En mettre plein la vue...

Kind: captions Language: fr [Musique] a de sortes de jours des jours de bien où le bien évident et des jours où le bien il est moins évident le jour où tout va bien alors soit soit bien c'est soit dans le bien trouve-toi dans le bien ne sors pas du bien mais quand tu vois un jour où apparemment ce jour-là il a l'air pas bien alors observe il faut que que l'homme il observe bien bien cette cette journée làà dans laquelle il pense que c'est une journée qui est pas bien c'est sûr que dans cette journée il va voir que ce sont des jours de bien t c'estàdire il va trouver de la Torah il va trouver des enseignements d'EM puisque maintenant c'est la façon dontchem communique avec lui comme on l' expliqué hier il peut pas comm communiquer autrement puisque lui se trouve dans une dans dans un endroit qui est le Madoura clipot c'estàdire qui qu'il habite dans une résidence de clipote et il y a pas moyen de communiquer avec lui que par un déguisement qui a l'air désagréable ou qui a l'air pas bien mais c'est comme ça que haschem il va enseigner la Torah à celui qui se trouve loin maintenant les jours ce sont des mesures comme c'est écrit la mesure de mes jours M et les midot ce sont c'est la tor c'estàd que maintenant la notion de temps les jours c'est dire la notion de temps c'est ça le mesure la mesure c'est le temps dire que maintenant les tout un toute la le tout le le le le principe de rapprochementadbou c'est que une question de temps c'estàd que qu quelle est la différence entre un sadq et quelqu'un qui qui est pas un sadq c'est une uniquement une question de temps c'est tout c'est la valeur du temps c'est le coefficient du temps c'est ça qui va faire que quelqu'un il est proche d'ashem ou il est loin d'ashhem alors je m'explique ça veut dire quoi que maintenant c'est le coefficient du temps ça veut dire que maintenant il est infini donc maintenant plus mon temps se va va se rapprocher de l'infini et plus je vais pouvoir concevoir h c'estàd que maintenant plus mon temps il a un coefficient de de au-dessus du temps qui est élevé c'estàd plus il a une accélération de à l'intérieur du temps et plus je vais pouvoir concevoir la la grandeur d'Hem alors dans le monde comme on avait vu comme on a vu rab il a dit au début de la t il est et c'estd que maintenant se trouve à l'intérieur de tous les mondes et il se trouve aussi autour de tous les mondes pourquoi maintenant on emploie ces deux notions là alors ces deux notions viennent de du de vit qui qui explique il y a maintenant le principe de la CRÉ qui s'appelle le KH panouille le le si vous voulez le ce qu'on traduit en français par par le le le vide le néant mais c'est pas le vide puisquil y a une présence d'ashem mais qui est très réduite et autour de ce KH panouille autour de ce vide il y a une présence d'ashem qui est beaucoup plus élevée puisque on sort de la notion de temps donc maintenant il y a un rapport entre cette présence divine très intense qui est autour du monde et la la présence divine qui est beaucoup plus réduite qui se trouve à l'intérieur du monde maintenant il y a une un rapport entre les entre les deux et elle communique c'est-à-dire plus le monde va reconnaître Hashem et plus Hashem va s'infiltrer dans le monde de façon plus évidente maintenant ça c'est c'est valable au niveau du cosmos c'estàdire de tous les univers maintenant au niveau individuel de chaque individu c'est la même chose maintenant une personne on a ditem est à côté de toi c'estàdire Hashem il est autour de toi c'està dire qu'il est là à côté de toi maintenant selon comment tu vas progresser dans la kdoucha combien tu vas progresser dans le tikonabrit tu vas progresser dans le lien avec Hashem plus il va y avoir d'intervention de la présence divine évidente dans ta vie c'està-dire que tu vas laisser la place pour une plus grande dose d'infini qui va rentrer dans ta vie donc maintenant Hashem il est autour de toi mais Hashem il est en toi aussi selon combien tu vas te rapprocher d'EM combien tu vas être attaché à lui combien tu vas être en confiance avec lui il va avoir une présence plus grande donc c'est pour ça que que rabanou il employé cette cette expression qu'on a vu avanthier se voir avec Hashem avec un grand amour se voir avec Hashem avec un grand amour ça veut dire que maintenant Hashem il est plus autour de moi Hashem il est en moi ma mâche c'estàd que il est plus autour c'est plus un rapport maintenant où je sens qu'ashem il est là à l'extérieur mais Hashem il est là à l'intérieur c'estàdire je suis arrivé à le faire rentrer en moi beaucoup plus c'estàdire que je je suis beaucoup plus sensible je ressens beaucoup plus la présence divine alors ça c'est c'est le même principe pour l'individu que pour le cosmos rab il développe ça dans une dans lesécoutéan si je me trompe pas c'est la Torah 64 alors dans cette Torat là Rabou il développe ce principe et il dit que maintenant le cœur de l'homme c'est le même principe parce que le le le cœur il s'appelle aussi halal comme on dit libi halalbi il a dit il a dit David am mon cœur il est vide en moi qu'est-ce que ça veut dire il est vide ça veut dire j'ai visé j'ai vidé mon cœur de toutes les les passions de ce monde j'ai vidé le le mon cœur de tout ce qui est plaisir de ce monde du moment où j'ai vidé mon cœur de tous les plaisirs de ce monde qu'est-ce que j'ai fait j'ai laissé une place à plus d'infini pour rentrer dans mon cœur comment dit pour le Michkan dit je vais habiter en eux et pas je vais habiter dans le Michkan le Michkan c'est juste un entraînement pour habiter dans le cœur de chacun le but du Michkan c'est pas de rentrer de le Michkan et de de de s'émerveiller de la présence divine dans le Michkan après de jouer de sortir aller jouer au flipper c'est pas ça le c'est pas le but du Michkan le but du Michkan c'est pas de de de créer une séance cinématographique dans laquelle on va être très impressionné par des des monuments culturels ou des événements culturels ou cultuels dans lesquels on va voir quelle merveille quelle merveille la Torah quelle merveille les 10 commandements quelle merveille le mur de Jérusalem quel merveille les c'est c'est c'est pas maintenant Hashem il attend pas de nous un ement qui est qui est un émerveillement