
Dans mon cœur une image de l'infini qui m'enflamme...
Kabbala & Spiritualité
Comment faire qu'un consommateur très haut niveau, un accro aux plaisirs immédiats de cette planète, puisse se rapprocher de la vérité , que de ce "morceau de viande ", on puisse faire un très grand serviteur d'Hachem. Lui DONNER UNE IMAGE DE L'INFINI SI CLAIR qu'il s'engage de tout son être... Comme ce boucher etc... A écouter absolument. VIDEO et AUDIO: http://www.breslev.fr/avraham-ifrah-Dans-mon-coeur-une-image-de-l-infini,5291.html
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] donc plus il va y avoir de il va y avoir de présence de conscience d'Achem dans le peuple qui qui qui va utiliser une langue et plus cette langue elle va avoir des mots en hébreu des en consonance hébraïque c'estàd que vous allez entendre des mots qui sont de l'hébreuxamche qui alors plus les les nations V et plus ça va difficile repéraintenant C H maintenant c'est H qui Vaun qui en contre le l'imagination du temps c'est ça quelqu'un qui lutte contre leara quelqu'un qui lutte contre leara ça veut dire c'est quelqu'un qui s'est mis en guerre contre l'imagination c'est ça c'est ça ce qui s'appelle se battre contre le etara c'està-dire c'est quelqu'un qui va plus vivre une vie qui est fluctuée par le temps mais il va vivre une vie qui lui est qui qui lui est qui est une vie de de de hatashem de Torah de recherche d'ashem qui n'a rien à voir avec la mode Ave avec la période dans laquelle il vit lui il va être attaché à kadbou c'est ça qu'il cherche il cherche àou il cherche lesadikim il cherche il cherche la vérité c'est ça quiil cherche dans sa vie c'est pas le vêtement de vie qui est proposé par la mode ou par la télévision ou par par par les les affiches publicitaires c'est pas ça qui va qui va être sa recherche alors cet homme-là il ressemble à un mal mamache un Malard ça veut dire que c'est un Malard c'est un ange parce que c'est quelqu'un qui est pas qu'est-ce que c'est un ange l'ange il a un seul pied l'ange il a pas de pieds maintenant le fait que l'ange il a pas de pieds il a pas le libre arbitre parce que il a qu'un seul pied c'estàd il sait que avancer il sait pas ce que ça veut dire reculer comment on dit le le le le le golem du du mal de Prague c'estàd le le golem il savait pas quand vous lui donner vous lui dites de faire quelque chose lui c'est pas ce que ça veut dire s'arrêter lui par exemple vous lui dites amener de l'eau alors il faut lui dire après arrête d'amener de l'eau parce que lui quand vous dites amener de l'eau il commence à amener de l'eau c'est tout il s'arrête plusant il attend que une information qui vienne changer ça et à ce momentl il change on lui dit arrête d'amener de l'eau amène moins ou amène ailleurs et Cera c'està direire que il y a pas de il déduit rien du tout vit pas avec la déduction vit avec des des choses qui sont une vérité qui est en lui et qui est figé ça c'est le principe du mal art maintenant quand un homme il vit avec une vérité qui est adessus du temps il ressemble à un ange il ressemble à un ange pourquoi parce que c'est quelqu'un qui s'est imposé par sa recherche de vivre à une autre à une autre dimension pas avec la dimension de l'imaginaire il vit pas avec la dimension de maintenant il va il vit avec la dimension qui est la la la même dimension depuis la création du monde et même avant la création du monde qui est l'attachement àou alors lui ressemble à un ange ça veut dire qu'il a pas ce il a pas cette faculté de de il a pas ce double lo c'estàdire il a pas cette il vit pas de vie il a pas une une double vie il a une vie qui est uniquement avec Hashem il mange avec Hashem il dort avec Hashem il travaille avec Hashem tout ce qu'il fait c'est avec Hashem c'est pas il a pas une autre façon de vivre il y a pas le judaïsme le judaïsme de la de la synagogue ou le judaïsme de de de la fête et le judaïsme de si et de ça il y a le Juda il y a des moments où il y a pas de judaïsme c'est pas c'est pas c'est pas une chose comme ça sa vie sa vie c'est queul est avec Hashem tout le temps tout le temps avec Hashem tout le temps attaché à Hashem et sa vie c'est une recherche d'ashem permanente alors maintenant cet homme-là il s'appelle une une une personne qui a qui a arrivé à soumettre Sonara c'estàdire il a soumis lea quel est leara çaà direire c'est les ya c'est les jours mauvais qu'est-ce que c'est les jours mauvais c'est les jours d'imaginaire d'imagination c'est ça qui s'appelle les jour mauvais un jour mauvais c'est un jour dans lequel on s'est fait attraper par l'imagination alors s'appelle mauvais parce qu'on se fait attraper par l'imagination par par exemple je vous donne un exemple le matin le matin vous vous commencez la journée maintenant maintenant votre femme votre mari truc vous dit pourquoi tu as cette tête là ce matin qu'est-ce que qu'est-ce qui t'arrive et cetera il vous lance de bon matin il vous lance un truc qui qui vous casse comme ça de bon matin al maintenant ça ça vous ça si vous êtes sensible à ça ça vous rend triste c'est dire ça vous fait que ça vous met quelque chose dans le cœur et maintenant le fait que ça vous met quelque chose dans le cœur ça vous rentrer dans l'imagination c'està dire que vous allez rentrer dans le côté imaginaire de la vie parce que vous avez plus la force de vous attacher à kadbou parce que pour s'attacher à kbou il faut être joyeux quelqu'un qui est pas joyeux peut pas s'attacher à Chem donc maintenant le monde entier va essayer de vous rendre triste soit par des mauvaises nouvelles on vous envoie une facture vous receve une facture dire je dois payer tout ça comment je vais faire et cetera la personne va être triste dès que la personne elle est triste elle se déconnecte d'ashem elle rentre dans l'imagination elle elle va avoir besoin de boire un coca ou de boire une vodka ou de de d'écouter d'écouter les Pink Floyd ou n'importe quoi il va commencer à rentrer dans l'imagination il besoin de manger d'aller rentrer dans un truc un McDonald manger un steak frit n'importe quoi il a besoin de commencer à rentrer dans l'imagination pourquoi parce que la tristesse il y a rien qui bloque l'image comme la tristesse la tristesse c'est c'est un blocage de l'image c'est pour ça que que que que dans les dans dans les soins dans les soins qui sont des seins psychiatriques ou psychologiques je sais pas comment on appelle ça mais cherche de chercher les traumatismes qu'il y a dans la personne les traumatismes de la personne c'est la fixation de de de la tristesse la la la la fixation d'un choc c'estàdire un choc c'est ve dire qui a marqué la personne émotionnellement et ce choc là c'est c'est une base pour l'imagination après la personne elle a elle a elle a besoin d'imagination sans arrêt parce qu'elle a besoin de de de dépasseres ces chocs qu'elle a en elle donc elle est toujours à la recherche de l'imaginaire maintenant quelqu'un qui est joyeux il est libéré rabous dit que maintenant pourquoi les gens ils sont loin d'ashem pourquoi les gens il voient pas Hashem dans leur vie pourquoi on voit pas Hashem sans arrêt rab dit parce que notre esprit il fonctionne pas normalement notre