Deux erreurs à éviter. Likoutey Halakhot Roch Hodech : www.Breslev.fr

Contin le passage P 208 et on fait que c'est le de comme shabbat donc ça c'est la différence qu'il a entre Chabbat et que maintenantabat tous les travaux sont interdits c'est comme shabbat à part pour la nourriture qu'on a le droit de travailler parce que le shabbat c'est la quand on termine le c'estd qu'on finit la réparation de façon parfaite leabbat c'est la perfection répation parfaite pas plus de perfection que quand on a faitab ça répare absolument tout parce que le shabbat c'est une c'est une

vision du monde futur c'est-à-dire c'est le monde futur c'est une partie du monde futur c'està-dire c'est le shabbat ça représente un 60e du monde futur que maintenant le monde futur ça c'est c'est la réparation de tout donc le shabbat si on veut c'est un c'est un jour où on va rentrer dans le dans le monde futur c'est-à-dire on va voir l'attitude de du monde futur et à ce momentl ça sera la réparation de tout ça ça va tout réparer et à ce momentl Tout Va s'annuler

restera que et prière que les il vont arriver ça à ça dans le futur parce que à ce momentl sera révélé la T qui est c qui sont tous les secrets de la T que les secrets de la T c'est la prière c'est le principe de la prière comm expliqué parce que tout le monde arrivera à connaîtreem et à le louer à le remercier comme c'est écrit dans le les côé Moir la 2è Torah la 2è partie que ça c'est le principe de la Torah et

de la prière qu' parce que maintenant connaître Hashem ça c'est le principe de la Torah la Torah c'est le nom d'ashem c'est c'est connaître haschem c'est à travers toute la la Torah c'est elle nous présente la la connaissance maintenant remercierem faire des prières ça c'est le principe de la prière comme maintenant le shabbat qu'est-ce qui vient c'est c'est la sainteté du futur qu'on va avoir accès au à la notion d'EM qu'on arrivera dans futur abat c'est l'élévation maximum de la prière de la T et de

la prière c'est pour ça qu' une annulation de tous les 39 travaux les 3 sont annulés du fait que il y a une révélation parfaite de la de la prière se maintient que par la T et la prière comme c'était prévu normalement c'était comme ça que c'était prévu pour Adam marichon le fait qu'il a fauté alors ça ça l'a fait tomber dans le principe des 39 travaux c'estàd que pour trouver haschem il est obligé de passer par le 39 travaux mais normalement le monde s'il avait

pas fautter il devait vivre que avec la tor et de la prière c'est tout devait tout devait se passer que avec ça parce que ça c'est la c'est la perfection ça veut pas dire que maintenant quelqu'un qui va faire toute la journée de la Torah et de la prière il va arriver à ça parce que du moment où le monde il a été abîmé par la faute d'adamarichon on est tout tous obligés de passer par la réparation pendant la semaine mais le shabbat on rentre dans

cet idéal là qui à la voilà abin Nathan parce que tout le le problème des 39 travaux ils ne sont ils ne sont nés que par la faute d'Adam marichon que c'est c'est quelqu'un qu-ce qu'il a eu adamichon il a abîmé comme on a vu la Torat et la prière parce que la seule la seule mitva qu'il avait c'était de pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal mais maintenant le Chabbat comme il y a une élévation de la Torah

et de la prière de façon parfaite donc les 39 travaux ils n'ont plus lieu d'être du tout ils sont complètement annulés parce que la réparation de la faute deamarichon du premier homme elle s'est faite par le shabbat comme c'est écrit que le shabbat c'est lui qui a protégé adamarichon alors le shabbat c'est ça c'estàd que c'est l'annulation totale des 39 travaux par le fait que il y a une élévation dans la conscience de la prière de la de la Torah et de la prière maintenant quand

quand le le premier homme il a mangé de du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal il a dû descendre de niveau pour pouvoir trouver Hashem à travers les 39 travaux alors que normalement il aurait pas dû besoin de descendre dans le 39 travaux mais du fait que ça a été fait alors on est obligé de passer par les 39 travaux dans la la semaine pour trouver un contact avec Hashem comme on l'avait vu qu'on a vu plusieurs fois que c'est la

seule raison pourquoi on est obligé de travailler on est obligé de travailler de faire du commerce ou de de d'avoir un travail de manuel ou intellectuel chacun là où il travaille il ne travaille que pour trouver Hashem à travers son travail alors que normalement si Adam il avait pas il avait pas fauté il l' retrouvé Hashem à travers la Torah et la tfila maintenant que que Adam il a il a fauté alors obligé de descendre de retrouver la conscience d'ashem par un contact à travers la

matière mais normalement s'il avait pas fouté on aurait pas eu besoin de descendre dans ce travail làà pour pour voir retrouver Hashem donc ça c'est le principe du shabbat du fait que maintenant shabbat c'est la conscience parfaite c'estàd c'est l'élévation au niveau de de de la conscience parfaite de de la Torah et de la prière alors à ce moment-là il y a une annulation des 39 travaux mais la différence comme on a dit au début la différence entre entre shabbat et les jours de fête que

av même les maintenant les jours de fête ils sont tous au ce sont des jours qui sont en commémoration de la sortie d'Égypte c'estd c'est un rapport avec la sortie d'Égypte que quand on est sorti d'Égypte qu'est-ce qu'on a eu on a eu le mérite de recevoir la Torah maintenant quand on a quand on est sorti d'Égypte on a reçu que la tor que nous a transmise au Sinaï mais maintenant l'élévation de la prière de façon parfaite ça ça ne va se faire que pendant les

jours où mas va venir quand masi il va venir il va donner au monde la conscience de la prière c'est ça que que masi il va faire il va il va faire comprendre aux gens que que tout tout ce qu'il y a dans ce monde tout ce qu'on a besoin on peut l'obtenir avec la prière ça c'est la conscience que Masia il va faire il il va donner au monde mais quand on a reçu la Torah on au harsinaï on savait pas ça encore c'est-à-dire on

connaissait on a reçu la Torah mais on savait pas que la prière c'était le moyen de de connecter la Torah sur la matière sur la sur le vécu on pensait que qu'on qu'on a la Torah donc on fait la Torah et bhem ça va on est en accord avec Hashem et et et tout va aller bien mais ce principe là que la prière elle connecte le la la vie avec euh avec le la Torah ça on savait pas ça ça pas été révélé au au au

monde de sinaai ça c'est que quand Masia il va venir que tout le monde prendra conscience de ça de façon parfaite parce que si on prend dans la la généralité de dans le principe général de du monde de l'évolution du monde la la la première guoula dire la délivrance d'Égypte c'est la délivrance de la Torah puisque quand on est sorti on a reçu la Torah maintenant la deuxème délivrance qui va venir la guou harona la guoula de la de la de de la de masi cette

guoua là cette délivrance c'est la délivrance de la trila de la prière donc la sortie d'Égypte c'est la délivrance de la Torah et la sortie la venue du Masia c'est la délivrance de la prière chez imprinat Moché David qui sont le principe de Moché et David Moché c'est la Torah David c'est la prière qui Méal mais David mas parce que c'est la T puisquon dit M mé c'est notre maître notre enseignant il nous enseigne la tor et David c'est c'est le principe de la prière maintenant

qu'est-ce qu'il a fait David il a il a fait le Thim il il a fait descendre le TH les psaumes et les psaumes c'est C livres de psaumes par rapport au C livre de la tor quand vous vouz lisez les les psaumes à la fin quand vous faites voilà j'ai lu le premier livre par rapport à le deè le 3è et donc mainant David il a commencé à amener dans le monde cette notion là de transformer la T en prière c'est pour ça que yomtov comme

yomtov c'est c'est ce sont ce sont les jours de fait que un rapport avec avec la Torah uniquement c'està dire la sortie d'Égypte alors à ce moment-là il y a un peu encore des emprise des travaux qui sont tous les travaux pour faire à manger qu'on a le droit yomtov on a le droit de cuisiner de couper de la viande et de couper des légumes et des pluchers et de faire tout ce qu'on a besoin pour manger on a le droit de faire yomtov ça vient

du fait que yomtov ça va selon la première délivrance qu'il a sorti d'Égypte qui n'était pas une délivrance parfaite et pour ça qu' a eu t les problèmes qu'il a eu après mais quand il vais avoir la délivrance de de la dernière délivrance qui va se faire par la prière il y aura plus jamais de ça sera la délivrance définitive il y aura plus du tout il restera plus du tout de aucune emprise de quoi que ce soit de négatif donc ça c'est en général et

bien sûr c'est en particulier aussi c'està-dire que maintenant quand quelqu'un il a il a pris conscience de la Torah alors c'est ça s'appelle la première guoua ça s'appelle la sortie d'Égypte mais quand quelqu'un il prend conscience de de la la puissance de la prière alors ça c'est la c'est déjà la guouona c'est déjà la c'est déjà le la venue du Masia c'est dire il y a il y a plus il y a plus personne qui qui qui viendra s'opposer à à son engagement dans la Torah

c'est-àdire tous les problèmes tout pourquoi Rabi Nathan il dit que tous les problèmes il viennent d'un manque de prière parce que Rabi Nathan il savait très très bien que que la guou harona c'està dire que que la la dernière délivrance elle viendra de la prière dire que une fois que quelqu'un il a il a pris conscience de la vérité après il faut qu'il qu'il aille vers le monde de la prière c'est dire de la communication avec Hashem et de commencer à parler avec Hashem de de

tout ce qui se passe avec lui et ça c'est ça c'est la délivrance qui va venir de ça celle-ci il y aura plus jamais de de galoute après d'exil c'est fini ça serait ça sera terminé l'exil c'est le véritable exil c'est l'exil de la prière c'est ça l'exil c'estàdire que si quelqu'un il rentre dans la prière il est sorti de l'exil c'est fini il y a plus de il y a plus du tout de de de notion d'exil c'est dire il y a rien qu'est-ce que

c'est l'exil l'exil c'est que la personne se trouve pas elle se trouve pas à sa place c'est ça l'exil l'exil c'est que la qu'est-ce que qu'est-ce que c'est la notion de d'exil c'est que quelqu'un il sait il sait il sait ce qu'il faut faire et il arrive pas à le faire ça s'appelle l'exil à dire i sa il veut faire ça il veut il voudrait faire telle chose il voudrait faire telle chose il voudrait se retenir de faire telle chose il de se retenir de faire