touristique haschem il attend de nous un de résider en nous cette C cette mise en si vous voulez en scène de de de l'émerveillement de chacun par rapport à au au sites cultuel culturel d'Achem ou ce que vous voulez ça c'est uniquement pour pour créer le contact pour donner envie maintenant après ce qu'il faut faire une fois qu'on a pris conscience de la présence divine dans le monde un temps soit peu il faut commencer à vider son cœur pour laisser la place àou c'est par rapport à ce qu'il a demandé notre ami tout à l'heure c'est aussi l'unian de pessar c'estàd que pourquoi on va vider le khamets on est obligé de chercher le khamets et de le sortir de notre maison mais surtout de notre cœur c'est vrai qu'il faut sortir le pain de la maison mais surtout il faut sortir les baguettes que que chacun il a dans son cœur parce que tant que son cœur il est plein de baguettes c'est même s'il fait Pessard et qui qu'il a fouillé partout et sous les fauteuils et sous les lits et sur le toit de la salle de bain c'est c'est c'est pas c'est pas ça Lecar LEC c'est que il faut qu'il vide le khamets qu'il a dans son cœur le khamet c'est quoi c'est la fermentation de la matière c'est ça le khamets c'estàdire il a laissé gonfler la matière elle a pris de la place dans son cœur c'estàdire qu'il a une sensibilité regarde des films il va il va manger des des pizzas il va manger des glaces il va s'amuser il a envie de gagner de l'argent il a envie de jouer au flippur il a envie de de de de de faire de jouer au football il a envie tout ça c'est le cœur il l'a rempli il l'a rempli avec du Ramet maintenant il faut vider le cœur il faut vider le cœur pour pouvoir mettre faire résider Hashem dans notre cœur maintenant rabenous il dit que la ça principale pour pour vider le cœur c'est bien sûr de parler avec Hashem puisque maintenant chaque fois qu'on va parler avec Hashem on va maintenant faire rentrer la présence d'Hashem dans notre cœur et et et petit à petit essayer de faire sortir de notre cœur toutes les autres choses qui ont pu prendre de la place de manière à pouvoir recevoir la cherina dans notre cœur Hashem il dit moi je voilà je vais vous créer le Michkan je vais faire construire le Michkan par merabenou pour pouvoir résider dans le cœur de chacun don maintenant le le rapport Michkan qui s'appelle Michkan ça veut dire c'est Shina Chen habité àou il veut résider dans notre cœur pour qu'em il réside dans notre cœur il faut vider le cœur de tout toutes les bêtises de ce monde maintenant il y a quelque chose il y a une méthode très rapide pour pour arriver à vider le cœur de toutes les bêtises de ce monde c'est le principe de la vitesse du temps c'estàdire l'accélération de la vitesse du temps si vous arrivez quand vous mangez une pizza à voir en même temps que vous la mangez ce qu'elle va devenir dans un dans un quart d'heure vous allez voir que vous avez plus besoin de manger la pizza que ça elle vous intéresse plus la pizza tout Leal de que que maintenant vous avez envie de faire une partie de flippeur ou une partie de football ou une partie de boxe ou n'importe quoi c'est parce que cette situation vous la voyez isolée dans le temps maintenant plus l'image elle va être elle va être lente et plus le plaisir il va être grand c'està dire toute la notion de plaisir c'est une notion de ralentissement du temps comme on dit faut faire durer le plaisir c'estàdire les gens ils disent faire durer le plaisir c'estàdire que maintenant quand vous allez réduire la notion de temps c'estàdire que vous vous allez sortir automatiquement du plaisir puisque la chose la chose matérielle et et et la chose non matérielle ça va être la même chose pour vous ça va être la même chose comme la le le l'anecdote qu'on raconte on dit voilà il y avait un monsieur qui était en train de de de pêcher des poissons alors on lui a dit on lui a dit mais tu sais les poissons maintenant toi tu tu sais pêcher des poissons tu peux gagner tu peux gagner beaucoup d'argent avec ça il dit ah oui ah bon il dit ou regarde ces poissons tu vas les vendre et après tu tu tu vas pouvoir acheter une barque et à ce moment-là tu pourras pêcher beaucoup plus après tu vas acheter un bateau de pêche alors là ça devenir industriel et après tu vas gagner beaucoup d'argent il dit oui après alors ben alors après tu pourras avoir de voitures tu pourras avoir un des et après après il d après tu pourras tu pourras vraiment te te libérer parce que tu auras beaucoup d'argent de côté il dit oui après qu'est-ce que je veux faire alors il dit après tu vas tu vas pouvoir pêcher là comme tu fais maintenant il dit mais voilà ça y est je suis déjà là je suis en train de pêcher pourquoi tu veux me faire faire tout ce tour là de circuit alors dans cette anecdote là ben ce que vous voyez c'est que c'est que plus vous arrivez à réduire la notion de temps et plus la notion de plaisir elle va partir si maintenant vous arrivez à vous imaginer comment vous allez être à la fin du film que vous êtes en train de regarder vous vous avez pas besoin de regarder le film c'est fini le film il a disparu tout le nien c'est que c'est que maintenant vous faites attraper dans un ralentissement du temps c'est-à-dire que vous avez un ralentissement de l'image comme vous avez un ralentissement de l'image vous rendez pas compte du mouvement qu'il y a vous vous croyez que maintenant cette chose-là elle va s'éterniser c'est dire que ce plaisir il va s'éterniser il va durer 1 heure ou deux et vous allez avoir une une impression d'éternité du plaisir mais c'est c'est tout à fait le contraire le plaisir il est il dépend que du temps rab nous dit d que toute la notion de plaisir c'est une notion de temps si quelqu'un à l'âge de 25 ans il arrivit à se voir comment il va être à l'âge de 70 ans il a 80 % de ses plaisirs qui vont partir tout de suite tout de suite parce que il va avoir une accélération du temps qui va lui permettre de voir le début et la fin de la matière presque ensemble alors ça c'est quelque chose qui va enlever tous les vêtements de mensonges qui viennent qui sont créés par le temps les vêtements de mensonge son créés par le temps vous voyez maintenant les gens ils veulent s'habiller à la mode alors ils ont des chaussures pointues ils ont des jeans serrés ça