Course à l'argent signifie Solitude : Thora 49-66, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] [Rires] si quelqu'un il voit que au niveau de l'Alliance il a des problèmes alors alors vraiment il doit il doit rester tranquille au niveau de de la compréhension parce que le le l'autorisation de d'accès à la compréhension il dépend du niveau de réparation de l'alliance de l'individu donc s'il voit qu'au niveau de l'Alliance il a des problèmes alors le le le le niveau de l'Alliance c'est ça le le récipient de la personne c'estàdire le puisquon a vu on a vu dans le on a vu

dans par dans la on a vu que lean de de ladoucha des du Israël c'est c'est dans lien de l'Alliance puisqu'on voit que par exemple Cohen alors on est beaucoup plus on lui demande beaucoup plus de dans l'alliance c'estàd il a pas le droit de se marier avec une veuve ou une divorcée et cetera c'estd que le niveau dedoucha il va avec ce ce niveau de de de d'alliance comme la tor dit là où tu vois de la prichout là là où tu vois qu' a

que les gens ils font attention à à à à ça alors là il y a de la kdoucha donc maintenant les on a vu que que chaque nation elle a son son défaut si on veut il y a 60 facettes de la Torah et chaque nation elle a un défaut qui est par rapport à ces 70 facettes mais le défaut général de toutes les nations c'est ce lien là de l'Alliance donc quelqu'un il va être éprouvé dans l'Alliance pour voir son niveau d'engagement par rapport à

Chem ça qui s'appelle l'engagement pour ça qui s'appelle l'alliance pourquoi c'est pourquoi ça s'appelle pas pourquoi par exemple la cacheroute ça s'appelle pas l'alliance on appelle pas la cacheroute l'alliance mais ça on l'appelle l'alliance pourquoi s'appelle l'alliance parce que c'est ça le c'est ça l'engagement quand quelqu'un il a signé là-dedans c'est ça qui le lit à Hashem c'estàdire que quand quelqu'un il s'est engagé là-dedans ça s'appelle qu'il est il est lié à Hashem tant qu'il s'engage pas là-dedans pour l'instant ça ça c'est il s'appelle pas

engagé donc le le le l'alliance le degré d'alliance c'est ça le degré d'engagement donc si quelqu'un il a pas un degré d'engagement qui est très élevé il doit savoir qu'il a pas le droit d'avoir accès à la compréhension non plus puisque la compréhension elle est liée au niveau d'engagement on a ditass vishma on va faire et on va comprendre donc ça veut dire on va faire c'est quoi c'est ionabrit c'est l'alliance ça on va faire on va faire çaà dire on va on va s'engager après

on va comprendre qu'est-ce que c'est s'engager c'est de faire attention à l'Alliance et à ce momentlà qu'est-ce qui se passe il y a il y a a il vient un désir très fort pour l'argent qui est qui est l'idolâtrie sont les dieux d'argent d'argent les dieux d'or c'està-dire que maintenant c'est lié c'est lié c'est plus quelqu'un il a il a des des des problèmes dans l'alliance et plus il a il a un désir de d'argent et et d'or parce que il est dans dans la vodazara

dire qu'on voit que dans le par exemple dans le dans le le la la faute du gel qui est qui est la faute la faute principale puisqu'on dit que toutes les fautes toutes les fautes elles viennent de du égel c'est dire la faute du Hegel c'était la la faute de base la faute du vaudor et après tout tout les fautes elles proviennent de cette faute là maintenant cette faute là elle a été faite pourquoi elle a été faite parce que à un moment ils ont perdu

le lien avec Hashem parce qu'ils ont perdu de vue monerabenou alors qu'ils ont perdu le lien qu'ils avaient avec Hashem et ils sont retournés vers les vers les tavotes vers ces tavot là de de de de de ces désirs là de de C de de ces choses de des des tavotes des femmes et cetera alors comme ils sont retournés là-dedans c'est c'est ça qu' aura fait faire le vaudor c'est dire que c'est lié c'est dire que maintenant quelqu'un quelqu'un qui a pas qui a pas le

qui a pas le niveau dans l'alliance automatiquement il a il sent un besoin d'avoir d'avoir de l'argent d'avoir d'avoir beaucoup d'argent et cetera il est attiré par la tava de de de Mamon d'ailleurs abinatan il dit Rabi Nathan il explique parce que Rabenou il dit dans S pour maiot dans le balfila rabous l'explique là-bas que que que quelqu'un qui tombe dans la tava de l'argent alors on peut pas on peut pas le sortir de là-bas le balfila il a dit on peut sortir de quelqu'un de

partout mais la tava de l'argent on peut pas le sortir celui qui tombe là-bas il peut plus sortir de là-bas alors rabinatan il demande sur ça il dit on voit que maintenant on voit maintenant que le que que Rabenou il a parlé que de l'Alliance principalement Rabenou il a parlé de l'argent aussi mais mais tout le ni de Rabenou c'est tikunabrite avec tikunaklali et cetera il a beaucoup il a il a axé énormément le la réparation sur l'alliance alors comment ça se fait que là-bas le

balfila il dit que c'est celui qui tombe dans dans la tava de l'argent qui qu'on peut plus le le sortir al rabinthan il dit que ce qu'il dit ici il le dit dans un autre endroit de façon explicite sur le sipot mais il dit ce principe là c'estàd qu'est-ce que ça veut dire que que que maintenant on peut plus le sortir ça veut dire que maintenant cel lui qui a qui a qui a abîmé dans l'alliance alors il tombe dans dans le dans la tava de

de l'argent dans la vodazara de l'argent et de là-bas après ça va devenir extrêmement difficile de sortir parce que c'est c'est une conséquence de de la de du manque de d'alliance donc c'est le manque d'alliance qui fait que la personne elle tombe dans la dans la vodazara on peut comprendre que on peut comprendre que quelqu'un qui qui abîme dans qui abîmé la alliance donc il il a abîmé le lien qu'il a avec Hashem c'està dire il se sent pas lié avec Hashem alors maintenant quelqu'un qui

se sent pas lié avec Hashem automatiquement il a une tendance à à à il a un besoin de se sécuriser c'est comme quelqu'un qui qui qui a peur du manque tout le temps il a peur de manquer qu'est-ce que ça veut dire tavat Mamon tavat Mamon ça veut pas dire que quelqu'un il veut il veut acheter une tour à Dubaï c'est pas ça taavat Mamon tavat Mamon c'est quelqu'un qui a peur du manque c'est ça qui s'appelle la tava de la la table de l'argent c'est

la peur du manque imaginez-vous un petit enfant à la maison qui a peur de manger de manquer de manger ça veut dire qu'il il a aucun lien avec ses parents parce que si quelqu'un il est lié avec ses parents jamais il va avoir pourquoi il va avoir il va avir dans la tête que il a peur de pas avoir de quoi manger demain lui il est il est chez ses parents et et comment on dit il dort tranquille quand il il a il a pas de

problème il sait qu'il va avoir son petit déjeuner le matin et C il y a pas pour lui c'est normal c'est pas un problème ben nous c'est la même chose si on a confiance dans hasem il y a pas de raison qu'on se fasse du souci puisque Hashem il a créé le monde il nous a créé il nous a envoyé ici tout à fait normal qu'il nous donne à manger je ve dire il y a pas de de mais quand quelqu'un il a il a il

a créé il a créé des troubles dans l'alliance donc maintenant il il sent plus la confiance dans haschem parce que le fait que quelqu'un il est il est pogême dans l'alliance il abîme l'alliance automatiquement ça lui fait de laouna parce qu'il a il perd le lien avec Hashem et maintenant quand il perd le lien avec Hashem comment il va il va il va trouver il va trouver son il va il va avoir peur de manquer tout le temps donc il va aller chercher de l'argent pourquoi

il a besoin beaucoup d'argent parce que parce que il a une vie devant lui il sait pas combien d'années il va vivre et il a besoin d'assumer donc il va faire il va travailler il va faire des des de tout ce qu'il peut faire pour avoir de l'argent parce qu'il faut qu' qu'il assume sa vie mais celui qui lié avec Hashem il a pas besoin d'assumer quoi que ce soit c'est c'est déjà assumé alors c'est un rapport aussi avec le pouvoir puisque puisque maintenant le seul

