
D’où vient la force de Bénir ? Thora 49-32, Avraham Ifrah : www.Breslev.f
D’où vient la force de Bénir ? Rav Avraham Ifrah sur http://www.Breslev.f Il y avait un homme à l’époque de Rav Avraham ben Rav Nahman (1900) qui avait un pouvoir de bénir en effet toutes les bénédictions qu’il faisait se réalisaient, cet homme était un homme simple. Rav Avraham ben Rav Nahman se renseigna et il découvrit que lorsque cet homme priait à Ouman il ne priait que pour les autres et il dit que c’est cela qui lui donnait cette force de bénir. Cette force, chacun peut l’avoir il suffit de donner de se mettre au service de sa famille et des autres en général. (Likoutey Moharane 49-32 20160218 1200.mp3)
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[Musique] alors on est dans la T 49 on a la fin du passage tête du passage 9 le dernier dernier petit passage à la fin du passage 9 les anges de de des des armées d'ashemodoun çad ils vont courirad che que maintenant les tadim qui s'appellent les malim d'EM qui sont les guerriers d'ashem chezad qui court avec empressement et rapidité qui la route pour courir le cheminouim et ça c'est son ce sont les danses ça c'est les danses qu'il y a au mariage dire les danses
qu'il a au mariage ça fait allusion n'oubliez pas comme je vous ai dit que on a vu au début de la Torah que que Rabenou il a il a dit sa Tor cette Torah aussi au moment du du mariage de sa fille et donc il y a tout un tout ce passage là dans lequel on on est maintenant c'est des c'est c'est c'est c'était le le le le mariage c'était c'était rochrodes Nissan le mariage de la fille de Rabenou Sarah elle s'est mariée avec avec ravitra
Kazik alors le le le mariage de Sarah donc c'était le rodch Nissan et et le le le la Torah Rabenou il l'a dit il l'a dit juste après c'estàdire le 3 Nissan Rabenou il a dit cette Torah et donc Rabenou il a inclu il a inclu les assagotes de la Torah il les inclus aussi dans les nianim du du mariage c'estàdire qu'il qu'il est il est rentré en profondeur dans toutous les nianim du mariage par rapport au au compréhensions de la Torat dont on dans dont
on est en train de parler d' dire dans cette torant là dire dans ces assagotes il y a aussi des assagotes qui qui sont des des des des compréhension très profonde sur lean du mariage donc maintenant rabous dit que que les les danses qu'on fait au mariage alors ça fait allusion à ça c'està dire les les danses qu'on fait au mariage c'est fait allusion à cette à cette course que les tadikin Mison pour rattraper le temps le temps qu' a eu que qu'ils auraient dû avant
avant avcer maintenant ils vont rattraper le temps c'estàdire que on avait dit que que quand maintenant les B Israël ils sont dans lesmritoniot il se trouve dans les sciences qui sont les sciences profanes donc le tadik lui-même il est bloqué dans sa dans sa possibilité de recevoir des nouvelles compréhensions puisque non lui dépend des des BN Israël c'està direire que s'il arrive pas à faire sortir les B Israël desm tritogantes c'està-dire des des des des des sciences profanes lui-même il il en subi des conséquences c'està
dire que lui-même il est enfermé c'estàdire il reste enfermé dans ses compréhensions et il peut pas sortir il peut pas sortir c'està-dire il n'a pas de nouvelle à sa gote donc nouvelle compréhension d'EM donc maintenant si si dès que dès que maintenant ce problème est réglé à dire que les BET Israël ils font chouva et ils arrêtent de d'aller dans les dans les sciences profanes alors le tsadq il il sort de son de son voile il se dévoile et il court il cour vite pour amener
beaucoup de compréhensions que ces compréhensions là elles vont elles vont maintenant aider beaucoup le le le monde parce que le sadq maintenant il va faire très vite puisqu'il va essayer de rattraper le temps qui qu'il aurait dû normalement toutes les compréhensions qu'il aurait dû avoir il va les il va les il va les rattraper et c'est un principe c'est un principe général qu'on voit chez le rebé Cean là souvent ce principe là qui est qui est très qui est très courant che c'est quelque chose de
très courant chez lui que on voit ces deux ces deux ces deux façons de de d'être c'estàdire en même temps une grande patience en même temps un grand longissement une grande tranquillité mais en même temps il a une très grande accélération quand ça s'ouvre c'està dire que c'est c'est comme comme on dit un petit peu les les techniques les techniques des des des virages les les techniques des virages que quand quelqu'un il rentre dans un virage alors il rentre doucement quand on prend un virage à
dire dans les dans les courses de moto et quelqu'un il prend un virage alors la technique c'est de rentrer doucement dans le virage mais dès qu'on est rentré dedans il faut sortir le plus vite possible il faut accélérer beaucoup pour sortir al le la technique elle est comme ça c'estàdire que maintenant on attend on attend on attend mais quand ça s'ouvre alors il faut foncer dire il y a plus il y a plus à attendre et et il y a un massé que qui nous racontait
le le le Rave besanon chier nous raconé ce massé queun fois qu'il y avait quelqu'un une fois qui était il y avait deux amis qui étaient très riches et c'estes ces deux amis qui étaient très riches une fois il y en a un qui s'est appauvri il y en a un qui a perdu complètement son son argent et qui est devenu mamche un un un un mendiant quelqu'un qui avait plus rien alors son ami il avait de la peine pour lui il a dit écoute viens
j'ai j'ai dans tel endroit euh des fermes et cetera viens tu tu vas t'occuper là-bas des tu vas t'occuper des vergers tu vas t'occuper des des pommiers alors alors lui il a dit d'accord il lui dit je te donnerai au loger et cetera que tu sois pas embêté et voilà ce qui va pousser dans les pommes et tout tu prendras pour toi c'està dire l'exploitation de ces de ces pommes et tout tu prendras pour toi alors lui a dit d'accord alors quand il est venu pour
s'occuper des pommiers les les pommiers ils ont arrêté de donner des fruits c'est dire cette annéelà ça donnait plus de fruits alors d'habitude il donnait des fruits mais dès qu'il lui a donné la la propriété à son ami des des l'exploitation des des des pommiers il donnait plus de fruits alors bien sûr ils étaient gênés tous les deux ils étaient gênés c'estàdire le pauvre il était gêné de lui avair entraîné de la perte l'autre il était gêné parce qu'il voulait lui faire plaisir il sortirent de
là où il était maintenant il voit qu'il est que que vraiment il est bloqué et cetera bon donc il disaent rien il disaent rien et les années comme ça sont passées et une année de de années quelques années sont passées et à un moment il y a il y a les il y a les pommiers qui se mettent à bourjonner alors euh alors le le riche il est de passage il voit ça il voit tiens ça y est cette année ça a repris comme on dit
les affaires elles ont repris alors il il il va il va pour pour courir et voir son ami et lui dire voilà regarde ça ça fleurit et tout ça reprend et cetera et il le voit il le voit il était en train de faire sa valise alors il lui dit il lui dit mais tu as pas vu regarde ça y est c'est mais ne te décourage pas ça y est c'est c'est maintenant c'est en train de pousser alors lui il lui a dit il lui a
dit je sais je sais c'est pour ça que je m'en vais il dit mais mais pourquoi pourquoi maintenant V tu vas pouvoir il est dit tu crois que maintenant que que mon Maal que ma ma chance elle a reprise tu crois que maintenant je vais je vais faire des des pommes je vais m'occuper d'un d'un Pomier ça y je vais reprendre mes affaires je vais retrouver de la richesse je vais retourner comme j'étais avant en tout cas je te remercie pendant tout ce temps-là et cetera
