Dans la Joie et de Bon Coeur | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr c'est sur le cé sur la tor guel page 18 passage page 18 dans la brochure c'est le passage r dans le le Kitsu alors on avait vu hier yo on avait vu que mettre de jour chaque jour B il est ambivalent chaque jour il a deux jours il a le jour en apparence que ce jour en apparence là il peut être désagréable il peut être des fois même terrible mais il y a un autre jour qui va avec ce jour-là que ce jour-là c'est que de l'amour d'ashem et à travers ce jour-là ce jour-là de de de qui est l'apparence on peut trouver ce deuxème jour là qui va avec c'estàdire ce sont deux jours qui sont les les deux ils sont superposés un sur l'autre dire qu'il y a un jour qui accompagne tous les jours et que ce jour-là c'est que de l'amour d'ashem donc mainant on avait dit que que que l'amour de Hashem il dépend du temps et que bemet Hashem il nous donne du temps Hashem il nous laisse le temps Hashem il est patient avec toute l'humanité et que nous aussi quand on lui donne notre temps c'est ça c'est ça notre preuve d'amour pourquoi il il a habillé sa divinité dans l'midot de la Torah c'est parce queem il aime le Israël pourquoi maintenantem il a dit que il faut il faut faire les BR il faut faire le par exemple pourquoem il a fait il a dit qu'il faut faire le c'est parce queem il nous aime c'est pour ça qu' nous a dit de faire le schéma parce que le schéma c'est c'est une une façon une façon dans ce monde de vivre l'amour d'ashem comment quelqu'un comment quelqu'un il va vivre l'amour d'ashem il dit Hashem voilà Hashem je t'aime alors je vais par exemple je vais te je vais te composer une chanson je vais faire pour toi une chanson ou je vais faire pour toi des des khalotes pour shabbat ou je vais faire des choses quand c'est une mitva ça va parce que la mitva c'est c'est une c'est déjà une une c'est quelque chose de préconisé c'est quelque chose que Hashem il a donné il y a pas besoin il y a pas besoin bmet de chercher à l'originalité c'està-dire on n pas besoin il y a pas besoin d'être un artiste dans la Torah parce que Hashem il a déjà donné la forme qu'il attendait de chacun par rapport à parce que il voulait lui donner son amour c'estàd quand ahem voulait donner l'amour à au h Israël il veut donner l'amour à chacun alors Hashem il a donné la forme il a il a déjà la forme de l'amour il y a pas besoin de faire de l'art il y a pas besoin de chercher comment je vais faire pour aimer Hashem comment je vais trouver l'amour d'ashem c'est pas difficile c'est déjà révélé Hashem il t'a dit voilà tu fais les mit et les ce sont des mesures de l'amour d'EM queem il t'a dit voilà il faut faire comme ça il faut faire shabbat il faut faire 613 ces 613ot là c'est ça l'amour d'EM c'est comme ça la forme de l'amour d'EM sur terre c'est ça c'est ça l'amour c'est pour ça que quelqu'un qui fait pas le alors il a un problème pour ça que dans les malédictions qui a écrit dans la c'est écrit tout toutes ces malédictions c'est que maintenant auudessus de tout te demande et tu demandes de le servir dans la joie et de bon cœur pourquoi parce que lui quand il t'a donné ça c'est une preuve d'amour quand te dit voilis la leab de faire les Sit les mitvot Lass pas mettre du chateneise tout ce que Hashem il te donne comme mitvot c'est ça l'amour d'ashem c'est ça l'amour d'ashem c'est comme ça qui te dit voilà voilà mon amour pour toi voilà comment ça se traduit alors si maintenant toi tu fais pas les mit alors tu as un problème ça veut dire que tuas il y a quelque chose tu as pas compris tu as pas compris tu as pas compris pourquoi ils ont été donné les mitv tu as pas compris qu'est-ce que ça veut dire le pas compris comme les les les les l'histoire que je vous ai raconté que celui qui était en colonie de vacances et quand il est revenu de colonie de vacances sa grand-mère lui a dit alors comment c'était il a dit c'était pas mal mais ça aurait pu être mieux parce que il y avait des jeux là-bas et tout j'ai pas pu participer parce que c'était payant et tu m'as pas donné d'argent alors sa grand-mère lui a dit mais pourquoi tu as pas mis les filin alors lui il a dit mais comment tu sais que j'ai pas mis les filin il dit parce que l'ARG jeai mis dans la pochiline tu aurais mis lesiline tu aurais trouvé l'argent ça c'est pareil quelqu'un il vient devant Hashem alors il dit Hashem tu m'as pas donné de parnasa regarde comment je souffre et tout tu me donnes pas de parnassa alors Hashem dit tu as mis lesiline aujourd'hui al alors lu dit comment tu sais que j'ai pas mis lesiline comment je sais c'est parce que la par ça je t l'ai mis dans le sac de donc tu aurais mis les tu aurais trouvé l'argent ça ça veut dire quoi ça veut dire qu'ashem il t'aime hasem il t'aime il t'a donné les mit parce qu'il t'aime uniquement pour ça chaque mesure de mitva dans la moindre détail tu vois tu prends une mitva comme lesilin dans lesquell il y a des centaines des centaines deot dans desilin c'est quelque chose que que que R d'apprendre les l'écriture l'écriture des lettres Desil comment écrire Desil comment faire les boîtiers des F comment les lanières des filin comment les mettre dedans comment les coudre comment c'est des discussions incroyables des des de recherche et même on est arrivé à des des des choses comme rabenutam entre Rachi rabenutam que on n'est pas arrivé à à à à trancher c'estàd comme qui c'est c'est vraiment les filin il a encore d'autres filin qu'on appelle chimouaraba il y a quelques gens qui mettent ça pas beaucoup mais il y a des gens qui mettent il y a des gens il mettent trois paires de filine tous les jours il mettent rashiram etimouaraba maintenant chezid l'habitude de mettre Rachi rabam Rabou il voulait qu'on met les rabam depuis le jour de lav jour de la on met les deux on commenceand on commence à mettre lesilin on met les deux paires et celui qui a pas il y en a ici y a ici celui qui a besoin de mettre rab qui veut je peux les laisser dehors pour celui qui veut les mettre ici maintenant voyant RCH rabenutam c'est juste une question de disposition des parachiotes dans le dans le le boîtier de la tête qui fait la différence pas y a pas une différence comment on dit quelque chose d'astronomique c'est pas que quelqu'un il a dit faut écrire ça dans et quelqu'un d'autre il dit faut écrire chose y a pas de différence les par les mêm les botiers les mê est la même chose il y a juste une différence c'est c'est une parach qui vient avant l'autre d'après r c'est tout c'est la disposition de deux parachot dans le dans Leine du roche et ça ça fait ça fait que c'est c'est c'est desilin ou c'est pas des c'est écrit dans que quelqu'un maintenant quand il met quand il maintenant il a fait il a fait il a mis les r d'accord il a fait la après il met les rabinutam et Ilim il lesim sraaka mais pourquoi il met les sraaka parce que minag le Minac c'est que c'est la c'est Rachi qu'on qu'on fait dessus là mais il faut savoir que si maintenant il y a un des deux que que que par rapport à l'autre c'est pas desilinal c'est rien du tout c'est pas des filin parce que lesfilin c'est où ça ou ça mais il y a pas ça peut pas être deux lesfiline ou c'est Rachi qui a raison alors je vous l'avais raconté c'est écrit dans dans