ELOUL 8 - 4 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] Shalom les amis. Bonsoir à tous et à toutes. Je suis désolé, on essaie de de faire avec ce qu' ce qu'on a. Il y a beaucoup beaucoup de travail pourna barem énormément et de choses à faire. Donc on fait le maximum pour essayer de joindre les debout. Voilà. Voilà, c'est pas c'est ça a repris. Donc bencham fait le l'étude, on va pas faire longtemps vraiment quelques minutes pour garder notre vie pour toutes les chouchem pour l'humanité pour tout l'â Israël pour la cordonnerie pour les otages pour les gens qui le Israël en arrête Israël refroche les pour tous les malades alors dans la suite de là où on était hier puisque hier Amen. Amen. Tericon. Amen. Amen. Amen. Merci. Merci à vous. Et hier, comme on avait vu que Baurashem, on n pas on n pas à avoir peur de la tchuva puisque les gens ont peur de la tchuva parce que ils voient qu'ils peuvent pas faire tuva. Donc est-ce qu'ils vont se lancer dans une aventure où ils savent déjà a priori qu'ils vont pas y arriver ? Mais bon, on n pas avoir peur et puisqu'on a la méthode on sait maintenant que la chuba que hasem vous alliez vraiment mieux que vous sortiez de tous les problèmes vous soyez en pleine forme. Alors du fait que maintenant on sait que la tva de de demander àem de nous faire faire tuva. C'est ça faire tua puisque on on raenou rabinatan nous apprennent ça chez nous c'est ça notre ch notre ch c'est de demander Voilà notre c'est de chercher de demander de l'aide àem. Donc maintenant qu'on a compris que la ta, amen. Que la touchuva c'est ça, alors c'est plus facile. On on n pas peur de se lancer dans la t parce qu'on sait que voilà, on a une méthode pour faire tuva. Alors il dit puisque maintenant on a un conseil et un comportement extraordinaire de la pourquoi maintenant on va essayer de s'esquiver d'esquiver la la touchuva puisque maintenant on sait que c'est possible amenar baissche la chose elle elle nous C'est vraiment accessible vraiment accessible. On peut vraiment faire faire tch. C'est pas maintenant on a on a quelque chose où on doute. Voilà, on sait exactement qu'est-ce que c'est faire tuva. C'est de demander à Chem qu'il nous fasse faire tuva. C'est ça. Faire tuva qu'on montre à Chem qu'on veut qu'il nous aide. C'est c'est ça la tuba. En même temps, Dieu il révèle sa miséricorde puisque c'est lui qui va nous aider. Et en même temps nous on révèle notre vouloir et voilà on a comblé les manques qu'il y avait dans le monde. Donc maintenant la chose nous est possible qui parce que maintenant qu'est-ce qu'em nous demande ? Venezim prenez des paroles et venez vers moi c'est tout. Venez me raconter ce qui se passe avec vous. Voilà, on veut on on veut on veut faire ça, on veut faire ça de bien et cetera. Voilà, on a fait des bêtises, on continue à faire des bêtises, mais on veut pas faire des bêtises. Nous, on veut faire ce que toi tu veux. Alors, aide-nous à pouvoir réaliser ton projet parce que c'est ton projet. Notre venue sur terre, c'est ton projet. La création de nos âmes, c'est ton projet. Tout ça c'est ton projet. Donc maintenant comme on dit àan chema, fais pour ton nom parce que c'est ton projet, c'est pas nous. Nous on a nous maintenant ton projet nous plaît et le fait que tu as fait ce projet pour nous parce que tu nous aimes. Alors nous aussi on veut que ça marche mais c'est en fin de compte c'est ton projet. Nous voilà, on a fait ce qu'on a pu maintenant te demande à toi d'intervenir. Et maintenant voilà, on demande à Dieu, on dit regarde aide-moi à partir d'aujourd'hui d'être comme toi tu veux que je sois, c'est pas difficile pour toi de faire en sorte que je sois comme toi tu veux que je sois. C'est pas difficile. Donc voilà, fais en sorte que je sois comme toi tu veux que je sois. Navie Jérémia. Et c'est ça l'appel et la la l'appel qui qu'il a fait le le prophète Jérémie chez ta main avec ma taillekou habat jusqu'à quand tu vas tu vas te tu vas te sauver tu vas tu vas éviter jusqu'à jusqu'à quand tu vas éviter la touchuva. Hashem, il