ELOUL 17 -1 oct - Breslev Rav BENCHAYA

Kind: captions Language: fr cette année et de ça on apprend que le principe de l'endroit il est chez Dieu lui-même ça veut dire que Dieu lui c'est Dieu il est au-dessus de l'endroit il est il est au-dessus du temps et tous les endroits géographiquement déjà sont inclus en lui et spirituellement chacun de nous on est tous dans un endroit particulier et tout tout toutes nos places la place de chacun elle est elle est déjà chez Dieu lui-même et toutes les accusations du du mauvais penchant elles sont de il nous accuse sur nos fautes et comment lesadim vont nous aider lesadim vont nous sortir de notre endroit c'estàdire que lesadim ils arriv ils ont un il tellement positif sur nous que il cherche chez nous le moindre mérite le plus petit des mérites et avec l'œil positif qu'ils ont sur nous ils arrivent à à à à excuser nos fautes comment ils arrivent à à prouver que c'est l'endroit où on était qui a entraîné ces fauteslà donc on n'est pas vra vraiment responsable parce que l'endroit où on était l'endroit de chacun c'est l'endroit qui a entraîné ces fauteslà et donc si on on n'est pas responsable alors euh alors on peut être acquitté on peut être acquité parce que c'est l'endroit qui a entraîné toutes nos toutes nos erreurs l'endroit où on était l'endroit où on était c'est où où chacun est né où chacun grandit quelle quelles influences il a subit quel dans quelle ambiance il a vécu tout ça c'est des c'est des conditions qui vont expliquer et et comment on a pu faire des erreurs donc elles sont absolument toutes nos erreurs elles sont absolument justifiables et la sainteté de ce jour de Rana parce que c'est un jour extrêmement sa la sainteté de ce jour elle provient du pardon par exemple leour le lendemain deour s'appelle le nom de Dieu pourquoi le lendemain s'appelle le nom de Dieu parce que Kip pour c'est le jour du pardon ce pardon il commence à recherchana et le le le plus important c'est le commencement et c'est pour ça que l'accent il est mis surana et quand quand Dieu pardonne à ce momentl son nom à lui grandi et c'est pour ça que le lendemain deam s'appelle le nom de Dieu et donc ce jour de de de Rana il sa grandeur c'est le fait que que Dieu va nous pardonner et d'ù on sait que Dieu va nous parce que Dieu il a une très grande affection pour chacun la preuve de ça c'est que le jour de rochana c'est aussi le jour de Roch c'est le premier jour du mois le premier jour du mois pourquoi Dieu a fait que le retour de Rana coïcide avec le premier jour du mois parce que le premier jour du mois Dieu lui-même demande à êre excusé d'avoir diminué la lune donc si Dieu a diminué la lune ça veut dire qu'il a fait une erreur il demande lui-même àre être excusé donc nous aussi si Dieu a fait une erreur nous aussi on a le droit de faire des erreurs donc on peut venir se présenter devant Dieu et dire je me suis trp je me suis trompé j'aurais pas dû faire ça et le le travail desadikim c'est bien sûr comm comme j'ai dit que les Sadin il arrivent à à prouver qu'on n'est pas vraiment responsable mais leur travail c'est de nous faire commencer à avoir des sentiments de repentir parce que c'est ça le plus important si on arrive le jour de rochashana à avoir un sentiment de repentir alors ça c'est le plus grand mérite qu'on peut avoir grâce au on peut commencer comme rabiahman il a raconté le compte la princesse disparue il a dit tous ceux qui entendaient ce compte avait un un sentiment de repentir et ce jour vont il arriv il nous aident vont nous donner un sentiment de repentir et c'est ça c'est ça le meilleur argumenton peut avoir parce que commence le jour même de commencement quand on doit réparer la faute du premier homme le premier homme a été créé le jour de rosashana CIT vendredi et il a mangé l'AR de la connaissance ce ce jour-là le vendredi et maintenant on doit réparer la faute du premier homme quand le premier homme à manger l'AR de la connaissance toutes les toutes les âmes étaient toutes les âmes étai contenu en lui et T t c'est mélangé tout est mélangé et on narrive plus à trouver sa place on sait pas on sait pas où il faut aller parce que laa c'est la c'est revenir à notre place originale mais on sait pas où il faut aller alors comment on va revenir si on sait pas où il faut aller quand y il s'est plain devant Dieu sur les les les épreuves qu'il a qu'il a qu'il a reçu Dieu lu il lui a demandé il lui a posé une question il lui dit est-ce que tu sais où tu étais dans la stature du premier homme parce qu'il y avait toutes les âmes est-ce que tu sais où tu étais il lu a dit non donc si tu sais pas où tu j'étais dans la stature du premier homme tu peux pas me comprendre tu peux tu peux pas me comprendre parce que tout ce que Dieu