ELOUL 4 - 27 Août - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] He zabes la le bro arg Oh لاخ شخ a A يا سزيران же Shalom les amis. Shalom à tous à toutes. Bonne fin d'après-midi, début de soirée qu'on peut attraper des moments pour étudier la Tabou au milieu de la folie dans le monde. Voilà place Instagram Facebook Twitter à la prochaine. Š. tribalous pour la perdu le Instagram. Voilà. On est pas perdu. Attendez-vous, je r parce que quelque chose qui apparaît. OK, on y va. Donc on avait vu hier Bashem on fait le cours pour Guolashlemam pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux. protection des soldats de tout Israël en pour libération média de tous les otages en bonne santé pour la fin de toutes les guerres dans le monde. Le le son, vous dites qu'il est bas. On va vérifier. Voilà, on a loin un peu plus fort. Si ça va aider beaucoup. Voilà le son mo il devrait être mieux là. C'est bon marchem. Alors hier, on avait vu le lien entre la les premières table, les deuxè tables. On avait vu que c'est pour c'est ce qui va lier les premières tables au deuxè et on se retiendra pas de dire que il y a un comportement un travail spécial qui est fait pour mentionner don à à l'homme l'essentiel pour lui rappeler l'objectif et se lever àot voyez on va pas trop loin on veut pas trop s'éloigner c'est là qui all à Neymar parce que au sujet de c'est ramener Je vais me souvenir de ma mélodie la nuit et je vais parler avec mon cœur et je vais chercher mon souffle. Donc nous a appris quand on se lève pour étudier la Torah prier de Avec on a le mérite de faire le tri et le malikon et attirer vers soi la véritable mémoire C'està-dire on fait le tri dans le médamé dans l'imaginaire. Tout ce qu'on voit c'est traduit par l'imagination. Maintenant, dans la traduction, il faut que comme on dit en français, traduire c'est trahir parce que les gens ils sont rendus compte de que dans la traduction automatiquement il y a des interférences, il y a des choses qui s'ajoutent qui sont pas la vérité elle-même. Donc maintenant, toute situation qu'on vit, tout ce qu'on voit, tout ce qu'on comprend, tout ce qu'on ressent, ça passe toujours par l'imaginaire. Et quand ça passe par l'imaginaire, ça va être automatiquement soudoyé par tout le comportement humain. C'est-à-dire celui qui aime quelque chose, alors quand il va voir, il pas il a pas un regard neutre. Pour avoir un regard neutre, il y a que le tadic qui a un regard neutre. Parce que n'importe qui qui est dans ce monde et qui a des problèmes de comportement, c'està-dire qu'il y a des comportements tendancieux, que ça soit vers la droite ou vers la gauche, que ça soit vers la bonté ou vers la rigueur, quand il va voir quelque chose, automatiquement il va interpréter d'une façon déviée. Donc maintenant, quand quand on on se lève à Hatsot, on a le mérite. C'est le milieu minuit le milieu de la nuit. Et au milieu de la nuit comme on a vu, on va faire terire tous les chiens qui bois. C'est-à-dire c'est le milieu de la garde dans lequel les chiens dans laquelle les chiens bois. C'està dire qu'on va faire t ter t terre l'esprit de de consommation, l'esprit de de l'argent, l'esprit de de du plaisir. Tout ça, on va le faire terire às parce qu'à hatsot, on va aller directement à l'essentiel. C'est c'est ça, c'est à ça que Hatsot va nous aider. la prière de minuit, le réveil dans la nuit, c'est à ça que ça va nous ça va nous servir. Donc maintenant, on fait le tri et le mal. On fait le tri entre le bien et le mal et on attire vers nous la véritable mémoire. véritable mémoire, c'est-à-dire qu'on peut se voir les choses comme il faut les voir, pas interprété par notre déformation professionnelle. Déformation professionnelle, ça veut dire que maintenant on est conditionné par nos par nos attractions, par les choses qui nous intéressent, les choses qui nous plaisent, qui nous intéressent, qui nous donnent du plaisir, qui nous donnent de l'honneur, qui nous donnent de la joie. Ces choses-là, elles vont nous donner tendance à interpréter les choses