Déconnecter sans mauvaise compagnie.

Kind: captions Language: fr [Musique] ou ici continue quand ça commenceou c'est la fin de la rentre toute la il rentre dans le comme il a l'habitude de faire dans le dans le passou comme comme c'est dire Abou toutes les toutes les assagot c'est un CLAL c'estàd toute le assagot que Rabenou il a c'estàd toutes les compréhensions qu'il a aussi élevé qu'elle soit toujours il est descend dans dans des psukim dire que même les Razal aussi c'est des fois il y avait ils avaient des choses à dire mais il cherchait toujours un passou quelque chose pour faire habiter la saga pour la faire descendre dedans doncci maintenant dans dans dans le passou qu'on est en train de voir de de heureux le peuple qui qui connaî le le S du du chauffard qu connait le secret comment on sonne du chauffard ça c'est de faire monter les 11 les 11 parfums du du Poret qui se trouvent dans parmi les idolâtres et les les pays qui qui habite autour du du massau Matan bemuna alors maintenant Rabenou ici il rapporte c'està dire fait kour derrière par rapport à ce qu'il a dit avant dire avant il avait marqu il avait parlé de Hakou qui sont sa vive yeroualaim d'accord mais Rabenou Rabenou maintenant il va directement à la racine du problème dire que Rabou a dit que pourquoi maintenant youalim elle a été détruite parce que pasou Anouna c'estàd qu'il y avait des an Mouna ils sont été ils ont il y avait plus des gens qui avaient de laouna maintenant les gens qui avaient launa c'est c'est quoi les gens qui avaient launa les gens qui avaient leouna c'est les gens qui font mass matanuna c'est ça les gens qui qui avaient launa c'est là où il est c'est c'est là où il est Lecart du nissayon c'estàdire l'épreuve elle est dans Mass matanab il dit ici c'est que en faisant le commerce de façon honnête comme hasem il le veut c'est c'est comme ça qu'on va libérer yerushalaim de ses ennemis c'estàdire que tout toutes les clipotes qui sont dans yerushalaim toutes les avodazara qui sont dans yerushalim et toutes les nations qui sont autour et qui empêchent yerushalim de vivre de se développer c'est ça vient du fait qu'il y a des problèmes de massaan beemuna c'està dire que quand quelqu'un quand quelqu'un il fait pas Massa Matan beemuna il donne l'emprise à laavodazara et au clipotes de de de rentrer dans yerushalaim c'estàdire ise donc ici au lieu de de reprendre toutes les parties qu'il a dit avant comment letenant fait alors on que que dans le l'esprit l'esprit se renouvelle on reçit cette Kha elle va venir renouveler Jérusalem qui est Jérusalem c'est le point le premier point d'application qu'il y a dans le monde pourquoi tous les gens ils sont intéressés par Jérusalem pourquoi les les gens ils veulent venir à Jérusalem et chacun il dit c'est ma religion les Jérusalem et cetera quel rapport ils ont avec Jérusalem ils ont ils ont tout tout ce qu'il y a dans le monde c'est un rapport avec Jérusalem pourquoi parce que dans yérusalim il le vashtia c'estàd le vtia là où il a commencé à créer le monde donc le début de la malhoute du principe de la sphira de malhout d'application comm av entrer ce soir dans malv maintenant le le le principe d'application c'est yerushalim c'est le première application qui existéit dans le monde c'est le c'est le vtia puisque sur cette pierre là qui est la base du monde c'est là où ça commencé le développement de tout donc les ma c'est n'importe qui dans le monde il a un rapport avec Jérusalem tout ce qui vit dans le monde c'est un rapport avec Jérusalem tout ce qui respire qui bouge qui tout ce qu'il y a dans le monde si tu veux tu le remontes à sa racine tu vas trouver Jérusalem tu va trouver le le le nekuda de vtia donc c'est pas étonnant que que tout le monde ait envie de de d'avoir une place dans Jérusalem et de prendre une place dans Jérusalem que ce soit pour faire de l'idolâtrie ou n'importe quoi chacun ce qu'il a envie de faire pourquoi il est attiré par Jérusalem parce que c'est le centre du monde tout simplement c'est le centre de l'humanité c'est le centre de la vie c'est le centre de ladoucha toutes les prières du monde elles passent par Jérusalem tout c'est le c'est la centrale de la vie du monde entier donc c'est l'application par excellence maintenant cette application par par excellence elle est en danger elle est en danger de quoi de de des interprétations puisque comme c'est une application donc elle elle a pas de elle a pas un esprit clair parce que c'est une application dans l'application il y a pas l'esprit de la chose maintenant maintenant il y a des gens qui qui sont très forts dans les applications mais pourront pas vous dire dire l'esprit de la chose qu'est-ce que c'est par exemple quelqu'un il peut être très fort en en en électricité en électronique par exemple dans dans le développement de choses électroniques mais l'électricité c'est pas ce que c'est du tout il a aucune à sagate que c'est l'énergie de base de la chose c'est dire mais il connaît bien l'application alors le danger de l'application c'est malout que malhout c'est yeroualaim que on a le le le c'est c'est la maison d'ashem c'estàd c'est là où il y a le pouvoir d'ashem mais il est entouré par les clipotes pourquoi il était entouré par les clipotes parce que c'est c'est l'endroit où il y a le moins d'évidence d'AK c'estàd c'est l'endroit où il doit en avoir le plus mais quand mass matanuna il est pas fait comme c'estàd quand le commerce il est pas fait de façon de façon avec du laouna c'estàdire que la personne elle fait pas son commerce dans comme la Torah le demande alors ça fait que la Emouna elle elle est elle est prise par les clipotes c'est les clipotes s'alimentent de laa et à ce moment-là elles ont une chlita suralim et quand es ont une chlita c'està direire une emprise sur Jérusalem il aur une emprise après sur tout c'estàd que la base c'est c'est jéroualem la base du pouvoir c'estalim où maintenant on reconstruit le betamqdach et à ce moment-là toutes les clipotte elles s'en vont puisque il y a plus de place pour les clipotes