ELOUL 6 - 31 Août - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr עצמי לכל הצדיקים אמיתים שבדורנו כל הצדיקים אמיתיים שוכנעשים [Musique] אשר בארץ המפנו הקדוש רבנו نחנו בזמות אלוהים لدري خب מהר שמות אדוני אשר אפלי תסתרו نشي לך אור הם ح כל חסיד רק לשוטר מתר סובב כי אתה לך עיני דיוקוס פרן הבין במקרדום קרוב אליך אוחובים לרשבות בדוני צדיקים לנתחמד אדוני אדוני בארץ בנפשו אני אמרתי שמו לרד לי ולא לחד עלי שחלק מי שלא בתחתי אוכל הגדיל ידעתי חפץ لמרו ללך אלוהים שמה נפשי לאלונ בלוזר בדם ביתו רימון חוכ יש פה لخבר יומם יצוני חסד ובלילה שרומי תפילה חי שחתי Shalom les amis, bonne fin d'après-midi, bon début de soirée à tous et à toutes. Content de me retrouver pour attacher m'étudier la Torah de la Torah des premières lotes tor les attach pour la guoua beramim pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération immédiate des otages pour la braha la réussite des soldats de Tal et de Toulo Israë pour Israël Israël pour du shalom dans le Israël que l'âme Israël soit shalom pour la montée àem que tous ceux qui montent ils arrivent tranquillement sans problème et tous ceux qui sont encore en doute s' vont venir diser le courage de prendre la bonne décision de venir tachem pour tous les malades des pour tous les célibataires de Chalom Baï pour tous les gens mariés des enfants pour tous ceux qui qui en veulent et que tout le monde réussisse l'éducation de ses enfants pour de la joie tachem pour la touchuva dans la joie voilà le voyage facile Shalom content de te voir qu'on te voit avec nous. Alors on continue dans notre étude sur était dans le dout et quand quelqu'un fait des doutes quelqu'un décide de faire des doutes quelqu'un s'organise pour faire beau des doutes. Quelqu'un il peut s'occuper de tout ce qui concerne lava tout ce qu'il a sur le cœur il peut le raconter à ses plaisir ah là combien de rochana ensemble dans les galèresem Donc tout ce qu'il a, tout ce qu'il a sur le cœur, il peut en parler avec Hashemata ou que ce soit des regrets sur le passé ou bien de demander à de supplier qui puisse se se rapprocher d'hem vraiment chacun selon son niveau selon ce qui ce qui désire comme c'est écrit dans l'écout dans la deè partie dans la tor 25 et le fait même que quelqu'un fait de beau des doutes, c'est-à-dire quelqu'un vient et se prépare pour parler avec Hashem et qui demande à Hashem de de le rapprocher de lui et de pouvoir appliquer ses ses mitvotes che ça même c'est notre tuva. Donc ça c'est très important de savoir parce que chacun il s'est dit comment je vais faire tua quand je vais comment je vais arranger mon histoire comment je vais pouvoir faire tua je me sens et oui le chapeau. C'est un petit chapeau que j'ai trouvé de mes petits enfants ici au Michan. Je suis comme je fais un cours à la maison, un cours ici alors les chapeaux il faut en trouver un peu partout. C'est un petit chapeau malem et 4000 d'ur dit beau des doutes. Aurélien Aurélien toi tu es un tu es un des premiers qui a percé qui a percé la bo des doutes à Paris quand les gens ils savaient même pas ce que ça voulait dire il beau des doutes. Les gens ils connaissaient même pas ce mot il connaissaient pas. Et toi, tu étais la terrasse de café avec tes lunettes de soleil en train de faire une bout de doute. Ash mon ami, as tout ce que tu as fait et tout ce que tu fais pour écouter Rabeno, tu as écouté Rabenou, il y a personne qui pourra te l'enlever ni dans ce monde ni dans l'autre. C'est à toi pour l'éternité, mon ami. Ash ! Heureux-tu ! Il faut que tu sois content, tu sois heureux, tu te dises "Bahem, je suis un pionnier de la bodout à Paris. C'est moi le pionnier, c'est moi qui qui a planté la B dout à Paris dans les terrasses de café. Marchem merveilleux. Donc ça la notre ch nous comme on l'a dit qui ditan ramène-nous vers toi. Aide-nous à faire