Détruire pour Mieux Construire... Thora 49-188, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] Bon cœur toujours arrivé la page 84 et on était arrivé au point où leurban il va être mis à c'estàd le fait que maintenant il y a eu La destruction, c'est ça qui va permettre la reconstruction à maintenant il a écrit dans dans le dans mismorim qui parle de la destruction du temple, il y a écrit mismor les assaf, un champ le champ de Asaf. Mais normalement si ça vient pour la destruction du temple, il aurait dû avoir écrit Kinal et Asaf. Normalement lamentation pour Asaf. Maisou, il a il a versé sa colère sur des pierres et des bois des bois et des pierres.

C'est-à-dire que le minè qu'est-ce qu'akadbou il a il a il a détruit il a détruit que le que le que le côté matériel du temple mais lui il est toujours resté là la shina elle est toujours restée là donc ça tout ça c'est c'est que c'est c'est ce sont des choses qu'il faut prendre à notre niveau. C'està-dire que maintenant chacun il doit savoir que à chaque fois que qu'il a des éridotes, qu'il a des moments difficiles où il y a des il y a des cassures,

il y a des choses qui sont dures, il faut savoir que les massé, il y a rien qui change dans son rapport avecem. C'est uniquement c'est uniquement maintenant c'est le côté extérieur. Le côté extérieur qui est détruit momentanément, abîmé, détruit tout ce qu'on veut.

Mais l'intérieur il change pas, il a il a il bouge pas. Et si les gens ils savaient ça, jamais ils auraient des problèmes de shalom bait, jamais ils ont problèm de youch il décidait se faire par dans la parnasa non plus et des avec leurs enfants non plus. les gens, ils seraient toujours confiants parce que les maassés, la seule chose qui se détruit c'est l'extérieur. Et c'est et le fait que le l'extérieur se détruise, c'est un grand bienfait pour l'individu parce que quand on détruit l'extérieur, ça veut dire qu'on on détruit aussi toute l'emprise de des de l'erreur, l'emprise de la folie, l'emprise du négatif qu' a sur le bonhomme.

Et quand on on détruit l'extérieur, automatiquement on va reconstruire avec un extérieur qui est plus qui est plus vrai. C'està dire à chaque fois on va raffiner, ça va être de plus en plus vrai. Donc il faut pas imaginer que que la yerida c'est quelque chose de pas bien. Au contraire comme on dit que Yida c'est al c'estàdire que tout le le toute toute la le but de la c'est pour la lia.

C'est-à-dire que maintenant chaque fois que tu te sens attaqué, chaque fois que tu te sens qu'on te qu'on te fait qu'on te fait du mal et que tu veux te rapprocher d'achem et qu'on te laisse pas ou bien tu t'es rapproché momentanément ça s'est cassé ou bien tu as eu des moments des moments agréables dans ton dans ton couple maintenant ça se casse. Il faut il faut rester tranquille, il faut pas s'affoler du tout parce que toutes ces toutes ces destructions là, elles sont que extérieur mais le fond il change jamais. Alors que malheureusement les gens ils tombent dans le panneau et quand l'extérieur se détruit alors ils pensent que c'est l'intérieur qui s'est détruit mais l'intérieur il s'est jamais détruit. Vous voyez R Israël comment comment elle était.

C'était un pays où poussait rien, il y avait rien. Ils appellent la ligne verte. Pourquoi ? Parce qu'il y a il y a la ligne verte et de l'autre côté c'est le désert.

C'est tout. Qu'est-ce qu'ils ont fait ici les gens pendant des années des années où on était pas là ? Ils ont fait quelque chose, ils ont rien fait du tout. Qu'est-ce qu'ils ont fait ?

Parce qu'ils peuvent rien faire. De toute façon, ils peuvent rien faire parce que la terre la terre elle donnera pas sa elle donnera pas sa construction. C'està-dire elle donnera pas son son ses fruits si c'est pas le Israël qui est là. Et ça et çaut il faut savoir que que que ça ça a jamais été détruit.

Ça a jamais été détruit. Le le côté le côté intérieur, il n'a jamais été détruit. Il n'a jamais été atteint. Ce qui a été atteint, c'est que l'extérieur.

Et l'extérieur, c'est rien du tout. C'est pas important. Ce qui est important, c'est l'intérieur. Donc maintenant, il faut il faut pas s'affoler par rapport à toutes les les tout ce qui peut nous arriver dans notre vie qui a l'air de de d'être d'être mamche de la de la destruction.

C'està-dire que que mamche on se trouve dans des situations, on a l'impression que qu'on perd les pédales, que qu'il y a plus rien et cetera. Il faut savoir que quand il y a plus rien, c'est que pour donner un nouveau vêtement à l'intérieur. Mais mais shalom que l'intérieur il soit touché, l'intérieur il est jamais touché. L'intérieur jamais il sera touché.

C'est que l'extérieur c'est tout. L'intérieur il est toujours là. La shrina elle a jamais bougé du côtel. Même si maintenant il y avait des gens qui qui jetaient des poubelles sur le côtel ou qui faisait ce qu'il faisait.

La shrina elle-même jamais elle a quitté le côtel parce que le parce que le l'intérieur il est l'intérieur il est jamais les il est jamais atteint. L'intérieur on peut pas le on peut pas l'abîmer c'est que l'extérieur. Donc ça c'est une règle qu'il faut mettre de côté. C'est c'est une règle qu'il faut mettre de côté pour savoir que quand on est on est en on est en difficulté, il faut surtout pas remettre en question l'intérieur parce que l'intérieur le fond il a jamais changé.

Le fond il est toujours là. Les règles, les règles du jeu sont toujours là. Hem il est toujours avec nous. Hashem il nous aime tout le temps.

Maintenant Maintenant quand on a des moments difficiles, il faut attendre que ces moments difficiles là ils passent et une fois qu'ils vont passer alors vous allez voir que que tout que que tout va aller bien. Besmem peut-être libérer le micro là-bas. Libérer le micro. le micro non ici avec la touche donc ça ça c'est c'est ce qui nous dit c'est ce que nous dit euh c'est ce que nous dit sian c'est n'ayez pas peur si vous voyez que que maintenant vous êtes attaqué sachez que c'est

que l'extérieur qui qui est attaqué l'intérieur il est protégé il protège l'intérieur protège l'intérieur de de des Israël, l'intérieur, l'âme de chacun, le bien qu'il y a dans chacun mais seulement seulement quand le il attaque alors il peut y avoir il peut y avoir des choses qui ont l'air qui ont l'air vraiment catastrophique.

