ELOUL 9 -16 sept - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] Shalom les amis bonne fin d'après-midi en espérant que vous allez bien qu'il y a des bonnes nouvelles j'ai pas le temps nouvell ça aller biens pour des ben Dav ben patri Alexandre davav Rober ben rosalt an ben valimon merc Nicole bat Marguerite Michel robertph Ben a Benou ben sopie es bernhim es n AR mal rka Esther St pour de Esther pour l'élévationos de l'âme deanaia batph Anana batester Chalom ben Sarah chokroun Golda Jeanette bat Robert benav Davel agtin silv Juli j ben ma mer benam ben Benon benaham mich Klein voilà les amis pour Avraham Jonathan beniam amen amen alors on continue dans rab il a garanti il a promis de son vivant et il a pris de de témoins cach que que quand rab il va être décédé que quand ils viendront sur sa tombe il donneront une pièce à laaka alors il j'ai entendu de qui était un des de témoins de Témo le é le de BR et éta l'ami de rabian et l'un des principaux élèves deab puisque a que de qui qui ont compris un petit peu euh monignan c'est rab rabinatan rafali un petit peu vamar AZ rabenoual beso la chon et Rabenou il a dit comme ça que quand il viendront sur sa tombe et ils donneront une pièce à la tdaka pour lui c'est-à-dire pour à la mémoire de son âme canahou c'està-dire comme on a l'habitude quand on donne la tedaka on donne à la mémoire de l'âme de Rabenou quand on allume aussi quand vous allumez si vous voulez allum une veilleuse une bougie pour Rabou alors on dit pas les deabou on dit pour l'honneur de l'âme de rab parce qu'il a pas de OAB il y a pas il y a pas d'élévation là-bas shalom shalom les amis et ils diront donc il donneront une pièce à la et il il diront les les 10 mis les 10 psaumes alors pour pour des des problème de d'alliance il se mettra en long et en large et c'est sûr queil va délivrer cette et il a dit par les qui va le faire sortir de l'enfer bien que cette personne soit comme elleil transressé ce qu'il a transgressé à partir de maintenant pr sur lui de pas retourner à sa folie bien sour quand même àolie alorsom processus Procé je pas comom si quelqu'un il a promis que il recommence plus et il a recommencé alors il recommence une autre fois il chezout et la nuit qui précédait le décès de Raben donc la nuit du du 17 il a dit comme ça qu'est-ce que vous avez à vous faire du souci puisque maintenant je marche je vais devant vous maintenant déjà les âmes qui m'ont pas connu du tout ils attendent de recevoir ma réparation à plus forte raison vous qui m'avez connu même ceux qui ont pas eu le mérite de connaîtreab de son vivant quand il viendront sur sa tombe et s'appuieront sur lui et qui vont étudier ces livres et que il prenent l'habitude d'aller dans le chemins sa queab donné on été ramenés dans les livres c'est sûr que ils auront sur quoi s'appuyer heureux sont-ils heureux il nuront pas honte t ceux qui s'appuieront sur lui parce que il a déjà révélé son intention de façon explicite de façon par allusion que tout ce que fait avec nous c'est c'est pas uniquement pour nous qui qui sont là ceux qui sont pas là c'est que maintenant en fait quand il y a des gens qui vont vivre des situations avecab alors ces situation viv pas que pour eu sont en train de vivre c'est comme une matrice situation comme si maintenant on fait expérience sur sur médical ou aut sur des gens des gens qui sont malades alors ils viennent on va faire maintenant une expérience médicale sur eux par rapport à une opération des médicaments des choses et cetera maintenant tout ce qu'on est en train de faire c'est c'est pas pour cette personne uniquement maintenant on est en train de de chercher une solution comment on va comment on va soigner tous les gens qui ont ce problème là donc on on on va opérer on va faire des des tests de de d'analyse de réaction et cetera et voir comment il marche le le médicament donc quand rabenous quand rabenous il fait des choses avec nous alors c'est pas uniquement pour nous c'estàd que cette situation là elle va servir elle va servir de de de classe pilote si vous voulez va servir de matrice pour résoudre le problème de tous les gens qui qui qui vont qui qui sont venus et avant et qui vont venir après c'estàdire que ce sont des des matrices c'estàd ceux qui sont là et ceux qui sont pas là nous dit et et et et souvent Rabénou quand c'est arrivait plusieurs fois où Rabénou il a dit aux élèves ne croyez pas que quand je parle je parle que avec vous qui êtes présent je je parle avec d'autres avec d'autres j'enseigne en même temps à d'autres gens pas que à vous comme comme je vous rapportais Anaël hier ou avantier que Anaël elle avait un moment àot ou ou aprèsatot où elle où il fallait pas la déranger quand ses parents il vont lui demander quelque chose maintenant il faut pas me déranger il y a le chour de Rabi Nahman en haut dans le Paradis maintenant je je vais assister au chour de Rabi Nahman donc quand nous on fait un chir aussi ici ça se fait ailleurs aussi parce que tous les gens qui sont qui sont attachés à rabénous sont des matrices comme des gens que vous envoyez dans l'espace qui sont dans l'espace qui sont en train maintenant de faire des des des analyses des des des trucs pour le pour des alors tout ce qu'ils font c'est ça va servir pour le mond ils son en train de de travailler pour le monde donc rabelous il travaille pour pour pour toute l'humanité des gens qui sont là des gens qui vont venir et des gens qui sont déjà venus tous ils ont ils sont en rapport avec avec ce que il est en train de faire c'est pour ça que rabenous c'était pas tellement différent pour lui les gens qui étaient vivants ou les gens qui étaient morts ou ça change rien du tout pour lui que que