aide-nous à être comme tu veux qu'on soit on sait même pas ce que tu attends de nous à peu près. On a des idées un peu floues mélangé avec tel tellement de tellement de choses. Je sais pas, on est là, on te demande voilà toi tu sais ce qui est bien alors donne-nous le mérite. Voilà, c'est ça notre chouva. C'est ça notre chouva. Et ouais, Aurélien, c'est un ancien C'est un ancien guerrier. C'est un ancien C'est c'est un ancien commando. C'est un mercenaire. C'est un mercenaire Draeno. C'est Ah, c'est les premiers. C'est les cœurs. C'est des cœurs. Il y a même pas de place où les mettre. C'est des cœurs, ils sont tellement grands quand ils rentrent quelque part, vous savez pas où mettre où faire la place pour son cœur. Quelle merveille. Alors il dit voilà des doutes le fait même qu'on fait beau des doutes qu'on a un moment fixe de venir devantem et de lui demander de nous donner le mérite de nous rapprocher de lui et de faire sa volonté ça même c'est ça la notreva vous voyez 4000 on a des milliardaires. Ici, on a les plus grosses fortunes du monde qui sont là. Balorchemou le fait même qu'on qu'on est là, qu'on fixe un moment, qu'on vient parler avec Haschem et lui demander de nous aider à faire sa volonté, c'est ça notre principal de la touva. Et je crois en fait chouva je vais jeûer, je vais plus manger de je vais plus manger de chocolat pendant 3 mois je vais faire ça je vais je vais plus boire des des de des de des de lumonade pendant un mois je vais vais faire si la tuva c'est de demander àem qui t'aide à faire tuva qu' te fasse faire tuva c'est ça de Je me suis perdu comme brem chercher parce que j'ai pas oublié comme dans l'écoute moral qu'on demande à Hasem de nous chercher dit on dit au berger viens nous chercher tant que je me rappelle encore de de ta mélodie la mélodie du berger je me rappelle encore mais n'attends pas trop parce qu'après je reconnaîtrai plus la mélodie du berger je vais oublier comme il dit le prophèteim je pense c'est le prophè Israël salanter qui dit haschem fais vite de nous amener le masiar parce que si tu si tu l'amènes pas maintenant après on saura même pas ce que ça veut dire s'il vient dira je suis ma on va lui dire enchanté moi je m'appelle untel qu'est-ce que je peux faire pour vous on saura même plus qu'est-ce que c'est donc le notreva c'est de demander àem de nous aider à faire tuva c'est ça le tuva Ne croyez pas qu'on vous qu'on vous demande de faire de faire l'impossible. C'est faire l'impossible parce que vous savez même pas qu'est-ce que ça veut dire faire tua. Quand vous allez faire tua, vous savez pas ce que c'est. Vous savez pas que de quoi on parle ? Savez pas de quoi on parle. Tu demandé àem je veux faire tuva mais en fait qu'est-ce que c'est ? C'est quoi ? Qu'est-ce que je dois faire ? Alors le de lava c'est de lui demander. C'est ça notre prenez avec vous des paroles et revenez vers Dieu. des paroles précisément parce que c'est sûr que de faire tuva faire tuva puisque maintenant avant que la personne est fautée et qu'elle se soit quel que soit infestée de de faute. Amen. Pour la facilité du voisin au moins la délivrance du Israël. Amen. Amen. Amen. Même avant de fauter avant de se salir avec les fautes, il s'est fait attraper par le loyal la keno, il avait pas la force de de lutter contre le comme Rabin Nathan qui a pleuré une fois, il a pleuré, il dit combien combien il a donné de la force au Rabinathan il a pleuré sur Comment maintenant que je suis déjà intoxiqué, comment je vais commencer je vais lutter contre le comme quelqu'un il se fait attraper comme il s'est fait attraper comment maintenant il va il va arriver à lutter avant qu'il soit intoxiqué il est pas arrivé maintenant comment il arriver c'est pour ça que lava c'est de faire des psaumes de faire des doutes aussi le