Deux choses pour se maintenir dans le réel.

[Musique] tous on continue page 81 dans la brochure et donc on est arrivé hier au comme je vous comme je vous le rappelle ici ce sont des des notes de Rabiin Nathan donc ce sont des choses qui sont concentrés et qui sont des des aussi des rappels par rapport à tout ce qu'on a étudié avant. Marichon, il devait réparer tout ça en en ne mangeant pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. C'est-à-dire de pas aller chercher à comprendre ce les ce ce dont il n'a pas le le l'autorisation. C'està dire que c'est trop de lumière que c'est l'emportement l'enthousiasme du cœur au-delà de la mesure.

Hier, on a expliqué ça, que maintenant cet enthousiasme là, c'est le c'est le ça ça vient du fait que la personne, elle va essayer de comprendre des choses qui ne sont pas son qui ne sont pas son domaine, qui sont pas son niveau. Parce que et une personne, elle n'a elle n'a le droit à chercher à comprendre que ce qu'elle est. Ce qu'elle est pas, elle a pas le droit de chercher à comprendre parce qu'elle aura pas les récipients pour comprendre autre chose que ce qu'elle est. et et l'homme l'homme il a la possibilité de de vivre différemment de ce qu'il est uniquement avec la compréhension.

On voit que par exemple une personne, elle peut arriver à elle peut arriver à vivre à à à dépasser par exemple ses ses ses forces physiques. C'està-dire elle peut arriver à aller au-delà de ses forces physiques parce que elle sent pas son corps. C'està-dire que avec son cerveau, elle a envie de faire quelque chose mais mais elle sait pas que son corps est fatigué. elle se rend pas compte parce que le elle arrive à avoir des des idées des idées virtuelles qui qui sont qui aucun rapport avec la réalité et ça c'est toute la vie de l'homme.

Donc ça la ça normalement Adam Marichon, il aurait dû réparer ça c'est-à-dire qu'il aurait dû s'investir directement dans la prière et pas s'investir dans la compréhension mais lui il a été cherché lui il a été chercher la compréhension. Donc quand il a été cherché la compréhension, il a inversé le système et il a commencé à rendre des des individus qui fonctionne avec un avec un système virtuel. C'està-dire qu'ils ont un cerveau qui comprend des choses et il peut même comprendre des choses qui aucun rapport avec eux et qui peut les amener à se détruire parce que ils vont attirer des des connaissances qui aucun rapport avec la réalité de ce qu'ils sont. Donc ça c'est le ça c'est le le d'Adam Arichon.

Ça c'est le problème d'Adam Arichon. Alors qu'est-ce qu'il aurait dû faire Adam Arichon ? Il aurait dû normalement faire ne faire que prier que ça c'est le principe de mal David c'està-dire de la royauté de David comme David am il a dit àit fil moi je ne suis que prière c'estàdire je n'obtiens rien par la réflexion que par la prière c'est tout quand je veux quelque chose il y a un créateur je lui demande c'est tout j'ai pas de il y a pas de réflexion je

me base pas sur ce que je comprends ou ce que je comprends pas j'ai besoin de quelque chose je m'adresse à HM je comprends quelque chose je m'adresse à Hem je comprends pas quelque chose chose m'adresse à HM. Je suis une créature et un créateur dit tout ce que j'ai besoin, je mets en rapport avec lui et je ne vais pas du tout avec mon cerveau.

Je je vais pas d'après ce que je comprends. Donc ça c'est le ticoun c'est David Ameller. C'est pour ça aussi que Adam Marichon, il a donné 70 ans de sa vie à David Ameller parce que c'est une partie aussi du ticoun d'Adame Marichon. Donc ça c'est le car du ticoun comme c'est écrit dans la Torah en question dans notre Torah 49.

Donc ça c'est ce qu'on a c'est ce qu'on a vu hier, c'est le résumé où on est arrivé hier. Donc la réparation c'est David Ameller. David Améler qui qui a eu le le qui s'est orienté vers l'arbre de vie, c'est-à-dire ce qui était prévu normalement. pour Adam Marichon et pour toute l'humanité.

C'était ça qui était prévu. Maintenant Adam Marichon, il a fauté, il a entraîné l'humanité dans ce qu'il a entraîné. David Amé est venu, c'est le Tikun Adam Marichon. Donc c'est lui Masiar Masi David puisque maintenant lui il va il va enseigner au monde le rapport c'estàdire il va mettre les individus à leur place c'est tout.

L'individu il fonctionne pas. il est pas il est pas à sa place. Donc petit à petit, le virtuel, il a tellement agi sur l'homme qu'après les gens, ils ont plus vu la différence entre l'homme et la femme. Ils veulent que la femme, elle soit comme l'homme.

Et et par exemple en Israël, ils sont fiers que c'est le gouvernement dans le monde où il y a le plus de femmes. Ça c'est un c'est c'est quelque chose c'est une réussite. C'est une c'est une réussite dans la bêtise extraordinaire. C'estàd c'est une dans la médiocrité, on peut pas arriver à pire que ça que que le gouvernement a le plus de femmes.

Qu'est-ce que Pourquoi une femme dans le gouvernement ? Qu'est-ce qu'elle a l'affaire la pauvre une femme dans le gouvernement ? Une femme, elle est là pour avoir des enfants, pour préparer à manger à son mari, à ses enfants, pour s'occuper de sa maison, pour leur donner de l'affection, de l'attention. Elle a pas le temps.

Elle a pas le temps aujourd'hui de rien faire du tout. Le manger c'est pas du manger. L'école c'est pas l'école. La maison c'est pas une maison.

Tout pourquoi ? parce que la femme ils veulent la rendre égale de l'homme. Donc ils ont rendu leur femme égale de l'homme. Après ils ont ils ont rendu les gens qui qui savent plus s'ils sont des hommes ou des femmes.

Il y a des homos comme des femmes, des hommes. Ils ont les tout ça ça vient de du côté virtuel de l'homme. C'est-à-dire que comme l'homme il vit dans le virtuel, il peut il peut se métorer complètement dans dans sa façon de vivre et être complètement en dehors de de ce qu'il est. C'est-à-dire s'éloigner de sa de la réalité de ce qu'il est complètement complètement alors que chacun il a sa place et chacun il va être heureux quand il va être à sa place.

Mais malheureusement avec ces ces ces systèmes là de de virtuel, les gens ils sont devenus fous, de plus en plus fous. Et et là maintenant qu'on est dans dans l'imagination qui bat son plein, on est au maximum de cette de cette de cette folie là. On est dans dans une folie totale. C'estàdire les gens, ils vivent dans une folie totale.

Ils savent pas qui ils sont. Ils savent pas qui ils sont. Et même si maintenant ils sont dans un domaine ou un autre, ils savent pas si si c'est ça leur place. Ils arrivent pas à tirer plaisir de leur vie, satisfaction de leur vie parce que toujours ils ont un doute.

Ils savent pas si c'est vraiment leur place. Il y a des gens même qui sont mariés depuis 10 ans, 20 ans, ils savent pas si c'est vraiment leur leur leur conjoint. Ils savent pas est-ce que c'est vraiment leur conjoint. Mais ça fait 10 ans qu'il est marié au 20 ans, il a 5 enfants, un truc, qu'est-ce qu'il se pose des questions comme ça ?

C'est c'est parce que le cerveau il est pas connecté avec le avec le cœur avec la le néfèche le néfèche de l'individu. Donc le cerveau il va il tourne dans des dans dans des écubrations, dans dans le virtuel et et la personne elle a pas de elle a pas de repère pour savoir si elle est dans le vrai ou pas. Donc le seul le seul conseil qu'il y a on dire le conseil que Rabenou il donne ici qui qui sont les les conseils principaux pour pour arriver à s'en sortir de de cette maladie là parce que c'est une maladie générale. Il y a personne qui peut dire lui il va pas goûter de ça.

C'est la maladie générale c'est la moisson de la folie que Ben le raconter. Tout le monde est dedans. C'estàd tout le monde est dans ce problème là. Maintenant pour en sortir il y a deux choses.

Il y a la prière et il y a le shalom baid. C'est tout c'est tout ce qu'il y a. Il y a pas d'autres choses pour sortir de ça, pour se soigner de cette maladie. Il y a pas d'autres choses.

Il y a prier, être marié, avoir du shalom baï tout. Il y a pas un autre. Le shalom baï c'est c'estercdo. C'est-à-dire elle va lui donner tout le temps le véritable positionnement où il se trouve.

