Construis Moi une maison afin que Je réside en toi

Kind: captions Language: fr [Musique] c'est la sore d'Égypte parce queuse du problème dansiance dans la prière Mirac comment je vais savoir que je vais avec ça le fait que maintenant posé cette question vais ça même c'était un problème de poser cette question pas il fallait pas poser cette question quand quelqu'un va venir en Israël il dit mais comment je vais vivre là-bas comment je vais travailler là-bas qu'est-ce que je vais faire et cetera cette question même c'est le contraire de Israël c'est dire si quand on vient Israël il faut pas il faut pas se poser de questions parce que les questions elles-mêmes c'est le contraire des Israël Israël c'est pas c'est pas un pays de question c'est un pays de réponse c'est pas un pays il y a pas de question en Israël c'est dire l'approche des Israël c'est pas une approche de question c'est une approche de réponse c'est écrit que quand quand mon il a été alors ils ont ils ont oublié 3000s on oué il y a 3000 on éand ils on pendant les pendant jours ils on 3000 alorsou jeeux JEE les oublié je don je peux rien faire pour toi je peux rien faire pour toice que tu veuxe va fais la guerre avec débrouiller mais je peux pas te donner ce que je don à mon je peux pas te donner à toi on voit que quelqu'un réfléchit il réfléchit à ce que ça veut dire'estce que ça veut dire Ilou pour tous les élèves ils oublient la Torah ils savent plus étudier la Torah mon 3000 à la il sont partis parce que c'est la Torah de mou c'est pas une Torah c'est pas un un disque c'est pas un disque dur des gens ils rendent des informations dedans et ils essayent de s'en rappeler la tor de Mabou c'est une Torah c'est une Torah qui est vivante c'estàd c'est la présence c'est la présence d'ashem dans le cœur c'est pas du tout une Torah qui est qui une réponse à des questions c'est une présence d' dans le cœur c'est c'est ça que il a fait le mich quand ils ont fini de faire tout on la tous les jours on lit ont ét ils ont fait M que qu'est-ce que c'est le M m faire leur de a dit va s le Michkan et il vont ils vont faire un Michkan c'est écrit pas a dit ils vont faire un Michkan c'est pas que je vais pour habiter dans la maison c'est pour habiter chez eux quelqu'un quelqu'un il dit il dit bon al construis-moi une maison comme ça je vais venir habiter chez toi dit attends moi tu me demandes tu me demandes si quelqu'un s'appelle mère lui dit construis-moi une maison parce que je ve venir habiter chez toi il veut pas être content il dit attends je te construis une maison c'est pour que tu habites dans ta maison c'est pas pour que tu habites chez moiou il dit nonou il dit construis-moi une maison c'est uniquement pour que je puisse habiter chez toi c'est tout c'estàd que le michk du benadam il est dans son cœur le michk du benadam il est pas dans son noir il est dans son cœur c'est là où réside et c'est là où il a le or en sof qui réside la lumière infinie elle réside dans le cœur le cœur il est capable de vivre des des des choses qui sont surdimensionnelles le cœur il est capable de ressentir l'infini le MO le cerveau peut pas sentir l'infini le le cerveau c'est une machine d'application qui ne peut vivre que des choses qui sont bien déterminé et bien défin dans ce monde mais le cœur il est fait pour capter l'infini c'est ça le but du cœur pour ça que quand mon alors il y a tout de suite 3000 qui sont oublié parce que parce que parce que la tor de M rab c'est pas une Torah de cerveau c'est une Torah de cœur s'il y avait pas s'il y avait pas des sadikim aujourd'hui dans dans dans s'il y avait pas Rabenou dans le monde si les gens il voyageent pas Oman il y aurait même pas un juif avec une ka dans le monde ça existerait pas les gens il il sauraient même pas qu'est-ce que c'est une kipa pourtant c'est écrit dans des livres il y a beaucoup de choses qui sont écrites dans des livres mais où ils sont les gens où ils sont les livres où ils sont les gens c'està dire que pour arriver à mettre une kipa à faire shabbat à faire des mat faire il faut uneocoute dans le cœur il faut vivre une divinité dans le cœur il faut une présence divine dans le cœur cette présence divine elle vient par par la que le TAD qui fait dans le cœur de chacun c'est ça qui fait que que quelqu'un il peut être juif dans chaque génération c'est comme ça pa un habit comme ça le shabbat un habit noir brillant et lui c'était pas un rasside du tout c'était il était rab en Alsace cétait pas un du tout mais il a dit il a dit s'il y avait pas eu le balchantov il y aurait plus une un juif avec une kipa dans le lame ça aurait plus exister mais pourtant voilà il y a des livres qui qui expliquent la Torah pourquoi ça ça aura plus exister parce que il y a s'il y a pas un sad qui fait descendre la cou dans le lâ alors il y a pas de chacun il peut pas arriver tout seul c'est impossible parce que si c'était une t intellectuel voilà mon il a fait descendre la tor ça est il a-ce ils ont oublié 3000 à la rte quel rapport ça d'oublier 3000 à la rte avec la du TAD c'est ça quel rapport entre ces chosesl les Maass que toute la Torah qu'on se souvient àd tout ce qui s'appelle zikaron amiti c'estàd ce qu'on appelle la mémoire la mémoire du monde futur qui qui la véritable mémoire c'est pas la mémoire du disque dur que quelqu'un il se rappelle que où il il a il a posé ses clés c'est pas ça la mémoire la mémoire ça veut dire se rappeler qu'il y a un autre monde dans ce monde avec la conscience d'un autre monde c'est ça qui s'appelle la mémoire c'est pas de se rappeler de choses de ce monde se rappeler de ces choses de ce monde s'appelle pas de la mémoire c'est du fonctionnement de ce monde mais s'appelle pas ça le zikaron le corir de zikaron c'est de se rappeler qu'il y a un autre monde et pas de se rappeler comme un album photo de vivre avec ça dans le cœur de manière à passer tous les épreuves toutes les épreuves qu' avoir dans ce monde tout chacun il va passer des épreuves dans ce monde chacun ce monde là il est pas facile c'est c'est pas un monde il a dit ce Mondel il il doit sûrement exister quelque part mais ici c'est le génam c'est pas ici c'est pas on n'est pas là pour une partie de plaisir on n'est pas venu Jer ici pour jouer au golf on est dans ce monde là pour faire des des kounimes qui qui sont pas évidents qui sont pas facile à faire maintenant pour ça on a besoin de laocout dans notre cœur on a besoin de de vivre avec une présence divine dans le cœur permanent maintenant cette présence divine cette possibilité de transmettre la présence divine dans le cœur d'un juif c'est l'exclusivité du sad de la génération il y a personne qui peut faire ça il y a des gens il peuvent vous enseigner la Torah il peuTent vous vous enseigner ce qui est dans des livres pour vous enseigner Lama de la Torah mais mettre dans votre cœur et qui sortte jamais de votre cœur ça il y a aucun il y a aucun professeur qui peut faire ça ça existe pas un professeur qui va vous mettre la présence d'ashem dans le cœur que de de manière à ce que ad de vivre avec ça et après une fois qu'on a présence d' Chem dans le cœur après on va trouver les al on va trouver tout après ça ça vient mais d'abord il faut être conscient qu' dans le monde il faut être conscient qu' ça c'est c'est le qui donne qui donne dans le cœur une image d'EM une image de l'infini on a dit cette semaine dansigné que c'est tout qu'est-ce que ça veut dire que c'est cadmoniot on a vu que tout le Lian on a étudié jeudi soir jeudi soir dernier dans dans dans les P aussi dans dans l'écouté à la que le que maintenant tous les Lian de la sortie d'Égypte c'est que un Lian de zikaron c'est un Lian de mémoire la mémoire c'est quelque chose qui va lutter contre le temps c'est ça le le le le le le cor de la mémoire la mémoire c'est d'arriver à vivre quelque chose qui est au-dessus du temps comme il est dans ce monde là le temps avec ave tous ses besoins avec tous ces épreuves avec toutes ces douleurs avec tout ça rester attaché à une dimension qui permet de dépasser toutes ces chosesl ça c'est s'appelle zikaronm le zikaron du monde futur et ce zikaron là du monde futur rab il le donne par pour parce que si pourot chezanadiot c'est des si pourot des des années qui étai antérieur à la création du monde antérieure à la Torah c'estàdire avant qu'il avait la Torah il y avait des es ces compes là c'est les comptes de rabian ces comptes c'est c'est la racine de la Torah c'estàd quand maintenant vous racontez ces comptes à quelqu'un estce que vous faites vous lui faites rentrer une image de l'infini dans le cœur quelqu'un s'il a le mérite qu'une image d'ashem elle se grave dans son cœur et le cœur il peut concevoir l'infini le cœur il est fait comme il est fait pour ça c'est une machine qui est faite pour concevoir l'infini le lève il il va jusqu'àof le cœur il peut il peut comprendre des choses qui qui sont incompréhensibles par le cerveau le cœur il ressent des choses qui sont invisibles par le cerveau invisibles par l'essence le cœur il arrive à à capter des choses qui sont infinies par le superomot vous arrivez à graver dans votre cœur une image de l'infini qu'est-ce que c'est une image d'infini une certitude une conviction un attachement sin c'est ça c'est ça l'image d'ashem dans le cœur ça veut dire que quelqu'un maintenant il vit avec Hashem ce qui va se passer dans sa vie peu importe le film de sa vie lui il a une image dans le cœur que a un boréâ et que ce boréâ ce créateur il l'aime et que lui il a un enfant d'EM et tout ce qui souffre il souffre pour haschem comme comme dit dans dans pour toi on se fait tuer toute la journée chacun comme il se fait tuer les gens il croient ils pleure sur la Choa la Choa la Choa il y a 6 millions de Juifs mais regardez aujourd'hui qu'est-ce qu'il y a dans dans Leme Israël regardez combien des des enfants de de de de parents divorcés aujourd'hui combien des gens ils abandonnent leurs enfants combien ils abandonne leur femme parce qu'elle est méchante parce qu'elle leur fait la tête ou parce qu'elle sait pas faire la DAF ou parce qu'elle est elleelle est n'importe quoi n'importe quoi qu'ils ont dans la tête les gens ils sont prêts à abandonner une famille entière comme ça pour des nerf parce que ça lui plaît pas il a pas envie et cetera mais ça ça jamais existé dans le monde les cro les gens ils croient que c'est rien que la Choa mais ça c'est une Choa elle est douce c'est c'est com on dit c'est la mort dou c'est c'est c'est c'est l'ethanasie c'est les gens on leur fait une piqure il sent rien il s'en va dire c'est ça c'est la même chose c'est des morts douces les gens ils ont l'impression que il y a rien mais vous savez qu'est-ce que c'est des gens des des des des enfants des parents qui sont divorcés qu'est-ce qu'ils ont dans la tête d'abord la plupart d'entre eux quand ils se marient après ils ont ils se sentent obligés de faire la même chose eux aussi ils disent bon toute façon j'ai vu mon père ma mère qu'est-ce que c'est le mariage c'est c'est c'est on essaye quoi c'est tout c'est pas ça marche pas on va pas se prendre la tête avec ça on on chant on s'en va on laisse tomber mais ça de vivre comme ça c'est Nora c'est xera Nora qui a sur l' Israël de d'arriver à des choses comme ça ça vient d'où ça vient du fait que la personne elle est pas attachée à l'infini si une personne elle est attachée à l'infini même s'il a une bonne femme qui l'embête qui l'insulte qui lui fait la tête qui lui fait du manger qui qui est piquant ou qui est pas piquant qu' qu'elle lui fait jamais à manger tout n'importe quoi que ça va être ça va durer maximum après le mariage 60 ans 70 ans il va s'en aller c'est tout qu'est-ce que ça qu'est-ce que ça quelle importance ça quelle importance qu'il a kiffé qu'il a mangé de la bon d'AF ou qu'il a pas qu'est-ce que c'est que ça va changer ça va rien changer du tout mais il y a une chose qui va changer énormément c'est quand quelqu'un il a laouna et qui dit ahem tu m'as donné cette femme-là je vais jamais la laisser c'est tout si tu veux me l'enlever tu me l'enlèves si tu veux m'enlever à moi tu m'enlèves mais moi de moi-même jamais je vais faire je vais toucher ça c'est ce qu'il a demandé à Avraham Avinou il a dit à c'est bien tu me donner Israël c'est bien comment je vais savoir que je vaisit Israël alors lui dit tu me demandes comment alors si tu cette question là c'est ça le israël veut dire comment il y a pas de comment tu tu rentres en Israël tu vas voir que c'est une autre vie c'est une vie deissim c'est une vie d' c'est une vie avec un K avec unou tu sais pas ce que ça veut dire c'est pour ça que tu poses cette question là tu poses une question qui est hors sujet parce que tu es en train de parler quelque chose ch qui existe pas tu demandes des questions une formule qui existe pas RS Israël c'est c'est un attachement à Chem permanent chaque seconde c'est une vie avec Hashem tu parles avec lui tu le vois tu tu il est avec toi voilà Monsieur il m'a raconté à Paris il a décidé de mettre le tal de katane il se promenait il était à créteille il a décidé de mettre le tal de katane en marchant dans la rue il a trouvé un petit sac un petit sac