ELOUL 7- 1 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] Đ M đ la A મા [Applaudissements] O la oh. Ah. o loi da Ça devrait aller mieux normalement. Voilà. Hm. Je vous disais on essaie de voler un peu de temps pour chana préparation dans les préparatifs de Rama. Donc on fait le cours pouramim. Vous entendez bien ? C'est bon pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération immédiate de tous les otages pour la bra la protection des soldats de Tal et de tout le Israël en Israël pour l'alia de tout le Israël en Israël pour refrocher les tous les malades pour que tout le monde puisse venir entre Michaël qui sont invités par pour Michel Ben Sara. Alors là j'ai je fais le cours des fois je Mayafa Bester, je fais le cours pas où j'ai où j'ai mon matériel habituel. Donc c'est toujours euh j'ai toujours la il y a il y a toujours un petit décalage. Alors on va on va étudier un passage dansot deimon barski un descendant deon sur sur le mois des louv que les cavanotes des lou c'estàd tous les secrets du mois des lou c'est une réparation de de l'alliance, c'est-à-dire quand on est on étudie les textes de Rabenou qui concerne ce sujetl et que maintenant on applique les conseils et on rentre dans la mentalité de ce que Rabeno a dit dans la Torah dans les côtés moan alors le limou karaouille étudié comme il le faut c'est dans les clalim de ravam dans sa façon d'étudier écouter pour ben dans sa façon d' de la façon qu'on a d'étudier côté le kar c'est de savoir. Amen. Amen. C'est de savoir que mosché masiar, c'est-à-dire que maintenant celui qui nous enseigne raenou rabenou akado c'est mché masiar. C'est-à-dire que ce sont des paroles messianiques. Ce sont pas des paroles des paroles d'enseignement où maintenant il y a besoin d'une participation. Quelle est la différence entre des paroles messianiques ? D'abord, quelle est différence entre paroles messianiques et des paroles qui sont pas messianiques ? Normalement, toutes les paroles de Torah, elles ont un rapport avec la guéa, elles ont un rapport avec Masia. Il y a des enseignements qui sont messianiques et des enseignements qui sont du développement de la Torah pour permettre à chacun de d'utiliser son libre arbitre, d'avancer, de faire des efforts, de faire des choix, de comprendre et cetera. Maintenant, les enseignements de de Masiar, ce sont pas des enseignements qui vont demander la participation des gens. Parce que si maintenant il demande aux gens de participer, ça veut dire que c'est pas le masia. Masarah, il va pas demander aux gens de participer. Le masiar, il va il va demander aux gens juste d'écouter, c'est tout. Il va pas demander de participer. J'écoute, ma vie change, c'est tout. Il y a pas il y a pas besoin de participation, besoin de comprendre, il y a besoin de rien. Il y a juste besoin d'être réceptif. C'est-à-dire maintenant comment on est réceptif le clal qui dira méar c'est-à-dire que quand qu'on est qu'on est on sait que ces paroles-là elles sont messianiques. C'est-à-dire ces paroles-là ce sont des paroles qui sont un youd union entre Hashem et Elokim entre le soleil et la lune. On sait que c'est c'est le début c'est le début de la vodatachem. véritable comme on voit dans le l'infirme, tout commence après toutes ces péripéties, après toute sa souffrance, après tous ses handicaps, après toute son incompréhension. Comment ça ça fonctionne ? Ça fonctionne par le fait que il va aller dans l'endroit où la lune et le soleil se rejoignent. L'endroit où la lune et le soleil se rejoignent, c'est là où il va commencer. Là, il va commencer. C'est-à-dire que maintenant tout ce qu'il y avait avant, c'était une préparation. Donc il a eu desotes, il a eu des moments difficiles, il a il fa il a il a souffert et c'est sûr que il pouvait se laisser aller au sentiment d'injustice. l'injustice, le monde voir le monde qui accuse Israël, on fait le bien, on est accusé de du contraire et on voit on voit de l'injustice. On voit beaucoup d'injustice dans le monde au niveau général, au niveau individuel mais il faut pas tenir compte de ça parce que c'est pas c'est