Parce que la femme la femme, elle est elle est dans le positionnement par rapport à l'homme, elle sait lui dire exactement comment il est positionné. Comme la gmara elle dit, il y a que deux qui connaissent un hommeadbou et sa femme c'est tout. C'est les seuls qui savent qui c'est un homme parce que parce que la femme elle sait elle sait exactement elle est l'application de son mari. Donc elle sait exactement qu'est-ce où il va son mari, qu'est-ce qu'il est et cetera.

Donc ça c'est le laa de le shalom bait. C'est pour ceou dans cette Torah, il parle d'adfila et il parle du mariage. Il parle, c'est les deux grands axes de tun d'ù il parle dans cette torah là dire le le lunen deudan bekala et le le la tila la tila comme outil de repère c'estàd dans comme GPS saturer utiliser la la tila comme un GPS pour qu'elle nous donne tout le temps le positionnementichon il a abîmé tout ça je à cause du du conseil du serpent

chamar le serpent il leur a dit vous allez être vous allez être comme des dieux il faut pas écouter parce que vous-même vous allez être comme des dieux c'estàdire il leur a dit quoi d'être des créateurs. Être un dieu ça veut dire être un créateur.

Il leur a dit même Hchem lui-même il a mangé de ce fruit là pour créer le monde. Donc vous allez devenir des des créateurs chez ribouille or que ça c'est ribouille or. Tu es pas un créateur, tu es une créature. Donc quand il lui a dit tu es un créateur tout de suite il a ça a fait un trop un trop de lumière et il a pas attendu non plus pour avoir des rapports avec rava jusqu'à qu'arrive shabbat.

Normalement il aurait dû attendre shabbat il a pas attendu shabbat. Ça aussi c'est ça aussi ça crée le problème de de shalom bait parce que la racine la racine duAdamar c'est le problème du shalom bait c'est pas c'est c'estàd que c'est avec ça qu'il est arrivé après à manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce que si maintenant il avait des il avait un rapport un profond avec sa femme c'estàdire une communication profonde avec sa femme jamais elle lui aurait donné à

manger de l' de la connaissance du bien et du mal jamais ça serait arrivé c'est arrivé parce que elle elle était déjà elle a elle a été contaminée par le serpent parce que parce qu'elle était pas elle était pas attachée à lui, c'està-dire de façon un un zivou amitié. Ils étaient comme ça mariés ensemble mais c'était pas ils avaient pas un niveau de communication qui était profond dire ils étaient pas dans un you de mamache. comment elle a pu discuter avec le serpent et on dit

même qu'elle a été avec le serpent.

Comment elle a discuté avec le serpent ? Comment elle s'est laissé influencer par le serpent ? C'est parce que son mari il s'est pas il s'est pas occupé, il y a pas eu entre un une une fusion dans les façons de voir le ch dans la façon de voir les choses. Mais s'il l'avait exploité en tant que que qu'épouse comme comme elle est comme elle était vraiment, non seulement elle lui aurait pas donné à manger, mais elle aurait jeté le serpent, le serpent, il aurait pas pu s'approcher de Adam Marichon.

Il aurait pu jamais s'approcher d'Adam Marichon. Mais comme maintenant il y a pas eu de il y a pas eu de communication, c'est ce fait qu'il y a pas eu de communication, lui Adam Marichon, il a été complètement dans le virtuel, c'est-à-dire dans dans en croyant qu' en développant l'ego, en croyant que lui-même il allait être un dieu, une divinité. Et ça ça fait que que c'est elle qui lui a fait manger de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal. Alors que elle a été elle a été créée pour l'aider à ne pas manger l'ar de connaissance du bien et du mal.

Elle a été créé pour le contraire de ça. C'est ce que c'est c'est ce qu'Achem il lui a dit. Il lui a dit que quand Adam Marichon lui a dit c'est tu vois c'est la femme que tu m'as donné c'est elle qui m'a fait manger. Hashem il lui a dit c'est tu tu es malhonnête de dire ça.

Tu tu es tu es quelqu'un de malhonnête si tu dis ça. Moi je t'ai de donner une femme pour qu'elle te fasse tomber. Moi je te dis une femme au contraire pour qu'elle te protège parce que comme on a vu avant tout le cala tout le tit tout le la cala c'est la ch mealé elle détruit tout le mal elle détruit tout le mal qui qui veut s'approcher de son mari elle est elle elle fait une barrière à son mari de manière à ce que elle

elle protège comme la gara elle dit que que queem quelqu'un qui a une femme alors la femme elle le protège de la vera ça veut dire que la femme elle le protège du mal elle lui fait une barrière autour de de lui. Elle laisse pas le mal s'approcher de lui.

C'est sa protection sa femme. La femme c'est la protection de l'homme. Comment Adam Marichon il est arrivé que à une inversion à une inversion totale ? Il est arrivé d'abord par il est arrivé d'abord à ce que à ça parce que parce que il y avait pas un rapport avec eux qui était qui était qui était tcdo.

Pourquoi c'est pourquoi il il a dit voilà je t'ai fait une femme c'est uner je t'ai créé une aide. Pourquoi il a besoin d'une aide ? Pourquoi il boit tad marichon ? Il a besoin d'une canne, il a besoin de quelqu'un pour le mettre dans une chaise roulante ?

Qu'est-ce que c'est cette aide là ? Cette aide là, ça veut dire qu'elle va tout le temps t'aider à à voir la réalité des choses, à traduire tes tes tes tes fantasmes en réalité, à voir qu'est-ce qu'il y a de vrai dans ce que tu dans tes rêves. Il y a des parties vraies, des parties qui sont pas vraies dans dans ton virtuel. C'est pas c'est pas tout qui est pas bon.

Il y a des du vrai et il y a du pas vrai. Maintenant elle c'est uner. C'est uner. Ça veut dire Kencdo.

Ça veut dire que par rapport maintenant à la à la donner l'image comme l'ombre. Comme l'ombre par rapport à à l'homme, il va avoir une projection sur la terre. Donc Kencdo ça veut dire face à lui, ça veut dire elle va lui donner tout de suite l'application de ce qu'il a dans la tête. C'est-à-dire que de ce qu'il imagine ça il va voir dans la réalité, il va voir automatiquement qu'est-ce qui a prendre et qu'est-ce qui a laissé.

Maintenant, comment ça se fait que non seulement elle a pas elle a pas aidé mais c'est elle qui l'a fait tomber. C'està-dire que il est arrivé à l'opposé de ce que sa femme de ce que de ce que de ce que la femme elle était. C'està-dire il a il a tourné sa femme, elle est devenue le contraire de ce qu'elle de ce qu'elle devait être. Alors ça ça vient du fait que lui il avait de l'orgueil, il s'est senti qu'il allait être un dieu et aussi parce qu'il a eu des rapports, il a pas attendu le shabbat.

Il aurait pas eu des des rapports dans avant shabbat. Alors il y aurait pas eu non plus ce problème là parce que le fait qu'il a eu des rapports dans dans le le jour du ça ça a fait que ça l'a fait descendre. Ça l'a fait descendre dans des dans une emprise de de l'imaginaire beaucoup plus fort. Comment elle après ça elle l'a incité comme c'est le mot en hébreu cita inciter à à manger marchavotim que ça c'est des problèmes des des mauvaises pensées jusqu'à ce

que il est arrivé à des mauvaises actions c'està dire que maintenant il a commencé par des mauvaises pensées il a eu des pensées d'orgueil des pensées de de qu'il allait être un créateur ces mauvaises pensées, elles l'ont amené après à faire des actes négatifs.

Maintenant, tous ces problèmes là qui qui a eu Adam Marichon, tous ils sont dépendants, ils sont liés les uns aux autres. Et et ça ça fait que que on est presque passé à côté d'une catastrophe, c'est-à-dire de la du retour du monde dans le tau vavu, c'està-dire de la destruction de toutes les dans tous les univers de toute l'humanité et de tous les mondes que il a créé. dire que que maintenant tout le monde il a été créé que pour Adam Marij le but de la création c'est l'homme. Donc maintenant quand l'homme il a il a il a complètement détruit sa façon d'être, alors le monde il avait plus de raison d'être puisque tout le reste est là que pour servir l'homme.

Que ce soit les le le minéral ou ou le végétal ou l'animal là que pour servir l'homme qui aou parce que normalement il aurait dû mourir le jour où il a mangé. Hashem il lui a dit le jour où tu vas m'er de ça tu vas mourir. Donc normalement Adam Marichon il devait mourir. Et si Adam Marichon il mourait ça y est l'histoire du monde elle se terminer là c'est tout.

Hasham il a pas recréé Adami. C'était Adame Marichon ça marché ça a pas marché c'est tout. On on termine l'histoire elle est terminée. Rabim racha mais la musique corp d'ashem elle est très grande.