il est parti parce que maintenant quand ça s'ouvre il faut pas il faut pas il faut changer son fusil d'épaule quand ça s'ouvre et il faut pas rester comme quand c'était fermé parce qu'il y a des gens quand c'est ça s'ouvre alors ils disent bon pour ch ça s ouvert un petit peu c'est bien mais non quand ça s'ouvre il faut y aller quand ça s'ouvre il faut y aller autant quand c'est fermé il faut rester tranquille mais quand ça s'ouvre il faut y aller il
faut pas rester il faut pas jouer le il faut il faut pas jouer la la le le tsim tsumm quand ça s'ouvre quand ça s'ouvre il faut y aller dans vatashem c'est la même chose il y a des périodes dans la vatashem o la personne elle est en en standby c'est juste minimum un peu comme ça doucement pas comme on dit tout doucement le matin pas trop vite le soir il peut pas alors qu'est-ce qu'on va faire il peut pas il peut pas Rabé nous dit
quand on est malade alors on pose les ciseaux c'està dire qu'on quelqu'un il est malade il pose les outils de travail qu'est-ce qu'il va faire il est malade mais maintenant que ça va que que bashem il a la santé il a il a il a de la parlasa il a du Chalom baite et tout c'est pas le moment de de de de de de faire de de faire doucement c'est dire qu'il faut y aller il faut faire ce qu'on peut faire parce que ça veut dire
que c'est ouvert alors le Tsadik lui il utilise cette technique là c'està dire quand le TAD il voit que il est maintenant voilé par le fait que Le Bé Israël ils sont dans les dans la science profane alors le TAD il tourne au ralenti il attend il attend maintenant une fois que que les B Israël ils ont fait chouva et que ça c'est ouvert alors là ça ça se ça ça démarre et quand ça démarre après ça y est ça va très vite c'est pour ça
que c'est pour ça que le mouvement de breselève c'est quelque chose qui va en exponentiel et c'est quelque chose qui va conquérir l'humanité en quelques années c'està dire ça va aller de façon quand vous voyez ce qui se passe ici à ouan vous allez tout comprendre venez voir ce qu'il y a ici vous allez comprendre que que le que le le champignon atomique il a commencé à il a commencé à monter de façon extraordinaire vous voyez tellement de gens qui viennent tous les jours ici dans
l'année comme ça son sans raison juste pour venir ici c'est tout ils veulent être ici ils veulent chez chez le RB ils veulent remercier le réb ils veulent se rapprocher ils veulent ils veulent comprendre comment come on dit vivre des choses à la source proche du Sadik et cetera alors ça c'est ça c'est quelque chose qui va en exponentiel c'està direire que le fait que maintenant il y a des milliers de gens qui viennent et il y a encore de ça ça va amener encore des
milliers des milliers et il y aura des millions de gens qui vont venir et la même manière que que qu'il y a des gens qui gardent autour du tion il y aura des gens qui vont garder depuis Kiev depuis parce que les gens ils viendront par million ici puisque c'est Rabenou il va rapprocher le monde entier d'ashem c'est-à-dire c'est lui qui a été qui a été délégué ou qui a été choisi par haschem pour terminer l'histoire du monde pour clôturer la réparation de l'humanité donc petit
à petit c'est c'est pas petit à petit ça va aller très vite les gens il vont se rapprocher ils vont se rapprocher énormément et que ça soit des jeunes ou des moins jeunes ou que ce soit des juifs ou des non-juif les gens ils vont trouver le message de la vie le message de quelqu'un qui les a compris avant même qu'il soit né quand on rencontre rabiahman on voit une compréhension pas pas une compréhension momentanée on voit une compréhension très très profonde que c'est quelqu'un qui
nous a compris avant même qu'on commence à vivre c'est-àdire qui qui nous a compris à avant avant même qu'on qu'on qu'on sorte de du ventre de notre maman il nous avveit compris déjà et on sent cette cette cette cette connaissance très très profonde de de de de de l'individu de chacun et on sent que c'est très personnel comme message aussi c'est un message très très personnalisé c'est pas quelque chose qui est qui est des ce sont pas des des des des enseignements empiriques c'est pas des
enseignements larges qui parlent de notion larg ce sont des des des des enseignements qui qui rentrent dans le moindre détail de de de de la sensation de quelqu'un même quand il était enfant qu'il avait 4 ans ou 5 ans qui se posait des questions qui ressentait des choses il va voir que le sadq dans Sa Torah il parle de ça aussi il parle de ces moments-là de ces sensations pour ça que les gens ils viennent parce que ils sentent que ils sont pris en main par
quelqu'un qui les connaît énormément c'estàd qu'il les connaît de façon très très précise donc le tsad qui court dès que ça s'ouvre le tsad qui court et ça c'est les rikouim c'est pour ça qu'on danse dans la Khatouna et d'ailleurs il y a des danses chez les rassidim comme ça qui sont comme de la course il y a des danses qui sont pas des danses rythmé comme ça des des c'est des danses où les gens ils courent MAM vous voyez ils font des ils font des
des rondes comme ça mais il mettent les mains sur les épaules les uns des autres ils courent ils courent ils font des ils font des des des des des ronds en tournant pourquoi il court pour pour dire maintenant maintenant que que ce ce ce garçon là et cette fille ils se sont rencontrés et ils ontc décidé de de de fonder le le leur foyer alors maintenant il faut courir il faut y aller c'est-à-dire que il faut se dépêcher de faire descendre toutes les toutes les khidouim
de maneshama c'estàdire toutes la toutes les les nouveautés tout ce que tout ce que notre âme à chacun l'attendait de pour pour pouvoir enfin se connecter en haut et recevoir des des surplus de lumière d'en haut c'est c'est enfin ça y est ça va se débloquer parce que le mariage c'est exactement le même principe je vous l'ai dit déjà mais c'est c'est c'est le même principe que qu'entre mosirabenou et le Israël que miraben hasem il lui dit descends parce que le homme Israël il est dans
lesant alors tu descends tu peux pas rester à ce niveau-là alors le çaad qui descend parce que le H Israël ils sont ils sont loin d'ashem alors le le le TAD il est il est obligé de descendre maintenant dans le dans dans le mariage c'est pareil c'estàdire tant que quelqu'un il est pas marié il est dans cet étatlà de voilé c'estàdire il est voilé par rapport à lui-même par rapport à ce qu'il peut apprendre par rapport à ce qu'il peut découvrir de de d'ashem dans le
monde parce que pour l'instant tant qu'il est pas marié tant qu'il y a pas de you il y a pas de il y a pas de descente de de de de d'assagot et le coute c'estàdire c'est pas des àagot et le coute c'estàdire c'est pas des compréhensions divines c'est pour l'inant de l'apprentissage c'estàdire c'est comme si quelqu'un il travaille sur des sur des sur des éléments pour apprendre c'està dire c'est pas encore le le le le véritable travail c'estàd on n pas passé au au au
aux choses véritables pour l'instant c'est un entraînement c'est un apprentissage mais parce que le principe c'est que tant qu'il y a pas de houd il y a pas de possibilité de recevoir en d'en haut si on veut déclencher l'ouverture des portes d'en haut il faut un lien un lien entre deux éléments sur terre il y a que les liens qui déclenchent le le la la bénédiction d'en haut il y a que le lien maintenant il y avait il y avait un bresslever il y avait un
bressl une fois ici ici dans la région qui habitait dans la région et ce brlever là chaque bénédiction qui faisait elle elle marchait c'estàdire quand il faisait une bénédiction à quelqu'un il faisait une bénédiction pour la pour pour la santé pour la parnassa pour se marier pour avoir des enfants une maison que che quelqu'un est venu lui demander s'il te plaît fais-moi une bénédiction alors il faisait ça marchait toutes les bénédictions qu' faisait elle marchait alors il y avait ravram Nahman RAM Nahman c'est la 3e