esprit il est pas reposé il est pas détendu comme il est pas détendu reposé il est pas posé si vous voulez alors cet esprit il peut pas RRE rendre compte qu' haschem come comme Yob Avin il a dit mais quoi il y avait Hashem ici à côté de moi je savais pas je me suis pas rendu compte qu'il avait à côté de moi alors dit que maintenant si vous voulez avoir l'esprit posé et et voir Hashem c'est-à-dire dépasser les les jours mauvais les mauvais jours ou ces jours qui apparence mauvaise il faut être BIM parce que la joie c'est la libération de l'esprit la joie c'est le médicament qui va enlever tous les T tous les chocs qui ont pu être enregistrés dans le cerveau de quelqu'un tous les traumatismes de quelqu'un qui qui qu'il a pu avoir tout ce qu'on vous le casser il va s'en sortir avec la joie il va s'en sortir avec la joie ave que la joie il va être tout le temps libre tout le temps libre libre de quoi libre de s'attacher à l'infini c'est quand même pas c'est c'est pas c'est quand même pas facile on est venu dans un monde qui est un monde entièrement fini et à part qu'il est fini il est défini aussi par des gens c'estàdire il y a des gens qui essaie de nous définir tous les jours le monde voilà Obama il vient en Israël pourquoi il vient en Israël de quoi il va mais qu'est-ce qu'on a à faire nous d'Obama qui vient qui reste chez lui qui l' ça ne s rien du tout dans ma vie moi je me lève le matin moi je dois trouver àad Bou moi je dois danser je dois être joyeux avec haschem je dois prier je dois étudier la Torah je dois me préparer pour P mitraim et cetera j'ai rien à faire Mo de Obama maintenant si je suis capable je vais arriver à retourner Obama à déshabiller Obama pour voir qu'est-ce qu' cache de bien derrière ça et si je suis pas capable alors je laisse tomber c'est tout je le laisse dans l'armoire dans dans le vestiaire c'est tout je prends Obama je l'accroche au vestière je continue ma vie c'est tout j'ai pas besoin de je peux pas je peux pas qu'est-ce que je su m mine que tout c'est des messages d'Achem mais c'est pas tous les messages que moi je peux interpréter en tout cas je vais pas rentrer dans des interprétations tristes et négatives des messages parce que ça ça va me bloquer ça va me couper ma communication donc savoir que on est dans un monde fini dans un monde qui qu'on essaie de nous définir avec des vêtements et des déguisements allé et que maintenant la seule chance qu'on a de se sortir de ça c'est d'être joyeux pour nous libérer de ces emprises là de la médiocrité et du désespoir et de de la tristesse et de la consommation tout ça pour nous ammener dans un supermarché pour remplir un chariot pour nous emmener dans un magasin pour acheter un nouveau vêtement ou des nouvelles chaussures ouou la dernière chaîne stéréo le dernier téléphone parce que maintenant il les ont sorti un téléphone il fait un pouce de plus l'écran ou un pouce de moin et il a une définition de l'écran qui est un petit peu comme si tout ça ils veulent ils ont besoin de les vendre à qui ils vont les vendre à des gens qui sont tristes à des gens qui sont en qui sont en recherche de vitalité à ça c'est à ces gens-là qui vont vendre ça à part les gens qui ont vraiment besoin pour leur travail ou autre mais des gens qui qui qui ont besoin de vitalité alors maintenant ils vont aller ils vont acheter ses nouveaux smartphon ou Cees nouveau n'importe quoi et avec ça ils vont avoir quelques jours quelques semaines ils vont prendre des nouvelles photos il vont envoyer Ave à leur à leur famille une nouvelle photo et cetera des choses qui vont qui vont leur prendre un petit peu le le cœur leur donner un petit peu de vitalité quelques jours après vont retourner vers la tristesse comme comme ils étaient avant maintenant le le celui qui qui s'attaque qui s'attaque à enleveré le vêtement que que le M c'est le premier vêtement du monde ça a été le vêtement d'adamichon je a donné à adamichon le premier le premier homme qui s'est déguisé dans le monde c'est Adam c'est le premier qui s'est déguisé parce que parce queil s'est déguisé en en en soit-disant quelqu'un qui qui était pas un homme d'Achem c'estàd un homme divin alors que adamichon il était divin c'estchem qu'il a fait il était tout homme tout être humain il est divin il a une apparence divine seulement adamichon c'est le premier qui s'est déguisé pour les besoins du moment il s'est déguisé parce que c'est c'est un c'est un vêtement de fonction parce qu'il pourrait plus voir Hashem en direct il avait besoin maintenant de passer par un serveur de passer par un par un un un fournisseur de de de wifi ou il avait il pouvait plus il pouvait plus être en direct il pevait plus être connecté sur hhm en direct Adam Ron pourquoi parce que il a il a mangé de l'AR la connaissance du bien et du mal que l'AR de la conscience du bien et du mal l' fait tomber tout de suite dans un un mode de fonctionnement qui allait rendre très très difficile le le le l'affaire c'estàdire de de s'attacher à Chem ça vait devenir très difficile maintenant elle besoin de vêtements alors dès que maintenant il y a besoin de vêtement alors là ça commençait les déguisements alors là c'est le là c'est le carnaval de Rio qui commence dès qu'on on parle de vêtement ça y est c'est le carnaval alors chacun il va s'habiller celui-là va s'habiller comme ça l'autre il va s'habiller comme ça l'autre va l'autre il va te dire que c'est ça la vie celui-là il va te dire mais non c'est pas ça c'est autre chose il va il y a celui qui va te vendre le communisme celui qui va vendre le strotskisme celui qui va te vendre le fascisme celui qui va te vendre le capitalisme chacun il va essayer de te vendre un un déguisement chacun mais toujours jours des déguisements qui sont des interprétations du temps la seule chose la seule possibilité qu'on a pour s'en sortir c'est la confusion c'estàd de de de confondre c'estàd de confondre toutes les époques et de confondre toutes les situations pour qu'il en reste qu'une seule que de comme on a dit avant que et ça devienne c'estd qu'il y a que Hashem il y a et qui il y AER et quiem dit je serai lui qui sera sache que maintenant je suis en train d'être je vais je vais être dans le monde Hashem il dit je vais être parce que pour l'instant ils ont mis des tels déguisements que que je personne ne se rend compte que c'est moi qui est là derrière tous ces déguisements donc je sais je serai celui qui sera dans toutes les dans toutes les galouillotes à chaque fois qu'il va y avoir des nouvelles galouillotes c'estàd des nouveaux exils sache que c'est toujours moi que l'exil il s'appelle l'exil de Ismaël ou qui s'appelle l'exil de Essav ou il s'appelle l'exil de l'imaginaire de l'image comme a dit maintenant on va l'appeler l'imaginaire parce qu'on est dans l'exil de l'image c'est c'est notre exil d'aujourd'hui on est l'exil de la du principe de l'image alors maintenantem dit sache que c'est toujours moi qui qui est là qui serait dans toutes les formes de déguisement dans lesquels on voudra me déguiser jusqu'à qu'un jour on va voir que il a un jour où le nom d'Hem et haschem ce sera le même c'est-à-dire Z Hashem qui vit nous c'est