pas ça qui est important. Ce qui est important, c'est de rester attaché avec Hem, d'avoir laununa que c'est lui qui dirige le monde et de continuer dans notre service divin, dans nos prières, dans notre foi, de pas bouger de là où on est. Maintenant, lui, il fait ce qu'il peut l'infirmant. D'abord, il peut tenir debout, d'abord, il est abandonné. Les gens qui sont avec lui, il l'abandonnent parce que c'est sûr qu'ils vont pas rester avec quelqu'un. qui est qui a qui est bloqué sur dans sa charrette. Il a perdu ses chevaux, il a perdu son argent, il a plus rien comme on dit, il y a plus rien à gratter comme dit Naomi Rut, c'est le c'est le premier le premier signe de l'engagement. Elle lui dit à Rout, tu sais, il y a plus rien à gratter ici donc tu peux rentrer chez toi. On a passé un bon moment et maintenant tout va bien. Donc rentre chez toi et continue ta vie et voilà tout sera merveilleux. Hachem ça c'est le début Naomi c'est le premier test sérieux de Ruth. Ici il y a rien à gratter c'est tout. Ici on n'est pas on n'est pas dans la construction personnelle. Donc si tu cherches maintenant une construction individuelle, il y a rien à gratter ici. Donc pas s'en va. Ruth, elle reste Ruth, elle a dit "Non, mais tu as pas compris mon engagement. Mon engagement, c'est là où tu meurs, je vais mourir avec toi. Là où tu meurs, je meurs avec toi." Donc cet engagement là, c'est un engagement de émettre la mytho, de de la vérité, de la vérité. Il y a la vérité, il y a le et les amo. Et les amos, c'est pas la même attitude que émette, il y a de la il y a des il y a des masques, il y a un peu de bisou nours et un peu de c, un peu de ça. Et mettre les mythos, c'est fini tout ça. Et mettre les mythos, c'est un engagement total et il y a pas de il y a pas de construction personnelle. C'estàdire que Ruth, elle reste avec Naomi à perte. C'est-à-dire que quand elle s'engage, elle voit rien. Elle voit pas où va où elle va aller du tout. Donc maintenant l'infirme lui il il tient debout après il a plus de quoi manger. Donc il tient plus debout il tombe après il rampe après il mange de l'herbe et pendant longtemps il mange de l'herbe jusqu'à qu'il trouve cette herbe là qui est porteuse dans sa racine de ce rubi qui va l'amener où le où le soleil et la lune se rencontrent. Donc le la fusion de le de la du soleil et de la lune, ça veut dire que maintenant il y a plus de décalage entre l'essence et la la manifestation. Il y a plus de décalage entre Hashem et Elokim. On sait que Elokim c'est Hashem. On sait que les lois naturelles, les règles naturelles, c'est Hem aussi. C'està-dire il y a il y a rien, il y a rien qui est pas hchem. C'està dire, on sait que que Dieu se manifeste sous des formes qui sont naturelles, qui sont des causes à effet. Il y a des des il y a de la politique, il a du gouvernement, il y a de la haine, il y a des des tout ce que vous voulez, des guerres, tout ce qui ce sont c'est Éloquim. On sait que Dieu se manifeste aussi sous cette forme-là et qui qui est lunaire. Et on sait que en fait cette forme lunaire, elle elle n'est pas du tout séparée du soleil, c'est-à-dire elle n'est pas du tout séparée de la Torah écrite, c'estàdire de la base essentielle. Seulement le l'union du soleil et de la lune, c'est émet les amitaux. et ça veut dire il y a la lune et il y a le soleil. Et maintenant on va faire ce qu'on peut pour essayer de se cadrer par rapport au soleil, c'est-à-dire se cadrer par rapport à la volonté d'Hachem dans nos efforts de tous les jours. On va essayer de chercher Hem maintenant. Nous on a voilà vous parlez madame a des convertis par exemple nous quelqu'un qui se convertit il peut plus revenir en arrière il peut plus dire bon en fait j'écouté au judaïsme c'est très intéressant je reconnais mais bon c'est je peux pas c'est difficile pour moi. ça existe pas tout ça. Tout ce que tu veux, tu le fais avant. Mais une fois que tu t'es engagé, c'est-à-dire que maintenant Masihiar quand il va venir, il y a plus de doute, il y a plus des des des de spéculations. La vérité, elle est absolue, elle est plus relative. Donc