Et si je n'étais pas un dindon.

Kind: captions Language: fr [Musique] on reprend la T la T 35 qu'on avait déjà faite avant de commencer toutes les explications mais là on va la reprendre pour essayer de réintégrer les les les explications dans le dans le texte de la tor pour que ça reste c'est plus c'est plus facile après de de rester de garder les notions 35 c'est page 3 dans la brochure que vous pouvez télécharger sur le site donc heureux le peuple qui connais le chauffal etem à la lumière de ton visage ils vont marcher il marcheront donc ça c'est c'est un pass qu'on dit au moment où on fait du Chau on dit ce dans que c'est de ramener la chose de l'endroit d'O elle a été prise ça c'est le principe de c'est écrit dans que la chose elle est rejetée à nouveau l'endroit d' elle a été été jeté au départ retourne à l'endroit a été jeté ça le principe de de la donc les la c'est quoi c'est de de ramener la chose à sa racine à son origine de d'ù elle a été jetée qu'est-ce que c'est cet endroit là a été jeté c'est la la sagesse parce que la sage la racine de toute chose comme c'est écrit tout a été fait par la sagesse donc chacun doit faire attention de protéger son son cerveau de compréhension qui soi des compréhensions étrangères des des concepts qui soi étrangers qui sont appelés la fille de Pho de Pharaon parce que la principale des sagesses si quelqu'un il veut acquérir de la perfection c'est que la sagesse d'EM c'est la seule chose qui amène à la perfection et les autres c'est que ce sont des qui sont B sont pas secondaires ils sont pas essentiels et c'est pas du tout de la sagesse maintenant qu'est-ce que c'est B la fille ça veut dire que c'est c'est une qui n'est pas une amène amène mes enfants de loin F c'est c'est les galouotes qui sont les les exils qui sont des autres des autres des autres pays plus loin que le conscience elle est pas elle est pas intégré chez eux comme des filles que c'est leur conscience des choses elle est légère alors quand on dit ramener mes enfants de de loin et mes filles des endroits les plus éloignés de la terre ça veut dire que maintenant il y a des gens qui étaient qui étai il y a plusieurs sortes de galouot il y a des galoutes qui sont des galoutes de bavel par exemple que c'est proche de Israël alors les gens qui étaient qui étaient à bavel ils avaient leur leur esprit qui était plus proche de les notions chez eux elles étaient plus intégrées c'estàd de la Torah ils avaient parce que ils étaient pas très loin de de de l'endroit où ils ont appris les choses donc ça fait qu'il y a pas eu beaucoup ça s'est pas perdu beaucoup mais des gens qui sont partis dans des exil très loin oùbas il y avait une autre façon de vivre d'autres choses et cetera donc ils ont perdu ils ont perdu plus le le le les notions et même si si les notions de la Torat elles sont restéses chez eux mais c'est pas des notions qui ont été intégrées c'estàd c'était c'est des notions c'està dire le principe de l'assimilation c'est comme ça que ça fonctionne c'estàd que quand quelqu'un il arrive quelque part alors il est comme il est c'estàdire il a un niveau de Torah comme il est maintenant s'il arrive dans un endroit où il y a plus de Torah que son niveau à lui al il va s'enrichir il va avancer s'il dans un endroit où il a moins de Tor que ce qu'il a alors il va baisser pourquoi parce que l'endroit il va faire que il a pas de contact avec avec des éléments qui ont le niveau de d'intégration qu'il a lui donc petit à petit ça va se perdre c'est ça le principe d'assimilation assimilation ça veut dire que l'homme il va s'assimiler à l'endroit où il vit dans le bien et dans l'autre côté aussi c'est la même chose Bitou par ça veut dire Bitou ça veut dire annuler annuler ici ça il dit ne dérangez pas le peuple qui est en train de travailler c'estd le peuple il est en train de travailler ne ve pas ne venez pas le déranger avec des notions qui sont des notions deem et C qu'estce que qu'est-ce que tu viens leur parler maintenant d'EM ils sont en train de travailler laisseles travailler ne viensent pas leur parler d'ashem pendant qu'ils sont en train de travailler alors le unan de Paro le mot Paro c'est la chfra en hébreu c'est ça vient déranger alors tout leunan de Paro c'est de déranger la personne c'està direire de de lui créer des soucis des choses qui vont la préoccuper et qui vont utiliser son son son esprit au maximum et qui qui vont le le qui vont le qui vont le comment on dit le lui prendre lui prendre son attention tout par les soucis qu' va lui donner et ça ça va faire que la personne elle peut pas se elle peut pas se concentrer sur le principal c'est elle a pas le temps de s'occuper du principal parce qu'elle est occupée à elle est occupée à d'autres choses dire elle a d'autres soucises soucis là il viennent de Paro par c'est sa spécialité puisque par il s'appelle MAF c'estd c'est quelqu'un qui dérange il déranger les gens pourquoi parce que si maintenant il les dérange pas alors leur esprit va se décanter et les gens ils vont dire mais qu'est-ce que tuis en train de faire exactement pourquoi je me suis embarqué là-dedans et làdedans et làdedans et ils vont trouver que que que c'est pas c'est pas tellement intéressant pour eux de de faire tout ça que que il vaut mieux qu'il simplifi leur vie et qu'ils aient du temps pour s'occuper de de leur vie MAM leur vraie vie leur vie familiale leur vie leur vie de de Torah deil de is tout ce qu' tout ce qu'ils ont envie de faire dans leur vie c'està-dire tout ce qui est leur idéal dans leur vie il faut qu'ils prennent le temps de s'en occuper mais lui par out il va déranger tout tout le temps il va faire de des des des troubles dans la il va essayer d'accaparer la ttention on va essayer de de de faire que la tenstion de la personne elle va pas être disponible pour ça que la plupart des gens ils sont pas de disponibilité même de dans leur pas par le temps mais même leur tête elle est pas disponible pour eux parce qu'ils sont toujours en train de s'occuper d'autres choses que de quoi il faut s'occuper ça c'est le travail de Paro alors c'est pour ça qu'on dit maintenant que Rabenou il dit que il faut ramener la chose dans l'endroit où elle a été où elle a été jetée c'est il faut la rejeter à l'origine d'où elle a été jetée il faut le ramener là-bas on voit comme le c'est c'est un peu le sens de c'est c'est un peu ce sens là de de jeter pourquoi pourquoi lesir il emploie ce sens de jeter c'estàd jeter la bardaman de l'endroit rejette la chose à l'endroit de l'endroit où elle a été jeté dire la chose elle a été jetée de son endroit maintenant rejette-la là-bas de l'endroit où elle a été jetée alors on voit aussi que par il a dit de il a dit de de jeter les enfants dans dans le fleuve dire tous les garçons jetzles dans le fleuve c'est de jeter pourquoi pourquoi pourquoi on emploie cette cette cette notion de jeter c'est que souvent la personne pour revenir pour faire Touva elle va être obligée de se jeter quelque part c'estàdire si elle att temps de de de comprendre d'essayer de venir de façon de façon logique et et graduelle elle va pas arriver parce que parce que pour de sortir de l'endroit où où où où il va sortir il va il pourra sortir que quand ça sera terminé c'est comme quelqu'un il veut faire il est en prison il ve faire il va organiser une évasion maintenant s'il organise l'évasion pour le jour où il va être libéré ça sert à rien il vaut mieux qu'il attende le jour où il va être libéré