travaillit sur les âmes qu'elles soi dans l'emballage du corps qu'elle soit pas dans l'emballage du corps c'est pas c'était pas différent il y avait des élèves qui étaient là avec lui et alors qu'ils étaient déjà décédé mais il venaient à ils étaient là au Chana ou au Chav ils étaient là parce que c'était des moments où ils devaient être là alors ils étaient présents bien que physiquement ils étaient déjà ils étaient déjà décédés donc c'est une histoire c'est l'histoire du monde c'est pas une histoire qui est dans le temps c'est une histoire du monde c'estàdire que tout ce qu'on fait ça va avoir des des conséquences et des liens des fois même il y a des gens qui qui viennent voilà l'enseignement tridimensionnel leemploi convoque le 1er octobre ben tu leur dis tu as trouvé du travail pour travail déjà voilà Internet à haut débit donc euh des fois il va voir il va avoir des gens même que dans le dans le le la vie qu'ils vont vivre ils sont pas les acteurs principals de du film ils vont vivre un film mais c'est pas eux l'acteur principal l'acteur principal c'est quelqu'un d'autre on voit on voit ça dans le marass du du marcha queab nous l'a raconté que le marcha il était il était dans sa synagogue et il était en train de s'occuper de de réparer en fait l'âme d'un des rois qui avait de de de la de la dynastie de de David Ameller il était occupé à ça maintenant quelqu'un qui est venu et qui le il y a toute une histoire on l'a faite que le Rave il y a un rave qui est venu qui était le Rave du pays et il était très en colère sur le marcha parce que le Marchat il était pas venu le voir alors il comprenait il dit bon c'est quelqu'un il veut pas perdre de temps à voyager et cetera il étudie beaucoup je comprends alors le Rave lui-même il s'est dérangé il est il est venu le le voir le marcha dans sa synagogue et quand il est venu alors le le marcha il a pas fait attention à lui il était en train de parler avec un jeune homme et et et après alors quand il était en train de parler avec ce jeune homme le Rave ce rave il est venu il a dérangé au milieu il était en colère il a dit c'est quoi ça même je viens ici vous vous vous continuez à parler avec un jeune comme ça vous me regardez même pas et cetera alors le marcha il a attendu qu'il se calme et il lui a dit tout ce qui était en train de se passer il lui a dit tu vois ce jeune qui était là alors maintenant c'est les réincarnations de de de tel roi maintenant dehors de la ville il y a des gens qui étaient mon rapport avec ce roi qui qu'il fallait que je répare maintenant parce que tu es venu m'interrompre euh alors le Satan il devait prendre il devait prendre une personne normalement maintenant Cuse que tu es venu interférer là au milieu il va y avoir 13 personnes qui vont mourir à cause de toi et le pauvre le Rave il était par terre et complètement après il s'est mis par terre il a commencé à pleurer à demandé pardon et cetera parce que les tadikim ils travaillent sur des matrices ils travaillent command vous voyez les dit qui fait quelque chose c'est pas ce que vous êtes en train de voir c'est ce que vous êtes en train de voir c'est c'est une une une scène qui apparaît mais ce qu'il y a derrière tout ça vous savez pas du tout qu'est-ce qu'il y a derrière donc il y a des fois des gens qui sont qui qui ont l'air insignifiant mais en fait qui sont qui sont des gens extrêmement importants dans la dans dans le le déroulement de l'histoire et c'est ces gens-là il faut qu' qu' qu'ils aient une réparation il faut qu'ils participent à quelque chose il faut qu'il part à quelque quelque chose et de ça ça va dépendre beaucoup de de de d'autres choses mais apparemment quand vous les voyez même eux ils savent pas dire que c'est pas quelque chose que les gens ils sont ils sont conscients tout ça ça c'est nous on le vit dans la simplicité c'est tout mais il faut savoir que que que Rabenou quand il travaille il travaille sur sur une sur une plateforme universelle pas sur sur des cas individuels pourquoi il nous amène à nous et pas d'autres et ça l'autre vient maintenant et l'autre il voulait venir il est pas venu et l'autre il est resté que 2 jours et l'autre il est resté 5 jours et l'autre et l'autre il Râ et l'autre les truc et l' il pleur et l' il dort pas et l' il dort tout le et chaque chose c'est c'est c'est tout tout tout géré mais derrière tout ça il y a il y a des des histoires qui sont qui sont come comme dit Madame tridimensionnel ça travaille sur plusieurs niveaux alors la grandeur de ceux qui on mérite de se rapprocher de on peut pas mesurer ça on peut pas on peut pas mesurer parce que le problème c'est que il y a des paroles qui sont utilisé dans le monde donc maintenant comment on va faire pour communiquer on a des paroles donc on va dire des paroles et ces mots là ils ont été dit déjà par d'autres personnes mais ça veut rien dire ça ça aucun rapport le c'est le même mot mais c'est aucun rapport du tout quand on dit quand on dit c'est c'est c'est grand c'est c'est extraordinaire c'est un mot c'est tout mais qu'est-ce que ça veut dire ce mot c'estàd où où ça va c'est quoi c'est grand c'est quoi c'est extraordinaire c'est quoi que c'est c'est il dit comme c'est des mots et tous les mots ils sont utilisés alors c'est difficile vous voyez des gens il parl de vérité il parle de de il parle de de de société il parle de de de des des des des légendes mais mais tout ça chez eux ça veut dire autre chose complètement c'est pas c'est pas du tout dans le même le même contexte ça veut ça veut pas dire du tout la même chose que quand nous on parle donc il dit bien que maintenant ceux qui se rapprochent de Rabenou on peut pas mesurer la grandeur que c'est mais quand on va