principal c'est de transformer l'étude en prière chezaber bef alpanim parce que maintenant au moins il peut dire des choses il a étudié que maintenant faire, c'est danser, chanter. Alors au moins, il peut demander à Chem, aide-moi Hashem, s'il te plaît, à appliquer ce que j'ai étudié. Il faut que je danse, il faut que je chante. Aide-moi à trouver la force tous les jours de de danser, de chanter. Au moins, il a il a de quoi dire. Il a déjà quelque chose qui est programmé. Isabel H, vous inquiétez pas, c'est pas un problème de finance. Rabenou, il a il a une banque, une très grande banque, il finance tout àou. Il faut rien que que ça soit quelque chose de d'absolu. Tant que c'est relatif, tant que c'est discutable, alors ça reste discutable. Quand c'est pas discutable, il y a aucun problème de moyen. Je vous garantis qu'il y a aucun problème de moyen. Vraiment, vraiment, il y a des gens qui sont là, voyez, des gens qui sont venus nous voir Shabbat pour nous demander du manger, qui sont venus avec des familles, ils avaient pas de quoi manger shabbat. Il y a des gens, ils ont rien mais ils sont là, ils sont chez Abéenous. sont venus depuis maintenant parce qu'ils ont peur. Ils ont peur que ça se ferme. Ils ont peur. Ils savent pas ils préfèrent être là. Mais vaut tenir que courir, ils sont là. C'est une question de détermination. C'est jamais une question de moyen. Ça mettez le bien quelque part dans votre esprit pour toute votre vie, dans tout ce que vous voulez faire. Ce qui compte, c'est combien ça c'est important chez vous. Si c'est absolu, les moyens, ils sont toujours là. Jamais quelqu'un il est pas venu au man parce qu'il avait pas les moyens. C'est le vouloir qui qui qu'il faut développer. Il faut que ça soit absolu. Rabenou, il a dit que personne ne manque. Tout le monde doit être chez moi à Roshana. C'est tout. Celui qui a confiance dans Rabi Nahman, alors il sait ce qu'il lui reste à faire. les moyens raenou il a dit il paye l'allée et il paye le retour comme j'ai dit un père de famille qui vient avec ses trois enfants et qui a pas de moyens il a pu juste demander de l'aide pour acheter les billets aller mais il a pas le billet retour dit bon Rabenou il a dit qu'il s'occupe de l'allée du retour aussi viens et tachem ça va s'ouvrir il aura c'est sûr qu'il y aura c'est sûr que tu vas pas rester à Oman pour sous côte C'est sûr que tu vas rentrer. Comment ça c'est le problème d'y rêver lui-même ? Y a-t-il des instructions ? Non, il y a pas d'instruction. Vous jetez un billet d'avion, vous arrivez en Moldavie ou ou en Pologne et tout, il y a des transports. Prenez un transport, vous arrivez à Oman. C'est tout. Il y a rien qu'une instruction. C'est c'est facile, c'est de la détermination qu'il faut. C'est ça qu'il faut. Rachem si vous voulez de tout votre cœur, c'est ça le principal. Je vous l'ai dit plusieurs fois, mettez les mettez-le de côté dans votre tête, dans votre cœur. Il y a jamais de problème de moyens dans le monde. Il y a que des problèmes de vouloir, de détermination. Cant quand vous avez la détermination, tous les moyens sont là. C'est ça le principal. Il faut de la détermination. Celui qui est déterminé, il arrive à tout, c'est tout. Donc le principal de la touva c'est de dire des psaumes de faire beau des doutes et de transformer l'étude en prière alcool des vra de demanderem aide-moi s'il te plaît Hem à appliquer la Torah que j'ai étudié à vivre la Torah que j'ai étudié Et madame Eveline, on est dessus tous les jours. On devait avoir trois étages de près. On pas commencer. On attend les dernières autorisations. Ce qu'il faut faire avec les mains, on le fait. Maintenant, il faut que Rabou il ouvre, il faut que le RB il ouvre. Nous, ce qu'il a à faire, on essaie de lui faire. Vous pouvez vous inviter