d'une façon différente de la vérité. Maintenant, quand on se lève la nuit, on remet les choses à leur place. C'estàdire, on va voir les choses comme il faut les voir, pas comme nous on les voit comme il faut les voir. ce souffler ce souvenir de tout le temps de son objectif et de sa finalité éternelleka march de d'avoir tout le temps la pensée attachée à l'autre monde comme quand il il voulait pas donner la bénédiction de la parnasa à quelqu'un parce que il voyait qu' il serait pas capable de garder de garder le gouvernail Et s'il avait la richesse, il allait perdre la tête. Et il y avait un les nève de de Rabeno qui était Rafraikel qui était de la famille de ce pauvre. Et il a dit à Rabenou, est-ce que moi je peux lui faire une bénédiction ? Rabeno lui a dit fais ce que tu veux. Donc ça c'était déjà osé. Si Rabenou voulait pas lui faire une bénédiction pour la parnassa, c'est que Rabenou il savait que ça allait pas lui faire du bien. Mais lui, il a dit non le pauvre et tout ses enfants, ils sont en haon. On peut pas les laisser comme ça. Il faut il faut OK, fais ce que tu veux. Donc il lui a fait une bénédiction pour la parne. Parnas, à s'enrichir. Et quand quand il était il est il est devenu riche et c'est sûr qu'il avait pas beaucoup de temps, il avait l'habitude que quand il habitait à Breleve, il avait l'habitude quand il passait devant la maison de Rabenou. Avant les maisons, elles avaient des fenêtres, des grandes fenêtres qui descendaient assez bas où on pouvait voir pouvait voir les gens qui passaient dans la rue. Il avait l'habitude de rentrer chez Rabenou quand il passait devant chez Rabenou. Et là, il avait plus le temps, c'est devenu un businessman. Il a plus le temps. Donc il est passé devant chez Rabenou, il est pas rentré. Rabenou, il l'a vu, il a tapé à la fenêtre pour l'appeler. Maintenant que Rabenou, il a appelé, il est obligé de rentrer. Il est rentré. Rabenous lui a dit, "Est-ce que tu as regardé le ciel aujourd'hui ?" Alors lui, il a baissé la tête, il avait honte parce qu'il a pas le temps de regarder le ciel. Il regarde il regarde les il regarde les sous, il regarde l'argent, il regarde par terre. Il est il est terre à terre, il il est dans la terre, il regarde. Alors, il y avait celui qui a fait la bénédiction, il était là, il était à côté de Rabenou, son oncle. Alors Avenou lui a dit tu as vu frel qu'est-ce que tu as qu'est-ce que tu as fait ta bénédiction ? Il a même pas le temps de regarder le ciel. Alors Rabenou lui a dit il l'a pris, il lui a dit regarde tu vois tu vois tous les gens qui sont dans le dans le dans le chou là dans le marché tous les gens qui passent tous ces gens-là dans 50 ans, ils seront plus là. Ça sera d'autres gens sur d'autres animaux, d'autres choses et toi et moi aussi on sera plus là. Donc tu cours vers quoi ? Tu cours ? Tu cours vers quoi ? C'est quoi là ta course ? Elle va vers quoi ? Rabenou il a il a calmé. Rabenous il a calmé. Alors ça nous permet de voir ça, de voir où on en est, de voir ce qui est le plus important, de clarifier les situations, de classer les choses, quelles sont les priorités, la finalité. Exactement. d'avoir sa pensée tout le temps attachée à l'autre monde. Et de regarder d'observer tout ce que Hashem se manifeste à lui tous les jours. Hashem se manifeste à chacun, chacune, chaque jour. Chaque jour, il y a des appels, des allusions d'achem. que tout ce qu'il y a dans le monde en fait ce sont que des allusions que la personne se rapproche de Dieu. Ce sont des appels par allusion que Hashem il demande à chacun de se rappeler de se rapprocher de lui. chez que ça c'est la véritable finalité, la bonne finalité, la véritable finalité c'est de se rapprocher de Dieu. C'est pour ça qu'on est là. Et c'est ça le maintien le but de l'homme dans ce monde. Et c'est ça les années qu'on passe ici c'est une on vit plus longtemps. Hashem il nous rajoute des années de vie pour qu'on puisse le trouver c'est tout. Tant que Hasem il voit qu'on peut le chercher, le trouver, alors il nous rallonge la vie pour qu'on