Encore un peu 15 04 012

Kind: captions Language: fr şamşamşşaleşamşşamnaşşamnaşş avant de passer à la mamanosana et pour la de couteau couteauouss des Coutau commentit Pourain aussi des couteau alors on sait pas comment on vaonner quelle P c'est au début la première pagevei on vaonner cette PL de couteau avec avec la corne iste existe une de cout donc de de vientun couple poule qui est noir et lequel vient d'un de poule qui est qui est blanc desé de il on dit de reconnaître de de quel genre de de poule ça venit a été où V il a amené lui deux fromages il leur a dit dites-moi vous de quelle de quelle chèvre provient y a une chèvre noire une chèvre blanche ces de ces deux fromages ils ont été faits avec le lait d'une chèvre noire et le lait d'une chèvre blanche donc dites-nous dites-nous dites-moi lui leur a dit il leur a dit il leur a dit dites-moi de quelle chèvre lequel il vient du chèvre blanche lequel d' chèvre noir c'est resté comme ça il a pas eu de ils ont pas pu répondre alors n ce qui nous intéresse le plus par rapport au li c'est li de la plaine de couteau la plain de couteau c'est le c'est le principe de la mal pouvoir que maintenant le pouvoir il va dépendre de la compréhension des gens c'est ce qu'ils ont compris c'est ça qui va donner le pouvoir que quand quelqu'un a compris c'est comme ça qu'il va se comporter et son comportement c'est ça le c'est ça ce qui s'appelle le pouvoir puisque maintenant si quelqu'un choisit un certain comportement alors il don don pouvoir à une certaine par exemple quelqu'un qui qui décide de se comporter d'une certaine façon dans dans dans son habillement par exemple alors il va donner le pouvoir à telle façon de de voir la vie celui qui va se comporter de déjà choix le choix de l'endroit où il va habiter ça va donner le pouvoir à un certain endroit si si tous les gens d'un pays il s'en allaient il laissaient le pays vide il y aurait plus de de pouvoir dans ce pays c'est ce qui s'est passé en Israël quand nous a sorti des Israël il a il nous a sorti des Israël mais en même temps toute la terre entière elle est devenue complètement asséché il y avait plus rien du tout dans la terre d'Israël parce que c'était lié c'estàdire la terre avec les gens qui vont habiter dessus maintenant comme ça toute la vie selon le concept de de de vie que j'ai c'est comme ça que je vais alimenter un certain pouvoir ou un autre maintenant nous ce qui nous intéresse c'est d'alimenter le pouvoir d'Achem donc nous on veut vivre selon le pouvoir d'Hashem maintenant pour pour vivre selon le pouvoir d'Hashem il faut savoir qu'on est attaqué en permanence parce que par des des pouvoirs qui sont qui sont négatifs dont le la tête c'est Amalek Amalek c'est reschidim Amalek halek c'est le le le chef du pouvoir négatif puisque halek ce qu'il veut c'est faire la guerre contre Hashem MAM pu qu'amalek il veut laiss il veut pas laisser Hashem régner dans le monde il veut se battre contre lui comment il se bat contre lui en essayant de convaincre les gens que ce monde-l tout seul il fonctionne il y a pas il y a pas besoin de de attacher à un autre monde ce monde là comme il est il est parfait et il fonctionne seul alorsek lui il est tout le temps en train d'attaquer laouna les pensées duamaba l'attachement aux valeurs de la Torah et cetera lui il attaque ça de fond maintenant de Amalek il a des élèves Amalek il a il a plusieurs sortes d'élèves il a quatre sortes d'élèves qui sont les quatre galoyot dans lesquels on est passé les quatre exils que l' Israël il a passé c'est les quatre écoles de penser qu'il a amek il a am Malek lui-même qu'il in qui inculle tout et après il y a des écoles maintenant nous on est dans la dernière on est dans l'école de hessav l'école de hessav c'est que maintenant à travers hessav Amalek il veut essayer de démontrer que que hashemchem il est pas dans Lam c'est ce qu' veut qu' veut montrer à Malek alors maintenant nous on doit lutter contre ça comment on va lutter contre contre ça avec on a besoin de d'une épée d'une épée cette épée là c'est quoi c'est l'épée de masiabous dit que masi il a une épée et c'est l'épée qu'il a pris Chmouel quand il a coupé Amalek il a coupé Agag le roi de Amalek il a coupé en 4 c'est écrit qu'il a coupé en qure parce que Chaoul le RO Shaoul il a pas écouté ce que ce que lui a demandé de tuer tout le monde de tuer les animaux de tuer tout le monde lui il a laissé un petit peu du troupeau pour faire des corbant parce que le peuple lu a dit c'est dommage on va faire des offrandes pour donc le fait qu'il a laissé lui ce roi deal comme Ctait sorcier alors il s'est caché dans dans dans un des animaux pour être sauvé alors quand qu est venu il a vu ça il a dit pourquoi tu as pas écoutéem et alors il a essayé de répondre de se justifier et cetera et il a coupé il a coupé en quatre à à AG qui était le roi Agag c'était le le roi de Amalek Amalek qui vient de de l'union deess avec Ismaël d'accord quand maintenant yaakob il a été prendreun femme de la maison de laavane alors lui et ell SAV il a été il a été prendre une femme de chez Amalek de chez de chez Ismaël maintenant la naissance de de l'union de de de Esab et de Ismaël ça donne Amalek c'estd ce qu'on appelle aujourd'hui Amalek et tous les les mouvements extrémistes dans le monde de terrorisme et cetera ils sont ils sont ils sont nés du fait que l'EUR que l'Occident elle a voulu coloniser les Arabes quand l'Occident a été colonisé Ismaël le résultat de ça c'est le terrorisme c'est-à-dire qu'ils ont fait rentrer dans Ismaël une force que Ismaël il a pas normalement Ismaël il a pas la force d'organisation il a il sait pas lui il a un idéal Ismaël il a un idéal parce qu'il croit en Dieu il croit dans l'unité d'ashem donc ça ça lui donne une force maintenant av lui il a pas cette force là puisque es d f abodazara lui il va dans les cultes qui sont des