Conférence sur Ouman avec Avraham Ifrah :: www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] al bonsoir tout le monde on va essayer de de parler d'un sujet qui est très vaste est très profond et qui est qui est indispensable et qui est ignoré par beaucoup de de gens c'est on a voulu parler du du li de de Oman de pourquo on va sur la tbe destive en général alors avant de de commencer ce ce sujet là euh ce que vra essayer d'expliquer d'abord c'est pourquoi pourquoi on a besoin du TAD quel est le principe du TAD dans que pour moio deire chose pour approcher le peuple juif je ne peux rapocher que celui qui vient chez moi et qui me raconte son problème son manque alors moi je peux le réparer prière chose que pour lui il a pas besoin d'être dans ce monde c'estàd qu'il est pas venu pour lui dans ce monde donc quand il vient dans le monde il est déjà il est déjà complet il il a rien à prendre dans ce monde et qui n'est venu que pour réparer le H Israël celui qui vient chez lui il y a il faut une condition c'est que la personne soit conscient de de son prervant qu' lu manque quelque chose a un problème à ce moment qu'il en parle avec lead lead qui peut le réparer donc c'est c'est ces différents points sont déterminant pour le principe du sad et aussi pour le rapprochement sad qu'est-ce qu'on vient faire chez les Sadin pourquoi on vient on va chez les sadikin pourquo on a besoin d' sad alors en en voyant disons l'histoire du Israël l'histoire du monde en général on voit que à beaucou il a toujours attendu qui est un sadque pour pouvoir se manifester et avoir une un rapport avec le monde on voit que c'est écrit dans la T et interprè il disent ne lis pas mais lraham c'està quand Abraham est venu c'est là où le monde a pris un sens avant l'existence d'Abraham Avinou le monde il avait pas de sens une fois que est arrivé dans le monde alors là le monde s solidifié dans son existence t maintenant il y avait pas Abraham Avinou dans le monde le monde il était en pas on était pas sûr que ça allait durer c'està-dire que le monde pouvait retourner dans le méant c'est qu'uniquement quand Abraham Avinou est venu que ça a solidifié et concrétisé la raison de la création du monde donc le le le principe du TAD qu'on voit au au départ abrahaminou c'est que c'est l'homme qui correspond le plus à l'image que haschem attendait d' un homme sur terre pourquoi créer le monde pour qu'on cherche Dieu maintenant celui qui cherche Dieu celui qui trouve Dieu il s'appelle sad et cet hommelà pour lui le monde valait la peine d'être créé c'estàd c'était pour ça que Dieu a cré le monde Dieu il pas créé le monde pour tous les pour tous les consommateurs qui est sur terre Dieu il a créé le monde pour des gens qui sont pas des consommateurs qui sont pas les consommateurs à la base même c'est-à-dire que c'est des gens comme ditab dit moi j'ai pas besoin d'être là même pas pour me réparer c'estàdire j'ai rien à réparer je viens dans le monde j'ai rien à prendre du monde même au niveau réparation spirituel j'ai pas besoin du monde donc quand un Sadik n'a pas besoin du monde alors il peut dire moi je suis venu pour le H Israël maintenant si quelqu'un a besoin pour lui-même d'être sur terre il peut pas dire je suis venu dans sur Terre pour aider le homme Israël parce qu'il peut pas aider l' Israël si lui-même il a besoin de quelque chose s'il a une une notion chez lui de besoin il peut pas aider en Israël de façon totale c'est-à-dire être complètement transparent dans le rapport entreisraël donc lead c'est celui qui va se placer comme le ditad qu'on appelle qui est pili be du monde il va se passer entre l'infini et le fini c'est qu'il va être le joint entre et Israël et la prère en général l'humanité maintenant le le le principe duad comme dans le comme dans le monde Leme Israël et le peuple qui a l'exclusivité du rapport avec Dieu c'estàd que quand Isral accepté la T au il accepté il a en même temps reçu l'exclusivité d'être d'être serviteur de Dieu al celui qui veut devenir juif il est obligé de passer par le Israël alors qu'avant avant qu' si quelqu'un voulait servir Dieu il pouvait servir Dieu directement comme Abraham Isac etcob ils ont cherché Abraham il a cherché il a découvert Dieu et il est devenu juif en découvrant Dieu de par sa recherche sa propre recherche suffisait après ma Thomas même si il a la même recherche d'abrahamabraham il pas dir juif parce que du moment où l' Israël s'est engagé à ma t il a eu l'exclusivité d'être juif et de rentre quelqu'un juif c'est une exclusivité que Israël a pris avec le matin de T maintenant dans le dans l'histoire du homme Israël c'est le même principe c'estàdire de la même manière que le homme Israël il est le joint entre Dieu et tous les peuples maintenant entre le le peuple juif et Akbou il y a le principe du TAD qui a toujours été présent dans l'omme Israël et depuis la création du monde avec Noah avec Abraham isob on voit que toujours à beauoup il a parlé avec les sadikin pour essayer de voir comment résoudre de problèmes du monde et là où il y a eu vraiment une révélation du principe du TAD c'est au moment de O il a qui a été choisi par haschem pour sortir leisraël d'Égypte etou a obligé mon ch à aller en Égypte et à sortir le H Israël d'égypteant moner il voulait pas il voulait pas comme Rachid dit que pourquoi pourquoi on on dit vaikra c'est faire vaikra parce qu'use beauou il était toujours obligé d'appeler monerab mAb se sauvait tout le temps alors queou il l'appelit il dit viens viens viens faire ça viens faire ça viens aider le homme Israël bien sauver le homme Israël parce que mon cherou il voulait pas rentrer dans cette dans cette chose là c'est c'est ça le Siman que c'est vraiment un manique amiti c'est quelqu'un qui veut pas l'être on dit ça à BR on dit quelqu'un qu'est-ce qu'est-ce que c'est un qu-ce que c'est un rare c'est c'est quelqu'un qui veut pas être rare mais quelqu'un qui veut être un rare c'est c'est pas un un R qui veut pas être r lui il peut aider le ce qu' dit ici il a pas besoin lui il est pas venu dans le monde pour lui il a rien besoin de ce monde donc il peut donner parce qu'il prend pas et quelqu'un qui prend il peut pas donner mon c'estim c'est un homme de Dieu il il est monté dans le ciel il est resté 40 jours 40 nuits sans manger sans dormir c'est un être humain normal il peut pas faire ça humain normal il peut pas rester 40 jours 40 nuit sans manger sans dormir c'est pas possible donc monous c'était pas un benadam c'était un benadam au départ c'estàdire il est né humain mais après il est devenu ichokim c'estàd un homme divin al cet homme divin il est le rapport entre Dieu et le monde pourquoi Dieu il a besoin du tadik pourquoi le H Israël a besoin du tadik pourquoi Dieu d'abord il a besoin du saddi parce que Dieu peut pas se révéler directement à l'homme sans passer par un intermédiaire qui permettra à l'homme d'avoir le libre arbitre tout le problème la création du monde c'est que si Hashem était trop présent dans le monde il a enlevé le libre arbitre à l'homme et si Hashem est trop absent dans le monde et l'homme aussi il a plus le libre arbitre c'est