Essav essaye de déstabiliser les Valeurs. Thora 38, Likoutey Moharan : www.Breslev.fr

[Musique] G attaché à mon comptier dans le parpout la c'est page 20 dans la brochure. Alors je voulais faire le le cours en fait pour la réfoua pour la réfoua d'une d'une maman la pauvre de de 25 ans que qui est enceinte de 6 mois et qui ils ont trouvé la maladie généralisée. Donc les médecins, ils sont pessimistes et ils veulent l'accoucher prématurément pour qu'elle puisse passer ses derniers mots avec le bébé. En tout cas, le refroche les s'appelle Adva Bat Revital aussi celui qui peut prier celle qui peut prier pour elle si je future maman que de bonnes nouvelles qu'on entende que des choses bien versem.

Alors, on est arrivé dans le page 20 la colonne de droite va cham du du centre, c'estàdire du du point central que la la possibilité c'estàd la possibilité de se de se débarrasser de tout ce qui nous dérange dans notre vie, c'està-dire tout ce qui va venir freiner notre notre progrès. tout ce qui va nous handicaper dans la vie dans notre vie ça profite de l'obscurité qu'il y a sur le point central de notre vie c'est-à-dire que si vous avez un projet par exemple vous avez

un projet de vous marier vous avez un projet de travailler vous avez un projet de de d'apprendre la Torah vous avez un projet de monter en Israël vous avez un projet de faire quelque chose il faut savoir que toutes les difficultés qui vont venir pour empêcher ce projet-là elles ne naissent que de la partie de doute qu'il y a dans le projet c'estàdire quand vous allez être persuadé que que c'est ça que vous devez faire, il y a rien qui peut vous arrêter. Pourquoi il y

a rien que peut vous arrêter ? Pourquoi ?

Pourquoi on dit que celui qui a qui a qui a la volonté de faire quelque chose alors il il y a rien qui va l'arrêter ? C'est pas que maintenant c'est le c'est pas le fait qu'il ait la volonté qui va lui permettre de lutter contre les difficultés. C'est le fait que la volonté ça va éliminer les difficultés parce que les la difficulté elle s'alimente du doute. C'est de là où la difficulté elle s'alimente.

C'està-dire que plus maintenant il y a de il y a il y a de il y a d'incertitude dans le dans le but et plus la difficulté elle va elle va être grande. Tandis que si on est on est persuadé que c'est ça qu'on doit faire, automatiquement il y a plus de choses qui vont nous arrêter. toutes les choses qui devaient nous arrêter, elles vont pas elles vont pas exister. On voit dans le dans le siumot, on voit dans les comptes de Rabenou à deux dans deux comptes, il y a la même chose que maintenant le second du roi, il est venu pour chercher la la princesse disparue.

Et quand il a vu il a vu les les les soldats qui étaient à l'entrée du du palais royal, alors il est rentré il est rentré et et il est allé il est allé vers l'endroit où il y avait la princesse et et il a et il a parlé avec elle et cetera. Et aussi dans le compte de la du riche et de du pauvre, on voit que le le riche quand il a été pour sauver la femme du pauvre, il est rentré aussi dans la

maison, il y avait le général, il y avait tous les des gardes et ils ont rien fait. Il est passé, il est rentré, il a été il a pris la fille la femme du général et il s'est sauvé. La femme du du pauvre qui qui a été kidnappé par le général, il s'est sauvé.

Et la barra nous dit que les les la l'armée, les les soldats, ils ont pas bougé parce qu'ils ont vu quelqu'un tellement affolé qui est tellement comme ça qui qui qui rentrait affolé que eux-mêmes ça les a affolé, ça les a paralysé. Mais en fait comment techniquement comment ça marche ? Comment ça se fait que eux ils sont paralysés quand tu vois quelqu'un qui qui est comme un fou ? Parce que quand quelqu'un il est sûr de ce qu'il doit faire, il est sûr 100 % de ce qu'il doit faire, il y a personne qui peut l'arrêter parce que de comment ils vont l'arrêter ?

Pour l'arrêter eux, eux pour arrêter quelqu'un, il faut qu' qu'il prennent la force de quelque part. Comment ils vont faire pour l'arrêter ? C'est dire qu'est-ce qui va nous empêcher de faire ce qu'on a on a besoin de faire ? Il faut que qu'une personne elle s'alimente de la situation où une force est extérieure, elle va s'alimenter de la situation pour venir contre nous.

Mais si maintenant je suis sûr de moi, je suis sûr de moi, j'ai aucun doute, c'est 100 % j'y vais, c'est tout. Ça y est, j'ai pas j'y vais. C'est c'est il y a pas de il y a plus de doute, il y a il y a pas le moindre doute. Ben, automatiquement toutes les forces qui étaient des forces qui étaient prévues normalement pour empêcher la personne, elles ont plus de force, elles peut plus agir parce que toute la force, elle l' tiré de de son doute.

Donc c'est pour ça que eux, ils vont essayer de maintenir le doute le maximum. C'est ça le le leur travail, c'estàdire le travail, c'est de faire douter la personne. Quand la personne elle va douter, alors elle va commencer à avoir de des des elle va commencer à avoir des questions, alors elle va elle va trouver des réponses et des fois la réponse, elle va pas la satisfaire. Des fois la réponse, elle satisfait quelques jours et après la la la question, elle revient et ou une autre question et cetera et la personne ellearrive pas à prendre une décision.

Alors ça ça vient ben mettre aussi de de la faute d'amaron c'estàdire le fait qu'il a mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce que tout ce qui va être approché par la réflexion ça va donner une emprise du doute parce que la réflexion par définition c'est quelque chose qui va entraîner le doute. Quand quelqu'un réfléchit pour décider quelque chose automatiquement même s'il décide la chose mais il va toujours douter si c'est ça qu'il devait faire ou c'est ça qui ou c'est

pas ça qu'il devait faire. Mais si quelqu'un maintenant il s'est il a décidé quelque chose parce qu'il a vécu la chose, pas parce qu'il a réfléchi, parce qu'il a vécu la chose, il a senti la chose et il est sûr de lui, alors il y a c'est fini, il y a plus de doute. On avance et on revient plus jamais en arrière parce que on est sûr de notre choix.

Si quelqu'un il a fait des choix qui sont des choix de la logique, les choix de la logique il peuvent se tourner avec un avec il y a des gens qui ont qui ont qui ont fait dans vous voyez des des des gens dans leur vie qui ont changé qui ont changé qui ont fait des volt dans leur vie. Ils étaient dans un dans un truc après ils ont changé. Alors soit ils ont changé parce qu'ils ont trouvé une valeur plus élevée que celle qu'ils avaient,

soit des fois la valeur qu'ils avaient, ils sont pas arrivés à la garder parce que il y a des éléments qui sont venus qui leur ont fait revoir les choses différemment. Et quand les choses quand quand la logique elle vient elle elle vient d'un autre endroit avec une autre intensité, elle peut annuler la logique qu'on avait jusqu'à maintenant.

Alors c'est ce que je vous hier. C'est pour ça que le aujourd'hui tout le travail de la société c'est d'enlever tous les repères aux gens. C'est-à-dire de manière à les rendre fous. C'est-à-dire quand des gens ils ont plus de repère, ils ont plus de valeur, alors ils deviennent fous.

Ils font n'importe quoi. Euh il ils font ils font n'importe quoi. Il y a quelqu'un il a demandé à un rave. J'ai entendu quelqu'un il a demandé à un rave.

Et si ma femme elle veut pas me laisser aller aller aller à à à Rochana Oman alors qu'est-ce que je dois faire ? Alors alors le ra il dit il faut changer. Alors le gars il dit alors il faut changer de femme. Il dit non il faut le faire changer d'avis pas changer de femme.

Vous voyez la personne elle arrive à penser quelque chose comme ça. C'estàdire que le ra il dit quelque chose il dit il faut changer. Alors les lui dit bon alors il faut changer de femme parce qu'elle veut pas me laisser. Non c'est pas ça qu'il a dit.

Il il a il a dit que il faut la faire changer d'avis qu'elle soit d'accord que tu Mais pourquoi quelqu'un il pense comme ça ? Parce que comme c'est comme ça aujourd'hui c'estàd que quelqu'un sa femme elle laisse pas faire ce qu'il a envie de faire. Lui il a envie de de d'aller apprendre le le la ikido au Japon ou un truc elle veut pas. Il dit bon c'est alors ça veut dire qu'on pas fait pour s'entendre alors shalom mais c'est fini parce que les engagements ils sont ils sont sur des valeurs qui qui sont qui sont pas les valeurs qu'il y avait avant.

