Du potentiel à sa réalisation (Thora 53, 21/01/19 )

Kind: captions Language: fr Sal à tous à toutes [grognement] la lumière de Rabi Nathan qui a commencé aujourd'hui dans le monde le monde il a commencé sa réparation la réparation de l'élève la réparation de la de la possibilité de recevoir du sad de façon parfaite. lechana des arbres du début de tout ce qui va pousser dans le monde. Mama nous aussi on commence aujourd'hui une nouvelle Torah. On commence notre Torah n guimel 53 dans l'écouté Moran. Ceux qui [raclement de gorge] ont le l'écouteur moralin traduit, vous l'avez vous l'avez en français aussi traduite. On fait le cours pour la besançon ben fortuné pour la deak benzo et les chos batzer lilian bat parour fr bathana et monabar bat zia Voilà une bonne année pour les arbres ça pousse bien que celui qui est le en lui corps à qui marche bien pour Myiam B chich. Noé bat Edvit Albertine Batman Clair pour votre oncle dans Rudy. Bonjour à madame Isabelle Kowalski. de Belgique la commune duquel Ucle Belgique à Hucle comment elle s'appelle comment elle s'appelle la madame de Belgique elle s'appelle Isabelle Kovalski [toux][raclement de gorge] alors au sujet de l'anniversaire et Rabi Nathan il a Rabi Nathan il a jamais fêté son anniversaire. Il a commencé à fêter son anniversaire quand il a connu Rabenou, pas avant. parce que il a dit avant de connaître Rabenou, c'est possible que que l'année il est des il est des des gains ou des pertes ou des profits ou des pertes. Donc il voulait pas fêter l'anniversaire parce que il voulait pas fêter les pertes éventuelles qu'il aurait pu avoir dans l'année. Et quand il a été mis caré verabeno, il a su que c'était que du bénéfice que toute que toute l'année c'est que de la réussite. Donc à partir de l'âge de 22 ans, il a commencé à fêter son anniversaire. Donc tous ceux qui connaissent Rabenou, tous ceux qui qui aiment Rabenou, tous ceux qui essayent de se rapprocher de lui, alors vous pouvez fêter votre anniversaire tranquillement. Il y a de quoi, il y a vraiment de quoi fêter l'anniversaire. Il y a vraiment de quoi être joyeux de tout cœur, vraiment. Alors voilà, il y a des gens des fois qui me demandent ça. Est-ce que c'est est-ce [raclement de gorge] que c'est bien de fêter l'anniversaire et cetera ? Alors voilà, la réponse est claire. Si c'est si maintenant vous avez [raclement de gorge] vous vous connaissez Rabinahman, vous pouvez y aller sans problème. Voilà exactement comme dit comme dit notre ami Marie Claire avec Rabahman Benf, on a on gagne toujours pour Daniel Ben Sarah. Alors dans notre Torah 53, on commence Bratchem. Cette Torah là c'est la chon Rabenousal, c'est-à-dire cette tor elle a été écrite par la main de Rabenou lui-même. Et les notions qui se qu'on va qu'on va traiter dans cette Torah, c'est la force du date. Qu'est-ce que ça veut dire que le le dat ? C'estàdire la conscience véritable. la différence qu'il y a entre le le dat d'un être humain et le dat d'ashem et aussi le rapprochement rapprocher des gens de la voda hone c'est bon c'est bon tu peux laisser ça va c'est aujourd'hui ça donne bien d'accord voilà les notions de ton va traité. Donc on n pas entre nos on a aucune on a aucun renseignement sur quand est-ce que ça t cette aura été dite mais on peut on peut d'après des recoupements on peut à peu près à peu près évaluer que qu'elle a été dite au mois devan tafkouf sa mère guimel tafou sa mère guimel ça fait ça fait à peu près un peu moins de 200 ans. un peu 185 ans à peu près par rapport à à maintenant au mois de Rvan. D'accord. C'était un peu de quelques temps après que Rabiin Natan soit devenu l'élève de Rabenou. He. Et le moi dejvan aussi, c'est le mois en général où on lit la paracha de l'ea dans la Torah dans laquelle on nous rapporte le la stérilité de Abraham et Sarah qui pouvaient pas avoir d'enfants. Et aussi on voit que le que la réparation de ça, c'est comment ils ont pu comment ils ont pu avoir des enfants, c'est parce que ils se sont occupés des de rapprocher des gens à HM. Donc après, ils sont devenus Abraham et Sarah, les deux avaient un dans leur nom et à ce moment-là, ils ont pu commencer à être mécarve des gens. Alors Rabenou dit donc c'est c'est Rabenou lui-même qui a écrit cet enseignement. D'habitude c'est Rabiin Natan qui écrivait après il montrait à Rabenou Rabenou corrigit ce qu' avait corrigé le [raclement de gorge] là c'est directement Rabenou qui a écrit ce texte donc Rabenou dit le l'enfantement c'estàdire le fait de pouvoir avoir des enfants, avoir des enfants matériellement et aussi avoir des enfants, c'est-à-dire avoir [raclement de gorge][toux] pouvoir faire quelque chose de sa vie, arriver à donner quelque chose, à exploiter à exploiter ses potentiels. C'est dire avoir des enfants, c'est l'enfant, c'est la matérialisation de de l'extérieosurisation des des forces intérieures de l'individu. [grognement] Mais tout ce qui s'appelle dans la Torah desimà dire des unifications, c'est ça s'appelle avoir des enfants. c'est dire quand on mange, on a on a des enfants, quand on travaille, on a des enfants. Tout ça fait avoir des enfants parce que tout ce qui va s'appeler faire naître le potentiel, le rendre en quelque chose de concret, ça va s'appeler une naissance, d'accord ? Dans la vie. Alors le le principe de la naissance, il se fait sur la lettre avec la lettre H. La lettre H, c'est elle qui symbolise, qui a la force de donner la naissance. Comme il est écrit dans la Torahem Zara. Voilà pour vous vous allez avoir vous vous allez avoir de des enfants c'est la lettre ça sera pour vous la descendance. Alors dit donc ça dépend du comme il est écritzaraidou les Avraham et Sarah ils n'ont ils n'ont pas enfanté tant qu'ils sont pas arrivés à ce ce là c'està dire quand ils sont arrivés au ré c'est là où ils ont pu quiolada alors Rabenou Rabenou nous donne le une notion de la notion de base que toute le principe de de faire sortir le potentiel en réalité, ça dépend de la lettre H. Et donc on on va on va se baser sur le sur le principe d'Abraham et de Sarah pour comprendre comment ça fonctionne. Puisque Abraham à Sarah tant que Abraham il s'appelait Abraham sans h que Sarah elle s'appelait Sarah sans sans avec un you et pas un hé, il pouvait pas enfanter. Quand ils ont eu un H dans leur nom là à ce moment-là ils ont pu avoir Itrak. Alors Rabenou il va expliquer pourquoi maintenant c'est comme ça. Donc les les taure de Rabenou elles sont construites comme ça. D'abord il annonce le le principe et après il commence à à développer cette chose là. Alors leada dat maintenant comment on fait on fait naître un enfant ? par le date c'est dire quand quand il y a du date le date, on traduit en français par conscience conscience mais c'est pas il y a c'est pas que ça c'est pas que ça c'est pas que que le le la con c'estàd dans le date dans le date si vous voulez c'est le date c'est la c'est c'est la fusion entre la chose comme elle est dans ce monde et la divinité qui a dans la chose dire la conscience de la de la le de la chose de la chose comme elle est sans la la chose matérielle sans la trahir sans la sans la brusquer sans la sans la détruire sans la sans la rendre non plus trop importante et en même temps la présence divine qu'il y a dedans. C'est ça qui s'appelle le daat. Le daat c'est la c'est la c'est la c'est on appelle aussi daat on appelle discernement aussi le daat dans le daat il y a le mot discernement comme on dit ild on fait le ladala dans la bra deamara elle