ait le temps, la possibilité de le trouver. Et tout ce qui se passe avec chacun et chacune d'entre nous tous les jours, c'est uniquement pour ça. Il n'a aucune autre raison de quoi que ce soit qui se passe dans le monde, qui se passe quelque chose en Inde ou au Japon ou en Russie ou en Angleterre ou en Israël ou là où il se passe quelque chose. La seule la seule raison pourquoi il se passe cette chose là, c'est pour nous rapprocher de Dieu. C'est un message pour nous rapprocher de Dieu. Maintenant, si on arrive à l'interpréter, tant mieux pour nous. Si on n'arrive pas à l'interpréter, alors il faut voir launa que c'est un message et à ce moment-là, il se passe des choses. Le fait qu'on a launa, que c'est un message, que tout est message de Dieu, alors ça crée un lien. On dit à Dieu, je sais que ça c'est toi qui fait cette mise en scène pour uniquement qu'on se rapproche de toi. Mais tu m'excuses des fois je comprends pas les appels. J'entends des choses, je vois des choses, je comprends pas ce que ça veut dire. Alors aide-moi tout. C'est pour ça que nos sages, ils ont mis l'accent que à partir de tout bév, du 15 av, il faut commencer à se lever la nuit et se lever à ratot, étudier la Torah la Et ça c'est ramené dans le chanarou, dans leura, dans le siman 246 michot, c'est écrit comme ça dans Shanaou. Celui qui va avoir le mérite d'avoir le couronne de la Torah. fasse attention dans toutes ces nuits et qui perd aucune nuit dans le sommeil dans le sommeil la nourriture la boisson et des discussions et là qui passe ces nuits dans la la sagesse et l'étude de la Torah qui Adam parce que c'est connu que la plupart de la sagesse que quelqu'un peut acquérir dans sa vie, c'est la nuit qui va l'acquériram et chacun doit commencer à étudier la Torah à partir du du 15 avif nos sages disent celui qui va pas rajouter l'étude dans la nuit. Alors, il va se passer avec lui des choses pas tellement intéressantes, pas tellement bien. Parce que comme on a vu ces jours-là, on doit réparer la mémoire, avoir la mémoire, réparer l'oubli puisque c'est les la période où les deuxè les deuxè tables de la loi ont été données et que c'est des ces deuxè tables de la loi pour nous permettre d'avoir un rythme adapté, pour nous permettre de de d'avancer dans la conscience divine de façon évolutive par rapport à chacun. Alors, il y a eu de l'oubli dans les deuxè tables. Dans les deuxè les premières c'était la mytho. On tenait pas compte de la personne. On supposait que tout le monde était OK pour avancer. Mais quand maintenant mon cher Rabenou, il a vu que c'était pas le cas, alors il a il a cassé les premières tables et il a mis les deuxièmes. Maintenant les deuxièmes, c'est plus cool, c'est plus tranquille, c'est moins agressif mais le problème c'est qu'il y a de l'oubli. On peut s'oublier. C'est tellement tranquille qu'une personne elle peut s'oublier. C'est c'est donc maintenant il faut faire un effort de mémoire dans les deuxè table de la loi. Donc comme on l'a vu hier, comme on l'a dit hier, Rabenou il a amené siotte. Avec ça, il a résolu le problème. Il a amené les deuxièmes tables de la loi et les premières ensemble dans le même texte. Celui qui veut, il va trouver dans la sipoursiot les premières tables de la loi. Et celui qui veut pas, il va trouver l'oubli. Il va trouver c'est une histoire, c'est tout. C'est une histoire, il y a rien de spécial. Celui qui cherche pas, il va voir que c'est une histoire. Et celui qui cherche, il va trouver les premières tables dans les maotes. La trad pour ça que chacun doit faire en sorte de se renouveler dans ces jours-là. dans cette sainte dans ce saint service là de se lever qu'on peut pas mesurer la grandeur de ce que c'est et c'est le moyen principal pour se reprocher de Dieu et de se rapprocher du tadikam de se rapprocher de Rabinahman et il doit trouver des combines. Comment il va avoir le mérite de se lever àot chaque nuit et chaque nuit alcool au moins si quelqu'un il peut pas au moins une fois par semaine deux fois par semaine une fois par semaine au