puisque ça y est le P pouvoir est en place donc le roi est rentré à la maison il y a plus on a on a plus besoin de tous les gens qui viennent usurper le pouvoir du du roi parce que le roi est là soit tant qu'on n pas arrivé à ça alors il il y a il y a il y a tout le temps des des des des tractations des discussions sur ça sur ça des des des volontés de prendre de de ce côté de prendre de l'autre côté de prendre le P ver David am de prendre là-bas il y a toujours des discussions sur ces choseslà ça ça vient du fait qu'il y a pasoun c'est ça par parce que sia alors quand on fait le commerce dans laouna on on permet à l'esprit de de se renouveler et de pouvoir de pouvoir rentrer dans l'application renouveler les applications c'estàdire que maintenant si quelqu'un il renouvelle pas les applications l'application elle va se terminer elle va l'application elle va mourir après parce que l'application elle a besoin d'un renouvellement permanent vous prenez des pays comme par exemple l'Angleterre c'était les prays qui étaient les plus développ dans le monde à l'époque de de à l'air industrielle au début c'était les plus forts du monde ils sont tombés complètement après pourquoi parce que ils sont rentrés que dans des applications ils ont pas cherché du tout à à à renouveler l'esprit quand Rabenou Rabenou il dit que que quand on lui a dit une fois il parlait il parlait devant Rabenou ils ont dit qui c'est les plus grands sadikim c'est des tadikim qui font des miracles ou des tadikim qui font pas des miracles qu'on voit pas qu' qui font des miracles alors Ren il dit les plus grands tadikim c'est pas des tadikim qui font des miracles parce que les tadikim qui font des miracles c'est des des tadikim qui sont dans des applications c'est les applications de la hocout mais les mais les très grandes sadquin tu vois pas de eux de miracles du tout parce que eux ils sont en train de travailler dans les principes de base comment faire amener Hashem dans le monde à dire comment faire faire Touva aux gens comment amener le le la la présence d'Achem dans le monde alors AB il dit il donne un exemple il dit dans dans un pays un roi il a quelqu'un qui est mémouné sur lesarot c'estàd il a il est un comptable un roi il est un comptable d'accord il est un comptable et il a il a un un RAM c'estàd un homme intelligent qui lui donne les conseils un conseiller qui est là tout le temps en train de chercher des conseils comment ce pays il va gagner dans le commerce comment il va il va attaquer il va faire des guerres et cetera alors Rabenou il dit quand on met on met qui sur le sur le pour diriger pour pour faire la comptabilité faire l'échec dépenser l'argent et tout on met un homme simple on met pas quelqu'un un grand raham parce que le roi a dit le raham j'ai besoin de lui pour des nouvelles guerres des nouvelles idées qui me développe des nouvelles idées maintenant celui qui a pour faire deschecs c'est pas compliqué dans une entreprise il y a pas besoin d'être un grand raham pour faire deschècs bien que c lui qui fait l'écheèc c'est lui fait sortir l'argent mais besoin d'êre unam quelqu'un qui est dans une entreprise même s'il fait des chèqus de 10 millions de dollars tous les jours c'est pas un problème le problème c'est si c'est celui qui remplit le compte en banque c'est celui-là qui est intéressant c'est pas celui qui fait l'échec alors Rabou il dit ça pour les tadikim par rapport au tadikim qui font des miracles et desadim qui font pas des miracles on voit Rabenou était à sour Rabou avait pas le droit de faire des miracles parce que Rabénou était pas dans le dans le domaine de l'application il avait pas le droit de rentrer trop dans le domaine de l'application sinon les gens ils ont perdu libre arbitre complètement Rabou il avit pas le droit de faire de miracles Rabenou il avait le droit d'être Mead dans la Torah d'amener dans la Torah et maintenant avec le trchou de la Torah les applications automatiquement elle va changer ça c'est le le principe de yerushalim c'estd que yeroualim c'est une application mais cette application là si tu la la connectes pas avec un esprit renouvelé l'application elle va perdre complètement sa petit à petit elle va perdre son énergie et sa vitalité elle aura plus renouveau donc si elle a pas de renouveau elle est automatiquement reprise par les les les pays qui l'entourent ou par les les l'idolâtrie le BE la base de l'idolâtrie c'est c'est c'est l'adoration de l'application c'est ça l'idolâtrie le principe de de l'idolâtrie c'estàd le principe du veau d'or c'est c'est adorer les applications c'est ça le principe de de du veau d'or maintenant dans la généralité qu' qu'on r nous la rapportter c'estàdire dans la vie de chacun c'est c'est ça c'est pour ça qu'on va travailler et c'est pour ça qu'on dort et c'est pour ça qu'on qu'on étudie le niglé de la Torah tout ces toutes ces principes là ce sont des principes de sommeil qui permettent de déconnecter l'application de l'esprit de manière à régénérer l'esprit pendant le sommeil et que après cet esprit nouveau il revienne il reviennne vers l'application il la renouvelle que l'application elle reparte de nouveau comme les gens ils disent la nuit porte conseil c'est pas que la nuit elle porte conseil c'est que la nuit si elle est si un bon sommeil il est régénérateur qu'est-ce ça veut dire il est régénérateur ça veut dire que quelqu'un il peut aller dormir sans solution et il s'ève le matin il a une solution qu'est-ce qui s'est passé c'est que quand il est allé dormir il y a eu d'abord un repos un repos c'est quoi c'est que l'application s'est déconnecté de l'esprit donc là donc l'esprit maintenant il est libre parce qu'il est pas prisonnier de cette application là c'est-à-dire il est sorti de l'habitude dans laquelle il était en prisonnier le comportement dans lequel il était emprisonné donc le SOM il a coupé entre l'application l'esprit et maintenant l'esprit il a pu monter se renouveler en haut s'il a fait CR et comme il faut l'esprit s'est monté se renouvelé quand l'esprit il a