ELOUL 01 - 24 Août - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr לכל הצדיקים שבדנו הצדיקים אמית שניים [Musique] אשר בארץ בפרט לרבנו הקדוש צדיק רבנו נחמן בן אדונינו ותודה בזמירות נריע לו כי אל גדול אדוני מלך גדול הכל אלוהים لدريלית אדוני אתה ניסו אדוני לנגדי ממני אחרי שמח ליבי ויגל כבוד כיي לוקך מנחד מסכת אשר אדם לא יחשוב אדוני הם אמרתי יודע שעלו כל מים לא יג מתנפלת סובבך בדרך לך כי אתה לך עני דיוק סוסן הבין במת כבר בנודור לד אשר בלו בארץ בנפשו על הפתחתי לדבר שחיף גם מי שלא Shalom les amis, bonne fin d'après-midi. Bon début de soirée à tous et à toutes. Des bonnes nouvelles. fait le cours pour Guolashamim pour la fin des Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la braha laa la réussite des soldats de tout Israël Israël en pour la libération immédiate des otages en bonne santé pour la lia de Israël Israël on fait le cours au Batachem pour l'élévation de l'âme de Joseph Ben Myiam Yova, Idan Ben Lila, Jacqueline Nejma Bat Esther Frida Batterim David Ben Mimen Samuel Benissimon pour Myiam Batara David Benadasa Biriam Jeun Bat Bernadettev Mazal batsara laya badel julie badonina Raphaë Ben Veronina Maurice Shimon Benjulie Esther Cyrilia ben Doroté Myiam Laurent Myiam B Muriel Esther Shimonelia Emmanuel Bent Turkia Muriel Sultana Batanina Boha Moï Ben Myiam pour Ariel Malka Batrana Batana Michel Fradel Myiam Bat Michael Ben Giselle Fortuna Ninette Alexandre Benfja Cécile Aline Batara Monique Cina Bataline Anto Mélissa Batal Antonaya Bestima Ben Linda Miren Rachel Jonathan David Ben Joë Myiam Hana Malka Batida Rim Aaron Ben Yedida Malka Dani Victor Ben Sopia Na Rachel Batka Sarah Lear Bat Rifka Eden Han Rifka Aisha Batsi Nathan Ben Abigail Céline Sim ben Ani Lucy et Aaron Yahudit Aon myam David Braskia B Patricia Perla Rapha Ben Valérie Sarah Efrahim Ben Myiam Lé Bat Myiam Jana Alexandra Batara Shan Estaya Batana Mes Ben David et Julie Shomo ben Myiam Nessa Salomé Batara Rifka Shemel Menem Ben Bouba Myiam Batmoua Fortuné Daniel Florenceamor Fernand Félix J valie ben Victoriaem Shimonia Emmanuel Turkia Bo Turkia Lia Bara Sarah Mariline Badelou Mé Brou Ben Posef Ben Minda Idel Frida Bat Marl les amis pour tous les malades Alors on commence at étudier sur le mois deouachem donc des chelou commence 40 jours jour de miséricorde et de vouloir. Vouloir ça veut dire commence la révélation de l'amour d'ashem pour ces créatures. Ces 40 jours pourquoi ce sont devenus ces 40 jours des jours de miséricorde et d'amour d'ashem ? Parce que sont les 40 jours où Moscher Rabeno est monté dans le ciel les vakham Israël pour demander miséricorde à hashem pour Israël. Arbaomba la et pendant 40 jours et 40 nuits. Il a pas mangé de pain, il a pas bu d'eau. jusqu'au 40e jour qui est le jour de Yom Kipour ça a mis 40 jours pour que Hashem il lui réponde et qu'il lui dise voilà j'ai pardonné selon tes paroles donc ça c'est ce qui s'est passé à l'époque de Maben et chaque année s'éveille à cette époque là de de nouveau. Il y a un renouvellement de ce qui s'est passé à ce moment-là. Il y a un renouvellement de la miséricorde et du pardon d'Achem. Excusez-moi. Et il y a une lumière des 13 mesures de miséricorde qui vient de façon extraordinaire. Israël cheim et se révèle l'amour et le lien qu'il y a entre le peuple juif et son créateur dans le ciel, son père dans le ciel. an dans sur le le principe de anodi vod il est monté le louv maintenant c'est 40 jours il correspondent au 40 jours aux 40 mesures de d'eau qu'il y a dans un MIG V. Dans un MV, il y a la mesure de CA d'une CA, c'est une mesure d'eau. Il y en a 40 dans le ces mesures de liquide, il y en a 40 dans le MV qui parce que dans ces joursl on fait, c'est-à-dire on s'annule à Hem. Quand quelqu'un qui se tremble dans le midv et qui s'annule complètement dans l'eau maintenant le travail principal dans ces jours-là c'est de réveiller le rahamim et le ratson c'est-à-dire la miséricorde et le vouloir l'amour le lien c'estàd intensifier le lien le horaire estouf an dodi d'éveiller en nous le vouloir le languissement vers has hchem comme c'est écrit les dodi ça commence par notre languissement vers hashem de manière à déclencher le le le retour d'Hem que Hashem aussi il soit avec nous ou bien et de à notre époque où le temple est détruit de on s'appuie sur