moins ce qu'il peut mais l'idéal c'est de se lever tous les nuits et ça c'est ramené dans Michnaboura et dans le rabetraim Haronim kiblouvumi lesag ils ont reçu que depuis chavou de jusqu'à toucha on dit on n pas besoin de se lever la nuit pourquoi parce qu'il y a pas de nuit tout simplement il y a pas 6h donc on peut pas donc il a dit de se lever avant l'aube. Et oui madame Obadia comme vous dites quand on on arrive le matin ça là ça commence les problèmes tant que c'est la nuit ça va la nuit vachem il y a pas de problème mais la nuit ça commence avant il faut dormir il il y a rien à lire ni pour haute ni rien du tout. Il faut aller dormir avant il faut aller dormir c'est tout. Il y a rien d'autre à faire c'est la meilleure avoda qu'il y a à faire c'est d'aller dormir. Il y a pas de mieux que ça. Le top c'est entre les six premières heures de la nuit d'aller dormir. Ce qui est plus grand. Etaban il dit dans l'écouter à al tout de suite après à partir du 15 il faut réparer le problème de l'oubli qui qui a été qui qui est arrivé parce que mon il a cassé les premières tableson donc il faut se lever àot à partir du 15 av parce que c'est la réparation de la mémoire c'estàd reprendre reprendre conscience des des valeur commencer à se réveiller Et maintenant quand quelqu'un se lève à ce moment il peut faire son et il peut commencer à faire vraiment parce qu'il y a pas un meilleur moment pour faire des doutes que àsot de se réveiller et de commencer à prier pour son âme. Son âme qui est dans un dans la pauvreté qui s'est éloigné à cause de ses fautes de la racine de la vie. Et maintenant il faut essayer de passer tout ce que tout ce qui est passé avec nous tout ce qui s'est passé de passer en revue et qu'il faut qu'il parle de son avec son cœur comme un esclave devant son maître rakim avec des paroles des paroles douce les que de parler comme un enfant qui parle à son père d'abon et tout ce qui parle il le parle dans son langage dans sa langue maternelle dans la là où il sait il sait s'exprimer les maan yarout devar lève Il va pouvoir s'exprimer avec son cœur puisque quand il va parler avec sa langue maternelle, ça va être facile pour lui de mettre son cœur dans ce qu'il dit. C'est pas comme qu'il parle une langue, une seconde langue. Une seconde langue, elle passe déjà par un système de intellectuel, un système de connaissance. tandis que quand il parle de sa langue maternelle, il peut parler de tout son cœur, il peut s'exprimer de tout son cœur dans sa langue maternelle. Il va demander pardon qui dit vrai à comme il dit les parachat depuis que le a été détruit et la vidouimvad que le vidouim c'està-dire de se confesser de nos fautes devantem et qui demande à Hashem de l'aider à le servir et à le craindre de tout cœur et il doit s'étendre dans ce sujetl et ça c'est sûr que c'est mieux que tous les jeunes. Il n'y a pas mieux que ça. mieux que tous les jeunes comme il rapporte le ra de Ziditov dans un livre qui s'appelle sourmovamaf qui ramené dans la préface du livre deutfèche ici c'est c'est comme Rabenou il a dit il a dit que s'il avait connu la force de la bo des doutes il aurait pas il aurait pas abî son corps avec des jeunes. Rabenou l'a beaucoup il a beaucoup gêné jeûé. Rabenou l'a beaucoup jeûé. Il a regretté parce que il connaissait pas la bo des doutes. Quand il a découvert la grandeur d'B des doutes, il a dit si j'avais découvert ça, j'aurais pas jeûé. Donc si vous avez des envies de jeûer, c'est-à-dire des envies de faire des efforts, des efforts, des fois on a envie de jeûer pour pour attaquer attaquer le mal, pour attaquer pour que le corps il il lâche un petit peu, il s'affaiblisse un petit peu dans ses dans son audace. Alors ce qu'il faut faire, faites beau des doutes. Au lieu de faire un jour de jeûne, prenez-vous un jour, faites 3h, 4h d'B des doutes. C'est beaucoup plus grand que si vous faisiez plusieurs jours de jeûne parce que la parole, elle a une force extraordinaire, beaucoup plus forte que la violence du jeûne, beaucoup plus forte. On peut jeûer et oublier