pris une énergie nouvelle il revient le lendemain matin dans l'application ça y est tout tout repart c'est une nouvelle vie tout repart dire le matin il recommence à nouveau il y a il y a un renouvellement de laemouna complètement de laemouna qu'est-ce que c'est TR Laoun c'est trou des applications trat du pouvoir c'estàdire que même quelqu'un avant de dormir il croit qu' croyait qu'il pouvait pas y arriver le matin quand il va se lever il va dire ben maintenant j'ai compris que je peux y arriver qu'est-ce qui s'est passé il s'est passé que premièrement il s'est libéré de de l'emprisonnement du comportement et deuxièmement il a reçu un esprit nouveau complètement alorsou il dit comme ça c'est le break important le break l'arr il faut le break mais mais le break il est pas il est pas suffisant parce que le break il doit avoir une qualité si le break il a pas une qualité alors ça ça été un break mais qui a pas qui il y a dans lequel il y a pas eu un c'est c'est comme si tu dis tu t'as tu t'as tu es en train de rouler tu t'as bon tu t'arrêtes à une station service c'est bien de t'arrêter mais il faut mettre l'essence dans le réservoir sinon c'est sinon on rien fait tu comprend c'est vrai que l'auteur le moteur il s'est refroidi et cetera mais il faut il faut une énergie nouvelle donc on comprend par là que quand il dit rabinan que un homme qui n'arrive pas à consacrer une heure d'b des dout par jour on peut pas dire qui on peut pas considérer comme un benadam parce qu'en fin de compte que si quelqu'un s'habitue à faire un break d'une heure dans sa journée et qu' se reformate à ce moment-là ça plus pas le point il est obligé de s'en sortir ça non mais dans le break il faut préciser queil cherche une connexion avec l'esprit parce que s'il fait un break il va à la piscine entre 12h et 2h il fait un break mais c'est pour mieux rentrer dans dans dans dans dans le l'application dans laquelle il était il a il était un peu fatigué de travailler maintenant il fait un break il retourne à encore plus dedans tu comprends le break en lui-même c'est une méthode mais il faut que la méthode elle soit attachée à un esprit c'est-à-dire pourquoi je me pourquoi je sors c'est pour aller décrocher quelque chose c'est comme shabbatà dire tu pourquoi tu t'arrêtes pour c'estd pour prendre augmenter ta conscience du monde futur c'estàdire te te te ressourcer si tu veux c'est pas tu t'arrêtes c'est pour ça que que je vous l' dit beaucoup de foisë elle dit que que que le shabbat c'est un travail immense en Dieu le shabbat c'estp il faut beaucoup travailler mais dans quoi Dansem c'est dans décrocher à l'esprit comme quelqu'un lui dit voilà rentre dans le trésor du roi on te tu peux rentrer là-bas alors il se remplit les poches il prend tout ce qu'il peut pendant ce jour-là parce qu'après il va ressortir et et pendant toute la semaine il a rien du tout donc il il y a un effort à faire pour pour pour télécharger un maximum de de d'énergie c'estàdire le le le shabbat ou dans Lab des doutes ou dans le sommeil ou dans le commerce tout c'est le même principe c'estàdire quelqu'un il va travailler c'est la même chose il va travailler pour pouvoir en même temps faire un break dans son travail le le travail ça s'appelle un break par rapport à l'application de de haschem dans le monde le travail c'est du sommeil mais ce sommeil là il il est il est c'est un sommeil régénérateur du monde entier c'est-à-dire que tout toute l'avenir du monde il dépend de ça tout le progrès du monde il dépend de la qualité du commerce si le commerce il est fait bemouna alors le monde il va se renouveler à une vitesse extraordinaire parce que chaque fois que quelqu'un il va faire un échange les massé ce qu'il fait c'est qu'il attire un nouvel esprit dans les récipients de ce monde c'est ça le le le principe du commerce quand le commerce il est fait il y a totale des concepts dans ce monde tous il se renouvellent les concepts et quand les concepts ils sont renouvelés la vie elle change la vie elle change pourquoi les gens ils arrivent pas aujourd'hui par rapport à eux-mêm ni par Rapp conjoint et toutes les difficultés charour t parce que les concepts ils sont ils sont vieux ils sont pas ils sont dépassés si on arrivait à tirer tous les jours les concepts qu'ashem il veut nous donner si on arrivait à les descendre dans les applications on verrait les choses différemment et on verrait qu'on peut qu'on peut y arriver comme quelqu'un avant de dormir il était épuisé et il pensait que que ça serait impossible et le matin quand il se lève il voit que oui c'est possible il peut le faire alors ça c'est c'est valable au niveau général et particulier c'est un principe de vie mais le break en lui-même il suffit pas il est bien mais il suffit pas pendant ce break il faut chercher une connexion une autre dimension maintenant dans le sommeil ça se fait automatiquement si tu fais créat chéma à la Mita c'estàdire quand tu fais C de créatamita c'est que justement pour être mvatel toutes les clipotes qui ont pu s'en prendre sur la personne pendant la journée pour que maintenant sacham puisse se montler libérer des clipotes c'est le même principe du du shargou qu'on fait rve shabbat c'est le même principe de la douche qu'on prend r shabbat aussi le le la douche à l'eau chaude c'est le même principe parce que maintenant qu'on va monter qu'on va monter dans dans shabbat alors c clipote elle veut s'accrocher sur nous elle veut pas nous laisser partir tu comprends comme quelqu'un qui part en vacances mais il faut qu'il prenne son iPhone son iPad son ordinateur ses trucs sa cafetière à café c'est c'est sa comptabilité ses trucs c'est chez qui c'est an tout tout tout après qu'est-ce qui lui reste des vacances il reste rien du tout par tout il a fait un déplacement de de dans l'espace mais il a rien fait du tout il a pas eu il a pas il s'est pas régénéré il est parti dans un endroit autre endroit travailler le truc c'est que changé de décor voilà exactement a changé de décor maintenant la nuit ça peut être soit un changement