Deux pour un... 03juil2012 Ens.031 R. avraham Ifrah www.breslev.fr

Kind: captions Language: fr donc on arrive dans passage rapidementaintenant la vitalité le maintien de la la vitalité de laemouna elle est elle elle n'est que par la chmiratabrite on dire quand on garde l'alliance l'alliance c'est elle qui permet de de maintenir la laemuna et de d'amener de la vitalité dans laemouna alors comme comme Rabénou il dit plusieurs fois dans dans le côté moral ce principe là de K ça veut dire que maintenant il y a Kum ça veut dire qu'on arrive à maintenir la chose et ça veut dire qu'on arrive à à faire vivre la chose dans la faire évoluer maintenant le le le K laouna ça vient de shiratabrit c'estàdire que maintenant quand il y a dire l'alliance avec Hashem à ce moment-là on peut parler de Emouna laemouna ça veut dire quelque chose maintenant s'il y a pas derit on peut pas parler deemouna c'estàd que laemouna elle n'a ni ni elle peut pas se maintenir c'estd Laoun elle va baisser et et dans ce qui a été acquis par exemple vous donner exemple quelqu'un il fait il fait par exemple quelqu'un fait il fait il fait shabbat alors shabbat il y a des àotte d'accord shabbat maintenant les àotte de shabbat c'est c'est c'est de la pure et Mouna c'estàd il y a rien dans de de logique dans dans shabbat voilà tu tu tu sors une épingle dans la rue c'est interdit tu bouges une armoire dans dans la maison c'est permis c'est il y a pas de logique dans de shabbat il y a travaux qui sont interditsant quelqu'un comment comment quelqu'un il met shabbat comment quelqu'un il fait deabbat c'est avec la que maintenant il estam BEM il est B ça ça lui donne envie de d'apprendre laa et d'être ce qu'il a ce qu'il a appris maintenant ça c là qui lui fait cette elle vient de parce que maintenant si quelqu'un si quelqu'un il a shmiratrit qu'est-ce qui se passe qu'est-ce que c'est shmiratabrit shmiratabr c'est un lien c'est c'est le lien entre l'homme et le créateur d'accord c'est le lien entre le le fournisseur et le consommateur c'estàd il y a pas de on tient pas compte de distribu des astres on tient pas compte du système astral ça c'est l'alliance béni BNI ou ben B Israël il y a des choses qui sont entre Hashem et le Israël il y a pas les astres c'est des c'est des rapports privilégiés qui appartiennent que qui qui sont que entre Hashem Israël il y a pas d'intermédière il y a pas de distributeur il y a rien c'est des choses qui qui lit directement le fournisseur et direment et son peuple ça c'est quand il il y a confianceem il y a envie de parce que on a confiance dans ce lien de confiance développe comm il a dit il a amené la tor mais rab ilené il a fait descendre la T dans le monde mais maintenant derrière la t il a y a quelqu'un qui est derrière la que si maintenant tu es pas tu peux pas être sinon il faut que tu fabriques des fantasmes c'est tu dises la cacheroute quelque chose c'est bien pour la santé la britma c'est bien de faire parce que c'est bien pour l'hygiène le le le le shabbat c'est bien parce que ça change le le le rythme de vie ça fait un jour de repos le le tu vas tuas inventer comme ça des des des dimionotes sur sur les mitvot alors que les mitvot elles ont rien à voir avec ça les mitvot c'est c'est c'est pas quelque chose qui fait parce que c'est bien pour la santé ni c'est c'est équilibre ni ça fait rien du tout les c'est le K duem c'est tout c'est ça les mit Hashem il a dit il faut il faut il faut faire comme ça c'est tout il faut boire quatre cossotes de vin manger des mazotes fais manger du maror ça voilà c'est ce cach il veux c'est tout ça a pas de rapport a des interprétations logiques d'accord il il y a rien de logique là-dedans l'approche elle est pas logique mais pour que cette approche elle soit pas logique il faut avoir un autre rapport avec le créateur c'està-dire il faut avoir un rapport direct et un rapport de Mouna qui est développé par la confiance du moment où il y a confiance c'est dire il y a alliance il y a confiance et il y a Emouna alors on a un rapport dans les mitvot qui sont directement avec le créateur dès que maintenant il y a le problème de shmiratabri on descend tout de suite d'un cran où on descend on descend dans les dans les mitvotes au niveau astral c'est-à-dire on commence à dire c'est bien on est un peuple que que qu'on a des des on a des des des des RIM et des Michpatim queou nous a donné et c'est très bien et c'est c'est c'est bien pour l'équilibre familial c'est bien pour pour l'éducation des enfants c'est bien pour les rapports sociaux c'est bien et on commence à descendre le niveau de la Torah au niveau des astres d'accord dès qu'on a descendu au niveau des astres on est sorti de ce qui s'appelle kium t c'est-à-dire on est en train d'aller vers la vers la la la catastrophe c'estàdire ça va baisser baisser baisser baisser il va rien rester après le maximum la première génération elle va garder deuxème génération ça l'intéresse plus elle est plus intéressée par ça pourquoi parce que les explications sont plus valables elles sont plus intéressantes mais elles intéressent plus personne tandis que laouna elle est toujours là shabbat c'est C avec Kem le shabbat il est là tu veux venir tu viens tu veux pas tu viens pas mais lui il est là c'est pas quelque chose le shabbat tu peux pas le bouger c'est pas ton compartement qui va le bouger laemouna c'est un principe chabbatique c'està dire c'est un un principe qui a un rapport avec quelque chose qui est extérieur au monde c'est pas un rapport avec quelque chose qui est dans le monde c'est pour ça que toutes ces explications qu'il y a scientifique psudoscientifique sur les Myv c'est quelque chose qui n qui ne vaut absolument rien du tout pour le kiou mat parce qu'au maximum tu vas mettre les gens au niveau de des la des nations c'està-dire qui vont se sentir voilà la Torah elle a déjà elle est déjà au courant de ça que que les lois de pureté familial c'est quelque chose qui qui qui est qui est très valable pour la santé et cetera tu vas tout expliquer comme dès que tu rentres là-dedans tu es rentré dans un concept astral de du monde dès que tu rentres dans concep astral tu es en train de quitter c'est tu es en train d'aller vers le le contraire du kium le contraire du kium T c'est quoi c'est le nom kium t c'estd le nom le nom vécu de la Torah tu commences à rentrer dans des explications scientifiques après traditionnaliste après tac tac tac tac ça s'en va après il reste plus rien après tu as une petite kipa tu la tu qui es rangé dans l'armoire tu la sors à