savoir même pas pourquoi on est en train de jeûer, avoir la tête ailleurs complètement. Mais quand vous parlez avec Hem, vous allez prendre le temps vous isoler quelques heures avec Hem. Là, vous allez vous vous allez voir qu'il y a des moment où vous allez arriver vraiment une conscience extraordinaire. Donc Rabenou, il a dit ça, il a dit le chemin des des jeunes, les le service des d'HM des jeunes, ça c'est terminé. Maintenant ce qu'il y a, c'est le dialogue. Le dialogue avec Hashem. lui-même s'il avait connu ça, il serait pas il serait pas laissé il aurait pas aimé son abîmer son corps avec les jeunes et maintenant quand arrive ce mois saint c'estàd ce mois des louchodatem on va commencer à nouveau à servirem il faut se renouveler complètement tout le principe deou c'est le renouvellement sans aucun vieillissement, aucune lourdeur d'attirer maintenant sur lui dans ces jours-là un renouveau pour toute l'année entière. Et comme Rabi Nathan, il écrit à son fils Isair fais très attention essae de faire ce que Raben il a dit de pas du tout être vieux et particulièrement maintenant dans les jours deou et que chacun il doit tirer vers lui pendant ce mois-là de et de ticherie un renouvellement pour toute l'année entière. C'est pour ça qu'on se on se renouvelle que ça soit qu'on est plus assidu dans la Torahfilana soit de plus effort de concentration dans la dans la prière cheranno comme comme Rabi Nathan décrit à son fils attach de me réveiller tous les jours de la forzv avec toi amen Aaron amen tu mérites te lever tous les soirs d'entendre la mélodie du de l'arbre de David comme Rabiin Nathan il écrit à son fils les machem cheatmid s'il te plaît pour fais pour Dieu pour Dieu que tu que tu sois si dans ton étude et particulièrement de prier avec concentration particulièrement dans ces jourslà de ayimoraimdoshim des jours redoutables extraordinaires très sains qui est-ce qui va pas avoir de la crainte ce jour-là et maintenant j'ai pas la possibilité d'écrire plus longtemps Souviens-toi, mon fils de ton créateur tant que tu es jeune pour que ça te serve pour ta pour ton pour ta vieillesse. Quand tu vas tu vas avancer dans l'âge, tu vas pouvoir te rappeler de ça maintenant. Comment c'est extraordinaire la lettre que Rabi Nathan il écrit à son jeune fils enichana et il lui dit commence à nouveau dans la séduité dans la Torah et dans la prière commence à penser à l'essentiel au but à de commencer à avoir pitié de lui-même bou par pendant les mois de louchon et c'est ce qu'il écrit rainatan à son fils shalom yf shalom à mon filsf yonaem il dit voilà unem tu es benadam sois un homme sois un homme sache que tu es pas un petit enfant sur moi, il venait de faire la bar renforce-toi, rentre ton esprit dans le limoud, dans l'étude pal et commence à prier sérieusement et dit chaque mot de la pr de la prière prononce chaque mot vchau à la et pense à l'objectif, à la finalité et ça en tête tout le temps. Il dit "Je pense beaucoup à toi mon fils et toi tu dois toi-même avoir pitié de toi-même parce que tu pendant les jours deou et de rana et nous aussi on va se renouveler pour commencer à étudier et à prier de façon nouvelle les d'avoir pitié de nous-même et celui qui a qui a qui a eu de la paresse jusqu'à aujourd'hui dans l'étude de la Torah et dans l'out qui commence à avoir pitié de lui-même et il se renouvelle complètement qu'il a qu'à commencer tout à nouveau. C'est pour ça que le principal du renouvellement, c'est de se renouveler avec un vouloir, un languissement nouveauadolad avec un renforcement et une une insistance une grande insistance dans le vouloir quianat comme il dit Rabinatan à son fils. C'est-à-dire que maintenant le renouveau, le principe du renouveau, c'est de trouver un goût nouveau, de trouver un enthousiasme nouveau, un vouloir nouveau. C'est ça le renouvellement. C'est quoi le renouvellement ? Le renouvellement, c'est que je veux maintenant différemment de ce que je voulais avant. Je veux plus que ce que je voulais avant. Si je renouvelé le vouloir. J'ai renouvelle