Venid galave commeatouve. Hem il s'est révéler à eux comme c'est écrit, ils ont entendu la voix d'ashem qui va dans dans le jardin dans le dans le ventre dans le souffle de la journée. vers la fin de la journée proche de du soir proche de M va Marlo aka et il lui a dit où est-ce que tu es pradad ce qu'on dit dans la mil at il dit elle était assise seule dans la solitude lui a dit où ce que où est-ce que tu es où

est-ce que tu te trouves trouve prinatum c'était il a dire que que Hashem lui a montré la contraction de la lumière prinat il lui a dit où est-ce qu'il est Hashem où est-ce qu'il est Hashemnitorva et à ce moment-là Adam Marichon il a il a eu un éveil de tchuva donc c'est Hashem qui est venu vers lui. C'est Hashem qui a contracté la lumière.

C'estàdire au lieu de faire ce qu'il lui avait dit que normalement il aurait dû mourir, Hashem il est venu vers lui et lui a dit où est-ce que tu es ? Il a entendu la voix d'Hashem dans au moment de Minha et comme on avait vu la la que la tilfilata minha c'est la prière de l'après-midi, c'est la prière du pauvre et que cette prière du pauvre, elle réveille la miséricorde d'Hachem. Donc à ce moment-là, Hashem il lui a dit où tu es ? et et quand il lui quand il lui a dit où tu es, ça ça c'est une contraction de la lumière.

C'està-dire que que Haschem il s'est présenté à lui au niveau où il était maintenant et là ça lui a donné envie de faire tuva. Qu'est-ce que c'est la tuva ? c'est de commencer à nouveau chaque jour, chaque instant et chaque heure. Chaque heure, il faut il faut commencer à nouveau.

C'estàdire, il faut pas se laisser il faut il faut pas se laisser attraper par des constats d'échec, des sensations d'échec, des sensations de de non réussite, des des sensations de cassure. Tout ça, il faut le laisser. Il faut se renouveler sans sans arrêt. Il faut recommencer.

Dès qu'on a dès qu'on a un moment, on commence. C'est tout. À chaque fois, on recommence. Même si maintenant on a essayé pendant des années, ça fait rien.

On essae encore. On essae encore jusqu'à ce que ça marche. Même à chaque instant, il dit c'est pareil que chaque jour ou chaque heure, chaque instant, il faut recommencer comme c'est écrit dire tu vas être jugé sur des moments. Le jugement qu'on va voir sur toi, c'est sur des moments.

Qu'est-ce que ça veut dire sur des moments ? Comme je vous ai dit hier, la gmara dit dans Kidouchine, quelqu'un il a dit à sa femme, tu m'écoutad tu es ma femme à condition que je sois un sadic, je suis un sadic et maintenant elle voit après que sont mariés, que c'est pas un sadic, c'est un rachat. Elle dit ça ça fait rien, ça marche le mariage. Pourquoi ?

Parce qu'au moment où il a dit je suis Saddiq maisama il a il a il a eu envie de faire t il a et et c'était vrai à ce moment-là. Donc pourquoi la gara elle nous dit ça ? Qu'est-ce que qu'est-ce qu'elle veut nous apprendre ? Elle nous apprendre ce qu' dit ici Rabiatan que maintenant nous on est jugé nous c'estàd que maintenant nous on est jugé par par instant on n pas jugé sur une vie on n pas jugé sur un une année on est

jugé sur un instant c'est-à-dire que maintenant si on essaye à dans dans n'importe quoi qui se soit passé dans l'instant qui est passé ça a aucune importance maintenant je commence c'est tout maintenant si je commence voilà je suis jugé sur cet instant là, c'est tout.

Je vais pas être jugé sur des heures, je vais être jugé sur un instant. Donc chaque instant, j'ai intérêt à essayer de recommencer parce que chaque fois que je vais essayer de recommencer, ça va entraîner un jugement positif sur moi et une aide du ciel et des sadikim pour m'aider à avancer. N'importe comment que je sois, même si quelqu'un il est tombé pendant des années, il était loin, maintenant il commence, c'est tout. Et maintenant, même si la seconde d'après il retombe, c'est pas grave.

Une seconde il a essayé c'est extraordinaire 7 seconde ça suffit déjà pour faire des pas énormes puisque c'est considéré comme corbal minha c'està dire c'est sont considérés comme l'offrande du pauvre donc à ce moment-là il il peut il y a une grande miséricorde d'achem qui vient et et qui peut le faire sortir avec ce moment-là que chaque instant Hashem, il il essaie de de d'éprouver l'homme, de le de l'examiner et de l'éprouver et il lui fait des allusions, il lui fait des appels pour qu'il fasse

pour qu'il fasse chuva au moins au niveau de la pensée qu'ara qu'il essaie de quitter les pensées négatives. Au moins ça au moins qu'il fasse un effort au niveau de la pensée, même si au niveau de l'acte il est il est il est déjà il est intoxiqué, il est déjà vendu, il est dans l'addiction, mais au moins au niveau de la pensée qu'il essaie de faire un effort de se de se déconnecter de ces mauvaises pensées là. Maintenant leun c'est quoi ? C'est pas c'est c'est

quand il mettent qui mettent dans son cœur qui qui comprennent bien ça qu'il sait rien du tout qu'un homme il sait absolument rien du tout il ne sait rien et si un homme bm il sait rien il va pouvoir progresser il va pouvoir se rapprocher d'achem il va pouvoir faire beaucoup de choses extraordinaires à condition qu'il sache qu'il ne sait rien mais chaque fois qu'il va aller vers la connaissance il va retomber chaque fois qu'il ira vers la connaissance il retombera chaque fois qu'il ira sur

des bilans de de sa vie sur de croire que il est comme si ou il est comme ça ou il a fait c ou il a fait chaque fois que que il va commencer à réfléchir à sa vie, il va tomber.

L'homme il faut pas qu'il réfléchisse, il faut qu'il sache que il comprend rien du tout. Il prie et il avance c'est tout et il fait ce qui ce qu'il y a à faire. Mais il y a pas de réflexion à voir du tout du tout. Il dit ici le duoun le de la réparation quelqu'un il veut être réparé qui se mette bien ça dans le cœur qui sait rien du tout qu'il ne sait absolument rien tout ça tout ce qu'on a vu c'est inclus dans la discussion de rabenou is grem il est grand et l'homme il sait rien du toutem il est grand l'homme Il ne sait rien.

Adam qu'est-ce que c'est gadashem ? Ça veut dire c'est la lumière infinie qui éclaire dans le cœur de l'individu et on sait absolument rien. Ça c'est le il y a la grandeur d'hem qui est infinie et il y a le que je ne sais rien. Là je suis un petit peu perdu dans pas la suite là.

C'est c'est c'est c'est la même chose. C'estàd c'est ça ressemble à ce qui a été dit avant que que tout que tout ce qu'il y a dans le monde on comprend on comprend absolument rien de ce qui se passe dans le mondeprinaidot. Alors, ça c'est le principe de faire descendre les les les haotes, c'est-à-dire de commencer à construire dans des mesures c'estàdire faire descendre des mondes. Faire descendre des mondes, ça veut dire commencer à créer des mesures qui vont pouvoir qui vont pouvoir faire résider à dans le monde inférieur.

Les les êtres humains, ils attirent à chaque chaque jour et et chaque chaque instant dans le la contraction de la lumière qui se trouve dans le le néant dans lequel le Hasham il a créé le monde. À chaque fois qu'on crée des mesures, alors on crée des récipients dans le dans lesquels les mondes supérieurs, ils vont pouvoir descendre. Chaque fois que que qu'il y a une action positive qui est faite, qui a une pensée positive, qui a un mouvement positif, que que la personne elle va vers le bien, elle crée elle crée un récipient qui est une maison, un habitat pour les mondes supérieurs. C'està-dire permet au monde supérieur de descendre vers les mondes inférieurs à chaque fois que l'homme il il fait quelque chose de bien.

Pourquoi ? parce que l'homme il a le choix et comme il a le choix et il choisit le bien, alors ça fait un récipient qui permet de faire résider des mondes supérieurs de tous les autres mondes jusqu'àutout. Ils descendent, ils descendent dans ce monde, ils viennent résider dans ce monde. Et c'est ça la part qu'on a chacun au monde futur.

