Conférence Centre BRESLEV Montréal, Rav Avraham Ifrah

[Musique] l'enseignement dans lequel on est aujourd'hui dans la T 49 alors avant toutett merci beaucoup pour l'accueil que j'ai ici et l'écoute il y a une grande écoute et je suis un peu gêné de tout ce qu' me donne tout bon je me dis que c'est C de Rabenou c'est pas pour moi maispen c'est ça c'est un petit peu mais pour pour parce que Rabou il est vraiment il est cave dire c'est un maître qui qui est vraiment il mérite le cavode comme rabous dit dans

les côé Moran que à l'époque à l'époque où on était en Égypte alors il a envoyé il a envoyé un grand sad qui s'appelait mabenou maintenant l'Égypte c'était avant qu'on tombe dans la 50e porte puisque il a sauvé le Israël juste avant la 50e porte de la toua mais comme ditinthan que aujourd'hui on est dans la 50e porte depuis bien longtemps on est on est tombé depuis bien longtemps dans la 50e porte donc par rapport à ça vous pouvez vous pouvez imaginer qui c'est rabiahman un

petit peu c'estd que vous pouvez voir monou qui c'était ça c'était par rapport à la 4e porte maintenant en sachant qu'on se trouve dans la 50e porte al vous pouvez vous imaginer c'est comme si quelqu'un il voit il voit que que maintenant il se trouvealom en réanimation 25 médecins autour de lui alors Imagineer que Mama c'est pas un rume qu'il l' a c'est pas c'est pas une tite ou c'est pas c'est quelque chose de c'est quelque chose d'autre maisê il sait pas ce que c'est par

rapport à la grandeur du tsadq que Hashem il a envoyé alors on peut savoir d'abord où on se trouve et aussi savoir la grandeur la grandeur du tadq parce que normalement quand on était en Égypte on aurait dû rester 400 ans en Égypte ces 400 ans en Égypte ils auraient réparé ce qu'on appelle le det c'est-à-dire ils aent pas réparé la malout d'ashem complètement et ça aurait été mosheé masiar c'est-à-dire qu'on serait sorti et d'Égypte on aurait reçu la Torah bien sûr il y aurait pas

eu de veau d'or et on serait rentré en Israël mocherab l'aurait pas tapé le rocher et il serait rentré en Israël avec nous on aurait pas rallé on aaurait pas rallé dans le désert on serait rentré en her Israël et Moché aurait été le maschia il y aurait eu un bqdche et ça aurait été terminé la réparation du monde aurait été terminé le fait que maintenant on n' pas pu tenir 400 ans alors au bout de 210 ans il a vu que on allait lâcher bien

que en Égypte on était à un niveau beaucoup moins beaucoup moins enfoui dans dans dans la toua que nous aujourd'hui c'està dire même si on lit tout ce qu'on lit sur l'Égypte il faut savoir que l'Égypte c'était un niveau un niveau les gens ils étaient un niveau beaucoup plus grand que nous aujourd'hui puisque puisque ils avaient ils avaient pas de problème Chalom bait en Égypte ils avaient beaucoup de beaucoup d'Ava et de Chalom dans les couples il y avait pas un problème puisque il y a

jamais eu d'adultère en Égypte donc il y avait un niveau de de Chalom Baï qui était élevé il y avait il y avait la langue que les gens ils parlaient la chonakodesch ça veut dire que il y avait de la communication il y avait une communication qui était d'un niveau très élevé et il y avait aussi les les vêtements c'estàdire les vêtements de les vêtements de des gens c'estàdire ils avaient des vêtements Juifs maintenant ces chosesl ça peut se prendre au premier niveau c'estàd que que

pasout ils avaient des vêtements de juif ils s'habillaient comme des Juifs mais ça veut dire qu'aussi les vêtements c'est les moyens qui sont qui sont utilisés pour pour se rapprocher d'ashem c'est-à-dire que il ils connaissaient les moyens ils savaient comment qu'est-ce que c'était un juif comment il vivait un juif comment il faisait comment il faisait pour pour se rapprocher d'ashem comment il faisait pour parler à son mari à ses enfants comment il il préparait à manger comment comment il se comportait qu quelle était sa façon

de parler quel était les mots qu'il employait les mots qu'il employait pas tout ça c'était c'était des choses qui étaient très avancées en Égypte maintenant avec tout ça ils ont pas pu tenir doncadadb il a dit écoutez je peux pas donc si je les laisse ils vont disparaître donc on est sorti prématurément d'Égypte ça ça entraîné qu'on a rallé dans le désert ça s'est entraîné que qu'on a qu'on a fait le veau d'or ça s'est entraîné que Mabou il a tapé le rocher et ça s'est

entraîné que les miraglim ils ont parlé contraire Israël et que on a pas été en Israël parce que on n pas eu le mérite d'être mamine danshem la même chose que le Vaud d'or haschem il nous donne la Torah après on fait le veau d'or la même chose haschem il nous dit c'est une terre qui est bien c'est une terre où le lait le miel et nous on a dit on veut pas aller on veut pas aller là-bas ça veut dire que dans notre tête quand

les miraglim ils ont dit c'est une terre qui mange ses habitants ça ve c'est c'est une terre qui va vous transformer complètement qui va faire de vous des tadikim qui va faire de vous des Juifs qui va vous transformer complètement on a dit on on veut pas aller là-bas on a commencé à pleurer et c'est c'est là où le c'est là où le jugement de toutes les avérotes qu'on avait faites avant c'est là où il est passé c'est quand on a refusé la dernière étape qui

qui était Israël parce que Israël c'estab dit c'est une TER une terre qui mange ses habitants c'est une terre qui transforme les les individus maintenant le le tadik que Hashem il a envoyé que qu'il a envoyé Rabi Nahman il faut savoir que c'était pas du tout facile que Rabi Nahman il vienne dans le monde et c'était pas du tout non plus facile que garbinahman il se fasse connaître dans le monde qu'il soit accepté du monde maintenant maintenant le monde il accepte de plus en plus rabahman

Rabou les accepté dans le monde parce que les gens ils ont pas tellement choix c'estàd comme des fois il y a des gens ils viennent à Oman ils disent toute façon j'ai tout essayé ça qu'est-ce qu'est-ce que qu'est-ce que j'ai à perdre alors il viennent à des fois M mes rou c'estàd les gens ils sont tellement désespérés qu'ils disent bon qu'est-ce que puisque j'ai essayé tout ça a pas marché je vais essayer ça aussi mais quand la Nchama deab vouait venir dans le monde alors le

