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Des repères pour ne pas oublier.

Des repères pour ne pas oublier.

Breslev - Avraham Ifrah ·

Etude de Torah
Vitesse :

Il est certains qu’après 2000 ans d’exil le am Israël se trouve dans une situation ou il faut beaucoup de émouna pour continuer à voir la vie comme un juif doit la voir car toutes les nations que nous avons traversées nous on influencé par leur façon de voir la vie. Rabbi Nahman nous apprends que par l émouna nous pouvons acquérir des repères qui nous permettrons de rester fidèles aux concepts de la Torah. La émouna permet de recevoir des façons toutes prêtes de voir les choses qui pourrons resister aux influences extérieures. (p 35 dans la brochure) 20140930 1200.mp3 http://www.breslev.fr/

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] ce passage page 34 dans la brochure pouvez la télécharger sur le site qui alors on est arrivé au hier que il faut que quand on fait CR dire avant de dormir on lit le schéma c'est pour pouvoir s'inclure dans des néchamotes de Tad dans les namot de des des tribus dans les âmes des tribus pour pouvoir être sauvé des des problèmes de spirituels qu' peut avoir pendant le sommeil alorsan dit parce que ces deux choses là c'est la même chose c'està-dire d'être sauvé des mauvaises pensées qui viennent de de la femme de la de la mauvaise femme c'est d'une femme qui veut faire tomber qui veut faire tomber l'homme dans les dans des problèmes dans l'alliance de inclure dans les 12 tribus qui est qui est le le le fait que le le sommeil il soit parfait c'estàd que le sommeil soit pas dérangé c'està dire ces deux choses là c'est la même chose comme on a dit hier c'estàd la façon de lutter contre le contre ces problèmes là contre cette cette Clipa là de de de cette femme là qui qui était comme on a expliqué que c'était la femme qui était avant la femme d'Adam Marich avant que Jaa il avait une are femme c'était cette femme là c'était c'est une cripa c'est une femme qui fait tomber qui fait tomber l'homme alors maintenant d'être sauvé de cette femme là et de s'inclure dans les dans les 12 tribus c'est la même chose dire en s'incluant dans les 12 tribus c'est comme ça que on se sauve de ces attaques là et donc comment s'inclut dans les 12 tribus on a dit par le fait qu'on lit le schéma avant d'aller dormir à ce momentl si maintenant il lit le CR et il est sauvé de ces clip là qui essaie de l'empêcher de monter alors à ce momentl son âme elle monte et il il mérite les 70 il va voir les 70 facettes de la tor comme c'est écrit et éclaire éclair mes yeux le contraire des 70 nations que les 70 nations ce sont les visages obscur qui sont le côté de de la mort le côté de la mort ça veut dire c'est c'est l'interprétation de la vie mais qui qui est qui est pas qui est pas la vie c'est une interprétation de la vie de ce monde là qui est fausse alors ça c'est 70 nation et les 70 facettes de la Torat sont là pour corriger cette vision des choses et nous donner la véritable la véritable approche de la vie commeem il le veut et de de donc comment on arrive à ça par le fait que son âme il la sépare de de ces clipotes là au moment où il va dormir par le fait qu'il va lire le cratem donc ça ça va repousser les 70 nations c'estàdire cette des femmes qui incl toutes les 70 nations parce que par le fait qu' dit le comme on avait dit il y a 12 m dans c'est 6 mots ça ça fait 12 en tout ça fait 12 mots et 49 lettres si on prend chemin Israël et bchem tout tout c'est c'est ces 12 mots ils font 49 lettres donc ces 12 mots c'est les 12 chatimes c'est des 12 tribus et les 49 mots les 49 lettres c'est les 49 lettres de nom de 12 tribus aussi si vous prenez toutes les les TR Shimon Rouen Shimon ya rouven j'ai voulu une Schar tous les toutes les Trib vous trouvez 49 lettres donc au moment où on va lire le schéma on s'inclut MAM dans les 12 les 12 tribus d'Israël que ces 12 tribus d'Israël le racine elle est dans les 70 facettes de la Torah comme on dit dans quand on va dormir on fait le schéma on ditem éclaire mes yeux éclaire ma vue c'est ce qu'il ont dit que celui qui qui en il a pas besoin de faire le avant de dormir parce que pourquoi maintenant on lit le schéma c'est pour être sauvé des mauvaises pensées et rentrer dans les 70 facettes de la tor celui qui est un véritableudi c'est