c'est lui Hashem c'est lui qu'on attendait c'est lui qu'on attendait vous savez comme quelqu'un qui cherche à se marier il y a des gens il y a des gens qui se sont mariés ils ont eu le ils ont eu la chance qu'ils ont trouvé leur conjoint tout de suite c'estàdire la première personne qu'ils ont rencontré dans leur vie il il c'était la bonne ils sont mariés c'est c'est réglé mais il y a des gens on leur a proposé on leur proposé il disait c'est vrai ça ressemble mais c'est pas ça on proposer encore quelqu'un d'autre dit ça ressemble mais c'est pas ça ils ont cherché ils ont cherché ils ont cherché et à un moment il dit c'est ça maintenant on dit mais mais mais pourquoi ça c'est ça et avant c'était pas ça dis sa pas je peux pas te dire ça c'est ça c'est tout et avant c'était pas ça mais attends mais qu'est-ce qu'il y a c'est c'est un être humain il a des oreilles des anné des je peux pas te dire comment ça c'est c'est ça avant c'était pas ça ça veut dire quoi il a trouvé maintenant il a il a trouvé le le le conjoint véritable c'est pas maintenant tous les autres conjoints SS sont bien t tous les gens qui dans le monde ils sont bien mais c'est pas son conjoint lui c'est pas c'est pas le sien maintenant le Israël dit Zem qui V voilà le Hashem qu'on attendait il y a beaucoup de gens ils ont vu nous vendre des des des interprétations d'Hem mais c'était pas ça c'est pas ça comme Rabou dit quand qu monabou il fait de la prophétie il dit voilà la chose c'est celle-là la chose c'est pas autre chose c'est pas maintenant les autres les autres prophètes ils ont dit tiens voilà comment il a dit Hashem il vous amène une image qui est une image deier c'estàd c'est une image à interpréter c'est une image où il faut déduire des choses il faut avoir la force de déduction par rapport à cette image là mais le SAD quand il vous dit quelque chose il vous dis voilà la chose c'est celle-là c'est pas une autre c'est comme ça que aban dit que les de Tor la tor que rab il donne c'est pas de la tor c'est pas des explication de Torah que rab il donne rab il donne dans Sa Torah il donne des âmes c'est de l'âme c'està-dire que c'est c'est de la matière d'âme c'estàd c'est de l' MAM dire chaque enseignement de Rabenou ça vous donne une nouvelle vitalité parce que c'est de la distribution d'âme c'est pas la distribution d'idée parce que la distribution d'idée pour passer de l'idée à l'âme il faut être très très fort c'est ce qu'Adam Mar il a voulu faire il a dit attends mais l'âme comme ça gratuite c'estàd on est nu devant Hashem c'està dire on reçoit on est en connexion directe c'est qu'on on est on est en connexion directe avec Hashem mais il y a plus que ça c'est on arrive à se connecter par le fait qu'on est passé par un libre arbitre qui vient de l'intellect et qu'avec notre intellect on a retrouvé la connexion de l'âme alors ça va être beaucoup beaucoup mieux maisame Marich il s'est trompé parce que a dit ce que tu veux faire là tu vas tu vas te tromper parce que tu vas tomber dans le vêtement tu vas tomber dans dans le principe du vêtement et tu vas au contraire toi tu voulais avec le vêtement grandir la perception d'ashem mais tu vas voir que s sof tu l' tu vas tu vas baisser la perception d' Chem c'est pas que tu vas l'avir plus alors le SAD lui ce qui vous donne c'est dans son enseignement c'est de l'âme m mâche c'est pas de la c'est c'est pas de l'intellect rab il transmet pas des idées qui qui sont des idées de l'intellect rabous il transpor il transfère il enseigne des idées que ces idées là c'est de l'âme ça s'adresse à l'âme s'adresse pas au cerveau à l'intellect même si l'intellect au passage il prend un petit un petit pourbir quelque chose mais c'est pas l'intellect auquel on veut s'adresser l'intellect n rien à voir avec avec cetteot là de rab r c'estav voilà la chose Z quand quand on dit Z à voilà la Torah c'est elle la Torah c'est cellelà la tor pourquoi qu' enlève le il dit voilà la tor avec le Doig on montre c'est ça la Torah c'est ça c'est celleel la tor dire que je veux voir la Torah qui est la vraie Torah pas avec des vêtements je peux voir une T avec des vêtements d'interprétation d'interprétation avec des mélanges avec la la philosophie des mélanges avec ça avec avec l'amitié des peuples l'amitié des religions tout ça ça m'intéresse pas moi je veux voir ch em mche je veux que ma vie soitachemche ça c'est par des enseignements que ces enseignements ils ont pas de vêtement c'est d'enseignement qui rentent directement dans l'âme c'est pour ça que Rabou il a eu il a eu il a utilisé Lesot et que les c'est ça veut dire c'est des pour c'estàd que ça va pas utiliser du tout les les l'intellect c'est des images du cœur c'est pas des images de l'espritand rab il parle de la princesse disparue c'est pas une image de de l'esprit c'est une image du cœur pas une image de l'esprit c'est pas une image que l'esprit c'estàd que intellectuellement l'esprit il n a pas grandchose à manger de ça quand vous allez raconter l'histoire de la princesse disparue il avait un roi que il avait six garçons il avait une fille et cette fille l'aimait beaucoup et un jour il s'est énervé et il a dit que le que le pas bon te prenne et le soir elle est rentré dans sa chambre et le matin elle a disparu et le roi il était très triste que a il a perdu sa fille alors il est venu le second du roi et il a vu que le roi il avait de la peine il a dit je vais aller la chercher et il est parti la chercher il est parti la chercher dans les déserts et cetera il parti maintenant l'intellect il est pas vous voyez que l'intellect il tire rien de ça parce que il y a pas de manipulation de mouvement intellectuel là-dedans vous comprenez ce que je veux dire c'est-à-dire qu'il y a pas de il y a dans ces notion là il y a pas de gymnastique intellectuelle parce que tout le tout le tout le plaisir que l'homme il prend quand il fait de l'intellect pur c'est la gymnastique intellectuelle c'est comme si vous prenez quelqu'un quelqu'un qui fait qui qui qui vous voyez de la gymnastique aux Jeux Olympiques des gens qui font des des mouvements avec leur corps qui se plient et cetera ça ça ça donne ça donne une certaine beauté à à dev voir ça de dire voilà regarde qu'estce quelqu'un il est arrivé à faire avec son corps il se plie en trois en quatre il saute et ses bras il font comme ça et ses jambes et cetera tous maintenant intellectuellement c'est c'est le même c'estd il y a un plaisir de la gymnastique intellectuelle c'estd il y a un plaisir de faire tourner la machine intellectuellement comme si quelqu'un maintenant il fait de la moto vous prenez quelqu'un qui fait de la moto il a un plaisir à faire de la moto d'accord maintenant il il va il fait des virages et cetera mais quand vous lui demande vous demandez où tu vas il dit nul part part je pas je vais pas quelque part et dit qu'est-ce que tu fais avec la moto dit non c'est le plaisir de rouler que j'ai c'est tout sur la moto je prends des virages je fais de la vitesse des trucs et cetera il dit mais tu vas pas quelque part avec la moto dire tu utilises l'essence tu roules et tout mais pour dit je suis là autour de chez moi je tourne dans le