l'idolâtrie donc SAV lui qui est dans l'idolâtrie quand il voit Ismaël il voit quelqu'un qui a un idéal qui a qui a une force d'idéal donc lui etav il veut il veut aller chercher l'idéal chez Ismaël il croit qu'il va prendre un idéal chez Ismaël mais les M le résultat de quand il va chercher Ismaël c'est le résultat c'est Amalek Amalek c'est quoi c'est l'idéal arabishmaël dans un corps européen c'est ça Amalek sa cré Amalek c'estàd c'est les outils de de l'Occident dans un esprit de l'islam ça qui donne à Malek et ça ce qui donne aujourd'hui des gens qui peuvent tirer à bout portant dans la tête d'un enfant et et qu'après ils regrettent qu'ils en ont pas tuer assez et cetera alors tout le monde dit mais comment ça peut exister une chose pareille pourtant les Arabes ils sont gentils mais ça c'est pas des Arabes c'est pas des islamistes ça ça c'est des amalekin c'est pas la même chose un islamiste il va pas faire quelque chose comme ça mais Amalek il va faire ça c'estàdire plus l'islam il s'est ouvert à l'Occident et plus ça l'a rendu fou c'està-dire ça l'a rendu am Malek maintenant ce mal là c'est ça le réchit de Goï ça c'est la force de d'alimentation de tout les goïm maintenant cette épée avec quoi on va couper on va couper à à à à amek c'està dire quand il vient ch naav il coupe àek en CAP c'est cet épé là dont il parle ici il dit que maintenant une plaine de couteau comment tu vas la labourer puisque maintenant tu laboures avec une une une épée et ça c'est des des épées qui ont pousser qu quand tu vas vouloir la bourrer tu peux pas parce que c'est des épées elle peuvent pas la bourrer des épées alors il dit on va la bourrer avec une corne d'unan il leura dit mais Anan il a pas de corne il dit une pleine d'ép aussi ça existe pas c'estàd qu'est-ce qu'il a voulu dire qu'est-ce qu'il veut dire à Malek il dire que maintenant voilà le pouvoir d'Hashem il est tombé dans dans dans la Clipa maintenant c'est c'est aujourd'hui c'est SAV qu' a le coir de de d'Hashem comment tu vas le reprendre puisque maintenant toi tu veux le reprendre avec l'épée mais ça même le pouvoir c'est l'épée donc tu peux pas alors ce qui ce qui ce qui dit bmett le le le TAD ce qui dit à c'est que c'est pas vrai c'estàdire ce pouvoir là c'est pas un vrai pouvoir que les mass ça jamais été des couteaux et toujours avec les les couteaux on va pouvoir moissonner cette plaine même si le pouvoir il est tombé chez eux c'est jamais un vrai pouvoir ça n qu' un pouvoir fictif mais c'est pas un vrai pouvoir c'est un pouvoir juste pour les gens qui croient dans les lois naturell mais les gens qui croient pas dans les lois naturelles il y a pas de pouvoir alors maintenant est que le khidou qu'il a amené qu'on a vu sur ce niana qui unou extraordinaire parce que lui il dit c'est quoi le principe de l'épée pourquoi on dit l'épée de masi masi avoir une épée est-ce que cette épée là il va tuer des gens avec non puisque rab il dit que masi il va pas faire il va il va pas utiliser la violence du tout il va pas être violent du tout ma il va tuer personne il va pas imposer hasem avec la violence parce que si quelqu'un il veut imposer un chemin avec un violence ça veut dire que il il a rien compris puisqu'il peut pas transmettre il est obligé d'utiliser la viol donc si si maintenant on est obligé de de de d'assimiler les gens par la force ça veut dire qu'on a aucun on a aucun pouvoir parce qu'on a pas compris le seul pouvoir qu'on a c'est de de de leur faire du mal mais ça s'appelle pas un pouvoir le le pouvoir de l'épée de maschi c'est un pouvoir de couper de couper quoi de couper la compréhension petit morceau c'est ça Maia Maia il est capable de prendre n'importe quelle notion et de la couper en tout petit petit petit et quand elle est toute petite avec ça il fait comprendre à n'importe qui il peut faire comprendre à n'importe quel quel individu sur terre que ça soit un juif ou que ça soit un Go que ça soit un animal ou que ce soit n'importe quoi n'importe quelle forme de vie sur Terre elle va comprendre qui ch pourquoi parce qu'on est arrivé à couper en tout petit ça c'est le sa de Masi et ça c'est ce qui s'appelle le Shishi la 50e P c'est celle vers quoi on va maintenant pour mat pour Chav ma pour com on se prépare parce que dans cette om les mincé on va apprendre à découper Lama en petit morceau c'est-à-dire n'importe quelle notion il faut être capable tout de suite de la couper en 49 49 facettes tout de suite n'importe quelle notion de Torah et si quelqu'un il sait pas mettre sous tout ces 49 facettes il peut pas enseigner la Torah parce que un moment il y a quelqu'un qui va pas comprendre parce que quelqu'un lui fait partie de la spirira par exemple de comment aujourd'hui voilà on est alors quelqu'un qui est dans de il comprend pas ce qu'on lui dit si vous lu parler de ma comprend pas si vous parle comprend pas chacun ilé cétait son c'est rcè dans de de de par c'est la Spira de Yesod dans la Spira de maintenant sa femme elle est ni dans la Spira juste le contraire elle elle quelques années après dans la Spira de che lui sa femme faut dire que c'était un le couple parfait c'estàdire que que M ils ont fini dans chacun dans le contraire de l'autre pour s'inclure dans dans les main les mêmes mais sont vu d'un côté et d'un autre complètement maintenant un enseignant tout le lien de l'enseignant c'est duadi qui est l'enseignant qu'on va voir ici sagou c'est quelqu'un qui s'est coupé en morceau maintenantek lui qu'est-ce qu'il vient il t'amène une notion et cette notion là c'est une notion qui est un bloc où tu as compris ou tu as pas compris dans dans la Torah c'est pas comme ça tout le monde monde comprend ça existe pas que tu as pas compris une université par exemple on fait un cours à la fin du cours on fait une une un examen à la fin de l'année tu as réussi l'examen tu passes tuas pas réussi l'Amen