sûr qu'il a pas besoin de ça parce que lui il a pas de mauvaise pensé il est toujours attaché à la tout temp 70 fac de la parce que lui pensée est toujours sainte alors lui toujours se garde des mauvaises pensées des pensé qui éloignent de l'AR de vie lui d'avoir des révélations de quand il va dormir il a pas besoin lui de lire le avant de dormir pour repousser les mauvaises pensé parce que est toujours attaché à la il a jamais une mauvaise pensée parce que pensé est tout le temps c'est pour ça qu'on faitna avant de DMIR toutes les av toutes les fautes que quelqu'un fait ça vient tout des mauvais comportements des 70 nations qui sont des visages obscurs qui sont le contraire des 70 facettes de la T avant de dormir on reconna ses fautes on demande pardon pour séparer notre âme des des 70 nation que c'est de eux que viennent toutes les fautes pourquoi c'est de eux que viennent toutes les fautes parce que c'est eux qui qui mettent sur sur le marché dans le monde des idéologies qui font fauter le monde il faut croire il donnent des interprétation de la vie qui rendent les gens fous qui les amèneent vers la destruction au lieu de de propager des idées qui vont ammener les gens vers l'arbre de vie il propage des idées des concepts de vie qui sont complètement faux pourquoi alors on fait le schéma pourquoi on dit on dit maintenant ns fautes devantem c'est pour nous séparer de ces 70 nations là et pour pouvoir inclure notre âme dans les 12 tribus qui sont les 70 visag qui sont lumineux 70 facettes qu' a la c'est pour ça dit avant de dormir on dit que ça soit que notre sommeil il soit doux il soit agréablece que c'est cette douceur cette douceur c'est la douceur de la T dans les mondes supérieurs qui sont les 70 facettes de la Torah que ça que ça c'est leécart de la Torah comme c'est écrit les chemins de la Torah ce sont des chemin de douceur alors on avait vu tout ça tout ça je crois que je suis en train de me répéter qu'on a vu tout ça déjà hier on a vu tout ce passage donc on passer la page 35 la prière la deè colonne il faut que maintenant les gensèr dans la de manière ce que il trans pas la modifie pas il y a toutes sortes de de de de concepts de torora qui sont modernes et cetera qui sont amenés avec des idées qui des des nouvelles idées des choses qui ont l'air qui ont l'air des des des choses adaptées ou des choses comme ça mais tout ça c'est des c'est la Torah qui a été revue et corrigée par des esprits qui sont déjà complètement tordus par les la vision du monde des 70 nations alors ils veulent faire la même chose que les autres ils disent bon on va faire la Torah et tout mais seulement il faut l'égalité de l'homme et de la femme il faut que la femme aussi les de filine que la femme aussi elle monte à la Torah il faut aussi des hommes et des femmes mélangé dans la synagogue il faut des trucs il faut tout ça c'est des c'est la Torah qui est revu et corrigé par des esprits qui sont des esprits qui ont été déjà infestés de d'idées complètement étrangère et bien sûr c'est même pas la peine de discuter avec des gens comme ça d'essayer de leur expliquer quoi que ce soit parce que c'est pas c'est pas des explications qu'ils ont besoin ils ont besoin ils ont besoin les pauvres les gens qui sont làdedans ils ont besoin de se baigner de de se plonger dans des dans des milieux de vérité de se plonger dans dans une vérité très forte de manière à ce qu'il puissent corriger leur façon de voir alors dit il faut pas oublier la tor et qu'prs il va trans former la Torre en autre chose des gens ils disent ouais il faut pour la circoncision il faut laisser à l'enfant le la liberté de choisir quand il sera grand il choisira si si devra faire s'il veut faire la circoncision ou pas parce que les les êtres sont libres il faut leur laisser de la liberté mais ces idéesl c'est vrai quand vous entendez ça comme ça quand vous savez vous vous pensez que que ça peut être vrai c'estàd pourquoi pourquoi obliger quelqu'un à faire quelque chose une opération physique et cetera il peut quand il sera grand il aura qu' choisir ce qu'il veut faire BMS c'est pas comme ça vous voyez bien que quand il y a un bébé qui naî on dit pas on dit pas tant que qu'il grandisse pour pour lui faire un vaccin attend qu'il grandisse pour le nourrir attend qu'il grandisse pour le le protéger du froid voyez