Connecter le haut et le bas 23jan012 n231.mp4

Kind: captions Language: fr colne et on est arrivé dans on donc on avait vu que le SER lon c'était le c'était le c'était d'accord l'accès dans les par les les principes de les principes inférieurs c'est ça c'est ça s'appelle et maintenant quand on arrive à se connecter àem avec tvot ça ça ça s'appelle son c'estàd quelqu'un qui arrive à avoir un un rapport avec Hashem à travers la Torah et les mitv ça s'appelle et sinon pour la plupart des gens le rapport avec hasem il est dans les dans les choses plus simple c'estd qui sont c'estd tout ce qu'on fait dans ce monde maintenant ces de ces deux concepts là bien que ils sont ils sont un rapport avec l'autre puisque maintenant c'est deux niveaux il y a un niveau en bas un niveau en haut donc c'est c'est c'est ils ont beaucoup de de c'est la même chose seulement c'est vu d'en haut c'est vu d'en bas donc dit que bien que maintenant ils sont très ch c'est qu'ils ont beaucoup de points commun qui parce que maintenant la lumière des la lumière du cerveau de l'esprit qui sort par les cheveux qui sont s'pp ça ça s'habille dans le tarton c'estàd dans les actions de ce monde maintenant à ce là qui sort des par les cheveux ça il y a que le qui est très grand niveau que arrive à ça com il arriv à ces choses donc eux ils sont arrivés à à maîtriser à comprendre ces deux ces deux concepts là d'en haut et d'en bas et en plus ils sont arrivés à savoir comment un il s'habille dans l'autre comme on avait vu avant que c'est ça le principal c'estàdire que de savoir repérer comment celui-là il se trouve en bas c'est ça le LEC comme de langues quelqu'un qui parle de langues c'estàd ici comment traduire de de cette langue dans cette langue donc il sait faire passer le message de quelqu'un qui veut parler une langue alors lui il peut traduire à quelqu'un qui comprend une autre langue il lui traduit maintenant ces tadikim là eux ils ont ils savent comment les compréhensions d'en haut qui sont le serum c'estàdire qui sont au niveau de pour nous de l'émanation ça vient de d'un monde pour nous qui est très élevé inaccessible il s'habille dans le SER tarton où il se trouve c'est ça qui c'est ça qui est intéressante ça voir parce que si quelqu'un il vous dit que voilà il est il existe un serion il existe quelque chose d'extraordinaire qui est la Torah qui la T dans S sa généralité ou bien il vous parle deagmara il vous parle de de de Duan ilut par de la Kabala du Zoar de tout mais si ça il arrive pas à à vous montrer comment ça se trouve là où vous vous vous trouvez alors vous allez vous avez pas gagneré grandchose avec ça parce que ça va rester chez vous que de la issance doit aller au niveau de la personne avec qui est il doit aller au niveau c'està-dire qu'il doit il doit connaître c'est c'estàd que lui il doit il doit savoir repérer dans le vêtement des mondes inférieur où se trouve l'esprit des mondes supérieurs c'est pas c'est pas que c'est pas que lui descend au niveau de la personne c'est que lui il sait parler à tous les niveaux comme Yoseph il parlait tout toutes les langues alors quelqu'un il vient dit moi ah moi je peux pas rentrer dans T moi je suis chinois pas de problème viens je t'apends chinois pas de problème là où il est il sait communiquer avec lui il sait lui faire passer le message et ça ça vient parce que il a la des comment le haut il est en bas et le repérer en bas que je vous dis hier Racon deab t les de dans ce monde là il voyait des choses qui étai en rapport avec le monde d'en haut d'ailleurs c'est intéressant de voir que que queous avant de avant de quitter ce monde quelques jours avant il a demandé à quelles sont les nouvelles alors ils ont dit ils ont dit pas de nouvell il y a pas de nous a pas vous avez pas des nouvelles qu'est-ce qui se passe dans le monde qu'est-ce qui se passe dit on a pas ah il a dit s'il y a pas de nouvelle ça veut dire que je j'ai plus rien à faire ici c'està dire pour lui c'était le S mal que il savait qu'il allait partir quelques jours après parce que il y avait plus de il y avait plus de de repère en bas pour qu'il puisse faire descendre de la Torah donc ça veut dire que que c'était terminé que que il avait plus rien à faire ici il devait partir il s'en il s'est rendu compte de ça par le fait que les rassidim ils avaient plus rien à lui dire du S tarton c'estàdire des des renseignements dans lesamé les reg hein les Raglin les Raglin ou alors ici aussi c'est intéressant de voir le le inan ici que les min il sortent des cesarot dire que si c'est un très grand risou pour pour pour le lien de la femme qui se couvre la tête c'est un très très grand risou ici parce que parce que une femme qui se couvre la tête Cadine et kadat comme la tor elle le veut il faut savoir quelque chose de niiflam parce que une temps qu'elle est pas mariée il y a pas de problème puisque maintenant le Moir de son mari il est clair pas encore dans dans dans son Mo àelle donc elle peut avoir les cheveux découverts dès qu'elle s'est mariée elle peut plus avoir les cheveux découverts parce que les cheveux découverts ça va découvrir l'intérieur du cerveau de son mari des harottes de son mari et ça c'est un ribouille or ça ça peut pas se ça peut pas se révéler ça il faut que ça soit couvert et quand c'est couvert il y a une possibilité de d'y avoir accès parce que ça c'est c'estel tarton mais si jamais elle découvre les cheveux et elle est mariée alors ça ça devient de de l'ouverture du SER lon et au lieu de de rapprocher les gens de la Torah ça va les éloigner ça multiplie ça multiplie le ribouille or et automatiquement l'état vote et ça alimente la T comme ça que ça marche c'est ça c les enants voilà c'est un rapport avec ça parce que ça veut dire que maintenant du moment elle se couvre la tête elle est capable d'êtreamem le or c'estàd elle est capable de contracter la lumière et automatiquement elle s'est enseigné éduquer ses enfants leur apprendre la tor elle est pas dans un ribouille or mais si elle a pas les cheveux couverts alors c'est ribouille or parce que la Hara des mine de son mari c'estàdire le le la néchama le cerveau de son mari il se manifeste à travers elle et ça sort de façon qui est trop trop forte dans dans dans le monde et c'est pas supportable c'est pas gérable donc ça ça doit être caché dès que la