pouvoir autre que le pouvoir d'Hashem c'est le pouvoir de l'argent c'est c'est c'est on on voit tous les pouvoirs c'est que pour l'argent voilà je sais pas qu'est-ce qu'ils ont ils ont vendu des sous-marins ou je sais pas quoi l'Australie la France elle a fait ils appellent ça un méga contrat je sais pas combien de milliards d'euros et cetera alors vous voyez ça ça défile les le Premier ministre français il va aller en Australie l'autre il va là-bas l'autre il parce que toute la politique elle

est basée que sur l'argent c'est tout c'est pas je veux dire là où ils ont des ouverture de de d'argent c'est ça la politique c'est pas autre chose donc le monde il fonctionne soit avec laouna et et à ce moment-là on reçoit le pouvoir d'Hashem soit avec l'argent et alors c'est pouvoir personneld que c'est deux c'est c'est deux façons d'avoir le pouvoir où on a le pouvoir par la soumission à Hashem et alors là c'est le pouvoir d'Hashem ù on on n'a pas le pouvoir d'ashem

parce qu'on a abîmé l'alliance donc on a cassé le contract et nous lié avec Hashem on se sent pas lié donc on se sent perdu on va chercher le pouvoir dans l'argent c'est quelque chose qui c'est quelque chose qui est compréhensible c'estàdire c'est tout à fait normal quelqu'un il se c'est c'est est on voit que que comme je vous ai dit déjà le robot alvavot il dit que que si maintenant on te propose un travail qui n'est pas un travail qui est qui est qui est

bien pour toi c'estàdire c'est pas un travail qui à ton honneur c'estàd tu pas tu as pas envie de faire ça tu te sens pas bien de faire ça et il dit si si tu l'acceptes pas ce travail tu verras qu'après on va te prover un travail qui est mieux mais si maintenant tu le tu tu l'acceptes tout de suite ça veut dire tu en manque tu as peur de manquer alors même si c'est un travail qui est pas bien pour toi tu te sens pas

bien dans ce travail et cetera ça te demande de trop de compromis ou bien ça ça te ça c'est quelque chose qui qui a un mépris pour toi de faire ça et et tu l'acceptes tu le prends ça c'est ça c'est parce que tu as peur du manque mais il faut pas avoir peur du manque parce que le travail et la parnassa ça rien à voir le travail c'est c'est la fonction qu'ashem il te donne pour agir sur des éléments spirituels dans ce monde mais ça

rien à voir avec la parnasa il y a des gens qui dans le même métier il y a des gens qui sont enrichis et il y a des gens qui sont qui sont appauvris avec le même métier c'est c'est pas ça rien à voir c'est pas le métier de la personne c'est pas le travail qui amène la parnassa il y a pas un tarif dans dans dans un métier si quelqu'un il est médecin il y a pas un tarif combien il va gagner par mois si

quelqu'un il est il est il vend des chaussures il y a pas combien il va gagner par mois on sait pas combien il va gagner par mois on sait pas peut-être demain l'armée elle va venir va lui commander 50000 paires de chaussures il va il va s'enrichir on sait pas il y a pas de de de de tarif parce que ça rien à voir le travail avec la parlassa donc maintenant si quelqu'un si quelqu'un lui propose un travail et que ce travaill là il lui plaît

pas c'està dire il est pas c'est c'est un peu issant pour lui c'est pas bien par exemple il peut pas faire ça fil là le matin il peut pas truc et tout il y a des choses qui le dérangent il accepte quand même ça veut dire qu'il a peur du manque c'est qu'il est dans le tavat Mamon tandis que il se dit sil se dit attends c'est pas possible qu'ashem il va me il va me donner un travail qui est pas qui correspond pas à ma

à moi c'est pas donc bon je vais attendre c'est tout que que il a quelque chose qui se présente qui va être en accord avec moi-même mais le fait que la personne elle se elle se jette dessus tout de suite ça provient du manque de DEA c'est que la personne elle se sent pas elle se sent pas liée il y avait une fois une fois on a vu on a on a vu un un TAD il était chez lui il était chez lui tout le temps

il étudiait il priait il sortait pas pour la parl ça il allait nulle part il était chez lui c'est tout priait il étudiait il le mangeit il lui venait chaque jour il y a quelqu'un qui lui amené à manger il avait pas de souci alors dans le ciel on a dit voilà quelqu'un qui est très grand dans dans dans la Emouna il a une hemouna parfaite et cetera alors les anges ils ont ils ont accusé ils ont dit non c'est pas vrai ça veut pas dire

que même s'il fait ça peut-être que que qu'il a quand même un manque deoun alors il on alors ils ont reçu l'autorisation de l'éprouver à ce ce sadic là alors il était en train d'étudier de prier et c'est arrivé le le donc il avait pas encore mangé ce ce jour-là et il donc les les les anges ils sont venus ils ont fait un bruit un bruit à côté de la fenêtre ils ont ils ont tapé à côté de la fenêtre alors lui il s'est levé pour

aller voir pour aller voir qui c'était alors les anges ils sont montés ils ont dit non c'est quelqu'un qui a pas uneemouna parfaite parce que normalement le fait qu'il y avait un bruit à la fenêtre il aurait pas dû réagir il fallait attendre queon tape à la porte pas à la fenêtre si maintenant dès qu'il y a eu un bruit à la fenêtre il a été voir ça veut dire qu'il était en attente de quelque chose c'està-dire il avait peur de il avait il avait peur

de de il attendait le repas c'estàd avait peur je dit ah peut-être c'est ça le repas donc il a été c'està direire il a il a fait un un excès de de un excès d'ichad lout par rapport à lui c'està dire que maintenant on a tapé à la fenêtre fenêtre quelqu'un qui amène à manger il tape pas à la fenêtre il tape à la porte donc il aurait pas dû réagir le fait qu'il a eu cette réaction là alors ça veut dire que à son niveau

il y avait un manque deemouna on voit t les tadikim comme ça le balchamt quand il était à à Istanbul le massé qu'on raconte à pessar sur le balchemtov quand il était à Istanbul c'est le c'est le même c'est le même principe quand maintenant il était avec sa fille et que ils avaient pas de quoi faire Pessard alors elle lui demandait toujours papa comment on va faire pour pessar et tout il te fait pas souci Hashem il va nous envoyer tout ça alors la veille de

pessar il y a ce juif de de Berlin qui qui cherchait le balchemtov pour avoir une Brach pour avoir des enfants et il a trouvé donc la fille du balchemtov la veille de pessar et il leur a dit donc vous passez pessar avec nous on a tout ce qu'il faut on a tout amené et cetera alors elle elle a été elle a dit à son père voilà vahem on a reçu on a reçu tout ce qu'il faut pour pessar et alors elle a dit que elle

a vu aucun aucun changement sur le visage de son père il y a aucune joie il a il a pas été détendu du tout ça lui a rien fait du tout c'està- direire que pour lui c'était c'était normal c'était pas quelque chose de il y avait aucune exception à ça Rabi Nathan aussi le massé comme ça pour pessar il y avait aussi rabinthan il avait rien pour pessar et et et et dans sa famille commençait à s'affoler surtout que c'était la veille de pessar le matin

ils avaient rien encore pour pessar ni les mazotes ni le vin ni la viande pomes de terre rien du tout vous avvez rien et et tout commençait à s'affoler à la maison et a un élève à lui qui qui qui était là dans son village il s'est dit attends peut-être que que Rabin Nathan il a rien pour pessar alors il a chargé son sa calèche avec tous les avec tout tout ce qu'il fallait pour pessar et lui a ramené il lui a amené à rabinthan alors