c'est la mode d'aujourd'hui maintenant avant il y a il y a il y a 10 ans même 5 ans c'était pas beau les chaussures pointues il fallait des chaussures rondes il fallait pas des pantalons serrés il fallait des pantalons larges et celui qui mettait un pantalon serré il était nul c'était quelqu'un qui était c'était ringard comme ça sa rien c'est nul quelqu'un qui met maintenant ils ont dit c'est serré alors il faut aller dans les pantalons serrés alors il faut serrer la ceinture pour aller acheter le pantalon le pantalon serré parce que c'est comme ça les chaussures il faut mettre des chaussures pointues c'est pas très très très agréable à porter parce que ça ça plie un peu les les pieds au bout comme ça c'est mais ça fait rien c'est la mode c'està direire que maintenant les tout le tout le niam de la mode tout ce que les gens vous arrivent à vous vendre c'est parce que ils ont créé un ralentissement de l'image si vous arrivez à accélérer l'image vous allez voir que les Mac qu'est-ce qui reste d'un pantalon c'est que c'est un pantalon c'est tout qu'est-ce qui reste une paire de chaussures c'est que elle a une fonction une paire de chaussures elle est faite pour pour permettre de marcher pour pas se blesser pour du moment où elle est propre et elle est correcte et que c'est une chaussure d'hiver ou une chaussure d'été ça y est il y a pas j'ai pas besoin d'autre chose les MAINC non maintenant ils vont vous créer tout un truc de la mode qui est un ralentissement de l'image et une une exploitation de ce ralentissement de l'image çaàdire en vous faisant voir l'image ralentie ils vont vous faire croire que vous faites partie de cette image là mais maintenant accélérez l'image un petit peu et et mettez-la sur sur 2 ans ou 3 ans vous allez voir que c'est fini tout ce qu'ils ont essayé de vous vendre ils peuvent pas vous le vendre parce que ça vous intéresse pas parce que vous avez inclu ça dans une généralité dans laquelle la mode d'aujourd'hui elle existe plus alors vous allez voir par exemple des gens quand ils arrivent à à un certain âge ils suivent plus la mode ils s'habillent en classique alors il y a les magasins classiques les gens ils s'habillent pourquoi ils s'habillent en classique parce que les gens ils se rendent plus compte que ce qu'ils ont besoin c'est du fonctionnel du vêtement c'est pas de la mode du vêtement ils vont plus mais il a fau qu' qui ben 60 ans dans ce monde pour arriver un petit peu à comprendre ça donc vous voyez que toute notre problème c'est uniquement la question du temps et si quelqu'un il arrive à rentrer dans dans l'accélér la ration du temps par la communication avec Hashem puisque la communication avec avec Hashem ça donne la conscience de l'au-delà et la conscience de l'au-delà elle accélère le temps du moment où je vais arriver à accélération du temps toutes mes tavot elles vont disparaître toutes les tavotes mche elles vont disparaître c'està dire elles vont partir je je vais même pas j'ai pas besoin de lutter contre les tavotes elles vont partir si quelqu'un il arrivait à voir sa cigarette comme un Mo il il va pas la fumer sa cigarette tout le problème c'est qu'il arrive pas à voir le le la fin de la cigarette quand il est au début c'est ça son problème c'est-à-dire qu'il a une image qui est bloquée C cette image qui est bloquée c'est la publicité de Malboro la alors il a l'image voilà il a cette image là il a l'image d'un d'un d'un cowboy qui est sur un qui qui qui est sur un cheval avec un un avec un fond de de de de de de de paysage un petit peu en chanteur comme ça de du Nevada ou n'importe quoi et le gars il a il a il à côté de lui il y a un paquet de malborau maintenant quand lui il voit ces images là ça réveille dans lui lui maintenant il est pas au Nevada il est il est il est il est àcharim il est pas il est pas au Nevada maintenant il le cheval il a il a pas de cheval lui il a il a un vélo ou il a une il a une voiture maintenant on on lui met des images avec ces images on on essaie de lui donner un maximum de de ralentissement de temps pour essayer de le fixer dans l'imaginaire sur cette image là du moment on arrive à lui faire une association entre le le Nevada entre le cow-boy entre le le le le le cheval on arrive à mettre tous ces éléments là ensemble et on lui met le paquet de malborau ça y est le gars quand il filme les malborau il a l'impression qu'il est au Nevada il a l'impression qu'il est un cowboy et il a l'impression qu'il est en train de chevaucher un cheval alors tous ces élémentsl ensemble c'est un blocage de l'image dans le temps c'est ça c'est ça le le c'est ça le principe de la tava maintenant si on vous montrait dans une pub que que maintenant cette cigarette là c'est un Mo les ms c'est on vous si on vous montrait tout le temps la cigarette en Mo vous allez ça serait beaucoup plus facile pour vous de de de commencer à lutter contre ça parce qu'il une réduction du temps du moment il a une réduction du temps la taava la notion de plaisir elle va disparaître puisque tout plaisir veut dire temps dès qu'on parle de plaisir on parle de temps il y a pas de plaisir qui est pas un rapport avec le temps maintenant le plaisir qui a pas de rapport avec le temps c'est le shabbat la notion de ONG de shabbat ONG shabbat c'est c'est c'est le plaisir mais du monde futur pas de ce monde là le plaisir de ce monde là il est toujours lié avec le temps donc Rabenou quand il dit que maintenant quelqu'un qui va faire des doutes et que maintenant il est il estabou il emploie la notion de de de la Michna dans un vote qui dit mais F lib vatala c'estàdire que il vide son cœur pour arriver au bitoule c'estàdire il arrive à vider son cœur pour arriver à la soumission à haschem c'estàdire à faire rentrer un petit peu d'infini dans son cœur avec ça il va être mvatel toutes les tavotes et rab dit une fois qu'il va qu'il va arriver à annuler tous les plaisirs de ce monde il va lui rester encore quelque chose c'est c'est le plaisir d'exister d'être quelqu'un d'être le prés le plaisir d'être alors il dit ça aussi après ça aussi en faisant une be de doute il va le faire disparaître dire il va s'inclure dans l'infini MAM maintenant quand quelqu'un il arrive à ça il arrive tout de suite à ce que son cœur ça soit un mich pour Hashem à