C'està dire qu'aujourd'hui le mariage c'est quelque chose donc c'est pas c'est pas tout le monde qui se marie et c'est pas tout le monde qui se marie avec des des entre hommes et femmes. Il y a beaucoup de sortes de mariage et tout. Donc la valeur elle-même de la chose, elle a elle a elle a complètement été bafouée. Le fait qu'elle a été bafouée, ça va entraîner une difficulté dans la vie des couples pour tous les couples.

C'est pas c'est pas uniquement pour ceux qui ont des problèmes, c'est que ce problème, il va venir dans tout dans toutes les familles, il y aura ce problème. Pourquoi il y aura ce problème ? Parce que la valeur, elle est comme en bourse. La valeur en bourse, elle a baissé.

Du moment la valeur en bourse, elle a elle a baissé, la chose elle va plus du tout avoir la même approche. Et la tout toute la société, elle est elle est faite comme ça. C'està-dire elle est faite de ça. Ils ont commencé soi-disant par les par l'égalité de l'homme et de la femme.

Et alors que pourquoi rendre égal un homme et une femme ? Pourquoi chacun il peut pas être bien comme il est ? Il faut les rendre égau. Ça veut dire qu'une femme, elle vaut rien si elle est pas égale à un homme.

Elle a aucune valeur. Déjà ça, ça veut dire prendre tout ce que la fait. La femme elle fait que la femme au foyer, de de d'avoir des enfants, de les éduquer, tout ça, ça vaut rien. C'està dire c'est rien.

Si tu es pas un homme, tu veux rien. Alors maintenant la femme, elle est obligée d'être un homme aussi parce que parce que sinon elle vaut rien. Elle dit quoi ? Tu as pas tu travailles pas, tu as pas un diplôme, tu as pas réussi professionnellement et tout.

dit "Mais j'ai un mari, pourquoi tu veux que Mais c'est que ça veut rien dire ton mari ?" Je vous ai dit une fois une fois en Israël, il y a il y a je sais pas qu'est-ce qui nous a appelé les la compagnie d'électricité, je sais pas quoi, il fallait payer une note. Alors j'ai alors euh j'ai j'ai pris la carte bleue de ma femme pour payer. Je dis voilà. Alors elle dit le nom de la carte bleue ?

Je dis du nom de ma femme, elle dit me dit mais c'est pas c'est c'est pas à toi la carte, c'est de ta femme. Je disais c'est ma femme. Alors elle est là, elle est il dit non non non, il faut que tu me ta femme c'est elle. Alors bon ma femme elle vient fait la transaction à la fin la femme elle lui fait des la morale.

Il lu dit tu sais mais la carte tu as pas le droit. Il faut pas que tu donnes ta carte à ton mari. Ta carte ta carte bleue elle est à toi. Il dit pourquoi tu tu donnes à ton mari qui alors ma femme dit mais mais tout c'est à mon mari.

Qu'est-ce que ça veut dire ? dire c'est tout ce que j'ai c'est à mon mari dit non c'est pas comme ça c'est ass sour il faut pas il faut pas donner la carte alors vous voyez ça une employée qui travaille dans la compagnie d'électricité elle elle elle elle vous fait la morale sur ça mais on n'est pas aller prendre des cours sur sur le les le degré d'émancipation de la de la femme par la porte par rapport à la carte visa c'est pas ce qu'on est

maintenant on est en train de payer un service c'est tout et là-dedans il vous rentre une parole comme ça alors Et comme toute la journée, on entend des choses comme ça, la considération, les yeux de de ils disent voilà ce gouvernement c'est un très bon gouvernement parce que il y a une quantité de femmes importantes. Je crois qu'en Israël dans la Cissette, il y a plus de femmes que d'hommes je crois comme ça. C'est c'est c'est en tout cas ça a beaucoup augmenté le nombre de

femmes.

Alors tout ça c'est des signes de réussite de la société et tous ces critères là c'est des critères de pour rendre les gens fous. C'est tout. C'est ne croyez pas que c'est pour leur faire du bien. Ils veulent pas faire du bien.

Ils veulent les rendre fous. Parce que une femme qui travaille, qui a pris qui qui a fait des études, qui travaille et cetera, après quand elle rentre à la maison, est-ce que vous voulez comment comment vous voulez qu'elle qu'elle qu'elle qu'elle change ? C'est difficile parce que maintenant lui de rentrer dans la peau de quelqu'un d'autre parce que une mère au foyer et une femme qui est qui est qui est PDG dans l'entreprise ça n'a rien à voir. C'est deux deux individus complètement différents.

Alors ça donne de la schizophrénie. Ça donne des ça fait que les gens ce qu'ils vivent après ils le vivent pas bien. C'estàdire quand ils travaillent il travaillent pas bien parce qu'ils sont pas c'est pas leur monde. C'estàdire que une femme elle a envie d'avoir des enfants, elle a envie de les de les aimer, de les élever et cetera.

C'est ça qu'elle a envie de de C'est ça c'est HM il l'a faite pour qu'elle est que ça soit ça sa vie mais seulement qu'on lui il a rentré des réflexions dans la logique des des choses qui qui que qu'on lui a mis que voilà qu'est-ce que c'est il faut pas être dépendante de ton mari et si un jour il t'abandonne alors qu'est-ce que tu vas faire ? Tu tu as tu sais pas, tu as pas de métier, tu as rien du tout, tu vas te trouver quoi à la rue. Mais attends, il faut être prévoyante dans la vie. Ne te laisse pas avoir.

Ne tout il y a des milliers des milliers de raisonnements qui circulent dans le monde pour rendre les gens fous. Alors après les gens ils ont plus de valeur. Quand les gens ils font quelque chose. Déjà la la les le le le la chance de réussite de la chose déjà dès le départ elle baisse parce que on est dans dans un monde où on va on on est considéré comme des fous.

Après au contraire c'est les gens qui ont des valeurs qui sont considérés comme des fous. Regardez un rave il fait un chiour. Ce que je vous dis c'est des gens de Torah qui étaient là-bas. C'est pas des gens de la rue de Torah.

Il dit "Alors si si ma femme laisse pas, ça veut dire il faut changer de femme." Il dit "Non, j'ai pas dit qu'il faut changer de femme, il faut changer. Il a fait changer d'avis. Faut lui parler pour lui expliquer que c'est important et cetera qu'elle te laisse aller à moine." Pourquoi ? Parce qu'aujourd'hui les gens ils changent, ils changent des des des c'est dès qu'il y a un problème un petit peu un petit peu gênant, même pas trop gênant, les gens ils changent parce que la chose elle ne tient pas, elle a pas de valeur.

Avant c'est des choses qui étaient émuables, ça bouge pas. La famille c'est quelque chose qui bouge pas. C'est comme ça. C'est tout.

On bouge pas. C'est tout. Ça c'est son mon mari. Ça c'est ma femme, c'est tout.

Jusqu'à la tombe. C'est comme ça. C'est tout. On c'est pas des choses, on revient plus sur ça.

À moins qu'il y a un problème de de de des de des vraiment grave et quelque chose qui soit qui soit d'après laa ou quelque chose qu'on a on a pas le droit. Mais mais autrement, il y a il y avait pas c'est des choses qui étaient émuables, c'est tout. On n pas de de c'est des choses qui bougent pas mais aujourd'hui il y a pas la fidélité c'est quelque chose ça vaut rien du tout aujourd'hui. Vous parlez de fidélité les gens ils vont se plier de rire.

C'est comme j'étais en train de des des des de de par c'est si vous voulez faire un un sketch vous si vous voulez faire un sketch aujourd'hui, faire rire les gens, vous prenez toutes les valeurs de que qu'il y avait il y a 100 ans et vous les faites vivre par des acteurs, les les les jouer par des acteurs de façon normale. Vous allez voir, les gens vont se plier de rire. Mais pourquoi ils vont se plier de rire ? Parce qu'ils sont fous.