tu passes pas tu échou les examens 1 an 2 ans tu es renvoyé c'est fini ça veut dire tu es pas apte à rentrer là-dedans mais ça c'est une arnaque totale parce que n'importe quel benadam il peut apprendre n'importe quelle chose il faut juste savoir couper en morceau c'est comme un petit enfant il y a une pomme de terre il peut pas la manger tu la coupes en petit morceau il peut la manger il arrive pas en petit morceau tu fais la purée il peut manger Lama c'est pareil il faut savoir la couper en petit en petit en petit en petit maintenant plus tu peux couper en petit et plus tu peux enseigner à un nombre de gens qui est grand c'est pour ça que la deuxième guoua qui va venir avec l'enseignement de de M c'estàd l'enseignement de aveno cet enseignement là c'est le c'estàd c'estàd le cerveau d' 50 porte qui s'est coupé les notions en petit c'est ça la différence entre mitraim et Laou laab n'était pas arrivé à la saga duim puisque Moché ce qui lui manquait dans Moché c'est le Noun et puisque Moché avec avec noun ça fait Nama maintenant ce qui manquait à Moché c'était la le concept de la 50e porte de façon parfaite maintenant rabenous il est venu il est arrivé à la 50e porte de façon parfaite donc lui il dit écoutez moi je peux enseigner à n'importe qui il y a aucun individu sur terre que je peux pas sortir d'Égypte et si maintenant sil y avait la il y avait la la la galoute d'Égypte moi j'aurais fait sortir tout le monde pas 20 % tout le monde serait sorti parce que j'ai une faculté de pouvoir diviser la la compréhension dans les notions les plus simples qui existent donc personne ne pourra ne pourra dire j'ai pas compris je pourrais faire comprendre à tout le monde qui a dans Ça c'est le le le principe du rêve de masi c'estd l'épée de Masia lespée de Masia c'est de savoir couper la compréhension de la M de façon à la mettre à la à disposition de n'importe qui il y a personne on peut dans dans dans la société on vous apprend que vous êtes bête on vous dit mais tu es bête toi tu comprends pas ça mais c'est pas vrai il faut dire le contraire il faut dire à l'enseignant c'est toi qui est bête parce que si toi tu connais quelque chose vraiment alors il faut que tu puisses me faire comprendre à moi qui même si j'ai un petit cerveau comme une pochiche et il faut que tu me fasses comprendre et si tu arrives pas à me faire comprendre c'est toi qui est bête c'est pas moi parce qu'il y a aucune raison que tu me fasses pas comprendre cette chose là et moi je veux comprendre voilà je suis là je t'écoute explique-moi il dit mais voilà je t'explique tu comprends rien il dit parce que tu sais pas expliquer on dit comprends rien mais parce que tu sais pas expliquer c'est tout ça existe pas quelqu'un qui comprend pas quelqu'un il comprend pas ça veut dire que tu es pas arrivé à couper le morceau il est trop gros il passe pas il peut pas l'aver c'est trop gros alors coupele en petit mais ça c'est Lema de la 50e porte c'est une que de pouvoir couper en petit morceau la en tout petit morceau de la faire passer ça c'est le c'est leignac de mich Sakina alors eux les apicorsim ils ont voulu dire que le le le pouvoir d'ashem il va tomber dans dans dans la Clipa puisque maintenantek il va faire croire aux gens que ce monde il se limite à ce que tu vois ici à la matière au plaisir à la consommation et cetera et maintenant comment tu vas sortir les gens d'ici dis voilà ça y est B mikd ça fait ça fait 2000 ans qu'il est détruit mais ça y est c'est fini puisque maintenant regarde le clanisraël il est assimilé pratiquement entièrement et même ceux qui sont dans la Torah ils sont assimilés aussi parce que même leur Tora c'est une t une torora de gens qui sont assimilés c'est pas une vraie Torah où les gens ils ont conscience des choses alors maintenant il est dit où tu vas aller il dit non te fais pas de souci il y a une Tor que cette Torin elle va arriver chez chacun chez l'homme le plus perdu même celui qui a pas entendu de de de Torah depuis des des générations cette t là elle va aller chercher son positif là-bas et là-bas où il se trouve elle va le réveiller et de là-bas elle va le rapprocher S avec sa go a pardon s'il avec une Goya par exemple avec des enfants tout ça en plus change rien qu'il soit avec une Goya a ave un S ou avec n'importe quoi ça change rien ça change rien quelqu'un il est là où il est parce qu'il s'est perdu pourquoi il s'est perdu c'est parce qu'on n pas capable de le chercher c'est pour ça qu'il s'est perdu pourquoi quelqu'un il est perdu dans la forêt c'est parce qu'on sait pas oui on sait pas le trouver si maintenant cette personnel elle a un GPS ou ou a un truc où on peut le repérer il y a aucun problème si si vous avez un un satellite ce satellite il descend et il est capable de voir même 20 cm qu'est-ce qui se passe il y a il y a aucun problème qu'est-ce qui avant c'est les moyens qu'il avait pas c'est pour ça que les gens les gens il mourent pas il y avait pas de moyen quelqu'un est tombait dans d'une avalanche alors il mourait parce qu'il y avait pas de moyen aujourd'hui un hélicoptère qui va le chercher il descend une corde jusque là où il est du moment maintenant celui qui qui va faire du ski en haute monontagne il est obligé d'avoir dans son blouson ou un truc quelque chose qui fait qui aimet des signaux alors maintenant quand cette personneel elle est elle s'est perdu alors les signaux qui sont émis par ça il fait qu'on qu'on le trouve on lui envoie une cororde on descend on le prend c'est pas compliqué alors qu'avant cette personnel elle était morte pourquoi parce qu'il avait pas de possibilité de communiquer aujourd'hui bchem la communication est ouverte complètement complètement c'est pour ça que la responsabilité elle est sur ceux qui sont à l'intérieur de diffuser la pensée de rabiahman là où ils peuvent la diffuser parce que si quelqu'un il entend