Des âmes qu'il Faut arroser Continuellement | www.Breslev.fr | Thora 34

Kind: captions Language: fr [Musique] ant Malou mal c'est c'estàd que c'est le point avec V c'est c'est quand on dit le son ou dans la t on veut dire ça s'écrit avec un V et un point c'estd c'est ou TR points en bas ou le V avec un point à l'intérieur parce que de le MalF c'est yph pourquoi mainantf pourquoi le yosf c'est lui qui a le pouvoir donc c'est le principe de malfou parce que maintenantab va expliquer pourquoi YF il vient de et de Bina maintenant quand ça c'est les paroles de Paro Paro quand il a entendu Joseph que Yoseph il lui a expliquer son rêve et il lui a dit voilà ce qu'il faut ce qu'il faut faire alors après par il a dit puisque haschem il t'a fait savoir tout ça ça veut dire qu'il n'y a pas il n'y a pas plus que il y a pas Navon veram il a employé deux mots Navon ça vient de Bina Etam ça vient dema c'estd il y a pas un Navon c'està dire quelqu'un qui sache déduire comme toi et quelqu'un qui a une connaissance comme la tienne c'estàd il il a traité à yosf de Kham et Navon c'estàd il a traité de qu'il a Lama et la Bina qu'est-ce que ça veut dire qu'il a la khma et la Bina ça veut dire que il a la connaissance théorique mais il a aussi la connaissance pratique c'est-à-dire il sait comment déduire de d'après ce qu'il y a dans le monde c'estd d'après ce qui se passe il sait déduire de de des situations le comportement à voir la connaissance à voir tout ce qui à voir il a la force de déduction il a la connaissance elle-même à l'état brut mais il sait aussi déduiredma c'est masculin Bina c'est féminin d'accord c'est il a le colé masculin c'estàd la connaissance théorique mais la connaissance pratique aussi qui est le côté féminin et c'est ça qui lui donne le pouvoir c'est de ça qu'il est devenu qu'il est devenu quelqu'un qui gouvernait l'Égypte comment il a gouverné l'Égypte parce que c'est quelqu'un qui avait le savoir mais qui avait aussi le savoir faire c'estàd il avait aussi le le bon sens c'estàd il savait déduire comment agir par rapport à la connaissance c'est bien d'avoir la connaissance mais c'est important aussi d'avoir la Bina parce que si quelqu'un il a la connaissance mais il sait pas il connaît pas les applications de la connaissance selon les situations des fois la connaissance il faut l'appliquer des fois à 100 % des fois il faut l'appliquer à 50 % des fois il faut l'appliquer à 10 % et des fois il faut le faire le contraire comme c'est écrit être la saute la Chem et il y a un moment où il faut faire pour Hashem et des fois il faut faire le contraire de la Torah on peut pas faire on peut pas aller que d'après les écrits parce que les écrits ils sont toujours adaptés à vécu on peut pas aller avec des écrits c'est des écrits il on une souplesse les écrits sont pas c'est pas des écrits qui sont comme on avait vu il faut pas qu'il soit raide dire c'est comme le roseau il faut qu'il se plie le le hic c'est que la racine elle soit solide mais le le roseau lui-même il doit être souple il doit se plier et ça ça vient de la Bina c'est ça le coir de la Bina comme les hamim quand ils ont vu que la tor elle commençait à s'oublier la Torah orale alors ils ont dit maintenant on va faire ce qui est interdit on va écrire la Torah orale bien que c'est c'est interdit c'està dire la Guemara c'est interdit de l'écrire normalement ça devait être la Michna la Gemara la Alaka tout ça c'était oral les gens il connaissaient tout ça c'était c'était le vécu il y avit c'était pas des choses qu'on avait besoin d'écrire parce que c'était le vécu mais les khamim ils ont vu que maintenant ça se transmettait très mal et ça se transit même presque plus alors ils ont dit on va nomenclaturer on va écrire l'oral de manière à ce qu'il puisse rester ça c'est le contraire de la Torah la toran elle dit c'est interdit d'écrire l'oral pourquoi il s' elle s'écrit elle s'appelle Tor orale Parah c'est interdit de l'écrire pourtant les khamim ils ont vu que maintenant il faut écrire alors ils ont écrit ça s'appelle Bina c'estàdire que maintenant à un moment ils déduisent de la situation qu'il faut faire le contraire de ce qui est écrit parce que c'est ça maintenant qu'il faut faire alors ça ça donne le pouvoir pourquoi ça donne le pouvoir quce que qu'est-ce que quel quel est le le le sens du pouvoir le sens du pouvoir c'est pas c'est pas de c'est pas le d'être un dictateur c'est pas ça le pouvoir quelqu'un qui est un dictateur il a pas pouvoir c'est pour ça que c'est un dictateur maintenant qui est-ce qui a du pouvoir c'est celui qui sait accompagner chacun avec ce dont il a besoin c'estàdire donner à chacun ce dont il a besoin c'est ça quelqu'un qui a le pouvoir le véritable pouvoir c'est de nourrir chacun spirituellement de lui donner son besoin c'est-à-dire de lui permettre de rester attaché à kadbou dans toutes les situations de sa vie c'estàdire d'arriver à toujours trouver un point d'inclusion c'est ça qui donne le pouvoir le roi pourquoi il s'appelle un roi parce qu'il arrive à inclure tous ces sujets dans Hashem c'est ça la fonction du roi pour ça que le roi il doit être complètement soumis à haschem et soumis au service de son peuple pour les attacher à Hashem comme David Amel il a dit il le rbé aussiman aussi il a dit ça an il a dit mes mains elles sont elles sont je je mets mes mains dans les dans les dans la dans le dans la poche où il y a le bébé c'està dire dans le dans dans dans cette poche là dans dans le placenta il dit je rentre mes mains dans le placenta pourquoi pour pour purifier une femme pour son mari ça veut dire maintenant qu'est-ce que ça veut dire pratiquement simplement ça veut dire que David Amel il regardait toutes les les questions de pureté de la femme et cetera pour voir si une femme elle était permise à son mari une fois qu'elle avait accouché et cetera et maintenant ça veut dire aussi que lui il mettait ses mains dans dans dans des choses qui sont impures pourquoi faire pour pour cachériser c'estàdire pour rendre la knissette Israël le peuple juif apte à être attaché avec c'est dire la knissette Israël c'est la femme d'akadbu le H Israël c'est la femme d'akadbu c'est il attend du H Israël le côté pratique l'engagement dans la Torah et cetera maintenant il il attend beaucoup de comme on dit ich comme on dit les les les les quand on amène des corbanotes des offrandes au on emploie le alors la ch c'est la ch comme