Diffusion en direct de Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr Hop. Bonjour à tous et à toutes. On continue. Page 98. Donc on est arrivé ici hier que la folie la folie l'imbécilité qu'il y a dans le cœur vient de trop de lumière par le fait que il n'y avait pas un éveil d'en bas dire par le fait que les les l'homme l'homme n'a pas voulu n'a pas voulu la création du monde, il manquait ça. Donc ça donnait trop de lumière. Maintenant individuellement pour chacun d'entre nous, c'est la même chose. La v définition de trop de lumière ça veut dire que les gens ils veulent pas leur vie. Ils acceptent pas leur vie comme elle est. Alors que leur vie c'est un plan d'ashem. C'est voulu par Hashem. tous les paramètres de chacun, son nom, sa famille, ses parents, l'endroit où il est né, où il a appris, il a étudié, tout ce qu'il a passé dans sa vie comme chose bien, comme chose moins bien. Tout ça, ce sont des paramètres d'achem et la première chose qu'il faut, c'est les accepter. C'està-dire si once pas ces paramètres, on peut pas avancer parce que on se trouve dans une situation qui s'appelle du ribouille or, on dire trop de lumière. Et c'est trop de lumière là, il bouche le cœur. C'est lui qui bouche le cœur. Donc la première la première chose, c'est de s'accepter comme on est avec tous les paramètres qu'il y a, avec toutes les qualités qu'on a, avec tous les défauts qu'on a, avec tout ce qui ça c'est ça c'est ma base de données, c'est mes paramètres. C'est avec ça que je vais travailler. Une fois que j'ai accepté ça, je suis déjà dans une dans un il y a déjà un vouloir, c'està-dire ce qui s'appelle un éveil d'en bas. C'està-dire j'accepte les outils qu'Achem m'a donné pour travailler et donc je vais avancer avec ces outils là. Alors maintenant, la même chose au début de la création du monde, il y avait aucun aucun individu qui était qui était là pour recevoir la royauté divine sur lui. C'est-à-dire, il y a il y a il y a il y a quand Asham a créé le monde, il y avait pas un homme qui était là pour accepter la création avec tous les paramètres de la création. C'est-à-dire d'abord que d'avoir été créé en tant qu'individu, que que Haschem il a créé le monde comme il l'a créé. C'est-à-dire que il y a il y a il y a l'homme il doit manger, il doit respirer, il doit travailler la terre, il doit travailler pour sa parnassa, il doit faire toutes sortes de choses. L'homme, il doit se marier, il doit avoir des enfants, il doit avoir une maison, il doit toutes ces choses-là, ce sont des paramètres qu'Achem il a donné mais il y avait personne pour accepter ça. Combien il y avait personne qui accep qui voulaient ça ça donnait le du ribouille or, c'est-à-dire de l'explosion des récipients. Alors individuellement c'est pareil c'estàd quand il y a pas de il y a pas de vouloir de notre vie d'acceptation de notre vie ça nous place dans une situation de ribouille or. C'estàdire où il y a trop de lumière et à ce moment-là ça entraîne de la folie, de la de la bêtise dans le [Musique] cœur. Donc ça ça a fait le le le que les récipients, ils se sont brisés et ça a créé le prépus la folie, la bêtise du cœur. canal et c'est ça qui crée qui crée le prépus qu'il y a sur le cœur, il vient du fait que il y avait des récipients pardon qui se sont qui se sont cassés c'est ça qui a créé le prépus du cœur àavala. C'est pour ça que maintenant, puisque maintenant tout ça c'est tout ça c'est tout ce qui s'est brisé, c'est parce que ça a commencé de haut en bas puisque c'est lui qui a eu l'initiative de créer le monde, de créer les âmes et de créer un contexte dans lesquels les âmes vont pouvoir se développer. Tout ça c'est voulu par Hashem. C'est l'initiative d'Hachem. Donc Hashem ça venait du haut vers le bas. Maintenant la réparation, elle est le contraire. c'est-à-dire du bas vers le haut. C'est ça la réparation. Donc toute situation qui qui qui va être des situations qui sont qui sont réparatrices, ça va commencer du bas vers le haut. Et si on veut commencer par le haut, alors ça marche pas. C'est-à-dire, on remet on remet le le monde dans un contexte de de trop de lumière, c'est-à-dire de destruction des récipients. Quand on on doit commencer n'importe quoi, on commence par en bas, commence pas par en haut. Si quelqu'un il doit il veut devenir un milliardaire, d'abord il faut qu'il commence à travailler au SMIG et il avance, c'est tout. Et si Hasham il veut qu'il devienne, il va devenir si vu qu'il reste au SMIC toute sa vie, il va rester au SMIC toute sa vie. C'est comme ça, je pas il peut il peut il peut rien faire mais s'il commence par le haut jamais il va commencer jamais il va C'est sûr que jamais il sera milliardaire. Peut-être il sera endetté peut-être qu'il va être il va devenir un il va aller faire des casses dans les banques, des choses comme ça et il va finir en prison. C'est tout ce qui va lui arriver parce qu'il a voulu commencer par le haut et il dit "Ouais, il y a pas c'est pas normal, c'est pas juste, il y a des riches, il y a des pauvres et mais commence à travailler. Toi aussi tu peux devenir riche mais commence à faire quelque chose. Il y a des gens, ils veulent être ils faut commencer par être riche déjà mais ça marche pas ça. Ça détruit les récipients, ça détruit la vie. Et c'est comme ça dans tous les dans tout les gens ils se marient, ils veulent ils veulent de l'amour, ils veulent que l'un pour l'autre Roméo Juliette et et je suis je suis prêt à décrocher la lune pour toi et truc mais tout ça ça vient 20 ans après 30 ans après le mariage. Romain et Juliette c'est une histoire qui vient 30 ans après le mariage. C'est ça. On commence pas avec ça. Comment on peut commencer avec ça ? C'est impossible de commencer avec ça. Il y a des gens que divorcent parce que c'est ils croyaient que c'est commencé avec ça. Ils voient que ça commence pas avec ça. Alors il divorce. Il dit "Ah non, moi je suis pas d'accord. Je pensais qu'elle m'aimait, pardon, qu'il m'aimait mais je vois que c'est pas comme ça du tout. Mais c'est pas du tout ça. Moi je pensais pourquoi ? Parce que les gens ils voient des films, c'est tout. Ils voient des films et ils croient que ces films là c'est une réalité. Il y a pas de réalité comme ça. Les réalités, ce sont des réalités, des choses qui ont été construites. Ça c'est des réalités. Donc on on n'est pas venu ici pour commencer du haut vers le bas. On est venu ici pour commencer du bas vers le haut. C'estàdire toutes les situations, elles doivent commencer en bas et on et on essaie de monter et c'est pas sûr qu'on va pouvoir monter. Il y a des situations commencent à monter comme quand quand Rabi Nathan il est venu chez Rabenou la première fois. Alors Rabin Nathan c'était un homme qui était c'était un tadic et il était avec avec ses