il va sortir c'est tout pourquoi il va se casser la tête à organiser une évasion tout le lien de l'évasion c'est pour sortir avant le moment où il doit sortir maintenant celui qui est celui qui a qui a fait des des des avérantes quand il a fait des avérantes il a été jeté de l'endroit où il habitait il habitait dans un endroit c'estàd il logeait dans un endroit de de de sagesse de de de sagesse de connaissance d'Hashem maintenant les les les bêtises qu'il a faites ell l'ont renvoyé dans un autre endroit maintenant il se trouve là-bas maintenant il veut faire Tuva comment il va faire Touva il faut qu'il se rejette dans l'endroit d'où il est venu c'est-à-dire que si'il attattends maintenant de de de faire la chose progressivement il va pas arriver parce que comment comme comme Rabi Nathan il a rapporté à la fin de cûter à late il dit il dit le jour où quelqu'un il fait Touva il est au-dessus du temps ça ve dire il est audessus du temps ça veut dire qu'il y a une quel est le qu quelle est la la notion de jeter la notion de jeter ça veut dire que il y a une notion de vitesse c'estàd tu tu jettes d'un endroit à un autre si tu si tu veux si tu veux la chose tu veux l'amener progressivement tu vas pas la jeter tu vas l'amener en marchant au truc tu vas amener la chose mant tu jettes c'est pour faire pour faire rapidement quelqu'un il a il a oublié ses clés il est en bas de l'immeuble tu lui jettes les clés par par le balcon c'est pour éviter de descendre ou que l'autre il monte de perdre le temps c'est pour accélérer le temps que tu fais ça maintenant quand dans la notion de jeter alors on te dit voilà regarde tu vas jeter tu vas jeter le le tu vas te jeter quand quelqu'un dit je me lance à à l'eau je me jette à la mer dire les gens disent voilà moi je vais je vais je vais monter en Israël et il dit mais tu es fou comment tu vas faire et tout il dit moi je me jette à l'eau je me jette à la mer on verra bien ce qui va se passer et moi je me jette il dit mais pourquoi tu t'organises pas parce qu'il dit on peut pas organiser ça pourquoi on peut pas organiser parce que ça fait partie des choses qui sont qui sont n c'estàdire que la terre d'Israël elle est elle est acquise dans dans la dans la souffrance la Torah elle est acquise dans la souffrance et le Hamas il est acquis dans la souffrance donc acquis dans la souffrance qu'est-ce que veut dire la souffrance ça veut dire que maintenant tu vas rentrer dans une accélération du temps c'est ça ce qui va se passer comme comme c'est écrit dans que que il a rapporté ça il a dit que cont les les ils ont dit c'est une terre qui mange ses habitants alors dit qui que tu toi tu vas payer à chacun selon ses actions et rab dit que Israël mais les on Israël on fait vite de faire payer à la personne selon ses actes c'estàd s'il fait des choses bien il reçoit un salaire immédiat et sil fait des bêtises il reçoit des coups immédiats aussi c'estàd il y a pas de il y a pas de truc différés tandis quearrête c'est différé pourquoi c'est différé parce que c'est pas que c'est vraiment différé c'est que ça tourne plus doucement c'est tout mais Israël c'est une vitesse qui est supérieure donc ça tourne plus vite donc la personne elle a l'impression qu'elle est jetée pourquoi parce que ça tourne vite donc elle a l'impression comme quelqu'un qui qui qui qui est jeté dans les des escaliers il roule comme ça il dégringole dans les escaliers parce que ça va vite il a il a il a il va pas la vitesse habituelle lui il est habitué à tourner une certaine vitesse ici on va le faire tourner sur une autre vitesse alors c'est ce qu'il a dit Paro Paro c'est ce qu'il a dit vous prenez les garçons que zachar c'est la ch zikaron c'estàd ceux qui se souviennent encore de quelque chose prennent le le le zachar c'est celui qui a la conscience d'ashem et vous le jetez dans le fleuve c'estàd vous le jetez dans le dans le fleuve de de de de la picoroute c'està direire ne le ne le ne commencez pas à lui expliquer des choses rien du tout jetez-le là-bas et c'est tout il là-bas il va il va mourir là-bas il va disparaître c'està-dire vous occupez pas de lui commencer à lui parler ni rien jetez-le dans dans cette société-là pré disparaître on peut pas se préparer avant de faire le saut pour se jeter pour se préparer pour l'aller à se préparer pour non c'est dire tout ce que tout ce que toute la préparation que tu vas fait tu vas faire si tu veux c'est c'est c'est c'est une préparation principalement de de de motivation tu vois mais c'est pas une préparation comme si tu dis quelqu'un il va s'entraîner pour pour les Jeux Olympiques tu comprends il fait age l'entraînement pour les Jeux Olympiques parce que tu peux pas t'entraîner parce que la la chose d'où tu viens elle correspond pas du tout à la chose où tu vas aller il y a aucun rapport on peut pas prendre les informations avant d'y être à quoi ça sert des informations tu sais pas ça existe tu sais pas ce que c'est tu comprends c'est comme quelqu'un quelqu'un il était il était un oiseau maintenant il va devenir un poisson alors il prend des informations comment il fait un poisson sous l'eau il peut pas lui expliquer parce que un oiseau c'est par ce que c'est un poisson il a aucune idée de ce que c'est c'est c'est un tu vas vivre dans un climat qui n'a rien à voir avec là de là où tu viens donc les informations au contraire elles risquent de de t'embêter plutôt qu'autre chose parce que tu vas les interpréter d'après l'endroit où tu te retrouves et ça n'a rien à voir avec l'endroit là-bas ça n'a rien à voir tu comprends ce que je veux dire la seule préparation par exemple faire c'est d'avoir la motivation suffisante pour arriver voilà la motivation ça la c'està dire c'est ce que Rabenou il appelle laemouna c'estàdire que que laemouna elle va te motiver c'està-dire tu fais du coach tu fais de la de la motivation ouais ça va être bien ça va être super et cetera et alors après quand tu es prêt tu sautes c'est tout mais te donner des informations sur comment ça va être ça sert à rien tu vois bien parle à quelqu'un qui habite en France expliqu-elui qu'est-ce que c'est en Israël essaie de le convaincre de lui parler de lui expliquer tu vas voir que tu peux pas lui expliquer par parce que c'est ça tourne pas sur la même vitesse quelqu'un il va te dire qui va te dire qu'est-ce que tu as fait aujourd'hui tu peux pas lui dire ce que tu as fait aujourd'hui parce que quand tu vas lui expliquer ce que tu fais toi dans une journée il peut pas te comprendre parce tu tournes pas dans le temps tu es dans un autre monde tu es pas le même monde du tout c'està dire la montre c'est pas la même donc du moment où la montre elle est pas la même tout tout c'est pas la même chose il y a rien qui peut peut être pareil parce que tout dépend du temps donc comme tout dépend du temps alors la personne elle est c'estàd tu peux pas donner d'explications donc le principe c'est de de jeter c'estàdire que que que que que la personne elle va être jetée quelque part tu prends tu jettes comme j'ai j'ai raconté plusieurs fois au Maroc quand il voulait apprendre à nager à quelqu'un il amené en haut de sur le pont au-dessus de la rivière et il est jeté c'est pon et le père il continue à marcher et il le laisser là-bas c'est tout et l' il patogeit il patogeit il patogeit au bout d'un moment il commencer à à à se débrouiller et il arrivé sur la rive qu'est-ce que tu vas lui apprendre tu vas lui dire voilà tu vas faire avec ta main comme