il a plus la possibilité de le trouver donc il fallait trouver un moyen que Hashem puisse être présent dans le monde de façon à ce que celui qui veut le trouver il peut le trouver et ça ça justifie le fait que le ce monde là il a été créé SEP fois avant d'être ce que nous on vit aujourd'hui il y a eu SEP création des univers comme on les vit aujourd'hui qui ont été détruit et c'est que à la dernière fois que ça marchait que le monde a tenu estce que le monde la matière ne supportait pas la présence d'EM donc Hashem lui il a besoin d'unad direemem a besoin de rien mais dans notre lchou il a besoin d'un intermédiaire qui s'adresse au Israël pourquoi parce que quand il y a problème il faut pas que soit direct en direct avec Israël sinon c'est dangereux c'est pas possible d'avoir le même rapport entre hasem Israël que Siem s'adresse s'adresse d'ailleurs même ma c'est écrit que Israël il quand il a ma ils ont dit nous on veut pas recevoir la T directement nous on veut que ce soit mé nous disent la on veut pas que ce soit qui nous parle directement on veut que ce soit mon pourquoi parce que cette notion d'intermédiaire ça va permettre de de filtrer ça va permettre d'adapter l'infini au fini dans les deux sens c'est que d'un côtéem pour s'adresser au isë à travers mé et cté pour s'adresser à travers mais il y a pas une possibilité queem puisse s'adresser directement Israël sans que ça soit néfaste pour isralon peut pas avir que Dieu s'adresse à nous directement sans que ça va entraîner des des choses qui sont dangereuses pour l' Israël tandis que quandoup parle à Moché et que Moché parle en Israël alors c'est s Moché c'estokim c'est il a un côté ou c'est un homme maisant par le côté où est humain il peut adresser au Israël le message d'ACh maintenant par le côté où les divin il va adresser le message du Israël donc il va il va jouer le le le l'intermédiaire maintenant il y a beaucoup de gens qui sont qui sont qui ont beaucoup de questions sur ça qui dit mais comment besoin d'intermédiaire nous on peut s'adresser à Dieu directement on est le on est le peuple élu de Dieu on n pas besoin d'intermédiaire et cetera mais ça c'est c'est une notion qui qui est qui est fausse et qui peux se vérifier dans tous les Razal depuis depuis Bram il y a toujours eu le le SAD qui était là qui a sauvé le homme d'Israël après ma tah il y a eu Le Vau d'or qui est-ce qui a sauvé le homme d'Israël c'est mon quice qui a SAÉ tout le temps il y a eu un qui a sauvé le de la difficulté qu'il avait à s'adapter à la paroleoors la première chose que vous devez savoir c'est que moi j'ai pas besoin d'être là c'est la première chose moi je suis venu pour vous aider je suis pas venu pour moi donc c'est entièrement lesem Shama ce qu'on appelle lesem Shama ça veut dire que lui il va supporter l'horreur que c'est pour un sad de venir dans ce monde pour uniquement aider le Israël il y a une histoire du bal qu'une fois le le fils ou le Petitfils bal je me souviens pas que c'était son fils ou son Petitfils était en train de se noyer et le bal il est venu après qu'il est qu'il soit décédé il est venu des des mondes supérieurs il est descendu dans le monde pour sauver son fils et son petit-fils qui était en train de se noyer et après il lui a dit j'avais oublié le le que ce monde là il était tellement dégoûtant si je si je me souvenais comment ce monde il était dégoûtant même pour te sauver je serais pas venu tellement c'est difficile pour un sad de venir dans ce monde le balchemt il a demandé quand a demandé au balem de venir dans le monde le balem il a demandé plusieurs conditions il a dit moi je veux bien venir dans ce monde il me faut 60 élèves qui soient tous des sad il avait 60 élèves comme on ditimor qui avait autour de ch et il avait aussi une garantie d'Achem qui va jamais fauter dans toute sa vie dans ce monde et après c'est c'est queou don cette garantie le B il a accepté de venir aider lest donc qui dit première chose sachez que j'ai rien à faire dans ce monde moi j'ai pas besoin de ce monde je prends rien dans ce monde j'ai pas chez moi de notion de besoin comme il y a pas de notion de besoin je peux vous aider maintenant après ce qu'il dit c'est que pour vous aider j'ai besoin que d'abord vous soyez conscient que vous avez un problème et que vous me racontiez vous me parliez de ce problèmes et ce momentl je peux vous réparer je peux vous aider maintenant dans dans la génération comme on vit aujourd'hui le le qu'on est enche à à la fin de de l'histoire de l'humanité il y a besoin énorme de revenir vers Rachel il y a une lumière qui vient du ciel en cadeau parce que c'est pas du tout quelque chose qui a été cherchée par les hommes qui a été déclenché par les hommes c'est une une lumière de Tuva qui est venue d'en haut parce que voir que bientôt va avoir la fermeture des portes c'est dire on arrive on n pas loin on va 7 5770 maximum il nous reste 230 ans mais comme dit il faut faire Kabal shabbat il faut recevoir un petit peu avant donc minimum maximum on a pour de siècles encore pour boucler l'histoire de l'humanité donc maintenant je voit que que que le monde ne cherche pas alors il envoie il envoie de la lumière comme matit pas besoin de mat il a trouvé la tor tout seul il avait la torob il avait la tor il pas besoin de mat il a vu que l'homme ne cherchait pas la t il a dit bon puisque je vois que vous êtes pas assez assez sens assez intelligent pour chercher qu'est-ce que vous faites vous êtes pas posé la question qu'est-ce qu'on fait dans ce monde alors je vais vous aider un petit peu voilà vous je vais vous obliger à accepter la t il a dit vous êtes obligé d'accepter la T et si vous acceptez pas la tor ça sera la fin de l'humanité maintenant là tout de suite à Sina donc bon puisquon est obligé on accepte la tor parce que ils étaient pas au niveau de savoir que la tor c'était quelque chose d'extraordinaire c'était le but même de de la venue sur terre c'était pour êtreem la Torah ensuite on a on a reçu la Torat de force au mat Torah et à Pourim après on l' reçu avec amour avec joie et avec consentement total donc Pourim c'était après une une autre révélation au moment de matin t je vousou il a forcé la main du monde il a obligé le Israël recevoir le si on était obligé on a pas demandé ça de la même manière tous les mouvements de tua que vous voyez aujourd'hui depuis depuis les années je sais pas ça a commencé les années 60 70 vous croyez que les gens qui font chouva c'est des gens qui ont voulu faire Choua c'est pas des gens qui ont voulu faire ch on les a obligé à faire ch c'est-à-dire on leur envoyé une telle lumière que ils ont tout de suite laissé tomber toutes les toutes les bêtises dans lesquelles ils étaient et ils ont été vers vers la T comme dans cé moral il dit un enfant quand il est avec ses jouets s'il voit sa maman il jette il jette s jouets il court vers sa maman il dit ça c'est pareil quand l' Israël a vu la Torah il a jeté tous ses jouets qui sont les plaisirs de ce monde et il a été vers la T maintenant ce chef de tua c'est un cadeau du ciel c'est pas du tout on n pas demandé ça il y a personne qui peut dire voilà