de déc corps soit ça peut être un renouvellement total ça dépend la qualité du sommeil c'estàdire comment la personne elle s'en va c'estàdire est-ce qu'elle part nettoyer de toutes les de toutes les clipotes qu'elle a pu attraper dans la journée ou bien non elle va monter avec ses clipotes ces clipotes elle l'empêche de rentrer dans des mondes supérieurs pour reprendre de l'énergie comme on raconte que le que le hariza quand il allait dormir le shabbat alors une FO vital lui a demandé il lui a demandé qu'est-ce qu'il était Massi dans la sieste du shabbat il lu a dit dit que que ce que que ce que que ce que je vois la Torah que que je vois dans une heure de siè shabbat il faut 80 ans pour que il faut que je t'explique pendant 80 ans ce que je vois dans un c'està dire qu'il faut 80 ans d'explication d'application pour arriver à développer ça dans le monde pour une une heure de sommeil du harizal le shabbat c'està direire là où il montait le shabbat maintenant chacun quand il va dormir c'est fait pour ça le sommeil il est régénérateur c'està-dire que pas régénérateur que du corps il est régénérateur l'esprit c'est-à-dire que l'esprit il la même chose que le corps il se repose l'esprit se nourrit pendant le sommeil et pendant le travail c'est la même chose pendant que je travaille mon esprit se nourrit mais il faut faire attention parce que quand je travaille les clipotes elles vont essayer de rentrer avec moi la même chose que les clipotes elles vont essayer de rentrer dans mon sommeil elles vont essayer de rentrer dans mon shabbat elles vont essayer de rentrer dans mon travail aussi qu'est-ce que c'est ces clipotes ces clipotes c'est de dire allez truc essaie de faire un peu plus vite ajoute-elui dans le prix il a rien vu toute façon il sait rien fait ça tac tac toutes les combines qu'il y a dans le commerce c'était c'est ça vient pas de la personne c'est des clipantes qui veulent l'empêcher de renouveler son esprit au lieu que maintenant son esprit il soit complètement régén régénéré pendant son commerce ell elles ont c'est elles qui ont profité de du sommeil qui qu'il avait pendant son commerce commercous dit s'appelle dormir par rapport à ce que c'est la vie véritable la vie véritable c'est c'est pas le commerce le commerce c'est une méthode pour pour pour se prendre des forces pour pouvoir vivre mais la vie c'est pas le commerce la vie c'est Laem c'est ça la vie la vie c'est d'être attaché à c'est ça la vie c'est pas du commerce come on parler ce matin voilà voilà des gens ils sont dans ce monde tous les gens ils souffrent regarde qu'est-ce qui souffrent les gens tous les peuples tous les individus tous les gens ils souffrent dans ce monde nous l' dit ce monde là c'est le GAM c'est c'est c'est c'est pas c'est pas un hamasé il y a pas deamé ce monde où on est en train de vivre nous c'est l'enfer ici c'est pas il y a pas de hamasé ça existe pas des gens qui ont hamasé donc ici il faut vraiment mettre les choses en place et travailler comme il faut parce qu'on a rien à faire ici on n'est pas venu s'amuser on n pas venu rigoler et prendre du plaisir rien il y a rien dans ce monde c'est c'est un monde que de souffrance c'est tout il y a des moments comme ça des moments de répit mais c'est pas un monde de de plaisir c'est un monde où tous les gens ils souffrent n'importe qui il souffrent soit des Juifs des non juifs les gens ils souffrent dans ce monde seulement si tu sais utiliser les les les les les méthodes qu'on t'a donné c'estàdire ce que la vie elle t'oblige quelqu'un il est obligé de travailler de faire du maçon Matan il faut savoir que ça c'est uniquement pour qu'il puisse reconstruire le betamikd c'estàdire qu'il puisseonstruire sa maison c'està-dire la maison d'Hashem la maison d'Hashem dans son cœur la maison d'Hashem à yeroualaim de construire des des des échivotes ou des synagogues ou des des maisons des foyers juifs c'est ça le but du basson et des fois ça ça va arriver jusqu'à que la personne elle donne l'argent mais c'est pas là c'est pas au moment où elle donne l'argent que laiva s'est faite laiva elle s'est faite dans les transactions qu'il a fait c'est pas dans l'argent comme il a raconté quelqu'un shabbat il a dit quelqu'un il est venu voir ici un rocher Shiva il lui a amené une grosse enveloppe une grosse liass de billets alorsiva il a dit je vous connais il dit non je vous connais pas il dit garde ton argent qu'est-ce que tu veux fais avec ton argent tu connais pas qu'est me donne de l'argent pourquoi viens j'ai pas de prend de l'argent comme ça prend pas ça ve dire que maintenant quand la personne elle donne la tedaka c'est pas c'est pas au moment où où elle donne la tedaka que ça s'est fait c'està dire c sedaka elle s'est faite dans l'échange qu'il a fait c'est là-bas où elle s'est faite la tedaka parce que cette sedaka là c'est un esprit c'est pas c'est pas de l'argent stâ ça véhicule un esprit cet esprit il est véhiculé par parce qu' a été pris pendant les échanges commerciaux et maintenant dans C dans dans la la opération d'esprit qui a été fait dans l'échange commercial se trouve la qualité de l'argent qui va être ensuite être investi dans des dans des maison d'ashem que ça soit dans son cœur que ça soit dans sa maison que ça soit dans dans dans un une synagogue un yeshiva n'importe là où ça va aller après mais c'est le principe de isakar zevouu c'estàd zevouou c'est lui qui qui alimente isakar en esprit nouveau pour qu'il puisse étudier la Torah avec un esprit renouvelé qu'est-ce que tu dis àcord non non je voulais juste c'est une question technique mais si en allant migv avant l'entrée du shabbat on se débarrasse de des clipotes pour pouvoir être rentré dans shabbat et cetera donc alors pourquoi on doit s c'est bien de retourner au MV le le le lendemain matin pendant Shabbat mais c'est deux choses c'est deux choses différ les CLP de vendredi c'est c'est de choses différentes c'estàd que le micv il a plusieurs fonctions le M il a il a il a plusieurs fonctions c'està dire le migv du R shabbat il va empêcher