ELOUL 13 -29 sept - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] ગ le meim rle moi rat [Rires] a as re ja un veimil Chalom les amis bon après-midi bonne fin d'après-midi à tous et à toutes ch alors on peutter un petit peu de temps pour étudier alors euh on fait le le courschem pour la délivrance pour la libération des otages immédiates pour laa la la protection des soldats d'Israël la protection de Israël àé pour la fin de de Amalek ça a commencé et que extermination totale d'Amalek sur toutes ces fores pour tous les malades Emmanuel simata voniqueie Germain Daniel vonique voni don Bertrand cédri ben Michel bmanuelelab el pour l'élévation le repos de l' de Jordan ben Beni benraham alors dans le on continue sur notre préparation àana avec avec tout ce qui s'est passé avec ses élèves Chan chxat l'année 569ant 84 ça fait 69 84 ça fait 15 ans 215 ans il y a 215 ans en arrière maintenant Rabi Nathan il dit dans le côé à que en racontant les les histoires de Rabou et les histoires de de ses élèves on peut ramener le monde entier dans le monde entier hasem parce que en fait quand on on raconte ce qui s'est passé avec Raben et ses élèves c'est pas des c'est pas des histoires de d'intelligence artificielle c'est des des connexion de à la matrice à la matrice du monde dire quand quand Rabenou se déplacçait il dit voilà si chaque chaque pas que je fais alors je je fais basculer le monde du cafrova chaque fois que je fais un pas je je fais passer le monde dans le capsout je fais passer le monde Je dans un jugement positif juste quand rabenous se déplacer on parle pas de Torah on parle pas de de de pas juste quandabous il bougeit il bougeit dans le monde déplacé quand maintenant chacun chacun qui vient ici il se déplace maintenant il devait aller dans un endroit maintenant il change il va dans un autre endroit il devait aller à kichino maintenant il va à Yass a il va à B je sais pas comment ça c'est Gilbert B bakao bakao tout ça c'est des c'est tout des choses qui sont c'est tout calculé par par pour que pour mettre en place une matrice en vue de de choses qui vont se faire qui vont se réaliser grâce à cette à ces mouvements spirituels parce que du moment où on se dirige maintenant pour venir chez lead et que on vient parce qu'il nous a dit de venir et que vraiment il y a personne qui a envie de venir passer des vacances en Ukraine c'est vraiment pas le surtout dans la situation qu'on elle est aujourd'hui c'est chaque chaque chaque fois qu'on fait un pas alors on est on fait des petitounous il disait combien il était combien il il voulait que les gens ils viennent même à pied il avait des élèves qui venaient à pied qui faisait des des dizaines de kilomètres à pied pour venir parce que quand on vient à pied c'est pas la même chose c'estàdire le le le film il est au ralenti alors il se passe il se passe beaucoup plus de choses il y a beaucoup plus de détail il y a beaucoup plus on peut quand on fait 3 He d'avion alors Onon c'est 3 heur d'avion mais quand on on fait maintenant 3 jour de déplacement pour arriver là nos amiss sont en route là Michel je crois il est en voiture ils sont ils sont ils arrivent là de de Bordeaux à à Rouag alors chaque chaque fois qu'on qu'on fait un pas qu'on avance on fait un kilomètre on s'arrête quelque part on on on a on met de l'essence on achète un truc à boire toutes ces choseslà c'est c'est tout ça rentre dans un dans un une réparation extraordinaire ça par ça permet au tadik de faire des choses extraordinaires dans le monde c'est pour ça qu'il y a toujours un un côté très concret très pratique dans dans le niam de rabeno que c'est pas du tout un c'est pas du tout une façon de servir Hashem dans que quand de la mystique il y a des choses qui sont qui se font concrètement et qui plus ils sont plus importantes que qu même même quand mon cher Abou a prié à la sortie d'Égypte il a demandé àemem lu a dit qu'est-ce que tu maintenant tu es en train de crier vers moi allez ça voyagez allez-y prenez la route c'est tout prenez la route quelqu'un il m'a demandé hier ce matin je sais pas hier rappelle pas pas hier C Chabbat ce matin il a demandé hier soir peuttre il était à l'aéroport danielam alors il a demandé