bien que tout ce que lui peut pas faire on ne fait à sa place pour l'aider justement parce que c'est ce qu'on cherche on cherche à ce qu'il soit bien on on cherche le mieux pour pour lui alors ces gens-là ils amènent des idées qui sont des idées idiotes c'est complètement idiot c'est des des trucs de de mamage de de de de gens qui sont bêtes complètement et ils annoncent ça et il y a des gens qui que ça marche il tombe dans le panneau il dit c'est vrai en fin de compte il faut de la liberté et cetera mais pourquoi il dit pas ça pour le pour quand il il sort le bébé dans la rue pourquoi il dit il faut le laisser libre il faut pas l'habiller quand il sera grand il il décidera s'il veut s'habiller en hiver ou pas parce que c'est des choses qui sont évidentes il y a pas de si quelqu'un vous sortez un bébé dans la rue en hiver il va attraper froid il peut mourir c'est c'est tout le monde le sait c'est pas c'est quelque chose d'évident mais c'est la même chose de faire la brittima c'est quel chose d'évident et tout le monde le sait aussi il y a que des gens qui sont devenus des des des espètres d'êtes d'être complètement complètement empoisonné par des idées qui sont même pas des idées c'est juste des idées de gens qui broutent qui brûent dans ce monde de gens qui sont venus pour pour uniquement profiter de la vie et qui ont une espèce de de qui amèent des idées comme ça qui ont l'air des grandes idées et cetera mais toutes ces idées là c'est les mêmes le tout c'est pour prendre du plaisir et des pour prendre du plaisir dans dans ce monde c'est tout des vices du plaisir c'est c'est pour tout le monde tout le monde est d'accord sur ça il y a personne qui va vous dire que ils ont des idées qui sont tellement tellement nobles dire ce qui interdit dire c'est permis ça veut dire qu'il a tourné la lumière en contraire donc il Fautre quelquun qui un guerrier guerrier ça veut dire que il faut qu'il tienne il faut qu'il met son épé sur sa hanche que dep la hche comme je dit hier c'est de et grâce à ça on pourra faire des simanimes pour la tor c'est-à-dire de faire d'avoir des repères dans la tor che qui sont des récipients qui sont cadoch de pouvoir recevoir la lumière qui soit de façon parfaite en bénédiction sauvé de l'oubli retourner les paroles de retourner la lumière en contraire les 6 guerriutour de qui son les 600 les les 600000 âmes du âme Israël qui ont reçu la Torah alors là Rabin Nathan il glisse un petit une petite notion c'està dire une notion au milieu de ce qu'il dit là quelque chose qui qu'il a qu'il a pas dit avant il dit qu'il faut qu'il faut faire des simanimes à la Torah que ces simanimes là eux même c'est des ce sont des récipients des simanimes ça veut dire qu'il faut mettre des repères il faut faut pas perdre la tête il faut avoir des repères il faut avoir des repères sur le shabbat sur la kdoucha sur ça sur ça il faut des repères que maintenant même si la personne elle elle elle se fait attraper par des choses de ce monde ces repères là ils vont rester tout le temps parce que ces repères là c'est pas ce sont pas des repères qui qui sont qui rentrent dans le jeu de la réflexion ce sont des repères de Emouna des repères que que que les gens ils ont reçu de de de leurs parents ou de leurs ababanim ils ont reçu des repères ces repères là ils les bougent pas peu importe les idées qu'ils ont dans leur tête ils gardent les repères donc ces repères là c'est eux-mêmes des récipients pour pouvoir recevoir la lumière en bénédiction pour pas que la lumière elle se retourne alors quand quelqu'un il a des repères qui sont forts qu'il a des des idées fortes sur des points c'està-dire qu'il a reçu des choses dans lesquell il est très engagé alors maintenant même si cette personne-là avec le temps elle se perd il y a pas de problème pourra toujours garder sa position parce que jamais son son sel jamais son intellect il va toucher ces choses-là c'est comme si par exemple quelqu'un un père il laisse à son fils un un testament on lu dit voilà mon fils se demande une chose fais toujours ça ou ne fais jamais ça c'est la seule chose que je te demande alors cette chose-là la personne en général les gens qui qui sont disons dans la norme d'un d'un être humain normalement il respecte cette cette idée de de leur père c'estàdire que que leur père il leur a laissé un