amis avec qui il étudiait et une fois quand ils étaient réunis alors ils ont décidé que que chacun à son tour il allait acheter des bégalés. il a acheté les petits gâteaux pour le pour l'étude comme on a David il nous achète les petits gâteaux Nabas chacun à son tour il allit acheter les petits gâteaux alors une fois c'est tombé sur Rabi Nathan ils lui ont dit c'est à ton tour d'aller acheter les gâteaux alors il a été jeter les gâteaux après dans la rue il s'est trouvé bête comme ça il s'est dit qu'est-ce que je suis en train de faire de ma vie et cetera il souffrait c'està dire il y a quelque chose qui lui manquait dans dans sa vie alors il a été dans un dans une synagogue il est rentré dans l'endroit où où il y a les femmes qui prient là-bas. Comme il y avait personne, il s'est il s'est enfermé là-bas, il a commencé à pleurer, à dire des thé, de dire des psaumes, mais il a commencé à pleurer. Alors, il s'est endormi et il arrivé qu'il montait sur une échelle et il tombait et il essayait de monter quelques quelques marches, il tombait encore, il tombait. Il y avait un jeune qui est venu, lui a dit "Continue, continue, renforce-toi, continue, tu tu vas y arriver." Et après quand il est arrivé chez Rabenou, alors il a vu Rabenou, il l'a vu, il lui a dit "On se connaît déjà, on s'est déjà vu" parce que il s'est rendu compte que celui qui est venu dans son rêve pour lui dire "Vas-y, continue." C'était Rabenou. Alors lui, il lui Rabenou, il lui a dit "Voilà, regarde, tu vas essayer de monter, tu vas tomber, tu vas te relever, tu vas tomber et et c'est toujours après tu vas arriver en haut." Mais les gens qui veulent qui qui se voyaient déjà en haut de la fiche ils vont jamais commencer. Ils vont jamais commencer. C'està dire on commence pas par le haut. Et si on commence par le haut mais c'est du rbouille or c'està dire ça détruit les récipients. Ça détruit complètement les récipients. Dire que une personne qui veut qui veut la réussite avant de commencer à travailler, il y a pas de ça veut dire que vous voyez que on y arrive petit à petit et ça s'ouvre. On comprend que ce que ce que ce que Raben dit, c'estàdire que celui qui veut viser trop les mains, c'est c'est qui veut pas travailler, c'est tout. C'est pour ça qu'il vise tellement haut. Dire il vise tellement haut parce qu'il veut pas s'engager, il veut pas travailler, il veut pas commencer par le bas. Mais tout ça, la raison pourquoi on est venu ici, c'est pour commencer par le bas. Si Hashem il voulait nous faire commencer par le haut, il nous aurait laissé là-bas de l'autre côté, il nous aurait pas il nous aurait pas amené ici. S'il nous amené ici, c'est pour qu'on commence par le bas. Et c'est comme ça qu'on va avancer. Donc maintenant nous on commence bien de bas vers le haut. Au début c'était le contraire. Parce qu'au début, qu'est-ce qu'il a fait à il a contracté la lumière, il a révélé ses mesures, les mesures d'chem dire ça son que ce que il étaitem, il il a révélé de façon mesurée dans le néant et ça ça a révélé la royauté divine. parce que c'était pas possible d'autre d'une autre façon que il y avait pas encore il y avait pas de monde normalement si pour pour que ça soit bien si on voulait que le monde n'explose pas depuis le début il fallait qu'il ait rien et qu'il y ait quelqu'un qui vienne et qui demande à Hashem de se révéler de créer un monde. Mais c'était pas possible puisque puisque il y avait il y avait personne pour pouvoir avoir cette attitude là. Donc on a commencé par le monde à l'envers. C'està-dire Hashem il a créé le monde. Hashem il s'est mis dans le monde, il s'est révélé de façon mesurée dans le monde mais il était seul. C'est-à-dire que après quand l'homme a été créé, il a dû commencer à vivre avec ces choses-là. C'estàdire commencer à zéro. L'homme il devait commencer à zéro. Mais comme il y avait déjà de la présence divine, ça créait des explosions pour comprendre ça dans notre à notre niveau en nous. C'estàd en en en quoi ça s'applique sur nous. C'est-à-dire que maintenant pour maintenant pour pour que tu pour que tu t'engages alors on te fait goûter la crème du gâteau. C'està-dire on te montre les choses les plus belles pour que tu t'engages. Mais quand tu t'engages, tu t'engages dans les choses les plus laides, pas dans les trucs les plus les plus les plus belles. Mais au début, si on te montre pas les choses les plus belles, tu vas même pas savoir qu'on arrive à ça. Donc on te montre déjà des choses qui sont des résultantes déjà des des réussites. Maintenant qu'on montré la réussite, alors c'est à toi d'être assez intelligent pour comprendre que pour arriver à cette réussite, il faut commencer à zéro. Tu c'est si tu veux si tu veux arriver à cette réussite, si tu veux maintenant que la réussite te trouver directement dans la réussite, ça va pas marcher. Tu n'auras même pas les récipients de pouvoir supporter ça. Tu pourras même pas vivre, tu auras même pas le goût à la vie. tu auras aucune connexion avec la vie parce que c'est quelque chose qui te dépasse complètement. Alors comme Hashem, il a créé le monde comme ça et c'est ça le chemin du monde, c'est-à-dire qu'on voit des choses qui sont construites et c'est comme ça qu'on a envie de construire. Quelqu'un il voit une maison, une belle maison et tout moi aussi je veux construire ma maison. Mais c'est pas il va pas faire copiercoller de la maison. Il faut qu'il commence à trouver des des moyens de de financer la maison, d'avoir un terrain, de mettre des fondations et cetera. Et c'est après des des plein de de de de choses qu'il va faire, il pourra construire sa maison. Il peut pas commencer avec une maison construite. Mais la la le le la façon de fonctionner du monde, c'est que on nous propose des choses qui sont finies, qui sont élevées et par rapport à ces choses-là, non, on va se positionner mais mais il faut avoir la l'intelligence de se positionner en bas parce que c'est là où on est. Hem il nous a mis en bas, il nous a pas mis en haut. Donc il y a il y a il y a une inversion à faire à chaque fois. C'est-à-dire qu'il y a remettre les choses à leur place. Les choses elles viennent de haut en bas et donc nous on doit accuser réception de bas en haut. C'est comme ça qu'on accuse réception. Hem il nous montre les choses de haut en bas. Un un homme un homme et une femme il se rencontre. Il il il s'aiment c'est beau, c'est magnifique. Ils sont attirés. Ils ve ils veulent ils veulent se marier et cetera. C'est beau, c'est magnifique. Mais il faut bien qu'ils comprennent que c'est pas ça avec quoi ils vont commencer. Ça c'est juste ce que l'on a montré. C'est pour qu'il goûte à quoi ils vont arriver. Mais les gens les gens comme ils comprennent pas ça. Des choses simples comme ça, les gens ils comprennent