que une fois d'ailleurs c'est en France qu'il y a eu ça puisque puisque il y a y a un baltospot dans la ville de ramrupt et ceux qui habitent en France au moins ils ont la chance qu'il peuvent qu'il profitent qu'ils aillent là-bas prier parce que là-bas il y a 80 ballos au lieu que les gens ils sont ils se lamentent qu' sont à Paris qui sont loin desad et tout vous avez dans la ville de RUP c'est un village de ramrupt qui se trouve à côté de TR vous avez là-bas 80 baletosphot etem on a acheté une maison là-bas il y a des années il y a un quelqu'un de Paris qui a offert une maison et cette maison là c'est un bet midrache où il y a des livres il y a des il y a des livres BRL il y a d'autres livres il y a des sparimes là-bas quelqu'un il peut aller là-bas et passer sa sa journée du dimanche ou ou quand il veut prier là-bas il y a 80 bosf des grandes sadquines et là-bas il y a Moché Rabenou qui a été là-bas dans cet endroit là mabenou il a été Malé parce que parce que rabam il a vu mabenou il a parlé avec mabenou là-bas dans cet endroitl en tout cas le razaken un des 80 betos qui est là-bas razaken lui il avait il a un cè qui s'appelle c'està dire il écrivait sur un sur un cahier il écrivait la question il allait dormir et le matin la réponse elle était écrite sur sur son son cahier du ciel on lui crévait la réponse alors lui razakan il a demandé qu'est-ce que c'est les vraisfilin c'est lesfilin de Rachi ou c'est lesfil de rabenutan qu'est-ce qui sont les vrais filin alors la réponse qu'ils lui ont donné c'est comme ça ils lu ont dit dans le ciel tous les tadikim tous les tadikim ils disent les vrais tfilim c'est les tfilim de Rashid etadashbou il dit c'est rabuta voilà ce qu'il lui ont répondu ça veut dire que maintenant vous voyez vous voyez quand quand on rentre dans laa et on voit que laa c'est tellement précis il il y a des gens il y a des gens ils arrivent pas à avoir la conscience de la précision de la les gens ils croient quea c'est du flou B ça va on a fait on a fait ça va à peu près on a fait la c'est quelque chose de précis pourquoi parce que c'est c'est la précision de l'amour d'ashem pour le H Israël c'est comme ça c'est pas autrement quelqu'un il va aller il va il va il veut offrir une bague à sa femme il veut lui dire voilà aujourd'hui c'est d'anniversaire de mariage ton anniversaire je vais t'offrir une bague maintenant ils vont aller chez le bijoutier elle va demander une bague elle veut comme ça et comme ça et non la pierre elle veut qu'elle soit comme ça elle veut cette foremme comme ça elle veut un tout petit peu plus petite un tout petit peu comme ça et ça va être très précis lui il est là il comprend pas toutes ces chosesl lui dit bon tu achètes une bague et c'est tout qu'estce que non dites pourquoi parce que elle elle si lui il il veut lui faire plaisir elle sait exactement ce que ce qu'elle veut ce qui va lui faire plaisir c'est précis maintenant Hashem il aime le H Israël et Hashem il a donné toutes les mitvotes par amour pour le Israël donc les mitvotes elles sont précises parce que maintenant l'amour d'ashem c'est ça passe par des choses précises c'est pas de la peu près c'est pas du flou c'est quelque chose de clair voilà commencer c'est pas autrement c'est Ashi mais c'est pas autrement il y a pas de de quand onit une mitva il faut la faire comme la elle dit précisément c'est pas de l' peu près quelqu'un il fait la mitva tral ou quelqu'un il fait mitvka quelqu'un il faitv lou ce que chacun il fait il faut le faire précis c'est pas quelque chose c'est pas de l' peu près pourquoi parce que derrière ça c'est il faut savoir que la mitva c'est pas un acte révérentiel par rapport à Dieu c'est pas ça parce que si c'était un acte révérentiel B ça aucune importance si maintenant l'acte il était révérentiel c'est-à-dire je viens devant haschem et et maintenant je je veux je veux je veux montrer àchem que je me soumets à lui quelle importance qu'il y a si dans le BA desfilines cette parachat elle est avant l'autre ou elle est après l'autre ça n'a aucune importance si c'était uniquement de la révérence qu'on venait devant Hashem on dit voilà Hashem on t'aime et cetera voilà alors on va mettre lesfiline parce qu'on t'aime mais ça change rien que tu fais comme ça ou comme ça mais c'est pas du tout ça c'est pas révérentier c'est que maintenant lesfilin Hashem il t'a dit de les mettre parce que il t'aime et il t'a donné précisément dans ce monde là qu'est-ce que ça veut dire l'amour l'amour d'ashem qu'est-ce que ça veut dire dans ce monde il te l'a donné précisément il a pas besoin que tu fasses des des des des de l'art il a pas besoin de ton art il a pas besoin de ton inspiration il a besoin de ta soumission à la méthode qui t'a donné parce que c'est ça la preuve de l'amour la preuve de l'amour amour c'est ça c'est que maintenant tu te soumets à laa BIM BIM tu fais laa pas tu fais comme ça tu dis bon truc bon ok on va faire j'ai pas le choix hein j'ai pas le choix ouais j'ai pas le choix c'est je fais mon devoir je je je je m'quitter de mes obligations c'est pas ça chaque détail du charou c'est l'amour d'ashem pour le H Israël c'est c'est c'est comme ça c'est comme ça comme quelqu'un tu veux l'inviter tu lui dis voilà je t'invite je vais t'inviter à manger qu'est-ce que tu aimes je vais te préparer ce que tu aimes je vais pas t'inviter je vais te préparer ce que j'aime moi parce que je veux je vais te donner ce que tu aimes toi alors viens je vais te je vais te préparer ce que tu veux haschem il t'as donné laa parce que c'est ça ce qu'il y a de mieux pour toi ils ont fait des études scientifiques concernant le bonheur que pouvait ressentir une personne la santé qu'il pouvait recevoir ils ont vu que le le le moment le plus approprié où l'homme sentit un bonheur amiti c'est dans la dans la réalisation du M à partir de ce moment son bouffe il reçoit même une une une une rfoi sur éventuellement s'il a que Dieu préserve une maladie la meilleure derriè fois c'est quand il réalise une c'est une c'est une joie authentique qui lu fait du bien ils ont ils ont vu c'est dans j'ai lu ça dans le livre de Cohen là sur les recherchess ont fait ils ont scientifiques sont aperçus que c'était ce qui pouvait donner de la force à quelqu'un quelqu'un qui est qui se sent pas bien qui est dépressif qui a des problèmes de santé réellement ce qui lui redonne la santé c'est quand il fait une lu redonne la on voit ici pourquoi parce que parce que la c'est l'amour d'EM c'est c'est la conc la condensation de l'amour d'EM Hashem parce qu'il nous aime il nous a dit voilà tu vas faire comme ça et comme ça ça c'est la traduction de son amour dans des comportements précis de ce monde c'est ça le chanaro donc quand quelqu'un il le fait c'est c'est ça qui va qui va voilà voilà il nous a raconté tout à l'heure Chlomo quelqu'un à Paris il a été voir un ami à lui à Paris et et le pauvre il il a il a la maladie là dans le pancréas et ça fait ça fait 3 mois il est à l'hôpital et il peut pas manger il peut pas manger du tout et le pancréas on peut pas opérer on peut rien faire du tout peut pas toucher ça fait 3 mois il est nourrir par des trucs de de il peut pas rien mettre une goutte d'eau dans sa bouche il peut pas et et là-bas il y a un médecin