autre chose il arrive pas mais il sait qu'est-ce qu'il faut faire ça c'est la sortie d'Égypte savoir ce qu'il faut faire c'est la sortir d'Égypte le moyen de le faire ça c'est la la prière la prière c'est le moyen de faire ce qu'on sait c'estàd c'est de de mettre en en en Shalom la connaissance avec le le la vie avec la réalisation des choses c'est ça que c'est ça le le le principe de la prière donc c'est pour ça vous voyez que Adam harichon c'est quand

quand il a il a fauté il a il a entraîné il a entraîné la la la division entre la connaissance et le vécu avant c'était une seule chose c'està dire avant que Adam aichon il mange de du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal il c'était impossible de savoir quelque chose sans sans le vivre en même temps que vous le saviez c'est impossible il y avait pas cette cette possibilité d'être d'être en en de de de de la schizophrénie il y avait

pas quelque chose comme ça ça existait pas c'està dire il y avait pas des gens qui qui savait des choses et qui les faisait pas c'est c'est c'est quelque chose qui était impossible du moment où les gens ils savaient quelque chose il le faisait comme c'est écrit miadativtiv si je le sais je le suis c'està dire si je sais vraiment quelque chose alors je le suis sinon ça veut dire que je le sais pas parce que quand je sais vraiment alors je le suis quand quand

dit à quelqu'un tu sais que ça c'est bien il dit oui et et et alors tu vas le faire il dit non je j'arrive pas faire ça veut dire que sa connaissance elle est pas complète qu'est-ce qui manque dans sa connaissance il manque la prière qui va avec cette connaissance c'est ça qui lui manque parce que s'il a la prière qui va avec la connaissance alors automatiquement il va vivre cette connaissance parce que la prière c'est la vie de la de du savoir quand on veut

donner vie vie au savoir alors on prie on prie ça ça fait vivre le savoir et quand on fait vivre le savoir c'est terminé c'estàdire que la réparation elle est totale il y aura on va plus jamais revenir en arrière tout le tout le problème de de de de revenir en arrière c'est quand on est avec de la connaissance al la connaissance elle essaie de s'appliquer dans dans des situations des fois on arrive à l'appliquer des fois on arrive pas à l'appliquer des fois on arrive

appliquer à moitié un/art un petit peu on sait pas on narrive pas vraiment à à vivre avec une fusion totale avec notre connaissance alors le le moyen le moyen de fusionner avec sa connaissance c'est la prière la prière sur la connaissance c'est ça qui va donner la vie à la connaissance alors que la connaissance toute seule elle est elle est elle est complètement complètement paralysée elle est elle est handicapée parce que qu'est-ce qu'elle va utiliser la connaissance elle va utiliser les capacités de l'individu mais c'est

si maintenant quelqu'un il est pas capable alors comment il va faire si quelqu'un il a pas la force de de de de faire la chose comment il va faire pour la pour faire il peut pas la faire à dire que maintenant la la la connaissance elle elle va juste être elle va juste motiver les la force de la personne c'estàd que ce qu'il est il y a des gens qui sont par exemple des gens qui sont des los tous les c'est des gens que de toute

façon ils se lèvent tôt alors ils ont pas un problème pour se lever pour aller à la prière parce que c'est leur c'est leur nature alors celui qui a qui a la force de faire certaines choses il a des gens par exemple ils font pas de la chonara c'est c'est pourquoi parce que c'est des gens qui sont pas portés sur ça de parler sur les autres ils ont pas du tout ça de de de parler sur les autres mais la la perfection c'est pas ça ça

ça ça s'appelle juste utiliser les moyens du bord c'est tout c'està direire que la personne elle a des moyens et ces moyens elle est au service de sa connaissance et tout et si elle a pas de moyen comment elle fait elle fait rien mais la Torah elle t dit qu'il faut faire et comment tu vas faire tu as pas de moyen alors comment tu comment tu vas faire tu vas te créer les moyens de faire comment tu vas créer les moyens avec la prière la prière

elle va te donner moyen de de devenir ta connaissance même si tu ne l'es pas même si tu sais pour l'instant des choses que tu arrives pas du tout à appliquer la prière elle va faire que tu vas appliquer ces chosesl parce que la prière elle-même elle fabrique les moyens qu'on n pas tandis que si maintenant quelqu'un il arrive sans prier comme on l'a développé dans dans dans les cours avant il a rien il a rien prouvé encore de de de l'ex d'EM pourquoi parce que

il utilise ses moyens il a des moyens qui sont chacun il a des moyens il est né avec des moyens il y a des gens qui sont joyeux de nature il y a des gens qui sont qui sont qui qui sont généreux de nature il il y a des gens c'est leur nature d'être comme ça c'estàdire que ils ont ils ont juste utilisé ce qu'ils avaient en stock dans leur énergie personnelle pour mettre en application la Torah mais mais la perfection c'est pas ça la perfection

c'est que je n'utilise que le le rapport avec Hashem pour faire quoi que ce soit de manière à ce que ce que je fais c'est une révélation d'Hem à travers la prière dire j'ai j'ai utilisé la prière pour demander à Hashem de pouvoir vivre cette choselà de pouvoir l'appliquer et maintenant le fait que j'ai utilisé la prière ça va donner une ça va donner une dimension éternelle à l'acte que je vais faire puisque cet acte là j'ai pas utilisé les moyens du bord de ce monde

j'ai disait des moyens que je n'avais pas et ces moyens je les ai tiré d'Hem avec ma prière donc maintenant quand j'ai réalisé la chose je l'ai réalisé avec de la prière c'est-à-dire je réalisais avec la force d'ashem c'est c'est c'est c'est en utilisant la force divine que je suis arrivé à faire cette chose-là c'est pour ça que c'est pour ça que les plus grandes âmes qui est c'est les les âmes qui sont incapables de faire quoi que ce soit ça c'est les plus grandes âmes

qui est parce que ces âmes-là elles ne peut vivre qu'avec la prière comme David am il a dit fila moi qu'est-ce que je suis je suis de la prière c'est tout moi regardez-moi je suis le résultat que de la prière sinon moi je peux pas exister David amelch il avait même pas le droit à l'existence David Amel il avait pas le droit à l'existence toute simple puisque David amelch il a reçu 70 ans d'Adam marichon c'està dire c'est Adam marichon qui lui a donné qui lui

a fait cadeau toute sa vie à David Amel et David Amel c'était un homme qui ne vivait jamais dans d'après d'après sa force à lui parce qu'il en avait aucune alors de nos jours les gens ils voient qu'ils ont pas de force alors ils se disent ouais mais j'arrive pas et tout mais c'est extraordinaire de pas arriver parce que quand tu arrives pas ça veut dire que maintenant tu tu as pas de tu as pas de ressources personnelles tu as pas de ressources d'énergie personnelle mais

maintenant voilà un moyen d'obtenir toutes les énergies du monde c'est la prière c'est tout tu vas prier et tu vas utiliser toutes les énergies du monde c'està direire que tout tout le monde toute la matière elle va être à ton service elle va venir à ton service tout parce que du moment où tu utilises la prière tout le monde entier il se met à à à à devenir ton aide c'estàdire il va venir t'aider il va te donner de l'énergie et tu vas arriver à faire

les choses quand David Amel il va il va et tue un lion alors avec quoi il tue le lion David ameler c'est tue le lon avec la force d'ashem quand quand David ameler il a réalisé que qu'il pourrait tirer son énergie d'Hashem c'est là où il est devenu un homme fort il est devenu un homme très très fort extrêmement puissant mais il était pas puissant de lui-même il était puissant de de du fait qu'il a trouvé une connexion il il a trouvé une connexion c'est comme

si vous venez si vous prenez de l'électricité par exemple si vous avez si vous avez un vélo à la maison qui fabrique d'électricité vous pédalez vous pédalez ça comme on avait dans les vélos il y avait la il y avait une petite il y avait un petit truc là qui tournait là pour une petite turbine là qui tournait pour faire les pour faire marcher les pour faire marcher le le le l'éclairage du vélo alors si si c'est la dynamo je crois que ça s'appelle alors c'est

c'est si ça si vous tournez pas les roues alors vous ça peut pas éclairer alors quand vous vous tournez alors ça éclaire mais maintenant après quand quand les gens ils ont utilisé le système de la pile il avz plus besoin de des il y a plus besoin de pédaler vous mettez la pile dans dans votre système et vous allez la lumière même quand vous pédalez pas lumière elle est elle vient d'une autre source d'énergie quand vous avez trouvé que vous pouvez mettre une prise et avoir

du courant alors vous avez plus besoin de fabriquer le courant vous savez que vous pouvez faire descendre cette énergie de de la de la prise maintenant dans le dans la vie c'est pareil on est arrivé Hashem il nous amène à une à une à une comment on dit à la fin à la fin des ressources humaines c'est-à-dire que les ressources le patrimoine humain d'énergie de l'individu il est en fin en fin en en fin de de phase totale c'està-dire l'individu il arrive à la fin de

ses énergie personnelle donc maintenant soit il va aller chercher l'énergie d'Hashem par la prière soit tout simplement il va se détruire c'est tout parce que il pourra rien faire du tout il va arriver à un moment il pourra plus rien faire du tout la seule chose qu'il pourra faire c'est se tourner vers Hashem donc David Amel il va il se tourne vers haschem et il se bat avec un lion et tue le lion alors il voit il prend conscience de de l'énergie d'ashem qui est en

lui grâce à la prière alors quand on lui dit tu vas te battre contre Goliath il dit il y a pas de problème il va se battre avec il va il se bat contre Goliath et c'est écrit dans le midrache quelqu'un m'a dit cette semaine que c'est écrit dans le dans le midrache que que Goliath il avait un casque il avait un casque en cuivre et quand quand quand David amelch il a lancé la pierrevec avec sa frondre le le cuivre du du casque de de

de Goliath il s'est ouvert pour laisser passer la pierre de David Amel et pour qu'elle puisse rentrer dans le front de Goliath et le tuer et Hashem il a remercié le cuivre que qui s'est ouvert pour laisser passer la pierre de de de David amamel c'est pour ça qu'après le cuivre il est utilisé dans le betamikdach il est utilisé pour l'hôtel du betamikdach il utilisé pour pour pour l'endroit de deù se lave les mains pour plusieurs endroits dans le betikdach on va utiliser le cuivre ce

