Diffusion en direct de Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr Bon tout le monde. Bon à tous à tout une excellente journée avec beaucoup de optimisme beaucoup d'émuner chacun là où il est chacune là où elle est de faire ce qu'on peut pour essayer de faire plaisir à HM. pour essayer de le faire connaître dans le monde. et toute la raison pour laquelle on a besoin de ce là. Pourquoi on a besoin que de contracter la lumière ? Pourquoi on a besoin que de de de passer de l'enthousiasme à l'action à dire à ce qu'on est capable de faire ? de l'arch marcha au vote et de penser des bonnes pensées c'est-à-dire comment on peut servir hchemis afin d'arriver à des bonnes actions, un bon comportement tout ça tout ça c'est pour révéler la royauté d'chem la royauté divine dans le mondabrial que La création été principalement elle a été pour ça on dire c'est pourquoi pourquoi Dieu il a créé le monde c'est pour révéler sa royauté pour se faire connaître des humains dans leurs dans leur intérêt à eux qu' aidana parce que maintenant le fait que chacun chacune va arriver à faire de bonnes actions et arriver à avoir un comportement valable grâce au chemin dont on a parlé, c'est-à-dire d'un côté contracter l'enthousiasme de manière à ce qu'il soit pas exagéré et deuxièmement d'avoir des bonnes pensées, c'est-à-dire chercher dans toutes les situations comment je peux servir un chem. Voilà ce qui doit m'intéresser. Voilà qu'est-ce qui doit être la ligne directive de ma vie. on dire comment je peux servir àchem. Alors quand quand je rentre dans le comment, ça veut dire que maintenant j'ai déjà je suis déjà sorti de l'enthousiasme exagéré parce que l'enthousiasme exagéré, il laisse pas il laisse pas trouver le comment parce que on on est déjà on est déjà entièrement entièrement pris par l'enthousiasme et cet enthousiasme il est tellement fort qu'il prend tout le cœur et il laisse pas le cœur construire une architecture. ure qui va correspondre à l'application de cet enthousiasme là. Donc d'abord on contracte l'enthousiasme et après on a des bonnes pensées, c'està-dire des pensées. Comment utiliser maintenant notre nos moyens pour révélerem dans le monde ? Et ça c'est ce qui va faire permettre à la personne de recevoir le jou divin sur elle. C'està dire que tant que quelqu'un il a pas contracté la lumière qu'il a et il ne sait pas, il a pas trouvé sa place, c'està-dire l'endroit qui lui correspond, le comportement qui lui correspond, le métier qui lui correspond, le le pays, la famille, le maître qui lui correspond surtout tant quelqu'un il a pas trouvé ça alors euh sa vie c'est pas une vie parce queil est pas en train de vivre sa vie, il est en train de vivre la vie des autres. Il est en train de vivre la vie de quelqu'un d'autre que quelqu'un il lui a il lui a donné une vie qui est soit qui vient de la télé, soit qui vient de d'un film, soit qui vient de des voisins, soit qui vient même de ses parents ou de la famille. Chacun il a une vie et il a un but pour lequel il est venu sur terre. Donc chacun il faut qu'il trouve il trou qu'il trouve son chemin. Le si on veut trouver son chemin, le le plus court chemin pour trouver son chemin, c'est de venir chez Rabi Nahman, de venir chez le sadik et de se de mettre sa de remettre sa vie entre ses mains. Et le maître, il va orienter la personne. Le maître, il va orienter la personne. C'est-à-dire que il va lui faire se découvrir qui allait et il va lui faire aussi se mettre à l'action de manière à construire par rapport à son identité, par rapport à ce qu'elle est. Et ça c'est j'ai c'est ça ce qui s'appelle prendre le jou divin. Prendre le jou divin, ça veut dire trouver sa place. C'est ça. Prendre le jou divin. Si quelqu'un il a pas sa place comment il va trouver il va prendre C'est quoi le jou divin ? Ça veut dire quoi le jou divin ? Si quelqu'un il est pas à sa place, le jour divin ça correspond à quoi pour lui ? Ça veut dire ça veut dire que il va il va faire il va faire quoi dans sa vie ? Quelqu'un il a fait ce que ce que les autres ils ont ils ont voulu qu'il fassent mais il il est pas il a pas fait ce que lui il voulait faire. Pourquoi il a pas fait ce que lui il voulait faire ? Soit qu'il est pas arrivé à contracter la lumière. Soit il est pas arrivé à avoir des bonnes pensées, c'est-à-dire des pensées constructives par rapport à son ambition, soit il a pas trouvé du tout rien qui l'enthousiasme. Combien de gens les vivent, il y a rien qui les intéresse. Ils vivent par c'està dire qu'ils sont pas ils sont pas du tout euh ils sont pas du tout enthousiasmés de leur vie. C'estàdire leur vie elle elle les intéresse pas du tout mais comme ils sont dedans alors bon ils continuent mais leur vie leur vie elle les intéresse pas du tout ils aurent aim avoir une autre vie autre chose mais c'est même pas ils savent même pas quoi si les gens ils savaient quoi alors ça aurait été extraordinaire et les gens ils savent même pas quoi. savent rien du tout. La personne, elle est perdue dans ce monde et avec le cinéma, la publicité, tout le toute la tout ce qui travaille sur les gens, les gens sont perdus, ils savent même pas qui ils sont. Combien de gens ils font un métier qui est pas le leur ? Combien de gens ils se sont ils sont dans des situations où ils sont malheureux, ils sont pas bien dans leur peau. Tout ça pourquoi ? Parce qu'ils ont pas trouvé leur place. leur place c'est son poste de travail c'est là où on va pouvoir révéler haschem comme il a dit une fois razha il a dit quand quand je vais arriver de l'autre côté on va pas me demander pourquoi j'étais pas zouché on va demander pourquoi j'étais pas mabenou on va me demander pourquoi tu étais pas zoucha pourquoi c'est pas c'est pas pourquoi tu étais pas mabenou et alors des gens ils ont tellement envie de d'être mabenou qu'ils sont pas ce qu'ils sont comme je vous ai dit l'exemple que dans la gmara Elle a dit qu'une mule, elle voulait avoir des cornes. Elle a vu un serf, elle a dit "Oh, c'est beau, moi je veux des cornes." Alors, on lui a on lui a dit "Bon, alors on va te couper les oreilles." Il a dit "Mais pourquoi me couper les oreilles ?" Dit "Si tu veux des cornes, il faut bien qu'on qu'on fasse la place pour les cornes." Alors, ils ont coupé les oreilles et après elle attendait les cornes et les cornes et les et les cornes elles sont pas venues. Alors, elle dit "Mais qu'est-ce que vous m'avez fait là ?" J'ai les cornes, j'ai pas de cornes. Dit mais tu es pas un serf toi, pourquoi tu veux des cornes ? Dit mais alors pourquoi vous m'avez coupé les oreilles ? Il dit parce que tu voulais quelque chose qui tu aimais pas tes oreilles. D'accord puisque tu voulais des cornes. Alors déjà on t' enlever les oreilles et non des cornes tu peux pas avoir puisque puisque maintenant tu es pas un serve. Et ben voilà, c'est l'histoire de la plupart des gens sur terre. Ben c'est leur histoire, c'est celle-là. C'est-à-dire que comme il on les pousse à vouloir être des sers, avoir des cornes et pour ça ils acceptent de se faire couper les oreilles et après il restent sans les cornes et sans les oreilles. Voilà, ils sont ils sont la plupart des gens, ils sont malheureux parce que ils sont pas à leur place, c'est tout. Combien de gens ils ont de la réussite matérielle, spirituelle même, mais ils sont pas à leur place. Si quelqu'un il est pas à sa place, il peut pas prendre le jou