ELOUL 3 - 26 Août - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr עצמי לכל הצדיקים אמיתיים שבדור כל הצדיקים אמיתיים שכנעשים [Musique] אשר בארץ המפנו הקדוש רבנו نפג אמן כי אל גדול אדוני מלך גדול כל אלוהים لدري خب מהרה מדם שמות אדוני אשר תרוג אמר כי לא תעזוב נפשי לא תן לרח [Applaudissements] حز לא תתפלל כל חסיד לך את מתוך רק לשמים רבים אליו לא יגיעו אתני מתרני הנפלת סובבניסה אזכילך בדרך זלך כי אתה לך כפרום כובך להבחד כל لحم לד אמרנו ימות שמו בא לראות שבת לחוץ יחד עלי עלי שבו גם מי שלא בתחתי אוכל הגדיל עלי ואדוני כיז ידעתי כיפתי כי לא ירו עליי لעולם העולם אמן ואמן למנצח מסכי לבני קורח כי היה תרוג עלפי כמים בנפשי תרוגליך אלוהים שמה נפשי לאלוהים נלחי מתי יבוא במקר בדם ריחו ل ح لد ش Adonai אלוהי הנה בבתם מי שומע ואני תשחק למה לכל גזش כי ניגור שב וידך לבית ולאיתי מקדם שמקל [Rires] ליה מקדם פליך גיתי בכל פעולך בעליך אלוהים בקודש דרכך גדולה אתה אלוסך ך אישo הייתם יולד תשקר שוב בני אדם כי אל שנים בניך כיום אתמול בלילה זה רמתם שנבח יחלב כינו כנוג שנות 70 שנה וות שנה ורב ממלבן כי גזופה מי יודע חוב שכל אלוהנו ממל שו בלשם לבد ببירה הוא אדוני אלוהינו האפוט karate لبرا דנחלת בותר אל תגיע אל תראו على شفנו בנפשו לבני וזכבل מצרים גבר מאוד הפך לבד שלו ארון אשר בחו שמות בכל גבنش אבות ויח באונה מחס וזהבשבם חושב שמחתם כי נפל פדם עליהם פרסנה למסך להירم הלכו זכר את אברהם ויעור בסרות גוים הורים ירשו בורשמרו חוקה הללויה בבל nous vivre تك אם אתה מו בד שם את שגמ شلويا Allelu Alléu alléu Alléluia ! Alléluia ! Shalom mes amis. Shalom à tous et à toutes. J'espère que on y est. Voilà, il a fallu faire des tout changer le système. Rachem voilà si vous me dites si c'est bon, vous entendez. ce qu'il faut. Au prochain, on démarre. Ah ! Merci merci. Il fallu que je change tout le système, il un problème. Alors, j'espère que sur Instagram ça marche pas. Alors chem on continue notre étude sur et on avait vu le principe de la crainte de la crainte qui qui provient de de la conscience du bien pas la pas la crainte qui vient de la de la peur mais la crainte qui vient de la conscience du bien. Merci à toi l'Éternel, merci à toute la cordon d'être là. Alors, on continue les quand il arrive ce jourlà, c'est jour saint jour deou, on doit s'éveiller de nouveau pour se souvenir de l'objectif. Amen. Amen. Quand se qu'on arrive à à être clair pourquoi on est venu dans ce monde, quelle est la raison de notre venue dans ce monde ? Se se rappeler de l'objectif, c'est c'est pour ça qu'on est là. On a un objectif, on est on est là pour une certaine raison. Alors, il faut se rappeler de cet objectif là. C'est le mois de la mémoire et dans les mots de Rabin il dit ça c'est le principe de que tout l'homme Israël s'éveille et se rappelle d'chem et du monde futur que Ben et Rabak le fils de Rabiathan, il dit à ses enfants voilà que le mois de Kados ils arrivent ils arrivent à notre rencontre les karaou que ça soit la volonté d'achem qu'on reçoiv ce joursl comme il le faut de d'avoir de nouveau reprendre le lien l'objectif avec notre but notre but éternel de manière à ce qu'on puisse rentrer dansados avec un un visage avec un beau visage un visage de de quelqu'un qui a cherché à se rapprocher d'achem pendant le mois des lou Et il y a un grand secret là-dedans. Pourquoi pendant ces joursl deou, il y a un éveil pour se rappeler de l'objectif. C'estàd tout le monde a un petit un petit pas, un petite pensée, un petit ressenti vers l'essentiel. Maintenant ce jour-là, c'est le jours où Mosé Rabenou il a été recevoir les deuxè tables de la loi quand les premières tables ont été brisées par la faute du veau d'or qu'on achèquera Maintenant, on sait que tout l'oubli, il vient de des premières tables. Le fait que les premières tables ont été brisées, c'est ça qui a amené l'oubli dans le monde. Donc ce jour-là, on s'occupe de briser l'oubli. Merci une pierre de plus pour le te bénisse te protège toi et ta famille et maintenant de nous souvenir à nouveau de notre objectif il dit comme ça dans l'écout C'est pour ça que tout de suite après et particulièrement à tout, on commence à réparer la la l'oubli qui a qui a eu lieu à cause des de la de la cassure des premières tables de la loi qui atteint Parce que maintenant on doit ramener sur nous la lumière des dernières tables qui qui viennent pendant