Satan il a dit si cette né elle vient donc ça veut dire que j'ai plus rien à faire puisque puisque rab il va amener des choses qui vont qui vont faire que les gens il vont plus avoir du tout alors il a dit Satan toi toi tu fais ce que tu veux moi je vais amener et toi tuas débrouiller fais ce que tu veux alors c'est écrit là-bas dans que que le Satan il a été il a amené un vieux comme ça avec lui et il

a dit ça va j'ai trouvé j'ai trouvé déjà comment faire tu peux tu peux envoyer cette Nchama j'ai trouvé comment je vais m'arranger alors il y a plusieurs explications sur sur ce vieux là ce vieux c'est d'un côté le le zaken c'estàd qu' s'appelle ce vieux de qui était un grand rave un grand sadic c'est dire il y a beaucoup de de gens qui était qui était qui était attaché à lui même aujourd'hui il y a beaucoup de rassidim qui le qui le vénè parce que

c'était quelqu'un de grand dans la Torat mais il a pas eu le mérite il est devenu comme comme la même chose que pour merabenou il y a eu qui a été qui était aussi un très grand sad un très grandam il était même plus grand que M en le K mais il a pas il a pas eu le mérite il est devenu un opposant de mon maintenant ce je pour les aider c'estd ce vieux de ce vieux rave de chepet il il était opposant rabinahman c'est

lui qui a développé toute mal sur rabiman et donc cette mlquette elle a fait elle a fait que il y a eu tellement de retard dans la diffusion de la des enseignements de Rabi Nahman maintenant nous on y est on y est venu on y est venu par mirov mirov c'estàdire par tellement de de de destruction c'està dire tellement de yououche c'est ça qui nous amené à à rabiahman il y a personne qui est venu chez rabiahman parce que parce qu'il a réussi tous les gens

qui viennent chez Rabi Nahman c'est des bras cassés c'est pas des gens qui ont réussi les gens qui réussissent ils viennent pas chez Rabi Nahman les gens qui réussissent ils vont d'ut vers des choses qui ont l'air de d'être pour les gens réussis Rabi Nahman c'est vrai que Rabi Nahman c'est c'est c'est fait pour les sadikim il a dit moi je suis venu il a dit les tadikim aussi ils ont besoin d'un Tikoun et je je je répare les tadikim mais en général non échamot chacun

chacune elle sait qu'est-ce que qu'est-ce qu'on est en train de passer personnellement et et notre et notre chacun avec son conjoint ses enfants et cetera on est c'est un c'est un big un big hospital comme on dit c'est c'est un betolim Gadol c'est dire c'est c'est un grand c'est un grand bettrolim c'est la seule différence qu'il y a c'est c'est juste dans quel dans quel secteur il se trouve he il est dans le il est chez les fous l'autre il est chez les malades de ça

alors tu mais c'est mais c'est tous un grand un grand un grand ensemble de malade pourquoi parce que on est on est dans dans venu à la 50e porte c'està direire on est dans la 50e porte et ben vous vous pouvez voir pratiquement pratiquement vous pouvez voir que on a aucun aucun tadik maintenant je parle pas de de Rabenou je parle que des des Tsadikim qui sont qui sont qui avait avant des Tsadikim qui avait Baba salé ou des gens les derniers qui avaient il y

a quelques vous voyez qu'aujourd'hui il y a plus personne qui qui il y a plus personne qui veut ut être avec nous qui peut vivre avec nous tous les gens qui qui c'est il y a plus personne qui nous accompagne aujourd'hui c'està dire les des rabanimes qui nous accompagne il y a pas c'est il y a que des gens qui sont ce qu'ils sont chacun il essaie de faire ce qu'il peut mais des grands des grands rabanimes vous voyez quand ils partent il il laisse rien

derrière eux parce que c'est pas possible on vit dans un on vit dans une génération déjà le balchemtov quand il est venu il a demandé Hashem une garantie comme quoi il ferait aucune avéra de sa vie le balshemtov il a demandé Hashem pour venir il a demandé deux choses il a dit d'abord je veux 60 sadikim qui m'encadre et en plus je veux une garantie que je vais jamais fauter dans ma vie et il y a que à cette condition que le balchemtov il est venu

dans le monde donc ça c'est imaginez-vous ça c'est à l'époque du balchemtov c'estàdire que c'est c'est trois ou quatre siècles en arrière alors imaginez-vous aujourd'hui heureusement barashem qu'on se rend pas tellement compte on est un petit peu comme ça l'esprit il est pas on se rend pas très compte on est BEM on arrive à voir de la SIM et tout et mais il faut savoir qu'on est qu'on est très loin parce que il y a il y a pas de tadikin qui veulent nous accompagner aujourd'hui

et même Rabenou même Rabenou il pourquoi Rabenou il a pas il a pas donné de suivi parce que même que même si on avait un Sadik qui soit dans un corps on l'aurait pas supporté aujourd'hui mais une fois une fois ravr il a dit il a dit ça la chou brlè à Jérusalem il a dit il a dit heureusement que Rabi Nahman il est pas VI vivant dans un corps sinon vous l'aurez renvoyé de la synagogue vous aurez dit ici c'est une synagogue bresselève ici tu

a rien à faire ici ça veut dire que que même même s'il était il était là présent dans un corps on aurait pas supporté c'està direire que on a besoin d'un d'un d'un contact qui qui se trouve à un autre niveau pas un niveau qui est un niveau palpable parce que on est tellement loin de pouvoir associer la la réalité entre guillemets c'està-dire la réalité imaginaire de ce qu'on voit avec la vérité que comment elle est que c'est difficile de faire un rapport c'est pour ça

que il faut beaucoup beaucoup de patience et il faut se dire que de la même manière que Hashem il nous supporte à nous chacun individuellement et que il nous donneem chacun chacune ce qu'elle reçoit alors il faut il faut supporter aussi son prochain c'est ce ce qui nous entoure et la seule la seule chose qui qu'il faut faire le plus attention c'est la mlquette que ça soitlqu dans la maison que ça soit la malquette dans dans le les groupes Breslev ou que ça soit mlquette avec

d'autres juifs parce qu'on voit on peut apprendre ça avec d'abord Rabenou il a dit beferouche ça Rabin Nathan il a dit beferouche il a dit il a dit la seule chose qui peut éloigner de de Rabenou c'est la mal c'est tout il y a pas d'autre chose parce que Rabenou c'est un Rabenou c'est c'est c'est c'est la plus grande force d'attraction qui est dans le monde c'est dire le le tadq le tadq il est il est la racine des r Israël c'està-dire que autant que qu

Israël c'est attractif ça attire les gens parce que c'est une terre c'est une terre d'humilité c'est une terre de de simplicité d'humilité et le tadq ça attire encore beaucoup plus que Israël ce qu'il a un KO mer qu'on appelle une force d'attraction et la seule chose qui peut nous nous nous détacher de cette de cette force d'attraction c'est une force contraire c'estàdire une force de distraction une force qui va nous qui va nous détacher de cet aiment là mais sinon tout le monde naturellement il vient

chez le tadq c'est quelque chose de naturel vous avez toutes sortes d'histoires je peux vous raconter des histoires des histoires des histoires sur des gens qui sont venus à ouan que ils sont venus à ouan sans aucune connaissance de qu'est-ce que c'est Rabi nahmanal même pas même pas qu'il y avait un sadq là-bas il y a des gens qui sont venus à ouan il y avait un il y avait quelqu'un qui était en au Japon il habitait au Japon il était marié avec une japonaise un

juif il avait une petite fille et et et il a il a vu il a vu Nahman il a écrit quelque part naahman meouan il a vu alors en hébreu meouan ça veut dire ça veut dire entraîner c'estàd quelqu'un qui qui est bien entraîné alors il a cru que c'était une rencontre de tous les de tous les karateka les Kung fous c'est vrai qu'il y a des fous mais pas des Kungfu c'estàdire que il a cru lui que là-bas il y a des Kung Fu des

