Diffusion en direct de Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr Donc on est arrivé 14 tout ça tout ça euh hier on était arrivé on a vu que le on a on a vu le le principe que les récipients, pourquoi ils ont ils ont pas tenu au début de la création ? Parce qu'il y avait pas de d'éveil d'en bas, il y avait pas d'homme pour participer, c'està-dire pour il y avait pas un volu, un voulu, un engagement d'en bas. Donc ça ça fait que les récipients ils ont pas ils ont pas tenu dire le principal des récipients se fabrique par l'éveil d'en bas. L'éveille d'en bas ça veut dire que que la personne elle veut la chose et elle s'engage. Elle s'engage elle elle le fait. Ça s'appelle éveil d'en bas. Donc euh ça ça manquait principalement et le fait qu' qu'il y avait pas ça fait que les récipients les les récipients, ils ont pas tenu les récipients du monde ils ont craqué. Donc ça bien sûr Rabiin Nathan il apporte surtout à notre niveau individuel savoir que quand il y a pas d'éveilles d'en bas al nos récipients à nous aussi ils tiennent pas. C'estàdire on a on a les récipients qui traquent le fait qu'il y a pas d'éveil d'en bas parce que comme il y a le monde n'existait pas c'estàd qu'il y avait pas d'hommes pour recevoir la royauté d'achemida que grâce à ça ça allait fabriquer des récipients que pour pouvoir recevoir la lumière de façon mesurée puisque chaque action, chaque vouloir de se rapprocher d'achem alors ça ça fait des ça fait des récipients. Chaque fois que la personne elle veut, chaque fois qu'elle cherche, chaque fois qu'elle qu'elle fait quelque chose de par elle-même, c'est ça qui fait le récipient. C'estàdire ça fait des mesures, ça crée des mesures pour pouvoir recevoir la lumière. Donc ça ça fait que les récipients ils ont craqué et de ça ça fait le problème de de du gamada toa c'estd c'est ça qui a qui a fait que que maintenant que maintenant il y a eu le il y a eu la faute de de de de manger de de l' de la connaissance du bien et du mal c'est devenu un problème parce que c'est pas un problème C'est pas un problème essentiel, c'est pas un problème intrinsèque de la chose elle-même puisque maintenant shabbat ça devait être permis et non seulement permis mais une mitva. Donc ça veut dire que c'est pas le problème lui-même de la connaissance qui était un problème. Le problème c'était que que l'homme était pas prêt à rentrer dans cette connaissance. C'est c'est ça le problème. C'est pas le la chose elle-même. C'estàd la connaissance elle-même, il y a pas de problème. C'estàd l'homme, il peut avoir accès à la connaissance. Le problème c'est que si maintenant l'homme il est il a il veut avoir accès à la connaissance alors qu'il a pas encore de récipient, alors cette connaissance elle va le détruire. Et du ribouille or dire ça va ça va ça va le détruire au lieu de construire. ça va le détruire. Donc il doit il doit mesurer ses récipients et selon ses récipients, alors il a le droit à la connaissance. C'est pour ça qu'on dit c'est s'il a plus de connaissance que de d'action alors ça sa connaissance elle s'en va parce que les c'est quand les récipients ils explosent la lumière elle remonte elle remonte à à l'infini elle reste elle reste pas la lumière elle vient pour essayer de de déclencher c'estàdire de déclencher l'engagement de la personne. hein, l'engagement dans ces mesures comme un appel d'offre ou quelque chose comme ça. C'est dire il y a il y a un appel, tu dois reprendre présent l'appel par rapport à tes moyens. On lance l'État, il lance une des actions par exemple une vente d'action une vente une vente d'action de de de je sais pas de chemin de fer quelque chose comme ça. Il fait 100000 actions, il les met sur le marché. OK. Alors les gens ils vont acheter un, il va acheter 3, il va acheter 200, il va acheter 5000. Chacun selon ses moyens, il va acheter des actions. C'est pareil. Hasham, il envoie de la lumière. Il envoie pas de la lumière pour que tu prennes toute la lumière. Il envoie de la lumière pour que tu prennes ce que tu peux. Il y a des gens, ils vont prendre qu'avec cette lumière, ils vont se ils vont se lever pour aller faire la prière. D'autres ils vont ils vont faire la daka, l'autre ils vont monter en Israël. D'autres ils vont se marier, d'autres ils vont aller dans une yes d'autres il vont chacun il va il va utiliser cette lumière là par rapport à ses ses récipients, c'estàdire sa capacité d'engagement. Mais la lumière, elle vient pas pour que que l'homme il l'utilise de façon démesurée. dire elle vient pour que l'homme il a fa Alors maintenant quand quand l'homme maintenant est s engagé et qu'il utilise la lumière de façon de façon mesurée c'estàd selon ses midotes à lui alors la la lumière elle reste la lumière elle reste maintenant le les les les si l'homme il est il prend il il veut prendre trop de lumière c'est-à-dire C'està dire que il y a pas de récipient. À ce moment-là, la lumière, elle repart comme le comme le le les actions. C'estàdire maintenant lui il veut il dit "Ouais, je j'achète 100 100 actions, 200 actions. Maintenant, il a pas les moyens de payer. Alors, le ça retourne à l'état, c'est tout. Alors la lumière elle remonte et la personne reste elle reste bien sûr elle reste cassée que qu'elle a pas de lumière et et la royauté d'Achem elle reste cachée du monde. L'homme lui-même reste détruit par leouille or et la lumière elle reste cachée du monde puisquelle est retournée en haut. C'est le contraire de de la création du but de la création. Le but de la création c'est que la lumière reste en bas c'est pas qu'elle monte en haut. c'est qu'on augmente la on augmente tous les jours la présence de la lumière divine dans le monde. Maintenant quand lui il a il a il a il a utilisé la lumière de façon exagérée, donc il a pas pu la retenir parce qu'il avait pas les récipients, la lumière elle est partie et lui reste sans rien. il a pas de lumière, c'està dire qu'il a pas de de il a pas de de vitalité puisqu'on a vu ici que la lumière ça se définit par la vitalité dire il y a pas de il y a pas triout il y a pas de vie c'est pour ça que s'appelle orlate lève ça fabrique l'orla du parce que c'est c'est l'antivie c'est l'antialliance c'est l'antinaissance c'est l'antiprocréation puisquil a voulu prendre une lumière qui dépass passer ses récipients. On voit même dans la dans laa quelque chose d'extraordinaire dans les alarotes dans dans les bracottes, c'est que si par exemple tu plantes tu plantes des tu plantes des herbes des des herbes qui se mangent, je sais pas quel genre de tu prend tu plantes du persil par exemple. Alors maintenant si tu si tu veux manger le persil, tu fais repérer Adam. D'accord ? Maintenant, si si s'il y a une herbe s'il y a une herbe sauvage qui pousse, elle est très bonne mais c'est une herbe sauvage qui pousse toute seule. Tu fais chez colle, tu fais pas adama. Pourquoi ? Parce que tu as rien fait pour qu'elle pousse. Il y a pas de vouloir de l'homme. Donc c'est chezol. On peut pas rentrer dans Adama. Adama, c'est trop c'est trop c'est trop précis comme bénédiction pour elle. du fait que maintenant il y a pas eu le vouloir de l'homme qui a pas fait un acte pour planter cette herbe, qui a pas voulu que cette herbe elle existe, elle est poussé, c'est une