principalement sur ses jours de qui parce que maintenant à cause de nos fautes que le temple a été détruit. Il y a personne qui puisse nous faire pardonner nos fautes et nous purifier du poids de nos fautes. Tout notre appui, c'est sur ces jours de tchuva qui sont depuis rodelou jusque au jour de Yom Kipoulema qu'on puisse pendant ces jours-là faire tuva comme il le faut. chod maintenant la sainteté de ce mois elle est tellement élevéeana jusqu'à ce que Rabinatan il demande dans sa prière dans l'écouté de Philot au milieu même de l'année qu'il ait le mérite de se préparer maintenant c'est dire au milieu de l'année qui le mérite de se préparer pour le mois pour la sainteté du mois des lou et c'est comme ça que il demande dans une de ses prière pitié de moi et demandem que j'ai le mérite de pouvoir me commencer à me préparer à partir de maintenant que je puisse attirer vers moi la sainteté de ce mois qui est saint et comme ça dans plusieurs prières et si maintenant au milieu de l'année on voit que Rabi Nathan il prie comme de cette façonlà à laam alors on voit de là que plus les jours deou se rapprochent de la personne l'homme il doit se préparer à recevoir voir la sainteté de ce mois extraordinaire et comme Rabi Nathan il écrit à son fils Ravdalet Av le 24 av Hemidazek les il dit à son fils comme ça que hasem il renforce notre cœur qu'on puisse commencer à se préparer à recevoir la sainteté du mois deou comme il le faut et a plus fort raison que che quand on bénit le moiatou le shabbat qui avant c'est sûr qu'on doit s'éveiller et pour recevoir la sainteté de de ce mois là Mais mais àovou de se réveiller par rapport à la crainte du jour du jugement côté comme Rabin il écrit à son fils après le le shabbatim deou connait le mérite de recevoir ce mois d'ou redoutable qui vient pour nous dans le bien pour le bien dans la sainteté la pureté qui parce que ce shabbat là on a béni le mois des loules. Nous on a on a fait la bénédiction du mois des lou ce shabbat qui était en fait la la veille de la veille de de Rochrodch et du moment où on a mentionné on a parlé de la préparation au mois des loules. On va parler aussi de la préparation la veille des lou parce que la veille du mois des lou c'est la préparation pour le mois des lou les brleveurs, ils avaient l'habitude la veille de Relou d'aller sur la tombe de Rabenou. Non le elle commence mardi. Et pour ceux qui habitent en Israël et qui se préparent à voyager à Oman pour alors les gens qui habitent en Israël ils peuvent aller se recueillir sur la tombe de mon Israël et particulièrement on peut être sur la tombe de Rabimon pour là-bas faire des chez ici on peut ramener la lettre de du fils de Rabinatan que il a été prié à à Améron la veille de Roch Odch et comme on comme on sait que le fils de Rabiin Nathan il est monté en hérit Israël à l'âge de 60 ans quand Rabitrak il a demandé à son père que qui voulait monter en Israël alors son père Abinathan il lui a dit de monter en hérite Israël à l'âge de 60 ans parce que Rabi Nathan il savait que que son fils était pas un grand un grand baroudeur, un grand voyageur et c'est pas lui qui allait revenir des Israël à Ouan toutes les tous les roches donc quand il arrivé l'âge de 60 ans que à l'époque 60 ans c'était déjà c'était déjà âgé il y avait beaucoup de gens qui mouraient à l'âge de 60 62 ans. Il lui a dit "Tu peux maintenant tu peux monter en er Israël parce tellement c'était important roshana que Rabi Nathan il l'a fait passer avant le le principe de vivre en Israël. Il préférait assurer que son fils il soit à Omanhana tous les ans et pas que il a habité en hérite Israël avec le doute que peut-être il allait monter, peut-être qu'il allait pas peut-être qu'il allait revenir pour Rosshana, peut-être qu'il allait pas revenir. Alors il écrit il écrit au Breslever, il habitait à Atfat, le fils de Rabi Nathan. Il est il est il est enterré à côté de Rabi Yosef Caro et il dit de la dernière lettre après la dernière lettre que je vous ai envoyé je n'étais pas en bonne santé j'ai et j'avais ce le fait que j'étais pas en bonne santé c'était une difficulté pour moi pour aller à mon la veille de Roch Lou que j'ai beaucoup désiré langu mais avec l'aide d'hem le dimanche la veille à avant hashem il m'a il m'a allégé