Alors quand ils voient des gens normaux, ils croient que c'est les autres qui sont fous. Parce que aujourd'hui les gens ils sont fous. Ils vont voir quelqu'un qui qui a qui qui respecte sa femme, ses enfants, qui qui s'occupe d'eux, qui les sort un peu le promener le dimanche, qui truc tout ça tout ça, ils vont rigoler les gens parce que c'est pas les valeurs qu'on leur donne aujourd'hui. Alors ça c'est un ça c'est une façon qu'il a et sav qu'elle a la clipa de de détruire le monde en en enant en dévalorisant tout tout enlever tout les valeurs de tout dans la dans la matière dans dans tout.

Avant un téléphone, c'était un téléphone. Un téléphone portable, c'était un téléphone portable, ça coûtait de l'argent. Aujourd'hui, un téléphone portable, ça coûte quoi ? 50 € vous pouvez Alors ça vaut plus rien.

C'est-à-dire que vous vous même s'il tombe dans l'eau ou truc que ça vous dérange pas, vous achetez un nom, c'est pas vous pouvez pas la chose elle a plus on a on a plus les mêmes valeurs avec les choses. Et ça ça rend des gens fous. C'est-à-dire cette ce principe là de de la société de consommation avec la fabrication de de choses de façon industrielle et cetera, ça a enlevé toutes les valeurs des choses. On peut pas s'imaginer combien ça nous a atteint.

Vous avez un vêtement par exemple, ce vêtement là, il y a il y a il y a 1000 personnes 2000 qui ont le même vêtement que vous. C'est pas votre vêtement. C'est-à-dire que quand vous mettez, vous êtes rentré dans un magasin, vous avez acheté ce vêtement, il y en a encore 5000 ou 10000 ou je sais pas combien qui ont le même vêtement que vous, le même. Donc maintenant ça vous rend complètement ça ça vous ça vous ça vous rabote complètement votre originalité, votre personnalité parce que le vêtement que vous mettez, c'est pas votre vêtement.

C'est le vôtre parce que vous l'avez acheté mais c'est pas le vôtre. Il a pas été fait pour vous. Si maintenant vous mesurez 1,88,5 et que l'autre il mesure 1,87 et ben il va porter le même vêtement. Mais pour ça veut dire ce cm et demi, il vaut rien du tout.

C'està dire que c'est rien. Que tu l' ou que tu l'es pas, ça change rien du tout. Mais c'est pas vrai. Quelqu'un qui mesure tant ça veut c'est une valeur que Hem il a donné.

Il lui a donné ça. Cette mesure à lui elle est comme ça. Et s'il avait fait chez un tailleur alors ça aurait été comme ça. Où il il met sa veste.

Maintenant il a un bras qui fait 3 mm de plus ou de moins. Il va acheter la même veste parce que ou il aura la manche un tout petit peu plus longue ou un tout petit peu plus courte. C'est pas grave. Mais tout le monde c'estàd on on fait de la fabrication industrielle et ça ça enlève les valeurs et après les gens ils comprennent pas pourquoi ils ont plus envie de vivre.

Après ils se posent ils se lèvent le matin et ils comprennent pas qu'ils sont dépressifs les gens. Ils ont pas envie d'aller travailler ou ils ont pas envie de de pas ch de fonctionner dans la société. Ils en ont marre, ils peuvent plus fonctionner parce que tout ce qu'ils ont pris ça a pas de valeur. Il met son vêtement c'est pas lui son voisin.

Il a le même vêtement il descend. Imaginez-vous, vous descendrez dans l'immeuble qu'il y a 10 personnes qui descendent, ils sont tous habillés de la même manière. Mais vous allez vous vous allez vous ça va vous taper sur le système vous montez dans un bus, tous les gens ils sont habillés pareils. Ça va vous faire un effet dans la tête qui qui est c'est ce qui faisaient les les communistes pour pour rendre les gens fous.

C'est dire vous habillez tous pareil, vous entrez dans une prison tout le monde est habillé pareil. Quelqu'un il peut pas dire "Moi je veux un vêtement un vêtement lacoste ou un truc tu es en prison tu mets tout tout le monde même vêtement alors maintenant tout le monde il le rentre comme ça. Alors tout le monde a le même vêtement tout le monde a les mêmes chaussures, tout le monde a les mêmes bijoux tout le monde a les mêmes endroits. Maintenant c'est les vacances les gens en vacances où ils vont ?

Alors, ils vont le mois d'août alors il faut aller en vacances à la mer où ben il y a tel endroit et tel endroit alors trist tu vas alors il y a des gens ils sont collés comme ça les uns aux autres tac tac tac tac tac tac et c'est ça ils sont en vacances alors non il faut dire que c'est les vacances mais que ça veut dire c'est les vacances on est tous collés comme des sardines comme ça dans le truc on si si on

jette le ballon il tombe sur la tête de quelqu'un qu'est-ce que quelle qu quel Non non non c'est les vacances c'est ça les vacances c'est tout il dit mais je voudrais il y a pas de tu voudrais C'est comme ça, c'est tout. Les vacances, on te les impose. C'est tout. C'est comme ça.

Et on va t'amener plein de cas où des gens, ils ont voulu faire des vacances à eux en freelance et ils sont morts de de chaleur ou ils sont sont noyés ou des trucs comme ça. Comme ça, tu restes tranquille. Tu viens que dans les endroits où on a prévu on va te vendre la bouteille de Coca cin fois le prix plus cher parce que les vacances c'est comme ça. Mais pourquoi c'est les vacances ?

Les vacances tu vas payer tout plus cher. C'est comme ça. Tu imposé. Et maintenant, si moi je veux pas prendre les vacances au mois d'août, tu vas aller prendre les vacances au mois de juin.

Ah non non non, c'est ça marche pas. Ça vaut rien les vacances au mois de juin. Les vacances c'est le mois d'août dans les endroits qui sont connus, qui sont prévus. Il y a pas il y a pas de liberté là-dedans.

Ça pourquoi ? Parce qu'ils veulent rendre des gens fous. Comment vous enlevez toute l'originalité de la personne ? Du moment où la personne elle a perdu son originalité, elle a plus envie de vivre.

Si une personne, c'est une photocopie qui se qui se fait à des milliers d'exemplaires, elle n'a plus de valeur la personne à ses yeux. Il faut que vous réhabilitez les gens en leur prouvant que queils sont uniques. Le sadq Rabinahman il vient, il te dit "Non, non, tu ressembles à personne mon ami, tu es unique." Il dit "Ouais mais moi il y a pas de ma il y a pas de mai il y a pas de ma. Tu ressembles à personne, tu es unique.

Donc Haschem, il a un plaisir unique de toi. Hashem, il t'a créé en tant qu'individu unique parce que tu lui es unique. C'est tout. Comme quelqu'un, il a 10 enfants, tous ils sont uniques.

Il y a pas des pas même si des jumeaux pour les parents, ils les reconnaissent tout de suite même s'ils sont des jumeaux parce qu'il y a pas des jumeaux qui sont exactement pareils, il y a toujours une différence. Donc cette différence, c'est ça qui cette originalité, c'est le point central de l'individu. Si vous lui enlevez enlevez ça, vous l'avez tué, c'est tout. Après ça, le temps ça c'est juste une question de temps, mais la personne vous avez lui enlevé toute confiance en elle.

C'est fini parce que vous lui vous lui dites qu'il est comme tout le monde. Combien j'ai entendu ça de quand j'étais jeune ? Combien j'ai entendu ça quand j'avais 14 ans, 15 ans, 16 ans ? Mais tu peux pas être comme tout le monde.

Qu'est-ce que tu veux toi ? Tu veux être plus que tout le monde ? Non pas je veux pas être plus je veux être que je je sens que c'est pas ça pour moi. Mais qu'est-ce que tu crois ?

Tu vas réinventer le monde ? Tu vas pas réinventer le monde. Le monde c'est celui-là et sois comme tout le monde c'est tout. Mais je veux pas être comme tout le monde.

Tu veux pas être comme tout le monde ? Tu es fou. C'est tout. Si tu veux pas être comme tout le monde, tu es un fou.

Et et combien combien quand on est jeune qu'on a un petit peu encore de qu'on nous a pas complètement placé à la au au comment on appelle ça là ? l'appareil là, les bulldoires qui écrasent les les les les le le la route tant qu'on nous a pas plati complètement au bulldozer. Alors la personne, elle a un peu d'espoir encore que elle a un petit peu de d'originalité. Elle essaie de trouver un peu d'originalité dans sa coiffure ou ou dans son vêtement.