herbe sauvage. Alors elle reçoit la braha minimale pour la consommation que chez Alcol. Bien que ça soit Adama que que qu'elle est poussée de la terre alors que si la même il la plante dans son jardin la même herbe il la prend cette herbe sauvage il prend les racines ou je sais pas quoi les graines il met dans son jardin il fait pousser ça et il va faire adama dessus donc vous voyez que la que ce qui va déclencher la qualité le niveau de la braha c'est que c'est si si l'homme il a fait quelque chose si l'homme il a pas fait et on regarde pas le résultat parce que tu peux te dire mais qu'est-ce que ça change que quelqu'un il est planté ou que personne l' planté. Sauf sorte maintenant je mange de l'herbe et et et cette herbe là je je suis né et né, c'està dire je je tire un plaisir, c'est bon, ça me nourrit tout ce que tu veux. Non, on regarde pas ça. Il y a eu une action qui a été faite. Il y a eu un vouloir de l'homme pour que cette elle pousse cette herme. Il y a pas eu Tu peux pas faire Adama. Adama, c'est un niveau de révélation d'ashem qui qui est qui est plus raffiné que que chez. Donc ça ça demande un engagement humain. Et non, ça marche pas. Pour pour voir regarder comment ça fonctionne. C'estàdire le le les laa elle est comme ça. C'est c'est c'est le charour. C'est pas c'est ça veut dire que bien sûr quand le le charou il va te dire une phrase comme kol il va te dire comme ça dire le le le le le le le chon la rou va te dire elle a pas trop d'importance cet herbe là parce que parce que du moment elle a pas été plantée par l'homme et cetera donc c'est un truc qui a poussé comme ça et mais attends mais c'est c'est Hem qui a créé le monde. fait, il y a toute une vie dans cette herbe là, tout ça, il y a tout il y a eu de la pluie, il y a eu des il y a plein de choses qui sont pas le résultat, c'est pas que c'est une herbe qui est mangeable. Comment elle est comment elle est devenue ce qu'elle est ? Comment elle est devenue une herbe qui est mangeable et dont tu peux tirer profit ? Elle est devenue comme ça par un par un acte de l'homme ou pas ? Il y a pas eu date de l'homme, il y a pas un vouloir de l'homme, il y a pas une étudation du libre arbitre de l'homme che c'est tout. Tu vas pas plus loin que ça. Tu peux pas, il y a pas assez pour aller plus loin. Tu comprends ? Donc ça c'est valable pour pour tout pour nous tous pour comprendre comment ça marche à ta chem ça te parle pas tu as pas tu as tu as pas envie de faire la chose tu tu vis pas la chose ça donne rien l'action elle donne rien parce que voilà tu as une action tu as une herbe tu as tout tu as tout et c'est exactement la même chose que si si tu l'avais poussé tu vois même pas quand tu vois l'herbe tu sais tu sais même pas qu'est-ce que qu'est-ce que c'est sauvage. fait chez Paul, c'est tout dire que que l'homme de du moment où il a pas un lien avec la chose, qu'il a pas travaillé avec pour la chose, qu'il a pas fait un effort, qu'il a pas eu un vouloir qu'il a pas attendu quelque chose, la chose elle a pas de elle a pas de de révélation d'achem, elle est très très faible dans son niveau de révélation. C'està dire le niveau de révélation, il est il est par rapport au niveau de bira. C'est pour ça que je vous ai dit hier, plus la personne elle a un effort de libre arbitre, plus son action elle est constructive au point de vue révélation de de de du la royauté divine. C'està-dire plus tu as tu es dans un dans une difficulté à faire la chose, c'est-à-dire que ça te tu es tiraillé entre les deux, mon cœur balance comme débraham avou il a la porte. il sait pas s'il rentre ou s'il sort et en fin de compte avec son vouloir il arrive à rentrer. Alors ça c'est ça c'est les plus grands récipients qui existent parce que parce que tu as fait un choix, tu as utilisé cette cette situation là, elle était presque presque perdue. Tu vois comme le bras de fer, c'està dire c'était presque descendu descendu, ça allait presque toucher de l'autre côté et tu as remonté et tu as tu as basculé de l'autre côté. Alors maintenant, plus tu étais proche de lâcher et plus tu te reprends et tu et et et tu tu rentres et plus tu as révélé l'honneur d'Achem. Donc là, tu comprends pourquoi Hro il a révélé l'honneur d'Achem plus que des gens qui étaient sortis d'Égypte et qui étaient dans la Torah. parce que Itro il a fait il a fait il a fait les 70 idolâtries du monde. Il a fait toutes les religions du monde. Donc il était il était c'était un prêtre même de de de l'idolâtrie. Donc il a fait basculer ça complètement vers la Torah vers la Gdoucha. Donc c'est le plus gros récipient qui existe. C'est-à-dire que c'est la plus grande révélation d'ashem qui existe. Donc dans tes points dans tes points faibles, là où tu es en lutte, c'est là où tu révèles l'honneur d'ashem. Dans tes points forts où tu as plus besoin de faire d'efforts, il y a pas d'honneur d'chem parce que c'est automatique. Tu as pas à chaque fois le le tu tu as pas besoin de faire l'effort à chaque fois. Donc tu as pas besoin de l'effort, la chose elle est acquise, on en parle plus. Ça veut dire qu'il y a plus cette vitalité, il y a plus cette révélation d'f. Plus tu te trouves dans des situations où tous les jours tu vas te demander si tu vas le faire ou pas et chaque jour ça te demande un effort de le faire. Cet effort là c'est lui qui révèle le cav dans le dans le dans la diminution du mal c'est révélation de c'est avant il faisait les bêtis pendant 10h faire un effort il fait que pendant 9h 7h de moins il est toujours dans des bêtises c'est une révélation de la chaîne il est pas passé dans le positif encore. J'ai pas compris il y a du passé de Non j'ai pas bien entendu tu peux dire la même chose mais j'ai pas bien entendu c'est que ouais ah la même chose. Quelqu'un il faisait 10 heures de bêtises par jour. Après 10h de quoi ? De bêtises. Ah des bêtises ? OK. 10h par jour. Ouais. Après il fait un effort, il fait que il fait un effort, il fait 9h de bêtis par jour. Il a diminué d'une heure de bêtise. Mais c'est pas qu'il a commencé à faire du plus. Est-ce que là c'est diminution de bêtis c'est aussi ? Ch c'est la même chose. C'est même plus c'est plus parce que on regarde extérieurement on voit que le mec. Bien sûr, mais le mec il est dans la foire. Bien sûr. La gmara elle te dit elle te dit un un balchouva un bonhomme qui a l'habitude de faire des avotes rien qui fait pas des avotes chaque seconde ça lui compte une mitrava. C'est un guilou d'achem. Bien sûr c'est un guilou d'achem contexte il est dans il est dans la puisque maintenant il a envie d'être un il a envie d'être un un mauvaette, il a envie d'être un opposant il a envie de trahir et il trahit pas. Il se retient trahir. Il fait pas des super actions d'un côté. Non non, il se retient, il fait pas de mal. C'est ce qu'il a dit raenou. Ne faites pas de mal. C'est tout. Même dans son contexte de t bien sûr c'est un guilouem. Tu sais que c'est dire qu'il ajoute pas des des il ajoute pas de la stara il il cache pas. Comme un brle vert il a dit il a avant de mourir il a dit étudier j'ai pas étudié beaucoup dans ma vie. Mais ce que Rabenou les livres qu'il a dit de pas étudier je les ai pas étudié. Non, c'est bien, c'est pas ch mais est-ce que c'est c'est bien ? Bien