divin parce que le jou divin, il correspond à ma place puisque c'est mon poste de travail. Donc si je connais pas mon mon métier et si j'ai pas mon poste de travail que je me mets au travail, comment je vais prendre le jou divin ? Je peux pas prendre le jou divin. Le jou divin, c'est quelque chose qui reste complètement virtuel et des fois inexistant pour la plupart des gens. Alors, comme on on l'a répété plusieurs fois, mes conditions de vie, l'endroit où je me trouve, tout ça, c'est mon point de départ et il faut que je commence à chercher HM là où je me trouve et de là après, petit à petit, les choses elles vont évoluer à condition que je suis que je sois d'accord de chercher en permanence. Et si je cherche en permanence, on me donnera à chaque fois un poste de plus en plus intéressant. Plus maintenant je vais chercher, plus on on va m'enter vers vers un poste intéressant, c'est-à-dire intéressant, c'està-dire je vais révéler plus la royauté d'achem. Je vais réveiller je vais révéler beaucoup plus la royauté d'Hachem sans arrêt parce que je progresse dans ce cheminlà. Donc ça ça s'appelle prendre le jou divin. Le jou divin, c'est pas se forcer à faire des choses. C'est pas ça le jou divin. Le jou divin, c'est pas de se forcer à être un serf. Si on est une mule, si on est une mule, il faut être une mule, c'est tout. Et une mule, elle peut faire beaucoup de choses. Il a créé une mule, elle peut faire beaucoup de choses, beaucoup de choses. Seulement, il faut qu'elle accepte qu'elle a une mule. Une fois qu'elle va accepter qu'elle a une mule, elle va voir qu'elle peut faire ça, peut faire ça, elle peut porter des poids, elle peut faire ça, elle peut être attelé à à une une charrue, quelque chose. Elle va voir qu'elle a pas mal de choses qu'elle peut faire. Mais si maintenant tout le temps elle rêve de devenir un serf, alors c'est sûr que une mulle, elle est pas puisqu'elle elle rêve toujours de de devenir un serf. Maintenant, un serf va jamais devenir puisque c'est une mule. Et voilà. Voilà, sa vie elle quoi ? Elle est elle est elle est elle a été elle a été brûlée à quoi que des gens ils ont voulu toute leur vie être autre chose que ce qu'ils sont, être autre chose que que ce qu'ils avoir autre chose que ce qu'ils ont. Ils ont jamais de satisfaction de ce qu'ils ont et de ce qu'ils sont. Ils ont toujours de de la tristesse parce queils se disent "Ouais euh j'aurais pu faire, j'aurais pu réussir, j'aurais pu si j'ai pas réussi, c'est à cause de celui-là, c'est à cause de celle-là. Si j'ai pas eu ça, c'est à cause de ça. Si j'ai pas ils cherchent des tout le temps des des des gens qui sont la cause de leur malheur et ils sont malheureux parce que parce que Haschem il leur a pas fait ce que eux ils imaginaient. Ils avaient un film dans la tête, il voulait queem il le réalise le film qu'ils avaient qu'ils avaient dans la tête. Mais nous on n'est pas des réalisateurs de films. Nous, on est des exécutants, c'est tout ce qu'on est. On n'est pas des réalisateurs de film. Donc, il faut accepter notre place, même si on est figurant, il faut accepter notre place. Et à partir de ce point-là, de commencer à démarrer. Et ma place, c'est ce que je peux faire. C'est ça ma place, c'est mettre mon cœur dans ce que je peux faire. Et avec ça, personne ne pourra vous tromper. Personne. Dit moi j'ai obtenu que personne va vous rouler. Non seulement vous allez pas vous rouler vous-même mais personne d'autre pourra vous rouler. C'est dire il y a personne qui va vous embarquer dans quelque chose que c'est pas votre vie. A donné l'exemple du vin hongrois. Il a dit quelqu'un quelqu'un il a entendu des gens qui parlaient qui disaient il est bon ce vin roi alors tiens ils lui ont dit tiens goûte goûte de ce bon vin rois il a goûté il a dit je m'excuse de vous décevoir mais c'est pas du vinrois ça mais il ont dit ben oui voilà l'étiquette certifiée 100 % comme il les étiquettes 100 % de jus de fruit ça veut dire qu'il faut mettre qu'il faut qu'il a 30 % de jus de fruit quand il y a 30 % on peut mettre étiquette 100 % jus de fruits. Il dit voilà 100 % vin et dit écoutez moi j'ai goûté le vin moi j'ai goûté le vin rois vous pouvez pas me dire à moi que que c'est du vin roi parce que moi je l'ai goûté le vin ro il a dit voilà il y a personne qui va le qui va vous rouler de benam il nous laisse pas nous rouler et pour ça il nous met il nous met à notre place tout le temps. Il nous met dans des situations, on va se trouver à sa place. Alors, on accepte notre place et on met notre cœur dedans. On est joyeux d'être à notre place parce que la place qu'on a aujourd'hui, c'est c'est ça c'est ça notre place. Et par rapport à ce que à notre place, on va servir Hashem. On va mettre notre cœur pour servir Hashem. Et à ce moment-là, on va prendre le jou divin. Ça ça s'appelle prendre le jou divin parce que à ce moment-là, on a notre poste de travail et on va commencer à faire les effort qu'il faut faire. Et ça c'est la révélation de la royauté divine dans le monde. Que cette que la royauté d'achem elle s'est révélée grâce à la création des mondes chez la panouille. Le fait qu'il y a une création des mondes dans le laapanille, dans le néant. Hashem il a créé les mondes et Hem il a créé toutes les mesures de temps d'espace et de volume et cetera, le chaud, le froid tout ça ce sont des mesures grâce à sa sagesse alors maintenant le principal dire le principe général de de toute cette étude là que la création du monde Et servir Hem dans de bonnes actions et d'avoir un comportement valable, de faire de bien, c'est une seule chose, c'està-dire la création du monde et la le fait que la personne elle fait des bonnes choses, elle se comporte bien, ça c'est une seule chose va et il comprend et c'est Rabi Natan qui dit et comprends bien comprends bien de quoi on est en train de parler. Et maintenant quand la royauté divine se révèle grâce aux bonnes actions et au au bon comportement de chacun qui se sont révélés dans le vide qu'il a dans son cœural. Ça c'est la montée des deux maisons dont on a parlé. Mi imzot mi imzot que la maison qui s'appelle mi qui s'appelle la binade d'en haut qui s'appelle le siège le trône d'ashem en haut dans les mondes supérieurs imzot elle monte avec zot qui est la maloute d'en bas qui est la maison d'en bas c'estàd la maison d' maison d'en bas parce que quand on a trouvé son poste de travail quand on a trouvé comment révéler la royauté divine à notre niveau, ça s'appelle la la maison d'en bas. Et maintenant le début de la contraction de la divinité qui se qui s'appelle la le le vide qu'il y a dans le cœur. C'estàd que quand Hashem il a commencé à créer le monde comme comme on l'a dit plusieurs fois, d'abord il s'est retiré. Maintenant, ce retrait là du monde en laissant une partie infime de lui-même, ce retrait là du monde, ça s'appelle le vide qu'on fait dans notre cœur. Ça c'est la maison d'en haut que toute la l'intention pourquoi il a contracté la lumière, c'est pour qu'on puisse le servir. pour qu'achem il puisse arriver à révéler la royauté divine. C'est pour ça que il y a pas de de on peut pas compléter par faire la maison d'en haut tant que il y a pas eu la maison d'en bas qui a été construite. C'est-à-dire tant que la royauté divine ne s'est pas révélée en bas, alors il y a pas il y a pas de possibilité encore de pouvoir faire la révélation d'en haut dans d'chem