Diffusion en direct de Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr alors on est page 99 on a vu hier que les premiè lett les dernièr c'est donc ça nous ind ça nous indique le procédé comment il marche on commence d'abord par Mila et après on arrive à qu'on commence par d'abord couper la c'estd que de de faire de faire l'éveil d'en bas c'està dire ce que nous on peut faire en bas et avec ça on réveille le de le mi mi c'est dire la Bina c'est comment on arrive à la à la Bina en commençant par l'éveille d'en bas c'est ce qu'on a vu en bas ce qu'on a vu hier pardon qu'on a on fait d'abord l'éveille d'en bas c'est pour ça qu'on a besoin précisément comme on a développé hier on a besoin précisément d' de réparer c'està-dire que de réparer c'està-dire que la chose la rendre apte à à à fonctionner c'està-dire ce que Hashem il a mis dans le monde ça fonctionne pas c'estàdire que tout ce qu'il y a dans le monde ça a besoin d'intervention humaine sinon sinon le le monde il aurait pas le il aurait pas de de sens c'est-à-dire qu'ashem il a créé un monde qui racère qui racère quoi c'està-dire que il faut une intervention humaine surt ce qu'il y a dans le monde il faut que tout est est est une une intervention des fois c'est une intervention même d'un regard de quel mais il faut une intervention humaine s'il y a pas d'intervention humaine il y a pas de perfection donc ça c'est c'est le c'est le contraire de ce que c'està-d les philosophes et tout ils ont beaucoup posé des questions sur ça pour dire pourquoi Hashem il a pas créé le monde parfait parce que Hashem il veut pas que le monde parfait ça veut dire intervention de l'homme en bas si l'homme il intervient pas il y a pas de perfection donc donc on commence toujours par le bas parce que le principal c'est le bas on avait vu on a on avait vu aussi avant que que le le le le ticoun le koun du du du gouf il vient vant koun du nefcheà dire si quelqu'un si si quelqu'un il est malade alors on transgresse le shabbat il y a pas de problème parce que le corps que le corps il reste vivant c'est plus important que la Nchama parce que la Nama toute façon elle reste vivante c'est dire que même si si si quelqu'un il a transgressé quelque chose c'est pas ça c'est pas ça qui va détruire sa Nchama ça va ça va salir sachama si jamais il l'a fait dans des certaines conditions mais mais on voit que shabbat si on doit transgresser shabbat au contraire c'est c'est les les les plus grands ramim qu'on prend plus grands sages qui vont transgresser le shabbat pour montrer que pour montrer que le corps ça passe avant l'âme dans dans dans dans ce monde et pourquoi parce que c'est c'est pas c'est pas que le corps il passe avant l'âme en tant que but mais c'est en tant que moyen et ce moyen là il est indispensable s'il y a pas le corps il y a pas d'âme il y a pas de ticoun de l'âme l'âme dans ce monde elle peut pas avoir un rapport avec la matière c'est uniquement à travers le corps donc ce principe là il est valable dans tout dans tout ce qu'on vit tous les jours pour ça qu'ashem il a créé l'homme avec Laor là et l'homme il va enlevé la hor là pour pouvoir être Chalem c'est dire quand est-ce qu'on est Chalem c'est quand on a été on a enlevé laors là c'estd qu'on devient Chalem alors que maintenant maintenant SAV lui te dit il te dit que non que l'homme comme il est il est parfait et et il faut pas le il faut pas le lui faire un un défaut c'estàd c'està dire si tu le tu fais la mil là tu lui fais un défaut par rapport à ce qu'il est parce que comme il est il est parfait pourquoi parce que que l'idée l'idée profonde c'està dire l'idée profonde de de Essav c'est quoi c'est que SAAv lui lu SAV lui ce qu'il veut c'est qu'il il veut il veut chercher le il veut il veut chercher le plaisir il veut chercher le plaisir dans ce monde directement il veut commencer avec le plaisir maintenant commencer avec le plaisir ça veut dire qu'il veut arriver à à à la lumière sans sans avoir travaillé dans les récipients c'est ça le principe du du plaisir c'estd prendre du plaisir c'est c'est avoir un rapport aller directement chercher la lumière sans avoir fait de récipient mais nous on fait des récipients les 6 jours de la semaine et shabbat on fait ONG c'estàdire pour nous le plaisir c'est le résultat d'avoir fait des des récipients c'est comme ça qu'on arrive au plaisir tandis que celui qui veut le plaisir dans ce monde comme directement alors