Diffusion en direct de Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr B à tous et à toutes on commence attendez je redémarre parce que j'ai l'impression qu'il y a un problème avec la caméra ici bon nouvell 7 arriv leur le cœur d'un juif brle tellement pour peut rien faire du tout rien de concret et il ne pouvait il ne pourrait réparer aucune aucune mesure valable aucun bon comportement parce que il a tellement d'enthousiasme qu'il peut rien faire du tout et ça c'est le principe que au début de la création il y avait pas d'endroit pour créer le monde parce que tout est tout était infiniot parce que la création des mondes ce sont des mesures c'està dire que maintenant le le de de la même façon que quand Hashem il a créé le monde alors si il s'était pas retirer un peu s'il avait pas contracté sa lumière infinie ça aurait été impossible de pouvoir créer cré le monde alors la même chose il y a de dans chacun il y a une partie d'ashem qui est infiniie donc si maintenant il contracte pas cette cette partie d'ashem alors il va pas il va pas pouvoir euh il va pas pouvoir faire quoi que ce soit dans le monde quelque chose qui soit de du Guilou de midot par exemple un un exemple un exemple par exemple les les les artistes des des des gens qui sont qui sont dans dans dans l'art il y a plusieurs il y a plusieurs façons de il y a plusieurs façons de d'être un artiste dire dans l'art je me rappelle il y avait un américain il avait dit il avait dit qu'est-ce que c'est un artiste c'est quelqu'un qui produit de l'art dire pour un pour un Américain un artiste c'est quelqu'un qui c'est quelqu'un qui qui connaît un travail qui s'appelle l'art et il travaille c'est tout est-ce que c'est un artiste un peintre ou un sculpteur ou un musicien c'est quelqu'un qui c'est quelqu'un qui qui travaille il travaille dans la musique travaille dans la peinture il travaille dans la sculpture c'est ça un artiste maintenant la notion d'artiste la notion d'artiste qui est qui est une autre dimension que ça ça alors ça s'appelle du rbouille or c'està dire que la personne elle veut pas être m le or pour euh pour pour travailler c'està direire pour faire quelque chose qui soit quelque chose de concret de simple elle veut rester dans une aspiration permanente si vous voulez rester au chiou vous assayez tranquille en bille sinon vous pouvez aller dormir ce que vous voulez mais je peux pas que ça bouge c'est sinon je je peux pas je peux pas me concentrer faites comme vous voulez mais mais je je veux pas des mouvements ni des ni des iPhone ni des trucs sinon on peut pas on peut pas avancer il faut un peu tsim Tsum sinon on peut pas avancer alors le le principe de l'art le principe de l'art c'est c'est que au fond la personne elle a elle a elle a refusé la réalité par rapport à par rapport à à ce monde c'est-à-dire que maintenant si vous prenez un si vous prenez un un un tableau par exemple de Picasso et vous prenez et vous prenez une enseigne lumineuse d'un magasin de d'une boulangerie alors l'enseigne duumineuse de du magasin de de la boulangerie il est beaucoup plus utile que qu'un tableau de Picasso parce qu'un tableau de Picasso quelqu'un il va voir il va voir W c'est ça c'est c'est de l'art c'est magnifique mais comm comme ils disent en Israël on va pas l'épicerie avec ça dire c'est magnifique mais avec ça on va pas l'épicerie tandis que celui qui a fait une enseigne pour la boulangerie alors avec ça il peut aller à l'épicerie on va lui payer son enseigne et il va aller à à à l'épicerie maintenant un un tableau de de Picasso c'est magnifique mais à quoi ça sert à quoi ça sert est-ce que vous avez le son là il y a quelqu'un qui dit qu'il a pas qu'il a pas le son est-ce que vous vous avez le son que ça vient de de la personne ou bien des des gens qui ou bien que il y a un problème technique dans le son c'est un problème vous me dites je j'essaie de régler donc voilà le son est bon monsieur me merci dit que le son est ok donc il y a il y a une notion c'est sûr que c'est un peu dur de dire ça il y a des gens qui disent mais comment l'art c'est c'est quelque chose d'extraordinaire et cetera mais l'art avec de l'art on va pas il y a pas un galout d'midot c'est-à-dire que c'est pas quelque chose c'est pas une mesure qui permet de faire avancer le monde s'il y avait que des artiste dans le monde alors le les gens ils seraient morts qu'est-ce que qu'est-ce qu'ils auraient fait mais s'il y a maintenant des artisans alors c'est autre chose maintenant si quelqu'un il peint des tableaux pour pour il fait des des tableaux pour que l'endroit il soit beau il soit agréable et cetera alors il y a pas de problème mais si c'est un mode d'expressionun mode d'expression de l'âme dans lequel il y a pas de de de un il y a pas une satisfaction concrète pour pour pour l'être humain ça sert pas à grand-chose sert pas à grand-chose ça c'est ça s'appelle du ribouille or dire que la personne elle a une inspiration mais si maintenant au Liu faire des tableaux de de elle aurait fait des des des tableaux pour pour dans un but par exemple pour des pour des écoles pour pour pour des écoles d'enfants ou pour des choses pour rendre le le l'endroit agréable pour que les gens ils puissent vivre et qu'ils aient un peu de joie qu' un petit peu de changement et cetera alors là il y a il y a une il y a un tsim Tsum c'est-à-dire il y a une contraction de de la du du pouvoir de la personne de manière à à au à le mettre au service de l'humanité maintenant dans tout l'art c'est comme ça il y a des sculptures elles sont magnifiques mais à quoi ça sert c'estàd ça ça sert à quoi ok on a mis une sculpture au milieu de de d'un de d'un parc il a un espèce de morceau de fer qui qui sort de de des pointes sur les côtés des trucs ok c'est mais qu'est-ce qu'on fait avec ça c'est dire à quoi ça sert alors s'il y a pas eu si ça sert pas quelque chose alors les mé ça s'appelle du ribouille or ça veut dire que la personne elle a elle a elle a eu son elle a son cœur qui est connecté c'est magnifique c'est magnifique c'estàdire qu'elle ressent des choses et elle sait les exprimer avec de avec de la sculpture ou de la peinture ou de la ou de la musique c'est beau mais seulement ça ça suffit pas pour pour être mégalé le cavot d'EM maintenant si quelqu'un par exemple il fait de la musique pour réjouir les gens pourêre pour faire des choses alors ça c'est c'est extraordinaire parce qu'il a mis son son son son don il a mis au au service de quelque chose de concret mais si quelqu'un il fait de l'expression d'expression libre lui il s'exprime à travers la musique oh c'est bien ok c'est bien c'est c'est c'est il s'est exprimé mais qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on fait avec ça c'estàd qu'est-ce qu'on fait de concret avec ça comment comment on vit avec ça ça va ça va aider dans quoi dans la vie de tous les jours si ça rend les gens joyeux si ça détend les gens si ça si ça a un effet sur des personnes qui est positif alors ça c'est ça c'est bien bien si la personne elle a l'intention de ça quand elle fait sa musique on sait bien c'està dire elle veut apporter un bienfait au aux individus mais si elle fait de la musique pour exprimer la douleur de son âme qu'est-ce qu'on a à faire nous de la douleur de l'âme de quelqu'un à quoi ça va nous faire à nous aider à avancer si quelqu'un il est troublé dans ce monde il a des problèmes il va faire de la musique pour exprimer combien il souffre mais qu'est-ce qu'on va faire n avec ça n on a besoin de de de choses qui qui révèle qui révèle la présence divine donc on a besoin de contraction pour rentrer dans quelque chose de concret quelque chose de concret si vous prenez le Michkan le Michkan c'est quelque chose de concret ça a des mesures extrêmement précises et si on change ses mesures alors ça marche pas maintenant vous pouvez dire mais qu'est-ce qu'on a à faire des mesures du Michkan Hashem s'il veut se révéler qui se révèle c'est tout le monde il est à lui qui se révèle non même Hashem s'il veut se révéler il doit se révéler dans des mesures c'estàdire il doit se révéler dans dans une maison donc cette maison elle est il a il a donné exactement les les les plans de sa maison et selon ces plans là c'est comme ça qu'il va se révéler maintenant si quelqu'un il dit ouais mais Hashem le monde est à lui qui se révèle comme il veut non ça marche pas comme ça il va pas se révéler il va pas se révéler il faut lui faire une maison maintenant tout tout ce qu'on fait c'est la même chose il y a des gens qui ont qui ont de l'inspiration c'est bien mais mais il faut apprendre un métier quelqu'un il a l'inspiration il veut soigner les gens il faut qu'il