il a ouvert dedans il av un tal de Cartan neuf dans un sac en plié avec les et tout voilà un benadam il lui dit mon fils tu veux mettre le tatan voilà viens tiensil et ce monsieurit pas c'est pas comme s'il a vu un av il était c pas presque normal pour lui mais c'est c'est les choses elles suivent leur cours c'est c'est normal j'ai envie de mettre un T je sais pas où je vais trou un tatan pourquoi je veux mettre le tatan c'est pour me le donne il y a pas de problème mais Israël c'est comme ça quand quelqu'un il dit comment je vais faire je vais monter en Israël comment je vais faire pour la parnasa comment je vais apprendre la langue comment je vais faire pour si chaque fois qu'il demande comment c'est le contraire de Israël parce que tout le de Israël c'est que ce mot là il disparaisse de ton vocabulaire c'est ça l'un il existe pas comment comment c'est quand quelqu'un il est tout seul quand quelqu'un c'est un orphelin un orphelin il dit comment mais quelqu'un il vient habiter dans dans la maison de son papa qu'est-ce qu'il dit comment que ve dire comment tout ça c'est fait pour toi pour te servir qu'est-ce que tu dis comment qu'est-ce que tu demandes comment al quand tu poses cette question là ça veut dire tu as pas d'éou dans le lève tu as peut-être la h dans le Moir tu as un film peut-être que tu as un film d'EM dans ta tête mais dans ton cœur hasem il rés il réside pas dans ton cœur parce que si hasem il réside dans ton cœur jamais tu vas penser à faire quoi que ce soit pour pour pour aller contre la vieem il t'a donnéem il t'a donné une vie un mode de vie c'est celleel ta vie c'est tout il y a pas de il y a pas à changer tu dois pas changer tu dois pas avoir cette avamina cette pensée que tu peux changer de femme tu peux changer quitter Israël ou des choses comme ça ça existe pas ça existe pas il faut pas que dans ta tête cette chosel elle existe quelqu'un il peut il y a des gens voilà il vivent en Israël et il vous disent ben is j'ai je dois partir je dois je dois partir je dois descendre Paris pour quelqu temps et cetera la personne elle part elle reste là-bas 6 mois 1 an 2 ans il sait pas quand est-ce qu'elle va revenir mais comment quelqu'un il peut quitter Israël comment quelqu'un il peut quitter Israël c'est parce qu'il a jamais goûté qu' peut quelqu'un quelqu'un qui a goûté Israël jamais il va quitter Israël c'est impossible de quitter r Israël l'amour qu'il y a pour la terre d'Israël la terre d'Israël l'amour qu'elle donne à quelqu'un mais jamais quelqu'un il peut quitter Israël si quelqu'un il a cette idée là dans sa tête c'est qu'il a jamais posé ses pieds en Israël en tout cas son cœur il a jamais posé en Israël parce que quelqu'un qui qui a goûté Israël jamais il peut partir n'importe quelle difficulté qu'il a n'importe quelle difficulté même si quelqu'un il doit mourir de faim parce qu'il a pas de par on meurt de fa c'est tout mais il meurt dans dans dans les bras de de sa maman il va pas il va pas aller mourir dans dans les bras de Sarkozi qu'est-ce qu'il va faire là-bas il préfère vivre il préfère mourir bras de sa maman que je se faire vererser par Sarkozi ça c'est sûr il y a pas de il y a pas d'avaminade il y a pas de de il y a pas de comparaison c'est une terre où il y a pas il y a pas de logique quand on pose comment ça veut dire que maintenant on veut comprendre comment ça marche mais toute cette terre là c'est pour que tu comprennes que tu que que tu comprends rien elle est faite pour ça cette terre c'est une terre c'est une université pour pour apprendre que tu comprends rien c'est fait pour ça la terre d'Israël elle est faite pour ça c'est sa spécific C c'est ça Isral qu'est-ce que ça veut dire tu comprends rien c'est Bitou c'est le Bitou du temps c'est ça la compréhension c'estàd quand tu quand tu dis je comprends rien tu annules la notion de temps parce que la notion de temps c'est elle qui te fait croire qu'une chose elle est importante si maintenant tu pouvais voir tu pouvais vivre l'image d'une chose comme tu la vois maintenant et comment elle va teevenir après si tu les voyais en même temps ces images là tu aurais cette chose là tu la verrais pas du tout de la même manière si quelqu'un il pouvait se voir comment il va être quand il va être couché dans sa tombe s'il voyait ça maintenant quand il est en train de vivre sa vie ça serait une autre vie il VI il vivrait différemment rabinthan c'est écrit que jamais jamais une seconde dans sa vie les la pensée de sa tombe elle l'a quitté son Moir son esprit jamais une seconde dans sa vie toujours il était conscient de où il allait finir quand il marchait regardait par terre devant lui alors dit pourquoi vous me regardez toujours par terre il dit je regarde où je vais où je vais terminer c'est là où je regarde je regarde là où je vais aller c'est ça c'est là où je vais aller maintenant si quelqu'un il est conscient de ça tout le menu qu'il va y avoir au milieu c'est pas important c'est pas important c'est comme quelqu'un il mange mant il mange je sais qu'est-ce qu' va qui va devenir sans manger qu'est-ce qu' NAF kamamina qui mange une pizza ou un sandwich ou un morceau de pain avec un du rouous n'importe quoi qu quelle NAF kamamina qu'est-ce que ça change ça change quoi qu'est-ce qu' va devenir sans manger s'il arrivait à voir la fin il a collé avec le moment actuel l'image qu'il est en train de vivre maintenant le film qui voit maintenant s'il arrive à le coller avec la fin c'est fini c'est réglé il y a plus de problème et Israël c'est fait pour ça r Isral c'est une accélération de l'image énorme pour que la personne elle elle se colle pas sur l'image qu'elle reste pas collée sur l'image que l'image elle passe vite on passe tout de suite à une autre image comme c'est écrit dans disent Israël on est dit on se dépêche de payer à l'homme selon son comportement on fait vite on fait vite is quelqu'un il voit des fois quelqu'un il a glissé dans quelque chose il a fait il a fait une bêtise et il voit tout de suite après tout de suite après une réaction tout de suite après mais ça c'est un récède ça c'est un récède quelqu'un qui vit avec un crédit différé quelqu'un il vit avec une carte de crédit qu'on le débite dans 6 mois mais ce bonhomme là il peut faire une faillite totale parce que s'il a pas dans sa tête s'il tient pas ses comptes sur chaque chose qui dépense lui il tire il sait pas que il sait pas que dans 6 mois on va le débiter de tout ça mais il a crédit défiré il vous choisissez vous voulez choisir crédit différé ou crédit immédiat je vous ai dit déjà en Israël ça existe pas carte de crédit le principe de la carte de crédit ça existe pas ça en Israël c'est une blague la carte de crédit parce que tout ce que vous dépensez dans la CE de crédit il faut que vous le mettiez à la banque avant d'utiliser la carte de crédit mais t les liens de la carte de crédit c'est pour pour dépenser de l'argent que tu as pas c'est pour ça qu'ils ont donné la carte de crédit la carte de crédit les gens ils ont en France il a pas besoin de bloquer ton argent sur le compte pour avoir une garde de crédit tu tu il vois tu ça tourne il te donne une carte de crédit c'est tout et ça tourne en Israël c'est pas comme ça il te dit tu veux une carte de crédit de combien dire une carte de crédit de combien il dit ou combien tu veux dépenser avec ta carte de crédit dit ben voilà 10000 chquel ok alors pose 10000 chquel sur le compte on va les bloquer on te donne une carte de crédit mais si je les ai 10000 chquel gardela ta carte de crédit j'en ai pas besoin tout de la carte de crédit j'ai besoin parce que je pas les 10000 Ch non ici il y a pas il y a pas même la banque c'est pas c'est ça marche ça marche pas comme ENAR c'est nul part dans le monde c'est comme ça ça existe pas c'est dire c'est quelque chose qui est complètement abérrant c'est une blague c'est vous dites un banquier quelque part dans le monde que c'est comme ça ça il va rigoler c'est c'est c'est une blague c'est pour que le gars il ait dans sa poche une carte en plastique et qu'il ait le plaisir de payer avec mais au moment où il paye c'est avec des Bayers qu'il paye c'est pas avec une carte en plastique parce que cette carte en plastique l'argent qu'il a dedans il a été déjà déposé sur son compte c'està dire qu'il y a pas de il y a pas de crédit c'est fictif c'est immédiat le débit il est immédiat c'est dire l'argent avant d'avoir la carte de crédit il a déjà déposé son argent à la banque donc c'est pas une carte de crédit c'est c'est ça c'est pour un style de pour faire comme dans le monde que les gens ils ont des cartes Gold ou ça ou ça al lui aussi vient payer magasin avec sa carte mais quand il paye avec sa carte si tu vois qu'il a une carte dorée sache qu'il a au moins 15000 chckel qui sont déposés pour cette carte là et ce qu' tire c'est son argent c'est tout c'est pas c'est son argent qui bloqué à la banque et s'il le remet pas sa carte elle marche plus c'est tout il y a pas de de de un Davar casé que on va lui donner de l'argent tout en Israël ça fonctionne comme ça c'està dire qu'il y a pas ici de ça flotte pas il il y a pas de de lien qui sont flous tout est clair ici il y a Hashem et qui est Acher et qui est comme il a dit et qui est Acher et qui est il a dit à monabou quand ils vont te demander quel est mon nom tu leur dis je je serai celui qui sera et celui qui va devenir un jour ma mche pour l'instant c'est le CHEM é qui est mais après hasem il va devenir Hava MAM nous ce qu'on veut c'est Chem Hava maintenant c'esté c'està dire je seraiou il est il est dans le monde mais il est pas reconnu par le monde le jour où Hashem il sera reconnu pour le monde alors on va l'appelé par le nom YK vafke on va plus dire que Hashem il va être parce que Hashem il il sera déjà alors cette cette conscience là du du futur cette accélération de l'image c'est le principe de laouna principe de laemouna c'est c'est d'arriver à vivre des choses qui sont pas du tout concevables par le par le cerveau par la logique quelqu'un il vit dans un système qui est pas logique tout le système des r Israël c'est de vivre dans dans quelque chose qui est pas logique tout le tout le lien de mitraim c'est le contire le metzar c'est les troitesses c'est la petitesse c'est le calcul c'est le prévisionnel c'est tout tout ça c'est c'est rutar RAR les gens ils ont des ils font des prévisions dans tout ils font des des des prévisions ils font des provisions ils font des tout c'est c'est comme ça c'est que ici il y a pas de de ici en Israël on peut pas calculer et la vie d'un juif dans son attachement c'est quelqu'un il commence à écouter les les les conseils de Rabou qui commence à surtout de parler avec Hashem tous les jours une heure il va voir que tout toutes les le film de ce monde là il va disparaître de sa vie tout ce film là comment il est tout le scénario que les gens ils ont fabriqué de ce monde il va disparaître de sa vie il va vire une autre vie il va vivre une vie avec une présence divine dans son cœur il a pas besoin qu'on lui dise fais ça ne fais pas ça et cetera il vit avec Hashem du moment où il vit avec Hashem quelqu'un il peut tout supporter tout supporter de ce qu'il y a dans ce monde parce que c'est pas pour la c'est pas pour le film qui supporte c'est pas pour le scénario qui supporte il supporte parce que ça vient d'ashem c'est tout parce que c'est la parole d'ashem c'est pas pour autre chose et s'il a un problème il vient demander Hashem s'il a une question dans sa vie il vient la poser Hashem il dit Hashem je m'excuse mais ça et ça je comprends pas pourquoi c'est comme ça c'est comme ça c'est difficile pour moi je sais que peut-être c'est mon petit cou sûrement mais c'est difficile pour moi aide-moi aide-moi à voir que c'est bien aide-moi supporter aide-moi être joyeux dans dans ces épreuves là c'est difficile pour moi c'est difficile de me supporter moi-même c'est difficile comment tu vas supporter quelqu'un d'autre aujourd'hui quelqu'un lui-même il supporte pas tu lui demandes il va se marier qu' va supporter quelqu'un d'autre c'est difficile c'est difficile l'esprit il est tout petit les gens il ils ont un esprit tout tout petit comment tu veux qu'il supporte s'il y a pas de pas une présence dans divine dans le cœur on peut pas al dit c'est ça leral de de Nissim il faut savoir que la vie c'est une vie de Nissim quelqu'un il peut vivre des Nissim tous les jours de sa vie et s'appelle pas desissim s'appelle desissim parce que on doit donner un nom aux choses quand les choses sont elles sont disons différent de la logique de ce monde mais mais le Israël c'est c'est les Nissim quand je vous ai dit benion il a dit celui qui croit pas dans les miracles en Israël il est pas réaliste il est pas réaliste parce que Israël c'est une terre de miracle c'est ça le TVA d' Israël maintenant quelqu dire c'est une terre de miracle ça veut dire c'est une terre de connexion avec Hashem on vit pas avec des prévisions on vit avec Hashem c'est tout là où il m'emmène chaque jour il va m'emmener là où il va où il veut c'est lui qui décide où il m'emmène c'est tout je vis avec lui c'est tout je suis tout le temps avec lui jamais je