sûr, ça s'appelle Guilouchem. Non, mais juste le rouloir même s'il le fait pas, c'est juste la vouloir intérieurement. Ça y est déjà ça compte. Ouais, bien sûr hein. S'il veut ça compte, c'est Vadaï. Non, mais lui dit lui il dit maintenant quelqu'un il fait des bêtises maintenant il va se retenir un petit peu grand. Bien sûr, là il s'engage, c'est ce que je vous ai dit. C'estàd quelqu'un de grandeur. Je sais que c'est grand est-ce que c'est un guil d'ch ? C'est quelqu'un il fume deux paquets de cigarettes par jour, il fume une cigarette en moins. Ça s'appelle guilouille d'achat. C'estàd que ce qui ce qui fait cette cigarette en moi bien que c'est rien par rapport quelqu'un qui fume pas le cav pourquoi il fait ça parce que il trouve que la cav il était au pire d'accord mais il est passé au plus moi c'est ma question elle est différente il était au pire il est passé au moins pire c'est la même chose même chose. Rab nous dit même si tu te trouves à à 20 km sous sous terre spirituellement et tu vas avancer d'un mmara il te n laisse pas tu prends c'estàdire même même si tu es dans un truc comme ça c'està dire que que mache le bonhomme il est il est il est complètement noyé dans dans dans la tom tu vois maintenant il va faire un truc 1 mm c'està dire qu'il va faire une bra par exemple dit mais attends mais à quoi ça sert de faire une bra ? Regarde, tu fais rien, tu manges pas cacher, tu fais pas shabbat, tu veux pas les filing, tu vis dans la touma, tes trucs, tout ça, ça c'est non, tu vas voir que même cette braau, il te laisse pas faire parce que cette braa elle est importante, il va pas te laisser faire, c'est sûr. Il y a il y a pas de il y a pas de de même si ça se passe que dans du négatif, c'est le fait que maintenant tu tu fais tu fais pas de négatif, c'est du positif. Mais c'est c'est très grand comme donc on voit que que les mains les gens ils cherchent des les gens ils cherchent des trucs très forts des mais c'est pas des des trucs forts qu'il faut. Il faut des ils font des choses qui se qui soient à t'apporter et qui te demandent juste juste un effort qui était possible à l'endroit où tu te trouves. Et à ce moment-là, tu révèles le cab de ch parce que il faut qu' il faut qu'il ait tout le temps un lien il faut qu'qu quel tout le temps un lien entre si tu veux le le cœur le il faut que toujours un lien entre le cœur et ce que tu fais parce que sinon sinon c'est ça ça passe tout à côté c'estàdire il reste rien dans la dans la personne. Je vous donne un exemple. Euh Rabi Nathan, il dit dans il dit dans Ranat, il dit il dit comme ça, il dit quand Rabenou quand Rabenou il est alors Rabin Nathan il devait trouver quoi faire. Qu'est-ce qu'il va faire maintenant ? Qu'est-ce qu'il va faire avec le nian de Rabenou ? Rabeno il a pas Rabeno il a pas laissé de testament, il a pas dit avant de mourir clair vous allez faire ça et ça et ça et ça et ça il a pas dit mais Rabi Nathan il il s'est rendu compte que oui Rabenou il a tout dit mais il a pas dit sous forme de testament il a dit pendant les cinq dernières années de sa vie il a mis tout en place de venir àana au shana une fois qu'il va être décédé de tout ce que tout ce que Rabenous il a donné comme tabac c'estàdire comme il a pas donné sous forme de taba, sous forme de de testament, il a donné de façon que que par des allusions pendant des années comme ça. Rabiin Nathan, il dit tout mais il dit tout tous les enseignements de Rabenou, ils sont qui sont ils sont dans mon cœur. Raban, il dit sont dans mon cœur et ils sont ils coulent sans arrêt c'est des nouvelles sources c'estàd il coulent à nouveau tout le temps et son c'està dire tout le temps il y a des nouvelles sources qui coulent de ces enseignements qui sont dans mon cœur et c'est de ça que Rabi Nathan il a sorti tout le cout à la rot et qui il a été mécarve les gens il a fait tout ce qu'il a fait comme travail les mains les gens les gens ils s'étonnent pourquoi ils ont pas de de renouveau dans la Torah Pourquoi ils ont pas de de de de ils comprennent pas des nouvelles choses et cetera ? C'est parce que la la Torah elle est pas elle est pas munat, elle est pas posée dans leur cœur, elle est posée dans leur cerveau et le cerveau, il est mort. Le cerveau, le cerveau c'est pas une matière qui fait vivre les choses. Le cerveau c'est pas c'est comme si tu prends un ordinateur, tu prends un programme et tu prends un disque dur. Le disque dur, il est fait pour stocker des informations. Le programme, il est fait pour travailler. C'est-à-dire quand tu as un programme, tu ouvres une image, tu ouvres un film, tu ouvres un truc, tu mets un titre, tu vas tu vas faire tu vas travailler sur la chose parce que c'est un programme mais le stockage d'information, il sert il sert à il sert que par rapport à un programme si ça sinon il sert à rien. C'est-à-dire que le cerveau c'est juste un intermédiaire pour pouvoir faire rentrer les choses dans ton cœur. Mais si elle rentre pas dans ton cœur, les miné, tu vis pas la Torah, tu la vis pas. Donc après, il faut pas t'étonner que c'est difficile, que que c'est difficile que que le que tu as d'un niveau très bas, tu vas voir même des petits enfants, ils ont moins grand que toi. Tu dis je comprends pas des trucs. C'est normal, c'est normal. C'est pas dans ton cœur. Donc elle vit pas la Torah. Si la Torah, elle est pas dans le cœur, elle vit pas. Mais si elle est dans le cœur, alors elle est connectée. Alors à ce moment-là, elle est elle est elle est elle est c'est une source de vie permanente. dans vaanan dansanan pourquoi c'est c'est écrit vaananchem vaan mé laem ba les morts c'est écrit comme ra dit dans la tor ce qui est ce qui est en rapport avec ton cœur à ce moment-là ça veut dire que maintenant mcherou il vivait pas des choses il priait pas des ch des choses qui étaient des des informations qui étaient stockées dans son cerveau qu'il avait fait un Euh, il avait fait une une analyse, il avait vu qu'il lui manque ça et ça et ça. Donc il dit "Bon, puisque me manque ça et ça, alors le il faut que il faut que je prie pour avoir ça puisque maintenant il me manque que je vais pas rentrer en RS Israël, donc il faut que je prie pour ça." Non, mon cher venu prier que s'il lui manquait dans son cœur Israël, pas dans sa tête. C'était pas le résultat d'un calcul. C'est ça. C'estàd que c'était lié avec les avec tout le positionnement du moment. C'est pas quelque chose qui était comme ça. Il c'était il faisait une analyse, il disait "Bon, maintenant il me faudrait ça et ça et ça." Donc il demande à donne-moi telle chose, telle chose de telle chose. C'est pas comme ça que ça marchait. Il priait toujours des choses qui étaient dans son cœur à ce moment-là. Donc il était il était d'abord d'abord il avait des choses dans son cœur, il ressentait des choses et il était attaché avec ce qu'il avait dans son cœur pas ce qu'il avait dans son cerveau. Dans ton cerveau, il peut te manquer plein de choses. Il peut te manquer que tu pas mabenou, tu pasabon tu pas raiva, tu pas tous les les les tadikim qu'il y a dans le sefer cheadikim. Il te il peut te manquer tout l'argent du monde, il peut te manquer toute la prière du monde, il peut te manquer tout t tous les enfants du monde, il peut te manquer toutes les