avant quiipour tu la laves tu la repasses et c'est tout il y a pas de c'est r passer d'autes qu'est-ce que tu veux demander al par rapport au au qui font en reliant la Torat avec la science alors c'est pas bon alors tu la parce que vous dites pour pour nous c'est pas bon c'est c'est c'està direire ça c'est valable pour des gens qui sont sortis complètement c'està-dire comme si tu dis euh comme si tu tu c'est comme si tu demandes est-ce qu'une bouée de sauvetage et c'est bien c'est une boou de sauvetage c'est c'est bien pour quelqu'un qui est en train de se noyer mais quelqu'un qui qui qui va aller faire une croisière il va pas aller faire une croisière sur une bouée de sauvetage Boué de sauvetage c'est fait pour sauver quelqu'un qui est perdu al comme il est perdu on trouve quelque chose pour le raccrocher maintenant on va lui faire lui maintenant il est sous le système astral donc nous on va jouer le le le le le jeu des astres pour le sortir comme lean du dindon le Macha du dindon de rabelou c'est-à-dire le gars il croit qu'il est lui lui il est sûr qu'il est un dindon maintenant qu'est-ce que tu vas lui dire tu vas commencer à parler avec lui tu vas lui dire non tu es pas un dindon tu es un benénadam et tout tu vas pas t'en sortir alors qu'est-ce que tu lui dis dit moi aussi je suis un dindon comme toi av bon et tout alors viens on discute et cetera tu lui dit mais tu sais un dindon il peut mettre une chemise aussi il y a pas de problème avant tu crois mais oui tu peux voilà tu mets la chemise après le pantalon les trucs et tout et voilà après il roule c'est tout et après de là tu vas l'amener à la Emouna mais celui qui est dedans il a pas besoin de ça viral c'est dangereux même pour lui parce qu'il faut pas si tu veux il faut il faut éviter de de de de de relativiser les les les les les les principes de la Torah les principes de la Torah d'abord c'est comme ça parce que parce qu'ashem il veut c'est tout maintenant tu veux donner des explications et tout donne des explications que tu veux mais il faut jamais oublier quead boun lead qui vit sur une chose laouna dire que maintenant le rapport de confiance avec Hashem c'est ça ce qui s'appelle kium à Torah donc avant de rentrer dans dans dans l'étude de la Torah proprement dit il faut d'abord comme il dit messarim dans laakdama et tu dit il faut que tu saches quel estovato beolamo qu'est-ce que tu es venu faire ici c'est première chose qu'est-ce qui se passe mettons les éléments en place alors lui il t'explique dans l'akdama et te dit regarde il y a un corps et il y a une âme maintenant cette âme elle aime pas ce monde l'âme elle aime pas le monde du tout ce monde là elle aime pas elle elle vient d'un monde de merveilles et des plaisirs extraordinaires elle a rien à faire ici ce monde pour elle c'est une poubelle elle aime pas d'accord maintenant il y a un corps que lui il vient de la terre et il vient de de de des des éléments ce monde et lui est attiré par les éléments de ce monde donc maintenant elle attend un effort du corps pour essayer de faire quelque chose ensemble et pour essayer de chercher Hashem dans ce monde mais maintenant il il est il est clair que si maintenant ce monde il avait été créé pour pour ce monde même c'estàdire pour cette vie-là il y a rien à faire une âme dans ce Mondel c'est c'est c'est quelque chose qui est complètement aberrant de de faire venir une âme d'un monde qui est spirituel pour la mettre dans un monde matériel à quoi ça sert quel est quel est le but de ça le seul but de ça c'est uniquement si tu expliques que le passage sur terre c'est une préparation mais si tu l'expliques comme comme finalité il y a il y a aucune explication de la vie c'est-à-dire tu sors complètement de de tu as pas d'explication pourquoi tu manges pourquoi tu dors pourquoi tu travailles tu as aucune réponse toutes les réponses que tu vas donner ça vaut rien du tout çaà dire que maintenant il faut que avant de commencer à rentrer dans le le le côté technique de la Torah c'est-à-dire que maintenant tu vas prendre à la rot pour pour mettre les tefilines pour pour tout tout comme on écrit une mesosa tout tu vas apprendre avant de commencer à apprendre il faut que tu saches que qu'est-ce que tu fais là c'està dire quels sont tes rapports avec le monde quels sont tes rapports avec Hashem quels sont les rapports avec le système des astres et les toutes les les valeurs qui sont des valeurs logiques de la nature quel rapport avec tout ça une fois que c'est clair dans ta tête tu peux commencer à étudier mais si mainant tu as pas arranger ça ça vaut rien c'estàdire ton étude elle peut pas te fournir le même le le maintien c'estàdire l'application de ce que tu vas apprendre l'exlication de ce que tu vas apprendre se trouve pas dans ce que tu vas apprendre l'application de ce que tu que tu vas apprendre ça se trouve dans ton niveau de confiance avec HM et ton niveau de confiance il dépend du niveau de respect de l'Alliance si tu veux établir des des liens de confiance avec quelqu'un il faut queil y a une alliance il y a une alliance voilà on fait un contrat voilà ça oui ça non jusque là oui jusque là non ça c'est permis ça c'est comme ça on va on fait une alliance entre nous on fait un contrat d'alliance quand ce contrat d'alliance est respecté il y a une confiance mutuelle cette confiance mutuelle c'est elle qui va être la base de tout ce qu'on va construire maintenant il y a des il a il y a des niveaux de confiance par exemple tu peux prêter à quelqu'un 10 € tu lui fais confiance 50 € tu lui fais confiance 5000 € tu lui fais pas confiance tu dis dis non jamais je te prêterai 5000 € jamais an tu peux venir 10 fois si tu veux je te les prêterai 5000 jamais parce que je peux pas je peux pas te prêter 5000 € tu y a pas j'ai pas un rapport de confiance avec toi de de ce tarif là j'ai j'ai un tarif 50 € je peux te faire confiance maintenant avec Hashem c'est pareil tu veux maintenant un rapport de confiance un rapport de Emouna tu veux qu'ashem il te il te donne tout ce que tu as besoin que tu le trouves devant toi tu as pas besoin de de de de chercher tu veux te marier tu cherches une Kala elle vient elle tape chez toi à la maison dit voilà je cherche un khatan et tout tu la rendsontes maalt c'est bien c'est ce que je cherchais et cetera tu veux avoir ça alors ça dépend de combien tu es tu t'es investis dans l'alliance c'est dire que maintenant plus tu vas investir dans l'alliance plus tu vas ouvrir le le le le le la la participation d'ashem dans ta vie plus tu gardes la