la parole ahman peu importe où il soit qu' soit marié avec une Goya avec un Go avec une vache avec n'importe quoi il va sortir ça change rien de là où il est il va sortir et si maintenant on n pas capable de faire sortir alors c'est c'est c'est nous on a prouvé notre incapacité c'est pas lui quelqu'un qui est malade qui vient dans un hôpital vous allez pas l'accuser d'être malade vous met vous mettez en place tout ce qu'il faut pour soigner maintenant si vouses pas arriz à le soign la responsabilité elle est de qui du malade on va dire ouais qu'est-ce que était trop malade celui-là c'est c'est un malade il a été trop loin dans la maladie si c'était arrêté avant on aurait pu le soigner on va pas dire ça on va dire voilà on est arrivé aux limites de la médecine voilà ce qu'on pouvait faire on a fait pour lui on pas pu le sauver d'accord la faute elle va toujours être sur sur le côté qui qui va donner pas sur le côté qui qui prend le côté qui prend il est là il prend le gars il vient à l'hôpital voilà il est couché opérez-le donnez-lui ce que vous vous voulez faites de lui ce que vous voulez il est là entre les mains de la médecine maintenant si vous arrivez pas à le soigner c'est que vous avez pas vous maîtrisez pas la médecine et comme la médecine aujourd'hui elle a fait beaucoup de progrès mais elle est pas arrivé à être une forma parfaite et elle ne sera jamais parce que c'est c'est une science qui est trop forte pour que les gens il puissent arriver à à la connaître de façon parfaite jamais on pourra arriver à soigner les gens complètement ça arrivera jamais que que il y aura personne qui soit malade sur terre je veux dire par par les soins c'est possible que haschem il fasse que personne so malade mais que par des soins on arrive à soigner toutes les maladies jamais il y aura ça parce unema qui est trop compliqué pour que l'homme il puisse la connaître de façon parfaite mais maintenant le TAD il arrive à unemalema cettemalema elle est supposée faire sortir n'importe quel individu de n'importe quel endroit où il se trouve maintenant toute la la responsabilité elle va être sur les gens qui vont établir la communication c'estàdire qu' vont transmettre à eux d'apprendre comme il faut à eux de savoir diviser la compréhension de manière à la rendre approchable commestible par n'importe qui et à ce moment-là il y a pas de problème parce que maintenant quelqu'un qui a été se marié avec une Goya ou quelqu'un qui a été mangé non cacher ou quelqu'un qui fait plus Chabbat quelqu'un qui met pas les de fil quelqu'un qui fait ce qu'il fait pourquoi il fait ça parce qu'il s'est perdu c'est tout il est perdu cette personneelà vous retourner 2000 ans en arrière vous vous allez voir que c'est quelqu'un très bien il y avait le B MD il avait tout il avait pas de problème seulement les gens les gens faibles plus plus les repères il se ils deviennent flous et plus les gens ils tombent comment comme comme le Rév la m dans les côé moral dans la Torat de a il dit que maintenant le le berger il a il a son troupeau et à un moment il y a une brebie qui s'éloigne maintenant tant que la brebie elle reconnaît encore la voix du berger il y a pas de problème parce que le berger il crie elle entend la voix du berger elle revient parce qu'elle connaît la voix du berger imaginez-vous maintenant qu' c'est tout tellement tellement éloigné qu'elle entend plus la voix du berger et que après même si le berger il passe à côté elle reconnaît plus la voix du berger parce que ça fait tellement longtemps qu'elle s'est éloigné elle sait plus à quoi ça alors maintenant qu'est-ce qu'il doit faire le berger le berger doit venir vers elle pour essayer de lui dire écoute moi je suis je suis le berger qui tit qui et que avant c'est moi qui m'occupa de toi tu te rappelles pas maintenant mais c'est moi qui m'occupa de toi et il va commencer à lui parler un langage qui va réveiller chez elle chez cette breubie là le le la notion qui avait avant qui était qui l' attaché au berger mais la responsabilité elle est chez le berger elle est pas chez la brebie la breie elle est perdue elle s'est perdue parce que il y a eu des conséquences il y a des conséquences comme quand dans une famille a un divorce alors il y a des conséquences chez les enfants ces conséquences c'est pas les enfants qui les ont c'est les parents qui on qui sont responsables c'est pas les enfants les enfants ils avaient un ce un il est devenu deux alors ils savent pas s'il faut aller par là ou par là s'ils aiment trop leur mère ça fait des probl avec le père s'il aiment trop le père clam disent bon on va faire les deux la même chose alors c'est les parents qui sont pas contents par pourquoi tu préfères celui que par pas pareil moi moi je t' toujours donné à manger je toujours donné de l'argent de poche et lui elle t'a pas donné il y a toutes les histoires qu' peut y avoir mais l'enfant luiême pas de problème l'enfant il est là il subit cette situation c'est pareil maintenant les gens ils ont subi ce problème il faut les ramener comment on va les ramener que si on sait contracter la on sait prendre la forma les notions c'est dire d'ashem et les couper en tout petit morceau tout tout petit morceau c'est pour ça que Rabou il parle que des petites choses r il parle pas des grandes choses le Reb toujours il a parlé des petites choses cherche en toi un point positif il dit pas cherche en toi que tu es un sad tu que tu es quelqu'un non cherche en toi un point positif ça suffit j'ai pas besoin de plus que ça je cherche un point positif sur ce point positif ça me suffit pour te remorquer j'ai pas besoin de plus que que ça un point d'attache j'ai besoin pas besoin de plus que ça quelqu'un il a il a fait un point d'attache ça suffit voyez ce ce ce ce cette histoire qu' avait eu de quelqu'un des r qui qui avait voyagé un gars qui était un peu dans