quand quand ils ont amené ils ont reçu tout ça toute la famille elle était contente et cetera et ils ont dit ils ont vu que chez ababinatan la même chose que balshamtov il a aucun changement sur son visage ça ça ça lui a rien fait c'estàd que c'était normal pour lui il y avait pas de il savait qu'il allait que ça allait arriver parce que c'était c'est des gens qui étaient dans l'alliance ils étaient forts donc dans laemouna ils étaient forts ils étaient tranquilles à l'intérieur

deeux même ils étaient tranquilles ils étaient détendus ils avaient pas ce cette course là à l'argent il faut fa il faut faire il faut faire parce que sinon on va pas avir il va nous manquer cette course à l'argent vient du fait que la personne elle se sent déconnecté d'EM et cette déconnexion vient du problème de l'alliance qui parce que l'argent dans sa racine c'est quelque chose de très élevé et maintenant le le l'abondance qui vient de de la l'argent dans sa racine il est pas

il est pas aussi aussi matériel aussi matériel que le que que le que l'être humain c'està-dire que maintenant quand un individu né alors il c'est c'est ça se fait d'une façon très très matérielle la conception d'un enfant c'est quelque chose de très matériel de très bas dans dans dans dans le monde la conception d'un enfant tandis que l'argent l'argent de l'endroit où il vient c'est un endroit beaucoup plus élevé que la conception d'un enfant la conception d'enfant c'est plus c'est quelque chose de plus matériel et

maintenant pourquoi pourquoi maintenant le il attaque parce que justement le le processus ou le procédé de de de l'enfantement c'est quelque chose ce qui est très matériel justement c'est très matériel pour pour pour réparer de façon de façon euh beaucoup plus beaucoup plus profonde que de de réparer avec le le principe de l'argent David le le les le quand quelqu'un il arrive à à enfanter dans la kdoucha qu'il arrive à à se renforcer là-dedans alors c'est sûr que il révèle beaucoup plus Hashem que que dans

lean de l'argent parce que l'argent c'est quelque chose c'est quelque chose de plus raffiné que que le que l'être humain c'est-à-dire que de l'endroit où l'argent il descend c'est quelque chose qui qui est plus élevé que le principe de de la naissance de l'être humain donc dans l'être humain il il y a une emprise beaucoup plus forte de du du ETA parce que l'homme il est conçu d'une façon qui est très matérielle parce que maintenant la Torah elle a pas été donnée aux anges de service

la Torah elle a été donnée aux hommesà direire que la Torah elle a été donnée à l'homme qui est conçu de façon très très très matérielle très basse c'est à lui queashem il a donné la Torah parce que c'est lui qui va pouvoir révéler l'honneur d'ashem la royauté d'ashem de façon beaucoup plus élevée que le principe de l'argent qui est quelque chose de plus raffiné que le que dans sa racine que le le que l'homme al donc maintenant il faut faire attention donc dans ce lien

là de l'alliance que que de pas tomber dans des choses interdites et même même dans ce qui est permis il y a aussi il y a aussi beaucoup beaucoup de problèmes dans le lien de l'Alliance il y a beaucoup de niveau il y a ce qui s'appelle quand on dit c'est permis ça veut dire c'est permis c'est pas c'est pas ça veut dire que que que c'est que c'est mitva ça veut dire c'est permis ça dire comme quelqu'un il a une permission alors il sort mais

ça veut pas dire qu'il est libre il est pas libre il a une permission il sort pour un jour 2 jours après il va retourner c'est dire quand on parle quand on parle de permis ça ça c'est c'est déjà qu' rendre dans un dans un monde qui qui est ambivalent c'estàd ça peut ça peut tomber facilement dans l'interdit c'est très proche de l'interdit c'est permis on dit c'est pas mitva c'est permis alors là aussi dans dans le monde de ce qui est permis il y a

il y a boire et à manger comme on dit mais maintenantom quelqu'un il fait des choses interdites alors là c'est la maison d'en bas qui s'abîme chez la Mamon à ce moment-là il il y a il y a une il y a une conséquence de de la sur la sur la lumière de l'argent ou qui qui est beaucoup plus forte c'est-à-dire que maintenant c'est lié dire quand la personne elle elle abîme dans le dans dans l'alliance automatiquement elle elle elle va elle va entraîner une conséquence

dans le principe de l'argent parce que l'argent l'argent dans sa racine il est plus élevé que l'homme dans son dans comme il a été conçu c'està-dire que la la parnasa l'argent de de la personne elle est plus élevée qu'elle-même de l'endroit où où il vient alors quand quelqu'un lui dans son comportement il abîme la maison d'en bas c'estàdire qu'il abîme ses récipients d'en bas alors il va entraîner il va entraîner un un une un problème dans le dans l'argent dans le niveau de dans dans ce

niveau plus élevé qui parce que l'argent qui est la parnassa de l'individu c'est quelque chose qui provient d'un endroit très élevé à ce moment-là il va abîmer les ce qui s'appelle les les couleurs célestes che qui sont la maison d'en hautom jusqu'à ce qu'il peut tomber dans MAM il peut trébucher tomber dans l'idolâtrie Mame Amon ou bien qui tombe dans de façon très forte dans la le désir de l'argent Chea que c'est aussi l'idolâtrie cheel que c'est le principe de la faute du vaudor déciscar les

d'après tout ce qu'on a mentionné en en haut donc maintenant maintenant Rabin Nathan ici il explique comment le lien il est vraiment direct c'estàd que que quand quelqu'un il il a abîmé il a abîmé l'allianceà dire qu'il il a abîmé son niveau de de maison d'en bas c'estàdire que son récipient qui le rend apte à capter la divinité il a été abîmé maintenant quand il abîme son récipient ça entraîne automatiquement une une une dégradation dans la l'abondance de l'argent c'està dire dans le principe de l'argent

et ça ça peut le faire tomber dans c'estàdire qu' qui va faire de l'idolâtrie ou bien il va avoir un rapport exagéré à la dépendance de l'argent qui va être aussi comme de la vodazara donc c'est c'est ces deux choses-là elles sont liées pour ça si quelqu'un il veut une bonne Parnassa une bonne Parnassa FA abondante c'est sur l'alliance qu'il faut travailler parce comme c'est écrit qu'on a dit tout à l'heure parce que pourquoi ils ont fait lesra pourquoi ils ont fait leor c'est pour se

permettre la débauche en public pour entraîner la débauche en public les réparations de ça c'est le mich c'est le c'est le tabernacle c'estàd le fait que Moché il a fait le tabernacle c'est ça les réparation Aller des Betsalel ver oliav avec betalel et à oliav et tous les T tous les tous les sages de cœur qui ont fait le qui qui ont fait le Michkan qui ont fait le Michkan et tous les récipients du Michkan avec des réparations extraordinaires c'estàdire des des c'est des formules le

Michkan ce sont des formules de contraction extraordinaire K est tellement grand jusqu'à qu'ils ont ils sont arrivés à attirer la révélation de la royauté divine que ils ont ils sont arrivés à que mi c'estd mi qu'on a dit que mi c'est 50 c'est la Bina la Bina d'en haut elle monte avec zot avec la malout avec la royauté d'EM c'est-àdire c'estàd que que que maintenant on va bon là les une parenthèse c'estàdire que comment ça fonctionne c'està dire la racine la racine de de du gamabrit

lui-même c'est que c'est le gamabrit ça veut dire que c'est un manque de connexion d'accord maintenant d'où il vient ce manque de connexion pourquoi quelqu'un il va aller chercher la débauche il va aller dans des dans des trucs qui sont qui sont bas parce que les Minc il a pas trouvé sa place pour pour pour pour pour pouvoir se rendre compte qu' Hashem dans le monde c'estàdire il a pas vu comment Hashem se révèle il a pas trouvé sa place il a pas trouvé le la

chose qui correspond une révélation pour lui tu as des gens par exemple qui sont qui sont qui qui qui sont là ils flottent un petit peu ils travaillent pas comment dit sont pas trouvés encore dans leur vie et puis des fois il voyagent ils vont quelque part et tout tout il y a quelque chose qui les attire et voilà ça y est ils vont commencer à construire là-bas à faire à travailler et après ils vont se marier voilà ils vont construire leur vie dans cet endroit-là