quartier tout je où je vais dans un circuit pour tourner c'est tout un circuit on a eu le le scout on avait on avait le Rabin d'idianapolis qui était avec nousan shabbat il y a de shabbat le un rabin qui bresselè là-bas Indianapolis alors nous quand il n allez Indianapolis qu'est-ce que vous voulez qu'on qu'est-ce que ça nous ditolie c'est des courses de voiture c'est des circuits on tourne en voiture alors ces circuits là les gens qu'est-ce qu'ils font ils viennent ils font des bolites des truc mais c'est fait pour quoi c'est pas fait pour rouler c'est pas fait pour aller en vacances quelqu'un va aller rendre visite à sa belle-emère dans dans dans le nord du pcalé il va pas prendre de cette voiture là c'est des voiturees pour le plaisir de tourner maintenant l'intellect c'est la même chose dans l'intellect il y a un plaisir de la gymnastique de la machine elle-même sans but spécial sans but ne parlons pas quand il y a un but qui est faux alors là c'est c'est là c'est ça va être très très difficile de s'en sortir mais mais imaginons que maintenant la personne utiliser que l'intellect pour pour le plaisir intellectuel ben si pour mot il y a pas ça parce qu'il y a aucune il il y a aucune besoin de faculté de l'intellect vraiment rien c'estd rien voilà la princesse elle est partie et maintenant où elle est elle est dans le château de de Pierr précieuses la montagne le château de pierre précieuse et lui il la cherche et il la trouve pas et il pleure il rencontre un géant et ces gens il lui dit voilà elle existe pas moi je te dis voilà moi j'ai tous les animaux du monde qui tournent ils ont jamais vu ça tous les oiseaux du monde ils ont jamais vu ça après le trisème dit tous les vents du monde ils ont jamais vu ça et lui il pleure il pleure non mais moi je suis sûr que ça existe et cetera parce que lui il a il a dépassé le niveau du vêtement et dans le dans le compte aussi dans le compte quand elle lui écrit elle lui dit que que elle lui écrit toute la peine qu'elle a et cetera parce que lui il s'est endormi 70 ans en en en en tombant dans les dans les taves de ce monde là-bas elle lui écrit sur un vêtement aussi sur un foulard elle lui écrit avec des larmes elle écrit sur le foulard avec des larmes elle lui dit regarde maintenant je suis tu pourras me trouver que là-bas il faut que tu viennes dans la montagne en N le château en pierre précieuse c'est là-bas où je vais être et et lui après il commence à la chercher c'est des années des années de recherche mais c'est si vous voulez quand vous lisez le compte il y a pas d'intellect du tout là-dedans il y a pas besoin bal de de la machine intellectuelle c'est pour ça que c'est la Torah sous une forme d'avant la création du monde c'est pas la Torah de la forme d'appérer la création du monde parce que maintenant comme la Torat elle a été donnée après Adam marichon quand on a donné la Torah on a donner une Torah qui est une forme intellectuelle c'est-à-dire que maintenant quand vous avez accès à la Torah vous apprenez laa vous apprenez la Gemara vous apprenez la Michna le rouage et tout vous allevez faire travailler l'intellectuel maintenant l'intellect il a comme but à ce moment-là de fournir le cœur c'est ça son but son but c'est d'amener des images dans le cœur de manière à ce que le cœur il s'attache à l'infini parce que l'intellect il peut pas s'attacher à l'infini l'intellect il sait pas ce que c'est l'infini l'intellect il est c'est l'intellect c'est juste un un c'est que c'est comme si vous prenez un un une une une caméra qui fait qui qui qui fait un projecteur de film c'estàdire lui il fait passer les images tac tac tac tac une après l'autre mais l'intellect lui il est incapable de d'avoir aucune notion d'infini le seul qui qui peut avoir les notion d'infini c'est le cœur donc l'intellect s'il est honnête il doit moudre il doit moudre les les choses et les fournir au cœur mais mais comme l'intellect pour la plupart des gens leur intellect il est complètement à l'envers puisqu'ils ont ils ont ils ont acheté la plupart des gens ils ont acheté l'intellect c'estàd qu'ils ont donné des pots de vin à leur intellect pour que les intellects pour leur intellect il les amèent là où ils ont envie d'aller si quelqu'un maintenant il a envie d'aller faire une partie de de de bowling une partie de de de tennis maintenant son intellect il va lui fabriquer la raison pourquoi il doit aller là-bas maintenant lui il a une raison pourquoi il va là-bas la seule raison qu'il a qu'il a pourquoi il va là-bas c'est ce qu' dit faut pas tuer le temps et lui il tue le temps c'est ça pour c'est pour ça qu'il va là-bas lui il va là-bas pour faire rentrer pour pour faire arrêter les images dans le monde de manière à se à à se vendre à la consommation il va ralentir les images pour se vendre à la consommation alors quand quelqu'un il va faire une partie de bowling il va vous dire non parce que j'étaé chez chez le chez le docteur il m'a dit que j'ai mal au dos et que maintenant je dois faire des je dois faire des exercices je dois faire des exercice pour le dos alors il m'a conseillé des des sports et cetera maintenant je vais aller au bling pour pour ça lui maintenant il s'est trouvé une raison intellectuelle pour pouvoir aller là-bas mais maintenant pourquoi il a fait ça parce que lui il a acheté l'intellect l'intellect il a acheté c'estàd qu'il lui a donné des pots de vin il a acheté son intellect au lieu que son intellect il est reprenne quand lui est en train de faire le fou l'intellect il lui ajoute des des raisons pourquoi c'est bien ce qu'il va faire donc maintenant comment vous voulez que cette personne s'en sort si vous lu vous parlez à son intellect il va vous dire il est vendu son intellect on peut pas vous répondre à qui vous allez vous adresser alors il faut que vous trouviez un langage qui est un langage qui a courtcircuité l'intellect c'estàd que intellect on a pas besoin de lui on a plus besoin de lui tu dis tu sais tu sais puisque maintenant je vois que tu m'as roulé depuis des années il faut que vous parliez à votre cervel vous lu dites comme ça tu sais comme tu m'as roulé depuis des années tu te rappelles quand j'étais petit et tout tu as vu ce que tu as fait de moi tu ce que tu as fait de ma vie tu m'as tu m'as roulé depuis que j'aité petit benant j'ai décidé une chose ben je vais me fâcher avec toi c'est tout je veux plus te considérer comme rien du tout tu existes plus dans ma vie alors vous allez voir que l'intellect il va se fâcher énormément dire ah bon j'existe plus ben tu vas voir tu vas être un idiot si tu si tu es plus si tu es plus copain avec moi tu vas devenir un idiot un imbécile comme tous ces religieux là un imbécile un idiot des gens fermés des gens des gens avec qui qui savent rien tu peux parler de rien avec eux c'est ça ce que tu veux devenir qu' devenir ça et maintenant vous il faut vous continuez et lui dire tu vas voir qui je vais devenir moi je vais devenir comme le avec mes chaussures à trois coins et avec ma tête de de MTE tu vas voir ce que je vais devenir je vais devenir plus grand que toi toi tu sais pas mais tout ton intellect tout ça c'est rien du tout en une