The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

Diffusion de la prise de conscience.

Diffusion de la prise de conscience.

Breslev - Avraham Ifrah ·

Emouna
Vitesse :

http://www.breslev.fr/ Etude des conseils de Rabbi Nahman de Breslev .Tirés de ses principaux livres(Likoutey Moharan, les Contes, Sefer Hamidot, sirhot haran) et des écrits de ses plus grands élèves (Rabbi Nathan, R. Nahman de Tcherine, Rav Avraham ben Rav Nahman, etc...). Adapte au grand public ainsi qu'aux connaisseurs expérimentés. Les sujets traités: la vie quotidienne , les études, le travail, la femme, les enfants, la famille , Israël, les nations, la philosophie, la émouna (foi), la Téshouva ,la kabala, la hassidout, la vérité, etc... Des conseils simples et si efficaces qu'ils changent la vie ...EN BIEN !

Transcription1901 mots

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

[Musique] Voyage chiller Voilà, il est vivant, il est là. des gens qui viennent tous les jours des groupes recherch pour prier. Alors, il y a des gens qui m'ont demandé sur le fait qu'on a parlé hier de la la préparation et de beau des doutes. Est-ce que la préparation de beau des doutes c'est pas quelque chose qui est un petit peu contradictoire avec le côté naturel de la chose ?

C'est on aimerait bien que ça se fasse de façon naturelle, c'està-dire venir spontanéité naturelle et cetera. Alors que que si on parle de préparation, c'est comme s'il y avait une quelque chose qui était un petit peu qui était un petit peu prévu, élaboré et cetera. Ça manque un petit peu de spontanéité, de naturel. Mais Rabenou, il a dit que il aurait aimé qu'on fasse deux étapes dans la bout des doutes.

Et ceux qui font 1 heure, il voulait qu'il fasse 2 he dire que 1 heure de préparation et 1 heure de dialogue. Pourquoi une heure de préparation ? La préparation c'est pas la préparation du dialogue. C'est pas réfléchir à ce que je vais dire.

c'est me mettre en condition pour permettre l'expression de mon âme. C'est ce que ça veut dire. C'està-dire que maintenant, c'est pas que que maintenant je je vais réfléchir, je vais dire voilà qu'est-ce que je vais pouvoir dire et cetera. C'est pas du tout ça.

C'est-à-dire que j'ai besoin de mettre en condition. Rabeno il dit que ce monde il est plein de folie. Ça veut dire que les gens s'en fout. Rabiin Nathan, il a dit "J'ai connu un seul homme normal, c'est Rabi Nahman.

Par ça, tous les gens ils s'en fous. Ils s'en fous de quoi ? Ils s'en fout. Je veux dire c'est une folie ce quand vous allez au travail, vous voyez bien et c'est plein de folie.

C'estàdire le monde de la consommation c'est plein de folie. Donc maintenant on est conditionné par ça. On peut pas maintenant dire "Oui, moi ça me dérange pas, moi je fais ce que j'ai à faire et cetera." C'est pas comme ça. C'estàd que chacun il est conditionné par son travail.

et il doit travailler parce que c'est là où se trouve l'écart de de dire les choses principales de ce monde. Se trouvent dans les 39 travaux. C'est-à-dire on est là pour on est là pour la semaine. On n'est pas là pour le shabbat.

Le but c'est le shabbat mais on est là pour la semaine. C'estàdire on doit travailler dans la semaine. Seulement le dans le travail on a des choses à récupérer. C'estàdire des éléments.

On va travailler pour récupérer des éléments qui ont rien à voir avec l'apparence du travail. C'estàd c'est des choses qui se trouvent présentes dans toutes nos nos rapports avec la matière mais ces rapports avec la matière il faut qu'il soit branché sur une autre dimension. Donc quand on vient faire bédout, on vient avec ce avec cette si vous voulez, on est on est conditionné par notre façon de vivre qui est en général la consommation et le corps. Donc il faut un moment de pour pour éliminer cette chose là, c'estàdire pour pour en venir à à comment on dit au vif du sujet, c'estàdire pour que notre cœur il puisse s'exprimer vraiment libéré de tout ce conditionnement qu'a pu avoir par la vie dans les 39 travaux.

Donc maintenant quand Rabenou il parle de de 39 travaux, c'est ça c'est c'est de ça que Rabenou il parle. C'està-dire que quand il parle de se préparer, c'est par rapport à ces 39 travaux. Ça qui qui nécessite une préparation préparation pour pouvoir dialoguer avec HM. Maintenant, le sens de cette préparation, c'est de vider de vider tout ce qui peut être idée, pensées, conditionnement, sensation et cetera qui vient de la matière et pour laisser s'exprimer notre âme, notre âme, c'estàdire la parole dont on parle qui est la parole de Touva, qui est la parole d'Hem.

Cette parole là, il faut qu'elle soit libre. Il faut pas qu'elle soit dans le qu'elle soit conditionnée par le monde parce que si elle est conditionnée par le monde, on pourra pas parler. C'està dire qu'on va parler, ça va être de la récitation. C'est quelqu'un qui parle en nous mais c'est pas nous.

Nous, il faut se libérer de ça. C'est pour ça que Raben nous l'a demandé de se préparer à la bo des doutes. C'est-à-dire que se préparer, ça veut dire se mettre en condition pour pouvoir parler avec Hachem. C'est pas que que maintenant réfléchir à ce qu'on va dire.

Alors ça c'est important de savoir que quand on vient faire de bout des doutes, on a besoin un petit moment de décanté, c'està-dire un petit peu de laisser tout ce qui est souci de ce monde pour laisser l'expression de l'âme. Bien que maintenant Hen il veut qu'on lui parle de tout, absolument de tout mais seulement il y a une façon de parler de de tout. C'estàd parler de tout de de tous nos soucis en vivant ces soucis là et parler de tous nos soucis en les exprimant comme comme notre âme elle voit les choses. C'est pas comme notre notre esprit conditionné il voit les choses.