femme est marié faut que ses cheveux soi cachés elle peut plus peut plus avoir de de de révélation de ses cheveux parce que tant qu'elle était pas mariée pas de problème parce que elle a pas reçu encore la lumière de la Nama de son mari dès qu'elle a reçu la lumière de laama de son mari c'est terminé il faut que ça soit caché qui dit ici que que c'est que le MO du mari il sort dans les cheveux de la femme s'appelle ser lion maintenant il faut que ce soit couvert les cheveux de la femme il faut que ça soit couvert et l'homme il faut pas qu'il ait des des cheveux trop long aussi parce que sinon aussi ça va alimenter les clipotes alors lui il dit ici que non seulement ils connaissent le et le D' là c'estd ils savent exactement quel est quels sont les concepts qui sont d'en haut quels sont les concepts qui sont d'en bas et ils savent comment ils s'incluent l'un dans l'autre aussi c'est dire que c'est une vision globale de du haut et du bas c'est pour ça que le TAD en même temps il peut remettre en place quelqu'un qui est très haut qui croit qu'il est arrivé à quelque chose comme rabudel ou des grandes sadikim qui sont venus chez Rabenou comme le mag de tirovit des très Rabenou et Rabenou les aura les a mis le place tout de suite quand Rabenou il leur a dit des mots qui qui les qui les ont remis à leur place c'était pas parce que c'est pas Stam c'est pas Rabenou il a pas dit des mots c'est pas des boutades qui leur on dit Rabenou il leur a dit une nekoua que tout de suite ils ont vu que c'était ett tout de suite ils sont annulés à Rabenou même c'était des grandes sadquines parce que ils ont vu que ce qu'il leur avait dit ça y est comme le Beler quand il dit chacun il dit moi je me rappelle de ça de ça de ça lui il dit moi je me rappelle de tout et de rien alors là il dit c'est lui c'est lui le plus grand donc lui quand quand rab leur a dit quelque chose tout de suite ils ont vu que ça c'est ett lesamito ça c'est un qu'ils ont jamais vu dans leur vie donc ils sont soumis tout de suite au rebé tout de suite ils sont devenus des élèves du rebé mais en même temps que Rabenou il parlait à rab assz grand sad même Rabi nathanali et tout rab en même temps il parlait avec des gens qui avaient la la tête dans la boue MAM c'estd qui était mamage des des des gens qui qui faisaient tout le temps des avérotes qu' arrivent pas à sortir de leur avérotes et cetera en même temps parce que lui lui il gère ses deux façons de de de vivre sans problème c'est pas un problème pour lui parce que lui il connaît le message du SER LiIon c'està-dire de la compréhension des mondes supérieurs et la compréhension des des mondes inférieurs et il sait comment les inclure l'un dans l'autre c'estàd à n'importe quel niveau tu vas te trouver il va te donner le point exactement de ce qui te concerne tu vas te sentir concerné tu vas dire mais comment cette Tor elle peut me parler à mon moi comme des gens viennent ils disent le cours c'était pour moi c'est pour pour toi c'est pour l'autre pour pour non non non c'est c'est trop précis il y a des choses qui qui qui qui sont trop précis c'est ça me concerne à moi il dit non c'est aussi précis pour un autre parce que ça ça balaye beaucoup de niveau en même temps donc ça c'est c'est c'est laadim que ils ont ils connaissenton tartom et ils savent la claliout de l'un dans l'autre donc ils ont une maîtrise après totale de la de la transmission de la de la RMA c'est ça c'est ça le la spécialité de de l'enseignant l'enseignant il doit découvrir tout de suite où il se trouve l'élève et aller piocher dans dans dans tout dans tout ce qui sait ce qui ce qui le concerne exactement comme un médecinuc qui va aller chercher le médicament qu'il faut pour ce malade l'enseignant il c'est quelqu'un tout de suite il attrape l'élève il sait où il se se trouve il va chercher dans sa connaissance il va balayer dans tout dans tout ce qu'il a comme comme élément il va lui dire voilà voilà pour toi voilà ce que à ton niveau voilà ce que tu dois comprendre mtenant quand c'est des enseignements du TAD alors ils sontal il a dit que ma c'est c'est c'estd tu vas parler tu vas parler à des gens il va y avoir là-bas des grands Rabanim il va y avoir aussi les des grands pochim et les deux ils vont avoir du R parce que c'est c'est quelque chose qui CLAL c'est dire que ça inclut tous les niveaux de tous les gens qui vont se trouver là la c'est y a personne qui peut dire ouais moion moi j'ai j'ai essayé BR j'ai essayé d' cé moral et C mais bon j'ai pas compris truc c'est pas vrai ça existe pas parce que ça inclu tout le monde ça inclu le plus grand et ça incl le plus petit il y a personne qui peut dire moi je comprends pas ce qu'il dit tout le monde peut comprendre bien sûr il faut avoir un minimum de Kim pour rentrer faut connaître la langue ou même si on a accès par des traductions il faut un minimum mais c'est ouvert à tout le monde y a aucun problème làdessus tout le monde peut être tranquille que là-bas il a sa solution lui il va s rentre il va trouver tout de suite la porte pour avancer c'est pour ça que eux ils peuvent expliquer des des compréhensions divines aux plus petits et aux gens qui sont des niveaux les plus bas parce queils arrivent à faire ce déguisement là comme le balfila que il s'est déguisé il se déguisit il venait chez les gens déguisé CELI qui sait que lui il aime comme ça alors il venait comme ça celui qui savait qu'il préfère ça alors il venait comme ça et cetera et même tous ces tous ces élèves ils avait pas tous les mêmes les mêmes av chacun il lui donnait une chose différente il y en a qui disait que par exemple il doit être pauvre et un autre qui disait il faut qu'il soit riche il faut qu'il a des vêtements en or il y a d'autres qui leur disaient vous il faut que vousz fassiez des jeunes faut jeûner beaucoup d'autres il leur disait il faut étudier beaucoup d'autres il leur disait il faut prier beaucoup chacun il lui donnait ce qu'il avait besoin alors au début B c'est comme ça qu'il faisait rabous au début chacun lui donnait des choses c'estàdire il venait quelqu'un rabinataan ou n'importe qui Rabenou lui donnait un CD et dit voilà ce que tu dois étudier ça et ça et ça et ça voilà il partaiit et il se mettaient au travail d'autres il venaient il leur donnit par exemple 18 prakim de michnot par jour il dis voilà