ce momentl alors quand il dit que les jours les M c'est desidotes ça veut dire que tes jours ton temps c'est ça ta mesure de l'infini c'est ton temps quel est le coeffici quel est ton coefficient temps s'il y avait un scanner une possibilité d'analyser combien dans dans mon heure dans dans une heure quelle est la part de présence divine dans 1 heure de ma journée alors je verrai que maintenant mon temps on aurait pas besoin de poser la la question à la personne si elle a d'État à vote ou si elle a pas d'état à vote sielle est si elle est prise dans le plaisir de ce monde ou pas parce qu'uniquement en arrivant à faire une analyse de combien cette personne- làà elle est soumise au temps ça ça nous permettrait de savoir combien la personne elle est sensible au au plaisir de ce mondeant en plus la personne elle est attachée au shabbat elle est attachée à la notion du hamaba à la notion d'audessus du temps elle a vidé son cœur d'Ét vote de ce monde et elle a permis de créer une résidence pour Hashem donc rab il dit que les yamim il s'appelle desmidotes c'està direire que le temps c'est ça les mesures c'està dire mes récipients d'infini mon récipient d'infini c'est mon récipient de ma notion de temps et elle est différente pour chacun chacun il a le temps qu'il a qui qu'il est c'està-dire que plus quelqu'un il a tikonabrit plus quelqu'un il est proche du tsadq plus quelqu'un il il est branché sur Hashem et plus sa notion de temps elle va être élargie elle va être large rabinthan par exemple il il avait une brachade Rabenou il dormait 2h 2h par nuit alors quand il il allait dormir il se levait alors il disait comme comme lui il faisait tout vite il faisait les choses vite alors même dormir il dormait vite il avait pas besoin de dormir 8h ou 9h il dormait vite il allait dormir 2h après il se levait ça y est il était en forme maintenant quand il écrivait aussi il avait une Brach si vous lisez l'dama la préface du du livre alim la troufa les les lettres que Rabin Nathan il écrit à son fils vous verrez là-bas dans l'agdama il dit que rabinthan si vous prenez une parcelle de sa vie vous verrez que uniquement une une partie de sa vie ça déjà ça remplit largement la vie de quelqu'un c'estàdire si vous prenez le côté qu'il avait ravinthan d'enseigner la Torah alors de cette ce côté d'enseigner la Torah ça remplit toute une vie pour quelqu'un mais lui il enseigné la Torah lui il a construit la synagogue de guman lui il a imprimé les livres de Rabenou lui il a lécher les gens pour pour pour les rapprocher il allit dans les villages où il y avait les bresslever il allait leur parler il se s'occupé du kubous de Rosana il il faisait ratsot il faisait dout il étudiait lui-même il écrivait toutes ces choses-là qui qui faisait chacune une seule chose de C temps de ces choseslà elle peut remplir toute la vie de quelqu'un mais lui il avait la notion d'accélération du temps c'est-à-dire que maintenant dans son temps sa machine temps elle tournait plus vite c'est tout c'estàd quand vous prenez le rapport temps et et espace vous verrez que quelqu'un qui fait du vélo il va rouler par exemple à 15 km à l'heure quelqu'un qui a un qui a un bolide alors il va rouler à 300 km à l'heure alors ce qui s'appelle maintenant pour quelqu'un 15 km pour l'autre ça s'appelle 300 km c'estàdire que il a été 20 fois plus vite il a parcouru 20 fois plus de distance que que celui qui a qui a un bolide que celui qui a qui a un vélo maintenant dans dans le spirituel c'est exactement le même principe c'estàdire que plus il y a de vide dans mon cœur par rapport au plaisir plus il y a de présence divine alors je chaque chaque point chaque parcelle chaque cheveux de présence divine dans mon cœur ça me rentre dans une notion de compréhension de la vie complètement différente ne serait-ce qu'un cheveux c'est-à-dire si je suis arrivé à accélérer mon heure d'une d'une minute cette minute là elle va changer complètement ma vision de la vie parce que le le vêtement des choses il va changer parce que le vêtement il est lié avec le temps voyez quand rab dit ici que les yamim c'est des midotes il a parlé des vêtements d'akou c'estàdire les vêtements sous lesquels Hashem va se présenter à moi ils vont évoluer avec le temps c'est-à-dire que mon temps il va changer l'apparence divine donc maintenant chaque jour quand je vais faire une be des d'outes et que je passe une heure avec Hashem même si j'ai pas parlé mais le fait que maintenant j'ai fait une disponibilité de temps pour Hashem c'estàdire j'ai donné une heure à hhem où je suis là en attente de pouvoir communiquer avec hhem donc j'ai déjà fait le vide de mon temps puisque maintenant je suis sorti du de de des 24 heures de la journée j'ai pris 1 heure et je suis sorti de ce monde où j'ai été j'ai été me mettre en rapport avec Hashem en rapport de communication éventuelle c'est possible que j'arrive à communiquer c'est possible que j'arrive pas à communiquer mais pour l'instant je suis là je suis là c'està- direire que maintenant j'ai pris une heure je l'ai sorti de la journée déjà en sortant cette heure-là de la journée tout automatiquement j'ai j'ai intensifié le le les les autres 23h c'estàdire les autres 23 heur elles vont passer à un autre niveau de conscience divine autre niveau de conscience divine ça veut dire facilité dans la Torah facilité de découvrir la Torah dans le monde puisque le monde il va changer de vêtements le monde il va changer de vêtements puisqu'il va avoir accélération de des des vêtements c'estàdire des des apparences donc plus maintenant il va y avoir accélération des apparences et plus je vais voir l'infini qui se trouve caché dans l'apparence et ben non le le contraire aussi bien sûr plus quelqu'un il va courir derrière l'argent il va courir derrière les présirs de ce monde et plus il va avoir un ralentissement de l'image et il va voir même des fois il peut arriver un blocage de l'image c'estàdire il peut arriver à avir comme comme l'autre qui dit id est fixe c'estàdire il peut arriver à idé fixe c'estàd il peut arriver un blocage de l'image que a que ça dans sa vie c'est-àdire que si le gars il a pass le matin son expresso mais pas le l'expresso n'importe lequel c'està dire voilà la marque de café la marque de machine expresso le sucre