la maladie et je me suis renforcé j'ai voyagé àon B les je suis arrivé à mon avant la nuit et j'avais tellement de vitalité là-bas les après j'ai plus senti de ce qui se passait avec moi du tout je sentais plus rien du tout et tout ce que j'ai pu faire dans la j'ai fait parce que je me suis rappelé à chaque fois la bonté divine vie et je me suis dit dans mon cœur où je me trouve que quelqu'un comme moi il est arrivé à là où il est arrivé maintenant de dire la prière extraordinaire de Rabimon que Rabatan il a écrit sur la tomb et j'ai déversé mon cœur beaucoup sur la tombe de Rabishimon et aussi un petit peu sur la tombe sainte de son fils Rabazar que leur mérite soit avec nousamanaitfra aussi sur le le la tombe du tana Kadosch Rabitaknafra Rabitakfra il est enterré au début quand on rentre dans le le la tombe de Rabi de Rabi Avant d'arriver sur la droite, il y a il y a une petite un petit endroit avec des grilles. Il est enterré là-bas. Après j'ai sur la tombe sainte du tana et là-bas aussi mon cœur s'est ouvert et de là-bas j'étais sur la tomble du tana Hilel et avec sœurs élèves Et je peux pas vous vous vous rapporter la vitalité extraordinaire que j'ai eu là-bas et je remercie à chaque instant àoral que j'ai eu le mérite d'être dans le sort de tomber dans le sort et son élève son saint élève c'est avec leur mérite que j'ai pu goûter le goût de la sainteté de cet endroit là mal et j'étais plein de joie donc voyez le fils de le fils de Rabi Nathan lui-même il sait très bien ce qu'il est en train de ce qu'il est en train de ressentir, ce qu'il est en train de vivre. Il sait très bien d'où ça vient. Il sait très bien que ce qu'il est en train de vivre, c'est pas parce que maintenant il a fait des efforts et il a il a jeûé ou il a prié ou il a étudié ou il a fait de la tedaka ou il a fait il sait que très bien que cette capacité cette faculté maintenant à goûter la sainteté de cet endroit-là de ces endroits-là ça vient uniquement par le fait que il s'est rapproché de Rabi Nahman et et de de son père et de de Rabi Natan c'est c'est grâce à eux que maintenant il peut vivre des choses comme ça. tout ce tout ce qu'on tout ce qu'on vit tout ce qu'on vit dans dans tout ce qui est un rapport avec Dieu, tout qu'est-ce qu' a un rapport avec la sainteté tout ce qui est un rapport avec la Torah avec la tuila, avec la sainteté avec la pureté avec Israël tout tout le rapport de qu'on puisse avoir avec c ces éléments-là c'est uniquement à travers mon cherabenou c'est uniquement à travers le tadik c'est que lui qui permet la connexion à ces choses-là Si quelqu'un il avait il avait pas Mosé Rabenou, il saurait pas du tout qu'est-ce que c'est ces choses-là. Ces choses-là, elles seraient complètement virtuelles chez lui. Il y a il sentirait aucun rapport. Mais le tadic, il s'est allé comme Rabenou dit avec le souffle de chacun et chacune. C'està-dire il s'est accompagné chacun. Quand Rabenou a dit je reste avec vous, je marche devant vous, ça veut dire que maintenant je sais comment vous prendre la main à chacun, chacune. Je sais comment vous accompagner. Je sais qui vous êtes. Je sais comment vous parlez. Je sais comment vous présentez la Torah. Je sais comment vous présentez les choses pour que vous puissiez avancer. Si on avait pas le maître qui s'occupe de nous, toutes ces choses-là, elles sont complètement étrangères à nous. Même si dans notre dans notre racine profonde, on est lié avec ça. Mais maintenant, comment on fait dans la réalité pour vivre un rapport avec ces choses-là ? Alors que notre vie, elle est tellement loin de ça. C'està-dire, on vit de sur un mode de vie qui est tellement éloigné de ces choses-là. Comment on peut arriver à goûter ça ? C'est parce qu'on a quelqu'un qui nous fait qui nous fait le le le l'effet transformateur. C'estàdire en fait il il nous transforme, il nous traduit les choses tout le temps. La la manoute, la miséricorde du tadik, c'est qu'il prend le temps de nous traduire les choses à notre niveau, de parler notre langage de de manière à ce qu'on puisse se rapprocher d'ashem. C'est ça la la grandeur du tadik. Si on avait pas ça, on avait rien du tout. Petite pierre pour le constrant du majesté nouveau michakaz frakchem très rapidement de commencer. Voyez, il dit