génération de Rabenou il y avait Rabenou Rabi Nathan r Nahman tchiner et le fils de rabnahman touchiner qui était aussi son élève c'est ravraham ben abnahman de de donc de de touchin et il était ici à à donc en Ukraine et après il est monté à yerushalaim et il est enterré ici à ouan puisque il avait l'habitude de venir tous les roches Chana à omouan des r Israël et le dernier il y a eu la guerre qui a éclaté et donc il a pas pu revenir
il est resté il est resté ici il est décédé à Ouman alors lui rant benahman attendez je suis parti là je me rappelle plus que de quoi j'étais en train de j'ai de quoi j'étais en train de parler tu sais de quoi j'éis en train moi je suis sur les BR sur les bras ah oui oui oui voilà alors cet homme là il faisait des brachotes donc et Ravan benahman il a entendu ça Ravan benahman il a demandé il a dit aux gens qui le connaissaient
c'était un homme simple c'était pas un un un très grand éudi en Tor ni rien c'est un homme simple et il a dit comment comment ça marche ces Brachot alors av mêahman il s'est renseigné il a demandé aux gens vous vous savez qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il a de spécial et tout les gens dit ouais il se lèv tous les soirs à ratot et il étudie jusqu'au matin et il prie et cetera LAF il a dit non c'est c'est pas c'est pas suffisant pour avoir quelque
chose comme ça de spécial comme il a il a il y a autre chose alors une fois la veille de rosashana ravahman il a vu que cet homme-là il était en train de prier sur le ton de Rabenou il s'est mis à côté de lui il écoutait il écoutait ce qu'il était en train de prier alors il a entendu que toutes les prière qu'il faisait c'était rien que pour le homme Israël il a pas prié pour lui du tout il faisait que prier pour les autres
après avantman lui a dit c'est ça c'est ça qui fait que toutes les brachotes qui fait qu' fait elle marche c'est parce que il est il est là il pense pas à ses petits bobos à lui ses souciis à lui il est en train de de de de soucier du H Israël voilà il y a ça il y a ça il y a ça Israël il a besoin de ça voilà regardez des trucs des gens qui meurent on croit que c'est des attentats alors les gens
ils disent oua c'est à cause de celui-là et de l'autre après il y a un accident de bus voilà des gens qui qui qui leur vie fauchée comme ça et il prie pour les autres il prie pas pour lui alors ça ce ce ceou là c'està dire cette union là c avat Israël c'est ça qui lui donnait la force de de bénir parce que du moment où où où on crée un lien ça ça donne la force de bénir maintenant plus quelqu'un il crée un lien
avec des gens et plus la braaha elle descend c'està dire que plus il a il a c'est quelqu'un qui la possibilité de faire descendre des bénédiction c'est comme une si vous voulez une c'est comme une corde c'estàdire plus il est plus maintenant il a des liens et plus la corde elle peut monter haut et tirer des choses d'en haut donc maintenant le minimum que quelqu'un il a de lien c'est c'est le lien avec sa femme c'està dire c'est de se marier c'est le c'est le début
du lien comme rabenous dit le minimum le début c'est h Bebeto un homme il est il prend sa maison en main sa femme ses enfants il s'occupent d'eux c'est le début ça alors maintenant quand quelqu'un il s'engage dans ça alors il va recevoir comme on a dit le le le l'argent qui est shabbat il va recevoir une parnassa qui est chabbatique puisque c'est une paranasa qui va lui être donné comme cadeau par Hashem du fait qu'il fait ce youd làd qu'il a décidé de faire le
hou entre le monde d'en haut et le monde d'en bas c'estàdire entre Hashem et la shrina et le côté le côté de la résidence d'ashem enas c'està dire il lit les deux il lit le spirituel et la matière donc il reçoit il est alimenté par en haut ça c'est pour la parnasa on a vu que que maintenant aussi on lui dit allez ça dire on lui dit aller on lui dit allz c'est quoi on a dit c'est c'est leunan de la Bina za c'està-dire que la
Bina elle monte avec zota c'estàdire quand maintenant la malrout elle est elle est le le côté de malout le côté action de ce monde il est alimenté par la Lama d'en haut par la sagesse d'en haut alors le le la la malrout elle est elle est plus d'allettete elle est plus pauvre elle a le yououd qui est venu c'est devenu un ha et maintenant le ha il il devient le le he il devient il il procrée c'està-dire comme comme comme je dis Sarah avec le H
elle a pu avoir un enfant Abraham av a pu avoir enfant comme c'est écrit la KH zera c'est écrit he un he pour vous pour avoir de la descendance et il y a une sou aussi il y a des gens qui portent un he un un une lettre he en argent il dit que c'est une Soula pour avoir des enfants une lettre une lettre un petit pendentif avec la lettre he en argent il a en a qui disent que c'est un c'est un une séoula pour
pouvoir avoir des enfants parce que tout tout le lien de d'enfanté mais mais à tous les niveaux c'estàdire pas pas que que que que un enfant physique c'està direire sa vie ça devient un enfantement c'està dire que ça sa vie ça devient un enfantement permanent parce parce que qu'est-ce qu'il fait il est toujours en train de lier des choses qui sont qui qui sont apparemment opposé qui est la matière et le spirituel le corps l'âme le le le mari la femme tout tout ça tous ces
liens là en qui qui sont faits en permanence à chaque fois ils enfantent c'està direire ça donne des des choses nouvelles ça donne de la Brach nouvelle ça donne de de de Lama nouvelle ça donne des khidouim de Torah nouveau tous les jours tous les jours il y a des des khidouim des Tor c'està dire la livraison les livraisons d'en haut elles sont elles sont elles peuvent se faire en permanence il y a pas de il y a pas de limite il y a pas de
limite de stock au contraire d' haut on on donne sans arrêt il faut juste en bas créer un lien c'està-dire créer un lien entre entre entre les les individus c'est pour ça que par exemple le matin quand on fait les brasotes le matin alors il y a un petit passage que on dit je suis mes cabelles sur moi je prends sur moi la mitzva de de mon prochain comme moi-même je prends sur cette mitva sur moi avant de faire la Tefila parce que lail c'estanim deoud
toute Laila c'est desoudim c'est c'est c'est faire des des des unions entre le monde supérieur les monde inférieur donc si quelqu'un il veut rentrer là-bas il a intérêt à venir avec un avec quelque chose un petit peu dans dans ses mains c'estd il a intérêt à amener quelque chose avec lui parce que sinon ça ça marche pas il va pas y avoir d'ouvert ture s'il veut que que maintenant la prière elle commence à être à être acceptée alors il a intérêt à à essayer de de
faire des connexions avant de de commencer à prier alors cette cette vie de connexion c'està-dire cette vie d'engagement quand la personne elle sort un petit peu de son de son état de de de de pierre de de de statue comme ça de de de de d' d'individu qui en bloc qui est qui est lui-même il se lâche il se lâche dans dans il s'ouvre il s'ouvre au monde il s'ouvre à sa famille il s'ouvre au monde alors le le le le le ça crée desoudim ces
youdim là c'estàdire ces unions ça ça fait descendre de la Bracha ça fait descendre de la bénédiction matériel et ça fait descendre la la bénédiction spirituelle alors ici Rabenou il dans dans quand il parle ici de cette Torah il parle aussi du mariage c'est pas pour pour c'est pas que c'est c'est maintenant tout est lié c'està direire que il faut pas croire parce que c'était le mariage de sa fille alors il a voulu aussi parler du mariage c'est pas ça c'est que dans la saga qu'il
y avait Rabenou de la Torah 49 il y avait le lien du mariage aussi et que ça ça fait qu'il y avait le mariage de sa fille on dire que que après la la c'est c'est c'est pas la c'est c'est pas comment on dit l'occasion qui a fait le Laron c'est le contraire c'est c'est le Laron qui a fait l'occasion c'est-à-dire que c'est maintenant là le le fait que maintenant rabenous il a eu cette Assaga c'est ça qui a fait que sa fille est mariée à