dit pourquoi parce que s'il y a pas de si tu si tu as pas le la force de discernement comment tu vas faire la part des choses comment tu vas dire ça oui et ça non il faut que tu une force de discernement En cette force de discernement, elle vient du du c'est le daat. Donc le daat, c'est la conscience la conscience véritable des choses. En fait, c'est la c'est c'est une c'est une harmonie parfaite entre le divin et le matériel. Ce qui s'appelle daat. Si quelqu'un par exemple quelqu'un quelqu'un qui a pas deâ c'est c'est quelqu'un tu vas quelqu'un qui a pas de il peut être soit fou fou vers le bas soit fou vers le haut. Alors je vous explique qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un qui a pas d'â ça veut il peut être fou c'està dire il sait pas comment ça marche. D'accord ? par exemple, il va te dire euh je sais pas va marcher dans le désert alors que tu as pas d'eau à boire ni rien du tout. Va te promener dans le désert, on va te promener quand il y a des des des choses des des courants d'eau très fort et tout où tu risques r shalom de mourir. Donc ce ce bonhomme là c'est un fou parce qu'il est en dessous de la conscience du fonctionnement de la matière. D'accord ? Donc s'appelle un fou, il a pas de darate. Maintenant il y a la folie d'en haut. La fall d'en haut, c'est celui qui va te dire de faire quelque chose de spirituel où tu as pas du tout les récipients pour faire ça. Il va te dire "Ouais, étudie toute la journée, ouais, c'est bien de jeûer. Ouais, c'est bien de de de truc de pas ne parle pas trop avec ta femme, c'est pas bien ou des trucs. Voilà, c'est écrit dans la Torah, il faut pas parler avec sa femme. Il va t'amener plein des trucs de la Torah qui rien à voir avec toi. Ça c'est un fou aussi. Mais ce c'est c'est le c'est il y a la folie des grandeurs et il y a la folie de du fonctionnement. C'est deux ces deux folies des différentes mais c'est la même chose. C'est le même principe. Un il est fou vers le haut, l'autre il est fou vers le bas. Mais c'est la même chose, c'est le même c'est le même principe. C'est un décalage par rapport à la réalité. Alors le daat, un bardaat, c'est quelqu'un qui tient compte des deux. C'est-à-dire, il sait exactement qui est-ce qu'il est en face de lui matériellement et aussi spirituellement. Qu'est-ce qu'il est capable de de de vivre dans la spiritualité ? Il va lui dire exactement ça sa son niveau d'harmonie dans le fonctionnement. Ça s'appelle daat. Alors quand il y a ça, on peut parler de d'extériorisation des des énergies qui a l'intérieur. Commencer à faire naître ce que tu as à l'intérieur. Tant que tu as pas ça, tu peux pas faire naître les choses parce que tu as tu es pas tu es pas dans la réalité de des éléments. Si si si quelqu'un tu t'es tu t'es trompé, tu t'es trompé, tu as vu un je sais pas, tu as vu un une vache et tu croyais que c'était un cheval de course que tu vas le faire courir au au tiercé, ça va pas marcher. Tu vas avoir des problèmes. Il faut que tu saches que c'est une vache. Une vache voilà ce qu'elle peut faire. Il y a il y a elle peut faire beaucoup de choses très très bien mais elle peut pas courir pour le PMU, ça marche pas. OK. Alors ça ça c'est déjà il faut il faut que que avoir un un [raclement de gorge] œil déjà qui qui a une certaine vérité pour voir la personne comment elle est. Voilà voilà comment elle est. Il y a une personne que pour elle de travailler 3 he par jour c'est ça lui demande des efforts énormes. C'est beaucoup pour elle. Un autre il travaille 10h, c'est pas grand-chose mais il y a 3h il a il a déjà utilisé toutes ses énergies physiques. Il peut plus aller plus loin et moral. il a pas la force de faire plus. Donc quand quand la personne si tu as affaire à une tire personne qui te voit, elle doit être capable de de de voir cette chose-là de où tu te trouves. Et d'un autre côté spirituellement, elle elle doit voir quelles sont tes tes forces d'intégration de la lumière divine de manière à ne pas te brûler, tu pas donner trop ou pas te sous-alimenter spirituellement. Donc ça s'appelle le C'est ça c'estàd connaître en même temps la force la force la force physique de la personne c'estàd ses récipients et la spiritualité adaptée parce que il y a des gens qui peuvent savoir que spirituellement tu tes récipients, ils sont pas très très développés mais ils peuvent pas ils peuvent ne pas savoir quel est le médicament qui correspond c'estàdire quelle est laavodatem qui correspond à ces kelimes là. Donc il va te dire "Bon euh écoute, si tu es faible et cetera, étudie étudie un petit peu un petit peu, étudie un petit peu, ne t'u pas beaucoup, te fatigues pas beaucoup et cetera." Ils vont juste te donner un ils vont te donner juste un traitement plus light, c'est tout. Ils vont te rendre tout plus light. Alors que ça c'est pas vrai. C'est pas parce que quelqu'un il a il a tel niveau de récipient qu'il faut lui donner que du light. tu peux lui donner quelque chose de très fort dans le domaine où lui il est il a une force par c'est pas obligé d'être light mais quand on sait pas alors on fait on fait le régime c'est tout c'està dire que les gens ils te disent voilà fait le régime tu le régime baisse les baisse tout baisse tous les les niveaux ça c'est parce que il y a pas de date. Donc les gens ils savent pas qu'est-ce qui correspond exactement à la à l'individu. Donc ça c'est le c'est j'essaie de de de de vous expliquer la notion du date parce que c'est quelque chose qui est qui est assez riche comme notion. Rachi dit que le daat c'est roakodes c'estàd le le le daat c'est c'est le souffle du vin. C'est ça le véritable datat parce que ben pour gérer ces deux en même temps, il faut avoir une une troisème une troisème inspiration. Il faut pas être un connaisseur que de que de l'homme et que de la Torah. Il faut être un il faut avoir un flux divin qui permet de d'associer ces deux choses-là. Et après bien sûr de ce date là, il va dépendre ta ton libre arbitre. C'està-dire ton libre arbitre, il sera il sera noté par rapport à ton niveau de date. Si tu as un dat de fou, alors tu tu as pas le libre arbitre, il est il marche pas. Si tu es fou, tu as pas de date. Il y a pas de on va pas te noter ton libre arbitre. Maintenant, selon ton date, alors tu vas voir la tu vas voir une note sur ta ton libre arbitre. Quel est ton niveau de choix possible par rapport à cette conscience là ? Alors, chacun il a son niveau de choix. C'est pas la même chose. Quelqu'un quelqu'un chacun il a son niveau parce qu'il a son niveau de conscience. Comment il ressent la chose ? C'est sur ça que qu'on va le noter. Tu ressens la chose d'une certaine façon. C'est-à-dire que quand tu vois quelque chose, il y a dedans un acte extérieur, il y a une morale, il y a il y a une présence divine. C'est selon ça qu'on va te noter. C'est pas par rapport à c'est pas par rapport à quelqu'un d'autre ou ou ce qui est écrit dans dans les livres. Dans ce qui est écrit dans les livres, il y a des choses qui te correspondent. Il y a des choses qui te correspondent pas du tout du tout. Il y a des choses qui sont pas pour toi du tout du tout. Pourtant, c'est des choses vraies mais c'est pour toi, c'est pas vrai. Vrai, c'est vrai, ça veut rien dire parce qu'il y a des choses qui sont vraies, qui sont invivable, même si elles sont vraies, tu peux pas les vivre. Elles sont vraies. Mais alors qu'est-ce que c'est une vérité que tu peux pas vivre ? C'est pas de la vérité. La vérité c'est la vérité adaptée à ton niveau à toi. Ça c'est le daat. Donc Raben il dit ici prinat va Adam comme c'est écrit va Adam que va adam et que Adam il a connu sa femme il a connu Rava ça veut dire quoi c'est que ils ont eu un enfant c'est ça qu'il a il a connu sa femme. Il a connu sa femme, ça veut dire ils ont un enfant. C'est dire quand tu [raclement de gorge] quand tu connais ta femme, tu as un enfant. Ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire ? Tu as un enfant ? Ça veut dire tu peux commencer à développer des choses, tu peux commencer à faire des choses avec elle. Vous tombez, non seulement vous êtes d'accord sur la direction à suivre, mais vous travaillez ensemble. Chacun de son côté, il amène son son élément et on avance. On avance. L'homme il tire de le côté que je vous ai dit tout à l'heure de haut d'en haut. C'estàd lui tire le côté d'en haut et elle tire le côté d'en bas. C'està-dire lui, il amène l'inspiration d'en haut, elle amène la réalité dans le vécu. Donc à des moments où son inspiration elle va être trop forte, elle va le calmer en lui allemant la la réalité et quand son son inspiration est pas assez forte, elle va le pousser à chercher plus parce que parce que il y a pas assez il y a pas assez d'inspiration. Et lui de la même manière lui va lui transmettre dans sa façon à elle de gérer de gérer la les éléments. Il va lui donner l'inspiration pour que la gestion elle devienne pas un étouffement et un une routine et quelque chose qui n'a qui perd complètement le goût. Donc quand est-ce que un homme il il connaît sa femme ? C'est quand ils arrivent à leur leur potentiel, ils arrivent à le à le le faire naître. Donc ça donne matériellement des enfants mais spirituellement ça donne des des des actes des engagements, des prises de conscience et cetera qui sont faites ensemble. Donc s'il y a pas de s'il y a pas de production, c'estàdire si on narrive pas si un couple il arrive pas à découvrir une troisème dimension par rapport à eux deux, c'est veut dire qu'ils se connaissent pas, ça veut dire qu'ils ont pas de date. C'està dire soit lui il plane vers le haut ou il plane sous terre ou il rampe ou il plane. Donc ça ça passe pas parce que la femme elle comprend rien de ce qui est de la planante et ce qui est sous terre ça ça l'énerve ça la elle comprend pas du tout. Alors elle comprend pas ce qui est trop haut et ce qui est trop bas. Et lui c'est de la même manière si sa femme elle elle suit pas dans la spiritualité alors lui aussi il est il est il est pas bien. C'estàdire il lui manque les repères. Si sa femme elle est elle est elle va elle va trop loin dans la gestion, c'està-dire elle fait une gestion trop une gestion trop serré, trop rigoureuse. Alors cette gestion trop rigoureuse, ça étouffe comme dans un une entreprise des fois tu as le comptable, le gérant il te laisse rien faire. C'estàdire tu veux aller acheter un stylo, il faut qu'il te signe un papier sinon. Alors bon à la fin tu achètes rien, c'est tout. Il te fatigue. Tu comprends ? Chaque truc tu lui dis, il te dit "Attends, il faut demander un budget. Attends, on vach t' acheter un stylo." Non non, il faut noter le stylo, le truc demander une autorisation au chef. OK. Alors, on achète rien, c'est tout. C'est mieux comme ça. C'est asphyxie avec le trop de Donc le côté d'en bas, il a le côté asphixiant s'il est trop fort. Et le côté d'en haut, il est fou. Il il déstabilise, il amène trop de folie. S'il va trop fort, il est il rend fou. Donc, il faut arriver à ce à cet équilibre là. Donc voilà, on voit un katane, un enfant il est pas molide. Un enfant il est pas il enfente pas. Un enfant il peut pas avoir d'enfant. Alors maintenant voilà nous a dit il nous a dit d'où vient le principe de l'enfantement et pardon d'où vient ce principe là ? et il et il nous a dit que comment ça fonctionne au niveau de l'adulte, au niveau de l'enfant, qu'est-ce que ça veut dire que le alors maintenant qu'est-ce qui s'appelle le qu'ilutilise qu'il utilise son dat alors il faut le faire il faut le faire naître il faut le faire sortir c'està dire qu'il qu'il fasse sortir sonel c'estàd de du potentiel à la réalité c'està dire qu'il a donc rabenou maintenant il amène il amène des deux notions c'estàd la notion du sel et la notion de sortir la poal c'estàd du potentiel à la réalité Donc le serel c'est le le serel dont il parle ici, c'est pas une connaissance c'est pas une connaissance théorique, c'est pas une connaissance philosophique ni intellectuelle, c'est une connaissance qui est du daat c'estàd c'est une connaissance qui qui tient compte des deux la théorie et de la réalité en même temps. Mais maintenant ça il faut le faire naître. C'està dire que tu peux avoir tu peux avoir conscience de certaines choses mais tu arrives pas à les faire naître. Par exemple, tu peux avoir conscience que que il faut te marier ou que il faut monter en Israël ou qu'il faut aller à Oman ou qu'il faut faut étudier ou qu'il faut faire de la tedaka faire truc mais le faire tu arrives pas à le faire tuar pas c'estàdire tu as quelque chose qui te qui te bloque tu arrives pas à faire sortir cette chose-là elle est claire chez toi c'estàdire la chose la chose est claire c'estd si on parle avec toi tout tu vas dire voilà c'est ça qu'il faut faire mais maintenant de le faire naître tu arrives pas tu arrives pas c'està dire il y a il y a il y a un blocage au niveau de la au niveau de la naissance comme un comme rv shalom un un comme un morné si je veux c'està dire que que il y a il y a le il y a la il y a la fécondation il y a tout mais l'enfant il arrive pas à se former on narrive pas à faire former le l'enfant pour que il puisse vivre qui g les katdat date parce que même un petit enfant il a il a un date. Un petit enfant de 8 ans 9 ans il a un date. C'est pas qu'il a pas dat c'estàdire il a une conscience de certaines choses. C'est pas que un petit enfant il est pas fou. C'est pas c'est il est pas fou un enfant. Un enfant il a juste un une conscience qui est réduite par rapport aux éléments. Mais il est pas fou. C'est il est pas il a il est pas de de déséquilibré dans sa dans sa façon de voir les choses. Il peut avoir des enfants déséquilibrés mais un enfant par définition il est pas déséquilibré. Il a sa conscience des choses mais seulement elle est petite, elle est pas elle est pas développée. C'està dire la différence entre un adulte et un enfant, c'est que un enfant il peut pas faire naître la la conscience des choses. Il peut pas réaliser [grognement] dans la réalité ce qu'il a dans à l'intérieur de lui. Il peut avoir en lui des rêves, des choses qu'il veut faire et cetera, mais c'est impossible qu'il puisse les les manifester à l'extérieur parce que il a jamais utilisé son daat. C'est quelque chose qu'il a pas eu l'occasion d'utiliser et il a pas fait naître ce qu'il avait en potentiel dans la réalité. Maintenant ça c'est des choses qu'on peut aider. C'està dire, tu peux aider un enfant à faire sortir le potentiel qui a en lui dans la réalité. Et normalement, un un véritable éducateur, c'est ça. Comment si si vous regardez votre votre progression dans la vie, comment vous avez avancé, vous allez voir que vous avez des étapes, vous avez pris conscience de certaines choses et des étapes après vous les avez réalisé. Vous avez réalisé ces choses-là. Et des fois ces choses-là, elles étaient en vous plusieurs années, mais jamais elles sont passées au niveau de de l'action, de la réalisation. Elles était là, elles étaient là mais il y