ça quand il est dans l'eau il il sait même plus de quoi tu lui as parlé il est pas dans un état où il peut il peut réfléchir avec il a pas sa tête donc ça sert à rien c'estàd tu vas tu vas donner des explications tu vas donner Hashem il a pas donné d'explication il a dit c'est bien viens en Israël c'est bien le reste il a pas d'explication maintenant les les les les explorateurs ils ont les voir ce bien là qu'est-ce que ça veut dire alors ils on quand ils ont été voir ils ont vu que c'était mal c'était pas bien c'était mal pourquoi parce que tu peux pas venir explorer un pays avec des notions qui sont pas de cet endroit-là comm quand il a eu la guerre des S jours en Israël quand ils ont envoyé des des experts du Pentagone ils ont dit on peut faire aucune aucune aucun rapport sur ça parce que c'est il y a que des miracles c'est c'est c'est que des miracles il a rien de naturel il y a rien de logique dans cette dans cette guerre çair toute la vie en Israël elle est comme ça et dans tout engagement c'est comme ça le mariage c'est comme ça même un nouveau travail c'est comme ça il y a des gens il veulent savoir ce qui va se passer dans leur nouveau travail et cetera tu tu veux savoir ce qui va se passer jette-toi dedans c'est tout et tu vas voir ce qui va se passer c'est tout peut-être c'est bien peut-être c'est pas bien mais mais c'est pas la peine d'essayer de de si tu veux de de d'essayer de de comment on dit de spéculer sur ça à l'avance parce que tu as pas les tu as pas les les tu as pas les instruments de mesure qui correspondent à cet endroit là donc c'est inutile alors cétait lesassez entre parau qui jettent les gens dans le fleuve et la Touva c'est de se rejeter c'estàdire de se rejeter dans l'endroit d'où on vient c'est c'est l'homme il est jeté il est jeté de de de d'un d'un endroit à l'autre c'est pour ça que ça existe une chose comme ça dans le qui s'appelle kafakela c'estàd la la c'est une une poignée qui une pomme qui qui jette les gens c'estàd que les gens qui que hasemichm c'est c'est un truc qui a dans c'est c'est plus que le G tout c'est c'est la personne son âme elle est jetée d'un côté à un autre comme ça elle est jetée d'un d'un monde à un autre jeté jeté d'un endroit à l' c'est c'est un c'est quelque chose de très très très sou c'est une grande souffrance alors dans ce monde il y a des cfakela ça existe même des gens qui sont vivants ici des gens ils trouvent pas leur place nulle part ils sont jetés d'un truc à l'autre sans arrêt sans arrêt sans arrêt ils arrivent pas à trouver une place là où ils vont ils doivent aller ailleurs ils peuvent pas rester sur place parce que ils sentent pas qu'ils peuvent s'intégrer là VO alors c'est une méthode Rabenou dit que que le que la Touva c'est ça c'est de se jeter à l'origine de l'endroit où on a été jeté c'est dire toutes ces notions là elles sont c'est des c'est des notions de de jeter la personne jeter c'est par rapport à à quelque chose qui a évolué progressivement c'est pas quelque chose qui va se faire progressivement c'est quelque chose qui va se faire d'un coup c'està dire d'abord on rentre dedans à après on va voir ce qui se passe comme le shabbat on rentre dans le shabbat et après on va voir ce qui se passe mais il y a pas de de de il y a pas de rentrée progressive dans le shabbat parce que une minute avant c'est pas shabbat et une minute après c'est shabbat il y a pas quelque chose de progressif c'est pas quelque chose que tu vas voir la lumière de shabbat elle va venir elle va venir doucement doucement doucement jusqu'à que tu rentres dans shabbat avant shabbat c'est pas shabbat après shabbat c'est shabbat ça y est dès l'entrée de shabbat tu rentres dedans et et une fois que tu vas être dedans après tu vas tu vas commencer à fonctionner avec la Emouna une fois que tu vas rentrer à l'intérieur ta Emouna va te permettre de capter ce qui se passe pas ton cerveau ton cerveau il peut pas capter ce qui se passe parce que ton cerveau c'est pas un cerveau qui est formaté sur les les normes de l'endroit maintenant B Chem tu vas te marier quelqu'un qui qui se marie il peut pas prévoir qu'est-ce que c'est le mariage parce que dans son cerveau il y a pas de dans dans le cerveau il a pas une partie de son cerveau qui qui qui connaît qui a expérimenté le mariage c'est pas ce que c'est du tout connaî rien de ça alors si maintenant il veut commencer à réfléchir comment ça va être il peut rien comprendre parce que il a pas du tout les outils pour comprendre donc qu'est-ce qu'il fait il se jette c'est tout avec laouna com comment dit il se lance il se lance avec laemouna et et avec laemouna il va trouver les comportements à avoir il va arriver à résoudre il va arriver à résoudre les les les les les problèmes avec laemouna c'est que laemouna qui va lui permettre de trouver le comportement adéquoat mais c'est pas le seel parce que le le serel il tourne si tu veux le le le serel il est il est toujours l'esprit il est toujours adapté à l'endroit d' dans lequel tu te trouves parce que l'esprit il est limité l'esprit il est il est dans le temps dire que quand tu tu tu veux comprendre quelque chose il faut que tu tu utilises des outils qui font partie du temps dans lequel tu te trouves et à ce moment-là il y a des outils qui qui qui correspondent par exemple tu tu as quelqu'un quelqu'un qui va faire un un trou avec une perceuse ou quelqu'un qui va faire un trou avec un marteau et un clou c'est pas le c'est c'est pas le même travail même si le résultat c'est le même si même si la fin la personne elle avait elle a fait un trou avec un clou un gros clou elle a fait un très beau trou il y a pas de problème et il voulait un trou de 4 cm de profondeur ils ont fait il y a pas de problème he il l' fait avec une perceuse c'est pas c'est pas la même chose c'estàdire l'outil il fait pas il fait pas il fait que tu dois t'adapter c'estàdire à l'outil quand tu as un outil il faut que tu t'adaptes à l'outil tu peux pas tu peux pas raisonner autrement qu'avec l'outil qui t''est donné si tu veux prendre faire un trou avec une personne c'est une chose si tu veux apprendre faire un trou avec un marteau et un clou c'est autre chose c'est une autre façon de faire la chose maintenant la différence qui est entre ces deux chosesl c'est c'est une variante qui est qui a son origine dans le temps cette origine là de de variante des choses c'est que dans le temps c'est le temps qui va qui va faire la la la différence de méthode donc maintenant quelqu'un qui veut faire Tuva comment il va faire pour faire Touva Rabenou il dit Rabenou il dit dit que tu peux pas faire tuouva comment tu vas faire Touva comment tu veux réparer quelque chose que que que tu es pas arrivé à résister à la chose qui t qui t'a attraper avec le même outil tu vas arranger comment tu vas faire tu tu prends tu prends tu prends quelque chose par exemple tu dis voilà il y a un il y a un une paroi par exemple une paroie en métal elle a pas résisté à par exemple à à eu à une intempérie ou elle a pas résisté à une forte chaleur ou quelque chose cette cette paroie en métal elle s'est casséeedans maintenant quelqu'un il vient il dit ben c'est pas difficile on va la réparer avec quoi tu vas la réparer tu vas la réparer avec le métal dont elle est faite cette cette cette plaque là mais ça s'appelle pas réparé c'està dire tu as rien fait pourquoi parce que la prochaine fois que que la prochaine fois que ça vient il va se casser encore parce que c'est