a créé des nouveautés dans le La la la lune, le féminin, c'est lui qui va entourer le le masculin. C'est-à-dire c'est c'est le féminin qui va avoir le dessus. Maintenant, qu'est-ce que c'est le féminin ? C'est le lunaire. C'est c'est normalement nous on doit faire quelque chose. Normalement d'après la logique, notre logique, c'est nous qui devons faire quelque chose. Maintenant le prophète Jérémie, il dit "Mais mais pourquoi vous vous évitez la tuva ? Pourquoi vous sauvez de faire tuva ? Maintenant lava c'est quoi ? C'est de demander àem qui t'aide à faire tuva. Donc ça tu peux le faire. Oui. Tu demandes à Hashem à ton niveau. S'il te plaît papa ! s'il te plaît, Hchem, aide-moi à être comme tu veux que je sois à partir de maintenant. Voilà, c'est tout ce qu'il te demande. Il te demande pas de faire des choses, c'est tout ce qu'il te demande. Donc c'est pour ça que le prophète Jérémie crie et il comprend pas. Il dit "Mais regardez comment c'est facile. Pourquoi vous vous sauvez de la tuva ? Parce que vous vous sauvez parce que vous voyez que c'est tellement énorme que vous pouvez même pas commencer. Mais maintenant si vous savez que faire tuva ça donc il y a pas de problème. Là, on demande à chem, on dit voilà je regrette, je sais pas, je sais pas march regretter de tout notre cœur parce que on est inconscient, on est inconscient maintenant dans notre dans notre connaissance, on sait qu'il faut regretter mais dans notre conscience je sais pas si si on est au niveau de regretter parce que si on avait vraiment regretté, on aurait changé de de par nous-même. on aurait changé parce que quelqu'un qui regrette vraiment d'avoir fait des bêtises, il va automatiquement il va changer. Mais nous, on n'est pas à ce niveau-là. C'està-dire de regretter vraiment. On sait même pas ce qu'on a fait de mal. On comprend même pas qu'on a fait quelque chose de mal. Notre problème c'est ça, c'est que on comprend rien. On se rend pas compte. Mais on sait d'après la connaissance que ça, il faudrait pas le faire ou il faudrait faire il faudrir ça. Donc on demande à Dieu d'intervenir pour l'honneur de son nom, que lui il fasse en sorte qu'on puisse réaliser son projet. pasou et le secret de ce verset chez puisque maintenant il y a un secret extraordinaire que maintenant on transforme l'enseignement qui est le principe du guerre, le principe de la gvoura, le principe masculin, on le transforme en prière qui est féminin ou lesem Et avec ça, on s'isole et on parle avec Hem. Maintenant, c'est sûr qu'on a pas se découragé puisque maintenant la chose, elle dépend plus de nous. Ça dépend plus de nous puisque maintenant ça ça dépend plus de nous. On vient, on n pas de problème. Maintenant, on a plus on n plus cassé, on a plus on a plus cette cette faiblesse, on se sent plus nul. On peut demander à jeun voilà s'il te plaît aide-moi à changer. C'est c'est tout ce que je peux faire. Je peux que te demander par ta bonté, par ta miséricorde, par cadeau gratuit, par le mérite d' Sadikim, aide-moi à changer, s'il te plaît. Aide-moi qu'à partir de maintenant, je sois comme toi tu veux que je sois. Voilà, du moment on sait que c'est ça qu'il faut faire. Alors ça devient beaucoup plus accessible, ça devient beaucoup plus facile pour nous qui a loin de rabat puisque maintenant au contraire c'est ça même nos demandes d'ashem que hasem on dit aide-nous à faire en sorte que nos actions elles soient comme il faut maintenant ou bas et ça on peut toujours faire demander s'il te plaît aide-moi maintenant à être à être quelqu'un de bien. Aide-moi à corriger mes actions, mes paroles, mes pensées. Aide-moi s'il te plaît. Ça, on peut toujours faire et vraiment celui qui est fort là-dedans dans c dans ce cheminlà comme un mendiant. Exactement. celui qui qui est fort dans cette attitude là de multiplier le dialogue avec Dieu et maintenant il transforme la Torah en prière c'est-à-dire que maintenant en fait quand il apprend quelque chose nous jusqu'à maintenant qu'est-ce qu'on pensait ? On pensé, voilà, tu as