tout de suite c'est ribouille or tout de suite il rentre dans dans le ribouille or c'est tout de suite la la la la destruction de de de de toute la de toute la Bria la destruction de tout toute la toute la toute la création elle se détruit quand quand l'homme il cherche en premier à profiter de ce monde parce que ce mondelà il peut pas recevoir le le le la lumière d'ashem s'il y a pas eu des récipients et c'est la seule chose qui manquait et c'est quoi faire des récipients c'est d'avoir un un choix personnel c'estàdire un éveil d'en bas soi-même choisir avec son libre arbitre de servir àem donc ça ça c'est le le début c'est pour ça queil dit ici nous précisément on doit être comme je vous disen ça veut pas dire réparer ça veut dire rendre apte à être ce que ça doit être c'est ça les taken alors on rend la personne comme elle doit être c'est pour ça que on coupe là hors là de la chair précisément donc nous on veut commencer d'abord par révéler la royauté divine dans le monde et après on veut on veut recevoir la lumière dans des récipients donc parce que les récipients ils ont été faits par par par le fait que la personne elle a elle a elle a pris sur elle le le jou divin comment on prend le jou divin c'est dans le rapport c'est dans le rapport avec la matière c'est pas dans le rapport avec la [Musique] lumière quelqu'un qui quelqu'un qui veut montrer qu'il veut servir Hashem c'est dans son rapport avec la matière c'est pas dans son rapport avec la lumière le rapport avec la lumière ça prouve pas que la personne elle elle cherche à révéler le nom d'ashem c'est le rapport avec la matière c'està dire le rapport avec ce monde le quand le le la le le chanarou il gère pas le rapport avec la lumière le chan il gère le rapport avec la matière dans sa dans sa généralité c'estàdire le r du chanarou c'est pour c'est pour pour gérer ça c'estàd comment quelqu'un il a un rapport il a un rapport vrai avec avec la matière c'estàdire un rapport de de de révéler la la royauté le jou c'est dire prendre le jou divin dans son rapport avec la matière c'est pour ça qu'on commence d'abord par par par couper la ORL Bassar c'està-dire que la ORL Bassar c'est c'est le le le prépu de chair c'est c'est le rapport avec la matière on commence d'abord par ça pas par la lumière c'est pas la lumière qui c'est c'est pas la lumière qui va faire qui va faire réparer la matière c'est quand c'est le rapport avec la matière qui va amener la lumière c'est pas le contraire c'est pas parce que quelqu'un il a de la lumière qu'il va ça va changer ses midotes au contraire si quelqu'un il cherche de la lumière ses midotes vont devenir pire que que ce qu'il était avant mais si quelqu'un il commence à travailler ses midotes alors tout de suite la lumière elle va trouver elle va trouver un récipient un récipient apte à à la recevoir et à ce moment-là elle va elle va donner elle va donner la révélation d'ashem dans le monde donc ce qu'on cherche d'abord c'est à réparer le rapport avec la matière et après la lumière donc nous on monte de bas en haut canal donc c'est le principe de qui est-ce qui va nous faire monter au ciel comment on va arriver à monter au cield on est en bas on veut monter vers le ciel c'est ça commence parmi là on commence d'abord par et après Ava une fois il y avait un bressleve il avait il avait eu un petit garçon ça tombait la brit Rana il savait pas s'il devait aller à Oman Pourana ou rester pour la Mila de de son fils à la maison alors il a demandé à l'époque àahmaniner qui était donc le talmide de Rabi Nathan alors il lui a dit il a écrit un passou dans la Torah que que Hashem Hashem mal est ou Y a écrit que haschem il va il va faire la Mila de ton cœur et du cœur de de de ta descendance et elle lui a dit tu vois d'abord tu dois faire la Mila de ton cœur après tu fais la Mila de ton fils donc d'abord tu viensana tu fais toi tu fais la tu fais la Mila de ton de ton cœur et après ça ça tu t'occuperas de la la la Mila de de ton fils donc ça c'est c'est aussi la le c'est le principe aussi de de commencer par par le commencement c'estàd par le benadam il est d'abord c'estd c'estim à lui et après les les autres choses ça va ça va se mettre en place parce qu'au début on doit d'abord couper le prépus qui qui qui qui cach qui recouvre l'alliance on doit ranger BR BR ça veut dire que on doit révéler que cette chose là elle a un lien avec hasem on commence par la brit elle-même à