vous aussi madame Mazouse. Vous pouvez Mazou vous inviter vous aussi. Il faut avancer. Il faut avancer il faut avancer. On est à la fin. On est à la fin de de de l'histoire du monde. On est à la fin. On est très proche de la guouola. Il faut faire tout ce qu'on peut pour activer la fin pour donner du pouvoir au tad. Chaque voyage à quelqu'un qui vient au man et donne du pouvoir à Rabin Nahman pour délivrer le monde. Madame Éveline, c'est ouvert pourna il y a des dames qui viennent s'arrangent, elle loue un appartement entre elles. Communiquer dans les groupes, vous trouverez si vous voulez venir. Il y a des dames qui viennent. Alors c'est pour ça que chaque que quelqu'un il pourra faire tuva dessus et de surtout des choses qu'il a déjà transgressé avec quoi il va faire tuva avec des paroles il va demander àem c'est tout je peux vous mettre en contact appel appeler Sarah au bureau envoyer un mail contact@breslev.fr faire on va vous répondre on va vous donner toutes les tous les les contacts dout sur ça précisément on doit demander et supplier au moment où on fait beau de doutes que hasem il a pitié de nous et que il fasse la mil la circoncision de notre cœur qui a qui est bouché avec le prépus que ça nous fasse mal les fautes et de faire de tout cœur et de toute âme. Et cette attitude même qu'on qu'on demande àem qui nous donne dans notre cœur qu'on est qu'on a envie de faire tua qu'on veuille faire tuva. C'est ça notre tuva. Donc comme il a dit avant, il répète maintenant, c'est ça notre tuva. Notre c'est quandem il voit qu'on veut qu'on veut faire tua, qu'on veut se rapprocher de lui, qu'on veut se corriger, qu'on veut sortir de de nos addictions, de notre bêtise. C'est ça notre parce que il y a pas d'aut il y a pas d'autres vrai tuva. La vraieva, c'est vouloir changer. C'est ça la vraie. c'est de vouloir changer. Il y a des gens qui ont des attitudes de gens qui ont fait tch tuva mais ils ont pas de vouloir. Ces juges des gens qui sont politiquement corrects, ils ont ils ont des des midotes qui sont pas trop fracassés, ils sont pas trop malades, mentaux, alors ils arrivent à avoir un comportement plus ou moins correct. Mais c'est pas ça la vraieva. La vraie tuva faire tuva. C'est de vouloir faire la volonté de Dieu. C'est ça la tuva. Donc maintenant quand on arrive à à un point où la seule chose qu'on a, c'est de demander àem de nous aider à faire tua, c'est ça la vraie. Bien sûr, c'est bien madame Obadia. Si vous vimez, c'est mieux. Et si vous aidez à venir, alors vous serez là, il y a pas de problème. Hm. Donc voilà, il rappelle là celui à qui est dans le passage 10 parce que toute l'intention qu'hem il a quand il nous dit de faire tuba, c'est qu'on lui demande de nous aider. à faire tuva comme un enfant qui demande à à ses parents, je veux étudier la Torah, j'ai envie d'étudier la Torah, je veux étudier de la Torah. Qu'est-ce qu'il attend ? Il attend que ses parents il lui prennent un enseignant, que ses parents ils s'occupent de lui pour lui donner les moyens. Donc maintenant ce que Hasham il veut, c'est pas les moyens de la tva. Les moyens de la touva, hasham il les a. Hashem, il peut faire perdre chouva au monde entier en une seconde. C'est pas ça qui manque. Ce qu'il a besoin c'est de vérifier si c'est est-ce qu'on veut vraiment. Est-ce que c'est ça la vie qu'on veut vraiment ? Parce qu'il y a des gens, ils sont dans un mode style. Oui. Maintenant, fais attention ça le style cashot shabbat et les choses et tout c'est des styles. C'est des styles de de des styles des des des dogmes, des des styles sociaux. Mais est-ce que c'est ça que je veux ? Parce que maintenant supposez qu'achem il il ouvre les portes de la chuva à quelqu'un que B il rentre et il va vivre comme quelqu'un qui a la crainte d'ashem. Mais maintenant, c'est