Icha c'està dire que maintenant du fait que il reçoit un plaisir de nous quand on fait les les les les offrandes alors maintenant il se met en situation de quelqu'un qui reçoit et ça c'est une situation féminine quand reçoit du bien du Israël du plaisir de de la du Israël alors ça c'est ou se met dans une situation une position féminine donc maintenant le tlit du roi le tlit du tsadq le but de du rave c'est d'attacher le H Israël àad de montrer à chacun que Hashem il l'aime et que Hashem il a beaucoup de plaisir de lui et qui s'imagine pas que il est loin d'Hem queil sache que toujours il est toujours attaché à Hashem c'est le but de du roi le but du roi le but du tadq c'est d'attacher chacun à Hashem comme il est comme il il est dire voilà comme tu es ahem t'aime comme tu es sache que comme tu es là c'est comme ça qu'ashem t'aime maintenant peut-être tu tu es tu es pas parfait il y a personne qui est parfait et si même si tu es très loin regarde tous les bienfaits qu' te fait donc tu peux être sûr que Hashem il t'aime maintenant si tu as une possibilité de progresser tout viendra le moment où tu pourras faire mieux et tu pourras avancer mais en tout cas tu dois être persuadé qu'ashem il aime ça c'est le pouvoir de yosph c'est le véritable pouvoir c'est pour ça que yosph il s'appelle yosf ça veut dire qui rajoute yosph la ch mossif c'estàd il ajoute il ajoute quoi il ajoute des gens qui ont l'air complètement nuls il les rajoute dans dans la communauté juive alors qu'ils ont l'air d'être exclus comme ils sont quand vous voyez Oman quand ils viennent les gens avec leur leur bouc d'oreille leur truc et leur bouc dans le nez t ces choses là et après le jour de Rosana dans le Tach il dansent ils dansent et ils enlèvent leur bouc d'oreilles ils enlèvent le leur truc et et pourquoi parce qu'ils sont tellement joyeux et tout alors mais mais pourquoi parce que parce que d'abord on les a accepté comme ils sont on leur dit viensana viens avec nous dit mais comment je veis venir regarde moi j'ai une boucle d'oreille dans le nez et tout comment mais c'est pas grave qu'est-ce qu'il y AEM il'aime comme ça viens viens viens avec nous après lui il enlève parce que il voit que c'est pas c'est pas nécessaire d'avoir ça il enlève et même s'il enlève pas ça change rien c'est pas si qu' fait ce qu'il veut c'est pas ça qui est important c'est important c'est qu' vient chez le Sadana qu' est avec le homme Israël qu'il est en Israël qu'il aime la Torah qui fait le shabbat tout c'est ça qui est important maintenant s'il a pour l'instant il a une bouque d'oreille dans le nez alors qu'est-ce qu'on va faire c'est comme ça c'est tout il y a pas de alors Yoseph qu'est-ce que lui il faisait il allait avec les bnet c'est c'est écrit qui jouait avec les fils des servants qui c'était le fils des servants c'était Bila il y avait Bila et zilpa c'était les servantes s'appelait Bila et zilpa lui il allait jouer avec avec elle avec ses enfants là maintenant qu'est-ce que c'est Bila zilpa zilpa c'est la ch Z comme on a vu ici que que que les affronss et les les les les humiliations ça ça casse ça brise le cœur alors ces gens-là Zil pas c'est des gens qui sont qui sont zol c'està-dire qui sont qui sont come on dit peu cher ils sont ils sont peu chers c'està-dire ils sont pas ils ont pas de valeur à leurs yeux c'estàdire ils sont ils sont ils sont méprisés à leurs yeux comme Les Misérables comme Les Misérables des gens qui sont des Misérables à leurs yeux qui sentent qu'ils ont pas de valeur et les G Bilha Bilha c'est la chose mvoual c'est çaà direire fou c'est des gens qui qui qui ont pas de tête alors lui Yoseph il allait jouer avec eux parce que c'est il il s'occupait de ces gens-là il s'occupa de ces gens-là parce que ces gens-là ils ils ils avaient le cœur brisé dire c'était c'est des gens brisés de nature c'està dire leur situation leur leur leur état leur état c'est qu'ils sont brisés parce que soit ils ont échoué dans leurs études soit ils ont ils ont ils ont échoué dans leur vie familiale soit ils ont échoué dans leur vie professionnelle soit ils sont à leurs yeux ils sont ils ont l'air d'être un échec pourquoi parce que les les les les les valeurs de ce monde elles les ont cassé ils ont l'impression qu'ils ont pas réussi maintenant lui yosph il s'appelle hashalit lui il a le pouvoir parce que lui il a le pouvoir de la Bina le pouvoir de la Bina c'est le pouvoir de la tchouva la la sphira de la Bina c'est c'est la spirira de la chouva ça veut dire que lui il est capable d'attacher n'importe quelle personne à parce que il sait il sait comprendre comment cette personneelà elle a une valeur par rapport à Hashem comme elle est là que lui il se sent rien lui il va le revaloriser c'est ça c'est ça le le le cor du tadq le cor du tadq c'est ça quand on vient che chez un rave si le Rave il nous dit tu voux rien alors il faut lui dire monsieur le Rabin j'ai pas besoin de vous pour ça moi je le sais déjà que je vei je suis moi je suis venu chez vous pour vous essayer que vous donner une valeur à à ce que moi j'ai l'impression que je vois rien mais je me dis peut-être je suis quand même j'ai une échama j'ai quelque chose pe-être j'ai fait une mitva dans ma vie ou quelque chose ou j'ai déjà fait une mitva c'est que bon je ne suis pas suicidé j'ai eu beaucoup de fois envie de me suicider mais bon racham je l'ai pas fait alors tout ça j'ai l'impression que ça a une valeur maintenant je viens chez vous vous me dites que ça a pas de valeur alors j'ai dû me tromper d'adresse je suis désolé monsieur le Rabin mais je vais aller voir un autre Rabin parce que moi il faut un rabin qui me dise que j'ai de la valeur c'est ça que je cherche quelqu'un que je je vais lui amener mon diamant et il me dit il vaut rien alors moi j'ai où je vais aller avec ça je vais je vais être ruiné je à mes yeux moi je veux quelqu'un qui me qui me rachète qui me dise voilà voilà tu tu es pas un rachat tu es quelqu'un qu'on peut racheter tu es pas un rachat tu es quelqu'un qui vaut le rachat qu'on qu'on va faire de lui dire qu'on peut être podé au train on peut te racheter on peut t'inclure dans l'h Israël comme tu es tu es très très bien voilà ce que je veux moi c'est ça que je cher alors ça c'est Yoseph ça c'est Yoseph maintenant lui lui Youda lui vient il dit regarde moi je prends des gens moi il faut des gars impeccables des gens qui tiennent la route des gens bien des gens