toi tu doit faire 18 pr mich par jour l'autre ça l'autre ça l'autre ça chacun il lui donnait mais après quand Rabenou il est monté monté très haut alors il a il a plus Rabenou il a plus fait ça c'està dire Rabenou il a plus dit des choses SP à Chun après dit qui éta pour tout le monde c'est fin plus besoin comme il a dit pour les chacunev un P devantit écrit les jours il dev faire jeuner dans l'année il avec ses jours de je dis faire attention de respecter les jours chacun lui don des jours éta par rapport à lui différent après plus besoin plus besoin de ça plus besoin de de de de de faire cet anite là et après il a dit celui qui celui qui vient chez moi il a plus besoin de jeuner et celui qui vient pass chez moi ça sert à rien qui jeûne donc ça ça la chose elle était ça y est c'était réglé pourquoi Rabénou il a dit ça pourquoi il a dit maintenant il y a plus besoin de jeûer alors que que pendant 3 ans je crois c'était ça a duré 3 ans que Rabenou il a fait ça qui donnait à chacun un pétec avec des des des jours de jeû parce que chaque fois que le tadq il monte il va te demander moins de toi il te demande moins de choses à toi tu as pas besoin avant il fallait que tu jeûnes pour que lui avec ça il puisse te réparer comme des fois tu dois tu dois faire des soins et tu dis bon voilà il faut tu veux faire une prise de sang il faut pas manger le matin avant peut-être les prises de sang il fallait pas manger 3 jours avant maintenant il te disent non ri que le matin avant de venir il faut pas il faut pas prendre il faut pas manger il dit est-ce que je peux boire boire tu peux boire mais que de l'eau quelqu'un j'ai vu il est venu il a dit j'ai bu mais j'ai pas bu de l'eau j'ai bu du jus de fruit dit alors tu pas à peine demain on revient demain peut pas faire prise de sang ça va fausser la la prise de sang c'està direire qu'il demande une préparation pour pour pour que ça marche maintenant si sils arrivaient à à à connaître mieux le unam de l'analyse de sang alors ça ça le dérangerait pas que tu manges et que tu bois pourquoi parce que si tu as mangé et tu bois il enlève quand ils sont en train de de d'analyser il voit toi tu as mangé ça et ça tout ça il enlève et il voit le résultat il a pas besoin de te dire mais comme maintenant ils sont pas arrivés à à voir tellement loin alors il te disent regarde il faut que le sang il soit propre pendant 12h ou quelque chose comme ça pour qu'on puisse avoir des bons résultats sinon ils vont être faussés les résultats alors le du sad c'est pareil lui quand quand maintenant il a un certain niveau il dit regarde il faut que tu jeûnes tel jour tel jour tel jour par rapport à ta Nchama par rapport à ce que tu as fait et moi après je m'occupe avec ça je pourrais m'occuper de la suite et après le TAD quand il arrive plus loin dans sa gooté le coue il te dit c'est pas la peine plus la peine de jeûer alors tu dis quoi moi j'ai j'ai plus non tu as plus besoin de jeûer il dit mais pourquoi pu je suis irrécupérable c'est pour ça on me dit ça y est je vaut plus rien non au contraire j'ai plus besoin de toi pour te réparer plus besoin de ça pas la peine et maintenant alors quelqu'un qui veut jeûner Stam il dit quelqu'un qui vait venit jeûer Stam il vient pas à Oman et àana il dit c'est pas la peine qu' jeûne ça sert à rien peut rien faire avec ça dire c'est une Avoda qui peut ça va lui servir à rien c il va se s'affaiblir et tout ça sert à rien c'est pas quelque chose qui va l'aider alors tout ça ça dépend uniquement de la saga du tadq c'est tout plus le tsadq il a une saga de serelon et il a une maîtrise du serel tarton il peut descendre de plus en plus bas donc quelle est la preuve qui va qui qu'il est qui qui peut descendre de plus en plus bas c'est quand il te demande pas de faire des choses moins il va te demander de participation et plus ça veut dire qu'il a été massig des choses élevées bien sûr pour te réparer dire on parle maintenant que tu demande pas de participation pour te réparer tu dis voilà tu viens tu fais rien les gens ils disent bon Chana et tout qu'est-ce que tu fais tu fais rien c'est tout tu viens c'est tout qu'est-ce que tu as l'habitude de faire chez toi qu'est-ce que tu fais tu fais la prière tu manges fais la même chose c'est tout il y a rien de spécial à faire dis mais il y a pas quelque chose pour que ça marche et tout rien à faire tu viens c'est tout ça suffit il y a rien d'autre à faire c'est pas toi qui t'occupe toi tu as rien à faire alors il y a des gens qui sont un peu gênés par ça il y a des gens qui qui veulent participer à des choses où il y a un peu des spécialités comme ça desanadim un peu des choses spéciales on fait ouais là-bas tu sais pas ce qu'on fait bah toute la nuit on fait des slirotes ouuc il veut quelque chose de spécial alors il attache sur ça le fait que c'est c'est un grand Ian tu comprends mais Rabenou si si si Rabenou il il est il avait pas le ça c'est la shmira c'estàdire par rapport au monde de la Torah et tout que les gens vont les gens ils auraient il auraient dit aux gens tu peux jouer au Baby fooot j'ai pas besoin j'ai pas besoin de toi bal viens c'est tout mais j'ai pas besoin de toi ce que tu fais ça n'a aucune importance pour ça qu'il a dit manger pas manger dormir pas dormir prier pas prier le car tu viens chez moi àana les gens il comprennent pas ça il dit comment prier par prier qu'est-ce ça veut dire quoi si on prie pas alors qu'est-ce que tu crois que tu fais avec ta prière qu'est-ce que tu crois que tu peux faire avec ta prière bmet tu crois que ta prière elle est capable de d'arranger quelque chose dans le dans est-ce que tu crois qu'une prière venant d'un benénadam comme toi ça peut quelque chose qui va changer quoi que ce soit dans la dans l'histoire du monde ça change rien du tout mais maintenant laemouna que tu as dans le tsadq le fait que maintenant tu viens chez le tsadq et que tu amènes ton c'est dire tu amènes ton Gou et ta échamin là-bas alors ça c'est des choses qui qui changent tout ça change tout benadam il sait pas dans quoi il est rentré quand Rabi Nathan il amène là-bas dans dans lean de des bâtimes il dit que les bâtim de fila que il amèneas je sais pas si c'est le RAM il dit que il dit dit ma maison c'est une maison de prière pour tous les peuples alors il il amène là-bas qu'est-ce que c'est que