minute je peux devenir comme toi mais que toi tu deviennes comme moi là long longas tuas de la route pour rentrer à la maison tu peux il faut que tu te lèves de bonheur faut que tu te lèves et tu commences à travailler si tu veux faire mais toi tu vas pas arriver si facilement et vous voyez le TH comment progresse tellement facilement comment il franchit des mondes entiers mais pourquoi c'est normal parce qu' il travaille il travaille avec avec l'image qui est déjà définie l'image prédéfinie l'image en pas en 3D ni en 4D en en infini vous savez ce que c'est de l'image infinie vous savez pas ce que ça veut dire parce que l'intellect il sait pas rentré cette notion là dites à votre cerveau moi je vis avec des images infinies il dit mais de quoi tu parles ça existe pas l'image infinie puisque tout le principe de l'image c'est qu'elle est finie avant il y avait l'image à plat après d'evenenu en 2D ou en 3D ou en 4D mais l'image infinie ça existe pas mais oui ça existe vous savez comment s'appelle s'appelle SIP le si c'est de l'image infinie c'estàdire c'est pour ça que rab il dit que sur un mot Deia tu peux parler toute ta vie si tu veux tu peux prendre ton intellect aussi grand qu'il soit et il peut travailler pour une image du cporot il peut travailler toute sa vie et il va débiter débité débité des idées des idées des idées sans arrêt sur une seule notion d' pour M c'est tout parce que ce sont des images de l'infini c'est pas des images finies et ces images elles vont elles vont elles vont plaquer sur le cœur des notions qui sont inaccessibles par l'intellect inaccessible surtout quelqu'un qui a fait des avotes quelqu'un qui a fait avope dans sa vie quelqu'un qui a soudoyé quelqu'un qui a fait des bêtises dans sa vie qui a fait des on dit que un Adam quelqu'un qui fait des c'est quelqu'un qui est rentré de la folie en lui maintenant la folie elle est rentré dans dans sa tête et il est fou mche comme une fois rabinthan il y avait un fou qui venit et commencait à dire ouais mon grand-père il avait des millions et cetera il commenç comme ça à faire le fou à alors tous les gens ils sont commencé à rigoler Rabi Nathan il dit qu'est-ce que vous rigolez de quoi vous rigolez il dit tout tout le monde entier est fou tous les gens ils sont fous et moi aussi je suis fou mais j'ai connu un homme éit normal il s'appelleahman il habite à pkina pkina celui qui veut aller il y a huit endroits où il peut manger j'ai compté cette fois-ci quelqu'un veut passer shabbat il y a h endroits où il peut différents à où quelqu'un il peut passer shabbat manger shabbat faire de la dégustation ce qu'il veut il y a pas de problème le c'est qui vient chezab qui vient chez le RB parce que le rbé il a le SAE r le sable de l'image infinie et ça il y a personne qui a ça dans le monde il y a aucun rave qui a ça dans le monde personne ne pourra vous CER vous parler de l'image infinie c'est une notion qui n'existe pas dans les gens qui ont la Torah il y a que che ilahman que cette notion là c'est comment quelqu'un vous voyez quelqu'un que intellectuellement il est détruit complètement vous voyez que quelqu'un il est fou complètement dans sa tête c'estàdire c'est un consommateur mais alors de de de haut niveau très haut niveau de consommation un un un consommateur mamche complètement vendu à la consommation et vous voyez cette personneel le dit qu'il la prend il la rapproche d'ashem et il fait de lui quel quelqu'un que vous pouvez même pas imaginer que de cette de ce morceau de viande là on pouvait faire ça il y avait il y avait un BR lever c'était un boucher c'était un boucher et c'est c'est c'est ce boucher là une fois quelqu'un il a été il a été passé shabbat chez lui et il a vu comment il se levaitot et comment il faisait toute la nuit de l'écoué de philotte il a voulu il a voulu lire dans son écouté de filotte il dit pouvait pas lire dans son écouté de filotte parce que les lettres elles étaient effacées avec les larmes il pouvait pas la moitié des des lettres elles étaient pas lisibles dans dans son écouté de philotte mais lui il faisait les Coué de filotte sans arrêtou il a pris comme ça un morceau de viande un spécialiste en viande un boucher un boucher il il a pris un boucher comme ça et qui était un monsieur qui frappait les gens et tout il était très agressif c un monsieur que tous les gens ils avaient peur de lui et il en a fait un Sadik comme ça un tadik avec quoi avec des images de l'infini c'est pas difficile c'est vraiment pas difficile puisque maintenant il vous dit que tout le problème c'est c'est au niveau du vêtement tout le problème c'est c'est que vous mettez des vêtements et vous êtes obligé de mettre des vêtements doncaintenant dès que vous mettez le vêtement vous devenez la personne le fonctionnaire de la fonction du vêtement si vous mettez un un vêtement d'aubergine vous devenez aubergine qu'est-ce que vous allez devenir mais vous pouvez pas devenir autre chose si vous mettez un vêtement de plombier vous allez devenir un plier vous pas non dit laisse tomber mets le vêtements que tu veux je m'en fous mets toi de de imperméables de policiers un d'aubergine dessus un de footballeur ce que tu veux il dit moi tout ça ça me dérange pas moi je vais t'envoyer je vais te plaquer des images dans le cœur qui vont changer ta vie complètement laisse les vêtements que tu veux c'est pas important c'est pas un battement parce que moi je vais te parler un langage qui il passe plus par ça il y a pas besoin de ça c'est un langage d'image de l'infini vous rendez compte qu'est- que ça veut dire regardez quel c'est c'est un qui jamais eu dans le monde une bonté une miséricorde comme ça comment quelqu'un qui a détruit tous les vêtements du monde tous les vêtements c'est pour ça que les gens il veulent pas faire Tuva il dit mais je peux pas je peux pas j'ai fait trop de bêtises dans ma vie j'aiété trop loin dans ma vie j'ai fait trop de bêtises mais non c'est rien c'est rien à Om il y avait quelqu'un qui avait qui était parmi les à l'époque après les après les quand quand les le communisme il a commencé alors il y a eu beaucoup de il y a eu beaucoup de vandalisme il y avait beaucoup de de groupes armés comme ça de de gens il y avait qui faisaient n'importe quoi dans le pays ils allaient tuer les gens et cetera et il y avait quelqu'un juif malheureusement il faisait partie de ces bandes là il a tué beaucoup de gens il faisait partie alors il est venu un jour à Oman il a voulu faire Touva alors il est rentré il a goûté il est rentré dans la chouve bresselè il a il a il a vu ce qu'il y avait là-bas et il a commencé à pleurer il a commencé à vouloir faire tchua il a fait tchua alors une fois après il a demandé il a dit à il a demandé àman il lui a demandé il lui a dit regardez moi moi j'ai tué beaucoup de gens dans ma vie comment je vais pouvoir réparer ça lui dit regarde tu as tué des gens maintenant tu vas faire vivre des gens tu vas faire un migv pour les femmes clandestin parce que c'est interdit dans dans dans ta maison et il a il a creusé il a creusé il a creusé jusqu'à qu'il a trouvé de l'eau dans dans dans son dans sa maison dans le jardin de sa maison et