mais avant ils ils arrivent pas à trouver leur place Al c'est dire que c'est quoi leur place ça veut dire qu'ils arrivent pas à trouver un lien avec Hashem par par rapport là où ils sont aujourd'huià direire que ça leur parle pas l'endroit où ils vivent leur leur le milieu familial le milieu étudiant le milieu social dans lequel ils ont ça leur dit rien du tout alors ces gens-là qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il automatiquement ils tombent dans le bgam abrite parce que le bgam abrite c'est c'est

c'estàdire le c'est la débauche c'est la c'est c'est une façon illusoire de tirer de l'Alliance quand il y a pas de lien quand il y a pas de lien possible avec Hashem pourquoi il y a pas de lien possible parce que la personne elle voit pas que elle elle voit pas qu'il a Chem dans sa vie elle sent pas un un elle sent pas un lien spécial elle trouve pas sa place donc euh ça son cœur il il il fonctionne pas il y a pas de

de satisfaction de la vie donc la personne elle tombe là-dedans tandis que maintenant quand quand le TAD il construit le Michkan dire avec des Kelim niflaim avec les les les tous les gens qui travaillent dans le Michkan que c'était des c'était des spécialistes du cœur c'estàdire il savait trouver comment lier le cœur de la personne avec avec une une une situation c'est des spécialistes de du cœur ils savent lier le la la personne ils savent créer un li bien entre l'individu et Hashem c'est ça le

c'est ça le travail du tadq c'est ça le travail de de de de tous ceux qui travaillent dans le michkanan au moin dans dans une communauté quand les gens dans la communauté qui sont ce sont des gens ce sont des gens qui qui font bien leur travail alors ils essayent de dans la communauté de faire des choses qui vont intéresser tout le monde ça va intéresser les jeunes ça va intéresser les moins jeunes ça va intéresser les femmes ça va intéresser les enfants ils essayent de

faire des choses qui qui que tout le monde puisse trouver sa place dans la communauté pourquoi parce que si quelqu'un il trouve sa place dans la communauté il a pas besoin d'aller faire des bêtisse mais si quelqu'un maintenant il va à la synagogue et ça ça ça ça c'est c'est quelque chose qui qui qui qui lui tape sur la sur la tête ça dire ça lui fait il a rien à faire là-bas c'est il sent pas qu'il il sent pas de lien avec personne ni avec

les activités qu'il a ni la prière ni rien du tout donc il est dans le il il est dans le chamou il est dans la il s'ennuie et maintenant quand il s'ennuie il va aller chercher de la vitalité dans ces choses-là dans ces bêtises-là tandis que si maintenant il a il trouve un lien avec la vie il a pas besoin de ça il a pas qu'est-ce qu'il Fall aller chercher là-bas il va chercher il il a même pas il pense même pas aller chercher quoi que

ce soit il est bien dans sa peau il est il est à sa place il est bien il y a pas de problème mais ça tout ça ça dépend de de ça dépend du de de du tsadq de du tsadq et des gens qui travaillent dans le Michkan du tsadq pour pour réveiller le cœur c'est-à-dire faire que chacun que son cœur il vibre à quelque chose peu importe quoi chacun selon sa place mais Lecar c'est que son cœur il soit il sont il soit en qui

travaill parce que quand le cœur travaille il y a pas TAV deamabite quand le gamabrit ça vient quand le cœur il fonctionne pas quand la personne elle est elle est elle a pas d'identification à quoi que ce soit il y a rien qui lui dit rien ni son travail ni son ses études ni sa famille ni ses amis ni sa communauté ni sa ville dit rien du tout rien lui dit rien alors ces gens-là ils cherchent un lien avec la vitalité avec cette cette tava là

bien que ça soit un bien que ça soit une illusion parce que la personne quand elle tombe dans cette tava elle abîme son corps encore son cœur encore plus et donc elle s'éloigne encore plus de de pour de trouver son chemin mais c'est quelque chose qui est une conséquence de du manque d'identification c'està direire d'identité ou du manque de de de de de sentir correspondre à à quelque chose une fois il y avait une fois on était chez chez Rav Vitra qu' il y avait quelqu'un

on était en train de parler de de au sujet de quelqu'un qui qui se trouvait dans un dans un mouvement dans un mouvement juif et et religieux et tout mais c'était pas quelque chose de de 100 % comme il faut et cetera mais c'est un c'est comme c'est un mouvement juif quand même avec des valeurs de Torah et cetera alors alors on parler avec ravevak alors on lui a demandé est-ce qu'il faut qu'on qu'on parle à cette personne là pour lui dire que que que là

où elle est c'est pas c'est pas l'idéal et cetera alors alors AVL Vitra qui nous a dit il faut jamais ilut il faut jamais que tu enlèves la vodazarate quelqu'un parce que tu sais pas dans quoi il va tomber c'est-à-dire que toi tu crois que tu vas venir tu vas lui prouver à quelqu'un que que ce qu'il fait c'est pas bien d'accord il est pas dans le top il pourrait faire mieux mais maintenant s'il pouvait faire mieux il l'aurait fait déjà ce qu'il faut que tu

comprennes c'est que si le bonhomme il est dans une étape intermédiaire et que tu maintenant tu lui casse ça par ex quelqu'un il est attiré par l'armée il va faire l'armée il est à l'armée maintenant maintenant tu viens tu lui dis tu lui dis tu sais ce que tu fais à l'armée et tout c'est pas pas terrible et tout tu es en train de perdre ton temps pendant ce tempsl tu pourrais faire d'autres choses tu lui casses ce truc maintenant quand tu lui casses ces truc

là toi tu crois que c'est automatique tu vas lui c'est ça il va se trouver dans quelque chose de mieux mais c'est pas vrai pour l'instant c'est son langage c'est ça ce qu'il faut c'est lui donner une ouverture par rapport à l'endroit où il est mais il faut pas lui casser ce qu'il a parce que si tu lui casses ce qu'il a il il est c'est c'est pas évident que qu'il va trouver autre chose s'il trouve pas autre chose il va tomber pire que ça bien

pire que ça donc il faut il faut jamais agir comme ça c'estd il faut pas jamais agir que quand tu vois quelqu'un qui qui même s'il se trompe mais il tire de la vitalité de ça tu tu as pas le droit de lui casser ça parce que pour l'instant c'est comme ça qu' s'identifie dire c'est là où il tire sa c'est comme ça qu'il kiffe il y a des jeunes il y a des jeunes moi quand j'étais jeune j'ai j'aimais la mécanique tout ça j'avais 15

16 ans ah j'ai démoné les moteurs je faisais des trucs et cetera ça me plaisait ça ça c'est c'est quelque chose qui me plaisait mais mais maintenant si quelqu'un il était venu me casser ça et tout qu'est-ce que j'aurais fait pendant ce temps c'est ça que c'est c'est ça que pour l'instant je m'identifie avec ça quelqu'un il m' avais dit tu perds ton temps entre eux qu'est-ce que tu vas faire avec ça la mécanique ça rapporte rien c'est pas après j'ai pas fait mécanicien dans ma

vie c'est une période c'est tout quelque chose ça fait passer le temps ça fait passer les crises d'adolescence alors si quelqu'un il te casse ça qu'est-ce que qu'est-ce qui va qu'est-ce qui va rester des fois des gens ils se plaignent ils disent voilà ouais mon fils il il joue au basket et truc et tous les jours et tous les jours il fait de de 3 heures de basket et c'est c'est pas possible de de tellement être être dans le basket et alors mais mais ça pas

les gens que que que si il si maintenant les gens si maintenant il enlève le basket qu'est-ce qui va se passer si maintenant il il enlève le basket il sait pas où il va tomber le il sait pas où il va tomber maintenant il maintenant lui ce qui lui plaît c'est de de mettre le ballon dans ce panier là d'accord ça ça lui plaît c'est tout pour l'instant il passe des heures aviser le panier après tout et tout maintenant tu lui enlèves ça tu sais pas