l'âge de 8 jours pourquoi pour montrer que les M cet enfant là il est là parce que il va révéler que hasem dans le monde c'est pour ça qu'il est là c'est son but d'être venu sur terre et maintenant le rapport avec n'importe quoi c'est pareil on va manger un fruit on va dire bé c'està direire que la raison pourquoi hasem il a créé un fruit c'est pour que N on puisse faire la braaha sur le fruit c'est la raison de la création du fruit c'est pas pour qu'on mange le fruit c'est pas le le but c'est pas de manger le fruit le but c'est de c'est de c'est de faire la bénédiction sur le fruit et le fait qu'on qu'on a besoin de manger le fruit c'est juste un prétexte pour pouvoir faire la bénédiction sur le fruit c'est le contraire de de le du de la de de l'approche de de de la de la matière c'estàdire de tout ce qu'il y a dans ce monde c'est tout tout c'est queun prétexte pour que tu puisses avoir un rapport à ton niveau avec la matière et que tu puisses prendre le jou divin à ce niveau-là c'està dire tu enlèves l' là à ce niveau-là mêtenant cette or là elle existe dans tout elle existe dans l'argent elle existe dans la nourriture elle existe dans dans dans dans le nian de l'alliance bien sûr mais tout c'est l'alliance onà dire c'est l'alliance c'est le c'est le rapport général avec ce monde à direire qu'on est là pour pour pour révéler pour révéler qu' qu'il y a un lien entre chaque chose et Hashem c'est ça l'alliance c'estd qu'on est là pour pour pour révéler qu'il y a un lien entre n'importe quoi dans ce monde et Hashem et pour utiliser ce lien c'estàdire pour développer ce lien c'est ça le le la la réparation de l'Alliance donc d'abord on laorla Laor là c'est quoi c'est c'est le rapport le rapport primaire le rapport primitif avec la matière qui est ce qu'il a dit ESS donne-moi donne-moi à manger gaveave-moi de ce de ce rouge là moi je moi ce que je veux c'est ce monde l'autre monde il m'intéresse pas toute façon je vais mourir dire que qu'est-ce qu'il y a d'autre il y a rien j'ai un profite de ce monde moi je veux moi je veux profiter de ce monde le reste ça m'intéresse pas le le le droit des Ness il m'intéresse pas c'està dire le le le double le côté le droit des Ness on avait dit c'est le Leal que le le beror reçoit pishnaim ça ça m'intéresse pas moi je cherche pas que dans chose chaque chose il y a deux choses lui il cherchait pas qu'il y a deux dans chaque chose il cherchait dans une chose il y a une seule chose c'est tout il y a son ventre et et ce qu'il peut mettre dans son ventre c'est tout le reste ça l''intéresse pas qu qu'est-ce qui lui fait plaisir qu'est-ce qui qui lui rapporte de l'honneur qu'est-ce qui lui donne de la force ce qui lui donne de tout tout tout il y a que ça c'est tout pour lui il y a que ça donc ça c'est le les rapport primairirees avec la matière c'est le rapport inversé avec la matière qui amène les massé la destruction de la matière s'il y avait pas dans le monde le le si si il y avait pas Avraham Avinou le monde il aurait pas il aurait été détruit Hashem il aurait détruit le monde s'il y avait pas Matan t le Levan lesam il disent leolam il était touomed il attendait le le 6 que que le H Israël il reçoiv la Torah et si le H Israël il avait dit non la Torah on s'excuse ça nous intéresse pas Hashem il aurait détruit tout le monde c'est pas qu'il aurait détruit parce que parce que le monde il serait détruit automatiquement il serait autodétruit puisque maintenant si si maintenant la personne elle voit ce monde là comme un moyen de de consommation à n'importe quel niveau mais ça sert que dans un rapport entre la matière et lui dire entre son ventre et la matière alors ce monde là il peut pas tenir parce que parce que quand tu as un rapport avec la matière qui a un rapport de plaisir et ben si tu chasses tu tu chasses haschem de de du monde c'està dire au lieu maintenant de de de le révéler tu le chasses tu le caches et et si tu le caches et tu le chasses alors la chose elle existe plus c'est fini elle a sa vitalité c'est la présence divine qui a quand tu chasse la présence divine la chose elle se détruit automatiquement tu vois que que que l' quand quand le le Israël il est pas en Israël alors tu vois qu'il pousse rien en Israël il y a rien voilà ceux qui étaient en Israël avant que le H Israël il revienne en Israël ils ont jamais rien fait d' Israël et ils peuvent jamais rien faire même si Leme Israël il quitte Israël il