sérieux des gens honnêtes des gens droits des gens dévoués des gens moi voilà il faut tous les gens il faut qu'ils soient bien sinon moi je les rentre pas dans le dans le pays moi je rentre pas dans le clisraël alors yosph il dit mais c'est pas ça ce qu'il veut àb à ou il veut que tu incluses tout le monde dans dans Hashem tout le monde tout le monde pas que tu laisses rien dans ce monde qui va pas être attaché à Hashem la dernière pierre qu'il y a au monde cette pierre là aussi qui roule dans les dans les dans les dans les fleuves cette pierre là aussi il faut que tu l'attaches à Hashem tout ce qu'il y a dans le monde il faut que tu trouves le bien qu'il a dedans et que tu l'attaches à Hashem ça c'est yosph alors yosph c'est pour ça qu'il s'appelle mossif ça s'appelle yosph il est metassf aussi il réunit réunir ça veut dire que maintenant il fait le Chalom entre les gens il leur montre que les main et tous ils veulent la même chose et c'est pas parce que quelqu'un il a une kipa tricoté une quiipa brodé ou une CP une cuipa verte ou ou bleue ou orange que que que ça change quelque chose tout le monde qu'est-ce qu'il veut veut servir à Chem c'est ça qu'il veulent tout le monde alors maintenant que quelqu'un il soit commeci ou comme ça ça change rien du tout ça c'est meassf c'est le CH meassf c'estàd réunit les gens et il a un coir aussi qu'il est mossif quand comme comme elle a dit quand quand il est né yosf elle a dit yifem benem il va me rajouter elle a dit un autre fils qu' lui a rajouté benamin ça veut dire quoi ça veut dire qu'on va prendre maintenant quelqu'un que apparemment il était en dehors du en dehors de l'affaire comme on dit il était hors sujet et on va le rentrer et lui il se sentait hors sujet il venait dans la communauté il se sentait hors sujet parce que il a son wakman il écoute il écoute la musique il écoute du du hard rock ou il écoute la musique du TR sur des trucs comme ça alors les gens ils sont en train de ils sont en train de faire des T lui il met la la le téléphone il écoute de la musique trans alors il dit mais qu'est-ce que je qu'est-ce que moi j'ai rien à faire avec ces gens-là dit non non non toi aussi viens viens c'est la même chose le trans les slot et les Tim c'est tout pareil toi tucoutes le trans les autres ils transpirent les autres il trans il transgressent les autres il transformment les chacun ici il est dans son trans à lui te fais pas de souci toi aussi tu as ta place viens viens avec ton trans tout ce que tu veux il y a pas de problème viens ri que reste avec nous c'est tout ne pars pas on te demande une seule chose ne pars pas c'est tout reste avec nous comme tu es reste avec nous tu es bien comme ça il dit mais qu'est-ce que qu'est-ce que vous voulez je viens avec le shabbat pour boire pour boire la Boua ou la nisette ou les trucs c'est pour ça que je viens à la synagogue moi je vous dis franchement je viens pas pour prier ni rien moi je viens sur pour le kit douche si vous faites pas un bon kit douche je veux plus venir viens on va faire le kit douche rien pour toi on fait viens rien pour le kitouche Ren que pour ça ça suffit he qu'on te voit tu es avec nous ça nous suffit voilà ce ce qui fait Yoseph Yoseph il est mossif les gens c'està dire les gens qui étaient hors circuit hors jeu il rentre il dit venez venez rentrez rentrez c'est pour ça qu'il s'appelle mas ben Yosef parce que c'est lui qui va rassembler tout le monde il va rassembler les gens qui sont déjà qui sont dedans mais qui sont en dispute et il va r des il va ramener des gens que ils sont ils se sentent complètement à l'extérieur alors ça c'est ça son pouvoir c'est pour ça qu'il a le pouvoir sinon ch il va pas donner quelqu'un qui qui renvoie les gens hasem il va pas lui donner le pouvoir si si quelqu'un il renvoie les les les gens qu'est-ce quehem il va lui donner le pouvoir il dit qu'est-ce que je lui donner pouvoir celui-là il est en train de renvoyer la moitié du Israël il est met dehors qu'est-ce que je veux il dit celui-là il est pas là et sil est pas bien celui-là c'est Maleek l'autre c un truc l'autre c'est un un tordu l'autre il fait pas bien la Torah qu'est-ce qu' t'a dit de juger le lame Israël Hashem il t'a mis là pour pour ramasser les morceaux il t' pas mis pour pour pour les casser encore déjà ils sont en morceaux toi tu veux les les les piler complètement qu'est-ce que tu veux faire tu veux faire quoi tu veux les complètement les les les écraser tu veux qu'il reste plus rien d'eux alors un morceau c'est des cénif là qu'est-ce que tu regardes maintenant que que tu cherches la perfection il a un morceau qui est bien BEM vient il est là en Israël BEM qu'est-ce que tu veux de lui tranquille fait laabitem qu'est-ce que tu veux de lui rapproche-le aime-le fais-le rentrer qu'est-ce que tu es en train de faire ça c'est le Daab de yosf donc lui il a le pouvoir donc tout celui qui va prendre sur lui d'aider le israëlem il va lui donner du pouvoir parce que parce que Hashem il voit que il est en train de faire ce que hasem il veutem quand quand il dit à no il dit réveille-toi pourquoi je t'ai dit maintenant que je vaiser le déluge tu crois que j'ai besoin de toi pour pour le déluge pourquoi je te dis que je vais amener le déluge c'est pour que tu essayes de trouver des gens qui sont valables pour que j'amène pas le déluge pourquoi j'ai besoin de toi pour tu crois que j'ai besoin de ta signature pour amener le déluge j'ai besoin de quelqu'un qui me dit non haschem n'amène pas le déluge c'est ça que j'ai besoin j'ai besoin de quelqu'un qui voit le bien dans l' Israël mais des gens qui accusent leâ Israël mais j'en ai des milliers dans le G dans le monde tu crois que j'ai besoin de toi j'ai besoin que tu vois le bien c'est tout c'est ça que je veux de toi je veux rien d'autre le mal j'en ai des gens qui voient le mal j'ai pas besoin que tu te rajoutes à la liste des accusateurs moi j'en ai déjà moi ce que je cherche c'est des gens qui viennent plaider pour pour l'me Israël dis voilà celui-là il est bien regarde il a fait sa par aujourd'hui il a mis les de filine et tout regarde c'est nifl et tout regarde ce que c'est tes enfants regarde ses parents comment ils ont dépensé l'argent pour pour ton honneur c'est tout parce que tu as dit qu'à l'âge de 13 ans il faut regarde il ont acheté les défilines ils ont fait la soirée ils ont fait le peit douche ils ont fait tout mais c'est une flaméode c'est