cuivre là qu'on utilise dans betamikdach c'est un reconnaissance qu'ashem il a au cuivre qui s'est ouvert pour laisser passer la pierre de David amamel donc vous voyez qu'il y a il y a il y a une il y a une harmonie dans le monde c'est-à-dire que maintenant pourquoi on est bloqué dans notre vie pourquoi quand on fait quelque chose alors on a on a pas les les éléments ils nous suivent pas et des fois même c'est pas qui nous suivent pas des fois ils viennent contre

nous nous c'est pas qui nous suivent pas on c'est on veut faire quelque chose on a un projet ce projet il est bien c'est pas il y a il y a il y a rien de mal dans ce projet il est très très bien et pourtant quand on veut le réaliser on est bloqué on narrive pas on narrive pas à le faire il faut savoir que quand que on est bloqué parce qu'on n pas dressé on n pas dressé la matière la matière elle est pas

elle est pas dressée elle dire elle est pas privoisée donc comme elle est pas privoisée elle vient en elle elle vient contre nous au lieu de nous aider elle vient contre nous ça c'est un signe queon a pas de prière dans dans dans la dans le projet qu' y a pas assez de prière ou il en a pas ou il y en a pas assez parce que si maintenant il y a assez de prière par rapport au projet le projet il doit être complètement complètement soutenu

par toutes les les par tous les éléments de la nature par tous les éls tous les éléments naturels ils sont faits pour se mettre au service de l'homme les éléments naturels ils sont pas faits pour s'opposer à l'homme c'est le contraire Hashem il a créé toute la nature pour aider l'homme il a pas créé un parc de un parc dans le monde d'opposition au projet de l'être humain c'est pas ça le le plan de du monde le plan du monde c'est que tout va m'aider à

faire ce que j'ai à faire c'està dire que maintenant moi j'ai mes moyens qui sont ce qu' sont chacun a ses moyens il y a des gens qui ont beaucoup de moyens des gens qui ont des petits moyens d'énergie donc chacun il va faire ce qu'il peut et maintenant toute la nature elle va combler le manque de tout ce que quelqu'un il il doit faire alors c'est pour ça que quelqu'un quielle laemouna quelqu'un qui a la confiance dans Chem qui est dans la prière alors normalement

il réalise tout ce qui tout ce qu'il doit réaliser il le réalise il a pas peur quand est-ce que quelqu'un a peur c'est quand il se quand il se quand il il regarde ses moyens donc d'après ses moyens il voit ses limites mais si maintenant il a il a a il a les moyens d'ashem c'est-à-dire qu'il a de l'énergie divine qui descend au fur et à mesure de ce qu'il a besoin au fur à mesure qu'il consomme la la pile elle se recharge donc il a

plus de problème il fait ce qu'il a à faire c'est tout c'est que tout ce qu'il va faire ça va marcher il a pas de problème il avance c'est tout et si jamais il voit que ça marche pas alors il sait que c'est pas c'est pas la volonté d'ashem c'est tout il doit pas faire cette chose là c'est pour ça que ça marche pas mais si quelqu'un il prie il est tranquille parce que parce que les énergie pour faire la chose Hashem il lui débloque automatiquement

l'énergie qu'il faut et tout se met à son service tous les moyens vont venir vers lui il y a des gens qui vont l'aider il y a des gens qui vont le conseiller il y a des gens qui vont le financer s'il a besoin il y a des gens qui vont le le le le le l'encourager tout tout tout ce qu'il a besoin tout ce qu'il a besoin ça va venir ça va venir chez lui pourquoi parce que il s'est connecté à la prière donc la

prière c'est l'élément de réalisation parfait d'absolument tous les projets qui sont les projets c'est la Torah c'est ça le projet projet c'est la Torah quelqu'un il a comme projet de se marier quelqu'un il veut avoir des enfants quelqu'un il veut monter en er Israël quelqu'un il veut faire des mitvotes quelqu'un tout ce que quelqu'un il veut faire dans sa vie il a besoin de moyens ces moyens-l ils sont à sa disposition Hashem il a mis les moyens à la disposition de chacun tous les moyens qu'il

faut seulement il faut les faire descendre dire on les fait descendre par la prière la prière c'est la c'est c'est ce qui va faire qui va donner tous tous les moyens de réalisation de nos projets et c'est pour ça que il faut toujours s'habituer à prier dans tout ce qu'on va faire même même la moindre des choses normement il faut prier mais avant de commencer à prier sur toutes les petites choses que que qu'on a besoin dans notre vie qu'on va réaliser il faut déjà commencer

à prier sur les grands projets qui sont déjà le le fait qu'on reçoit notre âme le matin quand on se lève ashem il nous il nous rend notre âme ça c'est déjà quelque chose d'énorme et après doucement doucement on commence on commence à se connecter avec Hashem on fait laakedatak on fait le on lit le sacrifice d'itak et on avance on fait les des les corbanotes les sacrifice on avance on avance dans la prière on construit notre jour avec la prière dès le départ déjà dès

le départ de la journée de manière à ce que il y a déjà une reconnaissance que la vie elle vient pas de moi il y a des gens il croient qu'il se lèvent le matin parce que c'est eux c'està dire voilà ils sont vivants c'est tout comment ils sont vivants ils se posent pas de question d voilà ça marche c'est tout ça roule ça roule c'est quand quand vous les Ukrainiens par exemple vous leur demandez comment ça va ils vous disent normal normal c'est c'est comme

ça qu'il répondent quand nous on dit pas normal nous on dit bouashem on dit pas normal parce quex c'est normal pour eux de que ça va et bien quand ça va pas bien alors c'est pas normal c'estàdire c'est antiat de que ça pas bien mais la des choses c'est normal que ça marche c'est normal quelqu'un se lève le matin c'est normal qu'ils sont en bonne santé c'est normal qu'il a une parnassa pour eux tout ça c'est normal c'est pas un problème mais nous c'est pas comme

ça nous on dit toutemem voilà je vais aller je vais faire BEM pourquoi il y a ces mots tout le temps dans notre bouche parce que nous tout le temps on annonce la couleur c'estdà dire qu'on annonce la couleur c'est que tout ce qu'on fait c'est rien qu'avec l'aide d'ashem c'est tout c'est que par la prière c'est tout toute notre tout ce qu'on réalise comme projet c'est que ça regardez regardez Israël regardez la terre d'Israël si si s'il y avait pas la main d'Hashem avec nous

tout le temps comment comment on serait où on serait aujourd'hui c'est possible de maintenir un un un un un pays dans un dans des conditions dans lesquelles on est que le monde entier il est là il est là contre nous à financer des des des des du terrorisme des choses terribles des choses terrible que contre le Hâ Israël mais on n' pas peur pourquoi on n' pas peur parce que nous on n'est pas connecté sur sur les forces naturelles nous on est connecté sur sur les

forces d'ashem on tu pas sur les forces des naturelles et bien que maintenant le le monde entier comme on a vu dans dans le chiour ce matin que bien que que que av il a il a le mauvais œil sur nous on a vu 400 400 c'est c'est la valeur numérique de mauvais œil deinara bien que il a le mauvais œil sur nous ça nous touche pas pourquoi parce que c'est écrit que Israël haschem il a ses yeux de dessus depuis le début de l'année jusqu'à

la fin de l'année les yeux d'Hashem ils sont sur R Israël c'està direire qu'il y a personne qui peut faire du mauvais œil sur Israël parce que les yeux d'ashem ils sont dessus c'estàdire c'est une terre de prière c'est c'est la terre de la prière c'està direire que la vie en erê Israël elle-même c'est le résultat de la prière c'estàdire toute la vitalité qui est en é Israël elle vient de la prière elle vient pas des des moyens des moyens individuels pour ça que des gens

ils montent en Israël et ils se sentent ils se sentent sans moyen par rapport à aux autres et ils se sentent plus faible que les autres pourquoi il y a beaucoup de gens qui veulent pas monter en Israël rien que pour ça parce qu'ils s ils se sentent nuls par rapport aux gens c'estàd ils disent mais comment je vais m'adapter comment je vais faire et cetera ils arrive pas à se alors que sil comprenaent que que Israël ça fonctionne pas comme ça Israël ça fonctionne avec

des cadeau gratuit ça fonctionne pas avec la avec tes tes ce que tu as personnellement tout ce que tu as person ellement tu peux le laisser quand tu montes en Israël toutes tes énergies personnelles tu en as pas besoin par que tu as besoin Israël Laoun c'est tout et c'est une terre qui fait grandir laouna parce que du moment où il y a une tu t'habitues à voir des énergies divines en permanence dans ta vie donc à la fin ça te fait rentrer la conscience que

tout vient d'ashem que tout vient d'EM et ça c'est la conscience de de la guou c'est la conscience du masi de David amav am comment David amameller l'homme le le le un mortné c'était un mortné il devait pas vivre David amamel comment un morné il devient l'homme le plus vivant qui est sur la terre puisque il estayam Dav israëlam il est toujours vivant David amameler comment il est passé d'un mort neé à à à devenir un un vie vie la vie éternelle ben c'est justement parce

que comme il était mort né il avait pas de possibilité de faire quoi que ce soit si ce n'était pas en utilisant de l'énergie divine donc du moment il utilisé de l'énergie divine pour chaque chose il a automatiquement éterniser tout toute tout son histoire tout ce qu'il a fait c'était toujours avec des forces de l'Éternel donc tout c'était éternisé ça sa vie entière elle était éternisée c'est ça le secret que rabiahmanal il a amené dans le monde rabiahmanal il a amené dans le monde la révélation

des secrets de la Torah c'est-à-dire la révélation de la puissance de la prière Rabi naahman il a révélé ça au monde et c'est l'outil de la guoula quand quelqu'un il a compris que tout ce qu'il peut obtenir dans ce monde il peut l'obtenir avec la prière que tout ce qu'il doit avoir il va l'avoir avec la prière alors c'est fini il est réparé c'està-dire que il il se connecte sur des énergies divines et il fait tout ce qu'il a à faire dans ce monde il y

a plus de problème et quand maintenant il voit que ça bloque alors il ajoute de la prière c'est tout et il fait encore un peu de prière c'est c'est c'est pour ça ça que ça bloque il y a pas assez d'énergie il ajoute la prière et s'il voit que malgré qu'il a prié ça marche pas alors ça veut dire que c'est pas le moment ça va venir pour l'instant c'est comme ça ça va changer c'est il faut de la patience mais en tout cas il a