la mafia comme ça t viv il avait voyagé à Kiev et il a été à omouan quand il est arrivé à ouan Pourana et le lendemain de Rosana il a vu des gens là-bas des religieux il a dit mais c'est quoi moi j'ai rien à voir avec ces gens-l il est reparti et il a dit euh bye bye bye rabiahman il a dit comme ça il a rien fait ni rien du tout il a direct il est parti quand il est revenu en il a eu dispute avec des gens il a pris une balle et quand il a pris cette balle là il était il était donné comme mort et après il a raconté qu'il est arrivé devant le Che mal on lui a dit toi bon tu es quelqu'un qui a fait que des bêtises dans ta vie et cetera donc c'est terminé et il est venu Rabah il a dit non celui-là il est à moi celui-là il est venu chez moi il est à moi et lui il va vivre parce que il a des choses à faire et cetera et c'est c'est là où il s'est réveillé après il a raconté ça maintenant comment rab l'a sauvé parce qu'il a été à il a rien fait là-bas il a été Oman il a ditahman il a respecté un respect un petit geste quelque chose ça suffit ça suffit les gens ils croient que les gens ils croient que que qu'il faut être arrivé à des trucs il vut arriver à rien du tout il faut arriver à avoir une attache que cette attache là elle est assez forte pour qu'on puisse mettre un crochet et le tirer c'est pas nous qui allons nous tirer c'est quelqu'un qui va nous tirer il faut que l' tâchee le crochet il tienne la route le temps qu'il nous tire c'est tout et ça il faut juste un point positif c'est tout un point de quelque chose et B tout le monde qui est ici et tout dans tout leam les gens ils ont des points positifs ils ont fait des choses extraordinaires dans leur vie ils ont fait du bien ils ont fait des choses merveilleuses donc ils ont pas à se faire du souci juste valoriser chez eux le bien qu'ils ont et les gens ils s'enfoncent dans dans la dépression dans la tristesse parce qu'ils croient qu'ils sont pas valables qu'ils ont échoué leur vie mais c'est pas vrai si quelqu'un il a fait dans sa vie un tiali s'il a été au côtel une fois s'il a mis les fil s'il a fait un shabbat tout ça c'est des points positifs qui créent une attache avec laquelle le SAD il peut tirer la personne ça suffit toujours il parle des petites choses il dit un petit peu c'est bien doucement doucement pourquoi parce que c'est pas nous qui allons faire la guou c'est c'est le TAD qui tire c'est mé qui tire les gens d'Égypte c'est pas les G gens d'Égypte qui sortent c'est lui qui les fait sortir maintenant pour qu'il puisse les fait sortir il pu juste qu'il estit de quoi s'accrocher c'est tout à ce momentl il fait sortir alors cette cette RMA là de michra de Sakina dire de ce principe là du du couteau de machiar c'est ça c'est qu'il s'est coupé en tout petit morceau donc ici comme il s'est coupé en tout petit morceau il s'est trouvé de la de la divinité dans les moins de petites choses qu'il y a tandis que si maintenant quelqu'un il sait pas il sait pas diviser la aussi quand il Vaas voir quelqu'un il va lui dire mais toi tu fais tu fais tu fais trois fois par jour là fil tiibour tu tu fais ça tu fais ça tu ça alors quelqu'un il dit non moi je moi moi vite je peux pas faire j'arrive pas à faire parce que je m'endors l'après-midi et je me réveille c'est déjà le matin moi je peux pas faire har vite il ve dire toi tu peux faire vite je fais par tu vois rien du tout pourquoi je veux rien du tout pourquoi je fais ch je fais je F je mange TR cher je fais beaucoup de choses ah parce que j'ai pas fait ça y est je je su rien qui est-ce qui dit ça c'est des gens qui sont limités dans la HMA c'est-à-dire ils ont des principes de HMA qui sont des blocs complets le kit complet c'està direire s'il manque quelque chose alors ça y est il y a ça ça vaut plus rien du tout mais c'est pas vrai il y a pas besoin qui de perfection du tout du tout du tout on cherche pas la perfection on cherche la joie d'avoir le mérite de faire quelque chose de bien quand on rentre à la synagogue on dit merci mon Dieu que tu m'as donné le mérite de rentrer dans la synagogue c'est tout on dit pas ah j'ai fait une belle filage j'ai rien fait du tout on est rentré dans la synagogue c'est tout c'est un mérite de mettre les pieds dans la synagogue c'est un mérite de s'asseoir c'est un mérite de mettre le taliteil de faire schéma c'est des choses extraordinaires avec ça ça suffit largement qu'est-ce qu'on a besoin les gens ils sont en train de chercher des niveaux des niveaux des niveaux quel niveau il y a pas de niveau après les gens ils se retrouvent dans dans le caniveau c'est pas dans les niveau après il reçoivent des coups sur la tête à CH voyez des gens très grands soi-disant et après vous les trouvez ils sont par terre complètement pourquoi parce que les gens ils cherchent la perfection il y a pas de perfection la perfection c'est un point positif ça suffit aujourd'hui j'ai fait une bonne action j'ai fait quelque chose de positif avec ça ce jourl il est réparé j'ai pas besoin d'aller chercher des des des niveaux pas besoin de niveau besoin de faire un point positif de Man manière que après quand on va m'observer on va voir ce point positif imaginez-vous le imaginez-vous avant quand il existait avant qu'il existe des des microscopes il existait que des loupes par exemple alors quelqu'un à la loupe il regarde il regarde quelque chose il dit je vois j'ai grossi à j'ai pris la loupe la plus grosse je vois rien il y a rien ici il dit tu a rien toi tu vois rien attends tu vas voir je vais t'amener un un micro un microscope électronique et tu vas voir qu'est-ce qu'il y a dans ce truc que tu dis que tu tu vois rien tu vas voir qu'est-ce que tu vas voir alors il regarde avec le microscope et il voit là-bas il y a des milliers de trucs qui sont vivants et qui bougent et qui tournent et qui vont dans tous les sens il me dit mais j'ai pas vu