extraordinaire regarde comment ils sont extraordinaires c'est ça que j'attends pas que tu me dises oh ouais mais le petit il était en jein ou il a des il il écoute les des il écoute les de purple ou je sais pas mais laisse-le qu'il écoute qu'il a envie qu'est-ce que qu'est-ce qu'est-ce que tu as regarde le bien qu'est-ce que tu vas me sortir maintenant les poubelles du monde j'ai besoin moi tous les jours on ramasse les poubelles il y a la voirie qui passe tous les jours qu'est-ce que c'est c'est c'est pas ça qui m'intéresse les poubelles on les jette c'est pas ça qui reste on nettoie le terrain on fait on laisse qu'elle soit propre on veut voir des quelque chose de beau on veut pas aller voir des poubelles c'est ça qui donne le pouvoir quelqu'un qui cherche le pouvoir quelqu'un qui veut avoir du pouvoir ça qui doit faire quelqu'un BM il cherche le pouvoir il doit aimer chacun c'est ce qu'il faisait David Amel il s'occupait du troupeau et il s'occupait des brebis et tout dès qu'une elle était malade il a soigné dès qu'une elle elle s'écartait du troupeau il aa ramené il était là à remplir essayer de de d'aider le besoin pour le besoin de chacun c'est ça que que quelqu'un juif il doit être comme ça dans il doit faire comme ça avec sa femme une femme avec son mari des parents avec des enfants des enfants avec leurs parents avec leurs voisins avec mais c'est ça qu'il faut quelqu'un il a besoin alors voilà tu tu tu lui dis tu vas aller au supermarché tu sais que la voisine elle est fatiguée et tout tu vas la voir tu dis madame Intel et tout vous avez pas besoin de quelque chose je vais aller maintenant au supermarché vous voulez pas que je vous ramène quelque chose mais c'est ça c'est ça Cachem il veut qu'est-ce queach il veut que chacun il se prend pour pourquoi pour qui il se prend de dire celui-là c'est un Malek ou celui-là c'est mais qui tu es toi qui tu es tu t'es regardé tu jamais regardé à la glace tu serais regardé à la glace jamais tu aurais ouvert ta bouche sur un juif mais seulement comme tu fais pas B tous les jours tu te lèves pas às tu viens pas au manana alors tu crois que tu es un tu es tu es le fleuron de la de la du monde juif qu'est-ce que tu crois que tu es si tu es si un juif qui met lesilin qui VI en Israël qui fait shabbat qui mange cacher qui fait qui pour que pour que Israël il soit sur sa terre tu tu peux tu peux parler de lui comme ça mais mais ça veut dire que tu t'es jamais vu à la glace il faut que tu faut que tu t'achètes une glace qui fait 5 m de large 3 m de haut tu te regardes toute la journée et tu vas voir que que tu vas voir que le plus loin de du homme Israël c'est toi si tu es capable de parler comme ça du HME Israël ça veut dire tu es très très très loin c'est pas ça qui veut Hashem ça tu peux être sûr tu peux avoir de la Torah tu peux avoir ce que tu veux si tu parles comme ça du H Israël ça veut dire que tu as un problème grave c'est pas un petit problème c'est un problème grave faut pas parler du H Israël h Israël il faut trouver un que le bien alors yosph lui vient voilà ses frères ils sont venus eux ils ont ils ont vraiment fait des choses qui étaient pas sympathiques du tout ils ont voulu tuer ils l'ont vendu à ismaelim il était chez chez potifar il a passé il a passé quand même 10 ans 12 ans en prison à cause d'eux c'est pas une petite affaire et maintenant ils viennent ils ont tous peur de lui il dit ça y est maintenant que Jacob il est il est mort il va nous il va nous massacrer Yoseph il dit pas du tout dit tout ce qu'il a eu c'est Hashem Hashem qui a voulu que ça soit comme ça ça c'est ma vie Hashem il me l'a tracé comme ça ah non vous vous avez ce que ce que vous avez fait c'est votre problème à vous c'est pas le mien moi moi ici je suis là pour vous servir et tout tout ce que vous avez besoin je vais vous donner à manger venez installez-vous prenez ce que vous voulez et cetera il a pas du tout il est paset tout du tout rentrer dans dans dans en dispute avec eux au contraire il a dit tout moi comme il y a dit ici quandem il t'a fait savoir tout ça alors il y a pas unam un Avon comme toi mais lui il a dit la même chose il dit n'ayz pas peur moi je suis sous sous Hashem c'estàdire moi je suis dans le chemin d'ashem les chemins d'ashem c'est quoi c'est rien que de voir le bien c'est tout c'est ça les chemins d'ashem al ne croyez pas que moi je vais m'arrêter à ça que vous m'avez vendu ou vous m'avez volé ou vous avez voulu me tuer vous m'avez mis en prison que j'ai j'ai perdu 12 ans de ma vie en prison c'est quand même 12 ans d'une vie quelqu'un il passe 12 ans en prison le monde il a bougé en 12 ans quelqu'un il passe 12 ans en prison quand il sort c'est pas le même monde surtout aujourd'hui qu'est-ce qui se passe dans le monde en 12 ans quelqu'un il vient prends quelqu'un qui s'est arrêté de vivre il y a 12 ans tu le remets maintenant dans le circuit il est complètement perdu c'est c'est c'est il y a 12 ans je sais pas qu'est-ce qu'il y avait comme téléphone portable il était à peine si ou le iPad ou des trucs ou l'Internet et tout le monde il est arrivé à des des des un changement extraordinaire en 12 ans le monde il tourne il on fait quand même perd 12 ans de sa vie avec tous les affronts et tout ce qu'il a passé mais il a pas laissé la il a pas laissé comme on va le voir ici il savait comment faire il faisait de la réanimation de son cœur c'est ça le plus dur on va voir dans cette Torah bmett que c'est une Tor extraordinaire c'est comment faire la réanimation du cœur une fois qu'il a été brisé parce que vous voyez des gens quand ils sont en réanimation c'est pas c'est pas c'est pas beau à voir la réanimation c'est c'est les étages c'est les sous-sols des hôpitaux parce que ce qui ça marche pas ce que ça marche il remonte après dans les étages supérieurs et ce que ça marche pas c'est de là-bas à la mort il y a pas de les les réanimations c'est les sous-sols c'est pas les les les les étages supérieurs quand quelqu'un est animation ça veut dire qu'il est entre la vie et la mort quand quelqu'un on lui fait un affront quand quelqu'un on le méprise ou quelqu'un il est méprisé à ses yeux parce qu'il fait des avérotes il fait des bêtises et il se sent pas clair devant haschem parce qu'il est pas bien alors son cœur il est brisé maintenant comment on va faire pour réanimer quelqu'un comme ça quelqu'un comme ça il est il est en danger de quoi en danger de