pouront rien faire des Israël parce que il y a que celui qui a un rapport avec cette choseel qui peut faire vivre cette choseel sinon cette choseel elle peut pas vivre chacun il a un rapport avec avec avec la chose il y a le rapport avec la terre il y a le rapport avec sa famille il y a le rapport avec son travail a le rapport avec tout il faut qu'il vienne la personne qui est le rapport avec cette chose-là et toute la JA pratite elle est faite pour mettre en contact les les tous les éléments avec les les les les les personnes qui sont qui sont adéquates par rapport à ces choses-là c'est comme ça que le monde fonctionne et s'il y a pas chacun il a pas à sa place il y a pas de de il peut pas réparer chacun il a un rapport avec avec la matière avec le monde qui est unique avec les autres individus aussi qui est unique donc chacun la première chose c'est qu'il trouve sa place pour commencer à être méacan premièrement on enlève cette chose-là on enlève ce qui empêche de voir le rapport entre la chose et Hashem donc ça c'est la h là cette or là elle elle est dans tout c'est c'est c'est bien sûr c'est la h là de Bassard d'abord de faire la brittima mais cet or là c'est tout le monde qui a un rapport avec qui qui a ce principe de la hor là d'abord on on on enlève ce qui donne le rapport primitif avec la matière c'està dire on coupe ça et on montre que non tu sais cette matière- là et c'est pas de la matière c'est un moyen de lien de connexion avec Hashem ça c'est la première chose qu'on fait après on va on va on va révéler la la connexion après on va démarrer la wifi mais d'abord on coupe on dit ça ça sert pas à ça première chose sachez que ce monde-là il sert pas à consommer tout simplement parce que le le bonhomme lui-même il il lui-même il va être il va être il va être consumé lui-même il on va le mettre dans dans dans la terre après alors à quoi ça sert si si maintenant plus la personne elle manger plus elle vivrait alors il faudrait qu'elle qu'elle mange beaucoup mais on voit que non au contraire plus elle mange mange plus elle va mourir vite s'il mange trop il va il va mourir plus vite tout ce qu'il va faire plus trop ça va être déjà déjà ça va donner la la mort même dans la matière tout ce qui est un dépassement ça donne la mort dans tous les domaines même l'argent les gens il veulent la richesse et les trucs mais ils savent pas que la plupart des gens ils sont pas faits pour être riches si quelqu'un il est si quelqu'un il a de la richesse alors qu'il doit pas avoir de la richesse cette richesse elle va le détruire elle va pas lui faire du bien c'est pas plus tu en mets et et et mieux ça va c'est pas comme ça il y a une mesure pour chacun chacun il lui il lui donne la mesure qu'il faut donc d'abord il faut il faut révéler que arriver à révéler que dans dans dans ce que j'ai il y a Hashem sinon sinon ça me sert à rien à quoi ça va me servir maintenant si j'ai une certaine une certaine somme d'argent avec ça je peux révéler Hashem si j'ai plus je vais je vais plus révéler Hashem je vais rentr dans le dans le plaisir alors Hashem il va pas me donner ça et au contraire SIOM il me le donne il va me détruire ma vie si maintenant j'ai j'ai plus d'argent que ce que je peux gérer gérer ça veut dire capacité de connecter cet argent avec Hashem si maintenant j'en ai trop il y a beaucoup de gens comme ça tu vois quand ils sont ils sont moyens et cetera ils se comportent très bien ils sont très ils sont ils sont gentils sympa il y a pas de problème dès qu' ils ont des fois un changement dans leur vie qu'il gagnent beaucoup d'argent et et tout tu vois tout de suite ils perdent la tête tout de suite il commencent à faire des bêtises parce que c'est ça les détruit c'est trop c'est trop de lumière c'est ils peuvent pas gérer ça ils arrivent plus à maîtriser cette chose-là alors tout le rapport avec la matière il est comme ça chacun il a sa mesure dans dans le rapport avec la matière chacun il a ce qu'il peut ce qu'il peut connecter ce qu' peut pas connecter il y a des choses qui sont interdite pour lui parce qu'il peut pas les connecter et pour un autre ça va être permis et pour lui ça va être interdit parce que lui il peut pas la connecter la chose tu as des tu as tu as beaucoup d'Al rotte qui vont qui vont qui vont qui vont se gérer comme je vous ai dit un poulet il est comme il est cacher pour un un pauvre il est pas cacher pour un riche c'est il y a il y a