avait pas de de de possibilité de faire naître cette chose-là. Et à un moment, faites votre valise, vous partez, vous faites ce que vous avez à faire, c'est tout. Il y a pas de de il y a rien qui vous arrête parce que le dat, il est arrivé à maturité et vous vous le faites sortir dans la réalité. Donc ridouche qui dit si c'est qu'un enfant il a aussi du dat mais il l'utilise pas c'estàd il vit pas avec ça il vit avec d'autres choses il s'amuse il vit avec d'autres choses mais il utilise pas son dat et il a jamais fait sortir son dat c'est dire ni il a utilisé en tant que prise de conscience ni il a fait des choses avec ça donc déjà tu peux savoir qu'un enfant c'est pas un enfant c'est pas un taré, c'est pas un idiot, c'est pas un fou. Un enfant, il est il est il a un dat seulement il est pas arrivé à le à le faire naître mais il peut arriver à à le faire naître. Rabenou Rabenou l'âge de 6 ans, il a écrit le Sefer Amidot. C'est Rfer Amidot ça ça il y a dedans des éléments de toute la Torah dans le Sefer Amidot. Donc Rabenou à l'âge de 6 ans, il était beaucoup plus adulte que que n'importe quel adulte qui avait autour de lui. Les gens ils se moquaient de lui parce qu'il le voyait quand il venait à la fil le matin, il avait les les péotes mouillées comme ça. Alors les gens ils croyaient que Rabenou il allait s'amuser sous la pluie ou des trucs comme ça. Alors que Rabenou il avait passé des heures dans le micv glacé en train de prier la nuit, il allait sur la tombe du Balchemtov. Il a il était Rabenou était à Medjibos quand il était enfant. Il était à côté de la tombe du Balchamtov. Donc la nuit Rabenou allit sur la tombe de Balchaoviait. Après il passait des heures dans le micv glacé des heures des heures entières dans dans Et après il venait à la synagogue commença à jouer un peu comme tous les enfants pour pas que les gens ils le repèrent. Donc ça y est il était vous voyez que c'est possible c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose qui est pas possible. Il te faut un éducateur c'est tout. C'est l'éducateur qui te manque. Si tu as un éducateur, il il va t'aider comme dans tout. Si tu as un horticulteur, il va t'aider à faire pousser quelque chose. Il va te montrer comment ça pousse. Toi, tu vas essayer de faire pousser un truc, ça va pas marcher. Il va te montrer, il va te dire voilà comment on fait. Il faut mettre la graine à telle profondeur. Il faut il faut arroser tant de fois par jour, il faut de la lumière, du soleil, des trucs et cetera. Et tu vas voir que la chose elle va pousser. Il y a des techniques de de pour pour faire pour faire naître les choses. Donc si tu as un éducateur valable, cet éducateur là, il va enlever la folie qui est en toi de l'enfance, c'est-à-dire la le truc de de chercher le plaisir de à s'amuser et cetera. et il va te il va t'aider à faire naître le daat qui est en toi, à l'utiliser, c'està dire que tu prends à te faire prendre conscience de de qui chem dans le monde. Quand comme on dit dans dans la dès qu'un enfant il sait que que tu lui parles d'achem alors il sait qu'est-ce que qu'est-ce que ça veut dire ? Tu as l'obligation d'être c'estd que ce momentl tu peux commencer à l'éduquer dans les mitvot et cetera. Ça veut dire que l'enfant, il peut être conscient de l'existence d'Hem à n'importe quel âge, même dans le ventre de la maman, même quand il n dès qu'il né, même si l'enfant il a ça fait 1 heure qu'il est né, il peut avoir conscience d'achem. C'est pas c'est pas de de c'est pas parce qu'il est petit qu'il est qu'il est fou. Il est pas fou un enfant, il est comme un adulte mais c'est en potentiel, c'est tout. Comme son corps il va grandir, son esprit peutir tout de suite. Si tu sais si tu sais tu connais la méthode pour le faire grandir, tu peux le faire grandir tout de suite et ça sera plus un katan. C'està dire queil peut complètement dépasser des adultes. Il est pas limité. Il y a beaucoup de tadikim que quand ils étaient enfants, ils étaient déjà des grands des grandes tadikim. Même quand ils étaient enfants, quand ils avaient 3 ans, 4 ans, 5 ans, 6 ans, 7 ans, ils étaient déjà des grandes sadikimes. Comment ils ont fait ? Ils ont pas ils ont pas pris de la de la potion magique. Que comment ils ont fait ? Ils ont ils ont été éduqués. Il y a des gens qui les ont aidé à faire à faire comme quelqu'un qui fait de la rééducation qu'il a il a un il a un maître ou quelqu'un qui va le qui va qui va lui faire reprendre les choses comme il faut qu'elles soit laisser à son niveau qui va lui faire ressortir tout le tout le bien qu'il a en lui. C'est un enfant tu l'amènes à ça. Alors ça y est, il a il a il a un bar d'â mais en général le l'enfant il sait pas être mtaèche avec son dat c'estàd il sait pas utiliser son date et donc il sait pas faire sortir les choses le potentiel dans la réalité il a besoin de quelqu'un d'autre pour faire des choses il peut pas les faire de par lui-même. C'est pas parce que techniquement il peut pas les faire, c'est qu'il a pas la conscience pour les faire. Donc celui qui a un chalem c'estàd une conscience parfaite, ça veut dire qu'il est arrivé à faire naître la conscience des choses. Il a fait naître, c'est-à-dire qu'elle est elle est devenue une réalité. Sa conscience est devenue une réalité. Il y a une conscience qui est abstraite et il y a une conscience qui est réelle. quand tu quand tu l'as rendu réel et il arrivait avec sa conscience à prendre conscience des éléments qu'un homme peut prendre conscience alors il devient proche de du dat d'ashem de la conscience divine d'ashem lui-même comment il conçoit les choses et il n'y a de différence entre la conscience divine et la conscience d'ashem et laamich varim kam. Il y a cinq choses qui change entre la conscience de l'homme et la conscience d'ashem. Il y a cinq choses qui sont qui que l'homme il peut absolument pas comprendre et arriver à être conscient de choses comme ça. C On va voir après, Rab va nous dire qu'est-ce que c'est. Pour l'instant, il nous il nous dit queil y en a cinq. Quand maintenant quelqu'un arrive au maximum de son date, de sa conscience, à ce moment il commence à s'alimenter de la conscience divine chez qui qui s'appelle he et à ce moment-là has molid et à ce moment-là il peut être molide. Donc il y a il y a il y a des les le les étapes raenous dit que [grognement] c'est intéressant parce que hamisha varum c'est la lettre aussi c'est 5 c'està dire le la lettre c'est la valeur numé numérique de 5. Alors il te dit comme ça d'abord tu vas tu vas tu vas développer ta conscience au maximum de ce que tu peux d'accord tu vas tu vas tu vas tu vas être tu vas être molide et tu vas tu vas sortir ton date de la conscience à la réalité c'estàd tu vas plus tu vas plus trahir tu vas plus trahir ta conscience si tu trahis ta conscience, alors tu commences à devenir fou. Quelqu'un qui trahit sa conscience, il devient fou parce que parce que maintenant il est en train d'avoir de la schizophrénie. C'est il est en train il est en train d'avoir une double vie et il sait plus qui c'est qui c'est lui, si c'est le fou ou le bonhomme normal ou sa pas. C'est pour comme je vous ai dit hier, c'est pour ça qu'il y a certaines certaines avodes certaines queon préfère mourir que de les transgresser parce que la vie après c'est plus une vie, c'est une vie de fou. C'est plus une vie. La personne vit plus. Il y a des gens qui ont fait des choses dans leur vie très grave et ça entraîné que que que qu'elles ont perdu la tête, que