ces 40 jours jusqu'à que grâce à ça on va réparer la mémoire chez Et ça c'est le principe de lou du mois des lou que tout l' se rappelle d'chem et du monde futur. Donc ça c'est le passage traite. dire que maintenant quand quand il y a eu la les premières lois les pardon les premières tables de la loi, on avait fini pour la Sim. Merci, merci. Les premières tables, il y avait les l'évidence, c'est-à-dire les premières table, c'était la réparation des de la lune. C'està-dire que maintenant quand on a reçu les premières tables de la loi, en fait, on a reçu la l'évidence de la connexion du monde des mondes supérieurs avec le monde fait inférieur. C'est dire la vérité, elle était évidente, flagrante. Il y avait plus de possibilité de se tromper. Il y avait un positionnement total du monde par rapport à Hem, par rapport à l'autre monde. Le positionnement, il était total. D' il y avait plus de possibilité d'avoir de fausses interprétations. Mais comme maintenant on on a on a lâché la la connexion avec Mabenou, qui est-ce qui nous qui est-ce qui nous tenait dans cette conscience là ? Qui est-ce qui faisait qu'on était ou qu'on avait le mérite de vivre ça ? C'est Méabenou parce que Mira Rabenou c'est lui. C'est lui la conscience, c'est lui qui maintient la conscience. C'est lui qui a le berouedamé direamé c'estàdire il sait dans ce monde-là qui est un monde plein de d'imagination il y a plein de choses qui sont en fait qui sont pas et qui sont pas nécessaires, qui sont des choses qui sont venues se greffer. Alors il y a des choses qui sont du mensonge, il y a des choses qui sont justes des choses pas nécessaires. Mais lui il nous faisait le bureau ramé. C'est-à-dire que Mabenou nous maintenait dans la conscience de la vérité. Maintenant quand on a mis en doute sa sa vie en pensant que peut-être que en montant il avait disparu, il nous avait abandonné shalom. Alors tout de suite, il y a eu le le veau d'or. Le veau d'or, c'est c'est l'expression du du de l'imaginaire au niveau de ce monde interprété par des consommateurs, des consommateurs qui qui sont qui sont là et qui sont attirés par ce qu'ils voient dans ce monde. Donc qui ont qui ont un esprit de un esprit de d'aller vers la matière, du plaisir et cetera. Tout ça vient du corps Hamedam de l'imagination. Alors maintenant les premières tables, il y avait la réparation totale. Il y avait plus il y avait plus d'emprise du mal dans l'imaginaire. C'està-dire on ne pouvait imaginer les choses que comme elles étaient. pas autrement que on ne pouvait imaginer la vie que d'après la réalité divine que par rapport à la vision de l'autre monde. Maintenant comme on éétait pas prêt principalement c'était qu'on était on a on l'attachement à Mosé Rabenou il était pas assez fort. La plupart des gens sont sortis d'Égypte et 20 % qui sont sortis d'Égypte, ils avaient confiance dans Moshi Rabeno, mais pas pas de façon d'une façon absolue. C'était il le voyait comme quelqu'un qui qui venait s'occuper, qui était qui qui avait sa mission, c'était de nous faire sortir d'Égypte et cetera. Mais il y avait pas un attachement très fort. L'attachement très fort c'était Benoun. C'était c'était toute la toute la tribu de Lévim. Eux ils sont pas ils ont pas fait le vaau d'or parce que ils avaient confiance dans Mosé Rabenou. Ils savaient que Mosé Rabenou il allait revenir. Ils avaient pas un problème avec Méabenou. Comme aujourd'hui ceux qui sont attachés B à Rabinahman ils ont pas un problème avec Rabinahman. Il est il est vivant le tadic vivant le tadic pas vivant. Il y a pas ce il y a pas ce dilemme là. Alors ce dilemme, il est très dangereux parce que une fois qu'on perd le le le contact avec le le celui qui nous traduit l'imaginaire de manière à savoir comment il faut penser, comment il faut voir les choses, comment il faut vivre les choses, quand on perd ce contact, automatiquement on est livré à notre au délire de notre imagination. Et là ça on part dans dans tout ce qu'il y a dans ce monde, dans la consommation, la politique, cause à effet, la colère, la violence, le la jalousie, l'inquiétude, tout ce que vous pouvez, tout ce qui peut se ramasser comme poubelle dans ce monde. Alors, on est livré à ça. Donc quand