l'abandonnerai jamais je vais je vais me révolter contre ce qu' m'a donnéem il m'a donné quelque chose c'est c'est comme ça c'est tout je sais je sais pas ce qu'il veut de moi je sais pas où il va m'amener je sais rien du tout moi moi je sais que Hashem c'est ça qui veut de moi ce qui m'a donné c'est ça ma vie alors on dit quelqu'un il dit mais on peut se tromper dans la vie on peut pas se tromper celui qui se trompe c'est uniquement parce que il est pas ma mine dans Hashem mais ça existe pas quelqu'un qui est attaché à Hashem de se tromper trp je vous ai dit c'est écrit c'est écrit dans la Torat pour agar Vata et agar elle a quitté la maison d'Abraham avenous elle est partie elle s'est perdue alors Rashi dit elle est retourné à la vodazara de ses parents alors maintenant on demande comment Rachi il sait que qu'elle est retourné àar de ses parents c'est écrit dans le passou elle est partie d' chezraham s'est perdu c'est tout d'où il sait que elle est retourné à l'idolatrie de ses parents alors alors les les les farchés me disent que quand quelqu'un il se perd c'est parce qu'il fait avazara sinon ça existe pas de se perdre quelqu'un il a raté le train il dit oh là là j'ai raté mon train qu tu raté ton train il est à toi le train j'ai raté mon train j'ai raté mon avion tu l'as acheté l'avion qu'est-ce que ça veut dire j'ai raté mon avion cette expression là d' ça sort cette expression là j'ai raté mon avion c'est ça y est c'est tout ça c'est à lui le truc là c'est sa vie le truc et tout il a raté alors il a raté qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il a fait il dit non non j'ai j'ai raté je me suis perdu tu t'es pas perdu tu m' que hasem il est là tuas rien raté du tout tu as rien raté du tout quelqu'un dit j'ai raté ma vie qu'est-ce que tu as raté ta vie elle est pas à toi ta vie comment tu peux la rater avant pour que tu la rates il faut qu'elle t'appartienne ta vie elle t'appartient pas t' donné la vie il va te l'enlever qu'est ça veut dire j'ai raté ma vie pourquoi est à toi ta vie elle t'appartient pas soumets-toi j'aime sois content chante et et pleure quand quand tu as mal et c'est ça va passer c'est quelques années la vie ça va passer c'est quelques années quelqu'un il voit maintenant il croit que les difficulté c'est énorme mais ça va passer c'est c'est quelques temps quelques années ça passe ça y est après terminé celui qui s'est pas révolté celui qui pas rentrer dans laavazara de croire qu'il est capable de faire quelque chose dans ce monde incapable de rien faire du tout on sait qu'em on sait qu'on a un cor c'est lail et on sa on sait qu'on vit avec desissimes ça c'est Israël c'est ça le principe des Israël c'est l'attachement à hasem sans condition il y a pas de condition on est attaché avec c'est tout dans tout ce qui se passe avec nous on estine que c'est ça que il veut c'est tout et qu'il y a personne qui nous fait quoi que ce soit sans que ça soit décidé par il y a personne qui peut nous faire quoi que ce soit ni de bien ni de pas bien si il a pas décidé donc ça y est il y a pas il faut accepter et vivre avec c'est tout c'est dur il faut pleurer voilàou est là il écoute les larmes quand on pleure ça lui fait plaisir quebou de voir que vient pleurer chez lui qu'on va pas pleurer chez le banquier ou ou chez le pharmacien ça lui fait plaisir qu'on vient pleurer chez lui il dit voilà mon enfant il est venu il est pleurer chez moi il a mal qu'est-ce que tu veux qu'il fasse beaucoup il peut rien te faire il peut rien te faire tu as mal mais c'est obligé d'avoir mal tu peux pas faire autrement c'est c'est tu vis dans un dans dans un contexte de de T dans lequel c'est tu peux pas faire autrement pour progresser c'est comme ça il y a pas d'autre y a pas d'autrees possibilité l'attachementem il vient avec des années de travail et de difficulté c'est ça qui va amener l'attachement véritable à mais au départ il faut savoir que toute toute la clip c'est de faire croire aux gens qu' il peuvent faire quoi que ce soit dans leur vie prévoir agir faire quoi que ce soit alors comment je vais savoir que je vaisiter Isral comment je vais savoir alors a dit ok tu as posé la question comment cette question là elle va coûter 400 ans à tes enfants c'est pas 400 ans c'est jusqu'à aujourd'hui c'est c'est cette question là c'est pas 400 ans parce qu'on est sorti au bout de 210 ans et les autres 190 ans on est en train de les payer c'est pour ça qu' en galoute aujourd'hui encore c'est pour ces 190 ans qui rest d'Égypte sache que ça va coûter 400 ans ta descendance pour savoir que il y a pas de question pour que tu comprennes qu'il y a pas de question il y a un monsieur que je connais une fois il était à la Une était à la douane à Paris et il y avait quelqu'un de la mafia ou je sais pas quoi qui avait le même nom de famille de que lui alors lui il avait pas il avait pas inscrit son nom sur sa valise alors quand il est arrivé les doaners lui ont demandé ils l'ont arrêté ils l'ont mis de côté et cetera ils lui ont dit il on dit euh pourquoi vous inscrivez pas votre nom sur sur votre valise il croyait que c'est quelqu'un qui faisait partie des il avait le même nom que des des familles que des gens qui étaient dans la mafia alors lui il a commencé à crier il a dit mais c'est quoi là d'embêter les gens comme ça et cetera alors le doanier lui a dit ici c'est nous qui posons les questions monsieur lui il a commencé à poser des questions alors ils lui on dit ici c'est nous qui posons les questions c'est pas vous c'est la même chose quoi tu poses des questions de quoi sur quoi et quand il vient pose des questionsou ce qu'il avait avant il a compris maintenant quelqu'un il a le SC de faire shabbat de vivre is de manger la mat tout ça il se pose pas de question comment moi je j'ai le mérite de vivre des comme ça ça il se pose pas de question ça ça pour lui il croit que c'est normal et quand il y a un problème alors là il se pose une question dit pourquoi ça m'arrive ça mais quand il il est en train de profiter de la tor des de de de l'attachement àem il se pose pas ces questions là là pour lui ça a l'air normal ça mais c'est c'est dans tout la même chose c'est quelqu'un maintenant il se pose des questions sur ce qui lui arrive de pas bien il se pose des questions sur ce qui lui arrive de bien aussi qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a fait dans sa vie pour mériter ça pourquoi les autres gens qu' y a dans le monde ils sont pas ils sont pas ils sont pas méritants ils sont pas bien il y a que lui qui est bien pourquoi on lui a donné à lui le mérite de faire Touva de vivre en Israël pourquoi il est mieux que les autres il est pas mieux que les autres pourquoi on lui a donné à lui il s'est jamais posé cette question là pourquoi quelqu'un il a fait chouva et son cousin son frère son ami son voisin son il a pas fait CHV pourquoi quelqu'un ilté et le rab de la communauté il a pas été encore il il s'est jamais posé cette question là s'il va se poser cette question là il va voir qu' qu'il va pas avoir de réponsean il dit que jamais personne sait pourquoi il a fait CHV pourqu on l' choisi à lui et pas un autre il peut pas répondre à cette question là alors la même chose que tu peux pas répondre à ces question là tous les restes aussi il y a pas de réponse c'est pas la peine il y a pas de question c'est pas qu'il y a pas de réponse c'est pas il a pas donné de réponesraham quand il lui a dit comment je vais savoir que je vais hériter des israëlem il lui a pas dit écoute mon fils tu sais voilà il a pas dit ça du tout il a dit cette question là la question c'est le contraire de Isra donc maintenant tu été po dans Isral ça pour répondre à cette question pour arranger c'est pas la réponse pour tu a pas de question alors tes enfants ils vont passer 400 ans en Égypte pour qu'ils enlèvent la question pour qu'il se pose plus de questions pour qu'ils arrivent à un moment le plus à avoir un tel attachement à hasem qu'il se pose plus de questions du tout rab il a dit moi avec un silence je peux répondre à toutes les questions du monde avec un silence pas une réponse un silence vous savez quand quand quand j'étais j'étais jeune marié comme ça je venais en Israël alors j'is des questions que j'écrivais dans un dans un carrier pour demander pour demander au ran de Brel qu'on venait voir et tout al j'avais un cahier où j'écrivais comme ça un petit carnet j'écrivais plein de questions sur ça sur ça sur ça et comme j'arrivais on disait tout comment ça va tout il av plus de question tout ce jamais j'ai lu ce qu' avait danscné ça c'est bon pour pour pour pour la France quand tu es en France alors tu fais un petit carnet avec des questions mais quand tu viens en AR Israël la réponse c'est quand tu arrives là ici à l'aéroport la première poubelle que tu trouves tu mets le carnet dedans tu dis ça c'était juste parce que j'étais un l'arrête mais si pas toutes ces questions il existent pas ici c'est pas c'est pas un pays de question il y a pas de question ici on se pose pas de question on ve c'est tout il y a pas de question il y a un problème on prie c'est tout mais il y a pas de question il y a pas pourquoi celui-là et pourquoi l'ut il y a pas ça çaiste pas ici c'est pas des questions ça c'est pas un monde de questions il faut changer la tête elle marche pas ici la même chose c'est pour ça queavraham av dès qu'il a posé la question ça y est il a 400 ans de galout c'est pas les c'est c'est c'est pas 400 ans c'est c'est des milliers d'années de c'est pas 400 ans c'est jusqu'à la guou c'est pas c'est pas juste pour de mitraim c'est jusqu'à la guou il dit ça c ça que tu as une question tant que vient pas tu vas pas réparer cette chose là la question que tu as posé pourquoi comment je vais faire quelqu'un quand il dit comment je vais faire en Israël pour travailler combien de gens ils vous disent je peux pas monter en Israël tu comprends ici j'ai une situation là-bas qu'est-ce que je vais faire et cetera lui quand il dit ça ça veut dire que lui il croit que la situation qu'il a en France ou là où il est c'est lui qui a fait ça puisque maintenant lui quand il se projette sur Israël il voit pas comment com il va faire ça veut dire ce qu'il a là aujourd'hui il pense que c'est lui qui l'a c'est pour ça qu'il a des questions comment il va faire mais quand tu vas venir en Israël tu vas pas avoir de question parce que tu vas te rendre compte que B tu existes même pas tu tu vois toi tu croyais que tu étais quelqu'un tu vas venir ici tu vas voir que tu es personne tu es Monsieur Personne toi tu croyais que était une tu avais une place quelque chose quand tu viens Israël la première chose qu'on va te montrer c'est que tu ve monieur tu t'appelles monie tu es personne tu es rien du tout ici tu es rien du tout il y a pas il y a pas de logique il a rien tu travailles dans un endroit tu vas voir que le gars qui travaill en dessous de toi il va devenir directeur alors qu'il y a 5 ans c'est lui qui faisait les sandwich dans dans l'entreprise non il est devenu directeur de l'entreprise et toi tu fais des examen des trucs et tout et tu es toujours dans il y a pas de question ici il y a pas de logique c'est pas un pays où il y a de la logique et maintenant tout l'attachement àem il est comme çaçar c'est le même principe le principe de la Galou c'est Gal de Moir c'est le Galou de de la logique c'est le Galou de la question pourquoi quelqu'un il peut plus pourquoi quelqu'un il peut pas supporter pourquoi des jeunes rassidim ils sont rentrés à la chambre à gaz en chantant et en dansant pourquoi des rassidim ils ont pu chanter et danser dans la chambre à gaz comment ils sont arrivés à ça pourquoi c'était des ils étaient dopés ils étaient étaient pas du tout dopés c'est qu'ils étaientem il veut ça c'est Hashem qui veut ça c'est tout mais les Allemands il pouvaient pas supporter ça il dire quoi ça veut dire moi ça existe pas ce que je suis en train de te faire sin non tu existes pas je t'ai même pas vu j'ai même pas vu que tu étais là j'ai moi j'ai un rapport avec Hashem c'est tout j'ai pas un rapport avec des hommes rapport avec des hommes toi tu es une marionnette c'est Hashem il va t'utiliser pour ça et demain Hashem il peut t'utiliser pour pour construire le betikd le même qui a fait ça has il peut l'utiliser pour construire B mikdash change rien c'est pas il y a pas de nafamina là dedans celui qui est attaché à là où il va il est avec Hashem qu'est-ce que ça change que c'est que c'est des moments des moments de souffrance est avec lui tout le temps et lui il est avec dans son cœur il a une présence divine dans son cœur ça ça peut avancer un peu onant c'est la période de la sortie d'Égypte de la délivrance c'est des miracles nous a fait des merveilles des miracles extraordinaires des choses redoutabl extraordinairous a sor de pour nouser en Israël quel chose merveilleuse donné comme ça tous ces miracles qu'il a fait regardez qu'il a donné maintenant quelquun il va il fait il répare avec ça toute sa vie la vie de ses parents ses grands-parents jusquà vous avez vu dans le monde ça existe un comme ça ça jamais existé dans le monde comm facile comm il dans le monde ça