il dit que que deux pierres ça construit une maison trois pierres ça construit tu avec trois pierres tu construis six maisons avec 4 4 ça fait déjà 24 et 5 ça fait déjà 120 5 c'est 120 possibilités alors là-bas il amène le des il dit que que dans les les les lesvot c'est chaque chaqueva elle est elle est vue avec 600000 600000 angles et il amène là-bas des chiffres de de 17 il amène des chiffres de 17 et il te dit d'après certaines déutes ces chiffres de 17 il faut encore les multiplier par 600000 il dit que c'est des chiffres on a plus le temps on a plus le même le temps du monde il suffit pas si tu commences à écrire les chiffres c'est dire que le le même un siècle de siècles TR siècles ça suffit pas pour écrire les chiffres après ça c'est une personne qui s'ajoute sur un sur un sur un chiffre existant par exemple il y a 30000 àana maintenant il vient un de plus ce un il fait des milliards de milliards de milliards de bâtimes c'est-à-dire il crée des des possibilités qu'est-ce que c'est ces bâtimes là c'est ce qui dit ici c'est c'estàdire il crée des des possibilités de formule pour le tadq c'estàd que maintenant le sadq avec ça il peut faire comme quelqu'un il a il a un truc pour regarder les étoiles il y a des trucs où tu vois un petit peu des des des lumières il y a des trucs où tu vois MAM des des des choses extraordinaires plus c'est puissant tu peux voir loin maintenant le tadq plus il y a des gens qui viennent et plus lui il a des kimes pour pouvoir aller chercher des gens de plus en plus loin il peut aller chercher des gens qui sont de plus en plus loin de plus en plus loin de plus en plus loin parce que il a des kelimes de sel tarton qu'on lui fourn alors avec ça il peut venir et plaider donc c'est pour ça que dès qu'il y a un rochchana qui est pas passé tout de suite ça va être plus facile pour tout le monde pour tout pour toute l'humanité ça va être plus facile c'est par pour pour les gens qui sont venus toute l'humanité tout le Israël et toute l'humanité entière parce que il y a eu une mult une multiplication des possibilités de communication c'est ça le le c'est ça le hCard avant on pouvait pas communiquer c'est comme les antennes avant tu avais le le le portable il marchait en ville et les gens étaient très contents déjà Queen ville ils puivent avoir un téléphone pour portable et tout mais dès que tu sortais de la ville ça y est tu peux éteindre le téléphone il peut plus marcher et les gens c'est normal pour eux c'est normal il y a des antennes en ville c'est mais maintenant c'est le contraire les gens quand ça s'arrête sur la route ils disent mais pourquoi ça marche pas ici parce que maintenant ils ont mis des antennes même à 200 300 km de la ville tuas tu as des antennes il a toujours une possibilité de de de te connecter maintenant c ça ce ce progrès là il existe dans la spiritualité sans arrêt sans arrêt il y a des progrès sans arrêt c'est pour ça que il faut être les gens toujours de leur dire que même s'ils ont un constat de leur vie un constat d'euxmême qui est entièrement négatif qui sacheent que c'est une question de temps c'est tout et que tu peux leur dire que si il restent tranquille ils essayent au moins de ne pas faire de ne pas détruire et de ne pas se décourager ça va marcher Rabenou il dit c'est tout il te dit dans dans rabian il rapporte dans c'est rapporté dans le à la fin rabian dit si quelqu'un il fait il s'assoit tranquille il s'assoit c'est tout il fait rien il s'assoit il travaille il mange il dort il s'occupe de il fait rien c'est qu' dansad vient il dans le fait qu'il est fait chef Vass ça suffit il a pas besoin de faire plus que ça ça suffit parce que du moment où lui il arrête de faire des de brouiller les ondes on s'occupe de lui c'est dire que le sadq lui c'est un spécialiste en communication il a les Kim il y a aucun problème le TAD il a tous les Kim la Seu le seul problème c'est que les gens il font des à les gens ils dérangent les gens ils dérangent la condition quand il éta dans le Rabenou était dans le bateau alors va il criait parce qu'il y avait la tempête alors les gens il priaent truc et tout alors ils ont dit à rabénous et toi tu pries pas et tout il dit seulement vous vous arriéz un petit peu de de de crier de prier la mère sera arrêté tout de suite arrêtez-vous restez tranquille arrêtez-vous croyz qu'ils étaient en train de faire des yanimes avec le leurs cris et leur prière et les marass ils empêchaient les les choses qui devaient se faire de se faire les laisse laisse les choses se faire laisse les choses se faire comme le massab nous l'a raconté du marcha avec le le la personne qui est venue qui il y a un rave qui qui était venu voir le le je c c'est je crois que c'est le marcha c'est mass avec le marcha qui a un rave qui était venu le voir il voulait voir il voulait parler avec lui et cetera et on lui a dit r dans la ville il est venu VO ouais Mar elle est venu d'abord la première fois et tout il a dit il est occupé truc bon il est dit bon c'est un grand rave tout ça je comprends qu'il est en train d'étudier au truc après il est revenu une autre fois et cette autre fois le le le le Rave il était en train de parler avec un benadam pasachout et alors le Rave il attendait et lui le marcha il parlait avec ce bénadame pachout il voulait pas s'occuper de parler avec le Rave alors le Rave il était très en colère il il dit c'est quoi c'est c'estitachou il vient et tout lui il parle avec un badame pachout alors il s'est énervé et et après il est venu par parlait avec le Rave et tout le Rave il lui a dit cet homme-là qui était là qui était un benadam pasachout c'était un guilgoule de de d'un roi de chis maintenant il dit tu vas voir qu'il va que maintenant tu vas voir qu'on va venir dire que quelqu'un il a été tué et il lui a dit tout le massé du gilgou je me rappelle pas précisément ça fait longtemps que je l'ai pas lu mais il lui a dit tout ce toute la scène il lui a expliqué qu'est-ce qui était en train de se passer bemed qu'il y avait un petit coun et qu'après ils sont venus ils ont dit voilà il y a quelqu'un qui a été tué et c'était quelqu'un que lui il avait tué dans un guilgou en fait c'était toute une mise en scène pour réparer quelque chose maintenant lui il vient le Rave il voit une une scène comme ça il voit que que le marcha il parle avec un