comme ça le gars il est par terre c'està-dire il peut pas vivre s'il a pas son expresso il va être sur les nerf il va être insupportable et cetera pourquoi parce que il est il est fixe c'est-à-dire il a un blocage l'image maintenant si quelqu'un déjà on lui dit vous voulez vous voulez vous voulez un café il dit ouais ouais d'accord il dit alors quel café il dit Ben est ce que vous avez c'est pas important déjà celui-là il a il a déjà plusieurs images c'està-dire du café il a de TR 4 C images de café qui sont possibles pour lui mais il y a des gens par exemple vous lui dites un escafé non non c'est c'est c'est c'est ça laissez tomber il dit alors qu'est-ce que vous voulez dit si vous avez du café turc ou du café comme ça il a deux trois choix possibles ça c'est déjà il est sorti un petit peu celui qui a C qui a CQ choix il est sorti un peu plus et celui qui vous dit c'est pas grave du café ou du thé ce que vous avez c'est pas grave alors il est sorti encore plus et celui qui vous dit ce que vous avez à boire c'est pas c'est pas important chaud ou froid c'est c'est pas important ou un verre d'eau ce que vous voulez c'est pas important c'est lui il est sorti encore plus c'estàdire que maintenant il a plus plus d'image c'està dire qu' l'image elle elle est beaucoup plus accélérée c'estàd qu'il a beaucoup plus d'image à sa à à sa qui sont possibles pour lui tandis que celui qui est idée fixe alors il est bloqué maintenant il est bloqué il peut pas laisser hem rentrer parce que hasem c'est une accélération de l'image énorme c'estàd que c'est c'est une vitesse d'image incroyable c'est une accélération énorme maintenant si vous rentrez dans cette accélération c'est comme le stroboscope c'estàd ça va vous montrer Hashem mamach vous allez voir Hashem mamach à votre niveau vous allez voir Hashem MAM est ce qu'il dit ici que maintenant t c'està dire vous allez voir la Torah vous allez voir qu'il y a de la Torah à l'épicerie qu'il y a de la Torah dans l'autobus qu' y a de la Torah bien sûr dans la Torah vous allez trouver Hashem dans la Torah et de la Torah dans le monde vous allez découvrir la Torah qu'il a dans le monde c'est pour ça que les avotes eux il faisaient la Torah comment il faisaent la Torah comment Avraham AVC nous il savait qu'il fallait faire la par exemple d'un d'un allez découvrir dans le monde la shrita comment c'est possible de découvrir Lesot de shrita dans la matière c'est possible parce que les les de shrita elles sont dans la matière seulement pour les lire il faut un stroboscope il faut une accélération de l'image il faut accélérer l'image plus vous allez accélérer l'image et plus vous allez voir l'infini enini c'estàdire dans ce monde parce que vous vivez en accélération maintenant plus vous vivez en ralentissement et et vous vous présentez en en tant que consommateur plus l'image elle va descendre et elle peut arriver même à un blocage mamache c'està dire idée fixe c'est ce qu'ils appellent dans le monde des traumatismes ou des choses comme ça quand c'est des des des problèmes psychologiques c'estàdire que il y a un blocage qui se fait dans un dans une chose et la personne elle est prisonnière elle arrive pas à sortir parce qu'elle a été traumatisée de cette chose-là alors cette chose-là elle lui a pris elle lui a elle lui a avé toute la la sensibilité de ce secteur là de qui qui s'appelle telle chose ou telle chose ou telle chose par exemple quelqu'un il a eu un problème une fois quand il est sorti la nuit maintenant il veut plus sortir la nuit ça y est il il est traumatisé il peut plus sortir de chez lui la nuit maintenant qu'est-ce qu'il y a il y a eu que l'image cette image là de sortir la nuit s'est bloqué dans son cerveau parce qu'il eu un problème à ce moment-là ça fixé un un problème dans la tête et ça fixé l'image donc il peut plus sortir de ça pour arriver il faut des soins c'estàdire il faut lui ouvrir un petit peu et lui mon et essayer de lui dissocier les deux notions c'està direire la notion de la nuit et la notion du danger il faut qu'il se qu' il faut qu'il se ressépare en deux films différents tant que ces deux films là ils sont restés collés la personne ne peut pas sortir la nuit parce que pour elle nuit ça veut dire danger c'est la même chose vous voyez dans la vie de tous les jours on vit ça seulement on sait on sait pas l'interpréter alors imaginez que vous arrivez vivre pas avec deux images ou avec qu imaginez-vous que vous arrivez à vivre des milliers d'images à la seconde vous allez voir Hashem MAM c'estàdire vous avoir une manifestation d'Hem dans la matière dans la matière MAM dans votre manger dans votre argent dans votre travail dans vos rapport humains dans vos paroles partout vous allez voir une présence d'Achem tout le temps qui va être là c'est pour ça que rabelou il dit que les jours c'est des mesures c'est ça même les les les les les les les les les mesures c'est le temps le temps c'est ton instrument de mesure si maintenant tu as une notion de temps qui est image fixe alors voilà ce que tu as tu peux rien voir d'autre que ça tu vas voir un tu idée fixe quand est-ce qu'on mange c'est tout il y a pas de il y a rien d'autre il y a rien d'autre grave pardon grave c'est le c'est la c'est en c'est le lien direct avec la parachat sur la manne aussi ouais c'est le principe de la MAN aussi c'est comme c'est sûr que la MAN c'est comme ça ça marche comme ça la MAN la MAN c'est cette notion là puisque la MAN c'était quelque chose qui c'est qui qui avait pas de qui cré cré pas des déchets dans le corps et les vêtements aussi qu'ils avaient dans le désert il s'usaient pas il gardaient les mêmes vêtements même pas la notion de il y avait aussi avec la il y suppression de du plaisir parce qu'il consommait mais il y avait pas de c'était un un usage fonctionnel uniquement mais ils ont pas tenu c'était c'était un cétait c'était uniquement c'est la MAN c'était uniquement le manger mais sans vêtement donc maintenant il y avait pas il y avait pas il y avait pas de déchet dans ce qu' mangeait parce que le déchet c'est l'emballage de ce qu'on a mangé on a pris ce qu'on avait besoin et le reste ça donne des déchets mais si maintenant quelqu'un il arrive à manger de la M alors c'est c'est sûr qu' qu'il y a pas de déchet c'est