j'étais en train de chercher comment je peux faire toua comment je peux aller vers Dieu et cetera et d'un coup j'ai trouvé la Torah quelqu'un il m'a parlé j'ai découvert la Torah cette lumière de Torah qui vient c'est un cadeau du ciel c'estàd c'est quelque chose qui va forcer le libre arbitre de la personne maintenant notre libre arbitre c'est qu'est-ce qu'on fait avec cette lumière voilà on a reçuoup nous a fait cadeau de la lumière on est sorti d'Égypte alors qu'on avait pas envie de sortir d'Égypte comme on a ditra personne et tous ceux qui sont sortis d'Égypte ils avaient pas envie de sortir d'Égypte la preuve c'est qu'après ils ont fait que se révolter et aussi que 80 % ils sont restés en Égypte il y a que 20 % qui sont sortis maintenant ce 20 % il y y a que des problèmes la plupart du temps c'était des problèmes nous c'est la même chose aujourd'hui on a reçu il y a à peu près 50 ans 40 ans 50 ans il y a a une lumière de Tuva qui a commencé à descendre dans le monde et cette lumière là c'est un cadeau du ciel c'est ça vient de la recherche de personne il y a personne qui peut dire moi j'ai fait tua parce que j'ai cherché parce que si quelqu'un il voit ses parents ou ses grands-parents il va voir que c'était des gens qui étaient beaucoup mieux que lui au point de vue moralité comportement intelligence tout ce que vous voulez et qu'ils ont pas ils ont la plupart ils ont pas eu le mérite de recevoir cette lumière de Torah comme nous on reçoit aujourd'hui avec bien sûr tout ce qui va avec tout ce qui va avec c'estàdire traduction des livres pour permettre aux gens de d'étudier la Torah il y a il y a il y a 40 ans vous demandez à quelqu'un de traduire un livre de on dire voilà on une Guara traduite il c'est il serait moqué de vous ça veut dire une Gemara traduite tu vas prendre la Gemara tu t'assois tu prends la Gemara c'est tout dire une Gemara traduite en français en espagnol en anglais c'est quoi une Gemara traduite on a besoin une Gemara traduite tu vux prendremara tu t'assois tu t'assois 5 ans tu vas tu vas commencer à étudierara tu pas besoin qu'on te traduiseara est traduit est traduit la Michna est trad la est tradu dans Internet il y a des trucs comme ça on on donne on donne on donne on donne on donne on facilite le maximum on facilite le maximum mais pourquoi parce que c'est écrit que dit Masia on va pas accepter des guérir des convertis à l'époque de Masia c'est quand Masia va se révéler il y aura plus de possibilité d'aller vers la vérité la vérité elle va être évidente donc il y a personne qui qui pourra faire un effort quelconque pour venir à la vérité il va y avoir une évidence maintenant gu gu c'est pas que les gu mamage des gens qui étaient pas juifs du tout mais même un juif qui se comportait comme un Go quand il vient vers la tor ça s'appelle un Guer aussi ça s'appelle quelqu'un qui se convertit puisque c'est un nouveau mode de vie c'est vrai que quelque part dans sa racine il est juif mais dans son comportement dans son interprétation de la vie il est pas juif du tout c'est parce que c'est du tout le judaïsme donc il a c'est c'est comme un guerre c'est le même principe gu c'est-à-dire que plus on s'approche de la fin et plus pour il va enlever le libre arbitre aux hommes en envoyant une lumière de plus en plus forte dans le monde qui va faire que les gens les plus éloignés ils vont commencer à ressentir que ils sont dans l'erreur ils vont revenir la bien sûr le salaire il va être en conséquence c'està direire que plus on s'approche de la fin et moins on pourra demander un salaire pour pour la toua parce que notre chval aura été complètement provoqué par en haut maintenant nous de quoi on peut profiter maintenant que MAM on est dans des générations c'est merveilleux parce qu'on se trouve presque à la fin mais c'est pas la fin c'estàd qu'on peut profiter de cette lumière là pour arriver à un niveau de conscience qui est très très élevé parce que c'est une lumière cadeau qui va élever la conscience d'une manière extraordinaire ce qui explique ici pour aussi pourquoi il y une alli en Israël c'est la même chose vous croyez que les gens viennent en Israël parce qu'ils ont envie de venir en Israël non il achè il envoie une lumière la personne qui tombe d'un coup décide tiens on va aller en Israël on va habiter en Israël ou bien il créer des situations en RAR qui sont insupportables alors les gens il viennent ils viennent inviter en Israël mais c'est pas comparable à alli en Israël de quelqu'un qui vivait en Europe aux États-Unis il y a il y a 25 ans et qui a laissé une situation avec un avec un une vie plus ou moins paisible en RAR c'est pas comparable avec mainant où il y a des crises économique énorme et où il y a un antisémitisme qui fait qu'augmenter la personne ne peut pas venir et dire moi j'ai fait ma Alya elle dit pourquoi tu as fait ta Alya parce que voilà j'avais peur et j'avais peur pour mes enfants quand ils allaient à l'école j'avais plus de parnassa et truc et tout je su venral tu peux pas dire que tu peux pas lu dire tu veux un Israël par l'amour des Israël etem Shama tu veux un Israël parce que tuas un problème pour ça tu es venu en Israël alors so VO une grande lumière que il a des gens qui ont été inspiré par Israël qui sont venus soit que jeoup forcé la main les gens ils sont venus maintenant bien sûr on peut pas demander le même salaire si on a fait quelque chose et on n pas fait quelque chose maintenant nous on se trouve dans un un moment charnière où bmet on a beaucoup de lumière beaucoup nous a envoyeer et cette lumière il faut il faut l'utiliser comme il faut c'estd il faut utiliser cette lumière pour essayer de se rapprocher d'une perfection bien qu'on soit très loin et bien que cette lumière soit cadeau mais il faut pas avoir le comportement de la guoula de misrael la de Mitra c'est que les gens ils ont recherché ils ont cherché dans le dans leur sortie d'Égypte à interpréter leur vie par rapport à ce qu'il vivait en Égypte ils ont dit oui mais en Égypte on avait ça on avait ça on avait ça et ici on a rien du tout on a rien on a pas d'eau on a pas de manger même la manne c'est c'est ça y est on a marre de manger de la manne comme ça tout le temps c'est on veut des choses qui soi un peu colorées qui qui qui comme on avait avant en Égypte et cetera dire au moins ce qu'on demande aux gens déjà au premier niveau c'est de pas se révolter contre cette lumière qui est cadeau même quelqu'un qui a fait toua pour une très grande lumière après quand il rentre dans la vie dans le k ce qu'on appelle le vécu de tous les jours il y a une difficulté parce que B cette lumière elle provient pas de sa recherche si c'est une lumière qui provient de sa recherche la personne elle est heureuse elle saute de joie toute la journée elle ditel qui m'a sorti de l'Égypte vaem merci mon Dieu on va lui demander tu as un problème là dans le désert quel problème j'ai aucun problème même c'est merveilleux je suis avec Mabou je suis avec le Israël il y a des miracles il il y a les nué il y a l'eau il y a la MAN mais c'est extraordinaire c'est merveilleux mais ça c'est quelqu'un qui est sorti