Bame paschout comme ça et il le regarde même pas à lui mais il est en train de s'occuper tu sais pas de de quoi il est en train de s'occuper alors les gens ils voient pas qu'est-ce que le tadik il est en train de faire les gens ils voient pas même nous même même sur eux-mêmes les gens ils voient pas qu'est-ce que le tadq il est en train de faire sur sur les autres donc maintenant le TAD qui te il te dit regarde je vais opérer je vais opérer reste tranquille c'est tout ne me dérange pas ne me dérange pas pendant l'opération maintenant le gars il commence tout de suite il veut et dès qu'il sent un peu bien il veut devenir un talmit RAM il veut construire une yeshiva il veut faire des mais reste tranquille reste tranquille qui est-ce qui t'a dit de faire ça reste tranquille fais ce que je te dis de faire c'est tout t'occupe pas dis non mais il faut t'occupe pas toi fais ce que je te dis de faire et tu auras la rentabilité maxima de ton guilgoule sache-le si tu écoutes le Rabenou tu vas voir tu vas rentabiliser ta vie au maximum c'està direire tu vas sortir le plus riche que tu aurais pu sortir en passant le nombre d'années que tu as passé dans ce monde il y a pas plus tu vas avoir le top alors que si quelqu'un il va avec son serel il commence à faire de la cuisine avec son serel il Puut se perdre complètement il peut sortir même perdant il peut sortir même avec avec des pertes par rapport à ce qu'il est venu alors que s'il écoute le TAD le TAD lui il vient il dit attends je viens chez toi je viens te chercher je t'amène j'ai tout ce qu'il faut reste tranquille calme-toi calme-toi fais ce que je te dis de faire c'est tout je te demande rien d'autre ça c'est le ni que il a é laapcho dans ser tarton il a é laapcho du serion dans le SER tarton c'estàdire le tadq il sait communiquer les choses les plus élevées dans les endroits les plus bas maintenant si tu te plains que tu sens pas des choses tu progresses pas il dit que ça ça vient uniquement de de défaillance dans ta connexion ou bien dans tes midotes pour l'instant comme rab nous dit si benadam c'est nchar chez lui S obscurciem c'est parce que la le il sent pas le H du tadq ils sent pas le la crain d'ashem il sent pas la lumière du TAD c'est parce que ses actions elles sont elles sont ce qu'elles sont alors ça fait qu'il sent pas mais même qui sent pas ça empêche pas le TAD de le réparer si quelqu'un il est Morel si si quelqu'un il pardonne de pas sentir il dit voilà moi je suis d'accord même si je sens rien je vais faire la V d'Atach si sadic voilà ce que vous me dites de faire je vais le faire même si je sens rien du tout si quelqu'un il est capable de faire ça ça y est le sadic il le répare maintenant lui il peut pas sentir parce que c'est Kelim ils sont P gouim lui comme il est maintenant il est pagou il peut pas sentir le résultat de la réparation qu'il a eu mais il va rentrer en convalessence petit à petit petit à petit il va reprendre et après un jour il va sentir mais ça va mettre du temps tandis que celui qui veut sentir au début il peut on lui dit Monsieur tu peux pas on peut pas te faire sentir quoi que ce soit tu as pas tes tu as abîmé tes kelimes tes midotes elles sont abîmées donc tu peux pas les mesures que tu as elles sont pas valable donc tu peux pas ressentir quoi que ce soit tu ne peux que faire confiance au tadq et après tu vas voir une fois que tu vas faire confiance tu vas commencer à faire les sort tu vas voir que tu vas commencer à sentir un petit peu des fois tu vas sentir un peu shabbat des fois tu sentir un peu ça ça des fois tu vas sentir des petites choses mais on peut pas te faire sentir c'est pas qu'on veut pas c'est qu'on peut pas tu dis amten attends attends tu ouais mais je vais rester comme ça mais tu es pas comme ça tu tu as changé déjà on t'a changé tout on t'a ri que la carrosserie on l'a pas repeinte c'est tout mais tout on t'a changé tout est neuf mais tu peux pas te rendre compte puisque maintenant toi tu as encore des des sensations qui viennent d'avant donc tu peux pas sentir qu'est-ce qui s'est passé avec toi mais sois patient tes kimes ils vont se nettoyer tes midotes elles vont s'arranger après tu vas sentir mais de toute façon tu sens tout que tu sens pas lead qu' il répare il a pas besoin que tu sentes ça c'est rien pour te faire plaisir à toi pour que tu sois Sam mais lui il a pas besoin de ça du tout et si quelqu'un il peut arriver à faire les du TAD sans sentir rien du tout alors lui il va arriver à niveau de tkoun extraordinaire parce qu'il a pas besoin de sentir tandis qu'il y a des gens il peuvent pas dis-mi si je sens pas un peu je peux pas je peux rien faire alors on peut pas leur faire beaucoup on le donne un petit peu parce qu'il faut qu'ils sentent aussi un petit peu alors ça ça fait que on est obligé de tourner au ralenti par rapport à ce qui sent mais si la personne elle te dit vas-y t'occupe pas t'occupe pas de moi fais ce que tu as à faire viens chez le chez le chez le chirurgien dit faites ce que vous allez faire vous occupez pas de moi faites votre travail c'est tout alors quelqu'un qui donne ça la personne elle opère tranquillement elle fait tout ce qu'elle a à faire mais celui qui commence et ça il peut pas et ça il veut pas comme ça la lumière elle est trop forte et les trucs ça et ça trop de bruit et il faut pas qu'il a de la fumée il faut pas on pe on peut pas travailler normalement les conditions sont pas bien pour ça que le c'est d'avoir laemouna de savoir que le SAD du moment on a on est tranquille et il faut avoir une sérénité amitite une vraie sérénité dedans une joie une tranquillité il faut être tranquille ça y est tu es déjà guéri gamar l' a déjà terminé c'est tout non après moi je je suis là pour continuer à faire des choses que j'ai à faire mais bemet ça y est c'est terminé ce que ce que le SAD il avait à faire avec moi il a terminé déjà c'est fini moi le koun il est fait maintenant j'ai des choses à faire ici pour pour le monde la famille les choses do m'occuper de certaines choses je suis là mais le Tikou le TAD en quelques secondes il te répares il a pas besoin de de d'une vie de 100 ans pour te réparer après juste tu vas apporter des choses au monde tu vas transmettre tu vas t'occuper de la famille ou des des amis ou des choses mais ça va vite ça dit qu' il va très très vite