voilà il l'aéroport à maintenant son vol il est annulé on dit que mardi soir sûrement il aura un vol de remplacement quoi mardi soir dire mardi soir c'est la veille de Rana mardi mardi soir mardi soir c'est mercredi c'est la veille de Rana qu'est- c'est mardi soir dis tu prends un avion tout de suite il dit demain il va y avoir ça non pas demain maintenant tu regardes là-bas le vol n'importe où tu sors déjà tu pars et de là-bas après tu tu tu vas venir tu vas n'importe où en Belgique en Angleterre n'importe où tu sors déjà tu sors parce que dès que tu rentres sur la route c'est un autre tu passes dans une autre une autre assistance comme il y a les les trucs là Europe assistance quand on voyage alors rabz-nous l'assistance que quand qu' on commence à se déplacer c'est pas la même chose que quand on est on attend enc on n pas on s'est pas mis sur la route dès qu'on commence à être en route on passe dans une autre assistance et ça après ça y est il suffit juste de démarrer c'est tout faut que la personne elle démarre elle va voir plein de choses qui vont s'arranger qui vont plein de miracles et tout et mais il y a leara il travaille parce que il vient la personne ouais ouais on va il va on est en train justement d'organiser un charter pour mardi et cetera pour vous inquiétez pas non il faut pas il y a pas de charter il y a pas de mardi partir tout de suite tout de suite parce que on sait pas on sait pas on sait pas ce qui peut se passer d'un autre côté dès qu'on est en route ça y est on a on a mis on a fait démarrer le moteur et il y a une assistance un autre niveau d'assistance complètement donc ça rabinthan il dit dans l'écoutter à la il rapporte plusieurs fois que que tout ce qui s'est passé avec les brle c'est c'est pour ça que vous verrez que les les les gens de an qui qui faisaient des des chour breslè la pluppart du du chour c'est toujours de raconter ce qui se passait à an c'est pas des d'enseigner des des des des notions alors il vous raconte une histoire et cette histoire va vous raconter 53 la la même histoire il parce que cette histoire là elle est plus que le que le que que que ce qui a fait que il y a eu cette histoire cette histoire là c'est c'est une application de la Torat de Rabenou c'est c'est c'est un vécu de Rabenou c'estàdire dans à travers ses élèves c'est le vécu du tsadq et ça c'est la plus grande Torah qui existe il y a pas plus grand que ça c'est chimoucha termimoua c'estàdire le Chimou c'est-à-dire quand on quand on de de de vivre avec quelqu'un de de de bresselè de voir comment il fait de voir comment il il il l'approche qu'il a d'ashem du tadq de la vie de de l'argent de de tout quand j'étais ici avec na Rous Shalom alors à l'époque quand on venu au début ça coûtait ça toutquit 4 dollars la nuit chez le chez l'habitant alors une fois ils ont ils ont décidé d'augmenter ils sont passés je sais pas 5 ou 6 dollars la nuit alors euh bon payé à l'avance c'est je resta avec lui rest au moins 3 semaines al on payit tout le séjour à l'avance vouleit tout l'argent alors je dis jeugment avant c'était il m'a dit il m'a dit ils aiment les papiers donnele des papiers ils aiment les papiers des papier c'est pas maintenant c'est si vous entendez pas de de de ça vous vous voyez vous vous pouvez pas ou des fois je mettais des du du déodorant làdans quand on fait ce BES mettez du déodorant alors quand il voyit mettre du déodorant il m'a dit prends prends prends un avec toi parce que dans la tombe tu vas avoir besoin parce que là là-bas ça sent vraiment pas bon c'est ve dire que que c'est des gens qui sont tellement branchés sur le sur l'objectif que c'est pas c'est c'est c'est une autre façon de voir les choses mais si si vous le vivez pas vous pouvez pas trouver ça d'ù vous allez trouver ça dans les textes vous allez trouver ça vous pouvez pas surtout par la personne qui qui le vit qui a ça dans son sens c'est c'est autre chose complètement alors toutes les tout chaque fois qu'on va raconter des choses sur sur les élèves sur abinthan sur abenou sur abinthan sur tous les élèves de tous les brestlever toutes ces histoires là c'est comme si pour c'est la même chose c'est-à-dire en fait ce sont des des habillages de du du