d'Égypte par c'est il a payé son billet comme on dit c'estàd il est sorti parce qu'il voulait partir mais quelqu'un qu'on lu a forcé la main vous allez le voir comment combien il Râ c'est ça qui c'est ça c'est ça son degré combien on l'a forcé quand quelqu'un il vientê Israël vous allez prendre vous allez écouter dans la journée vous allez voir combien de fois il se plain dans la journée sur le comport ement de l'Israélien qui va bousculer qui me dit que dans les bureaux tout le monde passe devant il m'écoute même pas il me regarde même pas il me comprennent même pas ils viennent pas m'aider plus quelqu'un il va raller c'est la dose c'est sa dose d'assistana qu'il a eu pour venir en Israël et celui qui voit qui rale toute la journée lui doit être très très content d'être en Israël parce que lui il peut être sûr qu'il a pas payé du tout sa place pour être ici plus quelqu'un ira plus ça veut dire qu'il est loin et plus quelqu'un il est joyeux ça veut dire que c'est ce qu'il voulait dans la vie il voulait être Israël à tout prix c'est pas c'est pas parce que quelqu'un il passe devant lui à l'épicerie c'est pas ça qui le dérange ce qu'il voit il ici il peut aller prier il est dans en permanence il est avec le Israël il y a de la quelque chose il est heureux il dit moi qui suis tellement assisté parem je remercie que comme je suis il m'a sauvé alors c'est c'est c'est l'un des enseignements de base de Rabin il dit il dit si tu te vois loin si tu te vois tellement loin et toi-même tu reconnais que tu es loin la preuve regarde ton comportement une fois qu'on t'a fait cadeau tout ce qu'on t'a fait cadeau une fois qu'on t'a donné la lumière de la Torah qu'on t'a donné Israël qu'on t'a donné le shabbat qu'on t'a donné une femme une famille tout ce qu'on on a pu te donner regarde encore comme tu es loin toi tu dois être encore plus joyeux que tout le monde parce que toi c'est tu vois vraiment que c'est un cadeau total ce qu'on t'a donné al alors sois joyeux et dis merci mon Dieu toute la journée parce que à force de dire merci peut-être que ça ça ça va être considéré comme si tu avais payé ta place comme si tu avais mérité au moins au moins tu dis merci mon Dieu parce que je vois comment je suis loin d'apprécier les Israel d'apprécier la T d'apprécier ma vie dans la Torah comme j'en suis loin je te remercie que malgré cet éloignement tu m'as fait cadeau ça mais ça il faut quelqu'un qui qui voit d'un autre angle pour pouvoir vous dire ça si quelqu'un il est avec vous dans le problème il peut pas vous dire ça quelqu'un il du problème avec vous il va vous allez raller il va raller avec vous il va entretenir et vous dire ouais c'est vrai moi aussi j'ai ça un truc et ceter jamais on va s'en sortir il faut quelqu'un qui soit en dehors du problème pour vous aider c'est pour ça que rab dit moi je peux moi je rentre pas dans ton problème moi j'ai pas besoin d'être ici ça veut dire j'ai aucun manque j'ai besoin de rien de ce monde donc moi je peux t'aider moi je peux te dire exactement où tu te trouves et je peux t'aider maintenant toi il faut qu'au moins tu reconnaisses ton manque que tu saches au moins où tu es tu au moins l'honnêteté de savoir qui tu es de dire c'est vrai c'est vrai comment je suis Israël comment j'oublie jel des fois il passe plusieurs jours je me suis même pas rappelé que jeraël tellement occupé dans des choses comment j'ai oublié ça comment oubl unel cadeau et ça cette prise de conscience du mque c'est ça qui va faire la recherche de quand quelqu'un il va voir qu'il est tellement loin de jus cequon lui a fait cadeau alors il va se mettre en en marche vers une recherche et dire attends je vois qui je suis je vois ce que Chem il m'a donné mais c'est c'est c'est trop beau c'est c'est c'est trop grand donc il faut que je cherche à m'arranger il faut que je cherche à être comment on dit noblesse oblige il faut que j'essaie de de m'arranger un petit peu je peux pas être que assisté par par par la providence divine sans arrêt au moins que je participe je passe quelques jours alors il va se mettre à chercher quand il va se mettre à chercher il va trouver le SAD le SAD qu'est-ce qu'il va faire c'està dit qu'il va lui mettre en place les éléments qu'il faut pour qu'il sache d'où il vient pour qu'il sache comment par rapport à l'endroit où il se trouve comment progresser vers Dieu il y a énormément d'erreurs que quelqu'un qui qui sort prématurément d'Égypte il va faire parce que justement comme il est prématuré il sait pas du tout il sera au début il est pas conscient de que c'est un cadeau de Dieu maintenant quand il va voir qu'il est tellement loin de vivre en rapport avec cette lumière là alors se dire mais c'est vraiment un cadeau si j'ai reçu ce cadeau là faut que j'essaie de m'améliorer alors comment je vais faire je vais aller chez quelqu'un que lui il est M parfait c'estàdire que lui il reçoit aucun cadeau de Dieu sad ils veulent pas de cadeau de Dieu ils prennent pas de cadeaux ils ont pas besoin du tout de cadeau ce qu'ils ont dans ce monde il le payin voulez rien vous voulez pas de cadeau pas cach lu fasse des cadeaux nous c'est le contraire nous on veut que des cadeaux on peut pas vivre sans cadeaux on a besoin de cadeaux tout le temps tout le temps beauoup nous donne des rassad de la bonté sans arrêt la miséricorde sans arrêt et nous on avance que avec ça mais il faut le savoir il faut être conscient de ça et que quelqu'un croit qu' s'est rapproché de la Torah où est venu à la Israël par sa propre initiative il va être complètement dépasé par rapport à sa vie et il va arriver un moment il comprend pas sa vie il va il va vivre des paradoxes qu'il arrive pas à gérer il va dire comment je peux vivre un Israël et être comme ça comment je peux être dans la Torah être comme ça comment je peux étudier plusieurs heures et après je me compte comme ça il va avoir des paradoxes tout le temps mais une fois qu'on vous a dit comment ça marche il y a plus de paradoxe c'est le contraire c'est pas comment je peux étudier la Torah être comme ça c'est comment je suis comme ça m'a donné la possibilité de rentrer dans une synagogue d'étudier la Torat d'être enra de fonder un foyer juif et cetera c'est le contraire complètement mais pour vous dire ça il faut que quelqu'un soit en dehors qui vive pas le problème ça c'est le principe du TAD le TAD il est en dehors du problème il est pas dans le problème alors lui il peut vous aider mett lui peut aider l'homme BM parce que lui il a aucun problème de ce monde il a jamais goûté à au au plaisir de ce monde ni à la matière ni rien il a rien à voir avec ce monde lui quand il vient il vous parle il connaît votre âme il sait d' vous venez il sait qu'est-ce que vous avez passer pas que dans cette viel mais dans toutes les vies antérieures et lui il va te donner un chemin qui va permettre à chacun de trouver et de remonter verc son origine s'il le veut mtenant même cette lumière qu'on a reçu cadeau si on fait on fait ce qu'il faut et on travaille on peut arriver à ce que ça soit à nous mamche et qu'après le cadeau qu'on a reçu au début on le paye mamche comment par les effort qu'on