la vie elle avait plus aucun sens pour elle parce que ils sont complètement il ils sont complètement détruit le leur conscience par rapport à la réalité de leur vie. Tu dois vivre tu dois vivre ta conscience. Tu dois faire vivre ta conscience à tout prix. C'est au-dessus de tout. Il y a rien au monde qui qui est plus grand que de faire vivre ta conscience. Rien. Parce que si tu vis pas ta conscience, tu peux tu pourras tu pourras plus te regarder à la glace. Tu pourras plus tu seras plus qui tu es. Ce que tu es, c'est ta ta conscience. C'est ça ce que tu es. Toi, c'est ta conscience. C'est-à-dire c'est tes outils. C'est tes outils de de d'action, de choix dans le monde. C'est ta conscience. Si tu l'as fait pas sortir, tu vas avoir un problème grave. C'est-à-dire que tu vas être vraiment pas bien. Tu vas pas bien du tout. Tu vas pas exister vraiment. Et si tu fais des choses qui sont contre ta conscience, alors tu deviens fou. Tu deviens fou. Rab nous dit pourquoi quelqu'un il devient fou ? Parce qu'il fait des bêtises. Des bêtises par rapport à quoi ? Par rapport à sa conscience. S'il est pas conscient, ça peut pas des bêtises. Donc s'il fait quelque chose qui qui trahit sa conscience, alors il se il s'aut détruit. B maintenant si respecte sa conscience et il fait tout ce qu'il peut pour faire sortir sa conscience dans la réalité pour la vivre, alors il commence à être honnêque du daad d'ashem. C'est-à-dire, il commence à tirer de la conscience divine. C'est-à-dire, il commence à vivre avec le avec l'étage supérieur. Plus avec ce qu'il y a dans son dans dans son niveau, il commence à vivre en en l'étant alimenté par les les l'étage supérieur. Alors, dans le dans le schéma, si on veut cabalistique du monde, il y a il y a le laapanouille, c'estàdire le le le néant qu'Ashem il a créé. à l'intérieur du du néant, Hasham, il a mis un minimum de conscience divine pour qu'il y ait un fonctionnement dans le monde qui s'appelle la vie. Ce minimum de conscience divine, une fois que tu l'as eu, par rapport à ce que tu es, tu te connectes sur ce qu'on appelle un fil qui a qui rentre dans le ce qu'ils appellent dans le champ de la Cavala le cave. un cave, c'est une ligne qui rentre dans le c'est c'est comme un tuyau d'alimentation en énergie divine qui alimente ce monde là. Et ce ce tuyau, tu peux tirer ce que tu veux de ce il y a pas de limite dans combien tu peux tirer de ce tuyau jusqu'à que tu arrives au maximum de ce que ton ton cerveau et ton corps ils peuvent supporter. Comme Raben nous l'a dit, je suis obligé de partir parce que j'ai compris que tout ce qu'un homme il peut comprendre dans un corps humain, je l'ai compris. je peux pas aller plus loin et comme je peux pas m'arrêter donc je m'en vais c'est tout. Donc il est arrivé au maximum de ce que quelqu'un il peut comprendre dans ce monde. Donc c'est le il y a il y a maintenant un une des des notions qui sont à l'intérieur et qui sont le date que tu peux acquérir par tes propres tes tes propres efforts. Une fois que tu as écrit ce date et que tu as fait ce que tu pouvais pour vivre selon cette conscience- là, alors tu vas te brancher sur la conscience d'ashem. C'est-à-dire une conscience infinie. tu vas commencer à à développer une conscience qui est infinie, qui va être alimentée sans arrêt toute la journée, toute la nuit, tout le temps, tu vas être alimenté par cette conscience-là. Donc tu tu auras en en fait, tu vas arriver à seulement cinq choses qui te qui te qui te différenceront d'adbou et à ce moment-là, tu ça tu vas être commencé à être molide. C'est que à ce moment-là commence à être molide. à ce moment-là, tu vas commencer à enfanter, à dire à donner une troisème dimension, à créer quelque chose qui n'est ni masculin ni féminin. C'est un autre être, un troisème être. Alors, c'est physiquement par un enfant mais aussi par [raclement de gorge] des par tout ce que tu peux faire dans ta vie. Soit trouver des ridouchim de Torah, soit faire des choses, des découvrir des choses dans la médecine, dans ce que tu veux. Tu vas faire des découvertes. Des découvertes. Ces découvertes, elles viennent de la connexion, de la conscience. à Hem. À ce moment-là, tu vas découvrir des choses qui étaient cachées. Elles sont là mais elles sont cachées. Si maintenant tu tu es molide, tu tu as avec ton dat, tu tu vas au maximum de ce que tu peux faire selon ta conscience, tu vas te brancher sur la conscience divine et tu vas tu vas faire des découvertes dans tous les domaines selon ta néchama. tu vas découvrir dans un domaine, dans un autre et c'est cette c'est tu vas augmenter si tu veux la la conscience d'Hem dans le monde. D'accord ? Ça c'est le schéma que Raben dit jusqu'à maintenant ou dato alors bête Raben dit comment il traduit Daat là-bas en français ? Son esprit son esprit. OK, il y a aussi esprit dans le date. C'est difficile. C'est des c'est des mots qui sont qui sont tellement riches que point de vue compréhension, c'est très difficile. Il faut beaucoup beaucoup de mots pour donner la notion. Et comme si on donne beaucoup de mots, alors on on sait plus tellement si c'est l'esprit, la conscience, le le les le le la force de discernement, toutes toutes ces notions là en même temps. Bon, c'est un petit peu difficile à expliquer. Maintenant, comment on va faire pour compléter notre conscience pour qu'elle soit parfaite ? Donc maintenant, si tu veux compléter ta ton esprit, ta conscience, tu ne peux que si tu t'occupes de rapprocher des gens d'achem. C'est comme ça que tu vas te te arriver à à à te te parfaire. Vaishlam. Donc ça ça va compléter sa conscience qui parce que les gens de qui va s'occuper, ils vont êtread ça veut dire aiguisé. D'accord ? Radad, le nom le nom de famille radad. D'accord. En arabe, hadid c'est le fer. D'accord. Haddad. C'est pour ça qu'il y a des des des gens qui s'appellent Hadad, ils ont changé, il s'appelle Barzel parce que parce que c'est en arabe hadid c'est le c'est l'arabe. Mais ça c'est le fer. Mais en hébreu lesaded ça veut dire aiguiséprinou comme c'est comme c'est écrit dans le pirot et de mes élèves j'ai appris plus que de tout le monde c'est le plus que j'ai appris c'est de mes élèves bananimadam c'est pour ça que les élèves ils s'appellent des enfants parce que c'est grâce à eux que On arrive à au hé qui est laada. Donc c'est pour ça qu'il s'appelle des enfants. C'est dire c'est eux qui permettent d'avoir d'aller au h donc il s'appelle des enfants. Alors un élève c'est c'est comme un enfant. Ça peut être même plus qu'un enfant parce que tu peux avoir des enfants qui qui sont pas qui ont pas reçu ta ta conscience, ta façon de voir les choses et tu peux avoir des élèves qui sont attachés à ta façon de voir les choses plus que tes enfants. Alors le principal bien sûr c'est c'est d'avoir des élèves qui ont reçu qui ont reçu de de leur maître comme tu prends Rabi Nathan par rapport à Rabenou, c'est c'est son fils. C'est c'est la même chose. et son fils de façon parfaite il a reçu complètement sa conscience et Rabenou il dit que quand quelqu'un il t'enseigne la Torah il devient ton père même physiquement pas que que dans l'esprit même le corps de la personne il est considéré comme comme ayant été enfanté par celui qui lui a enseigné la Torah c'est pour ça que pour apprendre la Torah et tout tu peux aller tu peux quitter la maison de tes parents, aller dans un autre pays même s'ils sont pas d'accord et truc parce que c'est C'est c'est le le rave qui va enseigner la