testament on leur demande de faire quelque chose en général un benadame normal il va le faire peu importe où soit sa tête ou comment il soit ou il soit pas c'est parce que c'est quelque chose qui a été transmis de façon qui a été transmis de de façon avec avec laemouna pas des choses qui ont été transmises par de la logique c'est quelque chose une demande sans logique c'est comme ça c'est tout voilà je te demande cette chose fais cette chose là c'est tout al la personne en général va s'accrocher à ça parce que ça va être c'est quelque chose d'important pour elle donc il dit que donc ces simanimes là ces signes là ce sont les repères qu'il faut garder dans dans dans dans sa vie c'estàd comme on dit des gens qui ont des principes ou des repères des valeurs qui les gardent très fort alors c'est alors parce que la doné que estevenu un nombre de 600000 qui parce que dans 600000 lett qui sont par rapport au 600000 du peuple d'Israël Ju il a une lettre dans la donc CTA impossible de recevoir la T tant qu' avait pas 600000 juifs sur terre parce que chacun selon son emprise qu'il a dans la son point d'ACCRE dans la c'est comme ça qu'il aura la force de D les lettres de la T selon ce qu'il est c'est pour ça que Sin qui avait 600000 juifs qui ét tous ils étai saints dans l'alliance comme c'est écrit shif ça veut dire c'est les tribus qui sont Saintes c'est les tribus d'EM a dit c'est mon nom qui témoigne sur eux pourquoi il a voulu qu'one dans tous les c'est pour que témoigner qu'il est présent dans chaque Chevette il témoigne ça donc à ce momentl ils ont pu recevoir la T en étant 600000 parce que maintenant qu'ils étaient 600000 chacun il pouvait dessiner la lettre de la tor en bénédiction c'est pour ça que les 60 hommes qui av autour deom s'app 60 guerriers mais aussi les 600000 âmes du peuple juif s'appelle aussi les 60 guerriers parce queainant guerriers c'est quoi c'est la force c'est le guerrier c'est un homme fort alors cette force là on en a besoin pour pour contracter et dessiner la lumière pour que la lumière elle soit en bénédiction sinon la lumière elle part dans tous les sens elle a pas elle a pas un où mettre la lumière c'est pour ça qu'on dit ce Pass avant de dormir pour avoir pour avoir le mérite pour souvenir qu'on doit retourner la la la la lumière on doit la tourner en bénédiction c'est la transformer en bénédiction donc la la la lumière quand elle arrive elle est comme on avait dit elle est neutre et maintenant il faut de la force pour la pour la la la la la contracter et la dessiner de manière à ce que ça soit que de la bénédiction donc ça c'est les 60 c'est les 60 guerriers qui avaient autour de schlomon Mel c'estàdire que c'était ces ces gens-là qui faisaient en sorte que la lumière elle arrive dans une orientation positive alors ici Rabin Nathan il il a fini la laa que on en faisant une braa c'està dire qu'on est leout que BEM la lumière de la Torah elle soit pour nous le TVA livra c'està dire que ça soit une lumière qui qui nous amène que du bien et que de la bénédiction pour ça il faut garder des repères qui soient des repères fort il y a des repères qu'il faut pas lâcher ces repères là même si on les comprend pas même si on a des idées qui sont complètement à l'envers par rapport à ces repère là il faut faire attention de le garder comme il faut alors maintenant on va on va rentrerem dans une autre dans le l'c sur la tor 36 toujours et c'est une qui est un peu plus longue que celle qu'on a vu maintenant et c'est une ala qui parle de pessar alors Rabi Nathan il va nous traiter tous les sujets de de l'Égypte de la sortie d'Égypte et cetera d'après les cette Torat là d'après cette Torat 36 cette enseignement 36 du côté Mo alors c'est page 36 aussi alors ça c'est du côté àel P c'est P qui se trouve aussi dans le livre Dué à la dans le 3è volume alorsant on va voir de la sortie d'Égypte dans chaque génération chaque individu et le aussi de manger de la mat d'près 36 va voir là-bas toute Laan qui la maison de qui représente les 70 faces de la comme on a vu quand descendu en Égypte il ét 70aintenant chaque chaque juif il a une racine dans ses 70 nations dans 70 de la maison de maintenant contre ça en opposition à ça il y a 70 nations donc ces 70 nations ce sont des gens qui se sont regroupés par affinité et qui ont décidé d'aller contre les 