il y avait les premières tables, les premières tables, elles ont elles elles ont la elles amené la mémoire. C'estàdire qu'avec les premières tables, il y avait plus de possibilité de se tromper. Il y il y avait plus de différence entre la lune et le soleil. C'était leud, les les l'union parfaite. Maintenant, comme on éétait pas nous-mêmes prêt à vivre un niveau de conscience comme ça, mon cherou, il a vu que ça allait se retourner contre nous. C'estàdire que maintenant ce bienfait qu'hem il a voulu nous faire et ouais c'est vrai trompé par le RRV mais ça aussi qu'on écoutait le Rav qu'on était qu'on a été qu'on a suivi le Rav ça aussi ça vient d'un problème. C'est c'est et vous comprenez c'est c'est le rêve rave, il a exploité nos faiblesses, c'est tout. C'est ça venait de d'un problème de on éétait pas clair nous-même. C'est c'est si on avait été clair, le rêvra, il pouvait c'est comme aujourd'hui le rêverrave aussi il chante. Il chante le camember il chante. Il y a beaucoup d'évrabes qui chantent. Si maintenant on est clair dans notre engagement, on a on a on écoute personne, on fait ce qu'on a à faire, on a on a ça nous ça nous dérange pas du tout. pas besoin de s'excuser, on n pas besoin de justifier, on a besoin de rien du tout. Pourquoi on a besoin de tout ça ? Parce que il y a une emprise, il y a une emprise. Il y a en nous, en nous-même, on n'est pas clair 100 %. Si on était clair 100 % dans notre identité, dans ce qu'on représente sur terre, il y a aucun il y aurait aucun problème du tout. Ça c'est au niveau général, au niveau individuel, c'est la même chose. Quelqu'un qui est clair en lui dans dans sa foi, dans son engagement, chez lui le le lunaire et le solaire, c'est la même chose. C'est-à-dire que maintenant la les applications, elles sont elles sont fidèles à l'origine, c'est-à-dire aucun doute sur ce qu'il faut faire. Ça veut pas dire que que il a un niveau élevé. Il peut être à un niveau comme il est mais il a aucun doute quand on a le problème c'était le doute sur Mos Rabenou c'était pas le niveau des gens parce que le niveau des gens il n'était pas c'est pas quelque chose qui jouait dans la réalité les gens ils pouvaient être à n'importe quel niveau du moment où il y avait Mosé Rabenou Mosé Rabenou il il rattrapait tout le temps, il traduisait tout le temps la réalité selon la volonté divine. Donc il y avait pas de problème. Le moment où il y a eu la déconnexion avec c'est là où que ça a commencé les problèmes. Amen. Amen. Amen. Amen. Voilà le le problème de de de d'avoir perdu le le contact avec le tad. Donc maintenant, les premières tables, elles ont réparé la mémoire. Qu'est-ce que ça veut dire réparer la mémoire ? Réparer la mémoire, ça veut dire que maintenant je je sais comment comment se pas ça. C'est la mémoire du futur, c'està-dire la mémoire de l'autre monde. C'està-dire je sais exactement comment c'est l'autre monde. Je sais exactement ce monde, qu'est-ce qui représente par rapport à l'autre ? C'est ça le principe de de de la mémoire. Maintenant, les premières tables, elles ont il y avait une évidence quand maintenant on était pas capable de vivre cette évidence. Parce que quand on arrive à cette évidence, normalement on doit lâcher les les bêtises puisque maintenant la vérité est évidente. Donc les on doit plus être en concerné par les bêtises de ce monde, par l'argent, par la nourriture, par les mœurs, par tout ça. On doit plus être concerné par ça parce que on est on est on est dans une évidence de tout par rapport à Hem. Mais maintenant, comme on n'était pas nous au niveau d'engagement pour obtenir cette évidence et qu'on a perdu le lien avec celui qui nous traduisait cette évidence à notre niveau pour nous maintenir branché sur la mémoire, alors Méenou, il a décidé de casser les tables parce qu'il a dit si maintenant je casse pas ces tables, l'engagement du haut, il va se faire par rapport à des gens qui sont dans un niveau au-delà de ce qu'ils sont. Donc maintenant ça va se retourner contre eux. Au lieu maintenant que que les tables les de les premières tables, elles viennent pour les libérer, pour leur donner la conscience totale de la vérité, ça va se retourner contre eux, ça va les accuser