jamais exist qui sont facil quelqu'un regarde il on promet qu'une fois je va aller dans ma vie je reviensou je suis d'accord de vivre une vie entière avec tout ce que ça suppose une vie Rabi Nathan il a pas une vie facile sa vie n pas été facile c'est un homme il a été persécuté on a essayé de tuer combien de fois il a une vie de de douleur de de de terrible il est mort de ça des intestins tellement ils l'ont fait souffrir et cetera mais Rabi Nathan était avec quand la veille de PESS ils l'ont ils ont installé chez Rabin Nathan ils ont installé des cordonniers dans sa maison pour pour pour l'embêter ils ont ils ont mis un atelier de cordonnerie dans sa maison on pris plusieurs cordonniers de comme comme les les les comme c'est en dans en l'Union soviétique dans les pays communistes et tout il y a ce principe des dire tous les métiers ils sont ils sont régis par par l'État c'est pas c'est pas des professions indépendantes alors ils ils ont pris des cordonniers il les ont mis cheerabinathan et ils étaient en train de manger le pain et cetera rfpar rfpar ils étaient chez et et lui maintenant imaginez-vous unad comme ça qu'il est là en train de faire par en train de danseveramess et cetera il a là-bas des gens qui mangent des sambruitou dans sa maison dans la pièce principale de sa maison et il peut rien faire parce que c'est c'est c'est c'est l'État qui lui a mis ces gensl il peut rien faire du tout et il est là alors il raconte que quandabi Nathan il a commencé la il a fait la BRA eu c'était des Goï quand ils ont entendu rabithan dire al ils ont tous posé le leurs outils et tout ils ont dit pardon on revient plus ici jusqu'à la fin de la fête on te laisse tranquille excuse-nous et tout ils sont sauvés parce que quand il a dit ils ont senti qu'il éta en train de brûler c'estàd qu'il était en train de les brûler les et pourtant il comprenait pas il comprenent pas l'hébreux il Savit pas ce que ça veut dire mais le cœur il a il a senti exactement ce que Rabin Nathan était en train de faire tout de suite tous unanimement il y a pas un qui a dit bon moi je vais rester ils ont dit quand est-ce que ça fini votre fête on reviendra que après la fête on t'embête plus ça y est on s'en va il rien dit il a pas parler avec eux il a pas dit vous m'embête estce que ça de manger du pain rien du tout il a fait la BR de c'est tout quand il a fait ça ils sont tous il sont partis il y a pas eu de de rabithan il vivait avec la il vivait pas avec le quand on lu dit attend tu vas aller auce que ça veut dire le il dit moi je vais aller auam là-bas je ve dire des vont venir dans le c'est puisque tous les vont être aveci pas c'est pas pour lui quelqu'un qui la présence d'EM dans son cœur toutes ces situations là c'est toutes des situations qui se renversent c'est pas des situation qu'il faut être attaché à l'apparence extérieure de la situation b prise que ça c'est de tout c'est ça le principal du travail de l'homme tous les jours de sa vie pour ça que l'homme il est venu dans ce monde c'est pour ça qu'il est venu quand quelqu'un te dit- fais dans le monde qu'est- tu fais dans la vie tu dis je cherche c'est ça que je su vu dans le monde je suis né pour ça pour chercher pour chercher la confiance dans c'est pour ça que je suis là pour le connaître que ça c'est le but de tous les buts qu'il y a sur terre même s'il y a des but des fois intermédiaires qui sont par exemple de faire les mitvot voilà on prépare on nettoie on le fait t les mitv dansam de faire de préparer pessar et tout mais tout ça c'est uniquement pour connaître Hashem comme Rabi Nathan Rabi Nathan ilavait pas pour pessar il avait pas de quoi faire par il avait rien du tout ni argent ni Matsot ni rien du tout c'est arrivé pessar la veille de pessar et minama il y avait un de ses élèves dans un village à côté il a eu l'idée il s'est dit mais Rabi Nathan il a rien il a rien pour Pessard har a rempli un carrosse avec tout ce qu'il fallait pour Pessard les pompes de terre et la viande et le vin et les Mato tout ce qu'il fallait et il est arrivé chez Rabi Nathan la veille de pessar avec tout ça alors c'est sûr que sa femme ses enfants Rabi Nathan ils étaient tous content et ils ont vu le visage de rabinthan il l'avait pas changé du tout il avait le même visage avant et après ça va rien changé pour lui alors alors ils lui ont demandé dit mais mais voilà on a tout maintenant pour P et tout alorsinan dit c'est vrai il y a le vin il y a les Matot il y a les pommes de terre il y a la viande il y a tout c'est vrai mais P lui-même où il est où il est P où il est le pessar comm dis il disait P c'est pas le GR double c'est pas les gras doubles par il dis parce que les gens tout le par c'est le gras double s'il a pas mangé le gras double on peut pas dire qu'il a fait par ça s'appelle P sans gr double c'est pas P disait attention c'est pas P c'est pas le GR double c'est pas ça P dire mainant c'est quoi quelqu'un donn il a quo faire mais luiême où il est comment on attrape comment on attrape le P c'est ce qu' dit ici le la mais faut pas t'arrêter là c'estd cettev FA pour t'emener quelque part elle est pas faite pour c'est comme si quelqu'un il prend le train quand il destination il change de quai il reprend le train pour retourner il dit mais attends mais pourquoi tu es venu ici voilà j'ai pris le train il dit mais attends mais ce train il était fait pour t'amener quelque part tu as pas compris que que c'est c'est c'est pas pour se promener il croyait que le train c'était une promenade il regarde par la fenêtre et une fois que c'est fini il change de C il retourne chez lui c'est ça la mitva que tu fais si tu cherches pas qu'est-ce qu'il y a derrière la mitva c'est comme si tu as pris un train tu es arrivé à destination et maintenant voilà tu es arrivé alors ça y est voilà dit alors vous avez passé de bonne fête ah oui on est passé de Bonn fêtean il faut dire il faut pas dire qu'on passé c'est passé les fêes dit on dit pas c'est passé on dit la fête elle est rentrée on dit pas elle est passée on dit la fête elle est rentrée en moi il y a un nouveau pard qui est rentré en moi je suis plus le même qu'avant maintenant j'ai un nouveau Pessard à mon acquis qui est rentré en moi ça veut dire que j'ai tout les miracles de mitraï toutes la qu' a eu toutes les qui sont rentrés en moi cette année à nouveau il y a des nouvelles yes des nouveaux miracles il pas dire c'est passé dire c'est passé passé c'est comme quelqu'un il regarde il regarde ça passe les choses elles passent mais il faut pas que les choses elles passent il faut que les choses elles rentrent dans la personne il faut que le il change la personne il faut que quelqu'un après P il est changé il faut que quelqu'un après il est mat il faut pleurer tous les jours sur ça il faut demander à jusqu'à quand je vais rester comme ça c'est honteux tu m'as montré la T tu m'as montré les SAD regarde dans quel état je suis avec tout ça c'est honteux quand est-ce que tu vas me donner la Torah quand est-ce que je veis devenir un jusqu à cher quand je un homme normal que que comme tu le veux un juif comme comme comme ça s'entend quand est-ce que je veux devenir comme ça c'est c'est c'est honteux j'ai honte regarde tout ce que tu fais tout ce que tu m'as donner et cetera regarde dans quel état je suis ma taille jusqu'à quand je vais rester comme ça il faut chercher à sortir c'est pas il fa d'Égypte chacun là où il est chacun il est il est bloqué là où il est il faut qu'il sorte de ça c'est ça le pas sypte cons de toucher dessin c'est la sortie d'Égypte et du don de la lesous génération les génration B le couteau tout c'était pour faire connaître la divinité pour faire connaître que il y a Chem dans le monde les savoir les de faire savoir lesada que ça soit connu cheal que c'est lui le patron c'est tout tout tout ce qu'on a fait c'est tout ce qu'on fait c'est rien pour ça pour qu'un jour tu te rendes tu tu tu poses les armes ça y est j'ai compris cette fois-ci ça y est j'ai compris c'est terminé c'est toi qui décide tout est entre tes mains ce que tu me donne merci mon dieu merci mon Dieu c'est tout merci mon Dieu pour ce que tu m'as donné merci mon Dieu pour ce que tu me donnes merci mon Dieu pour ce que tu vas me donner c'est tout j'ai rien à dire c'est toi tout le but de toute la Torah c'est que ça toute la Torah c'est le but de du matin de Torah c'est de savoir qu'il y a un patron sur terre il s'appelle Hashem y vafke c'est ça le but de de toutes les mitvot toute la tout LEM de la T tout le K DESV c'est eu que pour arver à ça c'est pas pour autre chose tant que quelqu'un il a pas posé les armes qui qui continue à à faire à croire qu'il peut faire quelque chose qui va changer sa vie qui va faire ça comme ça ça veut dire que pour l'instant il a pas compris encore qu'il a un patron mais s'il vient Israël il va comprendre qu'il y a un patron il va le vivre dans sa chair que qu'il y a un patron parce qu' Israël ça se vit la présence divine elle se vit c'est pas une idéologie c'est des idées c'est pas des idées c'est du vécu quelqu'un il va vivre la présence divine il va voir comment il est là a que lui a personne d'autre c'est lui qui c'est lui qui a conçui qui a conçu qui a créé le monde c'est lui le créateur du monde son nom s'élève pour l'éternité ilut de la Vérité Justice c'est quelque chose qui our quel chose entouré c'est c'est c'est quoi quelqu'un qui sait on dit descendance de ces h parce que aussi aussi c'est en tout cas le bassin le il a demandé il qu'est-ce ça veut dire justice c'est la même chose que la le principe de la justice quand il s'unit avec la vérité ça devient maintenant quand on prend le principe de de ce qui est juste et qu'on l'associe ce qui est vrai alors ça devientpe résultat d'une vérité qui a été la recherche de de de la justice de ce qui était juste quand quelqu'un il est juste et droit il va trouver la vérité quand il va trouver la vérité il est sur le chemin d'arriver à Laoun dans tout le principe de la vérité c'est pour t'amener à la dans Chem et la vérité tu peux la trouver que si tu es quelqu'un de qui qui qui est qui est droit c'estàd qui cherche ce qui est juste dans le monde tu cherches la justice cette justice ça va t'amener à trouver la vérité une fois que tu vux trouver la vérité il faut pas que tu restes dans la vérité il faut que tu avances la vérité vers la donc on voit que la elle vient par le parce que la c'est la si vous c'est un principe de d'adhésion c'est ça la c'est adhérer quelque chose faire confiance maintenant en quoi tu vas faire confiance il faut tu peux faire confiance en n'importe quoi dans le monde tu peux avoir confiance dans des choses qui sont pas vraies tu peux tu peux faire marcher la confiance dans des choses qui sont pas vraies donc avant d'avoir confiance il faut que la chose soit vraie d'abord une fois que la chose elle est vraie après tu vas avoir confiance dans cette chose là d'abord tu tu vois que c'est le et après tu vas rentrer dans la dans la tu vas faire tu vas aller plus loin dans cette chose là mais sinon ça devient s'appelle cot quelqu'un il peut croire dans des choses qui qui sont de du mensonge qui sont pas vrais quelqu'un il peut croire dans des desan il peut croire dans le gouvernement il peut croire dans ça il peut croire dans dans dans Obama il cro que Obama il va l'aider s'il a un problème ça ça c'est des c'est pas de Laoun qui peut t'aider personne qui peut t'aiderant pour arriver à cette là il faut trouver la vérité c'est la vérité qui va permettre d'avoir accès à cette on a déjà expliqué ces choses un petit peu et encore des paroles expquer plus misrice par que comprend pasesprit comprend pasesprit comprend les choses SPP pas compris com de luê les choses dans cette chose là c'est comme ça il pas besoin de maintenant si quelqu'un il comprend pas quelque chose comment il va arriver à la tu dis que maintenant la c'est dans ce qu'on comprend pas maintenant si quelqu'un comprend pas comment il va arriver dans mainant tu as dit que pour arriver la il faut du maintenant pour reconnaître le comment je va faire pour savoir si ce que je vois c'est vrai ou c'est pas vraiant j'ai trouvé quelque chose m' dans quelque chose comment je sais que cette choseel elle est vraie ou elle est pas vraie quand est-ce que comment comment ça marche comment je ve vérifier la la la véracité de ce que j'appelle que le comment je ve savoir que c'est il demandeabthan dit alors comment je vais m'en sortir làdedans c'est pour ça que maintenant il dit que pour arriver à t'engager il faut que avant que tu que tu a le sentiment que c'est la vérité cette chose là c'est la vérité qui va te déclencher toi l'engagement tant que tu es pas conscient de la vérité tu peux pas t'engager d'abord il il y a une sensation de cette sensation de elle va faire progresser parce que normement quelqu'un qui a du qui a de la conscience véritable celui qui a un cerveau dans dans sa boîte cranienne veut la réparation de son âme veut réussite véritable de bien observer la vérité avec un œil qui soit un il de vérité sans vouloir gagner ni dominer embêtero qui que ce soit il faut qu'il veille vraiment la vérité parce que quelqu'un s'il veut