trouvé le secret de la vie le secret de la réalisation des projets ça c'est la prière c'est le principe de la prière et comme on a vu avant c'est tout ce que Rachel elle elle s'est rendu compte et c'est pour ça qu'elle a donné les les signes à Lesa pour pour qu'elle puisse se marier avec Yacob parce qu'elle a compris que tout dépendait de Léa c'est de elle Léa c'est la prière tout dépendait d'elle Rachel elle a compris ça alors rabinan dit que que parce qu'on

sait que grâce à la Torah il y a eu la la la les choses tout ce qui est venu dans le monde c'est la Torah qui qui les a qui a puisqueem il a créé le monde avec la Torah comme on a vu que que que la Torah c'est c'est son son son son outil de travail àem c'est la T c'est avec la Torah qu'il a créé le monde mant la fin de donner la forme à la chose et de la faire descendre dans le monde

de façon par fait ça c'est par la prière vous voyez comme on a dit maintenant la Torah c'est le projet la Torah c'est le projet c'est c'est le c'est le quoi c'estàd qu'est-ce qu'on doit faire voilà ce qu'on doit faire on doit faire la Torah c'est ça ce qu'on doit faire et tout ce qu'il y a dans le monde ça vient de la Torah ça c'est le quoi maintenant le comment il vient de la prière c'est dire la prière c'est déjà la réalisation de la chose

quand on quand on rentre dans la prière on commence à réaliser le le projet le nef et ça c'est les différences qu'il y a entre les autres travaux et les travaux de la nourriture qui col à à Adam les pou parce que comme c'est écrit toute la fatigue du du de l'homme sur terre c'est pour sa bouche pourquoi un homme il se fatigue parce qu'il doit manger alors c'est pour ça qu'il a dû créer une une charrue qui doit la bourrer qui doit semer qui doit

qui doit après labourer tout ça qui doit après euh cueillir tout ce qu'il a tout ce qu'il a de faire la moisson tout ça c'est tout pour sa bouche pour qu'il puisse manger parce que tout ce que quelqu'un il se fatigue dans ce monde c'est uniquement pour la parnasa et le le écar c'est la nourriture qui est la vie de l'homme c'est vrai que que quelqu'un que quelqu'un il a quelqu'un il a une maison il a une voiture il a des meubles il a il a

des appareils ménagers il a beaucoup de choses mais maintenant tout ça c'est c'est c'est secondaire par rapport à la nourriture si quelqu'un il a pas de quoi manger il va vendre ses meubl il va vendre tout pour manger parce que le manger c'est ça LEC c'est dans la vie tout le reste c'est juste un cadre pour pour mais le principal c'est le maintien de la vie maintien de la vie se fait par nourriture comme c'est écrit toute la fatigue de l'homme pour sa bouche pour nourriture

et maintenant tout tous les travaux les 39 travaux ils ont été décrétés que par parce que Adam il a mangé quelque chose il a mangé du fruit qui était interdit donc ça vient aussi de la nourriture le fait qu'il a mangé de l'AR la connaissance du bien et du malantous les travx sont loin encore de la nourriture ce sont des ce sont des des ce sont des des choses qui descendent dans le monde par par le le le par la Torah c'estàdire la Torah elle commence

à à donner la forme aux choses qui vont après se développer se développer c'està direire qu'il va y avoir il va y avoir la terre il va y avoir la pluie il va y avoir des graines il va y avoir du climat il va y avoir beaucoup de choses que toutes ces choses-là ce sont des conditions pour que les choses après puissent pousser et puisse donner la nourriture à l'homme dire toutes ces ces choses qui sont préparatives à à la à la à la à la

la nourriture qui va venir tout ça ça s'appelle laamcha c'estàd c'est qu'on descend les éléments on commence à préparer le terrain comme on dit pour que il puisse avoir la nourriture donc tout ça ça vient de la Torah la Torah elle met en place toutes les conditions pour qu'il puisse avoir ensuite la nourriture qui va venir mais maintenant quand on finit les travaux pour pouvoir manger Mame c'estd quand on fait des choses pour pouvoir manger la nourriture ça ça s'appelle finir de dessiner l'abondance c'estàd donner

une forme à tout ce qui est descendu et en faire de la nourriture pour l'homme che et ça ça se fait par la prière donne un exemple les machal par exemple ad quand quand un homme il va il va il va faire du commerce ou bien on ou bien maintenant il fait un certain travail pour qu'il puisse gagner de l'argent quand il gagne de l'argent il peut pas manger de la nourriture il va pas manger de la nourriture comme on raconte pour un pour un riche

que que que lui il a dit une chose je suis sûr que je vais pas mourir de faim et il est mort de faim comment une fois il était dans son confrefort et quelqu'un il a fermé il a fermé la porte sur lui il la personne qui avait la la le code pour ouvrir le corps le coffre il est mort avec l'argent il est mort dans son coffre fort avec son argent donc l'argent c'est pas c'est on peut pas manger l'argent l'argent c'est un moyen c'est

un intermédiaire et il faut acheter des céréales avec VO et même ce qu'il a acheté comme céréales comme choses qui ont poussé il peut pas encore les manger qu' va qui va il va il va moudre blé même la farine c'est pas encore apte à être mangé jusqu'à qu'il fasse il fasse du pain ou bien qu' en fasse un plat à ce momentl ça devient quelque chose qui est apte à être consommé pour donner de la vitalité à son âme maintenant tous les travaux qu'il a

fait au début qui sont loin de la nourriture elle-même ça s'appelle des des moyens de faire de d'amener d'amener le l'abondance c'està dire tout ce sont des moyens c'est ce son des étapes mais le but c'est quand il c'est quand il s'assoit à manger qu'il a du pain devant lui ça c'est le but mais avant d'arriver à ce pain là il y a beaucoup d'étapes il a fallu aller travailler gagner de l'argent acheter du blé le moudre avoir de la farine après pétrir cuire et cetera

maintenant il a du pain devant lui chez maintenant tout ce qu'il y a dans dans le monde toutes les conditions ça viennent de la Torah mais maintenant la nourriture mamche le pain la nourriture les légumes la viande tout ce qu' va manger ça c'est lail qui amène ça parce que ça ça demande une transformation pour que ça soit apte à être consommé même quelqu'un ici il a une vache il peut pas manger et il faut que il faut qu' qu'il fasse la cherita de la vache

il faut qu'il fasse le nez court il faut qu'il fasse la salaison il faut qu'il va après il va faire cuire et après il va pouvoir manger tout ça demande alors tous ces étapes là de préparation pour que ça devienne quelque chose qui est consommable par l'homme c'est-à-dire qui lui donne de la vitalité ça c'est le principe de la que la prière c'est ce qui va dessiner et réaliser le Chefa blemout c'està dire l'abondance c'estàdire le Chefa le principe de l'abondance c'està dire quand la chose

elle est descendue dans le monde elle elle peut être là et que la personne elle arrive pas à la voir parce que elle s'est arrêté en cours de fabrication c'estàd elle est pas arrivée à la à la perfection voyez ici comme Rabi Nathan il parle et gardz toujours les deux niveaux c'estàd sachez que il est en train de parler ça marche toujours à deux niveaux il est en train de parler dans la généralité de la tor lafila mais il est en train de parler aussi en

même temps au niveau de chacun c'està-dire au niveau que de tout ce que quelqu'un il sait qui s'appelle la Torah c'est la préparation éventuelle de pouvoir arriver à une nourriture spirituelle qui s'appelle la la l'énergie divine et ça c'est la prière qui va le faire comme la nourriture c'est exactement le même principe ce qu'il est en train de tramer ici c'est pour nous faire comprendre le principe comment il fonctionne en en prenant le l'exemple du yomtov et du shabbat mais mais ce qu' veut nous faire

comprendre c'est c'est c'est c'est regarder dans quoi on vit dire quelqu'un il peut avoir tout quelqu'un il peut avoir une moissonneuse batteuse il peut avoir un des des champ du du blé et tout et il peut ne pas avoir de quoi manger parce que il peut avoir tout ça tout ça c'est de la Torah c'est pas encore de la la nourriture c'està dire il a pas tiré d'énergie de ça c'est pas parce que quelqu'un il a des champs il a des propriétés qu'il a tr il

peut avoir beaucoup de propriétés et tout il a pas de quoi manger parce que ça c'est c'est pas arrivé jusqu'à jusqu'à être de dans son plat devant lui c'est pas arrivé devant lui encore c'est en étape de de c'est dans les les premières étapes qui sont préalables à la nourriture donc tout le principe de la Torah c'est la même chose la Torah elle va elle va préparer tous les éléments qui sont préalables à la la nourriture spirituelle qui qui est l'énergie divine mais l'énergie divine c'estàdire

comment faire que la Torah elle devienne de l'énergie divine ça c'est la prière qui va le faire ça c'est c'est pas la Torah la Torah vous pouvez vous pouvez vous casser la tête toute la journée elle vous donnera pas à manger la Torah la Torah va nourrir votre esprit mais va pas nourrir votre âme elle va pas elle va nmir votre cerveau mais pas votre âme si vous voulez que votre âme elle ait de l'énergie alors il faut de la prière la prière c'est l'énergie de

l'âme c'est c'est c'est comme si quelqu'un il a il a il a fait tout ce qu'il fallait il a il a acheté un champ il a gagné de l'argent il a acheté un champ il a comme le le le le massé qui raconte de de Perette et le potolé dire elle a acheté voilà les les les les poules et les les œufs et les et les ça et ça et ça et ça et à la fin le le le le potolé il est tombé tout s'est

renversé il restait rien du tout mais c'est c'est c'est ce principe làà dire cette cette histoire là c'est ce principe là c'estàdire qui qui est qui est transformé c'està dire traduite de façon populaire c'estàdire que la la personne elle a la personne elle a elle elle a été elle a travaillé ok elle a gagné de l'argent avec ce qu'elle a gagné elle a été elle acheté elle a acheté un un champ après elle a acheté un champ elle la bourré après elle a semé après elle

a récolté et truc et à la fin la moisson a pourri et truc il a rien il a pas de quoi manger parce qu'il est pas arrivé au bout de la transformation des éléments de manière à les rendre consommable et maintenant le le le cycle le cycle final de la transform des éléments pour les rendre les transformer en énergie humaine ça c'est le ça c'est le ça c'est la prière c'est l'énergie divine qui devient humaine ça c'est la prière qui fait ça la prière elle va