Torah, il est plus que [raclement de gorge] il est plus que le que le père parce que il va il va le père si tu veux, il peut donner naissance à un enfant mais faire sortir le potentiel de de l'enfant que l'enfant il arrive à à vivre la conscience qu'il a à l'intérieur. D'abord lui faire prendre conscience de certaines choses parce que tu peux tu peux avoir c même ta conscience, elle peut être en potentiel. tu même ta conscience. C'estàdire que si tu fréquentes pas des des zones qui révèlent ta conscience, tu vas jamais la révéler. Tu vas tu vas être tu vas vivre des choses qui sont pas toi. Mais comme pour l'instant ta conscience, elle s'est pas éveillée, tu tu vas te rendre compte de rien. Tu vas croire que que c'est la vie, c'est tout. tu vois pas qu'il y a autre chose. Tu vois pas quelqu'un, il fait des études trucs, bon il va, il travaille, il fait et mais il sait pas que en lui il a un potentiel de de conscience. Il sait pas ça. Alors quand tu rencontres un maître, on dire quelqu'un qui va t'apprendre principalement à prendre conscience de de de la vie, de qu'est-ce que c'est la vie, c'estàdire il va il va ouvrir ta conscience. Alors c'est c'est s'appelle qui t'a qui t'a vraiment fait naître parce qu'avant tu tu avais une existence potentielle mais cit pas une réexistence réelle puisque ta conscience elle était pas développée. Donc le maître il va t'ouvrir la conscience ta conscience à toi et tu peux avoir une conscience qui même plus grande que le maître qui va t'enseigner. C'est pas c'est pas il y a pas de limite. Une fois que la conscience commence à s'ouvrir, tu vas voir que tu es tu es capable de de faire ouvrir ta conscience. Wou ! ça va t'amener à des choses magnifiques. Tu vas dire ça ça alors ça veut dire ça. Voilà, tu vas commencer à découvrir la vie. C'est alors ça c'est ça c'est ce qui qui s'appelle mamche les les banimes. Les banimes, c'est ça les banim parce que ils ont permis ils ont permis la naissance et de de la conscience. Abraham a vu nous et Sarah quand il parlait aux gens, il leur faisait prendre conscience qu'il y a Dieu dans le monde. Maintenant les gens, ils ont le potentiel de savoir ça. Ils ont le potentiel de savoir ça. Seulement, il y a personne qui leur a dit les ce qu'il fallait pour pour que ce potentiel il se il se révèle, c'est tout. Pourquoi on a besoin de Rabenous ? Pourquoi tout le monde a besoin de Rabenous ? Tout le monde a besoin de Rabenous. Toutes les nations, tout tout le monde a besoin. Pourquoi il a besoin de Rabiman ? Parce que Rabiman il a le langage adapté à chacun peu importe son niveau de conscience. Et Rabian, il est persuadé que tout le monde a une conscience du bien et tout le monde a envie de faire le bien. Seulement pour l'instant, il n'a jamais été il il est pas né, c'est tout. Pour l'instant, c'est un c'est un mort né. Même s'il est vivant, c'est un mort vivant. Il est pas vivant, il vit dans un système et voilà, c'est il tourne dans le système mais il est pas né lui-même. Vous avez des gens comme ça des fois dans leur vie, ils changent de cap, tu vois. Des fois des gens à l'âge de 20 ans ou 25 ans, ils changent de cap complètement dans leur vie. Ils laissent complètement, ils avaient travaillé dans un truc et tout, il laissent tout ça, ils rentrent dans l'art, dans la musique, dans sa dans des des ils vont dans des pays des fois développer pour aider. Ils font des trucs un idéal qu'ils avaient à l'intérieur que pour l'instant il était complètement étouffé. Et un jour tac, il sort, il sort comme aujourd'hui comme tout bichbat. Ça y est la la ça y est le mouvement, c'est la vie. C'està-dire que tout ce qui était sous terre maintenant ça va commencer à sortir. Comme les gilets jaunes, ils étaient sous terre, maintenant ils sortent. Où ils étaient ces gilets jaunes là ? Ils étaient là mais ils pouvaient pas sortir les gens. Ils pouvaient pas sortir. Maintenant un moment il y a un qui a vu queon peut sortir, il a dit "Ah bon, on peut sortir ?" Mais oui, on peut sortir. "Allez, on sort." On sort, c'estàdire, on sort de de soi-même, on sort de ses habitudes, on sort et on va vers vers autre chose. On va se renouveler, on va vers quelque chose de nouveau qui est nous-même. Pour ça, tu as besoin d'un maître. Ce maître, il ne s'appelle maître que si que s'il sait faire ça. S'il sait pas faire ça, c'est pas un maître. Si c'est un maître, c'est un maître cuisinier mais c'est pas un maître de de il peut t'aider. Il y a des maîtres qui qui vont t'aider à cuisiner ce que tu as déjà à faire des assemblages entre ce que tu as. Tu mets ça devant, derrière à côté truc et tout mais avec ce que tu connais déjà. Mais un maître qui te fait naître que tu que tu deviens quelqu'un d'autre complètement. En fait, tu deviens toi-même, c'est pas quelqu'un d'autre. Mais tu savais pas que tu existais. tu étais à l'intérieur, tu étais en train de de tu traînais, tu traînais dans dans dans des endroits, tu traînais dans dans un tu savais pas que c'était comme ça. Il y a personne qui t'a dit ça. Il y a personne qui t'a connecté l'intérieur. Maintenant que le maître il te connecte l'intérieur, wou tu dis mais c'est ça que j'ai envie de faire maintenant. Ah maintenant il va falloir que tu le fasses. Ça c'est encore une deuxième paire de manche. Il y a la prise de conscience de réaliser la chose et après il y a le il y a il y a il y a la la mise en place de de matériellement de cette de cette conscience là. Alors c'est pour ça que ça s'appelle he c'est dire parce que c'est mamche l'enfant c'està-dire que c'est maintenant qu'il est né. C'est maintenant qu'il est né. C'està-dire que le que le le le l'élève c'est le maître qui va le faire naître mais d'un autre côté c'est l'élève aussi qui fait naître le maître parce que le maître comme s'il a pas l'élève il existe pas un un un un monsieur ou ou une ou une dame ils sont des parents potentiel mais sils ont pas d'enfant le côté parent qui qui qu'ils ont il va il pourra pas exister. Pourtant potentiellement c'est des parents. Tout tout homme et femme sur terre, ils sont des parents. Ils ont ils ont cette force en eux d'être parents. Ils ont cette ces énergies en eux mais ils peuvent pas l'être sils ont pas ils ont pas eu d'enfant. Ils peuvent pas faire sortir cette chose-là. Donc le le rave c'est la même chose. Le rave c'est un maître mais s'il a pas trouvé un un élève qui va s'élever grâce à lui, le maître lui-même, il va disparaître. Le maître lui-même va disparaître comme des parents qu'ils ont pas eu d'enfants ou ils ont pas eu d'élèves ou ils ont pas investi dans d'autres, ils vont partir, c'est tout. Il restera rien. Il restera rien. Il y a personne qui qui va leur faire le kadich. Il y a personne qui va le faire la mémoire de de trucs. C'est il y a rien. Il reste pas de mémoire de lui dans le monde. Tandis que le sadik, il reste une mémoire très forte de lui parce que il y a des élèves qui le cherchent. Il y a des élèves qui cherchent leur maître. Donc tant qu'il y a des élèves qui cherchent leur maître, le maître il est vivant. Donc les les tadikim qui en haut, ils ont ils ont beaucoup de choses à nous donner. Mais si on on n pas besoin d'eux, ils peuvent pas nous donner. Il faut que tu conscience qu'à besoin d'eux. À ce moment-là, ils peuvent te donner. Donc tu les fais exister. Tu les fais exister à travers du fait que tu te comportes comme un enfant qui a besoin de ses parents. Tu te comportes comme un élève qui a besoin du maître. Alors le maître il commence à