dire ces mots il y a des gens qui ont dit des mots comme ça déjà donc automatiquement on va être limité par le par le le côté apparent de la chose si on veut si on veut ressentir alors il va fallir décoisser les mots et rentrer dans dans la mélodie du mot dans la dans la déduction du mot dans dans autre chose pour pour sentir la la profondeur c'est comme quand vous voyez la mer l'océan alors vous voyez l'océan c'est tout maintenant il y a des endroit où il y a 3 m de profondeur et des endroits où il y a 1 km de profondeur mais de en haut ça vous voyez rien du tout c'est c'est c'est c'est la mer c'est tout vous savez pas jusqu'où ça va donc on dit des mots mais jusqu'où il va le mot on peut pas savoir peut pas on n pas de de mesure des mots de mesure logique standard dit ce qui sont qui se rapprochent de moi uniquement le rapprochement c'est quelque chose de très très grand bien que maintenant celui que qui se rapproche il dit il est rien il veut rien du tout que la personne elle vient elle est rien du tout c'est quelqu'un de de de c'est c'est c'est un commun c'est un commun desmtel un être tout à fait standard comm il a rien de spécial il a rien de spécial c'est normal il mange il dort travail il a des trucs c'est tout il y a rien de spécial et en plus il se comporte pas bien quelqu'un qui qui est droit dans son comportement par rapport àem et tout il fait des bêtises il est il a d laisser aller il y a un petit peu de du standard médiocre malgré çaen le fait qu'il fait partie des gens qui sont qui sont proches de d'une sainteté comme ça ça ça va lui servir énormément comme je vous ai dit quand vous êtes embarqué dans un groupe de gens même si vous êtes comme vous êtes mais le fait que vous faites partie de ce groupe de gens alors ça va vous donner des avantages énormes avec le temps lui aussi il va se réveiller et lui lui aussi il va faire chouva et c'est pas facile voilà maintenant elle est dans hou et tout est tout le monde a envie dit bon hou il faut qu'il se passe quelque chose quand même il faut que ça bouge un peu et il voit que des fois c'est pire que que l'année des fois des fois etou on lui dit tu sais maintenant il faut faire il et le pauvre ce qu'il fais pas dans laannée le fait dans lou pire c'est les pire c'est c'est des des fois c'est décevant c'està dire on on croit que que il va arriver l'ou VO ça y est on va le cœur de Pierre il va se se ramollir un petit peu il va avoir un peu de larme un petit peu de de truc un peu de générosité un petit peu de compassion un peu de de de reconnaissance et on voit que c'est pire les les alors qu'est-ce qu'on va faire c'est comme ça c'est c'est le on est dans un grand hôpital psychiatrique il y a des crises g ils ont des crises des fois ça se calme des fois c'est plus fort regarde propres yeux vous avez le mérite d'entendre des paroles comme ça maintenant même s'ils entendent pas l'enseignement mais ils sont présents quand il y a l'enseignement mais écoutent pas il sonoccup ils on portable la tête ailleur ont pas la concentration pas pour écouter mais il sont présents qu ils sont présents ils ont le mérite d'être présents quand il a cet enseignement là gamkeno aussi heureux est-il heureux est-il celui qui est présent même si il est il est pas si une présence comment on dit euh c'est pas une présence active c'est pas une présence c'est juste une présence qui qui est absente mais c'est une présence quand même GAM heureux est-il qu'est-ce que vous avez dit c'est un Act de présence voilà un acte de présence c'est ça candidat libre comme ça de présence mais il est pas branché il est pas de écoute pas aussi heureux est-il plus forte raison si quelqu'un il a il a il entend il a le mérite d'entend il il entend l'enseignement et j'avais vu un j'avais vu un une histoire de de rabiim Vital le talmide du harizal qu'une fois une fois il y avait quelqu'un une personne qui était avec eux une personne âgée qui venait dans les cours et tout mais il comprenait rien du tout il était pas du tout branché sur l'enseignement juste il était là et quelqu temps après il il est décédé et après quand il est décédé le Rabi Khim vital il a dit d' il y avait un veau qui était à vendre il il il a dit aux élèves achetez-le le le veau et faites le l'abattage rituel comme il faut et prépare le manger la viande tout ça on va manger on va manger ça et faites bien les brasot ça il dit parce que vous vous souvenez ce ce ce monsieur là ce vieux monsieur qui était là avec nous alors maintenant il est dans le veau dans le veau qui est là maintenant on va faire le repas et et on va élever son âme à travers le fait que qu'on va manger alors là-bas il dit il dit que en fait tout ce qui va rester de ces gens-là qui étaient c'était le fait qu'il venait comme ça au cours alors quand j'avais vu cette histoire là ça m'avait ça m'avait beaucoup marqué et et à exlévin exléin c'est une ville de de cure où les gens viennent faire la cure alors il y a il y a la synagogue en ville où les gens les gens c'est des traditionnalistes tous les jours ils viennent faire leurs prière ils sont là le matin ils sont là minhavit et entre minha et harvit il y a une une petite demi-heure ou ou 40 minutes alors j'ai décidé tous les jours je leur faisais le cours de l'écouté Moal tous les jours on faisait écoutez-moi ensemble on avançait tous les jours tous les jours pendant toute l'année je faisais ça et je je me basé pour ça sur ça et des fois après l'année d'après je disais alors Monsieur un TR le pauvre il est parti tout ça alors je me disais Hero qu'il était là combien de de cours il était là t de l'écouteter-moi des fois il posait des questions pour essayer de comprendre et cetera voilà c'est tout qu'est-ce