C'est-à-dire que ça ça a vraiment l'air d'être d'être un problème. Mais mais BM, il y a pas il y a aucun il y a il y a aucun problème. Il faut pas se faire de souciis. C'est écrit que quand maintenant euh et le midrache il dit que quand Abraham Avinou il a fait la mila et parce que Abraham a parce que Israak Israak il est né de Abraham une fois qu'il a fait la Mila tandis qu'Ismaël il est né de Abraham quand Abraham il avait pas fait la brite Mila mais Israak il est né de Abraham quand il avait la Mila.

Donc Israak, il est né avec euh c'était un être parfait. Alors le le le Satan, il est monté devant un chem il a dit il a dit "Mais maintenant moi j'ai moi vous m'avez ça y est je je peux rien faire. Je peux rien faire. Euh vous avez fait un être parfait et donc moi, j'ai plus rien à faire parce que parce que cet homme-là, je pourrais jamais le jamais le tenter, jamais le faire tomber ni rien.

C'est des c'est des c'est des êtres parfaits. Je pourrais rien faire du tout. Je pensais profiter de de du sacrifice d'Israak que que quand il allait avoir son sacrifice. Alors avec ça, j'aurais pu encore m'accrocher un petit peu et et faire quelque chose.

Mais maintenant que que il y a pas eu sacrifice, qu'il est né dans un niveau de sainteté tellement élevé donc il y a plus rien à faire. Alors je demande pour équilibrer le pour équilibrer le jeu pour que le jeu il soit encore valable. Alors, je veux que dans la descendance de de Israak, il y a un problème. Alors, c'est le Bedin Chel Mala qui lui a donné l'accord de lui donner Essav à Israak.

Mais normalement, il aurait pas dû avoir Essav. Normalement, Israak, il aurait dû avoir Yaakob. Et Yaakov, et ses enfants de Yaakob, il aurait eu bien sûr de ces 12 enfants, il aurait eu c'estàdire des enfants des tadikim. En plus, ils auraient été vraiment des tadikim qui auraient pas fait de marchloquette sur Yoepf parce que toute la marchette qu'ils ont faite sur Yof, c'est laa de Essav, c'est l'emprise de Essav qui avait sur eux.

Ils auraient pas fait et voilà, ça y est, on aurait été le vers la gué là très rapidement. Mais comme maintenant il y a il y a il y a une évolution respectée, donc Hashem il voulait que ça soit une guerre équitable avec le avec le donc il lui a donné la cette possibilité là de de il lui a donné il a donné à Essav mais Essav c'est de la paille. Je vous l'ai dit plusieurs fois Rachi dit Essav c'est de la paille. La maison de Essav c'est de la paille.

Pourquoi la Torah elle dit la maison de Essav ? Parce que tout ce qui construit Essav, il y a rien à l'intérieur. Tout ce que tout ce que il construit à l'extérieur, à l'intérieur, il y a rien. C'està-dire c'est une maison en carton, c'est une banque dessinée pour pour accueillir notre ami.

C'estàd que ça n'est qu'une bande dessinée. C'està-dire que il y a pas de il y a rien derrière. Il y a vraiment rien. C'està-dire que tu tu ouvres la maison, il y a pas de néchama dedans.

C'est une maison en paille. C'est-à-dire c'est ce que Hasham il a détruit quand il a détruit le temple. C'est pour ça que c'est mis mort les Asaf. Pourquoi il a chanté Asaf ?

Il dit "Mais attends, mais tu es pas sérieux toi. Asem il détruit le temple. Toi tu chantes, tu danses mais c'est là. Il a détruit l'emprise de Essav qui avait sur le temple.

Maintenant, on va le construire sans tonton. On n pas besoin de lui. Donc on va construire un super temple où va y avoir une résidence d'Hem Nifla. Parce qu'avant Hashem, il pouvait pas résider chez nous parce qu'on était associé avec Aab puisqu'on avait de l'ego et on pensait que nous aussi on était capable de se débrouiller tout seul et de faire des efforts et de se construire et tout.

Maintenant, à chaque fois que tu reçois un coup et que et et que te et et que bémet la le système il est détruit, tu dois chanter, danser parce que ça veut dire qu'hem il te dit ça suffit de ce vêtement là qui est un vêtement qui est pas sérieux, je vais je vais te donner un vêtement plus noble qui a plus de rapport avec l'intérieur. Donc je vais te construire une nouvelle maison et cette maison, elle va être beaucoup plus appropriée à l'intérieur. Donc c'est pour ça qu'il a chanté après que le betkqdash a été détruit. Normalement, il aurait dû pleurer.

Il a pas pleuré. Parce qu'hem il il il a mis sa colère sur les pierres et les bois. Ça veut dire que c'est ça qu'il est énervé. Qu'est-ce qui a énervé Hashem ?

C'est qu'on a eu besoin d'esavev pour construire les murs et les et les alors que lui Hashem lui il est toujours avec nous. Lui il a pas besoin que que de quoi que ce soit. C'està-dire si maintenant on va avec lui nous fournit les pierres, le bois tout. D'ailleurs le dernier c'est lui qui va le faire.

On va amener ni bois ni bois ni pierre ni rien. C'est lui qui va construire. Maintenant pour chacun c'est la même chose. Chaque fois que tu es une irida, alors toi tu crois que ça va pas.

Quelqu'un a un problème de shalom bait, il croit que ça va pas. Ça c'est pas que ça va pas, tu dois chanter. C'est nif là. Ça veut dire que le rapport que tu avais avec ta femme maintenant, il est pas parfait.

Donc on veut que ça soit plus parfait. Donc, on te casse les le les le côté extérieur pour te reconstruire ça avec un modèle plus pnmi, plus profond, plus intérieur, plus sincère, plus vrai. Et ceux qui tiennent le coup et qui qui font pas de bêtises, qui ils vont voir que toujours ils vont sortir gagnant. Toujours après des crises, on sort toujours gagnant.

Ça existe pas que maintenant on est on est une crise et on sort pas gagnant. dans la parassa, c'est la même chose. Combien de fois j'ai vu ça dans le travail ? Il y avait des des des tu faisais un devis à quelqu'un, un truc, il dit non et vos vos prix ils m'intéressent plus et tout, je vais aller voir ailleurs, je vais plus travailler avec vous.

OK, pas de problème, on va voir ailleurs. Et tu vois après qu'il revenait et et il te pos proposait encore plus que que ce que tu avais demandé et il était intéressé parce que il y a pas de il y a pas de destruction. Le principe c'est qu'il y a aucune irida qui touche l'intérieur. La c'est que une c'est un façonnement de l'extérieur.