laikido tout ça c'est une grande c'est une grande il a vu des milliers qui qui vont là-bas et tout il s'est dit wou ça c'est bien donc il a pris le billet du Japon il est venu il est venu à Oman pour ch quand il est arrivé là-bas qu'est-ce qu'il a vu il a vu des des des des des fous il a dit attends c'est quoi ça c'est c'est c'est il a vu bon il s'est dit il s'est dit bon j'ai j'ai j'ai rien à faire

ici il est resté un petit moment puis il est parti il est parti il allé à Kiev pour prendre son billet de retour au Japon et euh et et puom il a une envie très très grande envie d'aller en Israël très grande envie d'aller en é Israël alors il a il a pris un billet il a été en er Israël il a été au côtel et et ensuite il a il s il était l' aéroport pour prendre son billet de retour son billet de retour à

au Japon donc il il il enregistre la valise tout ça et quand il arrive en haut à l'embarquement pour pour monter dans l'avion il a sa car d'embarquement il a il a comme ça une une très grande force qui qui vient qui qui lui dit tu montes pas tu montes pas dans l'avion tu montes pas dans l'avion ça y est c'est terminé alors il il a pas pris l'avion il est descendu de l'avion il est ressorti de l'aéroport et il est plus jamais retourné au Japon

il a jamais su venu sa femme ni sa fille ni rien du tout et c'est devenu un balchou brelè qui aujourd'hui c'estem qui a une grande ma on voit que si vous voulez une autre problème c'est que comme comme mainant voyez cette personneel je je peux vous raconter des plein d'histoires comme ça des gens qui savaient rien il y en a il est venu il des fois des fois des fois j'amène des groupes à Oman et le chauffeur de taxi qui les amène à Kiev des

fois il m'appelle il me dit il me dit Abraham tu sais où ils vont ces gens-là à kiè je lui dit ben ils vont prendre l'avion mais dit pas du tout ils V des boîtes de nuit de Kiev je les emène dans des trucs il me dit qu'est-ce qu'ils font ils viennent à Oman ils font toun en train de pleurer et tout après ils vont dans les boîes de nuit un et tout je dis t'occupe pas c'est tu peux pas comprendre c'est des choses spéciales il

faut pas pas t'occuper de ça to èneles là où ils veulent qu' amèent c'est il y a des gens ils viennent à an et ils prient dans la sdaka ils pleurent ils sont sincères les trucs et tout après ils font ce qu'ils font on on comprend rien c'est-à-dire que le tadq le tadik il a une force comme je vous ai dit plusieurs fois le tadq il a une force de réparation qui est plus grande que toutes les forces de destruction qu'il y a dans le monde

donc il faut être comment on dit équitésie c'estàd tranquille tranquille parce que parce que c'est pas la petite chose que je vais faire moi qui va qui va faire que le SAD qui va avoir plus de force la chose que moi je vais faire c'est pour me donner une part à à à la réparation pour aider le tsadq pour pour pour pouvoir faire diffuser sa parole ça oui c'est quelqu'un il prend part à la diffusion de de Rabenou alors àelko parce qu'il a une part dans

tout ce qui est dans tout ce qui est fait dans le monde par rapport à à à la diffusion de Rabenou c'estàd il va propager le médicament mais faut pas croire que que ce qu'on fait nous c'est ça qui va nous réparer et encore encore plus que si on r Shalom on rentre dans des dans des dans des des conflits parce qu'on a voulu faire quelque chose des fois des gens ils veulent faire bien et pour ça ils deviennent un petit peu un petit peu tendu

un petit peu perfectionniste ils veulent ils veulent que ça marche comme ils veulent que ça marche et cetera il faut savoir que le TAD la la la base la base c'est de savoir que le TAD il a pas besoin de nous tout pour nous réparer c'està dire ça c'est ça c'est la base de de de le de de de la Maout c'està dire comment il est rabiahman rabiahman il a pas besoin de nous pour n réparer c'estàdire que même si on veut pas se réparer il

va nous réparer quand même donc c'est pas c'est pas il faut pas calculer par rapport à ce que ce que j'ai fait ce que j'ai fait ou ce que j'ai pas fait c'est pas ça qui est important ce qui est important c'est d'être attaché au tadq rabiahman il dit qu'est-ce que c'est être attaché au tadq c'est aimer le tadq c'est tout c'est ça être attaché au TAD c'est l'aimer c'est pas c'est pas faire faire des dout et faire les thilim et faire tout ce qu'on fait

le har c'est d'aimer le TAD du moment o on aime on aime aha en hébreu c'est gatriad c'est c'estad aha c'estad ça veut dire qu'on on s'inclut dans le TAD principal c'est de s'inclure dans le tsad c'est pas ce que moi je vais faire ou je vais pas faire quand je vais me connecté avec le tsadq alors automatiquement je vais recevoir une énergie qui va me permettre de faire et de faire faire beaucoup d'avancer énormément mais le principal c'est la connexion c'est laemouna dans le SAD

plus je vais avoir desemouna dans le SAD et plus je vais progresser et plus je lui donne à lui la possibilité de me réparer c'est dire plus tu es attaché à lui et plus la réparation elle est facile c'est-à-dire qu'on qu'on peut intervenir sur moi beaucoup plus facilement donc déjà ça il faut il faut il faut le mettre en place c'est-à-dire que si maintenant mocher mocher il est pas arrivé mocher Rabenou à réparer les gens qui sont sortis d'Égypte puisque maintenant il a été obligé de

rester en dehors des r Israël eux ils sont morts ils sont restés 40 ans dans le désert jusqu'à que leurs enfants ils rentrent en r Israël si déjà à cette époque-là comme ils étaient ils ont pas pu faire quelque chose de par eux-mêm qu'est-ce qu'on va dire nous on est dans un on est dans une épreuve qui est beaucoup plus grande RRAM benahman il dit il pose cette question il dit si Masia il est pas venu avec des des générations o il y avait des sadikim

comment il va venir avec nous on voit que même des Rabanim on peut pas dire on peut pas dire que que sans sans re dans le cavode mais vous prenez babasé vous pouvez pas comparer babas salé avec Rabi Chimon Mario ça rien à voir c'est des c'est des niveaux qui sont différents mais maintenant regardez même quelqu'un comme Baba salé il peut pas venir dans notre génération il peut pas c'est pas qu'ils veulent pas c'est qu'ils peuvent pas s'ils viennent ici il ils vont s'asphyier de de

de tristesse et de désespoir ils pourront pas la seule chose qu'ils peuvent c'est en haut il prient pour nous c'est tout mais venir avec nous ici là où on est aujourd'hui il y a aucun sad qui peut venir avec nous donc ça déjà qu'on qu'on sait ça il faut être BIM déjà que B Hashem Hashem il nous envoyé un tadq qui est tellement grand qui peut réparer n'importe quelle personne dans n'importe quel état où elle est aujourd'hui maintenant il est le SAD qui nous dit regarde

il y a une seule chose qui peut te qui peut qui qui peut mettre la réparation en danger c'est la la mal c'est tout c'estàd ce qui va entraîner le le la déconnexion du tsadq parce que il y a des gens qui qui ont trouvé Rabi Nahman et et ça leur a plu et ils ont commencé et cetera et après Pitom il se il il voit il voit des gens des bress-elèves qui font ça ou qui font ça ou bien ils sont dans un groupe où

il y a quelqu'un qui a oublié de les inviter pour la sldat Roch rodche ou ou je sais pas n'importe quoi et ça y est le cœur il se il se crise et et il se ferme mais il faut pas il faut pas il faut faire très attention même les élèves de Rabenou même rabinatan on a vu ce matin dans dans le petite le petit calendrier là que que le matin on étudie ensemble au au au centre ici que Rabin Nathan il dit que il a

dit une fois comment Rabenou lui a fait un affront il lui a fait un affront devant tout le monde et mais Rabi Nathan même si Rabenou lui faisait des dizaines d'affrond ça aurait rien changé du tout Rabin Nathan il est avec Rabenou il y a pas de il se il faut faire attention de pas se vexer parce que malheureusement on a on a on a ce défaut là c'est-à-dire qu'on a on a tendance à la vexation à se vexer à se replier sur nous-même et cetera