c'est la c'est la chose que c'est justement à cause de ça que ça s'est cassé donc maintenant quelqu'un il veut faire Tuva ça veut dire quoi il veut il veut réparer le mal qu'il a fait d'accord mais maintenant comment il a fait le mal comment il est tombé dans la verra c'est parce que maintenant à un moment il s'est fait attraper dans un circuit de temps dans cette circuit de temps il a pas pu résister et sortir de ce circuit de temps c'est ça la la résistance la résistance c'est que le si tu veux le le le tourbillon il tourne il tourne il tourne et toi tu résistes tu te laisse pas prendre par le tourbillon de de de du Yara maintenant Yara il t'a attaqué il t'a pris dans un tourbillon t'a fait tourner tourner tourner tu es tombé dans le panneau ok maintenant tu veux faire Tuva comment tu vas faire Tuva tu tu es dans un tourbillon la première fois où tu connaissais pas cette chose-là tu as pas pu résister maintenant que tu es tombé dedans comment tu vas résister tuux pe pas donc Rabenou il te dit tu peux pas faire Tuva c'està dire tout seul tu peux pas faire Tuva alors comment tu Rabenou il te dit écoute écoute-moi fais ce que je te dis et moi je vais faire Tuva pour toi t'occupe pas moi je vais faire Tuva pour toi qu'est-ce que ça veut dire que lui va faire tchuva pour toi c'est comme le Cohen gadoladon il rentre dans dans dans le kodashim K pour et avec ça il fait chouva pour tout l'me Israël tout tout l'me Israël il fait chva pourquoi parce qu'il rentre dans une notion qui est audessus du temps et lui qu'en tant qu'être humain il est attaché à tous les les B Israël et et le fait qu'il soit attaché à tous les B Israël et qu'il rentre audessus du temps alors il répar toutes les du Israël alizal il dit que que quelqu'un qui qui a fait quelqu'un qui comment il va faire cha quelqu'un avant laa il a pas pu résister après la Ava il va résister alors le harizal il dit que quand quelqu'un il veut faire TVA alors on lui on lui on lui donne un on lui donne un guide un guide spirituel un guide spirituel mais pas un guide quelqu'un qui va que quelqu'un qui va lui parler de l'extérieur c'est pas que un coach un coach extérieur on va lui donner un coach intérieur c'est-à-dire on va lui greffer sur son âme l'âme d'un Sadik c'està-dire sur son âme il va se greffer l'âme d'un sadic c'està direire on va le booster le le le bonhomme c'estàdire qu'avant il tournait avec son âme à lui voilà ce qui lui est arrivéit avec son âme à lui voilà ce qu'il pouvait faire il pouvait pas faire mieux que ça maintenant on va lui booster là on va le booster avec l'âme de quelqu'un de beaucoup plus fort que lui qui va venir et qui va se se greffer à son âme et il y a des règles de à laque sur ça c'està direire comment cette personnelà elle fait l'association avec lui c'està-dire elle va prendre part à ses mitzvotes elle va voir elle va recevoir une partie des mitzvotes de la personne et elle s'engage dans un contrat jusqu'à un certain niveau d'avérote de la personne c'est-à-dire que si cette personne là elle elle tombe dans des avérotes encore elle refait des avérotes l'associé c'estàd celui qui s'est greffé à lui il va lui il va lu dans le contrat lui il va jusqu'à un tel degré d'avérot c'està-dire que tout ce que lui il peut éponger par le fait qu'il est plus fort que lui et qui vient d'une notion d'a-dessus du temps plus que lui il va l'accepter mais si jamais l'autre est FIDÉ àot qui qui risque de l'abîmer à lui aussi l'autre il s'en va et il le laisse il le quitte il reste pas avec lui est-ce que c'est par rapport à la solvabilité ça veut dire que par exemple quelqu'un il va demander un prêt bancaire maintenant ilut on peut lui accorder un certaine somme de prê ouant s'il ve un prêt supplémentaire il a besoin de garant parce qu'il est pas solevable est-ce qu'on pourrait pas dire qu'en fin de compte pourquoi on a besoin duad parce que lui il est crédible il est solvable ACC il accède à des palais que nous on ne peut pas accéder et il se porte sur nous ouais ouais c'est ce que tu dis c'est tout à fait vrai maisou c'est c'est dit dans l'écouté à rab Nathan il appelle le malv agadol le grand prêteur du monde parce que lui prête à tout le monde lui c'est le garant de l'humanité c'est ça ça dit qu' est SOD dit écoutez monsieur je veux bien mais nous on vous connais pas on sait pas qui vous êtes vous n'avez pas de vous n'avez de mais par contre lui si vous nous l'amenez c'est autre chose lui on a on sait qui il est on a l'habitude avec lui ou oui il accepte tout le monde accepte le Hashem il accepte le la garantie du tsadq mais maintenant maintenant il y a des Tsadikim il y a d'autres il y a d'autres tadikim qui sont pas les TAD qui sont pas ravous mais d'autres tadikim que ces tadikim là ils ont une certaine force c'estàdire spirituelle parce qu'ils ont travaillé dans le vie dans le ont un c'est c'est c'est pas la fortune c'est pas la première fortune du monde mais c'est des gens aisés déjà par rapport par rapport à plus à d'autres alors maintenant ces sadikim là eux ils font ils font du business c'est-à-dire que euxx c'est un business pour eux parce que eux quand ils se greffe sur l'âme de quelqu'un dans ce monde ils font des des bénéfices énormes parce que tous les bénéfices de de tout le monde ils sont que dans ce monde dans l'autre monde il y a pas de bénéfice c'est que des rapports d'intérêt mais il y a plus de bénéfice c'estàdire tu peux pas faire des choses que tu as pas faites ce que tu l'as fait tu as fait dans ce monde mais comment quelqu'un sad qui se trouve de l'autre côté il peut faire des choses il a jamais faite c'est en se greffant sur quelqu'un qui est dans ce monde là c'estàdire il greffe son âme sur l'âme de quelqu'un pourquoi parce qu'il va le coacher il est plus fort que lui donc comme il est plus fort que lui il peut rentrer s'appelle bibour c'estàdire il vient il se grffe dans son âme et il se greffe en son âme et il va commencer à le téléguider il va commencer à l'encourager aussi il va lui donner de la force et le bonhomme il va se trouver avec des forces qu'il avait pas avant c'est pas ses forces à lui c'est les forces de l'autre mais lui il partage c'est comme les investisseurs il y a l'investisseur et laappteur d'affaires tu comprends il partage 50 50 parce que l'investisseur avec son argent il peut rien faire s'il a il a pas trouvé une bonne affaire et celui qui a trouvé l'affaire il a pas l'argent donc il s'associe il partage les bénéfices ça c'est pareil le B Touva lui il a trouvé mais il a pas la force il peut pas il a envie de faire Touva mais il peut pas il a pas les il a pas les les moyens de faire le chouva donc l'autre il lui dit regarde moi je suis de l'autre côté moi j'ai j'ai des des moyens des très bons moyens mais moi ce que je peux pas c'est descendre ici moi je peux plus revenir ici donc moi je vais revenir en en me greffant à toi je vais je vais me mettre avec toi on va faire un tandem tous les deux et et moi je vais te donner des toute l'énergie que j'ai que j'amène d'en haut et toi tu tu toi tu donnes la possibilité de de faire des mitv de faire ce que tu vas faire que moi je peux pas faire ça et il partage mais seulement l'autre c'està-dire le tadq qui vient il a il a a si tu veux il il a il a un seuil de perte dans lequel il peut pas rentrer plus c'est-à-dire que maintenant lui il va investir sur lui mais lui dit moi j'investis à tel niveau VO à telle hauteur plus que ça je mets plus rien sache que plus met je perds