C'està-dire on fait une yerida, c'est comme quand tu fais du ravalement de façade, tu vois ? C'est-à-dire que tu enlèves tout ce qui est tu enlèves tout, tu vois comme ils ont fait au k ver de David à Méer. Ils ont tout enlevé, ils ont tout cassé mais ils ont rien touché. Chaque pierre, elle était avec des numéros, avec des plans et ils l'ont sorti, ils l'ont nettoyé, ils ont pollu et ils ont remis chaque pierre à sa place mais nettoyé, embelli et cetera.

Ça fait qu'après ça ça avait un ça ça a pris une une apparence beaucoup plus vraie que que c'était avant. Avant c'était c'était sale et cetera. Mais nous c'est la même chose. Notre vie c'est la même chose.

Chaque fois que tu as une irida, il faut que tu saches que cette irida là, cette descente-là, elle vient pour que tu te débarrasses du côté faux qu'il y a dans ton vêtement. Une fois que maintenant l'apparence, elle elle va être cassée, tu vas chercher une nouvelle apparence. Cette nouvelle apparence, elle va être plus appropriée à l'intérieur. Alors queavev, a priori même les il construit sur du bluff.

Il construit sur le bluff, c'est-à-dire qu'il ne fait que du bluf parce qu'il a rien dedans. Il a rien. Comme Raben dit le il a la main fermée, le le point fermé. Alors tout le monde court derrière lui, il croit que dans ce point là, il y a des choses extraordinaires.

Après il lave, il ouvre la la main et voilà, il y a rien dedans, c'est tout. et les bonhommes, il a couru derrière pour rien. Il a couru derrière lui pour rien parce qu'il y avait rien. Donc maintenant ça c'est ça c'est un un rou knifla.

C'estàdire c'est quelque chose de de d'extraordinaire de savoir ça. C'est toujours la même chose. C'està-dire que quand maintenant ça va pas, il faut il faut se mettre sur positionten, sur position d'attente. Il faut attendre patiemment et vouloir que les choses s'arrangent.

Et tu vas voir que tout le temps ça s'arrange. Que tout le temps ça s'arrange. Il y a quelqu'un il il m'a raconté il m'a raconté une fois après un chour, il m'a dit "Vous savez vous savez frère c'est avec les chourim avec vos chourim j'ai tenu parce qu'ils ont une épreuve une épreuve très dure dans la famille et il m'a dit ça fait et ça a fait un choc à ma femme et ma femme pendant 3 ans elle m'a pas adressé la parole. 3 ans

3 ans sa femme elle lui a elle lui a pas parlé parce que elle a eu un choc comme si c'était lui à cause de lui que ça y avait il y avait rien du tout c'estàd lui il a rien fait du tout mais elle elle avait besoin de de de de mettre ça sur quelqu'un et de de truc et comme lui c'était celui qui est le plus proche et tout et il attendu patiemment 3 ans que les choses s'arrangent et les choses sont arrangées après

3 ans tout est tout est revenu et comme on dit C'est reparti de plus belle.

Est-ce que tu es en train de dire que excuse-moi si si la personne elle a maintenant une épreuve et les épreuves elles ont pas de limite, elles peuvent le car là on peut accélérer, on peut ça peut encore je dire que si au moment où le gars il reçoit une épreuve, il se met en mode il se met en mode attente en pause alors ça neutralise au maximum en tout cas les les possibilités de d'accentuation de l'épreuve. Ouais, c'estàdire ça ça du moment où il se

met il se met en position attente attente avec avec espoir que les choses vont s'arranger, que vont être mieux avec launa que c'est Hem qui envoie ça. Alors ça, qu'est-ce que ça va faire ? Ça va ça va embellir le vêtement, c'est-à-dire ça va permettre de fabriquer un vêtement qui correspond plus à l'intérieur et plus les gens ils sont capables d'avoir des crises et d'attendre que que de sortir de la crise et plus le vêtement qu'il va avoir après c'est un vêtement qui correspond plus à

la néchama c'està dire à l'intérieur de de la chose à la profondeur de la chose et moins le bonhomme il peut attendre plus qu' on va être obligé de lui donner un vêt vêtement, un vêtement en en préfabriqué, c'est-à-dire un vêtement un vêtement à jeter, un vêtement jetable.

On sera obligé de lui donner un vêtement jetable parce qu'il a pas la force d'attendre et à chaque fois qu'il tombe vite, il faut lui donner un vêtement jetable sinon il sinon il arrête, il lâche tout. Alors on lui donne à chaque fois un vêtement jetable. Mais si le gars il il va avec la emouna et attends il y a des hiotes des des des hiotes qui durent des années. C'est il y a des trucs qui durent des années dans la vie.

C'est pas il y a des gens il y a des gens qui étaient des grands érudits en Torah qui étudiaient et tout et d'un coup ils sont plus arrivés à étudier et ils sont restés comme ça 10 ans 15 ans sans étudier et après ils ont repris ils ont repris avec une autre un une autre façon complètement de gérer l'étude. Quand chem il t'enlève quelque chose, ça veut dire que la façon dont tu l'approche que tu as de la chose, elle est elle est pas elle est pas parfaite. Elle est loin de la perfection. Et Hchem, il veut que tu progresses.

Donc il t'enlève ton approche extérieure. Mais l'intérieur, le le clal, c'est que l'intérieur, il est toujours là. Et l'intérieur, il se détruit jamais. L'intérieur, il existe tout le temps et il est toujours vivant.

Et même quand est Israël, elle était complètement déserte. Il y avait toujours la shrina, il y avait tout. seulement elle peut pas s'exprimer tant que le Israël il vient pas. Donc Haschem il nous a renvoyé pour nous construire une maison parfaite.

Il nous a détruit la maison qu'on avait qui était une suka qui était une maison préfabriquée. Le betamigdash le premier le deuxè c'était des maisons préfabriquées. Donc Haschem il les a détruites parce que il veut une véritable maison. Il veut que une maison que les murs il correspondent à l'âme.

C'est ça qu'il veut. Il veut que que les rapports ça soient des rapports vrais dans un couple, dans une maison, dans la parnassa, dans tout. Les gens les gens les les gens ils ont des des des rapports qui sont pas vrais. C'està-dire qu'ils ont des rapports extérieurs, ils font de la simulation, fait un peu de de de du du cinéma, des trucs.