clairement, c'est avec leur force à eux que j'ai eu la le mérite de pouvoir goûter la sainteté de cet endroit-là. Exactement. C'est du surmesure comme vous dites. Le tadic il nous fait tout des des surmesures. Le tadic il y a pas de prête à porter, il y a pas de standard. Le tadic qui s'occupe de chacun individuellement. Normalement les jours de il doivent éveiller la crainte dans le cœur de chacun. No la crainte du jour redoutable du jugementadikim on raconte au sujet de tous les grands sadikim comment ils avaient peur quand ce jourl ils arrivai et même il a raconté Il a dit qu'il est tombé sur lui une grande une grande crainte quand il a entendu le chauffard quand ils ont commencé à sa à sonner du chauffard parce qu'il a eu un grand peur une grande peur un grand tremblement Il a demandé à Rabin Nathan, toi aussi tu as senti quelque chose ? Tu as senti de la peur ? Il a demandé à Rabi Nathan. Amen. Amen. Amen. Comme ça, il écrit dans une lettre à son fils avant qu'arrive les jours de voilà que maintenant les jours du jugement arrivent. On déjà fait la bénédiction du mois de et on doit trembler beaucoup de ce jugement qui qui c'està-dire ce jugement qui qui est la qui a un rapport avec la vie éternelle. On parle pas on parle pas maintenant que les gens ils ont peur de ils ont peur de dans l'année r chalom d'avoir des problèmes de santé ou des choses comme ça. Le principal le principal du problème c'est pas ça principal du problème c'est comment on fait pour se rapprocher de Dieu c'est ça le principal du problème. principal du problème, c'est pas c'est pas un problème de parnasa ou de shalom ou de mariage ou de les le principal du problème qu'on a, c'est comment on fait pour que Haschem, il nous donne le mérite de nous rapprocher de lui. Comment on fait pour vivre avec Dieu ? C'est ça le principal du problème. Le yomadine, ce qu'on a peur, c'est qu'on qu'on nous laisse pas rentrer. Ça qu'on a peur. On a peur qu'on nous laisse pas rentrer dans la dans dans le palais royal, qu'on nous laisse pas rentrer dans le dans proche d'achem, qu'on ressente pas la joie de mitvot, qu'on ressente pas la la prière, qu'on ressente pas la sainteté des Israël, qu'on nit pas envie de faire des choses pour Haschem. C'est de ça qu'on a peur. C'est pas uniquement le côté le côté physique et matériel. C'est vrai que qu'on a besoin du côté physique et matériel, mais c'est pas ça le principal. Le principal, c'est est-ce que je vais pouvoir rentrer ? Est-ce que Haschem il va me laisser rentrer ? C'est ça ce que je me demande. C'est ça. C'est ça le plus difficile. Quand tu te dis Vincent l'inclusion dans le sadic, est-ce que je vais pouvoir me rapprocher ? Est-ce que je vais pouvoir me rapprocher ? OK, je mais je connais Rabinah, je connais Oman et tout mais dans l'état où je suis, ça veut dire que je connais pas parce que si je connaissais ce que j'ai besoin de connaître, je serais pas comme ça. Pourquoi je suis comme ça ? Parce que je connais pas. Même si je connais l'adresse et même si je sais un petit peu comme ça très vague très loin mais je reste comme je suis le changement il se fait pas parce que je suis pas assez prêt. Si j'étais plus prêt il y aura un changement automatiquement. automatiquement quelqu'un qui est à côté du chauffage il il est réchauffé par le chauffage ça le ça le réchauffe. Quelqu'un qui se trouve à côté d'une source d'énergie ça le ça le renforce pour laisser de nos amis célibataires. Amen. Amen David Amen. Amen. Et oui, si on avait été réparé, on serait pas là comme tu dis. Donc c'est ça qu'on a besoin. On a besoin d'une solution véritable au chemin vers vers la princesse. Comment on va trouver la la princesse ? Comment on va comment on trouve le château ? Le château en pierre précieuse, la montagne au nord. Comment on arrive là-bas ? Où ça se trouve ça ? Ça se trouve parce que c'est sûr que quand on arrive là-bas, c'est une autre vie. Quelqu'un qui arrive, c'est il il va vivre complètement différemment. Comment on se rapproche de c de de de cet endroit-là ? Bien que maintenant toute l'année l'homme il doit avoir peur du jugement d'ashem avalim mais ces joursl deou les 10 jours jusqu'à comment quelqu'un il va pas avoir peur à on raconte au nom de Az il dit il a dit queamoraimer bagav quand il arrive