dans les mondes supérieurs chezabri que ça c'est le but de l'intention d'achem dans la création du monde. Donc on l'a expliqué plusieurs fois comment ça fonctionne, quelle est la maison, comment ça fonctionne la maison d'en bas, comment ça fonctionne la maison d'en haut, comment un chem plus maintenant il va être connu en bas et plus il va pouvoir aussi se révéler plus en haut parce que les comme on comme on l'a expliqué en haut tout est figé. Tout ce qui a été créé en haut c'est figé en mouvement. Les anges, ils sont pas en mouvement. Les anges, ils ont des fonctions. On peut pas trouver un ange qui va devenir un autre ange que ce qu'il est. Un ange, c'est un ange. Un ange, il a été créé pour chanter, pour louer un chem. Mais mais mais c'est un ange, c'est tout. Il y a il y a un ange il dit en haut dans les mondes supérieurs, il y a un ange que il y a 1000 il a 1000 têtes et dans ces 1000 têtes là il y a 1000 bouches. Et ce ce champ ce ce cet ange là, il chante. Alors imaginez-vous queil a 1000 têtes et dans chaque tête il y a 1000 bouches. Alors c'est c'est extraordinaire. C'est-à-dire que que quand il il chante, il chante avec 1000 têtes et 1000 dans laquelle il y a 1000 il y a il y a il y a 1000 bouches. C'estàdire c'est quelque chose de de merveilleux. C'est une symphonie extraordinaire. Quand vous entendez ça, c'est une merveille. C'est une merveille. C'est c'est quelque chose. C'est quelqu'un il entend ça. C'est une extase totale. Mais le problème c'est que ça peut pas être autrement que ça. Ça peut ni avancer ni reculer. C'est tout. C'est comme ça. C'est tout. Maintenant nous toute notre toute notre grandeur toute la grandeur qu'on a c'est quand nous on peut devenir quelqu'un d'autre que ce qu'on est on peut avancer on peut progresser on peut se changer complètement Rabous il dit celui qui vient chez lui qui soit qu'il soit juif qui soit pas juif qui soit converti qui soit inverti qui soit introverti qui soit comme il soit Rabenou, il le change complètement. Il il peut le changer complètement. Il peut lui donner même un corps nouveau. C'est pas rien que qui va le mettre en contact, il va lui faire la connexion avec son âme. Mais Rabinahman il peut donner à quelqu'un même un corps nouveau. C'est-à-dire que son corps, il va changer. Quelqu'un il avait un corps que ce corps-là il est il le rend malade, il le rend fou, il il il le fait souffrir avec des des des plaisirs, avec l'addiction, avec des choses terribles qui lui font souffrir énormément. Rabiinahman il peut changer le corps de la personne. Celui qui vient sur la tombe de Rabiinahman Rabinahman il peut changer son corps. D que tout dépend de combien il va il va il va avoir launa dans la capacité que Rabin Nahman il a à le changer. Combien il va s'appuyer sur lui. Si maintenant quelqu'un il a pas le choix que de s'appuyer sur le tadik alors il va voir comment le tadic il va faire pour lui des choses extraordinaires. Donc ça ça s'appelle la maison d'en bas et la maison d'en haut. La maison d'en bas, elle est extraordinaire parce qu'on peut progresser, on peut changer, on peut évoluer, on peut devenir mamage quelqu'un d'extraordinaire. Alors qu'au au point de départ, on était ce qu'on était. Rabinahman il a dit lui-même, il a dit si je suis devenu si si je suis devenu ce que je suis devenu, c'est uniquement par mes efforts et ma recherche. Il y a personne qui m'a fait cadeau ça. C'est pas parce que je suis le petitfils, l'arrière petitfils du Balchamtov. Il dit le Balchamtov, il m'a rien donné. C'est c'est pas parce que je suis l'arrière petitfils du Balemtov que je suis arrivé là où je suis arrivé. Je suis arrivé là où je suis arrivé parce que j'ai fait des efforts et j'ai cherché sans arrêt, c'est tout. J'ai cherché sans arrêt. Je me suis pas arrêté de chercher àou de voir comment je peux faire plaisir à Hashem. Qu'est-ce que je peux faire pour Hashem ? Je me suis jamais arrêté de chercher ça. Al comme je me suis jamais arrêté de chercher ça, alors ça a donné que je suis je suis arrivé à à la à la fin de ma vie au niveau plus élevés qu'il a jamais eu dans le monde parce qu'il y avait une recherche permanente. Maintenant chacun la il peut avoir une recherche extraordinaire mais le point de départ c'est le principal et le point de départ c'est de m'accepter comme je suis. Si je m'accepte pas comme je suis, il y a pas de point de départ. Il y a pas ce qu'il y a pas d'embauche. Comprenez ? Si j'ai pas accepté mon métier, si j'ai pas accepté ce que je suis, on peut pas m'embaucher dans l'usine d'chem. Qu'est-ce que je vais faire dans l'usine d'chem ? Je vais copier Spider-Man ou Mythoman ou ou Trump ou Obama ou les Beitels ou Johnny Jimmy Andrix ou Johnny Alidé. Qu'est-ce que je vais copier ? Qui est-ce que je je vais copier ? Qui je vais je vais prendre le type le type de quel quel type de personnage je veux devenir ? Le type de personnage que je dois devenir je suis ce que je suis. que je m'a créé complet entier avec avec une intelligence avec une sensibilité avec un savoir-faire chacun il a il a ce qu'il a commence avec ça c'est tout commence avec ça une fois que tu vas commencer avec ça tu vas recevoir une couronne. On va te mettre la couronne. Pourquoi on va te mettre la couronne ? Parce que quand tu tu es à ta place et tu fais ce que tu dois faire, alors ça c'est le couronnement d'Achem dans le monde. C'est ça qui qui va te faire rentrer en tant que participant à la révélation de la royauté divine dans le monde. Une fois que maintenant tu es arrivé à ça, alors tu vas commencer à évoluer, évoluer jusqu'à l'infini, jusqu'au maximum que une personne elle peut arriver dans ce monde. Rabman il dit que quand quelqu'un il va être décédé, il va se rendre compte qu'il y a aucun niveau au monde auquel il serait pas arrivé s'il avait écouté Rabian. Qui est-ce qui peut vous qu'est-ce qui peut vous dire une chose pareille ? Qui est-ce qui peut dire ça ? Il y a quelqu'un dans le monde qui peut dire ça ? qui peut vous dire "Si vous m'écoutez, je je je vais vous faire arriver au niveau les plus élevés qu'un être humain il peut arriver dans ce monde." Qu'est-ce qui peut vous donner une garantie pareille ? Rabman, il vous donne une garantie pareille parce que il a une méthode que sa méthode elle est infaillible. C'est une méthode qui est valable pour tout le monde, pour les enfants, pour les adents, pour les adultes, pour les juifs, pour les nonjuifs, pour les animaux, pour les plantes, pour les pierres, pour tout le monde. Tout le monde, tout le monde peut arriver. Faut vraiment qu'écouter ce qu'on le le maître, c'est tout. Il faut écouter le berger. Si on écoute le berger, il y a pas de il y a pas de limite à quoi on peut arriver. Donc, comment on peut écouter le berger ? Il faut se mettre à sa place. On commence par se mettre à sa place. C'estàd team, on contracte la lumière. Je suis pas Jidé, je suis pas Jimmy Andrix, je suis pas ça. Tout ça, je suis pas je suis moi, c'est tout. Je m'appelle Intel, j'habite là, mon travail c'est celui-là. Et voilà, c'est tout. C'est ça ma vie. Ça c'est mon point de départ. Ne pas dire que je vais rester là. Je commence la connexion dans mon point de départ et qu'une fois que je suis connecté après la le progrès, il va être sans arrêt sans arrêt, je vais progresser. Mais d'abord, il faut que je trouve ma place parce que une fois que je trouve ma place, c'est-à-dire