Hasem, il veut que ça soit vrai, il veut que ça soit l'expression de l'âme, il veut que ça soit profond. Donc à chaque fois, il casse le vêtement en préfabriqué. À chaque fois que le gars il s'est fait un vêtement jetable, tac, il lui casse parce qu'il veut pas un vêtement jetable, il veut le trè temple que ce troisème temple là il sera jamais détruit. Le trème temple, il sera éternel.

Il sera jamais détruit parce qu'il correspondra à l'esprit du de la maison. Les murs, ils correspondront à l'esprit. C'est ce qu'Achb il voulait au départ. Mais Adam Marichon, il a il a tout inversé.

Avant le tu avais pas besoin de goûter le fruit pour savoir ce que c'était un arbre. Tu goûtais le tron de l'arbre. Le tron de l'arbre, il avait le goût du fruit. Tout tout l'arbre, les branches, les feuilles, le tron, tout avait le goût du fruit.

Après quand Adam Marichon, il a fauté, alors il y a eu le fruit et il y a eu tout ce qui est pas le fruit qui a où tu as perdu les repères avec le fruit. C'est-à-dire si tu vois un tron d'arbre, si tu es pas un connaisseur, un super connaisseur, tu peux pas savoir si c'est un tron d'arbre d'un pommier ou d'un poirier ou d'un d'un oranger, tu sais pas. Tu peux pas savoir parce que c'est du bois, c'est tout. C'est il y a pas de de Adam Marichon, il a il a créé cette séparation là entre l'extérieur et Alors et c'est ça aussi l'unien de la réduction de la Lune que la Lune elle s'est diminuée.

C'est le même principe. C'està-dire la Lune elle s'est diminuée, ça veut dire que maintenant les repères sur l'extérieur il ils ont ils ont ils sont ils ont baissé. et je parlais avec quelqu'un hier et il m'a dit quelque chose que que je savais pas. Il m'a dit que il m'a dit que que il y a que unan de faire birkat vanana c'estàd qu'on fait la birkatana la bénédiction sur la lune dès qu'on peut c'estàdire d'après le gam de vin c'est au bout de 3 jours de

b d' c'est 4 c'est 6 mais dès qu'on peut on fait et il m'a dit il y a des sadadikim que dafka ils attendent la dernière minute où c'est plus possible de faire pour le faire pour qu'elle soit pleine au maximum c'està-dire qu'ils font pas un vent Et il m'a dit qu'il y a des tadikim qui voyageaient, qui faisaient des centaines de kilomètres pour aller à un endroit où il voyait la lune de façon parfaite et ils attendaient le dernier jour à la dernière minute juste

quand ça va être et on va plus pouvoir le faire et là il le faisait quand la lune elle était presque complètement remplie.

Alors ça veut dire c'est un simantov hier que la lune elle a gonflé comme ça. C'estd que l'extérieur il colle à à ce qui apparaît actuellement. Ouais. Tu vois, ça veut dire que que quand on voit que l'extérieur comme ça, il il il grandit de façon de de façon euh inhabituelle et trucs, ça veut dire que que la lune elle prend de la du pouvoir.

C'està-dire elle prend du pouvoir, ça veut dire elle commence à refléter le soleil de façon de façon beaucoup plus grande. Mais bemet bémet quand on dit nous que la lune elle va briller comme le soleil c'est une image mais elle va briller plus que le soleil parce que parce que la lune c'est comme Rabi Natan quand Rabin il dit s'il y avait pas Rabi Nathan il serait rien resté de moi. Ça veut dire quoi ? que Rabin Nathan il est plus grand que Rabenou dans le dans le côté révélation.

Mais comme le but c'est la révélation donc et et on a toujours besoin d'un plus petit que soi. Et ça veut dire que maintenant si maintenant tu as besoin du plus petit que toi, ça veut dire que le plus petit que toi, il est plus grand que toi. Tu comprends ? Par rapport au par rapport au but.

C'estàdire que que sa lumière, elle va être beaucoup plus grande. C'est pour ça qu'ils ont attaqué Rabi Natan plus que Rabenou. Rabi Nathan, il a souffert beaucoup plus que Rabenou. David Amé, il a souffert beaucoup plus que que tous les autres.

Parce que tout celui qui qui est qui est un élève, c'est-à-dire qui est un qui est un principe lunaire, qui qui fait de la la de la transmission ou de la retransmission, comme vous voulez, alors il va être beaucoup plus attaqué que le que celui qui que celui qui qui amène l'esprit. Parce que l'esprit, il est là. L'esprit il est dans le monde. L'esprit d'ashem il est là.

Maisodo, l'esprit d'chem il est partout. Ce qu'on a besoin c'est de c'est de vêtements de maisons qui correspondent à cet esprit. C'est ça qu'on a besoin. Alors quand maintenant il vient un élève comme Rabi Nathan et il va te traduire le la il va te traduire la la pensée de son maître mais en langage d'élève.

Alors, c'est sûr que lui va être attaqué par le satan beaucoup plus que le maître parce que le maître il il a il est le le il s'est dit de toute façon c'est un tel niveau qu'il y a personne qui va qui va qui va accrocher sur ça. C'est un c'est un niveau tellement élevé que il y a personne qui va arriver à comprendre de quoi ça parle. Les gens ils vont voir si pour une massot ils vont rien comprendre de la même chose la même manière que là ils ont rien compris sur le théim et ils ont interdit le thé pendant 3 siècles. Ils ont dit que c'était un livre qu'il fallait pas lire.

C'était interdit. Ils l'ont mis à la gnisa. après seulement 3 siècles, ils sont dit "Ah mais ce livre là en fait et attends après ils ont vu que c'est c'est kodeschodashim que le théim c'est quelque chose de très grand et cetera mais au début ils avaient pas ils avaient pas de de du tout de ils ont rien compris parce que leiri hein non mais leim aussi shirashirim aussi mais leim le shirashirim tu peux dire bon c'est c'est c'est c'est quelque chose de c'est le plus grand

chir et tout mais mais le théim que que madame Marichon, il faisait thilim, il y avainou tous il faisait des thé qui l'ont caché. Ça veut dire que maintenant, dès que maintenant il y a une révélation d'un vêtement qui est au-dessus de l'époque, en avance sur l'époque, alors les gens ils se ils attaquent tout de suite parce qu' ils disent ce vêtement il est pas vrai parce qu'ils arrivent pas à voir le rapport entre le vêtement et et l'intérieur.