va faire à partir de ce point de départ c'est vrai qu'on nous a fait cadeau quand quelqu'un qui donne un investissement à quelqu'un il lu fait cadeau l'investissement de base mais après lui va travailler pour développer ce capital et à un moment il aura même la possibilité de rembourser ce qu'il a été ce qui lui a été donné au départ c'est-à-dire de mériter à postériori la lumière qu'on lui a donné au départ c'était tout le problème de la sortie d'Égypte de de vivre cette ce paradoxe là et c'est le problème le même problème de la aujourd'hui il est il est venu sur terre il a à peu près de siècles qu'il est venu il est venu à un moment où a commencé la dernière phase de de Laou c'est la préparation finale du Israël pour la il a vu que le problème qui aurait de son époque la vie ou là le problème principal ça serait la la maladie de l'imagination c'est ça qu'elle est atteint dans le monde c'està dire tous les gens vivrait dans l'imaginaire et à ce moment-là il il va y avoir les problèmes qu'il va y avoir ce qu'on vit aujourd'hui c'est-à-dire une areachem qu'onarrive pas à maîtriser dans des dans ce qu'on appelle des récipients des pines et on est atteint par l'imaginaire à tous les niveaux on est entouré d'imaginaire on vit avec avec le principe de de l'image la communication et cetera alors que BM les gens aujourd'hui communiquent pas on est arrivé à par la technologie au plus grand niveau de communication j'ai jamais eu dans le monde mais les individus communiquent pas du tout aujourd'hui il y a des problèmes de communication très très grands les gens il savent pas s'exprimer les gens savent pas écouter il y a des problèmes énormes c'est c'est des es qui sont complètement isolées on voit la CIR chichement les les les les quantités de divorces qu'il y a dans l' Israël que il y a jamais eu ça dans le monde tout ça bien il y a pas il y a pas de communication il y a pas de de de cchè entre les gens rab Naman est venu pour réparer ça il a amené cette ce médicament à ce qu'on appelle le chanoun c'estàd la 50e porte la 50e porte c'est de la TA c'est l'imaginaire il y a 49 portes de la T qui correspondent aux 7 midotes il y a 7 midot on fait 7 midotes c'est 7 motes l'une par rapport à l'autre ça donne 49 motes ça c'est les 49 portes qui sont dans la où quand elles sont attaquées par la TA il y a 49 portes de toua qui sont en opposition 49 portes de Tcha maintenant il y a une 50e porte de la TA C 50e porte de la TA c'est l'imaginaire c'est écrit dans il a 7 nom il y a se nomoup l'a dit il a donné un nom il appelé et David il a donné Chau il a donné il y a plusieurs sad qui ont donné un nom qui sont rendés dans le début de la il y a 7 nom est vu il a dit on va plus appeler maintenant on va l'appelerimaginaire le nveau nom nveau nom ça veut nouvelle manifestation dans le monde c'est comme ça qu'il va manifester il va manifester que par le fantasinaour'huiainant pourter contre ça on peut plusutiliser les parceist plus sont complètement no vous allez prendre quelqu'un aujourd'hui vous lui donner un livre de Moussa vous allez lui dire il faut que tu changes il faut que tu changes il faut pas que tu t'énerves ok mais il faut pas que tu t'énerves d'accord il faut pas que je m'énerve maintenant quand il est arver le moment il va s'énerver d on t'a dit il faut pas que tu t'énerves je sais pas de quoi tu parles c'est ce que tu dis je sais pas où mettre j'ai pas il y a pas de réaction chez moi dans ça on dit mais il faut il faut que tu sois comme ça il faut que tu te lèves tôt le matin dites à vos enfants mais tu sais il faut que tu te lèves tôt le matin il faut et comment on fait ça comment on fait ça comment ce mot là il faut il rentre chez moi comment il rentre dans mon cœur comment il fait bouger le système comment je me mets en route par rapport à ce il faut pourquoi parce que je suis pas malade dans les midotes c'est pas que je peux pas le faire c'est pas que je peux pas me lever ou je peux pas ne pas m'énerver ou je peux pas être joyeux ou je peux pas être serviable ou n'importe quoi de de bien c'est pas que je peux pas c'est que j'ai pas la motivation j'ai pas le contact pour le faire pourquoi parce que je suis atteint au niveau de l'imaginaire au niveau de l'imaginaire ça veut dire tout ce que je vois ça arrive pas à me motivé pour pouvoir mettre en route et agir m mche ça c'est la maladie du etara d'aujourd'hui et il y en aura pas d'autres ça n suffit déjà comme ça il y en aura pas d'autre jusqu'à Masia ça sera que l'imaginaire il y aura pas d'autre chose il est venu pour guérir ça déjà mon cher avous il a travaillé sur ça parce que c'est écrit que que monou il est enterré c'est Harno le zo dit Aro c'est le mot Nevo c'est beau noun Nev c'est beoun c'estàd en lui il y avait déjà le charanoun la 50e maisabman son nom c'est Mo noun c'estman c'est le motman c'est Mo n lui c'est le cerveau de la 50e c'està-dire c'est sa spécialité c'est un médecin de la 50e porte c'est le médecin qui connaît par cœur la 50e porte il sait exactement comment ça marche quelqu'un qui est atteint de la maladie de la 50e porte il sait exactement comment il va réagir donc il va donner des reffouotes il va donner des médicaments qui correspondent à cette maladie là maintenant si on veut appliquer des des des remèdes qui sont des remèdes des 49 portes ça marche pas dans la 50è ça marche pas parce que la 50e c'est quelque chose de spécial c'est c'est c'est pas quelque chose chose qu'on a déjà vu c'est pas du déjà vu c'est quelque chose de entièrement nouveau ça s'est jamais vu ce qui se passe aujourd'hui dans l' Israël ça s'est jamais vu on n jamais vu ça on n pas de trace dans les dossiers de ni a 20 ans ni a 30 ans ni a 50 ans donc on peut pas aller chercher dans du référenciel dans des choses qui ont déjà existé ça existe pas autant que la tua qui aujourd'hui elle a jamais existé autant que la maladie de l'imaginaire qui aujourd'hui a jamais existé dans le mondeant tout ce que vous pouvez amener comme traitement qui sont des tritement de toutes les maladies qu'il avait antérieur aujourd'hui ça marche pas alors maintenant quand les gens ils sont encore un petit peu fort ils ont un peu de de deidote à l'intérieur alors ils vont arriver à faire des efforts énormes énormes énormes pour arriver à un petit résultat mais quand les gens ils ont même pas la force de faire semblant pour arriver à faire quelque chose alors ils font rien du toutent pas alors d'un côté ils ont une lumière extraordinaire qui voit que c'est la Torah que c'est vrai que c'est beau et ils ont vu la vivre ils veulent vivre cette Tor ils veulent en profiter mais ils arrivent pas ils arrivent pas à s'engager ils arrivent pas à pratiquer la tor vous avez aujourd'hui des milliers de jeunes des milliers de jeunes c'est un fléo des milliers de jeunes dans toutes les villes de de orthodox c'est des gens qui des gens qui quittent la Torah des milliers pas 10 ou 20 c'est un clé c'est des milliers de gens pourquoi parce que la transmission de la Torah elle se fait selon quelqu'un qui qui est qui qui par la maladie du etara qui d 49 portes c'estàdire un de C de ces SEP noms du etara