tout et je m'en vais c'est tout je je je je pourquoi parce que si parce que s'il continue s'il continue il va le noyer il va le noyer à lui aussi tu comprends puisqu'il est associé avec lui donc il il le laisse donc tout dépend tout dépend de de tout dépend du niveau du TAD c'est pour ça que que rabian il nous a dit dans la dernière il y a des il y a des gens qui sont tellement ils sont tellement tombés dans leur vie sont ils sont tellement tombés bas que il y a rien qui peut les sortir c'est-à-dire qu'il y a plus de moyens il y a plus de moyens c'est comme c'est comme des maladies qui a pas il y a pas de reffou des maladies où il y a pas de médicen il y a des gens ils sont tellement tombé que dans le dans le dans la notion de temps dans laquelle ils sont tombés on peut on peut plus sortir de là-bas on narrive pas à sortir de cet endroit là il y a personne qui peut sortir alors maintenant il dit le sur Tikoun pour eux la seule réparation c'est d'aller sur la la la tombe du tsadq d'aller se se prier sur la tombe du tsadq parce que quand ils vont aller prier sur la tombe du tsadq il va se parer cette chosel qu'on a dit maintenant c'estàdire que maintenant le tadq il va lui dire je te remercie que tu es venu prier chez moi parce que grâce à toi j'ai pu redescendre maintenant dans ce monde grâce au fait que tu es venu sur ma tombe pour prier ça m'a permis de descendre et moi tes problèmmees je vais les arranger c'est rien du tout ne te fais pas de souci mais il y a que ça qui peut le réparer parce qu'il lui faut une notion d'a-dessus du temps qui soit vraiment très très au-dessus du temps pour pouvoir le coacher et lui permettre de faire ch sinon il peut pas faire c'est ça la mitv donc qu'il faut faire on a on a deux notions on a la mitv qu'il a fait dans le sioré maios quand le fils le fils du rab ouis il a il a dit dans le SIP qu'il a fait uneva qu'il a qu'il a rendu au niveau de petit luminaire oui et grâce à cette MVA là il avait s'il rencontré le soleil comment la lune elle aurait rencontré le soleil c'estàd VO rencontré pu il y a une autre histoire avec ida qui était passé devant le betidrage du du du harakadoch du harizal qui était en train d'étudier avec rabial et et le harizal s'est levé quand il est passé devant B et à la fin du Chi il a demandé rab comment tu te lèves devant un enfant de 15 ans il dit non je me lève pas devant un enfant de 15 ans je me lève devant la Nchama de rab qui était avec qui l'acompagé qui était à l'intérieur de lui c fabour il est rentré à l'intérieur du corps du du petit pourquoi parce qu'il a fait une le matin d'aller secourir des gens qui se sont fait cambrioler avant Chabat ou des gens Quié leurs vêtements voil pris ses vêtements duabbat il les a donné au au père et de là la qu'il a réalisé ça permis à éit connu pour son altruisme d'aider les gens de rentrer à l'intérieur de lui et donc c'est il était accompagné il était accompagné avec aujourd'hui mais y a que ça personne il peut être là on peut pas être là on peut pas être là si tu tquit pas tu la mets sur la tête le matin c'est que tu es un coach dedans tu non tu peux pas tu sais qu'il y a des gens ils peuvent pas mettre lesfiline il y a des gens il peuvent pas mettre lesfilin il te dis c'est pas que je veux pas je peux pas mettre les teilin j'ai pas la force de mettre lesfilin tout ce que tu fais il y a un coach derrière sinon tu peux pas il y a quelqu'un à l'intérieur qui est là et qui tu donne de l'énergie sinon tu peux pas tu tu te mets au lit tu bouges plus on peut pas parce qu'on est trop la galoute dans laquelle on est elle est trop forte on peut pas sortir de là il y a personne qui parle la logique il va trouver une porte de sortie ça existe pas on est dans un sommeil total c'estàd on peut pas sortir mais seulement l'avantage qu'il y a c'est que le fait qu'on est dans ce sommeil là ça permet des interventions de très haut niveau qu'on peut pas faire quand la personne elle est réveillé c'estàdire c'est des interventions tu peux pas utiliser la logique parce que la la logique la personne elle est elle est tu peux pas la sauver il y a plus rien à faire pour elle logiquement il y a plus rien à faire pour elle c'est ce que Rabou il te dit pour le pour le le tikounali il dit le Zoar il dit que celui qui a fait ça il y a pas de Tikoun c'est tout ça c'est la logique le zoir il te dit voilà sache que lui celui qui fait cette avéra là elle est irréparable c'est tout c'est clair voilà tu veux savoir comment ça marche il y a pas il y a pas de médicament pour ça tu es condam c'est terminé allez qu'est-ce qu'on fait maintenant rabous vient il te dit VO a un petit C tu fais ça ça rêartout on du mal croire mais on n pas le choix de toute façon on n pas le choix c'est trop Simp on n pas le choix tu as le choix quelqu'un il a une maladie il va quelque part partout où il va on lui dit elle est incurable et il trouve quelqu'un il dit moi j'ai un médicament pour toi il dit qu'est-ce qu'il va lui dire attends je vais réfléchir donne qu'est-ce que tu veux que je fasse de toute façon je suis condamné qu'est-ce que tu veux que je fasse c'est écritir sur blan que j'ai pas de réparation je vais tourner dans ce monde le temps que je vais tourner pour rien parce que toute façon je peux pas réparer tu as le choix celui qui cro qui croit qu'il a le choix alors lui il est encore plus fou que tout que tous les autres tu vois ça c'est un grand fou celui qui croit qu'il va commencer à bricoler alors que le Zoar il lu dit il y a pas de Tikoun il dit non non mais on va essayer qu'est-ce que tu vas essayer le zo il te dit il y a pas de Tikoun pourquoi estessus du c'est pas que le ça veut dire que rab la tor qu'il a c'est une ta qui est au-udessus du soir c'est direou il a décroché des tiounim que rabement il l'a pas décroché c'est c'est pas il pas de il a chaque sad il a son sa spécialité rabenous c'est d'abord c'est le SAD de la génération il est venu avec des pticouimes que il y avait pas avant et Comou il te dit voilà tias ça prend 10 minutes pour le faire ou 7 minutes ou 15 minutes chacun selon comment il lit et voilà tu lis ça et tu te fais plus de souci et tu penses plus c'est réparé on en parle plus et shalomaba on en parle plus maintenant maintenant maintenant les gens attends une seconde maintenant les gens ils disent il y a des gens qui disent mais c'est c'est c'est trop facile c'est trop facile non c'est pas trop facile c'est trop facile mais est-ce que maintenant si est-ce que tu as le choix est-ce qu'il y a quelqu'un qui qui peut venir contredire le zoir et te dire non voilà une réparation il y a quelqu'un il le zoir et te dit c'est pas réparable ça y est reste tranquille il y a plus de réparation c'est tout maintenant si tu crois que tu vas ouais mais peut-être on va essayer alors lui celui qui comme c'est qu'il est fou il est fou allié c'estàd complètement il y a des gens qui sont un peu fous c'est des gens qui ont fait des avérotes puisque tout celui qui qui fait une Ava c'est dire il a de la folie qui est rentré en lui et c'est pour ça qu'il a fait laava mais maintenant quand tu a un sad qui vient et te dit regarde regarde mon fils voilà ce problème là tu le règles avec ça ok voilà ce Kali tu tu règles ce problème là maintenant tu fais une heure d'b des dout tu règles tous les problèmes tout tous les problèmes tout tout tout les problèmes à toi les problèmes de tes guilgoulimes les problèmes de tes ancêtres de tes arrières grands-parents tout voilà tu