au contraire, ça va être un maintenant un facteur d'accusation. Méen s'est rendu compte de ça parce que maintenant Dieu quand il a donné les l'étape de la loi, il a supposé qu'on allait lâcher nos bêtises. Ça y est, il y a Méabenou, on est sorti d'Égypte. On a vu maintenant toutes les On a vu toutes les toutes les tout toutes les merveilles toutes les merveilles qu'il y avait. Ça y est, on lâche les bêtises. On va pas retourner comme ceux qui qui sont dans le quand le balfil là il prend les gens, il les amène il il les amène pour pour sortir de de la passion de de l'argent. Alors quand ils arrivent à l'endroit, ils se rapprochent de l'endroit où il y a les la fameuse cuisine avec ses mets extraordinaires qui enlève là. Alors sur sur le chemin, il demande quand il voit à un moment qu'il a une possibilité de voir d'avoir de l'argent, il dit "Ah peut-être ici on peut faire de l'argent." Alors le balfila, je souff plus c'est balfil le gib qui leur dit encore vous êtes en train de parler d'argent encore vous parlez d'argent mes maman à Brooklal arrête arrêtez de parler de l'argent ça y est oubliez ça eux quand les choses sont arrangées au lieu maintenant d'utiliser les choses qui se sont arrangées pour rentrer en connexion avec Dieu et pour laisser tomber les les le le côté de la consommation ils ils ont ils ont encore ramener cette chose-là. Alors, il leur a dit mais mais laiss arrêtez avec ça, ça suffit. Maintenant, ce qui s'est passé avec l'étable, Hashem, il a donné l'étape de la loi. Hashem, il a supposé queavec tout ce qu'on a vécu en sortant d'Égypte, on avait laissé tomber les bêtises. Ça y est, c'était fini pour nous. Mais maintenant, le le les le problème, c'est qu'on avait pas du tout laissé on pourquoi on avait laissé les bêtises ? Parce qu'on était attaché à Moscher Rabenou, c'est tout. Et Mosché Rabenou, il nous maintenait dans un niveau de conscience comme comme Rabenou dit que que Moché le le la valeur numérique de Mé qui est 345, c'est entre Schmad et Ratson. Schmad c'est 34 et Ratson 346. ça veut dire la les les résis les les la noncroyance à dire moscher rabenou il fait passer les gens de la noncroyance à au ratson au vouloir vouloir à l'amour d'ashem même des gens qui sont qui sont très loin dans leur vouloir même qu qu'ils ont un vouloir encore qui est attaché aux poubelles de ce monde qui ont encore le goût des poubelles et qui ont encore envie des bêtises de ce monde. Mon cher Rabeno, il traduit il traduit ce vouloir là et il amène à un vouloir de se rapprocher d'achem. Monsieur Abenou transforme ça mais nous on visait on vivait sur ce transformateur. On vivait pas avec notre conviction à nous. C'est lui qui nous c'est lui qui nous traduisait tout. Donc maintenant Hashem il nous a donné les premières tables en supposant que ça y est on avait compris que ce monde-là il nous intéressait plus. On avait passé ce qu'on a passé en Égypte. On a vécu tous les miracles, toutes les plées d'Égypte, tout ce qu'il a fait Mosché Rabenou. Ça y est, on a fini avec ça. Mais on avait pas fini. On avait pas fini. Et maintenant le Satan, il savait ça et que et c'est pour ça qu'il leur a fait croire que Mosé Rabenou était mort. Quand ils ont cru que Mabenou était mort, tout de suite ils ont été fait le veau d'or. Quand ils ont été faire le veau d'or, Mos Rabenou s'est trouvé devant un problème. Il dit c'est vrai que ces table là c'est la mémoire totale avec l'autre monde. Mais si maintenant je les amène à cette mémoire là, à cette évidence et que eux ils sont pas au niveau de recevoir cette évidence, ça va se retourner contre eux. Ça va se retourner contre eux. C'est-à-dire que maintenant ils vont ça va être une accusation. Ça va être une accusation. Quelqu'un Quelqu'un il il monte quelqu'un il monte de de dans dans un poste plus important. Mais nos bless obligent. C'est-à-dire que maintenant il y a des choses que il y a des choses que tu tu peux plus te permettre. Pourquoi ? Parce que tu as un poste. Tu as un poste dans ce poste là. Il y a des choses qui fonctionnent pas. Ça on peut pas. On peut pas dans ce poste là. On peut pas. Donc maintenant si jamais tu tu lâches pas, ça se retourne contre toi. Après ça devient une accusation. Donc