pas. Il ils pensent que ce qu'ils ont vécu pendant la période où ils étaient fiancés, c'est ça, c'est ça la vie. Et après quand ils commencent à construire alors ils sont ils sont déçus. Il disent "Ouais mais moi c'était pas comme ça au début truc. Au début tu m'accompagnais, tu venais me chercher, tu faisais truc, tu tu faisais les courses, tu faisais les tu faisais si tu tu téléphonis à mes parents tous les jours, tu maintenant c'est pas pareil. Maintenant, c'est pas pareil parce que maintenant on va commencer à construire ça. C'est on n'est pas sorti du tout du projet, on est en plein dans le projet. Seulement, on va commencer à construire. Alors, Rabenou, il dit "Tu veux faire tuva ?" Alors, regarde la tchuva ce que ça veut dire. Regarde comme c'est beau. C'est beau, c'est magnifique. Alors maintenant, tu vas rentrer dans une salle d'attente, tu vas t'asseoir, tu vas rester tranquille. Il dit "Ouais, mais tout ce que j'ai vu, ben tout ce que tu as tu as vu, si maintenant tu tu travailles et tu avances de façon mesurée, progressive, alors dans quelques dizaines d'années, ben tu vas arriver à ça de ce que tu as vu là." Mais ce que tu as vu là, c'est tu peux pas devenir comme ça tout de suite. C'est impossible. Pardon ? C'est impossible. Ça a l'air simple ce que je vous dis là. Ça a l'air complètement bête comme truc, hein. Mais malheureusement, la plupart des gens, ils savent pas ça. Ils en sont pas conscients. Les les gens, ils veulent commencer par la réussite. Il y a pas On peut pas commencer par de la réussite. On peut commencer que par de l'échec. On peut pas commencer par de la réussite. On peut pas. C'est quelqu'un un apprenti, c'est quelqu'un qui fait des bêtises jusqu'à ce qu'il apprenne et que après il va il va il va arriver. là où il doit arriver, mais il peut pas commencer par la par de la perfection, c'est impossible. Et l'homme l'homme il fait cette erreur dans tout dans tout surtout de nos jours. Les gens ils ont pas de patience. Les gens où ça marche ou ça marche pas, c'est tout. Il y a pas d'effort. Il y a pas d'effort. Il pense que oui euh ça devait être comme ça et ça doit être comme ça comme comme Rabi Nathan il a il a dit à quelqu'un quelqu'un qui est venu le voir qui lui a dit euh qui lui a dit euh voilà voilà Rabin Nathan rêvé de ça et ça qu'est-ce que ça veut dire ? Qu'est-ce que qu'est-ce que ça veut dire ce rêve là ? Ça me ça me trouble et cetera. Alors Rabin Nathan lui a dit raconte-moi d'abord ce qui se passe avec toi quand tu es réveillé. Et les rêves, on en parlera une autre fois. Tu comprends ? C'estàdire les gens, ils s'inquiètent sur les rêves mais ils s'inquiètent pas de la réalité de leur vie. Ça ça les inquiète pas parce que ça ils ont l'impression que que c'est normal ou c'est où on peut il y a rien à faire ou mais quand ils ont un rêve alors ça les ça les ça les choque. Mais regarde d'abord la réalité de ta vie. Et après tu verras pour les rêves. Tu as des rêves, OK, c'est bien. Tu es bien, tu passes devant une vitrine, tu rêves, c'est beau. Mais regarde qu'est-ce que tu as dans ta poche et et avec ça, tu vas voir qu'est-ce que tu peux acheter de ce qu'il y a dans la vitrine. Peut-être tu peux acheter la moitié de la vitrine, le quart de la vitrine, rien du tout. Tu sais pas, tu vas commencer, tu vas commencer au commencement. Et ça, c'est l'arbre d'attachem. C'est comme ça qu'on sera chem, c'est comme ça qu'on construit un foyer. C'est comme ça qu'on se construit. C'est comme ça qu'on invente dans la vie. On commence par une volonté de travail. C'estàd voilà, on veut faire des efforts et travailler. On est venu pour ça. Maintenant, je vais commencer par apprendre à lire. Je vais commencer. Il y a des gens ici, ça fait 20 ans qu'ils sont en Israël, ils savent pas lire l'hébreux. Ils savent pas lire. Regardez, je vois les noahides de France, ils sont ils sont pas juifs. C'est des noahides mais ils apprennent l'hébreux. Je vois. Ils m'écrivent des mots en hébreux. Il ils savent lire l'hébreux. Et c'est pas des juifs. Comment un juif il vient en er Israël, il sait pas écrire l'hébreu. Il c'est c'estàdire c'est vous voyez que les gens ils sont dans un dans une vie qui est bien au-delà de de ce par quoi il devrait commencer. Il faut commencer par apprendre à écrire, apprendre à lire, comandre à traduire des mots, commencer à apprendre la langue, savoir apprendre la Torah au début et cetera. Et comme ça on avance et comme ça tu peux arriver à quelque chose. Si tu dois arriver à un niveau et ben tu arriveras. C'est c'est mais si tu commences pas par le commencement alors c'est sûr que tout ce que tu es tu es dans le virtuel. Il y a rien. C'est dire c'est il y a rien. Tu as pas commencé, tu as même pas commencé encore. Tu as pas commencé à vivre. Je m'excuse he je suis. Donc maintenant le on voit qu'ou il a fait il a fait c'est dire c'est pas possible parce queil y avait pas de le monde il existait pas la même chose nous notre vie elle existe pas encore d'accord c'estàdire on on sait pas où on va il y a personne qui peut savoir où où ça va se terminer sa vie il sait pas à quoi il va arriver s'il va être Trump ou s'il va être Obama ou s'il va être SarkoZi ou s'il va être monsieur monsieur personne, monsieur métro, monsieur chauffeur de de bus, il sait rien. Il sait rien de ce qui va devenir dans sa vie. Il sait rien. Donc comme il sait rien, alors les gens ils veulent commencer par le haut. Mais mais d'Afka parce que tu sais rien, il faut que tu commences par le bas parce que tu sais rien. Tu sais pas où tu vas. Donc tu m tu mets un pied devant l'autre, tu avances pas à pas et à chaque fois tu peux te corriger. Si tu as fait un pas de travers, tu te corriges. Mais Rab dit si tu as sauté maintenant au lieu de faire un pas, tu as fait 1000 km et quand tu arrives à destination, tu vois que tu t'es trompé, comment tu fais ? Parce que le retour, il peut pas se faire à la même vitesse que l'allée. L'allée, il y avait un idéal. L'allée, il y avait des rêves, l'allée, il y avait du virtuel mais le retour, il fait mal. Le retour quand quelqu'un il il s'est mis à il s'est mis à à 10000 km de l'endroit où il est, maintenant il doit revenir à sa place. C'est où sa place ? Alors Rabenou, il dit c'est pas un pas en arrière, c'est pas deux pas en arrière, c'est qu'il est obligé de retourner à la case départ. il va descendre descendre descendre jusqu'à qu'il se retrouve où il était avant de commencer. C'estàdire il a rien fait et encore même ça c'est une bonté divine parce qu'achem il peut le laisser dans le virtuel en haut toute sa vie alors qu' il a rien fait. Il a même pas commencé à à faire quoi que ce soit. Donc il veut s'engager dans des grandes choses. C'est beau de vouloir. Le Balchamtov il dit il dit qu'est-ce que c'est