apprenne la médecine quelqu'un il a une inspiration il veut réjouir les gens alors il faut qu'il apprenne soit la musique soit de faire le clown soit de faire ce qu'il veut il qu'il est qu'il apprenne comment construire une résidence pour cette pour cette inspiration là c'està dire c'est ça notre but sur terre sinon ça s'appelle dribouille or la personne elle a enthousiasme et cette enthousiasme là elle elle l'amène elleamène là où elle l'amène mais construit pas quelque chose avec quelque chose de concret vous voyez par exemple dans les se miants les se miant c'est des c'est des gens dans le comp des SEP miant tous les SEP miant c'est des gens qui sont qui sont très très inspirés puisque maintenant ils sont rentrés dans des dans des choses qui sont extrêmement élevées puisque ils regardent pas ce monde ils écoutent pas les choses de ce monde et cetera ils vivent dans un niveau dans un niveau très très élevé mais si maintenant c'estes mandiant là ils avaient pas utilisé ça pour réparer le monde c'est-à-dire que maintenant s'ils avaient pas mis cette cette cette ce niveau qu'ils ont s'il avait pas mis au service de de l'humanité alors qu'est-ce qu'on a à faire que maintenant que que maintenant le mandian il est aveugle parce qu'il regarderait Ren de ce monde et ce monde il l'intéresse pas ok c'est magnifique et qu'est-ce qu'on fait avec ça ah non maintenant lui il utilise ça pour aider des gens qui sont tellement tombés qu'ils ont besoin de quelqu'un qui arrivve à un niveau tellement grand pour qui qui peut les aider à dire que lui il va aider des gens qui ont un problème que ce problème là il est pratiquement il est pas même pratiquement il est incurable par par des méthodes normales c'està-dire il nous faut quelqu'un que lui-même il soit dans un niveau qui dépasse complètement le le la moyenne de l'être humain pour que c'est pour que pour pour qu'il puisse aider ces gens-là qui sont dans des problèmes terribles comme rab nous dit que que plus plus le monde il descend et plus Sachem il envoie un grand sadiic pour pouvoir s'occuper de du monde parce que si maintenant si maintenant aujourd'hui euh Hashem il avait envoyé un tadq très grand tadq comme Rabi Akiva et ben c'est c'est c'est magnifique mais il peut rien faire pour nous Rabi Akiva parce que Rabi Akiva il traite des cas de son époque mais pas des des cas d'aujourd'hui les cas d'aujourd'hui il y a que rabinahman qui peut les traiter il y a personne qui peut qui peut traiter qui qui peut traiter ces cas-là donc Hashem il a envoyé le le plus grand sadic qu'il avait en haut pour s'occuper des gens les plus éloignés maintenant chacun qui a un don les qui qui a quelque chose qui dépasse où il dépasse un certain nombre de gens la moyenne des gens dans un domaine ça ça lui a été donné pour qu'il puisse combler un manque qui a quelque part com dit dit attend mon tu es grand tu es magnifique un grand mais pourquoi tu es un grand sad c'est pour aider Leme Israël c'est tout qu'est-ce qu'on a besoin des des on a besoin des grand sadic pourquoi pour que pour pour dire wou il y a un grand sad si on a besoin d'un grand sad c'est pour qu'il soigne les gens c'est pour ça qu'on a besoin donc maintenant si il arrive pas à soigner les gens alors on va lui enlever ce qu'il a on va le faire descendre on va le faire descendre et lesasser les gens qui ont fait des chos qui n'ont pas aidé l'humanité alors on leur enlev après ce qu' ce qu'il av mais c'est pour ça que la plupart des d'artistes regardez dans quoi ils terminent regardez regardez dans quel la fin de leur vie qu'est-ce que c'est c'est des c'est des horreurs la fille parce que c'est des gens qui avaient bmettre quelque chose mais ce qu'ils avaient il ils ont ils sont pas arrivé à le contracter pour mettre au au service du monde pour améliorer la vie des gens maintenant si ces musiciens ils allaient par exemple là où il y a des soldats et et il les rendent joyeux là des écoles d'enfants là des mariages ou des ils vont ils utilisent ça pour rendre les gens joyeux ou bien ils utilisent ça pour pour pour inspirer les gens dans un domaine ou autre il faut le mettre au service il faut le mettre au service de l'usine il faut que ça serve quelque chose dans l'usine ça ça s'appelle le tsim Tsum sinon ça ça c'est sinon ça ça sert à rien c'est pour ça qu'un homme un homme dès qu'il a sa Bar mitva il devient un homme à l'âge de 13 ans tout de suite il faut qu'il cherche à marier à se marier pourquoi parce que sinon il sert à rien dans le monde à quoi il sert c'est quelqu'un il se met pas au service d'une femme et des enfants et de ses enfants à quoi il sert ok il a fait il a réussi c'est devenu c'est c'est devenu un un pro un pro il a réussi il a fait de l'argent il a il a il a réussi dans les dans les affaires il a réussi dans la médecine c'est devenu un un très grand cardiologue un très grand truc ok ok c'est bien dans la cardiologie il va aider les gens qui sont malades et cetera c'est bien mais lui lui son âme elle a besoin de d'un tsimtsum le mariage c'est timsum Rabou dit ta femme elle est petite alors baisse-toi vers elle ça veut dire que c'est pas quandab dit il amène laara dit ta femme elle est petite ça veut pas dire que s marié avec une femme qui mesure 1,20 ça veut dire que toutes les femmes elles sont petites ça ve toutes les femmes es sont sont petites par rapport à à leur mari c'estàdire que leur mari il il doit les sortir de leur petitesse c'est ça son travail et s'il est pas arrivé à faire ça ben c'est dommage parce que on lui a donné des moyens il s'en est pas servi il s'en est pas servi on lui donne maintenant une épouse cette femme-là il il doit l'élever quand on quand on dit dans la Torah des des kidouin la kidouin à dire un homme il a met kadch une femme dans le en hébreu quand il dit quand on dit mekadesh une femme ça veut dire il a sanctifie c'est comme le Michkan c'est la même chose que que que monerabenou il a il a élevé il a édifié le Michkan il a édifié le Michkan et là il a servi à quelque chose il a dit voilà j'ai j'ai j'ai j'ai construit la maison d'ashem maintenant chacun individuellement sa femme c'est c'est elle a été elle lui a été donné pour construire c'est pour ça que parce que quand on dit ichto c'est Bau une femme c'est sa maison pourquoi une femme c'est sa maison une femme c'est pas des murs et un toit une femme c'est sa maison ça veut dire que maintenant c'est le Michkan c'est le michkanan c'est c'est le tabernacle de son âme c'estàdire que lui c'est la dedans que son âme à lui elle va résider s'il construit une maison pour sa femme alors lui il va résider dans cette maison là donc c'est sûr que c'est un sytum quand quelqu'un il s'est marié euh c'est sûr qu'il a il c'est un tsim tsumm c'est une contraction puisque il peut plus faire ce qu'il veut il peut pas aller où il veut quand il veut il peut pas se lever quand il veut il peut pas se coucher quand il veut peut pas faire il faut qu' tout il est lié il est lié à à à une personne et il faut qu' qu'il vive en en en connexion avec cette personne en permanence mais c'est ça la vie c'est ça la vie parce que cette connexion là avec cette personne le fait que maintenant il doit toujours rendre des comptes il doit toujours s'occuper de cette personne-là pour pour pour pour lui don don pour lui donner la parnassa pour lui donner ce qu'elle a besoin pour l'aimer pour pour pour lui donner de l'affection pour s'occuper d'elle pour voir pour pour pour voir comment comment comment ce qu'elle a besoin et cetera mais c'est ça la vie si maintenant quelqu'un il est tout seul ok il a réussi il a réussi quoi il a réussi quoi il a pas de maison donc il a rien il a rien fait même Hashem s'il a pas de maison il a rien fait Hashem lui-même alors qu'est-ce que tu vas dire un benadame mais un être humain même si Hashem si Hashem il avait pas réussi à faire le Michkan il a rien fait c'estàdire tout cette histoire là avec tous ces mondes et tous ces astres et toutes ces étoiles et tous ces millions de gens et tout tout ça ça sert à rien tout ça c'est que si on est arrivé à faire une maison pour Hashem alors à ce moment-là Hashem comme on a vu il y a bet tata il y a la maison d'en bas et à ce moment-là il y a une al il y a une il y a il y a une élévation de la maison c'est pour ça que le monde il était àou le monde il était comme ça on savait pas si ça allait durer ou pas jusqu'à qu'il est venu Avraham Avinou et et B Baram c'estàdire que quand Hashem il a créé le monde al cré Baram quand il les a créé mais Ben Avraham c'està dire Avraham ça a été le la raison d'être de toute la création quand Avraham avveou est venu dans le monde à ce moment-là il y a eu une