qui va rester du jeu des gens qu'est-ce qu'il va dire j'étais à la j'étais à au supermarché j'ai acheté un truc j'ai mangé ça j'ai c'est tout ce qui va rester de la personne c'est ça maintenant c'est quelqu'un non seulement il est présent mais en plus il entend l'enseignement alors c'est sûr que c'est extraordinaire et inutile de dire si quelqu'un il entend un enseignement comme ça une fois par an une fois par an et c'était un c'était un grand brlever qu'on a une le mérite de connaître un petit peu qui venait beaucoup chez nous avecbin il il aimait beaucoup être avec nous et c'était c'était un sadic nistar c'est un homme il était il dormait pas beaucoup il était il était toujours en train d'étudier la Kabala il c'est c'est c'était un homme de très très haut niveau et une fois il a dit si chaque bresselève il faisait un voyage une fois par an pour pour parler de rabous ma il serait venu depuis très longtemps une fois par an pas plus qui dit ici même si quelqu'un ilentend ça une fois par an un enseignement par an une TR pour que nous don du cour de la for duenau onêre amen amen tout se passe bien et après il va plus loin r même si quelqu'un il il a eu le mérite d'entendre un enseignement comme ça une fois dans toute sa vie ça vous suffit une fois dans sa vie il a entendu un enseignement c'est pour ça queem queem il envoyé l'Internet et que avec ça on peut on peut faire du haut débit de de communication combien de gens ça fait des années des gens ça fait 10 ans qu'il sont tous les jours aux écoutes tous les jours tous les jours tous les jours c'est des gens ils sont remplis de il savent même pas ce qu'ils ont ce qu'ils ont récolté dans ce mondeem c'est extraordinaire et des fois il y a des gens qui sont qui s'opposent à l'Internet ou même cette nuit il y a quelqu'un qui est venu au j'ai j'ai eu deux personnes qui sont venu m'embêter mais le premier il est venu il m'a dit il m'a il m'a dit mais tu as pas honte d'avoir un un téléphone un iPhone comme ça tu as pas honte je lu dis j'ai pas un j'ai quatre si tu veux je te montre dans mon sac alors quand il me dit ça je leur dis c'est écrit le balshemtov il a dit que qui est-ce qui va s'opposer au masiar c'est les religieux c'estàdire que c'est eux qui s'opposent c'estàdire ils veulent pas ils veulent pas que tu transmettes la Torah ils veulent pas ils veulent empêcher la guoua qu'est-ce qu'on fait nous on n'est pas qu'est-ce qu'on est en train de faire on n pas en train de jouer au cartes on pas qu'est-ce qu'on fait avec l'Internet on parle draabous on peut on peut amener des des des enseignements on peut aider des gens pe des gens combi de gens qui qui ont changé leur vie qui ont qui on grâce au fait que il y a cette communication là qui va tellement loin dans le temps et dans l'espace c'est c'est quelque chose d'extraordinaire et maintenant il y a des gens il supportent pas c'est il y a quelque chose en eux qui qui les pauvres qui qui qui fait ça les dérange ça les dérange et il y en a un autre aussi après il est venu m'embêter aussi il m'a dit mais tu sais c'est j'étais au milieu alors je pouvais pas parler il m'a dit tu sais on n pas le droit de faire de de construire un immeuble plus haut que la synagogue non je pouis pas parler après quand il est revenu encore m'embêter je lui dis regarde tu as pas de chance parce que le dernier étage c'est une synagogue c'est c'est la synagogue la plus élevée de je dis c'est c'est c'est c'est c'est une mitva de faire une synagogue très haut c'est ouais mais TR et tout euh je fais du business avec Rabenou je dis non non on fait que perdre de l'argent alors il me dit avec tu perdes tout le temps commencer à maudir m'insulter des TR c'est des il y a des gens que les pauvres ils sont ils sont malades ça fait partie aussi des dans l'hôpital psychiatrique il y a plusieurs il y a plusieurs cas il y a les cas de des gens qui se prendent pour Napoléon il y a celui qui se prend pour Amalek celui qui se prend pour de funess chacun il a son son son son style et pendant le mois des loules aussi c'est connu c'est c'est des des moments où il y a des des attaques comme ça mais ça fait du bien en tout cas après quand je suis sorti du tiun je me sentais vraiment euh comme si j'avais fait une comment on appelle ça une une saigné ouz comme ça je me sentais soulagé ça fait du bien ça fait beaucoup de bien c'est désagréable mais ça fait du bien ça fait beaucoup de bien en fait c'est des gens les pauvres ils ont des problèmes en général de colère de ner de truc mais mais quand il font des choses comme ça ça aide la personne ça c'est que pour aider surtout pendant le princip c'est d'écouter d'écouter quand on fait un affront de pas de pas répondre moi j'ai pas eu le mérite de pas répondre parce que je crois qu'il voulait parler vou discuter et tout sinon j'ai l'habitude de pas des des des SAB c'est pas ce qui manque mais mais les les les gens ils sont ils comprennent pas ils comprennent pas ce qui se passe avec un qu'est-ce qu'on peut faire avec un téléphone ils comprennent pas je compr pas qu'on est sans personnes à faireali ensemble àot ils savent pas la dimension que c'est ils ont aucune idée de de de ce qui est en train de se faire les gens ils sont dans leur système de archéologique comme ça des archaïque et et ils arrivent pas à sortir de ça voyz Rabenou dit une fois par an même si quelqu'un une fois dans sa vie il a entendu un enseigne de un enseignement de Rabenou pas col même si vous entendez une fois dans votre vie ça suffit une fois dans votre vie à plus forte raison deux fois et qu fois et 10 fois et 100 fois c'est c'est extraordinaire c'est extraordinaire si vous étiez venus dans le monde que pour entendre une fois un