maintenant dans notre période messianique, on est dans une période où le lunaire et le solaire, ils sont ensemble. C'est-à-dire que maintenant on nous demande pas des niveaux des niveaux énormes parce qu'on sait très bien dans quelle situation on se trouve mais ce qu'on nous demande par contre c'est de l'engagement là où on est on demandement d'un niveau. Dis pas que tu dois arriver à des choses élevées mais tu dois t'engager. Et les amitaux émette aujourd'hui ça vaut rien du tout c'est on peut rien faire avec du et aujourd'hui c'est émet les amitaux tu donnes tout si tu veux avancer il faut que tu donnes tout s'il donne pas tout tu vas rester comme tu es il y a pas de possibilité de lutter dans contre les les oppositions qu'il y a contre les l'impureté qu'il a contre le mensonge qu'il a contre l'injustice qu'il y a avec un un engagement de on voit le la même chose dans le fils du roi et du fils de la servante. Quand maintenant il arrive à un moment, il a fait sa spéculation, il sent une différence entre son vécu et sa voix intérieure. Il sent que dans sa voix intérieure, c'est un fils de roi et que dans son vécu, c'est un fils de servante. et il vit dans cette contradiction sans arrêt et il en a marre, il a envie de tout envoyer balader et on vient le chercher. On lu dit "Mon ami, tu vas te mettre en route maintenant. Maintenant, tu vas te mettre en route. Tu vas aller le premier travail qu'on va qu'on va te proposer, tu dis oui, ça c'est la fusion du soleil et de la lune." C'est-à-dire, il y a plus "Ah tiens, quelqu'un il m'a proposé un travail. Je réfléchis parce qu'en fait il y a trois stations de métro et et ça va me prendre plus de temps. Donc j'aurais pas le temps de prendre mon petit déjeuner pendant une demi-heure. Donc il faudra que que je prenne mon petit-déjeuner seulement 20 minutes. Donc c'est à voir. Je sais pas si je toutes ces tous ces raisonnements là tout ça c'est terminé. Tout ça, tout ça, c'est pas des des le fils du roi pour trouver sa place, il faut qu'il soit engagé complètement engagé dans le Coran que ce qui vient tu dis tu barem merci mon dieu et tu avances. Voilà, let's go comme vous dites. On y va, c'est tout. On y va, c'est tout. comme comme des gens qui me voient des fois que je fais un cours des petites minutes avec les filines. Alors il demande, il dit c'est quoi ? C'est une c'est une caméra GoPro. Il dit oui c'est GoPro. C'est des professionnels de go on y va c'est tout. On est des pros de on y va c'est tout. Go pro. On est des pros de on y va c'est tout. Donc on lui dit "Regarde maintenant on va plus rien t'expliquer mon ami parce que maintenant on va te donner des choses il y a rien à comprendre. Donc le premier travail qu'on te donne, tu dis oui, c'est touton puisse être Amen. Amen. Amen. Voilà. Aujourd'hui, il faut être clair. On peut pas faire autrement. Même non rémunéré, ça n'a pas d'importance. Si on vient vers vous du moment où vous faites les conseils de Rabenou, vous ferez b des dou tous les jours, vous vous levez la nuit, faites lali, tout ce qui vous arrive c'est gérer. Il y a pas de de il y a aucune interférence, sachez-le. Les interférences Raben nous dit dans l'écoutoran, c'est pour les gens qui sont pas attachés au tadic, on pas confondre dans le tadic. Les gens qui ont conscience de la tadic, il y a pas d'interférence. Ce qui vient c'est mettre la mytho, c'est tout. Donc on vient en rêve, on lui dit "Regarde mon ami, le premier travail qu'on va te proposer, tu dis oui. Premier travail, tu dis oui. Amen. Amen. Mahmoud ! Amen. Le On vient de te proposer un travail. Oui. Ouais. Mais ce travail, il m'embête et Reste tranquille, c'est tout. Reste tranquille. C'est tout. Tu écoutes ton affront, tu fermes ton ta bouche et tu fermes ton cœur comme dira. OK, c'est un affront. Tu reçois des affronts. Le plus grand affront d'essayer de faire tuva et de pas arriver. c'est de rester avec tout tous ces problèmes. C'est un affront. OK, tu fermes ta bouche, tu fermes ton cœur, tu continues c'est t'occupe de rien, continue. Donc Rabenou, il donne ça comme la clé de la tuva, le