déconnexion en danger de se déconnecter de dire qu'il y croit plus c'est tout il croit plus il croit plus à la vie il croit plus à l'amour il croit plus à l'amitié il croit plus à la à la noeté il croit plus rien s'est fait arnaqué de là il s'est fait prendre de là il s'est fait on l'a méprisé là il a donné de l'amour il a reçu de la guerre il a donné de l'affection il a reçu de la haine des trucs et cetera la personne son cœur il est en morceau il marche plus il marche plus le cœur alors maintenant il faut de la réanimation c'est qu'est-ce qu'on va étudier dans cette to là Rabenou il va nous donner les moyens et et à part que Rabenou il va nous donner les moyens Rabenou il va nous opérer dans avec la Torah il va opérer sur nous la réanimation c'est ça le but de la Torat de l'cé moral c'est que à travers la Torah Rabenou il va opérer sur nous c'estàd il va nous opérer et nous faire la réanimation c'està dire ce ce cœur là qu'on a qui est brisé en en en des millions de morceaux il va les recoller les morceaux il va recoller les morceaux il va remettre le cœur en marche comme Rabou il a dit moi je vais vous donner un cœur de chair moi je vais vous fabriquer un cœur vous allez voir vous croyez que vousz votre cœur il s'est cassé parce que vous avez un cœur de Pierre alors il casser en morceau moi je vais vous donner un cœur de chair souple qui va et il vient il bat c'estàd va il vient il est capable de subir un affront de subir de la haine et cetera et de revenir il est capable de revenir de se refaire ce cœur comment on dit comme quelqu'un comme quelqu'un lui a fait une greffe du cœur ou on lui a changé le cœur le Rébé te change le cœur c'està direire don un cœur qui est capable de vivre avec des épreuves sans se casser sans se casser quand il se casse il se refait pas pas un cœur qui reste brisé un cœur qui se qui se refait c'est ça le but de de cette Tor là alors tous les éléments que il va amener dans cette Tor depuis le début chaque élément c'est des éléments de reconstruction et de réanimation du cœur c'est ça que le fait à travers cette alors maintenant on va voir qu'est-ce que c'est dont on a parlé il va dire il a dit pas comme to dire que c'est le alors on a dit c'est o d'accord c'est le son il'obtient les TR points'obtient par le avec un point dedans ça aussi c'est alors le point ded le point c'est la le qui fait qu'est-ce que c'estam Mar une source une source donc la c'est com dit la source maintenant quel est leel est le et comme maintenant il a la force de d'être mocher c'estd de faire de créer le mouvement d'écoulement alors il s'appelle il s'appelle je reprends le c'est la sagesse connaissance Qu'est-ce que c'est cette connaissance c'est le may c'est la source ok il y a une source un endroit maintenant cette source il faut la cheminer dans des endroits pour les abreuver pour abreuver ces ces endroits là parce que sinon on a rien fait si on a une source quelque part et cette source là elle est pas elle est pas on n'est pas arrivé à la faire communiquer avec les endroits qui ont besoin d'être arrosé on a rien fait du tout alors maintenant il y a le Maan qui estem ça c'est la source qui vient de BEM c'est la c'estàd que c'est ce qui est transmis à l'état brut qui a été donné la Torah comme elle a été donnée maintenant t on nous a donné la torahashem il y a la Torah il y a la gara il y a y a les m il y a les zo il y a toutem on nous a donnéem nous a donné beaucoup de chosees maintenant cette cette Torah là il faut un nachal maintenant il nous faut un fleuve pour pour la faire pour la faire couler c'estàdire il faut créer les les coulements le principe des des canals des canaux c'estàd on fait un canal canal du midi il y a des des canaux qui qui canal de suè tout c'est des des choses qui vont faire couler ou qu' vont mettre en contact deux endroits maintenant le le T c'est la Bina qui fait couler la qui va abreuver les endroits qu'il faut il y a une ala que Rabi Nathan il a écrit et c'est la dernière ala que que que rabithan il a écrit c'est une que dira dans le dans le jeudi soir puisquon est dans le le 3è R de l'cé de l'écé à la et qu'on a passé abat maintenant on est en train de faire et bientôt on va finir on va rentrer dans alors làbas ilcoup beaucoup beaucoup extraordinaire làb on va rentrer après aussi dans maintenant y a une m qui dit c'estàdire on a le droit d'arroser certaines terres de pendant le moed normalement la MO on n pas le droit de travailler d'accord c'est les mi-fêtes comme on ditant pendant les mi-fêes on a pas le drit de travailler mais il y a des endroits que que on a le droit d'arroser pendant même les mifêtes pourquoi parce s'appelle betachlin qu'est-ce que c'est betachlakin c'est écrit ce sont des terres qui sont très faibles et que si on les arrose pas tous les jours les les ce qui qu'on a mis à pousser là-bas ça va mourir tous les jours il faut de l'eau là-bas tous les jours alors abinthan il développe ça il dit qu'est-ce que c'est masim c'est d'arroser les gens qui qui qui c'est des gens qui sont qui sont michlim c'estàd on les a jeté c'est des gens qui ont été renvoyés c'est le contraire de ce qui fait yosf c'estàd yosseph lui vient ramasser ces gens-là parce que c'est des gens-là qui ont été jetés parquoi ils ont été jetés ils ont été jetés par leurs parents ils ont été jetés par leurs amis ils ont été jetés par leurs S par la société ils ont été jetés par leur conjoint quelqu'un il vient il se marie il se marie il croit qu'il va se marier avec quelqu'un qui va l'aimer qui va lui donner de l'affection c'est-à-dire qu'il va le rapprocher qu'il va l'enlacer il va le rapprocher mais malheureusement il il voulait tomber sur quelqu'un il est en train de le boxer en train de lui dire tu vois rien toi regarde même pas tu amène la parnassa au truc ou le mari avec sa femme dit regarde tu sais pas cuisiner on a amené des invités j'avais honte regarde la la viande elle éétait pas cuite ou elle était brûlée ou je sais pas quoi c'estàdire un il jette l'autre au lieu que maintenant les les gens ils se rapprochent les uns des autres les gens ils se jettent un à l'autre c'est dire il essayie de voir ce qui est pas bien chez l'autre et il le renvoie maintenant ce qui ce qui sait pas c'est que c'est queà chaque fois quelqu'un on le jette on le jette on le jette mais après après cette personne-là son cœur il est brisé et quand son cœur il est brisé il peut lui-même se jeter après c'est