où il va tomber il peut tomber dans le panier à salade après tu sais pas où il va tomber tu sais pas où il va aller donc quand quelqu'un il a quelque chose il faut pas que tu lui enlèves ce qu'il a c'est pas difficile d'enlever parce que dans tout il y a des on peut casser tout mais il faut rien casser il faut aider la personne à progresser à s'identifier à à autre chose il faut pas casser casser l'identification de la personne parce que c'est

pas ça qui va l'aider il faut lui proposer euh une identifi une identification quelque chose de plus noble de plus élevé mais juste proposer c'est tout faut pas casser ce que la personne là c'est c'est c'est important de de de de savoir ça alors maintenant quand la personne elle elle elle arrive à trouver ça c'estàdire queà trouver le le lien avec le tsadq alors la personne elle est sauveré parce que le M le tadq c'est un spécialiste c'est un spécialiste de de de l' idtification de

tous les individus c'estàdire le SAD il est capable de fabriquer un un un Kell de gdoucha dans n'importe quoi dans le monde c'est ça la grandeur du tadq le tadik il est capable de descendre dans dans quelqu'un qui joue au basket et là-bas dans le basket il va il va lui il va lui montrer la présence d'ashem dans le basket de là il va le connecter à hasem qui se trouve là-dedans il va le faire remonter remonter et il va l'amener jusqu'à des récipients dedoucha de

de doucha total le SAD il a aucun problème à créer des identifications à tous les niveaux où les individus se trouvent c'est ça ce qui s'appelle le Sadik sinon il s'appelle pas un Sadik s'il est pas capable de faire de ça c'est pas un sad tout ce qui définit le tadik c'est ça c'est la possibilité de construire le Michkan le Michkan ça veut dire que au lieu que maintenant toi tu te déstabilise pour aller chercher Hashem c'est Hashem qui descend pour te pour te permettre pour

te créer des marches et qui qui vont qui vont te permettre de t'engager dit que c'est ça la grandeur du sad c'est qu'il travaille dans la contraction du haut vers le bas pas dans dans dans la l'extrapolation du bas vers le haut parce que c'est pas une RMA d'extrapoler les gens qui sont en bas de les faire monter c'est pas c'est pas une horma la horma c'est de laisser l'individu comme il est là où il est dans son équilibre là où il est de de lui

faire descendre dans son endroit la connexion mais pas de l'extrapoler pour qu'il se connecte sinon si tu l'extrapoles pour qu'il se connaisse il va se perdre il va être complètement perdu ça s'appelle pas une connexion parce que lui-même il est perdu tu en as fait quelqu'un d'autre c'est il est pas lui-même toute la toute la toute la la sagesse c'est de laisser l'individu là où il est comme le dindon c'està direire il descend le dindon il est sous la table il descend sous la table le

TAD il dit pas DINDON allez sors viens tu es tu es pas tu es pas un dindon arrête de faire l'idiot et cetera non tu dit qu' il descend sous la table il parle avec le dindon il lui dit sais moi aussi je suis un dindon mais c'est pas c'est pas ça qui m'empêche de m'habiller de et j'ai pas besoin de vivre sous une table je sais pas pourquoi toi tu vis sous une table moi je suis un dindon moi je vis pas sous la table

et l'autre il dit ah bon c'est comme ça ou il sort il sort et il l'emmène mais le SAD il fait ça avec chacun avec chacun il fait ça c'està dire qu'il va il le prend là où il est c'est pas qui lui dit arrête d'êteindre d'indon parce que si tu as dit ça même si tu lui fais peur même si tu arrives à lui faire peur où tu as de la de la où tu as du pouvoir sur lui et que tu l'as fait sortir

mais lui tu lu tu l'as laissé dans le dans tu l'as laissé comme il était c'està-dire qu'il est resté en il est resté en frustration tu as des gens tu vois comme ça à l'âge de 60 ans ils ont des que de cheval des que de cheval ils font de la grosse moto ils ont des des casques qui font de la moto et cetera mais pour par ça c'était des gens ça ils voulaient le faire quand ils avaient 17 ans mais ils ont pas pu le

faire parce que leur père il voulait pas qu'il fasse de la moto et truc et ils ont eu des pressions et cetera et en tout cas ils ont pas pu faire ce qu'ils voulaient mais c'est pas pour ça qu'ils sont devenus quelqu'un d'autre c'està-dire le gars depuis l'âge de 17 18 ans il attend que le moment où il va s'acheter sa moto maintenant qu'il a la retraite et cetera qu'il a plus d'obligation tout ça et qu'il a un petit peu d'argent de côté il va Scher

la dernière moto le gros truc et il va aller avec les Angels ou je sais pas quoi il va aller kiffer c'està dire il va il va aller chercher ses valises qu'il avait laissé à l'âge de 17 ans dire pourquoi pourquoi parce qu'il y a pas il y a pas c'est pas parce que tu enlèves à quelqu'un ce qu'il a envie de faire que tu lui as créé une identification autre chose toi tu supposes que c'est comme ça mais c'est pas vrai c'est pas comme ça

ce qu'il faut c'est que tu c'est que là où il est tu arrives à le connecter c'est facile de dire à quelqu'un sort de ton truc extrapole-toi c'est c'est facile de dire ça mais Lama c'est Lama du TAD c'est pas çaad c'est qui descend là où il est l'individu et et et il va lui dire qu'est-ce que tu aimes la moto viens on va faire on va on va acheter une moto on va faire de la moto ensemble et cetera et avec la moto il vouit

dire viens on va aller on va aller se promener dans la forêt et il va parler avec lui et cetera et petit à petit il va y avoir quelque chose qui va se passer que que que la moto elle va elle va commencer à perdre à perdre la le le rôle principal dans sa vie ça va commencer à baisser à baisser à baisser ça va ça va devenir un un rôle d'abord secondaire après tertiaire et après ça devient figurant c'est tout c'est c'est c'est que quelque

chose qui qui fait juste figurant dans sa vie c'est plus quelque chose qui est le le centre de sa vie mais ça c'est le TAD qui arrive à faire ça il y a personne qui peut faire ça dans le monde il y a personne qui peut donner des des de de de l'identité à quelqu'un là où il se trouve tous les gens ils te disent de sortir de là où tu es et c'est pas vrai un individu il va se trouver là où il est là

c'est pas c'est c'est pas s' extrapolant s extrapolant qu'est-ce qu'il va faire il va se il va se dénaturer après il va revenir à ça ou il revient il va rester paumé toute sa vie c'est c'est encore pire il vaut mieux le gars qui a l'âge de 60 ans il s'achète sa grosse moto et tout au bout d'un an ou deux ça va lui passer il il a terminé il va la vendre il va faire ce qu'il a à faire plutôt que que le gars qui

va rester avec ce manque là toute sa vie il va jamais être à sa place une fois qu'il a fini ça y est il a terminé il a il a il a fait ce qu'il avait à faire il est tranquille ça ça c'est la construction du Michkan construction du Michkan c'est que le tadik qui vient là où tu te trouves il te connectes ton cœur là où tu es Rabi Nathan il dit ça dans dans Dansan Rabi Nathan il apporte sur Rabenou il dit que que

que que Rabenou il avait un coir comme ça de de de de là où il allait tout tout était connecté c'estàd que il avait il a une force de connecter absolument tout c'était pas tous les toutes ces situations qu' vivait les situations les plus les plus banales ou les plus matériels poss possible elles étaient toujours connectées toujours il faisait de la Torah de tous les endroits où il était ça existait pas qu'il était quelque part et que il vivait quelque chose et que c'était pas de

la Torah tout ce qui vivait c'était de la Torah même que ça soit le l'acte le plus matériel apparemment que ça soit un acte commercial n'importe quoi tout c'était que de la Torah parce que parce que Rabenou il avait ce coir là de de de révéler Hashem dans tous les endroits et il a cette force là aussi aujourd'hui c'est que si l'individu se il a il a un peu de Mouna alors le SAD qui lui révèle la Hashem là où il se trouve il y a