ce moment-là et c'est ça qui a qui a fait que les choses elles sont elles sont mises en place c'està dire c'est c'est la Torah que Rabenou l'a fait descendre c'est elle qui a mis en place la chose mais seulement Rabenou ne leur révélera que quand ça aura touché la malhout c'estàdire que quand il y aura une manifestation de de du lien de la Torah avec le avec ce monde à ce moment-là il y aura il y aura le le les révélations de la Torah comme
Hashem il dit à Moser Rabenou descend parce que le peuple il a fauté ça veut dire que maintenant Hashem il lui a donné un crédit à Mosé Rabenou puisque il était dans la 50e porte mais il lui a dit regarde maintenant qu'ils ont fauté alors tu reviens en arrière avant que avant que je que ce que je te donne la 50e porte parce que bien que maintenant lui il est dans la 50e porte il faut que qu'il y ait une preuve en bas que sa sa
compréhension de la 50e porte elle a servi à quelque chose parce que si maintenant lui il est dans 50e porte et les gens ils sont restés en bas ça servit à rien qu'est-ce que ça servit sa 50e porte hasem il va lui dire allez va rembourser va rembourser qu-ce que c'est c'est pas pour toi que je t'ai donné ça moi je t'ai donné ça pour l' Israël quelqu'un il travaille dans dans un truc je sais pas dans dans dans une association quelconque et tout maintenant si
s'il utilise ça pour des des des choses personnelles alors il a pas le droit c'estàdire que on lui a donné parce que il doit doit faire des choses alors maintenant le Sadik on lui donne parce que il doit servir mais c'est possible qu'on lui donne avant que le Sadik il reçoit la saga mais même s'il reçoit la saga il va rien dire du tout il va pas faire sortir cette compréhension dans le monde tant qu'elle a pas touché la la la réalité donc une fois que
maintenant il y a le mariage de la fille de Rabenou c'est là où Rabenou il a fait descendre cette Assaga très profonde du mariage parce qu'ici Rabenou il traite tous les éléments du mariage mais de façon extrêmement profonde puisque cette explication c'estàdire ces explications que Rabenou donne du mariage ici que ça soit l'argent du mariage que ça soit la Kala avec le tissit que ça soit le le le alé c'està-dire le nian de de de la Bina que ça soit la l'argent qu'on donne au mariage
que ça soit ici les danses du mariage ça ce sont ce que Rabenou révèle ici c'est au-dessus de tout ce qui s'enseigne dans la Kabala mais dans les les les plus grands secret de la Kabala vous trouverez pas des explications comme ça parce que c'est des explications extrêmement profondes mais extrêmement simplifié aussi mais elles sont au-dessus de tous les secrets parce que quand vous prendrez ces notions dans la Kabala vous allez voir comment c'est compliqué c'est très compliqué et ça n'arrive pas à la clarté à
la netteté de ce que Rabenou dit ici mais Rabenou ici comme toujours Rabenou il va il amène des compréhension très élevé mais elles sont nettes elles sont claires Rabenou dit quand moi je parle de quelque chose il y a plus rien à dire après c'est terminé quand dit j'ai terminerai et j'ai j'ai terminé je vais terminé c'està dire Rabenou c'est toujours le le dernier mot dans dans une chose quand Rabenou il parle tu as pas besoin d'aller chercher ailleurs c'està-dire que ça veut dire que il
t'a donné le maximum qui peut se comprendre dans ce monde à ce sujet là donc ce passage là ici du mariage il est très précieux et etem nous aussi c'estàd c'est des ch qui vont nous aider à nous aussi puisque l'étude de la Torah de la Torat de Rabenou a comme but de de de d'agir de soigner notre notre néfèche c'estàd c'est pour ça qu'on qu'on étudie la Torah la Torah c'est une Torah qui est qui est qui est radioactive c'est pas une Torah c'est pas
une Torah pour pour pour apprendre des des des des choses pour être en extase devant des secrets on a pas besoin d'extase on n pas besoin de connaître des secrets ce qu'on a besoin nous c'est de de de de nous soigner de nous en sortir dans T tous les domaines celui qui est pas marié il faut qu'il se marie celui qui est marié il faut qu'il sache qu'il est marié ce qui il y a des gens il disent ouais mais voilà moi c'est ravifa vous dites
les trucs mais voilà moi je suis marié et tout pourtant j'ai des problèmes de parnasa c'est pas vrai c'est des problèmes de parnassa c'est que tu es pas marié c'est tout il dit mais voilà je suis marié dit non mais tu es pas marié il y a pas deou il faut que tu fais un you c'estàdire qu'il faut que tu il faut que tu lâches il y a des gens ils se marient pour pour ajouter à à leur à leur à à leur blason ils ils
ont ajouté une chose encore une nouvelle chose alors comme quelqu'un on dit on dit une blague on dit quelqu'un quelqu'un il y avait un il y avait un jeune homme alors toutes les filles qu'on lui présentai il disait il disait non non elle est pas assez bien pour moi elle est pas assez bien pour moi alors ils arrivaient pas à le marié il lui ont présenté des dizaines de filles à chaque fois il disait non non elle est pas bien pour moi elle est pas assez
bien pour moi et cetera alors ils ont été voir un rab et ont dit voilà on sait pas quoi faire alors il lui ont dit il leur il leur a dit écoutez votre fils il a trop d'orgueil il pourra pas se marier alors vous allez all envoyer à la ishiva que pendant 6 mois il va prendre que il va travailler que sur ça apprendre de de que maintenant il faut il faut que l'orgueil c'est pas bien et cetera de travailler pendant quelques mois sur cette ce
comportement de l'orgueil alors ils ont fait comme ça les parents ils l'ont envoyé il a envoyé quelques mois il a étudié à la ishiva que que sur ça alors après quand il est revenu de la ishiva ils lui ont présenté une jeune fille alors il disait enfin enfin au moins maintenant c'est les choses vont être différentes alors euh il rencontre la jeune fille tout ça après alors les parents il disent alors comment alors lui dit la même chose elle est pas assez bien pour moi alors
il disent mais mais quoi on comprend pas alors il leur a dit mais avant avant déjà que j'avais que que que j'avais l'orgueil alors elle aurait pas été bien pour moi maintenant qu'en plus de que ce que j'avais avant j'ai aussi enlevé l'orgueil c'est sûr qu'elle est pas bien pour moi parce que maintenant moi je suis mieux qu'avant parce que j'ai enlevé l'orgueil aussi donc c'est sûr qu'elle est pas bien pour moi alors mais ça voyez comment ça fonctionne quand quand une personne elle est toute
seule c'est c'est rigolo ça mais B c'est tragique parce que les gens ils vivent comme ça les gens maintenant quand ils se marient il il ils font il font semblant de donner mais il donnent pas donner ça veut dire qu'il faut se lâcher c'est ça donner donner ça veut dire je me lâche c'est comme le gars quand il sort de de avec le il sort avec le parachute il y a des gens dès qu'il sortte il ouvre le parachute tout de suite mais c'est c'est pas
c'est pas ça le parachute ça s'ouvre à une certain hauteur c'est pas sinon tu vas flotter dans l'air pendant pendant des heures avant d'arriver par terre et tu vas tomber n'importe où aussi tu d'abord tu descends tu descends tu descends et quand tu t'approches une certain auteur à ce moment-là tu déclenches le parachute et tu descends c'est le mariage il faut il faut se lâcher c'est c'est un saut c'est un saut sans parachute en plus il y a pas si c'est la chute il y a
rien qui va arrêter le bonhomme parce qu'il s'est lâché C cette dépendance Hashem il l'a faite avec nous puisque rab nous dit dans la T que Hashem il rentre pas dans le Jérusalem d'en haut tant qu'on rentre pas nous dans Jérusalem d'en Basem il peut dire bon les vous me téléphonez dès que vous êtes vous avez arrangé l'affaire de Jérusalem vous m'appelez vous me Trez au courant mais pas du tout Hashem il dit non je suis lié avec vous je suis lié si vous si vous