ça c'est extrêmement dangereux il faut faire attention il faut absolument pas se se couper parce que d'abord ababiahman tout seul on peut pas s'approcher de rabiahman abiahman il a dit si vous vous tenez ensemble alors vous pouvez m'attirer mais seul on peut pas c'est une lumière qui est trop grande pour que quelqu'un il puisse prétendre que tout seul il va arriver à se connecter à rabinahan on a besoin du d'une émulation de groupe c'est obligé voilà vous êtes venus à à ouan à hanoua ensemble et

tout vous auriez fait ce voyage seul jamais vous aurez ressenti ça pourant qu'est-ce que qu'est-ce que vous avez qu'est-ce qui s'est passé il y a que c'est une émulation c'estàd que quand on est toute ces néchment ensemble alors ça ça donne ça ça permet de créer un Michkan c'estàd un récipient ou le SAD qui peut descendre il peut faire descendre son souffle et et nous réparer donc le le plus le plus dangereux c'est la malquette il faut faire attention qui est du Shalom les il disent

la t elle dit que Hashem il a pas trouvé un K le que que le Shalom c'est dire il y a pas un un récipient pour la bénédiction que le Shalom mais ici on parle pas d'un récipient pour la bénédiction ici on parle de de l'oxygène pour vivre c'est pas la même chose c'està dire quelqu'un il peut dire bon si je suis béchalom je vais avoir une grande Brach je vais avoir de l'argent beaucoup et cetera maintenant il est pas arrivé àêre béchalon bon tant pis

il aura pas beaucoup d'argent mais si on parle de la du tuyau dans la qui qui nous qui nous donne la bouteille d'oxygène que si maintenant mon couple se tue on peut plus respirer c'est pas du tout la même chose à dire que nous c'est le maintien c'est le maintien de notre vie c'estàdire notre vie elle dépend de ça alors maintenant le circuit il passe il passe par par ça c'est-à-dire que Rabenou il a dit le monde il va s'étonner de la Hava qui est entre

vous c'est dire quand le monde il va voir les bresselèv comment ils s'aiment il les gens ils vont dire mais comment ils font pour s'aimer comme ça comment ils font pour que cette parce que tout ça ça vient ça vient c'est la c'est le récipient pour le pour recevoir la lumière du sadq et on l'apprend du fait que que le Satan il a j'ai trouvé quelque chose que qui est la mchloquette j'ai trouvé la mchlquette avec ça je vais couper la je vais couper la la

la la possibilité de se rapprocher de rabinahman et c'est vrai qu'il a réussi il a réussi en partie puisque maintenant il y a il y a beaucoup de gens qui qui qui sont pas rapproché de brinselèv à cause de la machlquette et et malheureusement il y a beaucoup d'autres gens aussi qui se sont qui se sont vexés quand ils sont rapprochés de brinelev parce que il y a eu des maladresses il y a eu un manque de cavod un manque de respect il y a beaucoup

d'histoires il y a beaucoup d'histoires come on ditelè que qu'on dit dans la dans le jour de pour on dit chez che chez chez qu'on fasse pas honte auar c'estàd qu'on fasse pas honte à Rabenou que notre comportement il fassent pas honte à Rabenou que les gens il disent pas ouais regarde ce Brelet voilà ce qu'il a fait voilà ce truc ce qu'il m'a fait ce qu' m'a pas fait et cetera combien de fois quand je travaillais des fois je parlais avec Eser me dis mais

attends mais mais mais mais quelqu'un il t'a commandé un travail et et et maintenant ilaccepte pas mais il a il a vérifié le travail il a signé un bon tirer et tout maintenant il veut pas te payer et cetera je dis moi moi je peux pas faire avec lui comme si comme si je suis un un un quelqu'un qui travaille Stam parce que lui lui si je lui fais quelque chose même si c'est je suis dans mon droit il va dire ouais une fois j'ai fait

un travail che un se lève il m'a il m'a fait ça moi j'ai pas le droit je suis obligé de perdre pour pas salir le nom de Rabenou parce que si quelqu'un il va pas venir à Oman parce que moi je moi j'ai dans le travail j'ai eu un truc avec lui un accrochage et et il est sorti perdant après il va rester avec un goût comme ça le jour il va entendre un appel pour ouan il va avoir le cœur qui est crispé il va

dire non j'ai déjà vu un bresselèv et tout ça m'intéresse pas donc moi je suis obligé de perdre même si j'ai raison parce que je parce que je dois lui maintenir la la la connexion que que cette personnel le joure elleappelle elle reçoit un appel pour pour pour aller à elle va répondre elle va répondre oui elle va y aller alors c'est une responsabilité c'estàdire notre comportement il doit être représentatif il doit être représentatif de de de ce que le TAD qui fait dans le monde

c'est-à-dire qu'il est venu réparer le monde et gratuitement parce que Rabin il a pas besoin de nous ça ça c'est c'est la base de de l'enseignement de breselè il faut savoir que rabiahman il a dit je voulais l mot shabbat il a dit moi j'ai une agem que je peux amener le Masi tout de suite donc déjà vous pouvez être tranquille c'est pas vous avez pas besoin de faire c'est pas à vous d'ammener le maschia il a déjà lui il va il peut amener le maschi

tout de suite il a pas besoin de notre participation seulement il veut nous donner par c'estàdire que nous on est des actions là-dedans c'est tout c'est c'est ça qu'il veut mais c'est pas ce qu'on va faire ou pas faire qu'il va l'amener ou pas l'amener donc ça ça il faut se détendre sur ça déjà moi je fais ce que je peux c'est dit fais ce que tu peux et moi tout le reste je le fais toi fais ce que tu peux c'est tout il faut se

détendre alors des fois les gens ils ont une bonne intention ils veulent faire des choses ils veulent les faire bien et seulement ce cette intention elle amène de lalqu elle amène des des des tensions alors quand on voit quelque chose amène de la tension il faut lâcher tout de suite parce que la chose la plus dangereuse c'est la c'est c'est c'est la maloquette c'est quand il y a de la controverse ça c'est le pire de tout c'est la seule chose qui peut nous éloigner duad il

y a rien d'autre qui peut éloigner et si maintenant on voit que qu'une situation on la supporte pas et cetera on prend un peu de recul et on revient et on on crée une distance pour pouvoir supporter et cetera mais il faut avoir ça en tête que c'est le seul danger qui existe B parce que il a envoyé un TAD comme Rabenou que ce Tadic là il va réparer toute l'humanité vous voyez il y a des combien de gens qui sont pas juifs il se rapprochent