la maison d'en bas, une fois que je construis la maison d'en bas d'ashem, alors la maison d'en haut, elle est elle est elle agit par rapport à la maison d'en bas. C'està dire après je vais avoir recevoir de l'aide, je vais recevoir des subventions, je vais recevoir des néchamotes, des âmes de tsadikim qui vont qui vont venir m'accompagner et m'aider. Des âmes qui vont rentrer dans notre âme. Ça s'appelle dans la kabala, ça s'appelle soda ibour. Le hibour, ça veut dire que c'est que quand on dit une femme, elle est m au berérette, une femme elle est enceinte, c'està-dire elle a elle a un un bébé dans en elle, un bébé dans son ventre. Maintenant, il y a la même chose dans les âmes. Dans les âmes, il y a le saut de hibour des âmes. Que quelqu'un que que quelqu'un c'est gentil à vous, monsieur Mur, bonne journée. Que quelqu'un quelqu'un il peut avoir en lui des âmes de tadikim. des âmes de tadikimême si est il est qui il est et puis avoir en lui des âmes de tadikim comme une dame qui est enceinte, elle a un bébé dans son ventre, elle a un autre être dans son dans dans son dans son ventre. Oui. Maintenant, un homme, il peut avoir des autres âmes dans son âme. Il peut être encein de d'autres âmes qui viennent qui viennent en en lui et qui vont l'aider, qui vont l'inspirer, qui vont l'orienter. Mais ça c'est que si il est à sa place. Sinon, comment vous voulez que quelqu'un du monde supérieur il puisse s'associer avec vous si vous êtes pas à votre place ? il peut pas s'associer avec vous parce que si vous êtes pas à votre place dans quoi il va il va s'associer si vous êtes pas à votre place quelqu'un maintenant vous travaillez dans un endroit que c'est pas votre votre usine à vous alors comment vous voulez que quelqu'un il s'associe avec vous il va aller parler à la personne à quel endroit il appartient ça vous appartient pas maintenant si vous essayez de de ressembler à à à Tartampion ou à à celui-là ou à l'autre mais vous êtes pas vous-même. Comment vous voulez que que quelqu'un vienne s'associer avec vous dans votre âme ? Mais si vous êtes vous-même, ah vous allez voir que vous allez recevoir de l'aide des spécialistes dans ce domaine là. Comme quelqu'un par exemple, il est dans l'agriculture, il a mis toute sa vie dans l'agriculture, alors il va recevoir des subventions agricoles. Mais si quelqu'un c'est un agriculteur et et et maintenant il a décidé d'être barman, il va pas recevoir de de des des de de de subvention parce que c'est pas un barman puisque c'est un agriculteur. Donc on va pas l'aider en tant que barman et on va pas l'aider en tant qu'agriculteur parce qu'ici il fait pas son travail. Donc il va rester comme ça. Il va rester un bonhomme qui vit pas les il ne vit pas, il progresse pas. Il vivote, il a il mange truc et tout. Il a il a sa sortie le dimanche ou ou le mercredi ou quand il veut, il sort ou il va au cinéma ou il va se promener ou il fait du vélo ou il fait du tennis ou regarde la télé ou fait. Mais mais lui il sait pas les trésors qu'il a en C'est normal, il est pas à sa place. Il peut pas savoir les trésors qu'il a en lui. On raconte qu'une fois le ru Kadosch, il était dans sa dans sa synagogue le harizal et il y a quelqu'un qui est rentré et le harizal quand il a vu rentrer, il s'est levé, il s'est levé devant lui comme on se lève devant un rave. Maintenant, si le leal il se lève devant quelqu'un, ça veut dire que le bonhomme il a une valeur. Parce que le comme je vous ai dit shabbat ou je sais pas dimanche ou dernier, je vous ai dit le Harrizal, le harizal il parlait toutes les tous les langages de de qu'il y a sur terre. C'est pas toutes les langages des individus, tous les langages tous les langages de la nature. Il connaissaient le langage des oiseaux. Il connait le langage des animaux, des plantes, des pierres, des flammes. Il quand il voyait une flamme, vous voyez, c'est beau une flamme, c'est magnifique. Mais nous, on sait pas à quoi ça sert une flamme parce que elle nous parle pas, on voit ça peut nous inspirer, nous mais la flamme elle a un langage. Si si on savait parler le langage des flammes, alors la flamme, elle vous dirait des choses. Elle vous dirait des choses. Des oiseaux aussi, vous entendrez des choses. Tout tout le monde entier il parle. Leal, il connaissait tout ça. Que leal s'il se lève devant quelqu'un, ça veut dire que cette personne-là, elle a une valeur. Alors, il c'était et pourtant c'était pas un homme qui était qui était un grand un grand sadicul qui est rentré. Alors après ses élèves lui ont dit "Mais pourquoi vous êtes levés devant cette personne là ?" Alors il leur a dit "C'est pas devant lui que je me suis levé. Je me suis levé parce que il y avait en lui la nchama de Rabi Pinhas Ben Yair qui Rabi Pinhas Benir il est il est il est il est il est rentré dans son âme. C'estàdire lui cet homme-là il était enceinte de de la nchama de de Rabi Pinhas Benir. Elle était dans son ventre de c'estàd en image de l'âme. C'estàdire qu'il avait il était porteur en lui de la nchama de Rabi bin Khas Ben Yair. Pourquoi ? Alors dit parce que cet homme-là il a il a fait la mitva de malbichaim c'estàdire d'habiller des gens qui avaient pas de vêtements. Il dit parce que la nuit il y a des des il y a une une famille il y a des gens qui sont rentrés chez eux et leur envolé tous les habits. Donc le matin ils étaient tous en pyjama ils pouvaient pas sortir de chez eux. Alors cet homme-là, il a été, il a pris tous les vêtements qu'il avait chez lui, ses vêtements de shabbat, de fête, tout ce qu'il avait chez lui comme beau vêtements. Et il a il leur a donné alors quand il a fait cette mitva qui s'appelle dans la Torah malbichaim que que c'est une braa qu'on fait le matin il habille les gens qui ont pas de vêtements chaque jour il nous donne des vêtements. Alors c'est ces ces ces vêtements à lui, il les a donné à ces gens-là. Donc quand il a fait cette mitva, il a eu il a eu le mérite que il y a un spécialiste qui s'appelait Rabibinhas Benir que Rabi bin Khas Benir c'était un très grand sadic que que qui que lui il il faisait pidion chevouim il faisait pidion chevouim alorsemel ben Elizabeth queem l'éclair dans ce mois de Nissan Bantashem qui trouve trouve son chemin et qu'il avance. Donc maintenant ce tadqik là Rab bin Kas Benir c'était il sauvait les gens il allait il allait il ramassait de l'argent et il faisait pion chevou il sauvait tous les gens qui étaient emprisonnés et il était c'était quelqu'un de très très grand niveau. Très très grand niveau. Il y a beaucoup de Tadikib qui essayaient de s'approcher de lui. Il pouvait pas c'était c'était un homme de très très grand niveau. Maintenant, cette cette néchama là de ceux de Saddiq qui était déjà bien sûr décédé depuis longtemps, elle est venue dans la néchama de de ce monsieur-là parce que ce monsieur-là, il a fait la la mitva. Maintenant, vous voyez lui, qu'est-ce qu'il a fait comme mitva ? Il a fait une mitvau. Il a pas fait ce qu'il a fait. Rab binir rahas binir, c'est une somité mondiale de de de de dans la Torah. C'est quelqu'un de très très grand. Donc maintenant lui cet homme simple, lui il avait des gens, il avait des gens, on leur a volé leurs vêtements. Alors il est pas il pouvait pas aller travailler, il pouvait pas sortir de chez eux. Il a été chercher les vêtements qu'il avait chez lui à la maison. Il leur a donné voilà ce qu'il a fait. Donc