viens chez moi au Chana tu fais dout tu fais tu répares tout tout je te répare maintenant celui qui croit qu' va pouvoir se passer de ça il est fou c'est comme quand ils ont commencé à dans la parachat ilst ont commencé à se à à à se révolter la par de la semaine dernière ils ont commencé à se révolter le homme Israël alors Hashem il a envoyé MFA il commençait à mourir par milliers maintenant Mabou il vient avec un un m avec un un serpent en en cuivre en cuivre en éin en éin alors il vient il met nochette il vient il il prend un il met en haut et il dit voilà tout celui qui a ça qui a été mordu par un serpent au truc qui vient qui regarde qui regarde ça et il va guérir maintenant c'est quelqu'un il est fou il va dire qu'est c'est quoi ce truc là un serpent en en cuivre sur un Mâ en sur un M qu'est-ce que ça va me faire à moi qu'est-ce que je vais faire moi j'étais mordu par le serpent je suis à moitié mort qu'est-ce que je vais faire avec ça c'est quelqu'un dans la parce que ça a réparé un G dans laouna de la Ava c'est un GAM dans Laoun donc maintenant le fait qui croit au sad qui met un serpent en en le regardant il est guéri il a réparé le GAM de la faute dans dans la croyance d'accord mais moi je te pose une question c'est quel choix elle a la personne les massé quand la personne elle a fait son elle a fait son comment on appelle son diagnostic d'accord elle est sortie avec le diagnostic voilà ce qu'elle a de quoi elle est atteinte la personne ok maintenant maintenant il y a une seule personne au monde qui lui qui lui qui lui qui lui garantit la la la solution d'accord qui va guérir est-ce que maintenant cette personne-là si elle est normale est-ce qu'elle a le choix elle a pas le choix elle a pas le choix tu as même pas le choix c'est pas une question maintenant des moun c'est que tu as pas le choix tu as pas le choix c'està-dire que maintenant quelqu'un il va te parler tu tuux tu veux faire Touva tu vas voir quelqu'un il va te dire bon alors tu tu vas faire euh euh c'est bien maintenant tu vas faire ta prière les trucs et tout bon ok tu vas étudier tu vas faire ça tu ok euh ok voilà voilà ce que je te propose comme programme ok tu manges cacher tu fais Shabat tu mets de filing tu étudies tu fais ça ça ok je suis d'accord alors après tu lui dis tu vous pouvez me donner un papier de garantie que quand je vais faire tout ça j'ai j'ai place au j'ai j'ai par au monde futur d ça je peux pas je peux pas d alors qu'est-ce que tu veux quoi je vais m'embarquer une vie entière dans un truc et tu peux pas me garantir que ça va marcher alors si c'est je continue comme je suis c'est tout qu'est-ce que tu veux que je fasse moi je veux quelqu'un qui me donne une garantie maintenant s'il me garantit que j'ai place au monde futur ce qui me dit de faire je le fais même s'il me dit tu vas faire tu vas faire le le tour du monde à quatre pattes je le fais il a pas de problème mais qui me garantisseent que je par au monde futur VI person vrai c'est vrai même dans ce monde il va pas arriver mais les gens dans ce monde les gens ils arrivent à se rouler plus ou moin J je par la plart des gens c'est pour ça qu'il a de plus en plus de gens qui se rapprochent de rab c'est pour ça que que les gens ils ont pas tellement choix sont sont amenés petit à petit chez le médecin oui monsieurua on vous écoute c'est c'est des réfantes qui qui sont qui sont pour la génération et qui qui qui sont des médicaments qui sont adapté à toutes les maladies spirituelles et physiquees de de de de la génération et il y a qu'un il y a qu'à rentrer dedans c'est tout mais le le principe comment il marche c'est par rapport par rapport à ce qui dit rab c'est dire que maintenant le le TAD il est capable de de mettre en trit un système d'accélération qui va te permettre d'avoir accès à une conscience que tu jamais tu aurais pu avoir cette conscience dans ta vie c'est une conscience de tadikim tu vas voir un bal chouva tu vois des gens qui qui qui sont là ils sont dans l'état où ils sont avec leurs cigarettees et leurs trucs et et ils sont dans un état ils lamentable dans leur fonctionnement et tout et tu vas voir que le gars il a une conscience dans certaines choses que des grandes personnes dans la Torat elles ont pas pourquoi parce que le Rébé le fait tourner sur une sur une vitesse qui est plus grande que la plupart des gens cette vitesse là elle se elle seelle elle se manifeste par la conscience de la personne plus la personne est consciente plus ça veut dire qu'elle tourne sur une vitesse de temps élevé moins la personne elle est consciente plus elle tourne sur une vitesse lente jusqu'à arriver au sommeil et l'inconscience totale dire tout dépend de la personne la personne où elle est alors cette contradiction qui est la contradiction de de de la tchouva de nos jours c'est que Hashem il a envoyé une très grande lumière dans le monde cette lumière elle a complètement fracassé les les gens c'estàdire que tous les gens ils ont jeté leur leur leur avodazara pour revenir pour revenir vers la Torah et maintenant qu'ils reviennent vers la Torah il faut quelqu'un qui s'occupe d'eux parce que sinon comment ils vont faire comme eux ils sont ce qu'ils sont c'est pas parce qu'ils ont vu un film qui un film de quelque chose que ça leur a changé leur vie ok quand ils sort 5 minute après il est encore excité avec le film mais après et lui il est qui il est c'est pas parce qu'il avait un film de de de de kung fu ou de trucs comme ça que en sortant il est devenu un karatek ça a rien changé dans sa vie il est ce qu'il est maintenant tu lui as montré une lumière extraordinaire d'accord cette lumière là c'est la lumière elle est au-dessus du zoir au-dessus de tout tu as met la plus grande lumière qui jamais eu dans le monde ok cette lumière là elle a déstabilisé les gens les gens ils disent ils ont ils laissent tout pour aller vers cette lumière là ok mais maintenant qu' qu'il se met en route il faut que tu lui donnes des médicaments des trucs comment tu vas tu vas le laisser comme ça il peut pas ok il a vu la lumière mais maintenant il faut qu' il faut que tu l'arranges le bonhom c'est c'est un bonhomme qui revient de de là où il vient c'est un c'est un c'est c'est un gars c'est un repris de justice il a des dossiers énormes le gars comment tu veux qu'il fasse comment que tu veux qu'il fasse tu vas le marier il a l'habitude de celui qui l'embête il lui met une gifle lui c'est comme ça qui vit il a toujours été habitué à vivre comme ça maintenant tu vas le marier qu'est-ce qu'il va faire il va mettre des gifles à sa femme tu peux pas il faut que tu trouves une solution parce que le bonhomme c'est le même c'est pas parce qu'il s'est engagé que que que l'engagement l'a changé en quoi que ce soit donc il faut que tu quelqu'un qui vient qui le qu' le porte qu' l'aide qu' l'aide de l'Intérieur c'està direire c'est c'est une énergie spirituelle de l'Intérieur l'attachement de sadikim c'est c'est une énergie intérieure c'est pas c'est pas quelqu'un qui va venir te parler c'est la transmission d'une énergie qui va aller vers l'intérieur de la personne quand rabenous il a révélé l'écouté moral il a révélé des des médicaments de l'âme c'est pas des médicaments du cerveau les gens il ils étudient le le l'écouté moan et croi que l'couté moan c'est des idées c'est des des très belles idées de la Torah les gens viennent des fois des gens ils disent ils me disent c'est extraordinaire les cuté moral ma mche c'est