monou a il a vu ce qui se passait et il a décidé de casser les tables. Il il a dit "Vaut mieux qu'on retourne dans le dans le rapport virtuel avec Hem plutôt que que de rester dans une d'avoir une évidence pareille qu'on puisse pas vivre." Alors, il a cassé les tables et il a amené les deuxè. Ensuite, il est allé et il est il a dit à Chem, voilà, regarde ça, c'est trop pour eux. C'est une conscience qui est trop forte. Il faut qu'on descende d'un niveau. Il faut qu'on leur laisse encore le libre arbitre. Il faut qu'on les laisse encore évoluer entre les poubelles et la conscience véritable. On est obligé de les laisser évoluer entre les poubelles et et la vérité. On peut pas faire autrement. Ils sont pas au niveau. Ils sont pas au niveau. Donc ça c'est les deuxè tables. Les deuxèes tables, elles sont adaptées au niveau des gens. C'est plus des c'est pas des tables qui sont d'une vérité absolue. C'est une table des tables de la loi de vérité d'une vérité relative. Alors maintenant cette c cette réalité cette vérité relative elle est comme toujours à double tranchant. C'estàdire d'un côté la vérité est là mais d'un côté elle est relative. C'est-à-dire qu'elle ne va pas être évidente, elle va pas s'imposer par une évidence qui dépasse les capacités des gens. C'est-à-dire quand il va y avoir une recherche personnelle, il va y avoir un libre arbitre, une recherche, qui est-ce qui veut, qui est-ce qui est intéressé, qui est-ce qui cherche. Comme il a dit à moi j'ai tout, j'ai pas de problème. Moi je peux tout vous donner mais il faut me chercher. Il faut me chercher. C'estàdire, il y a un tri qui va se faire. Voilà, ils ont ils ont perdu le le la vision de Moché. Chacun son son ganéen aussi. Bien sûr, on a s on a aucune chance des gens comme nous, on a aucune chance du tout. On a même pas même pas d'inscrit. On s'inscrit même pas. On peut même pas s'inscrire. On peut même pas s'inscrire. On n'est même pas candidat si pas Rabenou. Mais Rabenou Rabenou il il nous envoie des de l'éveil des l'éveil vers des rês sonotes vers des vouloirs qu'on puisse vouloir qu'on puisse vouloir. En fin de compte on doit se demander qu'est-ce qu'on veut qu'est-ce que je veux qu'est-ce que je cherche qu'est-ce que je fais dans ce mondeanolam ? C'est c'est ce qui s'est demandé le second du roi. OK, il a pas tenu dans l'épreuve de pas manger, de pas boire et cetera. Il s'est endormi 70 ans. Maintenant qu' s'est réveillé, mais qu'est-ce que tu veux maintenant ? Tu cherches quoi en fait ? Tu fais quoi ici ? Le but de ta vie c'est quoi ? Voilà, il faut il faut décider, c'est tout. Une fois maintenant que tu décides ça, après le reste, ça va être beaucoup plus facile. Donc maintenant, voilà ce qu'on a perdu. On a perdu d'un côté, on a perdu l'évidence mais d'un autre côté on a gagné le rattrapage. On a gagné le rattrapage. On a gagné qu'on peut se présenter à l'oral. C'est vrai à l'écrit on a on a raté. C'est-à-dire, on n' pas on n'est pas la vérité à la lettre, donc on a raté l'écrit. Mais à l'oral, on peut s'arranger, on peut venir, on peut parler, on peut on peut exprimer de dire "Haschem, regarde, c'est pas c'est c'est pas de ma faute, je suis comme ça. Tu sais très bien par où je suis passé, comment j'ai vécu dans cette vie, les vies antérieures et cetera. Sois patient avec moi. Moi, je veux m'arranger, je veux être bien et cetera." On peut s'exprimer, on peut on peut avoir l'examen à l'oral. Donc ça c'est déjà un compromis que que Mos Rabenou l'a obtenu. Il a obtenu un compromis d'avoir d'avoir une Torah queen même temps la Torah elle soit là pour celui qui veut et en même temps celui qui qui est pas très clair, il peut avoir un un rapport un petit peu un petit peu candidat libre. Bien qu'il y a aucun candidat libre, il y a pas de candidat libre dans ce monde. La notion de candidat libre, elle existe pas. Mais on peut on peut se dire voilà du moment du moment où il y a une Torah dans laquelle il y a de l'oubli aussi. C'est ça, c'est ça le principe des deuxè tables. C'est-à-dire que c'est des tables qui permettent de vivre en candidat libre, c'est-à-dire de ne pas être entièrement au niveau de la Torah. Et ça c'est une prouesse. C'est une prouesse de Moshira