c'est la bande passante plus pu t'envoyer des choses mais en plus tu dis la vente passante et plus tu vas recevoir des choses qui sont qui sont mitigées c'estàdire on va te demander de Laout on va demander de re de chercher des fois des fois tu tu vas chercher Rabenou il dit dans ses faire amidotes que quand quelqu'un il fait un chidour il rencontre il renontre un garçon une jeune fille se rencontre même si s'il y a pas de suite c'estàd ils se sont rencontrés ils ont parlé ils ont dit non c'est c'est on on va on va pas continuer le fait que maintenant il se sont rencontré ça c'est c'est un zivou c'està dire que maintenant ça c'est déjà un zivou c'est-à-dire qu'il y a eu un lien qui s'est fait entre eux c'est un lien qui s'est fait par la rencontre et des fois il y a même pas de rencontre il suffit que quelqu'un il pense à à dire tiens ça serait bien que que j'ai pensé celui-là avec celle-là ils iraient bien ensemble le fait que quelqu'un il le dit ça fait déjà un rapport entre les deux le fait que quelqu'un a parlé maintenant qu'est-ce qui fait ce rapport là qu'est-ce qui fait ce rapport il va amener le le le vrai zivou le zivook final et le zivou final c'estàdire si vous avez un œil qui qui qui qui voit un petit peu vous allez voir que le Zook final c'estàd la personne avec qui qui va se marier c'est tu vas le retrouver dans toutes les personnes qu'il a pu rencontrer avant que chacune elle va avoir une partie de cette personneel qui est la personne finale parce que chaque fois que que il a rencontré une personne cette personne elle avait une partie de son seulement il avait le besoin d'avoir isolé comme ça après une autre partie une autre partie après il va la voir entière il va voir le c'est cette personne c'est avecelle je me marier et cette personne elle était déjà présente une partie d'elle dans d'autres personnes qui se sont rencontré c'est pour ça qu'on dit que le chaque a chaque rencontre chaque il est pourquoi parce que c'est une partie du vrai quand il y a une rencontre il y a pas eu de suite parce que c'était embryonnaire c'est c'est l'embryon de sansou mais c'est pas s c'est une petite partie mais maintenant il a repéré il avit une petite partie encore une petite partie une petite partie et après le Pez il s'assemble dans une personne et dit voilà c'est cette personn là alors que peut-être que s'il avait vu cette personne là en premier il aurait pas pu déceler que c'était cette personne là s parce que il aurait pas lui il l'a fait par approche c'est il a com commc à avoir une partie cette partie il l'a bien vu parce que c'était qu'une partie donc il a bien vu après il a vu une autre partie après encore une autre partie et après il voit la personne qui a toutes ces parties là donc il voit que c'est c'est cette personne là qui qui le alors maintenant ça ça dépend de quoi ça dépend de laemouna plus la personne elle a de laemouna plus il va rencontrer le PZ conclé il a pas besoin de trouver des morceaux à chaque fois plus laouna elle est grande plusem il lui envoie directement parce queil va avoir l'œil de repérer directement ce qui lui convient tandis que celui qui a moins d'moun on est obligé de lui faire par par petit morceau alors on avit un petit morceau il voit un petit morceau il voit comme quelqu'un il commence il commence la vie professionnelle alors il dit bon maintenant j'ai monté une affaire il faut que je travaille beaucoup et cetera al qu' il va commencer il va travailler 10h par jour après il va se dire au bout de quelques temps non c'est beaucoup 10h travailler 8h ça suffit après il va commencer à étudier un petit peu et cetera il dit bon moi j'ai envie d'étudier un peu le matin et tout je vais étudier 7h jusqu'à qu'il va arriver à travailler 4 5 he par jour et ça y est il a trouvé sa vitesse de croisière mais c'est 4 5 heur par jour il pouvez pas commencer avec ça pouvez pas parce que le niveau de de rapport de confiance qu'il avait avec Hashem il est ça lui permettait pas de concevoir qu'on peut avoir parnasa avec 4 5 heur par jour pour qu'il arrive à ça il est passé par des étapes il a commencé d'abord à s'y mettre complètement dans le système astral et il a travaillé avec uneouna mais uneouna très faible mais il aouna quand même c'estd il vole pas il ment pas il triche pas truc il travaille pas Chabbat et ca il a uneouna mais elle est faible doncainant il va la développer à chaque fois il dév il va faire grandir laouna chaque fois fait grandir un peu laouna et plus il va faire grandir à laemouna moi il va il a besoin de de jouer le jeu des astres par parce que lui il a un rapport avec au-dessus des astres les astres c'està dire il les a il les a rendu passou c'est c'est pour lui c'est rien du tout parce qu'il a un rapport directement avec Hashem donc celui que qui qui chôur abrite Parn mais en fait faitau c'estd ça par ça elle vient vers lui tout ce qu'il a besoin ça vient vers lui parce que il il est passé par un chemin qui n'est pas le chemin de la logique du système du monde c'est un autre chemin c'est le chemin du du entre une créature et son créateur pas avec tout le système qui a été mis en place pour gérer les gens qui ont pas de comme la pas que maintenant le principe de la c'est y a pas les gens qui dépendent des astres il y a pas de problème c'estàdire ils vont te faire des systèmes de de des systèmes comment ça marche le business et comment développer le business la psychologie de la vente tout ce que tu veux il y a des des systèmes qui des gens qui sont arrivés à de la gonout comment comment comment ça marche tout le système astral par rapport à la parlasa par rapport à au au Shalom bait même par tout ce que tu veux la santé tout ce que tout ce que tu veux mais laemouna non parce que laemouna ça commence après tout ça donc maintenant laouna ça s'appelle kiou à c'està dire c'est ça qui donne le kiou à t quandab il dit moi je suis venu amener kou ma t ça veut dire que je suis venu t'amener l'ingrédient qui va te permettre d'appliquer ce que tu vas savoir c'est ça qui m'intéresse c'est que maintenant quand tu vas prendre quelque chose tu vas voir la force de l'application parce qu'il y a un lien de confiance qui va te lier avec c'est pour ça que n il a parlé de laemuna il a beaucoup insisté sur laemuna il a dit à rabinthan que quand il écrit sur laemuna il faut qu'il écrive beaucoup parce que c'est très important et Rabenou il a amené tikunabrit qui tikunali tikunabrit pourquoi parce que c'est lié tikunabrit et Mouna c'est lié et ça c'est la base du judaïsme une fois que maintenant