les clipotes de de de de rentrer dans shabbat avec nous mais il va te permettre aussi de recevoir la ncham ETA et le shabbat matin il te permet de recevoir les shaman ETA de shabbat matin c'est pas la même que vendredi soir c'est pas la même c'est pour ça celui qui va pas shabbat matin au MV il peut pas recevoir cette néchama c'est c'est une autre néchama quand tu fais AER elle vient quand tu fais AER dans terre à ce momentl elle descend mais quelqu'un a pas été au MV reçoit pas ça dans dans dans dans le Chabbat matin on en a besoin parce que c'est des des des énergies qu'on a absolument besoin toute la semaine de ça pourquoi on dit que celui du Chabbat matin il est encore plus important que celui du vendredi c'est pas c'est pas que je sais pas si c'est je je sais pas je connais pas assez pour te dire c'est écrit plus important moins mais en tout cas la technique c'est comme ça vendredi soir ça empêche ça empêche les les les intrusion les intrusions c'estàdire ça empêche que des que tu sois mal accompagné dans le shabbat parce que ceux qui veulent nous mal nous accompagner les mcés c'est pour pas qu'on reçoit Chem ETA comme le V comme le soit pour qu'on fait cré Chema c'est pas c'est parce que il y a des des clipotes qui veulent nous accompagner nous accompagner pourquoi pour pas qu'on reçoit un nouvel esprit pour pour pour pour pour se réveiller renouveler en esprit et trouver des applications pour nous sortir de nos problèmes tu comprends doncuvais compagnies voilà c'est c'est MAM des des des des mauvaises compagnies qui essayent de rentrer avec nous dans notre sommeil pour nous empêcher de monter d'atteindre un niveau dans dans le sommeil maintenant dans le commerce c'est la même chose mais ici Rabenou il y a un CLAL il y a un CLAL dans les dans dans dans le l coutéiran c'est que quand Rabenou il parle de plusieurs notions et après il prend une seule ça veut dire que c'est là-bas que ça se passe rabous a parlé de du Limou du niglé d'étudier le Pchat de la tor ça s'appelle dormir il a parlé du sommeil lui-même c'està-dire que que que tu vas dormir MAM et il a parlé du du mass mat et maintenant il vient il te parle que Mata il parle plus des deux autres alors quand il reprend que celui-là ça veut dire que c'est là-bas où tout se passe c'est ça c'est celui-là Lecart les autres c'est moins c'est moins c'estd que hein moins que le limoun ouis moins que le limoun c'est pas que ça veut dire que c'est moins fort que le limoun ça veut dire que ça veut dire que maintenant la qualité si tu veux la guerre elle va elle va se trouver là-dedans c'estàd la vraie Guer gure elle va se trouver dans le mass Matan c'est pas dans le Limou qu'elle fasse après tu a une conséquence dans le Limou si tu prends l'histoire dealem tu vas voir d'abord pas et après parce que c'est lié ceux qui font pas le commercea c'est eux qui empêch les G d'étudier la tor pour avir pour avir passerou c'est Leir autant autant celui qui donne la tedaka il s'appelle un pilier puisqu'il permet à laiva d'exister mais il y a il y a celui qui détruit la isiva même s' don l'argent ça la détruit non c'est de l'argent que c'est sûr que c'est de l'argent qui qui détruit mais même sans arriver à l'argent le fait que lui il a une possibilité maintenant de faire descendre un esprit nouveau dans le monde par les tractations commerciales et que on cette tractation il fait un déviation d'énergie c'estd les clipotes ell viennent lui prennent l'énergie qu'est-ce qu'il a fait il a asphixié le monde de l'étude de la Torah le gars il vient étudier il a pas envie d'étudier il trouve pas des TR dans son dit quand même que la finalité du travail c'est tteak ouais faut quand même finaliser par le geste pas on peut pas juste que ce que vous êtes en train de dire ça laisse ça laisse sousentendre que quelqu'un qui est Yard dans sa vie dans le travail qui est pas religieux qui va pas être Mar comme il est y c'est comme si qu'il était marctora il est automatiquement marctora même s'il donne pas même s'il donne pas de l'argent incroyableme quelqu'un qui est pas du tout du tout dans le monde de la T parce qu'il est y et qui fait kouem c'est comme si qu' donne un million de dollars c'est beaucoup plus en tout cas déjà que celui qui donne et qui qui qui est Pascha ça c'est sûr déjà mais même si il donne pas c'estàdire le le son commerce dans Laoun ça c'est c'est comme ça qui donne on a vu avant c'estàd qu'il est c'estàd qu' donne un esprit ça c'est un vrai ça veut dire c'est ton intention que tout le tout le le du c'est tu dis je travaille pour pouvoir donner la il donne pas il faut qu'il donne mais ok il a pas donné mais pourquoi il a pas donné il a pas donné pour mais tu là tu poses une question d que comme rab dit dans la réponse elle est dans la question c'està dire ça existe pas quelqu'un qui fait ma mat et qui va pas donner la ça existe pas ça existe pas parce que si tu dis c'est c'est c'est c'est quelque chose qui c'est c'est l'application de l'esprit de la chose donc c'est impossible qu'un gars il a l'esprit de la chose il va pas le faire maintenant il a sa façon de le faire chacun il cherche ça m'étonne mais le gars il peut pas avir la racine de la chose et qu' a pas de contact avec le développement de la chose c'est pas quelqu'un il m'a dit ce matin maisch il m' il m'a parlé au téléphone il me disait il y a beaucoup de riches aujourd'hui qui qui sont qui sont intéressés qui prennent des des kivr sadikim par exemple il dit ça celui-là il est à moi je vais m'occuper de lui c'estàd il prend la tombe d'un TAD et là-bas il construitiva il fait un endroit pour donner à manger aux gens il s'occupe de ce tadq là tout l'argent il investit là-bas alors quelqu'un il a il a dit shabbat il a dit c'est ça qui fait que que le TAD qui vient là-bas parce que la personne elle lui construit une maison le M c'est elle lui arrange son son endroit alors le SAT qui vient parce que les gens ils viennent là-bas et commenceuc voilà il il le rend vivant la mche c'està dire il le rend vivant il le fait venir dans l'endroit