pas ça qu'il veut. Mais il va s'ennuyer. Il va faire des bêtises. Il va être pire qu'avant. Il va être pire qu'avant. Alors comment ça sert ? Donc le principal de la tuva faire tuva. C'est bém de lâcher notre notre bêtise, de lâcher notre esprit de consommateur, de lâcher nos nos les plaisirs de ce monde, de vouloir vraiment lâcher ça, de se rapprocher d'Hachem. Et une fois qu'achem il nous donne ça, après on va tenir. Et si quelqu'un il croyait, il dit "Ah mais je croyais pas que c'était difficile. Je croyais pas que c'était difficile. Comme il y a des gens qui me disent, il y a des gens qui me disent ils sont ils sont des gens qui sont convertis et tout. Maintenant, ils sont convertis, ils sont juifs. Il dit "Ah mais je savais pas que c'était comme ça." Que ça veut dire tu savais pas que c'était comme ça. C'est pas que tu savais pas que c'était comme ça, c'est que le vouloir que tu avais, il était pas assez fort. Vous comprenez ? C'est ça qui manque. Ce qui manque, c'est le vouloir. Qui manque, c'est l'amour de d'achem. Ce qui manque, c'est que ça soit vraiment le mode de vie qu'on veut. Maintenant, quand c'est partagé, c'est mélangé, il y a un peu les crevettes cachères, il y a un peu les les trucs comme si les trucs, c'est c'est c'est difficile après à vivre. D'être converti, c'est difficile à vivre d'être juif, c'est difficile à vivre de de d'être dans la tuba, c'est difficile. Ce sont des choses difficiles à vivre. Il faut laisser beaucoup de choses de ce monde. C'est pas évident. Alors quelqu'un il demande "Ouais, moi je veux faire tua comme une fois quelqu'un il a dit "Ouais moi je veux la crainte, je veux de la crainte d'ashem, de la vraie crainte et tout." Rabah dit "Mais tu si je te donne de la crainte, tu vas pas tu vas pas supporter ?" Il dit "Non, non, c'est ce que je veux. Je veux la crainte, je veux vraiment la crainte." Alors Abinahman il lui a donné de la crainte. Après, il pouvait plus manger, il pouvait plus dormir, il pouvait plus rien faire. Il est resté comme ça comme un une ampoule en cand d'essence. Ni le jour, ni la nuit, ni manger, ni dormir, ni pouvait plus rien faire. Alors il est venu chez Rabin il a dit enlevez-moi ça. Il dit je t'ai dit que tu allais pas pouvoir. Alors des fois on demande des choses mais des fois on a les yeux plus gros que le ventre. Des fois on croit des choses qu'on veut dire Abraham plein. On croit qu'on veut. Mais est-ce que vraiment tu es prêt à vivre ça ? C'est ça que tu veux vraiment ? Bon, occupe-toi du vouloir parce que les moyens c'est pas un problème. Si Hashem il voit que ton vouloir est sincère, il va te le donner. Vous comprenez ? C'est ça qu'il faut vérifier. Il faut vérifier maintenant quel est le vouloir. Quel est quel est mon vouloir ? C'est tout. Faut que je travaille sur mon vouloir. Faut que je travaille sur sur ma motivation. Est-ce que c'est vraiment le mode de vie que je veux et tout ? Est-ce que je veux vraiment sortir d'Égypte ou c'est un coup de un coup de folie, un coup de tête ? Est-ce que c'est ça que je veux ? Est-ce que je veux monter en hér Israël ? Est-ce que je veux vivre en hér Israël ? Est-ce que je veux vivre avec Haschem ? Avec tout ce que ça comprend ? C'est ça que je veux. Donc il faut chercher. Il faut chercher. Ouais. Mais c'est pour ça que qu'on peut pas savoir. On est tellement inversé qu'on peut pas savoir. On sait même pas ce qu'on veut. On sait même pas ce qu'on veut. Arrêtez-vous. et dites "Mais qu'est-ce que je veux de ma vie ? Qu'est-ce que je veux ? Qu'est-ce que je veux faire de ma vie ?" Arrêtez, arrêtez tout. Essayez de vous rendre compte qu'est-ce que vous voulez ? Vous allez voir que c'est difficile. C'est difficile de savoir ce que vous voulez parce que chacunem il a plein de choses déjà. C'est ça que tu