quelqu'un qui fait tchva ? C'est quelqu'un qui a qui a qui a vu une grande lumière qui l'a attiré et il a envie d'aller vers cette lumière et toute sa vie il travaille pour arriver à ça à cette lumière qu'il a vu au départ sauf maassé de marchar la fin de l'action elle était dans la dans la pensée au début au début c'était dans la pensée. C'est un projet, un projet architectural, un projet voilà je vais arriver à ça et ça voilà je commence à travailler pour arriver à ça. Alors le monde tout le monde a été créé sous ce principe là, c'est le principe de la création et c'est le principe de tout individu puisque je ne peux pas avoir de vérification sur sur la la manière de de de d'entreprendre le projet que j'ai. Je sais pas, je vais essayer, c'est tout. Je vais prier, je vais je vais écouter les tadik, je vais essayer de faire tout ce que je peux. Dit voilà, parle avec Hem tous les jours, fais de la tous les jours, viens au man shana et c'est tout. Et c'est tout. Avec ça, tu es déjà sur les rails et après tu avances à ta vitesse petit à petit. Prisadribouille hors canal. Et c'est ça qui a créé le trop de lumière. Le trop de lumière, il a été créé par le fait que ça commençait du haut en bas. Donc chaque fois qu'il y aura trop de lumière, ça veut dire qu'on a commencé de haut en bas. Chaque fois qu'il y a destruction, ça veut dire qu'on a commencé de haut en bas. On n pas commencé de bas en haut. Et maintenant nous on fait le contraire, c'estàd on démarre d'en bas, on va vers le haut parce qu'au début qu'est-ce qu'on fait ? On on révèle la royauté divine. J'ai prisamila chez Malinfi c'estàd que ça c'est le principe qu'on fait la la circoncision on coupe le prépus qui qui cache l'alliance et on révèle la couronne qui est la révélation de la royauté divine. Et quand maintenant on révèle la royauté divine et qu'on prend sur nous le jour du vin puisque maintenant quand quand Hashem il va nous dire de faire quelque chose quand le charou il va nous dire de de faire quelque chose alors on va s'engager à notre niveau. dire d'accord on est d'accord on va le faire on va le faire on va on va faire cette chose-là quand il y a eu matin tor les gens ils ont dit ah c'est venishma on va faire et après on va comprendre pourtant ce qu'ils avaient vu au moment de de du matin de Torah du don de la Torah c'était le maximum de ce que quelqu'un il peut voir sur terre c'estàdire ils ont vu des révélations extraordinaires mais ils ont compris que c'est on peut ils vont pas vivre là-dedans. C'est pas là-dedans qu'ils vont construire. Ils vont pas voir tous les jours des la voix d'Hem qui parle dans des des tonner et des éclairs et des des des C'est pas ça qu'ils vont voir tous les jours. Tous les jours, ils vont ils vont travailler, c'est tout. Et après ils arriveront à ça une fois qu'ils auraient fini de créer les récipients pour pouvoir vivre ça. Donc maintenant avec ça, on a la force de faire des récipients de manière à recevoir la lumière avec de façon progressive et mesurée puisque maintenant maintenant tu as été créé avec un prépus. Ce prépus, c'est le résultat du fait qu'il y a trop de lumière. C'est le les résultats que le système il marche de haut en bas. Donc le fait que le système il a été créé comme système de haute en bas, ça veut dire que tu es créé au départ avec des défauts, avec des difficultés et à toi de travailler pour enlever ses prépus pour pour enlever ses difficultés et révéler le bien qu' a en toi. C'est ton travail. C'est c'est pour ça que tu es venu ici. Alors celui qui veut pas, il va rentrer dans le dans la tristesse, il va rentrer dans le splin, il va rentrer dans le blues, il va rentrer dans tout ce que vous voulez. Pourquoi ? Parce que il il comprend pas ce monde. Il comprend pas comment il marche. Il comprend pas parce que il voit il voit des choses qui sont belles. Il lit des livres, il voit des choses qui sont qui sont magnifiques. Il voit des idéaux, il voit des choses très beaux. Et les masser dans l'action, qu'est-ce que ça donne ? Ça donne un bonhomme qui se lève à 6h du matin, il prépare son sandwich, ses trucs et il va travailler. Et les gens, ils veulent pas ça. Moi, je veux pas ça. Et qu'est-ce que tu veux alors ? Non, moi je veux voilà, c'est c'est je veux je veux le maximum. Je veux être dans des trucs et OK, tu peux vouloir le maximum, il y a pas de problème. Mais sache que ça commence avec ça, c'est tout. Et si tu commences pas avec ça, tu vas pas arriver là-bas. Alors Hem il t'a créé avec une difficulté, avec un problème à résoudre et c'est ça ta vie. Ta vie c'est ce problème et ce problème tu dois le résoudre. C'està dire c'est à toi à enlever toutes les tous les toutes les les obstacles qui t'empêchent d'aller vers Haschem. Et ces obstacles là ils ont été mis pour que tu puisses aller vers Hem. Ces obstacles, il t' ils ont été mis pour que tu puisses grandir. Rabenous dit à Rabenous il dit à son frère Ychiel et Rabenou avait un frère qui s'appelait Ychiel. Alors Rabenou il lui écrit parce que ce frère de Rabenou il était c'était un élève de Rabenou aussi un grand sadic bien sûr mais c'était un élève de Rabenou. Donc euh comme à l'époque, il y a eu toute la controverse contre Rabenou, donc tous ces qui étaient attachés à Rabenou, ils étaient ils ont ils ont subi des des des problèmes là où ils étaient. Les gens étaient contre eux, ils se moquaient d'eux, il leur faisaient des des problèmes, il renvoyé des synagogues, il les renvoyé du travail, ils étaient persécutés dans leur vie. Alors Rabenou lui écrit à son frère, il lui dit "Sache que c'est tout ce qui t'arrive là, c'est uniquement pour que tu puisses grandir. C'est tout. Parce que si maintenant ces gens-là, ils savaient le bien qui te qui te font en te créant ces difficultés, ils sont tellement méchants qu'il te feraiit pas ces difficultés là. Te ferait pas ces difficultés parce qu'ils sont méchants, ils veulent pas que tu réussisses. Mais il fait que ils te font des difficultés, ils t'attaquent, il t'embêtent, il te crée des doutes en toi. Est-ce que je suis capable ? Est-ce que je suis pas capable ? Je vais pas réussir. Peut-être que ce que je je suis embarqué dans un truc qui est un fantasme total, j'en sais rien et cetera. Il te mettre plein de de de comme ça de de de doute comme on a dit à Amalek. Le c'est le safek, c'est le doute. Amalek, c'est le doute, c'estàdire, ils essayent de te mettre des doutes si tu vas réussir ou pas. Et et d'abord, il faut sortir de ça comme le fils du roi, le fils de la servante. Donc le fils du roi il arrive dans le pays dans lequel il va il va passer ses épreuves pour devenir roi. Il dit il dit je sais pas je sais pas comment mais une seule chose je suis sûr c'est que je vais réussir c'est tout. Si tu as cette détermination en toi