dans ce dans ce ce service là qui a essayé il a dit on va essayer quelque chose qu'on a jamais fait on va on va essayer de faire ça on va essayer de mettre un tuyau qui va qui va qui va qui va éviter le pancréas on va mettre le pancréas de côté et on va faire un tuyau qu'on va brancher avant le pancréas et après le pancréas et ça va passer par là comme ça le pancréas on le met de côté et après on pourra le soigner seul un page voilà exactement un pontage mais dans la digestion non alors ils ont mis le tuyau ils ont essayé ça marchait pas alors ils ont été le voir plusieurs ravéim comme ça ils ont fait là-bas des tiounaklali ils ont parlé des des choses des mitvotes et cetera après au bout de quelques jours ils ont fait des ils ont fait des des des des analyses et tout et ils ont vu que le tuyau il s'est ouvert ça ça marche le tuyau il marche ça il a il a commencé à boire il a commencé à manger c'est fini ils ont ils ont mis le le le pancréas de côté maintenant ils vont attaquer le pancréas tout seul ils vont le nettoyer seul puisqu'il est plus fonctionnel donc maintenant c'est comme si comme avant quand il mangeait pas et tout mais seulement il a plus besoin de sa fonction du tout donc ils vont ils vont mais ça c'est des NCIM véniflantes qui viennent de quoi quelqu'un qui qui le pauvre tout seul là-bas des gens il viennent le voir il lui donnent du rizou qui lui parle de Rabenou il lui donne des soulot des que rab il a donné de venir le voir voilà fait des pour l'me Israël pour que quelqu'un vive encore maintenant chaque détail de il faut savoir que c'est de l'amour d'EM il faut le faire BIM donc il faut il faut il faut changer le concept général de de ce que on a voulu nous apprendre et nous impulquer chacun s'il est passé par des tal des choses de genre qui était pas très très ils étaient pas très doués comme on dit les pauvres alors ils ont enseigné la Torah comme étant un devoir une obligation parce que ça nous est tombé sur sur le coin de la figure et on peut pas faire autrement et si on le fait pas ben on va aller au guinam donc voilà voilà le concept de la Torah maintenant à côté de ça le gars il a il a le c'est c'est il a la fête les fêtes du 15 août la plage il a envie d'aller à il a envie d'aller à je sais pas où s'amuser il a des boîtes de nuit des trucs et tout et toi tu lui dis attention c'est le il faut que tu fasses les my sinon c'est le et cetera alors c'est sûr que ton ton ton langage c'estàd il fait pas le poids par rapport à ce qui lui est proposé dans le monde ce que tu lui proposes ça fait pas le poids alors que maintenant si la personne elle prend conscience que toutes les les ça n'est que de l'amour d'EM et que maintenant il rentre dans dans le comme comme la T dit pourquoi tu fais pas parce que queamour la PR de mon amour c'est son amour pour parce que Hashem c'est lui qui qui a dit voilà c'est lui qui a mesuré c'est lui qui a mesuré d'après ce que lui il sait Hashem il sait tout et Hashem il t'a donné la meilleure formule qui existe pour le servir et pour t'attacher à lui il y a pas une meilleure formule que ça quand le matin tu te réveilles et tu te laves les mains avec un Kell à côté de ton lit c'est la meilleure formule qui existe pour pour servir haschem et pour l'aimer pour sentir son amour c'est ça ne te casse pas la tête n'essae pas de faire de l'art il y a pas besoin d'art l'art il est là déjà il est fait déjà le il est fait qu'est-ce que tu vas faire de l'art tu vas essayer de faire de l'art dans les mitv au début quand fait tu vas je me souviens voyz ici chez les skenim de breselè on demandé ouais mais que moi qu'est-ce que je dois faire moi de spécial et tout qu'est-ce que tu veux faire de spécial tu fais le CH c'est tout tu as rien à faire de spécial alors un balchouva il vient il croit que lui il doit faire une spécialité comme dans les les les restaurants spécialité italiennees ou spécialité de ça ou il y a pas de spécialité tu fais ch rou c'est tout c'est ça les plus grande spécialité qui existe il a pas plus que ça tout ce que tu feras toi en freelance jamais tu vas arriver à faire à faire à trouver une formule comme le chan cette formule là elle est divine c'est pas une formule humaine celui qui t'a créé celui qui a créé le monde et dans le but pour lequel il l'a créé c'est lui qui t'a donné cette formule là donc tu as pas besoin d'aller chercher de l'art tu as pas besoin d'aller chercher de du style ne cherche pas du style et du du France n'est rien du tout fais ce qu'il te dit de faire c'est tout mais fais le bessimra fais le bimra parce que tu sais que B si Hashem il t'a dit de faire ça c'est parce que Hashem il t'aime si Hashem il te dit voilà maintenant ça commence l'été fais attention à tes yeux quand tu sors dans la rue c'est parce que Hashem il t'aime c'est pas parce quehem il veut t'embêter c'est pas parce quehem il veut t'enlever le plaisir que tu que tu peux avoir au contraire frère Hashem il veut te donner le plus grand plaisir qui existe et il te dit mon fils regarde quand tu sors dans la rue fais attention à tes yeux c'est l'été et tout c'est un petit peu difficile alors fais attention à toi quand tu sors mais ça c'est parce qu'il t'aime et parce qu'il veut ton plaisir le véritable c'est pour ça qu'il te dis ça il veut pas t'embêter Hashem Hashem tu crois qu'il te dit des choses par restriction il y a aucune restriction c'est que de l'amour il y a pas de restriction maintenant les gens faibles ils arrivent pas dans les restrictions parce qu'ils croient que que c'est des choses qui sont qui qui viennent de de de la rigueur c'est pour ça queils arrivent pas mais si quelqu'un il comprend que la restriction elle vient de l'amour c'est plus de la restriction quand est-ce que c'était de la restriction c'est parce que je le vivais comme quelque chose qui vient de la rigueur alors ça m'embête ça me dérange parce que moi j'ai envie de quelque chose on veut pas me le donner donc maintenant ça ça j'ai l'impression que derrière ça c'est de la rigueur qui se cache quelqu'un il voulait acheter il voulait acheter je me souviens une fois quand quand quand j'avais d'imprimer en France je je voulais acheter une machine et je pensais qu'il fallait que j'achète cette machine je pensais que c'était très très bien que j'ai cette machine alors j'avais fait tout ce qu'il fallait et cetera pour acheter cette machine là à à Strasbourg c'était une Mach là-bas quelqu'un qui qui revendait des machines d'occasion d'imprimerie il les retapé et cetera il revend alors on avait fait tout la commande tout tout tout et c'est arrivé c'est arrivé donc on avait m envoyé des traites et tout à l'époque on travaille des traites on envoyait des traites pour le paiement et et au moment de de de faire la livraison on voit que le jour où il devait livrer il livre pas alors on appelle on appelle le le le le gars qui devait nous vendre la machine alors Monsieur Intel qu'est-ce qui se passe il est dit qu'est-ce qui se passe ben le mécanicien qui devait vous venir vous livrer il est mort alors sachez que moi je vous vends rien du tout d'accord c'est clair on a terminé là vos traites je vous les renvoie je s'est énervé il a dit je vous vends rien au revoir monsieur monsieur tac il raccroche il nous renvoie les traites