de de de de Rabenou il viennent ils viennent chez Rabenou il viennent à an ils se convertissent il se tout ça ça vient de quoi ça vient de de rabeno dit ça vient de de l'air de l'air qui qui est un air de de où les gens ils sont ils sont dans l'amitié ils sont dans l'amour et l'amitié ça fait que les paroles du tadik elles vont elles vont plus loin c'està dire chaque fois que il y a il y a de l'ardoute il y a

de la de l'amour de l'affection entre les gens du respect de l'amitié ça ça fait que rabinahman dit que le la parole quand elle sort elle elle cogne dans l'air elle cogne dans l'air et si maintenant l'air est pur c'estàdire est P pur qu'il y a pas de mal alors cette parole elle peut circuler circuler circuler elle peut aller dans un autre pays elle peut aller très très loin dans le monde elle peut aller dans le cœur de quelqu'un et le ramener bitouva elle peut ramener

un juif bouva elle peut ramener un non juif bouva il faut faire le plus attention qu'il faut faire c'est à ça parce que chaque fois qu'on fait attention à la mal on permet la diffusion dans des endroits très très éloignés que la parole elle va circuler circuler très très loin dit ça que maintenant quand on dit une parole qu'est-ce qui fait que la parole va pas plus loin c'est parce qu'il y a quelque chose qui l'arrête il y a quelque chose qui qui arrête la parole

elle tombe mais si maintenant il y a le l'air est pur elle va circuler circuler aller très très loin donc nous c'est le point le plus important qui il faut faire attention on fait pas des histoires pour rien c'est tout il y a aucune raison de faire des histoires c'est tout ni à la maison ni avec le mari ni avec les enfants ni avec les amis qui qui si quelqu'un quelqu'un il est bresselève ça y est c'est c'est cadoche on doit faire attention même s'il est

comme comme il est toute façon il y a pas besoin s'attendre à des grands à des grands miracles comme on dit puisque on est tous dans un état qui est assez lamentable donc il y a pas besoin à s'attendre qu'on va tomber sur des gens qui sont parfaits qui sont très bien et très gentils et très droits et très sympa et qui s'énervent pas et qui sont généreux chacun il est comme il est bon il y a des points positifs chez chacun mais c'est des points

positif c'est pas tout qui qui va être parfait il y a des points positifs il faut regarder ça il faut pas regarder le reste pour ça il a dit que azamra c'est tout pourquoi pe azamra parce que on est on est on est tous dans l'état où on est donc il y a un il y a un qui se trouve sur sur un lit d'hôpital il a 25 tuyaux l'autre il a 23 tuyaux l'autre il a 35 mais on est tous dans les même dans la

même situation on a pas il y a personne qui peut direachem moi moi je suis quelqu'un de bien et j'ai j'ai j'ai tout ce qui je fais tout ce qu'il faut et cetera parce que celui qui est bien il se trouve pas ici avec nous aujourd'hui quelqu'un m'a demandé ici dans un chour parce que des fois j'enloie les un peu un peu fort comme ça j'ai dit des poubelles on est des poubelles du monde et tout alors il venu me voir il m'a dit mais fera

pas des poubelles comme on n pas dans les poubelles je dis non non c'est sûr que non qu'est-ce que vous que je lui dise qu'est-ce que je vais lui dire non je lui dire non non c'est on est la crème de l'humanité qu'est-ce que je voulais lu jeux pas je peux rien lui dire les PV après il va pleurer il va se décourager je dis non mais non c'est pas c'est une expression comme ça mais c'est pas pas dire qu'on est pas on n pas comme

ça on est très très bien il il y a pas de problème qu'est-ce que vous voulez qu'on dise on peut pas des fois même le même le des fois quelqu'un est tellement malade même le même les les analyses on lui montre pas parce que si on lui montre les analyses il va il vaom ri de voir les analyses ce qu'il a il va avec ça il va tomber malade encore plus on lui dit rien du tout c'est tout on lui dit non tout va très bien

il y a pas de problème donc on est obligé aujourd'hui de faire un effort de d'un effort d'exagération du focus de de de on on doit utiliser le zoom on doit all le zoom grossissant sur les sur les sur les points positifs et le zoom qui qui réduit sur les sur le négatif c'estàd qu'il faut fermer l'objectif quand on voit du négatif il faut fermer l'objectif tout de suite attendre que ça passe c'est tout mais sachez qu'aujourd'hui dans l'état où on est on est incapable de

de d'exiger de nous-mêm quoi que ce soit et des autres quoi que ce soit et surtout de nous-même déjà pour commencer on peut pas s'exiger quoi que ce soit peut pas s'exiger je vousi je sais pas si je vous l'ai dit déjà mais une fois il y avait quelqu'un de Montréal justement qui est venu à ouan et et il était sur le sur sur la tombe de Rabi naahman alors quand il a fini de faire le tikounaklali tout ça il a dit il a dit à

rabiahman il dit ababiahman vous avez promis que celui qui vient sur votre tombe et faital dansaka vous allez le réparer ben je vous souhaite bon courage avec moi va dire parce que la personne elle est elle sait elle sait que elle sait qui il est qu'est-ce que vous allez qu'est-ce qu'on va faire qu'est-ce qu'on va faire c'est c'est les c'est l'état c'est comme ça qu'on est ça il faut l'accepter c'est quelqu'un il a il y a des yechivotes entières qui tournent sur sur de l'imagination ils

font ils font croire aux gens qu' sont bien il leur dit ouais tu es super et moi j'avais quelqu'un exlein des des des gens qui était un il était un magitour il était il faisait chaiva alors un jour on l'a un jour il a demandé je sais pas une augmentation je sais pas qu'est-ce qu'il y a une affaire d'argent et et on lui a dit tu on peut pas te donner cette augmentation parce que comme tu as pas eu le bac alors tu peux pas rentrer

dans ce dans ce cadre là de de recevoir un salaire comme ça alors lui lui c'était un père de famille il avait six enfants c'était un magichiu de ça il est tombé mamach en lui et il a abandonné sa famille il est devenu complètement il a il a abandonné la Torah complètement elle est parti à Paris il est sorti complètement du système et céit un magichou c'est quelqu'un il enseigné laagmara mais pourquoi parce que les gens il il ils gonflent les gens avec du avec du

mensonge alors maintenant ils lui disent ouais tu es super tu vas truc tu vas devenir tu vas devenir tu vas devenir et il voit qu'il devait rien du tout et qu'il devient un pau type c'est tout ce qu'il va c'est tout c'est tout tandis que si on lui dit regarde tu es quelqu'un que baisera ta Chem si tu fais un petit peu Hashem il va être très content de toi tout il a pas de déception dans sa vie le contraire tout ce qu'il fait c'est bien

il est content de faire et cetera mais si on lui place la barre haute et on le fait on lui fait croire qu'il va devenir un grand rave un grand tamit RAM alors il va se trouver que c'est un grand tamit raham et un jour il va vous allez le trouver il est en train de manger un paquet de de bonbons ou il est en train de de manger une glace dans la rue ou il a envie de manger une glace ou un truc il dit