pas maintenant on l'a tellement jeté qu'après lui-même il peut se jeter ou même s'il reste vivant parce qu'il a honte et tout il veut pas faire cet avéra là de suicider hre mais de à l'intérieur de lui-même il est complètement brisé il est il est il se sent rejeté de tout maintenant c ces endroits-là c'est c'est maschkin betashlakin c'estàdire ces endroits qui que ces gens-là qui s'appellent les renvoyés alors yosph il les arrose même KH moed on a le droit de les arroser c'està-dire même même des des moments où normalement ces moments-là on travaille pas pour ces gens-là on a le droit de travailler pour ces gens-là on a le droit de travailler jour et nuit parce que ce sont des gens qui sont à la limite de d'être jetés dire ce sont des gens qui sont faibles alors ils ont besoin d'être arrosés en permanence comme les gens ils disent bon on va arroser ça ben ces gens-là il faut les arroser tous les jours tous les jours il faut leur faire la fête tous les jours il faut les arroser tous les jours il faut leur dire voilà vous êtes bien vous êtes niflaï vous êtes extraordinaire maintenant j'ai vu j'ai vu Hashem il m'a dit que comment il t'aimait comment il avait du Nachat de toi extraordinaire tout ce que tu fais et cetera comment sad il aime ta Avoda tout ce que tu as fait et cetera ils ont besoin d'être arrosé en permanence alors ça c'est le nachal c'est pour ça que rabenu s'appelle Nahal Novea mais c'est Rabenou c'est Nahal Novea c'està dire c'est dire qu'est-ce que veut dire Nahal Novea il y a le nachal c'est c'est le fleuve maintenant qu'est-ce ça veut dire les Nova ça veut dire que c'est un fleuve il coule tout le temps ça ve dire jamais il s'arrête mais quma c'està dire il fait il prend maintenant ce qu'on appelait ici le Mayan de Lama la source de HMA il a fait couler en permanence en permanence jamais elle s'arrête jamais elle s'arrête ça veut dire jamais elle s'arrête ça veut dire il y a toujours une goutte d'eau qui va arriver chez moi n'importe de quel comment que je sois n'importe comment que je sois là où je me trouve aussi brisé aussi déçu aussi aussi jeté que je me sente il faut savoir que toujours le Rébé il est toujours là rabiahman il peut toujours t'arroser là où tu es qu'est-ce que tu dois faire ce que tu peux tu peux allumer une bougie tu peux lever tes yeux au ciel tu dirais ben rabinahman ne me laissez pas regardez regardez comment dans quel état je suis je sais que je sais que vous avez pour moi aussi pour moi aussi vous avez vous avez quelque chose pour pour me redonner du courage pour me reconstruire mon cœur parce que le cœur il est brisé j'y crois plus je vois tellement j'ai tellement de déception que j'arrive plus alors le nachal et les Nova le nachal il coule sans arrêt m Corma ça veut dire il vient du M cor de Lama du de ce Mayan là de ce point là qui a dans le vave et ce point là qui a dans le vave il le fait couler c'est ça le le c'est ça la la la lettre vave qu'est-ce que c'est la lettre vave c'est que le vave c'est un crochet d'accord c'estàd c'est quelqu'un qui va crocheter il va cocheter avec la HMA il va cocheter les gens qui sont le plus loin comme quelqu'un comme quelqu'un il a une locomotive la locomotive c'est le yououd et maintenant tous les vagons c'est des c'est des vaves c'est des vaves c'est ça le wagon c'est un vave c'està direire que il y a un crochet on accroche un wagon et un deuxième et un autre on peut faire même des trains de marchandise je crois donc en Europe c'est jusqu'à 40 40 wagons on peut accrocher sur une locomotive pour les trains de marchandises jusqu'à 40 on peut même on peut mettre même même wagon même wagon c'estàd même même toi comme tu es on peut t'accrocher aussi même toi comme tu es ne crois pas que toi aussi toi aussi un crochet pour toi comme tu es comme elle a été ta vie à l'envers complètement du début jusqu'à la fin tout retourné tout des déceptions dans tout tu t'es associé avec quelqu'un il t'a roulé tu te mari avec quelqu'un il t'a il t'a détesté tu as eu des enfants il tont arnaqué tu as tout tout tout tout à l'envers d'accord tout à l'envers sache que chez toi aussi il arrive là-bas un crochet et ce crochet il va te sortir de là où tu es et ce crochet Rabenou il là parce que Rabenou c'est le vave c'est le nachal Nova dire c'est ce fleuve là qui va faire couler Lama de la maison d'ashem jusqu'à l'endroit de chacun là où il se trouveem il a dit moi ma maison c'est maison de prière pour tous les peuples c'està dire pour tous pour tous ça va arriver il y a personne qui qui va dire non mais moi je me sens je me sens exclu je me sens à l'écart je me sens rejeté te dit tout ça c'est pas vrai ça c'est vrai tu peux dire ça s'il y avait pas un fleuve comme ça comme le fleuve de Rabenou qui va chez chacun c'est vrai que si la source elle se trouvait à l'endroit elle se trouve c'est sûr que maintenant elle pourrait pas elle pourrait pas on dit il y a il y a il y a dans dans si pour rab ramène le le le nian du du cœur et de la source et il dit que maintenant quand le cœur il va aller vers la source alors il peut pas parce qu'il y a il y a il y a une montagne c'estàdire que quand maintenant le cœur il s'approche de la montagne pour aller en haut de la la la montagne où elle se trouve la source alors il voit plus la source et si sil voit plus la source il peut mourir donc il peut pas se rapprocher de la source pour l'instant il arrive pas à se rapprocher de la source il faut que il faut que maintenant s'il arrive à la source ça c'est c'est la réparition du monde c'est la réparition du monde si maintenant yosph il arrive à à à chez David c'està direire si Yoseph et David maintenant le mot David nom David il s'écrit sans you on dit David mais mais mais ça s'écrit sans sans you les les Arabes il disent d d il disent pas avec le mais c'est c'est davidou com ben yph il va se il va se révéler c'est le de yosph qui est la qui va rentrer dans le V de David quand ce là il va rentrer dans le V de David c'est ça la guou ce matin David on voit les gens il viennentem chez David faire h Israël Kadoch Israël Kadoch les gens ils ont des ils ont des choses extraordinaires ils ont une force extraordinaire alors ça c'est le hou qu'on met dans le vave de David quand le youud de yosph il va rentrer dans le vave de David alors maintenant David il va pouvoir ramener tout le am Israël le gouverner vraiment alors ça c'est le you que Rabenou dit ici que le le you