70 facette de la Torah qui était pas intéressé qui éta inéressé par la la consommation dans ce monde donc ils ont choisi le contraire de la Torah alors chaque chaque chaque nation elle a un mauvais comportement et un des mauvais désirs un mauvais désir que ça sa racine elle est dans qui qui qui que ça c'estàdire que sa racine elle est dans ses dans dans dans les le contraire d'une d'une d'un visage de la Torah c'estàdire que toutes toutes les nations elles ont choisi quelque chose d'opposé à la Torah quand il a il a proposé la Torah aux nations alors ils ont ils ont pas accepté il a proposé à toutes les nations et ils ont pas accepté pourquoi parce que quand qu'ils ont entendu les les ce qu'elle demandait la Torah alors chaque nation elle a dit mais nous on peut pas nous on vit du vol ou on vit de la de la paresse on vit de la jalousie on va on vit de l'argent on vit toi tu nous dis que que c'est interdit alors on peut pas non c'està dire eux ils ont choisi ce monde là ils ont choisi ce qu' comprenait dans le monde c'est-à-dire que l'homme il est là pour prendre du plaisir pour profiter de la vie et alors que la Torah elle nous elle nous enseigne autre chose complètement un autre mode de vie complètement que l'homme il est pas là pour profiter de la vie comme comme on l'interprète ça ça aussi c'est des mots pour ça veut dire profiter de la vie il faut définir qu'est-ce que c'est la vie est-ce qu'il y a une vie après la vie de ce monde est-ce que le but c'est l'Autre Monde ou c'est ce mondelà il y a des les gens il croient même pas qu'il y a un autre monde com vous voulez leur parler de la vie si quelqu'un il sait pas qu'il y a un autre monde il croit que ce monde là comme il est là c'est tout ce qu'il y a il y a pas de suite après il est il est loin le pauvre de pouvoir trouver qu'est-ce qu'il faut faire dans ce monde d'abord il faut savoir où on va après on voit comment on va le faire alors maintenant il y a une tava générale qui inclut toutes les 70 nations et ça c'est la tava de niouf la tava de la débauche des nian des femmes que toutes les nations elles ont leur racin et elles sont enfou dans ce problèmeant chaque Juif avant qu'on lu révle de la T alors on va le on va l'éprouver dans dans son âme dans la galoute des 70 nation passer en exil les0 nation dans le mauvaise dans dans leur mauvais plaisir son épreuve principale ça sera sur ce la débuche des femmesant quand unif tombe dans cette ça se trouve dans la galout des 70 nation bien que chaque nation sa spécialité dans dans son mauvais comportement mais toutes les nations ensemble elles ont toutes le même problème par rapport à cette maintenant quand l' elle trom là dedans elle commence à crier 70 voix comme une femme qui va accoucher alors quand il casse ce désir là et il tient dans l'épreuve alors après il pourra enfanter de révélations Torah monalom c'est pour ça que monerenou monalom la T que lui représente toute la Torah il était séparé de toute chose qui qui en rapport avec ça et maintenant en opposition mabenou il y avait bilham comme c'est écrit que il y avait il y avait pas de d'autres prophètes en dans le H Israël aussi grand que mabenou on dit dans Israël il y avait pas mais dans les nations il y avait ces bilam alors autant que mabenou il était séparé de cette de cette Ava là de ce désir de ce plaisir là autant bilam il était enfoui làdedans complètement mêmeph il a eu aussi le même éeu aussi avec la femme de PO tout pour d'une révélation de la on parle ici c'est pas de trouver sur la c'est pas de trouver ici ça veut dire que maintenant il y a un visage de la tor qui vous éclaire c'estd que vous arrivez à trouver votre chemin dans ce monde grâce à ce visage la tor qui est clair on avit dit que réparation pour quelquun qui est tombé làdedans c'est que il dans les 12 tribu il fait leéma que les 12 tribus c'est le le pouvoir divin puisque c'est Hashem qui aé qui qui qui a nommé tout chacun qui est devenu chef de tribu et c'est Hashem qui entretenait toute la tribu donc c'est ça que que c'est que c'est le pouvoir d'emomo Bak ça c'est la mè de Shlomo dire la piscine qu'il avait fait Shlomo cétait qui se tenait sur 12 vaches maintenant il sépare son âme durave qui qui viennent de d'une femme qui est d'une femme qui est prostituée chez Shifra Bicha qui la mauvaise servante qui est la rate