maisons, il peut te manquer plein de choses dans ta tête mais mais dans ton cœur, il y a pas beaucoup de choses qui te manquent. C'est sur ça que tu dois prier parce que ça c'est réel. C'està dire ça ça va révéler le cavot d'achem. Tandis que si tu pries sur des choses qui ont pas un rapport dans dans ton cœur, qui sont des choses intellectuelles, tu vas pas les tu vas pas arriver à vivre les choses. Il y a des gens, ils disent "Ouais euh moi euh moi voilà je me je me suis rapproché de Brestlev et j'ai connu Rabin c'est bien et tout. Maintenant maintenant je vais me débrouiller. Je vais me construire avec les livres. Je vais étudier tous les livres de Brestlev et voilà comme ça je vais je vais me construire ma vie avec Brcellev et cetera. Mais tu peux pas construire comme ça parce que Brestlev il y a une transmission qui se fait. Cette transmission elle va te mettre en place les choses comment les vivre. tu vas savoir comment on vit les choses. Si tu si tu prends par exemple que si tu prends Chikum Khatsot que c'est que c'est un des piliers de de la voda de tous les breast lever, tu verras aucun dans aucun passage que tu vas remarquer que que ça plutôt qu'autre chose. Tu crois tu vas voir plein de choses qui sont qui sont Rabenous il a dit faut pas aller chez le médecin. Tu écrit Beferouch Rabou il disait les médecins c'est dangereux il faut jamais aller chez le médecin. Rabi Nathan jamais il all chez le médecin. Mais maintenant si tu vois les brastleurs qu'il y avait dans dans les dans les générations juste avant nous, ils allaient oui chez le médecin, tu me crois ? Parce que eux ils ont vu que que que cette chose là elle était pas vi elle était pas vivable pour pour les hommes. C'estàdire que quand Rabenou il a parlé il a parlé à quelqu'un qui avait un degré des mouas que les gens ils étaient plus dans ce degré des moua et maintenant les gens non seulement ils doivent aller chez le médecin mais ils sont obligés d'aller chez le médecin. Ils ont pas le choix. Tous les bressurs qu'il y avait ils allaient chez le médecin les gens la plupart d'entre eux. C'est comme ça qu'on a reçu. On a reçu des de de des desamim qui avaient que il faut aller. Oui. Alors maintenant ça c'est le contraire de ce qu'il a écrit. Comment c'est un qui dit que Rabin quand il a parlé il a parlé pour alors qu'est-ce qui est-ce qu' dit ce ce dibour il est vrai mais pour l'instant il est pas praticable c'est tout. Tu as pas les kéim, tu as pas les récipients maintenant pour le après tu vas tu vas tu vas voir tu vas le vivre mais maintenant tu peux pas vivre cette chose-là. On peut pas qu'on peut pas une celle de quoi que ce soit dans dans tu tu dois faire très attention surtout des choses comme ça qui sont qui sont hyper dangereuse. Tu dois faire attention parce que le gars le gars il il il il il dit euh je je vais je vais pas aller chez le médecin. Mais mais mais Rabenou quand il a dit ça quand Rabin Rabi Nathan qui était un élève de Rabenou il avait pas chez le médecin mais Rabi Nathan il était au butachem c'estàd Rabi Nathan il avait unea que c'est c'est pas qu'il allait pas chez le médecin c'est que c'est les médicaments ils venaient dans son pain il avait pas besoin d'aller chez le médecin c'estàdire que le médicament il venait dans son pain parce qu'il avait une tel un tel attachement en chem il avait un tel niveau de parole sainte que ça ça faisait que que que au lieu que maintenant l'ange qui donne qui qui fait guérir dans dans le médicament, il viennent dans dans le médicament, l'ange venait dans son eau dans son pain. C'est pas que que c'est pas qu'il se soignait pas, c'est qu'il utilisait pas le même système. Il utilisait la tila avec launa et il était à la Madrega que sa fila, elle était elle était tout de suite répandue et donc c'est comme ça qu'il guérissait. Mais mais c'est pas qu'il faisait rien du tout. C'est pas qu'il faisait rien du tout. Donc il y a il y a une aptitude, c'est tout. Il y a des choses que tu es pas apte. Rabenou il dit qu'il faut mettre les de rachioutam. Maintenant si tu as si tu as 11 ans, tu peux pas mettre les Rachenam parce qu'il faut que tu la pares pas. C'est la même chose. On n'est pas dans un état où on peut m ça mais ça veut pas dire que cette chose là on peut pas la faire. On peut prier pour ça, on peut demander à et chaque fois que on a besoin d'aller chef médecin, on peut dire on sait que Rabenous il dit de pas aller mais d'un autre côté on sait que à notre niveau, on n'est pas capable de de rester malade et de voir empirer les choses et d'attendre et cetera. On a besoin de de on a besoin de faire quelque chose alors on le fait pour le travail, pour tout. C'est comme ça pour te les ils vont te dire que voilà queil faut étudier toute la journée que que le manuto que là tout ça il faut il faut de l'interprétation. Interprétation ça veut dire ça veut dire adapter ça au récipient de la personne. C'est ça ce que ça veut dire interprétation. Donc tu peux pas t'amuser surtout en tant que balchouva. Tu peux pas t'amuser à à faire la reprenti sorcier parce que c'est hyper dangereux. C'est hyper dangereux. C'est pas amené des catastrophes. Il y a beaucoup de gens qui qui qui que que queichmor ils ont vécu de catastrophes mais catastrophes mch des des choses horribles. C'est pas des choses horribles que que que voilà cette dame-là avec ses quatre enfants il y a pas longtemps il y a quelques années, il y a une femme qui qui s'est suicidée. s'est jeté du je sais pas quel étage et des des il y a des brestles verts en prison qui ont fait des trucs terribles qui des d'où ça vient tout ça ça vient du rbouille or c'est tout rouille or les gens il ils adaptent pas ils savent pas qui ils sont ils se rendent pas compte dans quel niveau de de de faiblesse ils sont alors ils veulent jouer les apprentis sorciersaban dit rouge c'est écrit comme ça mais ça va pas dire parce que c'est écrit que tu dois le Il m'a dit alors qu'est-ce qu'on fait ? Ah ben ce qu'on fait, il faut du chimouche mon ami. Il faut du chimouche. Si tu as pas de chimouche, il y a rien. Si tu sais pas comment ça s'utilise, il vaut mieux que tu le touches pas parce que c'est dangereux. C'est dangereux. Surtout quand il y a beaucoup de de de d'enthousiasme et tu veux tu veux appliquer les choses à la lettre de ce qui est écrit. Si tu lis ça, tu bouquines comme ça que juste ça te plaît, il y a pas de problème. Tu peux bouquiner tant que tu veux, il y a pas de problème. Mais si tu vas t'engager par rapport à ce que tu vas comprendre qui est écrit, tu tu peux te trouver complètement en dehors. Mais alors complètement en dehors avec ce qui est écrit, tu peux te trouver complètement en dehors comme Vasilski dans le côté moral, il y a tout. même le paradoxe qu'on a dit c'est que quelque part ça se répend se développe extraordinaire extraordinaire d'un côté les gens qui sont capables de transmettre du chimouche transmettre les chimou il y en a pas beaucoup alors d'un côté ça se développe mais on a pas de chimouche qui va avec ouais ben si tu veux on va ça va se va emmener vers où alors s'il y a pas des bonhommes qui sont capables il y a il y a quelques dizaines qui ont du chemouch il y en a quelques dizaines qui ont du chimouch ça se Même si la personne elle