et c'était fini et après j'ai vu que si j'avais acheté cette machine j'aurais V faillite c'est hasem hasem le que haschem il fait regardez qu'est-ce que haschem il doit faire dans le monde pour corriger la bêtise de quelqu'un pour que quelqu'un dans sa bêtise parce que quelqu'un lui il vient il est dans dans le monde il est comme ça il est quand on est rattaché auad cette ah c'est c'est extraordinaire parce que lead il nous n protège dans ces si tu fais les conseils tu pries à chaque fois tu dis regarde moi j'ai envie d'acheter ça mais moi je sais pas si c'est bien mais moi je pense que c'est bien c'est pour ça mais si c'est pas ça protège-moi mais c'est tout ce que tu peux faire tu peux pas aller plus loin que ça parce c'est dans un monde où tu es perdu quand il va faire un péché il dit que lead coupe les pieds les mains du péché ilarrive pas il a toujours il a rendez-vous de est là pour il est là pour nous protéger pour nous diriger c'est sûr pour nous aider à avancer alors maintenant quand Chem il te dit fais ça ne fais pas ça c'est parce qu'ashem il t'aime c'est pas pour autre chose seulement comme tu as pas de datat alors tu comprends pas comme je dis l'exemple quelqu'un un enfant ses parents il veulent pas lui acheter une moto alors lui croit que ses parents il l'aiment pas mais c'est pas vrai c'est parce qu'il a pas de dat c'est pour ça que s'il avait du dat il verrait combien ses parents ils l'aiment au contraire c'est eux ça leur fait vrai plaisir de lui acheter une moto et qu'il le voit heureux mais comme ils ont peur que que R il lui arrive quelque chose c'est pour ça qu'ils veulent pas lui acheter alors lui pour l'instant son son son cerveau il est tellement petit qu'il peut pas comprendre ça il peut pas arriver à imaginer ça mais s'il avait du datat il aurait compris ça quelqu'un quand il fait les mitvotes il doit les faire B SIM et si quelqu'un il a pas de Sim quand il fait les mitvotes il doit dire àeme mon mon cerveau il est tellement atrophié mon cœur il est tellement atrophié tellement pourri par par toutes les intoxication de ce monde que j'arrive même pas à sentir l'amour que que tu as pour moi dans la mitva quand je la fais et je sais que cette mitva c'est que de l'amour mais qu'est-ce que tu veux que je fasse j'arrive pas j'arrive pas à ressentir cet amour là j'arrive pas j'ai perdu le le goût j'ai perdu le l'odorat j'ai perdu t tous ces chosesl elles marchent pas chez moi l'odorat de la kdoucha le goût de ladoucha le toucher de ladoucha loui de laoucha tout ça ça marche pas chez moi qu'est-ce que je peux faire aide-moi me purifier de manière à ce que je puisse ressentir émettre le plaisir que c'est une mitva c'est un plaisir extraordinaire c'est pour ça que rab dit quev rabous dit quel est le salaire d'uneva c'est qui dit ça rabous dit pourquoi le salaire d'uneva c'est une autreva parce que une mitva c'est tellement une preuve d'amour d'ashem que quand tu ressens ça alors hasem il te dit voilà tu as fait cette c'est très bien mon fils je suis content de toi et cetera qu'est-ce que tu voudrais comme récompense tu dis récompense et pouvoir faire une autre mitv c'est ça le plus grand plaisir que j'ai au monde alors Rabou il dit qu'il y a des gens qui servent àem pour le monde futur dit voilà j'ai économisé j'ai mis de côté des my votes pour le monde futur rab nous dit même ça c'est bien mais c'est pas ça la perfection la perfection c'est de faire les mitvotes uniquement pour amour d'ashem mais comment quelqu'un il va faire les mitvotes par amour d'ashem s'il s pas cette chose là quand il est fait peut pas alors maintenant le début c'est de commencer à prier quand tu fais la mitva tu dis regarde Hashem je vais faire cette mitva ou cette mitva maintenant je ressens pas l'amour parce que je suis intoxiqué tu sais très bien mieux que tout le monde quelle est l'histoire de ma vie et de mes vies antérieures mais j'aimerais tellement être pur pour pouir ressentir la ton amour dans la mitva à ce moment-là être joyeux tellement joyeux de faire la mitva et je sais que c'est comme ça que ça doit être al ça c'est important ce dialogue là il est très très important de de dire ça Hashem qu'on va faire une mitva qu'on voit que c'est lourd pour nous de faire une mitva alors il faut il faut le dire à Hashem parce que sinon on rentre dans des vêtements qui sont désagréables parce que Hashem il te dit toutes les clalottes toutes les malédictions elles viennent parce que tu n'as pas servi Hashem dans la joie dans dans l'amour et dans la joie avec le avec de bon cœur pourquoi tu fais pas les mitvotes de bon cœur alors quand quelqu'un il sent que pour lui les mitvotes c'est une contrainte c'est c'est quelque chose de désagréable il faut faire Touva sur ça et il faut au moins le dire à Hashem regarde Hashem tu m'excuses ça m'est désagréable mais tu m'excuses si je sais que c'est pas comme ça que ça doit être du tout du tout au contraire ça doit être le plus grand plaisir au monde pour moi ça doit être de faire cette mitva mais je suis intoxiqué je suis malade je te demande de de d'avoir pitié de moi c'est tout pour rentrer dans un cas de figure de clala de malédiction ça veut dire de de vêtements négatifs dans la vie parce que parce que si maintenant quelqu'un quand il fait les mitv il est pas content il rale tout le temps de faire les mitvot alorsem il lui donner un lesvouche un vêtement de quelqu'un qui râle c'est comme ça qu'il va il fabrique le vêtement du râur quelqu'un qui vient habiter en er Israël et qui commence à dire dans sa bouche des choses qui râent sur les gens il ralent sur comportement des gens il doit savoir que avec ça même si avec ça qui fait le vêtement pour râer encore plus qui va lui faire râer encore plus que ce qu' Râ aujourd'hui parce que lui il est Hashem il dit comment tes ancêtres ils m'ont supplié de ramper en lesê Israël même mourir même mourir venir en Israël ramper ramper deux ou 3 mètres et mourir ils ont ils m'ont supplié de ça ils l'ont pas eu toi je te donne une terre ù je te remplis les marchés je te remplis les trucs je te remplis de bien-être de bonheur de soleil de tout ce que tu veux et tu es en train de râer mais tu es un fou complé tu es malade total tu es complètement malade sache-le que tu es malade mais et avant qu'em il te le dise il faut que toi tu lui dises il faut pas attendre que lui il te le dise parce que quand toi tu râles tu Fabl un vêt tu fais que maintenant le vêtement il vient en un vêtement encore plus plus dur à supporter que celui qui avait avant parce que tu sais comme ça que ta façon de gérer la chose alors que si maintenant tu sais que Israël elle est super elle est nifla une fois il y avait le rimimabbatabbat que cétait connu que jamais il disait un mot sur Israël ou quelque chose de déformé sur Israël alors une fois il lui ont donné à manger un P un piment très piquant il lu on dit voilà voilà regarde ça c'est des piments Israël et tout alors lui il a mangé et c'était très très piquant donc alors il a dit ah il dit dans ces piments on sent laazoua on sent l'audace de laoucha c'est ça dire qu'il il a pas dit que le piment il était piquant quoi un Pier alors il il il a il a il a pas voulu dire ah ce piment mais il est piquant il voulait pas dire quelque