Alors ça prend du temps. Rabi Natan que lui il a fait un vêtement pour Rabenou, qu' a donné il a donné toute sa vie pour pour que Rabenou puisse se diffuser dans le monde. Alors il a été attaqué beaucoup plus que tout le monde. Alors ça il faut ça tout ça il faut que vous habituez à traduire tout tout le temps au niveau personnel.

C'est-à-dire chaque fois vous allez vous trouver dans des moments où vous allez recevoir un vêtement extraordinaire, c'est-à-dire vous allez recevoir une révélation dans le côté manifestation dans le côté de la maison, il y a des attaques énormes avant. Il y a des attaques énormes énormes. C'estàdire on laisse pas on laisse pas faire. On voyez Abraham Avinou, il peut pas avoir d'enfance à la fin de sa vie une fois qu'il a fait la britila et tout cela c'est là où il a Israak.

Mais une vie entière, il a pas pu avoir d'enfants. Ça veut dire que quoi que Abraham Avinou, il était pas proche d'Hem. Que pourquoi il a pas eu les parce que c'est difficile. Parce que comme c'est vrai, c'est difficile.

Plus le vêtement, il va correspondre à l'intérieur et plus ça va être dur de construire de de de faire le vêtement, de construire la maison. Donc ce qu'il nous dit ici, c'est le contraire. C'est-à-dire que quand maintenant le betikdash il a été détruit, il faut être content parce qu'on va vers le 3è. C'est pour ça que que tichabisha on fait pas on fait pasoun on fait pas les mortifications des trucs qu'on fait tous les jours là les supplication voilà pas mortification supplication on fait pas pourquoi parce c'est un jour de fête c'est un jour de fête où on se on se commémore la destruction mais cette destruction Là, il faut pas oublier que c'est une construction.

C'est comme c'est dire c'est un jour de construction, c'est pas un jour de destruction mais comme on a on n'est pas arrivé encore à avoir le vêtement, la maison qui correspond à l'intérieur, donc pour pour l'instant on peut pas la construire. Mais c'est pas parce qu'on peut pas la construire que qu'elle est pas là. Elle est là la maison. Elle est là.

C'est pour ça que c'est écrit que celui qui se lève àot qui fait alors il va voir la reconstruction du bamdach. Qu'est-ce que ça veut pas dire qu'il va rester vivant jusqu'à que le trè temple ça veut dire qu'il va le voir. Il va voir il va voir le bet. C'estàd qu'il va voir que le betikdash il est là que le beth il est là.

Pour l'instant, il est virtuel mais il va sortir de de la virtualité mais il est là, il est déjà là le beth. Pour ça que Rabiin Nathan il a dit mon masia à moi il est là. Rabiin Nathan il vivait comme quelqu'un que que Masi est venu. Alors hier, je discutais avec quelqu'un, il me disait il me parlait pour Brestlèv qu'il y a des gens encore qui qui sont contre Brestlèv ou qui parlent et cetera.

Je dis mais regarde maintenant toi tu vis toi tu vis. Imagine-toi que maintenant c'est ton copain. C'est veut dire il y a personne qu'il connaît. Il y a que toi qui le connaît.

C'est ton copain. Et lui t'a révélé son secret qu'il est le masiar. D'accord ? J'ai dit tu veux pas que que celui qui découvre ça, tu veux pas qu' qui qu' qui qu' qui qu'il soit en colère contre toi que toi tu es le copain de Masihiar et lui il est pas copain avec Masia.

Ça l'embête. Il dit comment celui-là il est qu'est-ce qu'il a de d'éduqué ? Pourquoi il est avec Masiar et tout et moi je suis pas avec Masia. Rabenou sa Torah c'est la Torah de Masiar.

Masar il va enseigner l'écouter moral. Donc celui qui avec Rabenou qui qui il est en train de vivre post postmessianique comme il dit Rabiin Nathan. Moi mon mas à moi il est là déjà c'estàdire moi ça change rien que il soit là ou pas il va pas me rajouter quelque chose ma il va me dire de faire beau des doutes. Voilà je fais il va me dire que que le tadic de la génération c'est Rabi Nahman.

Je le sais, il va me dire de faire tiklali, je le sais d'aller à Rochana, je le sais tout ce qu' va tout ce qu' va me dire, je le sais déjà et je le fais déjà. C'est pas que je le sais, je le sais, je le fais. Donc ça y est, pour lui la maison, elle est reconstruite déjà. Il est pas dans ce plan là que parce qu'il a déjà il y a déjà la reconstruction.

Donc c'est ça ce que ça veut dire que qu'ils ont chanté quand est quand le temple il a été détruit parce qu'ils ont chanté. Ils ont ils ont dit "Ah maintenant ça veut dire que le 3e temple il se construit. Ça y est, on est parti pour le 3è et le 3è il va jamais être détruit." Donc ils étaient contents. Ils ont dit "Cette maison là provisoire on l'a terminé comme je vous ai raconté le massé de du khatam SO c'estàd quand en Hongrie, ils ont donné la nationalité hongroise aux juifs.

Avant les juifs, ils avaient un statut de de comment on dit ? Ils étaient pas des des ils avaient pas ils étaient pas des des he des migrants. Ouais. Comme à Patri ou et en France aussi, c'est incroyable.

Moi je connais pas l'histoire mais quelqu'un il m'a parlé des trucs qu'il connaît bien. Il m'a expliqué comment les juifs ils étaient du côté de de Strasbourg là-bas et que que qu'ils avaient pas le droit de ils avaient pas le droit de vivre du côté de la France, c'està-dire plus à l'intérieur. Il y avait que du côté Strasbourg qui avait eu un truc B. Il m'a expliqué tout un que c'était comment c'était.

En France aussi, c'était comme ça. C'està-dire les les juifs, c'étaient pas des citoyens, étaient des gens comme ça tolérés de des des de secondes de seconde une espèce comme ça de de d'individus. Seconde seconde zone seconde zone zone seconde zone seconde zone c'est-à-dire de de deè qualité. Alors maintenant quand c'était en Hongrie, c'était comme ça quand il y a le nouveau gouvernement qui est passé alors ils ont ils ont donné la nationalité hongroise à tout le monde, à tous les juifs et cetera.

Alors les juifs, ils étaient contents, ils allaient aller avoir les droits à toutes les à tout à tout de de toutes les les professions libérales, tout ça. Ils allaient devenir des citoyens au même titre que les autres. Alors, ils ont vu que le khatam Sher, il pleurait quand il y a eu cette cette loi qui est passée. Alors, ils lui ont dit "Mais pourquoi pourquoi le vie pleure et tout ?