ces jourslà alors je je je sens comme si on me plante un couteau dans dans le dos tellement j'ai peur de de ces jourslana Et Rabi Nathan il il a dit quand il a entendu ça, combien on combien ça doit faire mal quand quand ça fait pas mal ? Combien on doit se dire "Mon Dieu, j'aurais aimé tellement avoir peur. Moi aussi j'aurais tellement voulu aussi avoir cette crainte là. Malheureusement où je me trouve, où je me trouve, on me parle, on me dit et tout mais je me sens tellement loin de ces de ces notions là sont très tellement loin combien je dois avoir mal que j'ai pas mal. Adam, on voit de tout ça que l'homme doit rentrer de la crainte dans son cœur. Dans jours sa et redoutable, les jours de ces 40 jours là qui sont des des jours de ratson. On sait très bien que ce qu'il est pas d'accord qu'on a une crainte qui n'est pas la véritable la crainte véritable d'avoir une crainte qui n'est pas qui n'est pas mesurée par rapport au niveau où on se trouve son Il veut que on commence à faire le travail de dans de la joie et de l'allégresse. Être joyeux, être joyeux. Voilà. Bah, il y a un jour, il y a des jours où on peut faire des choses extraordinaires. Il y a une ouverture, il y a une miséricorde divine. Comme quelqu'un maintenant, on lui donne un on lui donne un mois, un 13e mois. C'est vraiment le 13e mois parce que c'est le mois des 13 mesures de de miséricorde. Vraiment le 13e mois, le mois de c'est le mois de de miséricorde et d'amour d'Achem. Donc ce 13e mois, il c'est un grand cadeau. Il faut faire il faut faire Bimra. Il faut il faut remercier Hem. Le texte, il répond à vos questions et les questions vous avez, vous allez trouver les réponses dans les textes parce que c'est vos questions, elles sont dans le mouvement de du texte, dans l'évolution du texte. Donc le le le principal de le principal de la tva de faire les choses dans la joie. C'est ça le principal. Principal de la tva d'être joyeux. C'est ça le principal d'être joyeux que Sadq qui s'occupe de nous qui nous a donné des conseils faciles à faire nous a de danser des choses faciles pour réparer et surtout surtout nous a donné lui c'est ça le principal c'est lui Batmo que lui il prend sur lui tellement de choses pour nous il peut tout tout faire pour nous c'est ça il faut être content de savoir que il y a ça des des moments dans le monde où les gens ils ont pas des périodes de de de du monde où il y a pas eu ça. Il y a pas eu ça. Il faut savoir qu'il y a des périodes où il y a pas eu ça. La période de la la période du déluge ou ou la période de de de Sdom, il y a pas eu ça. Les gens qui étaient dans le déluge, ils ont pas à l'époque du déluge, ils ont pas eu quelqu'un qui les a défendu. Ils ont pas eu quelqu'un qui s'est occupé d'eux. Hem il a dit à Noir, tu aurais ouvert ta bouche, tu aurais fait une prière, j'aurais pas amené le déluge. Regardez, regardez nouschem, on a un sad qui fait que ça. Il fait que ça sans arrêt, sans arrêt s'occuper de nous, adoucir la rigueur sans arrêt sans arrêt, ne trouver des solutions, nous encourager, nous donner tout ce qu'on a besoin à chaque fois nous réveiller la nuit. Comment vous croyez qu'on peut se réveiller la nuit ? Des gens comme nous, on peut se réveiller de la nuit. Comment on va se réveiller de la nuit ? C'est un miracle. Chaque nuit qu'on se réveille, chaque nuit qu'on se réveille, c'est une grue c'est une grue qui vient de de de des mondes des mondes supérieurs. Une grue qui vient qui nous sort, qui nous donne une vitalité qui nous dit "Allez, allez, lève-toi, lève-toi, lève-toi." C'est un cadeau. Nous, on va se réveiller dans l'état où on est. On va se réveiller. Regardez comment on est dans la journée, on va se réveiller la nuit pour pour servir à chem. C'est tout des cadeaux, des cadeaux extraordinaires. Mais ça c'est le tadi qui fait c'est le tadic qui donne l'énergie. C'est le tadi qui vient à Ratot. Allez, lève-toi, bouge-toi. No. Ah ouais, notre génération est bien per que celle du déluge. Celle du déluge c'est la rigolade par rapport à nous. Mais barouchem on a des on a des médicaments qui sont extraordinaires. Rabous nous a donné des solutions Et c'est bien de ramener ici le le rêve que Rabenou il a raconté qu'il a rêvé si père béou il a raconté que pendant les mois des