Benou parce que Hashem quand il a donné les la Torah, il a il a terminé. C'est-à-dire c'est ça ou c'est pas ça. Il y avait pas cette notion là. Ça c'est Mosé Rabenou qui a fait ça. Le Mosé Rabenou parce que Mosé Rabenou c'est un être humain. Donc lui quand il quand il lui il nous aime et lui il a compris tout de suite où on se trouvait. Lui aussi pensait que que les gens allaient rester attachés à lui avec tout ce qu'il a fait et qu'il pouvait amener les premières tables et voilà on serait monté de niveau, on on aurait réglé le problème. Mais quand il est venu, il a vu que les gens ils étaient encore attirés par la consommation. C'était encore tu tu as tu as tu es encore attiré par des bêtises. Alors Mou il a dit il faut qu'on déjà ces tables là il faut les casser tout de suite parce que sinon ça va être une catastrophe. Donc il a cassé les tables et Hasham il lui a dit merci. Il lui a dit merci parce que si tu arrivais pas casser les tables, ça aurait été la fin. du est terminée. Le le niveau était trop, il y a personne qui pouvait tenir. C'estàdire le peuple il pouvait pas tenir. Quelques-uns qui pouvaient tenir, peut-être 10 % mais le reste il pouvait pas tenir. Donc il a cassé les tables et on a entré dans le projet des deuxièes tables. Les deuxè tables, c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est quelque chose qui permet en même temps si on veut la Torah, elle est là, c'est la même Torah. Il y a pas de différence entre la les premières tables et les deuxèmes. Le texte de la Torah, c'est le même. Il y a pas de différence. C'est il y a il y a c'était pas un autre texte, c'est le même texte. C'est juste le niveau d'évidence qui a baissé du arriver à donner la Torah sans la donner en même temps. Vous voyez, c'est ça les deuxè temples. Il y a des nuances. Oui. Et ça c'est quelque chose C'est quelque chose d'extraordinaire de de recevoir des tables qui est les deux aspects. En même temps, tu veux la Torah est là. Torahem temima. La Torah d'ashem elle est entière, elle est complète. Il y a pas de il y a il y a aucune ristourne qui a été faite au niveau de la Torah. Aucun changement dans le texte pour pour dire autre chose que ce qu'il y avait. C'est le même texte, c'est les 10 commandements et toutes tous les cinq livres de Torah, c'était la même Torah. Seulement l'évidence, elle a baissé. L'évidence, elle a baissé. Et maintenant, le fait que l'évidence a baissé, ça te laisse une marge de manœuvre. C'est-à-dire que quand tu veux, elle est là, quand tu veux pas, elle t'attend. C'est touton. Mais il y a pas de il y a pas de il y a pas de pression. Tandis que le premier, il y avait pas de possibilité. Il y avait pas de possibilité de Il y avait pas de flou. C'était clair. Ouais, exactement. dans les radicaux librez c'estàdire que haschem il mais mais ça c'est une prouesse de mcherou mais maintenant nous qu'est-ce qu'il faut comprendre nous de qu'est-ce qu'on doit comprendre de ça c'est que en fait mcherou il il nous il nous a servi quand on est sorti d'Égypte il nous a servi de traducteur il nous a servi de transformateur c'est-à-dire que maintenant il nous maintenait dans un niveau de conscience et ce niveau de conscience il a permis d'amener les premières tables, ce niveau de conscience. Maintenant aujourd'hui Rabiinahman c'est la même chose. C'est-à-dire que si on cherche Rabinahman, si on cherche à se rapprocher de lui, si on cherche à appliquer ses conseils, il peut nous donner la conscience des premières tables. Parce que Rabahman l'enseignement comme dira Nahman les enseignements de Rabenou c'est les premières tables et c'est pour c'est les première table mais ça aussi c'est avec un grand recè une grande bonté que ça vient sous forme de compte ça vient pas sous forme de de loi et la la la forme des comptes ça fait qu'en même temps on a tout donné et en même temps on a rien donné comme il dit Rabi Nathan que l'explication des comptes, tu pourras jamais la connaître tant que Masia il vient pas. Tu saura jamais l'explication des comptes. Par contre, les comptes, ils expliquent tout. Tu peux tout expliquer avec les comptes. Tout s'explique avec les comptes. Tu peux tout savoir ce qui s'est passé, ce qui va ce qui se