enseignement de rabiahman ça suffit une fois dans votre vie vous vivez 148 ans dans les 148 ans vous avez écouté Jassin trucs et une fois vous avez entendu un de rabahman ça suffit ça suffit c'est ça notre problème c'est qu'on connait pas le niveau de de réparation le niveau combien les enseignements de Rabi naahman ils sont extraordinaires on se rend pas compte alchimia tu dis ça fait 12 ans que tu écoutes les Ch les cours tous les jours tu dis qu'il y a des tatouages sur toi tu fais ch alors le tatouage c'est c'est du passé c'est pas grave c'est c'est passé principal c'est maintenant tu tu avances ça le principal comme c'est écrit dans le zoir que si on était venu dans le monde que pour entendre cette parole une parole ça suffit plus forte raison plus forte raison qu'on a le mérite d'endre plusieurs fois des enseignements extraordinaires redoutaable qui n' qu'on a jamais entendu dans le monde sont des enseignements qu'on a jamais entendu cheberg après quand Rabou est revenu de lberg va aller nous chezre cl donc rab il il a donné un comportement nouveau il a dit de plus jeuner avant rou il disait de jeûer et il donnait Rabenou àana il donnait à chacun un petit bout de papier avec les dates où il devait jeûner Ctait pas pareil pour tout le monde chacun il avait lui donnait voilà tu le 5 t V le truc il don VO tu vas jeûner TR 3 jours ou 2 jours ou 5 jours chacun il partait avec un petit papier le programme de l'année maintenant quand Rabénou il était à linberg linberg c'est aujourd'hui ça s'appelle Vau aujourd'hui lberg c'est la ville des médecins jusqu'à aujourd'hui c'est c'est là-bas les gens vont se soigner là-bas le v C'est ici c'est en Ukraine c'est sur la route quand quand on va quand vous allez vers la Hongrie alors vous passez sur la route il à la ville de Lev alors quand Rabou est venu de là-bas il a dit maintenant vous jeûnez plus du tout va àau rab il a dit comme ça celui qui a pas le mérite de venir chez moi auana il faut pas qu'il jeûne du tout et celui qui vient chez moiana c'est sûr qu'il a pas il a pas besoin de jeûer du tout il a pas jeûé du tout c'estd celui qui vient Parana c'est pas la peine qu' jeûne par ça lui servira à rien son jeûne il servira à rien avant avant que Rabenou l' fait descendre cette cette réparation dans le monde alors quand les gens il jeunaient ça avait un effet de de jeûer maintenant que Rabenou il a fait descendre cette réparation qu'il a fait descendre des les SIP ça sert plus à rien de de jeûer ça va pas c'est plus quelque chose qui va qui va aider comme on voit dans la Torah par exemple quand quand on a refusé d'aller en Israël après Hashem il y a eu la colère il a dit voilà ce qui va se passer et tout alors les gens ils ont dit bon bon c'est comme ça bon ça y est on y va et tout alors moner AB a dit n'allez pas c'est fini c'est pas la peine d'aller ça y est c'est fini il y avait un moment où hasem vous a dit d'aller et tout vous avez pas voulu maintenant ça y est c'est pas c'est passé laissez tomber parce que vous allez ait quand même été et ils sont fait ils sont fait attaquer par Amalek et cetera c'està dire que il y a des il y a a des des formes de réparation qui qui qui changent qui qui évoluent maintenant si vous étudiez vous vous utilisez ces anciennes formes là ça sert à rien c'est ça va ça va pas aider c'est c'est plus ça le le l'approche la façon de faire c'est plus celle-là ça a changé dire le fait que que le TAD il fait descendre tout le temps des des une miséricorde nouvelle c'estàd une nouvelle conscience de la miséricorde d'ashem que c'est c'est vous voyez vous voyez ça dans beaucoup de choses dans le monde des des examens des des des équivalences des choses comme ça il y a des des des des cycles d'études qu'avant ils étaient beaucoup plus compliqués que que qu'aujourd'hui aujourd'hui alors en un an on fait en même temps ça et et en même temps ça et en même temps ça on pas besoin de faire des cycles d'études qui soient trop longs dire ça c'est il y a des des équivalences des choses qui permettent d'aller beaucoup plus vite dans les tikounim que le TAD il amène il y a des des des façons de servir Hashem qui sont qui sont plus ça sert plus à rien donc c'est pas la peine de jeûner ça sert à rien toute cette façonl de servir Hashem qui qui est le le principe du jeûne si vous voulez le principe de ce de se mortifier oui la mortification c'estàd l'effort de de s'agresser toute cette méthode là elle veut plus rien du tout ça sert à rien par faut que vous pouvez vous agresser tant que vous voulez vous ferez jamais chouva vous allez rester pareil pire vous allez devenir vous allez devenir quelqu'un d'agressé et d'énervé en plus en plus vous allez être énervé non seulement vous allez pas progresser mais vous allez être énervé c'est fini on est passé à autre chose rabinahman lui-même il a beaucoup jeûé mais il a dit s'il avait connu la de B des doutes il aurait pas jeûé comme ça il aurait pas abîmé son corps avec pourquoi vous voulez vous mortifier pourquoi vous voulez abîmer votre corps à quoi ça sert quelqu'un il dit bah je pas manger en 3 jours ça va très comme ça ils veulent ils veulent casser le corps ils veulent parce que le corps c'est vrai que que le corps il est il a souvent des crises et il prend le dessus et il veut manger il veut dormir il ve des trucs et c'est pas tout le temps que que que c'est possible et c'est pas tout le temps qu'on a envie de ça alors des fois on se dit vaut mieux que que j'agresse le corps que que je vais le je vais le je vais je vais l'éduquer je vais je vais lui montrer que que comment ça marche comme Rabou il a ramené l'exemple de quelqu'un qui avait un cheval qui était qui un cheval fou comme ça qui faisait