C'est-à-dire que chacun, il va comprendre dans dans le monde futur, il va comprendre Hashem selon les récipients qu'il a fait dans ce monde. C'est-à-dire chaque fois que il a eu la possibilité de dire non et il a dit oui pour le bien ou quand il a eu la possibilité de de dire oui pour faire quelque chose de pas bien, il a dit non. C'està-dire à chaque fois qu'il utilise son libre arbitre dans le sens de du rapprochement vers Hashem, il a grandi sa maison. C'estàdire, il a grandi sa capacité de capter l'infini.

Et et c'est ça qui va qui va qui va être la part au monde futur de chacun. C'est ça que chacun il a sa part au monde futur. Chacun il aura un positionnement par rapport au récipient qu'il a. Et tous toute façon tout celui qui appare au monde futur, il sera déjà au-dessus de tous les anges parce que tous les anges qu'il y a dans le monde supérieur, ils sont en dessous l'homme parce que comme ils ont pas le choix donc ils avancent pas.

et et l'homme comme il a eu le choix qu'il a fait des bons choix dans sa vie, donc il a il a créé des récipients extraordinaires qui lui permettent de recevoir déjà dans ce monde d'attirer l'infini dans ce monde. Et en mesure de combien il a attiré l'infini dans ce monde, alors il aura droit de se rapprocher de l'infini dans le mondes supérieur que ça n'a rien à voir avec ce monde. C'està-dire l'approche de l'infini que chacun il va avoir dans le mondes supérieurs, ça n'a rien à voir avec ce qu'on ce qu'on a comme sensation dans ce monde. C'est autre chose complètement.

Mais on sait rien, c'est on comprend Ce qu'on fait descendre c'est de l'énergie divine, c'est de la vitalité. Mais comprendre, on comprend rien. On sait rien dans ce qui se passe. On sait rien comment il y a il y a aucune logique dans les choses et on comprend rien du tout.

parce que tout le temps, il faut retourner dans la contraction de la conscience en sachant qu' on ne sait absolument rien. Chaque fois on doit retourner à ça. Pourquoi ? Parce que si on retourne pas à ça, alors le le automatiquement le la compréhension qu'on a, elle va nous amener vers la rigueur.

Pourquoi ? Comme le principe le si vous vous prenez l'image de la sortie d'Égypte, les gens ils sont sortis d'Égypte, ils sont sortis avec Moé Rabenou, il y avait Moé Rabenou donc il y avait beaucoup de lumière, il y avait toutes les plaies d'Égypte. Il y avait l'ouverture de la mer rouge. Il y avait des choses qui étaient sensationnelles.

C'est-à-dire des choses qui étaient très très inspirantes. Celui qui vit quelque chose comme ça, normalement il doit rester, il doit planer pendant 20 ans avec quelque chose comme ça. Maintenant eux dès dès que de dès qu'ils sont arrivés dans le désert, ils ont commencé à avir des des des problèmes. Ils ont commencé à avir des questions.

C'est ça c'est ça c'est ça qu'il y a eu. qu'ils ont commencé à se poser des questions et le fait qu' qu'ils se sont posé des questions, ça fait ça fait que il y a eu de la rigueur sur eux. Cette rigueur, elle a fait qu'ils sont tombés dans dans le veau d'or, qu's sont tombés dans ne pas vouloir rentrer en er Israël. Pourquoi ils ont pas voulu rentrer en hérit Israël ?

C'est comme le le mass que que qu'on a rapporté sur le haham et le tam, c'est la même chose. Le tam, lui, il fait ses lui, il fait ses ses chaussures à trois coins qui sont ratées complètement. Il travaille toute la journée, il travaille 15h par jour ou 18h par jour pour faire ses ses chaussures qui valent rien du tout. Il arrive à peine à les vendre pour vivre.

Mais il a pas de question, il est joyeux. Donc maintenant, quand il reçoit une lettre que le roi lui convoque, il dit "Wou, c'est vrai !" Il dit oui je viens tout de suite, ça y est, je vais mettre mon belab et je viens chez le roi. Il y a pas de problème. Il y a pas de problème.

Vous voyez, lui il est arrivé à à au à retourner le virtuel complètement. C'est-à-dire qu'il est arrivé de rendre le virtuel et de la man la de la mane. Qu'est-ce que c'est la man ? La man c'est manhou.

C'estàdire on sait pas ce que c'est. On sait pas ce que c'est. Mais ce que tu veux c'est ce que tu veux. Tu veux manger maintenant un steak, alors la man c'est un steak.

Tu veux manger une pizza alors c'est une pizza. Ce que tu veux. Donc c'est c'est vraiment le ticoun du virtuel parce que ça veut dire ce que tu as envie ça devient la chose elle devient ce que tu as envie. Alors lui lui le tam il avait envie de lui il disait à sa femme donne-moi un steak.

Elle lui donnait une tranche de pain. Donne-moi un bouillon de poulet. Elle lui donna une tranche de pain et lui dans le dans le pain dans le pain, il avait le goût il avait le goût du bouillon de poulet et de et du poisson et de ce qu'il voulait parce que il est arrivé il est arrivé à à à retourner le virtuel et à le sublimer complètement. C'est-à-dire que maintenant c'est c'est lui il a simplifié le monde qu'il avait pas besoin d'acheter ni du poisson, ni de la viande, ni rien du tout.

avec une tranche de pain, il avait tout. Il mangeait sa tranche de pain, c'était du c'était du caviar. Il mangeait sa tranche de pain, c'était du poulet rôti. Ce qu'il voulait, il avait dans son sa tranche de pain.

Donc sa sa tranche de pain, c'est devenu de la mane par le fait qu'il a sublimé complètement le le le virtuel avec launa. Donc maintenant quand nous on est sorti d'Égypte, launa qu'on avait dans Hem et dans Maschurabenou, elle nous a pas su pour pour arriver à à dominer l'imagination. C'estàd que maintenant quand les les miraglimes, ils sont venus, ils ont commencé à parler du mal der Israël, on est tombé dans le panneau. On est tombé dans le panneau, on a commencé à pleurer, à dire "Wou, qu'est-ce que c'est ?

On va aller en Israël truc et tout. Qu'est-ce que c'est ça ? C'est un pays terrible. On a commencé à pleurer.

Hem quand il a vu ça, il a dit "Bon, ça veut dire que si vous en êtes arrivé là, vous pourrez pas, vous pourrez pas." Donc voilà, vous allez rester 40 ans dans le désert. Pendant ces 40 ans, vous allez vous purifier de toute l'imagination qu'il y avait en Égypte. Et et et vos enfants, eux, ils auront plus le même problème que vous. Eux, ils pourront rentrer en hérit Israël.

il y aura pas de problème. C'està-dire que eux les enfants, ils auront déjà une imagination beaucoup plus raffinée et beaucoup plus plus proche de la de la vérité que vous. Mais eux, imaginez-vous dans quel dans quel contexte ils vivent. Il ils vivent dans un contexte tellement extraordinaire en sortant d'Égypte, tellement c'est quelque chose de de de de transcendant de vivre ça avec une aventure comme ça avec Moshira Benou et avec les les miracles, la nuée, les nuées qui les entouraient, la le feu qui était devant qui éclairait, les le le ber de Myiam, la mane, tout ça c c'est un monde féérique complètement un monde virtuel mais complètement féérique.

Pourtant, ils ont pas pu s'empêcher de râ et de se plaindre et de de se révolter et cetera. Pourquoi ? Parce qu'ils ont cru qu'ils étaient au niveau de sortir d'Égypte. C'est c'était ça leur erreur.

Leur erreur, c'est qu'ils ont collé leur compréhension avec la lumière qu'achami leur a envoyé. Et je vous l'ai dit plusieurs fois, c'est ça, c'est le danger de tous les balets tous les balets ils tombent dans le panneau, la même chose. Ils reçoivent une lumière pour sortir d'Égypte. Mais eux, ils croient que la lumière c'est eux, elle est à eux.

Donc après, ils s'exigent des comportements qui sont en rapport avec cette lumière. Et c'est là où il se plante complètement et c'est là où s'explose les gens. Tu n'as aucun comportement à avoir par rapport à cette lumière parce cette lumière, elle est pas à toi. Cette lumière, c'est un moyen qu'on a utilisé pour te sortir d'Égypte.

Mais cette lumière, elle est pas à toi. Toi, tu es le même que tu étais en Égypte. Tu as pas changé d'un d'un poil. Tu as pas changé.

Non mais alors c'est un piège. On nous donne on c'est pas un piège. C'est quand tu peux on peut pas on peut pas on peut pas faire autrement. Il y a pas de mode d'emploi.

Voilà ce que tu as dit. Oui, il y a pas ce mode d'emploi. Il y a pas non il y a pas il y a pas il y a pas il y a pas comprends rien. Il y a pas il y a pas Rabin.