mais les SEP noms du etara ils existent plus aujourd'hui c'est plus celui-là qu'il faut c'est pas ce remède là aujourd'hui c'est l'imaginaire donc il faut lutter contre l'imaginaire pour lutter contre l'imaginaireah il a amené tous les médicaments qu'il fallait et il y en a pas beaucoup dire a pas il y a pas besoin de beaucoup de de médicaments il a pas besoin de de porter des choses avec soi c'est ce qu' ce qu'il a amené comme comme remède à l'imaginaire c'est pas il y a pas beaucoup de choses pratiquement c'est ça ressem ça représente pas beaucoup de choses et c'est très puissant et ça marche et les gens qui ont employer ces ces ces remèdes là ils ont vu que ça marchait maintenant parmi parmi les je vais pas rentrer dans les remèdes de encore de de pratique de de que rabinaran a donné à part C de parler d'un des remèes qui est le le le KV de rabinman lui-même c'estàd en quoi le C deman ça va aider chacun à avancer et à se trouver au nombre des des années ça faitand la première fois que j'étais à peu près 30 ans aujourd'hui donc on a vu on a vu beaucoup de choses qui se sont passées dans les voyages et beaucoup de gens qui ont eu des des des des des des délivrances dans beaucoup de domaines c'estàd des G gens qui ont les gens qui sont venus pour de la reféfouach des des centaines et des centaines de miracles de reffoua les gens qui sont venus pour la parnassa des gens qui sont venus pour se marier des gens qui sont venus pour des enfants des gens ça Bach il y a des centaines de miracles qui ont lieu là-dessus il y a des livres entiers qui sont écrits de gens qui ont raconté ces miracle mais disons que ça c'est le côté extérieur du man c'est le c'est le côté un peu consommation par rapport au c'estàd on a un problème on a un problème Besin de se marier un enfant par bon on cherche on cherche comment on va s'en sortir on dit voilà regarde pourquoi tu vas pas au mal moi j'ai et CETA ça marché on y va on va on va chercher ça et dans la plupart des cas ça a marché que les gens ils ont eu ce qu'il sont chercher mais la dimension elle est pas que à ce niveau bien que que ça c'est déjà merveille j'ai un il y a beaucoup il a des centaines d'histoires mais disons dans les plus récentes que que que je me souviens que j'ai vu c'est un un jeune BO il y a 2 ans il voulait se il voulait se marier absolument avant l'âge de 18 ans il est arrivé sur la tombe de Rabi Nahman il allait avoir 18 ans je c chez lou il est arrivé sur la tombe de Rabi Nahman à chabouot avant avant ou donc quelques mois avant qu'il ait 18 ans il était sur la tte deabinm et jour et nuit il pleurait sur la tombe de rabahman et demandait moi je ve me marier avant 18 ans je mari avant 18 ans même le shabbat il était sur la tombe et il pleurait et il a fait Dibour tout le temps qu'il était là-bas il parlait pas il faisait que prier et pleurer sur la tombe et demander à Binah aide-moi je ve me marier avant 18 ans mant il y a quelqu'un qui l'a vu pleurer comme ça le M il a dit j'ai vu tu pleurais beaucoup sur la tombe Dean et dit que qu' était un problème quelque chose il voulait parler avec lui VO un petit jeune comme ça de 17 ans alors il dit non voilà je je veux me marier avant 18 ans je va avoir 18 ans je chez lu dit quoi tout ce que tu pleurais là c'est pour te marier c'est pour ça il dit regarde moi j'ai une fille je te donne ma fille ma l'affaire est réglé sur lui-même C il est rentré et avant j'étais mariage avant il s'est marié maintenant des des histoires comme ça il y en a des centaines des centaines de zou deil de de tout des gens qui besoin par il a des centaines de mais ça c'est pas le but profond du c'est que ce qu'on va chercher sur c'est un contact conscient avec are âme c'est ça qu'on va chercher sur la tente de ce qu'on veut c'est c'estê conscient qu'on a une âme on veut que notre âme se manifeste et qu'on a un contact AC notre me c'est ça qu'on va chercher quand on est on a reçu une lumière qui nous a ramené vers la Touva on n pas c'est pas réel chez nous c'estàdire on a pas une vie qui est réelle parce que c'est c'est quelque chose qui a été qui qui a été envoyé d'en haut donc quand on a accusé cette lumière on a été ébloui par cette lumière on a on s'est engagé dans la Torah parce que c'est ça nous a montré que que c'est très beau la Torah c'est auudessus de tout ce qu'il y a dans le monde n'importe qui là où il était qu'il était qu'il était dans dans le business ou dans la dans la musique ou dans la peinture ou dans n'importe quoi il a vu la lumière de la Torah il a dit mais ça c'est plus beau que tout ce qu'il y a au monde donc il a tout laissé pour aller vers la Torah maintenant le problème c'est que cette Tor là elle doit devenir à lui maintenant c'està-dire qu'il doit être conscient de cette de cette Tor il peut pas la vivre tout le temps comme un cadeau parce que si'il a vit tout le temps comme un cadeau il va tout le temps être défasé dans sa vie il va tout le temps avoir l'impression que lui il a une vie et que la lumière de la Torah qui est à côté de lui et qui lui donne un petit peu qu'il entretient dans son mode de vie ce qu'on veut c'est un contact avec notre âme c'està-dire faire une commencer à vivre mache et c'est ça ce qui ce qui se passe dans sur la tbe de rab c'est quand on vient sur la Tom deabman ce qu'on reçoit c'est ça c'est ça qu'on cherche c'est quelqu'un il cherche il cherche comme il va pour un besoin comm dit pense que c'est un distributeur ça dit qui vient chez vous comme un distributeur voilà j'ai un problème voilà ça tu peux n donner ça qui donne ça aussi le S qui donne ces choses là il y a pas de problème parce que quand même quelqu'un qui a la qui voyage qui va chez lead ça veut dire il a confiance que le S peut donner réparer ces choses c'est déjà un niveau de mais ce qui est intéressant à quand on va chez c'est dommage de pas profiter de ça parce que ça c'est ça sa spécialité c'est le contact entre l'âme et le corps c'estàd qu'on on se on se met en contact avec notre âme on commence à vivre avec notre âme elle se manifeste dire on prend conscience qu'on est animé d'une énergie spirituelle qui est nous-même c'est pas quel quelqu'un d'autre c'est nous-même on se rend compte que nous-même on est spirituel que dans notre corps on a une âme qui qui est derrière cette chair que derrière C Midor derrière ce monde il y a il y a une autre dimension on prend conscience de ça ça c'est la foi de c'est la véritable foi pour des gens qui ont été déconnectés complètement de de de laoucha au au au au nombre des années maintenant c'est pas que pour des gens qui viennent de loin il y a des gens qui viennent de très loin qui viennent à Omar mais il y a des gens aussi qui sont des très grands Raban qui viennent àan qui sont tous les ans r Chama et parmi les plus grands Raban du monde et qui sont pas Bressel du tout et qui viennent àan Pourana parce que ils sont venus une fois et ils ont vu ils ont vu qu'est-ce ques ils ont ressenti toute leur année qu'est-ce que c'était Ana omana c'est c'est quelque chose de très spécial et om toute l'année c'est ouvert au une réparation constante c'està-dire rabman toute personne