Essayer de faire un peu des assemblages qui soient un petit peu originaux. Voilà, j'ai vu hier, je vous ai raconté, je crois que je vous ai dit, je sais pas si je vous l'ai dit, c'est je l'ai dit shabbat, mais il y a il y a un balchouvain qui est venu ici shabbat au auver vendredi soir pour et alors il vient avec les péotes tout ça et et dans une péa, il a mis une fleur, il a mis une fleur euh comme les fleurs qui mettent

en dans dans les dans les îles comme ça, les les femmes mettent des fleurs comme ça dans les cheveux. Alors, il a il avait ses ses péotes, tout ça, ça clipa son vêtement et dans la PA, il a mis une fleur, une fleur blanche comme ça ici et il est rentré comme ça. Et parce que c'est des gens, ils souffrent ils souffrent de la de la du fait que du manque d'originalité.

C'est-à-dire que l'une des choses qui est le plus difficile pour les gens quand ils rentrent dans la Torah, c'est le fait de rentrer dans des normes. Et il y a des gens, je je connais des gens, des gens qui sont des gens très importants dans la Torah et des même des rabanim et tout mais ils arrivent pas à rentrer dans la norme. C'està-dire pour eux la norme c'est c'est quelque chose, ça leur donne des nerfs tout de suite. Ils supportent pas.

C'està dire qu'il faut qu'il trouve un truc de original. par exemple, il va mettre un chapeau et qui va pas avec la veste. C'està-dire les gens qui portent cette veste, ils portent un chapeau différent. Et lui, il va mettre les ce chapeau avec un v avec une veste qui va pas ou bien il va mettre des chaussures de couleur par exemple un peu marron ou quelque chose comme ça.

Alors que normalement les gens, ils mettent des chaussures noires parce qu'il va essayer de trouver son originalité. Alors ce ce gars-là, il est rentré, il était sûr que que il allait faire fureur parce que il est rentré vendredi soir à la synagogue avec sa fleur dans la PA comme ça. Wou ! C'est il croyait que tous les gens allaient le voir, ça alla leur faire un sourire.

C'est vrai que internièrement c'est ça fait un petit sourire et tout mais c'est ça il voulait faire un petit effet que dit voilà j'existe hein. Et ne croyez pas que j'existe pas parce qu'il souffre il souffre. Avant il faisait lui ses assemblages de vêtements maintenant qu'il se trouve dans la tor et tout. Alors il est il est il est obligé de porter un certain uniforme.

Alors ça le dérange. Alors il rajoute une petite pointe qui qui rend la chose originale. Il y a il y a un besoin chez la personne pour se sentir exister. Et il y a des gens qui vont faire aussi des des des choses choses et des choses qui sont qui sont un petit peu bizarres pour pour qu'on les les reconnaisse.

Même toute la toute la toute la base, toute la délinquence et tout, elle est basée sur ça. Toute la délinquence, elle vient parce que les gens ils veulent pas être comme les autres. C'est-à-dire qu'ils en ont marre d'être d'être écrasés par le système. Alors, ils font de la délinquence.

Au lieu de les autres, ils construisent, ils vont détruire les gens. Ils vont brûler des trucs, ils vont ils vont détruire. C'est une façon de montrer que queon s'occupe pas d'eux, qu'on les remarque pas. Ils ont besoin d'être remarqués.

Il y a même des gens qui qui se suicident à Chamich pour qu'être pour pour être remarqué. C'est tout. Un moment, c'est tout. Donc un moment ça fait ça fait ça fait la la truc des journaux, on parle de voilà un truc et tout.

Alors euh ce moment-là, ça leur suffit. Au moins un moment, ils ont été connus euh ils ont été connus. Il il y a pas de il y a pas de problème. Ça ça leur a donné une vitalité.

Regardez jusqu'où on peut amener l'individu par le fait qu'on veut le le niveler, rendre rendre tous les gens dans au même niveau et changer les valeurs. Ne pas laisser les gens être à leur place. Un homme c'est un homme, une femme c'est une femme. Un enfant c'est un enfant.

Un travail c'est du travail. Les valeurs familiales, c'est des valeurs familiales. Les valeurs de couple, c'est valeurs de de couple. La nourriture, ça a une valeur.

Les les les les vêtements, ça une valeur. Une nourriture qui est préparée à la maison, ça a rien à voir avec une nourriture qui est acheté à l'extérieur. La nourriture de de l'extérieur, c'est comme une pompe à essence. C'est comme de la machine.

Une machine. C'est fait pour des machines. C'est pas fait pour des êtres humains. Ce manger là, il a été pas il a pas été préparé pour vous.

Il a été préparé pour des gens qui vont manger, c'est tout. N'importe qui il peut manger. N'importe qui. En en Israël, ils font souvent de la pub et en disant voilà c'est chama de la nourriture avec de l'âme.

Bon en France, il y a pas ça. Il y a pas une publicité comme ça. Il vien venez goûter des des plats avec de l'âme. Ils disent d'autres termes peut-être avec les plats de de la les goûts de grand-mère ou des choses comme ça, mais pas le principe de l'âme.

Parce que quand on prépare à manger, surtout quand il y a un amour ou de l'affection entre d'entre dans une dans une maison et que la maman elle prépare à manger, alors ça donne des choses extraordinaires. La nourriture ça rassasie, ça rassisit l'âme. Ça rassaisit pas que la viande. L'âme aussi, elle prend énormément de la nourriture parce que cette c'est ces sentiments é il passent à travers la nourriture.

C'est pas c'est pas comme si j'étais acheté une une pizza congelée et je l'ai mise dans le micro-ondes et on s'est assis mangé. Qu'est-ce qu'on est en train de manger ? On est en train de manger du carton, c'est tout. C'est dire c'est c'est l'emballage, c'est du manger, mais ce qu'il y a dans le manger, c'est du carton.

C'est rien du tout. C'est dire il y a pas ça va pas nourrir la personne, ça va pas lui donner elle va rester frustrée à l'intérieur. Alors toutes ces toutes ces choses là c'est des choses qui font que les gens ils arrivent plus à avoir de vitalité parce que la vitalité elle vient toujours d'un point central. S'il y a pas de point central il y a pas de vitalité.

Pour ça que le shabbat c'est le centre de la semaine. Les 6 jours de la semaine ils sont ils tournent autour du shabbat. Selon le la le le niveau du shabbat. C'est comme ça qu'il vont être les 6 jours de la semaine.

Et si le shabbat il est il est il est il est il est il est bas ou il est inexistant, alors les 6 jours de la semaine, la personne elle v elle va être elle va être comment on dise ? Elle va être happée. Elle va être haée par toutes les il y a 6 jours de la semaine, il y a six directions dans le monde aussi. Voyez, il y a il y a quatre directions à plat.

Il y a en haut et en bas. Il y a nord, sud, est, ouest et il y a le haut et le bas. C'est six ces six pôles. Ces six pôles là, c'est les 6 jours de la semaine.

Maintenant, il y a un pôle central, c'est le shabbat. Si vous avez le pôle central que vous vous êtes vous êtes fort dans le point central, dans ce pôle vi le centre, alors tous les autres pôles, ils vont graviter autour de ce point central. Si maintenant vous avez pas le point central, vous pouvez vous faire ramasser dans la semaine par n'importe quoi, ou en haut, ou en bas, ou à droite, ou à gauche, ou devant, ou derrière. Ça ça peut partir dans tous les sens parce qu'il y a rien qui tient.

Il y a pas il y a pas de comment on dit ? Il y a pas de colonne vertébrale, il y a pas quelque chose qui tient. Il faut des valeurs qui soient centrales et autour de ces valeurs, après on va on va on va on va grandir, on va développer. Mais il faut des valeurs qui soient très très fortes.

Il faut des valeurs fortes dans la vie. Il faut un idéal fort. Il faut s'engager dans quelque chose de très fort. Et à ce moment-là, après on peut sur ça après on peut développer développer c'est il y a aucun problème.

Mais si on n pas un idéal fort, il faut savoir qu'on est ouvert au danger. C'està-dire que maintenant tout ce qu'on a, on peut nous le prendre parce queon y'y tient pas. On y tient pas. Si si on peut nous prendre quelque chose parce qu'on on n tient pas quelque chose quelqu'un il a vous savez dans dans la dans la quand quelque chose appartient à quelqu'un alors le uniquement le le rapport d'appartenance ça protège la chose.