qui est HMA qui rentre dans le vave de Bina et le vave de Bina c'est l'alimentation c'est l'irrigation c'est dire c'est les conduits qui vont les qui vont amener partout l'eau dire l'eau Mar de Lama qui va amener partout le mar le du mar de Lama la source de Lama c'est que sa chacun il sache et il soit persuadé comme je vous ai dit toujours faut que tu saches à dire il faut que tu saches que Hashem il t'aime ça il faut que tu en sois persuadé et comme elle est ta vie c'est la volonté d'ashem sois content comme elle est ta vie accepte ta vie comme elle est parce qu'elle est ni Flam sache que hasem il t'aime et il t'a donné la meilleure vie du monde maintenant si tu as le cœur brisé parce qu'on t'a fait tout ce qu'on t'a fait sache que Rabenou c'est un spécialiste de la réanimation du cœur c'estàd il change les cœurs ton cœur brisé il va te le changer il va te donner un cœur en chair un cœur souple un cœur qui est capable de passer d'une situation à l'autre à la seconde c'estàdire de passer d'un d'un moment de cœur brisé il est capable de se de se remonter et de retrouver la lumière d'ashem et la joie dans le cœur lève sa mère d'avoir un cœur joyeux que dans le cœur il y a de la joie il y a de la joie d'EM joie des Israël la joie du H Israël la joie de la Torah la joie du TAD tout çaem combien des points positifs quelqu'un quelqu'un il a comme on dit dans laagadaous Daous si tu nous avais donné que ça ça aurait suffi si tu nous avais donné que la Torah ça aurait suffi si tu nous avais donné que que Israël ça aurait suffi combien tu nous as donné il nous a donné ça et la tor Israël et tous les tadim et tout ce queashem nous a donné les zo é coutézmoi tout ce que RB a mis dans le monde qui nous a donné un rbé comme çaem combien de Rahamim il a sur le monde combien de Rahamim comment il faut être joyeux que toutes qu'on s'occupe de nous il faut savoir qu'on n'est pas seul qu'il y a quelqu'un qui s'occupe de nous c'est ça qu'il faut avoir dans et pour ça il faut il faut tous les jours la la source et il faut qu'elle elle arrose tous les jours le blim c'est ces gens-là qui s'appellent bline il faut que tous les jours ils soi arrosés ils peuvent pas rester un jour parce que c'est là où ils sont ils sont brûlés par le soleil en permanence c'estd ils sont brûlés par par par la HMA du monde par par par par le le le le feu du monde par le des fois c'est le feu des tavotes les feu des plaisirs des fois c'est le feu des désaffrons des des hontes des fois c'est le feu de l'échec ils sont brûlés sans arré alors il faut les arroser sans arrêt sans arrêt sans arrêt vous voyez en Israël ceux qui ont mis qui ont mis qui ont fait le le le le le le le le le brevet de de de goutte à goutte de de cet arrosage goutte à goutte qu'ils ont vendu je sais pas combien de millions de dollars ce principe là de mettre des tuyaux partout et il y a un goutte à goutte tu as pas besoin de beaucoup d'eau quelques gouttes mais mais sans arrêt sans arrêt une deux gouttes toutes les quelques minutes et et et tu vas voir que le truc il pousse et il tient dans le désert il peut pousser pourquoi parce qu'il sont et tuas pas besoin normalement il croit qu'il faut des des tonnes et des tonnes d'eau il faut pas beaucoup il faut deux trois gouttes mais sans arrêt à la bonne place et sans arrêt comme ça on a le droit ces endroits là rejetés ces gensl rejetés on les arrose tout le temps tout le temps il faut qu'il soit arrosé faut qu'il reço la sans arêt peut pas vivre un jour sans sans la t duad il peut pas vivre il s'asphixie il s'étouffe il a pas il a pas d'air il a pas de de quoi se donner de la vitalité al ce qu'il dit ici que maintenant pourquoi il s'appelle pourquoi s'appelle V c'estàdire maschout ça veut dire mocher c'est dire qui qui fait descendre qui tire parce qu'il tire Lama dans les endroits il sait les amener donc voilà pourquoi il s'appelle naal parce que il fait couler Lama duou vers les endroits qui sont en bas pour pour abreuver dema le monde avec le V ce V là il descend et il arrose le monde alors V maintenant ce principe de malofou c'està dire que du point avec le vave m ici d'après ce qu'il dit ici j'ai je sais parce que on va parler de des trois points mais i il parle maintenant de malofou comme le le point dans le V pas les trois points du ou de de de la de la de la de la ponctuation mais la ponctuation avec le vave et le point deedans qui font où alors nous dit que malfou il existe c'est un principe général mais c'est un principe particulier aussi qui est valable pour chacun qui parce que maintenant si on prend les les 10 paroles des commandements 10 ça fait d'accord valeur numérique 10 donc maintenant les les Tabl de la loi ell fais V sur c'est elle faisait 6 points sur 6 points elle faisait 60 cm sur 60 cm cétait un carré de 60 cm l'table de la loi donc il y avait 10 paroles dans 6 sur 6 sur on va voir le dans le c'est qui est dans le qui sont les comme ils ont dit les que la Torah l'étape de la loi elle faisait 6 par si alors maintenant si on prend voyez c'est un principe c'est c'est c'est un principe de base et ce principe là vous allez le trouver dans toutes les dimensions après quand vous allez aller dans la dimension du du monde vous allez retrouver la même chose vous prenez l'étape de la loi qu'est-ce que c'est un dans un un V maintenant vous prenez toute la Torah c'est un dans un V le monde c'est un V la Torah c'est un et et maintenant quand Rabenou nous enseigne quelque chose chaque TB c'est c'est c'est son Rabenou il a dit ma t c'est c'est une cl c'estd c'est quelque chose qui ce sont des principes généraux c'estàdire que ce sont des principes que tu peux appliquer à tout quand tu connais une Tor du Moral elle peut te servir pour travailler pour manger pour dormir pour ton Shalom bait pour pour pour ta santé pour tout ça sert pour tout parce que c'est un principe général comment on va le voir là une application vous allez voir comment le le maintenant le youou dans dans les dans les lot c'est c'est la Torah dans dans les tables de la Loi d'accord les 10 paroles de Torah qui sont maintenant dans dans la dans l'étape de la loi maintenant rab dit que la Torah avec le monde c'est aussi quicr parce que la Torah s'appelle quoi elle s'appelle l'origine de Lama c'està dire elle s'appelle la source de Lama la source de la sagesse de la connaissance c'est la Torah alors c'est le maintenant le monde c'est un pourquoi il a été