elle va faire sortir de toute la théorie elle va faire sortir l'énergie divine qui me concerne ce dont moi j'ai besoin c'est avec avec ma prière je vais prendre ce dont moi j'ai besoin dans la Torah à mon niveau l'intensité d'énergie dont j'ai besoin la qualité de l'énergie la sorte d'énergie tout tout ça ça va se faire par la prière parce que la prière c'est elle qui va qui va mettre la chose à ma disposition comme la comme dans la cuisine on va préparer le plat

on va faire ça et les légumes et le et le sel et les et les les les les épices et tout ce qu'on va faire la viande et tout ça tous ces éléments-l ils vont ils vont être travaillés travaillés pour être devant moi dans un plat pour pouvoir nourrir mon corps et et mon âme en même temps alors la prière c'est elle qui va faire cette préparation là donc la prière c'est la finalisation de tout le processus de la Torah dans le monde la Torah elle

amène les éléments et la prière elle va les transformer en énergie divine et consommable par l'homme alenabbat c'est comme maintenant shabbat c'est un jour dans lequel on est invité dans le monde futur c'est ça le shabbat c'est un voyage dans l'au-delà c'est ça le c'est ça le principe du shabbat que c'est la réparation parfaite de la Torah et de la Tefila al à ce moment-là tous les travaux ils sont complètement annulés le shabbat il y a pas besoin aucun travail Avom mais des jours de fête

chezaz et que maintenant tout le y il vient comme on a dit que de la Torah c'estàd de la sortie d'Égypte qui est ce qui qui s qui s'est concrétisé par le don de la T c'est pour ça que le tout ce qui est réalisation de l'abondance la rende apte à être de la nourriture ça on doit le faire nous-même parce que bien bien qu'on a reçu la T quand on est sorti d'Égypte que à ce moment-là tous les tous les tous les jours de de

fête ils ont été sanctifié c'estàd c'est à la sortie d'Égypte qu'on a reçu tout le principe des jours de fête àplem malgré ça la prière elle a pas été encore faite de de façon parfaite c'est-à-dire qu'on connaissait pas encore le on savait pas comment utiliser la prière encore la prière elle était pas encore révéléen Adam mais c'est pour ça que les gens il méprisent la prière les gens ils croient que la prière c'est rien du tout parce que parce qu'ils ont pas conscience de ce que

ça veut dire c'est comme des gens qui sont des gens qui qui qui qui méprise la cuisine c'est quoi la cuisine c'est rien du tout principal c'est aller de gagner de l'argent et et acheter et tout la cuisine après c'est rien mais c'est pas vrai s'il y a pas la cuisine tu manges pas et comment tu vas manger c'est pas parce que tu as acheté de la la farine tu vas manger la farine il faut il faut faire du pain dire que la cuisine c'est très

très important alors tout ce principe de la cuisine c'est le principe de la prière la prière c'est elle qui va rendre l'abondance apte à à être de l'énergie comme ils ont dit sur le verset c'est comm dans voilà ce sont des choses prières qui se tiennent dans les plus grands niveaux du monde et les gens ils méprisent ça c'est ils connaissent pas ils connaissent pas la puissance de la prière qu'est-ce que c'est que les gens il mprisent c'est c'est la c'est la prière parce que la

conscience de la prière de la puissance de l'outil de la prière c'est que mas ben David qui va qui va le révéler c'est c'est quand il y aura maschia ben David tous les gens ils vont comprendre ça va être clair pour eux que s'ils veulent quelque chose alors il faut il faut l'utiliser la prière que s'ils veulent vivre c'est par la prière qu'il qu'ils vont vivre mais plus on s'approche de la de la venue du masi plus qu'on plus on est dans les dans dans la

période messianique et plus on va vers cet esprit là de la prière plus on va renforcer le le le l'esprit de la prière justement parce que on a plus de stock comprenez c'est comme comme Yoseph atadq Yoseph atsadq vous croyez que yph at saddiq il a fait de la publicité pour le pour le blé en Égypte qu'il a qu'il a fait du marketing il le il a fait des affiches l' envoyé des gens pour proposer de vendre le blé qu'il avait de en stock pas du

tout les gens qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont mangé tout ce qu'ils avaient en stock puisquils ont ils ont entendu le message qui allait avoir cette année de de famine qui allait suivre cette année d'abondance doncx aussi ils ont fait attention ils sont essayé de garder un petit peu ils ont mangé ce qu'ils ont pu et après ça a pourri et quand ils avaient plus rien ils sont venus chez Yoseph alors Yoseph au début il leur a vendu de du blé après ils avaient plus il

il a acheté leur troupeau après ils avaient plus il ils a acheté leur terre et après ils avaient plus les a acheté à eux-mêmes donc mais ça c'est c'est fait sans publicité il a pas besoin de faire de la publicité ça c'est fait tout seul mais c'est le même principe qui se passe avec nous c'est-à-dire que maintenant les gens ils veulent pas prier B oK mais qui prie pas qui prie pas il va venir tout seul à la prière tout seul il va venir parce que

quand il va voir qu'il va être en en perte d'énergie totale qui va qui va plus avoir la force de faire quoi que ce soit qu'il a plus d'énergie en stock qu'il a plus de moyen de réaliser ce qui sait il dit mais comment je sais que des choses je sais que je dois faire ça et j'arrive pas à le faire je sais que je dois je dois pas faire ça j'arrive pas à me retenir mais comment c'est possible quand il va voir qu'il arrive à

la fin de de de de de ses capacités d'application logique qui viennent que d'un c'est de l'imagination c'est tout lui il croit que que qu'il a compris quelque chose c'est pour ça qu'il le fait mais c'est pas c'est pas parce qu'il a compris c'est qu'il le fait parce qu'il a il a des moyens pour le faire pour l'instant il a du stock d'énergie donc il fait les choses avec son stock d'énergie mais plus on avance vers la venue du masiar et plus l'énergie est en train

de se terminer le stock d'énergie est en train de se terminer et les gens ils arrivent plus à faire même pas le minimum même pas F un foyer même pas tenir le Chalom Baï même pas s'occuper de leurs enfants et et ne parlons pas de tous les autres problèmes que les gens ils arrivent pas pourquoi parce qu'ils sont perdre d'énergie c'est tout il y a pas d'énergie il y a pas de force les gens ils ont pas la force mais si maintenant ils comprennent que il

y a une possibilité d'avoir toutes les forces du monde ils sont qui viennent de de d'énergie divine avec la prière alors ça y est les gens ils vont prendre un livre des Psaumes un livre de Thim et il va commencer c'est tout à faire des thlim c'est pour ça que ABAB Nahman il a dit que mas il va venir avec des gens qui font les psaumes c'est comme ça que Masia il va venir ça veut dire que celui qui fait des psaumes il est en train

de révéler dans le monde que la façon d'obtenir de l'énergie divine c'est par la prière il amène cette conscience messianique déjà dans le monde et ça ça sauve l'humanité quand vous avez appris à quelqu'un à prier vous lui appris vous lui avez appris tout tout ce qu'il faut dans dans le monde c'est pour ça que que bet les les toutes les échivotes et tout elle elle est elle elle elles savent pas elles savent pas enseigner la Torah aux gens parce que elle elles éduquent pas les

dans les gens dans la prière c'està-dire que quand quelqu'un il a une formation une fois un élève il avait dit ça à il avait dit ça à son à son à la isiba dans laquelle avait étudié après il était devenu lui-même un rave et tout et mais il avait dit une seule une seule chose je vous pardonnerai jamais c'est que vous m'avez pas appris à prier vous m'avez pas appris la puissance de la prière vous m'avez appris des connaissances oui mais la puissance de la prière

l'outil de la prière vous me l'avez pas vous me l'avez pas donné et ça c'est c'est si quelqu'un il a pas l'outil de la prière et que même s'il a des pommes de terre en en stock il va il va pas pouvoir manger parce que la la pomme de terre crue ça peut pas se manger donc le bonhomme il a il a des pommes de terre en stock plein de pommes de terre il a des des tonnes de pommes de terre et il meurt de faim

il est en train de mourir de faim parce qu'il sait pas que ça se cuisine la pomme de terre c'est dommage c'est dommage alors que que maintenant si quelqu'un il veutire faire Shiva normal il faut qu'il enseigne plusieurs heures par jour aux élèves à prier il faut qu' leur apprenneent tous les jours à faire les tilim tous les jours à faire de de du côté de philot des dout leot les choses il faut qu'il qu'il apprennent qu'ils apprennent à vivre avec la prière que ça soit

une une partie intégrale ou intégrante de la Torah que c'est pas la Torah c'est le principal c'est la prière c'est secondaire il faut au contraire il faut montrer que les deux ça on peut pas les séparer la tor elle va avec la prière la prière elle va avec la tor on a besoin absolument des deux qui parce que toute l'arme de Mas elle ne sera que la prière tout ce qu'il va faire il va le faire que avec de la prière c'est tout c'est pour ça

que s'appelle le principe du nez comme il est écritem c'est écrit le souffle de notre nez c'est mesiem c'est le Masi d'EM maintenant maintenant pour adamichon qu'est-ce qu' écrit le à la sueur de ton de ton nez tu mangeras ton pain et c'est écrit que que c'est écrit nous dit ici que le souffle de notre nez c'est mas mas Hashem donc c'est ça qui va réparer le la malédiction qu' comme c'est écrit ma prière je vais la je vais la sentir je vais faire passer par

par mon souffle pour toi comme ramené dans la dans maintenant tout tout notre travail c'est pour pour faire le tri pour faire monter la là c'estàdire que nous tout tout notre travail qu'on a aujourd'hui sur nous-mêmes sur le monde c'est de réhabiliter la prière c'estàdire redonner à la prière sa place c'est dire remettre pas pas c'est comme Léa c'estàdire Léa elle a l'air comme ça elle a toujours les les yeux larmoyant et cetera il faut lui redonner sa grâce c'est pas que que que Rachel qui

est belle Rachel elle est belle c'est la Torah mais Léa aussi elle est belle Léa c'est la prière elle aussi la elle est très belle il faut lui redonner sa sa splendeur sa beauté et comme maintenant la prière elle est pas encore parfaite que le principe de la prière il est pas vécu encore de façon parfaite et c'est pour ça que la tor elle-même aussi elle est pas parfaite du fait que maintenant il y a pas de prière alors la tor aussi un moment elle est

bloquée parce qu'elle peut pas se elle peut pas aller plus loin quelqu'un il veut faire la tor il veut appliquer la Torah il peut pas donc il il y a un moment où la Torah elle-même elle se trouve bloquée parce que il y a pas de moyen de la réaliser la personne elle arrive pas quelqu'un il est nerveux de nature il veut pas s'énerveux il arrive pas al maintenant si quelqu'un vous lui donnez pas la clé de la prière alors il va il va transgraisser la

t il va pas arriver à vivre la Torah une fois que vous lui avez donné la clé de la prière ça y est après il est sorti de tous les problèmes même s'il a pas réparé encore mais ça y est il est dans la réparation déjà du moment où quelqu'un qui prie il est il est déjà dans dans le remède il est dans la solution il est sorti du problème c'est déjà la fin du problème maintenant la prière elle est quoi elle est dans dansonette or

elle est dans un dans un vêtement en peau c'est dire qu'au lieu que que ça soit un vêtement de lumièreonette or que ça soit un vêtement en lumière c'est c'est un vêtement en peau que que de là-bas ça vient toute l'emprise c'estd du principe de la mal c'est pour ça que il y a deux principes dans la tor c'est pour ça que si quelqu'un la tor elle a deux aspects si maintenant quelqu'un il est méritant ça devient une potion de vie et s'il est pas méritant