parce que il c'est un spécialiste des du monde d'en bas et du monde d'en haut donc lui il arrive tout de suite à tanekuda il connaît tanchama il connaît la méthode d'enseignement il connaî la matière aussi à enseigner de façon parfaite il connaît la méthode parfaitement et il connaît l'élève parfaitement donc il y a aucun problème ça ça marche tout de suite c'est rien que les gens qui dérangent c'est la personne elle-même qui empêche le SAD de travailler sinon il y a aucun problème de son côté à lui il y a aucun problème si la personne elle reste tranquille elle fait chefasser c'est-à-dire que maintenant il essae de pas déranger trop dans dans la dans surtout dans la Emouna et aussi dans la avotte qui fait de pas de de calmer de pas faire trop d'Avot d'essayer de d'essayer de se calmer un petit peu et surtout surtout c'est laemouna d'avoir laemouna dans le SAD alors ça ça va lui donner un NAT à l'intérieur le SAD il opère il a aucun souci à se faire et ça les gens les gens ils verront comme comme comme je vous ai dituemos voilà le nom deosuauaoun c'est yos c'est ça le nom de Yoshua Khem il il te délivre Khem il te sauve c'est ça le nom de l'élève de de mon son nom c'estem il te sauve voilà ce qu'il a rendu il a rendu sa sa prière du tadq il est devenu le l'élève ah qu-ce tu veux il va se faire du souci je Benou ve pas de souci à se faire alors que lui il était parti pour tomber avec les miraglim bien pire que les miraglim parce que le miraglim c'était encore des sadikim mais lui Yoshua c'était pas un assidieux à Israël lui s tombé dans le truc de des miraglim ça aurait été une catastrophe pour lui lui il aurait pu faire je sais pas qu'est-ce qu'il aurait pu faire une religion ou un truc je sais pas qu'est-ce qu'il aurait pu faire eux ils sont trompés mais c'est des sadikim mais lui en tant que benadam pasout tombé dans des dans des erreurs comme ça ça tu sais pas où il aurait pu arriver et lui ça l'a pas Fleuré du tout il est rentré il est sorti B Chalom il a eu aucun problème avec tout ce qui ce qu'il a vu ce qu'il a entendu ça NAA pas bougé pourquoi parce que lui-même c'était c'était une c'était une une manifestation de la prière de mé rab te délivre voilà son nom c'est le nom de Yoshua c'est pour ça n'importe quel balchuva qu'on l'appelle on dit à àem bresev quelqu'un dit ah toi tu es brelev hier j'étais dans le dans le dans le bus il y avait un rasside à côté de moi un monsieur é al vu j'étais avec un petit s fait un petitali me dit c'est quoi ça il commence à me parler j'étais à Om j'étais à et tout moi comme je sais pas bien parler il dit je veux pas je vais pas lui répondre qu' voit je je voulais qu'il continue à parler alors je dis parle moi je continue à prier je vis pas lui répondre al il me racontait plein de choses qu'il était à brode il était à Oman il me dit avant à l'époque où il y avait rien encore truc et tout alors mant quelqu'un c'est un BRL il sait pas qu'estce que ça veut dire un brlonappelle un BRL mais c'est ni Flam s'appelle un bre lè B c'est comme c'est ça ce que c'est comme quelqu'un comme Khass qui a dit moi je suis un maète de Rabenou moi je suis un miracle de Rabi Nahman un miracle tu veux voir un miracle de rabiahman regarde-moi moi je suis un miracle de rabiahman ça veut dire que moi je suis le résultat de la prière du sadq comment je suis sorti de là où j'étais comment c'est possible c'est impossible que je sorte de là où j'étais la prière du sad elle m'a fait sortir donc c'est ça que je suis moi moi je suis la prière du tsadq c'est ça que je suis ma vie c'est la prière du tadq alors qu'est-ce que tu as FA faire du souci de quoi tu te soucies pourquoi avant là où tu étais tu te faisais du souci là dans dans le monde où tu vivais tu t' inquiet tu tu tu vivais c'est tout tu sais pas pourquoi maintenant tu vas t'inquiéter maintenant que que il y a un sad comme ça qui te pris en main qui t'a faire Touva et t' arrangé et tout tu tu vas t'inquiéter c'est c'est Stam maisard parce qu'il croit la personne elle croit que maintenant elle fait quelque chose à partir de maintenant il a décidé qu'il va prendre la responsabilité de de sa vie mais c'est c'est c'est de la rigolade de pas de penser comme ça c'est quelque chose c'est c'est c'est une blague comme le le ce qui dit lefim quelqu'un il prend quelqu'un en stop alors il porte la valise alors il dit mais pose la valise il dit là je veux pas vous déranger dit mais moi je te porte entier que ça change rien que tu tiennes toi la valise ou que tu la poses par terre je suis en train de te porter toute façon donc est-ce que tu veux faire semblant que tu fais quelque chose ça te fait plaisir bon fais-le si tu veux mais n'oublie pas que que c'est moi qui qui qui te porte parce que si maintenant que tu portes la valise à un moment tu vas t'imaginer que c'est toi qui porte la valise alors je vais donner un bon coup de frein et tu vas te rendre compte que tu te portes ni toi ni la valise alors au moins garde Laoun que tu que c'est que c'est pas toi qui parte la valise au moins sache-le que tu que c'est pas toi qui porte la valise c'est important c'est tout ce qui demande lead des choses simples très très simples mais il n'arriv à comprendre que un concept y a des gens qui sont conceptas mais pas les concept ha bien con mais pas concept c'estàdire que maintenant quelqu'un il peut être massig le seron sans être mass le SER tarton du tout c'està dire que quelqu'un il peut monter dans dans dans dans desout dans haut mais en bas les applications il connait pas c'est pas du tout en bas à quoi comment ça ça marche en bas ça connait pas c'est comment ça marche en haut sa pas comment marche en bas il y a des gens ils saent ils savent comment ça marche en bas mais ils savent pas comment ça marche en haut donc ce soit l'un ou l'autre les deux il les deux on peut pas on peut pas se se fier à eux parce qu'on peut on c'est sûr qu'ils vont se tromper parce que si quelqu'un il a la connaissance de la théorie il a pas connaissance de la pratique ça veut dire il va faire l'opération elle a bien marché mais le patient il est mort ça c'est celui qui connaît la théorie il a bien fait l'opération ah le gars il est mort ça c'est un dé tail mais l'opération l'a fait impeccable comprends maintenant celui qui connaît le le en bas alors lui il raisonne avec en bas