pris quelque chose. Donc maintenant, mon ami, alors tu as compris, allez, mets-toi au travail. Mais on voit qu'on peut pas se mettre au travail. Donc maintenant, à la fin les gens, ils vont même pas étudier parce que de toute façon, ils vont voir qu'ils arrivent pas à à faire ce qu'ils apprennent. Mais maintenant, tu sais que c'est pas ça qu'on te demande. On te demande que quand tu apprends quelque chose, tu demandes à Hashem qui t'aide à vivre cette chose-là. Maintenant, tu as pris des alarotes de de de schemiratchon. Alors, tu demandes à Hashem, s'il te plaît, Hashem, aide-moi à faire attention à la chonara. Aide-moi que je fasse pas de la chonara. C'est tout. C'est tout ce qu'on te demande. On te demande pas maintenant de commencer à te culpabiliser, à dire "À partir de maintenant, je vais faire attention, j'ai fermé ma bouche, je vais mettre un scotch sur ma bouche pour me rappeler qu'il faut pas que je parle et cetera." On te demande pas ça. On te demande que quand maintenant tu apprends quelque chose, tu le transformes en demande, en prière. C'est tout ce qu'on te demande. Donc ça, tu peux faire. Alors voilà, fais-le. C'est tout. Tranquille. Exactement. Comme tu dis Jeanlu, tu crois que tu t'étais fatigué mais en fait c'est gratuit. Maintenant celui qui fait ça qui demande tout le temps àem c'est sûr que ça va être bien pour lui c'est sûr que ça va bien se terminer mais sauf colive et c'est sûr que maintenant il va arriver à revenir vers vers hashem vraiment comment on a pris de la bouche sainte de rabenou que en fin de compte c'est sûr qu'on va y arriver comme voirim comme c'est rapporté dans les livres de de Rabenou alors maintenant et et Rabiin Nathan il ramène ça dans l'écouté à la dansodes ala 5 le passage 26 Jeremia C'est ce qui a ramené dans le prophète Jérémie, le passage 31 maintenant jusqu'à quand la la fille comment on dit chauv sauvage en français chauva sauvage. Jusqu'à quand tu vas rester sauvage comme ça ? Tu jusqu'à quand tu vas être révolté ? Tu vas être sauvage. Regarde Hchem il a il a changé. C'est pas ça qui te demande. C'est pas ce que tu crois qu'il te demande. C'est pas ça. Toi aussi tu peux faire Chuva très facilement. juste tu lui demandes d'intervenir et de de faire les en choses en sorte que ça marche. C'est tout ce qu'on te demande. Alors maintenant Rachi dit comme ça sur ce sur ce verset, il dit comme ça jusqu'à quand tu vas te cacher de moi ? Pourquoi ? Pourquoi maintenant on se cache d'ashem ? Parce qu'on a peur, on narrive pas. Donc on dit comme Adam Marichon, il se cache, il dit avec ce que j'ai fait, j'ai un terrain à me cacher. Mais Hashem il lui dit où tu es aka ? Où c'est que tu es Adam ? Hashem il vient vers lui, il lui dit non ne crois pas que parce que tu as fait ce que tu as fait, je suis fâché avec toi. Moi je suis pas fâché avec toi. C'est pas quand on fait des efforts Sébastien, c'est que c'est comme une illusion. C'est pas ça qu'il faut faire. C'est c'est Hashem, il demande pas ça. Les ce que tu mets, l'effort que tu mets, mets-le dans la prière pour demander à Hashem d'intervenir pour toi, de te réussir, de t'aider à faire ta, c'est ça qu'il veut. Il veut intervenir pour toi, il veut faire pour toi, mais il veut que tu lui demandes. Et quand tu as la flemme de faire une mitva, ça veut dire que tu as pas demandé à c'est tout. Hem, il faut que tu transformes la flemme en flamme. C'est tout. C'est pas difficile, c'est très proche. Tu demandes à Hem, regarde, je veux faire ça, j'ai pas la force. Aide-moi, aide-moi à faire ce que tu veux que je fasse. Voilà, tu vois mes fonction fr tu as honte de revenir vers moi parce que tu vois comment tu te comportes. Sache que maintenant il y a quelque chose de nouveau qui s'est créé dans le monde que maintenant c'est la femme qui va chercher l'homme pour lui demander de se marier. sauvacha comme c'est écrit je vais tourner dans la ville et je vais chercher la ch rachi jusque là tu raashi qui qui dit donc ça attach on le reprendra dans le texte parce que là on va rentrer