chose de négatif sur sur sur une chose Israël il a dit on sent dans dans ce piment là l'audace de la sainteté l'audace de laoucha qu' il faut oser pour se rapprocher d' et CER al la personne quand elle elle vit quelque chose même si c'est dur pour elle mais au moins il faut le dire à hasem regardechem c'est pas moi moi je te promets j'aurais tellement aimé que ça soit facile et agréable pour moi et je sais que ça doit être comme ça mais qu'est-ce que tu veux je et pitié de moi fais désintoxii le plus rapidement possible purifiemi mon cur pour que je te ser vraiment dans la joie comme ça doit on voit que dans chaque mesure de la Tamour Israël que Hashem il s'aime avec Israël il y a l'amour d'ashem avec le homme Israël dans chaque mitva c'est vrai pas un clamour d'Hashem Hashem lui-même mais Hashem avec le H Israël voilà l'amour de d'Hashem avec le hom Israël c'est dans chaque mitva qui se trouve dans chaque mitva tu trouves cet amour là d'ashem avec le homme Israël c'està dire cette notion que voilà il a voulu faire le monde pour le HME Israël il a voulu il a donné les mitvot pour le HME Israël et pour son amour avec le H Israël comme quelqu'un qui va offrir il va offrir à quelqu'un quelque chose alors tu le vois tu vois tu vois son son son amour avec avec la celui qui a offert tu vois le son amour pour la personne à qui a offert avec le cadeau tu vois le le cadeau et tu les vois les deux comme ça à côté du cadeau et tu vois comment cette personne elle aime l'autre et pour ça elle lui a offert ce cadeaul alors il a c'est pour ça qu' fait cadeau cette voil regardez dans cette il y a la preuve de mon amour pour est dans cette ça c'est la révélation de mon amour AC celui qui qui maintenant il va découvrir il va désemballer la Torah des vêtements de la Clipa les vêtements de la Clipa c'est toutes les toutes les interprétations de ce monde qui sont fausses mamche tous les interprétations de ce monde qui sont fausses c'està direire que tout ce que qui a été drainé pendant des des des des années des siècles des millénaires dans le monde d'interprétation fausse de la vie ça c'est des clipotes qui ont voulu habiller le monde avec des interprétations qui sont négatives donc maintenant quand moi je viens et je dis non le monde il a été créé pour leomme Israël il a été créé pour la pour l'amour du hom Israël et dans chaque chose qu'il y a dans ce monde c'est la preuve d'amour d'ashem pour l'OM Israël alors je su mafchite je su ma'fchite le monde des clipotes c'estàdire j'enlève les clipotes les clipotes c'est ce qui vient interpréter qui dire ouais ça tu sais pourquoi ça a été créé tu es créé pour ça et pour ça et pour ça et toi tu dois dire non ça ça a été créé parce qu'em il mime c'est pour ça ahant mais comment tu peux direem il t'aime regarde il y a eu des choses terribles et cetera dit non moi je sais pas pourquoi c'est comme ça ça c'est uniquement les clipotes qui se sont aré de des choses mais je sais que hasem il m'aime à travers ça même je sais queem il m'ime il dit il enlève la tor il lu enlève les vêtements de la Clipa par le fait que maintenant il va dominer sa tendance il va dire regarde ma tendance à moi c'est c'est d'aller vivre d'aller d'aller vivre maintenant à Haïti normalement de de d'avoir d'avoir une maison au bord de la mer de me lever à 5h du matin aller avec ma planche de surf et après faire un petit peu des grillades et des trucs ça c'est ma vie écouter un peu de la musique et tout fumer un petit peu de de la marijuana tout ça voilà ça c'est ma vie et ben tu vois cette vie là ben je la prends pas je te la laisse et maintenant je vais prendre une vie qui est beaucoup plus difficile dans dans dans les apparences parce que je suis intoxiqué comme je suis intoxiqué mais sache que c'est ça la vie quand quelqu'un il faites choix là il prend sa tendance et il redresse il redresse la direction il redresse la bar il redresse la barre il remet la barre dans dans la direction qu'il faut d'accord quelqu'un il dit non voilà maintenant même siil a tendance c'est de gagner de l'argent d'avoir beaucoup d'argent et cetera moi je vais pas me lancer là-dedans moi je garde mon shabbat moi le vendredi je m'arrête de travailler à telle heure je fais je fais mes mit je m'arrête pour aller faire min je m'arrête pour aller faireite je commence pas mon travail le matin avant d'avoir fait mail toutes ces chosesl c'est c'est des bras de fer avec la chaque fois que tu fais ça c'est un bras de fer qu'est-ce que tu fais tu dis tu tu refuses le vêtement qui t''est proposé la C dit ouais mais c'est un super rendez-vous tu vas voyager tu vas aller tu vas la 6h du matin tu vas aller là-bas et cetera tu dis il y a pas de rendez-vous à 6h du matin tu dis mais non tu vas gagner beaucoup d'argent il y a pas de gagner beaucoup d'argent si je fais pas ma Tefila moi d'abord je fais ma Tefila et après on verra moi je moi je sais rien moi je sais que ça c'est ma vie d'abord et après on va on va voir si gagner de l'argent pas gagner de l'argent ça on verra après mais d'abord moi je fais ce que j'ai à faire ça c'est avant tout alors ça s'appelle c'est COF c'estàd qu'il prend la tendance et la tendance maintenant de C le mass de son intoxication c'est pas sa tendance à lui c'est la tendance de du fait qu'il a été intoxiqué par ce monde donc il a des tendances comme ça il pense comme ça que que s'il fait ça ou il fait ça il va réussir ou s'il fait telle chose ça vaener du plaisir tout ça il va il va le prendre et il va le mettre de côté il va dire voilà maintenant ce que je vais prendre c'est ce que telle me dit de faire ce que le c'est ce que le TAD il me dit de faire quand quand Rabi Nathan il est venu chez Rabenou il a dit il a dit voilà moi maintenant mon cerveau je le mets de côté ma Tor je la mets de côté et maintenant je vais prendre tout ce que le rbé va me dire et de ça je vais faire mon cerveau c'est de ça que je vais faire mon cerveau c'est pas d'autre chose mon cerveau je vais le fabriquer avec ce que le rbé va me dire maintenant c'est de ça que je vais faire mon cerveau je fais un échange standard j'enlève mon moteur je mets un autre c'est tout je vais mettre un autre moteur je vais m'habituer à vivre avec un autre moteur c'estàd avec d'autres motivations avec d'autres façons de voir les choses je vais changer ma façon de voir les choses complètement changer c'est tout et combien des gens ils souffrent les pauvres quand ils font chouv ou même quand il se rapprochent de brelè et tout parce que les gens ils ont des résistances à l'intérieur ils résistent ils ont des éléments ils arrivent pas à les lâcher s'il est lâche il vont avoir d'autres choses beaucoup beaucoup mieux que beaucoup plus adapté beaucoup mieux que ce qu'ils ont là mais les gens ils arrivent pas alors ils tiennent il s'accrochent ils s'accrochent à leurs bêtises c'estàd c'est pas la leure c'est celle que le monde il leur a donné il s'accrochent à des acquis que ces acquis là ils sont faux ils sont faux lâch-les ces acquis prends les acquis du TAD tu vas voir comment tu vas tu vas voir qu'est-ce que ça veut dire ta vie prends prends prends les acquis que le TAD il te donne tu vas voir comment ta vie elle va être ça va être une merveille ta vie prends ces ces ces fonctions là prends