ça devient le contraire c'est pour ça qu'il a beaucoup de gens malheureusement qui ont trébuchés et qui ont transgressé la tor c'est pour ça que dans chaque génération à chaque moment on doit tout le temps faire un tri entre la T et la c'est le tri de la tor et le tri de la c'estàdire queil faut connaître il faut connaître la Torah il faut connaître la Torah de façon à ce que cette Torah elle arrive à alimenter la prière une fois que maintenant la Torah et

la prière il sont en harmonie alors on a tout réparé c'est-à-dire qu'il faut pas avoir une étude que cette étude làà on n'est pas capable de la vivre on n'est pas capable de la transformer en prière il faut que toute l'approche de l'étude ça soit qu'une intention c'est de de l'appliquer de la vivre quand je viens pour pour étudier mon approche du du texte mon approche de la la connaissance c'est que pour trouver des conseils comment je vais me rapprocher d'ashem c'est tout comment je vais

prier pour me rapprocher d'ashem c'est ça mon mon mon intention dans l'étude et si maintenant c'est pas ça alors ça devient au lieu que ça soit devient une potion de vie ça devient r Shalom le contraire parce que si quelqu'un il étudie pour unmagaziner des connaissances ça s'appelle la mort Hashem il a dit à damarichon le jour où tu vas manger de ça tu vas mourir c'està dire cette connaissance sache qu'elle va elle va te tuer pourquoi elle va te tuer parce qu'elle va te elle

va te faire vivre avec l'impression que tu vis mais tu vis pas vraiment les gens il pas ils pensent que parce qu'ils savent des choses ils vivent mais il y a pas de c'est c'est pas de savoir des choses de la vie la vie c'est de vivre les choses c'est pas de les savoir mais cette cette erreur elle vient du fait qu'il y a pas d'harmonie entre la la Torah et la prière ou les gens ils savent pas que ça existe la prière ou quand les

gens ils connaissent la prière il il il il ils la méprisent ils la font pas comme il faut il ils son il sont pas ils s'investissent pas comme il faut ou bien la Torah qu'ils ont elle est pas orientée vers la prière c'estàd ils pensent que la Torah ça suffit mais la tor ça suffit pas la Torah c'est que de la préparation et cette préparation elle doit être en vue de la la prière sinon même l'étude elle-même elle est elle est dangereuse si la personne elle

a pas l'intention de prier ce sur ce qu'elle est en train d'étudier même son étude elle devient dangereuse pour elle parce que elle va le faire rentrer dans du virtuel que le fait qu'il sait des choses il va il va il va l'impression d'avoir de la vitalité mais c'est c'est pas de la vitalité la connaissance ça donne aucune vitalité ce qui donne la vitalité c'est la HMA véritable mais la HMA véritable c'est pas de la connaissance la la HMA véritable c'est c'est de l'énergie de l'âme

c'est pas du tout de la de la connaissance c'est le résultat de la de la Torah qui est passé par la prière c'est ça la Lama véritable mais c'est pas de la Torah de la Torah au niveau au niveau théorique au niveau intelluel ça donne pas du tout de la vitalité l'impression l'esprit il est un peu excité comme ça par la connaissance c'est pas ça qui va donner des solutions à l'homme qui va lui donner une possibilité de vivre ses enseignements parce que la n'est qu'une

seule chose et une dépend de l'autre on peut pas on peut pas vivre de la Torah sansila on peut pas vivre de Laila sans de la Torah les deux elles ont besoin d'être là la to c'est la préparation et la c'est la réalisation on a besoin de cette chos là c'est pour ça qu'on doit transformer la la connaissance en prière c'est pour ça que les jours de la semaine dans lesquels il y a une emprise des forces négatives a besoin de faire beaucoup d'effort pour élever

la prière la tor c'est pour ça que on doit se fatigué dans les 39 travaux qui ont le pouvoir dans les 6 jours de la semaine parce que dans la semaine il y a pas de il y a pas de perfection la la elles sont pas assez élevées donc on doit faire des efforts pour faire des triis dans la Torah et dans la Tefila pour éloigner les forces négatives de la connaissance les éloigners de notre connaissance que notre connaissance ne soit pas récupérée dans des dans

des dans des dans des des des notions négatives et que notre notre prière aussi elle soit pas récupérée dans des forces négatives je vais vous donner un exemple c'està dire que maintenant quelqu'un il y a deux sortes d'erreurs que que que quelqu'un il peut faire si il fait pas attention dans la semaine au 39 travaux il y a deux deux sortes de de danger le premier danger c'est se tromper sur la Torah c'està-dire c'est se tromper sur ce qu'il y a à faire c'estàdire sur sur

la sur les les notions elles-mêmes quelqu'un il croit que que que par exemple ça va mal en France et cetera donc il va aller habiter aux États-Unis donc ça il se trompe parce que si ça va mal en France c'est parce que il doit monter en é Israël ça c'est ça ça doit être clair dans sa tête alors s'il a ça déjà il s'est pas trompé c'estàdire que il a l'analyse qu'il faut de la situation donc la première erreur c'est qu'on va essayer de détourner la

connaissance de l'homme c'est-à-dire lui donner une fausse connaissance du mensonge c'est la première chose une fois maintenant que il a dépassé cette première épreuve il va passer sur la deuxème la deuxème épreuve la deuxème épreuve c'est que quoi il sait que maintenant il doit monter en H Israël donc maintenant ce ce qu'il va faire leara c'est essayer de lu récupérer son application c'estàdire au lieu de le faire monter en Israël dans un dans un endroit qui est qui est propice pour pour pour vivre le judaïsme

il va essayer de l'amener dans des endroits qui sont dans lequels il y a pas de Torah il y a il y a pas de il y a pas de Torah judaïsme ses enfants il va pas il va pas les mettre dans des écoles comme il faut et cetera il va essayer de lui récupérer l'application première première chose le les Siara il attaque la Torah c'est-à-dire il il attaque la connaissance c'est-à-dire d'avoir une connaissance erronée une fois qu'on a dépassé ça et qu'on a la bonne

connaissance il va attaquer sur l'application essayez de donner une application qui est pas qui est erroné par rapport à la connaissance c'estàdire c'est pas cette application là qu'il faut qu'il faut faire par rapport à cette connaissance donc c'est pour ça que dans la semaine on doit se battre contre ces deux choses-là c'est-à-dire on doit se battre contre le mensonge théorique et le mensonge dans l'application que il faut faire attention sur ces deux pôles là qui sont la T et la puisque maintenant le mensonge théorique sur

sur la tor et le mensonge pratique c'est dans la réalisation c'est sur la prière etant que maintenant on doit faire des tris alors on doit travailler pourquoi on va travailler c'est pour ça c'est pour faire des tris entre la tor et la prière que je vais que quand je vais travailler je vais aller acquérir les certitudes dans la vérité et les certitudes dans les applications c'estàdire que c'est ça c'est pour ça que je vais travailler c'estàdire dans le monde du travail je vais me rendre compte

où est la vérité où il est le mensonge et je vais rendre compte aussi qu'est-ce qui correspond à l'application véritable de de la Torah dans Ça c'est dans le travail que je vais le faire parce que si je rentre pas là-bas tout tout ça va ça va être dans du virtuel c'est pour ça ça vous pouvez voir des des rabanimes qui vont se tromper complètement des fois un rave il peut donner un PSAC sur quelque chose d'important je parle pas maintenant si si a c'est dans

dans des choses qui sont qui sont des choses de de simples de la vie il parle des des grandes orientations de la vie un rave il peut se tromper complètement pourquoi parce qu'il est dans le virtuel il est pas dans la réalité alors que pour vous demander des fois un conseil à quelqu'un qui travaille il va vous donner un conseil plus important queun rave plus vrai queun rave pourquoi parce que comme la personne elle est confrontée à une guerre permanente entre la vérité et le mensonge

alors la personne elle a l'habitude des des triis elle sait exactement comment ça marche elle de dire ça ne fait pas comme ça ça fait comme ça si tu fais comme ça après av parce que les gens ils ont l'expérience du tri normalement un vrai rave il a cette expérience là un niveau beaucoup beaucoup plus élevé mais il faut qu'il soit un vrai rave c'est-à-dire qu'il soit qu'il soit mamach attaché au tadq qu' soit dans Tor et fila BEM à ce moment-là il a cette visionlà

de de de de l'expérience de quelqu'un qui est passé par toutes les par toutes les les les les recherches dans la matière et qui est passé par des haut et des bas et qui qui a eu tout ce qu'il a connu dans dans le commerce dans dans dans sa vie tout ce qu'il a pu connaître il en a tiré des des des expériences c'està-dire des des connaissances pour permettre de trouver la vérité et de se maintenir dans la vérité trouvraz de la vérité dans dans la

théorie dans l'application mais c'est et souvent vous allez vous allez voir des gens qui sont des raves ils ont beaucoup de connaissance de Torah seulement il faut s'éloigner d'eux au point de vue conseil parce que c'est dangereux parce que c'est virtuel c'estàdire leur connaissance elle a jamais été confronté à des réalités c'est comme si quelqu'un il apprend il apprend à faire la guerre dans un dans dans sur sur une table comme ça il dit voilà le soldats il va là-bas et celui-là il fait ça et

le temps qu'il avance et les trucs mais il peut pas vous apprendre à faire la guerre parce qu'il sait pas ce que c'est la guerre il connaît la TH théorie de la guerre mais il sait pas ce que c'est sur le terrain il sait pas ce que c'est d'être blessé il sait pas qu'est-ce que c'est l'ennemi il sait pas ce que c'est le froid le chaud le manque de nourriture le danger les trucs tout ça il peut pas vous le faire passer c'est c'est c'est c'est

tout virtuel donc ça c'est c'est c'est ce qu'on va acquérir sur le terrain c'est pour ça qu'on est obligé d'aller travailler il y a pas quelqu'un il va se dire moi j'ai pas besoin je veux étudier et cetera sil va faire que de l'étude il va rentrer dans le virtuel et quand il va rentrer dans le virtuel il va sortir de la vérité c'est tôt ou tard c'est une question de temps c'est tout donc on est obligé d'aller travailler et dans notre travail on va apprendre