reconstruis pas Jérusalem sachez que moi j'ai pas de maison moi je peux pas m'asseoir sur mon trône en haut parce que je m'asserrai sur mon trône que quand vous auras vous aurez reconstruit Jérusalem d'en bas pourquoi tous les tous les gens ils veulent Jérusalem tout celui qui a qui lui est tombé un qui un un truc dans la tête qui après qui qui a pris de de la drogue qui lui est rentré quelque chose dans dans le coin de l'oreille il il veut Jérusalem à Jérusalem
la ville des religions la ville il y a pas de ville de religion quelle quelle religion Jérusalem c'est la ville du H Israël c'est la ville d'akadou c'est la maison de c'est la maison d'Hem quelle religion il y a pas de religion Hashem il va se révéler à Jérusalem quelle religion il vont se trouver les religions au bout de au bout de la terre il y a pas de religion quelle religion Jérusalem ça appartient à H Israël ça appartient à Hashem le H Israël il appartient
à Hashem Jérusalem c'est la maison d'Hashem c'est pas là c'est la maison de personne il y a personne qui a le droit d' à Jérusalem tous les gens qui sont à Jérusalem toutes les religions c'est des c'est que c'est des c'est de la c'est c'est du vol c'est des c'est de l'abus c'est de l'ABU il profite de la faiblesse du HME Israël que qu'on est en galoute il prév il profite il rentre chez nous à la maison comme Rabi Nathan il lui avait imposé il lui
avait mis des gens dans sa maison qui vivaient dans sa maison et et et ils lui ont mis des ils lui ont mis des des ouvriers dans sa maison lui a mis un atelier de cordonnerie ou un truc parce que par qu'avant ils avaient le droit les les la mairie et tout de placer des des corps de de métier de chez les gens à la maison alors chez rabinthan il lui ont mis à la maison des des cordonniers des trucs maintenant Rabi Nathan il dit il
arrive pessar Rabi Nathan il il est il est chez lui à la maison il doivent maintenant faire Pessard il faut pas qu'il y ait du pain et tout maintenant ces ouvriers viennent ils mangent du pain là-bas dans dans sa maison P il allait arriver et rabithan il dit mais comment c'estib il v manger dans ma maison C gens tous les jours avec le sandwich tout comment je vais faire on raconteab quand il a fait la 14 au soir il a fait la bénédiction il a faitette
quand ils entendu ça gens il SAV pas que dis compr pasébre ils ont entendu ce que ce qu'il a fait il est rentré une une peur ils se sont ils se sont sauvés de la maison ils sont plus revenus pendant des semaine ils sont pas ils ont ils sont pas venus là qu'ils ont entendu la Braha de Rabi Nathan parce que quand Rabi Nathan il a dit il a dit que on va brûler le khamets ils ont commencé à sentir que ça comment on dit que
ça sentait le rousi pour eux donc ils sont ils sont sauvés ils sont sauvés de la maison alors ça c'est pareil maintenant nous yérushalim mais mais quand maintenant maintenant il y aura il y aura que Hashem il va nous aider on va sortir de la galoute vous allez voir qu'est-ce que que les gens ils vont entendre la voix de la Tefila de la Touva des gens ils vont se sauver les gens même pas besoin de de leur dire de partir ils vont partir tout seul ils
vont ils vont pas rester ça c'est l'engagement qu'ashem il a pris avec nous Hashem il ditaram l'AR c'estàdire que quand maintenant on est dans dans la douleur c'est Hashem que ça fait mal c'est Hashem que ça fait mal quand on VO des choses qui arrivent comme ça des des catastrophes des gens qui qui qui meurent dans des accidents des attentats n'importe quoi mais Hashem c'est lui qui a mal Hashem il a mal de ça Hashem il a beaucoup plus mal de ça que nous il a
beaucoup plus mal même que les gens concernés les les proches de la personne Hashem il a beaucoup plus mal que ça parce que Hashem il est engagé avec nous il est engagé Rabenou il dit il faut sentir la douleur de l'autre si quelqu'un il sent pas la douleur de l'autre ça veut dire qu'il a un problème de connexion àochquun la douleur de sa femme ou la douleur de ses enfants que quelqu'un il sent pas que sa femme elle a besoin de quelque chose quelqu'un il doit
tourner ça ça au quart de tour il doit sentir de quoi elle a besoin sa femme c'est c'est il a pas il y a pas besoin de lui faire un discours il y a pas besoin de demander quand on demande ça veut dire que c'est déjà on a fait une demande officielle c'est comme si on écrit bon que remplissez un dossier et et on va on va étudier le problème quand quand une femme elle a besoin de demander à son mari quelque chose que ce soit
de l'argent que ça soit de de se promener ou que ça soit n'importe quoi ou une parole ou quelque chose quand c'est elle qui qui qui va prendre l'initiative ça veut dire que que le bonhomme il est débranché complètement c'estàdire il vit tout seul il vit tout seul c'est tout mais il vit dans un contexte comme si il a une entreprise donc l'entreprise elle est à lui c'est pas une c'est pas une entreprise c'est pas une comment on dit comment on appelle ça une là où
les gens il ils participent à ils ont des parts dans le dans la dans la compagnie c'est pas monopole non c'est c'est c'est c'est pas comme un kbou so un un truc assciation une c'est pas une association c'est ouais mais il y a il y a un nom ça s'appelle les les les en français que tout le monde est il travaille dans une c'est l'entreprise elle appartient à tout le monde en même temps alors le le les le le un un homme un homme il peut
être comme ça alors après il s'étonne qu'il a des problèmes de parnasa mais c'est pour ça qu'il a des problèmes de parnasa c'est pour ça qu'il a des problèmes de parnasa parce que il y a pas de il y a pas d'oud c'estàdire que il est pas il est pas il est pas engagé vraiment il il il a créé un système de mariage avec séparation du du bien c'està direire on sépare le bien toi tu as ton bien moi j'ai mon bien et chacun il roule
avec son bien à lui mais c'est pas ça le mariage mariage il faut se lâer lâcher lâcher ça veut dire que si si l'autre il tombe je vais tomber avec lui c'est ça se lâcher quand je m'appuie sur quelqu'un si si maintenant il tombe je vais tomber avec lui et si maintenant lui tombe et moi je reste debout ça veut dire que que j'étais pas appuyé sur lui c'est tout j'étais pas appuyé j'étais pas lié parce que si je suis lié je tombe c'est comme ça
que ça doit être c'est pas c'est pas maintenant je suis je suis derrière un truc et je drive les opérations c'est pas ça alors maintenant les gens après ils s'étonnent il leur manque ça il leur manque ça il mais c'est normal qu'il te man tu es tout seul pourquoi ta chchem il va te donner pour toi tout seul tu as pas besoin de tout ça tu as pas besoin de tout ça toi tout seul tu as besoin de rien même tuas rien du tout tu as
besoin de rien tout seul tu as besoin ce que Hashem il te donne n'oublie pas c'est pour faire tourner la machine mais pour faire tourner la machine il faut que tu mettes les faut que tu fasses leout il faut que tu mettes les choses ensemble que tu te donnes B mais maintenant ce qui te fait peur de te donner tu vois de de te donner ce qui t'empêche qui te ce qui te rend qui te rend euh craintif pour pour donner voilà il te il te
il te le dire beno il te dire beno voilà n'ai pas peur de donner n'ai pas peur de te donner n'ai pas peur de te donner ta vie tu vas recevoir une vie supplémentaire tu vas recevoir une qualité de vie comme jamais ta vie tu peux imaginer que ça existe les gens ils croient que ils disent bon j'assure j'assure avec ce que j'ai j'assure au moins j'assure ce que j'ai Rabenou il te dit n'assure pas ce que tu as donne-toi donne-toi à ta famille donne-toi ta
femme à tes enfants tu vas voir qu'est-ce que tu vas recevoir tu vas recevoir matériellement mais surtout spirituellement tu vas ouvrir ton esprit tu vas ouvrir ton âme tu vas voir que tu tu vas comprendre des choses extraordinaires tu vas avir des visions extraordinaires mais tu sais même pas que ça existe tu sais même pas que ça existe tu peux pas savoir que ça existe tu sauras que ça existe que le jour où tu auras donné ta vie Bett tu auras donné ta vie c'est-à-dire que