passe maintenant, ce qui va se passer. Tu peux tout comprendre avec les comptes mais eux les comptes tu peux pas les comprendre parce que c'est c'est la Torah des premières les premières tables de la loi. Donc elles sont inaccessibles en elles-mêmes mais maintenant elles sont venues sous forme de compte pour nous permettre en même temps de profiter de ces tables là que ça que ça nous donne une vérité qui est absolue mais qui est que déduite. Elle est déduite, elle est pas compréhensible par le cerveau. Donc elle c'est protégée. C'est protégé. C'està-dire les gens qui seront au niveau du vouloir, ils vont déduire tout de suite. Ils vont comprendre tout de suite la vérité. Ce qui c'està-dire que la vérité qui va émaner des comptes, elle va elle va se régler d'après le vouloir de la personne. C'estàdire plus elle veut plus elle les les comptes ils vont lui donner des évidences. moins elle veut, moins le compte il va donner des évidences. Il y a des gens qui veulent pas qui qui veulent presque pas quand ils lisent les comptes, ils comprennent rien du tout. Il disent "C'est joli, c'est une belle histoire et je vois pas que que c'est des secrets et tout mais c'est tous les secrets de la Torah. C'est plus il y a plus de secrets que dans le zoar, que dans la kabala que dans tout les comptes, c'est c'est ce qu'il y a de plus élevé au niveau secret de la Torah mais c'est protégé. Voilà, ça contraint pas exactement ça contraint pas. C'est-à-dire que si tu veux c'est là et ça va se ça va te fournir au niveau de ton vouloir. Mais ça c'est merveilleux. C'estàdire qu'en fait le le les les le robinet va se régler dans son débit par rapport à ce que tu veux. C'est tout. Plus tu veux, plus le flux il va augmenter. Le le flux d'évidence, le flux de de de conscience, il va éviter, il va il va augmenter. Donc c'est là, c'est là. Shalom, shalom. C'est là, tout est là. Et ça c'est merveilleux. Donc maintenant, on a résolu le problème dans les deux sens parce que maintenant on a résolu le problème que les deuxè tables alors on pleurait c'est quoi les deuxièes tables ? Pourquoi on a pas les premières et tout ? Ça aurait été tellement plus facile et tout. Ouais mais tu étais pas au niveau. Alors maintenant on va te donner des deuxièes tables qui sont à un niveau plus bas. Comme ça, tu tu pourras vivre avec normalement de façon équilibrée par rapport à là où tu te trouves. Et maintenant Rabenou, il est venu, il a amené quel une dimension plus grande, une fusion des deuxièmes avec les premières, c'est-à-dire dans l'apparence à l'apparence des deuxièmes, mais dans l'essence, c'est les premières. C'est-à-dire que maintenant si quelqu'un il s'attache à Rabenou et si quelqu'un il croit dans le siporamaot et si quelqu'un il croit en lui et si quelqu'un il croit en Dieu il va tout trouver dans le supporot. Il y a tout il y a tout enseignements les plus profonds qui existent tous les plus grandes révélations. Tout est dans les comptes de Rabenou seulement it's up to you. C'est c'est c'est à toi. C'est à toi. C'est ce que tu veux. C'est tout. Tu vas voir ton niveau de vouloir. Tu vas tu vas trouver dans les comptes ton niveau de vouloir. Il va te le compte il va te fournir des informations au niveau de ton vouloir. Et ça c'est Exactement Jean-Luc. Même quelqu'un qui cherche la vérité peut la trouver. C'est-à-dire que maintenant ça va ça va s'adapter à votre niveau de vouloir. C'est pour ça que c'est que de la déduction, c'est que que de la bina. C'est que de la bina parce que c'est protégé. C'est protégé en en en compréhension. En compréhension, il y a rien. On a rien dit. Voilà le roi et cetera. Et d'ailleurs le compte il commence avec toi. Derrière derrière c'est c'est derrière c'est la la la Torah deou la Torah de de de de Baki Baki bero Baki vchov la tor de Elou deux fois baki c'estria derrière bah derrière c'est parti maass quand si tu veux faire tuva ben voilà j'ai racontré j'ai j'ai raconté tu veux faire tu tu veux faire tuva voilà bah derrière c'est pertumain assez j'ai raconté une histoire qui inclut le le haut et le bas qui inclut les premières tables et les deuxè tout celui qui entend ce masser ses premiers compte alors il a une pensée de repentir donc