là-bas c'était le MV pour les femmesan et pendant des années et des années du communisme c'est ce MV qui a été utilisé vous voyez c'est il y a pas de il y a pas de problème le SAD il vous trouve tout de suite une image qui qui qui va venir changer et effacer toutes les images que négatives que vous avez pu avoir dans votre vie donc quand rab il dit le désespoir n'existe pas que tu es à Verot je vais te les transformer en V et que tu vas arriver même un jour à chamich tu vas regretter tu as pas fait assez d'Avot parce qu'il va te donner une telle façon de reconvertir les avérot que tu vas dire quoi des avérot on peut en faire ça oui oui on peut pourquoi avec ça avec ce principe là c'estàd le principe de l'image infinie nous on c'est pas ce que ça veut dire parce que nous quand on dit l'image on croit que l'image elle doit être finie nous on dit de quoi vous parlez de de de l'écran en 3D en 4D en quoi en quoi de quoi vous parlez dis non l'image de l'infini c'est quoi l'image de l'infini l'image de l'infini c'est la vision d'EM dans le cœur même que que l'emballage il est complètement pourri ça change rien on a pas besoin de l'emballage parce que tout le but de l'emballage c'était de transmettre des images honnêtes au cœur mainant on a trouvé une méthode où on a complètement éliminé l'emballage donc il a plus de problème on en a plus besoin c'est comme un voyez maintenant Obama il vient en Israël pourquoi il vient en Israël Obama parce queon a pas besoin d'Obama c'est lui qui a besoin de nous c'est pas au début quandob il a dit à il lui a dit viens travailler pour moi on va faire on va on va s'associer tous les deux et tu vas voir qu'on va faire des très bonnes affaires parce que toi tu vas travailler dans le vêtement et moi je vais travailler dans l'âme et ensemble on va développer le monde on va faire un monde magnifique et sa il a dit non moi je ça m'intéresse pas moi je travailler que dans le prê àortter tout seul sans âme moi je fabrique des vêtements sans âme ok ok c'est pas possible c'est pas possible alors vas-y fais ta route fais ce que tu veux alors maintenant qu'est-ce qu' s savent qu'est-ce qu'il fait l'Occident ce qu'il fait qu'est-ce qu'il fait il fabrique des des vêtements des vêtements des vêtements des vêtements des vêtements et sauf sauf à la fin de tous ces vêtements qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont venir chez Yacob ils vont dire ycov tu as pas un peu d'âme à nous vendre quelque chose on peut plus on peut plus avec tous ces vêtements on s'est asséché complètement on a même plus envie de vivre combien des gens ils sont des gens ils sont riches je disais je je disais à ma femme hier quand revenu de on était assis à l'aéroport ici en AR je dis tu sais je dis à ma femme s il y a des gens ils viennent à l'aéroport sans valise sans rien ils ont une carte de crédit un passeport dans leur poche et un téléphone c'est tout ils viennent à l'aéroport ils regardent les destinations il cherche où est-ce qu'il peut aller il voit un truc bon tel pays allez il va il achète un billet il part c'est tout il va là-bas il va là-bas il arrive le temps qui truc qui rentre nouvel hôtel les trucs 1 heure 2h ça y est commence à s'énerver il a plus de truc il faut qu'il parte encore faut qu'il parte encore faut qu'il parte c'est ce qui s'appelle kafak ça s'appelle des néchamotes qui ont pas de vêtements elles ont pas de vêtements c'est-à-dire que maintenant elles ont pas de vêtements deoucha quand quelqu'un il a pas fait desves dans ce monde c'est ce qui se passe avec lui dans le monde futur il va là-bas on lui dit Monsieur le vêtement il dit j'ai pas de vêtement pas de vêtement tu peux rien faire ici tu peux rien faire parce qu'ici il faut des vêtements DEA tu as fabriqué des vêtements deoucha dans ce monde dit non on peut rien faire pour toi il y a des gens dans ce monde là ils ont épuisé tous les vêtements de la Clipa c'est dire ça y est il y a plus rien qui leur dit rien après c'est le suicide c'est tout mais il y a rien il a plus rien toute la consommation tout tout tout c'est fini il y a plus rien qui les intéresse alors qu'est-ce qu'il a fait SAV qu'est-ce qu'il a fait SAV il a rien fait du tout il a fabriquer des vêtements des vêtements des vêtements et à un moment les les les gens ils ont dit mais attendez mais ces vêtements faut une âme pour vivre avec ces vêtements à quoi il correspondent ces vêtements là il faut un minimum de quelque chose de spirituel il dit ça non ça j'ai pas moi je je fais je fabrique que les vêtements c'est tout fabrique que les vêtements on a un problème il dit si vous voulez allez voir j'avais un frère une fois qui s'appelait yov et peut-être que lui je sais pas on est fâché depuis très longtemps je le déteste mais on sait jamais allez le voir pere alors maintenant il vient avec son vêtement avec sa t de vêtements il a il a une armoire de vêtements il en a des centaines de vêtements il vient chezacob il dit regarde ilcob il lui dit ben ça fait longtemps que je t'attendais ok viens c'est toi quoi tu m'acceptes et tout il a aucun problème mais ton frère il m'a dit que tu tu le détestais et cetera il dit non je je l'ai jamais moi je l'ai jamais détesté lui il me déteste moi je l'ai jamais détesté qu'est-ce que tu veux de l'âme viens c'est toi je t'ai donné de l'âme de de l'âme pour tous les vêtements que tu as pu amasser dans ta vie ça qui dit Rous aussi c'est c'est c'est ce principe là dire que maintenant quelqu'un il vient et il il vous allez voir il va bafouer tous les vêtements de de de du monde il va dire tous ces vêtements il m'intéressent pas je veux pas tous ces vêtements ça m'intéresse pas al tu veux quoi je veux de l'âme je veux de l'âme c'està-dire je veux de l'énergie divine je veux des concepts divins c'est ça que je veux c'est ça qui m'intéresse ça y est vous m'avez roulé trop longtemps je peux plus je peux plus vous avez essayé de faire de moi un boucher un directeur de banque un artiste de cinéma un savant la NASA un un un producteur de de vêtement au Sentier un truc ça y est ça y est vous m' fatigué je peux plus je peux plus je peux plus je veux de l'âme je veux quelqu'un qui me donne de l'âme alors c'est ce qui fait rab c'est pour ça que c'est unouche Rabou comme il y a jamais eu dans le monde Rabou il dit moi je suis un ridouche j'ai quelque chose de nouveau comme il y a jamais eu dans le monde vous avez trouvé quelqu'un qui peut vous donner des images d'infin allez voir n'importe quel r dites-li voilà je suis à la recherche de quelque chose qui s'appelle l'image de l'infini vous connaissez ça il va vous soit il appelle son chamache pour vous mettre dehors soit il appelle le SAMU soit il appelle il fait une piqure de truc tu es fatigué mon ami tu es fatigué voilà quelqu'un il m'a dit il rentré chez les Raban dis une bra dit bon bra qu'est-ce que tu peux quelle affaire tu vas faire non non je veux une bra pour avoir quoi tu pas tu veux de l'argent tu as besoin quelque chose des maisons d'une femme des enfants d'une voiture quelque chose par N tu fais un business tu veux qu' March il dit non je veux al les gens il mett dehors tour chez tous les le demand je veux