Vous verrez souvent que si vous empruntez quelque chose à quelqu'un il arrive des problèmes. Quand vous empruntez une machine à quelqu'un par exemple des fois vous empruntez quelque chose vous empruntez une voiture à quelqu'un. OK ? voiture elle marchait bien, elle a pas de problème.

Vous lui empruntez et vous il y a un problème. Voilà, elle a trop chauffé ou un truc qui s'est cassé ou n'importe quoi. Alors après vous êtes gênés, vous savez pas trop quoi faire. Dit non, je vais te payer la réparation et cetera.

Maintenant, quand quand vous quand vous louez une voiture, vous payez la location, alors vous cette c'est le fait que vous payez la location, ça va amener une protection sur le sur la chose parce que l'appartenance, le le lien qu'il y a entre la propriété et l'objet, ça protège l'objet. L'objet, il est protégé quand il a un propriétaire. Quand il y a un propriétaire, la chose elle est protégée. Prenez une maison qui est pas habitée, elle va tomber en en ruine même si si elle est bien.

Mais vous allez voir petit à petit le carrelage, il va tomber des trucs qui vont plus marcher. Vous allez voir les les vous allez allumer la lumière tacle et puis des ampoules elles vont sauter. Pourquoi ? Parce que du moment où il y a pas de vie dans un endroit, il y a d'autres choses qui s'installent dans ces endroits-là.

C'est la mort qui s'installe, c'est la destruction. Et la destruction, elle est inhérente à la matière. C'est pas quelque chose que qui vient qui vient de l'extérieur. C'est quelque chose qui est inhérente à la matière.

C'estàdire que si la matière vous l'alimentez pas en permanence, elle meurt un corps, il est il est il est frais parce queil est vivant. Plus la vie elle baisse, plus le corps il va il va s'abîmer. Et si maintenant la vie elle part, la néchama elle part, l'âme elle s'en va, ben le corps il va pourrir, il va devenir de la viande pourrie. C'est tout.

c'est fini, elle disparaît complètement parce que toute la matière, elle vit avec de de la spiritualité, avec l'esprit qui a dedans. Maintenant, l'esprit il il est il est il dépend dire la matière, sa vitalité, elle dépend de l'attachement à l'esprit. Quand vous avez un attachement que avec de la foi, avec de la valeur, vous avez des valeurs, ces valeursl elles vont vous donner la vie. C'est ça qui vont vous donner envie de vivre.

C'est ça qui va vous donner la force de vivre. Parce que vous savez pourquoi vous battez ? Vous avez un objectif. Vous battez pour vos enfants, pour nourrir vos enfants, pour donner pour pour vous avez un but dans votre vie.

Ce but- làà c'est lui qui va donner la force pour tout faire. Maintenant tout fonctionne comme ça. Quand quelque chose vous appartient, votre âme, elle protège la chose. C'est votre âme qui protège la chose.

C'est pas la chose, elle a une protection de votre appartenance. Et si maintenant quelqu'un il emprunte, cette protection, elle est plus lui, il a pas cette protection. parce que c'est pas à lui. Alors, automatiquement l'objet il est il est exposé à beaucoup de dangers parce que il y a plus la protection du propriétaire.

Tandis que quand maintenant la chose elle est dans son chez son propriétaire, alors il y a une protection. On fait payer aussi les choses parce que quand vous faites payer, il y a il y a une protection qui vient. Des fois des choses vous voulez faire gratuits à quelqu'un, vous voulez lui prêter dit non, je te je te prête ma voiture. Tu dit non, je préfère te payer pour un jour.

Alors maintenant le fait qu'il paye ça c'est ça va le protéger à lui. C'està-dire qu'il va pas avoir à payer beaucoup plus après parce que s'il paye pas il risque d'avoir des problèmes dans la voiture. Parce que une voiture qui qui a pas été payée dans sa façon de l'utiliser et il y a beaucoup de choses qui sont qui vont se casser. Vous voyez aussi aujourd'hui que toutes les choses qui fabriquent il faut les changer.

Une voiture aujourd'hui qui a 3 ans, c'est comme une carcasse. C'estàdire c'est ça vaut rien du tout. Avant, il y a des des gens, ils avaient des voitures qui avaient 15 ans, il y a pas de problème, il roulaiit. Mais aujourd'hui, vous pouvez pas.

Aujourd'hui, une voiture qui a 5 ans, ne vaut plus rien du tout. Pourquoi ? Parce que le fait que les gens ils vivent à crédit aussi, ça fait que les objets, ils ont plus ils ont plus d'importance. Donc le fait qu'ils ont pas d'importance, ils vont ils vont il ils vont perdre de de leur valeur.

Ils vont perdre de leur valeur. C'estàdire que on dit par exemple que une femme toute la grâce qu'elle a une femme ça vient du de du fait que son mari il aime. Plus son mari il aime, plus une femme elle va être elle va être gracieuse. Alors maintenant si c'est si c'est si c'est si c'est si c'est si maintenant un objet il a pas de valeur pour vous, il va perdre son son il va perdre complètement l'effet qu'il a et il va se détruire.

C'est pour ça que les choses elles vivent pas longtemps aujourd'hui parce qu'il y a pas de il y a pas de les les gens ils ont pas un rapport de valeur avec quoi que ce soit. Et ça je vous parle des valeurs matérielles. Ne parlons pas l'homme ce qu'ils en ont fait aujourd'hui. Ils ont fait aujourd'hui quelqu'un qui a des valeurs des valeurs normales un peu des des quelqu'un qui pense que que que le mariage hom c'est quelque chose qui est interdit par la vie.

C'est interdit par la vie. C'est pas les gens ils disent la liberté. Mais liberté de quoi ? Faut que si je me lève le matin, j'ai envie de mettre une balle dans la tête à 10 personnes, c'est de la liberté.

C'est je vais aller en prison. Je vais j Pourquoi ? Pourquoi maintenant ? D' d'où tu sors que c'est une liberté ?

Il y a il y a un créateur, il a créé le monde et ça c'est interdit pour tout le monde. Que quelqu'un il soit juif ou il soit go, l'homosexualité c'est interdit. C'est tout. Hem il a dit ça ?

Non, c'est tout. Pourquoi ? Demande-lui à lui, il va te dire pourquoi. Mais en tout cas, c'est interdit pour tout le monde.

Tous les êtres humains, c'est interdit l'homosexualité. Alors maintenant, regardez, il complexe les gens. Ils ont il ils ont montré une vidéo de d'un de de d'un couple. Rien d'employer ce mot-là, c'est déjà un problème.

Mais des des de deux hommes comme ça qui qui sont dans qui qui sont des homos en Israël qui se promènent à Jérusalem et ils disent "Vous rendez compte, il y a des gens qui les ont sifflés dans la rue, qui se sont moqués d'eux, qui les ont même crié et cetera. Vous vous rendez compte ?" Et et il y a des journaux français qui ont remis ça en avance en disant regardez comment quand même les Israéliens c'est une saé une société arriérée et et cetera. Arrié de quoi ? Arriéré de quoi ?

De quoi arriéré ? Qu'est-ce veut dire arriérer ? Arriéré de quoi ? Pourquoi c'est toi qui décide ce que c'est la vie ?

Il y a un créateur c'est tout. Il y a un créateur. Ce créateur il a dit ça c'est interdit. C'est tout.

Tu tu as des problèmes. Fais fais ce que tu veux. tu es malade, va te faire soigner. Mais mais ça Hem il a dit non, c'est tout.

Pourquoi et tout ? C'est pas le problème. Il y a un créateur, il a dit que ça c'est non. Donc tu vas pas venir toi nous sortir des théories, essayer de complexer le monde.

Aujourd'hui, un pays qui permet pas ça, il est il c'est un pays qui qui est plus et et et si dans quelques années, ils vont lui enlever les normes économiques. Ils vont dire "Ce pays-là, il faut plus travailler avec lui, il faut il faut plus les banques, il faut fermer et cetera parce que il est pas dans les normes de liberté minimum de l'être humain." Mais ça c'est pas de la liberté, c'est de tuer les gens. Mais eux pourquoi ils font ça ? Vous croyez que eux ils sont pour la liberté ?