début de la tuva. Tu veux faire tuva mon ami ? C'est comme ça. Il y a pas d'autres moyens de faire tuva. Du moment où tu es prêt à écouter, on vient de chercher. Tu comme comme on a dit plusieurs fois ces jours-ci dans le cours de RSON, du moment ce qu'on te demande c'est est-ce que tu es prêt si on vient te chercher c'est tu es sûr que tu es prêt non parce que si tu dis non c'est grave c'est très grave donc prépare-toi avant qu'on vienne te chercher. Prépare-toi. Donc le le cordonnier qu'on vient de le chercher dit oui. Pourquoi il dit oui ? Parce qu'il a accepté sa vie de nul. C'estàdire il a accepté queil a un un retardé mental, qu'il arrive pas à faire des chaussures normales, il fait des chaussures à trois coins. C'estàdire qu'il sait pas travailler mais il accepté ça que ça c'est la volonté de Dieu. Maintenant je comprends pas pourquoi, comment ça marche. Pourquoi Dieu il m'a il m'a pas fait un super coordonnier ? qui fait des supers Adidas avec des des des semelles amortissantes et des semelles en 3D ou non. Tu es tu un coordonnier, tu fais des chaussures à trois coins, tu acceptes la médiocrité dans ta logique parce que tu sais que ça vient d'achem. C'est tout c'est tout. Quand tu arrives à ça, on va te tester comment on va te tester si tu es joyeux dans ta médiocrité. Faiton c'est pas parce que tu aimes la médiocrité, c'est parce que tu sais que ça vient de Dieu. C'est pas que tu tu veux être médiocre, tu veux pas du tout être médiocre, mais la situation elle fait que tu es là-dedans et cette situation tu es sûr qu'elle évolue par Hem. Donc tu acceptes du moment où on voit que tu es capable de vivre dans l'échec dans l'échec cinématographique dans l'échec hollywoodien pour maintenant launa parce que tu dis Dieu je sais que c'est toi qui m'a fait comme ça. Si tu veux que je sois un coordonnier qui fait des des Adidas, tu l'aurais fait. Et celui qui sait faire les Adidas, c'est toi qui l'a rendu comme ça. Comme tu m'as rendu à moi un retardé mental qui arrive pas à faire des des des chaussures. Je sais que c'est ta volonté. Donc maintenant, je suis joyeux de ça. Hashem, je cherche des points positifs quand même. C'est des chaussures. Même si des chaussures à trois coins, j'arrive à les vendre. Je gagne un petit peu. Je travaille dur mais je gagne un petit peu. Ça ça va. Ça ça va. Baem, je suis joyeux. Je danse toute la journée. Je chante. Merci mon Dieu. J'ai accepté. Une fois que Dieu il voit que c'est accepté l'échec dans la joie, alors c'est ça qui va te rendre apte à vivre la réussite dans la confiance avec Dieu. Sinon, si les gens ils acceptent pas l'échec dans la joie, c'est des gens qui vont trahir Dieu dans la réussite. Comme je parlais avec quelqu'un aujourd'hui, il m'a dit il faut prier toujours que dans la réussite on lâche pas on lâche pas la simplicité de rester simple. La réussite c'est quelque chose d'extérieur à nous. C'est la volonté d'Hachem comme n'importe quoi d'autre. Et nous on reste simple. On reste simple. Donc maintenant, qu'est-ce qui va te permettre de vivre la réussite sans trahir Dieu, sans t'éloigner de lui ? Comme la Torah, elle dit, "Fais attention, ton cœur il commence pas à monter. ne commence pas à te à te voir déjà ou de la fiche et à te considérer comme un comme un au top niveau au-dessus de tout le monde. Moi j'ai réussi, moi j'ai fait moi moi enlève ça. Si tu veux pas arriver à ça, c'est très simple. Tu vas passer par de la médiocrité, tu vas passer par des échecs et on va voir si tu es joyeux. Si tu es joyeux dans l'échec, c'est le signe que tu seras honnête dans la réussite. C'est simple, les gens qui râent quand ça va pas, c'est des gens qui vont trahir quand ça quand ils vont réussir parce que tout simplement de la même manière qu'ils n'ont pas eu confiance que leur échec il vient d'achem et que c'est pas un échec du tout, c'est juste la volonté de Dieu que il m'a rendu handicapé mental. Et c'est comme ça que je fonctionne et je suis très heureux parce que tout ce qui vient c'est que la volonté de Dieu. Donc je suis tranquille, j'ai pas de problème. Une fois que