le vouloir. Comme quelqu'un il renouvelle l'appétit quand il a pas mangé pendant pendant un jour ou ou quand il a pas mangé toute la journée alors que hier il a mangé déjà. Pourquoi maintenant il a encore de l'appétit ? Parce qu'il y a un renouvellement. Le corps il redemande. Alors maintenant il se trouve qu'il a de l'appétit pour manger un repas. Alors que quand il a fini le repas la dernière fois il avait plus d'appétit du tout. Ça y est il a mangé, il a terminé. Maintenant, il renouvelle se renouvelle dans Vodatach. Il faut se renouveler. Il faut oublier ce qu'il y a eu. Il faut pas tenir compte de ce qu'il y a eu. Ça ce qu'il a eu, ça n'a aucune importance. Ça n'existe plus. Il faut s'occuper de maintenant. Maintenant, il faut se renouveler, dire voilà maintenant, je commence à nouveau comme la rentrée des classes. Je commence tout. Je commence aujourd'hui, je commence à servir Hem. J'ai jamais servi Hem encore. Je commence aujourd'hui avec un enthousiasme nouveau, avec une découverte. une découverte avec une une façon on apprécie on apprécie l'étude, on apprécie la prière parce que c'est nouveau complètement. Tout ce qui est nouveau, tout ce qu' tout ce tout ce qui est nouveau, c'est du goût tout nouveau, tout beau comme on dit. L'anguissement, c'est c'est pas comme ça. C'est ça s'écrit L A N G U I. Languir languissement ça vient de languir. Ce langir se languir attendant comme le comme on renouvelle l'appétit comme les petits se renouvellent renouveler l'envie. de servirem langir. Ouais. Ouais, il faut il faut l'exprimer. Merci. Quand c'est nouveau, c'est beau. On l' envie, on vous on savait que vraiment qu'on avait launa, que le monde est recréé, qu'on est recréé, que notre âme elle revient nouvelle tous les jours. On aura une autre attitude. Il faut il faut croire dans le renouvellement. Il faut croire, faut avoir un goût nouveau dans les activités qu'on a dans la journée, dans le service divin. Faut se lever la nuit comme si on s'est jamais levé. On va découvrir on va découvrir quelque chose de nouveau. On va découvrir un nouveau rapport avec Dieu puisque maintenant Dieu et tous les tadikim, ils renouvellent le monde, c'està-dire ils amènent des nouvelles solutions tous les jours, des solutions qu'il y avait pas avant. Alors, c'est sûr que si on a des nouveaux éléments dans notre vie, on va se renouveler comme quelqu'un qui avait pas de de vélo, qui avait pas de voiture, mais là, il a un vélo, il a une voiture, il va changer, il va vivre différemment avec cette nouvelle chose dans sa vie. Maintenant dans Vodatachem tous les jours, il y a des choses nouvelles. Les tadikim ils amènent du nouveau tous les jours. Une nouvelle miséricorde divine tous les jours. Tous les jours, c'est une possibilité de renouvellement extraordinaire tous les jours maintenant c'est 40 jours de jusqu'à Kupour. Ça s'appelle des jours de vouloir des jours d'amour d'ashemana. Parce que dans ces 40 jours, il y a un vouloir divin qui éclaire chaque année et chaque année et chaque génération et chaque génération. Et on doit faire des efforts pour attirer vers nous des vouloirs forts, des languissements qui soient forts vers Hem. Parce que c'est ces 40 jours là, il y a un très grand amour d'ashem. Pour ça rainhan dit il faut demander hashemu haschem ramène-nous vers toi et on va on va venir vers toi quand on dit les principal c'estàd que de savoir que à peine je fais un tout petit une toute petite chose ça y est je réussis une toute petite chose. Pas besoin de faire beaucoup à peine un petit peu. peine un petit peu. Amen. Amen. Merci Marc. Merci. Et j'ai reçu le témoignage d'une dame qui est d'une dame qui est chrétienne et qui écoute les cours et dit qu'elle a une fois elle a écouté un cours où on a dit que que maintenant il faut juste commencer et Dieu il il fait le reste. Alors elle devait se présenter un concours, elle avait pas elle avait pas envie elle avait pas la force. Et quand elle a entendu ça, ça l'a motivé. Donc elle a elle devait voyager pour aller à ce concours, elle s'est