fait avec chacun c'est pour le rapprocher de de la Touva du repentir et maintenant on on sait pas d'où on était on sait pas d'où on est venu on conna on connaît pas notre place originelle et on sait pas où il faut aller on sait pas où il faut aller et les tadikim comme eux comme akad on a dit que c'est l'endroit du monde donc Dieu il a dit à merabenou attrape mon trône divin et il lu a dit il y a un endroit avec moi donc lesadim ils arrivent à être à l'endroit de Dieu et ils arrivent à à nous à nous élever et quand quand quand quand lesadim vont vont nous élever alors ils vontous ils vont nous ils vont nous montrer il voi ils sontessus de l'endroit donc ils connaissent les places de chacun ils connaissent exactement notre point de départ et ils savent exactement où on doit arriver et plus le Sadik s'attache à un grand nombre de personnes plus il connaît précisément la route de chacun et qu'est-ce que chacun ù où est-ce que chacun doit arriver et le jour de Rana c'est le commence c'est un commencement c'est le début de l'année et chacun peut trouver chacun peut trouver son commencement chacun peut commencer c'est pour ça que on vient chez parce que T tous les endroits commeendroit donc tous les endroits sont chez eu l'endroit de chacun de nous il est il est déjà chez lui et donc quand on vient chez leadcherana on peut voir son endroit on peut voir où il faut aller et on peut voir comment comment il faut aller et on peut voir par où commencer les donc arrive à faire ils Fontana ils arrivent à N juger du côté méritant et donc dans ce qu'on a dit où est la place du chauffard le jour Dean ça s'appelle le jour de la sonnerie David am dit que c'est le jour du jugement mais dans la T c'est marqué que c'est le jour du chauffard donc pourquoi c'est pas appelé le jour du jugement même dans la tor parce que le chauffard c'est lui qui va commencer ce réveil de chacun parce que le chauffard il il correspond il y a il y a le chaufard il y a tris sons il y a teekia svarim teroua c'est les lettres quchette et ces trois son du chauffard correspondent aux trois fêtes rabiahman explique que les trois fêtes elle nous ell nous permettent de de de d'éliminer trois défauts majeurs qui sont l'appétit de l'argent la recherche de l'argent le les défauts dans la nourriture et les défauts dans les rapports homme-femme et si on respecte les fêes comme faut alors à ce moment-là on on on annule ces défauts et on peut commencer à prier on arrive à prier comme il faut et si on arrive à prier alors on arrive à au niveau du trône divin on arrive à s'attacher à à toutes les âmes du clisraël mais comme on a Arve pas à respecter les fa comme il faut puisquon n pas encore nettoyé des trois défauts majeurs qu'on a cité donc donc ça tourne les TR fes on n arrive pas parce qu'on peut pas se nettoyer des défuts et les défauts on peut pas se nettoyer parce que il dépendent du respect des tres c'est pour ça que le jour de rashana c'est la snerie c'est le chauffard qui va nous aider qui va nous libérer il va il correspond aux trois fêtes donc il va nous libérer de ces trois défauts majeurs et c'est pour ça qu'on peut commencer on peut commencer la Touva donc rabman explique que on peut on peut arriver quand on a respecté les trois fêtes alors on peut arriver à la prière et donc on peut arriver à l'endroit du trône divin et donc normalement d'après cet enseignement de rabiman la fête de S elle aurait D avant fait de aurait d être puisque l'elle commence Parè quand on a réparé TR défaut grâce au TR fêes alors ce momentl on peut arriver à la prière on peut arriver à l'endroit divin peut prêt pour mais en fait s côte c'est après rashana et s côe c'est la preuve que Dieu nous a jusé du mérite du côté du mérite àashana donc Dieu il a utiliser le le le le le résultat l'opération que la fête de S opère sur nous déjà avant Rana et le jour de Souste il nous demande de changer d'endroit on n plus dans le même endroit il faut quitter la maison il faut qu'on arrive dans un autre endroit donc on est déjà on a changé d'endroit complètement on n plus dans l'endroit original qu'on avait et c'est c'est pour ça que la fête de scôte elle elle prouve à tout le monde que Dieu nous a jugé du bon côté donc on est là chez lesadim pour trouver le début pour trouver le commencement le plus important c'est de commencer vraiment à à faire tuuva avoir un repentir sincère que Dieu nous fasse tous passer du côté méritant Israël il enlève toutes les lesing pour les mauvais décrets et qu'on arrive à s côte qu' montre à tout le monde que Dieu nous a juger du côté du Mérite AMEN [Musique] j'aimerais vous partager une blague ouais il y a un gar qui rentre dans live on TV voilà les amis à tout à l'heure on se retrouve à 2h pour le bonne soirée