de sa tombe et et ça commence à être un endroit où il y a des de la Tuva et vem et cetera c'est c'est des gens il y a il y a aujourd'hui c'est un peu comme ça à la mode il m'a dit qu' y a des gens ils font ça ils s'investissent sur un sad comme ça ils mettent tout leur t leur sur surad ils investissent là-bas c'est sûr que que c'est sûr que si quelqu'un il fait il a pas il fait paser au matin il a pas l c'est son cœur il entend pas c'est il il peut arriver même dans le Nass mais il a pas de nichma du tout qu'estce qui nous arrivé à nous tous les trucs traditionnaliste c'est ça il y a du Nass il y a pas de nichma les oreilles sont bouchées alors un moment n aussi son s'en va de la même manière que le naass il s'en va s'il y a pas de nichma tu dis que automatiquement le nichma il va amener du nouveau naassé c'est automatique c'est si quelqu'un il fait son mat il est il libère Jérusalem il libère Jérusalem Rabenou il a dit à r naftaliftali c un des plus grands élèves que Rabenou il avait ses plus grands élèves de rabithan lui a dit tu parles alors lui il faisait soui tout seul il était pas avec des gens il était dans une pièce seulle il faisait alors lui a dit tu parles lui a dit mais il y a personne qui alors lui dit t'en fais pas il y aura des des gens qui il y a des gens qui vont entendre toi parle c'est tout al était tout seul et il faisait une Tor il enseigné à personne il était seul il enseigné t dit dit des gens qui vont entendre déjà il va avoir tu fais pas de souci ça veut dire qu'il y avait des gens qui entendaient cette ces enseignements il y avait des néchamotes qui entendaient c'était transmis et cetera dire le écart c'est c'est la racine après les développements tu peux laisser il y a des il y a des milliers de gens pour faire les développements le écart c'est que dans le chorche les choseses soient bien faites dans la racine de respecter les normes mais c'est quelque chose d'extraordinaire c'està dire si quelqu'un si quelqu'un il prend l'état d'esprit du commerce mais c'est extraordinaire ce ce que la personne elle peut faire dans ce monde elle peut faire des changements extraordinaires avec son commerce mais il faut savoir que c'est l'endroit il y a pas de il y a pas de Parvais là-bas dans le commerce c'est qui tout double c'està dire ou le gars il a pris l'énergie ou on lui a pris l'énergie mais il y a pas de c'est pas Parvais il y a pas de transaction vide c'estàd la transaction ou dans la transaction il a reçu un esprit nouveau à travers la transaction ou où ça ça alimenté la Clipa ou il a libéré Jérusalem oou il a enfoncé Jérusalem encore plus que ce qu'elle était c'est tout mais il y a pas de c'est pas libre il y a pas de il peut réparer quand même hein il peut toujours réparer réparer c'est sûr mais mais je veux dire la situation elle-même et on peut pas avoir une approche light de la chose c'estàdire il faut savoir qu'on rentre en guerre quand quelqu'un il va faire du commerce il faut savoir qu'il rentre en guerre c'est une guerre une guerre ça veut dire il y a des ennemis qui sont là qu'est-ce que c'est ces ennemis c'est que c'est des gens qui entourent Jérusalem c'està direire qui entourent le cœur qui qui entourent le le qui qui qui entourent le cœur qui sont dit allez vas-y truc lui dis pas tu as pas besoin fais comme si TR tac arrangeeli ajouteeli enlève-elui fais si tout ça c'est des clipotes qui sont autour du cœur et qui faul dévier la transaction pour empêcher la personne à découvrir avoir un esprit nouveau come on parlait cette semaine avec qu' parlait cette semaine avecob la semaine dernière que les mé quelqu'un qui est pauvre c'est quelqu'un qui est pauvre dans dans son Daat c'est tout c'est pas quelqu'un qui c'est pas une PV une pauvreté maternelle matérielle c'est une pauvreté de la tête c'est tout c'est pas une pauvreté d'argent la pauvreté d'argent elle vient de la pauvreté de la tête c'est quoi la pauvreté de la tête c'est que quand le gars il a fait sa transaction il a il a pas il a pas enrichi sa tête c'està-dire qu'il a fait la transaction et la transaction il a fait avec des combines ou n'importe quoi ça fait que sa tête elle s'est pas enrichie même si dans la transaction il a pris de l'argent mais cet argent il a pas enregistré sa tête donc maintenant après il a pas l'ouverture des it il a une affaire à côté de lui mais il la voit même pas tu com prends il peut pas la voir sa tête elle est fermée son cœur il est bouché il vois pas tu com prends alors que si le gars il faisait ses transactions honnêtement chaque transaction lu ouvre l'esprit plus tac il monte d'une cave d'une truc à chaque fois après une autre c'est pasam il passe d'un truc à l'autre c'est pas c'est pas du maman qui cherche c'est du moir qui cherche c'est pas du Mamon ou c'est difficile à dire dans dans qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il va faire avec mais qu'est-ce qu'il va faire avec cet argent là va faire quoi avec l' on voit que tout le problème c'est la construction dans Jérusalem il s'en fiche qu'on construit à à T VI dans d'autres endroits ce qui embête c'est quand on construit à Jérusalem pas de de de c'est c'est pas le tavat Mamon le tavat Mamon il va se il va se se voir dans la transaction c'est pas dans ce qui va rentrer sur les comptes tu comprends c'est dans la transaction que tu vois le tavat MAM la la cacheroute de la transaction la qualité de la transaction c'est là où là où il y a l'épreuve de tat Mamon c'est pas après un argent qui a été gagné B cacherout tu peux pas avir taavat Mamon dessus c'est c'est contradictoire tu peux pas dire c'est c'est c'est pas c'est pas chillard tu comprends c'est pas chaillard il y a des règles tu peux pas si si la chose elle a été faite comme il faut c'est pas ta vatem c'est le résultat des clipotes maintenant si dans la transaction la personne elle elle a un petit peu elle un petit peu déraillé dans dans la façon de faire par rapport par rapport à la T par rapport queem il attend de lui c'est ça qui fait que queam mais si la personne elle est là en