qui est la mère duevrave voilà d'où il vient leevrave le peuple duevrave qui sortit avec l'homme Israël d'Égypte et c'était des intellectuels des des gens qui voyait dans les dans dans les étoiles des des astrologues des gens très capables c'est ça le ils sont sortis avec le Israël seulement ils ont pas la force de de continuer jusqu'au bout à chaque fois il faisit des problèmes toute la qu'ils ont fait les Isral dans le désert c'est à cause du mais qui a l'habitude de penser à ces chosesl ces mauvaises choses il a sa pensée qui est attaché là-bas alors il faut qu'il fasse il prend sur lui le le schéma dit schéma mais cette fois-ci en pleurant pas seulement de le dire il faut dire et verser des larmes parce que on a dit que les larmes elles viennent des surplus de laab et quand maintenant il BA fait tomber des larmes alors il va vider des choses qui sont en plus des femmes qui vient de la tristesse qui se trouve dans la B son me dans le pouvoir divin va voir làbasir la 36 parce que ça c'est un problème général parce que il ne sort que de la lumière qui est neutre selon le récipient qui va recevoir l'eau et qui va lui donner sa forme c'est comme ça que la lumière elle rentre dans le récipient prend cette forme parce que la lumière qui vient neutre d' ha c'est une lumière qui est complètement fermé qui inaccessible Maisel le récipient de celui qui reçoit alors ça ça devient la qui veut dire dessin selon les récipients c'est écrit au de bilham alors c'est éc doncam qu'est-ce qu'il voulait faire il voulait transformer la lumière selon ses récipients lui c'est comme ça qu'il voulait il voulait faire une interprétation de la lumière selon ses récipients que c'est une malédiction il pouvait rien faired que que maintenant quand il a voulu le faire hasem il a devancé etem il a il a fait que la lumière elle soit déjà scellé en bénédiction donc il pouvait rien faire du tout j'ai pas pu la ramener à ce que je voulais moi pourquoi maintenant il rien pu faire parce que témoigné Surut pas rentrer son maintenant tout le du récipient de la personne qui est sa façon de concevoir les choses qui estelon son alliance à ce moment il peut attraper et recevoir de la tor duad ce la déciine en lui en bien en bénédiction le fait que sont enti sont réparés comment son esprit va comprendre les choses selon combien il a réparé l'alliance tout ça il a repris les notions qu'on dit avant donc j'ai pas beaucoup expliquer parce que on en a parlé beaucoup de foisan il va nous parler deprement d c'est pour çaon était en exil en Égypte pour ça parce que c'est connu que toute la galoute de l'Égypte est venue à cause du à cause du fait qu' des problèmes d'alliance que les 70 nfachot de de la maison de yaov ils ont d rentrer dans l'épreuve là-bas dans l'épreuve d'Égypte pour réparer ça chprin galout parce que ça c'est la la galoute des 70 nations qui galout parce que c'est connu que l'exil d'Égypte il inclut toutes tous les exil de 70 nations comme c'est écrit dans le midrage que toutes les galouot toutes les exils ils sont ils sont appelés l'exil d'Égypte tu sais tous appelés l'Égypte les troitess mitim c'est c'est c'est étroit c'est connu que les Égyptiens c'était des gens très pervers dans dans des femmes parce que les Égyptiens c'est la galoute générale c'est com on dit UNE un exil un exil général que cet exil général c'est cette très forte làbasp 7 du peuple juif son ven ex enypte chaque âme du peuple juif elle doit venir en galoute dans les 70 nations que c'est des gens qui étai dégoûtant làdedans c'est pour ça que l'exil d'Égypte il inclut toutes les toutes les tous les exils du monde parce que ils étai vraiment très enfoui dans cette tava là donc ça fait que cet endroitl il incluit toutes les tavotes du monde pour ça que l'exil d'Égypte et la sortie d'Égypte elle est pour chaque individu et dans toutes les époques parce que chacun il est obligé de passer l'épreuve de cette tava là général qui s'appelle galout d'Égypte l'exil d'Égypte selon combien il de sortir de l'exil des 70 nations comment il VO les choses les 70 nation alors ça s'appelle la sortie d'Égypte quand s'appelle que quelqu'un il est sorti d'Égypte ça veut dire dans sa tête il est sorti des concepts qui sont pas des concepts de la Torah même si c'est des gens qui les ont dit des gens de Torah si c'est pas c'est c'est il