maintenant je suis complet dans cet engagement-là, qu'on m'a testé, qu'on m'a vu le temps de l'examen, ça change pour tout le monde. Il y a des gens qui en qui sont examinés une semaine, il y a des gens qui sont examinés 1 an, il y a des gens 10 ans. On sait pas, on sait pas, c'est HM qui sait. Mais une fois qu'achem il a vu qu'on est joyeux dans l'échec, ça veut dire qu'on sera honnête dans la Vous comprenez ? On va vous on va vous tester dans l'échec, pas dans la réussite. La réussite, on vous donnera une réussite véritable que si vous dans l'échec, vous avez tenu, que si vous êtes patient que vous supportez, vous supportez c'est tout. Vous supportez votre vie, vous supportez vous vous supportez vous-même comment vous êtes. Vous supportez vos défaut. Vous aurez aimé être quelqu'un d'autre, mais vous acceptez la réalité parce qu'elle est voulue par Dieu. Vous acceptez votre conjoint, vous acceptez votre travail, vous acceptez vos enfants, vous acceptez votre façon de vivre, vous acceptez. C'est tout. Du moment où vous acceptez ces éléments dans la joie, Hashem avec ça, vous lui donnez la garantie que vous le trahirez pas dans la réussite. Une fois que vous avez été examiné dans l'échec, vous êtes apte à la réussite. Après, vous pouvez y aller. Hm vous donne la réussite parce qu'il sait que vous resterez toujours fidèle. Jamais vous allez le trahir parce que il vous a éprouvé dans l'échec. Maintenant, ça c'est la mentalité messianique. La mentalité messianique, c'est la foi. La foi totale. J'accepte tout. C'est il y a pas de condition. Rut, elle pose pas de conviction. Il y a pas de condition à la conversion, il y a pas de condition à la il y a pas de condition. Ce que tu me donnes, j'accepte. C'est pas que ça me plaît. Ça veut pas dire ça me plaît. Peut-être ça va être très difficile pour moi, mais je sais que c'est toi qui m'a donné ça. Donc, j'ai pas de problème. Ça c'est les amitaux. Ça c'est la fusion de la lune et du soleil. Maintenant, aujourd'hui, on ne peut vivre que comme ça. On peut plus vivre dans le c'est-à-dire manipulation des idées, adaptation personnelle et euh élucubration personnelle et l'écubation mentale et et l'écubation émotionnelle. Il y a pas il y a pas aujourd'hui, il faut accepter ce qu'il y a. Bimra de dire j'accepte mon Dieu, c'est pas que j'ai pas mal, j'ai mal, ça me fait mal. C'est dur ça. Ça c'est dur mais je l'accepte parce que c'est toi qui me l'a donné et je suis sûr que tu m'aimes et que ce que tu me donnes c'est extraordinaire. Une fois que j'ai passé cette épreuve, je suis apte pour la réussite. Mais sinon, quelle réussite je vais avoir ? Je devenir un monstre. Si maintenant j'accepte pas la l'échec, comment vous voulez que je gère la réussite dans l'honnêteté devenir un monstre ? Donc maintenant quand il va parler aux gens, il va pas faire des propositions. Maarti mor j'ai terminé, je vais terminer. Donc quand mère dit quelque chose, il y a pas on pourrait pas euh s'il vous plaît monsieur le mas, on pourrait pas faire autre chose là. Essayez de trouver un programme plus adapté de manière à ce que il y a pas de question avec Masia, il y a pas de pacification personnelle. Donc maintenant quand il dit ici les mouill c'estd quand on étudie les textes de raenous comme il faut les étudier ça veut dire ce qu'il dit c'est messianique c'està dire on accepte c'est tout c'est tout la simra c'est la réussite parce que la quand vous êtes bimra ça veut dire quand vous êtes joyeux ça veut dire que vous vous avez recu connu que votre mode de vie il vient de Dieu. C'est pour ça que vous êtes joyeux aujourd'hui. Et mettre un mythoau. Il y a pas de il y a il y a plus de participation personnelle. On a fini avec tout ça. On a fini. Aujourd'hui, la révélation de la Torah Beno, elle a pas besoin de ton grain de sel du tout du tout. Juste fais ce qu'on te dit de faire. C'est tu arrives pas, tu pries, tu demandes àem aide-moi à écouter le tadik, aide-moi à écouter Rabinahman ce qu'il me dit de faire, c'est tout. Tu fais ça, tu vas réussir. Tu commences à faire de la construction personnelle, des adaptations, des