Il y avait pas Rabenou. Il y avait pas Rabinahman. C'est ça qui lui manquait à à Moshi Rabenou. C'est cette simsum qui lui manquait à Mabenou.

C'està-dire que de pouvoir se transmettre ce simsum que tu comprends rien. Sache qu'on va utiliser une lumière extraordinaire pour te sortir de d'Égypte. Mais fais attention, ne t'imagine à aucune seconde que cette lumière, elle a un rapport avec toi et que toi tu as un rapport avec cette lumière. Toi, tu es le même bonhomme que tu étais à Belleville ou là où tu étais.

Tu as pas changé d'un millimètre. OK. Maintenant, on a utilisé une grue spirituelle de la lumière pour te faire sortir. Et maintenant, tu es le bonhomme que tu étais.

C'est tout le même. C'est tout. Mais tu es sorti, c'est tout. Mais tu es le même.

Mais les gens non, ils disent non, moi je suis un balchouva. Qu'est-ce que tu un balchouva ? Tu es tu es le bonhomme que tu étais, c'est tout. Tu to le même.

Tu as tu as autant envie de bouffer que de te faire de l'argent et que de des femmes et tout. Tu es le même. C'est tout. Tu as pas changé d'un millimètre, rien.

Tu es le même. Dit alors qu'est-ce que Alors maintenant on va commencer à travailler c'est tout. Maintenant on va te faire suire à ta omère, on va commencer à compter, on va ranger, on va travailler sur ça. On va commencer à faire le coup de chouourou, on va commencer à chôer shabbat, à faire attention à la cacheroû, à faire attention à la chonara, faire attention à ça et voilà, on va commencer à faire du nettoyage, à commencer à progresser mais on commence à zéro.

Donc tu as besoin absolument de savoir ça tout le temps parce que quand comme maintenant la chose elle se répète puisque chaque fois que tu vas voir progresser, tu vas faire descendre une lumière nouvelle. Donc cette lumière nouvelle et tu dis attention ne fais pas ne fais pas ne recommence pas à faire des bêtises. Cette lumière tu comprends rien. C'est pas à toi tu comprends rien.

Donc cette lumière elle descend elle va s'installer dans des récipients. Mais une fois que maintenant tu vas travailler, tu vas prier, tu vas t'arranger tes midotes, tu vas progresser, cette lumière elle va elle va devenir à toi. Mais quand elle vient, elle est pas à toi. Fais attention de pas t'exiger un comportement qui soit en rapport avec la lumière parce que tu vas te détruire complètement.

Tu vas te brûler. Tu vas te brûler. Combien de gens des palais de chouva et des gens surtout qui qui se convertissent aussi ils sont tout feu comme on dit tout feu tout flamme. Mais tout feu tout flamme il brûle.

C'est que Abraham Avinou il rentre dans le feu, il brûle pas. Mais son frère il a dit tiens Abraham il est rentré, je vais rentrer. Il est rentré, il a brûlé. Parce qu'Abraham il avait le ha il avait le ha lui il avait pas le ha Abraham il avait le ha du timtum.

Abraham a vu nous pouventrer dans le dans le feu et se sentir comme dans un comme dans un dans un endroit normal comme Rabiak Aliva. Il rentre dans dans le dans le pardè et il ressort c'est tout. Il dit wou qu'est-ce que tu as fait tout ? Qu'est-ce que j'ai fait ?

Je suis rentré je suis sorti c'est tout. Qu'est-ce qu'il y a ? Je suis ressorti mais pour qu'il ressorte il faut qu'il reste lui-même. Parce que si il est pas lui-même jamais il ressort là-bas.

Celui qui monte maintenant, c'est n'importe qui d'entre nous, il monte là-bas, mais jamais il revient ici. Il est fou. Qui est-ce qui va revenir ici ? Qui est-ce qui va vouloir revenir ici ?

C'est uniquement une personne qui sait qu'elle est ce qu'elle est et que maintenant elle doit travailler ici et que ce qu'elle a à gagner ici, c'est beaucoup plus que la contemplation qu'elle va avoir là-bas. Donc elle elle revient pour travailler. Mais ça c'est un équilibre extraordinaire. Donc ça, il y a personne qui t'apprend ça parce qu'il crée des il crée des yivotes pour tout le c'estàdire tu vas voir tu vas rentrer dans un chiou de gmara tu vas voir un bonhomme qui a fait tch tuva

il y a 6 mois et tu vas voir avec lui un religieux que ça fait des qui est né religieux que ça fait déjà 10 ans qu'il a fait tuva ou 5 ans et ils vont être assis dans le même chiour mais c'est pas du tout le même chour.

Celui qui a fait chuvain il y a il y a 6 mois il peut pas commencer avec des choses de ce niveau-là. Tu peux pas niveler tout le monde, mettre tout le monde au même niveau. Donc tu as besoin à chaque fois de recommencer et te dit de cette cette parole de Rabeno, c'est que le écart, c'est de savoir qu'on comprend rien. On comprend rien.

Comprends rien, ça veut dire que je ne suis pas maître de la lumière qu'on utilise pour me pour me faire sortir. C'est le raisonnement qui qui devait devait avoir Adam Marie. Quand le serpent il est venu, il lui a dit "Tu sais tu vas devenir un dieu, tu truc et tu dis monsieur comprends rien du tout, je sais rien." Hem il a dit ça pas manger, c'est tout. Donc ça pas manger, c'est tout.

Je comprends rien, je sais rien. Donc on reproche au les occidentaux, il reprochent aux arabes musulmans d'être des idiots. En vérité, les vrais idiots encore plus c'est eux. C'est des idiots professionnels.

Il y a les amateurs et il y a les professionnels. Et c'est les professionnels des du virtuel. C'est c'est les grands fous. Eux, ils sont ils se moquent de ceux qui qui coupent la tête.

Je sais pas combien ils ont coupé en Arabie Saoudite. Je crois depuis le début de l'année 150 ou 200 coup des têtes. Ils se moquent d'eux. Et eux ils sont en train c'est pas des têtes qui coupent des c'est la nation entière qui sont en train de détruire en faisant le mariage au mot les trucs et tout.

Il détruisent la nation entière. Ils détruisent la cellule familiale, ils détruisent les enfants, ils détruisent les parents, ils détruisent le travail, ils détruisent tout tout. Détruisent tout avec le virtuel, en exagérant le virtuel, détruisent tout. Hem il a envoyé une lumière de le monde extraordinaire pour que l'homme il vive mieux qu'il est en train de se détruire avec ça parce qu'il croit qu'il a compris quelque chose.

S'il savait qu'il comprenait rien, il aurait pas de problème. Les idiots, ils sont protégés. Les gens bêtes, ils sont protégés. Ils ont pas de problème parce qu'ils sont protégés de ça.

Ils sont bêtes. Alors, ils sont protégés. Ils ils font ils vont dans la simplicité. Il ils peuvent pas aller ailleurs.

Comme on voit dans le dans le dans le compte de de dans dans le compte de de Rabeno des sept mandiens au début. Il dit maintenant le le roi, il était attiré par la la fils du roi. Mais il dit mais les gens du peuple comme c'est des gens qui étaient pas tellement tellement intelligents, qui avait pas un niveau d'intelligence comme lui donc ils sont pas tombés dans les résid parce qu'ils avaient pas ce niveau d'intelligence. Mais lui comme il comme il était intelligent et les gens qui étaient avec lui, tous les gens du palais qui étaient intelligents, ils sont tombés dans les résidis.

C'està dire que maintenant le tam, le fait qu'il était qu'il était un petit peu handicapé dans l'intelligence, ça l'a protégeé. Tandis que l'autre qui était qui était un génie, le pauvre, ça a été très très dur pour lui parce qu'il est rentré dans un dans un ribouille de lumière per comme ça sans arrêt sans arrêt sans arrêt plus de lumière plus de lumière. Est-ce que est-ce qu'on peut est-ce qu'on peut dire parce que en voyant tout le monde de la Torah qui existe, est-ce qu'on peut

dire qu'il y a que Rabenous il y a quand même deux chit parce que même si cette chita là ça va marcher et ça peut la personne peut faire encore un animal et un tordu mais bon il est sur le chemin il va un jour il va se médical et la et une personne qui est aussi dans un système de apprend la Torah et tout ça il reste aussi un animal un jour ou l'autre grâce la la force de la Torah il va peut-être être un

benadam aussi les deux chitotes on il y a pas de chitot David c'est la même chose il y a pas de chitot la Torah de la la Torah elle elle peut pas rentrer en toi si tu la vis de façon virtuelle tu c'est ça que je demande parce que est-ce que on voit beaucoup de personnes qui sont dans qui sont des bach ils apprennent Et ils apprennent que grâce à la force de la Torah, elle peut les acquir une personne et et que cette personne comme

on voit des papot paradis des chou. Bon, c'est sûr que au début ça mais au bout de d'un certain moment on les voit c'est des pêches il c'est des chez Tor qui travaillent sur leur ou on voit aussi dans cette chita là c'est aussi une chita qui rend les gens une personne animale à une personne humaine ça lui aussi ça lui prend c'est pas ça lui prend un certain temps qui va arriver aussi être une personne humaine.