mais attends mais mais c'est un rave comment il mange des glaces comme ça en marchant dans la rue et tout quce c'est c'est quoi ça ça je vous donne des exemples sympathiques je pas rentrer dans des choses qui sont plus délicates mais les vous voyez que que vous pouvez avoir des gens que apparemment c'est des gens qui sont très avancés dans la Torah après quand ça rentre dans des histoires d'argent des trucs regardez combien de Rabanim il sont en prison avec des histoires des trucs et

tout parce que c'est ce qu'il y a dans la génération c'est tout il faut savoir c'est ce qu'il y a alors il faut pas rouler les gens faire des systèmes où où on enferme les gens on les protège on leur donne une image d'eux-même qui est parfaite il faut préparer les gens à se battre et il faut leur dire regarde regarde mon fils c'est pas facile ma fils c'est pas facile mais bisant Chem si tu te bats et tu fais des efforts tu vas arriver à

des choses extraordinaires parce parce que aujourd'hui ce qu'on te demande c'est pas de la perfection on te demande juste d'être BIM et de faire des efforts et d'être content de ce que tu as c'est tout ce qu'on te demande contente-toi de ce que tu as sois heureux de ce que tu as regarde les points positifs ce que tu as pu faire et c'est tout tu as pas pu faire toute la FILA tu as fait un petit peu c'est bien tu as pas pu faire Laila du

tout tu as voulu la faire c'est bien aussi tu tu as fait juste mod c'est bien aussi tu as un schéma c'est bien tout ce que tu fais c'est bien parce que il y a pas besoin il y a aucune exigence du ciel sur nous am lahman il dit que plus nous on descend et plus la miséricorde d'Achem elle augmente elle augmente elle augmente elle augmente sans arrêt maintenant il va arriver un moment où la o où notre notre pouvoir il va être très très bas

tellement bas que la miséricorde elle va arriver à pratiquement 100 % et la nulité elle va arriver pratiquement à 100 % et là c'est le ticoun du monde parce que à ce moment-l on est complètement pris par la miséricorde d'ashem c'està-dire on est arrivé à à avoir d' Chem à l'aimer et et à vouloir le servir bien qu'on arrive à rien faire du tout le jour où où on arrive à rien faire du tout on est BIM alors Hashem lui sa miséricorde se révélera 100 %

dans le monde et c'est ça qui qui est écrit que il ce jour-là Hashem il sera un et son nom aussi c'est-à-dire il n'y aura que Hashem il y aura rien d'autre dans le monde c'està dire j'aurai plus de force pour faire quoi que ce soit mais je serais sûr que Hashem il m'aime comme je suis et à ce moment-là Hashem il vient viend il me prendra il me dira il me dira viens mon fils ou viens ma fille extraordinaire et tout que tu as continué

à vouloir c'est extraordinaire Rabi Nathan il dit dans dans l' couté à la que que il y a il y a un un mal il dit qu'il y a un Malar un ange mélit un un sur 1000 qui vient que que quand la personne se trouve après 120 ans dans le dans le dans le Ham alors des alors quand quand le le tribunal il veut commencer le jugement de quelqu'un alors d'abord il appelle les accusateurs alors il viennent 1000 anges accusateurs alors ils viennent ils disent

voilà cette personne elle a fait ça ça et ça et ça 1000 anges qui accusent après quand ils ont fini d'accuser il vient pour appeler un ange que que cet ange là c'est un ange qui va venir à la défense qui va amener alors il y a un ange qui vient qui dit voilà il a cette personneel elle a fait ça de bien qu'est-ce qu'elle a fait ah ben une fois il a une fois il a mis lesfilin dans sa vie voilà alors une fois il

a mis lesfilin et à côté il y a 1000 qui viennent avec des accusations terribles alors maintenant qu'est-ce qu'ils font le Bd alors alors ils disent à la personne il dit on comprend pas avec tellement des des des avotes que tu as fait comment tu as trouvé la force et le courage de mettre les tefilines une fois dans ta vie mais nous à ta place on aurait jeté les tefilines on les aurait brûlé toi malgré que tu ÉIS tellement loin tu as trouvé la force de

mettre les tefiline une fois mais tu es un TAD alors il remercie tous les accusateurs ils disent on vous remercie parce que c'est avec toutes les accusations que vous avez fait c'est comme ça que vous nous avez prouvé la grandeur de la personne qui s'est pas découragé et qu'il a vous comprenez c'està dire tout ce qu'il y a de faible chez nous c'est ça qui nous valorise c'est ça c'est ça qui nous valorise parce que il dit quoi une femme avec un mari comme ça elle

continue à faire shabbat elle continue à faire truc mais c'est mais c'est extraordinaire elle continue à envoyer ses enfants à l'école juive elle continue à faire des efforts dans Lao dans tout mais c'est mais mais c'est quelqu'un de très très haut niveau vous comprenez c'està dire que il faut savoir que tout le négatif il est utilisé à notre avantage c'est pas un notre inconvénient c'est avec ça qu'on va nous rattraper au contraire dire que malgré que quelqu'un il avait tel tel tel tel défaut il est

commun à arver à ne pas se décourager et à faire une petite chose je me souviens quand j'étais quand j'étais au début àlevin avec le le Rave bançon alors il y avait quelqu'un qui était venu de bonachem aujourd'hui s'est repris un petit peu mais allez épque il avait le même âge que nous il avait 20 ans comme ça et on était un petit groupe donc on avait commencé bresselèv et lui il était venu et on était en train de parler comme ça de de de de

ce ce genre de discussion là et un moment à un moment je je je lu demande un exemple dis regarde tu as maintenant tu as acheté un beau service un beau service à thé magnifique et cetera maintenant maintenant tu tu fais un un un mauvais geste et sur les si les six tasses que qu' a il y en a cinq qui tombent et qui se cassent maintenant il reste une qu'est-ce que tu fais il me dit je la prends je la casse aussi voilà ce que

je fais je dis voilà alors tuas tu as tout compris c'est pas ça qu'il faut faire c'està-dire que maintenant tu regardes pas que tu as cassé tu dis bon Rachab il reste une tasse c'est bien et et ben cette personneel avec cette mentalité il est pas il est pas arrivé il est resté il est resté dehors pratiquement jusqu'à l'âge de peut-être je crois qu'il s'est marié à 40 40 45 Ansem aujourd'hui a une petite fille tout ça vient tous les tous les ans rchchana je crois

que c'est le premier à s'inscrire il s'inscrit tout de suite au mois de décembre il s'inscrit déjà pour an pour Chana bashem il est dedans il a il est il fait il fait ce qu'il peut il ch shabbat tout ça il a pas c'est pas un orthodoxe mais bonem il est connecté et cetera mais son sa façon de prendre les choses son perfectionnisme c'est ça qu'il a tenu à l'extérieur parce que les gens les gens on vit dans un monde du toutour rien c'estàd tout ou

rien c'est c'est bien ou c'est pas bien mais nous il y a nous on vit pas comme ça nous on sait qu'on est dans une dans une génération où où la miséricorde d'Hem elle a énormément augmenté elle est pratiquement à son SOMUM pratiquement à son SOMUM c'est ce qui dirahamahman c'est M le pumum on est presque au pumum de la Miséricorde d' notre attitude à nous ça doit être cette attitude là dire il faut savoir que que cette personn là que je vois des fois c'est