des il y a beaucoup d'alot qu'on voit d'abord laalaka la première chose qu'il y a dans laalaka avant tout c'est que le Rave il doit voir à qui il a affaire après il tranche laala c'est pas maintenant on parle pas de la musza s'il faut la mettre en haut on parle maintenant de tout ce qui est un rapport personnel où il y a avec alors là c'est le rab il voit quiil a à faire si par exemple quelqu'un il a pas la barre mitva c'est une chose s'il a la barre mitva ça y est c'est autre chose ça dire chaque chose c'est par rapport à l'individu où il est et par rapport où il est on va lui donner son son son niveau de connexion sa connexion à lui elle passe à ce moment-là voilà lui il peut connecter ça ça ça ça tout ces chos là il peut les connecter il dépasse les choses non seulement il va pas les connecter mais mais elle va mais cette chose là elle va les détruire lui il va la détruire et la chose va le détruire aussi quand maintenant c'est si tu prendsê Israël maintenant ces gens qui veulent qui veulent la terre d'Israël qui n'est pas à eux et ben ces gens-là s'ils prennent la terre d'Israël ça va les détruire la Terre elle va les détruire parce que c'est pas c'est pas c'est pas à eux c'està dire c'est pas leur place il faut qu'il cherche leur place où elle est mais mais elle est mais elle est pas ici en er Israël c'est la place du hâme Israël c'est que lui qui peut connecter cette terre- làà avec son but c'estàdire avec Hashem il a pas quel il a il y a pas quel il y a pas quelqu'un d'autre qui peut le faire que le homme Israël c'est tout dans toute chose dans le monde c'est la même chose il va arriver comme on dit il va arriver l'homme qui de l'homme de la situation dans le moment qu'il faut et cetera et ça va réparer la rfoua on dit quelqu'un il est malade alors comment il va guérir à un moment précis avec un un un médicament précis et c'est c'est ça qui va le guérir il y a un moment pour chaque chose il y a un endroit pour chaque chose et il y a il y a une chose qui correspond à chacun alors c'est pour pour arriver à ça on enlève la hors là parce que laors là c'est quelque chose qui aveugle que que la personne elle cherche que à profiter c'est tout c'est ça le le principe de la h là elle est pas consciente que cette situation là d'abord que lui il est venu pour se connecter avec Hashem dans le monde c'est pour ça qu'il est là là c'est la première prise de conscience de de de de de de d'enlever la h là tu saches que tu es venu dans ce monde pour te connecter avec Hashem et pour connecter tout ce qui va être en rapport avec toi avec Hashem et Hashem il va t'envoyer chaque chose ne te fais pas de souci chaque chose va venir vers toi pour que tu la connectes avec Hashem chaque chose que tu peux toi connecter elle viendra vers elle viendra vers toi tuè c'est pour dire attends prière chose d'abord comment on fait pour pour se connecter avec avec le ciel comment fait ch prière chose et après il y a la lumière d'en haut qui se révèle par les récipients qui ont été fait par l'éveil d'en bas d'accord à dire que maintenant il y a un minimum il y a il y a un minimum de de lumière qui se trouve dans chaque chose qui s'appelle dans dans le laâchant de la Kabala s'appelle le you Ritson c'està dire le ça veut dire le you avec Hashem de façon ritsonite de façon extérieure qu'est-ce que ça veut dire yiton ça veut dire que maintenant chaque chose vivante elle ne vit que par la présence divine qu'il y a dedans mais cette cette présence divine c'est le minimum de présence divine qui peut y avoir dans la chose pour qu'elle vive c'est cette présence divine elle s'en va la chose elle meurt donc la la la dans chaque chose il y a une présence divine quand une fois maintenant tu as enlevé la hor là c'està direire que tu tu as enlevé tu as coupé le prépu ça veut dire que maintenant tu vas prendre conscience que il y a Hashem dans cette chose là c'est dire dans chaque chose que tu vis a une présence divine et tu vas en prendre conscience et tu vas le vivre tu vas vivre un rapport avec la présence divine qu'il y a dans la matière une fois que tu vis le le le le le le rapport avec le la présence divine qu'il y a dans la matière tout de suite cette présence divine là elle va se sublimer elle va se connecter avec une racine qui est beaucoup plus élevée que que la présence minimale qu' avait dans la Chae la la présence minimal c'est juste le si tu veux le kit de connexion c'est tout