C'est c'est extraordinaire et tout." Alors, il leur a dit, "Je vous dir donner un exemple. Une fois, il y avait un roi, il a exilé son fils sur une île et toutes les semaines, il lui a envoyé un colis pour qu'il ait de quoi manger, de quoi s'habiller toute la semaine." Alors, toutes les semaines, il recevait un colis. Un jour, il voit des bateaux arrivés et avec beaucoup de matériel et il dit "Qu'est-ce que c'est ça Il dit, "C'est ton père, il nous a envoyé, il

nous a envoyé te construire un palais." Alors le fils, il s'est mis à pleurer. Ils lui ont dit "Mais pourquoi tu pleure ?" On dit "Parce que quand je recevais le colis toutes les semaines, je disais la semaine prochaine je rentre à la maison.

Mais si mon père il envoie toute cette attiraille là pour me construire une maison sur l'île, c'est qu'il a l'intention de me laisser un bon moment quand je vais passer l'hiver et tout ici. Alors il veut que que j'ai un palais que soit". Il dit c'est la même chose. Il dit plus on s'installe plus ça veut dire qu'on y est pour un bon moment.

Et quand ça se casse, au contraire, ça veut dire qu'on qu'on est en avance, on avance. Et ça c'est valable absolument pour tout, pour le chalba pour tout. Les gens, ils ont des crises de chalomba dis ouais mais on peut pas vivre normal, heureux tout le temps, besoin de passer par ces trucs là. Mais il faut être content quand il y a des problèmes chalomb, ça veut dire que tu vas avoir un rapport plus vrai.

Après ta maison, elle va être plus vraie. Chaque fois qu'elle se casse, elle se construit plus vraie. Chaque fois qu'elle se casse construit pour vrai. Chaque fois qu'il y a des disputes et trucs, on corrige le tir.

Chacun il corrige le tir. Chacun il s'arrange, il fait un effort et il enregistre. Il dit "Ça c'est des trucs, c'est plus à refaire. Il faut pas faire des choses comme ça, il faut pas faire c et on raffine, on raffine tout le temps.

Alors qu'au début c'est quoi ? C'est deux morceaux de viande qui se rendent compte. C'est tout. Au début c'est quoi ?

Il y a rien. Quand qu'est-ce qu'il y a ? Coup de foudre, tout feu tout flamme et tout. Mais la foudre c'est ça détruit la foudre.

Coup de foudre. La foudre c'est pas quelque chose qui construit. C'est qu'est-ce qu'il y a dans la foudre ? La foudre ça tue les gens.

La foudre dit ouais on a eu le coup de foudre et tout. Mais ce coup de foudre là tu crois qu'il va durer toute ta vie ce coup de foudre il va durer quelques jours, quelques semaines, quelques mois. Après on va se mettre au boulot. Ça y est tout ça c'est terminé, on va passer à autre chose.

Alors les gens disent ouais mais pourquoi c'était pas comme avant ? Mais parce que c'est mieux maintenant. C'est pas comme avant parce que c'est mieux. C'est beaucoup mieux.

Raben ditem il fait le monde Raben il le fait shiner and shiner toujours de mieux en mieux. il veut que ça soit mieux donc il te casse ton truc en carton et il te dit voilà tu vas maintenant tu vas passer à autre chose. Tu fais du carton après tu la pâte à modeler après tu commences à mettre des briques commences à aller vers le vrai. C'est ça qu'em il veut c'est qu'on qu'on aille vers le vrai.

Donc il faut jamais s'étonner de toutes les de toutes les les destructions qu'il y a parce que toutes les destructions elles sont temporaires. Elles touchent jamais l'intérieur. Alors le concept de punition jamais c'est pas un concept juif. Le concept de quoi ?

De finition ou de punition ? Pu punition. Soumission. Punition.

Punition. Punition. Punition. Punition.

Oui, mais il y a pas punition. Qu'est-ce que ça existe pas chez les juifs ? La punition ça existe pas la punition ça existe. C'est pas c'est pas quelque chose qui existe.

Il y a que une on parle toujours de réparation. Les gens d'ailleurs les brelèv quand il parlent tu verras il te dit quel tikun j'ai eu, j'ai raté l'avion. Quel tikun ça, quelun jamais te dira j'ai été puni, j'ai raté l'avion. Parce qu'il sait que c'est un tikun, c'est pas c'est pas il y a des gens, j'ai vu quelqu'un, il m'a dit, il m'a dit "Ça fait 5 ans que je vais pas au il m'a dit 5 ans que je vais pas auchallah, je peux pas sortir du pays et tout.

Il a un problème de dette et tout." Et il m'a dit voilà, j'ai j'ai C'est quelqu'un, il a beaucoup souffert, il dormait au côtel des années, il avait pas de maison le pauv il a une grande famille. Il a deux enfants lui qui vivent à Oman. Il a une grande famille, il a 8 ou 10 enfants. Il a beaucoup souffert.

Des années, il avait il a il a mis une tente. Il avait une tente. Il habitait dans une tente et la police, elle venait, elle laissait pas mettre la tente. Il dit "Mais j'ai pas où habiter, qu'est-ce que vous voulez ?" Rien, rien.

Il lui alors lui dormait au côté, sa femme, je sais pas où elle dormait, les gosses trucch, il a beaucoup beaucoup souffert. Et là Bashem ça fait quelques années, il il a une maison, il a tout mais il a une dette là il peut pas la payer parce que parce que il a pas de il a pas de rentrée c'està dire il a une maison à lui mais aucune banque elle veut lui prendre sa maison garantie parce qu'il a pas de rentrée avec quoi il va payer et ils savent qu' a pas de quoi payer. Il il veut pas. Bon, on m'a dit "Ça fait 5 ans que que je vais pas et il pleure maman".

Je me dis il m'a dit "Je suis prêt même à voyager le premier jour de Rochana de prendre l'avion de faire une ava comme ça et d'aller au Gam pour ça pour aller être chez Rabenou le deuxème jour de Rochana." Il me dit rien que que je puisse que je puisse aller chez le rébé et tout, je deviens fou. J'ai truc c'est unitrafam c'est un homme il était il étudiait pendant je connais depuis depuis très longtemps ce que vous voulez les gens c'est on sait pas

on sait pas ce que ce que ce que Hashem il fait avec chacun ce que le tadic il fait avec chacun mais en tout cas il faut savoir que tout éloignement c'est pour augmenter le vouloir. Quand tu augmentes le vouloir, tu vas chercher des énergies en profondeur. C'està dire, tu vas chercher plus de vrais.