difficile parce que c'est notre conjoint c'est nos enfants on les côtoi tout le temps et cetera on aimerit tellement qu'il soit qu'il soit bien qu'il soit mieux pour que la la vie elle soit plus facile plus agréable et cetera mais c'est il y a ce qu'il y a c'est ça le c'est ça ce qu'il y a devant nous alors maintenant il faut savoir que toutes ces situations sont créées pour révéler la miséricorde d'ashem que si on était des êtres parfaits on aurait pas besoin d'ashem du

tout puisqueon serait parfait on viendrait prendre notre chèque à la fin de notre vie on vient on dit donnez-moi payez-moi voilà j'étais quelqu'un de de bien j'ai fait attention je me suis bien comporté donnez-moi ce qui me revient maintenant Hashem il veut pas c'est pas ça Hashem il a créé le monde rab dit les galotes rahmanuto Hashem il a même même kï il a compris ça quand kï l'a tué vel alors alors Hashem il lui a dit qu'est-ce que tu as fait la terre elle elle

elle crie elle hurle du sang de ton frère et cetera alors voilà tu vas être je vais te détruire et cetera alors kï il il a demandé à Hashem il dit il a dit et alors si j'ai tué mon frère qu'est-ce qu'il y a tu as pas de tu as pas de miséricorde tu t'appelles miséricordieux c'est c'est pourquoi tu t'appelles miséricordieux alors pour des gens qui sont desadim tu t'appelles miséricordieux justement voilà tu as un cas o je suis un assassin et tu as de quoi

maintenant révéler ta miséricorde alors Hashem il lui a Hashem lui a mis un signe sur son front pour que pour qu'il y a aucun animal qui le tue et cetera Hashem il l'a protégé à kï parce que il a il il a réveillé chez hasem la miséricorde il lui a demandé il y a rien au monde que que qui fait qui fait qui fait désir à Hashem comme quand on demande sa sa miséricorde il y a dans dans l'écouté à la rotte il y a tout

un il y a tout un écouté à la surilata min c'est où là-bas il parle de la la prière du pauvre il dit comment la prière du pauvre elle est écoutée quand quelqu'un il vient de fil an qui atof le Hani qui vient qui s'enveloppe dans sa pauvreté il vient demander Hashem comment Hashem il aime ça c'estd comment comment Hashem il est heureux qu'on fait appel à ses miséricordes et nous on croit que quand on est fort Hashem il est content de nous alors que Hashem

c'est Hashem c'est le contraire Hashem il veut qu'on il veut qu'on ait besoin de lui c'est le contraire c'estàdire le monde il a été créé pour qu'on ne puisse pas se passer d'ashem une seconde que si que si on se passe on n pas Hashem alors on tombe on a besoin Hashem tout le temps avec nous et on lui demande Hashem t'en prie aide-moi je dois aller là et protège-moi c'est ça qui veut Hashem Hashem il veut pas des gens qui disent ça va tu peux

tu peux t'occuper d'autres aff faire moi je me débrouille j'ai j'ai j'ai ma j'ai mon mon système déjà qui tourne et tout j'ai pas besoin de toi mais Hashem il veut qu'on ait besoin de lui qu'on ait besoin plus on a besoin d'EM et plus il se révèle dans le monde comment il va se révéler il va se révéler quand qu'on a besoin de lui comment on va faire même des parents c'est comme ça des fois les enfants ils disent NON je veux pas te déranger

je veux pas que tu me fasses à manger et cetera mais mais les parents disent mais attends mais tu comprends pas que c'est notre plaisir de de de t'aider c'est notre plaisir de de te donner quelque chose que tu sois content et cetera tu tu nous fais du bien quand on fait ça mais c'est difficile parce que les gens ils fonctionnent dans des systèmes où on cherche l'indépendance alors on croit que plus on est indépendant et le mieux c'est mais c'est pas vrai le monde c'est

le monde à l'envers complètement moins on va être indépendant plus on va devenir dépendant et plus la chose elle va être grande plus la chose elle va être grande quand avant de venir j'ai demandé à à ma femme à Esther de venir de venir de venir avec moi je dis viens viens viens regarde les femmes à Montréal elle veut tellement que viennent et cetera bon on a ce problème pour pour le voyage mais je lui je lui ai dit regarde moi je veux plus faire des

choses tout seul je faisais des choses tout seul quand il y avait des petits enfants à la maison et cetera il y avait pas le choix alors je je faisais ce que je faisais seul mais maintenant il y a pas on a pas de raison maintenant on a un jeune couple qui vient il a pas de raison qu'on qu'on fasse des choses seul toi tu es auan et moi je vais être là-bas et cetera viens qu'on qu'on vive les choses ensemble pour on va faire des

choses seules on a besoin de de de même si c'est pas si si c'est difficile c'est c'est c'est c'est quelque chose de de c'est un problème de je sais pas comment s'appelle c'est c'est psychique c'est comme le quelqu'un qui a le vertige ouutre ça la mais bais Chem elle prie pour ça et on espère parce que il y a un moment il y a un moment dans la vie o vous vous rendez compte que que que la perfection c'est d'avoir besoin de l'autre c'est ça la

perfection c'est pas brouiller tout seul c'est d'avoir d'fka besoin de l'autre et vous vous rendez compte que c'est mieux vous êtes mieux que que que quand quand vous vous avez besoin de l'autre que quand vous débrouillez tout seul alors que que le monde il il annonce autre chose dans le monde sois indépendant débrouille-toi tout seul et ton compte en bande personnelle ta carte de crédit ta voiture ton truc soit surtout isole isole isole-toi le maximum parce Queau moins personne ne va t'embêter et cetera même si

quelqu'un de d'être avec quelqu'un il va m'embêter un peu mais mais mais mais à côté de ça c'est c'est c'est autre chose c'est une autre vie complètement il veut qu'on ait besoin de lui complètement besoin de lui pas qu'on qu'on dise voilà hasem moi je peux pas me passer de toi mais que ça soit vrai pas pas que quelque chose que une image que vraiment on ait besoin de d'ashem qu'on se qu'on vienne comme des pauvres qui vivont que avec la sistana d'ashem et de de

dire à Hashem si tu m'aidis pas si tu me donnais pas toute cette force là comment je pourrais faire ça serait impossible ça serait impossible il y avait on avait ravgersonalom lui c'était pas un rasside du tout c'était un il venait de d'Alsace c'était des des familles de d'Allemagne et le shabbat il mettait un abiassid un abilon comme ça alors il lui ont demandé mais Ron vous êtes pascide pourquoi vous mettez cet habit là il a dit s'il y avait pas eu le balchemtov il y

aurait pas il y aurait plus un juif avec une kipa dans le monde ça aurait pas existé les gens ils croient ils croient qu'il se débrouillent tout seul les gens ils viennent ils disent ouais nous on notre judaïsme à nous on a eu notre Sadim on a notre judaïsme tout il y a rien du tout il y a rien du tout combien des gens combien de gens il viennent à ouan et ils me disent mais vous savez r nous aussi on a desad mais tout c'est

pas c'est pas il y a pas que rabiahman il y a d'autresad qui a eu dans le monde et et alors je leur dis je dis d' d'où vous revenez d'où vous venez maintenant qu'est-ce que vous étiez avant que vous rapprochiez de rabiahman si maintenant c'estad il pouv pouvez vous aider pourquoi vous êtes vous êtes tombé tellement bas voilà si c'est Sadim ils auraient pu vous aider vous aurez pas été dans l'état où vous êtes alors dis c'est pas tellement honnête queune fois que que le