Donc ça c'est c'est un point important de savoir que cette préparation c'est une mise en condition. Cette mise en condition, elle est indispensable parce que si on n pas ce petit moment où on décte un petit peu, alors on peut pas rentrer dans dans cette activité de l'expression de l'âme parce que la folie du monde, elle est là, elle est présente en nous. On vit dans cette folie. C'est pas que Rabinahman il a dit il a dit il a raconté l'histoire de la moisson de la folie.

Il a dit tout le monde va manger. C'est il y a personne qui est ici qui peut dire qu'il a pas mangé de de la moisson de la folie. Il y a que des grandes sadikim comme Rabinahman qui qui ont pas goûté à ça. Mais autrement le monde entier goûte à cette folie.

Seulement cette folie quand on vient parler avec Haschem, elle s'en va. Rabé nous dit dans le Torah 38, c'est-à-dire que tant que maintenant on n pas envie de faire tuva revenir vers Hashem vraiment ça veut dire qu'on est encore conditionné par cette folie. Dès que maintenant cette folie elle va partir, vous allez voir que l'expression de l'âme c'est une expression qui est pure, qui où il y a aucune folie du tout. qui a une sensation d'ashem extrêmement puissante, extrêmement forte et c'est ça qu'on cherche, c'est cette expression là comme comme on dit dans le dans leaklali, je me souviens de de mon champ la nuit.

Ben alors, on dit que la nuit je me réveille et au milieu de la nuit je me rappelle de mon champ. dirait David Amel, il dit que la nuit David Améch, il avait son son sa harpe, son violon qui qui au milieu de la nuit qui se mettait à chanter avec le vent le vent du nord qui venait qui se soufflait qui soufflait dans son violon. On dire que c'est ça qui le qui le réveillait, c'est ça qui le branchait. C'estàdire c'est un vent, c'est le c'est le vent de de du du ro d'achem, du souffle d'achem.

Alors qu'on se lève dans la nuit que le monde est calme au point de vue consommation, c'est-à-dire que il y a pas de pensée étrangère. Rabenous dit que même qu'on fait des beau des doutes dans un endroit qui est public, alors les pensées des gens c'est quelque chose qui va nous troubler. Mais quand quelqu'un il se lève au milieu de la nuit, le monde est calme. Il y a moins de pensées, moins de trouble.

Vous voyez que ce sont des des moments qui sont propices à la communication. C'est de ça qu'on parle qu'on parle de de préparation les tout toute parent avecem dans n'importe quelle condition, c'est sûr qu'elle a une valeur inestimable, elle a une valeur extraordinaire. Maintenant pour obtenir le top, c'està-dire des doutes pour pouvoir vraiment prendre conscience, prendre conscience qu'on est vivant, prendre conscience qu'on va mourir, prendre conscience qu' un autre monde, prendre conscience que hum, ça ça demande une préparation. Une fois que maintenant il y a eu cette connexion qui a été faite, c'est beaucoup plus facile après de rester branché toute la journée.

Dit vous parlez avec Hem un moment après toute la journée vous soyez joyeux. Pourquoi on va être joyeux toute la journée si on a parlé avec Hem ? Parce que si on a parlé avec Hem, on a fait la connexion et après tout ce qu'il va y avoir dans la journée, ça pourra pas nous déconnecter parce qu'on va rester dans cet état de conscience là. Donc ça va nous éviter beaucoup d'erreurs et ça va nous permettre aussi de repérer les bonnes affaires, c'est-à-dire les choses intéressantes à faire qui vont nous faire avancer.

Alors queem nous envoieem par le sad queem nous envoieem l'adscissement de la rigueur par des hasadim c'est par la bonté d'achem que par de la miséricorde que hashem il se révèle on veut pas de guerre on veut pas de violence on veut pas s'imposer dans quoi que ce soit on veut que ça soit qu'achem s'impose par la connaissance de du monde par la reconnaissance que le monde y reconnaissem que les gens sachent qu'il y a que hash dans le monde et que les gens arrêtent de

se battre pour rien parce que les mass sauf sauf à la fin c'est lui qui va avoir raison. C'est Haschem qui va dominer le monde comme il a fait au début comme il fera à la fin. C'est lui qui dominera le monde. Donc maintenant on doit amener cette parole qui est une prise de conscience pour l'humanité.

C'estàdire chaque fois que nous on va parler avec Hem, on va augmenter notre prise de conscience. l'humanité entière, la conscience dans l'humanité elle va elle va augmenter. C'est ça qui disait Hitler et Marchemo disait les les juifs, c'est la conscience du monde. Pour ça qu'il était pour pour Raz Shalom.

Qu'est-ce qu'il voulait faire ? Parce que il savait que les juifs, c'est la conscience du monde. C'est la la conscience d'ashem. Quand on voit les juifs, ils font voter haschem dans le monde.

C'est ça qu'on doit voir en tout cas. Alors maintenant quand quelqu'un parle avec Hasem, il fait il fait il arrive à une augmentation de sa prise de conscience de la divinité chaque jour un peu plus chaque jour un peu plus et cette conscience là elle elle s'augmente dans le monde entierem et ça ça amène toutes les à tous les à tous les malades particulièrement la schéma et ben Juliette queen tous les tous les malins de Dieu que chacun chacune elle trouve son conjoint elles font d'un foyer dans la joie dans launa que chacun il est des enfants de la parassin et le mérite de monter en Israël et que la révélation du nom de Dieu sadq conseils du sad, c'est ça qui amènera la guoua à bientôt. Bonne journée.