a pas un rapport direct, mais il y a il y a des choses qui se font, il y a il y a des choses qui se qui se qui se transmettent. Même si c'est pas direct, les gens ils entendent du bour, niveau des comportements et cetera. C'est ça qui fait vivre la chose. Sinon c'est pas que en voyant le livre, que en voyant ce qui est écrit dans le livre. Tu peux si tu prends le lié de pilote et tu fais tout ce qui dit la barabat, tu peux trouver sur la sur l'Himalaya. Il y a des il y a des dosages. Il y a des dosages. Il y a des choses un petit peu, il y a des choses beaucoup et il y a des choses rien. Et pourtant c'est écrit et pourtant tu le tu le tu le fais pas et c'est écrit et tu le fais pas. Rabi Nathan il dit il fait des filotes pour trouver le tadicor alors les gens ils vont dire tu vois bien d'abord il y a un tadic dans la génération et et en plus en plus c'est pas sûr que c'est Rabinarmal puisque lui-même il le connaissait quand même il prie pour trouver le sadicador ou bien il te dit dans l'écoute Moaran il faut aller chez le tadik à Rosashana s'il veut dire viens chez moi il dit viens chez moi à Rohana pourquoi il crit dans l'écoute moaran et il faut aller chez chez le tadik. Maintenant si on te dit pas que quand Rabenou dit le tadik, il parle que de lui. Et quand Rabi Nathan il dit pour trouver le tadikador, ça veut dire trouver Rabenou parce que même si Rabenou il l'a vu, il a vu quoi de Rabenou ? Il a vu il a vu ce ce qui ce qu'il a vu mais de Rabenou il y a il y a des des des milliers des milliers de choses à voir. Rabenou, il a écrit le Seferanous, le livre qui est caché. Le livre caché Rabi Nathan il dit que c'est c'est c'est le le livre le plus haut que Rabenou il a écrit et il a ra il a dit Masia il dira un pérouche il il expliquera le ce ce livre là mais pour l'instant il est caché il est là mais il est caché il y a personne qui l' il y a personne qui peut dire qu'il s'est levé encore un fou pour dire euh voilà j'ai trouvé le seferanous il y a pas de peut-être qu'il va en avoir un qui va le trouver il va te dire qu'il a qu'il va trouver un un un livre de Pixou, il va dire qu'il va trouver le le c'est fait peut-être un fou, il va se lever comme ça et pour l'instant il y a pas la personne qui a encore dit ça de se faire il a caché ce livre là et ce livre là il est il est très très élevé et ce livre-là Rabenou il a écrit 5 ans avant de mourir et en sachant qu'est-ce que c'est 5 ans de Rabelou tu peux imaginer tu peux même pas imaginer mais tu peux voir qu'il y a quelque chose que que tu comprends pas du tout c'estàd de du niveau Rabeno il est arrivé parce parce que Rabenou il avançait chaque seconde. Donc imagine-toi qu'il a écrit ce livre-là, que ces livres là le monde il pouvait pas le supporter et il a été obligé de le cacher et il y a que Masia qui l'expliquera. Et après ça, Raben l'a vécu 5 ans encore. Alors tu peux tu peux un petit peu voir où où on se trouve par rapport à ce que c'est le niam du rébé. Alors c'est vraiment à prendre avec beaucoup de de de des avec des pincettes. Il faut faire très attention. Maintenant voilà regarde je vous ai dit moi j'étais à laiva on étudiait c'est normal tout le monde quelqu'un il est truc il est jeune il éud àiva toute la journée c'est normal maintenant on vient qui dit arrête tout de suite sors de laiva va travailler alors maintenant voilà tu te trouves devant un truc ou c'est lui qui a compris ou c'est moi qui a compris moi d'après ce que je vois qui est écrit raben j'ai pas vu qui dit il faut sortir de laiva pour aller travailler en fait lui te dit sors tout de suite de laiva, va travailler et ton travail il est plus que ta Torah. Quand tu vas travailler c'est plus que quand tu es au bé m tu comprends quelque chose, tu comprends rien. Mais mais mais 40 ans après, tu vas comprendre. 30 ans après, tu vas comprendre. Il en que tu comprennes et et que tu le fasses et tu comprennes après plutôt que tu le fasses pas et que tu comprennes après que tu aurais dû le faire. Tu comprends ? Parce quean il dit là-bas dans cette que je vous ai dit dans un dansana il dit ça combien de il dit combien de de de gens leur rab il leur a dit des choses ils ont pas compris ce qu'il disaiit et ils ont compris des des années des années après ça ils ont commencé à comprendre la chose alors maintenant quand tu tu vois un bracelet ver il a 80 ans 85 an toi tu as 20 ans et tu dit mon ami arrête tout de suite là arrête va travailler 8h par jour alors tu te dis ou lui ou moi c'està dire il y a où ou où où j'ai où où j'ai rien compris du tout où j'ai compris ou j'ai rien compris c'estàd ou c'est lui qui a compris ou c'est moi qui a compris tu vois c'était un petit peu intelligent écoute lui il est doman il a il a 80 an il a jamais raté ratsot il fait bodo tous les jours tous les ans et truc et tout mais c'est c'est un homme de Torah, c'est un brleveur qui a connu Abraham tout ça. Donc euh donc c'est sûr qu'il sait plus que moi. Ah mais non, je comprends pas ce qu'il dit. Pas grave, j'ai pas compris mais je vais le faire. Mais sinon comment tu vas grandir ? Avec quoi tu vas grandir ? Tu vas mettre la Torah dans des récipients qui sont qui sont abîmés. Tu vas prendre des récipients de de Baudler et de Jumandrix de de Clint et là-bas tu vas mettre les la Torah et avec ça tu vas trouver de qu'est-ce que tu vas faire dans la vie. Tu peux pas. Tu as besoin de recevoir des choses qui sont prêtes à l'emploi dans lesquelles tu vas pas rentrer de la réflexion. Donc il y a besoin c'est quelque chose qui est qui est qui est indispensable. C'est c'est comme ça c'est que comme ça qu'on peut avancer parce que là on n pas de danger de ribouille. puisque les choses elles sont déjà adaptées à notre niveau. Donc on est arrivé là que c'està-dire que de là du fait que maintenant il y a eu il y a eu les récipients qui ont explosé. Donc c'est ça qui a fait que que l'art de la connaissance du bien et du mal c'est devenu un problème. Et donc ça ça fait que quand maintenant il y a eu la la consommation du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal ça fait grandir le prépus du cœur. Donc maintenant ça entraîne que la royauté d'chamel se cache et que il y a un prépus qui couvre l'alliance et qui bouche le cœur et qui bouche l'alliance. C'est la même chose. C'estàd ce prépus qui se met sur le cœur et qui s'y met sur l'alliance, c'est la même chose. C'est c'est c'est un c'est un un parasiteur. C'est un truc qui empêche de capter les ondes de l'infini. C'est pour ça que tu peux vivre dans ce monde toute ta vie sans savoir qu'il y a un chem dans le monde. Parce que tu peux vivre avec un c'est c'est c'est comme quelqu'un il vit avec des lunettes 3D et il croit que c'est ça le monde c'est tout. Il sait pas il sait pas il sait pas. Une fois il y avait un une fois dans un restaurant euh quelqu'un était dans un restaurant à à New York. Il était il était dans le dans le quartier dans le quartier juif là Cronite ou je sais pas dans un quartier juif. Alors euh alors il il il était en train de il est venu manger dans le restaurant et il a vu que il a vu que le que le serveur c'était un serveur c'est un serveur chinois ou thaïlandais ou truc mais il parlait il parlait en idich. Alors le les le il a demandé au patron, il a