alors il s'est dit ce chevall il donne tout le temps des des coups de pied des trucs alors je vais le je je vais le taper alors il a commencé à le taper il a commencé à taper et taper et après jusqu'à qu'il avait mal à la main et le cheval ça lu faisait rien du tout après il dit ah c'est comme ça je va prendre un bâton je vais le taper alors il prend un un bâton il a commencé à le taper ça servit à rien aussi après il dit ah je vais l'attacher à un arbre comme ça je peux bien le taper il va pas bouger alors il a attaché un arbre et il a tapé et ça servit à rien après il dit je vois que la seule chose que je peux faire c'est je vais prendre un fusil je je vais le tuer c'est tout dit mais si je le tue alors qu'est-ce que je fais j'ai rien fait du tout alors dans la dans la vem c'est la même chose les gens ils pensent que en s'agressant en se en se mortifiant alors ça ils vont avancer parce que en fait ils vont ils vont affaiblir le corps mais aujourd'hui c'est pas qu'il faut affaiblir le corps il faut encourager l'âme c'est pas la peine peine d'affaiblir le corps si vous encouragez l'âme le corps il va suivre automatiquement il va suivre automatiquement ah combien de fois on était avec le resonç son cheré on avait des cours avec lui et tout qu'est-ce qui qui est-ce qui sentait qu'il avait soif ou il avait faim ou il avait sommeil tout les heures passé centait rien du tout sentait rien du tout mais vraiment rien absolument rien aucun besoin physique le corps il était complètement calme il bougeit pas il se manifestait pas j'ai Saim j'ai soif j'ai besoin d'aller aux toilettes j'ai besoin de rien du tout rien il bouge pas même à rosesana au début quand on allait quand les premiers rosesana on allait à yushalem parce qu'il y avait pas an je parle dans les années 1900 60 c'est 77 ou 74 77 mais c'est tellement la prière de Rosana elle était tellement forte qu'on était tétanisé c'est la prière elle durait de 5h du matin à 3h de l'après-midi la prière de Rana non stop pas d' de truc mais je vous dis de vous dire on même pas on allé aux toilettes bougez pas tu es tétanisé debout tétaniséche voz l'âme elle était tellement que le corps il la ramenait pas du tout il s'exprimait pas du du tout du tout du tout rien Raben dit voilà regarde tu vas parler avec Dieu quand tu vas parler avec Dieu ton âme elle va commencer à avoir de la vitalité quand ton homme elle va avoir de la vitalité tu vas tu vas sortir de de de de tous ces esclavages de toutes ces addictions parce qu'en fait ces addictions elles te viennent d'un manque d'énergie de l'âme donc quand tu as pas d'énergie dans l'âme tu vas aller chercher des plaisirs dans avec le corps de la nourriture ou de l'argent ou n'importe quoi tu vas chercher des choses qui te donnent du plaisir de la lumière si mais si maintenant tu as de la lumière avec ton âme après tu vas fonctionner simplement dans tout dans tout le reste tu vas faire simple c'est tout tu vas manger simple tu vas dormir simple tu vas tout tout tu vas faire simple pas besoin de de de faire un un travail sur ça parce que ça t'intéresse plus c'est tu es plus là-bas donc Rabenou quand il il est revenu de l'berg il dit écoutez les jeunes c'est terminé ceux qui viennent chez moi au Chana c'est sûr qu'ils ont pas ils ont plus besoin de jeûer mais ceux qui viennent pas non plus c'est pas la peine qui j'ênne ça leur servira à rien parce que cette méthode d'agresser le corœp terminé ça marche plus donc cette méthode d'agresser elle servira ni à vous ni à votre famille ni à vos enfants ni a vos élèves ni à vos amis l'agressivité il faut l'enlever ça sert à rien vous allez convaincre personne en étant agressif vous allez vous allez faire reculer les gens pas avancer pour vous faire avancer les gens c'est qu' il faut il faut parler gentiment il faut encourager les gens il faut voir qu'est-ce qu'ils sont capable de faire et leur donner de des des des forces pour faire ce qu'ils peuvent faire et ce qu'ils peuvent pas faire ça viendra c'est tout pour l'instant il peuvent faire ça ça ah fais ce que tu peux faire c'est et après le reste ça viendra avec le temps mais cette méthode d'agresser elle est elle est terminée depuis longtemps même chez l'goïme c'est comme ça même chez l'goïme c'est comme ça même dans le monde dans les écoles et tout c'est pas comme avant aujourd'hui de trouver des écoles où il y a de la rigueur c'est très rare quelqu'un il faut des fois en Angleterre je crois il y a certains trucs et tout mais c'est comme des des des maisons de redressement par rapport à à ce qu'il y a dans le monde aujourd'hui vous pouvez pas pouvez aujourd'hui un professeur met une claque à un élève W il y a des articles dans le journal des trucs qu des trucs et tout nous quand on était enfant c'était normal on prenait des tornioles toute la journée c'est normal c'tait comme ça la méthode avec des règles avec des trucs c'est comme ça qu'ils onenseigné il arrivé un moment où vous voyez que les âmes elles-mêmes elles peut plus supporter ça c'est insupportable ça c'est c'està dire les gens ils vont ils vont partir ils vont ils peuvent pas supporter ça ils vont plus vouloir aller à l'école ou il vont parce que c'est ça devient insupportable ça ça vient de c'est c'est pas parce que il y a eu un changement dans l'éducation c'est que le besoin des gens il a changé la façon de de de de sex eximer le besoin spirituel des gens la façon de de traiter les gens elle a changé c'estd ce que les gens ont besoin aujourd'hui ça a changé il y a plus la méthode la méthode assimile avec le le la rigueur angoisser les gens angoisser les gens il y a des il y a des gens aussi même des Rabanim ils ont pas de ils ont pas de Torah c'estàdire