gagner avoir raison les du monde il peut le transformer en parce qu'il va avoir raison alors quelqu'un il se il se débarrasse pas de ça c'est sûr qu'il peut pas trouver la vérité maintenant chaque fois qu'on dit c'est vrai c'est vrai là on peut le transformer dans dans dans tout ce qu' a eu dans le monde que tous les gens ils ont cru que c'était vrai tous les gens ils ont cru que ça y est c'était vrai quand il y a le communisme en Russie les juifs ils sont sortis avec les danser dans la rue quand il est passé le le Parti communiste quand le communisme il il a gagné les juifs ils sont sortis ils ont fait la fête ils sont sortis avec laissé faire Tor dans la rue c'est à l'époque de ravahman ravahman quand il a vu ça il a dit il a dit les pauvres ils sont ils sont en train de danser il ils savent pas ce que c'est du tout il dit ils savent pas que cette Clipa là c'est masi qui pourra l'enlever il dit c'est pas il c'est pas il savent pas mais eux ils voyez pas ils ont cru communisme ça y est ça veut dire que les Juifs il peuvent avoir des professions libérales des trucs et cetera des desgalités sociales tout ça ils ont cru que c'était que ça s'appelit du des gens qui avaient le ils savaient qu- que ça voulait dire ces chosesl ils sont pas arrêtés à l'apparence de la vérité il y avait une vérité derrière tout ça et c'est cette vérité elle était pas du tout la vérité qui était apparenteant même si quelqu'un il retourne la vérité et n'importe comment la vérité reste une seule chose c'est pour ça celui qui veut avoir pitié lui-même et de l'âme de ses enfants de ses filles de ses garçons de ses filles toutes les générations qui vont sortir de lui jusqu'à la fin de toutes les générations les faire attention de pas se tromper parce que quelqu'un qui se trompe s trompé il a trompé que luiême c'est tout il trompé personne dans le monde que lui qui s'est trompé pas se trompe ça veut dire il se trompe ça veut dire que maintenant il a dans sa tête il a des m d'utes qui font qu'il se trompe maintenant si quelqu'un si quelqu'un il habite il il va il va il va te dire il va te dire qu' il va te dire qu' qu'il peut pas habiter en Israël d'accord dire moi j'habite là je peux pas je peux pas monter en Israël pourquoi voilà j'ai ça j'ai ça j'ai ça ok maintenant il y a il y a il y a deux façons de de de dire je peux pas monter en Israël il y a dit celui qui dit je peux pas j'ai pas encore le mérite je prie tous les jour qu'em il et cetera pour monter jusqu'à qu'achem il va l'aider à monter et il y a quelqu'un qui qui a fabriqué qui une philosophie du besoin c'est il a construit une théorie sur le fait qu'il peut pas monter en M Israël et ça c'est du shcker et ça il est en train de rouler AC luimême c'est tout il roule personne c'est dire même s'il fait un beau discours en disant voilà comprenez c'est pas pas c'est pas c'est pas sûr c'est pas un truc et cetera quelqu'un il m'a appelé aujourd'hui de il m'a dit alors comment c'est passerama tout ça même pas les gens qui m'ont dit je je te promets que ici c'est le seul endroit au monde où il est pas c'est ici on l' même pas vu qu'est-ce qu' a senti qu'il est venu Sen lesouch pas Mo j'étais au centreville hier à La Poste j' envoyé un truc quelquun iliteii il est en train de travailler dans sa tête sur OB on est là il pas là il est pas là il Jama vu alors je dis je dis je sais pas dans quel il a été mais c'est pas CIR un endroit qui ressemble un clonage comme ça un clonage méti médiatique il l'ont fait tourner làbas mais ici en tout cas il est pas venu ça je dis on habite je te garantis qu'ici il est pas venu on l' pas vu ici sa pas où il a été maisci il est pas venu maintenant quand quelqu'un il fait de la quelqu'un quelqu'un il doit faire attention que que même si lui il est pas capable de vivre le il faut pas qu'il touche le le c'est cadoch si lui il peut pas de dire je peux pas c'est tout pour l'instant je peux pas mais il doit pas commencer à inventer des des desan et construire des théories pour se rendre s'acquiter de la vérité en disant qu'il peut pas parce queinan il te dit que tu te roules que toi-même c'est tout tu roules personne quelqu'un qui dit moi je peux pas faire ça ouais tu comprends ça ça et il va te donner des des des des explications des explications des explications les explications c'est bien mais la chose elle-même elle reste qu'elle est il y avait ici un ici un rave il avait un il avait une de venit tous les jours tu 2 he avec lui ok un jour il vient il a il arrive un quart d'heure en retard alors il dit je m'excuse et tout l'autobus le truc ça al il lui dit il lui dit c'est bien c'est bien l'explication tu m'as donné est bien mais le quart d'heure maintenant de l'étude où il est ok ça c'est l'explication que tu as donné maintenant du quart d'heure pourquoi tu es en retard mais maintenant le quart d'heure de l'étude qu'est-ce qu'on fait comment on fait on on ajoute comment on fait pour résoudre pour ce lui il a cru que parce qu'il a trouvé un alibi alors la chose elle est elle elle s'est arrangé mais c'est lui le Rave il a il a 2 heures par jour qu' doit étudier avec lui il voyait pas bien il a besoin de quelqu'un qui lit avec lui laa parce qu'il voyait pas bien dit maintenant ce quart d'heure là tu peux pas me l'enlever c'est pas parce que maintenant il y a les autobus que tout ce que tu veux dis ce que tu veux mais ce quart d'or là moi j'en ai besoin ne construit pas des alibis alors les gens ils se fabriquent des alibis quand quelqu'un il a un Albi et il sait pas s'il va marcher ou pas il faut qu'il essaie de de s'imaginer qu'il se trouve devant le B che que devant un tribunal d'en haut et que maintenant on va lui poser la question pourquoi il fait ça et il va leur répondre ce que lui est en train de se répondre mainant est-ce qu'il croit que ça ça va passer est-ce que cette réponse ils vont l'accepter s'il pens que cette vontaccepter alors il peut avancer mais il va voir que les réponses que lui fabrique se Fabri c'est pas ça qui marche ça marche pas la plupart du temps il faut pas le toucher même si moi je suis pas capable de vivre pasve pas grave quelquun dit moi je suis pas capable de PR hnê mais h la du soleil tu peux pas avant avant celui qui c et pleer sur la destruction du temp maintenant tu peux pas dis je peux pas dis pas il faut pas faire ça ne dis pas non mais ça il dis dis pas parce que rien dis pas il faut faire prier hnêant toi tu te l à midi ok un jouris ta si Jama tu bouges pas la vérité parce mais si maintenant la vérité tu tu la bouges en mettant des alib sur toutes les choses que tu arrives pas à faire en disant que les tu dois pas les faire tu vas avancer tu vas jamais avancer pu quand tu peux pas faire quelque chose troué une théorie que tu dois pas la faire parce que maintenant les générations FA et les gens ont pas le et toi tu travailles tu dois pas faire ok tu peux pas dis je peux pas mais c'est ça qu'il faut faire parce que si tu fais ça alors d'abord tu peux le transmettre à tes enfants parce que tu es un homme honnête tu peux le même si même si tu te lèves pas honnête tu restes honnête quand même même si tu te lèves pas honnête mme si tu fais pas la fil honnête mais tu dis à tes enfants ils savent que ils ont un père qui est qui est soumis à cette chose là maintenant lui il arrive pas pour une raison pour une autre mais en tout cas c'est ça son son le cave le cave c'està dire la ligne de conduite c'est celle-là mais si maintenant lui s'est construit une théorie comme quoi il faut pas se lever alors terminé qu'est-ce qu'il va transmettre du mensonge faut pas toucher les choses la vérité c'est ce qu'elle est il faut il faut être droit avec la vérité la vérité c'est la vérité je peux je peux je peux pas je peux pas ça c'est autre chose c'est c'est déjà si je peux y arriver moi pour l'instant je peux pas je demande à beaucoup de m'aider et cetera il y a des moyens pour arriver à faire ce que on peut pas faire pour l'instant il faut pas bouger la vérité si on la bouche c'est terminé c'est ce qu' dit ici qu'il se trompe pas celui qui veut transmettre la Torat s général pas Bou la vérité par quei qui véritéentsonge pas tu ver tout mensonge jour l'utre va tomber c'est que la vérité quiage de vérité quelque chose qui va maintenir pour pour l'éternité c'est pas écrit que tu as tu as installé tu as mis en place et la ticon ça va ça va être ça va se réaliser ça va être comme ça la vérité elle va avir à un moment kou elle va exister dans le monde un jour les gens vont voir que c'était vrai un jour ils vont voir que les gens que quand ils se moquit de quelqu'un qui allait au man alors ils vont avoir honte qu'ils se sont moqués de lui parce qu'ils vont voir que c'était vrai que maintenant ils savent pas maintenant il croient que que que bon le pauvre il est fatigué les trucs des soucis dans sa vie des problèmes et cetera bon on peut pas lui en vouloir qu'il va là-bas mais un jour il va ils vont voir qu'est-ce que ça veut dire la vérité un jour les gens ils vont savoir comme quand on quand on est sorti de mitraim aussi il y a que 20 % qui sont sortis 80 % il sont moqués d'eux ils sont restés en Égypte ils ont dit où ils vont ces fous là ces fous là ils vont ils sont en train de suivre quelqu'un ils vont ils vont avec ce mabenou dans un désert ils ont même pas de manger ils ont ils savent même pas où ils vont demande leur où où tu vas il dit je sais pas on dit comment tu sais pas tu laisses ici une situation un truc où tu es parce qu'ils étaient plus esclaves quand ils sont sortis ils sont pas sortis de l'esclavage esclavage s'est déjà arrêté quand on est sorti de mitrael maintenant tu laisses un une situation comme ça et cetera où tu vas tu vas vers quoi tu vas vers vers l'inconnu total mais tu es fou 80% il sont restés 20 % ils sont sortis 80% ils sont restés c'est 80 % il se moqu des il se moqu des 20 % pour eu c'était 20 % et sa 20 % ça qui rest du monde c'est 80% ils ont disparu et c'est lui il était dans les dernières génération il y a peut-être 45 ans alors lui lui il il disait toujours aux gens en Ukraine il leur disait de monter en Israël il y avait des riches il y avait des des bressleveurs qui étaient dans la communauté de d'une ville qui s'appelait teplique ils étaient très riches très très riches dit que si ils étaient montés en Israël ils auraient acheté tout h Israël ils étaient très très riches et lui leur disait toujours montez en Israël ne restez pas ici montez en Israël il y a il y a quelques familles qu'ils ont qu'ils ont écouté trois ou quatre personnes qui l'ont écouté c'est toutes les grandes familles qu' y a dans Brel anchine tout ça c'est des gens les trois quatre personnes qui l'ont écouté ceux qui l'ont pas écouté ils ont ils ont disparu du monde complètement il est rien resté deux c'est c'est terminé voilà lui il venait il leur parlait des Israël maintenant ils étaient bien installés là-bas ils étaient riches il dit que la synagogue qu'ils avaient dit c'était un palais c'étaitavc de l'or des trucs c'était incroyable dans quelle opulence il vivait et lui il a dit monter monter en Israël imagine-toi à l'époque qu'est-ce que ça vouut dire monter en Israël ici c'était un pays avait rien du tout c'était la les les les gens ils étaient malades il y avait rien du tout c'était pas un pays du tout agréable pour s'installer mais il serait il serait venu il serait resté il serit resté quelque chose deux parce que la vérité elle reste que quelqu'un qui est dans la vérité ça se transmet la vérité le mensonge ça se transmet pas le mensonge il s'arrête il peut pas se transmettre c'est c'est si si si vous êtes pas honnête dans votre dans votre Torah vos enfants ils peuvent pas écouter la Torah vous allez renseigner même s'ils écoutent il écoutent comme ça mais sont vous pouvez pas les convaincre vous pouvez convaincre vos enfants que dans ce que vous êtes engagé BM même si vous arrivez pas à le faire mais pour vous c'est ça qui est vrai il y a pas de problème ça se transmet et quelqu'un qui qui arrive pas à à à se connecter à la vérité qui croit que il essaie de trouver des des réponses à tout pour pourquoi il fait pas ça et pourquoi il fait pas ça ça il peut pas le trans m si la vient après le et le on peut pas l'aborder avec le comment on prie on prie d'abord il faut c c'estàd qu'il faut il faut débarrasser des mauvaises midotes c'est il faut pas rentrer les les midotes dans la recherche de la vérité il faut mettre mid de côté il faut pas voir le qui t'arrange faut voir le même si ça t'arrange pas il faut être s il faut il faut être honnête il faut juste il faut être droit dans sa recherche même si maintenant moi je j'arrive pas à faire ça il faut savoir que c'est ça qu'il faut faire c'est tout quelqu'un il peut habiter en routarrê c'est dire moi je sais que ce qu'il faut c'est monter en Israël et vivre en Israël mais je peux pas j'arrive pas pour l'instant j'ai pas trouvé les moyens pour monter j'ai pas trouvé laa pour monter j'ai pas trouvé la force pour monter mais je sais que c'est ça qu'il faut faire et le jour où Hashem il va il va m'ouvrir alors je vais je vais y aller tous c les 20 % qui sont sortis c'est des gens qui avaient entretenu