il a fait quelque chose de de d'assez d'assez simple. C'est-à-dire, c'est pas il a pas fait quelque chose qui était qui qui qui dépassait l'entement humain, il a fait quelque chose qui était à son niveau. Maintenant, le fait qu'il a fait quelque chose à son niveau qui s'appelle la maison d'en bas, alors il a déclenché il a déclenché le mouvement de la maison d'en haut. C'est-à-dire qu'il a donné il a donné la possibilité à Rabibinhas Benir de redescendre dans le monde et de rentrer dans l'âme de ces personnes et de travailler avec lui et de l'inspirer et de l'orienter parce que maintenant que Rabi Pinhas Benir il a trouvé quelqu'un dans le monde qui est qui qui fait du resè comme lui il faisait donc maintenant il va investir sur lui. il va investir parce que lui cet homme-là, il a une petite entreprise de recè il a un bon cœur et il peut pas supporter que des gens ont leur évolué leurs vêtements et qu'ils sont en pyjama. Alors maintenant, lui, il va aider. Et quand quand il va aider, il va venir un il va venir en lui l'âme de quelqu'un de beaucoup plus grand que lui qui va venir en lui et qui va qui va l'aider, l'orienter, lui donner de la force, lui donner les moyens pour faire son recè, pour faire ce qu'il a à faire. Et ça c'est un principe, c'est un principe de Kabala, c'est un principe général. C'est-à-dire que maintenant quand vous vous êtes à votre place, vous captez des énergies qui sont qui qui sont en correspondance avec votre place. Mais si vous êtes pas à votre place, vous pouvez pas capter des énergies parce que vous êtes dans du virtuel. C'est dans du playback. Vous êtes dans du playback. Nous quand on était petit, on voyait dans la à la télévision, il faisait du playback. Mais les pauvres et ça se voyait qu'il faisait le playback parce que des fois la bouche elle elle était pas synchronisée avec la la chanson tellement c'était nul le playback qui fusait. Les gens faisaient semblant de chanter. Alors tu vois quelqu'un qui fait semblant comme ça et il se trompe à un moment il bouge les lèvres, c'est pas le moment où il fallait et cetera. Même que c'est lui qui a écrit la chanson ou qui l'interprète savait pas bien faire le playback. La plupart de nous, on vit dans des playbacks. On vit dans des playbacks, on vit des clichés qu'on nous a mis on nous a mis des drivers. C'est drivers là, il faut les jeter à la poubelle. Il faut il faut chercher, vous savez, il y a des il y a des programmes dans l'ordinateur qui cherchent les drivers qui sont qui sont qui sont pas bons, qui cherchent des programmes qui sont des programmes qu'on qu'on met, qui sont des des problèmes de de des malicieux comme ça qui rentrent dans l'ordinateur des gens et qui commencent à driver. à à faire des choses dans l'ordinateur. Mais sachez que nous on a plein de drivers comme ça qu'on nous a mis avec la politique, avec l'art, avec la musique, avec le cinéma, avec tout ça, avec les les les l'éducation soi-disant soi-disant l'école, qu'est-ce qu'on nous a appris à l'école comme bêtise, comme chose qu'on a pas besoin ? Mais c'est pas des bêtises, c'est des choses pour nous driver. C'est pas des choses, c'est pas des bêtises. C'està-dire il y a l'intention de mettre de placer des drivers dans l'individu. Maintenant, une fois que vous vous lui a mis des 300 dri, elle est elle est c'est fini. Elle est elle est elle est complètement elle est complètement dépendante. Complètement dépendante. C'est fini. Maintenant si si vous vous mettez à votre place que vous faites ce que Rabenou dise de faire ici, c'est-à-dire que je vois qu'est-ce que je suis capable de faire et dans ce que je suis capable de faire, je vois comment je peux le faire pour Hashem. Alors à ce moment-là, vous allez voir qu'achem il va me donner une situation, il va me mettre à mon service une situation que cette situation là elle va elle va me permettre de recevoir des subventions spirituelles d'en haut. C'est-à-dire des énergies d'abord des énergies dans ce monde mais des énergies de l'autre monde aussi. Et ça c'est quelque chose d'extraordinaire parce que ça ça permet au tadikim aussi de venir dans ce monde. Ça permet au sadikim de venir dans ce monde parce que les sadikim ils peuvent intervenir dans ce monde mais pour qu'ils interviennent dans ce monde il faut queil une personne qui a un rapport avec eux dans dans son comportement qui a un rapport quelconque par rapport à cette sadikim là. C'est comme si vous prenez un spécialiste, c'està-dire vous allez prendre un spécialiste mondial par exemple de de du foi ou du cœur. Alors lui c'est c'est un docteur aussi du cœur mais c'est un spécialiste mondial dans le cœur. Donc maintenant lui, il va avoir plein de médecins qui vont venir des tous des cardiologues qui vont venir qui vont écouter ces conférences et parce qu'il va leur apporter des ouvertures par rapport à leur métier. Maintenant Maintenant le le système spirituel il fonctionne comme ça. C'està-dire du moment où vous mettez à votre place. Du moment où vous étz à votre place. Alors quand vous êtes à votre place, vous commencez à faire du bien à votre place. Il va y avoir il va y avoir un spécialiste de ce bien-là, un spécialiste mondial qui va venir et qui va qui va rentrer dans votre âme et qui va vous propulser, qui va vous aider, qui va vous donner de l'énergie et des moyens de faire ça. Et ça c'est un bienfait pour moi, mais c'est un bienfait pour lui aussi pour le sadq. Rabinahman il dit que quand vous venez dans sur la tombe de Rabian, alors vous permettez à Rabinahman de redescendre dans le monde parce que Rabinahman il va pas venir dans ce monde pour se promener. Rabin il vient pas dans le monde pour se promener. Son âme elle descend pas dans le monde pour se promener. Elle descend dans le monde s'il y a quelque chose à faire. Maintenant pour qu' y a quelque chose à faire qu'il y ait un contact sur terre. Il faut qu'il y ait des des individus qui viennent et qui viennent prier sur sa tombe et qui viennent demander de l'aide. Quand maintenant quelqu'un il vient sur la tombe de Rabi Nahman et il demande de l'aide, alors Rabinahman tout de suite il descend, son âme elle descend, elle va venir aider cette personne. Mais Rabi Nathan il dit que on l'avait on va on l'avait étudié ce que je vous dis là, on l'avait étudié dans le texte. Rabiathan il dit que maintenant quand l'âme du tadic elle descend pour cette personne-là elle va descendre elle en même temps qu'elle est là elle va travailler avec pour d'autres personnes bien que ces personnes-là elle aurait pas travaillé pour elle parce que ces personnes-là elles auraient pas elles auraient été pas capables de faire descendre l'âme du tadik parce qu'elles avaient pas une action qui permettait de faire descendre cette âme du tadik mais du moment où il y a quelqu'un que lui il a le mérite de faire descendre l'âme du tadik alors Même quand le sadic il est déjà il est là, alors il va faire beaucoup d'autres choses. Comme quelqu'un qui se retrouve en visite officielle dans un pays pour une réunion pour une réunion avec le le chef d'état, il va faire d'autres choses aussi. Il va visiter des usines, il va faire des trucs, il va signer des contrats, il va faire d'autres choses déjà s'il est là. Maintenant l'âme du sad quand elle descend, elle va faire plein de réparations. C'est pour ça que Rabenou il a dit que le voyage de chacun au man, il aura une part