tu as fait ça tu as tout pourquoi maintenant ils veulent s'opposer à faire la briit Mila et ça y est ça a commencé ils ont dit que là déjà il y a un hôpital juif en Allemagne qui faisait la britma il a arrêté de faire il a dit tant que la loi elle est pas claire on peut plus on fait plus pour l'instant dire on fait plus de de britma tu sais combien des Juifs en France truc qui ont pas fait la Brita ils ont moi je connais des enfants qui font la BAR mitva ils ont pas fait laabita ils font la barv mais ils ont jamais fait laabita parce que pourquoi parce que ils peuvent te laisser faire des écoles juives il y a pas de problème tu dis école juive voilà maintenant en Australie ils ont donn don est je sais pas 40 millions de dollars pour pour la sécurité des des écoles juives 13 écoles juives pour la sécurité ils ont donné un budget de 40 millions de dollars pour que que parce que ils veulent pas qu'il arrive ce qui est arrivé à Toulouse et tout donc tous les endroits qui sont sensible comme ça ils les ont sécurisé pas de problème pourquoi tu peux aller à l'école juive si tu as pas la brit là tu peux apprendre tout ce que tu veux tout tout façon tu vas jamais faire démarrer le moteur il y a pas de problème tu peux prendre ce que tu veux le moteur il va jamais marcher ça pas il y a pas de batterie il y a pas de truc c'est pas branché tu peux tu peux apprendre tout ce que tu veux quand tu vas venir pour le faire tu vas pas pouvoir le faire tu vas faire 5 % de ce que tu pouvais faire donc c'est c'est à la base que Amalek il attaque il attaque pas lui dans les les grandes choses tu peux y aller tu peux ouvrir des écoles tu peux apprendre tu peux mais lui il va toucher les points sensibles c'est pour ça Rabénou quand il dit quand luara est venu lui a dit il lui a dit euh si je te donne tout de réussir dans toutes les midotes mais pas dans le shiratabrit pas dans l'alliance Rabou il a dit si tu dis ça ça veut dire que c'est ça le hCAR donc moi je vais te dire le contraire moi je te donne tout et je prends que ça c'est dire moi je vais m'occuper que jeirabite et tout le reste prends le le manger dormir prends tout ce que tu veux c'est dire tout ça je vais pas travailler dessus je vais prendre que ça mais rab il savait qu'en prenant ça tu prends tout parce que dès que tu tu arranges t kabrit tu as tu arranges le rapport avec Hashem la confiance avec Hashem tout s'illumine c'estàd toute ta vie s'illumine tous les il s'illumine tout devient clair mais si tu arranges pas ça tout est sombre même si tu connais beaucoup la Torah mais tu connais une Torah qui a été complètement voilée par les astres c'est pas une une Torah qui est révélée c'est une Torah qui est complètement voilée par le système astral et le système de logique c'est pour ça que tu verras que que quelqu'un il peut être même un Grand Am RAM mais quand tu vas passer dans des choses pratiques dans des choses pratique de la vie tu vas voir qu'il va avoir des difficultés il va avoir des difficultés même des fois dans l'honnêteté ou des choses comme ça parce que pourquoi parce que c'est c'est une Torah qui est passée par un voile des astres c'est pas une Torah qui est un rapport avec avec Hashem d'abord il faut arranger le rapport avec Hashem d'abord il faut que le rapport avec Hashem il soit clair il soit sincère il soit honnête une fois que ce rapport avec Hashem il est clair sincère honnête maintenant passons au au au contrat qu'est-ce qu'on fait quand tu te maries tu commences d'abord par faire une Kouba tu te lis avec ta ta femme avec une Kouba c'estàdire il y a contrat qui se fait entre les deux ce contrat là c'est un contrat d'amour un contrat de de confiance entre les deux voilà je m'engage à t'aimer à te te te à m'occuper de toi à te t'habiller à te donner à manger ce que tu as besoin et cetera voilà de t'honorer et cetera voilà je m'engage à ça il y a un contrat maintenant ce contrat là c'est la base de la confiance qui va s'établir dans le couple une fois que cette confiance elle est elle est établie après on peut aller sur tout mais cette confiance c'est pas établi on peut aller sur rien parce qu'il y a rien qui va marcher c'est pour ça qu'un mari qu'amène pas la parnasa il peut pas dire à sa femme alors on va faire on va faire on va rien faire du tout parce que maintenant le contrat de base tu tu le respectes pas qu'est-ce que tu veux que tu me parles de quoi la chemir à ta bride qui est en tenou tu as signé un papier que tu dois m'amener par la pourquoi tu amènes pas là par la si maintenant tu tu fais pas ça on c'est pas la peine d'aller plus loin tu veux qu'on aille plus loin tu vas commencer à me parler de la Torah et des choses mais ça fais pas déjà arrange ça amène la parnassa à la maison respecte-moi honore-moi amèc-moi des habits avec-moi ce que j'ai besoin pour vivre après on passe à un autre niveau si tu veux mais maintenant déjà arrange ça tant que tu as pas arrangé ça de quoi on va parlerem il te dit la même chose viens garde garde l'alliance qui nous ce contrat qui nous lit so sois honnête avec ce contrat et après on va avancer on va aller plus loin c'est pour ça que ça s'appelle dire que maintenant laemouna elle va avir maintenant un kiou et elle va se maintenir et elle va avoir une vitalité c'est la vitalité c'est toujours le lien de vitalité c'est c'est quand vous voyez kiou kiou et le mot kiou c'est les pieds c'està-dire c'est la chose elle est c'est l'édification c'est c'est posé la chose c'est la chose elle se maintient elle est présente elle est là et quand vous voyezout c'est mise à jour c'est upgrade ça veut dire que la chose elle est en mouvement il y a une dynamique dans la chose tu peux avoir une chose qui marche mais elle est pas en dynamique tu peux avoir un magasin qui marche bien mais il est pas en dynamique c'estàd il va marcher le temps où c'est à la mode quand la mode elle va passer le magasin il va tomber maintenant dans la Torah c'est pareil tu peux avoir de laemouna mais cetteouna là c'est laouna de quelqu'un d' a 50 ans elle est très bien mais elle est très bien pour il a 50 ans aujourd'hui elle doit être elle doit être remaniée dans sa dans son approche parce que les épreuves c'est pas les mêmes qu'il avaient il y a 50 ans il y a 50 ans il a il y avait les les nianim d'après la Choa les trucs les gens ils essayaient de se reprendre de trucs et tout il y avait des épreuves qui n'existent plus aujourd'hui par exemple voilà nous nous on nous a donné des des des noms des noms Go c'està dire les nos parents ils voulaient pas nous