faut il faut sortir de de de ces concepts là dire il faut faire attention parce qu'il y a des concepts qui qui qu'on qui ont l'air d'être des concepts de Torah comme je vous ai dit tout à l'heure soi-disant liberté des grandeurs de dames des trucs et c'est c'est pas c'est pas de la Torah c'est que de la galoute complètement mant chacun selon ce que combien il a le mérite de pouvoir sortir de ces 70 nations et de leur de leur désir c'est ce qui s'appelle pour lui sortir d'Égypte sortir d'Égypte ça sortir de ces concepts là qui sont le résultat de cesav de ces désirs ces désirs là il ils entraînent des des façons de voir la vie et sortir d'Égypte c'est sortir de ça maintenant quand un juif il vient en galout dans dans ces choses là c'estd dans C dans ces concepts là alors là-bas l'âme elle crie 70 voix parce qu'elle est pas bien là-bas elle sent que c'est pas bon pour elle donc se commence à crier versem comme une femme avant d'accoucher c'est il écouté notre voix sujet de l'exil d'Égypte ce sont les voies va pousser quand elle est en galout qu est qu'on est passé par l'Égypte et par le les les Égyptiens c'est pour après arriver à une révélation de la tor parce qu'après ils ont eu le mérite de recevoir la Torah au arsai donc on voit c'est pas quelque chose qui est qui qui estame comme ça voilà l'histoire la sortie d'Égypte après il y a eu le don de la Torah et ce c'est pas une histoire c'est c'est pas une histoire simple qui a des éléments ça veut dire que chaque élément c'est lui qui entraîne qui va y avoir l'élément d'après c'est-à-dire que le fait que maintenant on est sorti d'Égypte c'està direire on est sorti des concepts égyptiens on est sorti des tavotes des Égyptiens c'est ça qui va nous amener la révélation de la Torah donc c'est ce sont des choses qui sont complètement lié c'està-dire il y aurait jamais pu avoir de maant Torah si on n'était pas passé d'abord par l'Égypte et qu'on avait pas résister là-bas à leur leur poison donc Hashem il nous a mis là-bas il a mis les 70 facettes de la Torat là-bas c'est dire en galout les 70 enfants les 70 personnes de la maison de Yaakov qui sont descendus en Égypte il a fait descendre les 7 facettes de la Torah en Égypte pour que les les les B Israël ils ressortent avec quand ils vont être 600000 ils vont reprendre ces ces âmes là et ils vont les donner au sadikim et sadikim ils vont amemmener la la guoua c'est comme ça que que que le système il marche alors maintenant le le tant qu'on est en mitraim c'estàd tant qu'on est dans on est pris dans cette avavot ça veut dire que nos concepts de la Torah aussi ils sont ils sont tordus on peut pas avoir une tête droite et des comportement tordu c'est impossible la Torah nous apprend que notre nos concepts c'est le résultat de notre comportement donc mant soit soit on on prie on prie vers Hashem on crie 70 voix pour sortir de ça soit on va parler avec Hashem on va lui dire regarde regardehem où je suis et cetera moi je veux sortir moi je veux recevoir la Torah moi je vais être comme comme les gens qui qui qui ont reçu ma mâche le jou de la de la royauté d'Hashem je veux être sous sous tes ailes sous les ailes d'ashem je veux pas vivre dans le monde comme un n'importe quoi que je sais pass ma vie quand elle a commencé quand elle va finir qu'est-ce que j'ai fait de ma vie est-ce que j'ai été selon les concepts qui sont pas des concepts de la Torah pourtant tout ce Mondel il est régi par la Torah il y a que la Torah dans ce monde il y a rien d'autre même quelqu'un il fabrique un stylo c'est la Torah quelqu'un il va au marché c'est de la Torah quelqu'un il fait de lamnastique c'est de la tor tout c'est il a que de la Torah dans le monde seulement Hashem il a laissé le libre arbitre à chacun de pouvoir faire sa recherche et son et son choix véritable une fois qu'il a qu'il a reçu la révélation de la Torah à ce moment-là après même si elle même si tombe à la fin il va se relever il va rester debout c'est ça la fin la fin il va pouvoir se relever bemet et rester debout qu' il y a plus personne qui va le le faire tomber c'est à ça qu'il faut c'est à ça qu'il faut prétendre c'est vers ça qu' vaut se diriger al B Chem demain demain je ferai pas chour mais bliner jeudi aller au et donc on est arrivé page 37 le passage bête donc ça commence un nouveaual s'arrêter là bonjour