Tu peux pas arriver David tu peux pas arriver il y a que ça. Tu peux pas arriver à autre chose. Si tu si tu pouvais arriver à autre chose. Si tu pouvais arriver à autre chose, il lui aurait pas dit de pas manger de l'arbre de la connaissance.

Qu'est-ce qu'il y a si s'il a de la connaissance ? Alors qu'est-ce qu'il y a ? Maintenant qu'il y a eu la T qui donnée dans Alors maintenant tu crois qu'Adame Marie Tu crois qu'Adame Marichon sa connaissance c'était c'était pour pour regarder des des films de de de de de je sais pas qui des des de Pixou. C'était pas ça.

C'est la connaissance qu'il avait. Sa connaissance c'était une recherche de l'infini. C'était pas une c'est pas une connaissance de sitrahara qu'il a vu. Adam Marichon Adam Marichon.

Il y avait que Hasem dans le monde. Il y avait il y a rien il y avait rien d'autre. Il y avait personne qui a écrit des bouquins ni des des romans policiers ni rien des bandes dessinées. Il y avait que Adam Marichon hashem c'est tout.

Ouais, hier j'ai lu euh une revue des d'un grand et il dit la force de la Torah, c'est ça qui me la personne de C'est vrai mais c'est vrai il y a pas de problème. Il y a pas il y a pas de chita c'est il y a qu'une seule chita il y a qu'une chi là queon doit étudier la Torah Rabenous il te dit il faut étudier la Torah il faut étudier toute la Torah et raenous le c qui t'a donné de Torah à étudier

même si tu te dis 23 he par jour tu vas pas arriver à perdre ce que Rabenou il veut tuudies c'est pas Rabenou il pousse au maximum il y a pas de problème. Le unien c'est que si tu es pas à ta place ça sert à rien ça sert à rien. Tu comprends pas ?

C'est-à-dire que la Torah elle rentre pas en toi. Il il peut pas il nous dit pas que grâce à cette tor qu'on va étudier en tor qu'on va exploser on n pas fait pour ça et grâce à la force de la Torah le la magie qu'elle a la Torah elle elle peut nous nettoyer arriver un moment comme comme ce travail là c'est pas une magie de la Torah David la Torah c'est c'est de la lumière infinie la Torah c'est pas de la magie pas nettoyer mais c'est c'est comme si tu dis c'est comme si tu dis La boîte de médicament, elle guérit. Oui, il y a maintenant il y a 30 30 comprimés dans la boîte. Maintenant, c'est un traitement sur 3 mois.

Alors, tu dois prendre tous les jours un demi comprimé. D'accord ? Maintenant, tu dis "Si maintenant il va me guérir en 3 mois, pourquoi je vais attendre ? Je prends toute la boîte.

Tu prends toute la boîte, ça y est, on est on a terminé. Tu comprends ? Mais pourquoi si ça guérit ? Pourquoi je vais prendre qu'un demi comprimé ?

Si c'est quelque chose qui guérit. Mais parce que maintenant il faut voir les récipients que tu as. Il faut voir les récipients que tu as. Comment tu arrives à tu à tu vois des scandales comme ça comme comme il y a pour s'annuler et pas devenir fou par rapport où on vit aujourd'hui il faut avoir aussi un grand récipient.

Mais le récipient te dit comment tu le fais avec la avec avec la tila et le chalomba. C'est avec ça que tu fais tes récipients. Tu vas te mettre à étudier la Torah. Tu vas arriver à quoi ?

Tu vas arriver à quoi ? J'arriverai à rien parce que non, tu peux étudier la Torah mais il faut que tu l'étudies à ton niveau. Tu étudies la parachat, tu étudies tu étudies le le tan, tu étudi de la michna, tu étudies même de la gmara mais un niveau un niveau simplifié. Tu comprends ?

Lear le du danger, c'est que tu ne crois pas que tu es devenu quelqu'un et que tu as compris quelque chose. Et ces systèmes là qui sont faits pour rendre les gens quelqu'un. Moi, j'ai vu des gens, je les ai vu de mes propres yeux, des gens qui étaient des gens qui ont qui ont été dans ce système qu'ils étaient même des magiours, des gens qui enseignaient la gmara. Et quand ils ont voulu une augmentation de la paye, on leur a dit mais on peut pas parce qu'il faut avoir le bac, c'est c'est un contrat avec l'État et tout.

Il faut avoir le bac. Il dit comment moi vous m'avez dit de pas étudier des des sciences profanes. Maintenant vous me dites que si j'ai pas le bac, je peux pas augmentation. Le monsieur il a dit pas de problème, il a posé sa kipa, il a abandonné sa femme, ses six enfants, il est parti, il il a tout lâché.

Tu comprends pourquoi ? Parce que maintenant tu crées un système virtuel. C'est pas vrai. C'est pas vrai.

Mais si on Rabeno il dit un mensonge, si tu le dis deux fois, c'est il devient vrai. C'est plus un mensonge. Tu comprends ? Parce que la première fois que tu l'as dit, c'est un mensonge.

Mais la deuxième fois, tu répètes ce que tu as dit, tu dis plus un mensonge. Et tu pu le répéter 100 fois et après c'est dû émettre, c'est fini. Tu vois maintenant, regarde les les il commence avec le monde du temple à dire c'est les juifs, ils ont jamais été là. Alors tout le monde se bidonne et tout, il rigole.

Maintenant, ils vont quand ils vont parler, ils vont ils vont parler la deuxième fois, les gens ils vont moins rigoler parce que bon, la blague ils la connaissent et la trisème fois et après au bout de 20 ou 30 ou 50 fois ça peut marcher. Le peuple palestinien il s'existe pas. C'est une création virtuelle, c'est une invention virtuelle. Mais à force de le répéter, c'est devenu quelque chose de virtuel.

Mais tu vois que que on est dans une réalité. Ce virtuel est devenu une réalité de folie. Tu vois ? Ben la personne c'est le c'est la même chose.

Le bonhomme, tu lui mets un costume, tu lui mets une kipa, tu le fais étudier 8h par jour. Maintenant, il est pas du tout là-dedans. Le le le bonhomme, il rentre dans ce moule, il rentre dans ce moule et il travaille, il travaille, il travaille et après il devient un bonhomme virtuel. C'est tout.

Il s'est créé, il s'est recréé. Mais c'est pas lui. C'est pas pour ça qu'Achem il l'a envoyé dans le monde. Hashem il a envoyé peut-être qu'il va devenir plus grand que ça, mais pas avec cette méthode là.

Ici, on parle pas de là où il faut arriver, on parle de la méthode pour commencer. Si maintenant tu prends une méthode de de de simulation que tu fais le clown, tu peux pas arriver la toi une méthode mais tu vois pas tu tu entends pas ce qui se passe autour de nous. Tu vois pas des rabanim tu vois pas des rabanim ce qui se passe a tellement c'est ça ? Il y a tellement de ballet de chaqu il a une dose plus grande que la sienne alors il éclate.

Donc en fait c'est pas qu'il faut pas étudier la thoras, c'est qu' faut étudier sa dose. Il faut il faut étudier ce que tu peux. Il faut c'est c'est c'est comme si tu me dis le manger. Alors il faut manger.

Bien sûr, il faut manger. Mais un bébé il peut prendre que du lait, c'est tout. C'est un handicapé un bébé. Oui.

Tu sais qu'un bébé, il a le digne de malade. Tu sais qu'un bébé, tu as le droit de transgresser toutes les méarotes de shabbat pour lui donner à manger. Un bébé parce qu'il a le diggne de malade en danger. Un petit bébé, un nouveau nez, un nourrisson.

Pourquoi ? Pourquoi ? Parce que il est en danger. Pourquoi il est en danger ?

Parce que il est il est en train de commencer à grandir. Il est en danger. Il lui faut une une façon de de manger spéciale. Il lui faut son sommeil.