à prendre le bon et laisser le mauvais c'est ça qu'on va faire dans notre travail apprendre ce qu'il y a de vrai et laisser ce qu'il y a de faux et on va être éprouvé il faut faire attention de pas tomber dans le mensonge c'est tout quand on travaille maintenant le shabbat comme c'est un jour qui est sain on parle lui-même puisque puisque le shabbat c'est déjà le la vie du monde futur dans lequel il y a pas de tri on fait pas de tri le

shabbat shabbat tout est trié déjà on peut pas faire des des birour Chabat c'est pour ça que ma de Bor ou la mala de le travail de trier ou le travail de sortir des choses de yeia ça commence la la gmara elle commence avec ça de de shabbat qui a un pauvre qui est dehors et un riche qui est dedans il lui passe le panier à l'autre de l'intérieur l'extérieur parce que tout l'unan de Shabbat c'est de pas faire des triis parce qu'il y a pas

de tri à faire puisque le shabbat c'est la vie le monde idéal le monde idéal de la théorie et de l'application donc il y a plus du tout cette ce besoin de trier parce qu'il a une sainteté donc B donc toute l'emprise du mensonge elle disparaît le shabbat et le la Torah et lafil il s'élève de façon parfaite donc automatiquement tous les il sont annulés puisquil y a plus de tri à faire toute la raison pourquoi je vais travailler c'est pour faire des triis du moment

où maintenant je passe dans un dans un jour où où il y a plus besoin de faire de tri où la conscience de la vérité elle est parfaite et la conscience de l'application de la elle est parfaite donc ça y est il y a plus besoin de de travailler maintenant la sainteté du du yomtov elle vient pas du du du yomtov lui-même qui uniquement c'est le côté de la Torah qui a une dire le jour de fête c'est que la Torah qui a une élévation qu'on

a eu la le mérite de recevoir la Torah comme on a dit à la sortie d'Égypte mais la prière on doit l'élever encore il a besoin de faire des efforts dans la prière parce que l'application de la prière elle est est pas du tout réparé le y l'application de la Torah oui c'est la Torah oui mais la elle est pas réparée pourquoi maintenant donc s'appelle y ça s'appelle un jour de bien parce que comme dans ce jour il y a du bien alors c'est plus facile

de d'élever la prière qu'un jour de semaine un jour de semaine c'est pas un jour qui est bien c'est un jour qui peut être c'est un jour dans lequel il y a du bien mais c'est pas un jour qui est bien mais le y c'est un jour de bien uniquement donc c'est plus facile de prier le y d'élever prière mais la prière elle n'a pas une élévation d'elle-même c'est-àdire que c'est pas elle est pas élevée de façon automatique c'estàd qu'il faut que l'homme il fasse des

efforts c'est pour ça que dans yov il reste encore la la la possibilité de de trava de faire des travaux pour manger parce que la prière elle est pas encore parfaite donc il a besoin de travailler pour manger qui sont donc les les travaux de la nourriture pour préparer à manger ce sont les travaux dans lesquels on finit de dessiner la la l'abondance dire le principe de la Torah le principe de de l'indication de la vérité après on la transforme en prière j'ai pr fila parce

que la prière elle a besoin d'un tri encore de par nous-même comme parce que c'est c'est c'est yomtov donc la prière elle est pas encore elle a pas sa perfection puisqu'on a dit que toute le yomtov il vient uniquement de la Torah qui est la sortie d'Égypte il y a pas de il y a pas eu encore de conscience de de la prière et comme il a dit avant c'estàd que plus maintenant il il va y avoir de de de révélation des secrets de la Torah

et plus la personne elle va aller vers la prière parce que les secrets de la Torah en eux-même c'est presque déjà de la prière parce que on parce qu'il y a une révélation tellement profonde des choses que tout de suite ça ça ça touche le cœur c'està dire que qu'est-ce que quelle est quelle est la différence entre entre le le niglé et le nistar quelle est la différence entre la Torah la Torah qui est au niveau pasout simple qui qui au niveau de la logique et

la Torah des des secrets c'est que la tor la Torah qui qui est pas choute elle elle s'adresse au cerveau c'est le cerveau qui qui comprend mais la Torah des secrets de la Torah c'est le cœur c'est pas le cerveau c'est le monde de la Bina c'est le monde de la Bina liba Bina c'estàdire c'est le cœur qui a la Bina c'estàd la déduction c'est pour ça que toute la la les secrets de la Torah c'est que de la déduction c'est tout des gens qui ont

pas de déduction des gens qui y a qui qui font une approche des secrets de la Torah de la bal du zoard du côté moral et tout par la logique ils comprennent rien du tout parce que c'est tout des déductions ça marche par déduction ça pas marche pas par compréhension la compréhension c'est c'est un raisonnement qui qui développe sur un qui qui qui découle sur un autre un raisonnement sur un autre mais le le les secrets de la Torah ce sont des déductions une chose elle

amène à déduire d'une autre une chose elle déduit une autre une chose elle déduit une autre c'est comme ça qu'on apprend les secrets de la Torah c'est pour ça que la Torah du de des secrs la duist toute laala le ça c'est de la T du cœur c'est pas de la T c'est pas de la T du cerveau alors c'est pour ça que on fait le on dit le maisabat on dit pas le parce que le c'est quoi c'est comm explique sur le sur le le

passou le verset pour entendre la la voix le son de la toda dire du remerciement de raconter toutes tes merveilles alors dit ça c'est le Hallel le hall il y a dedans tout ce qui est passé il y a il y a dedans aussi Gog c'estd le de Gog Magog il y a les jours de de Masi et il y a aussi le monde futur c'estàd après la résurrection du mort donc le c'est c'est ça représente toute la tout le principe général de remercier Hashem de

louer Hashem et de remercier sur tous les miracles qu'il nous a fait et tous les miracles qu'il va nous faire aussi cheprinat colim que ça c'est le principe de tout le livre des Psaumes tous les Thim c'est c'est le Hallel che qui a été qui a été édifié sur ce principe là de remercier Hashem sur tout ce qu'il a eu et de le remercier sur ce qu'il va y avoir aussi donc le y les jours de fête on dit le Hallel cheprin faireim que le Hallel

ça représente tout le TIM dans sa généralité chepr alil chez David c'est la montée de la Tefila c'estàd le on édifie la prière on donne l'importance à à la prière que ça c'est David amamel c'est pour ça que David Amel c'était tellement dur pour lui de se d'être roi et de se révéler d'être accepté dans le HME Israël combien d'années il était persécuté et cetera et comment même son son livre des Psaumes il a mis 3 ou 400 ans être accepté par les Raban mais il

voulait pas l'accepter il il voulait le faire disparaître il disait qu'est-ce que c'est ce livre et tout il se rendaient pas compte de ce que c'était les Thim parce que c'est c'est une grande révélation dire les Thim c'est une très très grande révélation alors tout ce qui était tous ceux qui étaient des conservateurs ils arrivaient pas à comprendre qu'est-ce que c'est de ça on doit s'occuper le les jours de fête que grâce à la du c'estd la sainteté du que le jour de fête on est

sorti d'Égypte on a eu le mérite de recevoir T alors il a une très grande élévation de la tor le même la prière le jour de éclair avec une grande lumière et donc on peut l'élever la prière dans une grande élévation c'est élever la prière qu'est-ce qu'on va mettre la prière sur un sur un sur le toit qu'est-ce que ça veut dire élever la prière élever la prière ça veut dire prendre conscience de l'importance de de la prière c'està-dire que de de de de se rendre

compte qu'on peut rien faire sans la prière c'est ça élever la prière élever la prière ça lui donner sa place dans notre vie dire élever ever la prière c'est ça ça veut dire que que maintenant on prend conscience que si on prie pas av on va arriver à rien faire c'est çaélévation de la prière c'est lui redonner la place qui lui revient c'est pour ça qu'on dit le qui est le principe des on peut faire on peut élever la prière parce que la tor et la

prière l'une dépend de l'autre même au moment de du don de la Torah sin quand mon cherou il a fait descendre la Torah dans le monde c'est sûr qu'il a amené aussi le David uniquement que la prière de façon parfaite elle s'est révélée à l'époque de David Amel avec le Thim et elle se finira complètement par la révélation du Masia et même la T elle-même elle aura de plus de perfection comme on a vu comme on a vu Rachel c'est la Torah maintenant Rachel elle comprend

que sans Lesa il y a rien parce que Lesa c'est la prière alors qu'est-ce qu'elle fait elle donne ses elle donne les signes à Lesa pour qu'elle se marie avec Jacob et après elle-même de ça elle a pu avoir des enfants sinon Rachel elle avait pas d'enfants les licard des enfants c'est Léa qui les a donné maintenant Rachel elle avait pas d'enfants à direire que le fait que maintenant que que que la Torah elle a elle a donné l'énergie à la prière elle-même elle va s'élever

de ça la Torah après c'estàdire que la Torah elle-même elle a besoin de la prière parce que sinon si si maintenant vous voyez quelqu'un qui de la Torah mais dans son application de sa vie il vit comme comme n'importe qui comme un comme un un bonhomme de la rue mais la Torah elle a aucune valeur quelle valeur elle va avoir la Torah la valeur de la Torah elle est donnée par par la force de l'application de la Torah si vous voyez quelqu'un qui connaît la Torah