dit c'est bien, il a pris le dis et tout, lui dit non mais ne lui dis rien parce que lui il croit que c'est l'anglais parce que lui il est arrivé là-bas et et directement il a été travaillé dans le restaurant et il vivait avec eux. Donc il pensait que c'était ça la langue, c'était ça la langue du pays. Il savait pas que c'était c'était lui dit c'était pas l'anglais qu'il a pris le le bonhomme. Alors ça nous c'est nous c'est un petit peu la même chose. C'est-à-dire qu'on a on a une on a un prépu sur le cœur. Ce prépus là il nous empêche de capter l'infini. Sinon on capterait l'infini en permanence dans tout ce qu'on ferait chaque seconde de notre vie. Mais ce prépus là, il cache. Alors plus il est épais et plus il cache, il peut cacher complètement. C'estàdire que la personne, elle peut être aveugle mais complètement aveugle. Ma marche aveugle, elle vaut rien du tout. Et ça sert à rien de lui dire "Ne sois pas aveugle parce que c'est pas avec ça que tu vas le tu vas le le rendre voyant. Il faut que tu l'aides à enlever le prépus. Il faut que tu aides à enlever le prépus qu' a sur le cœur." Et comme on a vu, qu'est-ce qui fabrique ce prépu ? C'est le ribouille or. Ribouille or, il voile la personne d'Hem. C'estàd il voile Hashem à la personne. C'estàd que que que l'individu il voit moins Hashem. Il voit moins Hashem. Il y a des gens qui sont il y a des gens qui sont qui sont rapprochés de la Torah, qui ont fait tuva ou bien qui se sont convertis, qui sont venus en Israël et tu vois qu'il souffrent de de ils souffrent d'une grande astara. C'est-à-dire, ils sont march dans un dans ils sont à la limite de tout lâcher et cetera parce qu'ils arrivent pas. Ah ben ces gens-là, ils vut mieux qu'il retournent en routaret. Ils vut mieux qu'il retournent en routaret qu'ils aient une vie qu'ils aient une vie sociale normal. Il met une petite casquette, un truc, il va au café, il va un truc, il reprend un petit peu si c'est un artiste, il se remet dans les milieux des artistes tout ça pour pour arriver à prendre la lumière de façon dosée qu' puisse qu'il puisse qu'il puisse vivre avec la chem pour pas faire ça pourrait pas revenir en arrière en restant. C'est difficile. C'est-à-dire on irrait, tu te demandes à quelqu'un qui va habiter dans un endroit extrêmement religieux maintenant d'aller habiter au centre de Tel Avive tout ça c'est un petit peu difficile. Des fois la personne même ça c'est trop pour elle. Même Tel Avive c'est trop pour elle. Fait les gens ils ont les récipients qui sont brûlés hein. C'est pas c'est c'est des fois c'est c'est trop. Alors il vaut mieux reprendre à zéro et et et reconstruire c'est tout. Vous avez pas dit plusieurs fois qu'on s'engage on peut plus en arrière. Ça dépend dans quoi. Quand tu es un père de famille, tu peux plus en arrière parce que tu es tu as une famille mais quand tu es tout seul, tu peux tu peux revenir en arrière, pas de problème. Si c'est maintenant si maintenant tu vois que tu vas craquer, tu reviens en arrière. C'est c'est c'est normal. N'importe qui te dira ça. C'est si du moment où tu vois que c'est trop, vous me revenir en arrière et reprendre un niveau dans lequel tu vas être rien rien n'empêche quelqu'un d'être voilà notre ami aurélien et tout qui à Paris fait bé d'ou tu vas au café il s'installe dans une terrasse de café il prend un petit café il met des lunettes de soleil il fait son ordi de bédo et après il rentre chez lui. Alors, il y a pas de tu peux trouver la terrasse d'un café à à Montmartre ou Saint-Michel ou ce que tu veux et tu fais ton tu fais ton ordi de beau des doutes et ton ord de b des doutes elle est flamme et haute et Hasham il a beaucoup de simra il a beaucoup de de simra que tu fasses ton des doutes au boulevard Montmart que tu la fasses à Jérusalem en train de raller en train de maudir le jour où tu es né tu c'est pas il y a pas de connexion c'està dire c'est de la dire chaque fois que que à chaque fois que que la personne est dans ribouille or elle elle met plus de de d' dehor là sur son sur son cœur elle s'aveugle de plus en plus elle s'aveugle malage de plus en plus comme si tu prends de la lumière tu prends prends une ampoule 1000 W metsla devant tes yeux et marche avec ça tout le temp tu vas voir que tu tu vois rien du tout tu vois tu vois rien et La personne elle devient mamche aveugle de la lumière du trop de lumière. Donc ça c'est c'est la qui dit ça c'est pour ça que maintenant on ne peut enlever cette ce prépus qu'il a sur le cœur sur l'alliance que par nous-même c'est par notre effort à nous. Comment j'ai mid ? Pour ça que l'homme il a besoin d'un il a besoin d'être réparé qui parce que c'est impossible de faire leun que par nous-même. C'estàd la réparation la réparation si vous voule la la préparation la finalisation de l'homme elle ne se peut se faire que par lui-même. Hashem il a fait il a fait le les le tout le travail qu'il avait à faire pour que pour que la chose elle soit apte à pouvoir fonctionner. Mais maintenant, c'est à l'homme de de se parfaire. C'est à l'homme de parfaire le monde. C'est à l'homme de se parfaire lui-même. Allez par l'éveil d'en bas parce que c'est impossible de naître sans le prépus que tu naisses que tu naisses déjà que tu as eu la britmila. dire on peut pas révéler la couronne que que révéler la couronne ça veut dire réver la la royauté d'achem le roi il peut pas être roi et en même temps être le sujet qui vote pour lui. Il faut que ça soit le peuple qui élise le roi. Le le le roi il peut pas se s'élire lui-même. Sinon c'est de la dictature, c'est pas de de de la royauté. C'est de la dictature. C'est pas s'appelle pas de la royauté. La royauté, il faut que ça soit ça soit l'homme qui qui choisisse de de couronner le roi. Donc le de la de la pri dans la britmila c'està dire le fait qu'on révèle laara qu'on révèle la couronne ça il y a que l'homme qui peut faire ça parce que c'est son but à lui c'est de révéler le bien qu' a dans le monde c'estàdire de révéler haschem. C'est que comme ça qu'hrem il sera connu. Hashem il sera pas connu sans vouloir de l'homme et sans sans action de l'homme par rapport à ce vouloir. Il peut pas être connu par lui-même de par lui-même. Il peut se présenter mais il peut pas être connu de par lui-même. Donc tu vois que le ribouille or c'est la même chose. C'est des gens ils veulent non ils veulent qu'achem il se révèle tout seul. Ils veulent pas qu' participer, c'està-dire ils prennent une lumière très élevée comme ça, ils disent voilà, ça va être super, on va faire ça, ça ça comme ça, ça va être super. Mais c'est pas ça qu'em veut. Hem il veut que là où tu es, tu le révèles comme tu es là maintenant avec toutes tes tes mesures. C'est comme ça qu'il veut que tu le révèles. Pas dans un pas dans un truc démesuré parce que dès que c'est démesuré, tu le fais se cacher plus que ce qu'il était caché jusqu'à maintenant. C'est le contraire que tu fais. Parce que toute la révélation de la royauté d'achem, ça n'est que par l'éveil des des gens qui vivent dans le monde ici inférieur que grâce à eux, il y a des récipients qui se font pour recevoir la lumière d'Hem de façon graduelle. Hadar dans le mot il y a voyez dans le motarga c'est graduel le mot grade il est dans le motida et de façon