donner nous il nous appelaient le nom juif à la britma et tout mais après dans les papiers ils écrivaient des nom Go parce qu'ils avaient peur que encore on fait des on va rechercher les Juifs et cetera alors il donnait des prénoms Go alors celui qui s'appelait Isac alors il écrisait Jacques dans les papiers et cetera tu voyais des des des prénoms comme ça André c'était Roger c'était ça des prénoms des prénoms Go qui qui marquerent dans les papiers tu voyez pas le mais maintenant ça ça existe plus aujourd'hui ça ça existe plus ça le Pr non je crois qu'ils ont donné le plus en Angleterre l'année dernière c'est Mohammed c'està dire qu'en Angleterre tu a je sais pas combien des centaines de milliers de Mohammed que même les les les les les Anglais donnent ce nom là alors maintenant ça veut dire que cette chose là aujourd'hui il y a plus ça il y a pas il y a plus une épreuve avec ça aujourd'hui tu vas à la mairie tu donnes le nom tu donnes le nom voilà je veux qu'il s'appelle Chimon pas Simon je veux qu' s'appelle Chimon C H i m o n e il écrit Chimon il y a pas de problème al pas te dire mais c'est Simon c'est un nom de fille non non non Chimon Simon Chimon comme ça c'est il y a pas de problème tu peux écrire comme ça le nom c'est plus une épreuve c'est plus c'est c'est plus avant c'était une épreuve il y a 50 ans c'était une épreuve le Pr nom c'était une épreuve il y en a qui ont eu le mérite de pouvoir faire ça de de de garder un prénom jue même dans leur papier et il y a d'autres qui ont galéré toute leur vie à l'école avec des NCO et cetera tout un mélange de de de trucs parce que les gens ils avaient peur de la Choa ça c'est un exemple que que que je vous donne pour savoir qu'il faut une actualisation de laouna parce que les épreuves c'est pas les mêmes donc maintenant ça s'appelle hout kiou ça s'appelle que la chose elle est là elle est présente elle se maintient mais maintenant une fois qu'elle s'est maintenue il faut service aprévente il y a le le l'achat de la chose l'acquisition de la chose de base et il y a le service aprèsvente pour l'entretien donc l'entretien s'appelle KH kiou c'est la base aprèsiou c'est l'entretien ça c'est un CLAL toujours quand vous verrez ça que ces deux mots là ça ve c'est ces deux étapes là et elles sont indispensables parce que qui quand il y a plus de rout ça veut dire il va mourir la chose c'està dire il y a plus il y aura plus de kiou sans kiou il y auras plus de kiou c'està direire que le kiou il va disparaître puisque si a si tu mets plus d'essence dans le réservoir la voiture va s'arrêter pour l'instant elle roule parce qu'il y a de l'essence dedans mais sache que c'est l'essence elle s'en va chaque mître que tu fais tu perds de de l'essence donc tu as besoin de remettre l'essence sans arrêt la Emouna comme elle était il y a il y a 50 ans ou il y a 20 ans c'est plus la même aujourd'hui c'est pas la même approche qu'il faut avoir de laemouna c'est autre chose il faut que il faut que tu apprennes aujourd'hui comment comment les mamine qu'est-ce que ça veut dire un mamine aujourd'hui quel c'est quel est rapport qu'il a avec l'argent avec l'informatique avec les trucs avec tout tout ça ça ça s'apprend ça se met à jour ça s'appelle ça ça vient que de shmiratabri c'est pour ça qu'on va voyager chez lesadim pour pourquoi on va le shabbat chez c'est pour ce là qu'on vient de parler de la parce que maintenant qu'est-ce qui s'appelle la sainteté desad véritable c'est garder l'alliance de façon parfaite dans toutes les protes c'estd sur tous les angles lar elle a des centaines de facettes elle a des centaines de niveaux et de facettes maintenant les sadikimim les véritables sadikim eux ils sont chôur abrit dans tous les aspects de l'Alliance tout ce qui peut s'appeler alliance à tous les niveaux dans toutes les protes c'est pas que l'alliance que que pour quelqu'un garder l'alliance ça veut dire qu'il va pas se marier avec quelqu'un qui est pas juif pour lui il a gardé l'alliance un autre garder l'alliance ça veut dire qu'il va pas regarder des choses qui sont pas qui sont pas propres et qui donnent des des mauvaises pensées lui ça veut dire ça garder l'Alliance et il y a des niveaux comme ça d'alliance qui sont ad of dire il y a pas de limite dedans maintenant le tsadq amiti il s'appelle tsadq amiti parce qu'il a chmiraabrite dans toutes les protes c'està dire sur tous les aspects que tu peux avoir que ce soit dans la marchava dans le Dibour dans le mahassé dans tout dans tous les les angles qui peut y avoir de l'alliance avec haschem il est il est il a réussi ses examens dans tout dans tous les domaines donc maintenant le le le tadq il est lié en permanence dans tout ce qu'il fait il y a pas le le Sadik il se prend pas des vacances il y a pas du du pousse je m'arrête un moment je vais manger un je vais manger un petit un petit gueuleton et je reviens il y a pas d'avir casé le TAD qui s'arrête jamais il y a pas des choses qui sort qui sort de du du rapport avec avec Hashem comme dans les couples tu vas voir des gens par exemple que que un mari que que s'il fait quelque chose il va quelque part et tout il dit à sa femme il dit regarde je dois aller là et cet après-midi je vais aller là je vais il il sent le besoin de lui communiquer ce qu'il est en train de faire même si ça change rien mais il a besoin de lu lui communiquer pour parce que il il a besoin de que que tout le temps elle soit informé et et lui aussi informé de ce qui se passe parce qu'ils sont ils se sentent liés et il y a des gens non il part le matin et c'est tout après il rentre le soir comment ça va c'est bien passé aujourd'hui shalom shalom il y a pas eu de toute la journée elle est elle est elle est chacun il a fait ce qu'il a ce qu'il a fait il y a pas de de il y a pas eu de rapport maintenant tu peux avoir tu peux avoir des rapports avec lui c'est à toi de les établir tu peux avoir un rapport avec Hashem dans la synagogue c'est bien tu viens le matin tu fais parmi les premiers tu fais bien ta Tefila et tout après quand tu mets le sac de de de talité de filine dans dans la le casier Hashem aussi tu le mets là-bas avec le sac des des talité fin dans le casier tu dis Shalom on se retrouve ce soir je reviens à la synagogue en attendant j'ai des cours à faire Shalom je m'en vais alors maintenant tout à partir de la prière du matin jusqu'à min tu tu le fais en dehors de de du rapport avec Hashem ça ça s'appelle ça s'appelle que il y a pas d'alliance pendant tout ce temps-l c'està dire tu es pas lié avec Hashem pendant tout