ça mais c'est normal tu peux pas le voir tu as vu une loupe cette loupe là elle grossit combien 10 fois ça ça grossit 3 millions de fois ça n'a rien à voir le tadq c'est la même chose qu' fait avant les tadq vous avaient une loupe c'està dire au maximum il faisait un peu grossir le bien qu' avait en toi mais quand il vient sad qui a un microscope comme ça électronique qui grossit des des millions de fois mais il voit il dit mais il y a un point positif ici il y a un point positif comme le boulanger qui vendait lesalotes au BR Shabat quand il est mort il est venu chezabahman il dit sauvez-moi réparez-moi il dit qu'est-ce te réparer je te connais pas il dit non mais moi je donnais à vos hommes je leur donnis les les lesalotes qui restaient de shabbat qui était un peu sèche je leur donnais pour firemer la Malka al dit ah si tu as aidé mes hommes ça c'est autre chose alors d'accord je vais te réparer avec quoi il a réparé parce que une fois parce qu'il avait l'habitude shabbat il donnait des halotes était un peu sèche qui pouvait pas vendre toute façon il leur donnait pour pour me laver Malka voilà ça suffit ça suffit voilà il voulait pas l'idon pardon bah là il aurait pas aidéait pas don ben c'est c'est un point positif qu'il avait mais chacun il a des points positifs comme ça dans sa vie bon il y a des gens par exemple il viennent pas ils ont aé quelqu'un aller il y a quelqu'un il est pas arrivé à il est pas arrivé à la synagogue mais il a encouragé quelqu'un à aller il a quelqu'un il pouvait pas aller au côtel il a il a il a il a vu quelqu'un aller il a encouragé quelqu'un il a investi dans quelqu'un d'autre lui il arrivait pas à le faire il a investi dans quelqu'un d'autre il a investi dans ses habits il a investi dans ses enfants il investi dans ses petits enfants là où il a pu mettre quelque chose il l'a placé ça aussi ça fait partie de de des points positif si quelqu'un il a des amis qu' a encouragé dans sa vie c'est quelqu'un il a des des des enfants qu' a qu'il a amené vers vers les tadin vers laa et cetera qui Israël tout ça c'est des choses extraordinaires des profits extraordinaires mais comme on vit dans la Clipa de de Amalek alors cette Clipa là elle essaie de nous faire croire que si on n'est pas arrivé à une perfection alors c'est rien ce qu'on a fait c'est rien parce que dans dans chez s'il y a pas le résultat il est pas parfait rien il y a rien vous pouvez pas aller chercher un travail vous pouvez rentrer dans un hôpital et dire dire je suis professeur en en neurologie on va dire avant monsieur bon très bien où sont vos diplômes dit non j'ai pas eu les diplômes comment vous avez pas eu le diplôme il dit non j'ai essayé pendant des années j'étais là-bas et tout mais j'ai j'ai pas eu les diplômes monsieur vous avez pas le diplôme vous avez rien du tout alors si vous voulez on a une place ici balayeur on a dit mais non mais moi je suis professeur en orurologie je connais tout je peux vous réciter monsieur vous avez pas eu le diplôme ça vaut rien c'està dire il y a rien c'est pas un petit peu rien il peut rien faire du tout avec ça mais la Torah c'est pas comme ça la Torah c'est pas comme ça quelqu'un il a étudié un mot ce motl là il va il va il va dans l'éternité c'est fini quelqu'un il a donné une pièce à la Saka il va dans l'éternité c'est fini quelqu'un il a il a il a fait un sourire à quelqu'un il lu a dit bonjour Comment ça va et toutem regarde c'est bien il a encouragé quelqu'un ça y est c'est parti dans l'éternité chaque chose elle s'inclut dans l'éternité et après le SAD il prend ces chosesl et avec ça il fait sortir la personne de là où elle doit sortir dans ce monde déjà après dans l'autre encore beaucoup plus ça c'est le principe de couper c'est une ne croyez pas que c'est quelque chose de pachoute c'est la plus grandema qui a jamais existé dans le monde la de savoir couper les choses en petit de de savoir voir le bien dans les détails de pas s'attacher à des choses générales de voir quelqu'un par exemple son habit il est sale mais vous voyez un endroit où il est propre vous avez un coin qui est propre alors ce coin qui est propre ça on va le sortir on va le grossir on va faire un habit propre comme quand vous travaillez un ordinateur vous prenez un par exemple une surface cette surface c'est un endroit elle est abîmée alors qu'est-ce que vous faites vous coupez vous grossissz la surface qui pas abîmer et vous travailler avec ça c'est tout on voit pas qu'il y avait des trucs Abî parce qu'on a grossi les détails on a fait sortir les détails et ça c'est unema très très grande c'est pour ça que Z quandel à avis il il a coupé AG en qure après quand il a été avec Shaoul le vêtement de Shaoul il s'est attrapé il s'est déchiré alors alors ch il lui a dit tu vois aujourd'hui Hashem il a coupé ta ta royauté du du Israël tu vas plus être un roi ton vêtement il s'est déchiré c'està direire ton pouvoir il s'est déchiré il a été coupé aussi du fait que maintenant tu as pas coupé Amalek alors ton pouvoir il a été coupé puisque tu étais un roi tu avais la force de couper Amalek tu l'as pas fait donc ton pouvoir il a été coupé tu tu as perdu ton pouvoir c'est ce qui disent ici une plaine de couteaux mais ça existe pas une Pline de couteau ça n'existe pas parce que le pouvoir d'Hashem jamais il pourra être usurpé parce que quand les gens ils usurpent le pouvoir d'Achem c'est que fictif c'est pas vrai c'est que fictif Amalek il a pas de force du tout il fait semblant il fait du bluff c'est tout même ce que vous voyez tous les terroristes tous les trucs et tout vous croiez qu'ils ont une force ils ontcune force du tout c'est que du bluff c'est tout ils font peur aux gens mais ils ont rien dites-leur de construire un pays ils peuvent rien faire du tout ils sont capables de rien uniquement de détruire avec de l'audace c'est tout pour ça qu'après on