souffle du tadq dans la dans la vie de ces gens-là parce que ces gens-là en fait ils sont plus ils vivent plus avec un moteur à eux ils sont Rabenou il fait un échange standard on vit après avec un moteur brelè c'est plus un aeur c'est plus le moteur à nous nous ce qu'on peut faire c'est que déranger c'est tout mais si on si on se laisse conduire alors c'est c'est vrai c'est une histoire c'est une histoire de Rabenou à travers ses élèves et Rabenou a dit masi quand il viendra il va raconter à chacun chacune toute toutes toute l'histoire tout ce qu'il est il a passé dans sa vie chaque détail à quoi ça correspond pourquoi il y a eu ça pourquoi ça a marché comme ça pourquoi ça pas été là pourquoi il devait venir en Moldavie il a été à Chypre et après de Chypre il est parti à l'arnaka et et il est parti là-bas il tout ça on va lui lui montrer exactement qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a fait parce que en fait il était chargé de mission tout le temps parce que c'est le le TAD qui le dirige alors Sam les rou quand c'était avant Roch de chou ils ont raconté à Rabenou que le Rave de berditev que R deev derè que tout l'été ilur vu de verdit il a il a voyagé il s il s il a été très loin vol il a éé vol cet endroit qu'on appelleor Moldavia on n pas pas calculer tout l'été a voyagé il a été très loin imaginez-vous à leur époque pour aller de de berditev en Moldavie en avec un carrosse et des chevaux c'est unès c'est un très grand c'est un très grand voyage ma lesam il avait pas l'habitude d'aller en Moldavie le Rabal quand Rabenou il a entendu ça quand on lu a dit queab de verdab il a voyagé é en Moldavie àou les il dit appeler r le le SAU celui qui corrige leur dit je veux il a amené le sa je veux que tu me vérifies mes ils ont compris que c'est pas vou vérifier les parce que ça fait longtemps qu'il les a pas vérifié il ils ont compris que dès qu'il lui ont raconté l'histoire était à Moldavie tout de suite il a dit alors il faut il faut je vérifies ont tout de suite qu' av un rapport avec ça était pas chez lui et au début de donc de Mo de est rentr chez lui il lu raconté tout suite il a couru chez beaucoup d'élèves rentr dans une discussion profonde au sujet de l'humilité il tellement il arriv tellement à comprendre grand que après le service divin de de n'importe qui c'était considéré comme rien du tout par rapport à la grandeur d'EM c'estàdire que maintenant c'est c'est c'est c'est une dit dans dit que qui est-ce qui peut dire qui qui sertem il y a personne achem il est tellement grand qu que que que comme quelqu'un il dit voilà j'ai mis j'ai j'ai mis une goutte d'eau dans l'océan l'autre il dit non ben moi tu sais moi j'ai mis moi j'ai mis un verrei dans l'océan l'autre il vient et moi j'ai mis une bouteille dans l'océan l'autre vient il dit moi j'ai mis un saut mais tout ça c'est rien du tout ça va on va rien voir dans l'océan de ce que tu as mis ni une goutte ni un saut ni ni une citerne ni ni un semiemorque ni rien ça tout ça ça se voit pas c'est rien du tout Rabenou il dit quand tu vois la grandeur d'ashem ça veut dire tu vas le servir qu'est-ce que tu vas tu vas le servir tu peux pas servir Hashem mais quoi pourquoi tu sers Hashem parce que quand tu sers Hashem en fait tu fais une mise en scène pour montrer que tu l'aimes maintenant qu'est-ce que tu vas faire toi tu vas tu vas pas qu'est-ce que tu vas faire qu'est-ce que tu peux faire tu vas déplacer des montagnes tu vas faire quoi tu peux pas qu'est-ce que tu peux faire tu peux prier tu peux faire des mit faire de laedaka alors ça tu fais ça mais c'est insignifiant par rapport à par rapport à Hashem seulement Hashem il voit ça comme une expression d'un vouloir et d'un amour que tu as par rapport à lui et de crainte que tu as par rapport à lui c'est ta façon de t'exprimer avec quoi tu vas t'exprimer c'est les moyens que tu as c'est tout tu as une bouche tuas tu vas t'exprimer avec mais c'est ces moyens d'expression par rapport à la grandeur d'ashem c'est rien du tout c'est considéré comme rien du tout donc en fait tout ce qu'on fait dans dans dans avodatachem c'est que de faire semblant c'est tout c'est pour ça que le principal c'est le vouloir parce que si tu