ce temps-là l'alliance desad pr ça veut dire que le TAD il n'a jamais un endroit obscur dans sa vie dans laquelle dans lequel tu peux l'attraper que cette chose là elle est pas liée àem maintenant comme le comm comme le frère de de Rabenou Rabel il est venu passer shabbat chez Rabenou et il a vu que Rabenou il parlait tout le shabbat il parlait avec ses élèves du prix de du blé de la vente de du blé et cetera alors il était très étonné parce que le frère de Rabenou sadque c'était alors après shabbat alors il il a dit à Rabenou j'ai pas compris discussions de rô de shabbat du commerce le blé la vente et les marchés les trucs alors Rabenou lui a dit est-ce que tu te rappelles de tout ce que j'ai dit al dit non pas tout mais je me rappelle que que vous avez parlé de çaou lui a dit moi je vais te dire tout ce que je dis alors il a pris tout ce qu'il a dit et il lui a montré qu'il avait pas une parole qu'il a dit que c'était pas des secrets de la Torah chaque mot qu'il a dit c'était des secrets de la Torah et dit qu'après son frère il était tellement il a été tellement ému par ça que je sais pas combien de jours pouvait pas manger il pouvait pas dormir il il arrivait plus il est resté complètement transformé par par cette discussion qu'il a avec le réb quand il a vu que de Rabou il sortait jamais un mot qui c'était pas une Cavana de Torah dans ce qui disait ça existait pas chez luiouin c'estd ce que le monde appelleou ça existait pas chez rab rab jamais parla de même quand il parlait des vra c'est pas des vrais il y avait ça existait pas chez luiou c'est pour ça qu'il a fait la Brach à à rabaron des rouv il lu a je te fais une Bracha parce que je je t'aime bien et tout que tu vas comprendre une une une sir trouine à moi 1000 ans ou 10000 ans après la résurrection des morts tu comprendras une une une de paroles profanes que j'ai dis que tu crois qu'elle était profane son explication tu la comprendras 10000 ans après la résurrection des morts pour pour vous imaginez qu'est-ce que c'est Rabenou quand il parlait on parle pas maintenant de la t mais quand il parlait St deouin que tu crois qu'il parle du blé ou qu'est-ce qui se passe là ou il y a pas un mot que dedans ça incluait pas des mondes et des mondes c'était c'est c'est pas ça rien à voir avec un être humain ragilead dit qu'il est arrivé à des choses qui sont très très grande alors maintenant le SAD lui ch c'estàd il y a pas il y a pas une zone qui est pas connectée dans sa vie il y a pas une chose qui est pas connectée son manger il est connecté sa respiration est coné ses yeux ils sont connectés ses oreilles sont connecté ses mains sont connectées son sommeil il est connecté son argent il y a pas il y a pas quelque chose que tu vas trouver là-bas que tu vas paschem là-bas tu existe pas dans toutes les prantes c'est ça s'appelle toutes les prantesmit mamache qui est le rapport de l'homme et la femme dans toute sa généralité et ilmiratabrit en général qui rapport du monde avec l'homme il y a le shmiratabrit du rapport entre l'âme et le corps c'est shmiratabrit aussi quand tu fais le tikunaklali ça arrange tous ces inanim là le tikunaklali il arrange pas que le rapport entre le masculin et le féminin le Leali il arrange le rapport entre le masculin en général et le féminin en général le féminin en général c'est le corps c'est malout c'est tout ce monde là et le le le masculin c'est la Nchama c'est le le le seron maintenant ça arrange le rapport entre la Nchama et le corps dans tous les niveaux c'est pas que que que au niveau MAM homme femme de de le niveau de de de physique homme et femme il y a il y a beaucoup de niveau qui s'appelle shmiratabrit tout ça c'est c'est shmiratabrit le rapport que quelqu'un il est avec l'argent c'est shmiratabrit le rapport avec le mé c'est schmiratabrit je garde l'alliance comme comme Akou il dit moi je je leur moi je je je je les arrange au au au bé Israël je fais je fais des choses pour eux qui va au-delà de de de la justice parce que eux aussi il ils font ils sont mes dagdeek quand ils mangent entre kazaï et kabeta dire eux ils sont m dagdeek dans les churim et tout alors moi aussi je je je je vais avec eux au-delà de de de ce que je dois ce que je dois faire pourquoi parce que il dit regarde eux ils font attention ils ont ils sont dans l'alliance même dans quand ils mangent du pain ils font attention à la quantité du pain et ça qu'ils vont manger donc tu vois que chaque chose pour eux ils sentent que ils se sentent concernés par par par la le Hashem ils se sentent concerné c'estàdire que chaque chose qu'ils font ils vérifi tout de suite le rapport avec Hashem dans cette chose là est-ce que j'ai bu assez pour faire Brona est-ce que j'ai mangé assez pour faire ça est-ce que je dois manger comme ça j'ai oublié je sais pas si j'ai fait la Bracha ou pas des fois ça arrive quelqu'un il boit un verre d'eau il commence à voir après il sait plus s'il a fait la braaka ou pas alors qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il doit faire il continue à boire ou il continue pas à boire il refait la Bracha mais s'il a fait alors il est il continue à boire alors quelqu'un qui est et tout il va pas continuer à boire il va trouver quelqu'un qui va faire une bra il dirait quitte-moi de chezol parce que je sais pas si j'ai fait la braa ou pas parce que il veut pas il veut pas lui maintenant il a un doute il veut pas faire quelque chose qui qui qui sait qui va pas être en accord avec Hashem chaque chose il fait attention ça s'appelle shmiratabrit shmiratabrit ça veut dire que tu te sens lié comme les les les rétroviseurs tu conduis quelqu'un qui conduit pas avec des rétroviseurs ça veut dire il croit il est tout seul dans l' il roule c'est tout mais un juif il conduit avec des rétroviseurs parce que chaque chose qu'il fait il regarde où il est par rapport à ce qu'il est en train de faire c'est le ronchem que tu fais ça une fois il y avait un comme ça un opposant brlè il avait rencontré Shalom à la gare à Kiev il a dit il a dit je vous connais vous les bresslever vous les bresslever je vous connais il lui dit et toi tu te connais toi à nous tu nous connais d'accord mais toi tu te connais toi tu sais qui tu es toi qu'estce ça veut dire je vous connais tu te connais tu sais qui tu es tu conduis avec des rétroviseurs tu sais où tu vasal tu sais qu'est-ce que tu es en train de faire de quoi tu parles alors le tadik lui il y a pas de chez lui de aucune aucune trace te veux de de de d'action de pensé de quoi que ce soit qui est pas lié avec Hashem ça