Il lui faut une atmosphère, une chaleur qui il peut pas être dans le froid. Il a beaucoup de choses qu'il peut pas. Il est en danger. Il est il est malade en danger.

Un balchouva, c'est la même chose. Le bonhomme, il vient d'arriver, qu'est-ce que tu lui donnes des steaks ? Il a pas de dents, il a rien du tout le bonhomme. Un bébé, tu veux lui donner des des steaks, tu dis c'est plus nourrissant que le lait de la mer.

Mais dit mais il va mourir si tu lui donnes des steaks. Il peut pas manger des steaks ni avec sa bouche, ni son ventre, ni rien. Il y a rien qui peut qui Il vient de sortir d'un d'un système où il était nourri avec un nombril. Maintenant tu veux lui donner à manger des steaks.

Tu dois lui donner maintenant que du liquide. C'est tout. un chouva il a besoin liquide ça veut pas dire que quand personne fait beau tous les jours et qui va prier tous les jours qui va quand il va rentrer chez lui il va il va pas être encore un animal il vair des Ah oui mais en tout cas c'est ça veut ça veut pas dire qu'il va pas devenir mais en tout cas il va changer ça va prendre le temps que ça va prendre la personne

qui va étudier la Torah dans la méthode il il a pas il a pas autant de chance de changer pour vous aussi vous tu comprends pas ce que je dis tu répètes la même chose Tuécoutes pas ce que je te dis. Tuécoutes pas, tu comprends pas ce que je te dis.

Tu le raim quelqu'un il lui a demandé, il lui a demandé au prophète, c'est quoi les cavanotes qu'il faut avoir dans la dans dans les hafotes ? Quand on fait les acafotes, c'est quoi les cavanotes des hafotes ? Alors prophè lui a dit quand tu fais la cafot et que tu as le talite sur la tête, tu fais attention de pas écraser les pieds de de de ton copain. C'est ça les les cavanotant defot.

Pourquoi le lui a dit ça ? C'est ça les cavanant dufant. C'est ça les cavanant. Tu regardes le harizal.

C'est ça. C'est qu'est-ce qui lui a menti. L'autre il lui joué les cavanot du harizal des des acafotes. Pourquoi lui dit fais attention de pas écraser le pied de ton copain ?

Pourquoi lui répond ça le raf isra ? Parce qu'il lui dit mon ami sois un être humain d'abord après on parle la Torah mais sois un être humain. Je vous l'ai dit déjà le Rambi c'est je vous l'ai lu dans Torah. Un bonhomme qui a pas des bonnes motes c'est interdit de lui apprendre la Torah.

tu as pas le droit parce queil faut d'abord qu'il arrange ses midotes. Rabiin Nathan c'est la même chose. On lui a dit les cavanotes du tit c'est quoi ? Il lui a dit c'est que quand tu fais comme ça tu les envoies pas sur la figure de celui qui est derrière toi.

C'est ça les cavanotes du titit. Pourtant le gars il a demandé des cavanotes. Mais c'est ça pour toi. C'est ça les cavanotes.

Un balchuva. Tu veux tu veux rentrer dans les cavanotes ? Va travailler 8h par jour. rentre chez toi, occupe-toi de ta femme et de tes enfants et tu fais ta defila, tu fais des trois filottes par jour, tu garde shabbat, tu fais ça.

Voilà, c'est ça s'appelle faire tuva. C'est ça pour toi faire tua dit mais attends mais je peux j'ai envie d'étudier. OK, pas de problème. Ça viendra, ça viendra les steaks, ça viendra.

Attends que les dents elles poussent. Ça viendra le steak pour l'instant c'est des biberons. C'est Pour l'instant, tu prends le biberon, c'est tout. Et tu vas faireali, tu vas aller au MV, tu vas faire, tu vas venir àana, tu vas étudier le kitar.

C'est la première chose qu'il faut que tu étudies dans la Torah, c'est le kitar pour déjà arrêter de faire des avotes que au moins tu saches au moins même si tu arrives pas, tu saches ça oui, ça non. Que tu saches que que que il y a des gens des gens qui qui achètent la viande la viande pas cachère et il la cacherise avec du sel. Il croit que que c'est ça parce qu'on dit cachériser la viande là. Il croit qu'il achète la viande qui est qui est pas cachère et il met le sel, il laisse pendant pendant 1 heure et il après il la lave et elle devient cachère la viande.

Il faut apprendre la sinon il y a rien. Alors voilà, tu veux commencer à étudier et tu dissouran montre-moi une yeshiva dans le monde où où tu commences à étudier le kit. Ça existe pas. Ça existe pas.

Et il y a même des chivotes ici. Moi j'ai des des gens de ma famille de ma femme qui sont dans ces yivotes. C'est interdit d'étudier la c'est interdit. Et tu dis la c'est bitou tit des grandes chives.

C'est pas je parle pas des chiv des c'est des très très grandes chiivotes. C'est interdit d'étudier laa s'appelle bitou tora. Toi, tu dois tu dois étudier la gmara, trouver des questions et plus tu trouves des questions et moins il y a de gens qui ont des réponses et c'est ça qu'il faut. Et des questions et des questions et des questions mais pas dans la maison invité c'est pas pour ça qu'on leur interdisait de faire de du c'est pour qu'il l'esprit ouvert et toutes les questions possibles parce que le la race ça ça limite les ça limite les questions mais c'est sûr qu'après tu peux plus dans la ribouille or.

Quand tu couis la ça va t'enlever le ribouille. Ça c'est dommage. Ça c'est dommage. Bon maintenant le gars qui a tout fait bien, il a son équilibre et tout c'est rarissime.

Je te le gars admettant il a tout fait bien et tout. Les bases, les bases il les a fait même, il écoute même les conseils de base de Raben et tout ça, il fait tout bien. Celui-là, il a le droit de monter d'un chel au bout de quelques années. Mais c'est pas Benyamin, c'est la cette question elle-même, elle existe pas parce que tu vas tu vas c'est comme tu c'est comme tu dis un petit bébé, il te rande une question, dit "Et est-ce que j'ai le droit moi de marcher comme les grands ?

J'aurais le droit un jour de marcher comme les grands ou pas ? Est-ce que moi je suis un petit et ça sera toujours interdit pour moi de marcher ou j'aurai le droit de marcher comme je je vois papa il marche, maman elle marche et tout. Est-ce que j'aurais le droit un jour aussi de marcher ? Il y a pas de question.

Le jour il va il va il va marcher, c'est tout. Ça c'est c'est ça ça va ça va se faire. Un petit enfant quand maintenant il va finir la période du du biberon après il faut que tu lui mettes de la farine dans le truc parce qu'il peut plus que du liquide. Ça le nourrit plus.

Après, il dort plus la nuit. Donc, tu vas lui mettre de la farine. Après la farine, il veut plus, il gratte des morceaux de pain, il veut des trucs. Ça y est, tu vois que que il a il demande lui-même, tu prends ?

Et c'est pas virtuel, c'est pas du tout virtuel. Tu laisses tu laisses naturellement les l'individu progresser. Pourquoi dans la Torah tu veux pas que ça soit comme ça ? Pourquoi tu veux catapulter sur sur un un nourrisson, un un un comportement d'adulte ?

Alors que le bonhomme c'est c'est un nourrisson. Il vient de commencer le pauvre. Qu'est-ce que tu veux faire de lui ? Laisse-le tranquille.

Il va commencer doucement. Il va prendre goût, il va aimer. Et une fois que queil va se qu'il va être sevré, qui va qu' va être il va passer tout de suite à autre chose lui-même. Tu as pas besoin de lui dire quoi que ce soit.

Il va y aller. Il va y aller directement et après il va être un peu plus grand. Il va prendre à manger tout seul dans le frigidaire. Il a même pas besoin de toi parce que ça y est, c'est un besoin.

Il a faim, il se lève la nuit, il prend un truc à manger, va prendre à boire. Tu pas besoin de vérifier. Peut-être que le petit il a soif, peut-être que le bébé il a soif, peut-être qu'il a faim, peut-être qu'il a envie de dormir, il y a plus ça, il va faire ce qu'il a à faire, c'est tout. C'est pas c'est pas une autre chita, David, c'est le seul chemin qui existe.

Il y en a pas d'autres. Il y a pas d'autre. Tu peux pas arriver virtuellement à construire quelque chose. Virtuellement, tu construis pas, tu fais c'est des des rêves, c'est tout.

Mais c'est pas c'est tu es pas construit. Et c'est pour ça que tu arrives à des catastrophes, tu arrives à des des rabanim qui deviennent des voleurs, des violeurs, des trucs terribles. Pourquoi tu arrives à ça ? Pourquoi tu arrives à ça ?