c'estàd c'est le minimum de lumière qu'il faut pour pouvoir se connecter avec la lumière qui est au-dessus du temps au-dessus de l'espace donc une fois que tu vas tu vas travailler sur sur le le fait d'enlever le d'enlever le de couper la h làà dire tout ce qui est en rapport avec l' h là quand tu vas résister à ça parce qu'il c'est une résistance l'homme il est en l'hom l'homme il est en chair il est il est c'est dire couper la chair c'est dur ça veut dire couper tout tout ce qui est tout ce qui est ces instincts du corps et cetera c'est difficile mais une fois que tu vas tu vas prendre conscience que c'est dommage c'est dommage de de de manger l'emballage parce queil y a quelque chose dans dans l'emballage c'est dommage que tu Mang l'emballage parce que l'emballage il embage il emballe quelque chose de de d'extraordinaire dire tu comme on dit tu te laisses pas emballer tu te laisse pas emballer par l'emballage tu comprends à dire tu tu tu vas tu vas aller chercher ce qu'il y a dedans est-ce que Horla et Clipa c'est la c'est la même notion oui la Horla c'est c'est une Clipa bien sûr c'est c'est la définition même de la Clipa c'està dire toute la Clipa c'est une or là parce que on l'appelle une Clipa parce que parce que ça cache le bien puisque le le mal en soi il il existe pas c'est c'est uniquement le il peut il peut faire on avait expliqué il ne peut faire que cacher le bien c'est comme ça qui vit le mal c'est dire le mal c'est une mauvaise interprétation c'est tout et mal c'est c'est c'est comme c'est mal c'est mil là en hébre le mal c'est c'est c'est c'est le le manque le mal il vient parce qu'il y a le manque de mal il y a le manque de de l' mal il a pas il a pas enlevé le le l' là c'est pour ça qu'il y a le mal le mal c'est ça ça cache le le alors maintenant quand tu rév quand tu as un rapport quand tu as un rapport avec le la pimute de la chose l'intérieur c'està direire tu sais qu'il achem dans cette chos là donc tu coupes la h là première chose tu coupes la hor là c'està dire tu tu tu te dis attends attends ici il y a autre chose que il y a autre chose que le que que que du du manger ou du plaisir et cetera et s'il y a quelque chose de il y a quelque chose d'autre il faut que je trouve cette chose chose là qui se trouve à l'intérieur une fois que tu as conscience de de ça tout de suite le bien qu' a dans la chose la présence divine connecte avec le avec le le ykevfke c'està dire avec une lumière Hion c'estàdire une lumière très élevée qui est en dehors de ce monde là et cette lumière là elle ne peut rentrer dans ce monde que si tu révèles la lumière qui est déjà dans la chose il y a une lumière qui est à l'extérieur de du khalal panouille en dehors du néant et cette lumière là elle ne peut avoir accès au monde que si tu arrivé est la partie inférieure de cette lumière là et cette partie inférieure c'est elle qui qui va donner qui qui va être les mass le le le le bait ce qu'on a appelé la maison la maison betata c'est ça ce qui s'appelle betatata dire la maison d'en bas une fois que tu as trouvé haschem dans la dans la chose dans la nourriture dans le mariage dans l'argent dans le travail tout ce que tu veux une fois que tu as trouvé Hashem dans cette chose là automatiquement ça ça devient le bait le le bikdach de la ch chose dire ça devient le le temple qui va faire résider la partie infinie d'ashem elle va commencer à venir dans C rentrer en rapport avec ça mais si tu tires la partie d'Hashem avant que tu révélis c'est dire siil veux tirer le le le le or et lion la lumière d'en haut avant que tu révél la lumière qu'il y a dans la matière tu fais exploser la matière c'est c'est une autre facette des Kim hein c'est une autre facette des Kim voi les Kim qui est le au niveau c'est le ouais quand on dit pourquoi der la parce que si tu as pas si tu as pas der la tor va t'exploser tu peux pas parce que le der c'est la prise de conscience de de la du minimum de divinité qu'il y a dans la chose c'est le rapport de der avec la chose si tu as pas le le rapport de avec la ch tu peux pas aller plus loin c'est c'est c'est c'est c'est rabous dit Israël dire c'est le chemin pour arriver en Israël dire que maintenant comment tu vas arriver en Israël tu vas être mkadesch tu vas être meskadesch l'endroit où tu te trouves en r et ça ça va t'amener en Israël quand tu vas faire une synagogue en c'est ça qui va t'amener en Israël parce que tu vas faire