fais des choses sans vouloir il y a rien ça sert à rien ça sert absolument à rien parce que toute la raison pourquoi on t'a dit de faire c'est pour exprimer le vouloir à travers de choses qui sont vraiment qui sont vraiment minables par rapport à la grandeur ch mais au moins tu expliques ton vouloir comme quelqu'un il a il a pas il a comme comme euh euh Rav ravaron quiblicher il avait pas il a il avait pas d'argent pour pour pour pour le mariage de sa fille et le jour du mariage il a dit regarde ma fille d'argent j'ai pas mais voilà une chanson Cai ctaai je t'ai composé une chanson pour ton mariage il a chanté il a il a fait une chanson sur pour le mariage maintenant quelqu'un il a pas de moyen ok il va faire une chanson c'est c'est ça qu' a nous c'est la même chose maintenant comment on va téléph maintenant quelqu'un il veut servir il a part comme Corban du pauvre le pauvre il amène il amène une petite une petite poignée de de farine comme ça un petit comme ça un tout petit peu quelques grammes de de farine il y a un il amène un bœuf lui il amène une petit il sait tout ce qu'il a mais il dit ça c'est plus grand que que le bœuf que l'autre il a amené pourtant il dit mais l'autre il a amené un bœuf et tout il dit non celui-là il est arrivé à à vouloir alors que dans le côté extérieur il a un tout petit truc il a un tout petit truc normalement quand tu as un gros truc alors bon ça exprime plus le vouloir parce que c'est c'est c'est c'est c'est c'est quelque chose qui se voit plus qui se mais on voit que non que le Corban du c'est ce qui est plus fort ça veut dire que maintenant pour nous quand quand on a quand on a aucune chance de réussir et qu'on continue c'est le top parce que celui qui qui qui fait pour réussir alors c'est c'est une partie c'est il y a quelque chose de personnel mais celui qui sait queil va qu'il va échouer il y a pas il sait que ce qu'il va faire ça va lui servir à rien de toute façon il va lui-même il va pas évoluer dit mais pourquoi tu continues alors elle dit ben parce que j'aime à Chem c'est tout mais regarde comment tu es si tu aimais a Chem tu aurais fait tu tu quand même tu te serais bougé tu aurais fait quelque chose je peux pas je peux pas me bouger je suis paralysé dans ma tête je peux pas me bouger j'arrive pas tous les soirs je mets mon réveil et tout et je me lève pas je peux pas me lever c'est je suis paralysé c'est des paralysies mentales il y a des des paralysies physiques il y a des paralysies mentales il y a des gens il arrivent pas à se lever le matin et des gens ils arrivent pas à à à faire des choses des gens ils font des bêtises ils arrivent pas à se retenir et cetera mais ça ça doit pas ça doit pas changer ton amour pour Hashem et ton dévouement pour Hashem parce que quand tu fais ça il y a pas plus grand pour Hashem que ça parce que du moment où d'après la raison tu vas pas arriver tu arriveras jamais aux Jeux Olympiques jamais tu V arriver ni la médaille d'or ni d'argent ni de bronze ni de bois ni rien rien du tout tu vas jamais arriver aux Jeux Olympiques tu seras jamais classé au parade jamais et que et tu continues ça c'est quelque chose d' extraordinaire donc ça ça a plus de valeur que celui qui est parce que quand quelqu'un réussit il y a toujours un côté de de de de motivation dans la réussite personnelle mais quand quelqu'un il sait que il y a rien il il voit il voit il voit ça fait des années il fait des doutes et ça il danse il fait tout mais il voit il reste pareil il est pire même des fois disz-moi c'est pire il est pire qu'avant il est pire qu'avant il y a des gens quand ils étaient pas religieux ils regardaent pas la télévision maintenant ils sont revenus religieux ils commencent à regarder la télévision dans le téléphone dit dit mais attends mais quand tu étais pas même quand tu étais pas religieux tu regardais pas la télé ça te disait rien maintenant il des ça qui sont pire qu'avant ça fait rien il faut pas regarder ça toi tu continues c'est tout tu continues parce que tu aimes Hashem S empêche pas ça empêche pas tu peux aimer Dieu craindre Dieu et ne pas arriver à à faire des choses ou ne pas arriver à te retenir de faire ça il faut pas mélanger ces choseslà donc quand