comme dans tout le reste c'estàdire que nous on est beaucoup plus proche de l'emballage c'estàdire on est on consomme beaucoup plus l'emballage que regardez regardeer une poubelle dans une maison en fin de journée il y en a plus dans la poubelle que dans dans la ventre de le ventre de la personne c'està direire que on est beaucoup plus on consomme beaucoup plus des choses qui servent à rien que des que on on brasse beaucoup plus de choses qui sont autour de de ce qu'on a besoin et cette notion là elle est valable dans tout maintenant le shabbat c'est sûr que c'est ça aussi pour sortir de ça la notion de shabbat mais bar c'est c'est c'est la notion d'b dout c'est-à-dire l'isolement avec Hashem prendre le temps de la connexion avec l'infini tous les jours tous les jours ne un jour de séance de rapport avec l'infini parce que c'est ça qui va nous faire sortir de tous les problèmes qu'on a mesure de jours les mesur c'est la parce que toute la ce sont que des mesures d' parle d'amour parle de CRA par toutes sortes de mesures de de rapport avecem créer le monde avec la tor comme on a dit hier je serai chez lui Amon c'est un tuteur ne l pas amoneur mais un artisan un artiste d'Abas donc maintenant la vitalité de toute chose c'est les lettres de la Torah qui se trouvent dans chaque chose chaque chose dans lesquelles qu'il a dans le monde il y a une présence d'Achem à travers la mesure de la Torah et donc c'est c'est ces outil là de de de de manifestation de l'infini dans la matière c'est la Torah c'est la Torah qui est l'outil principal de la création et donc de manifestation de l'infini dans la matière donc quand quelqu'un il va avoir un rapport avec la matière qui est accéléré dans la prise de conscience de l'infini qui se trouve dans la matière automatiquement il va voir la présence divine qu'il y a dans la matière comme on voit tous les tous les sadikim qu'il a eu que qu' voyait le le il voyait des lettres des lettres de la Torah dans le pain qui mangeait ou dans dans dans toute chose il voyait les lettres mamache qui étaient les lettres qui qui maintenaient cette chose-là et qui donnaient la vitalité dans la chose comme le b dit ici les lettres de la Torah c'est ce sont elles qui donnent la vie à chaque chose chaque chose est alimentée par des lettres de to donc maintenant je peux arriver à plusieurs niveaux de rapport avec la chose mais si j'ai un rapport de consommation avec la chose c'est sûr que je vais je vais être très très loin de pouvoir avoir un rapport avec les lettres qui se trouvent dans la chose déjà quand je sors de la consommation et je commence à m'intérer à la présence divine qu'il y a dans la chose je vais commencer à me rapprocher un petit peu de ces lettres là et quand je va je vais commencer à annuler un petit peu la notion de consommation par rapport aux choses c'estàdire que je vais arriver à une uniquement un rapport fonctionnel avec le monde c'estàdire que je vais utiliser la la parnasa comme quelque chose de fonctionnel la nourriture comme quelque chose de fonctionnel tout ce qui est autour de moi je vais l'utiliser parce que pour fonction c'est-à-dire maintenant je dois me rapprocher d'ashem et pour me rapprocher proet d'Hem j'ai besoin d'outil c'estàdire j'ai besoin de fonctionner donc j'ai besoin d'une parnassa j'ai besoin de de manger j'ai besoin d'avoir des enfants besoin d'avoir une maison et cetera toutes ces choses-là ce sont que des besoins fonctionnels à ce moment-là j'ai déjà éliminé tout tous les tous les masques qu'il avaent dans la chose qui sont créés par le le le rapport de consommation dès qu'il y a rapport de consommation il y a ralentissement de l'image jusqu'à même fixation de l'image c'està direire que l'image elle devientimage bloquée carrément parce que la personne elle a un rapport de consommation avec la chose dit que les lettres de Torah c'est elle qui donne la vitalité à chaque chose et en plus le niveau est bas maintenant les lettres de Tor se trouvent beaucoup plus contracté dans cet endroit là que ce qu'elles sont dans un endroit plus élevé donc je vous ai an il a rapporté quand on a dit à Rabin Nathan mais toi tu vas aller au ginam il a dit moi si je veux au ginam je vais dire de l' côter moaran tous les sadikim ils vont venir dans l'c dans dans le ginam et ça va devenir le ganeden puisqu'ils vont venir tous les sadikim pour écouter les Coué moan ça veut dire que maintenant il y a pas le le il y a pas d'endroit même le ginam c'est pas le ginam le ginam c'est le ginam pour quelqu'un qui qui est qui qui est dans la vision du ginam mais quelqu'un que sa vie c'est pas le ginam quelqu'un que sa vie c'était la Torah du rebé c'est quelqu'un qui était avec la Torah avec le rebé quelqu'un qui vient au mal quelqu'un qui fait les conseils du rebé quelqu'un qui qui cherche à se rapprocher d'Hashem avec les S du Rébé ce benénadam là il peut pas aller au ginam parce qu'il y a pas de notion ça existe pas pour lui le ginam c'est pas quelque chose qui existait qui a existé dans sa vie et c'est pas quelque chose qui existera dans sa vie dans le monde futur puisque c'est pas ça qu'il intéressé dans le monde c'est pas sur ça qu'il était branché dans sa vie donc maintenant si j'utilise tout ce qu'il y a dans dans ce monde comme des fonctions pour me rapprocher d'Achem comme du fonctionnel alors je vais éliminer tous les vêtements qui sont des vêtements les les mainsass qui sont créés pour les gens qui sont dans des niveaux très bas alors plus le niveau il va être bas rabous dit et plus là-bas les lettres elles vont être habillées c'est-à-dire elles vont être contractées de leur leur véritable apparence elles peuvent même avoir l'apparence de l'inverse elle peut arriver même à donner une une impression d'être le contraire de ce qu'elles sont si quelqu'un il descend très très bas il peut arriver à voir le contraire de la vérité parce que maintenant il y a une telle il y a des telles couches de de de de de de de mensonge qui se mettent sur la vérité que la personne elle peut arriver à avoir le contraire mamche le contraire mamche et est est arrivé dans ce contraire mamche ça y est la personne elle est prisonnière de son imagination c'est très difficile pour elle de sortir après c'est très difficile parce que maintenant l'image