que pour ta femme pour tes enfants tu les auras mis comme étant le le le le le le le but numéro 1 de ta vie de le rendre joyeux c'està dire c'est ça que tu t fixer comme but et le jour où tu te fixeras de comme but de les rendre joyeux à tout prix c'està-dire mamche à tout prix jusqu'à ce que tu décroches un sourire jusqu'à que tu décroches une joie Hashem il t'envoie des flux de de de bénédiction matérielle de bénédiction spirituelle de de
de l'ouverture d'esprit de l'ouverture de cœur parce que chaque chaque fois que tu t'occupes de de de de donner à une femme ou de don donner à tes enfants les mass c'est haschem que tu révèles dans le monde c'està direire que quand tu donnes à ta femme tu es en train de donner à la sherina c'est pas ta femme ta femme c'est un c'est c'est c'est un tsim Tsum de la shrina c'est juste pour t'habituer à à fonctionner avec la présence divine c'est c'est pour ça
que tu es marié tu es marié c'est que c'est que tu tu t'habitues à faire avem à dire à donner à ta femme tout ce que tu as et c'est parce que tu vas donner à Hashem aussi tout ce que tu as et et toi tu crois que quand tu donnes à Hashem il va va te manquer quelque chose il va rien te manquer du tout c'est au contraire c'est comme ça que tu vas recevoir c'est comme ça que tu tires d'en haut c'est dire que
d'en haut on ouvre les portes que aux gens qui donnent les gens qui donnent pas leur vie on leur donne rien du tout pourquoi faire on va leur donner pourquoi faire c'est lui le centre du monde qu'est-ce que qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on va qu'est-ce qu'on va faire avec lui lui il croit qu'il est le centre du monde que le monde la famille elle tourne autour de lui c'est le contraire c'est lui qui doit tourner autour de la famille c'est le le centre le le le point
le centre de gravité de de d'un homme c'est sa famille c'est sa femme et ses enfants et lui il tourne autour lui il va il cherche qu'est-ce qu'ils ont besoin il est là il les sert comme tu vois Avraham Avinou qu c'est écrit Avraham Avinou il dit Omed Alem il se tenait sur eux c'està- direire il avait les gens qui venaient chez lui il était sur eux on dire il était au-dessus et il cherchait tout le temps qu'est-ce qu'est-ce qu'ils ont besoin attendez je vous amemène
un verre attendez je vous amène imaginez Avraham av vinou Abraham av vinou il amène à boire aux gens il amène à manger aux gens Avraham av vinou mainant pas en trainain de parler d'un d'un d'un d'un d'un petit Rabin de de de de quartier c'est maintenant on en train de parler d'Abraham Avinou et il est là il est qu'est-ce que vous avez besoin voilà tac tac tac il est là il les entoure il est là à à loui à l'oreille c'estàd il écoute il est il
est attentif de voir qu'est-ce qui manque qu'est-ce qui manque il faut pas avoir besoin que que que que que la femme ou les enfants il demande il faut sentir ce qu'ils ont besoin quand maintenant il demande c'est déjà ça veut dire qu'il y a rien ça veut dire qu'il y a un mur entre les deux et maintenant chacun quand il a des demandes voilà vous avez une boîte au lettres vous êtes monté dans l'avion vous avez voyager avec Air France c'est très bien et maintenant vous
avez des trucs vous écrivez un courrier vous le mettez dans la boîte aux lettres al quand quelqu'un il demande ça veut dire que c'est une demande officielle ça veut dire qu'il y a pas deou il y a pas besoin de demander il y a pas besoin de demander tu dois sentir que quelqu'un il a besoin il y a pas débrouille-toi c'est tout débrouille-toi tu dois sentir le besoin de l'autre pas besoin qu'il te demande quand il te demande ça veut dire que déjà c'est chaque fois
qu'il te demande ça veut dire qu'il y a il y a une il y a une la preuve que que qu'il y a pas de communication et et et la femme les enfants ils ont ils ont cette difficulté à demander aussi parce que ils veulent pas parce que quand je demande ça veut dire que je suis un poids des quand je demande parce que quand je demande ça veut dire on m'a pas calculé comme on dit on m'a pas vu donc maintenant il faut que je
fasse du bruit pour que je sache qu'on sache que je suis là on dit regarde j'existe hein truc et tout bon je m'excuse et tout mais mais c'est gênant parce que on peut pas vivre en étant tout le temps un poids tandis que quandre l'autre il sent notre besoin ça veut dire qu'on n pas un poids du tout on est ensemble on est dans un on tourne ensemble dans quelque chose mais si l'autre il a besoin de me demander alors ça veut dire que je suis
un poids alors une fois j'avais parlé avec un Rav Diane avec qui j'aiétudié à à youalim et justement je je parlais avec lui de ça ça comme quoi la femme elle est très gênée de demander à son mari de l'argent et des trucs et alors il m'avait dit il m'a dit regarde il m'a dit il m'a dit ce que lui il faisait il m'a dit moi je fais comme ça et ça marche bien il m'a dit je prends je je prends une enveloppe je mets des
espèce dedans normal qu'elle une petite somme 500 chquel pour on ou 1000 chquel dans une enveloppe et et et cette enveloppe je la mets quelque part et et et je dis à ma femme voilà regarde des fois je suis pas là et tout tu peux avoir besoin quand ce que tu as besoin tu tu tu prends je laissé une enveloppe là-bas pour pour ce que tu as besoin et et lui il vérifie tous les tous les de tris jours il regardent et il remplissent cet enveloppe
là et voilà ça ça ça marchait bien parce que ça ça ça fait que que que la personne elle a pas besoin de demander quand on a besoin de demander c'est TER c'est terrible il y a des gens qui qui se privent de choses qui sont vitales pour pas demander parce que le fait que je demande ça veut dire que j'existe pas c'est c'est la preuve que j'existe pas puisquil faut que je demande donc qui si j'existe pas alors j'existe pas c'est tout c'est tout je
pas je vais demander je veux pas demander je demande pas c'est tout demande Hashem c'est tout non Hashem j'ai besoin regarde tu m'as créé je suis tout seul dis mais non voilà tu es marié rien du tout je pas marié j'ai rien du tout j'ai rien regarde j'ai rien rien du tout j'ai pas mais ça c'est des des sensations terribles de sentir des choses comme ça c'est des des des sensations terribles il faut pas arriver à ça faut pas qu'on arrive à des choses comme ça
il faut que ça soit tu te débrouilles c'est tout il y a pas de il y a pas de là-dessus il y a pas d'excuses si si maintenant si maintenant tu sens pas le besoin de l'autre ça veut dire tu es pas lié avec l'autre c'est tout tes besoins tu les sens toi quand quand tu as faim tu sens quand tu as besoin d'acheter des chaussures tu le sens quand tu as besoin d'acheter un un tricot tu le sens c'est l'hiver tu as besoin d'un manteau
tu le sens que tu as besoin d'un manteau et ben il faut que tu sentes que l'autre il a besoin dentau sinon tu as un problème sinon ça veut dire tu as un problème tu es pas lié avec l'autre et si tu es pas lié avec l'autre c'est dommage pour toi parce que tu vas tourner dans ta vie c'est pas avec le SMIC tu vas tourner au millième du millième de ce que tu aurais été si tu t'étais lâché et tu avais donné parce que dès
que tu vas te mettre en position de donateur c'estàdire que tu vas faire attention à l'autre tu vas être sensible à l'autre parce que tu t'es lâché Hashem il va t'envoyer ce que tu peux même pas imaginer pourquoi Benou a reçu des àagotte comme ça parce que Rabenou a dit moi je veux sauver le monde et tout Rabenou a dit Hashem moi je sauve le monde moi je veux sauver l'humanité c'est tout moi je veux me porter garant de l'humanité c'est ça ça dit qui est