dans la guoula. Parce que quand on vient au man, même si si maintenant je viens pour mon problème à moi, mais le fait que je viens et j'appelle le sadic et je fête son anniversaire comme celui a fait un gâteau d'anniversaire, les gens ils sont là, ils sont joyeux, ils sont ils sont contents de participer à l'anniversaire de Rabin Nahman. Alors, c'est sûr que Rabinman il vient pour pour son anniversaire. C'est certain. Quelqu'un quelqu'un lui fête son anniversaire, c'est le premier qui va être présent. Oui, à son anniversaire. Donc il est là et du moment où il est là, alors il va il va bien sûr que maintenant il va réparer tous les gens qui sont là, il va les aider. Mais aussi déjà qu'il est descendu, il va profiter du voyage pour aider beaucoup de gens. beaucoup de gens que eux ils savent même pas que Rabinman il existe, ils savent même pas que Hashem il existe et ils savent même pas que eux-mêmes ils existent, ils savent rien du tout. Il y a des gens, ils sont dans l'obscurité totale totale totale de la vie. Ils savent ballal qu'est-ce pas qu'est-ce qu'ils sont venus faire dans ce monde. Ils savent ils savent rien. Ils se posent même pas la question qu'est-ce qu'ils sont venus faire ici ? Rien. Ils sont comme des des vaches et tout. Il ils avancent et c'est tout. Ils vont mettre au boulot dodo, c'est tout. Il y a pas d'autres il y a pas il y a rien. Les gens ils savent rien du tout. Il y a rien. Mamche rien. Gens qui savent rien. Alors vous croyez qu'on va les laisser parce qu'ils savent rien les pauvres. On va les laisser. On peut pas les laisser on doit s'occuper d'eux. Alors maintenant nous on sait rien. Nous on sait que le tadic quand on vient on le fait on le fait descendre. Et quand il descend alors il aide tout le monde pour carol. Alors le sad qui vient il aide il va aider d'autres personnes et ben c'est quelqu'un il m'a envoyé aujourd'hui une histoire une histoire extraordinaire de de de que que une histoire mamage qui s'est passé là quelque chose d'extraordinaire. Vous voyez comment Haschem il dirige le monde comment Hashem il oriente les gens. Il dit, "Il y a une jeune fille, on lui a proposé un un parti, un garçon, un garçon, un che." Alors bon, ils ont ils ont ils ont sont fixés rendez-vous pour discuter et cetera. Ils se sont vu dans un restaurant et ils ont commencé à à discuter et cetera. Elle a vu un garçon gentil qui qui qui avait qui se comportenait bien, qui se comportait bien et cetera. Mais un moment quand il a bougé, elle a elle a vu qu'elle avait qu'il avait tout le village, il avait il était balafré sur le le visage. Il avait des des cicatrices comme ça, des balafres sur le visage. Alors bon, elle a vu ça, elle s'est dit elle s'est dit "Je vais pas je vais pas je peux pas je peux pas me marier avec quelqu'un comme ça. Je peux pas me marier avec quelqu'un comme ça." Dit il est gentil et tout mais mais je peux pas c'està dire ça me passe pas, j'arrive pas. OK. Alors quand ils ont fini leur leur leur rencontre, alors le le jeune homme, il lui a dit "Ça va et je sais pas de ton côté à toi, mais moi de mon côté je suis très content et tout. Si si tu veux qu'on continue, on continue. Mais tu décides si tu veux tu c'est toi qui décide." Alors euh la pauvre, elle voulait pas lui faire de la peine les trucs, elle savait pas quoi faire. Alors bon, elle lui a dit "Tu sais c'est c'est j'ai passé un très bon moment tout ça mais bon je sais pas. Alors lui, il s'est levé, il lui a dit "Ce ce ma là, je le connais, je sais d'où il vient et je sais pourquoi tu me dis ça." Et ça fait plusieurs jeunes filles que je rencontre et toute elle est à la fin toujours comme ça avec un mai à cause de de la balafre que j'ai et cetera et il est parti. Alors elle a voulu lui alors alors elle a essayé de de voulait pas lui faire de la peine donc elle savait pas comment faire. Alors euh alors après ça c'est j'ai pas eu la patience vraiment de de lire parce que justement on devait commencer le chiour, j'ai plus la patience de lire toute l'histoire elle est longue mais en tout cas cette cette jeune fille-là quand elle avait 9 ans, elle s'est fait attaquer par des par des jeunes et et ils étaient vraiment en train de lui faire beaucoup de mal et il y a quelqu'un qui est venu et qui l'a défendu. contre ces voyoux là qui s'est battu avec eux et et quand il s'est battu avec eux ces voyoul ils avaient ils avaient une planche avec des des clous. Donc ils l'ont frappé au visage avec cette planche. Et ce garçon ce ce garçon qui l'a qui l'a sauvé à elle quand elle avait 9 ans, c'est celui-là maintenant qu'on lui a qu'on lui a présenté pour se marier avec elle. Alors elle finit l'histoire et il dit Bashem Kak Bou il m'a dirigé il m'a dirigé vers vers mon mari et que Bachem et j'ai un mari extraordinaire et c'est vrai qu'il a une balafre mais cette balavre elle est belle pourquoi parce que c'est la mienne. C'est ma balafre. C'est la signature de combien de combien c'est c'est ce ce garçon là il m'a aimé, il m'a sauvé. C'est cette balafre. Chaque fois que je la vois, je vois que cette que cet homme-là, il m'a sauvé la vie. Il m'a sauvé de ces voyou là. C'est ça sa balafre. Regardez qu'est-ce qu'Akou il fait dans le monde. Elle aurait pu passer à côté de de de de son mari. Elle aurait pu passer à côté de son mari. Pourquoi ? Parce qu'elle a vu une balafre. Elle dit non, ça me passe pas. Mais quand elle a vu l'histoire de la balafre, alors là, elle a décidé et Borashem et remercier Hashem. Elle dit "J'ai un mari extraordinaire. J'ai un mariet s'est marié avec quelqu'un d'extraordinaire qui l'a rendu heureuse et et et quand elle voit la balafre, au contraire, ça ne fait que que le le le le renchérir à ses à ses yeux." Pourquoi ? parce que c'est la balafre qu'il a eu parce qu'il qu'il il a sauvé de ces de ces voyou là qui l'ont attaqué. Donc vous voyez que que vraiment dans ce monde on sait vraiment pas grand-chose. On sait vraiment pas grand-chose. Donc on reste à notre place et à notre place on fait ce qu'on a à faire et à vont envoyer des tadikim que ces âmes des tadikim elles vont venir nous aider elles vont nous aider dans les moments où on va l'avoir besoinem que chacun il sache que les sadikim il accompagnent pour rut batsara marcianoem pour shimonim ben natalem que tous ces gensl avec tous Israël qui jamais de malade que qui est pas de maladeem que la maladie elle finisse comme il y avait un matin de Torah comme il y avait un matin de Torah il y avait plus de maladus gens ils ont guéri tous les gens qui étaient handicapés ils ont guéri tous Rabi Nahman il a dit si les gens ils m'écoutent si les gens ils m'écoutent ils vont guérir comme Matantora il dit dans mon enseignement il y a toutes les guérisons de toutes les maladies qui puissent exister hein que les gens ils écoutent que les gens ils écoutent c'est ça qui est difficile. C'est ça qui est difficile. Les gens, ils sont plein de de de C'est pas de leur faute, mais les gens, ils sont plein des drivers qu'on leur a mis à l'intérieur. Donc, ils sont drié par des notions. Oui, tu comprends ? Une maison, il faut que ça soit comme ça. Une voiture, il faut que ça soit comme ça. Un mari, il faut que ça soit comme ça. Des enfants, il faut que ça soit comme ça. Des des chacun, il a des des des il amène des des des il a il a des envies de faire certaines choses. Il croit qu'il a des idées. Mais vérifiez des vos idées