mikdat en r tu vas prouver que Hashem même en R aussi et ça ça va te donner les récipients que tu puis venir après en Israël pourquoi on est parti en en galout parce qu'on avait pas des récipient pour pour pouvoir gérer le betamikdash bamikdach il a été détruit parce qu'il y avait ribouille or c'està-dire que les gens ils avaient pas un rapport un rapport normal si tu veux avec le BET mikdach ils avaient un rapport avec le BET mikdash qui était pas avec la conscience qu'il fallait de la présence divine qui avait à cet endroit-là donc Hashem il a dit je vais vous envoyer en galout en galout vous allez vous vous allez chercher la connexion à dans dans des endroits très éloigné et quand vous aurez trouvé la la connexion dans la matière à ce moment-là vous pourrez connecter avec avec Israël donc c'est pour ça qu'on dit que tout éloignement c'est rien que pour rapprocher Hashem quand il t'éloigne c'est uniquement pour te rapprocher c'est parce qu'il veut pas que il veut pas que tu te brûles c'est tout pour ça qu'il t'éloigne c'est pas pour t'éloigner il il éloigne personne Chem il veut rapprocher tout le monde mais quand tu sens un éloignement c'est uniquement pour que tu tu tu refasses un travail sur l' là c'està direire tu tu tu tu enlèves la hor là parce que quand quand tu t'éloignne ça veut dire que tu es arrivé à un moment où tu as perdu la la la conscience de de la présence divine alors il t'éloigne et comme ça tu vas chercher et tu vas tu vas tu vas travailler sur sur la la chair sur la sur l' hor là et après tu reviens une fois que tu as révélé tu reviens vers la lumière c'est le rapport avec toute chose les M c'est c'est c'est c'est des schémas ce sont des schémas pour comprendre comment ça fonctionne le le rapport de de de l'homme avec Hashem à travers le monde mais c'est c'est valable pour tout tu peux utiliser ça tout dans tout quand on ditid il y a pas une descente qui est pas faite pour remonter toute descente est faite pour remonter il y a pas de il y a pas de descente qui est pas faite pour remonter et même quelqu'un qui se trouve dans les situations les plus difficiles c'est uniquement pour qu'il remonte c'est tout et comme je dis hier c'estàdire plus la personne le le le plus il y a un diamant plus qu' a plus il y a un diamant dans dans dans l'emballage et plus l'emballage il est lui-même il est cher c'est-à-dire l'emballage lui-même il est difficile c'està dire que la personne elle voit un rapport avec l'emballage l'emballage il va être dur il va être dur l'emballage ça va être un ça va être un un coffre fort et l'emballage il va falloir qu' casse un coffre fort parce qu'il y a des diamants dedans tandis que celui que queà l'intérieur il y a il y a il y a il y a des choses qui sont beaucoup moins importante l'emballage l'emballage lui-même il va être il il va être moins difficile à à casser dire la la Clipa qu'il a elle va être moins moins difficile à casser alors quand tu as pris conscience de ça quand tu tu connais ce système là alors tu sais que dans tout il y a il y a il y a il y a il y a il y a deux étapes il y a étape hors là et il y a étape pré après pour pour révéler pour révéler la lumière pour en rapport avec la lumière d'abord d'abord on coupe h là dans tout c'est comme ça donc là où on te met dans la dans la situation dans laquelle on t'a mise c'est la situation idéale pour toi il faut pas regarder les autres il faut regarder que toi c'est là où on veut que tu sois c'est tout c'est c'est ton poste de travail donc tu commences à travailler là où tu te trouves n'importe où tu te trouves combien de gens ils se découragent parce que ils veulent arriver à ce que là où les autres ils sont arver et il pense que c'est là où il faut arriver mais non chacun il est chacun son son point de départ en tout cas c'est là où il est aujourd'hui c'est c'est son point de départ c'est ça sa connexion donc il enlève la hor là là où il est et principal déjà d'enlever la hor là c'est de d'être joyeux de pas être triste il y a pas une plus grande Orla que la tristesse toute la Orla c'est c'est c'est un paquet de tristesse parce qu'il y a rien qui cache Hashem comme la tristesse c'est la plus grande Orla du monde c'est la tristesse d'abord tu commence tu dis là où je suis B Rachem c'est ça ma place et tu commences à faire tu et tu dis voyons voir qu'est-ce qu'on peut faire ici qu'est-ce que je peux faire ici comme le balgemtov quand il était en en