s dans l'â dire viens chez Hashem et ditmoi je suis le garant de l'humanité moi je te promets que je vais faire faire Tuva à toute l'humanité entière tous les hommes tous les animaux toutes les plantes toutes les pierres tous ils vont faire Tuva moi je m'engage Hashem lui a dit puisque tu t'engages alors je vais te donner Torin d' aticastima je vais te donner une Torah que les gens ils ont Mme jamais entendu parler de ça dans le monde que les tous les tadikim ils
vont se retourner dans leur tombe quand ils vont voir que que des choses comme ça elles sont descendues dans ce monde à cette époque là où les gens ils sont tellement loin c'est pas c'est pas c'est pas par rapport à nous que c'est venu c'est par rapport à à à ce que un Sadik il s'est engagé à nous donner alors et lui comment il s'est engagé à nous donner parce qu'on est là on a besoin le fait qu'on a besoin c'est ça qui a fait que
lui s'est engagé et c'est ça que fait que lui il est il est il a reçu ce qu'il a reçu maintenant dans dans notre dans le système familial c'est la même chose quand un homme il prend en en charge sa famille bmet c'est pas qu'il les laisse se débrouiller il les prend sur lui il les porte sur lui comme je vous dit l'aigle l'aigle il les porte sur lui il les met sur lui ses enfants il les tient pas avec ses pattes il les met sur
lui ils sont sur son dos à lui pour te pour dire voilà je les porte c'est pour ça que l'aigle il se renouvelle chaque seconde parce qu'il reçoit sans arrêt de la vitalité nouvelle pourquoi parce qu'il met ses enfants sur lui il les met pas en dessous il les prend pas avec les pattes il il les met sur lui alors que les oiseaux il les prennent avec les pattes il les mettent en dessous eux ils les mettent pas sur eux mais l'aigle il les met sur
lui le fait qu'il met sur lui alors l'aigle il reçoit sans arrêt c'est le signe du renouvellement l'èigle Rabenou dit c'est c'est le renouvellement permanent pourquoi parce qu'il reçoit des compréhensions sans arrêt sans arrêt il reçoit de la vitalité jusqu'à que que il vit regardez là-bas Rachi dans dans pour je vous ai dit pour le phennix vous verrez pour toutes les choses dont il parle qu'il y a des des aigles qui vent qui vivent 1000 ans il y a des il y a le phénix qui
qui est éternel mais tout ça parce que il s'est mis dans une dans dans une position où il veut donner c'est tout du moment o il s met en position de de de donner il reçoit de la vitalité sans arrêt il faut être malin dans la vie il faut pas il faut pas être un idiot il faut il faut savoir comment il fonctionne ce monde ce monde il faut il faut apprendre comment il fonctionne Bab nous apprend comment il fonctionne les gens ils croient que s'il
accompagne à sa femme un mariage alors il va il va se rentrer tard il va pas pouvoir se lever àatsot il va pas pouvoir faire son s de la nuit ou du truc chacun selon ses trucs mais c'est pas que que maintenant quand sa femme elle a besoin elle veut aller dans une simra et tout il va recevoir 10 fois plus que ce qu'il va recevoir si si s'il reste dans son dans son CER à lui 10 fois plus il va recevoir pourquoi parce qu'il a
donné il a donné dit dans son s le SF qu'il a écrit les pour les CAD il dit làbas que le messir nefch qu'on fait pour aller chez le tadq il dit mess nef ça veut dire le don de son âme et dire que même que maintenant qu'on va chez le TAD le voyage il fait que la personne elle étudie moins elle prie moins bien parce que des fois elle doit prier à l'aéroport où elle étudier moins bien parce qu'elle est pas dans son dans son
contexte et cetera il dit que que ça c'est rien du tout par rapport à ce qu'il va recevoir du tsadq c'est rien du tout c'est c'est c'est ça c'est son truc à lui mais là il va il va il va chez le tsadic et il va recevoir du tsadq beaucoup plus que ce qu'il aurait ce qu'il aurait développé tout seul qu'est-ce qu'il va développer tout seul il va développer l'ego maintenant il a un petit ego après il va devenir un Lego qu'est-ce qu'il va devenir un
gros Lego c'est dire qu'est-ce que c'est le LEGO c'est des legos vous les collez un sur l'autre vous collez des morceaux après ça gonfle ça c'est ça c'est alors un ego et un autre leg et voà après ça fait les Lego un gros LEGO à quoi ça sert le Lego ça sert à rien Hashem il va rien lui donner ben un bonhomme qui est seul Chem il lui donnera rien du tout il faut qu'il se mette en position d'écoute qu'est-ce que le monde a besoin qu'est-ce
que les gens ils ont besoin qu'est-ce que ma famille elle a besoin qu'est-ce que ma femme elle a besoin qu'est-ce que mes enfants ils ont besoin il faut que soit écoute il faut que je sente il faut que je sente c'est pas l'écoute la parole ils ont pas besoin de me parler il faut que je sente je vois c'est c'est mon fils ma fille elle a pas de manteau c'est l'hiver je vois je le vois ou que son manteau il est vieux ou qu'il lui plaît
plus ou que n'importe quoi ça il faut que je le sente quand la personne elle met son vêtement quand le pose comment comment elle le pose il faut que je sente les choses mais ça si si on se met dans le dans dans dans la peau de celui qui veut donner cette ce sens là il vient automatiquement c'est pas besoin d'être un un prophète c'est quelque chose qui se développe par le fait qu'on s'est mis en en en en position de de servir quelqu'un qui veut
servir les autres il va voir tout de suite ce qui leur manque parce qu'il s'est mis en position comme ça tandis que celui qui qui se met qui veut consommer tout seul il voit que lui c'est tout il croit qu'il est le nombril du monde et voilà c'est et que tous les gens lui doivent tout et que c'est dommage que ils ont pas remarqué que qu'il était un être important il attend que sa femme en fin elle voit que c'est un individu tellement important et qu'elle
se met à l'honorer comme il faut et cetera mais qu'est-ce que c'est C ces notions là c'est des notions de de de de de de de taré c'est pas c'est ça rien à voir avec la Torah ça rien à voir avec la vieal un homme il est c'est un youud il est fait pour donner au Dalet c'est tout c'est son état c'est ça c'est ça c'est c'est c'est comme ça qu'il a été créé c'est tout s'il donne au dalette ça deviendra un he laemzara voilà vous
avez des enfants parce que vous êtes amis ensemble vous aurez des enfants c'està dire vous avez enfronté dans le monde même si vous avez des enfants pas des enfants MAM physique mais vous avez aidé un tel il a fait Touva l'autre il s'est arrangé l'autre il a fait ça pourquoi parce que parce que tu as tu as su te lier avec le det donc après ça produit de l'énergie dans le monde Avraham et Sarah ils avaient pas ils av ils ont ils ont pas eu que
israac comme ils ont Isac comme fils mais mais mais mais Abraham et Sarah ils avaient des milliers d'enf enfant qui qui qu'ils avaient par le fait qu'ils sont mis ensemble tous les guérimes tous les tous les gens qu'ils ont converti c'était leurs enfants c'était des âmes que eux ils ont fait descendre dans le monde par leur récède par le fait qu'ils se sont liés ensemble ils ont fait descendre des âmes dans le monde maintenant ces âmes descendai pas dans des corps que eux ils ont amené
mais c'était leurs âmes elles venaient vers eux il il est rapproché de de eux tout ça parce qu'ils ont donner alors quand quelqu'un il se met dans cette position là alors il va donner il va il va produire des chose il va aider à sortir des gens qui sont dans des problèmes pourquoi parce que le fait que il lit le youud et Dalet ça lui donne une troisème dimension c'est une dimension qui manque à la plupart des gens la plupart des gens ils ont besoin de
l'autre ils ont besoin qu'on les aide maintenant pour qu'on puisse les aider il faut recevoir une une une troisème dimension sinon on peut pas arriver à aider les gens alors quand pourquoi on a reçu parce qu'on s'est mis dans cette position c'est tout ne croyez pas que c'est compliqué il y a rien de compliqué c'est rien qu'un peu de cœur et il faut pas avoir peur du vertige c'est tout parce que c'est sûr quand on se lance au en sans parachute alors on a peur de