donc quand tu vas venir tu vas lui dire voilà moi ce que j'ai fait dans ma vie il va te dire toi il vaut mieux que tu montes au 5è étage tu sautes tout de suite au moins tu vas arrêter les frais parce que on peut rien faire pour toi dans l'état où tu es on peut rien faire pour toi si tu m'avais dit ça ou ça tu peux t'asseoir 3 4 heures par jour sur une chaise tu un peu de têre pour comprendre quelque chose on peut essayer au moins un peu de trouage un peu de Michna quelque chose mais rien il vaut mieux il vaut mieux que tu t'arrêtes tout de suite parce que chaque jour tu vas faire que qu'empirer c'est tout ça c'est celui qui a la vision d'en bas celui qui VI en bas il va être ma au train rabous dit que derrière un RIM qui sont mche les gens les docteurs ils sont mche les gens parce que eux ils regardent que le corps comment il est et leur calcul comment ils ont calculé et ils disent d'après ça et ça et ça donc monsieur vous avez de semaines à vivre dit mais comment vous êtes tellement vite comme ça vous êtes arriv à ça oui qu'est-ce que vous voulez c'est pas c'est comme ça ça et ça et ça c'est et après tu vois P que le gars 20 ans après il est encore là il dit mais qu'est-ce qui s'est passé s rien passé dit que toi tu tarton mais tuas pas de tu sais pas tu sais pas en haut ce qui se passe toi tu sais ce qui se passe en bas et dans ce que comme tu sais que ce qui se passe en bas c'est sûr que tu te trompes parce que même dans le SER tarton tu te trompes puisque le se tarton tu peux pas le comprendre parfaitement s'il y a pas une du donc quand tu rentres trop dans dans tu rentres trop dans la cuisine tu rentres trop dans Laia tu à un moment tu tu tu te perds dans dans dans la la compréhension du du côté extérieur des choses donc à un moment même sur le Pchat tu te trompes même dans le Pchat lui-même tu te trompes c'est pas Danson même dans le com pourquoi il a dit qu'il all écrireun parce que même dans voil le pat alle dans le se trompe voilà tu trouves p comme ça celui qui pense comme ça tu peux pas les mettre dans un sac de de Rach tuas pas le droit un sac de deach maintenant tu peux pas mettre d parce que parce que dans un sac pas de mettre des choses de et pour les film de Rachi film de rabam c'est du R mais tu peux pas les mettre dans le sac des film de Rachi et viceversa tu un sac des f rabutam tu peux pas mettre dedans desilin de Rachi parce que pour pour pour rabutam les de Rachi c'est comme du papier journal c'est rien du tout donc tu peux pas le mettre dans le ça alors maintenant tu dis mais attends vous êtes des spécialistes d'ici pourquoi pourquoi on peut pas avoir quelque chose un peu normal ça ça celui-là ça y est choisissez décidez-vous pe pas parce que même la S du T c'est très difficile très très difficile il faut avoirion pour ça sinon tu peux pas même en bas tu peux pas arriver et combien des sur des dizaines et dizaines de qu'on sait pas on dit bon celui qui fait ça mais c'est mieux qu'il fasse comme ça s' peut être c'est mieux c'est truc on essaie d'arranger à peu près à peu près y a beaucoup d' peu près alors qu'on est dans normalement devrait arriver à des choses claires peut pas arriver dans arver des concepts dans l'imagination qui soit clair dit que il attaque les parce que pour faire comment ça marche c'est comme la science expérimentale c'est la sence expérimentale ils ont ils ont ils ont fait ils ont appuyé sur quelque chose une fois ils ont vu que ça a fait ça ils ont appuyé une deuxième fois ils ont vu que ça fait ça une troisième fois il dit donc quand on appuie là-bas ça donne ce résultat d'accord c'est ça la science expérimentale c'est basé que sur l'expérience les réaction des éléments par rapport à l'expérience alors après quand il trouve quelque chose qui ressemble à ça il dis comme quand on était là-bas ça fait comme ça alors ici aussi ça va être comme ça toute laala elle marche comme ça tout lean il marche que avec que mesam Milta les Milta c'estàdire qu'on fait on on fait de la comp on raisonne par comparaison on dit voilà dans cette situation c'était comme ça alors dans celle-là qui ressemble à celle-là aussi c'est comme ça mais lean c'est que si tu as pas une na Deon même dans les comparaisons tu vas te tromper parce qu'à des moment tu vas être tu vas mettre tu m'achever tu vas faire deux choses tu vas dire qu'elle se ressemble alors que bet se ressemble pas du tout mais maintenant toi où tu te trouves tu crois que ça ça se ressemble mais ça se ressemble pas ça se ressemble pas parce que il te manque serelon alors celui qui a serel tarton aussi il il est handicapé celui qui a seron que serelon c'est sûr qu'il est handicapé ça tout le monde le sait ça c'est plus facile parce que les gens ils voient qu'il est complètement déconnecté du monde donc personne il va aller lui demander un conseil parce que celui-là il va nous dire d'aller de faire des trucs qui sont pas les gens ils vont pas se'approcher de lui mais celui qui est cel tarton c'est beaucoup plus dangereux parce que lui il apparemment il sait des choses parce qu'il connaît bien le monde il connait les valeurs de ce monde et cetera il connait bien le monde de la alors mais lui il peut sortir un conseil complètement à côté complètement parce que il a fait une comparaison c'est tout comparaison il te dit alors qu'est-ce que tu penses comment tu es comment elle est ta femme comment qu'est-ce que tu travailles qu'est-ce que tu fais tu vois tu prends des éléments comme ça alors il prend un 2 3 4 5 6 10 éléments et de ça après te donn un conseil tu dis comme ça ne fais pas comme ça mais les main c'est de tout ce qu'il t'a dit là de tout ce que qu'il a pris comme renseignement ça suffit pas du tout pour dire à quelqu'un ce qu'il doit faire parce que pour dire à quelqu'un ce qu'il doit faire il faut remonter beaucoup plus haut que ce que tu vois là parce que ce benadam là dans ce qu'il fait c'est pas il est pas entièrement là lui c'est pas que ça et ça et ça et ça c'est pas que ça lui il a encore lui c'est néchama et il vient de de il vient de très haut il a d'autres choses dans sa vie donc il faut être mcoucha plus haut pour ça que rab dit que ça il faut demander que quelqu'un qui conna les faut pas demander à quelqu'un qui conna pas les secr de un conseil parce qu'il peen dans dans un plat parce que mainten quelun il