qu'est de quoi il parle quand il est arrivé à brelè il a dit ça il dit voilà tu as trouvé c'est ici on fait que ça justement c'est bien que tu demandes parce que c'est ce produit qu'on connait on connait rien d'autre heureusement tuas pas demandé autre chose parce que parce qu'on pas en stock dit c'est la même chose celui qui vient chez lui il demande de la parnassa des trucs dit j'entends pas de quoi tu parles dis la parna sais pas ce que ça veut dire je sais pas ce que ça veut dire je sais pas de quoi tu parle dit non mais voilà une maison des trucs je sais pas de quoi tu es en train de parler je connais pas ces chosesl il dit non mais je veux la ah ça ça il y a pas de problème bien et la maison tout ça ça on va te donner en même temps ça c'est ça fait partie de la panoplie pour nous c'est normal quand tu dansne la parlassa une maison une femme des enfants tout ça c'est normal c'est ça fait partie de de des de ce qu'on va te donner pour pour travailler quelqu'un il cherche un travail il vait pas demander à l'employur est-ce que vous allez me donner la première chose qu'il lui demande est-ce que je vais avoir un téléphone gratuit que je pourrais utiliser dis tu venu ici on n pas des un magasine qui vend des téléphones n on ve t'embucher pour que tu travailles si tu viens travailler on va te donner le téléphone la voiture tout ce que tuas c'est normal c'est tout à fait normal de quoi tu parles tu parles des bêtises c'est pas de ça qu' n on est en train de parler d'un projettenant d'un business toi tu es en train de parler du téléphone c'est des bêtises maintenant tu viens chez Rabenou Rabenou il te donne si pourot Rabenou il te donne cette cette néchama là cette image de l'infini il dans le cœur dans le cœur pour ça que quand il parla avecan il riait il disait je t'ai sorti je t' sorti de ce monde quand avecve je suis sorti du lac m'a dit je t' sorti sortican je sorti ce monde tu es sorti de ce monde alors abinthan il dit ferme ferme pu je retourne pas ferme attache le sac que je sor que je dit je t'ai sorti hein je Tai sorti de ce monde mais vous savez ce que c'est d'avoir un rave qui vous sort de ce monde mais il y a pas de chose plus belle au monde que ça qu'est-ce qu'il y a de plus beau quelqu'un qui est là et il vit dans dans un autre monde et il est là vous voyez il marche il est il va il faire ses courses il a son il a son panier avec le lait le pain truc qui tourne et il est pas là il est pas là il est pas là du tout il pas là il est pas là tu crois qu'il est là il est pas là tout ce que tu vas lui parler ça l'intéresse pas tu veux pas venir passer il m'a dit comment dans des journaux juif Israël qui se dis soi-disant jourau religieux il mettent des des pages entières de pub pour aller passer comment quelqu'un dans un journal qui dit que c'est pour des religieux il peut mettre des publicités pour aller pass P à Chypre passer P je sais pas en Inde ou je sais pas où c'est quoi ça c'est quoi quelqu'un il est là il il à quelques centaines de mètres de l'endroit o tout se passe dans le monde toi tu vasenvoyer mais c'est quoi c'est judame de quoi c'est un judaïsme de quoi quelqu'un il a fait un journal juif ok ok il aime l'argent il veut de l'argent mais il y a une limite il y a limite tu vas pas mettre tu vas pas vendre de du du port du port dans ton journal tu vas pas faire des livisons à domicile de porort tu tu vas pas faire ça quand même pour gagner de l'argent non alors est-ce que tu tu fais des publicités pour envoyer les gens passer Pessard des gens qui habitent en Israël tu veux les envoyer faire P en mais où tu es arrivé avec tes vêtements mais arrête arrête arrête de nous rendre fou tu veux nous rendre fou tu veux nous rendre fou tu veux qu'on ène nos enfants làdedans là-bas tu veux quelqu'un il habite ici Israël à Jérusalem il va aller passer P ça à Chypre ou en Bulgarie ou ou à Miami ou je sais pas quoi et que qu'il a un gosse qui va se coller là-bas avec une avodazara ou n'importe quoi mais tu es fou qu'est-ce que tu es en train de faire arrête arrête tes histoires arrête de nous vendre du mensonge arrête arrête avec tes mensonges avec ton ton faux judaïsme c'est pas ça qu'on veut nous on essaie de trouver si on peut aller passer Pessard en dessous de la mosquée là-bas pour pour être dans le codè kodashib et toi tu veux nous envoyer passer p mais où tu es quel judaïsme c'est ça c'est quelle forme il a ce judaïsme et en plus il y a un rabin de de de fonction qui va aller là-bas il va te chanter laagada il va te faire une une opérette de laagada mon viux tu vas revenir tu vas dire mais il y avait un rabin mais alors extraordinaire vous avez vu comment il a chanté il nous a chanté le C mais c'était on était tous émerveillés mais c'est pas ça qu'on veut il vutux que tu chantes pas ton CD il que tu saches même pas lire que tu lis taada en français ou ou en anglais truc mais un peu d'image l'infini dans cœur quelque chose qui pas pas ce judaïsme là ça vaut rien du tout ça c'est ça vaut rien mtenantach nous on est des gens on a les vêtements du monde on les a épuisé c'est pas nous qui V nous faire aller passer P nous ça nous a coûté trop cher pour venir habiter en Israël pour qu'on aille passé ça nous intéresse vraiment pas du tout mais des gens qui sont naïfs un peu comme ça ça c'estd qu'il sont disons manipulables un peu dans leur dans leur dans dans leur façon de voir les choses qui qui ont l'intellect qui marche un petit peu en disant et des fois il pensent qu'il faont regarde ma femme elle est fatiguée tout ça passer P à la maison c'est beaucoup de travail en même temps ça va lui changer les idées on va aller à Miami ou un truc ça va être il peut se trouver des idées que l'intellect il il il est déjà vendu donc il il a pas de problème pour lui fournir des des alibis il a pas de problème à lui fournir des alibis c'est pour ça que rab dit attention il te dit attention il y a pas de il y a pas d' rab dit ne dis pas que parce que tu te trouves à Rome que tu que tu habites chez François là-bas à Rome ne dis pas parce que tu habites à côté de François tu vas pas trouver ne dis pas parce que maintenant tu fais du commerce avecï tu vas pas trouver arrête avec tes alib laisse tomber tes al parce que moi la T que je te propose c'est une t dans laquelleur aucun alibi tu peux venir s aucun alibi rien rien rien se demande une seule chose dans ton cœur c'est tout sois sincère sois honnête dans ta démarche si tu es honnête dans ta démarche je vais te je vais te sortir de là où tu es très facilement très très facilement tu vas sortir très facilement ne te fais pas de souci parce que la méthode elle est là et la méthode elle marche elle est garantie 100 % parce que si tu trouves quelqu'un sur terre qui peut te donner de l'image pas en de ni en 3 ni en 4D en infini tu me l'amènes s'il y a quelqu'un qui connaît sur terre qu'est-ce que c'est l'image de l'infini tu tu tu me l'amènes je vois comment il travaille rabous il dit il y a personne il y a personne qui pourra te donner ça personne peut t l'image l'infini mais quelqu'un quand il a l'image de l'infini dans son cœur ça y est il y a plus rien dans le monde qui peut le détourner