exister. Monsieur Olivier, vous dites que je dois être remboursé par la SQ tellement que je que que je Ouais, mais la SQ pour l'instant nous a considéré en potentiel, pas en réalité. Merci les amis. Vous en faites pas, il y a des gens qui nous remboursent, il nous remboursent bien. Vous faites pas de souci. Bah hasem le meilleur remboursement c'est de c'est de voir des gens qui ont avancé grâce aux enseignements de Rabi Nahman. Il y a pas il y a pas il y a pas une plus grande un plus grand bonheur, une plus grande satisfaction que ça. Donc en fait si tu veux quand tu quand tu donnes quand tu donnes à quelqu'un c'estàd que tu te présentes en tant que en tant que maître, je parle de donner de donner c'estàdire de de donner la possibilité à l'autre de se développer de donner les outils de développement. Alors quand tu as donner les outils de développement ça ça marche dans les deux sens. Lui, lui maintenant c'est devenu c'est devenu un fils et toi tu es devenu un père. Toi tu es devenu un père parce que parce que avant avant que même si tu es si tu es père, même si tu as tes enfants, mais si tes enfants tu arrives pas à les élever spirituellement alors tu es un père tu es un père de chair, tu es un père de viande mais tu es pas un père de de tu es pas un père d'esprit. Un père d'esprit, c'est c'est quelqu'un qui doit te sécuriser et t'aider à te développer et te booster et t'aider. Qui est-ce qui est un père comme ça ? La plupart des gens, ils ont des pères qui les enterrent au lieu de les de les faire naître. La plupart des des gens, ils ont des parents qui les qui les exploitent, qui les enterrent, qui les qui s'énervent sur eux, qui les c'est c'est la plupart des gens, ils sont comme ça. Quels sont les parents qui s'occupent de leurs enfants comme s'ils avaient des plantes précieuses à la maison qui sont en train de les des de les faire pousser des diamants extraordinaires qui sont en train de Qui est-ce qui fait ça ? La plupart des gens, ils sont dépassés par les par les les problèmes de la vie. Ils sont ils font de l'ex ils essayent d'expédier les les problèmes s'ils arrivent à caser leur gosse quelque part qu' les embêtent plus. C'est ça le top ? Mais ça on a même pas commencé avec ça. Ça c'est comme si tu es levais une vache, c'est la même chose. La vache, elle a l'étable, tu lui donnes à manger, oublie-moi et c'est tout. Que c'est pas ça, c'est pas s'appelle pas un père. Un père ou une mère, c'est quelqu'un qui arrivé à faire grandir quelqu'un, de lui faire sortir le potentiel qu'il a en lui, il est arrivé à lui sortir, à lui faire vivre ça. Ça s'appelle un père. Ça c'est un vrai père. Mais un père qui t'a donné à manger et tout, c'est bien, c'est pas que c'est pas bien. Hachem, il t'a donné la vie, il t'a donné à manger et tout mais tu es en standby, tu es en liste d'attente d'exister mais tu es pas encore, tu existes pas encore. Tu existes pas puisque pour tu pour l'instant tu fonctionnes dans le commun du système basique, mais trop boulot dodo truc. OK, je fais ça, je fais ça. OK, mais moi moi qu'est-ce j'ai pas quelque chose à l'intérieur. Allez, toi aussi tu veux toujours être truc, tu peux pas être comme tout le monde et cetera. Mais je veux pas être je suis pas comme tout le monde. J'ai besoin de savoir qui je suis. Tant que je vais pas me trouver, je vais je vais pas être bien dans ma peau. J'ai besoin de me trouver. J'ai besoin de savoir qui je suis. Rabenous dit toutes les aves tens le tadic. Tout ce que tu sais pas qui tu es tout tout il se trouve chez le chez le tadik. Ça dit qu'il inclut toutes les toute la vie, toutes les âmes qu'il y a dans le monde. Quand tu vas chez lui, en fait, tu vas pour trouver ton identité, pour qu'il te disent qui tu es. C'est lui qui va te dire qui tu es. Tu sais pas qui tu es. Tu sais pas qui est-ce qui t'a dit qui tu es. Que des gens que eux-mêm ils sont paumés encore plus que toi. Comment tu veux qu'il te dise qui tu es ? Tu vas te dire quoi ? Il a il a une il a une panoplie de de proposition. Voilà. Tu peux être plombier, dentiste, docteur, avocat et comme quelqu'un il a sorti une blague [raclement de gorge] et un un fils avocat, un fils dentiste, un fils euh un fils chirurgien, un fils d'cteur qui est ta mère une marocaine, [rires] tu comprends ? Marocain et la fille, faut que tu sois, il faut que tu sois docteur, il faut que tu sois avocat, il faut que tu sois ça, faut que tu sois ça. Tu peux pas lui dire il faut que tu sois toi-même. Dis-lui qu' soit on viens on va t'aider à savoir qui tu es. Tu sais pas qui tu es, viens, on va on va t'aider à faire naître l'individu qui est en toi qui est spécial. Tu vas pas en faire un individu commun. Alors le maître, c'est ça, c'est qui va t'aider à naître. Comment différencie la conscience et le notre côté intellectuel ? Des fois on dit des trucs et on n'est pas du tout ça. On sait pas si on a vraiment confiance de ça ou juste on le dit parce qu'on l'a entendu ou qu'est-ce que comment on fait la la comment on arrive à percevoir ça ? Ça dépend ça dépend si tu répètes c'est la une chose ça dépend d'où elle vient cette chose-là. Ça dépend d'où elle vient, comment elle est rentrée en toi, comment tu as capté cette chose là pour la pour la dire. Si tu l'as capté avec de avec du cœur, avec de la prière, alors tu peux la tu peux la ressortir en conscience. Si c'est quelque chose, une idée qui est passée intellectuellement, elle va pas être elle elle va pas être très forte. Mais mais ce que tu demandes Ravman il parle de ça même qui parlait de ça que d'ailleurs aujourd'hui c'est c'est le side de du fils de Ravitra que Mosché Binder il est quand il était ils étaient petits quand il y avait le le tifus en à là-bas les gens ils mouraient du tifus alors Ravis qui raconte que tous les matins quand il se réveillaient ils allaient voir si s'il y avait pas un enfant qui était mort parce avant de faire les brasotes parce que sinon ils étaient onenes mais ils avaient pas le droit de faire les brchotes s'ils étaient s'ils étaient en deuil. Donc tous les matins, il regardait alors vitra qu'il a perdu la plupart de ses enfants qui sont morts et il lui resté un garçon. C'est tout ce mochet là. Alors il a été au il a pleuré, il a dit rabénous, je t'en supplie et tout gardez-le moi au moins au moins 50 ans et tout. Il a vécu 50 ans bidou 50 ans il est mort. Il enterré ici à Razetim à côté de de Rakit aujourd'hui c'est Saou aussi le raf de Sokolov. Le rave de Sokolov qui s'est rapproché à Breslev grâce à Nah Schuster le cordonnier qui lui a parlé il est de Khatsot, il lui a dit "Toi, tu étudies la Torah donc euh tu as pas besoin du temple et de ça il rêve, il est devenu un grand breveur et c'est aussi son y site son yite aujourd'hui. Donc pourquoi je voulais dire ça ? parce que tu as posé la question de savoir de la qu'est-ce que quand tu dis quelque chose en fait dans il y a dans la parole raenous il dit dibour cheabel ça s'appelle pas un dibour une parole qui est pas reçue elle s'appelle pas une parole et raenous dit qu'est-ce qui fait que la parole elle est reçue c'est la la quantité de daat qu'il y a dans la parole c'estàdire il y a une parole Une parole, c'est une carrosserie si tu veux. Maintenant, dans la carrosserie, il peut y avoir des des il peut avoir des des pédales pour c'est une voiture à Il peut avoir un moteur de 10 chevaux. Il peut avoir un moteur de 12 cylindres qui roulent à 400 l'heure, tu comprends ? C'est pas la carrosserie qui qui compte, c'est qu'est-ce