raison d'être pour tout le moindre moustique qu' a sur terre il a eu un sens quand Avraham Avinou il est venu pourquoi parce queaham Avin il a donné sa vie pour connaître Hashem et pour le faire connaître la même chose qu'on dit pour que le monde il il était à jusqu'à savvan jusqu'au 6van de le jour de matin Torah pourquoi parce que si le monde il avait pas accepté la Torah ça y est ça rit la fin du monde Ctait terminé parce qu'à quoi ça sert le monde si maintenant ils veulent pas le mode d'emploi à quoi ça sert ça sert à rien quelqu'un il a acheté une machine à laver il veut l'utiliser comme un fou là il a il a mis un bébé dans la machine à laver pour le bercer regardez qu'est-ce qu'il y a dans le monde il a cru il a dit tiens la machine à laver c'est bien ça tourne comme ça maintenant bébé il pleure je vais le mettre là-bas comme ça il va tourner dans la machine à laver mais regardez qu alors maintenant les les gens c'est la même chose ils utilisent le monde comme ils ont envie de l'utiliser mais il y a un mode d'emploi il y a un mode d'emploi tu es juif tu as 613 m votes tu es Go tu as tu as 7 m votes de BZ noir mais tu peux pas utiliser le monde comme tu veux tu peux faire ce que tu veux il y a un mode d'emploi il y a un créateur maintenant qu'est-ce qu'il y a il y a des Tsadikim que ils ont racheté le monde c'est-à-dire qu'ils ont fait tellement de bien que le monde il est indestructible personne ne peut détruire le monde le monde il peut pas le détruire mais sa vie à lui il peut la détruire c'est-à-dire qu'il va rien il va servir à rien dans la dans la dans le système du monde il va venir dans le monde il va repartir comme s'il a rien fait c'est comme s'il avait pas vécu il va dire qu'est-ce que on va lu dire monsieur qu'est-ce que vous avez fait dans votre vie ah ben voilà j'ai j'ai travaillé et alors et et ben j'ai gagné de l'argent et alors et ben j'ai mangé et alors et j'étais en vacances et j'ai acheté un immeuble j'ai acheté une voiture ok mais alors après tout ça qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as qu quelle est ta participation au à à la progression de l'UM é c'est-à-dire la révélation d'ashem qu'est-ce que tu as fait pour révéler Hashem dans le monde tu as rien fait alors ta vie elle a servi à rien c'est tout quand on dit Avraham zaken babamim Abraham Avinou il était zaken c'estàdire il était il avait il était âgé dans les jours c'est-à-dire que chaque jour d'Avraham Avinou il avait un il avait un sens chacun de ses jours il avait un sens pourquoi parce qu'il y a pas un jour où il a pas révélé Hashem comme Rabi Nathan dit il y a pas un jour où il a pas dansé et si il oublie de danser et il s'est mis au lit il sort du lit et il danse parce que quand tu danses ça veut dire tu reconnais qu'il Hashem dans le monde tu dis voilà wou Hashem je suis content que tu m'as créé merci mon Dieu je danse et siabinthan il s'est mis au lit et il a pas fait un ridouche de Torah dans la journée alors il sort du lit cherche un ridouche de Torah c'està-dire quelque chose que ce ce jour-là il trouve un autre une autre explication possible qui va aider quelqu'un à s'en sortir sinon sa journée pour lui sert à rien à quoi l' a servi sa journée s'il a pas pris un moment où il il est arrivé à à à créer quelque chose une notion qui va aider le monde d'une façon ou d'une autre à quoi sert sa sa journée alors les gens ils croient que quand quand ils ils sont au service des autres les gens ils croient qu'ils perdent leur vie parce que ils dit vous comprenez il les gens ils veulent pas avoir des enfants parce qu'ils disent vous comprenez avoir des enfants après il faut s'en occuper hein c'est pas d'avoir h enfants ou 10 enfants c'est c'est pas évident c'est c'està dire il faut s'occuper des des des enfants il faut travailler pour eux où er ma vie dans tout ça après comment je vais vivre mais c'est ça la vie la vie c'est ça la vie c'est de construire le monde c'est ça la vie qu'est-ce que c'est la vie la vie c'est de de kiffer de profiter du monde de se mettre dans une piscine de boire des cocas et des jus d'orange et d'écouter de la musique et de bronzer sur un sur un truc et après après alors passe ta F vie abronzé et qu'est-ce que qu'est-ce que tu vas faire après tu vas arriver là-bas tu vas leur dire qu'est-ce que vous avez fait monsieur dit j'ai bronzé ben merci c'est sympa c'est sympa c'est super vraiment tu nous as beaucoup aidé ça nous a vraiment aidé que tu es bronzé alors mais vraiment c'est formidable c'est c'est c'est c'est extraordinaire vraiment c'est vraiment c'est c'est quelqu'un de de formidable donc si si il faut trouver quoi donner et chacun il a quelque chose à donner donc maintenant la norme pour donner c'est c'est c'est la famille ça c'est pour le commun des mortels maintenant il y a des gens qui sont spéciaux qui ont qui ont trouvé la pénicilline ou qui ont trouvé des trucs ou qui ils ont apporté quelque chose au monde qui qui qui qui les a aidé à qui a fait que le monde est mieux la vie elle est mieux BEM c'est extraordinaire ce qu'ils ont fait mais pour la plus la plupart le commun des mortels c'est le mariage c'est ça qui s'appelle contracter la lumière sinon l'enthousiasme il amène à la consommation c'està-dire entre la consommation et l'investissement de de dans la révélation d'ashem c'est juste une question de dosage c'est tout c'est juste une question de dosage de la lumière si maintenant je je baisse un peu le niveau de la lumière alors je vais je vais je vais je vais prendre conscience que maintenant je dois absolument aider quelqu'un alors si je prends si je me marie pour aider quelqu'un alors ça va être extraordinaire parce que je vais chercher quelqu'un qui a besoin d'aide vraiment mais je vais pas chercher quelqu'un qui me plaît à moi ou de qui je vais profiter c'est le contraire je vais chercher quelqu'un qui a besoin qui a besoin de moi com une fois je me souviens avec slévin une dame elle avait dit elle s'est marié avec son mari parce que elle avait de la peine pour lui elle a vu dans quel état il était elle a eu de la peine elle a voulu l'aider c'est pour ça qu'elle s'est marié avec lui et elle s'est marié pour REM ils ont construit un foyer elle l'a aidé elle l'a aidé à se à se construire à se se se saisir ce se il il est arriv à devenir quelqu'un il a devenir quelqu'un bon il on une famille des enfants des petits enfants aujourd'hui pourquoi parce que la personne elle elle elle a pas cherché à à à à prendre c'est la même chose c'estàd il faut pas croire que quand vous investissez sur quelqu'un vous êtes en train de perdre au contraire vous êtes en train de prendre beaucoup plus que si vous prenez maintenant la seule différence c'est que c'est un SYT quand vous prenez en donnant vous prenez beaucoup plus qu'en prenant mais quand vous vous voulez prendre tout de suite ça veut dire que vous êtes dans le ribouille or c'estàdire enthousiasme délirant ah non non moi je veux profiter de la vie mais c'est ça profiter de la vie tu vas trouver un grand-père avec des grand-mères avec des petits enfants qui vont venir sur tes genoux sur ta tête ils vont te pincer les oreilles ils vont te pincer le nez ils vont rigoler avec toi tu tu tu vas les prendre dans tes bras tu veux le aacheter tu tu les tu les amènes des tu les amènes moi je prends mes petits enfants quand ils viennent quand je les rout d'avoir les petits enfants à la maison avant les fêtes et tout je les amène au je les amène dans un dans un petit supermarché à côté de la maison et et je leur donne un sachet en plastique à chacun et je leur dis prends ce que tu veux dans dans le magasin alors c'est extraordinaire de les voir on dirait on dit vont ils prennent des des des petits chocolats des trucs de ça de ça et ils sont mamche c'est c'est une merveille c'est dire c'est c'est une merveille mais ça ça s'appelle prendre ça s'appelle pas donner ça s'appelle prendre mais c'est juste c'est juste le fait que qu'on a contracté la lumière pour ne pas prendre tout de suite mais investir alors on a reçu beaucoup plus c'est comme quelqu'un qui a une somme d'argent au lieu maintenant c'est le truc de pette et potolé bon ça a pas marché parce que malheure heureusement son poté s'est cassé mais si si son pot Aué s'était pas cassé c'est extraordinaire parce que qu'est-ce qu'il fait il a quelque chose il dit c'est dommage que je vais le dépenser pour consommer je vais l'investir alors il investi maintenant quand il est investi il a l'impression qu'il a tout perdu il dit mais attends mais j'ai donné ce que j'avais j'ai donné ma vie j'ai donné qu'est-ce que je vais avoir maintenant attends attends tu vas voir comme Rabi Nathan il