veux. Tu veux quoi ? Tu attends quoi de la vie ? Qu'est-ce qui te motive ? Qu'est-ce que C'est ça qu'il faut vérifier. les moyens et c'est pas un problème. Mais comme on est inversé alors on demande à Hemment vousz faire. Bonsoir. Bonsoir à Paris. C'est ça c'est ça que c'est ça qu'il faut mettre en place. Le jour où vous saurez ce que vous voulez vraiment, tous les moyens sont là. Hem il est là pour il demande que ça queon fasse souva mais seulement il veut pas des des affaires comme la sortie d'Égypte et et se lamenter et les les leur rêvra et se plaindre parce qu'il y a pas d'eau et se plaindre qu'on a plus envie de manger de la mane. Imaginez-vous quelqu'un regardez à quelqu'un où il arrive qui veut plus manger de la mane. Ça l'énerve. Il veut manger de la des tomates, des concombres, des pommes de terre. Il veut plus manger de la mane. Regardez le niveau d'inversion. Quelqu'un il peut être. On lui donne de la man, il veut pas. il veut des il veut de des il veut de des choses matérielles. Donc c'est sur ça qu'il faut travailler. C'est sur ça qu'il faut travailler. Il faut pas avoir peur de demander àem. Hashem, je sais même pas ce que je veux. Je sais même pas ce que je veux. Je voudrais vouloir comme comme il a dit Rabinahman. Je voudrais vouloir. OK, je voudrais vouloir ça, mais je sais même pas que c'est ça que je veux. Je voudrais vouloir. Ça me plairait. Ça me plairait de vouloir ça. Il faut en parler avec Hem. Il faut mettre il faut mettre les cartes sur table. Il faut pas avoir peur. Il faut parler avec Hchem. Il faut être sincère parce que des fois on demande faire tchuva et tout, on voit des années qui passent et on avance pas. Alors on croit qu'il y a un problème. Il y a pas de problème. C'est que pour l'instant c'est un style. Ce style là, il est pas il est pas encore tu es pas au niveau tu es pas au niveau de la vérité. Donc tu vu un certain style un certain style de la tuva et ben tous on veut finir notre tun du moins on suppose des fois on se pose les questions gens machia Masiar, tu veux que Masia il vienne, tu sais qu'est-ce que c'est le masiar ? Tu sais que ça veut dire mash ? Tu sais comment tu vas vivre quand miah il va venir ? Tu sais le niveau de conscience dans lequel tu vas vivre quand m il va venir ? Est-ce que tu es prêt ? C'est ça que tu as envie de vivre ? Alors toutes ces questions, il faut pas avoir peur de le se poser, de se les poser et de les poser à en parler avec Hchem. Il faut pas avoir honte d'en parler avec Haschem parce qu'on on a un niveau d'inversion tellement grand que c'est impossible chez nous. de savoir ce qui est vrai, ce qui est faux. Impossible. Impossible le niveau d'imagination dans lequel on est comme comme lui il va il le second du roi, il va chercher la princesse. Elle est où ? Elle est chez le Lotov. Il lui dit, elle lui dit "Mais tu sais que c'est l'OTV ici avant ? Mais pourquoi ? C'est un palais, il y a un roi et tout." Oui, il y a le palais, il y a le roi, il y a de la musique, il y a à manger, il y a tout. Et c'est juste il y a un petit problème, c'est qu'ici c'est le lotov. C'est là où il est arrivé. L'imagination, l'imagination. L'imagination les amis. L'imagination. On imagine tellement de choses, tellement on est tellement travaillé, on sait c'est très difficile de faire de faire la différence, la distinction entre la salle de cinéma et dehors de la salle de cinéma. On sait pas si on est dans le film ou si on est dans la réalité. Est-ce que notre réalité c'est un film ? Est-ce que le film c'est une réalité ? Est-ce que maintenant les choses auxquelles on adhère par launa, elles sont plus vraies que les choses qu'on vit nous-même ? C'est très difficile. C'est sont des choses qui sont très très difficiles. Ça demande beaucoup de demander àem beaucoup de parler