créé en 6 jours il y a 6 jours de la semaine 6 jours ça fait vave donc il y a 6 jours de la semaine c'est 6 jours de la semaine ils reçoivent du youou qui est la Torah qui est c'est grâce à la torahhem il a créé le monde c'est dire Hashem il a créé le monde avec le jou et le jou il est rentré dans le V il a donné il a donné la vie au V c'estàd le monde il a été créé par le qui est rentré dans le V alors maintenant donc mainant on a vu l'étable de la loi avec leou on a vu le monde 6 jours de la semaine avec leou qui est la tor dans le monde maintenant on va voir le TAD avec le H Israël c'est le même principe parce que maintenant les les app on les appelle les sages de l'Assemblée donc la sagesse on a vu c'est la connaissance c'est pourquoainant il s'appelle il s'appelle Israël à part que à part qu'on peut dire que 60000000000es que c'est 100000 âes c'est un principe de V multiplié par 100000 mais c'est un vave c'estàd leâ Israël il dit ici que la tor lesad il représentent la Torah et le H Israël sont c'est eux c'est des piliers qui qui qui font tenir la Torah vim il s'appelle les vavim c'est les crochets des piliers qu maintenant il y avait des piliers dans le Michkan c'estes piliers comment il tenaent avec des crochets il y avait des crochets qui tenaient c'est pilier maintenant le pilier c'est la Torah c'est la HMA que que que le tadq il amène dans le monde donc le le tsadq il a la HMA donc il s'appelle yououd et maintenant le le le le Juif qu'est-ce qu'il fait lui il fait il fait tenir le TAD soit par laaka soit par la Torah qui diffuse so mais en tout cas il fait il fait que le tsadq il puisse tenir dans le monde sinon il y a pas comme Rabou a dit s'il y avait pas rabinthan serait resté de moi pourquoi parce que Raben c'est unoud il avait besoin d'un vave que com Rabi Nathan il a besoin crocher pour pour pour que son son IEN il tienne il quelqu'un qui le comment on dit un soutien il fallait que quelqu'un il a un soutien quelqu'un qui le qui qui qui est un support un soutien ce que vous voulez que vous l'appelez comme vous voulez c'est on a besoin de ce vave qui fasse tenir le you Israël alors maintenant on a vu trois d'accord on a vu l'étape de la loi avec le you elles font 6 par 6 il est le dedans on l' vu deuxièmement le monde qui est fait en 6 jours avec la Torah qui est c'est elle qui l'a fait le is qui le qui est 4 dimensionant chaque Juif tout seul dans chaque Juif maintenant qu'est-ce que c'est le dans un juif c'est sa bouche le le pourquoi parce qu'il a marqué ma bouche elle va parler de Lama comment ma bouche elle va parler de la sagesse c'estd qu'est-ce qui permet d'exprimer la sagesse c'est le c'est c'est la bouche donc on a dit on a on a limité c'estàd on a on a défini la bouche comme l'instrument d'expression de Lama donc la la bouche c'est le you maintenant qu'est-ce que c'est le vave c'est que mon cœur il va exprimer les Lesot c'estàd il va il va exprimer le le le la déduction de Lama c'estàd maintenant la bouche elle va dire de lama et le cœur il va il va sur cette horma là il va faire des déductions il va déduire des choses il va apprendre des choses c'est voyez le cœur c'est c'est c'est le c'est le le le développement de Lama c'estàdire la bouche elle va dire des choses et le cœur il va sentir il va développer énormément ce qu'il a entendu de Lama qui est la bouche donc la bouche elle va dire Lama et le cœur il va développer c'est le vave qui va développer che vave canal alors maintenant qu'est-ce que c'est libit V libit V ça c'est dire que les deux parties du cœur c'est comme la si vous prenez les taablees de la loi comme elles sont faites c'est que c'est un cœur vous voyez c'est c'est c'est comme ça arrondi avec la pointe au milieu c'est le cœur donc ça c'est le vave qu'on a dit elles font 6 par si et maintenant ce qui est à l'intérieur de des lot ce qui est écrit dedans c'est ce que la bouche elle va dire comme quelqu'un dit apprendre par cœur ou c'està direire que la bouche elle elle elle elle elle grave dans le cœur dire quand on dit avec la bouche ça ça grave dans le cœur n'oubliez pas maintenant on est dans la on a dans on a on est dans le on est dans les soins cardiaques c'estàdire maintenant on est en train de voir comment on va pouvoir soigner le cœur c'est ça qu'on est en train de voir au passage à chaque fois que que Rabenou il va parler du you et du va vous allez voir comment comment on soigne le vave c'està direire qui est le cœur dire comment la bouche elle va soigner le cœur comment la bouche elle va elle va construire le cœur dire avec la bouche on se construit on se construit le cœur et ça c'est un Dibour de Rabenou Rabenou il a dit une fois quelqu'un il est venu voir le RB et il a dit RB j'ai pas de cœur j'ai pas de cœur toutem alors de chez qui vous avez trouvé un cœur vous trouvez quelqu'un dans le monde qui pouvit vous donner du cœur vous Vaz trouver un rébet dans le monde quelqu'un qui va vous donner du cœur et dit le cœur tu vas le construire avec ta bouche avec ta bouche tu vas te construire le cœur avec ta bouche chaque mot de ta bouche il va construire ton cœur pourquoi parce que la bouche c'est le Mayam c'est la source la source elle va aller dans le cœur elle va développer elle va développer Lama dans le cœur c'està dire que dans mon cœur il va y avoir les expression de la bin qui est venu à la base de la alors maintenant ça c'est un passou qui qui est dit dans c'est dans c'est dans michle c'est où ça je pense que dans mich c'est écrit mich non moi c'est pas écrit dans le texte que j'ai alors maintenant attachles sur tes gargerotes il traduit ça qu'est-ce que c'est gargerot attach à ton cœur inscrles sur les tablettes de ton cœur verset proverb 3/3 proverb ah excusei attach à ton cou inscrles sur les T comment on dit gargarisé gargarisé en français ça vient de la GAR gargaris c'est la gorge d'accord c'est gargerot c'est ta gorge attach à ta gorge par la parole et ça tu vasinscrire dans les tables de ton cœur d'accord donc qu'on voit que la gorge le gargerot la gorge c'est elle a le coir d'inscrire sur le cœur donc Lama on va la prendre de la gorge c'està dire la gorge elle va exprimer la Torah elle va exprimer lail avec des paroles et les paroles qu'on va dire avec notre bouche de Torah et de prière c'est ça qui va inscrire sur les lot c'estàd sur le cœur donc voilà encore ici un moyen que nous dit que pour reconstruire le cœur bon mais dimanche Contin