dit tu mets tu mets la graine tu mets la graine dans la terre quand tu mets la graine dans la terre où elle est la graine maintenant elle a disparu la graine tu l'as mise dans la terre alors avant tu avais une graine et et et maintenant tu l'as mis dans la terre maintenant si tu regardes la graine elle va pourrir même même maintenant que tu l'as mis dans la terre elle va elle va elle va pourrir complètement et quand et maintenant elle va finir de pourrir elle va commencer à pousser quelque chose après de cette graine làà il va se stir un arbre avec des fruits et qui va donner des fruits pour pour pour des années des siècles même les mainassé au début c'était une graine c'est tout c'est rien du tout et cette graine tu aurais pu en faire des pépites et la manger qu'est-ce que tu aurais mangé une pépite maintenant tu l' mis dans la terre regarde qu'est-ce qui est sorti alors ça ça ça s'appelle le tsimtsum ça s'appelle contracter la lumière c'estàdire que maintenant j'essaie de rendre ma lumière utile au monde c'est ça que j'essaie de faire mais ça ne croyez pas que c'est de la comment on appelle ça de la du prosélitisme c'est pas du prosélitisme c'est au contraire c'est c'est c'est de l'hyper égoïsme c'est pas du prosélitisme du tout si vous le prenez comme du prosélitisme c'est dommage parce que parce que vous allez vous allez faire ça avec du feeling comme vous avez envie quand quand mais quand vous savez que que que c'est que c'est quel quelque chose de technique comme il disait Rav laalom il disait si quelqu'un il est pas un commerçant il peut pas être un balsdaka si quelqu'un quand il donne la tedaka il c'est c'est pas un business qu'il est en train de faire il peut pas donner la tedaka mais pourquoi il va donner la tedaka ah il a pitié de quelqu'un maintenant quelqu'un il vient lui dit ouis j'ai pas de quoi manger ok ok mett tu tu me fais tu me fais de la de la peine et tout voilà prendre quoi manger ok pas de problème mais si maintenant quelqu'un il est conscient que quand il donne de ladaka c'est un investissement pour lui pas pour l'autre pour lui comme la gmara elle dit plus le pauvre il fait avec le le balabait plus il fait plus le pauvre avec quand il vient taper à votre porte lui il vous fait plus de bien que vous parce que lui d'abord il est pauvre d'abord il est pauvre c'està direire que lui c'est une honte pour lui il vient et tape vous avez pas quelque chose à donner et cetera c'est honteux qu' vient il a besoin de l'autre et maintenant lui qu'est-ce que vous allez lui donner quelque chose de momentané même si vous lui donnez 50 € 100 € 500 € ok il va il va aller il va aller manger quelques jours il va acheter un pantalon bon ça y est c'est terminé il il a consommé ce que vous lui avez donné mais vous l'investissement que vous avez sur lui il est il est éternel c'est quelque chose qui va rapporter rapporter rapporter rapporter sans arrêt sans arrêt il y a des gens quand ils sont arrivés quand ils sont arrivés dans dans dans le le tribunal en haut on peut même pas leur donner encore leur place dans dans le ganeden parce qu'ils ont fait tellement de bien dans le monde que leurs affaires elles continuent à tourner quand ils sont partis donc ils ont des élévations permanentes dans dans en haut c'est-à-dire que ils sont à une place et et quelques heures après on les change de place c'està-dire ils monte plus vers Hashem et encore plus vers Hashem encore plus vers Hashem et plus quelqu'un il a investi dans ce monde plus quelqu'un il a donné et plus quelqu'un il a pris et plus quelqu'un il va prendre ici et après c'est pas compliqué ce que je vous explique c'est simple pas compliqué mais voyez les gens les gens ils savent pas ça pourquoi parce qu'ils ont trop ils ils ont trop de lumière c'estàdire que ils veulent que ce qu'ils ressentent ça se réalise tout de suite ils veulent ils veulent faire quelque chose tout de suite avec ce qu'ils ont ils ont une énergie qui vient de leur âme qui est quelque chose d'extraordinaire et plus quelqu'un il a une grande énergie et plus quelqu'un il il peut faire des choses extraordinaires mais aussi plus quelqu'un il va tomber parce que parce que justement il a une âme qui est grande plus il va tomber bas s'il veut consommer parce que Rabi Nahman il a dit chez moi les gens que je que je rapproche il y a des gens qui viennent chez moi que même si tu les mets dans le ginam ils vont te dire ils vont te dire c'est trop sympa ici il y a pas un endroit plus bas que ça il y a on peut pas descendre plus bas que que que ça c'est a c'est tout ce que vous avez vous avez pas pire que ça il dit parce que c'est des gens qui sont tellement tombés qui cherchent les trucs les plus tordus les plus VI les plus horribles qu'il y a dans le monde mais ça ça vient de quoi ça vient de la grandeur de leur âme parce qu'ils sont pas arrivés à être m la lumière ils sont pas arrivés à contracter la lumière c'est tout mais c'est pas des gens qui sont pas bien c'est des gens qui sont extrêmement bien c'est des gens qui sont très très grand mais comme maintenant ils ont pas eu le la la la patience la force de contracter la lumière ils ont ils ont laissé comme on dit libre cours à leur imagination libre cours à leurs instincts et et comme maintenant I can't get no satisfaction parce que il va il descend et et il dit wou je croyais que j'allais descendre là j'allais trouver quelque chose c'est pas assez il descend encore il descend encore et il cherche à descendre le plus bras possible pour consommer au niveau de de l'appétit de son âme mais il trouve pas il descend il descend il descend il descend il trouve pas vous voz trro il trouve pas il fait 70 àos azaras du monde il va dans toutes les avazar dans tous les les les idolâtries il trouve pas il trouve pas il trouve pas de satisfaction après il trouve la Torah oh ça y est il a trouvé il a trouvé quoi il a trouvé la contraction de la lumière c'est pour ça que c'est lui qui a donné le conseil à Moser Rabenou de contracter d'avoir des princes de 1000 des princes de 100 des princes de 50 des princes de 20 et des princes de 10 c'est pas un hasard que c'est venu de lui parce que ça c'est c'est lui c'est satchuva qui a fait ça c'estàdire le fait que maintenant il était dans la vodazara c'està dire qu'il est qu'est-ce que c'est laavodazara laavodazara ça veut dire je veux m'éclater tout de suite je veux pas attendre c'est ça vodazara ah non non moi je vais pas attendre de mettre en contact avec Hashem dans les mondes supérieurs et tout moi je prends maintenant une statue et je vais commencer à à à me prosterner à cette statue et tout et elle va me faire des miracle et tout non non moi je veux quelque chose moi je veux du cash and carry maintenant moi je veux du sérieux moi je veux tout de suite j'ai j'ai pas le temps moi de connecter sur les autres mondes et les trucs moi je veux que un représentant matériel tout de suite là tout de suite je veux quelque chose alors lui qui a fait les 70 avodazara ça veut dire qu'il avait une âme très très grande et cette âme elle était assoifée elle était assoifée de consommation il voulait de la il voulait de la lumière de la lumière donc il a cherché dans le cash tout de suite du cash je veut dire cache tout de suite comm quelqu'un il m'a dit quand quelqu'un il m'a dit une fois un chauffeur de taxi m'a dit à Jérusalem il m'a dit tu sais moi jamais je pourrais être riche je dis pourquoi il m'a dit parce que je travaille c'est tout les gens qui travaillent peuvent pas être re parce que pour être riche il faut pas travailler pour rléchir quoi faire il faut avoir le temps mais quelqu'un qui travaille 12h par jour chauffeur de taxi quand il rentre chez lui il mange il regarde la télé il va dormir c'est tout qu'est-ce qu'il va faire il va commencer à faire des affaires non il peut pas faire des affaires il faut il faut avoir un peu de recul par rapport aux choses donc il dit voilà moi je pourrais pas être riche parce que parce que je travaille j'ai comme je travaille alors bon je je vais rester là-dedans c'est tout je pourrais pas aller plus loin alors maintenant quelqu'un il a pas de la retenue comme comme il dit rovot alvavot dans le CF de rovot alvavot il dit que que quand on te propose un travail qui est pas un travail pour toi c'estàdire dans qui est pas selon ce que tu ressens toi le le l'honneur de ton âme c'est-à-dire que tu es pas tu sens tu sens pas que c'est que que c'est c'est ton c'est bien pour toi il dit si tu laisses ce travail- là tu le tu le prends pas tout de suite après tu verras qu'ashem il va t'envoyer un travail plus noble et si les gens ils avaient la patience d'attendre ils recevrai des des