s'exploser par terre mais il y a pas il y a pas avoir peur parce que c'est le but de la vie c'est de se lâcher AVR Avraham Avinou il s'est lâché regardez ce qu'il a fait pour l'utre pour aller le sauver l'autre et pourtant l'autre c'était pas c'était pas quelqu'un de tellement ruisant c'est même même la la Torah a dit que c'est un racha c'est par un qu'il était pas réuisant il dit que c'éit un racha il a été habité à ceom tout c'est c'est c'était
pas il a choisi le il a choisi je sais pas Los Angeles ou je sais pas comment s'appelle cet homme cétait la la c'est il a choisi la fin du du monde l'endroit le plus bas du monde pour les habiter et pourtant Abraham Avinou a été il a fait la guerre et les truc pour sauver ce pour sauver l'OTRE pour le sauver alors que c'était pas quelqu'un de de de terrible il a quand même s'est battu pour pour il a fait la guerre pour pour le
sauver alors cette cette attitude là qui est l'attitude de se mettre dans cette position là c'est c'est quelque chose qu'il faut c'est c'est c'est un état c'està dire de comprendre que il faut changer la façon de voir les choses parce que le monde de hessav c'est un monde de de d'ego c'est tout Essav c'est que l'ego il prend il mange il il il est intéressé par rien il y a rien qui l'intéresse dans le monde que de de se remplir à lui c'est tout il veut
prendre prendre prendre c'est tout et c'est tout ce qui l'intéresse nous c'est le contraire nous nous on doit apprendre à donner c'est ça notre nature en plus c'est pas quelque chose qui qui est qui est pour nous du surnaturel c'est notre nature c'est c'est c'est le Sim de B Israël ils sont rahmanim ils sont gomassadim c'est des gens miséricordieux c'est des gens qui font du bien c'est c'est leur nature il y a pas besoin de de faire des efforts extraordinaires seulement on a été un petit
peu un petit peu notre cerveau il a été on a eu du lavage de cerveau et donc il faut retrouver notre nature mais mais notre véritable nature c'est ça c'est là on se sent bien en plus c'est c'est c'est quand on fait ça on se sent bien parce que pourquoi Chaim nous a fait comme ça parce qu'on est fait pour distribuer à l'humanité la conscience d'ashem donc pour arriver à faire ça il faut bien qu'on reçoive des information d'en haut comment on va recevoir des informations
d'en haut que si on se met en position de distributeur de de quelqu'un qui va donner à ce momentlà on retouvera toutes les toutes les toutes l'énergie qu'il faut donc il faut pas se plaindre que que quelqu'un il arrive pas à à donner parnasa à sa femme à ses enfants ou qu'il arrive pas à éduquer ses enfants ou qu'il arrive pas à rapprocher sa femme de la Torah où il tout ça ça vient par un manque d'engagement c'est tout il faut s'engager à donner il faut
il faut du moment on s'engage à donner l'autre il va recevoir parce que l'autre il ne demande qu'à recevoir c'est ça sa position seulement si maintenant chaque fois que qu'il a besoin de quelque chose on lui fait remplir un protocole alors il va il va baisser les bras c'est tout il va dire moi j'ai pas moi j'ai envie de recevoir avec un peu d'amour avec un peu comme comme considère un petit peu pas si on me jette comme ça à chaque fois que je demande dit
bon attends je vais voir mais pourquoi le mteau que tu as il est bien pourquoi pourquoi il te plaît pas il est bien il peut te servir encore un an commence chelque chose à faire une histoire alors ça y est l'enfant il va se fermer il demandera plus rien après c'est sûr que je vais être tranquille il il va plus rien me demander mais il faut pas que je me fasse des après que je m'étonne que quand l'enfant il grandit et il se sauve de la
maison il veut plus me voir et jamais me téléphone pour me dire bonjour Comment ça va et et et papa je t'aime et tu me manques ou s'il veut entendre des mots comme ça il faut ça ces mots-là ça se paye quand ça se paye quand l'enfant il est il est jeune c'est pas quand l'enfant il a 30 ans qu' va commencer à dire à son père qu'il l'aime c'est pas ce moment-là qu'il va qu'il va pour pour pour qu'il le dise ça il faut qu'il
s'habitue quand il est petit déjà et il va lui dire qu'il aime parce que il sent que son père il se fait du souci pour lui c'està-dire que il est là il est à son écoute pour chaque chose et s'il a besoin de quelque chose il va aller lui acheter s'il a besoin de de de de n'importe quoi il ira le soir n'importe quoi uniquement pour lui faire plaisir pour qu'il ait un sourire sur le visage le père il pourra faire n'importe quoi mais il faut
il faut savoir que si on fait ça on perd rien on perd rien c'est comme haschem il dit le masser asser donne le 10è pour que tu t'enrichisses haschem il te dit regarde je te donne la combine pour t'enrichir donne 10 % de ce que tu gagnes tu vas t'enrichir parce que du moment où la personne elle se transforme en même temps qu'elle prend 90 % il y a pas de problème mais qu'elle donne 10 % elle devient distributeur donc automatiquement Chem il lui donne c'estàdire
il il fait partie déjà du du du du club des distributeurs il fait pas des du du club des des des gens qui prennent il fait partie des déjà des gens qui donnent donc automatiquement il reçoit une Brach alors AB Benou il dit ici c'est ça les ricouin parce que maintenant que qu'il y a eu cette bénédiction qui est venue alors maintenant on va commencer à danser à danser c'està dire on va courir puisque maintenant on a reçu ces énergies qui étai qui sont nouvelles de
ce et ça ça ça va nous faire danser alors bonne journée onrouve à 3hant je croisreenir il sera avec nous ce soir et en tout cas on se retrouve sur internet à 3h pour le cours de bonne journée et tutir euh je sais je sais pas j'attends j'attends qu'il me qu'il doivent me prendre un billet j'ai pas de réponse mais je pense mais je vous dirai d'accord d'accord de toute façon on est là hein là il y a pas de problème mais sinon vous pouvez prendre
votre journée de congé dimanche ah David manichement il a mon neveu il y a mon neveu qui est au cours ton neveu quoi mon neveu est au cours ah c'est ton neveu lui ahalom il fallit me le dire David c'est quelqu'un d'important chez nous grâce à Dieu grâce à Dieu grâce à dieuam ouais ne lâche pas celu c'est une bombe c'est lui qui tu Vaas pas me lâcher tu fais pas de [Rires] souci c'est che c'est c'est chez Avraham que ça se passe quoi qu'il arrive
Jérusalem c'est c'est là-bas c'est la meilleure des choses qui puisse arriver grâce à Dieu alors David il faut qu'on parle pour le programme mais bon enfin sur le principe comme je dit c'est d'accord pour le 3 il faut pour les autres jours après parce que ok pour les autres jours après parce que j'ai Tor box là il m' ils m'ont contacté mais Chama pour ils ont besoin pour pour à Paris pour ces joursl après si après je je leur consacre les autres jours ou bien tu
as d'autres d'autres activités à part dimanche soir ouais le 3 c'est fait il y a pas de problème je voulais s'il te plaît euh recevoir tes éléments pour pouvoir faire une invitation les imprimer tu sais ouais j'ai distribué des prospectus des gens mais parce que michelll il est en les et je sais pas ta photo quelque chose que je puisse faire une avec Michael Pinto que je puisse faire une Michael il est pas là il est en er mais il revient quand il est parti pour
2 semaines alors je vais la faire faire moi part un graphiste tu as quelqu'un oui j'ai mon beau fils faire ok alors je vais t'envoyer le logo je t'envoie une photo et voilà tu le reste tu roules voilà la photo de du kber enfin je sais pas n'importe quoi r un truc sympa et moi je vais je vais faire le je vais faire le laffiche pas de problème je m'en occupe mais le 3 c'est sûr Abraham il y a pas de problème ok alors on avance
ouis ok merci beaucoup je te ave plaisirie ton numé pas