peut avoir lion c'estàdire il peut avoir une compréhension très élevée mais il lui manque le côté manifestation de ces choses là dans le ha laamasé si maintenant quelqu'un il connaît bien le le le haut c'estàdire il connaît bien les secret de la Torah la Kabala connaît bien la khassidout le Zoar et il est dans la tfila il connaît très des choses très très élevées mais maintenant dans le hamazé il sait pas voir quand quand est-ce que ces chosesl elles se manifestent dans la matière quand il voit la matière il voit une matière fermée il voit pas une matière qui vit mais ce qu'il faut c'est que tu vois ici la manifestation de de cette connaissance là sinon tu vas te perdre sinon tu vas te perdre parce que au maximum tu vas faire une comparaison avec ce que tu as pris et ce que tu es en train de voir mais c'est pas une comparaison de ce que tu es en train de voir qu'il faut faire avec ce que tu as appris ce qu'il faut c'est que dans ce que tu vois tu sens une manifestation de ce que tu as appris c'est autre chose c'està-dire que quand tu vois une situation dans la situation il a un remèz il y a une allusion d'où elle vient cette allusion cette allusion elle vient des mondes supérieurs de quel monde supérieur de la Torah que tu as appris de ça de ça de ça tu vas voir cette t que tu as pris elle va se manifester dans la matière alors là c'est quelqu'un qui peut parler il peut faire quelque chose parce que il voit dans la matière la la manifestation sous forme d'allusion des choses qui sont très très élevées mais si maintenant il a pas de quécher entre le haut et le bas alors quand il voit de la matière comment il va gérer la matière avec des raisonnements mais avec des raisonnements quelqu'un il peut aller dans dans il complètement il peut aller à la à la faillite totale avec les raisonnements fail totale dans dans la vie dans sa vie dans la vie des autres avec des raisonnements on dirige pas le monde avec des raisonnements on dirige pas le monde avec des raisonnements on donne pas un conseil à quelqu'un avec des raisonnements on donne un conseil avec quelqu'un quand tu vois quand la personne elle-même elle va te dire elle va te dire ce qu'elle a besoin si tu sais l'écouter elle-même elle va te dire le conseil que que que tu dois lui donner si tu sais l'écouter alors tu vas trouver le serelion dans le serel tarton à ce moment-là tu peux dire voilà comme ça qu'il faut faire mais c'est pas la situation de son côté extérieur qui t'a renseigné c'est les d' ha qui viennent les allusions des m supérieur dans la matière c'est ça qui t'a renseigné ce qu' dit ici que maintenant parce la compréhension de l'homme il comprend compréhension très élevé mais il comprend pas les qui sont les allusions dans comprend pas il arrive pas voir des allusions dans ce monde il arrive pas il voit pas comme ça dans chaque monde il dit comme ça aussi dans on il y a de de dans la des des gens qui sont intelligents et qui qui sont qui sont qui qui par les raisonnements et par la réflexion ils font leur le leur commerce dans ce dans ce monde là ou bien des des des conseillers du roi que eux c'est des gens qui savent comment dirige le pays maintenant il y a des gens qui sont c'est quoi des G qui sont qui sont des grands architectes ont c'est plus profond plus plus plus spécifique le de diriger le pays voilà c'est des gens qui connaissent les astres c'estd que des gens qui connaissent ici TR je pense ça parle d'astrologie des gens qui connaissent t les des systèmes des systèmes astral comment ça marche les astres voilà ça c'est ça c'est des gens qui connaissent les systèmes d'en haut mais ils connaissent pas les systèmes d'en BAsD même maintenant il parle dans le côté extérieur de la Malem même le côté extérieur de la Malem il y a mal d' haut qui est tout les astres les étoiles système astral par lequel il y a une il y a une manifestation en bas on peut pas dire que ça existe pas quelqu'un qui est né dans un Maal il a il a une façon d'être une façon de de de penser une façon de réagir et cetera parce que le Mazal c'est quelque chose qui donne une une quelque chose de matériel dans ce monde et il y a des gens qui connaissent dans ce monde la malroute elle-même des rois des des il y a des gens qui savent organiser la comment diriger un pays maintenant il dit c'est pas parce que quelqu'un il sait comment ça marche les maalotes qui va savoir comment diriger un pays pas du tout ça ça pas de rapport il faut qu'il descende le lien Lama de maalot dans la Lama dans la sagesse de de comment on dirige un pays sinon il peut pas et la même chose celui qui dirige le pays il peut savoir bien diriger le pays mais il a aucune Assaga dans les dans les masalotes alors lui aussi il peut se tromper complètement parce que il sait pas maintenant dans le dans dans la dans sa politique sa façon de gérer qu'est-ce qui se passe en haut alors il peut aussi se tromper Gamal et aussi la possibilité de de de diriger un pay a les deux dans la tor c'estàdire les deux c'estàdire que le le le le côté pratique il existe puisque tout est marqué dans la dans la T et en plus quand on parle desal on on a les deux possibilités c'estàd si on suit si un dirigeant il va selon la Torah il doit être capable de diriger un pays ouais c'est quelqu'un il va selon la Torah il doit être capable ouis il doit être capable mais il faut aussi que ce soit un M pour qu'il puisse diriger c'est pas un qu'il aille selon la Torah il faut que lui-même il soit M sinon c'est que lui-même il est cette mid de mal sinon il peut pas et nous on sait pas c'est hasem qui qui voit les rois les potentiels de rois c'est hasem qui les reconnaî c'est la même chose dans la compréhension des ha et bas on peut comprendre un sans l'autre après il va dire il va parler de qu'est-ce qui coupe principalement la communication informations l' de l'argent l'unan du profit du Hamé c'està-dire tant que quelqu'un il s'est pas débarrassé de du profiter de ce monde il peut pas faire communiquer les deux mondes même s'il a des connaissances d'en haut et il a des connaissances d'en bas elles vont être coupé les connaissances parce que le fait que il est intéressé par profiter de ce monde ça lui empêche que le monde supérieur il puisse se réaliser c'estàdire se révéler dans ses dans ses actions al ça après demain on verra ces passag là