parnassotes extraordinaires mais comme les gens ils ont pas la patience ils veulent prendre tout de suite donc ils prennent ils prennent ce qu'il y a on leur donne un os il prend un OS c'est tout mais sait pas que s'il attend il va prendre de la viande pas un os mais il peut pas tout de suite il est inquiet des trucs il veut tout de suite ça c'est ribouille or ribouille or il peut pas attendre il a pas la patience d'attendre c'est ce que ça c'est ça que Rabenou définit ici comme ribouille or c'està dire que maintenant la personne elle arrive pas à contracter cette lumière pour l'investir dans dans des individus pour l'investir dans des choses dans le monde qui vont améliorer la vie des gens c'est améliorer la vie des gens c'est-à-dire leur permettre de connaître haschem regardez Einstein Einstein c'était quelqu'un de d'intelligent de de de grand et cetera mais le fait qu'il a pas été msamsem la lumière alors il a il il a découvert des choses comme ça maintenant il aurait été msamsem la lumière il aurait investi ça pour pour apprendre aux gens que comment trouver Hashem c'est sûr que ça aurait été un orateur et un enseignant extraordinaire parce que il était il avait il était doué mais comme il a pas contracté ça alors c'est c'est c'est ça a donné ce que ça a donné mais c'est dommage il aurait pu faire quelque chose de de de beaucoup plus grand c'est pour ça que je vous ai dit que à la fin de sa vie quand quelqu'un quand quand ils lui ont demandé qu'est-ce qu'il y a au-dessus de l'atmosphère il a dit la stratosphère au-dessus de la stratosphère il y a ça et ça et après ils ont dit le top le plus haut qu'il y a c'est quoi il dit le le plus haut qu'il y a c'est le petit chemin qui mène à la choule qui mène à la synagogue c'est ça le plus haut qu'il y a après que tu vas dépasser la stratosphère les trucs et tout tu vas trouver le petit chemin pour aller à la synagogue c'est ça que tu vas trouver pourquoi parce qu'il a compris à la fin de sa vie que que la chose la plus grande qui existe c'est la contraction de la lumière c'est ça la chose la plus grande qui existe parce que quelqu'un il a fait quelque chose de concret je me souviens quand quand quand je suis arrivé à la esiva avebain il du l'un des premiers shabbat où où où le Rave Besançon il m'a invité alors il y avait il avait un un un un un un plat dans lequel il y avait dessiné des des des chalotes des des des belles chalotes des beau pain de shabbat et c'est là-dedans qu'il mettait les khalotes de shabbat c'était un plat décoré comme ça avec un très très beau dessin alors euh alors je lui ai dit je lui ai dit wou son elles sont belles ces khalottes alors il m'a il m'a montré les les khalotes les les vraies khalotes que que sa femme all àalom elle avait préparé il m'a dit celles-là elles sont plus belles parce qu'elles sont vraies celles-là c'est c'est c'est elles sont magnifiques mais c'est un dessin tra tandis que là celles-là elles sont moins belles que ce que le dessin mais c'est tu peux les manger tu comprends c'est tu vas te nourrir avec c'est bien Picasso mais si Picasso il avait fait boulanger il avait préparé du pain ça ça ça aurait servi à beaucoup plus de gens le monde que d'aller tourner dans un dans un un musée regard regarder des trucs prendre des photos et de regard regardez regardez ce que ça vaut un Picasso j'en sais rien combien ça vaut mais ça vaut beaucoup d'argent pourtant quoi ça sert ça sert à rien du tout à quoi ça sert un pain ça coûte plus cher qu'un qu'un Picasso vous voulez savoir et ben quand quand le monde quand quand le monde il a eu besoin quand les gens il ils avaient achwitz ils étaient à achwitz demandez-leur qu'est-ce que tu préfères un pain ou ou je te donne 10 10 tableaux de Picasso ou un pain vous allez voir si allz prendre le pain il va pas prendre les dit tableau de Picasso pourquoi parce tableau de Picasso c'est bien qu'on est dans du virtuel mais quand on est dans real estate quand on est de la dans concret c'est pas les tableaux Picasso avec on va s'en sortir on a besoin d'un morceau de pain c'est ça qu'on a besoin alors l'homme c'est pareil quand il consomme c'est ça c'est parce qu'il a pas de patience il veut il veut prendre la lumière mais il sait pas que s'il donne au lieu de prendre il va prendre 1000 fois plus de lumière 1000 fois plus de lumière après il va finir il va rigoler il va rigoler vous voyez ravisraelbert au dessert à la fin de sa vie il faisait que rigoler c'est tout il rigolait toute la journée il faisait rigoler de quoi il rigolait qu'est-ce qu' de quoi il rigolait parce que il a il s'est rendu compte comment comment il a réussi sa vie dans une folie pareille comment il il est arrivé Cachem il aa aidé qu'il est pas tombé dans la folie du monde et qu' qu'il a trouvé Rabénou et qu' s'est investi dans Lab des dout et qui passait des mois à Meron à prier avec avec avec avec Baba salé avec rel chapira avec archel cheik ils étaient ils étaient à Meron pendant des mois là-bas avec Israël Israël cardouner ils étaient là-bas des mois en train de prier chez rabichimon il faisait il finissaient le couté de philotte il recommençait il faisait des t il faisait des botes la nuit dans la forêt alors c'est sûr que à la fin quand il s'est rendu compte que de tout ça qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il a reçu alors il éclaté de rire il rigolait parce que il voit que les mincé c'est lui qui arnaqué le monde c'est pas le monde qui l'a arnaqué vous comprenez c'est lui qui a arnaqué le monde après il a fini comme ça il y avait un monsieur à Paris à la vchalom c'était un grand bdaka et il donnait BCR il envoyé il m'envoyaé de l'argent en Israël il me disait à qui donner l'argent mais lui il était caché derrière c'estàdire qu'il m'utilisait pour pour aller donner et moi j'allais je donnais aux gens je dis c'est pas moi qui vous donne c'est quelqu'un qui qui a envoyé pour vous alors il donnait dans des Chivot don il donnait beaucoup beaucoup d'argent il donnait énormément d'argent des sommes astronomiques et lui il vivait très simplement il vivait avec des très très simplement mamche sa maison il mangeait des il avait des peaux comme ça avec des cacahuètes des des trucs et tout il manger très simplement sa femme elle m'a dit elle m'a dit une fois elle m'a dit regardez rabifrar vous voyez la robe que j'ai sur moi c'est la même depuis 5 ans il m'a pas acheté une robe rien rien il acheté rien tout il donnait à sdaka tout et avant de mourir quelques heures avant de mourir il a dit à son fils tu m'appelles tu m'appelles Avraham je veux parler avec lui alors je lui ai parlé MAM quelques heures je lu parlé le matin il est décédé l'après-midi alors il m'a pris au téléphone il m'a dit Avraham je les ai bien eu hein je les ai eu à tous il a commencé à rigoler à rigoler à rigoler alors son fils après il m'a dit mais est-ce que vous lui avez dit pour qu'il rigole je dis moi je lui rien dit c'est lui qui m'a dit moi je lui rien dit du tout il croyait que je lui avais dit une blague ou un truc c'est la fait rigoler mais rigolait parce qu'il il est arrivé à passer ce monde en donnant sans prendre alors ça le faisait rigoler ça parce que il s'est rendu compte à la fin que que qu'il est passé à côté d'un d'un d'un il aurait pu tomber complètement dans le système c'était un monsieur je vous dis donnait des sommes énormes pas pas ur ni 5000 ni 10000 des sommes énormes des des des des échivotes entières qui sont construites avec son argent et tout et queil savait pas que ça venait de lui et même ici à Oman il a C fer Tor qui qui qu'il avait donné il donnait énormément d'argent et à chaque fois il me disait tu me donnes dès que tu as une affaire tu m'appelles une affaire ça veut dire je disais voilà il y a une veuve qui qui doit marier son fils qui doit faire une Barva voilà ça s'appelle ça les affaires alors je l'appelis je dis regarde il a une bonne affaire là il y a il y a une veuve elle doit faire une BAR mitva elle a pas dit mais je te remercie tu penses à moi et tout je te remercie comment je peux te remercier tu tu me proposes des choses mais Mame mant quand je vous le raconte on dirait que je suis en train de parler d'un d'un d'un monde de fou mais c'est ça la réalité parce qu'après varaak learon après le dernier jour alors et che trail elle rigole elle rigole bien sûr une femme elle a passé sa vie à à s'occuper de ses enfants à à s'occuper de son mari à élever ses enfants et et cetera et il y a une autre elle est elle est elle est PDG à à ronpoulin elle a truc elle a traiter des affaires et tout mais à la fin vous allez voir qui est-ce qui va rire et qui est-ce qui va pleurer quand maintenant celle qui a