dans launa que tu es sûr que tu vas réussir tu as aucun doute de ça. Rabenou il dit il y a personne avec moi. Il y a personne qui a perdu. C'estàdire du moment où tu connais Rabeno, tu tu as une garantie que tu vas réussir. Seulement, il faut que tu tu il faut que tu te renforces. Il faut que tu luttes contre les les illusions parce que les illusions, elles vont venir tout le temps pour essayer de te prouver le contraire. Tant que tu es pas arrivé à un certain niveau. Tu arriverais à un certain niveau, déjà les illusions, elles vont disparaître. Tu vas arriver à d'autres d'autres problèmes, pas ces problèmes là. Mais au début Rabeno dit c'est très difficile et l'homme il est en danger parce qu'il peut tomber complètement. S'il imagine que ces murs là c'est des c'est des vrais murs, c'est pas des murs en papier alors il va il va reculer. Ça va être très difficile pour lui. Mais s'il se dit non c'est des murs en papier, ils sont là. Pardon que pour me faire réussir, c'est pour ça qu'il y a ses murs en papier. Donc il a pas peur, il avance tout. Hem, il te crée avec le prépus, il te crée avec le problème. Tu nais avec des problèmes déjà. Et ces problèmes là, c'est ça ta solution. C'est pour ça qu'il faut pas essayer de les fuir parce que c'est ta solution, elle est dans ce problème là. Les problèmes dans lequels tu es, c'est ça ta vie. Asem, il t'a fait comme ça parce que c'est ça ta construction avec ces problèmes là. Donc il dit grâce à ça que maintenant on enlève le prépus, c'est ça qui nous donne qui nous donne les récipients pour pouvoir recevoir la lumière divine. On passe l'épreuve. Une fois qu'on a passé l'épreuve, on a on a des récipients, on reçoit de la lumière divine. Après, on va voir une autre épreuve et c'est comme ça qu'on avance. par le fait que maintenant on a cette force là par le fait qu'il a eu un éveil d'en bas. Cet éveil d'en bas c'est quoi ? C'est pour le vouloir. C'est pour que tu veuilles. C'est pour que tu utilises ton libre arbitre. Puis c'est plus que quand tu décides de faire quelque chose, tu décides de de faire un petit clali, tu décides d'étudier, tu décides de faire une saka tu décides d'aller auaman, tu décides de faire beau des doutes. Tout à chaque fois que tu décides de faire quelque chose, tu utilises ton libre arbitre, tu utilises ton vouloir et avec ça, tu vas te faire des récipients extraordinaires pour recevoir la lumière. On a besoin que que ça soit quelque chose de voulu, que tu es voulu cette chose là. Donc comment on va te faire vouloir cette chose-là quand on te la donne pas ? Mais si on te la donne alors que tu l'as pas voulu, tu vas jamais la vouloir. Après, tu peux pas la vouloir. Tu peux pas vouloir après ce que tu as reçu maintenant. C'est impossible. Si tu achètes une voiture à crédit, le jour où tu as fini de de payer le crédit, c'est pas un jour où tu veux avoir cette voiture, c'est au contraire. C'est un jour où tu veux plus avoir cette voiture parce que tu en as marre. Ça fait 3 ans ou 5 ans que tu as cette voiture, maintenant tu veux une nouvelle. Alors que si maintenant tu avais économisé tous les jours pendant 3 ans ou 5 ans pour acheter cette voiture, c'est autre chose complètement. Tu vas apprécier la voiture, tu vas la nettoyer, tu vas faire attention, tu vas pas la garer n'importe où, tu vas pas frôler des murs, tu vas pas faire n'importe quoi avec. Mais puisque maintenant tu l'as pas payé encore et quand tu auras fini de la payer, tu la voudras plus, tu vois que tout est à l'envers. Tout est à l'envers. C'est dommage. Tu peux pas l'apprécier, tu as pas de récipient puisque tu l'as pas voulu cette voiture. Si tu l'as voulu virtuellement mais tu l'as pas voulu réellement puisque les difficultés qu'il y avait c'est c'est que tu as pas d'argent pour l'acheter et au lieu maintenant de de l'acheter, de faire des économies pour l'acheter, tu tu vas tu vas prendre un crédit. C'est pour ça aussi qu'il donnent pas souvent il donnent pas des crédits complets, il donnent des crédits que 50 % ou parce que même les les même les organismes bancaires de crédit, ils savent que que si la personne elle met pas un minimum de d'elle-même, elle risque de laisser la voiture un jour sur le bord de la route et continuer, c'est tout. Parce qu'elle a rien, elle a réinvesti d'elle-même. Donc il y a rien, il y a pas d'attache, il y a pas de valeur, il y a rien du tout. Donc nous on vit comme ça, c'est la même chose. Nous il nous donne de la lumière à crédit, il nous fait voir des choses magnifiques. Mais maintenant nous on doit comprendre queil faut commencer à faire des économies pour avoir cette chose-là. Il faut commencer à faire des efforts, faut commencer à à travailler. À ce moment-là, tu vas obtenir la chose. Mais si maintenant tu crois que on va te donner cette chose là gratuitement, on va jamais te la donner. Parce que si on te l'a donné de toute façon ça te destruirait plutôt qu'autre chose. Donc maintenant une fois qu'on a passé ces épreuves là al maintenant on a prouvé qu'on veut. On a prouvé qu'on veut. Si quelqu'un il s'en va au bout de de deux ou tr jours, alors ça s'appelle pas que ça s'appelle pas qu'il voulait que ça s'appelle qu'il veut rien du tout. Qu'est-ce qu'il leur dit Joseph à ses frères ? Vous êtes pas des gens sérieux, vous voulez rien du tout. Vous êtes des touristes. Vous êtes des touristes de la Tuva. Vous êtes pas des vrais Valchuva. Parce que si vous étiez des des vrais balets tuva, vous serez mis au vous seriez mis au travail. Mais vous vous êtes vous êtes pas des vrais balit. Donc quand ils sont venus en Égypte pour chercher à manger, c'est dire pour chercher de la lumière, il leur a dit ça vaut rien votre truc. Vous êtes pas des gens sérieux. C'est comme ça qu'ils sont devenus des opposants à à Yosf parce que comme ils étaient pas intéressés par l'éveil de Joseph de se mettre au travail, alors il a il a ils sont d'abord ils l'ont ils ont pas voulu le suivre après ils sont venus des opposants. Après, ils ont voulu le tuer parce que ils ont vu que que le message qu'il qu'il avait il est il ça les intéressait pas. C'est c'est la même chose quand Rabin il est venu, quand Rabenou il est venu, quand Rabin Nathan ils sont venus, les gens ils ont vu quel message ils étaient en train d'amener. Les gens ils voulaient pas ça, ça les intéressait pas. sont devenus des opposants. Quand il y a un rave qui te dit "Je vais te prouver que tu sais pas étudier, que tu sais pas prier, tu as même pas commencé à servir à alors tu te sauves." Comme je vous ai dit, celui-là qui que Rab a dit, "Je veux que tu deviennes un mendiant et lui il était millionnaire, il s'est sauvé." Il a dit "Qu'est-ce c'est ce ra là qui me dit ? Je vais devenir un mendiant, je veux pas devenir un mendiant." Il s'est