comme de la Kabala mais ça ça ça me fait rire parce que c'est c'est pas c'est pas ça c'est comme si quelqu'un tu lui donnes un tu lui donnes un cachet tu vois un cachet de de de de l'exomine ou je sais pas quoi il te dit c'est bon c'est comme les bonbons qu' me donné ma grand-mère quand quand j'étais petit mais ça rien à voir c'est pas des bonbons c'est pas des bonbons c'est des médicaments c'est pas des bonbons la tor de Rabenou elle est pas pour ton cerveau elle est pas pour ton cerveau du tout il a pas besoin de ton cerveau ton cerveau c'est une vieille charrette rouillée tu peux rien faire avec c'est pas pour ton cerveau de Rabenou la tor de Rabenou c'est pour que alimenter ton âme c'estàdire qu' c'est un flux d'énergie pour l'âme une fois que que que la que la Torah elle elle est rentrée dans ton âme tu vas te sentir différent tu sais même pas pourquoi tu peux même pas expliquer pourquoi parce que tu tu as pas tu comprends pas par où ça rentre c'est comme un médicament il te donne un cachet il te dit prends ça tu vas te sentir mieux tu as mal à la tête voilà prends ça alors tu prends un petit truc comme ça tu le mets dans ton ventre tu as plus mal à la tête tu peux expliquer pourquoi tu peux pas expliquer il y a que le médecin qui peut te dire comment ça marche qui peut t'expliquer quelqu'un qui a mal à la tête voilà ce qui se passe et ce médicament il il va faire mieux circuler le sang ou n'importe quoi le mal de tête il va passer maintenant le tadik lui il sait les reféouotes qu'il met dans le couté Moran je vous ai dit Rabin Nathan il rapporte ça il dit que que ravram ben naahman il rapporte aussi ça c'est dire il dit que les torotes de l'écouté Moran c'est tellement de la rfoua c'estàdire c'est tellement des choses qui sont des médicaments que des fois Rabenou il a enlevé des parties de la Torah qui sont des parties qui sont qui sont indispensables pour la compréhension logique de la Torah c'està-dire quand il t'enlève ça logiquement tu comprends plus la Torah mais Rabenou les a enlevé parce qu'il a vu que ça dérangeait le médicament de la Torah c'està-dire que rabelous ce qu'il a ce qu'il a fait ce qu'il a mis en en avant ce qu'il a fait ce qu'il a mis en en priorité c'est le c'est le côté reffoa le côté médicament de l'enseignement c'est pas la compréhension la compréhension c'est rien du tout c'est juste pour accrocher pour pouvoir recevoir l'énergie mais c'est pas le but c'est pas de comprendre le but c'est c'est que cette chose-là elle rentre en moi c'est ça le but c'est pas de comprendre j'ai pas besoin de comprendre qu'est-ce que moi j'ai j'ai compris beaucoup de choses dans ma vie à quoi ça m'a servi ça ça me sert à rien je peux pas les faire à quoi ça me sert je peux pas les faire tu vas prendre un handicapé tu vas lui tu vas lui faire un tu tu vas lui faire un cours de de de de de de comment on fait le sut à la perche tu comprends et quand on a fini tu lui dis vous avez compris dit vous j'ai compris alors et ben bon alors c'est l'heure je dois rentrer pour manger c'est tout qu'est-ce que tu veux qu'il fasse c'est un handicapé il est sur une chaise roulante qu'est-ce que tu lui fais des cours de de sur la perche à quoi ça va lui servir tu viens quelqu'un tu lui fais un CF tu prends un CFER de Moussard tu lui dis les midotes voilà un homme il doit toujours parler à voix basse il doit toujours regarder par terre il doit il doit toujours vouloir le bien de l'autre il doit faire attention à pas faire du mal à l'autre mais moi j'ai envie de moi j'ai envie de tuer tout le monde qu'est-ce que tu de quoi tu me parles moi celui qui me regarde de travers je le frappe de quoi tu me parles tu étais en train de parler à qui là il dit alors qu'est-ce qu'on va faire on peut rien faire il dit bien sûr tu peux rien faire si tu viens me montrer l'image d'un être parfait alors laisse tomber parce que es il vaut mieux que tu a chercher ailleurs parce que moi je suis un moi je suis un repris de justice moi j'ai que des problèmes et des gros problèmes donc le SAD lui va pas utiliser du tout ta que parce que ta logique elle est elle est elle est plus que que que que malade tu com lui il va utiliser des flux d'énergie divine et il va te rentrer ça à l'intérieur ces flux d'énergie divine ils vont te changer de l'intérieur c'est tout toi tu sais pas tu comprends rien c'est pour ça que c'est que laouna com il a fini Rabi Nathan dans son explication de cette Torah la qu'on a vu en disant c'est que la Emouna il y a rien d'autre c'estàd que tu as un professeur qui vient qui se présente maintenant soit tu sais que tu es condamné soit tu sais pas que tu es condamné ok si tu sais pas que tu es condamné va continuer à faire des analyses et des scanner et des trucs et quand tu auras tout tu viens nous voir après tu verras tu verras que BM tu es condamné quand tu auras compris que tu es condamné ou bien quand tu vas essayer d'appliquer une méthode et tu vas voir que tu t'en sors pas du tout du tout et que tu arrives pas à progresser alors là tu vas venir à ce moment-là lead il va te prendre en main il va te il va te donner les il va te donner les médicament qu'il faut comprends mais il y a pas c'est dire si la personne aujourd'hui elle est consciente du niveau qu'elle a tout de suite elle va chercher un elle va chercher un professeur le plus grand professeur qu'il y a elle va pas se contenter de de d'aller voir un petit un petit professeur de quartier parce que le professeur de quartier il peut rien faire pour lui il va voir le plus grand spécialiste du monde de la tua abinahman c'est le plus grand spécialiste mondial de la T donc aujourd'hui il faut pas s'inquiéter des contradictions qu'il y a dans l'individu parce que que ces contradictions elles sont tout à fait normales parce que la lumière quiil reçoit elle est pas du tout en proportion avec le niveau de la personne c'est pour ça que le monde il fait Touva parce que la lumière elle est plus forte que la résistance des des gens c'estàdire que cette lumière là elle a enlevé le libre arbitre aux gens parce que c'est des gens qui ont plus de toute façon ils ont pas de libre arbitre c'est des gens qui sont tellement tombés dans la Tuma que là-bas ils ont plus de libre arbitre ils peuvent même pas sortir même si tu lui dis est-ce que tu peux faire le bon choix il te dit quel quel quel bon choix tu veux que je fasse il dit regarde voilà tu peux faire ça fonder un foyer faire des choses et tout je sais pas de quoi tu parle je sais même pas de quoi tu parles tu es en train de parler de choses je sais pas de quoi tu parles c'està-dire que la personne elle est dans elle est elle est enfermée dans des dans dans des des concepts où elle peut pas sortir elle a pas le choix le choix elle avait avant de rentrer dans le concept et ça c'est pour les générations d'avant pas pour les nôtres parce que quelqu'un tu l'as fait naître dans la comme le le truc là qui dit qui celui qui est né dans la potion magique là je sais pas quoi dans les Astérix voilà il est né dans la potion magique ça c'est ça c'est la même chose ça c'est la même chose le gars il est né dans la potion de de je sais pas quoi il est né dans la potion de je sais pas quoi comment tu veux qu'il sort au biberon déjà son biberon c'était déjà ça que de quoi tu vas lui parler viens la Torah les trucs de quoi tu parle je sais même pas de quoi tu parles le gars toute sa tête il est en train toute la journée il est en train de de voir comment il va faire