ces méthodes de vie prends ces façons de voir les choses et tu vas voir comment ta vie elle va changer elle va être ni Flam et prends-les prends ces chosesl ne reste pas avec tes bêtises c'est dommage ta bêtise elle va t'amer nulle part dans ce monde ça va se finir tu vas passer encore quelques dizaines d'années tu vas t'en aller c'est c'est c'est dommage de pas utiliser la méthode alors Rin Nathan il allait quand il allait au Tich de Rabenou Rabin Nathan il allé le vendredi soir Rabou faisait le Tich là tI a la table du Rébé id il venait rabous disait une Torah il disait la Torah le vendredi soir alors quand il finissait les gens il rentrai chez eux et Rabi Nathan il allit au bord du fleuve là-bas ce fleuve le Big ce fleuve là que que vous voyez en bas de de la tombe de Rabin Nathan ce fleuve qui passe en bas il allait là-bas toute la nuit Rabi Nathan il était jusqu'à la Tefila du matin il était là-bas il disait Bresler Boer h à breslè il y a un feu il y a un feu chez le Rébu il y a un feu av libi fais-moi brûler ce feu là dans mon cœur fais-moi ressentir cette flamme là que que je vois qu'il y a chez les réb fais les sentir fais-moi sentir ça dans mon cœur ça qu' faisait Rabin Nathan et c'est écrit que c'est pour ça que Rabi Nathan il est devenu Rabin Nathan c'est parce que il sentait qu'il y avait une telle dimension chez le Reb tellement grande et il allait il demandait à Hashem il demandait àchem aide-moi aide-moi je veux sentir cette chose là je veux aré être au niveau ressentir ces paroles merveilleuses qu'il dit et cetera et B après il est arrivé comme rabous dit il a ditaban les deux il savent un petit peu ils ont compris un petit peu un petit peu ils ont compris quelque chose peuve prières avec toute la qu'il avait il arriv laisser tout de côté comm il a jeuné 40 jours pour pour oublier la T le quand il est venu en Israël il a jeuné 40 jours pour oublier ce talmou de Bab c'est pas pour oublier le talm lui-même mais c'est pour oublier les concept qui viennent de cette étude là de de ce qu'ils ont étudié là-bas il a jeuné 40 jours pour oublier ça il dit maintenant je veux prendre une Tor une israë une discussion il y a une discussion sur sur dans le dans Leir de il y a une discussion entre les de bavel alors lesamim de bavel ils disent ils disent voilà regardez maintenant nous on est ENAR donc nous on ressent le manque qu'est-ce que c'est le manque des Israël le manque du bamqdash donc nous c'est à nous de de faire des kinotes c'est à nous de faire les lamentations de la destruction du Temple parce que comme nous on n pas Israël alors on sent qu'est-ce que ça veut dire et lesamim des Israël ils disent non il y a que nous qui pouvons faire les les kinotes sur la destruction du Temple parce que vous le fait que vous avez quitté Israël vous avez perdu le niveau c'estàd le niveau de de de Nama que quelqu'un il est en Israël c'est savoir que celui qui vit en Israël il a un de Nama deil c'estàd qu'il a le plus haut niveau de Nchama qui peut qu' peut avoir dans ce monde là et encore d'autres niveaux de de qu'on peut atteindre mais pour un benadame pout recevoir des arotes des lumières de la ama du du du monde desilou de l'émanation c'est le premier le premier monde de de de la manifestation d'chem dans quelque chose de sensible c'est très très élevé mais cette cette Nchama elle sort pas de Israël quand quelqu'un il sort de Israël il laisse cette cette Nchama là il prend leschama d'un niveau beaucoup plus bas donc eux les khamim de de Israël ils disent vous pouvez pas même que vous quand vous sentez le manque vous savez pas ce que ça veut dire ce manque là c'est comme Rabenou il a dit à il a ditabinan il a dit à son fils aussi il a dit il a dit tu sais le rebé le rebé il manque quand le rebé il étaitistalek alors Rabi Nathan il parlait à tchab pendant pendant pendant ces périodes là alors Rabi Nathan il dit tu sais que le rbé il est parti c'est c'est quelque chose c'est un manque incroyable mais mais ce que ça veut dire ce manque là vous pouvez pas savoir ce que ça veut dire c'estàdire que maintenant quand quand quand quand quand rabinthan il a il a brûlé il a brûlé le livre c'estàd le livre brûlé comme dit le lefraf le livre brûlé de Rabenou alors quandabin Nathan il a il a brûlé alors il a dit à rabous je je sais pas c'estàd je sais pas qu'est-ce qu'il y avait dans ce livre je vois d'après ce que la douleur que vous avez que ça devient quelque chose d'incroyable d'extraordinaire mais je sais pas je sais pas jusque son sont combien je sais pas ce que ça veut dire alorsabou lui a dit à rabinthan ce que tu sais pas ça aussi tu le sais pas tu sais pas combien tu sais pas ça aussi tu le sais pas parce que si tu savais combien tu sais pas alors tu te mettas pleurer tu tu aurais fait pleurer le jour et la nuit tu REP pleurer mais tu sais pas ce que tu sais pas tu dis je sais pas c'est tout mais dans ce que tu la profondeur de je sais pas tu sais pas ce que ça veut dire ça il on dit c'est la même chose il a dit vous en rarê vous dire il y a pas le bikd oh là là c'est terrible ça a été détruit et cetera mais quand vous dites ça vous avez pas les éléments pour sentir le manque le manque comme il va il m'avait dit mon père à la quand quand quand ma mère elle est décédée il il m'avait dit pendant le le shabbat des Shiva et alors je lui disais je lu disais je parler j'essaie de un peu de le consoler lui parler alors il m'a dit mon fils une une femme elle ne meurt que pour son mari c'est tout il y a que que le mari qui sait qu'est-ce que ça veut dire que sa femme elle est morte c'est tout il y a personne qui sait ce que ça veut dire parce queil y a que lui qui peut ressentir le manque parce que lui c'était sa femme donc lui c'est qu'est-ce que ça veut dire qu'elle est partie il dit toi tu as connu ta mère comment elle était et cetera mais tu sais pas qui c'était ta mère toi tu l'as connu s s s maman mais tu sais pas qui c'était ta mère tu sais pas qui c'est pas moi il me dit tu sais pas moi aujourd'hui qu'est-ce que ça veut dire pour moi que ta mère est est plus là toi tu sais pas ce que ça veut dire il y a parce que et la toran elle dit que que une femme elle ne meurt que pour son mari ça veut dire que c'est que lui qui sent que bmette qu'est-ce que ça veut dire alors ça c'est pareil quelqu'un qui en hê Israël lui il sent qu'est-ce que ça veut dire que le betamikdach il est pas là parce que lui il est ici et lui il est dans l'endroit où il peut sentir le M et il a les éléments pour sentir le M et qu'il y a que lui qui peut sentir le M maintenant celui que déjà il a quitté Israël pour aller habiter en bavel alors lui il peut pas dire maintenant moi je vais m'endeuiller sur la disparition du temple il leur on dit Israël vous jamais vous pourrez ressentir ce que ça veut dire là-bas parce que quand vous êtes sortis vous avez quitté le le le la connexion avec avecra vous avez quitté la connexion avec le BET mikdach vous pouvez pas sentir ce que nous on ressent ici donc il dit c'est nous c'est à nous à nous lamenter et ça c'est tout un zoir sur le zoir de sur Napoléon quand il a vu des des Ju L ou il dit s'ils sont capables de faire telle chose maintenant aès autant de temps que le temps a été détruit ce peuple est immortel je c'est