train de de gérer les affaires d'EM pourquoi tu veux qu'il est est son temp à travailler qu'est ça veut dire même sil a une marche àa il est constamment en train pas grave de passer d'un terrain à l'autre regarde il y avait un bre lever il y av un bre lever qui travaillait à mi-temps jusqu'à l'âge de 70 ans à l'âge de 70 ans il a commencé à travailler 12h par jour les gens qu'est-ce que tu fais quand tu étais jeune tu travaillis 6h par jour maintenant tu travailles non quand j'étais jeune je travaillais pour ma parnasa maintenant je travaille pour la sdaka je travaille 12 heur par jour parce qu'il donnait tout l'argent àaka ça veut pas dire qu'il travaille toute la journée il travaille pas du tout il travaille pas il travaille pour aider des gens c'est pas il travaille pas pour lui donc là il travaille 12 he par jour ça veut rien dire qu'il travaille beaucoup ça dépend qu'est-ce qu'il fait rempi sil remplit ses comptes alors qu' remplit ses comptes qu'est-ce qu'il fait avec son argent il est pas dans un s'il est pas mieux pas du tout s s'appelle rien à faire dans un dans unage app ça il app des commerçants quelqu'un qui rien à faire dans unrage c'est lui l'âme du Brage il rien à faire dansens ma je disis quelqu'un il a il a il est dans un betamidrache il peut passer une journée en ne retenant rien de ce qu'il a fait dans ce bamidage pendant une journée qu'un autre qui est dans les affaires quand il introduit dans les affaires de la Torah la perception qu'il va avoir de cette Torah est beaucoup plus forte que celle qu'il aurait eu pendant 10h dans un vêigrage ah c'est normal c'est normal ça par rapport à ce qu'on voit ici c'est tout à fait normal je dis l'esprit on si l'esprit pas il est pas enrichi si l'esprit pas tu peux pas tu vas mett que vous dites c'est joli quand on a les bases quand on a de pour pouvoir parce quelqu'un peut pas faireil pas ilut qu' temps pas cont contraireant ça veut dire c'est quand tu dis c'est ég sec comment va faire avec quoi il faut il faut qu'il a un minimum de de règles qui gère son commerce c'est vadaille c'est Vada qu' doit connaître les les et plus il est et plus il investit dans le travail plus il doit se perfectionner en dans ça je sais pas c'est pas besoin d'être dianan tuas pas besoin tu perfectionn parce que en général toutes les arnaques qui se font dans le commerce c'est des grosses arnaques paysanes c'est pas des trucs tellement raffinés tu comprends c'est pas de la c'est pas des trucs qui sont cachés derrière c'est des grosses arnaques c'est pas on parle pas maintenant quelqu'un qui a fait une erreur parce qu'il savait pas que c'était avac rit de trucs on parle maintenant des gens qui qui qui qui qui qui ment dans le dans leur commerce qui qui qui font des trucs qui changent les prix qui sont c'est c'est c'est en général ça les les les grosses les grosses affaires c'est pas dans des finesses la plupart des gens ils savent très bien qu'est-ce qu'il faut qu'est-ce qui est honnête qu'est-ce qui est qu'est-ce qui est malhonnête sans connaître les dîner mamonotes plupart des gens ils savent mais c'est sûr qu'il faut aujourd'hui c'est sub aujourd'hui aujourd'hui les sont subtil il peut avoir des alors subtil Mo si quelqu'un connait pas peut demander si quelqu'un sa peut demander il y a des spécialistes de ça il y a des gens qui font connaissent grossieril on veut nous empêcher de construire Jérusalem c'est pas grossi comme arnaque c'est une arnaque super grossière ça tu es chez toi dans le pays qu'on t'a donné on te dit tu construis pas chez toi c'est pas une alors qu'ils construisent partout dans leur pays non mais ça c'est un résultat et encore c'est pas c'est pas l'arnaque elle est pas là l'arnaque elle est dans c'est un résultat c'està direire comment quelqu'un il peut ouvrir sa bouche et et et essayer de de de dissuader le homme Israël de construire à Jérusalem ça vient du fait que il y a des Juifs qui font leur commerce de façon malhonnête ça ça alimente ces ces genslà c'est c'est ça qui donne la force à ces gensl c'està dire que les les vrais les vrais terroristes c'est des gens qui font le commerce pas pas pas malhonnêtement c'est ça les vrais terroristes les autres c'est des gens qui prennent qui qui qui prennent ce qui ce qui qui ce qui est vu arrivver chez eux mais le le vrai celui qui nourrit ça c'est celui qui fait son commerce qui fait Massan pasa c'est de là où il est le problème le point de départ c'est c'est celui-là dire que quand maintenant on purifie le m du commce on arrange ça alorsp ont plus de quoi se nourrir pas de problème tu veux Nour pas d'prise g dans autre monde plus sur ça ici à la fin tous les autres rest que sur ça habite autour de Jérusalem il te dit il habite autour du commerce ba il il dit même pas le mot Jérusalem ici avant il dit Jérusalem mais il dit même pas Jérusalem il dit tu sais où ils habitent autour du commerce Bouna c'est quoi ce commerce c'est Jérusalem mais tu peux pas l'appeler par son nom mais c'est ça son nom c'est ça son nom le nom Jérusalem ça veut dire Massana c'est ça ce que ça veut dire c'est le nom du commerce dans la dans dans la confiance et dans on va avant dormir que 4h on va dormir 3h que il faut il faut il faut aller c'est B mett l'homme il peut faire des choses extraordinaires faut d'abord savoir ce qu'il faut faire il faut avoir envie de le faire il faut prier et VO leout d'avoir l'esprit éveillé quand ça vient quand l'épreuve elle vient savoir comment réagir par rapport à cette choslà mais il faut savoir que il faut savoir que tout tous notre nos problème dans notre vie de notre Emouna de de notre savoir-faire de de tout ce qu'on a ça vient que de ça c'està dire c'est c'est là où il est le problème le problème c'est que dans les transactions d'argent d'où elle est venu notre parnasa quelle est la qualité de notre parnasa ce que je mange d'où ça vient cet argent là d'où il vient est-ce que c'est un argent que que que j'ai gagné proprement c'estàd est-ce que il est venu avec laouna ou à un moment ça a dévillé alors si ça a dévillé