existe pas depuis depuis le moment où il est né jusqu'au moment il quitte ce monde il y a aucun moment où il lâche il lâche il se prend des vacan pas de vacan dans le rapport avec là où il tout le temps de rapport avec donc maintenant on va chez pour apprendre de chez cette chose donc mainant sa que tu vas prendre la tu vas aller voir quelqu'un qu'il a une maquette de de laabbat tu vas voir quelqu'un qui qui un shabbat qui qui un playback de shabbat tu veux voir quelqu'un qui fait le shabbat est-ce que tu veux voir quelqu'un qui vit le shabbat ou tu veux voir quelqu'un qui fait un playback sur sur que ça doit être le shabbat il y a des gens ils font le shabbat ils mangent la DAF ils font tout ils vont la synagogue et tout mais c'est du playback pourquoi c'est du playback parce qu'il a pas chmiratabrit comm il a pas chmiratabrit il y a pas des moun donc il y a pas un shabbat c'estàd son shabbat c'est pas un shabbat avec c'est pas un shabbat qui brille c'est un shabbat qui est qui est une mimique du shabbat mais c'est pas le vrai shabbat le vrai shabbat il faut que tu ailles chez l'homme qui vit connecté avec Hashem sans arrêt et à ce moment-là tu vas voir qu'est-ce que c'est shabbat à ce ce moment là tu vis tu vas vivre le shabbat alors dit c'est pour ça qu'on voyage on va chez les sadikim pour shabbat pour parce que comme ils ont chemiratabrit alors il y a Emouna et on va prend on va prendre shabbat là-bas parce que shabbat c'est la Emouna comme il a dit Rabenou avant shabbat c'est la Emouna puisque le shabbat c'est c'est au-delà de du système astral donc tu as besoin d'avoir Emouna pour rentrer là-dedans pour dépasser tout le système des astr faut de laemouna et laemouna il faut chemir à ta Brit maintenant comment tu vas faire toi tu as pas chemir à Mme que c'est déjà une madre mais ça s'appelle comme on a vu ça s'appelle BR maximum c'est déjà un niveau mais sache que même si tu tu nes que dans BR que dans l'allance inférieure le il est dans tous les niveaux parce que lui il est c'est sûr comme il est mais comme il a dit dit comme on a vu Avraham il dit ta main elle est enessous de ma hanche c'est sache que toute ta vie à toi elle dépend de de Maite à moi c'estd que maintenant si toi tu c'est si tu maintenant tu te soumets à moi dans alors tu vas avoir une de BR je te fais confiance que tu gardes les mais maintenant Brit tu sais pas qu'est-ce que c'est du tout il a dit à tu sais pas tu sais pas du tout ce que c'est parce que tu peux être dans BR tu t'appellesour tu t'appelles pas Barour c'est dire tu sais pas même tu BR c'est dire même si tu gardes tu la T tu crois que tuas tu fais laa et tout mais tu te trouves dans un niveau qui un niveau de pas du tout d'un niveau comme Avraham Avinou Avraham Avinou lui il est dans BR bien sû qu'il est dans BR parce qu'il y a pas britila s'il y a pas de britata mais seulement il te donne dans britata il t'envoie ara de britila et quand il t'envoies de de BR il a dans britata il te il te permet de te connecter aux mondes qui sont au-dessus des astres même si toi tu ton niveau il est en dessus en dessous des astres même si ton niveau à toi c'est de dépendre des astres avec la connexion Avraham Avinou tu reçois une ara de Brit la c'est ça qu'on va chercher chez le dit c'est pour ça qu'on voyage le shabbat chez les TAD dire on va chez le TAD shabbat comme comme je vous ai dit que BAEM cette année c'est c'est le shabbat avant rosashana que que que qu'on est pratiquement obligé d'être là-bas shabbat avant parce que c'est M Rana mais ça nous compte 7 semaines de de de jeûne c'est comme si quelqu'un il avait jeûé de tchabana c'est il a 7 semaines de de jeûes pour se préparer à rentrer dans rashana alors c'est sûr qu'il a un autre rashana que reçoit toutes les cadeaux que lead il il a préparé que de là-bas il reçoitouna c'est la perfection de tout puisque maintenant tout là où tu là où tu maintenant il y a unaron tu mets de laouna tu complètes avec quoi parce que tu te dis regarde d'O il vient le pourquoi ça me manque parce qu'il y a de l'ombre c'est pour ça que ça me manque normalement je dois être livré je dois être livré de l'argent que j'ai besoin pour vivre de la santé la que j'ai besoin de tout ce que j'ai besoin je dois recevoir ces choses là mtenant pourquoi je les ai pas reçu parce qu'il y a de l'ombre c'est qu'il y a une ombre alors qu'est-ce que je vais faire pour l'ombre je je vais je vais mettreainant moi je dans donc je vais tendre ma main comme comme il dit rentre il va chercher BR lui il est parce qu'il est dans Brit BR ça veut dire B s'appelle B il est dans dans la Torah mais vu vu en bas vu la vision d'en bas de la tor ce qu'on a besoin c'est la vision d'en haut de la tor on a besoin de vivre en bas avec une vision d'en haut c'est ça la c'est pour ça qu'on a besoin de la parce que elle va te compléter la la la vision que tu as puisque tu as une vision partielle des choses tu as la la vision ombrager de la chose tuas pas une vision claire de la chose pour pour avoir la vision claire il faut que que qu'on te donne la vision de l'autre côté il a une fois une fois je crois que c'était en je crois que c'était après ben Kiss entre entreana et Ré midi un un un rêve une vision qu'il a eu il a dit que il y avait un de ses élèves un de ses élèves qui était niftar avantana alors euh rabanou il a demandé où il est où il est à osana alors on lu a dit il est niftar dit alors qu'est-ce qu'il y a parce qu'il est niftar il il doit pas venir à hosana il dit quelqu'un il iftar il peut venir àana qu'est-ce qu'il a il peut avoir le sout d'être avec moi Rana même s'il est niftar après il a vu benm il était là il était là il était là Rana cet homme-là alors Rabenou il a vu que cet homme-là il était tombé un peu de laouna alors Rabou il a dit qu'est-ce qu'est-ce que qu'est-ce que tu as tu tu il lu a dit tu tu as plus confiance en moi tu as plusoun en moi alors va dans chez chez d'autres Sadim que que que qui en qui tu as de Laoun alors lu a dit de la génération dit non non je suis très très loin très loin de celui-là dit un autre peut-être celui-là elle a dit là alors il lui a dit si ti a pas alors reste avec moi c'est tout sias pas si tu pas reste ici il dit de vous vous savez pas comment je suis loin alors il dit qu'il est monté il est monté jusqu'au au soleil il a vu comme ça monter monter et il dit voilà vous voyez voir comment je seis loin et après il il est venu en dessous en dessous Rabenou en dessous les pieds de Rabenou maintenant tout ce tout c ce khalom là pouz le voir dans cette