qui vient chez lui il il refait il rétablit le contact c'est comme si vous avez un vous appelez un électricien et tout il voit où est-ce que ça marche pas il vous répare l'électricité les fils et Cera il remet tout en place et ça fonctionne maintenant ça fonctionne pas des fois tout de suite c'estàd on n pas conscient au bout d'un mois ou de mois ou 3 mois maisabman il vous garantit il dit celui qui vient sur ma tombe je le laisse pas tranquille c'est fini même s'il veut plus je vais je vais je vais je vais l'arranger quand même même malgré lui même quelqu'un qui a été pris a regreté qui dit mais qu'est-ce que j'ai fait et cetera je faire ça oh là là regarde maintenant comment je suis avant j'étais j'avais une conscience beaucoup plus faible et cetera même comme ça il peut plus rien faire il peut plus retourner en arrière c'est fini et ça aussi je l'ai vu j'ai vu des gens qui sont venus à et qui étaient religieux et que après au ils ont quitté la religion ils sont tombés et après ils sont revenus ils m'ont dit c'est impossible la vie devient impossible on peut plus vivre là où on va et il m'a raconté quelqu'un que je connais de très près il m'a dit là où tu vas dans les endroits les plus loin il est là il est partout c'est fini c'est tu peux plus tu es obligé de revenir tu peux plus la vie elle insupportable parce queil a pris un engagement il a pris un engagement avec notre âme maintenant si après que après qu'on a été le corps il a commencé à à faire des folies la personne elle commence à faire n'importe quoi lu son engagement il IR va jusqu'au bout il y a aucun problème la il il a dit que celui qui vient chez lui et qui fait cette chose simple là ce cette pièce à c'est c'est quelque chose de très simple lui s'engage à le guérir et dit moi j'ai jamais laissé quelqu'un c'estàd il y a pas un impatient qui est sorti de chez moi qui a pas guéri ça existe pas il y a pas de rejet il y a pas de a pas existe chez celui qui vient il lu garantit qu' le guérit dans ce monde et dans le monde futur s'il y a des trop gros problèmes qu'on peut pas résorber dans une vie il y a des fois des problèmes queun vie ça suffit pas pour les résoudre est-ce que malheureusement comme on est là on vient d'une vie qui est qui c'est pas on a pas vécu que les quelques années qu'on est là on est tous des il y a pas de il y a pas de Méch tous ceux qu'on est là actuellement on est tous des gens qui ont vécu plusieurs fois plus ou combienis VI plus jour plus le principe de Gou il est terminé jusqu'à on parle deilou aèsou est terminé on revient plus dans ce monde etaban qui savait qui savait cette chose qui a Ditan a dit même même si je sais que que je suis dans le monde futur et que je vais pas revenir enou mais si jamais on me promet que dans ce monde là je vais pouvoir aller à une fois faire je reviens dans ce monde pour ça tu reviens dans ce monde pour avoir la possibilité de faire Unali à une fois dans ma vie et je me souviens quand j'étais B quand j'ai commencé à brci il a un brur qui qui m'a raconé aujourd'hui c'est le père mon fils raconté à l'époque il m'it dit tu sais dans le quelqu'un qui a fait Unali à de plus qu'un autre ils pourront pas ils pourront pas habiter dans le même endroit dans il sera dans un monde qui est complètement un autre monde par rapport à lui maintenant aujourd'hui on vit dans un monde qui est matériel dans ce monde matériel en plus on est aveugle complètement la preuve qu'on qu'on est aveugle c'est regarder les cadeaux qu' ch nous fait et qu'on arrive pas à apprécier et des fois la personne ça agace ça énerve parce que tellement me fait de bien mais je voudrais tellement rendre un petit peu à ce bien qu'il me fait je voudrais un petit peu progresser un petit peu juste un petit peu on narrive pas on reç soit tellement de cadeaux des fois on voudrait dire à CH voilà parce pour tous ces cadeaux là maintenant je vais faire un effort ben voilà je te dis pendant une semaine ben je vais faire ça ou je vais plus faire cette chose là ou je vais me mettre à faire ça et quand il le dit il est sincère et 2h après 2 minutes après il Tom c'est pas 2h après 2 minutes après son engagement il est parti déjà on n pas la force de vivre ces engagements là et ça énerve la personne à la fin elle devient un ma tellement je suis par rapport àem j'aimerais tellement être au moins honnête par rapport à ce que je reçois j'arrive pas al dit t'inquiète pas il t'inquiète pas que tu arrives pas parce que je suis là pour ça rabiahman il est venu pour ça il est venu pour pour traiter ces problèmes comme comme matériellement des maladies nouvelles il y a des maladies nouvelles à chement dansâ qui existait pas avant maintenant il y a de la recherche la recherche la recherche qu'on arrive à plus ou moins les résorber complètement ou à moitié il y a il y a des efforts qui sont faits pour essayer de trouver des remèdes à ces maladies ahman dit quand maintenant il est venu lui il est pas venu gratuitement s'il est venu sans avoir besoin de venir ça veut dire qu'il est venu comme on dit en tant qu'intervenant il est pas venu parce qu'il avait besoin de quelque chose il est pas venu en tant que consommateur il est venu en tant qu'intervenant sur un problème grave du H Israël maintenant le problème grave qui allit atteindre le hom Israël c'est cette maladie de l'imagination cette maladie de l'imagination c'est la de la déconnexion entre la réalité et le vécu de la réalité les gens ils arrivent pas à vivre même leur leur leurs conviction c'estàd ce que l'homme ce que l'homme ce que l'individu il est sûr mais est-ce que tu es d'accord que c'est ça qu'il faut faire il dit 100 % alors fais-le j'arrive pas j'arrive pas il dit mais si tu arrives pas ça veut dire que tu tu crois pas que c'est vrai il dit non je te promets je suis sûr que c'est vrai j'ai vu c'est beau c'est extraordinaire c'est ça qu'il faut faire j'arrive pas à le faire alorsah est venu pour ça il est venu pour traiter ce problème là et c'est ce problème qu' va y avoir maintenant il va grandir de plus en plus là on est déjà on voit déjà le problème que la maladie elle est bien installée dans dans le monde mais ça va aller de pire en pire dans dans dans dans le monde cette maladie là elle va en augmentant pourquoi pour que les gens aillent chercher parce que une fois qu'achem m'a fait cadeau la lumière a fait qu' que la personne se mette en route pour appliquer les les les les les conséquences de cette lumière là quand on est sorti d'Égypte il fallait arriver jusqu'en Israël c'était ça le but mant il fallait gérer toutes les révoltes qu'il y avait au milieu pour enfin compte atteindre le but qui était de rentrer en l' Israël mais ça il fallait y arriver il fallait quelqu'un qui soit capable de d'amener un révolté malgré lui de l'amé en éê Israël à part toute la lumière qu'on a reçu en Égypte pour décider de sortir d'Égypte il fallait après assumer ce qu'on dit le service à prévendre il fallait après pendant tout toutes les périodes du désert entretenir le HME Israël de manière que au moins leurs enfants ce lu sont pas arrivés au moment que les enfants ils arrivent à rentrer dans