ils angoissent les gens c'est tout ce ce qu'ils savent faire attention a l'Iran qui va faire ça et alors tu veux qu'one non c'est très grave alors'est qu'il aès grave alors quce qui va arriver on va mourir mour qu' de N faire truc c'est la fin du monde la fin du monde on on continue notre histoire continue on va pas sarrêter là doncoiss de quoi quoi ça sert angoisser les gens leur faire peur va'arriver çaar les gens il peuvent rien faire ça leur parle pas ça si tu es en train d'angoisser des des gens qui peuvent rien faire il y a plus de réaction à ça avant les les gens réagissaient tu tu les angoissa il dis wou c'est vrai alors je vais faire alors aujourd'hui c'est pas comme ça il y a plus de réaction parce que ce ce ce langage là il existe plus ce langage de de l'âme ce langage émotionnel il existe plus donc vous allez vous perdez votre temps et vous allez faire des des gens révoltés c'est tout mais mais ils vont pas avancer les gens du tout mais ça c'est venu de Rabenou quand Rabenou il a fait descendre le le le tik de si pourot et a fait descendre dans le monde une miséricorde que les gens ils ressentent ça aujourd'hui les gens il ils ont ils ont besoin d'être considérés d'être aimés d'être encourager voilà ça qu'ils ont besoin c'est pas parce qu'ils sont ils sont pas bien c'est c'est comme ça c'est le langage qu' a aujourd'hui c'est tout parce qu'il y a plus de miséricorde dans le monde toute cette toute la méthode de de de de la rigueur de ça marche plus des gens il ils réagissent plus du tout avec ça donc nous par rapport à nous-même aussi il faut pas s'en vouloir il faut pas se s'agresser en permanence avec des essayer de se faire de la mortification ou de se punir ou de se priver de ça c'est pas la méthode c'est pas la méthode si quelqu'un il veut faire de jeûer au lieu qu' qu' jeûne qui qu'il fasse un jour 3h ou 4h d' bout 8h dout ça va ça lui rapporter beaucoup beaucoup beaucoup plus que n'importe quel jeûne qu'il va faire dans dans dans le monde et même si s'il jeûne une semaine ça va pas lui rapporter ce qu' va ce qu'il aura en quelques heures dit s'il veut faire un jour comme ça spécial o veut faire une journée comme ça un marathon un peu alors fais une journée de des doutes avec des psaumes ou pendant un jour tu parles pas tu tu tu fais que de la Torah de la prière fais des truc fais des choses qui développent qui développe la qui donne de l'énergie à l'âme avec ça tu vas arriver à tout vous dites qu'aujourd'hui il y a beaucoup de jeunes qui qui jeûent à mi-temps parce qu'ils ont pas de quoi acheter de la nourriture ça c'est des des des gens qui sont pauvres et la pauvreté mais je pense je pense que que il y a aussi c'est c'est c'est des méthodes de s'il y a beaucoup de méthodes pour maigrir ils utilisent ça beaucoup le le jeûne intermittent ils appellent ça mais c'est des méthodes qui qui c'est des méthodes pour pour maigrir ou des trucs comme ça alors il a que donc celui qui vient pas besoin de jeuner celui qui a le mérite de venir chez moi àana c'est sûr qu'il a pas besoin de jeûer du tout c'est sûr puis Rabou il a dit celui qui vient chez moi c'est que de la joie qui peut être content il faut qu'il soit joyeux toute l'année qu'il était chez moi au Chana parce que ce sont des des degrés de réparation qui qui qui sont extrêmement élevés donc il faut juste être content c'est tout pourquoi précisément être chez lui précisément les gens recevoir des réparation des g que même dans l'anné jamais pu être réparoir maintenant même si lui luimême pendant l'année pouvait pas lesarer ils peuvent recevoir aussi des réparations il fait des choses des réparation même que lui-même il peut pas faire pendant toute l'année a dit moi je suis une rivière qui purifie de toutes les de toutes les tâches de toutes les fautes il purifie de toutes les fautes donc comme je vla dit plusieurs fois vous le dire encore beaucoup qu'il faut travailler sur la il faut il faut se lâcher il faut lui faire confiance il faut lâcher N nos méthodes qu'on a toutes ces méthodes qu'on a dans la tête de ces méthodes accusatrices ces méthodes limitées ces méthodes de de résultats de il faut jeter tout ça il faut jeter il faut lui faire confiance si Rabou il dit qui peut nous réparer complètement que même quelqu'un qui comme il nous a dit même quelqu'un qui s'approche de quelqu'un qui est proche de moi même quelqu'un qui touche à peine un petit peu quelqu'un qui s proche de moi aussi je je le répare la a des niveaux extraordinaires c'est sur ça qu'il faut travailler faut travailler monamim comme je vous ai dit cette nuit que aujourd'hui c'était le yside de de l'ascara du benishrail que pendant les 50 ans où benanishrail était rve à Baghdad il y a jamais eu un divorce parce qu'il était là le fait qu'il était là ça ça amenéit dans la ville une une une présence une présence une énergie une conscience qu'il y a personne qui allit divorcé donc vous voyez les gens c'est pas leur problème c'est pas divorcer le problème c'est qu'ils ont pas trouvé le Benish c'est ça leur problème parce que s'ils avaient trouvé le ils auraient pas divorcé ils auraient pas fait ça ils auraient pas fait des bêtises ils aurent pas c'est lui qu'il faut trouver il faut trouver le SAD c'est ça qu'il faut trouver maintenant ceux qui ont le mérite qui connaissent rabiahman qui qui se sentent un petit peu un petit peu concerné tout il faut chercher plus c'est tout il faut chercher plus ah est il faut chercher il faut chercher plus parce que si on voit qu'on manque de quelque chose en fait c'est la seule chose qui nous manque c'est tout parce que si on se rapproche plus de lui et on aura tout donc s'il y avait pas de divorce c'est sûr qu'il y avait des mariages