avec Hashemous s'exprimer de dire à Dieu je veux vraiment mais je sais même pas ce que ça veut dire vraiment. Je peux pas te je voudrais te dire que je veux vraiment ça mais je sais pas ce que ça veut dire vraiment. Je sais pas quand je dis c'est vrai. Je sais pas si c'est vrai. Voilà où on est. Voilà dans dans quel pétrin on est l'utop ça veut dire pas bon le pas bon il y a il y a un peu il y a il y a il y a il y a un palais du pas bon et ce palais du pion raenou diti ressemble à l'autre c'est le même c'est une copie plus conforme. Ça c'est un vrai, ça c'est un faux. C'est les mêmes. C'est les mêmes. C'est les mêmes. Dans l'imagination, c'est exactement les mêmes. Il y a aucune différence entre les deux. Ça c'est vrai et ça c'est faux. Donc ça ça demande une recherche sincère. Au moins on cherche ça, on peut chercher, on peut être présent, on peut chercher, on peut fixer un temps pour parler avec Haschem et lui demander c'est tout comme Raban, il dit dis ces mots quand tu dis les mots, essaie de les dire avec de la vérité, c'est tout. Hashem, ramène-moi vers toi. Annaemana, essaie de le dire vrai. Anna Adonana, Dieu délivre-moi. Anna Adonana, Dieu faut réussir ma vie dans mon rapprochement à toi. Fais-moi réussir la raison pour laquelle je suis venu sur terre. Essaie de dire ça avec vérité. Rab dit si tu dis des paroles avec vérité peu importe quel niveau, mais c'est avec vérité, alors ça t'ouvre des portes. Mais il faut que ça soit vrai. Je vous dis nous le problème c'est même quand on dit vrai, on sait pas ce que ça veut dire parce que il y a tellement on est tellement malade dans l'imagination que tout tout est récupéré. Tout est récupéré par l'imaginaire. Donc il faut vraiment comme la taaka du cri devant Hashem du cri du cri devant Hem crier devant Hchem s'il te plaît Hem délivre-moi ne me laisse pas comme ça faire un pidon facerie envoie sur contact@breslin.fr faire mais on va te dire on peut pas savoir madame Levi on sait rien du toutman dit on peut pas savoir si on est arrivé à faire tuvauva elle a été acceptée ou pas on peut pas savoir. Donc soyez tranquille on peut pas savoir. Tout ce qu'on peut savoir, c'est qu'on est là. C'est tout. Aujourd'hui, on est là. Aujourd'hui, on a fait ça. Aujourd'hui, on a fait clalé. Aujourd'hui, on a fait de beau des doutes. Aujourd'hui, on a on a essayé de faire quelque chose. Ça, on sait on sait que c'est vrai. Le reste on sait rien du tout. Il y a pas il y a pas on peut pas savoir. Abah il dit on peut pas savoir. OK. C'est tout. On demande à on demande à Hashem on demande au tadikim occupez-v de moi c'est tout. Quelqu'un rentre à l'hôpital il sait pas ce qu'il a. Et ce qu'il sait c'est qu'il est malade tout. Ce qu'il a il sait pas. Il sait pas. J'avais un ami, il a il avait il avait problème au pancréas et et il avait mal au ventre. Alors il prenait des des des choses pour le ventre, pour la digestion. Un autre il lui a dit prends ça. Un voisin il lui a dit prends ça. Il prenait de c de l'autre. Jusqu'à qu'à la fin il a vu que ça allait pas. Il a été à l'hôpital. Alors le docteur, il s'occupé de lui. Il lui a dit "Qu'est-ce que vous avez fait jusqu'à maintenant ?" Il dit "J'ai pris ça." Il dit "Mais monsieur, vous êtes pas médecin, vous prenez des trucs comme ça. Vous savez pas ce que vous avez. Qu'est-ce que vous prenez les gens ? Ah, je vais faire ça, je vais faire ça. Qu'est-ce que tu sais ? Tu sais pas ton degré de maladie ? Tu sais pas si maintenant tu es tu dois avoir des soins intensifs, s'il y a besoin de rééducation, tu sais rien du tout. Qu'est-ce que tu es en train de de raconter des des des salades ? C'est rien. Alors va devantem pleure demande allume bouger pour Rahman dis aide-moi aide-moi. Il faut me guérir c'est tout. Faut me guérir, faut me soigner. C'est tout