Israël dir arrivé au masséou attendait au au départ qui a eu d'Égypte pour nous c'est exactement la même chose on est sorti tous tous inconditionnellement personne ne peut dire que il a fait toua par par ses efforts lui ça existe pas si quelqu'un dit ça c'est qu'il se trompe complètement ça n'existe pas tout le monde a fait Tuva tout le monde est revenu ver Hashem tout le monde s à étudieré la Torah par une grande lumière très très grande lumière qui est venue tellement grande qu'elle a brûlé toutes les toutes les bêtises qu'il pouvait avoir dans ce monde alors il s'est mis en route il a dit bon c'est comme ça je prends mon balouchon je quitte l'Égypte et je vais je vais je suis mon cher avenou je vais vers Israël mais il faut arriver à concrétiser ça arriver maamche en Israël comment je vais arriver en Israël ma mche c'est-à-dire à la Prade Israël maamche c'està direire vivre être conscient vivre cette lumière là qu'elle devienne à moi ma mâche ça il faut qu'il a un contact qui se passe entre le corps qui s'appelle l'imaginaire c'est qui est le corps du du cerveau c'est l'imaginaire et la néchama c'estàdire que la néchama arrive à aller au-delà de toutes les bêtises qu'il peuvent avoir dans l'imagination pour nettoyer l'imaginaire et commencer à à ce que l'imaginaire soit soumis à l'âme et donc la personne se met à fonctionner dans la Torah dans la joie avec un engagement conscient et joyeux B ça c'est le la la Soula profonde qu'il y a dans la tombe de rabinar on peut pas c'està dire on a pas le temps matériellement pas le temps de développer comment ça fonctionne mais techniquement aussi ça ça peut s'expliquer aussi très très bien comment ça fonctionne c'estàd qu'est-ce que c'est le tadq qu'est-ce que c'est la tombe du tadq pourquoi enterré à il est pas enterré à rasétin pourquoi pourquoi toutes C ces choseslà techniquement c'est toutes ces choseslà elles ont aussi leur explication har continue encore un petit peu moi moi en tout cas je bien sûr oua ouis donc le éc hein a pas de problème marche le ce ce ce cadeau là de ce cadeau d'Our beaucoup même Rabi Nahman il a dit même Rabi Nahman lui-même il a dit à ses élèves je suis jaloux de vous vous avez un rave comme ça je suis jaloux de vous kachem il vous a envoyé un rave comme moi pour arriver à dire ça il faut vraiment que ça soit quelqu'un qui rien à voir avec avec ce monde il était il a dit si jaloux que que qu'on vous a envoyé quelque chose de aussi facile que ça que vous allez vous en sortir à tellement bas prix par rapport aux générations qu'il y avait avant ils ont tellement souffert les gens pour chercher la vérité ils ont tellement payé MAM ils ont fait des efforts terribles les gens pour trouver un brin de lumière un brin de lumière il ils ont fait des des des jeunes des des mais c'estf extraordinaire nous on vient c'est des c'est des cadeaux dit que la personne elle est tellement malade que on va chercher un médicament qui est très précieux on va le chercher dans dans le monde entier des herbes dans le monde entier pour arriver à fabriquer ce médicament on en fabrique un saut entier et on le verse sur la tête de la personne et peut-être qu'au moment où on verse le saut va ouvrir la bouche un petit peu et a une goutte qui va rentrer que ça va le guérir c'est que M nous envoie des lumières extraordinaires on le voit les més par rapport aux facilité qu'il y a aujourd'hui de d'apprendre la Torah de prier vous savez les livres avec les les traductions en bas les cavanotes en bas ce que vous voulez n'importe n'importe quoi quelqu'un il peut il peut vouloir auem ça existe point de vue Kim de doucha aujourd'hui c'est extraordinaire ce qu'on nous donne mais ce qu'on attend de nous avec tout ça c'est qu' une participation personnelle maintenant dès qu'on veut participer c'est là on est c'est là où on est bloqué c'est là il y a un problème et si les gens ils sentent pas ça encore ça veut dire qu'ils sont pas encore conscients ils ont qu'à regarder autour d'eux peut-être il y a des gens que que ils sont pas ils sont pas encore atteints de cette maladie de du l'imaginaire tellement où ils sont pas conscients ils ont qu'à regarder autour d'eux ce qui se passe vous allez voir que c'est c'est terrible il y a quelqu'un qui m'a dit j'ai j'ai malheureusement il y a des centaines d' ch de cas des divorces et tout quelqu'un il m'a dit il a été au bedine et sa FEM vou divorcer ils ont été au bedine chacun avec son avocat comme c'est naou et quand ils sont arrivés au bedine alors la dame elle a demandé elle a dit au Dayan voilà je veux demander le le gu alors son avocat il a dit bon je vais vous expliquer c'est pas un St qu'elle demande vou voulait expliquer pourquoi elle demande ça alors le dit non c'est pas la peine d'expliquer il a dit dit à la dame vous voulez un guet alors le mari dit tu veux lui donner le gu dis-moi B je veux pas lui donner moi je l'aime et tout mais m'a demandé moi je veux pas lui faire de la peine dismoi ok tu veux lui donner le G toi tu veux voilà la datez dans 2 semaines allez au suivant comprenez il y a pas le temps il y a pas le temps il y a pas de il y a pas le temps de parler il y a pas le temps de voir que les gens vont s'exprimer que peut-être on va essayer d'arranger quelque chose peut-être qu'on va essayer de de de voir d'essayer de Tarranger les choses il y a pas il y a trop de problèm il y a trop de problème onarrive plus à les gérer les problèmes sont énormes dans les c'est la même chosea ok voilà lea 9h truc on s'arrête après tu prends moi je peux pas me lever la à 7h moi je peux me leverà 9h le matin mais si j'ai pas où je vais aller je on peut pas nous ici c'est peut pas on pas le temps de s'occuper de ça vous comprenez il y a pas de système qui peut gérer ces faiblesses là mais a c'est que ces systèmes là de plus en plus ils ont ils arrivent parce qu'ils manquent de la clientèle parce qu'on va vers la fin des gens qui sont capables de se lever tous les jours à 7h c'est fini ça ça va arriver un moment où vous vous avez plus des gens comme ça que ça existait avant on dire oh avant quelqu'un il se vait tu vois un tel tous les jours vient l'heure là de fila aujourd'hui c'est devenu quelque chose de dire ça un tel tous les jours il vient l'heure la FILA c'est quelque chose avant c'était rien du tout c'est qu'est-ceo que ça veut dire qu' c'est c'est normal qu'est-ce qu'il y a de spécial non aujourd'hui c'est extraordinaire quelqu'un qui arrive tous les jours à faire la même chose mais c'est merveilleux c'est c'est c'est vraiment un très très grand cadeau quelqu'un qui arrive à faire ça alorsahman il vient il vient amener cette cette c'est ldicment merveilleux ce remède extraordinaire surtout il nous fait le diagnostic en disant ne t'inquiète pas ce que tu ressens et ce que tu vis c'est exactement les symptômes de la maladie te fais pas de souci c'est exactement ça c'est ne crois pas que tu es spécial et tu as quelque chose c'est ça c'est les symptômes de la maladie c'est comme ça c'est comme ça qu'elle est c'est-à-dire tu veux faire quelque chose et tu arrives pas c'est ça c'est ça les symptômes de la maladie tu étudies sur