aussi c'est sûr qu'il y avait des des des des des guérisons c'est sûr qu'il y avait de la parnassa c'est sûr qu'il y avait de la joie c'est qu' avit beaucoup de choses parce que le SAD il amène beaucoup de choses comme la nous dit quand quand Yacob il quitte la ville alors la la lumière de la ville est partie la bénédiction de la ville est partie l'inspiration de la Ve est partie parce que quand le SAD il est là il amène il amène tout tout ça dans la vie la bénédiction la lumière les encouragements et cet c'est ça qu'il faut demander àem il faut demander àem tous les jours qu' nous donne le mérite de nous rapprocher parce que si on se rapporte d'un millimè deman ça change tout notre système il change tout not système il change sil faut pas croire que on est on est on est incurable o on a des problèmes qui sont insolubles c'est pas vrai le seul problème qu'on a c'est celui-là c'est tout c'est qu'on a pas assez confiance en lui on connaît pas assez si on se rapproche de lui tout devient possible et simple simple vous avez tout le temps faim ben c'est bien manger qu'est-ce qu'il y a si vous avez toujours faim manger il y a des gens comme ça ils sont toujours affamé même pas c'est pas du manger de la vie il y a des gens tout ce que vous leur donnez il leur manque il le manque toujours toujours son en manque tout le temps et court parce que c'est ça qui manque il il manque de l'énergie dans l'âme quelqu'un il reçoit de la lumière dans son âme de l'énergie calme il a trouvé son truc il est bien pas de N pas ses ses angoisses tout le temps tout le temps tout le temps même si il veulent arriver à quelque part une fois qu'ils sont arrivés non non allez encore encore ah encore quelque chose de de nouveau encore encore tout le temps tout le temps il court tout le temps tout le temps tout le temps faut quelqu'un qui nous calmement on donne de l'énergie à son â vous parlez vous parlez chaque mot que vous dites de prière ou d'étude vous donnerz de l'énergie à votre âme c'est ça qui nourrit l'âme l'âme elle se nourrit par la parole elle se nourrit pas que le manger là aussi dans le manger il y a des énergies spirituelles mais le principal de la nourriture de l'âme c'est la parole chaque parole de prière principalement ça nourrit l'âme ça donne de la force à l'âme il faut concentrer sur la prière quand vous priez il faut que vous ayez dans dans à l'esprit que vous êtes en train de manger en fait mais pas manger de la nourriture matérielle vous êtes en train de manger de la nourriture spirituelle chaque mot vous prenez des forces vous avez de la force à votre âme après vous avez de la joie vous avez de l'énergie vous avez de l'entrainte ça vient avec la les paroles question hein mais c'est bien de vouloir plus dans le dans c'est bien de vouloir c'est c'est bien de vouloir plus mais mais il y a deux il y a il y a deux deux aspects il faut vouloir plus mais il Fautre contentre ce qu'on a si si maintenant on veut plus et on n'est pas content de ce qu'on a on a un problème il faut être content de ce qu'on a valoriser ce qu'on a queem il nous a donné le mérite de connaître ababinahman surtout d'être venu dans ce monde et d'être connaître rabiahman comme Rabi Nathan il dit il dit que si Rabou il a dit de de faire tout pour pas venir en réincarnation il a dit d'éviter la réincarnation parce que la réincarnation c'est très risqué quelqu'un il peut être réincarné il peut ressortir débiteur à la fin dire non seulement il a pas réparé mais il est sorti pire que ce qu'il est venu donc rabenous dit que dans l'autre monde si quelqu'un il arrive à un jugement ou au jugement on lui dit bon tu vas tu vas revenir il doit dire non je veux pas je veux pas revenir il doit dire faites de moi ce que vous voulez ici mais je veux plus revenir dans ce monde et Rabenou dit si quelqu'un il insiste là-bas alors ça marche il lu dire bon d'accord si tu veux pas alors on va te faire le traitement que tu aurais dû faire dans ce monde te le faire ici il dit parce que là-bas c'est sûr que ça marche si on s'occupe de vous là-bas alors c'est sûr que ça marche tandis que celui qui revient ici on sait pas dans quelle famille il va sortir qu'est-ce qu'il va lui passer par la tête qu'est-ce qu'il va faire dans sa vie ça peut pas savoir on a aucune garantie mais de toute façon ça ça concerne les gens qui on parle comm rabiman parce que ceux qui ont connu rabiman rabman il garantit qu'on revient plus c'est fini celui qui a connu rab il revient plus dans son termine c'est le terminus tout le monde descend tout le monde monte plutôt c'est fini on revient plus dans ce monde que que c'est pour ça c'est ça qu'il faut développer on peut revenir dans un animal une pierre une plante ou une perceuse a beaucoup revient plus ça y est on a fini on a fini avec ce monde on va partir c'est définitif on aura plus besoin d'être là bonne soirée les amis on se retrouve tout à l'heure dans un peu moins de 6h pour le T portez-vous bien voilà il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attacher tout peut être réparé il y a unad dans le monde le monde n'est pas condamné il y a unadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année Rana à ses côtés il y a un Tadic dans le monde le condamné un fleuve coule dans le mond qui nettoie de toutes les un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremperad dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds a dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sad dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever il y a un sadic dans le monde le condamné il y a un sad dans le monde si attaché pas iqué suivre ses conseils toute l'année rchana à ses côtés il y a un sadic dans le monde le