qu'elle a c'est une image où où apparemment il y a rien il lui reste que laemouna c'està dire il lui reste que le dépassement de l'image par laouna en disant non je suis maamine maintenant quand on on voit dans SIP pour mot on voit que c'est pas facile le second du roi qui va chercher la princesse disparue il souffre beaucoup c'est pas facile parce qu'il a été la chercher il a été cherché dans des déserts il a été il s'est dit au début o c'est que je vais la trouver c'est sûr que je vais pas la trouver en ville je vais pas la trouver au café du du coin c'est sûr que c'est pas là-bas où je vais la trouver donc où je vais aller la trouver alors il était dans des déserts il a cherché des années des années des années et il a pas trouvé il a rencontré des géants là-bas des géants attendez c'est des gens c'était des gens très grands des gens qui maîtrisaient tout tous tous les tous les animaux de la terre tous les oiseaux de la terre tous les vents de la terre c'est des gens qui étai c'est des des des des gens de très très haut niveau ils lui ont dit mais arrête arrête tes histoires ça existe pas ce que tu cherches c'est ça existe pas on te dit que ça existe pas c'est vrai c'est vrai que dans la notion de temps dans laquelle ils sont eux ils avaient raison que ça existait pas eux ils se trouvaient dans un niveau dans lequel que ce que lui cherchait ça existait pas c'est pour ça que que si vous voulez on s'est fait on s'est fait tellement amoché comme on dit dans dans la galoute parce qu'on s'est trouvé avec des gens qui nous ont dit ce que tu ça existe pas un juif ça existe pas qu'est-ce que tu cherches un juif ça existe pas alors euh après après on dit mais attends il y a pas du du GFIL t fiche peut un peu du GFIL tfiche on a dit bon si tu dis qu'un juif c'est le gfile T fiche alors bon on est d'accord à la limite ça peut exister si on dit que qu'un juif c'est c'est il mange des mergaises cachè à la limite si c'est ça un juif ok ça peut exister mais ne vient pas avec d'autres choses qui sont bizarres comme yph il vient ne va vient pas nous raconter des rêves ne commence pas à nous parler des des choses qui sont pas de la réalité de ce monde alors maintenant quand on est passé en galout quand on a commencé à fréquenter des gens qui étaient attachés à des images bloquées complètement des images figées complètement comment vous voulez qu'un juif il imagine qu'est-ce que c'est un juif comment voulez que qu'il fasse même Rabou lui-même quand il demandait à rabinthan à ses élèves comment on fait pour devenir juif rabenous il demandait ça à ses élèves qu'est-ce que c'est un juif comment on devient juif c'est dire que Rabou cherchitem qu'est-ce que c'est un juif nous on croit que quelqu'un voilà il fait ça il fait le shabbat il a son petit costume qu'il a donné au dégraissage et il va le chercher le vendredi bchem il a acheté la il a acheté la glace pour shabbat il a acheté le vin il a acheté le poisson tout va bienem la viande tout est là et lui voilà pour lui il ça y est il croit que il s'est acquitté de de de la notion de juif il sait qu'est-ce que c'est un juif mais on sait pas ce que c'est un juif parce que maintenant dans l'endroit où on vit dans le niveau dans lequel on vit l'image elle est tellement ralentie qu'on peut pas on peut pas arriver à voir qu'est-ce que c'est un juif on ne pas arriver à la conscience de ce que c'est un juif il faut beaucoup beaucoup de travail pour que les lettres de Torah qui se trouve dans le monde elle se révèle à nous et qu'on puisse avoir un rapport juif avec le monde unpp juif avec l'argent vois jure avec le manger juste avec tout tout ce qui ce qui concerne ce monde c'estàdire que bet on arrive à rendre ce monde complètement fonctionnel par rapport à des Kim pour chercher Hashem voilà la fonction de toute chos qu'il y a dans le monde tout ce queem il a mis dans le monde tout ce il a créé il a créé que pour le son honneur c'est-à-dire pour pouvoir le le chercher c'est tout tous des outils pour chercher Hashem vous voyez dans les dans les al de mé on a vu maintenant que que qu'est-ce qu'on a vu dans la r de mé que si maintenant un mé il est mé parce que uniquement pour sa fonction alors à la limite si on en a besoin shabbat on peut l'utiliser pourquoi puisque maintenant il est il est il est mé c'estàdire qu'on l' sorti de notre esprit que que parce que on pensait que qu'on qu'on en avait pas d'utilité shabbat alors il peut revenir dans shabbat il y a pas de problème le tournev il peut revenir dans shabbat pour être utilisé pour ouvrir des noix il y a pas de problème mais si maintenant j'ai un objet auquel j'attache une valeur de consommation qui est devenue précieuse par exemple un appareil photo ou un téléphone portable maintenant il a il a une valeur dans je l'ai valorisé énormément par rapport à ce monde lui il peut pas rentrer dans shabbat c'est fini je peux pas le rentrer dans shabbat parce que il est il est plus que le côté fonctionnel c'estàdire il est devenu précieux à mes yeux s'il est devenu précieux à mes yeux c'est-à-dire qu'il a pris une dimension qui est plus la dimension de la de la fonction il a autre chose que la fonction c'est c'est un style c'est une appartenance si j'ai un Iphone c'est l'appartenance à une communauté c'est l'appartenance à une façon de voir la vie et cetera tout ça ça y est ça rend la chose trop ça ça fait rentrer dans la chose trop de de de de d'amour de la matière pour que la chose elle puisse re sur le uniquement fonctionnel donc cette chose-là peut pas rentrer dans Chabbat cet objet là il peut pas rentrer dans shabbat donc vous voyez que c'est pas la notion de martou c'est-à-dire c'est pas le la notion du fait que que que la le travail est interdit parce que le tournevis comme comme le le téléphone les deux le leur travail est interdit mais le tour leev c'est c'est un travail simple que à la limite il peut basculer vers du fonctionnel même de Hamat puisque je peux utiliser shabbat pour ouvrir des noix tandis que le téléphone il rentre pas dans shabbat il peut pas est il il est on a extrapolé le côté fonctionnel donc il peut plus rentrer dans shabbat téléphone il pourra pas avir il pourra absolument pas avoir accès au shabbat alors vous voyez toutes ces notionsl c'est que des notions