ça, je le sais que je suis malade. Je le sais ça c'est clair. Maintenant quoi ? Qu'est-ce que je dois ? Je sais pas. Il dit voilà lève-toi fais viens. Voilà je m'occupe de toi. Je fais pour toi, je m'occupe de toi. C'est tout. On a besoin quelqu'un qui s'occupe de nous. C'est tout. C'est tout ce qu'on a besoin. On a besoin d'un d'un guide, d'un maître que nous prenne en main, c'est tout. On demande ça, on veut ça. On veut. Si on nous dit quoi faire, on va essayer de le faire. Voilà. Rab il t'a dit f des doutes lève-toi la nuit danse tous les jours, étudie de la Lara, viens Ranauman et voilà c'est tout. Après tu fais l'article 2, l'article numéro 2. Fais ce que tu fais comme tu peux. Amen. Amen. Exactement. Jean-Luc. Quelqu'un d'ù il va savoir ? Je veux savoir quelle flèche il a reçu. Des fois, il a reçu cinq flèches de plus dans un domaine que dans sa rien. On sait rien. Mais ce qu'on sait, c'est qu'on est pas bien. C'est tout ça. On sait qu'on est malade. Ça on sait qu'on est malade qu'on qu'on a des des des réactions, des comportements qui sont pas comme il faut. Voilà. Exactement. Les amis, bonne soirée. On se retrouve tout à l'heure pour ensemble. Ça on a mis de côté. Voilà, ça va faire bientôt dans 2 mois, ça fera 2 ans qu'on fait qu'on a ensemble tous les soirs. Ça on l'a mis de côté. Ça ça c'est du sûr. Personne qui peut nous dire qu'on l'a pas fait. Voilà. Chaque fois qu'on se leva comme dire ça au moins je l'ai mis de côté personne peut me l'enlever le reste on sait rien mamche on sait rien maisem il y a un tadic dans le monde c'est tout il y a un maître il y a un médecin qui soigne toutes les maladies il garantit qu'il soigne tout le monde pas auem ça c'est merveilleux c'est ça notre espoir c'est ça notre comme toute notre espoir, tout notre vitalité, c'est de demander de chercher jour et nuit le manig, le berger lui-même. C'est tout. Si on trouve le berger, on a tout trouvé, tout est réparé. Bonne soirée les amis. Portez-vous bien. À tout à l'heure. Merci. Il y a un sadic dans le monde. Le monde n'est pas condamné. Il suffit de s'y attacher. Tout peut être réparé. n'est pas condamné. Il y a un sadic dans le monde si attaché pas compliqué. Suivre ses conseils toute l'année. Rachana à ses côtés. Un fleuve coule dans le monde qui nettoie de toutes les invuretés. Un fleuve coule dans le monde, il suffit de s'y tremper. Un fleuve coule dans le monde, il suffit de s'y tremper. Il y a un sad dans le monde, c'est lui qu'il faut chercher. Même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds. Il y a un tadic dans le monde. Le monde Il y a un sadic dans le monde, c'est lui qu'il faut rechercher. Même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever. l'année en chacana à ses côtés. n'est pas condamné. Il y a un sadic dans le monde. C'est lui qu'il faut rechercher. Il y a un sadic dans le monde, il peut tout réparer. Il y a un sadic dans le monde. lui qu'il faut chercher. Aujourd'hui, l'am doit être ça veut dire complètement fou. parce que ça ça marche plus. Ça marche plus du tout d'être un Ça marche plus. Ça marche plus du tout. Ça marche plus du tout. Tout tout tout est tout ça ça ça marche plus seulement mais frère une joie une joie délirante hein. Une joie délirante. Comment ? Une joie délirante. Voilà. Une joie une joie délirante. Voilà. Exactement. et et c'est pas dans le sphère de dans le deux fois dans dans le mais il y a le il y a le mass de fois une fois où Rabenou parle carrément carrément et une fois où il vous dit si tu dois si tu si tu es un peu fou tu dois être un peu fou c'est bien temps parce que tu tu vois rien parce que tu tu tu es pas tu pas tu es pas mais si jamais tu es tu tu tu tu tu es tu tu tu es un mchoider alors là je suis heureux là je suis heureux parce que je vois que tu tu crèves