montrer un peu plus dans le texte. Mais quand maintenant au lieu que ça soit le le le cerveau qui va comprendre et qui va donner des informations au cœur et que le cœur il va il va déclencher l'action, on va on va agir différemment. On va utiliser l'information du cerveau pour demander à Gem. me dit voilà maintenant je sais qu'il faut que je fasse ça ou je sais qu'il faut pas que je fasse ça. Maintenant je te demande de m'aider à le faire. Voilà la méthode. Alors queavant on voulait être responsable de ce qu'on a appris et essayer de de le faire. Mais maintenant quand on voit que ça marche pas parce que Hashem il veut pas que ça marche parce que Hashem il veut qu'on vienne vers lui maintenant on peut pas venir vers lui si ça marche et ça marche aucune raison de vers lui. Donc maintenant on va savoir la vérité on va connaître la vérité. Et ça c'est le côté masculin, ce côté de la Torah. Et une fois que maintenant on va connaître la vérité, on va transformer la Torah en prière. Et c'est ça que Hashem il veut. Hashem il dit "Moi, quand je t'ai dit il faut faire ça, c'est pas pour que tu le fasses, c'est pour que tu me demandes de t'aider à le faire." C'est ça qu'il faut que tu comprennes. C'est que quand je t'ai dit "Fais ça, c'est je t'ai donné un ordre de faire quelque chose." C'est pas parce que que tu sentes que tu dois le faire. Je veux que tu viennes me demander de t'aider à le faire. C'est comme ça qu'on va arriver à la perfection. Tu vas te mettre au courant de la vérité et tu vas prier pour pouvoir la vivre. Donc à ce moment là, tu as la perfection. D'un côté, toi tu vas étudier la Torah, tu vas tu vas chercher à savoir qu'est-ce qu'em il attend de toi et tu as plus peur puisque maintenant c'est pas toi qui va prendre la responsabilité de l'action. Donc tu vas apprendre des choses et chaque fois que tu apprends quelque chose, tu me dis "Mon Dieu, c'est tellement extraordinaire. Aide-moi à vivre ça. Aide-moi à appliquer ça. C'est ça que je te demande. Voilà. Prenez des parole et revenez verschemin. Maintenant, on est obligé de de on est obligé de faire le shalom baite entre la connaissance et la prière. Faut les deux ensemble. C'est pour ça que que nos sages ils ont dit que même Yob, il s'est trompé. Il voulait se marier avec Rachel mais il savait pas que d'abord il devait se marier avec Léa. D'abord d'abord la prière, il devait se rendre compte de l'importance de la prière, de la force de la prière. Comment Haschem il a il a dit "Ma maison c'est une maison de prière pour toutes les nations." Il a pas dit "C'est une maison d'étude." Il a dit "C'est une maison de prière pour toutes les nations." C'est ça ma maison. Tu veux me faire une maison, c'est avec la prière. Maintenant quand je t'ai donné la Torah, c'est pour que tu saches quoi faire, que tu es un mode d'emploi de ta vie. Voilà ce que tu dois faire. Voilà ce que tu dois pas faire. Et maintenant, il faut que tu me demandes de t'aider à le faire parce que le pouvoir, il est à moi. Donc toi, tu as le tu vas prendre l'information, tu vas être intéressé à vouloir pratiquer ce que tu as appris et tu vas demander, tu vas me demander à mettre en pratique que je t'aide à mettre en pratique ça. Et voilà. Et après ça, c'est réglé. Voilà, on a fait un dibour de raous. Je m'excuse, je peux pas rester plus longtemps parce que sinon on va décaler la nuit. Une bonne nuit pour tout le monde et un bon réveil et portez-vous bien. Et voilà, on continue à 2h les bonnes nouvelles. La colonnerie se lève la nuit à minuit. dans la joie et surtout parce qu'il a tous ensemble le calemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de chabat pour tous ceux qui sont loin de la kouche pour tous ceux qui sont loin de rat pour tous Ceux qui sont loin de launaous pour nous il fait chuvaous lui à minuit tous ensembr le petit cou le rou va côté tous ensemble on se relie délivrance pour Tous ceux qui sont loin de l'abondance, pour tous ceux qui sont de la danse, pour tous ceux qui sont loin de leur chance, rappelous pour toi. Yeah.