Ils sont pas pour la liberté du tout. Eux ce qu'ils veulent détruire les valeurs humaines parce qu'après ils rendent les gens des zombies. Alors ils peuvent les exploiter comme ils veulent. Après une fois que la personne vous lui avez inversé tout, qu'un homme c'est une femme, une femme c'est un homme, qu'on sait pas ce que c'est, que celui qui doit pas travailler travaille, celui qui fait ça, vous inversez comme ça toutes les valeurs de la personne et la personne après ça y est, elle elle devient folle.

C'est fini, elle devient folle. Elle et une fois qu'elle est folle, après vous l'amenez où vous voulez. vous lui faites, vous pouvez lui faire travailler 10h par jour, vous pouvez le nourrir avec n'importe quoi, vous pouvez lui faire n'importe quoi après parce que la personne elle est elle a plus du tout de vitalité en elle. Tandis que si les gens ils avaient des valeurs, les gens ils se laisseraient pas faire dans la société.

Les gens ils viendraient, ils se battraient pour des valeurs. Mais mais du fait qu'il déstabilise les les les gens, après les gens ils ont plus de vitalité. Qu'est-ce qu'ils vont se battre ? Pourquoi ?

On dit "Laisse-moi tranquille, c'est tout. Laisse-moi mais laisse-moi purger ma peine, c'est tout." J'ai quelques années à vivre, laisse-moi terminer. Je bois je bois mon petit verre de de pastisse ou de vodka un truc et laisse-moi laisse-moi terminer. C'est comme ça en en Russie, ils ont fait ils ont fait je me rappelle même aujourd'hui c'est comme ça.

J'ai j'ai vu j'étais au supermarché hier, je le montré à le le au au taxi qui m'a accompagné. Je vais montrer que la que une bouteille de vodka ça vaut ça vaut ça ça vaut la la ici ça ça vaut deux bouteilles de bière. C'est-à-dire vous achetez deux bouteilles de bière, c'est le prix d'une bouteille de vodka. Mais c'est pas comme ça dans le monde à dire je sais pas en Israël une bouteille de vodka ça vaut au moins 10 bouteilles de bière.

Ici deux bouteilles de bière c'est le prix d'une bouteille de vodka parce qu'ici la vodka c'est comme de l'eau pour les gens. Les gens vous avez les les packs là de de vitel vous avez la même chose la vodka vous achetez les packs de 6 ou de 12 avec la la petite poignée comme ça se vend comme de l'eau. C'est la même chose. Pourquoi ?

parce que les gens ils boivent beaucoup, ils ont pris beaucoup moins aujourd'hui. Mais à l'époque qu'on venait ici à 35 ou 38 ans quand c'était l'URSS soit-disant la splendeur de la la splendeur de l'obscurité mentale du monde l'URSS vous voyez les gens ils buvaient mais c'est incroyable vous voyez des gens qui marchaient comme ça toute la journée c'estàdire tout dans c'était courant dans la rue vous voyez des gens qui vont comme ça là qui tiennent pas debout parce que il ils les ont tellement dévitalisés que

les gens qu'est-ce que vous voulez qu'il fassent il buvez de l'alcool c'est tout toute la journée on et on a vu ce que que que Les les la première fois qu'on avait voyagé avec Aéroflotte à l'époque, c'était la compagnie de les les hôesses, elles avaient des bouteilles de vodka dans leur truc. Elles buvaient la vodka à la bouteille, l'utesse de l'air dans quand elle est en train de faire le service sur le côté de la d'un truc, elle avait des bouteilles de vodka, elle buvait nous

on voyait ça. Mais pour eux c'est normal, c'est pas pourquoi parce que ils les ont rendu fous c'est tout.

Ils les ont rendu fous. Leur enlever toutes les valeurs. Il dit tuas aucune valeur. Il y a une seule valeur c'est la c'est l'état.

C'est tout l'état. Tu as un enfant, tu peux le garder jusqu'à l'âge de 3 ans. À l'âge de 3 ans, tu le donnes à une institution et il commence l'endoctrinement. Il dit "Regarde, tu avais un père et une mère, c'est terminé.

Ton père et ta mère aujourd'hui, c'est la patrie. À partir de l'âge de 3 ans, l'enfant il retourne plus à la maison. Il sait que maintenant il a un père et une mère. C'est la patrie et tout et voilà.

Il il rendent les gens fous. Et après bien sûr, après vous pouvez faire travailler les gens, vous pouvez envoyer deux ou 3 millions de personnes euh sur le front pour aller pour pour aller se faire tuer. Vous pouvez faire ce que vous voulez de du moment où vous avez rendu fou, vous avez dévitalisé, après c'est c'est ça devient des zombies. Vous pouvez les exploiter comme vous voulez.

Voilà voilà la société. Voilà voilà la splendeur humaine où ils l'ont amené. Voilà la splendeur qu'achem il a fait. Voilà voilà eux ce qu'ils en ont fait avec tout ça.

Ne croyez pas qu'ils veulent la liberté, le bien de l'homme. Pas du tout. C'est uniquement pour exploiter les gens, pour les exploiter au maximum, leur enlever toute leur valeur de manière que même que quand quelqu'un il fait quelque chose, il arrive même plus à être joyeux de ça parce que il il lui a enlevé toutes les valeurs. C'est ça notre problème aujourd'hui.

On fait des choses extraordinaires. des gens viennent ici prier chez Rabenous et tout que c'est des choses qui sont que des gens ils ont ils ont attendu des des siècle dans le ciel pour pouvoir descendre et avoir le mérite de venir une fois ici comme Rabi Nathan il a dit si si on me garantit que je viens une fois dans ma vie à Ouan, je suis capable de venir passer de de de supporter dans cette vie une vie entière n'importe comment qu'elle soit uniquement si on

me garantit qu'une fois j'ou dans ma vie ça suffit ça veut dire c'est c'est une valeur qui est au-dessus de toute la vie de quelqu'un. Tout ce qu'il pourra faire dans sa dans sa vie, c'est le fait de venir ici chez Rabinah, de faire un petit couplali, c'est au-dessus de tout ça. Et pourquoi on narrive pas normalement dès qu'on vient ici après on doit comme ça sauter de joint toute la journée et mais pourquoi ?

Parce qu'on les ont rendu fous, c'est tout. Parce que même les choses que qui qui ont une valeur, on narrive même pas à les vivre. On les croit, on essaie, on fait ce qu'on peut mais de là à commencer à danser toute la journée, toute notre vie, on n'est pas capable. Pourtant, pourtant c'est c'est c'est les tadikims vous disent voilà, sache que c'est il y a des des des actes qui sont simple.

Tu viens ici à tu fais un petit couplali, ça a plus de valeur que toute ta vie. C'est mieux que tout ce que tu pourras faire de bien dans ta vie et ça répare tout le mal que tu pourras faire dans ta vie et qu'ils ont fait tes parents et tes grands-parents et tes arrières grands-parents jusqu'à la création du monde. Maintenant, ça c'est des sad qui te dit ça. Tu peux lui faire confiance plus qu'à ces fous qui sont autour de toi.

Tu peux tu peux lui faire confiance. Mais on n'arrive pas à vivre ça, à être vraiment joyeux de ça. On a une satisfaction de de d'une certaine réussite et cetera, mais la joie de tirer la joie de ça, c'est très difficile parce que l'humanit il nous a enlevé la joie de vivre. Ils nous ont rendu fou.

La joie de vivre ça vient quand on a un rapport avec la chose qui est simple, qu'on arrive à communiquer avec la chose. Mais aujourd'hui, nous enlevé toute la communication avec même les objets qu'on manipule. C'est c'est ça ça n'a plus la valeur qu'ils avaient avant parce que ils nous ont enlevé le les le rapport avec la vie puisqu'ils nous ont enlevé les les valeurs. On toutes les valeurs, ils les ont enlevé et même que qu'on lutte contre ça, qu'on essaie de faire tout ce qu'on peut, on est loin loin loin de pouvoir euh tenir debout.

C'est pas facile. Pas facile. Voyez un petit enfant quand il joue, comment il est joyeux et cetera. Allez-y vous être joyeux comme ça dans votre vie.