d'où elles viennent. Vous allez voir d'où viennent vos idées. Vous iviez, c'est des drivers quand vous avez rentré dans votre tête depuis que vous êtes né avec tout ce qu'on a on vous a balancé comme information, comme télévision, comme film, comme artiste, comme gens influent, politiciens, historien, tout ce que vous voulez, c'est ces gens, il vous ont rentré des choses dans la tête et dans le cœur. Et ces drivers là, ils sont plantés en nous et on vit avec ça. Donc tous ces drivers, il faut les jeter. Tous ces drivers, il faut les jeter. Il faut commencer à chercher un driver qui est le driver du monde, qui est le qui qui est le tadicador, le maître de la génération qui drive le monde. C'est lui qui drive le monde. Donc il faut lui demander à de nous driver. C'est ça qui dit Rabiin Nathan qu'il faut demander à Rhodnissan. Rodes Nissan. On demande que que Rabiinahman il nous drive. On demande Rabinahman drive-moi drive-moi dans ma vie. N'importe où on est, quelqu'un il peut amer une bougie pour Rabi Nahman et il parle avec Rabinahman. Il dit Rabin Narman, je t'ai choisi, c'est toi mon driver, je veux que tu me drives. Et vous allez voir que après les les les la chose elle va passer, votre vie elle va passer entre des mains qui va s'occuper de vous, que vous orientez là où où vous devez être pour réussir votre vie. Ça aura pas la logique des autres drivers mais ça sera ça aura la logique de la maison d'en haut par rapport à la maison d'en bas. Alors tous les sadikimes, ils peuvent venir en aide à tous les gens qui sont dans ce monde. Il faut savoir que les sadikim, ils sont beaucoup plus présents maintenant que quand ils étaient vivants. Et justement pourquoi il a enlevé que de nos jours il y a pratiquement pas de tadikim ou les quelques tadikim qui a ils sont cachés les gens il les connaissent pas pour que on cherche à les tadikim qui sont vivants. C'est-à-dire les âmes des tadikim qui peuvent intervenir dans ce monde. Il y a des âmes de tadikim qui ont qui veulent intervenir mais il y a personne qui fait appel à eux donc ils peuvent pas intervenir. Rabman il a il a il a révélé le le livre chez Sadikim. Il a dit à Rabi Nathan que que si quelqu'un pour lui Hashem il est important alors il doit écrire tous les noms de tous les sadikin et Rabin dans Rabiatan dans sa simplicité et dans sa soumission à son maître il a écrit le livre qui s'appelle Shadikim le nom des sadikim il existe en français aussi et et si vous voulez vous pouvez le commander sur notre site si ça vous intéresse de les lire et quand vous faites vous lisez les nchikim c'est pas pour lire des noms c'est pour demander de l'aide. Maintenant, si vous avez fait la moindre action bien que vous avez faite, il y a un spécialiste dans le ciel, un spécialiste mondial, un spécialiste de l'humanité de cette chose-là que vous faites. Donc lui, du moment où vous faites cette action en bas et vous demandez de l'aide, ce tadique là, il vient l'intervit dans intervient dans dans votre vie. Flema pour Janine Bat Suzanne Matester, Sarah Batemouna ce tad là il va intervenir dans votre vie et si lui il intervient c'est terminé vous êtes sauvé c'est terminé vous allez avoir une vie extraordinaire parce que cette âme elle rentre en vous mais c'est il y a toute une technique. C'est pas ce que je vous dis là c'est pas des choses de c'est pas ce que je vous raconte là. C'est pas des secrets de la kabala qui sont des des choses empiriques. C'est des choses qui sont très précises. D'abord cette âme-là, elle s'associe avec vous. Dans tout le bien que vous allez faire, elle prend une part de de de parce qu'elle vient et elle travaille avec vous. Elle vous inspire, elle vous dirige, elle vous protège, elle vous fait rencontrer les gens qu'il faut rencontrer. Elle vous évite de rencontrer des gens qu'il faut pas rencontrer. Elle vous fait elle travaille avec vous pour rentabiliser votre votre vie, pour que vous optimisiez votre vie. Donc maintenant lui il touche une un il touche un un pourcentage sur tout ce que vous allez faire de bien. Mais il faut faire attention de pas faire des bêtises, c'est tout. Parce qu'il y a certaines bêtises qui font qu'ils sont bon. que même si quelqu'un il est venu vous accompagner, il vous accompagne mais il a des conditions que pour qu'il reste avec vous, il faut pas que vous fassiez trop de il faut il faut pas que fassiez trop de mauvaises odeurs. Vous avez trop de mauvaises odeurs, il va se sauver, il va pas rester. Donc il faut faire attention de pas faire des actions négatives qui sont exagérées parce que des fois on peut perdre les les accompagnateurs qu'on a eu. Donc ça il faut faire attention. faire attention de de de de de garder un minimum de de de propreté de de faire en tout cas d'essayer de faire ce qu'on peut mais il faut savoir que il y a de l'aide. Bonem les sadikim ils sont là les sadikim il nous aident soyez à votre place et tout qu'on soit à sa place on est à notre place tu connais pas ta place tu sais pas qu'est-ce que c'est ta place alors parle avec Dieu c'est tout dis-lui je connais pas ma place viens chez Rabian dis-lui Rabian je sais pas qu'est-ce que tu es venu faire dans ce monde. Bm je sais pas du tout qu'est-ce que je suis venu faire sur terre aide-moi. Je sais pas ce que je venu faire sur terre. Chacun il essaie de me vendre son truc. Il me dit voilà viens militer pour la pour le BDS. L'autre il dit viens limiter pour le BD pour pour les bandes dessinées. L'autre il dit viens faire ça. L'autre il dit viens on va on va on va on va parler l'occient. L'autre il dit viens on va garder le Larzac. L'autre il dit "Viens, on va libérer la Corse." L'autre il dit "Il faut C'est c'est c'est chacun il il a des drivers mais moi j'ai rien à faire avec tout ça. Qu'est-ce que j'ai à faire moi avec la libération de la Corse ? J'ai rien à voir avec ça. J'ai quelque chose à voir avec la libération de la Corse ? J'ai rien à voir avec ça. C'est pas mon truc. Qu'est-ce que vous voulez que je fasse ? Et l'autre c'est pas mon truc. Et l'autre c'est pas mon truc. Quel alors je sais pas que je suis venu faire ici. Vous avez quelqu'un qui est ici s'appelle Rabinahman de Brestlev il a envoyé pour amener la guoula dans le monde individuel déjà de sortir chacun du péin dans lequel il est. Donc maintenant quelqu'un qui vient ici et qui lui dit voilà Rabi, prends-moi en main, je sais pas ce que je suis venu faire ici. Après ça y est, une fois une fois qu'il fait ça, on va lui enlever tous les drivers qui sont pas bons et on va lui donner des bons drivers. On va lui mettre le driver véritable, c'està-dire le driver à lui qui correspond à ce qu'il est lui. Quand si vous mettez pas le driver qu'il faut dans un une machine, elle marche pas. Même si c'est un super driver, mais il faut que ça soit le driver de la machine elle-même. Donc lui le tadic il est qu'est-ce que s'appelle un tadic ? Qu'est-ce qui s'appelle un manig ? Rabenou rapporte Razal lesamim qui disent que un manig c'est quelqu'un qui c'est un homme qui a un souffle en lui. Qu'est-ce que c'est ce souffle ? Il sait aller selon le souffle de chacun. C'est-à-dire qu'il sait que chacun comme il est, il sait le driver dans ce qui est le meilleur pour lui. Chacun il sait le driver pour ce qui est le meilleur pour lui. Donc maintenant ce qu'il faut c'est c'est pourquoi la pourquoi la Torah te dit les araaves ? Parce que tu as