terminé explorer après. Voilà, exactement le timing il est parfait. Il y a pas il y a rien à rajouter. C'est pas important que le monde est pourri. Le monde il est comme il veut qu'il soit. C'est tout. Si un monde Hem il veut changer le monde, il change en une seconde. On doit vivre ça, c'est tout. Il y a des gens, ils habitent dans des immeubles au-dessus des poubelles, c'est tout. Il y a juste en dessous de leur balcon une poubelle. Donc, ils sont parfumés par les poubelles toute la journée. C'est comme ça. C'est là où ils doivent vivre. Donc il y a des gens qui vivent au-dessus de de d'endroit de où où c'est parfumé. Il y a des gens qui qui sont au-dessus de qui habitent au-dessus d'une parfumerie. Il a des gens qui habitent au-dessus des poubelles. C'est comme ça. C'est tout. C'est qui veut comme ça ? C'est tout. J'accepte parce je sais que tout vient de Dieu et je l'accepte dans la joie. Je suis content. Pas commence à râer. Je râle pas. Content. Hem il veut ça. C'est comme ça que que c'est comme ça que je veux. Je je dois passer ce temps et ça ça va m'amener à la réussite avec le nombre de bizarres ou tu veux dire le nom bizarre ou le nombre de bizarres etal on t'attend ou mal Sébastien on vous attend les amis gens qui vous tirent vers le bas si vous êtes obligé d'être avec eux vous êtes obligé d'être avec eux c'est la volonté d'achem c'est tout il y a pe aujourd'hui si vous voulez l'approche messianique c'est c'est pas une approche à discuter c'est pas il y a eu des périodes où vous pouviez gérer la vérité en parler dire voilà il y a un angle comme Si il y a quelque chose comme ça, on pourrait peut-être faire comme si tout ça aujourd'hui c'est terminé. On a pas besoin de ça. On a besoin d'exécutant et tout. Oui ou non c'est tout. Oui non c'est tout. Tu veux oui tu veux pas tu veux pas c'est tout. Mais on a pas besoin de tes ton avis tout nous intéresse pas du Merci Frenchine, merci à toi mon ami. Voilà les amis, je fais cours parce que est déjà tard. Je suis désolé mais j'ai pas pu me libérer avant. Et voilà. remerciem fa remercierem parce qu'on a une bonne part dans ce monde. Bah chacun chacune il a des choses extraordinaires que Dieu lui a donné et si c'est difficile il faut savoir que c'est une préparation à ce que ça soit beaucoup plus facile. Et en fait vous voyez l'infirme, il a souffert, il a mangé de l'herbe, il a rampé tout ça pour arriver à l'endroit où la lune et le soleil se rencontrent. C'est-à-dire pour arriver au mas à celui qui va unir le le côté lunaire et le côté solaire, c'est-à-dire qui va avoir les applications exactes qui sont adaptées à la Torah écrite, c'est-à-dire à la volonté essentielle de Dieu. Il saura exactement le comportement que chacun, chacune doit avoir pour qu'il soit en rapport en connexion avec Dieu total. Donc c'est c'est Et oui Sébastien, on t'attend mon ami, on t'attend. Un bon voyage pour tous ceux qui viennent à Rochhana, à Oman et Batachem que tout le monde puisse arriver. Merci pour tous ceux qui ont participé. qui aide les attachem à tellement de gens à venir et voilà, il y a des demandes tous les tous les jours d'inscription de gens qui ont pas des moyens, ils veulent des réductions, ils veulent ne pas payer, ils veulent la moitié, ils veulent le cas, on essaie de d'arranger tout le monde. Etem ceux qui ont qui ont aidé àem, on peut même pas décrire parce qu'il y a pas de il y a pas de mot. Si raben dit à la colle que il y a pas mis et tous les mots que Rab il a dit chacun il a qu'à demander àem d'entendre la mélodie de ces mots. Qu'est-ce que ça veut dire ces mots ? D'entendre la mélodie. Qu'est-ce que Quelle est la mélodie de ces mots là ? C'est extraordinaire. Tu t'attends toi aussi ? Ne t'attends pas trop. Ne t'attends pas trop mon ami לפני המרחו ירחם עלינו بيب Meu [Rires] mal les mets ش خرا Rous Israel che la Israel sa Mol Nathan a o a lah He כל החברים הוא מחזק אותנו באורות ובשירים אף פעם לא תרגיש לבית רבנו יבי את השמח יודע שמתך יביא בך שמחה יביק בך אורות רבנו רבי נחמן צדק כל הדורות תיתן רק אהבה תקפילות רבנו רבי נחמן יסדר את הבעיות אתה חייב לראות Ah.