travaillé qui s'occupé de de de son mari et ses enfants elle va se trouver avec ses 30 40 50 60 petits- enfants qu'elle va voir quelle merveille elleelle elle a eu et en plus les les la la la la machine qu'elle a laissé qui va lui rapporter chaque seconde dans le monde parce que quand quelqu'un il a laissé des enfants ici chaque fois qu'un enfant il fait une Brach chaque fois qu'un enfant il fait une nuit se va chaque fois qu'un enfant il dit un passou de la tor UNIM les parents les grands-parents ils montent en haut il s'élève il slève il s'lève sans arrêt il y a le massé de rabiaakiva Rabia quiiv va il a une fois il a il a il a vu quelqu'un qui était dans le désert et qui était en train de il portait du bois sur lui comme ça et bemet c'était pas quelqu'un qui était vivant il était mort déjà alors abakiva il lui a dit qu'est-ce que tu fais il lui dit regarde moi tous les jours je dois aller chercher du bois et après ce bois je l'amène dans un endroit et j'allume un feu et je me brûle dans le feu et après on me ressuscite et le lendemain je vais encore chercher du bois et je fais ça tous les jours comme ça alors il lui a dit Rabia va il lui a dit il a dit j'ai fait des des choses terribles dans ma vie j'ai fait des choses terribles et tout voilà c'est ça c'est c'est maintenant ça fait déjà des années que je fais ça alors quiiv va il a eu beaucoup de la peine pour lui d'abord parce que s'il a vu ça ça veut dire que il savait que que c'était une interpellation pour qu'il lu fasse quelque chose pour lui alors il lui a dit tu as pas laissé quelqu'un dans le monde tu as pas un fils il j'ai dit j'ai laissé un fils mais il est pire que moi mon fils j'ai dit qu'est-ce que tu vas trouver j'ai dit ça fait rien dis-moi où il est ton fils alors il a dit voilà on habite dans tel endroit et cetera ils habitaent dans le dans le Galil à côté de de rochepina làb alors il a été c'est un mass c'est améthti que je vous raconte c'est pas un film c'est c'est c'est c'est un massé de rabiakiva alors rabiakiva il a été là-bas il s'est renseigné que c'était son fils effectivement c'était un c'était un els Angels de de de l'époque c'est-à-d c'était vraiment un un monstre alors doucement doucement Rabia Kiva il a il s'approchait de lui tout ça il s'est fait un petit peu ami avec lui il a détendu tout ça jusqu'à que il est il a il est arrivé à à obtenir de lui qui veul qui veut apprendre la lèvebête il veut apprendre à lire l'hébreux à lèvebê il est d'accord d'apprendre la lèvebê alors abiakiva lui a pris la lèvebê dès que le le le le le le le l'enfant il a pris la lèvebê son père il est venu voirakiv va il a dit regarde je peux je sais pas moi comment je peux te remercier mais dès que mon fils il a pris la lèvebête C cette chose-là elle s'est arrêtée c'estàdire on on m'a on m'a arrêté ce ce cette cette horreur là que je devais me prendre du bois et me brûler tous les jours c c'est fini et après comme ça rabiaakiv va il lui a pris doucement le rouche la Michna et et et chaque fois le père il montait montait jusqu'à que le père il s'est retrouvé dans le ganeden qu'est-ce qu'il a fait qu'il a laissé un fils c'est tout il a laissé un fils et de quel état il était son fils comment il a dû éduquer son fils il a dû l'éduquer comme il était lui donc son fils il est comme il est devenu pire que lui pourtant le cette base là c'était une base pour pouvoir s'élever comme Rabenou il dit ayez des enfants ne vous inquiétez pas comment ils vont être parce que maschi il va venir il va les réparer à tous c'estàdire que le fait que maintenant d'avoir laisser un enfant dans le monde même si quelqu'un il est même si cet enfant il est pas encore dans le dans dans le système de révéler le nom d'ashem mais Masia il il fera sorte et ça ça sera un bénéfice pour les parents mais à plus forte raison quand quelqu'unem il a le mérite qu'il a un fils ou deux ou trois ou chacun ce qu'il a eu le mérite d'avoir et qu's sont dans la Torah et qu' ils font des mitsvotes et qu'il a des petits enfants qui font des mitsvotes mais le gars c'est un multi multi multiilliardaire un multi multi multiilliardaire et on peut pas mesurer sa fortune parce qu'elle va changer sans arrêt elle va évoluer sans arrêt même après 120 ans qu'il va mourir il va monter ça va évoluer chaque seconde chaque seconde il va avoir un petit fils un arrière petit fils qui va faire quelque chose et ça monte ça monte ça monte ça monte sans arrêt qu'est-ce veut dire ça monte ça veut dire il s'approche d' Chem il voit il a des à Sagot et le coup des compréhensions de l'infini qui sont plus grandes ça veut dire un plaisir un plaisir qui est indescriptible on sait même pas qu'est-ce que c'est parce que on a aucun plaisir qui ressemble à ça dans ce monde alors quelqu'un me demande ceux qui peuvent pas avoir d'enfants alors si peuTent pas avoir d'enfants alors ils peuvent adopter des enfants s'il peut pas adopter des enfants qui s'investissent qui s'investissent dans dans Rabenou qui donne qui donne son argent à Rabenou qui donne son argent à Rabi Nahman pour que Rabi Nahman il lui fasse il lui fasse fructifier son argent c'est-à-dire qu'il fasse de son argent la réparation du monde c'est la même chose quelqu'un il va donner à rabinahwan voilà maintenant on a fait un cours de Torah ce cours de Torah il va partir chez des milliers de gens dans le monde d'accord maintenant il y a une person qui va entendre il va entendre une parole cette parole là elle va l'aider à à mettre lesfilines à faire une bénédiction mais voilà cette bénédiction c'est comme un enfant lui qui a fait une bénédiction il va recevoir le le le retour d'investissement par rapport à ce qu'il a par ce qu'il a donné rabanou il a dit une fois quelqu'un quelqu'un il demandait des enfants des enfants Rabou dit qu'est-ce qu'il y a de tellement de de de faire du vacarm pour des enfants il lui dit tu fais des mitv des mimim c'est ça les enfants tu fais du bien investis so soit un investisseur c'est tout c'est ça des enfants des enfants ça veut dire procréé procréé ça veut dire tu tu tu tu participes à l'évolution du monde c'est-à-dire tu profites tu tu tu participe à faire connaître la parole divine maintenant faire connaître la parole divine c'est c'est c'est rabiahman qui s'occupe de ça aujourd'hui c'est lui qui est dépositaire de la méthode comment faire connaître Hashem au monde donc maintenant tout ce que tu vas aider rabiahman à à être connu dans le monde tu auras part à cette chose là et c'est une part avec des des investissements qui rapportent qui qui rapportent énormément dans ce monde et dans l'autre c'est ça ça c'est pour des gens qui peuvent pas avoir d'enfants puis les conditions ell font que que qu'ils peuvent pas avoir d'enfants alors sils peuvent pas avoir d'enfants qui s'investissent dans rabinahman c'est exactement la même chose ils recevront à vers le TAD ils recevront t tous les retours d'investissement de ce qu'ils ont fait BEM donc ça s'appelle s ça veut dire qu'au lieu de prendre je passe d'abord pardonner et après je prends commeem il a fait dans le monde Hashem qu'est-ce les M Hashem qu'est-ce qu'il voulait faire il voulait que être plus connu d'accord Hashem il voulait être plus connu c'est ça qu'il voulait Hashem maintenant pour plus qu'est-ce qu'il a fait d'abord il est devenu moins connu pour devenir plus connu qu'est-ce qu'il a fait d'abord il s il s'est retiré et c'est comme ça qu'il est devenu plus connu mais si hasem il avait dit bon maintenant je vais me faire connaître jamais il aurait pu se faire connaître puisque le monde nurait pas existé le monde l'aurait pas existé il aurait détruit le monde le monde l'aurait pas existé même les SEP mondes qu' a eu avant la création de ce monde là ils ont pas pu tenir parce que même le petit peu de divinité qu'il avait c'était trop donc il fallait arriver à une contraction une contraction de la présence divine presque totale que MAM les gens ils viennent dans le monde et qu' croient qu'ils sont tomb dans une dans dans un que c'est la fête au village on vient on consomme on prend du manger de l'argent des femmes des trucs allez c'est super ici allez on consomme et cetera que les gens ils ont cru mche qu'il y a pas Hashem dans le monde que il y a une possibilité de vivre sans connaître Hashem et c'est là que Hashem il a commencé à pouvoir être connu dans ces conditions-l c'est-à-dire quand maintenant on est arrivé à à pratiquement c'estàdire on est arrivé à une c'est pas pratiquement ça nous arrivé à la possibilité qu'il est tellement caché qu'on peut nier son existence comme les gens qui a des négationistes et les trucs et les gens qui veulent nier l'existence du H Israël alors