va rentrer dans toute la sousgerre de l'audace parce que ce qui va rester c'est que l'audace ça va être une guerre d'audace c'està dire celui qui est sûr de l'épée de masi il va avoir une audace il va dire mais non avec laouna je vais arriver je vais m'en sortir et cetera et qu' on va lui dire mais regarde toi tu vois rien regarde ça fait 3 jours tu te lèves pasats tu fais rien du tout qu'est-ce que tu fais mais qu'est-ce que ça veut dire je veux mais moi je veux me lever àato voilà tous les soirs avant de dormir je fais Laila pour me lever à mais ça suffit pourquoi moi je peux faire quelque chose je peux rien faire c'est qui va me donner la force moi je lui demande c'est tout ce que je peux faire mais avec ça ça suffit je fais partie des gens qui se lèvent à F que c'est à l'époque de rira quelqu'un il m'a raconté shabbat il m'a dit que il y avait des chambres ici avant à la synagogue breslè en bas il y avait des gens qui dormaient là-bas alors quand il partait àot il prenait des bourmes avec lui qui dormait là-bas alors un soir un Bour qui avait l'habitude de venir avec lui il a il a tapé à sa porte et tout et l'autre il était endormi il s'est pas réveillé donc ils sont partis dans leur céd au côtel et cetera alors dit toute la route toute la route r chapira il demandait gens mais Pau ce Bour là qu'est-ce qu'il va devenir et tout il a raté le ratsot il va il a raté un petit coupatsot quoi parce que eux c'était des gens qui vivaient dans un niveau de de de rigueur dans la Torat très élevée mais aujourd'hui c'est pas comme ça aujourd'hui quelqu'un uniquement il prie pour se lever à hatatson ça y est il est déjà il fait partie de Laib khats il est inscrit là-bas quand on va regarder les les gens qui sont inscrits on va dire oui celu on le connait il est inscrit mais il se lève pas c'est pas grave qu'il se lève pas il est inscrit pourquoi toi tu te lèves c'est toi qui te lèv c'est qui te lève com dans la on cherche le kinor de David et le kinor de David le violent de David il va te réveiller à c'est ça que tu dois chercher c'est ça le vrai c'est celui c'est quand de David il te réveille c'est celu c'est leonique le vent du nord qui souffle il te réveille s il s'ouffre dans T échemin et tu sens une lumière extraordinaire tu te lèves tu sors de ton lit c'est ça maintenant pour ça il faut être inscrit c'est tout quand tu es inscrit un jour on va décider dans le ciel de te sortir on va te sortir mais le le lunam du point positif des petites choses les gens ils peuvent pas comprendre ça parce qu'ils peuvent pas comprendre la grandeur que Rabénou il a amené dans le monde alors les gens ils prennent ça comme si c'était un petit peu de la rigolade comme ça il dit ça veut dire un point positif ou deux mais mais attends tu vas voir vous on va arriver à un moment où le monde il va les gens ils vont devenir fous complètement déjà ils sont tr quart fous mais ils vont devenir complètement F quand tu vas avoir la 3D qui vont faire des gens en 3D vous allez avoir des gens dans la rue qui vont marcher qui sont des briotes qui ont été créé dessinés en 3D et qui vont être animés et que vous allez voir des gens qui ont l'air plus efficace qu'un être humain plus beau plus parfait plus plus puissant qu'un être humain et ils vont circuler dans la rue les gens ils vont devenir complètement fous complètement fou et maintenant qui est-ce qui va rester des gens qui qui cherchent des des miettes de judaïsme des miettes de Houna des miettes de petites choses qui restent commeab Nathan il amène le midrache il dit il y avit un le midrache qui parle d'un d'une poule qui va picorer dans une poubelle et comment comment il lè Rabi Nathan il dit de ça comment il parle de ce midrage Rabin Nathan il dit qu quelle merveille ce midrage c'est tout notan et cetera voilà la poule elle va picore dans la poubelle c'est vrai qu'elle est dans une poubelle mais là-bas elle a trouvé un petit grain de maïs elle a trouvé un truc elle a trouvé mais c'est ça qu'on a besoin c'est une poubelle le monde entier c'est une poubelle maintenant c'est pas la peine de d'essayer de faire semblant que c'est un truc nifla c'est une poubelle mais maintenant dans cette poubelle là il y a des points positifs des points on peut se nourrir avec certains point positifs et ces points positifs il faut les faire grossir au maximum il faut regarder que ça pour ça queab il a dit que c'est tout queam regarde que point positif c'est tout regarde point positif tu as fait une chose tu as mis be ce matin tu as fait schéma tu as essayé de faire un petit effort tuas essayé de faire un petit effort dans la ch tu voulais dans Laas essayé de faire quelque chose mais j'ai rien fait j'ai fait la f j'ai pas dans la ch je me suis Mme pas rendu compte j'ai oublié la moitié des BR sa pas ce que c'étaitoccupe pas de ça ne t'occupe pas ça que tu viens àou que tu veux criier ça c'est ça y est ça suffit tu fais partie de l'équipe maintenant tuas pas choisi dans les équipes de de de football des rugby il y a des gens il restent sur la touche toute l'quip tout il jouent pas il y a des gens ils font les exercices et les entraînements ils sont chauffés ils ont mis les crèmes les trucs tout le maillot cou les trucs tout et tout le match il regarde les autres joueurs c'est tout mais quand on dit l'équipe elle a gagné est-ce que lui il a gagné ou il a pas gagné bien sûr il a gagné parce qu'il fait partie de l'équipe du moment il fait partie de l'équipe ça veut dire que il a participé quelque part même s'il est assis sur la touche mais au moment des entraînements des trucs et tout il y a eu des échang il y a eu des des des des encouragements que les gens ils ont fait ce fait uniquement le fait qu'ils ont parlé de la victoire qu'ils avaient gagneré et cetera tout ça c'est c'est des choses où il participe donc maintenant même s'il est resté sur la touche tout