ce sentiment de de la guou là c'est pour ça Comou il est venu ils sont sortis mais c'est si quelqu'un navait pas entretenu le le sentiment de la guou ça faisait quand même 210 ans qu'ils étaient en Égypte il a plusieurs générations qui qui ont oublié d'où il venaient il Savit même pas d'où il venaient c'était des générations des générations qui étaient passé où ils étaient des Égyptiens C c'était pas maintenant il y a il y a eu un feu qui s'est entretenu que ce feu là il a fait que quand mer est venu il ils ont écouté ils sont sortis mais il y avait que 20 % les 80 ils sont ils sont assimilés ça veut dire que ils sont trompés dans le dans leur façon de voir mais 20 % c'estt suivi mon par cadeau non ça veut dire qu'ils ont entretenu quelque chose la sensation de vérité on dit ils ont pas changé leur langage ils ont pas changé le leur vêtements ils ont pas ils ont jamais commis d'adultère ils avaient des choses gardaient il y avait un niveau qui gardait ce niveau c'est qui leur a permis de reconnaître le MAS il dit le le Mas il va avoir des problèmes le plus qu' va avoir des problèmes mas c'est avec les Raban c'est pas avec les gens les gens il va venir va dire je suis Mas direem et tout maintenant les rabins quand il v venir ma il v dire mais je crois que c'était moi et l'autre il dit moi aussi je crois que Ctait moi et l'autre aussi chacun il va dire mais attends mais le Mas il doit être comme ça il doit être comme ça il do et chacun il va avir des idé dans sa tête ce que c'est le Masia et avec ça ça l'empêcher de le reconnaître voilà il est là devant toi le Masia tu le vois maintenant pour que tu tu l'acceptes en tant que Masia il y a pas un rabin qui va lui mettre un tampon pour te dire que c'est un Masia qui est C et un autre Masia il est pas cach d'ù tu vas savoir que c'est Masia parce que tu l'as attendu c'est par tu l'as attendu si tu t'es levé tous les soirs tu as fait tu as fait quand c'est maintenant fait périe du tu l'as fait te promets com il va venir tu vas pas te tromper sur sur sur qui c'est tu pourras pas te tromper pourquoi parce tu l'as attendu les jour j'attends qu'il vienne le fait que je l'attends c'est ça qu' fa faire que je vais le reconnaîtreant on va te dire mais qu'est-ce que tu attends ça fait des milliers d'anné il est pas venu je sais qu'il va venir je sais qu'il va venir mais celui maintenant a construit dans sa des théories sur à quoi il doit ressembler comment il doit être qu'est-ce que et cetera lui lui il va pas pouvoir s'en sortir il AOV il a pleuré il a vu que que c'était ça que à l'époque de masi c'està dire c'est c'est c'est des rabanimes qui vont avir c'est c'est avec le monde religieux qui va avoir des problèmes le Masia parce que les gens ils vont développer beaucoup de de de de forces cérébral beaucoup de de d'intellectuels le côté intellectuel il va avoir des difficultés à l'accepter parce qu'en plus mas il va pas venir d'une famille très très très religieuse mas va venir d'une famille très moyenne même médiocre pas venir d'une famille très al les gens ils vont voir un benadam comme ça c'est c'est quoi ça c'est celui qui va réfléchir il pourra pas le reconnaître c'estd si tu si pour pour avoir laouna il faut avoir il faut préserver si tu veux la recherche de de la vérité tout le temps tout le temps il faut la préserverab quand une fois quelqu'un lui a posé il lu a posé une question dans dans un M farche un des de ceux qui expliquent jearou qui s'appelle le tas le touram alors quelqu'un est venu lui a posé une question Rabin Nathan sur sur un texte et Rabin nathan lui a donné la réponse maintenant lui il est venu il a commencé à à discuter avec Rabin Nathan lu dit ouais mais peut-être c'est pas comme ça Rabin nathan lui a dit ne discute pas avec moi moi le Taz je l'ai vu j'ai parlé avec lui moi c'est pas moi c'est pas ce que je te dis c'est pas parce que j'ai réfléchi ce que je te dis c'est parce que j'ai parlé avec lui c'est pour ça que je le dis moi je l'ai vu l'utre tout de suite il il s'est calmé il est parti parce que Rabin Nathan il voyait ce qu'il disait c'est pas c'est pas quelqu'un qui disait des choses de son cerveau c'est quelque chose quand il disait quelque chose rabinthan il la voyait la chose c'est pas il te disait pas des choses qui sont des des des des pilpouines qu'il avait dans sa tête c'est des choses qu' qui voyit c'est pour ça que tu vois tout le licoué à la rente il est construit toujours avec avec le lioué d'abord a d'abord lean il y a un résumé de la partie du Lian qui va utiliser pour aller regarder les chanour et écrire couté à la qui vaécrire sur ce ce chour mais toujours d'après la tor du côté parce que rabinthan il avait déjà il mettait en place une façon de voir de voir les choses elle était déjà en place tu veux fa il y a une façon de il y a une façon de voir les choses qui te fait avancer énormément c'estàd si tu tu tu changes tes lunettes tu vas voir que tu tu vas voir les choses différemment complètement tu peux voir le monde avec d'autres yeux ça se change la façon de voir quand tu reconnais tu vois que quelqu'un il est plus fort que toi alors il vaut mieux que tu utilises ces lunettes à lui que que les tiennes parce que tu verras beaucoup plus clair même si c'est pas tellement honorable pour la personne d'utiliser les les lunettes de quelqu'un d'autre mais il vaut mieux que tu utilises sa façon à lui de voir tu verras beaucoup plus loin tu vas aller voir des choses que jamais de ta vie tu aurais pu voir parce que tu vas utiliser sa façon de voir à lui Raban il a fait ça avec avec rabouaban il a dit moi maintenant je vais utiliser sa façon à lui de voir pour regarder je vais regarder avec ses yeux à lui c'est comme ça que je vais faire ça il est rentr dans la mais comment il AR non mais il a reconnu parce que c'est un chercheur de vérité rabinthanaban c'est un chercheur de vérité il cherch rabian c'est unad avant de connaîtreabiad rabian c'était pas un gars qui joue au fliuran Ctait un il était dans le B il était dans de de ber à l'âge de 19 ans c'était c'était un très grandam un grandad rabithan mais c'était un chercheur de vérité quand il a vu il dit c'est lui c'est lui je l'ai cherché c'est lui et lui il a eu la guerre son beau-père c'était une somité dans la tor son père à lui il a été attaqué de tous les côté ça pas ça l' pas bougé parce que c'était un chercheur de vérité alors quand il a trouvé il tu peux pas lui dire c'est pas vrai parce que lui il a cherché ça c'est pas qu tu lui donnes quelque chose qu'il a pas cherché celui arrive chez rabenous c'est parce qu'il cherche la vérité bien sûr il a un minimum ou il cherche quelqu'un il a cherché pour lui ou quelqu'un il lu a fait il lu a débloqué un un cadeau qu'on te fait quand tu recherches la vérité c'est un cadeau qu'on te fait quand tu recherches la vérité al quelqu'un il peut te donner cadeau la vérité même si toi tu es pas au niveau tu peux avoir dans le ciel un grand-père un AR grand-père sé un sad et là-bas il est il est en train de moner taon ta libération sous caution il P la caution on te libère c'est tout même si c'est pas toi tu peux vivre une vérité qui vient pas de toi d'ailleurs la plupart des gens qui sont là c'est c'est comme ça qu'il vivent c'est pour ça qu'on rale tout le temps si on était si on avait trouver la vérité par notre propre recherche on serait en train de danser toute la journée mais comment on nous la on a on nous a il y a quelqu'un qui a payé la caution pour nous faire sortir et le pauvre lui croyait qu'on serait content de sortir mais VO on est sorti de prison commence à pleurer toute la journée en prison on était content jou de l'harmonica et tout mtenant est sorti on est en train de faire la tête toute la journée qu'est-ce tu sorti de prison et ça va làb on avait des copains on roulait les cigarettes tout ça tu sais pas c'est ça tu as pas honte de parler comme ça tu as pas honte de penser des choses comme ça c'est ça notre problème bar c'est tout ça mitim c'est t les mitraim c'est le même problème c'est les Juifs du désert c'est c'est c'est une maladie terrible c'est une maladie terrible juif du désert c'est c'est un homme déchiré entre deux mondes et tout c'est très très difficile parce que nous on n pas des gens qui qui qui qui somm arrivé à ce qu'on est arrivé par notre recherche personnelle ça c'est sûr que non aujourd'hui on vit par des mérites de des de gens qui ont cherché qui qui ont cherché pour nous maintenant nous on vu le résultat de leur recherche à eux mais au moins il faut avoir il faut avoir au moins la honte de de au moins respecter cette chose là ok je suis pas au niveau et tout mais au moins merci je vous dis merci parce que je je pense que c'est bien je pense que ça doit être bien même si j'arrive pas à le vivre parce que je suis dans l'état où je suis mais je pense que ça doit être très très bien j'accepte le fait que c'est très très bien même si j'arrive pas à être hête comme il y a un manque dans la recherche alors il peut avoir un doute sur le M puisquon a reçu un cadeau ouais mais ça ça si tu veux ça aussi ça fait partie de la ça aussi ça fait partie du du souout c'estàd que quand maintenant par exemple tu prends Yoshua boun Yoshua boun lui il a pas eu àaire au au au meragl du tout il y a deux personnes quit pas eu à faire et quelle est la différence entre les deux benoun il a vu que monou il priait pas pour lui quand il a vu que mon priait pas pour lui il a eu très très peur parce qu'il a senti qu'il allait tomber dans dans dans l'histoire des mir donc il a couru àevron il a été prieré chez lesavot et il a été sauvé yosua n'a rien fait du tout M a prié pour lui mais qu'est-ce que ça ve dire yua était plus grand que yosua bin il était beaucoup plus petit que le dernier des miraglim le dernier des miraglim c un sad beaucoup plus grand que yosua mais le lien deosua binoun c'est que le fait qu'il était dans dans dans dans à l'intérieur de merabenou dans la tente de mocherabenou il a vécu une protection il était protégé par merabenou bien que lui il était pas au niveau du tout mais le seul niveau qu'il avait c'est qu'il savait que c'était lui le patron il ditit s'il y a quelque chose qui se passe c'est chez lui que ça se passe c'est tout ça il le savaient et ça ça suffisait je vois la quelqu'un il m'a demandé cette semaine quelqu'un il m'a demandé son enfant il avait un problème dans dans l'école où é alors en quelqu'un il y a des problèmes à l'école et cetera alors il m'a dit la seule solution que j'ai c'est je vais faire un un dossier pour pour l'inscrire dans l'autre école alors je demandéis qu'est-ce que c'est l'autre école il m'a dit j'ai dit ne le mettez pas dans cette autre école il vaut mieux que qu'il reste dans cette école là alors j'étais j'étais m parelle de de la réponse de de cette personneel il m'a dit bon ben il restera dans cette école alors il m'a pas posé une seule question il m' m'a pas dit et pourquoi là-bas c'est pas bien M demandé du tout du moment je lui dis là-bas il faut pas le mettre ça y est c il avait pas besoin d'autre chose il voulait savoir ce qu'il doit faire c'est tout il a pas besoin de comprendre pourquoi il doit faire ça il de pas faire ça et cetera maintenant celui qui viit avec mon cher abenou il a pas de question parce qu'il vit avec mon cher Abou ce que nous maintenant on vit on vit c'est c'est des mérites qu'on vit c'est pas des choses qui sont qui sont à nous c'est pour ça qu'il faut être content il faut joyeux parce que on n pas payé C cette vérité là elle vient pas de nous de nous jamais on sera arrivé à ça jamais on sera arrivé au contraire de au contraire du monde et au contraire de de de tout ce de de toute la torahou il a eu pitié de nous des sadikim des gens de notre famille on sait pas on verra après 120 ans on verra qu'est-ce qu'il y a eu mais c'est c'est une si tu veux c'est une libération sous caution qu'on nous a fait il y a quelqu'un qui nous a libéré MRE des choses c'est joyeux de dire merci maintenant le problème c'est que nous du moment où on a été libéré on croit qu'on doit assumer assumer c c cette liberté et mais c'est pas vraias d'assumer besoasser joyux dis joyux c'est tout nasse pasas pas besoin d'assumer parce que quand tu crois que tu dois assumer ça tu crois que ça vient de toi ça VI pas toihabiter aujourd'hui personne ça VI de lui d'habiter personne tu peux être tranquille que ça que tu as pas le mérite d'habiter ici ni toi ni moi ni l'autre il y a personne donc ça y est tu es tranquille pourquoi tu te fais du souci de toute façon tu dois pas être là par d'après la logique donc ça y est tu es tranquille après ce qui se passe c'est pas ton problème puisque même d'être là tu dois pas être là alors pourquoi tu te fais du souci tu commences à réfléchir ouais comment on va faire si comment pourquoi tu tu te poses la question sur ça et le reste tu te poses pas la question pour comment tu es venu ici tu te poses pas cette question là sache que maintenant c'est des que tu qui pass sur la tête c'est que tu mari des enfants de quoi tu te soucis c'est c'est une blague c'est une blague c'est la personne qui soucie c'est vraiment c'est rigolo don l'exemple il disait