qu'il y a dedans ? Donc quelqu'un il peut te dire il peut te dire une phrase de une phrase. Cette phrase là les fait qu'elle a c'est la quantité de date qu'il y a dans la phrase. D'accord ? Donc quand tu dis quelque chose c'est combien toi tu vis cette chose-là qui permet de la transmettre. Si tu la vis pas la la parole c'est c'est une carrosserie qui roule pas. Donc c'est un objet de musée si tu veux. C'est un objet de musée. C'est comme si tu vas le le au musée de l'automobile, tu vas voir des voitures mais elle roule pas. Elle peut être très belle mais roule pas parce qu'il y a pas d'énergie dedans. Il y a pas de moteur dedans. La parole si tu veux, elle agit sur sur celui à qui tu transmets que selon la conscience qu'il y a dans la parole. Donc c'est pour ça que je te dis que si maintenant tu as étudié, tu as prié sur ce que tu as étudié de manière à ce que tu vives ce que tu as étudié selon ton fonction en fonction de de la de la quantité de daat qu'il y a dans ta parole, c'est ça qui va agir sur l'autre. Et si tu vois que quand tu parles à quelqu'un, ça fait rien du tout. Ça veut dire que ta parole c'est de la carrosserie et des fois c'est des carrosseries qui viennent de de la casse. C'est des tu as assemblé des morceaux de trucs, tu les as collé. Il y a des fois tu vois des voitures, elles ont une aile bleue, l'autre jaune truc parce qu'il a il a fait des accidents, il a mis collé des trucs. Non, c'est pas c'est pas une c'est pas une vraie voiture. Alors ça ravitra qui parlait de ça avant Nahman, il parlait de ça. Par exemple, Ravlira s'il te disait quelque chose, tu vois moi une fois il m'a dit pourquoi tu te lèves pas Ratsot et tout. Pendant 6 mois, je me suis levé à Ratsot tous les soirs sans réveil parce que la parole elle était chargée de conscience. C'est pas qu'il te dit un mot, il te dit un mot avec les le moteur dedans. Donc quand il te dit quelque chose, ça y est, tu vas devenir la chose déjà. Après à toi développer pour continuer. Mais mais lui quand il te dit quelque chose, il te donne avec de la conscience, tu vois. Donc cette parole, elle te elle te change déjà, elle elle fait un mouvement. C'est ça qui s'appelle enfanté. Mais tu vois que si ta parole elle tombe comme ça, c'estd tu dis quelque chose et ça fait aucun effet, ça veut dire que que il y a pas de date dedans. Dire dans ta parole, il y a pas de date. C'estàd c'est comme si c'est une une manchette là, un truc de journal, c'est tout. Un truc, une publicité, un titre, un truc, mais il y a pas quelque chose dedans qui qui donne le mouvement. Tu vois, c'est c'est là où tu peux savoir si c'est si c'est vrai ou c'est pas vrai. Donc c'est pour ça que si tu veux dans le dans l'élève, c'est ça qui va faire exister le maître. Parce que si le maître il a pas fait d'élèves, c'est que c'est pas un maître qui est arrivé à être complètement la chose qu'il enseigne parce qu'il était complètement la chose qu'il enseignait. Alors toute personne à qui il va parler, elle va devenir la chune. Donc quand Rabenou il a trouvé Rabi Nathan, quand Rabi Nathan il est né aujourd'hui, il a permis il a permis à Rabenou de faire son. Maintenant le maître, il peut pas être un élève. Un père, il peut pas être le fils. C'est un père, c'est pas un fils. C'est le fils de Dieu. Mais c'est pas le fils de de c'est pas le fils de son père, c'est le fils de Dieu. Comment c'est possible que la parole de Rabah soit pas acceptée si tellement plus de pas Rabahman de pas vu ces choses. comment le robe du monde n'arrive pas à parce que parce que tu vois tu vois tu vois maintenant euh regarde par exemple Joseph il a il a pas eu d'élèv tu vois ses frères et tout ils étaient pas il a pas trouvé un qui qui bon Benjami il était attaché à lui mais parce que c'est son frère de de de mère mais il a pas eu un élève qu'il a Yaakob il a eu Joseph qui était son élève Mosché il a Yoshua qui était son élève mais Mosché il avait des enfants aussi et les guerchons mais c'était pas ses ses élèves. C'est ses enfants mais c pas élèves. Yeshua c'était l'élève de Mé parce que ça marche dans les deux sens. C'està-dire s'il y a pas l'appel d'en bas alors le haut il a il peut envoyer tout ce qu'il veut. Si l'autre il manifeste pas le besoin et tu veux tu tu tout ce que tu vas balancer ça sert à rien. Tu sers à rien puisqu'il y a il y a personne qui en a besoin. Il y a personne qui cherche. Quand il y a quelqu'un qui cherche il y a comme les gilets jaunes des gens ils sortent dans la rue cherchent quelque chose ils disent on en a marre cru on a besoin de changement. Ah ça c'est ça c'est bien. Voilà maintenant tu as besoin de changement. Voilà, tiens, prends. Mais si quelqu'un dit non, tout va bien, tout baigne. OK, alors continue. C'est qu'est-ce que tu veux qu'on fasse ? Le ridouche, c'est que c'est que c'est comme maintenant le tadic, il arrive tout le temps si tu veux à à la limite de la de la connexion avec la réalité si tu veux. Il est juste au début du besoin réel de du monde par rapport au tadq. Donc il y a que les vrais chercheurs qui sont un niveau très très élevé de recherche qui vont savoir que c'est lui. Et après petit à petit tu vas voir que les gens comme aujourd'hui tu vois, tu vois par exemple à Rocheshana, je sais pas, il y a 1000 français 2000 français qui viennent à Rochana, même à à Shabbata, il y avait au moins 200 français qui étaient à Shabatranou. Comment 200 français ? Nous a 40 ans quand tu si tu parlais à Paris de Brestlev, tu pouvais te faire frapper. Qu'est-ce que tu parles de Brestelv ? Tu comprends ? C'est c'est la même chose. C'estàdire que maintenant ces gens-là qui ont qui ont accroché à ce moment-là, c'était les gens qui cherchaient qui qui en pouvaient plus de de de la stara. C'est qui pouvaient plus de l'obscurité. Donc il cherchai donc ils ont ils ont découvert ils ont découvert et Rabian, il est arrivé le seul qui a compris le message de Rabin c'est Rabin Nathan. C'est tout c'est le seul. Et après lui lui il est devenu le le si tu veux le le diffuseur universel mais c'est le seul. C'est le seul parce que le monde n'avait pas conscience de du de ce besoin là, pas conscience qu'ils avaient besoin de Rabahman. Les gens ils avaient pas ils se rendaient pas compte. Pensai que ça roule bon, il y a des difficultés, des petits trucs et tout mais ça va. Mais ils avaient pas la conscience qu'il y a vraiment besoin de d'un maître. Rabiin Nathan lui, il a tout passé. Lui, il était c'est un c'était en même temps un Lituanien et c'était un Rasside. Après, il a passé toutes les écoles de judaïsme qu'il y avait à l'époque et et il est pas arrivé à la satisfaction. I can get no satisfaction. Il pouvait pas rien. Il arrivait pas. I try mais il a rien. Il a essayé rien. Il trouvait rien. Il trouvait rien qu'il a trouvé Raben. Quand il a trouvé Rabeno, ça y est, il avait il a trouvé le maître le maître qui a qui a rempli, si tu veux son besoin de de conscience. Ilit besoin, il avait besoin de vérité. Oui les amis, bonne journée. Manger des fruits, manger des fruits de l'arbre, pas des fruits secs et des des morceaux de sucre là confit, des vrais fruits, même 1 2 3 des fruits un peu de psaume. Merci hchem que il nous envoye des fruits nouveaux qui nous envoyé Rabi Nathan Ashreno. Bonne journée les amis, merci pour tout et voilà. machen. Il y a beaucoup qui s'inscrivent pour le pour le gala et on a besoin on a besoin parce que on va créer ce centre là où vous pourrez être tous accueillis dans un esprit de de brelèv M.