louard il a raconté qu'il voulait rentrer dans une maison pour entendre le chauffard Il est passé devant une maison et il a entendu que dans cette maison on chantait et on tapait des mains et on dansait beaucoup et on est joyeux avec des sortiments et des danses extraordinaires comme les gens qui sont joyeux qui sont qui sont dans dans la dans le rire à marenou il a dit tout ça c'est un rêve que Rabenou il a fait enou alors il a dit alors j'ai dit mais c'est sûr que c'est bien ici de rentrer dans dans de de c'est ici qu'il faut aller écouter le le chauffard un endroit où les gens ils sont joyeux ils dansent il chante, il tape des mains et il saute et tout. C'est là, c'est là qu'il faut c'est c'est là que j'ai envie d'aller entendre le chauffard. Et le mot chauffard en hébreu, c'est les lettres de se pinou ou shonenou rina rire pinou la du rire sur notre bouche ou shonenou rina et notre langue de chanson. Donc les premières lettres de ces quatre mots c'est chauffard c'estoc pine pinou p les chonenou vav rina shonenou rina rche qui a chauffard mais lesvad morire parad parce que le chauffard à part le fait que le chauffard il donne de la crainte c'est un appelam il réveille aussi de la joie et de la mélodie dans le cœur de l'homme. C'est avec ça que quelqu'un il va faire tua comme il faut. Si quelqu'un il arrive pas à être joyeux, comment il va faire tua ? Il va faire tu comment il va faire tuvau sur quoi ? Avant de avant de fauter déjà il est pas il est pas arrivé à ne pas fauter. Maintenant qu'il a fauté il va faire tchuv. Il faut qu' il faut qu'il soit joyeux avant tout. pour qu'il soit joyeux, qu'il sache que c'est des jours de rapprochement, des jours de miséricorde, des jours où il est là, il est proche, il attend chaque chose, chaque chose comme Rabi Nathan dit que que anodeli on ditousem hashem ramène-nous vers toi et on va faire et Hashem il nous dit chem chou là venez vers moi et moi je viendrai vers vous faites le premier pas et moi je ferai le moi moi je reviendrai vers vous comme on dit les dodi moi je vais vers Hashem et Hashem il vient vers moi mais Rabiin Nathan il dit les nous on comprend pas ce que Hashem il veut dire en fait ce que Hem il veut dire c'est qu'il nous demande de lui demander de venir vers nous que nous on disait à Hashem hashemuva Hashem viens vers nous et comme ça on pourra faire tuva ramène-nous vers toi c'est ça qu' veut parce que il sait qu'on n pas la force de revenir venir vers lui. Mais par contre, ce qu'on peut lui demander. On peut lui demander comme on a parlé tout à l'heure du fils de Rabi Nathan. Le fils de Rabi Nathan, il était très malade. Il était en danger quand il était àfat. Il était très malade et il a dit à Chem comme ça, il a dit maintenant te dire que si tu me guéris, je vais faire tchouva, je peux pas m'engager à ça. Je peux pas. Mais une chose te dire que si tu me guéris, je te remercierai tous les jours de m'avoir guéri. Et il a guéri. C'està-dire que maintenant nous Rabi Nathan il dit on nous demande pas de de de d'aller vers Hashem parce que de changer notre comportement pour nous rapprocher d'ashem parce qu'on sait très bien que dans l'état où on est, on va pas arriver à changer. Et par contre ce qu'on peut demander à Chem de nous changer que lui vienne nous voir que lui il vienne nous voir comme un malade que tous t tous les malades la shina elle est à à leur tête elle est à côté d'eux la shrina tous les malades la shina se trouve à côté d'eux pourquoi parce que quelqu'un qui est malade c'est lui qui qui se qui se déplace vers lui. Quelqu'un qui est en bonne santé, on lui dit voilà viens, viens chez le roi, viens rendre visite au roi. Mais quelqu'un qui est malade, c'est le roi qui vient le visiter. C'est pas lui qui va qui va aller visiter le roi. Il est le roi, il sait qu'il est malade. Donc dans génération, nos générations, on a on a tous le le statut de malades, pas que de malades, des grands malades. C'est pas des des malades, des gens extrêmement malades. Vous voyez qu'est-ce qui se passe ? On est dans un état vraiment très malade. Alors maintenant ce que Haschem il veut c'est qu'on lui demande de nous rendre visite, c'est tout. Viens nous voir. Voilà ce qu'on demande àem. Change-nous, répare-nous, rends-nous comme tu veux