sauvé, il est devenu un mendiant. Après, il est revenu chez Raben revenu, lui a dit "Alors, qu'est-ce qui avait raison ? Donc Rabus quand il a dit auadibkim de son époque, vous savez rien du tout, vous savez pas étudier, vous savez pas prier et même vos façons de voir les choses elles sont fausses. Même quand vous avez votre l'élévation de l'âme et que vous montez dans les mondes supérieurs, ce que vous voyez, c'est faux. C'est pas c'est pas ça. C'est vous voyez pas ce qu'il faut voir. Vous avez encore des emprises d'imagination de Mais les gens il comprenaient pas. Qu'est-ce qu'il veut de nous celui-là ? On est des grands rabins installés et cetera. Qu'est-ce qu'il est ? installé, on a notre renommée dans le dans le peuple juif comme il a dit rabak de verd, il a dit si je savais que les gens ils m'écouteraient, je leur redis à tous celui qui veut de la crainte d'achem il veut avancer il faut qu'il a cheabah mais il dit comme si je sais que si je dis ça non seulement il veut pas me le faire mais même moi, ils vont dire ah celui-là aussi c'est un breslève et tout alors on va on va plus chez lui. Et il dit les quelques gens que je peux ramasser qui peut faire tuva aussi vont se sauver. Donc c'est pour ça qu'il disait pas mais lui lui il pensait ça de verdens ça que celui qui veut maintenant se rapprocher d'achem alors il faut qu'il aille chez Rabin c'est ça qu'il doit faire ça c'est ce qu'il pensait mais il pouvait pas le dire parce qu'il avait peur que les gens ils deviennent des opposants à lui aussi raenour de verd rencontré je je je sais pas je pense je j'ai je pas de mémoire de quelque chose d'écrit qu'ils sont rencontrés. Ils se connaissait très bien de c'estàd mais pas je sais pas s'ils se sont vu je j'ai pas de mémoire que j'ai vu qu'il se sont qu' a une rencontre et qui se sont dit quelque chose mais j'étais contemporain bien sûr et il a il estimait beaucoup le le rab de il a dit c'est p ador c'est la splendeur de la génération c'est un très grand sadic maisal làdedans il y a des choses a dit qu'il C'est il il s'est trompé. C'està-dire il a il aurait il aurait dû y aller quand même. Il aurait dû y aller quand même comme il a fait le rab de de le le le magid de tirovita, comme ils ont fait des grandes sadikim qu'ils ont lâché leur ils ont pas eu peur de perdre tout tout leur notoriété pour se rapprocher de Raben. Ils ont ils ont quand même ils ont quand même été vers cette vérité. bien qu'elle était au niveau de juste de sa naissance et donc le le prépus il était très fort, c'est-à-dire la la la l'opposition, elle était très très grande, mais ils ont quand même ils ont quand même ils y ont quand même été. Mais il y a d'autres non, ils ont pris des distances et il y a d'autres qui étaient carrément opposants. Même Yaakob Avinou, il il a dit va vive chamar etvar même Yakob Avinou, il a dit bon ce qu'il dit Yoseph et tout voyons voir. Mettons ça de côté. On verra ce qui va se passer. Mais il a pas pris position mais comment ? Mais mon fils c'est lui qui a raison. Il faut écouter votre frère. Vous êtes en train d'aller. Vous êtes fou ou quoi ? C'est lui qu'il faut écouter. Il a pas dit ça. Lui aussi s'est trompé. Il était pas au niveau de réaliser qui c'était son fils. Il pouvait pas réaliser combien des tadikim ils ont fait de la marchloquette contre Rabenou. Ils allaient, ils savaient pas qui c'était Raben, ils avaient aucune idée de de qu'est-ce qu'il était venu faire sur terre et de de Rabenou quand il est parti, il a fait la grande le grand voyage qui dis le voyage de Novrich, un grand voyage que Rabenou il a fait. Alors Rabenou il a dit si les gens ils savaient qu'est-ce que je suis en train de faire dans ce voyage là que il serait en train d'embrasser les pas chaque pas que je fais il serait venu il serait venu embrasser la terre. Il dit parce que chaque pas que je fais je retourne le monde, je le fais passer dans le positif le monde tous les tous les univers. C'est dire Rabenou Rabenou il il agissait au niveau de tous les univers. C'est pas c'est pas qu'il s'occupait de faire faire tuvaux ou à 50 ou à 1000. Rabeno, il était en train de ramener que tout le monde il il a un jugement positif, c'est-à-dire ramener le monde au au fait que il va la peine que en haut que tous les tribunaux il ils acceptent que c'est une affaire positive, que c'est une affaire qui va marcher et avec chaque individu et n'importe comment qu' soit que c'est valable que la vie de n'importe qui sur terre elle est valable, elle a une valeur, elle est positive, elle amène quelqu quelque chose et ça ce que Rabenou travaillait sans arrêt sur ça. C'était pas que ce qu'il avait des élèves devant lui mais Rabenou travaillait sur au niveau cosmique de tout de tout le principe de la création pour le valider pour que que mettre en place la guoua pour mettre en place tout que tout soit accepté en haut. C'est pour ça que quand il a fini, il a dit "J'ai fini. Ça y est, avant de partir, il a dit gamin tu mor j'ai terminé terminé." C'està-dire que que il a obtenu en haut tout ce qui tout ce qu'il fallait obtenir. Maintenant, on attend juste que ça se mette en place. Mais mais c'est fini. Il y a personne qui fera basculer le monde dans le mal, dans la destruction. C'est fini. Il y a personne qui qui arrivera à empêcher la guoua. Personne n'empêchera ça. Il y a aucun aucune faute qui sera faite, aucune idéologie qui empêchera la guoua. Mais ça, il a fallu Grabeno, il lutte, il lutte toute sa vie et pour ça de façon qu'on peut même pas imaginer ce que ça veut dire. Alors si les gens ils étaient conscients de ça, ils auraient fait tout simplement avancer les choses. Si les gens dans le monde, ils étaient conscients que c'est Rabi Nahman. et que les gens ils l'écoutaient et que les gens ils l'aimaient que les gens ils s'attachaient à lui. Ça y est, le monde il aurait la délivrance serait venue depuis très longtemps. Depuis très longtemps. Ça fait de siècles qu'on est en train d'attendre pour rien parce que parce que le l'affaire elle est finie, c'est tout. C'est comme quelqu'un, il attend devant une porte, elle est fermée. Ça fait de siècles qu'il attend et quelqu'un à la fin il va venir, il va lui dire "Donnez-moi ce que vous avez dans la poche." Il dit, "J'ai rien." Il a dit "Non, cherchez dans votre poche. Vous avez quelque chose." Il va chercher dans sa poche. Donnez-moi. Il va lui donner la clé et il va ouvrir la porte. Et l'autre, il va il va se taper sur le front là. Il va dire "Quoi ? Ça fait 200 ans que j'attends ici. J'avais la clé dans la poche. Elle dit "Oui, c'est ça mon ami. C'est ça la folie humaine. C'est ça la bêtise humaine. Tu tu te rends pas compte ? Te rends pas compte que c'est fini déjà que ça y est tout est réglé déjà que que tu es réglé. On est dans la 50e