quelqu'un est pauvre dans sa dans sa façon de de d'être il est pauvre mais il continue il y a rien qui fait plus plaisir à Chun que ça il est heureux il sa se réjoui et voilà regarde comme le balchemor quand on lui a dit qu'il a perdu son monde futur ah il était content il a fait un repas il dit enfin Mo ça y est il y a plus de carottes il y a plus rien je s ch pour rien pour rien comme il disait au Maroc Fab tu fabon faveur ça ve dire c'est une FA rien rien rien toucher j'attends rien j'attends rien je kiffe c'est tout je kiffe de servir hasem je veux rien David am il veut rien je me dit qu'est-ce tu veuxi du tout moi rien rien je veux rien je rien que chanter pour toi et te servir c'est mais je veux rien donne rien du tout j'attends rien donc quand quelqu'un arrive à à des niveaux où est où il est en perte de vitesse il est en chute alors il touche cette notion là il s'approche de cette notion elle est extraordinaire c'est messianique c'est c'est la notion du masi c'est c'est quelque chose de très fort et les gens ils croient les les gens il croient qu'il faut réussir il faut pas réussir il faut être introduit il faut faut rentrer chezem com on est est nous aim il a dit que que il connaî tellementem que que en fait n'importe quoi qu' va faire ça pas ça n aucune valeur par rapport à la grandeur d' ça va rien faire tu prends quelqu'un il est il est multimilliardaire et truc et tout tu dis voilà je t'ai offert un un capuchon de de stylo alors le pauvre qu'est-ce qu'est-ce qu'il va c'est des choses qui sont c'est rien du tout pour lui maintenant tout ce qu'on fait c'est pas ça qui compte c'est pas qui compte c'est pour ça que ça ça doit pas être ça le le l'objectif l'objectif c'est Hashem l'objectif c'est pas de réussir l'objectif c'est de rester avec Hashem et plus maintenant tu es dans un état de non réussite probable et tu continues et plus c'est grand plus c'est considéré comme quelqu'un de grand en haut pour ça que c'est à l'envers c'est pour ça que quand ils ont demandé commencer en haut il dit j'ai vu tout à l'envers j'ai vu ceux qui sont en haut ils sont en bas ici et ceux qui sont en bas ici dans ce monde ils sont en haut là-bas parce que c'est à l'envers parce que d'arriver à réussir à être quelqu'un de réussi et et de d'être humble et de servir à Chem c'est c'est c'est des très grands niveau très grand niveau mais maintenant quand quelqu'un il est il est il est par terre il est en chute et il continue à à faire il lâche pas son tikounali il lâche pas ses son ses études qu'il fait tous les jours son h il des mecs on voit pas des résultats c'est pas n on travaille pas pour le résultat on travaille c'est tout on travaille pour Hashem il nous paye ou n paye pas ça change rien du tout on veut pas comm dans le côé Mor que il te dit combien tu veux que je te paye pour une tu veux me faire plaisir dansne moi une autre affaire c'est ça qui me fait plaisir quelque chose à faire encore je peux faire quelque chose dans ce monde c'est ça que je veux faire pay rien je pas que tu me payes même celui qui qui travaille pour le rolamaba c'est bien aussi c'est pas que c'est pas bien mais c'est pas la même chose c'est pas le même niveau du tout du tout donc Rabenou il a tellement atteint la connaissance d'Hashem c'est c'est pour lui c'était tout tout ce que les gens ils pouvaient dire j'ai fait ça ou j'ai fais ça une fois quelqu'un il est venu à dire Rabenou on lui a dit on lui a dit tu sais un tel il a il il a étudié 194 pages de de gemaraabenou il a dit c'est un petit peu parce que 194 c'est meat c'est c'est valeur Amérique meat meat ça fait 194 nous dit tu un petit peu c'est alors qu'est-ce que a des gens ils étudient mes enfants mes enfants je me rappelle plus lequel quand il était à laiva il avait un un magide ch tous les tous les mois il il finissait le chasse tous les Roch il le chass de tout des années pas une fois dans sa vie tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps et des gens ça tu vois tu pas il est pas il a pas des des lumières qui sortent il a pas des ledes qui sortent de ses oreil normal un homme normal il va l'épicerie il il est normal et tous les r chasse de il y a des gens ils font beaucoup mais mais c'est