qu'on soit. Ne nous laisse pas comme ça. Ouais, comme vous dites, ça peut des des dossiers qui sont chargés. Mais il sait où on est ici dans quoi on vue une piste pour le une pierre pour le musical. Merci Fier, merci ouvre toutes les portes paisantes on a des dossiers chargés comme vous disiez tout à l'heure, c'est pas nous c'est pas nous où est-ce qu'on vit dans quoi on vit ? On vit dans quoi on est en train de de d'évoluer dans quel monde on est en train d'évoluer. Des mondes de de gens de des fous des des malades les uns plus que les autres. des des dirigeants complètement pervertis, complètement des des toute la journée, on sait pas si c'est des hommes, si c'est des femmes, si c'est mais des trucs de fou complet, des des des uniquement un enfant qui naî dans dans des images pareilles, des notions pareilles, comment vous voulez que les gens il ils s'évoluent, il changent, il soit c'est que des miracles, c'est tout. C'est que de miracles. On peut pas vivre, on peut pas faire tuva quelque chose de normal que on va s'attendre que on va progresser, on va changer, on va faire des efforts. Pour faire des efforts, pour changer, pour progresser, il faut voir quelque chose. Il faut il faut avoir quelque chose qui qui nous qui nous attire, qui nous parle, qui nous Qu'est-ce qu'il y a aujourd'hui ? Qu'est-ce qui va nous attirer ? Qu'est-ce qui va nous nous parler ? On est on estatmé de yatmé, orphelin d'orphelins, des des des orphelins qui sont eux-mêmes des enfants d'orphelin. Qu'est-ce que qu'est-ce qu'on on peut attendre de nous ? La seule chose qu'on attend de nous comme Raben dit un chom clal ne te décourage pas c'est tout. Il y a une solution pour toi. Je suis là les tadikim ils sont là on s'occupe de vous. Ne vous découragez pas c'est tout. On va y arriver. On vous garantit qu'on va y arriver. Mais c'est eux qui prennent l'engagement. Nous on peut pas prendre d'engagement. engagement de quoi dans quoi on va s'engager sur quoi on peut s'engager on peut pas s'engager la seule chose qu'on demande à Hashem achevz-nous Hashemva Hashem ramène-nous vers toi et c'est comme ça qu'on pourra venir si toi tu nous ramènes vers toi c'est la seule chose qu'on peut faire et B mais depuis le début de la création c'était comme ça si Noah il avait dit àem mais pourquoi tu tu veux tu veux amener le déluge ces gens-là OK ils sont comme ils sont mais ils vont changer, ils vont évoluer le temps, il va y avoir des choses qui vont se passer, ils vont avoir des enfants, ils vont faire des choses bien la le temps un petit peu de murrir la vie dans ce monde. Il aurait dit quelques paroles à chem, il aurait pas amené le déluge. C'était comme ça depuis le début. C'est pas que maintenant il y a quelque chose de nouveau. Seulement aujourd'hui les la situation elle est elle est vraiment très grave et on est on est vraiment dans une très grande obscurité au point de vue pouvoir personnel. On est vraiment en difficulté. Les gens, ils vivent des choses très très difficiles, vraiment très difficiles. Et maintenant, on n' pas on n' pas d'autres choix que nous appuyer sur le tadic qui nous a prué sur Hashem. On n pas d'autres choix. Et bon, Hashem Hashem, il a envoyé Rabin Nahman pour ça. Il a envoyé pour qu'il s'occupe de nous, qui nous facilite les les la tâche, qui nous donne accès à des choses qu'on aurait jamais eu accès dans notre vie. Comment on va faire un tikunlali ensemble pendant une demi-heure ? ununaklali, il faut de la force pour faire tunakali de mi-t pour se lever la nuit, il faut de la force pour faire beau des doutes, il faut de la force, il faut de l'énergie pour faire ça. D'où elle vient cette énergie ? C'est pas le comportement qu'on a, il est pas du tout en rapport avec ça. Il est complètement anachronique par rapport à cette à cette énergie là. Mais voilà, vous voyez que ça vient parce que il a dit vous découragez pas, vous allez voir que de l'obscurité mais vous inquiétez pas tout marche, tout est là, tout fonctionne de façon extraordinaire mieux que il y a jamais eu dans le monde mais seulement ça se voit pas, c'est tout. Alors vous inquiétez pas, on est là, on travaille pour vous, on s'inquiète pour vous, on amène sans arrêt des des nouveaux remèdes pour vous soigner. On s'occupe de vous à chaque seconde. Ne