porte. Tout est réglé. On est libre. La chem nous a libéré. Ça y est, on est libre puisque maintenant puisque maintenant Rabenou il a dit que le Yara d'aujourd'hui c'est l'imagination. Ça veut dire le il est imaginaire. Oui, ça veut dire qu'il y a pas de avant il y avait unara un vraiara. Quand il y avait le de laara de faire l'idolâtrie à l'époque du roi Ménaché. Une fois il y a des raban ils ont voulu juger le roi le le roi menché. Alors se sont réunis, ils ont dit voilà ce qu'il a fait et tout. Maintenant le roi menché il est revenu rêve. Il leur a dit attention attention si vous parlez sur moi parce que si vous vous aviez été à mon époque vous aurez soulevé vos soutanes pour courir dans dans les églises pour faire de la Vodazara. Ne parlez pas sur moi parce que vous savez pas qu'est-ce que les yeara il y avait de vodazara à mon époque. Aujourd'hui, il y a pas de il faut vous mettre ça dans la tête. Il y a pas d'ara il y a que de l'imagination c'est tout. Tous les murs, ils sont en papier. D'ailleurs, vous voyez tous nos murs nous c'est des c'est des des du plâtre comme ça. Des des des du carton. C'est du carton avec du plâtre les murs commun. Où ils sont les murs qu'il y avait avant ? Regardez ici les murs dans dans la pierre de Jérusalem et tout. Vous avez des maisons de les murs qui a ici, ils font 2 m de large les murs où il y a des mètres de des vous avez des maisons qu'on construit avec des des c'est des des abris atomiques qu'on construit comme ça mais des maisons c'est fini. Ça existe plus de mètres de large. Aujourd'hui, si le voisin il éternu, vous l'entendez. Si c'est c'est c'est comme ça. C'est c'est la vie d'aujourd'hui. Et ben tout est comme ça, il y a rien. Tout était imaginaire. Ils ont fait tomber les deux tours là à New York avec rien. Le gars, il avait un cutter avec le cutter, il a menacé les gens, il a fait rentrer les avions dans le truc et voilà. Ils se sont croulés comme des comme des des des du papier. Il y avait rien. Les gens ils ont vu qu'il y a rien. Et le Yesara aujourd'hui il y en a pas. Il y a pas de Yesara. Si Rabeno te dit qu'il y a pas d'ara, tu peux lui faire confiance. Il est imaginaire, tout. Il est imaginaire. Donc tout ce qui va être le le plus dangereux, ça va être tout le monde de l'image. C'est ça qui va être le plus peut-être parce que c'est c'est l'image qui va nous faire imaginer la publicité par l'image, les trucs, tout ce qui est l'image. Et vous avez des gens qui souffrent, ils souffrent énormément parce qu'ils voient des films, c'est tout. S'il vous voyez pas des films, il souffriraient pas. Souffriraient pas du tout. les médias, boncham, tout ce qu'il y a comme moyen de communication, c'est extraordinaire pour communiquer la Torah. Mais mais d'un autre côté, c'est tout ça, c'est c'est terrible quand ça communique des choses que qui qui font rêver les gens de choses qu'ils ont pas. Le gars, il peut regarder des des des plages des des plages Haïti, des trucs au Japon, des trucs en Australie, des des déserts d' et tout ça. Il est assez lui. C'est son fauteuil. Alors maintenant, il va il doit aller là-bas, il doit pas aller là-bas, il doit rester chez lui. Ça suffit ce qu'il a vu en film. Bah ça ça trouble l'esprit de l'homme, ça le rentre dans dans de l'imagination. Et après les gens ils arrivent plus à faire à faire la la part des choses entre ce qui ce qui est vrai et ce qui est imaginaire. Les gens ils ont vu quelque chose qui leur a plu dans un film, dans un livre, dans quelque chose. Ils ont imaginé ça et ils pensent que c'est ça que la vie et ils s'attachent à ça. Ils essayent de développer ça. Mais c'est dommage parce que c'est imaginaire alors que le réel il est là devant lui. Il a un pas à faire. C'est ça la réalité de la vie. C'est tout. Il a un pas à faire et encore un pas et encore un pas et encore un pas, c'est tout. Mais il y a pas, sachez que il y a pas d'ara, il y en a plus d'ara c'est que de l'imagination. C'est tout. Il y a pas d'ara il y a pas, c'est-à-dire il n'y a pas une force négative concrète qui vient t'attaquer. Avant, il y avait des forces négatives, des anges qui venaient attaquer les gens. Aujourd'hui, il y a pas ça. C'est juste ton système. C'est tes chaînes de télévision qu'il a dans la tête qui qui te font tout ça. Mais il y a rien. Il y a pas d'ara. On t'empêche de rien. Tout est permis. Tu veux monter en Israël, prends l'avion, monte en Israël. Et qu'est-ce qui t'empêche ? C'est l'imagination. C'est tout. Tu imagines que tu peux pas. Et celui qui monte, c'est celui qui a imaginé qu'il peut. C'est tout. Mais lui aussi, c'est rien. C'est la même chose. Celui qui monte aussi, il sait rien. Il imagine qu'il peut. C'est tout. Et l'autre il est magique qui peut pas mais c'est parce qu'il y a pas d'autres façons d'avancer de toute façon aujourd'hui ou de reculer ou d'avancer c'est la même chose. Tu avances comme ça tu recules comme ça. La même chose. Alors quand il te dit lesara ça c'est de l'imagination tu peux t'appuyer sur lui que mache c'est de l'imagination. Il y a rien. Il y a aucune force négative qui t'attaque. Il y a rien du tout. C'est tout à l'intérieur de ton système que qu'il y a des choses qui se créent. Et donc c'est c'est ça veut pas dire que que l'imagination c'est pas quelque chose qui est dur à dépasser. C'est c'est dur. C'est c'est ton épreuve. Mais quand tu sais que c'est imaginaire, ça change les la donne. C'est beaucoup plus facile parce que tu sais que c'est imaginaire. Donc tu vas t'attaquer à à l'imagination par l'imagination du bien par laun par la l'una aussi c'est de l'imagination mais c'est l'imagination du bien. Pour croire dans un chem, il faut que tua que qu'il est là. Mais cette croyance là, cette imagination, tu imagines qu'il est là et toi tu imagine qu'il est là et tu vas voir qu'il est là. Et ben le c'est pareil. Tu t'imagines qu'il existe pas et tu vas voir qu'il existe pas. C'est tout. Tu t'imagines que tu as pas envie de fumer et tu vas pas fumer. Mais il faut que tu t'imagines vraiment que tu es pas envie de fumer. Il faut que tu t'imagines que tu te vois sans sans cigarette et tout. Tu te dis c'est vrai, je peux vivre sans la cigarette, je peux vivre sans l'alcool, je peux vivre sans ça, je peux vivre sans l'autre. Tu vois bien qu'il y a des moments où tu oublies de fumer ou tu oublies ça ou tu oublies pas tout le temps. Donc tu vois que c'est pas quelque chose que c'est pas quelque chose qui est un besoin vital, c'est quelque chose qui est imaginaire. C'est collé avec d'autres choses. C'est collé avec le café, avec le repas, avec le stress, avec l'ennui, avec le les soucis, avec c'est collé avec plein de choses qui qui font que que ça engendre. ces ces besoins là, mais ces besoins là, ils sont pas réels. C'est pas des besoins