que tout le monde il existe pour le H Israël les gens ils veulent nier ça mais ils savent pas que nier ça ça veut dire se détruire s'autodétruire eux-mêmes ça ils savent pas mais ils verront quand on va faire les comptes ils se rendent compte ils vont se rendre compte de ce qu'ils ont fait alors Hashem il est arrivé à une contraction telle que tu peux dire que Raz V Shalom il est pas là tu peux vivre sans le voir quand il est arrivé au niveau où tu peux vivre sans le voir c'est là il a commencé à exister parce que là les gens ils l'ont cherché ils ont voulu le chercher et quand ils ont voulu le chercher ça veut dire qu'il y a un éveil d'en bas pour chercher Hashem alors ça ça commenca à faire monter la couronne d'ashem et là il a commencé à être connu maintenant nous c'est la même chose quand vous allez donner tellement que vous allez l'impression que vous avez disparu tellement tellement vous avez donné vous avez tellement donné votre vie à votre femme à vos enfants que vous avez l'impression que vous avez pas de vie à vous vous voulez aller faire une partie de tennis vous dites non mon fils il a besoin il veut que je l'accompagne ok je taccompagne ok maintenant vous avez décidé que vous allez aller quelque part je sais pas voir un ami ou ou ou voir un concert de musique et cetera votre femme est dit écoute on n pas on n pas fait les courses depuis depuis longtemps et tout il faut qu'on aille au supermarché tout VO là il y a pas de problème vous allez vous donner vous donner tout mais mais quand mais mais soyez intelligents les mainassz c'est pas donneré ça c'est prendre c'est pas donneré c'est pas donné au contraire si vous allez faire votre partie de tennis c'est là où vous avez perdu c'està-dire que c'est vrai que ça va vous détendre tout ça ça vous faire aussi un peu de bien il y a pas de problème ça aussi c'est vous allez ça va un peu vous vous vous vous rapporter du bien mais par rapport à à l'effort que vous allez faire de laisser ça pour aller par rapport à ce qui vous est demandé maintenant par quelqu'un qui dépend de vous parce qu'il vous demande c'est comme un pauvre votre femme qui ve dit qui dit viens on va aller faire les courses c'est comme un pauvre qui vient taper à votre porte c'est la même chose c'està dire que maintenant elle elle est en train de vous faire du bien par le fait qu'elle vous demande quelque chose mais c'est extraordinaire d'avoir des gens qui ont besoin de nous c'est c'est une merveille parce que ça nous permet à nous de nous investir c'est c'est c'est merveilleux alors que si personne n'avait besoin de nous ben serait mort c'est tout celui que personne n'a besoin de lui il est mort c'est tout vous allez le trouver ben il dort dans les il dort dans le dans les dans les bouches de métro là-bas c'est voilà personne n'a besoin de lui personne c'est un SDF personne n'a besoin de lui si personne n'a besoin de nous mais mais la personne elle est morte elle a rien à faire dans le monde elle a vraiment rien à faire dans le monde c'est pour ça que les vieux il faut toujours les les les leur montrer qu'on a besoin d'eux et tout parce que quand quelqu'un il arrive à l'âge de 80 90 ans il est un poids pour le monde il a besoin il a l'impression que que que il prend il fait que prendre il donne rien du tout si vous lui donnez pas l'impression que que vous prenez quelque chose de lui alors ils meurent tout simplement pourquoi les gens ils meurent parce qu' on les on on les sort du monde c'est tout on leur montre qu'on a plus besoin d'eux c'est tout bonem quand on a la possibilité de donner il faut donner sans compter sans limite il faut donner tout ce qu'on peut donner notre temps notre affection notre notre argent tout tout ce qu'on a il faut donner mais ça s'appelle pas donner ça s'appelle prendre je vous ai expliqué vous voyez que c'est simple il y a personne qui peut aller contre cette vérité là c'est une vérité vous pouvez tout le monde là c'est c'est que ça c'est vrai et regardez comment le monde est aveugle tout ça ça s'appelle ribouille or ribouille or ça veut dire que la personne elle veut prendre tout de suite et quand elle veut elle prend tout de suite elle détruit au lieu de construire elle détruit elle a pris c'est vrai elle a pris quelque chose mais ce qu'elle l' pris elle a détruit comme Hashem si Hashem il voulait construire le monde en étant évident le monde il aurait jamais existé jamais il peut pas exister tu veux Hashem tu choisis tu veux être présent dans le monde le monde il existe pas tu veux te cacher le monde il peut exister et maintenant c'est vrai que tu prends des risques parce que peut-être qu'on va te chercher peut-être on va pas te chercher mais s'il y a pas cette possibilité de choix alors il y a rien ça c'est la même chose vous avez la possibilité de consommer tout de suite ok ça c'est ribouille or c'est ça ça c'est de la destruction maintenant vous êtes capable de pas consommer tout de suite de dire non j'ai quelque chose là c'est je vais le donner je vais le donner il y avait un bre lever ici à Oman quand il lui donnait il était pauvre mais quand on lui donnait quelque chose une paire de chaussures ou une veste ou quelque chose il fallait qu'on lui fasse jurer qu'il la donne pas à quelqu'un par ça existait pas qu'on lui donne quelque chose et que un quart d'heure après ça se trouve encore chez lui tout ce qu'on lui donnait il donnait à quelqu'un d'autre ça il gardait rien il avait rien il était habillé c'était un pauvre il avait rien du tout mais quand quelqu'un voulait lui donner quelque chose il disait tu jures que c'est chaussures là tu les mets toi et tu les donnes à personne et lui tu jures ça sinon non je te les donne pas alors il disait bon d'accord je vais les MRE ok alors maintenant je te les donne parce que sinon il les donné tout de suite il il gardent rien mais vous croyez que ces gens-là c'est des idiomes c'est des gens ils ont tout compris ils ont tout compris pourquoi parce que c'est des c'est c'est des c'est des super commerçants c'est des gens qui ont compris la rentabilité de ce monde ils ont compris comment on rentabilise la vie alors que les gens ils prennent ils prennent ils veulent une maison ils veulent une télé ils veulent des trucs ils veulent une super salle de ben le jacuzzi ok prends prends prends mais tout ça tu vas le laisser tu vas aller dans une tombe tu vas laisser tout ça qu'est-ce que tu vas faire avec tout ça qu'est-ce que tu vas faire avec ça au lieu de faire ça donne donne à quelqu'un ça y est tu as monté une tu as monté une multinationale quelqu'un qui a des enfants il il a monté multinationale il a ça y est il a des affaires qui tournent sans arrêt sans arrêt il peut rester au lit toute la journée quelqu'un qui a des enfants et des petits enfants il peut se mettre au lit toute la journée il regarde le plafond il a pas besoin de rien faire du tout a rien à faire du tout il va avoir les rapports d'investissement qui vont se faire sans arrêt sans arrêt sans arrêt même s'il fait rien c'est plus important il s'est investi il a créé une famille il a il il est il il a donné à à sa femme il a donné à ses enfants il a plus rien à faire du tout dans le monde il a terminé s'il veut faire encore qu'il fasse encore il y a pas de problème mais je veux dire il est il est déjà il est déjà dans le dans le journal forbe là-bas il est déjà classé parmi les plus les plus grandes fortunes de ce monde de l'autre monde alors il faut pas passer à côté de la vie parce que c'est ça la vraie vie c'est ça la vraie vie regardez les gens qui ont eu des enfants bchem maintenant ils ont 70 80 ans 90 ans ils voyent leurs petits- enfants dans la Torah dans les Chivot dans les trucs ah mais quelle merveille quelle merveille regardez qu'est-ce qu' Cham il m'a donné que je suis arrivé à passer à travers la folie du monde alors que que maintenant quand j'étais jeune j'aurais décidé de consommer qu'est-ce qui serait de moi qu'est-ce qui s resté de moi ok j'ai consommé ok oh j'ai acheté une grosse moto j'ai j'ai Trux j'étais en en vacances à à à saint-tropé j'ai fait j'étais là-bas j'ai fait des vook tout ça tu crois qu'est-ce que tu vas faire avec tout ça après qu'est-ce que tu vas faire avec tout ça c'est rien du tout ça tu peux rien faire avec il a des gens il ditent ouais moi j'étais là-bas j'ai fait ça truc qu tu connais pas mais toi tu connais rien tu as déjà été au Japon tu as jamais qu'est besoin d'aller Japon moi j'ai pas besoin d'aller au Japon pas besoin d'aller au Japon qu'est-ce que je fasse au Japon j'ai rien à faire au Japon moi BEM j'ai mes enfants mes petits enfants je m'occupe deux j'ai mes élèves truc ça j'ai besoin de de