mesurée que ça ça va révéler la royauté d'hem mais d'en haut c'est impossible tu comprends donc c'est le c'est exactement le même le même problème au niveau individuel Mais mais pas chou. C'estàdire quand tu prends trop de lumière, ça veut dire que les tu prends quelque chose que tu vas pas manger. Tu as les yeux plus gros que le ventre. Tu mets dans l'assiette des choses et tu vas pas les manger. Pour ça qui conseille les gens de pas aller faire les courses quand tu as faim. Pourquoi ? Parce que quand tu as faim, tu vas acheter des choses que tu as pas besoin parce que maintenant tu as faim. Alors tu vas tu vas remplir le chariot parce que tu as faim. Et et maintenant tu vas faire tu tu fais l'expérience, tu manges d'abord, tu vas faire tes courses, tu vas voir que tu vas acheter moi parce que tu vas acheter ce que tu as besoin. Mais si tu vas quand tu as faim, tu vas acheter plein de trucs parce que chaque truc, ça va te réveiller l'envie de manger. Donc tu vas acheter des des saucisses, des traits, des thons, des poissons, plein plein de trucs. Maintenant de tout ça, qu'est-ce que tu vas manger ? Un truc, c'est tout. Tu as faim. Mais maintenant quand tu es dans un état affamé alors tu tu tu vas acheter beaucoup de choses que tu as pas besoin les main. Ben c'est exactement ce que ce qu'on est en train de vivre parce que Raben nous dit qu'on est affamé parce qu'on est à la fin et à la fin à la fin FIN et la fin FA on est dans les deux dans les deux fins. C'est là comme on dit c'est la fin de la fin. C'està-dire que et maintenant il y a il y a une accélération énorme qui se fait. Il y a une accélération énorme. Je me souviens toujours, je j'étais j'étais étonné quand je rentrais chez moi que que je revenait de France ou encore même quand je revenais de quand quand je revenais de du Canada qui avait 7 ou 8h de vol, je voyais comment les la dernière demi-heure, la dernière heure c'était ce qu'il était le plus insupportable. Et je disais mais comment comment on est fait ? Il dit, "Regarde, tu rentres dans un dans un vol où tu vas rester 8h 8h assis, d'accord ? La première heure, la deuxème tu sens rien, tu t'occupes, tu fais, tu étudies, tu fais ce que tu as à faire et cetera." OK. Il arrive la dernière demi-heure, tu commences à à bouillonner. Elle dit mais attends dans une demi-heure tu arrives qu' tour dire que comment ça comment c'est possible que que p c'est quelque chose qui intéval dans le nfè c'estàd c'est la nature c'est la nature de l'âme humaine d'être comme ça c'estàd que plus tu approches de la fin moins tu peux attendre quelqu'un il va se marier le dernier jours avant le mariage c'est là où il attend le plus de alors que que 3 mois avant et il sont occupés Ils font les faire part la salle les trucs les travail c'est tout mais les derniers les derniers jour c'est toujours le plus dur alors il dit que c'est la c'est ce principe là il est dans la guoula comme maintenant on est à la fin et que b on on est des âmes qui qui attendent leur réparation depuis très longtemps donc on a une envie d'être réparé qui est très très fort et il y a il y a une attraction aussi comme la pesanteur qui est très très fort à la fin parce que c'est la fin il y a une force d'attra attraction. C'est pour ça que tu es tu c'est pour ça que tu tu peux plus attendre parce qu'il une attraction très très forte qui se fait à la fin. Donc cette forte d'abstraction se fait sur nous. Donc il faut faire très attention au rebouille or parce que la force d'attraction elle est très très grande. Il faut ne faut pas faire attention aux forces d'attraction. Il faut toujours regarder quelles sont nos capacités. Faut pas faire attention à l'attraction parce la traction elle va être très très forte. C'estàdire on va être attiré, on va vouloir manger le monde, on va vouloir tout tout faire. tout faire. Ouais, ça ça je vais faire ça, je vais étudier, je vais prier, je vais faire comme ça, je vais je vais jeûer, je vais aller au côtel, je vais rester là-bas 24 heures sur 24, je vais faire des tu as envie, tu as envie de faire plein de choses mais c'est la force d'attraction de la touchva qui te fait ça. Mais toi, tu dois dire "Attends, qu'est-ce que je peux faire de de façon de façon qu'il soit un éveil d'en bas ?" Pas maintenant l'attraction qui se fait par en haut, que qu'est-ce qu'est-ce qui est ma participation vraie à moi qui est mon éveil d'en bas ? Parce que en fin de compte celui qui est dans le ribouillon, il a aucune aucun éveil d'en bas, tu comprends ? Puisqu'il est en train d'utiliser la lumière comme elle est comme elle est d'en haut. Donc il ramène le monde à ce que Hashem il reste en haut et lui reste en bas. C'est le principe de la Vodazara. C'est dire le principe de la Zara c'est dit qu'il y a Hashem en haut mais en bas il y a besoin d'avodazara. dire il y a besoin de de d'adorer une idole ou un truc parce que Hashem il est pas il peut pas vivre en bas lesara ils disent Hem il est en haut et le Israël il dit hashem il est en haut il est en bas surtout pour nous il est en bas et il est en haut donc nous on cherche hashem en bas ça veut dire on on on s'engage à faire des efforts par rapport à nos récipients. C'est là c'est là où on va construire les choses c'est impossible. On peut pas révéler la royauté d'hem d'en haut qui est parce que ça va êtreou puisquil y a pas de que de récipient. Non, on prend un chem en bas et on tire et on tire plus de présence d'en haut ou vers le bas. quand tu l'as trouvé en bas, alors ça te donne la possibilité de continuer à tirer plus plus. C'est ça le but. Quand quand on voit dans la kabala le cave, ils disent le cave, le cave il rentre et c'est cette ligne là d'infini qui rentre dans le monde, elle est faite pour tirer d'en haut. Alors plus tu tu as des veilles d'en bas et plus tu vas tirer de de la lumière infinie dans des récipients qui parce que toute la création des récipients par lesquels on reçoit la lumière de façon mesurée que ça ça va permettre la révélation de la royauté divine c'est uniquement par l'éveil d'en bas dire c'est uniquement par l'éveil d'en bas c'està dire tu peux pas utiliser le ribouille or pour révéler haschem tu peux pas tu peux pas utiliser ribouille or pour révéler haschem parce que ribouille or ça correspond àarota d'A c'est pour ça que c'est pour ça que je vous ai dit plusieurs fois que Rabiin Nathan il dit il dit que quand le gars il il passe il il passe sa son le toit de la soua à 10 m de haut ça veut dire qu'il veut pas faire une maison provisoire ça veut dire il veut faire une maison fixe. C'est pas une maison provisoire. Alors il dit que que dans la Bem, c'est la même chose. Celui qui passe la barre très haut, c'est pas parce qu'il veut s'engager, c'est parce qu'il veut pas s'engager. Donc il va utiliser une force très très grande d'en haut pour se faire tirer par cette force là et lui ne rien faire. Vous comprenez ce que je veux dire ? C'est-à-dire que mieux vaut mieux tout lâcher. Pourquoi tout ? Pas faire alors OK mais fais ce que tu peux. Expliquer un mécanisme. Fais un effort fais un effort dans ce que tu peux. Si tu prends quelqu'un qui est au cours préparatoire et il rentre en première année de de fac, ça veut dire qu'il veut pas aller à l'école. C'est tout. Parce