préparé, elle a été et c'était un interrogatoire qui dirait 2h quand avant l'interrogatoire, elle avait pas envie de de rentrer et puis elle s'est souvenue, allez, je fais juste un pas, Dieu il va m'aider. Elle a dit "Mamche, elle est rentrée pendant les 2 heures qu'elle a parlé devant les examinateurs, elle a senti que c'est Dieu qui parlait dans sa bouche. C'est pas elle qui parlait. Et après elle a reçu qu'elle a été acceptée avec mention et cetera. Donc elle a remercié pour les chorim de Rabeno qui lui ont donné la force de de faire ça que sans ça elle aurait jamais osé. Mais quand quand elle sentait appuyée par Dieu, elle elle a osé faire elle a osé s'engager parce qu'elle sait que Dieu il est là et il est il est en train de l'aider et de l'encourager. Il va faire tout pour qu'elle réussisse qu'elle doit réussir. Donc maintenant nous on doit on doit savoir que Dieu il est là et il renouvelle un rapprochement avec nous pendant ces 40 jours extraordinaires. Ce sont des jours de grand rapprochement de Dieu par rapport à nous. Donc quand on dit la tchuva, la tchuva Rabinathan il dit faire tuva quand on dit hashem viens vers nous il faut profiter parce que c'est des jours de ratson des jours d'amour d'ashem. Donc quand on l'appelle on lui dit viens vers nous et vient vers nous parce que on lui demande de venir vers nous. Il faut pas rentrer dans la dans la leou de culpabilité de commencer à dire voilà ce que j'ai fait maintenant il faut que je fasse des effort pour m'arranger et cetera. Tu tu vas rien ranger du tout. Tu peux rien arranger du tout. La seule chose que que tu peux arranger, c'est de demander à Dieu de venir vers toi. À ce moment-là, tout va s'arranger. Demande à Dieu de venir vers toi. C'est une période qui est propice pour ça. Dieu ne demande que ça, de venir vers nous. C'est lui qui demande, il demande voilà an dodivili, il faut dire un chem voilà qu'est-ce que c'est anni les dodi ? Qu'est-ce que c'est moi ? Je suis à mon bien-aimé, c'est que je te demande de venir. C'est ça ce que je te demande. C'est ça ce que je te demande. Viens, c'est tout. Viens vers moi. C'est tout ce que je peux faire. Je peux pas faire plus que te demander de venir. C'est tout. C'est tout ce qu'on nous demande. Et là, Dieu déclenche. Il déclenche Amen. Vous aussi. Ah, il faut pas se vinaigrer. Non, faut faire attention. Faut pas il faut pas mettre du vinaigre. C'est vraiment pas les c'est vraiment pas la solution. nous renouveler nous vouloirp mal et les dire de pleine bouche vous dire voilà haschem viens vers nous et nous on va te suivre nous on va te suivre viens vers nous et nous nous on te dit oui on te dira pas non viens nous chercher et nous on est comme Le coordonné, viens nous chercher. On te dira pas non. Mais nous tout seul, on est dans notre coordonnerie. On est dans on dans nos dans occupé dans nos dans ce qu'on fait toute la journée. Comment on va comment on va te chercher ? On est là, on est prêt. Voilà ce qu'on veut te dire, c'est qu'on est prêt. Viens nous chercher et te promets qu'on va pas te dire non. On te suit tout de suite. Tout de suite marcherauta, tire-moi après toi. Je vais courir derrière toi. Je vais courir derrière toi. Mais viens me chercher. Ah une une bicyclette à trois coins. C'est super ça. C'est tout ce qu'on c'est tout ce qu'on peut faire de mettre. Et de toute façon, c'est ce que Dieu il veut. Dieu il voulait il veut pas qu'on s'en sorte sans lui. Il veut pas qu'on qu'on réussisse sans lui. Dieu il veut être lui notre réussite. Il veut que que qu'on soit incapable et qu'on réussisse en faisant appel à lui. C'est ça le plan divin. Pour ça que ce monde a été créé. Il a été créé pour ça, pour que on ait besoin de Dieu. Le serpent, il a essayé de il a essayé de de faire tomber Adam et Rava et de leur faire croire que qu'ils peuvent être indépendants. Hasem il lui a dit "Vous allez mourir si vous faites ça. Vous allez vous aurez aucune vitalité. La vitalité c'est de montrer à Dieu qu'on a besoin de lui. On peut rien faire sans lui. Comme quelqu'un une