voilà tu veux quoi tu veux faire tuva voilà tuas le premier compte qu'il a raconté ce compte qui inclut bah derrière qui inclut bibon bib c'est fait pour celui qui qui qui a en En même temps l'évidence de quand ça va bien, quand il est en haut et quand il est en bas, il y a les deux chemins ensemble. Tu as dedans dans derrière, tu as les deux. Tu as les deux. Tu as quand tu es en forme et quand tu es quand tu es pas en forme, quand tu es en quand tu es tu es en haut et quand tu es en bas, les deux tu vas trouver dedans les deux. Donc Rabenou il a donné, il nous a donné, il dit voilà bah derrière c'est parti. Assz. Maintenant, pour celui qui veut savoir comment il fait quand il est en haut, comment il fait quand il est en bas pour rester attaché à hashem, alors j'ai raconté une histoire que tout celui qui l'écoute, il va avoir une pensée de repentir seulement. C'est le degré d'écoute. Qu'est-ce que tu vas entendre là ? Tu vas entendre la voix de son maître. Tu vas entendre ce que tu veux entendre. Tu veux entendre quand quelqu'un dit oui, j'entends, j'entends c'estàdire et tu vas entendre avec les oreillettes de ton cœur. C'estàdire où tu es, qu'est-ce que tu cherches ? Ce que tu cherches, tu vas le trouver là. Si tu cherches maintenant, comme il a dit Jean-Luc, la vérité, mais elle est là aussi. Si tu cherches la touchuva, elle est là. Tout ce que tu cherches, c'est là. Voilà ce que je vais te donner, ce que tu cherches. C'est tout. Je te mets en place quelque chose qui s'adapte à ton niveau de recherche. Donc tu vas le comprendre en déduction, ça va s'adresser à toi et tu vas comprendre exactement de quoi ça parle parce que ça va s'adresser à toi, ça va te parler ton langage. Donc ça c'est quelque chose qui est complètement révolutionnaire. C'est une guou là puisque on a ni le problème des premières ni le problème des deuxièmes. On a ni l'absolu des premières ni la carence des deuxièmes. On a les deux en même temps. On a résolu le problème parce que qu'est-ce qui a fait détruire les premières tables ? C'est que c'est qu'il voulaient pas leur cœur il était encore égyptien. Ils avaient encore envie de consommer et cetera. Donc impossible de donner les premières tables sinon ça va détruire. On va vous donner les deuxè tables. Ouais, mais les deuxièes tables, c'est un peu au rabé. Comment on va faire pour pour pour avancer si on veut vraiment avancer, retourner au premier ? Alors, on peut plus. Ben voilà, tu as si pour ma dans si pour tu as les premières et les deuxè en même temps. C'est-à-dire ça va faire le tri. Et ça, ça existait pas à matin Torah. En matin de Torah, il y avait pas ça. Il y avait pas une Torah qui était adaptée au niveau de la personne. La Torah, elle est arrivée les premières tables en supposant que les choses les gens étaient aptes à recevoir une vérité absolue, que c'est ça qu'il voulait. Il voulait une connexion avec HM permanente, totale maximale et c'était pas ça. Tu es pas vrai. OK, alors on donnait quelque chose au rabé, quelque chose de caché. On a caché. OK ? Alors, on va cacher l'évidence pour vous puissiez continuer à consommer dans dans vos poubelles. On va pas vous déranger. On va pas on va vous déranger. Voilà, on va donner des une Torah qui qui est plus cachée. Maintenant, Rabeno, il vient, il amène quelque chose qui est un ridouche complètement nouveau. Il amène les premières et les deuxè en même temps. Il dit "Regarde, si tu veux, c'est les premières. Si tu veux pas, c'est les deuxèmes. C'est c'est comme tu veux. C'est comme tu veux. C'est à toi de décider, c'est tout. Ce que tu cherches, tu vas le trouver. Ce que tu cherches, tu vas le trouver. Tu cherches HM, tu vas le trouver. Ce que tu cherches, tu vas trouver. le niveau de de révélation de de Dieu que tu cherches, tu vas trouver dans les comptes. Voilà les amis, bonne soirée, bonne nuit, reposez-vous bien pour vous lever de bonnes nouvelles et désolé pour les problèmes techniques qu' a eu. Voilà, on essay de de résoudre tout à l'heure tout à l'heure. Bonne soirée les amis. Portez-vous bien. Beaucoup de force, beaucoup de joie, beaucoup de mounas. Nous aussi c'est une équipe. C'est une équipe רבי נחמן נתן הם צוחקים רבי נחמן רבי נתן ורבי נתן را