Chaque fois qu'on t'éloigne, tu vas revenir de façon plus vraie. Alors ça c'est le principe de de la rida et de la destruction. C'està dire tout ce qui est descente, destruction et cetera, c'est que pour parfaire le le le le côté de la manifestation de la royauté d'Hashem. Hashem, il veut pas un palais dans lequel il y a une emprise d'Ismaël comme le premier.

Il veut pas qu' un palais dans lequel il y a une emprise de Essav comme le deuxè. Il veut un palais entièrement de son de avec ce que sa présence sans aucune emprise de rien d'aucune force négative. Donc c'est lui qui construira sa troisème maison. Et pour ça, on chacun il passe ce qui passe pour arriver à raffiner arriver à cette vérité pure avec maintenant il dit c'est difficile.

On voit que même des sadikim, ils ont été tués dans la dans la ils ont été tués dans le dans le ils ont été tués dans le dans le dans la destruction du temple. C'est bon, vous entendez ? Tu es parti ? Je pas posé de question.

Alors c'est refaites connexions. David, il y a il y a un problème. Non, il est pas là. Où il est ?

Comment je peux connecter ? En haut à gauche. En haut à gauche. En haut à gauche.

Refaites la connexion de votre Ah, à gauche. À gauche, à gauche. Le menu de gauche à gauche. Complètement là.

En dessous en dessous en dessous. En dessous, en dessous en dessous de ça. En dessous, c'est marqué. des connexion là une encore voilà c'est tout attendez le le signe de l'internet Internet il est pas Ah voilà, ça revient.

Voilà, tout le monde est là. La petite photo, elle est allumé en haut. C'est bon. Alors, il va il va se il va se connecter notre ami.

Oui. Oui. Voilà. Il est sur le côté.

J'attends, j'attends. Voilà. Ça c'est bon. J'appelle là.

Bon, j'arrête parce que ça marche pas ici. Donc Rabi Nathan il dit mais on voit que queil y a eu de la mort de Tadikim comme c'est écrit ils ont ils ont ils ont tué desadik mais il y a eu des choses catastrophiques comment on peut comprendre mais tout ça c'est la réparation par rapport à ce qu'on a dit avant maintenant avant la le premier le premier temple alors tout ce qui s'est fatigué méabenou c'est pour que le premier temple soit reconstruit c'est soit construit c'est

pour construire le premier temple c'est pour ça qu'il y a personne qui sait où il est enterré mais Maintenant tellement il était grand Moscher Rabenou qu'il y a personne qui s'est occupé de la de l'enterrement de Mosé Rabenou. C'est Haschem lui-même qui s'en est occupé. Donc tellement il était grand Mira ou Gamenou et nous on était tellement abîmé que on n pas pu on a pu pu pu créer un semblant de de de de récipients d'extérieur qui puisse correspondre au niveau de ce projet là.

Au niveau de ce projet là, on pouvait pas on pouvait pas, on était trop loin. Maintenant chacun il doit savoir pour lui c'est la même chose pour la vaatachem pour la prière pour la pour la l'étude pour la cedaka, pour Israël, pour le mariage. Quelqu'un quand il voit qu'il a des problèmes de shalom bait, il doit pas se dire "Ouais, ma femme". Il doit se dire comment comment je suis loin que que je peux pas avoir un chalomite avec un peu de constance pendant 6 mois ou un an, avoir un petit peu de tranquillité comme ça et tout.

Je suis tellement loin que que je suis obligé de passer par des crises sans arrêt pour pour rectifier le tir sans arrêt sans arrêt sans arrêt. C'est la même chose à dire mon cherabenou il veut reconstruire mon cher rabenou il veut construire le beta mqdache. Acha il lui dit tu rentres pas en rest Israël. Pourquoi ?

Il dit qu'est-ce que je vais te faire ? Qu'est-ce qu'on va faire le betikdash avec cette bande de de de zigoto là ? Qu'est-ce qu'on va faire avec eux ? Qu'est-ce qu'on va faire beta mdache avec ces gens-là ?

Ce qu'il intéresse, c'est l'argent, la bouffe, les femmes, les trucs, c'est ça qui cherche. Qu'est-ce qu'on va faire bet avec ces gens-là ? Mais on va rentrer en Israël. On va faire quoi ?

Une maison de clown, on va faire qu'est-ce qu'on va faire ? Comme ça, je vais construire ma maison, je peux pas la construire. Alors, tu rentres pas, c'est tout. On construit rien du tout pour l'instant.

On va on va attendre c'est tout. Et après il construit le premier en sachant les qui va être détruit. Il sait a priori qu'il va être détruit mais ça fait rien. C'est une tentative déjà c'est déjà une maison.

C'estàdire comme on dit il y avait déjà il y a des choses comme ça dans le monde aussi que il y a assez de il y a assez de choses requises pour que pour qu'on puisse commencer le projet. Des fois il y a pas pour le terminer mais il y a de quoi commencer. Il dit à partir de telle somme ou tel nombre de d'adhérents, on commence, on lance le projet. Ça veut dire ça veut pas dire qu'on est arrivé.

Pour l'instant, on n pas arrivé. Donc on fait le premier temple, on fait le deuxième temple et voilà, c'est des essais. Même la choa, c'est ça rentre là-dedans. C'est la même chose que ce qu'il dit ici.

Il dit voilà des sadikim, ils sont morts dans la dans la dans dans la et il dit tout ça c'est c'est pour mettre le monde au niveau de pouvoir avoir le 3è temple. Tout ça c'est pour arriver à ça tellement tellement c'est grand et tellement il y avait à réparer. Pourquoi Rabakiva il est mort ? Pourquoi pourquoi tous les 10 Roué Malut ils sont morts ?

Ils sont morts parce qu'ils ont vendu Yosepf. Pourquoi ils ont vendu Yosepf ? Parce qu'il y avait Esav qui qui est né avec Yaakob. Si Essav il était pas né avec Yaakob, il y aurait pas eu la vente de Yoseph.

Il y aurait pas eu de de de de la galoute comme elle a été la galoute d'Égypte. Pourtant, tu vois bien que que tout tout le galoute de d'Égypte, l'exil d'Égypte, c'est Yoseph qui le qui le tient. C'est entre ses mains. Tu vois que c'est lui qui fait tout.