fois il a dit, il a dit pourquoi les gens âgés ils meurent ? Parce qu'on a plus besoin d'eux. Il y a personne qui a besoin d'eux. C'est des poids pour les jeux pour pour les gens. Il ils amènent rien. Ils amènent rien. C'est pour ça que les personnes âgées toujours, il faut leur faire le leur montrer qu'on a besoin d'eux qui sont importants dans notre vie, queils apportent quelque chose même si maintenant ils sont plus dans la dans la vie active, dans le travail et cetera, mais on a besoin de leur expérience, on a besoin de leur de leur affection, on a besoin de leur patience, on leur besoin de de leur vision, on leur besoin qui sont là qui représentent un passé qui qui est là au présent maintenant avec nous. Il faut leur montrer qu'on a besoin d'eux. Si on si si on leur montre pas qu'on a besoin d'eux, ils s'en vont. C'est tout que je voulais qu'il fasse ici. Ils vont tourner en rond. Qu'est-ce qu'ils vont faire ? Un massad. Exactement. Parce que maintenant quand on a des bons vouloirs et qu'on les dit avec la bouche, c'est très précieux et chacun il doit faire des efforts pour s'habituer à faire ça tous les jours de dire à Dieu de dire les choses clairement. Exactement. Parler pas qu'il soit par shalom dans dans maison de vieux. Et on va ramener les paroles de Rabi Nathan qui pourra apprendre de de ces paroles comment quelle approche avoir avec ce moi làdim et voilà c'est ces jours redoutables et saints il il se rapproche et il faut faire un petit peu les comptes voir où on en est les vaqu la l'cord derrière lesva et commencer à chercher à demander un chemin pour revenir chacun de l'endroit où il se trouve notre force elle est que dans notre bouche et même ça de faire appel à Dieu avec notre bouche ça aussi faut de l'aide divine pour ça se renforcer avec des vouloirs des languissements gadol avec un grand renforcement ouadol avec grande insistance avoir confiance en soi que le bien qui en moi il est encore très très fort il s'est pas affaibli du tout moi je pas même si j'ai fauté comme j'ai fauté le bien qui est en moi il est intact il a jamais bougé de de nombreuses des eaux tumultueuses, elles peuvent pas éteindre l'amour qu'ashem il a pour nous et il y a aucun fleuve qui pourra arrêter les points positifs qu'il y a en nous chezinouf basé àel qu'on a on a eu le mérite d'attraper dans dans cette ombre passante qui est ce monde et surtout merci mon dieu dans sa grande bonté tout est caché tout est tout est scellé et tout est gardé chez le rojbait le vrai maître de maison c'est-à-dire Et dans la grande force qu'il a Rabinahman j'ai encore de l'espoir pour d'arriver à tout ce qu'il y a de meilleur de de tout ce qu'il y a de meilleur tout ce qu'il y a de vrai et d'éternel rakaz il faut se renforcer s'encourager beaucoup de se renforcer de se réjouir de ça toute l'année entière ou ayami magdosiou beter beot et dans ces jours-là deou et de ticher encore plus que qu'il faut se réjouir que bah tout se trouve chez le tadik qu'il a tout il suffit juste de demander demander àahman interviens pour moi fais quelque chose tu es mon rave tu es mon maître tu es le tadi qui est sodolam fais quelque chose pour moi plaide pour moi regarde le bien qu' a en mo fais le grandir aide-moi à sortir de la tristesse de la para du mauvais œil de tout de de toute cette de toutes ces chosesl négatives. Aide-moi à être joyeux, à être enthousiasme, à renouveler. On peut demander au tadic tout ce qu'on a à lui demander. Tadic, c'est notre maître, c'est Miraou, c'est notre c'est notre dirigeant, c'est notre berger. Il est là pour ça. Il n'est que pour ça, que pour s'occuper de nous, c'est tout. Voilà, plaide pour moi. Il faut lui demander, il faut lui demander d'intervenir. Il demande que ça. Il est là pour ça seulement il il veut il veut vérifier qu'on veut principal exprimer ce vouloir. Et là, on a toutes les l'intervention du tadik. Voilà les amis, bonne soirée. On se retrouve tout à l'heure portez-vous bien. Il a quelqu'un qui m'envoie une petite vidéo de לא ממנו אשר לפני המרחם ירחם עלינו כרחם بم