des gens qui la plupart des gens ils se connaissent pas ils savent même pas qui ils sontà dire que qu's sont le produit d'une projection des des de la famille ou de la société ou des peurs qu'ils ont eu ou des des chocs qu'ils ont eu ils ont réagi par rapport à ça et cetera il y a des gens qui qui qui qui mangent beaucoup parce que parce que dans leur maison il y avait pas beaucoup à manger alors en réaction à ça ils mangent beaucoup

c'est pas qu'ils ont envie de manger beaucoup c'est que maintenant ils ont eu peur de ils ont une peur comme ça de manqué alors ils Mang ils mangent tout le temps ils mangent quatre ou CIN repas par jour toujours ils sont en train de manger pas parce qu'ils ont faim c'est parce qu'ils ont ce choc là qui fait que alors les gens ils savent pas qui ils sont les gens ils savent pas qui ils sont mais le tadq le tadik il sait exactement que que chacun

qu'est-ce qu'il est et il le connecte à lui-même et quand la personne elle elle elle elle va prendre l'habitude de de vivre avec elle-même au bout de parce qu'au début tu sais tu sais même pas que c'est toi parce que tu es tellement perdu tu es tellement à l'envers que tu sais même pas qui tu es birlal c'està dire ça va te prendre du temps pour te trouver et quand tu vas te trouver alors là là c'est là là c'est vraiment la vie qui commence parce

que tu vas vivre ta ta vie avec cœur tu vas être heureux tu vas être bien là où là où tu es tu tu tu vas te sentir vraiment à ta place tu vas avoir toutes ces ces lumière dont il parles ici toutes ces couleurs qui vont briller en toi toutes ces couleurs célestes qui vont briller en toi là c'estàd que que la Bina d'en haut elle s'élève avec justement la maison d'en bas pourut qu'on parle de maison parce que la personne elle a trouvé une

maison comme on dit gamipor matsait même un oiseau il a trouvé une maison avant c'était un un oiseau on dit celui-là voilà c'esté un oiseau c'est un papillon il a pas de il a il il est là il va d'un truc à l'autre et il change tout le temps un matin il se lève il a envie de faire pilote de l'air un autre jour il a en fait de faire ça tu chaque fois il a des des des des trucs parce qu'il sa'est pas trouvé c'est

tout il il trouve pas d'identification alors maintenant s'il entend un copain à lui qui parle de ça alors momentanément il va s'identifier à ça et après il se rendent compte que non c'est en fait c'est pas ça alors il va chercher et cetera il va chercher chercher le TAD qui vient là où l'individu il est il le connecte comme il est et une fois qu'il va le connecter il y a aucun problème il va s'identifier à ce qu'il est bemet il va faire ce qu'il a

à faire sur terre bemet c'està dire pas pas il va plus avir envie enoir de copier il va plus envie il va plus avoir envie de copier qui que ce soit il a plus personne qui a copié parce qu'il est lui-même tout le lien de l'avodazara le principe du culte étranger ça veut dire avodazara motamo ça veut dire culte étranger c'est qu'est-ce que c'est un culte étranger c'est quelqu'un qui a pas trouvé sa place c'est tout c'est ça un culte étranger culte étranger ça veut dire

si quelqu'un il fait il a passé un doctorat de médecine parce que ses parents ils voulaient parce que il ont fait peur de la parnasa parce qu'il a été influencé par par ses cousins ou ses frères ou ses trucs et tout ah il a fait un dectorat de médecine mais lui c'est pas lui c'est pas ça qu'il veut faire dans la vie c'est pas sa place donc du moment où c'est pas sa place il va pas avoir de vitalité de ça au début il va le

faire il va le faire parce que parce qu'il est obligé mais et d'ailleurs c'est pour ça c'est c'est ça la différence que quand les gens ils font un travail parce que ça rapporte de l'argent et quelqu'un il fait un travail parce que c'est son métier tu vois la différence par exemple il y a des gens ils sont du bijoutiers c'est leur métier le de faire des bijoux ils aiment ça et quand ils sont en train de travailler il y a aucun moment où ça vient dans

leur tête l'argent mais quelqu'un qui travaille pour l'argent ça veut dire qu'il a pas il a pas trouvé sa place alors c'est on voit que c'est palliatif à une place quelconque dire à une motivation d'une place à dire pour quelqu'un qui a pas trouvé sa place alors l'argent c'est une motivation pour n'importe quelle place quelqu'un il dit ok moi j'ai pas j'ai pas par exemple quelqu'un qui fait garçon de café ici en Israël il va il va toucher 3000 chquel par mois ou 4000 chquel par

mois maintenant s'il va au Japon un garçon de café il touche 3000 dollars par mois alors il va aller au Japon je vais aller faire un garçon de café là-bas ça rapporte et cetera mais maintenant lui son travail c'est pas garçon de café c'est parce qu'il a pas trouvé sa place alors il fait ça il y a beaucoup de métiers comme ça qui sont des métiers de de de passage garçon de café c'est pas un métier pour la vie en général les gens qui font ça

c'est une période dans leur vie c'est pas il font pas c'est pas un métier où où les gens ils font ça jusqu'à l'âge de 60 ans un truc pour pour des gens qui commencent qui cherchent une parnassa et cetera donc on voit que que que même même dans la vie sociale que l'argent c'est un palliatif à la à la motivation de de qui vient de l'identification par la place alors que quelqu'un que si son métier c'est c'est la bijouterie même si ça rapporte pas beaucoup ça

change rien lui c'est son métier c'est là-dedans qu'il est c'est là-dedans qu' kiffe il est bien là-dedans il s'identifie il est content d'aller à son travail il est content de faire son truc il fait il met son cœur dedans il est fait le mieux possible et cetera parce qu'il aime c'est ça qu'il aime et la par ça c'est autre chose ça pas de rapport mais si quelqu'un il a pas trouvé ce qu'il aime alors il a un palliatif c'est l'argent alors les gens ils vont dire

bon au moins je vais faire ça pour l'argent je vais je vais travailler pour l'argent alors qu'il faut pas travailler pour l'argent il faut travailler parce que c'est ma place c'est tout c'est ça ma place alors il y a beaucoup de gens dans leur vie qui sont fait influencer d'un côté d'un autre qui ont eu peur ou qui ont été choqués ou alors ils sont ils ont fait un métier et les més ils ont fait ce métier des années des années des années mais un moment

où ils ont assez de maturité pour dire c'est tout jusque là ça y est je peux plus je peux plus continuer à à à faire le clown à singer et tout ça y est je peux plus c'est pas mon travail c'est tout je peux plus faire ce travail là alors il change il va chercher et tout il va chercher sa place bmet et quand il trouve sa place bmet en général il a il a les deux il a le beurre et l'argent du beurre c'estàdire que

en même temps il il a de la joie il a de la satisfaction de ce qui fait et aussi il il a la parnassa automatiquement si quelqu'un là où il est il est joyeux il est heureux il a sa parnassa il a pas de il y a pas de raison puisque ça ça va déclencher toutes les les conséquences d'en haut mais c'est pour ça qu'il faut pas se forcer dans la vie à faire des choses qu'on a pas envie de faire c'est pas la peine de

les faire ça sert à rien c'est une perte de temps c'est tout dire c'est c'est c'est c'est reporter les l'échéance à rien il faut trouver il faut il faut trouver il faut prier il faut demander à Chem de trouver sa place c'est c'est c'est ça le le plus le plus difficile et quand on est quand on a le problème c'est que la personne qui s'est pas trouvé elle est très fragile elle est très influençable parce que comme elle sait pas trouvver n'importe qui vient il la

ramasse c'est c'est c'est c'est ça vodazara qu'est-ce que c'est à vodazar c'est ça c'est c'est quelqu'un qui qui qui a pas trouvé sa place alors il fait il fait un culte étranger c'estàd il fait quelque chose qui lui est étranger mais parce qu'il a pas trouvé la connexion avec Hashem c'est tout c'est pour ça qu'il fait de la vodazara s'il avait trouvé la connexion avec Hashem il aurait pas été fait vodazara mais laavodazara c'est c'est fait pour les gens qui ont pas trouvé Hashem c'est fait