pas parce que ils se prennent pas pour des des personnes grandes ils font ça c'est son truc à lui il fait ça c'est tout comme comme quand comme Rabin Nathan il a dit on lui a dit celuà il fait 1000000 je sais pas 1000 1000 heur de ça moi j'ai un un élève il fait 1000 fois il dit il dit RIB 1000 fois il fait il dit c'est pas toi tu fais ce que tu peux c'est tout le principal c'est que tu tu veux pour ça que toute la Torah qui est une Tor de qui est copiée sur le sur le sur le christianisme sur tout toute C toute cette notion de la Torah de des obligations des trucs et tout où où la personne elle prend sur elle des paquets énorme que en fait c'est Pasquet énorme qu'elle a pris elles vont lui détruire le vouloir c'est-à-dire il est tellement équeuré de faire des effort qu'à la fin il veut plus il est en train de il est vraiment il il il est il il veut plus il le fait parce que vraiment il il peut pas faire autrement mais il veut plus il y a plus de cœur il y a plus rien alors qu'est-ce qu'il a gagner avec ça il vaut mieux qu'il fasse la moitié ou le quart mais il soit content quand il le fait il dis haschem regarde moi je te dis franchement faire euh faire ça ou ça et ça moi je peux pas mais par contre tu vois ça ça je le fais je vais le faire mes bessimeras je vais être content de le faire et après petit à petit il avance il se fait des récipients après il arrive à faire plus de choses mais toujours BIM sinon ça sert à rien c'est ça sert à rien tu crois qu'ashem il a besoin d'abord ce que tu le sers déjà c'est pas grand-chose mais en plus tu fais la tête qu'est-ce qu'il a fait ta rien fait tu vas pas changer le monde avec ça et lui Rabou lui-mêmeaban che Israël bien qu'il était le Rave du H Israël qui iciouam parce que rab il a il est arrivé à connaître Hashem plusque t les il avait pas peur de le dire il est arrivé à des niveau de connaissance d'EM plus que tous les qui ici malgré que rab il est arrivé à connaître de Dieu à connaître Dieu plus que tous lesad jamais il s'est considéré comme quelque chose il s considéré comme rien du tout comme rien zé rien du tout aucune considération quelque chose personnel rien avait rien de personnel dans justement parce qu'il connaissait tellementem tellement il avait une grande connaissance d'EM avec ça il a compris que d'après maintenant ce que lui il a compris sa que tout ce qu' fait c'est comme rien du tout par rapport à la grandeur de donc normalement c'est comme ça que ça fonctionne normalement quelqu'un plus plus il se rapproche d'EM plus il s'éloig de lui-même se vide de lui-même il faut diminuer son honneur personnel et multiplier le kabot d'EM quand il y a une situation devant toi de choix tu regardes qu'est-ce qui est qu'est-ce qui fait plaisir à Chem c'est tout tu regardes pas maintenant si toi tu es gagnant ou perdant c'est pas c'est pas ça que tu regardes tu regardes maintenant qu'est-ce qui fait plaisir à jeem de je le fais ça ou je le fais pas je je réponds je réponds pas je fais comme si je fais c'est ça le calcul c'est pas de de regarder si si c'est bien pour toi rabous dit c'est ça la Touva quelqu'un qui quelqu'un qui qui fait toua ça veut dire tout le temps il est en train de de d'essayer de reculer de reculer de de de ce qu'il est lui pour laisser de la place à hasem c'est ça la toua tuouva c'est ça c'est pas etabous dit après faire Touva sur la Touva parce que même quand maintenant tu as fait Touva tu as fait Touva par rapport à une certaine une certaines connaissances d'ashem que tu avais mais maintenant si tu as progr ess tu connais plus sa chaîne donc maintenant quand tu tu as dit pardon c'est pas le même pardon maintenant si tu dis pardon au au au à celui qui qui qui nettoie les les les escaliers de l'immeuble et si dis pas pardon au maire de la ville ou si tu pardon au au président aussi du pardon au roi c'est pas le même pardon c'est pas la même chose donc quand maaintenant tu as dit pardon hasem que j'ai fait ça ou j'ai pas fait ça tu l' tu l'as dit par rapport à une approche une connaissance que tu avais d'ashem maintenant que tu as progressé tu connais plus Hashem donc le pardon quand tu dis pardon c'est pas la même chose donc c'est pour ça que tout le temps quand