Vous allez voir, vous allez jamais arriver à être joyeux comme ça parce qu'ils vous ont rendu fou. C'est pas de votre faute. C'est que ce que c'est c'est qu'il rendent les gens fous quand vous banalisez tout, quand vous enlevez tout toute possibilité d'arriver à quoi que ce soit de d'un peu d'un idéal de de quelque chose d'un peu artistique, d'un peu original. Rien rien.

Tu veux t'habiller de façon originale, ça y est, tu es un fou. Tu tu veux faire un truc, tu es un fou. Tu veux un truc, tu tout ce que tu vas faire, tu es un fou. Même venir à Ouan, il va dire "Mais qu'est-ce que tu vas faire là-bas ?

Mais tu es fou ! Tuas rien à faire. Au lieu de pas un billet d'avion Oman, va va va sur la côte d'Azur ou va un truc. Qu'est-ce que tu vas faire à Oman ?

Qu'est-ce que tu vas faire là-bas ? Mais tu es fou. Qui c'est les fous ? C'est pas qui c'est les fous qui c'est mais malheureusement on baigne dans cette chose là.

Alors ça c'est très très difficile. C'est c'est même ce qu'on sait que Bashem on on on a les vraies valeurs de la vie et Bashbou il a eu pitié de nous qu'on a pu trouver le sadic qu'on trouvé quelqu'un qui s'occupe de nous quelqu'un qui nous aime et qui s'occupe de nous et qui a des pouvoirs pour nous réparer. Bonem on a trouvé ça malgré qu'on a trouvé ça on narrive pas à être joyeux toute la journée alors qu'il faut être joyeux parce que la plupart des gens sur terre ils ont personne qui s'occupe d'eux. La qu'est-ce qui t'a garanti qui qui va te réparer ?

Il y a quelqu'un qui t'a réparé, qui t'a garanti. Il t'a dit "Mon fils, ma fille, te fais pas de souci. Moi, je vais m'occuper de toi dans ce monde, dans le monde d'après, de tu fais, tu as quelqu'un qui va s'occuper de toi tout le temps. Sois détends-toi, sois tranquille.

Tu as trouvé un maître, tu as trouvé un père, tu as trouvé un un un rave, tu as trouvé quelqu'un qui va s'occuper de toi tout le temps. Sois joyeux, sois joyeuse. Il y a tu as plus de souci à te faire. Mais les gens, ils ont pas ça dans leur vie.

les gens personne n'a ça. Alors celui qui a trouvé ça comme comme Rabenous dit appuyez-vous sur moi, n'ayez pas peur. Moi j'ai dit la force qu'il faut. Appuyez-vous toute votre vie sur moi.

N'ayez pas peur de vous appuyer sur moi. Qui est-ce qui vous dit ça dans la vie ? Il y a quelqu'un qui vous a dit ça ? Appuie-toi sur moi.

Personne. Les gens ils te disent "Lâche-moi." Oui, ils disent pas "Apuie-toi sur moi." Il te disent "Lâche-moi les baskets." C'est le contraire ce qu'ils disent les gens. Lâche-moi. Laisse-moi tranquille.

Ça y est, je t'ai même des parents, leurs enfants, il dit "Jus quand Ça y est, je t'ai élevé, je t'ai mis au monde, je t'ai payé tes écoles et ça y est, maintenant débrouille-toi, fais ta vie, c'est tout. Là, les gens ils ils sont comme ça les pauvres. Il y a pas de valeur. Trouver quelqu'un bon Rash Sadq qui qui qui porte comme il a dit comme il a dit Mabenou, il a dit je vous ai porté comme un comme comme un bébé qui prend des les un père qui prend son bébé dans les bras.

Je vous ai porté tout le temps comme ça. Qu'est-ce que vous voulez de moi ? Ça dit qu'il porte chacun qui qui croit en lui qui qui fait un effort pour se rapprocher de lui pour faire une b des doutes pour pour l'aimer alors lui il lui il lui le prend en main. Alors ça ça doit donner de la joie mais même on narrive pas à être joyeux parce qu'il nous enlevé il nous ont enlevé ils nous ont dévitalisé avec le l'éducation et avec la la vie qui a autour de nous.

Il faut beaucoup de mouuna pour avoir de la joie. Beaucoup beaucoup deuna confiance dans j'emm beaucoup confiance dans les sadim parler il faut se le dire. Bon hashem je suis je suis bon hashem je suis méritantem il m'a donné que j'ai trouvé ça que j'ai trouvé les lead que je j'aime j'aime venir àan mais c'est extraordinaire il y a des gens ils aiment pas ça moi j'aime ça mais je viens il faut essayer de de de de remonter les les choses à nos yeux parce que

sinon la société comme elle est c'est un regard qui qui détruit tout c'estàdire ils ont un regard complètement destructeur. Quelqu'un il a envie de s'habiller un peu original comme ça avec un des couleurs ou des non tout le monde va le regarder comme ça mais c'est pas la mode ce que tu met c'est pas c'est pas ça.

Mais qui c'est qui a fait la mode ? La mode c'est des gens qui qui veulent faire de l'argent, qui veulent exploiter les gens qui veulent les rendre qui qui veulent le faire tourner sur un mode que eux ils ont décidé mais moi je veux pas être là-dedans. J'ai le droit d'exister. Non non tu as pas le droit.

Tu as pas le droit. Habz-vous comme si vous étiez habillé des un vêtement d' ans et allez chercher du travail. Vous allez voir, vous allez pas trouver du travail. Moi si je suis habillé maintenant, je vais demain comme je suis habillé, je vais à la SNCF, je dis voilà si vous avez pas un poste pour moi, il vut pas me prendre.

C'est ça je vous garantis qu'il vut pas me prendre. Pourquoi ? Pourquoi ? Si je connais mon métier et tout, pourquoi ils vont pas ?

Non, parce que monsieur vous correspondez pas. Qu'est-ce qui est-ce qui correspond à quoi ? C'est qui qui a donné ces ces valeurs là ? On a pas le droit d'exister.

Moi j'ai envie de porter un chapeau. J'ai pas le droit. Non monsieur, vous portez un chapeau, ça veut dire ça y est, c'est fini. Vous vous vous, il faut que vous mettiez sur le bas côté parce que vous pouvez plus être dans le dans la norme.

Vous êtes sorti de la norme. Mais cette norme, qu'est-ce qu'il a faite ? C'est une bande de fou. Qui est-ce qui a fait cette norme ?

Et c'est comme ça la réalité, elle est comme ça. Donc automatiquement, vous vous sentez en dehors de des choses et ça ça atteint votre vie de tous les jours. Parce que si vous il faut que vous saassiez des efforts et fassiez des efforts énormes pour être bien dans votre peau circuler avec vos vos vosos vos vos croyances à vous, vos convictions parce que le monde il va contre, le monde il dédaigne les convictions, le monde il repousse il repousse toutes les convictions de l'individu pour amener les gens à où à ce que eux ils veulent faire des gens. C'est ça que eux ils veulent.

Alors c'est c'est ce que c'est ce que Rab dit que comment que maintenant pendant les jours de la semaine il y a l'emprise du serpent l'emprise de de basar de de fin de toute chair maintenant quand il a le mérite d'amener la sainteté du shabbat c'estàd la sainteté du but de l'idéal il amène dans les dans les 6 jours de la semaine Ça même ça va repousser le le le le poison du serpent par le fait que maintenant une personne elle a elle a des valeurs

fondamentales auquell elle est attachée ça ça va repousser le le la folie du monde le malour et à ce moment-là il va réparer sa parole et il va pouvoir faire tu pouvoir avoir honte que ça c'est lesfiline c'est la douchabbat donc vous voyez que que Maintenant la communication, elle dépend de ça. C'està dire que maintenant quand vous avez un quand vous avez un un but, un idéal, alors automatiquement ça va vous ouvrir la communication avec le monde parce que tant que vous aviez pas d'idéal, vous

avez l'impression que le monde que le monde il est paralysé. Vous vous rendez pas compte de ce que c'est le monde. Mais quand vous avez un idéal, vous allez voir que tout le monde il va se définir par rapport à cet idéal.

Quand on dit que des gens ils ont la déformation professionnelle, par exemple, vous prenez quelqu'un, il est coiffeur par exemple. Alors quand il marche dans la rue et regarde tous les gens comment ils sont coiffés, c'est c'est instinctif parce qu'il a sa tête lui là-dedans tout il a tout tout le temps. Il a sa tête dans les têtes. Alors quand il sort dehors, il regarde les têtes aussi des des gens.