de l'argent comment il va prendre comment il va acheter les trucs le dernier DIN comment il va aller voyager là-bas c'est à la mode comment il va faire ça comment toute la journée il est dedans d'où tu vas lui lui dire tu sais il y a un autre peux pas alors qu'est-ce que tu fais tu peux rien faire du tout tu attends que la lumière que Hashem il est pitié de lui que le TAD il est pitié de lui il va lui envoyer il va lui faire une injection de lumière le bonhomme un matin il va se lever sa vie va se renverser complètement il sait pas pourquoi mais sa vie va se renverser complètement il va déstabilisé mais alors complètement complètement il va commencer à crier il comme dans le SI pour un mot tu lu a mis de la poudre sous les pieds des tadikin alors il il s'est levé il était un TAD lui c'était un un bandit des des piller tous les gens maintenant il lui a mis sous les pieds de la poudre de tadikim il a marché là-dessus il a commencé à crier Mo qu'est-ce que j'ai fait des avot je veux faire Touva et cetera je va ils lui ont dit qu'est-ce qu'il y a il y a pas de Touva Touva c'est qu'on va te pendre c'est tout parce que tu as volé c'est a pas de Touva non c'est ça ce qu' te disent les gens et te dis tu veux faire Touva voilà le manuel le manuel de la Touva il te le donne tu lis ça tu dis j'ai compris qu'est-ce que j'ai compris au revoir il dit bon alors quand on commence non je voulais dire adieu pas pas au revoir sal c'est pas pour moi c'est toutux moi je peux pas faire ça tu acheter une je peux pas faire ça c'est impossible ce que tu me demandes là je peux pas le faire il faut faire ça bavana il faut faire ça il faut faire Leem en tremblant il faut faire attention si tu si tu penses une seule fois quelque chose de pas bien si tu regardes une chose pas bien si tu entends un truc pas bien si tu fais un la chonara si tu truc tac voil ça c'est ça et ça tu dois arrêter tout tu dois arrêter de manger quand tu as envie de manger tu dois tu dois pas penser à des choses tu dois pas écouter de la musique tu dois pas aller là-bas tu dois pas faire ça voilà alors tu peux non je peux pas alors Shalom ce que tu veux que je fasse je peux pas alors ça y est c'est fini alors qu'est-ce que j'ai besoin j'ai besoin de quelqu'un qui s'associe avec moi c'est tout qui s'associe avec moi qui m'aide à faire ce que j'ai à faire et si maintenant tu appelles tu demandes de l'aide tu vas sur la tombe de Tad du tsad tu prends chezad tu dis chead tu appelles les sadikim al les sadikim ils vont venir t'aider c'est tout ils vont venir t'aider avec cette aide là tu vas pouvoir sortir de ta folie c'est tout mais sinon tu peux pas c'est pas la peine c'est impossible le gars qui se prend sur un pour un dindon tu peux le répéter toute la journée tu n'es pas un dindon tu vas répéter comme à l'école quelqu'un il faisait des trucs il écrivait tu vas écrire 100 fois je je ne volerai plus le stylo de de mon voisin et tu l'écris 100 fois maintenant tu crois parce qu'il a écrit 100 fois qu'il va plus voler qu'il va il va plus voler lui il est comme ça tu tu veux lui faire répéter je suis pas un dindon je suis pas un dindon je suis pas un dindon après comment c'est c'est l'exemple que je vous a raconter l'histoire quelqu'un il a qu est dans un asile dans un asile de fou et il a il a il a pris une brosse à dents il a attaché une ficelle et il se promène dans le jardin avec la ficelle et la brosse à D il dit il dit mais dor mais dor viens viens viens m dor et il se promène alors le quelqu'un il le voit il dit celui-là il il a un problème il faut le alors il amène chez le professeur le professeur il dit mais monsieur qu'est-ce que vous faites là avec ça il dit il me dit mais vous voyez que qu'est-ce que je fais j'ai une ficelle avec une brosse à dents je m'amuse c'est tout pourquoi j'ai un problème non non non il y a pas de problème je voulais juste savoir qu'est-ce que vous étiez en train de faire c'est tout je vous vois avec une ficelle une brosse à c'est pas courant donc mais si vous vous amusez pas de problème et le gars il sort quand il sort il dit on l'a bien eu he mais dortend ça veut dire que le gars il est tellement fou qu'il est devenu normal comprends que même les gens normaux il les a rentré dans sa folie et il sait qu'est-ce qu'il faut dire aux gens normaux pour que il croi qu'il est normal tu comprends ça aussi la qu'est-ce que tu veux faire avec quelqu'un comme ça tu peux rien faire du tout tu peux rien faire le gars c'est il croit qu'il est un dindon répèteelui toute la journée tu lui dis si tu si tu dis encore une fois que tuens d'indon je te frappe il dis bon al je dis plus alors qu'est-ce que tu es qu'est-ce que tu veux que je dise tu vas dire que tu es un être humain alors je suis un être humain je suis un être humain mais dès que l'autre il sort de la chambre tu dis ah dindon comme c'est bien d'être un dindon tu peux pas qu'est-ce que tu vas faire tu peux pas c'est pas la peine d'essayer tu peux pas il faut que quelqu'un il te il te donne un médicament il te change de l'intérieur mais tu peux brasser tout ce que tu veux dans le monde jamais tu vas arriver parce que dfka la génération elle est comme ça c'est pas c'est pas parce qu'on est on n pas bien on est on est ce qu'on est mais la génération elle est comme ça la génération sont des gens qui sont malades qui sont malades bmett vraiment malades c'est pas un peu très malade et par rapport à ces grandes maladies là spirituelles il y a il y a une lumière qui a jamais eu dans le monde quehem il envoie cette lumière elle vient elleelle elle donne de envie aux gens de changer de se rapprocher d'ashem et cetera mais maintenant il faut des médicaments après c'est même s'il a envie de changer il faut que tu lui donnes des moyens il faut des médicaments adaptés Rabenou il a amené les médicaments adapté te donne t'encourage l'intérieur il te change de l'intérieur tu vois chaque t que tu rentres dedans tu passes quelques mois avec tu sens que tu sens que ça t'a changé tu sais même pas tu sais pas comment ça marche du tout mais ce que tu vois en tout cas c'est que tu progresses c'est tout comment tu sais pas tu vois qu'avant tu étais énervé quand tu voyais quelqu'un n'importe qui que tu voyais tu envie de le frappé maintenant ça y est tu as plus ça comment ça qu'est-ce qu'il y a eu tu sais pas tu as fait un effort j'ai rien fait tu t'es tu as fait de la motivation des trucs rien j'ai rien fait mais comment comment comment je sais pas j'ai rien fait j'ai rien fait je fais tu dis je vais dis que le R a dit de faire c'est tout mais moi je sais pas comment ça marche j'ai aucune idée comment ça marche façon ça m'intéresse pas moi je cherche à guérir moi je veux pas être professeur je veux pas être moi un professeur d'hôpital je veux guérir c'est touti moi n'importe quoi VO de manger de prendre du sirop bleu rouge jaune chaud froid ce que tu veux moi je prends il y a pas de problème dis-moi que je vais guérir je le prends ça m'intéresse pas de ça voir comment ça marche moi je veux uniquement guérir c'est tout je veux être un bénadame normal déjà normal qui respecte c'est sa famille c'est qui aime ses enfants qui respecte le monde qui travaille qui est honnête qui ment pas qui quand il dit qu'il vient à 9h il vient pas à midi quand il dit jeêtre un badame normal déjà fais-moi fonctionner normalementjà c'est déjà une madrega une grande madrega déjà ça après on peut parler d'autres choses déjà un Kell qui soit rouille leskou atš