réels, c'est besoins imaginaires. On a parlé plusieurs fois, la nourriture c'est la même chose. Les gens, ils imaginent qu'ils doivent manger tout ce qu'il mangent. Et c'est pas vrai, il y a pas besoin de manger tout ça. Beaucoup moins. Mais la moitié, le quart de ce qu'il mange, ça lui suffit pour vivre. Il a pas besoin de tout ça. Mais l'imagination, elle fait qu'il a faim. Mais il croit qu'il a faim. Il croit qu'il a besoin de manger. Mais la plupart des repas qu'on fait, c'est pas des repas de fin du corps. C'est des repas de stress, c'est les repas de de détente. C'est pas des des repas qui sont des des appels du corps. Alors, malheureusement, voilà dans quoi on se trouve. Heureusement et malheureusement. Heureusement parce que parce que c'est pas très difficile et malheureusement c'est dur parce que le virus il est dans la tête donc c'est dur. C'est dur de de d'imaginer bien parce qu'on est pris par pas par on est attaqué dans l'imagination par le par le son, par l'image. On est attaqué par l'extérieur. On est attaqué, on est tout le temps agressé pour pour nous faire imaginer des choses qui sont fausses. Donc dès que la personne elle se met à avancer progressivement, ça va lui enlever toutes les toutes les choses négatives qu'elle a en elle. C'està-dire tous ces instincts, toutes ces attirances pour le négatif, elles vont partir parce que toutes les attirantes pour le négatif qui viennent de la bêtise qu'il y a dans le cœur, elles vont disparaître parce que la la bêtise du cœur, elle va disparaître puisque maintenant il y a un service d'ashem qui est est fait dans la mesure de la personne. Donc une fois qu'elle a la mesure, elle a plus elle est plus attaquée par l'imagination. imagination c'est que c'est quand il dit le mensonge vous pouvez dire beaucoup de choses sur le mensonge quelque chose en argent parce qu'on quelque chose en argent vous pouvez dire c'est de l'aluminium vous pouvez dire c'est de la ferraille ce que vous voulez mais la chose elle-même c'est une chose c'est de l'argent c'est tout maintenant quand la chose vous la voyez comme elle est. Tout ce qui était imaginaire autour, ça s'en va, ça disparaît parce que vous voyez la chose comme elle est. Donc on peut plus vous raconter des histoires comme Rabenou il a dit on va pas à vous on va pas dire que c'est du vin en groit parce que vous allez leur dire le vin en grois nous on l'a goûté, on sait qu'est-ce que c'est le vin en groit. Rabeno il dit moi je vous ai je vous ai fait goûter une telle vérité qu'il y a personne qui va pouvoir vous rouler. Non seulement vous allez pas vous rouler vous-même, mais personne au monde ne pourra vous rouler parce que vous aurez goûté le vrai. Quelqu'un demandé hier dit "Mais Ravifa, c'est c'est difficile de faire de de de faire de faire voir au monde le fait que Rabinahman c'est un sad comme il y a jamais eu." Comment on fait passer cette idée là ? Les min cette idée c'est pas une idée, il faut faire goûter, c'est tout. Comme on dit shabbat, les gens disent ouais mais shabbat c'est quoi shabbat ? On ditou goûte le shabbat et tu vas voir ce que c'est. Viens goûter c'est tout. Goûte, tu sauras qu'est-ce que c'est. Rab nous l'a dit. Moi je vous ai fait goûter du de la vérité, une vérité qui est pas de ce monde, une vérité qui vient d'un autre monde. Donc il y a personne qui va venir vous arnaquer en vous disant "Moi, j'ai la vérité parce que dit excuse-moi mais nous on a goûté la vérité. Ça c'est pas de la vérité. C'est pas ça la vérité. Ça c'est pas du vin le vin nous on a goûté et le vin il a un autre goût complètement. Donc qu'est-ce que ça veut dire ça ? Ça veut dire que vous serez plus attaqué par l'imagination de façon de façon c'està dire dans dans les dans les bases. Bien sûr, il y a l'imagination tous les jours par rapport à nos problèmes de parnassa, de de couple de de de tout ce qu'on a comme problème. Mais sur les fondements, on sera pas attaqué. On pourra pas nous attaquer parce que les bases elles sont claires parce que Rabenous nous a donné des bases claires. Une vérité qui peut pas qui peut pas être remis en cause par qui que ce soit. Il y a personne qui pourra amener des arguments à cette vérité là. C'est une vérité qui transcende, qui passe à travers tout. Il y a jamais il y a jamais eu dans le monde une vérité aussi simplifiée et aussi puissante. Ça n'a jamais existé. Il existait des vérités mais elles étaient pas simplifiées. Rabenou il a dit il va venir chez moi quelqu'un qui Rabi Natal que lui il va que il va enseigner la kabala que même un enfant de 2 ans, il pourra comprendre qu'est-ce que c'est la kabala. Mais avant, c'est sûr que si tu te venais un élève du Harrizal, tu tu pouvais arriver à à une conscience de la vérité qui était énorme. Mais le problème, c'est que tu pouvais pas devenir un élève du Harrizal. Parce que dans l'état où tu es, tu peux pas devenir un état un élève du Harrizal. Quand tu sors de de de là où tu sors, tu sors de la de comme ils appellent les gens la zone, tu sors de la de la de la des des du fond de la de la marmite. Tu peux pas qu'est-ce que tu vas tu vas savoir comment tu vas reconnaître la vérité ? Tu veux pas reconnaître la vérité. Donc rausou sa sa grandeur c'est qu'il ait il a simplifié il a fait descendre dans des modes simplifiés que les gens les plus éloignés ils peuvent aussi avoir accès à la vérité la plus grande. Donc on n pas de on a on a des choses qui sont très fortes comme vérité et c'est avec ça ça donne la force de lutter contre l'imagination et quand on vient nous dire le vient nous dire qu'on n pas bien ou qu'on a fauté et tout il faut pas l'écouter parce que Rabinahman il a dit moi je fais tchva pour vous donc lui s'est engagé il va faire tuva pour nous et maintenant quand nous on leara il vient il nous dit ouais mais tu es quelqu'un de pas bien tout il faut lui dire non c'est pas vrai moi je suis quelqu'un de bien. Rabinahman il m'a dit je suis quelqu'un de bien. Donc lui il sait mieux que toi. Lui il sait que je suis il me connaît très très bien. Lui connaît mon âme. Il sait exactement qui je suis et lui il m'a dit que je suis quelqu'un de bien et tout. Donc je veux pas je veux je vais pas rentrer dans l'imagination du contraire. Ça ça vient de la force de la vérité. Et cette force de la vérité elle vient quand la personne elle rentre dans des choses simples, qu'elle fait sa son service divin de façon simple pas de façon compliquée parce que la complication ça amène beaucoup d'imagination. Voilà. Une bonne journée à tous et à toutes. Que des bonnes nouvelles. Il vous protège, il vous donne tout ce qu'il y a de meilleur bes vous teniez le coup et dans la joie et vous gardez l'ambition de réussir dans la santé, la joie, tout ce que vous avez besoin. Amen. Amen. Amen.