que lui, il doit apprendre à lire et il doit apprendre à écrire. Non, il veut pas apprendre à lire à écrire. Tu as des ballets tuva comme ça mais par centaines savent ni lire ni écrire mais si si il veut pas aller dans sa classe il doit aller d'accord il pas donc il essaie d'aller à l'université c'est un mécanisme d'échappatoire pour justifier qu'il va pas y aller du coup et ça il faut pas faire bien mais faut faut qu'il a créé dans la rue. Non, il faut que la maternelle pour prépar toi. Mais c'est ça qu'il peut qu'il veut pas faire comment il s il veut pas c'est pas qu'il veut il il veut pas ou il est pas au courant il est pas au courant mais c'est toi c'est à toi de le de le mettre de le mettre à sa place. Il y a même des élèves qu'on fait redoubler parce que c'est pas parce qu'ils sont pas bien c'est parce qu'il a besoin de refaire son année pour pour continuer c'est tout. Parce que l'année comme il l'a faite, il a pas pu assimiler comme il faut. il va passer dans le dans le truc supérieur, il va se noyer, il va pas pouvoir même les enfants surdoués, il y a des il y a beaucoup de de professeurs qui sont contre de faire sauter de classe les enfants. Pourquoi le le bouillor est quelqu'un qui est qui qui est habitué dans un certain qui veut monter parce qu'en fait même là où il est, il supporte pas. Pourquoi c'est si dangereux ? Parce que s'il va à Tadiv ou s'il va en France, il va il va il va il va complètement déconnecté. Pourquoi pas complètement déconnecté ? Pourquoi ? C'est sûr que chauffer les band des chiva c'est pas idéal. On est d'accord. Mais traîner dans la rue c'est bien pire. Non parle pas. Pourquoi tu parles de traîner dans la rue ? Dites quelqu'un tu vas à la maternelle tu vas c'est pas traîner dans la rue tu mets ton petit cartable avec ta ton chocolat ta ta mandarine et tu et tu tu joues avec tes copains et tu tu apprends à lire c'est tout. Pourquoi maintenant tu parles de de de de de tout lâcher ? Au contraire, c'est quand tu tu tu cherches à à la viser trop, tu as tout lâché. Tu as même pas commencé pas déjà où il est hein. C'est c'est ce que je comprends. Quand il veut viser trop haut, c'est un mécanisme qu'il veut pas qu'il accepte pas d'être là où il est. Donc il va faire, il va aller là-bas mais en fait il c'est très bien mais là-bas il va pas y arriver. Donc il va tout lâcher au final et c'est de la tuma et c'est trop trop mais mais s'il veut pas être là où il est alors va partir complètement. On va lui dire de se mettre où il est, on va l'orienter, on va lui faire un passer un conseil d'orientation, on va lui dire "Regarde mon ami, c'est ça que tu dois commencer à faire." Ça qui c'est qui capable de dire ça ? Mais c'est ce que ce qu'on voit ici. C'estd il faut du chimouche. Il faut demander il faut demander. Tu demandes à qui tu as demandé ? Ri disait toujours à qui il a demandé. Ah il a pas demandé. Qui se débrouille ? Qu'est-ce que tu veux faire ? Si croit que qu'il a compris comment ça marche. Si tu rentres dans une école, tu vois bien que n'importe qui s'inscrit et on regarde ses truc, on lui dit "Monsieur, vous allez aller dans telle classe ?" Il y a personne qui rentre à l'école qui choisit la classe dans laquelle il va rentrer. D'après les copains ou d'après le tableau ou d'après les chaises ou d'après ce qu' ce qu'il veut. On va le mettre à sa place, c'est tout. Et des fois sa place, elle peut être en dessous de ce qu'il veut mais ça fait rien. C'est ça sa place. Tu tu comprends cette nikouda qui dit que que maintenant que c'est c'est uniquement l'éveille d'en bas qui réveille la royauté d'achem. Sinon, il y a pas d'éveil il y a pas de royauté d'achem. Donc les gens qui veulent se qui veulent se mettre dans des systèmes qui sont hyper cools parce que ils vont dans du ribou. Pourquoi les gens vont dans ribou ? Or, c'est pour pas travailler. C'est tout. Au fond, la personne elle veut pas travailler parce que celui qui veut travailler s'engage, il commence par le commencement. Il y a des gens, ils veulent des patrons mais pas sans travailler. Mais c'est pas qu'un patron c'est un super travailleur, c'est un patron. C'est pas un patron que c'est un bonhomme qui a travaillé 14 heures par jour pendant des années. C'est comme ça qu'il est devenu patron. Malheur à lui, si un patron, il devient patron, il est pas il a jamais travaillé parce que c'est pas un patron, c'est un guignol. Un patron, il doit être capable de remplacer n'importe quel de ses employés. Sinon, c'est pas un patron. Un patron, c'est c'est un grand ouvrier. C'est c'est pas c'est pas un bonhomme qui est patron. Il il sait rien faire. Alors, les gens, ils veulent des patrons dans la Torah et ils veulent pas travailler. Mais va travailler, commence à travailler, c'est tout. va travaille 8h par jour, fais ton travail, fais des trucs la Torah, fais tafila et tout et commence à travailler à à te construire et avancer et révèle la chem dans le monde parce que si tu vises trop, tu révèleras rien du tout puisque maintenant tu veux utiliser du ribouille or, ça veut dire tu veux utiliser de de la lumière, des tarot des tu veux que tu veux vivre avec l'éveil d'en haut. Tu utilises du tu fais du doping, tu comprends ? C'est pas du sport, c'est du doping. Tu utilises la lumière qui est pas une lumière qui c'est qui qui est une lumière malsine pour toi parce qu'elle est au-dessus de de tes récipients. Donc le doping ça compte pas dans le sport. Tu peux pas dire je suis arrivé à faire ça. Comment tu es arrivé ? Il dit doping ça vaut rien du tout. Tu es disqualifié. Même si quelqu'un il est arrivé le premier, on se rend compte qu'il a il s'est dopé. On est disqualifié. Il on il a pas joué du tout. On compte pas qu'il a qu' qu'il est arrivé. Bon, on lui dit bon tu as pris du doping, on va te mettre 20e ou 30. Non, rien. Tu es out, tu as pas participé du tout. Il dit "Mais attends, je pédaler tout le temps." Non, c'est spirituel hein. Dans le spirituel, c'est c'est comment ? Dans le spirituel parce que dans le dans le monde du du travail, monde sportif, c'est d'être vainqueur mais sans se rattraper par le doping. Ouais, ça c'est autre chose. Ça c'est un jeu. C'est le vainqueur. Mais dans le spirituel aussi, les gens ils croient qu'ils vont pas se faire attraper. Les gens, ils vont se faire attraper aussi. Ils ont attraper ce fait celui qui celui qui fait du doping on l'attrape aussi tu t'en fais pas il va arriver à un moment dans sa vie il va se faire attraper c'est en spirituel on c'est c'est clair dans dans la vie dans la vie or spirituelle c'est pas ça on s'en fout de se adopter ou pas il y a des gens qui qui peuvent avoir des titres qui leur appartiennent pas et vivre avec comme ça toute leur vie mais dans la tor c'est pas comme ça c'est dire que ce qui est pas ce qui est pas à l'homme ce qu'il a pas acquis par l'éveil d'en bas tôt ou tard on va lui enlever Tu as bien vu la sortie d'Égypte, il y a pas eu l'éveil d'en bas, il était pas assez grand, on nous l'a enlevé. Les gens, ils sont morts dans le désert. Ils ont ils sont jamais rentrés en Israël. Leurs enfants, ils sont rentrés mais eux ils sont pas rentrés parce que ils ont pas eu l'éveil d'en bas qui correspondait à la à la délivrance qu'ils ont vécu. Bonne journée [Musique]