tu progresses tu dois tout le temps changer ta façon de de de de t'exprimer par rapport à Chem parce que c'est pas la même la même connaissance d'EM et le SAD lui il arrivé à des telles connaissances d'Achem que tout ce qui se il se il se il se rapproche et plus il recule de lui-même plus il recule il recule il recule recule c'estàdire que il dit il disparaît en fait en fait il disparaît jusqu'à ce qu'il arrive à un point comme on voit Rabenou dans les 7 mendiants qu'il y a aucun sad qui est jamais arrivé à ça que Rabenou il est toujours entre l'existence et la nonexistence il est toujours dans ce point-là que il est entre entre être et ne pas être en même temps c'est ça se touche il est à la limite du temps il la limite du de l'espaceou un petit peu qui contient beaucoup il a une mémoire que que en même temps il est ancien il est très ancien en même temps il a même pas commencé à vivre encore il se trouve toujours dans ce pointlà où où où c'est le tout et et le rien il dit voilà moi je me rappelle quand tous ils ont dit je me rappelle de ça je me rappelle il y a h sadikim il disent moi je me rappelle du quand ils ont coupé mon cordon bé C l'autre il dit mais ça ser rien moi je me rappelle quand j'étais dans le ventre de ma maman wou l'autre il dit moi je me rappelle quand j'étais encore un féus dit mais moi je me rappelle quand j'étais dans le cerveau de mon père encore avant deevenenir de devenir une une goutte qui a fait le le le et comme ça tous ils amènent des mémoires des des des choses de folie et lui il vient il dit moi je me rappelle du rien c'est ça que je me rappelle je me rappelle du rien alors quand ils entendent ça il dit c'est lui c'est le plus grand c'est il se rappelle du rien c'est ça qui était c'està dire qu'il est arrivé à un niveau et Rabenou il était làdedans puis que rabenouil a raconté les SEP miant c'estab c'est lui qui lui il était les SEP miant en même temps parce que il y a personne qui qui a eu des compréhensions comme ça dans le monde donc s'il est arrivé à ça ça veut dire que maintenant il est arrivé au niveau de SEP mendiant de ces SEP mendiants les uns après les autres et qu'est-ce qu'il a compris il a compris le rien c'est ça qu'il a compris c'est pour ça que ouais ouais et on recommence on revient à la case départ comme quand tu joues au monopoie quand tu arrives tu es du retour hein ouais plus plus plus tu te rapproches plus tu recules c'estàd le toit il recule c'està dire tu te rapproches de la nonexistence et c'est pour ça qu'il y a des gens c'est désagréable pour eux parce qu' eux ils croyent que quand ils vont se rapprocher on va leur donner des des médailles des trucs on va le dire wouh c'est super mais viens mon fils tu as réussi c'est formidable mais il voit que plus il avance plus il recule donc il faut pas s'étonner c'est des fois des gens ils disent mais comment ça fait des années même le balchemtov il a il a dit une fois quelqu'un il est venu il avait plus de 60 ans il a dit au balshemov il a dit il a dit Rabi j'ai je suis arrivé à rien du tout dans ma vie il dit tu sais ce que tu as réussi à arriver à rien tu sais que'est-ce ça veut dire rien c'est extraordinaire alors les gens quand ils tombent ils croient que ils croient que c'est pas bien mais c'est c'est extraordinaire parce que qui est-ce qui tombe c'est celui qui qui voulait réussir aux Jeux olympiques mais c'est bien qu' tombe celui-là on a pas besoin de lui il nous dérange on veut pas que on veut pas qu'il soit là donc c'est bien que que lui il est tombé il nous libère mant on pe se rapprocher d'ashem Adra Aden c'estàd je continue au contraire maintenant que j'ai moins de raison de servir Hashem donc ça devient beaucoup plus grand puisque j'ai moins de raison normalement je dois me décourager ah bon ça marche pas les examens j'ai passé mes examens ça marche pas bon ben salut hein les gars je m'en vais moi non justement j'ai chouer je continue parce que maintenant c'est mieux qu'avant parce que maintenant c'est vrai ça rien à voir je veux rien Ren du tout rien je juste allez je continue tout ce que je peux faire je faire pour est arriv à cette compréhension amis on Fa déjà un en retard par rapportix voilà les amis u puuuu uu c