Torah c'està direire tu peux l'expliquer tout le khalom avec cette t par dans cette il a tout d'abord dit là-bas que quand maintenant la nuit le Soleil se trouve en dessous tes pieds que quand là où tu es le soleil il est de l'autre côté en dessous tes pieds on a vu maintenant ennemis vont être sous tes pieds ça veut dire que maintenant ils vont plus te faire de l'ombre tu vas les dominer ils vont plus être une ombre alors lui il était tombé de la ant pour reprenne la parce que quand il est tombé la il a commencé à rentrer dans l'ombre dans l'OM une vision ombrag des choses tu vois des gens qui il y a des gens vient an 2 ans 3 ans 4 ans 5 an après cette année je sais pas je sais pas si je vais je vais pouvoir aller ou pas comment comment tu peux dire quelque chose comme ça je sais pas si je vais pouvoir aller où tu l'as placé dans ta vie rab a dit tout mon c'estana qu'est-ce que tu fais qu'est-ce que tu fais de tout mon c'est que Rana alors qu'est-ce que tu fais avec ça comment tu tu gères ça c'estd quelle place tu tu vois qu'il y a un problème des moun parce que tu l'as mis dans quelque chose où il rentre de l'ombre quel ombre ah je sais pas parce que tu c'est ma femme pe-être elle va coucher avant elle va être fatiguée ou elle doit coucher juste après elle va fatiguer ou peut-êre risque d'accoucher mais tout ça c'est des raisonnements d'ombre c'est pas c'est pas ça la la Torah laouna laouna c'esta dit il faut venir chez moiana c'est tout ça c'est c'est le Dibour et que chez c'est chez moi tout le lien c'est un gros Chana donc il faut venir c'est tout il y a pas besoin de de de dire peut-être si ou peut-être ça ou peut-être pas qu'est-ce que tu rentres peut-être dedans peut-être ça veut dire tu as mis de l'ombre il y a pas d'ombre il faut aller à Rouana maintenant voilà les éléments que tu as devant toi tu vas les gérer c'est c'est tout mais il faut que tu saches que c'est là-bas que tu vas ça ça doit être clair qu' y a pas de comme Rabé lui l'a dit alors parce qu'il est mort il va pas venir àana même s'il est mort il doit venir àhana parce qu'il même quelqu'un qui est mort il peut il pe si s'il a été zoré toute sa vie d'allerhana et de chercher le sadque tout le temps même quand il est dans sa tombe il vient Rana il dit moi j'ai envie d'aller chez le rebé pour Rana pourquoi les rebé de chez le rebana il y a pas dé corps il y a des âmes aussi qui sont là il y a des milliers d'âmes qui sont là à part les corps à part les âmes qui sont dans des corps il y a des âmes qui ont pas de corps et qui sont là des âmes de gens qui sont déjà qui ont quitté ce monde et qui participent au chanabou il y a pas de de de il y a pas de problème avec ça mais seulement tout ça ça dépend de laemouna maintenant ce degré deemouna d'engagement il est combien combien eu le lien de confiance qui s'est établi combien il y a eu de confiance combien la confiance s'est établi avec chatabrit il y a des des des il y a des fois où la la la confiance dans dans le saddiq elle est elle est totale sur chaque parole que le tadq il a dit il y a des fois où les gens c'est mitigés prennent un petit peu de ça un petit peu de ça il mettent un petit peu de philosophie un petit peu de de de de littérature un petit peu de de des paroles de quelqu'un d'un autre de C de ça et avec tout ça ils font mais ça c'est très omembragé comme comme Torah c'est pas de la Torah qui est claire si tu veux avoir quelque chose de clair il faut prendre une chose et aller jusqu'au bout et faire tout ce qu'il y a à faire et là tu vas voir clairement ce qu'il y a que tu vas avir du soleil tu vas sortir de l'ombreant quand tu commences à mélanger ça y est tu rentres dans des choses avec de l'ombre alors il dit c'est pour ça qu'on voyage le shabbat on va chez pourabb quand tu vas chez pourabbat tu vas chercher Laoun c'est ça que tu vas chercher lui c'est un distributeur desoun pourquoi parce que lui dans toutes les prantes tout ça maintenant toute cette interprétation qui a ici c'est pas écrit dans la T toute cette façon là de parler elle est pas dans la tor et vous verrez quand celui qui fera lail vous verrez que si quand vous ferez la celui qui faudra dire lafil sur cette Tor tu verras que ça commence avec shabbat LAF commence surabbat parce que c'est shabbat mais maintenant shabbat tu as un problème parce que shabbat il s'appelleoun donc maintenant quand tu veux garder shabbatabbat il fautr comme quelqu'un il a dit il a vu quelqu'un il parlait que ça veut dire tu nety le four pendant 3 jours et que tu as regardéil pas un insecte qui VO avec c'est pas ça comment ça s s'appelle s'appelle le pain de laemouna la la la mats oui c'est le pain de laemouna comme on dit dans dans dans sou de shabbat on dit deuta SATA deuta c'est laa de laemouna dire c'est la Mata c'est le pain de laemouna mais quand tu veux avoir un pain de laemouna il faut shmiratabrit donc shmiratabrit c'est la clé d'accès à tous les niveaux de de de hemuna qui peuvent exist et maintenantirabite comment tu veux recevoir alors Avraham il te dit si tu veux viens viens viens chez moi et sache que tu es toujours c'est dire met-toi toujours dépendant de de de de mon niveau de BRI et à ce momentl tu recevras de dans britata et ça ça te donnera accès à des choses que tu peux même pas imaginer qu'elles existent là où tu te trouves jamais tu peux exister tu peux imaginer ça parce que parce que Elzer il est il est prate Arou il est prate eved celui qui qui qui est eved qui qui fait la Torah comme Hed alors il est prate Arour il est pas Prat Barou Barou ça veut dire qu'il reçoit le hord au-dessus des astres c'est ça Barou Arou ça veut dire qu'il est en dessous des astres qu' est il est dominé par l'influence astrale ça s'appelle maudit parce que il reçoit ce que les astres il veulent bien lui donner al ilil est maudit par le système astral tandis que celui qui qui a faire au-dessus des astres alors lui il est béni par le par par par la source d'EM lui-même qui est M comme on a vu shabbat c'est me shabbat c'est la racine même de toutes les braantes du monde parce que c'est shabbat c'est c'est c'est le monde de laemouna seulement pour y avoir accès il faut il faut un un pont ce pont là il s'appelle l'alliance maintenant l'alliance tu vas chez le SAD tu vas trouver là-bas l'alliance tu vas trouver celui qui a l'alliance donc tu va te donner la clé d'accès dans laouna une fois que tu es rentré dans laouna ça tu es sorti du du du de l'influence des astres tu sors du TVA et et après tu as toutes les tout le Chefa que tu as besoin tu le reçois