le match il fait partie quand même des gens qui ont gagné c'est ce que ce queabou ditab ramène le zoir et il dit pour pour pour lou quand le dit surou il dit qui est-ce qui gagne man celui qui tient l'arme dans sa main alors dit mais il faudrait dire celui qui a tiré sur son ennemi c'est ça qu'il faudrait dire qui est-ce qui gagne celui qui a tiré sur l'ennemi dit non qui est-ce qui gagne celui qui tient l'arme à la main c'est tout c'est tout ce qu'on te demande tiens l'arme à la main ne pose pas l'arme tiens l'arme c'estd accroche-toi à ce que tu peux tu peux maintenant mten faire un M tu peux faire une phrase de un regard vers Hashem tu peux dire merci mon dieu merci mon Dieu tu m'as Israël merci mon Dieu tu m'as donné ça tu m'as donné des enfants tu m' des petits enfants tu m'as donné j'ai pu prier aujourd'hui j'ai mis lesilin après après une semaine j'ai pas mis les fil dit sur le le le dernier soir de de comme ça de P il dormait pas il pouvait pas dormir parce qu'il attendait tellement de mettre les filé qu'il pouvait pas dormir il était tellement excité dans tempente de mettre les tfilines il pouvait pas dormir toute la nuit et le matin quand il mettait les tfilines dès qu'il mettait le yad il s'évanouissait il fallait que les gens le réveil et tout pour qu'il puisse mettre le roche il sentait la lumière des filé nous on n'est pas là où on est nous on est mais çappit BCH on mis lesiline un il les a mis à 6h un il les a mis à 9h il les a mis à 11h j'ai fa il a mis lesiline bon c'est niiflaméod c'est nilaméode au contraire on dit Hashem regarde on est là encore on est là encore qui est-ce qui est là qui t'attend depuis 2000 ans qui est-ce qui va attendre quelqu'un une promesse pendant 2000 ans trouve un homme sur terre un peuple qui attendu une promesse de000 ans et qui est là il attend qu'est-ce que tu fais j'attends ah là c'est quoi votre histoire qu'est-ce que vous en attend ça va venir dis comment tu peux attendre 2000 ans ben pourquoi on attend 2000 ans regarde on est là on t'a pas oublié regarde on a des livres dans dans notre bibliothèque même si on les étudie pas mais ils sont là on on a envie de on est là on est Israël on attend on va auôel on embrasse on demande on fait tout ce qu'on peut P ça tout ce qu'on peut faire on le fait tu vois qu'on est là qui est-ce quel peuple sur terre il a 2000 ans en train d'attendre quelque chose et il voit que c'est de pire en pire si c'était mieux en mieux al ça y est on va gagn si c'était à l'envers tu vois que lesad qui av après le ils étaient là maintenant et que chaque chaque génération ni qui qui avit pas avant là il y a pas de problème on est proche de la fin mais nous c'est à l'envers nous chaque génération c'est pire à chaque fois celui qui part il laisse pas de remplaçant il y a pas il est parti ça y est il est parti C l'autre il est parti il est parti il y a pas le beau père de de mon fils quiftar av ça où tu vas trouver un benadam comme ça à l'âge de 9 ans il était il est rentré shivakana à ponyovic il avait 9 ans à l'âge de 13 ans il étaitiv ponovic à l'âge de 17 ans il corrigeit les les les les choses qu'il a fait rasoniche qu'il a pas trouvé lui à l'âge de 17 ans il corrigit le rasoniche connaissait toute la la Torah entière par cœur mot par mot il peux te dire dans le chasse combien de fois il écrit AB Baer où c'est écrit dans quel mass à quel endroit si c'est le premier DAF ou le deème Rachi tospot Lamara tout le zoir toute la Kabala tout tout par cœur tout devant ses yeux comme ça tout par cœur O tu vas trouver quelqu'un comme ça ça existe et tu le voyais pas Chout comme ça il vient il te fait un café discut avec toi jamais tu peux imaginer qu'est-ce qu'il a dans sa tête ce badame il a toute la tor entière dans sa tête jour et nuit il est d'avou qu' avec la Torah alors que quelqu'un il peut pas arriver au milli de ça dans sa vie et ces gens-là ils partent il laisse pas de remplaçant plus va avir ses enfants ou ses frères il pas c'est fini des gens il partent il y a plus de suite il y a pas de suite alors on pourrait se décourager non comment on arrive à s'encourager parce que maintenant on cherche les petits les miettes les choses entières il y a pas c'est pas la peine il y a pas c'est une poubelle tu vas pas trouver des tu veux pas trouver des paquets cadeaux dans la poubelle tu trouves des des des restes dans qui restent collés sur une boîte de conser vous les rester dans un truc voilà c'est ça que tu vas trouver ben il faut s'habituer à vivre avec ça parce qu'avec ça ça suffit ça suffit mamche c'est pas que il y aura rien d'autre toute façon il faut pas croire que comme dit là il ils refleuriront les les lilas ils vont pas refleurir les lilas comme c'est tu vas rester comme ça ça va pas être mieux ça va être que pire alors maintenant qu'est-ce qu'il faut faire il faut s'encourager avec le c'est tout et si hasem il veut donner alorsem il va donner mais il faut s'encourager avec des points positifsem il y a ça a ça a ça c'est ça suffit ça me suffit maintenant si tu veux donner encore mais ça suffit ce que tu m'as donné c'est extraordinaireà ça c'est le principe de l'épée c'est ça couper ça le principe de coup de contenter des petits morceaux dans la dans la dans la tefil dans dans le dans tout des petits morceaux que des petits morceaux des petits morceaux des petits morceaux ça c'est le DAT de la guou ça le DAT de Maia il va donner des pirourines des miettes comme ça c'est tout il y aura que des miettes des choses entières il y aura plus parce que c'est comme ça quehem il va amener la guou avec ces miettes là on va pouvoir trouver une miette de bien chez chacun que si on cherche des choses entièr on va trouver c'est une élite dans le monde Hashem il veut pas l'élitismeem il cherche veut que tu tu le découvres dans la MO parcelle de la terre ça faut savoir chercher les points positif