alors tout après c'est c'est mangé par la Sitra la se nourrit de ça elle attend que ça pour ça va loin regarde il vient réparer cette chose là une fois qu'on a fait alors là ça fait le principe qui qui fait que le si tu veux c'est le principe des éls qui descendent dans la Clipa et qui sont qui sont reconnus par les par les étincelles de gdoucha qui viennent se coller à cet endroit qui s'appelle le ketoret c'est comme on raconte que après la Choa il y avait beaucoup d'enfants juifs qui avaient été pris dans des qui les avaient placés dans des dans des endroits de de de de de des des monastères ou des je sais pas des trucs de de de curé et cetera alors alors il y avait un rave après qui allait qui allait pour les reprendre alors il a dit il a dit allez-y allez-y les reconna alle savoir que c'est alors qu'est-ce qu'il faisait le rent dans le truc faisait et les enfants dis il ramassé il Savit que c'étaitx que comme ça prena les enfants juifs maintenant ça c'est la même chose quand le vient dans dans les clipotes toutes les étincelles DEA qui se trouvent dans la Clipa se c auoror le fait remonter qu'est-ce que c'est on a que ça veut que que maintenant quelquun qui connaî la ça veut dire que conna ça veut dire à l'esprit à l'esprit c'est écrit ça veut dire trout dire lié on a vu que que le même celui qui fait son massage si lui il sait pas étudier la Torah mais l'esprit qui va amener il va aller chez les l à la racine il se rattache à la racine se rattache à la racine TR la ch TR la ch maintenant qu'est-ce que c'est TR c'est la chevira parce que dans les dans les dans les il y a il y aarim il y a on fait aussiarim dans ça veut dire que qu'est-ce que c'est le lien de trou c'est c'est les éléments DEA qui sont tombés dans les clipotes au moment de c'est dans la création du monde comme il y avait plus de lumière que de récipient donc il y a des étincelles deoua qui sont tombés dans les clipotes qui on parce que les se sont cassés dans de ton visage ils vont aller ça c'est quand quelqu'un fait il va dans le visage de il va découvrir le visage de comme c'est écrit sois joyeux dans tes sorties quand tu sors pour faire ton commerce sois joyeux pourquoi qu'est-ce que dire sois joyeux ça veut dire sois joyeux parce que tu vas voir le visage d'EM quand tu vas faire ton ton commerce tu vas rencontrer tu vas voir un rendez-vous avec le visage d' quand quelqu'un il fait son commerce pour dans renouvellement de la comme quand il va dormir il va renouveller alors dans le commerce aussi pourevoir la lumière du visage c'est des concept de la vision d'ashem encore plus grande et ça c'est la clé de de la richesse de laoua si quelqu'un il fait son mass mat comme rab il veut ici c'estàdouna alors c'est sûr qu'il va devenir riche pourquoi c'est sûr qu'il va devenir rich parce que Hashem il demande que ça que des gens qui qui révèlent l'esprit d'ashem de plus en plus dans le monde Hashem il veut qu'on reconstru le betdash oui c'est ça qui veut Hashem quelqu'un qui fait construit le ça qu'il est en train de faire c'est sûrem il va lui donner des élés de plus en plus pour qu'il construise le mais pour ça il faut faire il dit so joyeux soit joyeux il passe avant c'est écrit dans le Pass vient après d'où il vient pourquoi c'est parce que le premier c'est c'est lui qui voit le visage d'EM après il est transmis à SAR que lui il étudie plus la torahouchama c'està dire ça renouvelle l'esprit ça renouvelle Nchama quand on se lève on est à plat des fois le matin tu te lèves tu es à plat complètement tu as pas de force parce que la néchama elle a pas pris de corir lach c'est comme si quelqu'un est s'est arrêté à la à la station service ni il a pris de l'essence ni il a gonflé les pneus ni il a nettoyé les vitres il a rien fait il est passé il est resté quelques heures là-bas il est parti comme il est arrivé alors il se lève il est à plat faut quelqu'un il est à plat le matin parce qu'il est pas la son sommeil il est pas de qualité alors après tous les éléments vont remonter grâce au ketor c'estàd que maintenant l'encence les les 11 éléments qui font l'encence eux ils vont maintenant se charger eux c'est comme la grue qui fait monter les éléments dire que le le le Massin il va libérer les éléments et après le ketor il fait sortir les éléments qui se trouvent dans dans la l'essence quoi hein l'ensence et l'essence voilà l'ence c'est alors baisem voilà maintenant on on a fini on a passé rapidement la Torah 35 juste pour l'instant tout ce qu'on a vu tout ça c'est que de là on est en train juste on a labouré le texte pour voir un petit peu les éléments essayer de les mettre en en place il y a beaucoup d'éléments dans la Torah et etem demain on commence le kitour sur la Torah donc on recommence au début la Torah mais on va faire le kitsour après on va rentrer dans les coutés à la rotte où il y a il y a il y a des l'écouté à la très très fort sur ce sur cette Tor quel est l'intérêt du kitour par rapport au l'écé B l'intérêt du kitsour c'est que quand quelqu'un il fait un kitsour il est obligé de te dire comment il a compris puisque maintenant il va dire trois mots au lieu d'en dire 12 donc dans les TR mots va te dire ce qu'il a compris des 12 dans le kitsour c'est une explication en soi c'est c'est l'explication de Rabin Nathan de la Torah si tu veux le Kitsou c'est Rabi Nathan qui a écrit le Kitsou donc les m dans le Kitsou va t'expliquer la tor comment lui il a compr prise et après il y a des l'écouté à la très fort parce qu'il y a plusieurs l'écout à Laot sur cette Torah qui finissent parem am amen quand quand Rabin Nathan il avait des assagot très très élevé alors il finissait par ça et là danser à la là il y en a plusieurs bien sûr ça va parler de Massa Matan ça va parler de ça va parler de sirataomer ça va parler de rabimon il y a beaucoup de choses je l'ai passé hier j'ai c'està dire je pas étudié mais j'ai pris le romè j'ai préparé le romè alors j'ai j'ai vu un peu de quoi ça parlait en gros comme quoi les éléments pant Cham c'est en avance un régal en perspective