sûr qu'il va être reconstruit ouais parce que parce que s'ils arrivent à sentir le manque ça veut dire qu'elle est vivante la chose ça veut dire que l'attachement il est très très fort c'est pour ça qu'ils ressentent le manque ils sont très attachés donc ils ressentent le manque énormément c'est ce qu'on a on a dit hierà dire cet endeuillement ce manque là c'est la preuve de la vie de la chose et c'est même la la façon de vivre la chose quand elle est pas là comment tu fais pour pour faire pour vivre une chose quand elle est pas là ben tu vis le manque de la chose et si maintenant tu vis plus le manque de la chose ça veut dire que la chose elle vit plus chez toi c'est si tu vis le manque de la chose ça veut dire que la chose elle est vivante et si tu vis plus le manque ça veut dire que la chose elle est morte elle est plus elle est plus vivante donc quand tant que leomme Israël il fait il fait les les les les 3 semaines il fait chabéave et cetera ça même c'est la preuve que que c'est c'est c'est pour ça que c'est important les les les les les commémorations que notre ami GABA là aujourd'hui il m'a dit qu'il pouvait pas assister au CH en live parce qu'il est allé à drany pour faire tikunakali là-bas dans le mémoire mémorial là-bas de dril que que comme aujourd'hui et tout ils ont déporté ces ces ces ces Juifs là-bas à wit ils ont tué ils ont tué ces 1000 personnes qu'ils ont prises à Paris sa grand-mère ils ont pris sa sa grand-mère elle était cardiaque elle était elle pouvait même pas se lever de son lit ils l'ont prise quand même une Vienne d'ame malade ils l'ont prise dans un Bran brancard un brancard que qu'on utilise dans la rue pour pour prendre les gens qui sont tombés dans la rue h ils l'ont mis dans un brancard comme ça et il l'ontmené dans le brancar Ju ils l'ont brûlé comme ça malade et truc alors que que que c'était pas dans les dans soi-disant les normes de de mais les Français là-dessus ils ont été larges pas aussi larges qu'ils sont aujourd'hui pour les usines les usines israéliennes qui sont dans les territoire là ils sont pas larges mais pour donner des Juifs à brûler là il y a aucun problème ils ont dit quoi 100 enfants il y avait sur les 1000 il y avait 500 enfants il y avait un enfant qui avait 15 jours un bébé de 15 jours aussi allez-y prenez ça ça ils ont été ça il y avait pas de problème ils ont été très larges avec ça maintenant que pour pour pour pour donner le droit au Israël de vivre ça c'est c'est autre chose mais c'est c'est pas je ve dire même ça aussi c'est pas un problème ça aussi c'est ça fait partie de du du chemin du Israël et à la fin et à la fin il y aura qu'une seule chose qui qui restera dans le monde c'est l'amour d'ashem pour le homme Israël c'est la seule chose qui restera dans le monde et tout celui qui a participé de près ou de loin à l'amour du HME Israël alors il aura il aura une une part à l'éternité et tout celui qui aura participé à la haine du HME Israël il aura au qu'une part l'éternité c'est pour ça que le monde il a intérêt à faire toua avant de avant que que qu'on arrive à la période où on va fermer on va fermer le dossier Hashem il va fermer les les les les les les choses parce que à ce moment-là il y aura plus de possibilité de se rattacher à ça le monde il a été créé pour le pour les néchamant Israël uniquement par l'amour qu'ashem il là pour la pour les néchamant Israël ça c'est la base de la création du monde et si quelqu'un il sait pas ça ça veut dire il sait pas ce que c'est ce monde du tout et quand quelqu'un il rentre dans la haine du HME Israël il doit savoir qu'il est rentré dans la mort dans le contraire de la vie mamache il est dans le contraire de la vie mais si quelqu'un il aime le homme Israël il le respecte même si quelqu'un il est il est pas activement avec le homme Israël mais il respecte il faut savoir qu'il est déjà il a une une part à l'éternité comme Raben dit Raben dit pour le TAD il dit au moins ne sois pas contre même si activement tu tu participes pas ok même si tu vas pas au Man ou tu étudies pas les livres de breslet mais tu respectes tu dis ça rabiahman c'est un grand sad il faut faire il faut respecter uniquement si tu as ça tu as déjà une part à une certaine dimension mais sache que si tu es contre alors tu t'exclus de quelque chose parce que tout ce qui a été créé dans le dans dans le monde on va voir bashem vous allez voir que que la fin qu'on est en train d'étudier maintenant sur la tor la memil que présentation est en train de finir vous allez voir qu'on va rentrer dans la Laam d'Alette on va rentrer directement dans les mêmes la même notion qu'on finis ici on va commencer là-bas on va voir comment le tadq qu'est-ce que c'est le tadq l'amour qu'il a chaîne pour le tadq et qu'est-ce qui représente le TAD dans l' Israël qu'est-ce que ça veut dire le TAD le tadq c'est la prunelle des yeux d'ashem c'est la dimension duad on peut pas imaginer ce que ça veut dire pour et pour pour pour tout l'univers qu'est-ce que ça représentead maintenant chacun a son niveau il a il a une petite une petite sensibilité à ça il y a des gens qui sentent un tout petit peu il y a des gens encore un tout petit peu si il a dit pour petit peu donc nous on doit savoir que on est à des milliards dans les lumières de ce qu'on peut comprendre de rabénous ça c'est c'est déjà le début de la base de données qu'il faut rester tranquille il faut pas faire d'histoire dans dans aucun domaine parce que personne ne comprend rien du tout du rbé qu'est-ce que le rbé il est en train de faire avec le monde ça ça personne ne comprend il faut une distance avec ces choseslà un respect de distance c'est tout même quelqu'un qui est pas au niveau de ressentir des choses au moins il doit dire écoute moi je sais pas mais je sais que rabiahman est très grand il a des choses très importantes c'est tout ce que je sais moi je sais rien du tout ah maintenant celui-là il est bresselève comme ça celui-là il marche sur la tête l'autre il marche sur les moi je sais rien du tout moi je sais pas ce que c'est Bresle moi si rabinthan Rabenou il a dit rabinthan il a compris un petit peu ça veut dire que nous tu prends prends rabinthan regarde comment tu es par rapport à binatan et tu vas comprendre qu'est-ce tu as pu comprendre toi de Rabenou si lui celui qui a écrit c'est l'écouté à la lui il a écrit il écouté de philotte lui Rabenou il a dit sur lui un petit peu alors regarde toi comment tu es par rapport à lui et tu vas voir dans ce petit peu là qu'est-ce que tu as pu prendre si tu as prisal un milliardième de milliardiè d'une goutte si tu as pu prendre alors vraiment comment chacun il doit prendre des distances et surtout fermer sa bouche de pas parler de quoi que ce soit ni sur le Israël ni sur sur les brler faut se taire il faut pas parler on sait pas ce que Hashem il fait avec le monde ce que le SAD il fait avec le monde n on sait rien mais on sait que le monde c'est uniquement une preuve d'amour pour pour le le H israëlz comme comme l' vous prenez le parc Sofia c'est c'est c'est une preuve d'amour quelqu'un il il voulait l'offrir à sa femme il a dit voilà je je t'offre je te faire un parc je vais te faire un parc voilà je vais te faire un parc nifla dedans je vais amener toutes les plantes