pour ça la vodazara la vodazara tu dis regarde Hashem toi tu peux pas le trouver tu vas maintenant passer par tu vas passer par quelqu'un par par une statue autre elle cette statue là elle va parler avec Hashem et toi tu parles avec la statue mais toi tu peux avoir un rapport avec Hashem c'est impossible c'est basé sur ça la vodazara c'est pour tous les gens qui sont faibles qu's sont paumés ils les exploitent comme ça ils leur font croire qu'ils peuvent pas arriver à un

rapport direct et malheureusement même dans même ça va même dans breselev aujourd'hui qu' y a certains rabbanim qui se présentent comme étant des intermédiaires par rapport à Rabenou c'està-dire qu'il disent que tu peux pas avoir un rapport avec rabinahman c'est trop élevé et tout mais viens chez moi et tout moi je vais m'occuper de toi et moi je vais aller chez moi moi je je te crée le moi je fais le rapport avec Rabin toi écoute-moi moi c'est tout et moi je vais te alors que

que c'est c'est pas c'est pas vrai Rabi naahman il a dit moi je m'occupe de chacun individuellement moi j'ai pas de groupe j'ai pas des rassidimes moi j'ai un un bonhomme je m'occupe de chacun tout seul pourqui pour moi chacun c'est un cas et et je m'en occupe personnellement et chacun il son r C'est c'est c'est Rabi Nahman il a pas besoin de d'avoir des intermédiaires pas besoin du tout d'intermédiaires les intermédiaires c'est juste des gens qui qui connaissent le métier qui vont apprendre aux gens

les techniques les choses mais pas mais pas qu'ils vont se présenter comme étant des des des des des des gens qui sont qui sont la finalité la finalité la finalité c'est Hashem même le Sadik lui-même il est le Sadik lui-même il existe même pas tuas dit quand quand il parle de lui c'est comme s'il parle de quelqu'un d'autre quand mer Rabenou il dit va mé anama Moché il écrit ça sur lui et vous savez l'homme Moché c'était l'homme qui était le plus humle de la terre

c'est lui qui écrit ça il appelle sais l'homme mché comme si parle quelqu'un d'autre parce qu'il existe pas il est complètement inclu dans Chem donc ça aussi il y a des des degrés dans la vodazara qui ont pas de limite même dans le judaïsme il y a aussi des des trucs de avodazara c'est dire chacun il doit prendre sa responsabilité chacun il prend sa responsabilité chacun il a une âme chacun il est spécial chacun il est unique et chacun il a un but une mission unique

sur terre il faut la trouver c'est tout une fois que tu veux la trouver tu vas être heureux tu vas voir parnasa tu vas être joyeux tu vas voir tout ce qui faut parce que tu as ta place du moment tu as c'est comme les trucs tu sais quand on démonte des des fois des mixeurs et tout après on trouve il reste deux ou trois boulons qui qui sont restés de côté on dit oh là là il va avoir un problème parce que pas il doit

sûement servir quelque chose ces boulons il sont restés il faut que je redémonte la machine un hom il est responsable à partir du moment se rappre du il peutêtre avant tout le temps quelqu'un est responsable parce que vous avez expliqué que on est juste la conséquence de de l'environnement des gens de donc par une personne comment elle peut être responsable si au final responsable c'est que tu rejettes tu fais les tu jettes l'environnement tu jettes tout tu t'en vas c'est tout si la de dévoilement si

je pas 90 % peut-être même plus des gens dans ce monde ils ont jamais de leur vie ils auront ils auront la conscience qu'ils peuvent dire non parce qu'on les a formaté donc c'est de dire tout le temps on peut être responsable les fautes que j'ai fait à l'époque pas des pour Mo si avant de formater la disquette il te demande tu veux quoi format MSDS format Mac truc ou bien abandonner l'opération ou bien tu refuses il y a pas il y a personne il y

a sil y a personne qui peut qui peut te te formater si tu veux de de façon de façon étrangère et mensongère s'il a pas trouvé en toi une faiblesse c'est s pas trouvé une faiblesse c'est dire qu'il faut pas avoir peur il faut pas avoir peur dans la vie c'est-à-dire que il faut savoir que du moment où je suis né c'est Hashem qui m'a fait naître et et et et si je suis pas à ma place il faut pas avoir peur de de de le

dire il faut pas avoir peur il faut suivre il faut suivre la voie de l'intérieur il faut pas suivre la la la mise en scène de l'extérieur parce que les les les gens ils vont toujours te voir comme eux ils ont besoin de toi tu comprends c'est comme ça qu'ils vont te voir même tes parents même tes proches et tout eux ils vont te voir par rapport à ce quex comme ils veulent eux que tu sois par rapport à eux pas par rapport à toi pourquoi

la t te dit tu dois éduquer l'enfant selon son chemin à lui même si son chemin à lui c'est pas son ton chemin à toi tu dois l'aider dans son chemin tu es là pour ça tu es là pour arroser la plante tu es pas là pour pour faire pour transformer la plante en en ce que tu veux toi tu dois reconnaître la plante tu dois savoir qui est-ce ton enfant qui est-ce qu'il est tu dois sentir vers quoi il tend et tu dois l'aider à

se trouver tu dois l'aider à se trouver tu dois l'aider à se trouver tu dois l'aider à grandir c'est ça c'est ça l'éducation si tu veux c'est vrai la plupart des gens la plupart des gens ils sont comme tu dis ils se laissent ils vivent la vie des autres parce que c'est plus facile aussi c'est plus facile d'être un esclave que d'être un d'être un homme libre un homme libre nonous alors qu'est-ce qu'on fait maintenant je sais pas qu'est-ce que tu fais voilà ok tu es

libre voilà tu vas plus à l'école tu fais plus truc tu fais plus rien qu'est-ce que tu vas faire de ta vie je sais pas attends ouais mais tu regardes pendant toi que tu fais rien les autres regardent ton copain il a ça il a déjà travaillé il a un diplôme il a déjà un promesse d'embauche il a des trucs et toi tu fais rien du tout faut pas avoir peur faut pas avoir peur il faut il faut aller au bout de de de notre recherche

il a pas de il il y a rien qui doit nous arrêter devant ça c'est trouver le tsadq c'est c'est déjà c'est déjà une étape très avancée quand quelqu'un il a trouvé le sadic il a trouvé le Michkan c'est déjà très très avancé dans la vie mais St paschout dans dans le monde tu as pas tu as pas tu es pas obligé du tout de de de suivre les les programmes les programmes quand c'estàd les comme tu dis le formatage qu' qu'on te propose c'est pas

obligé tu peux refuser il dit mais alors qu'est-ce que tu vas faire rien je sais pas fais rien mais ça c'est pas pour moi c'est tout ça je sais alors qu'est-ce que tu veux je sais pas mais tu vas pas rester comme ça et alors qu'est-ce que je vais je vais faire le clown je je fais rien c'est tout j'attends je cherche mais voilà c'est pas compliqué regarde ton cousin il a fait ça ton frère il a fait ça ta sœur a fait ça l'autre il

a fait OK c'est pas moi ça c'est pas moi ça me dit rien c'est tout et après il trouve son truc c'est tout journaliste ou photographe ou n'importe quoi il trouve son Ham c'est tout il fait sa vie il pas mais c'est ça c'est à ça qu'il faut éduquer les enfant il faut éduquer les enfants de voir de sentir l'enfant vers quoi il est combien de gens ils font des choix même dans les études qui sont pas le le leur truc du tout c'est pas leur

truc ils vont là-dedans parce que tous leurs copains ils sont là-dedans alors eux aussi ils vont là-dedans mais c'est pas le c'est pas leuran ils sont ils ont rien à faire là-dedans leien c'est la c'est la moi quand j'étais étudiant j'ai commencé à faire sciences économique et Sciences Po quand j'étais en quand j'ai fait les première année de fac alors bien sûr ça m'intéressait pas à moi scienceces économique scienceces Pau c'est c'est une blague alors ça m'intéressait pas du tout les cours je comprenais rien des