vous découragez pas. C'est tout. C'est tout tout ce que nous demande. Franchement qui nous regarde de haut, qui nous regarde de bas. qui nous regardent comme ils veulent. On a rien à faire. On a rien à faire d'eux. Ben mettre on est arrivé on a on est arrivé à un point où vraiment on est on est complètement indifférent de leur de leur attitude. C'est c'est nul et non avenu. Ça n'a ça vraiment aucune aucune valeur. On est tellement préoccupé par par notre peuple, par par les gens qui cherchent la vérité dans le monde, par les gens qui souffrent de de leur de leur vérité parce qu'ils ont voulu être vrai, parce qu'ils ont voulu être honnêtes, parce qu'ils ont voulu être bons, parce qu'ils ont voulu aider, parce qu'ils ont voulu aimer. Ils souffrent de ça. C'est ça. C'est ces gens-là qui qui nous intéressent. Maintenant, tous les guignoles qu'il y a, tous les les les camber, qu'est-ce qu'on a à faire de des des de ces gens-là ? On a vraiment rien à faire du tout vraiment un sadic Rab envoyé un médecin qui s'occupe de nous qui nous garantit qu' va nous guérir peu importe le niveau de notre maladie comme il dit Rabin Nathan il dit voilà moi je suis malade plus que vous touses les maladies du monde et moi j'ai trouvé quelqu'un qui me soigne. Vous pouvez venir, ne vous faites aucun souci, il va vous soigner à vous aussi. Voilà, c'est sur ça qu'on s'appuie nous. Tout le reste, ça nous intéresse pas. Achem, tu vas vivre jusqu'à 48 ans attends 2002, t'inquiète pas. Là, c'est une lutte. C'est une lutte mache, on voit comment comment on est aimé comme on est aimé avec les les les remèdes qu'achem nous envoie, des remèdes extraordinaires. On a des remèdes de tsadikim. Vous savez ce que c'est Tikunaklali ? Tikunaklali c'est c'est des remèdes énormes. Airoota avec le Tikunaklali, il tire les 10 flèches, les 10 flèches qu'elle empoisonné qu'elle a reçu. Il lui enlève avec unaklali, lui enlève toutes les 10 flèches. Rendez compte qu'est-ce que ça veut dire ? On aem des comment on dit on a vraiment des médicaments miracles. On a des remètes miracles seulement il faut aller avec la la foi. Voilà. Razak Jean-Luc PDFCP pitrerie danse faire semblant chanter par les Razak Bou Hashem qu'il y a des justes d'am avec le Israël il y a des gens qui sont des des gens qui sont vrais partout pas tout de suite après on Israël Maintenant c'est le mois des lou on danse avec Dieu jour et nuitem ouais je peux faire pion envoie-moi le nom parce que j'ai pas ici de quoi sur moi de à côté de moi j'ai pas d'argent pour faire pum tu m'envoies le nom je ferai présentation Le secret c'est que c'est Rabenou qui nous envoie la lumière de la crainteadam une crainte complètement nouvelle comme Rabin y témoigne bichar chezoir ettire a ventu au nom de Rabenou qu'il a qu'il a j'ai entendu de Rabenou qui a dit au nom du zoir il y a une crainte et il y a une crainte c'estd il y a plusieurs sortes de craintteir les galotes moi je veux révéler et faire rentrer dans mes gens une crainte une crainte extraordinaire comme il y a jamais eu encore dans le monde. C'est-à-dire le la sorte de crainte que Rabenou veut nous donner, c'est pas la crainte comme on connaît, comme il y a eu dans le monde. C'est quelque chose de complètement nouveau. C'est une crainte qui est qui est qui est nouvelle complètement dans dans son approche et dans son ressenti. Voilà. Voilà, on a commencé. C'est une petite brochure qui fait je pense une centaine de pages et que on va on va on va étudier Bartem pendant ce mois de lou et la nuit on continue avec Rot attitude rat style. Merci à vous les amis, portez-vous bien. Oui, il y a pas de problème, on peut étudier, il y a pas de problème. Bienvenu tout le temps. Voilà. Portez-vous bien les amis. Merci Pablo Émilie. Les amis, on se retrouve tout à l'heure pour le le voilà au milieu de toute cet obscurité dans le monde de toute cette folie, il y a des gens qui viennent à Oman pour un groupe de dames de jeunes filles extraordinaires qui sont venus Shabbat tuem il y a pas de l'usine elle tourne sans arrêt ça s'arrête pasem il y a juste beaucoup d'aboi mais comme on a vu cette nuit qu'on se lève on fait terire on fait terre les chiens on fait terre les aboimements faisantem માના ગોલ [Applaudissements] la Yesu رحم Fai Anakman Adma.