du monde je vais plter dans ce parc toutes les plantes du monde tu là-bas des cèdres du du Liban des des plantes extra ordinaire qui pousse dans ce parc qu'est-ce que c'est ce parc là c'est une preuve d'amour de quelqu'un pour sa femme ou sa fille je me rappelle pas l'histoire maintenant de de de Sofia mais c'est il s'appelle Sofia hein c'était sa fille alors c'était pour pour sa fille qu'il a fait ce parc bon tout ce parc entier c'est une preuve d'amour de quel donc il est niifla mais quand tu rentres là-dedans c'est un parc nifla parce que c'est tout ce parc il a été fait pour l'amour de de de de quelqu'un pour sa fille alors maintenant maintenant le monde entier il est c'est c'est uniquement il a été fait pour l'amour du d'ashem pour l'homme Israël c'est tout il y a rien d'autre il y a que ça c'est tout c'est ça la base du monde donc chaque détail du monde il a été fait que pour calculer que dans ce sens-là alors quand tu rentres dedans tu dois sentir cette chose là c'est c'est extraordinaire que que cet amour là de pour l'me Israël c'est ça le but de de de la Torah le but de la Torah c'estta t'inclure dans cette aval maintenant tout ce que chacun il passe dans sa vie et tout ça c'est uniquement des des des des mauvaises notes des choses extérieures qui viennent déranger C cet amour là tout ce qui vient attaquer cette chose mais la base du monde c'est l'amour d'Achem pour les méchant Israël c'est tout ça c'est avec cette phrase là il y a tout il y a tout il y a tout làdedans avant bchit avant de commencer bchit il faut savoir ça déjà avant de commencer à dire bchit il faut que tu saches ça parce que sinon tu vas rien comprendre à ce qui se passe dans ce monde et pourquoi ce monde il a été fait donc celui qui participe à ça il sera un coup dans l'éternité et celui qui participe pas alors qui participe moins par rapport à ça il aura sa place alors je fin maintenant celui qui débarrasse la tor des vêtements des clipotes c'estàd qui veulent venir interpréter différemment maintenant qu'il fait il va contre la tendance il dit je regarde pas la tendance moi je vais maintenant vers l'essence pas la tendance l'essence c'est quoi c'est que tout ce que hasem a créé c'est que par amour pour l'h israëlom alors ceement il est prof du shalomom tous les chemins de la T c'est que du Shalom pourquoi du Shalom parce que il a fait il a trouvé chaque chose à quoi elle correspond alors ce momentl il y a du Chalom parce qu'il a une harmonie entre l'intention et entre ce qui a été réalisé quand maintenant tu trouves dans le monde l'amour d'EM alors tu as fait le Shalom pourquoi le Shalom parce que le Hashem il a créé le monde pour l'amour du en Israël donc quand tu arrives à trouver cet amour là dans le monde tu as fait le Shalom entre l'intention et la réalisation c'estàdire tu as trouvé dans la réalisation tu as trouvé la trace de l'intention ça ça le véritable Shalom c'est tout le reste après c'est pas du Shalom tout ce qu'on parle dans le monde le Shalom c'est pas c'est du Shalom d'intérêt c'est pas du véritable Shalom le véritable Shalom c'est quand les éléments tu les mets à leur place c'estàd une fois que tu as trouvé avatashem alors là tu tu vas trouver le vrai Shalom comme rab nous dit qui shalomdire que j'ai du Chalom dans mes dans mes EOS à l'intérieur de moi-mêmeà direire que je sois sûr que Hashem il m'a créé parce qu'il m'aime et que Hashem il m'aime tous les jours c'est pour ça qu'il me donne un jour de plus c'est parce qu'il m'aime et tout ce qu'il me donne c'est parce qu'il m'aime ça ça fait du Shalom à l'intérieur ça fait du Chalom avec le monde avec Hashem à l'intérieur de ce de soi-même tant que quelqu'un il est pas arrivé à ça il peut pas parler de de Shalom il y a des Shalom d'intérêt qu'on fait qu'on fait le Shalom pour pouvoir exploiter quelque chose ensemble que quelqu'un il va ils ont trouver une une mine d'or et tout ils vont se mettre à deux pour l'exploiter alors ils sont bchalom parce qu'ils ont un intérêt mais si le lendemain il a il a pris plus que l'autre tu vas voir qu'ils vont se faire la guerre ils vont s'entretuer donc c'est pas ça du Shalom le Shalom c'est quand tu mets les éléments à leur place c'estàd quand tu sais que cette chose-là elle est à sa place la place c'est quoi çavoir Hashem il a créé le monde pour les lécham mon Israël pour ça qui l'a créé et chaque détail de la Bria chaque détail de la création elle ne fait que rappeler ça donc quand tu as trouvé dans la création ce qui rappelle ça tu as fait le Shalom tu as fait le Shalom entre ce que Hashem il voulait dans son intention et ce que tu as trouvé sur le terrain c'est pour ça que la Torah coltivoté à Shalom tous les chemins de la Torah c'est le Shalom qu'est-ce ça veut dire tous les chemins de la Torah c'est le Chalon ça veut dire que tu sais que ça c'est la Ava d'ashem tu as trouvé dans le monde que la tor c'est laa d'EM tu as trouvé que quand tu fais une ala du tu mets une c'est l'amour d'EM c'est c'est ça le Shalom c'estàd que maintenant quand tu fais le CH parce que parce que tu tu es obligé ou parce que tu tu es forcé tu le fais parce que tu as compris que ça c'est C ala dans chaque détail c'est l'amour d'EM c'est ça le Shalom c'est Shalom tous les chemins de la Torah c'est le Shalom c'estàd toutes elles vont te faire découvrir l'amour d'ashem c'est ça qui c'est comme ça que ça doit être et si c'est pas comme ça alors tu as pas trouvé tuas pas tu peux pas arriver au Shalom parce que tu as pas trouvé la vérité les véritable chemin de la Torah les véritables chemins de la Torah c'est qui te servent à découvrir l'amour d'ashem ça les vrais chemins de la Torah et après avec ça tu tu fais le contact tu fais le rapport entre ce qu'il a eu avant la création et ce qu'il y a après la création et toute la Torat de Raben que Rabenou il a amené d'avant la création t Lepa comme on a vu ici leci pourassot et tout c'est toute la Hava d'Hashem c'est les premiers c'est les premiers discours d'amour d'Hashem pour le hâme Israël c'est pour ça quand on les entend on entend les premières les premières paroles d'amour comme une femme qui va entendre qui avait enregistré les paroles que son fiancé lui avait dit avant le mariage il lui avait fait des des des une poésie ou quelque chose il lui avait dit des choses elle a enregistré ça et quand elle est dans des moments difficiles alors elle écoute ça et ça la rassure ça réveille cet amour là qui avait avant qu'ils ait commencé ça c'est pareil pour c'est avant la tor avant que tout commence toute l'histoire cette histoire d'amour elle commence voilà ce que Hashem il avait dit si pouritassot un jour il y avait et voilà il commence à raconter ça ça réveille en nous l'amour profondashem il a pour nous tu sais qu'elle fait cette torent là pour ça qu'elle fait le Shalom elle fait le Shalom à l'intérieur parce que ça y est ça nous tranquillise on dit c'est vrai comment Hashem il nous a aimé comment chaque fois qu'on fait la tefil tu nous as aimé un amour éternel c'est pas un amour de qui dépend de ce qu'on fait si on fait bien la cuisine on la fait pas bien si on a on bien fait la mitva on NAA pas bien fait c'est il nous a aimé il nous il nous aime d' l'amour éternel ça qu'il faut il faut savoir et qu'il faut révéler