quelqu'un il a vu une machine avec des milliers de boutons comme ça qui Brill des trucs alors il vient d'un bouton il dit il dit à quoi ça sert ce bouton là alors la personne lu dit pourquoi tout le reste tu sais à quoi ça sert de ce bouton là que tu demander à quoi il sert pourquoi le reste quelquun mainant il se fait du souci pour la parnassa mais attends avant de te faire du souci pour pour la parnassa est-ce que ta vie elle t'appartient est-ce que les choix que tu as fait dans ta vie c'est toi qui les a assumé ils viennent de toi de ta recherche personnelle est-ce que de vivre en Israël c'est c'est c'est un choix personnel c'est un niveau personnel pas du tout pas du tout c'est un cadeau d'ashem entièrement alors ça y est tu fais pas de souci pourquoi tu fais de souci pour ça pourquoi tu as choisi r que ça pour te faire du souci et le reste tu t'es jamais tuas jamais pensé que Hashem il t'a fait cadeau et ça et ça et ça et ça pourquoi tu tu viens tu tu tu te braques sur une chose et tu veux te soucier sur cette chosl pourquoi tu fais ça sors sors de de de tous ces soucis lâche-toi lâche-toi dans laouna c'est tout lâche-toi dans la Chem lâche-toi dans la ch tu vas voir que ça va être bien tu VO que ça va être nifla regard demande à David des soucis des trucs tu crois que le monde il va s'arrêter wou comment et tu vois que le monde s'arrête la force tranquille ça roule ça roule tu fais pas de souci tu fais pas de sou c'est le passage qui c'est le passage qui hein c'est le les passages qui sont dur à chaque fois les passages mais en fait il faut lâcher quoi il faut lâcher tu as dit Moché il a prié pour Yoshua il a pas prié pour canen pourquoi il n pas prié pour canen pourquoi il n pas prié pour les explorateurs parce que ils ont maudit le pays je je sais pas c'est sur l'explorateur je me suis pas posé la question mais sur sur ben je sais c'est dire qui d'abord que lui il s'est rendu compte que mon priait pas pour lui et pourquoi mon n'a pas prié pour lui je sais pas je sais pas c'est c'est c'est une question pourquoi il a pas prié pour lui sûrement que il y a des il y a des il y a des m par exemple il y avait un il y avait un à brelè il avait un boulanger qui quand il est if et se boulanger alors il est venu son âme elle est venue chez chez chez rabouab était encore vivant il est venu lui a dit fait-moi un tioun alors lu dit pourquoi je te faire qu'est-ce que j'ai voir avec toi pourquoi tu viens chez moi il dit non mais moi vous savez je je le boulanger de brelè pourassid tous les Monds c'est shabbat il devait fermer les v Malka il venit chez moi et je donné le pain que j'avais pas vendu pour shabbat je leur faisais moitié prix dit tu occuper de mes hom je vais m'occuper de toi pas de problème alors ça l'air ça l'air une petite chose dis comment mais c'estad qui lui demande mais il a un rapport avec la chose il faut il faut que tu valorises un minimum la chose il y un respect de la chose tu tu vis en Israël par exemple tu V pas jeter c'est vrai mais de le dire c'est une chose de le vivre comend de le vivre autre chose tout dépend du tadq tout ce qu'il y a dans le monde mais ça dépend du tadq par par par le tadq ou ça dépend du du tadq parce que tu t' as pris conscience et tu es venu chercher quelque chose chez lui est-ce que maintenant tu as été sauvé des miraglim parce que tu as compris que le lien des miraglim c'était du shcker personne n'a pu comprendre ça les miragim c'était tous des têtes c'était des cerveaux de dans la Torah donc tu peux pas comprendre que que leur histoire elle tient pas la route maintenant toi tu le vois après tu tu tu dis ils sont trompés c'est facile après de voir qu'il sont trompés mais maintenant sur le moment tout le monde on aurait été nous là-bas c'est pas qu'on aurait signé on les aurait financé aurait été ramassé de l'argent pour leur donner au Merl pour dire c'est super leur truc et tout maintenant comment comment on a été sauvé comment a été sauvé par la de mon mais parce qu'il avait unch avec mon il était lui il était là-bas tout le temps tout le temps il était là-bas mon besoin de bouger une il a bougé il a besoin de truc il était là-bas il s'incluait dans le dans le il y a si tu veux un principe c'est le principe Israël c'est le principe du M c'est le principe de la Souka mais c'est le principe de toutes leses toutes les mitvotes ça marche comme ça c'est que maintenant y aen d'être dedans par exemple la Souka qu'est-ce que c'est la mit de laaska c'est d'être dedans c'est tout il y a rien à faire y a pas quelque chose à faire dans laka non tu manges un cas de pain tu fais une Brach mais il y a pas il y a pas quelque chose à faire si c'est que d'être dedans maintenant le le MV quand tu vas au MV qu'est-ce que tu fais tu rentres dans l'eau c'est tout c'estàd il y a pas quelque chose à faire tu te mets à l'intérieur Israël c'est la même chose tu vis en Israël c'est comme laaska c'est comme le M c'est la même chose mais maintenant toutes les mitvot c'est comme ça c'est-à-dire il y a d'êtreard dans la mitva c'estd on appelle être posé dedans être à l'intérieur tu vois de la mitva c'estàdire tu vis toujours à l'intérieur d'une mitva tout ton temps il est à l'intérieur du mitva tout le temps ouou dans ça ou dans ça ou dans ça pourquoi r dit que avant d'aller travailler tu dois dire moi mon intention c'est de travailler pour gagner de l'argent pour donner laaka c'est pour ça que je vais travailler pourquoi rab qu'il faut que tu dises ça tous les jours rab dit tous les jours il faut que tu dises ça quand tu vas travailler tu dis je suis mes Caven dans chaque pas que je fais dans chaque parole que je faire dans mon travail pour pouvoir donner laaka pourquoi tu tu dois dire ça pour être quand tu travailles parce que tu travailles pas pour toi tu travailles pour donner c'est pas pour toi tu travailles mais il faut le dire c'est important de dire ça dans cha il faut dans pour être à l'intérieurant il était dans le dans laente par c'est pas un endroit que gographique c'est pas un endroit géographique c'est un endroit un attachement c'est pasit ographie quand quelqu'un on dit quelqu'un il est attaché au betamidrach ça veut dire que c'est pas qu'il est dedans toute la journée mais il est attaché à cet endroit là tout le temps c'estàd même quand il est dehors il est monar dans cet endroit il est posé là-bas alors il a tous les avantages de de l'endroit si tu veux mon il prie pour lui il sait très bien que yosua c'est c'est le premier qui va se faire exploser par les par les par les les explorateurs il a pas une avamina qui peut tenir avec avec les exploiteurs il serait tombé tout de suite mais mon cher il a prié pour lui il l'a sauvé il a rien fait lui qu'est-ce qu'il a fait sa vie était là-bas maintenant quand quand Rabi naan ilftaban s ça tombaé vendredi donc comme c'était un grand sad et tout ils l'ont pas enterré le vendredi tout de suite comme ça à la à la rentrée de de de juste avant la rentrée de shabbat ils l'ont laissé il l' enterré que le Moné shabbat avec toute la communauté parce que céit quelqu'un qui était très B à la fin de sa vie tous les tous les rabbanim tous les gens ils beaucoup rabinthan c'est un très très grand sad c'est pas tout le monde savait que c'était un sad quand il disait quelque chose rabinthan c'était c'est s'il disait quelque chose à quelqu'un c'est terminé c'està dire d'un côté ou d'un autre c'està dire s'il disait à quelqu'un tu vas avoir un enfant il sait qu'il allait avoir si quelqu'un lui disait il a dit à des gens des choses pas bien ça y est c'était fini il pas de de c'était un grand sad alors il ils l'ont laissé ils l'ont laissé jusqu'à Shabat maintenant son ami que lui il était vivant alors le vendredi soir il rêve de Rabi Nathan et il le voit qui qui va qui va chez Rabou dans alors il lui dit il lui dit où tu vas où tu cours il dit il dit où tu veux je cours chez il dit toute ma vie j'ai couru chez c'est pas maintenant il il dit toute ma vie j'ai couru chez alors regardeab avant que son corps il soit dans la terre il était déjà dans dans laiv en ha avant que le corps qu' le mette dans la terre pourquoi parce qu'il était posé dans ce là c'estàdire que il faut que tu tu t'arranges dans dans ta vie d'être monar dans les dans les endroits où il faut d'être posé là où il faut être posé parce que là où tu vas être posé c'est comme ça qu'elle va être ta vie le le contexte il va il va agir pour toi si tu posais dans la tente de mon cher Abou quand il y a des soucis quand il y a des trucs tu pas toi tu as pas de souci à te faire parce que tu es à l'intérieur de la tente de moner ababelo tu veut dire tu lui il va s'occuper de toi comme il s'occupe de tout ce qui est avec lui maintenant tu vas dire ah mais quelqu'un pourquoi mAb s'occupe pas de tout le monde et cetera parce que il y a il y a un libre arbitre il y a un minimum de de de choix dans ta vie quand tu as choisi de de de faire partie de quelque chose alors c'est c'est à ton avantage tu tu tu as les avantages de cette chos-là tout à fait normal mais nous comme on est aujourd'hui que on est le résultat deassad total c'estàd de du miséricorde totale ce qu'on nous demande c'est au moins d'être joyeux de parler de remercier merci vient quelqu'un il dit c'est quoi pa comment je va faire au moins sois joyeux au moins ne fait pas la tête au moin t'énerve pas au MO sois joyeux au moins qu'on voit que que que tu tu remerciesem d'avoir le mérite de faire partie de cette aventure là au moins que tu tu combien de gens dans le monde il savent même pas ce que c'est P rien il SAV même pas que ça existe Ren du tout il vont rien faire du tout au de gens savent pas ça quelqu'un il va faire le manger et c'est des extraordina au MOS d'avoir un rapport avec ces choses c'est déjà remerci on est posé là dedans quelque part un petit rapport avec ça on a quelque part même si c'est loin mais au MOS un petit peu on est posé làdedans ça c'est fa remercier sur ça aintenant celui qui du mensonge c'est la vérité de vérité les gouvern les g de vérité vérité vérité on va faire les impôuc plus qu en suis ici ça les truc dit Monsieur il y a un petit problème là non c'est c'est c'est mattends mais il y a quelque chose qui marche pas dans votre système là dit non il y a la politique il y a la vie il y a les trucs il y a l'argent chaque chose c'est c'est des trucs mélangés tu vois y a beaucoup de de de de salade làdedans al maintenant ceux qui sont dans le mensonge aussi ils disent la vérité il disent le mot vrai c'est vrai au nom de la vérité et cetera il parle aussi de vérité mais c'est pas de la vérité c'est du chergamo l'appelle comme ça s ce nom que bien que le il se cach avec des vêts desong les M TER on peut pas du tout reconnaîtreun de l'autre que si on crie beaucoup on demande beaucoup de montrer la vérité s que dans le futur il connaîont vérité et c'est sû qu' la fin il va être connu dans le monde on proposé d'êrera qu'on peut appeler c'estaban c'est unan il connaissait la T c'estchin alors on lui a proposé d'être r dans une ville alors il a demandé à Rabou est-ce que c'est bien d'être r rab a dit c'est bien alorsan dit vous dites que B est-ce que c'est bien dit c'est bien est-ce que c'est bien c'est pas bien du tout il a pas été parce que mais il a demandé si tu veux une vérité plus plus claire plus évidente il y a et moi quand je me suis fiancé quand j'ai rencontré ma femme c'est la seule chose que je lui ai dit quand parce que ma femme elle était séminaire étudia et cetera elle disait mais mais Brel qu'est-ce que c'est par rapport qu'est-ce que ça vient ajouter je dis voilà le et c'est toute la tor m c'est BR avec ça ça y est c'était réglé on a parlé 2 minutes c'était avec ça réglé il y av plus besoin de de convaincre quoi que ce soit que maintenant toi il faut que tu vies chercher le MO Leo ça veut dire que c'est pas un MRE qui est habillé dans des dans d'autres notions si tu veux de ce nom c'est mettre les c'est dire où on t'emmène avec ça où tu vas quelle est la finalité cette vérité là pas de pas le pas momentanée il y a une vérité qui est momentanée et il y a une vérité qui tient elle tient jusqu'au bout dans ce monde dans l'autre elle rab dit chaque parole qui dit c'est pour maintenant c'est pour pour la tombe c'est pour la résurrection des morts c'est pour jusqu'à la fin de tout ce qui peut s'appeler une fin chaque parole de Rabenou elle va jusque là-bas donc voilà tu as besoin de quelqu'un qui qui t'accompagne toute la si quelqu'un au milieu de la route il te lâche alors c'est une vérité et tu dis moi je peux t'accompagner que jusque- là après je peux rien faire pour toi tu vas voir un r tu tu lui dis est-ce que vous pouvez m'aider il va te dire il y a pas de problème viens je vais t'aider alors tu dis bon maintenant est-ce que quand je vais être dans ma tombe vous pouvez venir m'aider je peux pas hein d moi j'ai besoin il faut faut pas il faut service saprévente dis il faut que vous me suiviez tout le temps moi j'ai besoin suivi pour l'éternité tu quelqu'un qui va s'arrêter qu'est-ce que je vais faire là-bas après comment je vais faire il faut qu' il faut quelqu'un qui qui me prenne en charge jusqu'au bout te dit