et au niveau application il a un comportement exceptionnel à ce moment-là vous voyez que la Torah elle est grande donc la Torah elle reçoit de de l'application de la prière c'està direire une fois que la personne elle a utilisé la prière pour pour pour changer son comportement par rapport à la Torah à ce moment-là on on a fait quelque chose parce que la Torah elle a une élévation on dit voilà regarde tu vois la splendeur de la Torah ben regarde voilà ce que ce ça donne

quand ça s'applique mais c'est l'application qui va montrer que la Torah elle était importante mais sinon si la Torah elle vous vous la vous la valorisez pas par un par une application dans le comportement mais la Torah après elle va devenir du du traditionnalisme après il reste le rien après après qu'est-ce que vous allez faire à pessar les galettes et les la bienfaisante et les trucs y a rien ça reste des des de la mimique de quelque chose il y a plus de Torah la puissance

de la tor elle se perd parce que la prière elle fait élever aussi la la Torah parce que comme on a vu les deux dépendent l'un de l'autre mais maintenant dans le le principe général du monde la première délivrance sortie d'Égypte ça s'appelle Torah et la dernière délivrance qui sera la le Masi ça ça s'appelle la prière m David qui sont le principe de mabenou et de David am c'est pour ça que les jours de fête qu'on doit encore faire le tri et élever la la

prière donc c'est un jour où on va travailler pour préparer à manger shabbat on n pas besoin de dire le Allel qui parce que la Tefila elle monte toute seule le shabbat elle a pas besoin de nous elle a pas besoin de notre participation parce que le le le le jour du Shabbat c'est un jour c'est un jour de voyage dans l'au-delà donc la Torah et la prière le shabbat elles sont comme dans le comme dans le monde futur elles ont pas besoin de notre participation

c'est la sainteté de l'essence même du jour du Shabbat qui donne cette élévation parce qu'à ce momentl tout se répare à ce momentl tous les travaux il deviennent interdits pour ça que vous prenez par exemple yph yph il avait pas le droit il avait pas le droit de travailler c'estàdire que quandph il était en prison il a demandé il a demandé il a demandé au ministre de de Paro de penser à lui pour le sortir de prison alors Hashem il lui envoyé encore 2 ans de

de de prison parce qu'il a demandé il a demandé à à à quelqu'un de l'aider à le faire sortir parce que Hashem il lui a dit toi tu peux pas tu peux pas de travailler tu dire toi tu peux pas faire quelque chose du de travail de ce monde parce que toi tu es arrivé à une réparation de la prière que tu ne peux obtenir tout que par la prière tu peux pas faire les deux utiliser tes mains c'estàd dire tu même même même de demander

à quelqu'un aide-moi pour ça et s tu as pas le droit rien que Hashem c'est tout tu as faire que Hashem directement parce que yosph il était un tel niveau de de d'alliance avec Hashem l'alliance avec Hashem c'est quoi c'est qu'on est lié complètement à lui c'està-dire qu'on est entièrement dans la prière malroout c'est la prière la la sphira de malrout c'est la prière elle se trouve juste en dessous de Yesode qui est le la réparation de l'Alliance quand vous prenez toutes les sphirottes elles sont

sur les côtés après vous arrivez en bas il y a Yessod que la sphéa du yesessod et après c'est malhout c'est la Tefila dire que maintenant c'est malhout c'est la Tefila c'est l'application c'est tout tout le monde féminin qui qui qui est dans malrout mais ça ça vient de tikunabri de l'Alliance donc Yoseph sad que lui il était parfait dans dans l'alliance donc il avait pas le droit de toucher du tout à à tout ce qui est tout ce qui est réparation de de de du

d'Adam marichon lui-même il a réparé à lui tout seul il a réparé peut-être 70 % du 80 % duada marichon yosphat sadq tout seul les épreuves qu'il a eu c'était c'est des épreuves de ça c'està dire c'est des épreuves d'application des épreuves de prière c'était c'était très très dur de de rester lié à Hashem dans les épreuves qu'il avait maintenant la la perfection de ce principe là c'est David amameller qui l'a amené dans le monde David Ameller il est il était tellement faible de par lui-même

que il était automatiquement il a été orienté vers la prière et c'est pour ça que c'est pour pour ça que depuis que Rabi Nahman il est venu dans le monde et qu'il a il a appris aux gens à communiquer avec Hashem qu'il appris aux gens à faireb dout à discuter avec Hashem les premiers gens qui ont accroché avec ça c'est vraiment les gens les plus faibles qui ont compris que c'était la solution en leur vie que que c'était la fin de la faiblesse que c'était la

fin de l'handicap que c'est la fin de de l'addiction c'est la fin de tous ces problèmes là parce que ça y est ils ont trouvé un moyen que ce moyenl il va préparé absolument tout ils ont trouvé la clé de la vie ils ont trouvé la clé de la vie alors que normalement c'était des morts vivants c'était des gens que que qu'on aurait pas misé sur eux quoi que ce soit on dit mais celui-là il est incapable il est incapable de faire quoi que ce soit

c'est vrai que de moi-même je suis incapable je suis incapable de faire quoi que ce soit mais comme maintenant j'ai la clé de la prière alors je vais devenir très capable c'est pas que ça va venir de moi ça va venir que maintenant j'ai trouvé un générateur sur lequel je me branche et je tire de l'énergie en permanence et tout ce que j'ai besoin de faire je vais en tirer de l'énergie de ce de ce générateur là alors le la la conscience si vous voulez que

que Rabi Nahman il a amené dans le monde de la prière d'abord elle a touché les gens les plus faibles les gens les gens les plus faibles les gens qui se sentaient nuls quand vous voyez Rabin Nathan quand il écrit de l'écouté de philot vous vous dites MAM comment comment cet homme-là il se sentait nul il se sentait loin d'ashem dans chaque chose comment il disait Hashem je je suis pas capablechem je je suis ça je je prie pour l'orgueil alors que que que je devrais

même pas demander qui je suis pour prier pour l'orgueil comment je peux m'imaginer m'en orgueillir comme ça toutes les midordes rabinatan il prie sur tout chaque comportement et tout vous sentez un homme tellement éloigné apparemment c'est vrai Rabin Nathan il était très éloigné dans sa conscience mais Rabin Nathan il était très très élevé parce qu'il a eu le secret de la prière parce que Rabenou lui a donné la conscience de la prière c'est ça l'élévation de la prière pr c'estàdire qu'il a élevé chez lui la

la notion de la prière maintenant les gens qui sont dans véritable difficulté eux ils vont comprendre qu'est-ce que c'est la prière eux ils vont vraiment comprendre mais tant que des gens ils ont un petit peu des des des économies d'énergie chez eux en stock alors ils vont prier comme s'ils faisaient un comme s'il faisait une une parade ou quelque chose un une un moment un moment officiel où on va prier Hashem et cetera mais ils ont pas du tout compris que la prière c'est ça la

vie la vieila laqu Laem c'est ma vie c'est ça la vie la vie c'est de prier à Chem c'est ça la vie alors maintenant comme vous voyez des difficultés ça veut dire qu'il y a un manque de vitalité dans quelque chose c'est la prière qu'il faut utiliser tout il y a rien d'autre il y a rien d'autre la la prière elle va vous donner l'énergie elle va vous donner le Conseil elle vous amener tout parce que la la prière c'est de l'application mais malheureusement ça a

commencé par par le bas c'estàd que c'est c'est les les plus grands malades qui ont qui ont servi de cobail au monde pour amener cette cette chose-l c'est dire comme David Ameller que que que MAM c'était un cobail par rapport à la prière puisque sa faiblesse c'est ça qui en a fait sa force David amameler je vous l'ai dit David amamiler quand il il lançait il il a il a envoyé une lance il trans il transperçait 800 personnes avec une lance Dav il était très très

fort mais c'est pas de lui-même lui-même il était vous le prenez lui-même naturellement il était très faible mais seulement comme il a trouvé le la la prière il a trouvé la connexion c'est fini après après il pouvait faire toutes les conquête du monde tout ce qu'il avait à faire il l'a fait il avait plus de problème il a plus de problème le jour où vous vous prenez conscience que que avec la prière vous pouvez tout obtenir tout peut s'obtenir avec la prière vous avez plus peur

de quoi que ce soit vous vous hésitez plus à faire quoi que ce soit vous vous lancez dans tous les projets vous avez pas peur parce que c'est plus sur vous votre vos économies des énergie à vous votre stock d'énergie votre batterie à vous vous vous branchez sur un générateur qui n'a aucune limite et qui ne demande qu'àalimenter le monde ce générateur qui Hashem il demande que que d'alimenter le monde du moment o on reconnaît que c'est lui qui est la source d'énergie de unique du

du mondeem voilà on a fini donc le passage etem jeudi prochain on fera le on fera bais alors et shabbat shalom et de bonnes nouvelles baisantem et augmenter la prière augmentez la dose de la prière lancez-vous lancez-vous dans la prière engagez-vous dans la prière et chaque jour chaque jour chaque jour savoir que la prière c'est ma vie je n'ai aucune autre solution et même si j'ai une solution avec l'énergie que j'ai en stock il vaut mieux que je laisse cette énergie en en stock et que

j'utilise la prière laissz cette énergie que j'ai de par moi-même elle a pas tellement de valeur la valeur qu'il a c'est quand j'ai pu réaliser quelque chose avec de l'énergie divine alors là j'ai glorifié le le nom d'ashem etetraileret BAA comme on a vu échetrail que que etchetrail c'est la prière Ateret Bala c'est la couronne de son de son mari c'est la couronne d'ashem chaque fois que maintenant j'utilise la prière pour faire ce que j'ai à faire c'est le le couronnement d'Hem dans le monde quand

je viens chez Hashem et je dis Hashem je suis incapable de faire quoi que ce soit Hashem j'arrive pas si tu m'ides pas je vais pas y arriver du tout je aucune force de faire ça c'est ça qu'ashem il veut il veut qu'on s'appuie sur sa force et à ce moment-là il nous donne toutes les énergies qu'il faut pour réaliser ce qu'on a à faire ba chbbat Shalom et ben Chem on se retrouve on se retrouve à l'antenne dimanche passez une bonne fin de semaine un

bon Roch rodche a BZ teş