de tout ça mais ça y est c'est que c'est une intelligence concrète pas pratique c'est pas une intelligence virtuelle c'est une intelligence pratique concrète cette intelligence là ça rapporte ça rapporte tout de suite dès que vous investissez vous recevez tout de suite le retour ça c'est c'est la définition du tsim Tsum de l'enthousiasme ça veut dire que l'enthousiasme c'est vouloir la lumière tout de suite vouloir le plaisir tout de suite et je dis non j'attends j'attends au lieu de prendre je vais donner pour ça que vous voyez toute la toute la gmara shabbat elle commence avec ça toute toute la gmara de shabbat qu'est-ce que c'est shabbat c'est l'a avec quoi elle commence la shabbat elle commence avec quelqu'un qui est dans sa maison et il y a un pauvre qui est dehors et il lui passe il lui donne il il le pauvre il se tient dehors alors il lui donne et le pauvre il rendre sa main et il lui donne et lui il sort sa main dehors et il donne au pauvre voilà avec quoi elle commence laagmara shabbat qu'est-ce que c'est laagmara shabbat c'est c'est la c'est leama c'est dire comment on arrive dans shabbat comment on arrive dans dans l'amabat te dit la c'est pas compliqué toi tu es dans ta maison il y a un pauvre qui est dehors toi tu lui donnes lui rendre sa main chez toi tu lui donnes toi tu sors ta main tu lui donnes dans tu le mets dans son panier lui rendre son panier chez toi tu lui mets dans son panier et voilà avec ça elle commence la gara de shabbat elle aurait pu passer elle aurait pu commencer avec quelque chose de plus planant que ça il aurait pu tu dire voilà à la rentrée de shabbat les les anges ils viennent les âmes qui montent les TR avec ça qu' commence la gmara la gmara elle commence quelque chose de très simple il y a un pauvre mon ami il est dehors dans lui à manger c'est don à manger c'est tout la laa c'est écrit voà maintenant il va y avoir pessar qu'est-ce que c'est pessar on commence avec quoi tout celui qui a faim qui vienent manger vous croyez qu'on est des prosélite nous cyez qu'on a rien à faire de notre vie ah tout celui qui a fait qui vient de manger j'ai rien à faire moi j'ai pas je va donner un manger à mais non c'est pas parce que tu as rien à faire c'est parce que c'est ça la vie C'est ça la vraie vie et la elle te dit dans le que que maintenant il vaut mieux que tu es un yomov simple que tu manges des choses simples pas pas tu dépenses pas beaucoup mais tu donnes à des pauvres de quoi manger tu donnes à des pauvres de quoi faire yomtov vous savez en Israël j'ai j'ai des fois on se rend pas compte parce que malheureusement on connaît pas on peut pas connaître tout le monde on sait pas mais il y a en Israël une une une association je sais pas si c'est gouvernemental je pense c'est gouvernemental qui donne une allocation à des à des pauvres à je sais pas combien de milliers de pauvres en Israël il donne une allocation mais qu'est-ce que c'est cette allocation là c'est c'est c'est c'est rien du tout c'estàd c'est une somme de rien c'est même pas 100 € qui leur donne pour les fêtes alors ils ont fait maintenant je sais pas qu'est-ce qu'il y a eu dans le gouvernement un problème je sais pas de de budget je sais pas qu'est-ce qu'il y a eu en tout cas ils ont supprimé cette allocation pour souscôte de de c'est dire il leur donne à Pessach et à souscôte maintenant sous côte de de qui est passé ils ont supprimé ça mais vous voyez les interviews des gens ils ont été interviewés les gens des gens voyez qui sont qui sont handicapés qui sont chez eux qui sont seuls des personnes âgées des gens et ils disent ils nous ont enlevé toute la joie de la fête il nous l'ont enlevé parce que maintenant j'ai pas ces 300 chqueles là donc la fête pour moi c'est nul il il y aura pas de fête il y aura rien du tout voilà ils nous on enlevé la joie ils nous on enlevé tout pour vous dire maintenant qu'est-ce que c'est 300 chquel c'est c'est c'est c'est c'est c'est 70 € ou 80 € et ben des gens c'était c'est ça leur fête voilà une une som comme ça c'est ça leur faitte à des gens comme ça maintenant il faut connaître ces gensl il faut être en contact avec ces gens-là B REM des fois on connaît des gens on voit qui ont besoin c'est un mérite de connaître ces gensl r de le connaître pour pouvoir leur donner c'est un cadeau c'est un cadeau du ciel que que que combien des gens des fois ils viennent chez nous bet midrache pour demander tout et il disent merci beaucoup pas c'est pas toi c'est moi qui dois te dire merci c'est pas toi parce que moi je sais qu'est-ce que tu fais avec cet argent-là moi c'est un mérite pour moi de te donner c'est il faut pas que tu me remercies c'est moi qui te remercie de de de de de venir me demander et reviens et quand tu as besoin viens me demander pourquoi parce c'est parce que vous vous comprenez que c'est un investissement donc vous vous vous voyez que que que que ça rapporte c'est des choses qui rapportent laa elle vous dit que ça soit dans ILOM que ça Pourim pour souat Pourim tout elle dit il vaut mieux donner aux pauvres et faire un repas plus frugal plus plus plus simple parce que ça c'est la la la joie d'ashem qu'on réjou qu'on réjouit les pauvres qu'est-ce ça veut dire la joie d'ashem c'est une révélation d'ashem parce que je je fais comme Hashem il fait Hashem il nous réjouit on est pauvre on est tous des des pauvres types des gens dans ce monde là on est si si Hashem il nous aidait pas on serait en train de manger marcher à quatre pâes en train de manger des des des souris on serait Hashem il nous a aidé pour Hashem il nous a donné un date quelque chose qu'on a qu'on qu'on a on essaie de progresser de se rapprocher de lui alors quand il voit que Hashem il voit que quelqu'un il donne à ses enfants aux gens qui sont pauvres ça fait grandir le nom d'ashem grandir le nom d'ashem c'est c'est c'est c'est ça faire grandir le nom d'ashem c'est quoi c'est quoi faire grandir le nom d'ashem de mettre des affiches des trucs les affiches à quoi elle sert les gens il savent même pas ils réalisent pas ce qu'il y a mais quand vous investissez ça s'appelle fire rir le nom d'EM on se pré pouran et comme rab dit queissan ça s'appelle Rana des roisana des rois ça veut dire que la royauté de chacun le pouvoir de chacun il va être renouvelé à rissan on va nous redonner à chacun notre pouvoir c'estd on va nous donner ou nous redonner ou nous distribuer notre pouvoir pour l'année jusqu'à jusqu'à rochod Nissan de l'année prochaine donc il faut demander à Hashem qui nous donne le pouvoir de révéler son nom dans le monde et comme on a vu que rochro deshnissan c'est la première fois où la shrina elle est descendue dans le monde c'est rochrodhnissan puisque c'est la première fois qu'ashem il a une maison dans le monde regardez combien Hashem il a attendu pour avoir une petite maisonnette dans ce monde là alors que c'est lui qui a créé le monde et une petite maisonnette c'est pas c'est pas le le l'appartement de Trump c'est pas la tour de Trump c'est c'est un Michkan c'est c'est un petit truc qui mesure 30 m c'est c'est c'est pas même pas 30 m 30 àot c'est 15 m c'est la première maisonnette qu'ashem il a eu dans le la première résidence qu'il a eu dans le monde Hashem c'était Roch de shinsan c'est la première fois qui a eu la maison d'Achem dans le monde donc ce jour-là c'est un jour où on peut obtenir la construction de notre maison à nous chacun individuellement chacun individuellement c'est un jour où on va nous donner la possibilité d'avoir notre maison notre maison ça veut dire quoi c'est comme on dit la maison mère la maison la maison des frères truc ça veut dire qu'on va avoir notre business à nous ce qu'on est capable de faire dans le monde ça dire rentabiliser notre vie c'est ça qu'on va nous donner à Ros Nissan c'est ça ça que c'est ranaim c'està dire c'est le rosashana des rois ça veut dire qu'on va nous donner notre royauté notre pouvoir les moyens de faire ce pourquoi on est venu dans le mondeem alors que chacun est prie et moi aussiem moi aussi je prie pour vous pour pour pour pour tout le monde chezabinahman que que chacun il reçoiveem tous les tous les les moyens qu'il a T t tous les moyens qu'il faut pour pour révéler son pouvoir qui qui qui fasse de sa vie qui la rentabalise au maximum en faisantem connaître le nom d'EM dans le monde connaître le nom du TAD dans le monde que le CHEM du TAD c'est le nom d'EM le nom du TAD c'est c'est le nom d'EM fait con fait faire connaître le TAD c'est faire connaître hasem dans le monde que chacun dans dans sa part de bien qui a en lui il puisse réaliserem ça on se retrouve à l'antenne demain à midi merci pour votre écoute et votre présence à bientôt