Celui-là, il est coiffé comme ça. Celui-là a une coupe qui qui est comme ça. L'autre il a une coupe. Maintenant, il y a une coupe.

Il faut il faut que les les les gens ils soient rasés derrière sur les côtés et en haut, il faut qu'il laisse un peu une bande ou un petit rond ou quelque chose. C'est c'est comme ça. Maintenant, celui qui est pas qui est pas coiffé comme ça, il est pas dans dans la norme des des dans la norme des fous. Ça vient de sortir.

Ça fait des combien ? 2 ans 3 ans, c'est quelque chose de nouveau. Ça va partir après ça va revenir autre chose. Le car c'est de rendre les gens fous.

C'est pas de la chose elle-même. Le c'est de brouiller les les les pistes pour que les gens il ils se retrouvent plus. Alors maintenant, quelqu'un qui a la déformation professionnel et alors ce principe là, il existe aussi dans le contraire. C'est-à-dire quand vous avez un centre dans un centre de gravité, ce centre de gravité, il va produire une vitalité avec tout ce qui vous entoure.

C'està-dire vous allez voir que tout ce qui vous entoure, ça va s'animer par ce centre de gravité. Alors que avant vous croyez que ces choses-là, elles étaient mortes parce que vous aviez pas une vitalité qui donnait une correspondance avec ces choses-là. Du moment du moment où vous dépassez un peu l'instinct de vie animal, c'est-à-dire manger argent, truc des choses comme ça, quand vous sortez un petit peu de ça, vous avez d'autres valeurs. Vous allez voir soudain le monde il va commencer à à apparaître sur un autre angle de choses que vous voyez pas du tout avant.

Avant vous voyez pas du tout ça. Pourquoi ? parce que vous ayez pas de communication avec le monde. Pourquoi vous ayez pas de communication ?

Parce que vous aviez pas un centre de gravité qui vous permet d'être l'antenne et l'émetteur de la vitalité pour tout ce qui va être autour de vous. Tout ce qui va être autour de vous, ça va recevoir et ça va vous donner de la vitalité. Avant vous vous faisiez quelque chose, vous ça vous vous marchez dans la rue, vous entendez quelque chose, ça veut rien dire ce que vous entendez. Vous entendez des gens parler, ils parlent, c'est tout.

Vous êtes dans le métro, il y a des gens qui parlent, ils parlent, c'est tout. C'est pas Mais quand vous avez un point de vie central, vous allez voir que tous les gens, ils vont parler des choses que vous comprenez vous, des choses qui vous concernent à vous, des paroles que eux ils savent pas de quoi ils parlent. Ils parlent ce qu'ils ont à parler, c'est tout. Mais vous allez avoir, vous allez voir que dans les paroles des gens, vous avez trouvé un rapport qui est personnel que qui a rien à voir avec avec ce que eux ils pensent.

Parce que du moment où vous avez trouvé un point de vitalité centrale avec avec votre engagement sur un point un point valable, un point qui est qui qui touche l'infini par le fait que vous êtes attaché à hashem dans alors toute chose ça va commencer à se remplir. Vous allez faire m coletevodo que le monde entier il est rempli que du de l'honneur d'ashem que vous allez voir que tout parle que d'ashem. Rabinahman il dit dans dans l'écoutemoran que le jour de la sirata omer pendant

les jours de sirat à Omer c'est des jours où on compte d'après un point central d'une mida c'està dire par exemple le premier jour de la sirata omomer c'estàdire le le lendemain du prer jour de pessar la deuxème nuit de pessar on commence à compter le om alors quand on compte le premier soir on compte chevè c'estàd c'est la bonté qui est dans la bonté c'estàdire la bonté parfaite la bonté entièrement pure. Alors ça ça c'est la spira c'estàd c'est le c'est c'est le le l'axe

du premier soir.

Après le deuxème soir c'est la gour c'est la rigueur dans la bonté et comme ça toutes les spirottes mais en tout cas la spira de de quand il y a une sfira c'estàd on compte d'après ce jour-là Rabinahman il dit tout ce que les gens ils disent dans le monde ce jour-là ça parle tout de la spira du jour tout le monde entier va parler de ça que comment vous allez vous rendre compte si vous-même vous rentrez là-dedans si vous rentrez dans la dans cet axe

central vous allez voir c'est comme la force de la centrifugeieuse que je vous ai dit hier que tout va tourner autour de cette chose-là. Alors dans votre vie, c'est pareil. Si vous choisissez un idéal, que vous avez un idéal, tout ce qu'il y a autour, ça va tourner autour de cet idéal. Et chaque chose que vous allez voir, vous allez toujours l'interpréter par rapport au point central que vous avez.

Et quand ce point central c'est Hem, c'est l'infini, c'est l'amour de de ce que Hashem il a créé, vous allez voir que le monde entier, il va vous parler que de ça. Le monde entier, il va parler que de ça et vous vous renseigner sur ça. Tandis que si maintenant vous voyez le monde comme des natures mortes et que vous les interprétez avec la logique, vous allez pas vous allez pas voir que vous allez vous un rapport avec la chose. Avant les gens il les gens ils faisaient quelque chose quand ils avaient un rapport avec la chose pas quand il logiquement il voulit faire quelque chose.

On apprenait pas un métier par la logique, on apprenait un métier par la force des choses. C'estàdire la vie elle-même était en place pour qu'on soit orienté vers notre métier. Pas que que c'est quelque chose de logique parce que des gens que logiquement ils ont appris un métier et ça les intéresse pas leur métier et au bout des années des années ils essayent d'apprendre autre chose de faire autre chose. Mais pourquoi ?

parce que ils ont pas eu cette cette attirance vers ce qui était leur point central de vitalité dans le monde du travail par exemple. Et ça c'est valable dans tout ce qui est autour de nous. Du moment où vous avez le point central qui s'appelle shabbat, alors ce ce point central, il va automatiquement alimenter tout ce qu'il y a autour de vous et tout va parler que de ça. C'est ça réparer la communication.

À ce moment-là, vous réparez la parole et la communication, c'està-dire tout le monde il va devenir parlant. Et quand le monde il va devenir parlant, ben ça demande ça devient un monde vivant, ça devient un monde agréable, un monde vivant, un un monde où il y a de la où il y a où où il y a il y a quelque chose d'extraordinaire. Ça bouge, il y a quelque chose qui qui nous parle, qui nous qui nous donne des indications tout le temps. On se sent porté par HM.

Tout ça parce qu'on a un point central. Alors, c'est ce que ce qui rapporte ici au sujet du du shabbat. Shabbat. C'est pour ça que le shabbat on met pas les parce que lui-même c'est un signe dans la semaine.

Lesiline c'est le c'est le c'est le shabbat du de la semaine. Mais le shabbat on a le shabbat lui-même qui est qui est un signe c'estàdire qui est un repère. Le shabbat c'est le repère. La semaine c'est le c'est c'est le l'éfilé.

Le shabbat c'est c'est lui-même le repère parce que comme il a dit au début lesiline c'est le signe que la personne elle est collée attachée àem qu'est-ce que c'est lesil veut dire que quelqu'un il est tellement attaché tellement collé à hashem que la honte et la crainte d'ashem elle se révèle sur son visage parce que et Le shabbat, il y a pas besoin de ça parce que la sainteté du shabbat elle-même, elle donne cette honte là. cette honte là qui qui qui est le résultat de

de la communication avec Hem parce que le shabbat c'est la répération de la parole que c'est l'annulation de de la du poison du serpent de de la force destructrice de la force qui est qui est qui est apocalyptique qui veut détruire tout le monde par le fait qu'il y a une déstabilisation des valeurs humaines. Et ça c'est les min c'estàd le véritable esprit qui s'appelle la tuva qui s'appelle la crainte qui s'appelle la honte alors dit dans le zain bina canal alors bina c'est la la

terre de vie d'où va venir l'hfiline. Ça on laisse pour demain parce que c'est un autre c'est un autre autre souga un autre sujet présentation.

Alors bonne journée à tous et à toutes. Portez-vous bien que des bonnes nouvelles bien attaché beaucoup de Simra. David je vais vous appeler tout à l'heure, j'ai besoin de vous pour la banque. Je vous appelle.

Allez, bonne journée, à bientôt. À demain bes ta