je comprenais rien droit international les truc rien rien mais s'intéressait pas du tout maintenant j'avais un ami à moi céit c'était une lumière c'était c'est c'était mon ami alors quand on faisait les examens c'est lui qui qui me faisait mes examens alors lui il avait toujours 18 et tout moi j'avais 15 16 j'avais toujours des très bonnes notes et tout maintenant il est arrivé la fin de l'année on a passé les l'examen pour passer en 2è année alors au milieu de au milieu de de de

l'examen je me lève pour partir et il était derrière moi il me dit mais tu es fou rest suis levé je suis parti alors après il est sorti il m'a crié il m'a dit mais tu es fou c'estimatoire ça y est tu as raté ton année j'ai dit regarde je veux pas vivre toute ma vie comme ça maintenant tu vas être disons que tu vas être avec moi toutes les études d'accord je vais avoir mon diplôme ok mais c'est c'est pas moi c'est toi qui me

fait les devoirs et après je vais aller travailler c'est pas moi où je vais aller comme ça j'arrête c'est tout il dit mais qu'est-ce que tu vas faire on sait rien on verra mais après j'étais vers vers du littéraire j'étais vers des choses qui me qui qui me parlait plus mais au début j'ai fait ce que la pression qu' avait j'avais mes copains làdedans les trucs la famille les nin avec Science Po science écho tu vas arriver de ça tu vas qu'estce que j'ai rien à

voir avec ça du tout du tout du tout rien à voir avec ça du tout mais si tu vois tu tu fais des petits efforts comme ça dans ta vie que des trucs qui sont du mensonge pour toi tu les refuses alors après tu tu t'apprends tu t'apprends à à à exister petit à petit petit à petit et après quand tu as des grands choix à faire tu les fais tu as pas peur parce que tu t'es habitué sur des petites des petites épreuves tu t'es

habitué à réagir tu dis non c'est pas pour moi c'est tout alors j'ai perdu une année mais perdu une année que tu perd une vie tu RTE quelqu'un il va faire un faux métier même s'il le fait bien mais c'est un faux métier c'est pas lui il vit pas il est pas connecté à Dieu avec ça à quoi ça sert il va s'ennuyer il va rien faire du tout dans ce monde donc ça c'est c'est c'est très important ce principe du Michkan dire le principe de

la connexion de là où tu es tu as pas le droit de vivre non connecté c'est à sour il faut vivre connecté tu as pas le un individu doit vivre connecté c'est tout c'est ça qu'il faut chercher il y a des gens ils sont montés en Israël tu vois l'âge de 18 ans 19 ans leurs parents ils sont restés là où ils étaient parce qu'ils ont senti que c'est ça qu'il doivent faire c'est tout ils l'ont fait alors que que les parents ils peuvent dire non

c'est pas ça qu'il faut faire tu vois ils l'ont fait il y a des gens ils sont venus musiciens peintre truc il y a des gens ils ont fait ils ont fait de la recherche de trucs des gens ils ont été habité en Amérique des gens c'est ce que tu veux fais-le c'est tout la personne qui va vivre ta vie comme on dit les conseilleurs sont pas les payeurs c'est pas eux qui vont vivre ta vie tu comprends quand tu vie tu as vécu la vie

d'un d'un clown tu tu je veux direis il y a personne qui qui qui va te rattraper à l'âge de 50 ans un bonhomme qui a été un clown le la majorité de sa sa vie c'est pas c'est pas facile du tout parce que c'est une vie qui est pas connectée il y a pas de connexion là la personne elle elle est elle elle vit pas elle ressent rien elle a pas de satisfaction elle sent pas de progrès alors la Torah elle t' elle t'avertit de

choses ou de domaines où il y a pas de connexion c'est déjà énorme la tor tu dit tu vois ne fais pas ça parce qu'il y a rien là-bas ne fais pas ça ne fais pas ça va vers là en général si tu suis un peu la laa et tout tu arrives à peu près à la connexion parce que c'est c'est des chemins de vie qui qui sont faits pour t'orienter vers le vers vers la vers ce que tu es parce que ce sont des des

chemins généraux pour pour tout le monde c'estàdire que ça va t'amener à trouver ta place petit à petit mais quelqu'un qui connaît rien il connaît pas la Torah il connait pas laa tout c'est très difficile il c'est comme tu dis il faut avoir une personnalité comme Abraham Avinou Abraham Rabou dit Abraham Avinou il était un il était seul c'était un homme seul c'est pas qu'il était il connaissait pas des gens il connaissait plein de gens Avraham Avinou c'est pas qu'il était pas sociable il était sociable

avec les autres mais il vivait pas des autres c'estàdire que sa vie c'était pas le produit de de des yeux des autres lui il cherchait c'était un chercheur il étaitad il était seul à l'intérieur de lui-même il était seul tout ce qu'il faisait il le faisait seul de de de la lumière qu'il avait à l'intérieur et c'est comme ça qu'il a révélé la emuna qu'il a et ça c'est c'est le principe de base pour pour pour la Emouna pour se trouver c'est qu'il faut que tu

te considères comme si tu étais seul dans le monde comme la Michna elle te dit chacun il doit dire le monde il a été créé pour moi je suis seul au monde qu'est-ce que je fais si je suis seul au monde qu'est-ce que j'aurais fait voilà maintenant je suis seul dans le monde qu'est-ce que je fais c'est comme ça que quelqu'un doit réfléchir pas et celui-là et l'autre cet endroit et ce truc et ces gens-là et et cette et la famille il y a personne au

monde je suis seul je suis arrivé là seul je connais personne d'ailleurs le comment il s'appelle le le rimadoch il dit que il dit qu'il y a beaucoup de gens chez le bal et tout qui naissent dans des familles où ils sont pas de la famille c'est pas ils sont pas de cette famille là ils sont nés dans la famille mais ils font pas partie de la famille c'est des gens qui ont pas qui ont pas de rapport avec leur famille même s'ils sont nés qui

sont frères et sœurs et tout ils ont pas de rapport avec la famille parce que c'est des gens qui sont été catapultés là ou là ou là maintenant de là il doit il doit il doit sortir et toutes les clipotte qu'il y a tu vois tout le monde et tout c'est c'est c'est c'est de normaliser de faire de le communisme de rendre les gens tous commun de tous pareil de de de d'essayer un maximum maximum de créer des des des formats de de comme tu dis

de formater c'està dire formater les gens leur laisser 3 4 5 10 10 possibilités de formatage c'est tout pas autre chose alors queahman il dit non c'est c'est l'autre d mais quel autre c t ceux que tu m'as pas dit là comme le le mandiant d toi qu'est-ce que que tu peux faire il dit moi je peux faire tout ce que vous pouvez pas faire c'est ça moi je peux faire c'est autre chose c'est tout tant que j'ai pas trouvé ça veut dire que c'est c'est

pas ça c'est tout quand je trouve ah c'est ça comme quelqu'un il veut se marier comment il va se marier il y a des des millions de femmes dans le monde comment il va trouver sa femme et le jour ça va être ta femme tu V voir que c'est elle c'est tout il y a pas de comment tu sais d'où tu sais c'est pas tu comptes c'est elle c'est elle c'est tout c'est ça c'est il y a pas de de alors tout dans tout c'est comme

ça tu tu trouves ton truc c'est ton truc et là-dedans tu avances il faut pas avoir peur il faut prier et quand on a trouvé quelque chose et qu'on est pas sûr alors on prie on demande àhem de nous aider Hashem il te donne des signes il te il te il te renforce il te donne des la force regarde David Amel et tout c'est tous ces gens-là tous les gens qui sont arrivés à des choses très très élevées c'est tous des gens au départ ils étaient

complètement nuls au point de vue au point de vue place au point de vue statue et tout ils avaient rien ils étaient complètement en l'air et c'est comme qui sont arrivés à se trouver ils ont cherché ils ont cherché ils ont cherché qu'ils ont trouvé leur véritable identité et à David Israël c'est un berger tout tu vas savoir que c'est lui le roi d'Israël David ISL tu vas savoir