c'est fini parce que tout ce que vous allez essayer de lui vendre ça peut pas marcher parce que c'est tout en dessous ça donc ça y est la personne ne pouvait plus l'attraper c'est fini il est libre il est libre il a une image de de l'infini dans son cœur donc il est libre c'est fini il c'est devenu un homme libre il est plus il est plus à vendre plus personne ne peut l'acheter ni avec l'argent ni avec ça ni avec l'autre ni avec l'honneur ni avec c'est c'est des choses qui l'intéressent plus du tout lui il a dans son cœur des images de l'infini qui passent c'est ce que c'est d'avoir des images dans le cœur de l'infini mais c'est c'est ça y est c'est c'est c'est c'est l' dansaz il est déjà dans le dans ce monde là il est déjà dans le monde futur qu'est-ce que vous voulez lui vendre de ce monde vous allez lui sortir toutes les sur TER pour çaintéresse pas cet h quiessem il va vaincre il va soumettre les joursuvais tout le mal leses les langues étrangères Soum lui la Torah B à ce moment-là les lettres de la Torah elles restent en en relief elle ell ressortent les lettres de la Torat qui avait dans cet endroit-là elles ressortent tout de suite quand il il se trouve quelque part il sait qu'il est là pour pour sortir des lettres de la Torah qui se trouve en galout comme celui qui allait chercher les enfants il savait pas comment retrouver les enfants qui Juifs alors il faisait chéma Israël quand il faisait schéma alors tous les enfants qui savaient faire le schéma il savaient que c'était des Juifs que c'est comme ça qu'il est qui est rattrapé maintenant ça c'est pareil celui-là il arrive quelque part qu'est-ce qu'il fait il sort une image de l'infini dès qu'il sort une image de l'infini il voit des gens qui disent ah ça m'intéresse ça ça m'intéresse allez venez venez on y va on continue c'est ce qui faisait le balfila il dit le balfila il était le balfila il se déguisait tout le temps il venait toujours déguiser dans un endroit dans un pour pas qu'on l'attrappe parce qu'ils disent on peut pas l'attraper parce qu'il se déguise tout le temps on peut pas lui dire ah c'est un intellect el c'est un mathématicien c'est un c'est un boucher c'est un c'est c'est c'est rien c'est rien il est partout il est partout mais par F là il peut se déguiser en n'importe quoi r-ous quand il y a les appicorin de qui sont rentrés chez lui tout de suite il a il a commencé à leur parler de choses qu'il y a eux qui que eux qui comprenaient ça tout de suite il aur parler leurs vêtements à eux tout de suite tout de suite tout de suite tout de suite et en parlant comme ça il il a donné une réponse à leur à leur qu'il avait qu'il avaitber hber il était trisber Lando et visel ces trois là c'était les plus grands les plus grands philosophes qu' avait à l'époque c'était hber c'était c'était c'était l'un des plus grands c'est pas le plus grand philosophe qu' avait dans le monde il avait reçu un sabre du tar un sabre en c'était quelqu'un très très très important et lui il avait une question de philosophie que cette question venait de son maître en philosophie que lui aussi cette question son maître il avait eu cette question il avait pas de réponse il a dit il avait pas de réponse et quand ils sont rentrés chez Rabou Rabou en leur parlant comme ça lu a donné la réponse comme ça en parlant de de non seulement Rabou il savait qu'il avait la question mais Rabou lui a donné la réponse comme ça en parlant comme ça en leur parlant alors lui il a été ça l' ça il a été comme électrocuté il était complètement ils sont devenus tous tous ces trois là tout de suite ils sont pliés à tout de suite tout de suite ils sont pliés devant lui tout de suite c'est devenu des élèves de r tout de suite et bien qu'ils avaient des vêtements qui étaient vraiment crasés c'était pas c'était des vêtements très très durs à réparé c'était rien pour rabenu c'était rien du tout parce que rabenu brûlait tous ses vêtements parce que Rabu leur a mis dans leur cœur tout de suite des images de l'infini dès qu'ils ont vu ça ça y est ils ont tout laissé tout laissé quand il y avait un d'entre eux quean on lui a dit on lui a dit tu veux tu avant les les leçons du chauffard dire pendant vous savez comment c'est au milieu ça s'arrête pendant 20 minutes pour que les gens il puissent pas aller faire k douche parce que Laila elle est assez longue elle dure en chez nous elle du 8 8 9h alors au milieu les gens ils s'arrêtent ils font qui douche alors c'est c'est en général après la la mida du matin avant de faire les les de soleil du chauffard alors les gens ils vont ils font kouche ils reviennent alors quelqu'un il est venu lu a demandé a dit voulait faire boire un café et tout avant les avant les triot il a dit boire café avant les kotes deana de quoi tu parles de quoi tu es en train de me parler de quoi tu parles tu me parles de quoi comme ça une fois ils avaient demandé au au rave je sais pas c'est un qui était un je sais pas si je pense que un qui était dans en c'était un horizo horiz alors euh ils ont vu il par pas à la synagogue il était assis il parlait pas alors quelqu'un il est venu il lui a dit lu a dit mais tu parles pas on voit à la synagogue dès tu rentres tu parle pas jusqu'à la fin et tout il dit non je suis pas devenu religieux encore pour parler pendant pendant la prière je suis nouveau donc je parle pas pendant la prière c'est dire il le dire que bonach j'ai je je ressens encore quelque chose de ce que c'est une synagogue et tout j'ai pas du tout envie de parler pendant la prière je suis tellement ÉU tellement imprégé de de l'endroit je va parler pendant ma prière c'est même chose je un café de rochana deou le café de quoi tu me parles tu es en train de parler de quoi maintenant regarde de quoi tu es en train de me parler tu veux me vendre une vieille un viux un vieux jogging pourri un vieux vêtement des truc qu'est-ce que j'ai à faire de ça tu vois pas je suis entièrement dans dedans je suis en train de vivre la chose la plus merveilleuse dans le monde qui s'appelle RER rabelou que rabelou il a dit dessus tout le monde entier a besoin de monana pas que vous tout le monde entier toutes les toutes les nations toutes tous les animaux les plantes les les pierres tout ils ont besoin de Chana et toi tu me parles de prendre un café avant les clients de quoi tu es en train de me parler Abou met des images dans d'infini dans le cœur de gens tellement tellement loin il le fait ressentir des choses tellement élevées que que que les gens il les voient ils s'étonnent ils comprennent pas il dis mais c'est quoi ces gens-là d'où ils ont ça mais c'est pas difficile c'est ça vient de lui c'est pas difficile c'est une méthode c'est pas difficile c'est lui qui a la méthode c'est pas nous on rien du tout n à force de rien on est arrivé à tout à force de rien on est devenu tellement rien qu'il nous a donné des choses comme ça mais les gens qui croient qu'ils ont quelque chose encore des petits vêtements ils ont des petits smoking avec des avec de papillon ils ont qu' ils ont qu'à continuer à voler sur les à chercher les des des coquliot pour se poser dessus quand quand il fait beau alacher on continue deett