viens moi je te prends en charge jusqu'au bout jusqu'au bout de tout ce qui peut exister comme comme notion de de faim il s'occupe de toi B ça va tu tu tu es tu peux te détendre tu es tranquille il y a pas de problème ça c'est mettre les amyos alors maintenant dansun autre côté bon ça demande si tu veux de de de de d'écouter de faire un minimum ce qui te demande de faire pour ton bien c'est pas pour lui on dira un minimum de choses qui demande qui qu'il faut faire pour notre bien ça il faut le faire on peut pas rentrer avec ça dans la avec parce que tu vois quelqu'un uniquement ces notions là c'est des notions que que qu'on a jamais entendu dans le monde alors déjà c'est des notions qui sont quand tu entends ces notions là tu te dis attends c'est c'est des chose qui a pas on parle pas de ça les gens il parlent pas de ces choseslett il y a pas c'est pas des notions qu'on entend dans le monde les gens ils sont occupés dans le pas les mett les on a besoin mettre myth parce que des fois des choses B elle peut être très bien et la Myo elle est pas bien du tout c'est pas qu'elle est un peu bien elle est pas bien du tout c'est pas bien confortable c'est pas confortable est pas bien c'est pas bien ça ve dire non c'est pas cherche pas le naï c'est pas ça nous intéresse à nous on cherche pas le on cherche le VO tu vois la la dans le mé de le premier compte la princesse disparue quand elle était dans dans un palais alors il là-bas il a vu dans le palais il y avait là-bas du manger il y avait de la musique c'était un beau palais il y avait un roi il y avait tout c c'était très très beau alors quand elle est venue lui parler au second du roi elle lui a dit tu vois ici tout ce qu'il y a mais sache qu'ici c'est l'otov c'est le lotov c'est pas to ici tu vois que c'est beau et tout mais c'est pas to c'est l'otov il faut me sortir de là je suis dans la prison de de de de l'imagination du bien mais c'est pas bien c'est un bien imaginaire mais c'est bien tu comprendsar c'est un bien imaginaire mais c'est pas bien mett la Myth c'est pas bien du tout il vaut mieux quelqu'un il mange un bout de pain ici avec un un peu de deous qui vient Israël plus que quelqu'un qui qui qui vit comme un comme un roi en c'est Vada parce queicici si c'est le mettre la mytho c'est c'est c'est une autre dimension ça rien à voir la vie c'est une autre vie il y avait un BR il avait un des BR d' qui était B ils ont dit sur lui c'était un des 30 squip de la génération lui il il a demandé à quelqu'un il lui a dit tu m'amènes en israë tu me fais le visa si tu fais si tu me fais monter en Israël celui qui me fait le visa je devient son esclave 23 heur par jour tu me laisse 1 heure par jour c'est tout et les 23hur je deviens son esclave je lui fais ce qu'il veut pour 1 heure par jour et lui c'était un TAD d'Hem Gadol c'est pas quelqu'un qui quelqu'un il était au d'EM et et pourtant il savait que le coefficient de Israël d'une heure ça vaut plus que 24 he en mais ça c'est c'est des notions il faut connaître les tarifs c'est pas tout le monde qui connaitt les tarifs il faut que tu AES chez quelqu'un qui te donne la tarification tu connais pas tarification de shabbat de des Israël du mariage des enfants de de de la prière des des des des voil dit que les gens méprisent la prière te regarde la prière c'est n'écoute pas ce qui te disent les gens écoutemoi ce que je te dis la prière c'est ça le c'est ça le de la vie de quelqu'un c'est la prièreant c'est quelqu'un qui te donne un renseignement après tu vas le trouver tu vas voir que c'est écrit partout dans Lamara partout mais avant que qu'il te fasse sortir cette chose là et que tu vois que c'est écrit dans la gmara il faut que quelqu'un il te fait goûter Leo Lamara elle te dit al va que quelqu'un est prie toute la journée que toute la journée vaille que toute la journée quelqu'un il fasse que prier parce que rab il est venu il a dit tout mon c'est la prière il te dit voilà investis làdedans mais ça c'est ça il faut mettre qui est-ce qui va te renseigner qui va te dire ça te dire bon tu pries tu fais tes prières et c'est tout non te dit non investis dans la prière beaucoup plus que tu vas investir ailleurs c'est comme quelqu'un connait dans la bourse ou les trucs te dit investis là-bas dit ou les gens ils disent que là-bas ça vaut rien d t'occupe pas investis là-bas tu vas voir que tu vas gagner te dit dans quoi il faut investir lui il voit il voit où il est le monde il voit il sont les midot voit Laina VO Israël il voit où il est chacun te dit investis làdedans cherche des solutions avec ça les solutions de ta vie cherche avec la cherche pas avec autre chose parce que toi entièrement tu es que une miséricorde d'ashem toute ta vie entière cé le résultat de la Miséricorde d'EM al demandelui c'est tout qui est pitié de toi chaque fois que tu as un problème les gens avant avant ils avaient ils étaient là où ils étaient et maintenant qu'ils ont fait chuva ils sont dans la T alors ils croient que maintenant ils doivent résoudre leurs problèmes comme je vous ai dit tout à l'heure mais c'est une erreur c'est une erreur parce que le problème fondamental de ta vie tu as pas été capable de le résoudre tu vois bien que c'est hasem qui t'a aidé pour tout tu as jamais compris qu'est-ce que qu'est-ce que tu faisais dans le monde si hasem il t'avait pas sauvé tu aurais pas trouvé de toi-même en réfléchissant où elle était la vérité dans ce monde pourquoi maintenant tu veux faire semblant que tu tu tu gères les situations tu domines et cetera c'est pas vrai al te dit rentre tout de suite dans la miséricorde va être dit même lesadin qui ont de quoi payer ce qu'il demandent avec leur mitv il faut pas qu'ils demandent d'après d'après ce qu'ils ont fait de bien toujours il faut qu' cadeau gratuit tout donne-moi cadeau gratuit va être c'est je demande gratuit c'est tout tout donne-oi le gratuit moi je sais que j'ai aucun mérite il m pas le mérite de vivre une seconde je te demande tu me donnes gratuitement comme tu m'as donné tout ça gratuit donne-moi aussi ça ça aussi donnelemoi comme tu m'as ouvert les yeux le cœur que j'ai j'ai eu envie de de de faire ça j'ai envie de de faire tel chose de bien j'ai envie de faire shabbat et cetera ça aussi je te demande ouvre-moi les yeux ouvre-moi le cœur donne-moi ça cadeau et après une fois que tu vas me le donner ta chaî je vais faire le maximum pendant ceata omè c'est dire je vais travailler estce que je peux je vais sur sur ce capital là que tu vas me donner de lumière alors je vais essayer de travailler pendant 49 jours pour pour faire une petite participation comme on dit et après je recevrai le matin de Torah que je recevrai selon les 49 jours du homè que j'aurais fait d'après la lumière que j'ai reçu le premier soir le CD c'est que le premier soir on reçoit une ara très très grande très grande lumière qui descend et cette lumière après on va travailler avec pendant 49 jours pour qu'elle nous appartienne au e jour jour de matin c'est la lumière qu'on a vu le premier soir du C mais elle est à nous si bien s on a payé 4 jours pour payer chaque jour on va payer un angle chaque jour une le homè c'est c'est c'est ça dépend de nous le hom mer c'est ça dépend de nous chacun pendant le hom mer il a il a un examen par jour un examen par jour sur un sujet par jour chaque jour tu es un sujet tu es un examen sur chaque jour le fait de voir cette lumière pendant le soir il y a la lumière mais le fait de la voir ça c'est un travail de non le travail c'est ce que tu fais le ménage les trucs et tu fais tu fais ce qu'il a faire c'est avec ça tu vois la lumière hasem il va te donner la lumière chez chacun selon ce qu'il a besoin de voirem il lui donne il y a pas de problème mais le le lien c'est que une fois que tu as reçu la lumière il faut il faut après te mettre au travail tous les jours il faut travaillerid mant si tu sais pas ce que ça veut dire au moins tu le dis à tu moi je sais pas ce que ça veut dire ces chosl mais il a des sur ça des qui t'explique chaque jour qu'est-ce que ça veut dire là qu quelle quelle mid quelle chose il faut essayer d'arranger faire aujourd'hui du récède ou faireaka ou faire ou ne passénerver ou être plus attention de pas perdre le temps dans chaque SPIR de chaque jour il te donne dans dans chaque jour il t'explique à peu près qu'est-ce que tu peux faire dans cette journée là mais le c'est la prière la tu je sais que c'est ça que tu attends de moi et je veux le faire je suis d'accord donne-moi juste les moyens de pouvoir le faire c'est tout et si tu fais ça tous les jours après tu matin Torah matin Torah ça veut dire que maintenant la Torah que tu as le soir ce que tu as vu le premier soir du CD on te le donne ça t'appartient on le met à ton nom c'est à toi tu l'as acquis pendant 49 jours tu as travaillé maisain on te le donne tu as acquis cette choseel et une fois que tu as acquis ça tu tu tu passes à un autre niveau ça ça y est c'est tu es dans un autre niveau après Chav complètement tu rentres dans un autre cycle jusqu'à jusqu'au au P Abas c'est c'est tu tu vas travailler à un autre niveau comme ça chak c'est comme çana dis pas nous donous don nous a donnéab que chacun il a reçu chacun moi je même pour une SAV quelqu'un murait pas échangé contre une SAV utilisée pas une il'aurait pas changer rien du tout de rien de nul de rien c'est même pas nul rien rien rienécoutes le dit tu sais mon fils il faut te marier d'accord mar il faut faire comme ça on va faire comme ça tu écoute c'est tout qu'est-ce que tu as fait tu as rien fait du tout on tu es venu on t'a dit fait ça mais ça tu les as écouté c'est tout ce que tu as fait c'est tout non maintenant tu vas dire je fais tu as rien fait du tout la seule chose que tu as fait c'est que c'est vrai que tu as écouté on t'a dit fait ça tu l'as fait c'est au moins tu as essayé tu étais d'accord tu as pas dit non mais moi vous comprenez pas dit ça dit d'accord tu vas faire ça d'accord tu vas faire ça d'accord ah d'accord on est d'accord il y a pas de problème alors il faut remercier Hashem chacun sur ce qu'il a reçu dans sa vie bon Hashem il a chacun il a des des des des trésors de cadeau qu' Cham lui a donné bon Rachel uniquement que quelqu'un il a étéé d'aller à Chama et tout c'est des choses d tant qu'on est dans un corps le malheur qu'on a c'est qu'on est dans un corps qui nous empêche de de de de ressentir la joie de de la richesse qu'on a tu comprends c'est comme quelqu'un il il a un compte en banque mais mais il peut jamais savoir qu'est-ce qu'il y a dessus mais il sait qu'il y a des des des milliards de milliards mais il peut pas voir les chiffres il peut pas les voir nous c'est la même chose ce qu'on a fait de bien on peut pas s'imaginer la la valeur que ça on peut pas le vivre on peut pas le sentir alors c'est c'est pour ça qu'on est comme un peu des pauvres comme ça on se rend pas compte mais il faut pas oublier que ce que nous a donné c'est niifam h il y a des gens ils ont donné toute leur vie pour vivre quelques jours en Isral des gens tu tu leur dis voilà au lieu de vivre 70 ans tu vas vivre tu va vivre 20 ans seulement mais dans dans ces 20 ans tu vas vivre une semaine enisraël tout de suite ici tout de suite s même pas de che là tout de suite et nous on est là les jours il passent les semaines les mois les années on est là on fait shabbat on Israël tout ce qu'on fait chacun dans la tor ce qu'il a étéé de faire et tout ça il faut remercier beaucoup c'est des des pendant P il faut dit faut leel faut faire bam laagada il faut faire bol RAM il faut faire à voix haute laagada de PESS il faut faut la dire à voix haute faut dire fort laagada avec de la dans le cœur de de remercier sur ce qu'on a les gens ils ralent ils se peignent truc et tout mais regarde ce que ce qu'on t'a fait cadeau pourquoi tu regardes pas tout ce qu'on t'a donné pourquoi tu râes pourquoi tu es pas content maintenant si tu vois que tu râes au moins prie sur ça au moins ditem regarde je suis tellement un idiot que que je me permets de raller encore mais pardonne-moi je suis malade je suis un fou je suis un malade qu'est-ce que tu veux que je fasse qu- tu veux que je fasse et pardonne-moi pitié de moi c'est tout quand tu m'as sorti tu m'as sorti en conséquence tu savais très bien qui je suis alà je suis resté le même j'ai pas changé avec tout ce que tu m'as donné je suis resté pareil qu'est-ce que je vais faire je voudrais tellement changer je veux tellement j'arrive pas tu veux que je fasse et des fois même je me permets de raller de raller de dire des choses pas bien qu'est-ce que je vais faire hasem je suis malade et pitié de moi ne m'abandonne pas et c'est tout ce qui que je te demande c'est tout demande rien il sait que tu peux rien faire il le sais très bien demande rien que tu le remercies tout tout cette tout ce qu' met en place pour toi dans ta vie comme ça qui t'a mis là là il t'empêché de tomber là-bas il t'a rattrapé de là il t'a donné ça tout ce qu'il t'a donné au moins que tu lui dis merci c'est au moins que tu une reconnaissance lointaine de la vérité même si tu arrives pas à la viire pleinement moin une reconnaissance lointaine C c'est important un P