C'est des tamalmidham. C'est des gens qui conna des gens qui connaissent toute la Torah. Mais parce que jamais un goûte de Torah qui est rentré dans son cœur. Jamais.

Il a étudié des années, il y a pas une goutte qui est rentrée dans son cœur. Il nous avait rencontré le le R Besanton Alt il est il il nous avait raconté que que en Amérique dans un colel il y avait un bonhomme, un père de famille, il avait six enfants. Il était au Collèel depuis je sais pas combien d'années. Et un jour il y a eu un un truc qu'ils ont découvert que que qu'il y avait un problème dans sa dans sa dans son judaïsme.

Alors quand ils ont vérifié, ils ont vu que la conversion elle était pas faite comme il faut ou pas. Et donc ils lui ont dit les massé il faut que tu refasses la conversion. Alors quand il est venu dans le devant le Beddine, ils lui ont dit "Regarde il faut que tu recommences tôt parce que les mass étaient pas juifs. Donc maintenant tu vas décider est-ce que tu veux être juif ou pas ?" Il a dit non.

Il a laissé sa femme ses si gosse, il est parti c'est tout. Alors maintenant ce bonhomme là il était au colollel. Maintenant tu crois qu'il y a qu' qu'il y a une goutte de de de Torah qui rentrait dans son cœur ? Et il nous avait dit ce bonhomme là, c'était un bonhomme tellement pointilleux dans la Torah.

Il dit même les petits poids qui servaient à table, je me rappelle cet exemple, les petits poids, il les ouvrait pour voir s'il y avait pas des trucs dans les petits poids. Tu vois, chaque petit poids, il ouvrait pour regarder s'il y avait pas un verre dedans, un tr qu'on lui servait à table. C'estàdire, c'était un bonhomme méticuleux, terrible, mais c'est du virtuel, tu comprends ? C'est il est méticuleux, il est pointueux mais c'est virtuel, c'est tout.

C'est pas et justement plus c'est virtuel en général plus tu es pointilleux parce que c'est normal, tu dois faire semblant que c'est bien. Donc il faut que tu sois très très pointilleux parce que si jamais les gens ils vont découvrir que tu es un clown, ça ça va être grave. Donc tu as intérêt à être très très pointilleux dans ce que tu fais. Parfait tandis que le bonhomme qui est dedans qui a du cœur, il s'en fout, il fait les trucs à moitié.

Tu prends ça le dérange pas. Moi la première fois que je suis venu à à Maisarim que on était chez des Yéroumim, on dormait chez eux. Quand j'ai vu leur cuisine et tout, j'ai j'ai pris peur, tu vois. C'estàdire, tu vois le lait, la viande, tu vois comment les les verrs ils circulent de là à là et mais cool, très détendu.

Mais chez nous, c'est chez nous c'est la c'est la c'est l'armée le petit wou. Mais quoi ? Tu as posé le verre des trucs sur ça ? Tu es fou le verre de lait, tu l'as posé sur c'est là.

Pourquoi ? Parce que c'est virtuel. tu commences donc tu veux tu veux faire comme on dit à la lettre tu veux faire les choses à la lettre mais le type qui est dedans il vit il il a toute la souplesse de de de de la chose. Au contraire, plus quelqu'un il est pointilleux et plus quelqu'un c'est un marmir dans dans laa et plus ça veut dire qu'il est dans le virtuel parce que les gens qui sont qui sont des qui sont vraiment dedans ils sont pas

des marmirines du tout et même quand ils sont marmir tu sens pas du tout que que chez la personne de la tu sens que c'est sa vie c'est tout c'est un choix de sa vie c'est pas alors c'est pas c'est même pas maintenant qu'on veut pas arriver à la Torah on notre but c'est que ça c'est que d'arriver à à étudier la Torah et à vivre la Torah, mais on veut on veut la vivre aussi.

On veut pas que l'étudier. On veut pas être des étudiants toute notre vie. On veut pourquoi ce qu'on étudie nous c'est pour changer. C'est pas pour apprendre des choses.

Ce qui concerne pas ce qui est pas applicable, ça nous intéresse pas. Est-ce que tu veux qu'on fasse avec ? On a pas besoin. Donc ne crois pas que maintenant parce qu'un bonhomme, il va se prendre pour un pour un un érudit en Torah, il va étudier 10 he par jour pendant des années, ne crois pas que c'est ça qui va le changer.

Il va se coller sur un personnage et il va devenir un personnage de film. Il va devenir un acteur d'un film que lui-même il a écrit. C'estàdire c'est le scénario. Il va devenir l'acteur du film et il peut vivre toute sa vie comme acteur du film.

Toute sa vie. Alors que ce qu'on ce qu'on te donne ici, je je l'ai dit hier, c'est pas quelque chose pour te te maintenir dans la médiocrité, pas du tout. C'est la méthode pour commencer, c'est tout. C'est pour que tu sois un nourrisson et après que tu grandisses et que tu commences à manger du pain et des que et tu commences à marcher et à parler et voilà, tu passes ces étapes là.

Mais si tu veux pas apprendre à parler, tu vas tu vas baragouiner toute ta vie comme si tu parlais. C'est tu c'est c'est dommage. Tu me prends ? Tu parles pas, il y a pas de c'est pas un langage.

Tu baragouines comme ça. Tu fais semblant de parler mais tu parles pas. Tu peux pas rentrer dans la Torah par par par le fait que tu vas coller toute connaissance qui n'est pas intégrée par une maturité de l'individu. Elle elle elle elle se transforme en virtuel.

Et quand elle se transforme en virtuel, détruit après l'individu parce que comme on a vu, ça fait après de la rigueur. Ça fait de la rigueur, ça fait du perfectionnisme. C'est pour ça que je te dis que plus un type il est dans le virtuel, tu vas voir plus il est perfectionniste dans la il va pas se permettre de bouger, tu vois. Alors que tu vas voir, viens moi, je te montre ici un de la bad qui est ici.

Tu le vois comment il fait quand il va manger ? Tu vois comment il fait ? Mais attends, mais qu'est-ce qu'il fait ? Voilà, il pr comme ça et il verse comme ça sur sa main comme ça.

Il va il fait tu vois tu le vois, tu dis maintenant c'est un le bonhomme. C'est sûr que comme il fait ntil c'est cacher, c'est tout. Mais il se prend pas la tête le bonhomme. C'est pas comme ça.

Et attend, il sèche le truc et il prend le kéli fait comme ça et il verse trois fois après. Mais ça c'est du cinéma ça, tu comprends ? C'est le cinéma bonhomme qui connaît pas le métier, qui vit pas le métier. Alors il est obligé de coller au maximum à ce qu'il a pu voir ou entendre et tout pour mimer au maximum.

Mais le gars qui est dedans, il fait pas ça. Il fait simplement c'est tout la chose comme la cuisine hein. Ouais simple. C'est tout simple.

tu simplifies, c'est tout. Mais c'est ces systèmes là, c'està-dire que c'est de systèmes qui sont qui marchent très bien pour les gens qui sont au niveau. Il y a des gens qui sont à ce niveau-là. Il y a des gens mais heureusement qu' a ça.

C'est comme ça qu'il y a la comme ça qu'il y a des chim et des moalim et des des gens qui écrivent des siffr Torat des de cacherout et tout ce que tu veux des gens qui qui font des mariages des gens tout ça. Il y a besoin de gens qui connaissent la c'est des gens qui sont capables. Il y a des gens capables. C'est pas tous les gens qui sont pas capables mais la plupart des gens ils sont pas capables.

le rove des gens, ils doivent commencer en tout cas un balchuva il doit commencer par travailler s'occuper de sa femme et ses enfants. Maintenant le temps qu'il a un peu tendre libre, il étudie et ce qu'il étudie, il doit mettre en priorité laa et les siffrou et après s'il a du temps, peut étudier d'autres choses. Mais même les autres choses qu'il va étudier, il faut qu'il fasse attention que que ça soit à son niveau qu'il aille pas dans des choses qui qu'il est pas capable de de vivre ces choses-là. Parce que si si maintenant il passe dans des des des notions qu'il est incapable d'appliquer, de vivre lui-même, il va il va rentrer dans du ribouille.

Ce ribouille ça alimente la sitra. Ça c'est des principes de base. C'est une accusation extraordinaire ce que tu dis. C'est une libération pour nous mais c'est une accusation aussi.

C'est pas une accusation. Tu sais les ils étaient beaucoup plus grands que tous les raban qu' à notre époque l'année dernière et même il y a 100 ans et il y a pas il y à tout.