de de de valorisation du temps c'est-à-dire queil y a des choses qui rentrent dans au-dessus du temps il y a des des choses qui peuvent pas rentrer dans au dessus du temps parce qu'on leur a donné des valeurs qui sont que des valeurs temporelles c'està-dire on peut pas les amener plus loin ces objets là donc il reste il reste dans le temps donc le fait qu'il reste dans le temps c'est pas des objets qui vont nous permettre de nous attacher à l'infini puisque ces objets là on peut pas les accélérer ils peuvent pas supporter l'accélération parce que dès que vous allez faire de l'accélération ils vont disparaître puisqueils appartiennent à un un ralentissement de l'image voire un blocage de l'image comp alors dit que là-bas les lettres de la tor elles sont ell se trouve m contracté beaucoup plus que ce qu'elles étai dans un niveau plus haut donc maintenant les lettres de Tor elles éclairent pas tellement comme elles éclairent dans des niveau plus haut donc ici vous voyez encore les deux notions dont on a parlé avant c'estàdire il y a la notion de de tsim Tsum et il y a la notion de de ahara c'estàdire il y a une notion de quantité et a une notion de qualitéd comme on a dit il y a une présence d'ashem en en en quantité et il y a une présence d'ashem en qualité c'està-dire que il y a la présence d'ashem et il y a l'expression d'ashem l'intensité de son expression donc dans les lettres il va y avoir maintenant des lettres qui vont être plus contractés dans les niveaux bas et aussi qui vont s'exprimer moins moins fort c'estàd que ça va être moins intense même si j'ai trouvé les lettres elles vont pas briller comme comme les lettres qui qui comme ces lettres l'abri à un niveau plus élevé donc dans les niveaux inférieurs il y a il y a plus plus de contraction des lettres et il y a aussi moins d'intensité de lumière par rapport au niveau supérieur pourquoi c'est pour pas donner de la lumière et de la vie létalité dans ces endroitslà plus qu'il n faut parce que sinon ça ferait le monde complètement à l'envers donc quand on va descendre dans un endroit très bas par exemple dans Rome dans le Vatican où on va descendre très bas dans le dans dans sir là où il habiteav là là-bas les lettres de Torah elles vont être très très faibles en en quantité et aussi elles vont pas éclairer beaucoup donc ça va être beaucoup plus difficile de trouver Hashem là-bas il va falloir beaucoup de mounas pour pouvoir découvrir Hashem dans ces endroits là parce que il y a pas d'expression qui soit très claire dans ces endroits là-bas l'expression elle est très contractée pourquoi pour empêcher que la la vérité elle soit avalée par le mensonge parce que si maintenant vous donnez au plus grand mensonge la possibilité d'utiliser une grande vérité il va complètement rouler le monde les gens ils vont pas arriver du tout à se sortir de là c'est c'est là le danger de de si vous voulez de tout le monde la de l'image de la vidéo des films et cetera c'està-dire que vous arriver à à donner une satisfaction aux gens qui est une satisfaction qui qui qui est au-delà la vérité parce que maintenant la personne avec le film vous allez lui donner des des des plaisirs et des des des satisfactions qui sont au-delà de de la réalité complètement pour ça que c'est très très dangereux c c ces mondesl parce que ce sont des mondes qui qui a qui qui vont alimenter le le les gens en virtuel jusqu'à aller créer des communautés virtuelles c'est-à-dire que les gens ils vont vivre dans le virtuel mamache c'estd ils vont sortir de réalité ils vont vivre complètement dans le virtuel alors maintenant pour sortir de la bas je vous dire c'est pas facile du tout du tout c'est des des mondes virtuels c'est très très dur de sortir parce que aujourd'hui ce qui a mangé le monde c'est ça c'est l'image dire l'image parce que Lamara elle- même elle dit que un aveugle il est jamais rassasié pourquoi parce qu'il voit pas il voit pas le manger il dit mais pourtant regarde il a mangé il a le ventre plein il a le ventre plein mais il est pas rassasié pourquoi parce que le rassasimement le rassasimement il vient principal principalement de la vue c'estàdire si quelqu'un il voit pas il est pas rassasié alors de là comprenez qu'est-ce que ça donne dans le contraire c'estàdire vous pouvez rassasier quelqu'un avec le plaisir des yeux il y a rien eu du tout il s'est rien passé c'estàd vous pouvez vous pouvez lui donner une satisfaction entièrement virtuelle alors allez sortir de là-bas après je va dire si vous avez pas àénou jamais vous pouvez sortir de là celui qui est rentré là-dedans jamais il pourra sortir c'est impossible personne ne pourra lui sortir parce que tout celui qui va lui parler il va lui parler toujours au au niveau de ce monde là il va lui amener une Torah qui est toujours une Torah trop trop spécifique pour lui il peut pas avoir d'accès il faut quelqu'un qui soit un spécialiste de l'inversion de l'image dans dans dans le monde de launa puisque laemuna aussi c'est un langage imaginaire et quelqu'un qui puisse vous donner des images qui vont correspondre au contraire des images que vous avez pu voir à ce moment-là vous pourrez sortir de là-bas sinon vous pouvez pas sortir c'est des choses qui sont à chemichement de sortir de là-bas c'est il faut des niss mais Rabenou c'est un spécialiste de ça Rabénou c'est un spécialiste de l'image c'est un spécialiste de l'image de la dououcha puisque Rabenou il a dit voilà moi moi je pars mais je reste avec vous ça veut dire je suis là vous me voyez pas mais je suis là et si vous travaillez vous allez me voir parce que je suis là ma mâche al maintenant comme on dit c'est apprendre doit laisser c'estàdire celui qui veut y croire alors il va sentir la présence du sadq et cette sensation de la présence du sadq ça lui permett de sortir des images virtuel qu'il a pu enregistrer dans sa vie maintenant si il s'attache pas à ce tadq là il y a pas de guérison pour le virtuel virtuel ça tue les gens c'est pas c'est c'est c'est quelque chose qui va paralyser les gens et qui va les amener dans un dans un dans un monde qui qui qui est semi semiéel semiirtuel c'est c'est on sait pas exactement si c'est si si c'est vrai si c'est pas vrai combien il y a de vérité et cetera tout le monde entier va être réparé