en en Israël non quand il a voulu venir et que il était avec son il était avec son chamach et queils sont fait prendre par des dans une île avec des une tribu qui voulait les les les manger des cannibales je sais pas alors c'est c'est le le le le le le le son son élève il lui a dit il lui a dit mer faites dites quelque chose faites quelque chose il a dit j'ai plus je je je je je sais plus rien maintenant j'ai plus de tête du tout et et il lui a dit quoi vous vous avez plus de tête il lui a dit et toi et toi il dit moi moi moi moi je sais rien j'ai il lui a dit la lève bête tu te rappelles de la lève bête il dit oui d dit la lève bête alors il a commencé à dire la bête et avec ça ils ont ils ont eu le NES qu'ils ont été sauvés et et et mais ils sont arrivés à un moment où ils ont perdu le le leur leur complètement tout ce qu'il savaient il ils l'ont perdu Rabenou il dit que quand quelqu'un il a un nissayon on lui enlève le datat pour qu'il ait le nissayon pour qu'il ait une épreuve on lui enlève la conscience combien de gens ils ont une épreuve après ils ont dit oh là là qu'est-ce que j'ai fait j'ai perdu la tête j'ai pas le truc et tout parce qu'on lui enlève on lui enlève la conscience pour qu'il puisse faire le travail de base c'estàd qu'on voit son degré d'attachement à par laouna c'est dire que maintenant il a plus de il a plus la conscience habituelle et il va voir son épreuve et cette épreuve elle est là que pour le faire grandir c'est tout elle est pas là pour autre chose donc n'importe où je me trouve dans n'importe qui situationù je me trouve il y a toujours une connexion et au contraire je me trouve dans cette situation d'fka précisément pour me connecter c'est pour ça que je me trouve dans cette situation donc personne il peut dire comme Rabenou il dit personne il peut dire je peux pas servir Hashem parce que je suis dans la ville de Rome même dans la ville de Rome tu peux servir Hashem il y a aucun endroit au monde où tu peux dire cet endroit-là je peux pas servir Hashem n'importe quel endroit où tu trouve n'importe quelle situation tu vas pouvoir là-bas servir Hashem seulement il faut que il faut que tu saches que que que le monde il fonctionne comme ça c'estàdire chaque fois que tu vas voir un progrès il va y avoir il va y avoir d'abord une une or là qui va se présenter c'estàd il va y avoir d'abord un une une Astara c'estàd quelque chose de caché comme nous maintenant dansarara pourquoi parce que masi il va se révéler alors maintenant comme on est très très proche de de de de la révélation de Masia a une grande Astara une grande Astara c'està dire les les couches elles sont la hors là elle est très très épaisse mais celui qui a laouna dans dans les sadikim il sait que que que cet hl là au contraire elle montre elle montre la grandeur du diamant qui qui se trouve dans la boîte parce que dafka la boîte et maintenant elle est très épaisse l'emballage il est énorme donc ça veut dire que dedans il y a quelque chose qui a une grande valeur c'est normal qu'avant que maschia il vienne il y a les plus grandes ORL du monde c'est tout à fait normal puisque c'est la c'est c'est la révélation la plus grande qu'il va y avoir donc avant il va y avoir le rocher l'obscurité la plus grande donc il faut pas il faut pas paniquer faut pas paniquer parce que la nuit va passer la lumière va se va sortir le soleil va sortir mais il faut être patient ça va venir il faut garder la Emouna et et maintenant on te demande pas de casser de casser toi cette or là tu peux pas tu peux pas c'est c'est une or là énorme al quand te dire Laoun c'est tout et làouna et fais ce que tu peux là où tu es et et et l'épaisseur l'épaisseur de la h là ça va c'est c'est c'est elle qui va donner la valeur à ta à ta Avoda à ce que tu fais plus la h là elle elle est grande plus laavoda que tu vas faire elle elle a de la valeur plus maintenant l'obscurité est grande et plus le petit peu que tu vas faire ça ça va avoir de la valeur comme Rabenou il a dit quand quelqu'un va faire unetilatadaim il sera comme le balsemtov parce que il il va lutter contre une obscurité énorme énorme que la personne va plus avoir envie de rien que qu'elle va elle se sentir complètement déconnecté et tout et malgré ça elle va quand même faire des efforts pour là où elle est pour essayer de de continuer à servir Hashem à son avec çair la pour le retard bonne journée à tous et à toutes des bonnes nouvelles