Et quand il sort d'Égypte, s'il prend pas les osemans de Yosef, il y a pas de sortie d'Égypte, c'est avec les Osmans d'IOS. Et comme ils ont vendu les frères, ils ont vendu, il y a eu 10 aroué malout. Les 10 qui sont morts, c'est pour réparer la vente de Yosep. Et comme ça quand on a passé la choa alors cette c'est cette chose-là elle a permis la construction de le retour de de de du Israël en Israël.

Ces gens-là, ils ont ils ont ils sont morts pour fabriquer le vêtement qui allait qui allait permettre le nouveau vêtement qui allait faire permettre au Israël de venir de venir de tout de tout de tout de tout côté du monde de revenir sur la terre et la terre la recom mais c'est là ces gens-là ils ont une part c'est eux qui ont reconstruit la terre comme c'est comme c'est ici les sadikim qui sont morts quand il eu la destruction du temple c'est eux qui ont permis

la reconstruction du temple Mais leur mort, cette destruction-là, c'est une c'est une mort apparente. C'est pas c'est pas la vraie la vraie mort. C'est pour ça que nous aussi, on n' pas le droit dans la Torah de s' de s'endeiller sur quelqu'un outre mesure. Parce que quand on s'enuille outre mesure, ça veut dire que on croit que la personne, elle était qu'extérieure.

Mais la personne, elle est pas ex que extérieure. La personne c'est une néchama. C'est pas c'est contraire. C'est le corps qui qui est quelque chose de de qui est quelque chose de de provisoire.

Donc quand on s'endeuille sur quelqu'un, il y a pas à s'endeuiller de de façon de façon trop longue. Il il y a des des la Torah, elle a donné des des mesures il y a 7 jours, il y a 30 jours et après il y a l'année et c'est terminé. Après c'estàdire, il faut pas rester dans le dans un esprit de deuil parce que la personne elle est montée, elle est dans dans des mondes qui sont beaucoup mieux que celui-là. C'est seulement comme il y a une attache aussi extérieure et intérieure puisqueelle a elle a construit quelque chose.

Alors on s'enuille sur ce qu'elle a construit et qu'elle a laissé. qui va qui va continuer. Mais la personne, elle est toujours elle est toujours active. Elle elle rentre pas dans un côté passif, elle est toujours active la personne.

Alors tout toute toute la spiritualité, elle fonctionne comme ça. Mais il faut pas se il faut pas s'inquiéter d'aucune aucune irida. Toutes les éridotes qu'il y a, c'est que pour construire, c'est tout. Il y a il y a pas de principe de destruction chez nous.

Ça peut pas exister. Ça peut pas. Même même le même quand il y a eu le déluge, le maboule, c'était pour reconstruire. C'était pas pour détruire, c'est pour reconstruire.

Mais il fallait que toute ce côté là, cette tentative là qui soit la première tentative qui a tenue, elle aussi elle soit reconstruite comme les sept fois qu'achem il a créé le monde. Les les les six premières fois, ça a pas tenu. Mais ça veut pas dire que c'était une destruction pour détruire. C'est une destruction parce que la forme, elle pouvait pas encore supporter la lumière d'Achem.

Donc cette forme, elle se détruisait. C'est la même chose pour nous. Tout ce que toutes les formes chez nous qui se détruisent, ça veut dire que ce sont des formes qui sont pas assez parfaites et que maintenant on va passer à une forme beaucoup plus parfaite. Donc cette forme, elle va se détruire et mais il faut être content quand la forme elle se détruit.

dire va on va on va vers autre chose pas pleurer a pas de pleurer donc tout ça c'est une réparation comme on dit si jamais ils avaient connu la de Mosché Rabenou si on savait où il était Mosé Rabenou comme Moscher Rabenou il est arrivé à Arnu Bonoun Névoun il est arrivé à la 50e porte on aurait été tous là-bas sur sa tombe et mas il serait venu maintenant Rabenou c'est pareil Rabenou il te dit si tu viens sur ta tombe tu rapproches le masia et

pourquoi tout le monde va pas sur sa tombe ah pourquoi parce qu'il y a eu de la marchloquette et cette marchloquette elle a permis de faire traîner la de faire traîner le projet et Maintenant le projet quand il traîne, il peut se construire de façon beaucoup plus beaucoup plus beaucoup plus avec des récipients. Il va tenir le projet, il va tenir. Tandis que si on savait où était la temple de Monchou à l'époque, tout le monde aurait été prié là-bas. Lui, il aurait il aurait pas

pu résister.

Il aurait fait construire le temple et le temple aurait explosé parce que ces gens-là, ils étaient pas au niveau d'avoir le temple pour l'instant. Donc on a caché le moyen le moyen qui pouvait qui pouvait nous faire obtenir la reconstruction du temple. Et pour ça aussi que que que Rabenou il y a eu de la marchloquette et pour ça qu'il y a eu le communisme et pour ça qu'il y a eu des années où on pouvait pas aller et cetera. Tout ça ça crée tout un tout un une atmosphère comme ça dans le monde que les gens il ils connaissent pas la grandeur de Rabenou.

Les gens ils savent pas qu'est-ce que c'est d'aller à Ouan. Mais si les gens ils savaient que c'est que qu'est-ce que c'est d'aller à Ouan, tous les juifs ils irent à Oman tout de suite et même les nonjuifs. Ma il vient tout de suite tout de suite on on termine. Mais c'est caché.

Mais le fait que ça c'est caché, ça permet aux gens de s'arranger en attendant. Ça permet au monde de progresser, d'arranger le côté extérieur avant qu' la révélation. Mais quand ça viendra le moment, ça s'ouvrira. Nous, c'est sûr qu'on veut que ça se fasse tout de suite, mais si on ça se fait pas tout de suite, ça veut dire que pour l'instant ça serait dommage de de faire de faire un un essai qui qui va qui va pas aboutir dire maintenant on peut pas ça va aboutir.

Rabenous l'a dit, gamar, j'ai terminé, je vais terminer c'est dire ça y est, on va vers la fin et la fin ça veut dire que ça va toucher la perfection dans la forme et pour ça il faut passer par pas mal de de descente de glissad de d'arriver à à une forme parfaite. Voilà, bonne journée les amis. des bonnes choses, des bonnes nouvelles. Il y a pas un problème de je dois dire une idéologie eugéniste comme ça je connais pas eugénique, c'est pas ce que c'est moi.

Moi je connais génie la lessive idéologique qui veulent détruire pour reconstruire quelque chose. Oui. Dans les dans les dans les dans les bal ou dans le balf là. Oui.

Ceux qui sont par la mort. Ouais. Il y en a qui disent que la mort c'est c'est super puisque