besoin d'un maître, tu as besoin d'un berger pour qu'il t'oriente dans ce qui est bien pour toi. Tu as besoin du berger qui va s'occuper de toi, qui va te mettre sur les rails de manière à ce que tu arrives à faire ce que tu es venu faire sur terre. Et si on a ne croyez pas qu'on peut se passer de ça parce qu'on est plein tous, on est plein des drivers qu'on nous a mis. On nous a mis une sensibilité à des choses. On nous a fait une éducation sensible, une éducation émotionnelle par rapport à des choses que tout ça il faut qu'on l'enlève pour qu'on puisse se trouver parce que ces choses-là, elles ont aucun rapport avec nous. Non, on aura aucun rapport avec ces choses-là. On a qu'un rapport avec avec toutes sortes d'idéologies qu'il y a dans le monde. Bon Rachem, nous on a on a notre idéologie, on a la Torah, on a les sadikim, on a Rabi Nahman et eux ils nous disent qu'est-ce qu'on doit faire nous personnellement. Nous personnellement Rabinahman il a dit détrompez-vous moi je suis pas une haidoute. On dit les Brestlev mais Brèv c'est pas uneidoute. Rabah il a dit moi je m'occupe de chacun et de chacune individuellement. Chacun qui vient chez moi, moi j'ai pas un groupe de gens qui sont comme si et comme ça. Rabiakman il a chacun qui vient tout seul, il s'occupe de lui. C'est un cas. Chacun c'est un cas. Quand vous allez chez un chez un spécialiste, il va pas il va pas ramasser tous les clients pour les traiter d'un coup. Tous les patients, il va pas les faire rentrer dans son cabinet d'un coup. Il va faire rentrer chacun tout seul. Oui, parce que chacun il a son problème, même lui si c'est un médecin du cœur ou du foie ou des poumons, mais il a 10 personnes, chacun il a ses problème. Même dans ce domaine là, chacun il a son problème. Donc il le le docteur, il reçoit pas tout le monde en même temps. Le docteur, il reçoit chacun individuellement. Rabiinahman il reçoit chacun individuellement. Il faut savoir que quand vous venez à Ouan, vous le sadic personnellement et il connaît plus que vous dans le monde. Il va vous pas vous amalgamer avec d'autres individus. Il va s'occuper de vous personnellement. C'està-dire il va vous donner un driver que ce driver là, il va vous permettre de vivre en connexion avec HM. N'importe où vous vous trouvez parce que vous allez devenir vous-même. Vous allez commencer à vivre. Vous allez voir que votre vie elle va changer. Vous allez commencer à devenir quelqu'un d'autre pas quelqu'un d'autre. C'est vous-même vous allez devenir mais c'est quelqu'un d'autre parce que vous étiz pas vous-même. Vous allez envers le déguisement que vous avez. Il y en a des déguisements. Des fois quand vous voulez enlever le tapier peint le papier peint, vous découvrez des couleurs en dessous et d'autres couleurs et d'autres couleurs parce qu'ils ont collé un sur l'autre. Ils ont ils ont pas pris la la le temps d'enlever. Alors il colle un papier peint sur l'autre. un papier peint comme il disait le le rab de sa main, il dit que les murs de maarib il tiennent avec les affiches la colle des affiches il colle tellement des affiches tous les jours tous les jours avec cette colle là c'est ça qui tient que les les murs qui sont anciens ils tombent pas avec toute la colle qu'ils ont mis alors nous on nous a collé beaucoup beaucoup de choses dans notre dans notre tête beaucoup de choses dans notre cœur dans notre tête on nous a collé beaucoup beaucoup de choses il faut se débarrasser de tout ça mais on est capable de se débarrasser de ça parce Parce que si on se débarrasse nous de ça, on va mourir parce qu'on aura plus rien du tout. On a besoin qu'on nous change, qu'on nous change le driver, qu'on nous change tous ces drivers là, qu'on nous donne un driver de connaissance d'achem de de de de d'amour des des autres, de de faire du resède, de de de d'apprendre la Torah, de prier, de de vivre en Israël, de faire de la Saka. Voilà PAR arrive. Combien de gens ils savent pas, ils savent pas que comment faire pessar ? Combien de gens ils savent pas qu'est-ce que c'est Pessar ? Rabiin Nathan il a dit une fois Rabi Nathan il avait rien pour Pessar. Maintenant, c'est arrivé la veille de PAR. Il avait rien. Il avait rien pour faire Pessar, rien. Alors, il y a un élève à lui qui a pensé qui dit "Mais attends, mais Rabiin Nathan peut-être il a rien." On lui a envoyé une charrette avec tout ce qu'il fallait, les matsotes et le vin et les pommes de terre et la viande, tout ce qu'il avait besoin. Alors sa famille, elle a vu que quand ils ont reçu ça, le visage de Rabi Nathan, il a pas changé du tout. Il a pas dit "Wou, c'est super, il a pas changé du tout." Mais par contre sa femme, ses enfants ils étaient contents. Ils disent Rashem on a reçu pour Pessar, on avait rien à voir hashem, on a tout pour leag. Hashem, il a eu pitié de nous et cetera. Rabinathan leur a dit bon, on a tout pesar, tout pesar il est là mais Pessar lui-même où il est PAR ? Il a dit Pessar à le pessar lui-même où il est ? Où il est pess ? OK, il y a les matsotes, il y a le vin, il y a la viande, il y a le truc les comme il a dit notre ami la les tunisiens, ils font le msuki, l'autre il fait les gras doubles, l'autre il fait OK d'ok mais pessar lui qu'est-ce que c'est pessar ? Où il est pess ? Où il est ? Où il est pess ? C'est quoi pessard ? Alors si je vais manger la galette et tout après qu'est-ce que je vais faire ? Je vais rester comme je suis ou comment on l'attrape le pessar ? Même dans les mitvot, c'est comme ça. C'est pareil dans les dans dans dans la vie. Même les mitvotes, on peut faire les mitvotes avec une façon de les faire que ça fait juste l'entretien de de la vie, c'est tout. Mais ça c'est c'est pas la guéa mamage, c'est pas la sortie d'Égypte mamage alors que pessar c'est fait pour sortir d'Égypte. Et c'est on a tous les moyens pessard de sortir d'Égypte mais on a besoin on a besoin du sadik que le sadik il nous connecte sur pessar pour vivre le pessar et sortir d'Égypte atachem sortir d'Égypte des atachem bemet alors je attachem je vous souhaite à tous et toute la réussite qu'il faut il y a des gens qui ont pour rechauff les mains de Janine Bat Suzanne Matte Bater Sarah bat etuna pour une Alia réussite dans la Alia dans la parnasa pour Joel Aaron Joel Aaron ben simha une bonne réussite pour Jonathan bat Brigitte et une bonne réussite pour elodi Esther bat Brigitte RF pour Brigitte bat Josian maisem que qui est que qui est que des Yesuot et Kachem il nous donneim qu'on a confiance dans les sages qu'on a confiance dans le sadic qu'on arrive vraiment à se remettre mettre complètement entre les mains du sadq et écouter ce qu'il nous a dit de faire. Et ça c'est notre réussite. Notre réussite elle est garantie. Lui nous nous garantit la réussite. Il y a personne sur terre qui vous garantira la réussite. Rabinahman il vous garantit la réussite. Si vous écoutez ce qu'il vous dit de faire, il vous garantit que vous allez réussir votre vie. Qu'on réussit tout. C'est que ce p on on puisse amener déjà le corban et qu'on puisse vivre ensemble. Bonne journée à tous et à toutes. Nissan et on continue ce soir à 3h du matin Bashem on fait l'écouter à la rotte sur pessar pour ceux qui sont réveillés alors c'est de 3h à 5h du matin et ceux qui sont pas ceux qui sinon ils pourront l'écouter aussi en différ pour que des bonnes nouvelles vous bénisse par le mérite de qu'on trouve Merci beaucoup.