SAD il vous a il vous a tiré vous a rapproché maintenant vous dites oui mais nous on a nos on a nos sadikim on a nos truc et cetera si si tu y avais ces sadikim il pouvaent t'aider dans la c'est pas queom c'est pas des sadikim c'est des grandes sadikim mais ils peuvent pas nous aider aujourd'hui aujourd'hui ils peuvent pas nous aider aujourd'hui il y en a qu'un seul qui peut nous s'occuper de nous c'estah personne ne peut s'occuper de nous même pas il y

a il y a il y a aucun il y a aucun hôpital spirituel aucun service qui peut accepter des gens comme nous ça existe pas ça existe pas on peut faire semblant mais il y a des gens il veulent faire semblant faire dire non les gens ils sont capables on faire des éivotes ils vont étudier ils vont devenir des Dian vend des gens truc et cetera les gens ils veulent faire encore semblant ils vont faire encore semblant quelques quelques années mais mais il faut savoir que

c'est des systèmes qui sont terminés les systèmes qui va y avoir c'est des systèmes les gens ils vont se mettre ils vont se mettre à prier toute la journée c'est ça c'est à ça qu'on va arriver benm moi j'ai toujours j'ai toujours rêvé de faire une yesiva comme ça de une yesiva où les gens il ils prient 6 he par jour ils étudi 2h par jour c'est j'ai toujours ouvert uneiva de 8h dire leur apprendre à prier à prendre la C Filot lesim et et 2

heures d'études pour apprendre laa savoir shabbat et la duim comment savoir pour qu'est-ce que c'est des filé une ma et cetera mais mais leur apprendre à prier parce que c'est ça qu'on a besoin le plus on a pas besoin de savoir des choses on a besoin de de de savoir prier d'avoir laemouna la confiance dans la prière parce qu'on va être amené à ça même tous les tous les gens qui prévoient un peu les autistes tout ça ils disent que ils disaient habituezvous à prier parce

que il va arriver un moment vous allez faire que ça vous allez appeler Hashem sans arrêt sans arrêt parce que il y aura pas d'autes possibilité la seule chose qu'il y aura c'est de de de demander à Hashem c'est tout ce qu'on pourra faire tout tout tout ce qu'on construit aujourd'hui on le construit avec la malhout d'ashem la malhout d'ashem c'est la prière qui se trouve dans notre bouche qui est faite avec notre cœur c'est ça la malhout d'ashem le pouvoir d'ashem la royauté d'Hashem la

souveraineté d'Hashem c'est quand on utilise notre parole pour nous adresser à lui et dire Hashem on a besoin de toi on a besoin de toi on peut pas résoudre le problème je sais pas comment je vais faire pour ça pas comment je vais faire pour ça aide-moi pour ça aide-moi pour si c'est c'est c'est ça qu'ashem il veut alors nous on vit dans des systèmes du contraire fa savoir que que que nous on va arriver à une dépendance maximale maximale c'està direire qu'on va arriver à

un moment où où on aura pas un jour même un jour on saura pas comment on va faire un jour c'est pas un mois ou unee ou une année même un jour on saura pas comment on va tenir et Hashem il nous donne la force de tenir et de faire et cetera et encore un autre jour et encore un autre jour et tout par des ramim d' ça c'est l'enseignement ab il nous donne c'est pas très c'està dire que il y a des gens ils veulent

pas entendre ce discours là parce qu'ils sont pas rendu compte encore ils ont pas reçu les résultats de leurs analyses ou bien ils veulent pas ouvrir l'enveloppe où il y a le résultat des analyses ils préfèrent pas regarder ils veulent pas regarder ils ont pas la force de regarder ce qui se passe donc il CR il créent des des systèmes qui sont des systèmes de des de simulation de de de judaïsme mais à l'intérieur les gens ils sont ils sont vides complètement j'avais un ami à

maintenant il est niftar mais j'avais un ami qui était command j'étudiais avec slévin j'avais un ami il était au collèle depuis longtemps depuis 20 ans peut-être et un jour il m'a demandé il m'a demandé de il voulait me parler alors je il m'a dit j'ai besoin de de te parler et cetera non allit et il m'a dit il m'a dit je parle avec toi parce que je sais je peux pas parler avec quelqu'un d'autre il y avait que que avec toi qui que je peux dire

ça il m'a dit je je crois pas en Dieu dire voilà quelqu'un ça fait 20 ans qu'il est au colollè et il croit pas en Dieu dire c'est c'està dire c'est quoi c'est c'est quoi ce système là c'est un système de quoi c'est dire qu'est-ce qu'on veut quelqu'un il croit pas en Dieu attends il faut commencer avec la base qu'est tu es parti où où tu es parti et le pauvre il est niftar assez jeune parce que il a une Tor que c'était de la tor

que avec des nerfs c'est tout c'està dire c'était que avec le système nerveux jà qu'il est tombaé malade il devait dormir je sais pas combien d'heures par jour prendre des cachets des trucs et et cetera tout le temps parce que c'est les nerfs les Ners les ner ils ont tellement tiré tiré sur les nerf que les gens ils ont craqué Rabi Nahman il nous il nous détend il dit regarde moi je vais te réparer sans toi j'ai pas besoin de toi pour te réparer c'est tout

j'ai pas besoin et même si tu te laisses pas faire je vais t'attacher je te fais pas de souci je vais t'attacher je vais pas te laisser tranquille je va pas te laisser tranquille une fois il y a quelqu'un il est venu avec nous Oman il avait 16 ans et il était avec nous et cetera après il est tombé il est tombé maintenant c'était un musicien professionnel il était dans un dans un à côté d'exlebin il y a any il y avait le le lac d'Any

en été il y avait des sil s'appelleent en France Musique dans la rue c'est des orchestres qui se présentaient dans la rue en été quand les gens ils sont en vacances alors on nous a dit tu sais celui-là qui tuit deppelé qui était à laiva et tout il est là-bas il est dans ce dans il est en train de jouer dans là-bas an et cetera alors avec un ami à moi on a été là-bas et on est arrivé et je sais pas comment on est arrivé

mais on est monté sur la scène mais mais dans le coulisse dans les coulisses de la scène dans les coulisses de la scène et on l'a vu comme ça dans dans l'angle il a vu qu'on était là et j'ai vu bashem il avait la kipa il avait s s site et tout il était en train de jouer et quand quand quand il nous a vu il nous a fait signe d'attendre et il il a fini son concert et il avait signé un contrat pour pour tout

l'été avec son entré on a été voir l'impressario on a parlé et cetera et l'impressario il a été d'accord il a il a laissé partir il est revenu avec nous il est venu à à exlebin bonem s'est marié aujourd'hui c'est un super super grand-père il a une familleara immense maintenant pourquoi parce que rabiahman il va pas laisser quelqu'un quelqu'un qui est venu à rabiahman jamais il va le laisser ni dans ce monde ni dans l'autre il va jamais le laisser donc il faut se détendre il

faut il faut se détendre les gens disent ouais mais frère mais quoi alors il faut rien faire non il faut faire il faut être bessimra il faut faire du Shalom il faut faire des il faut faire du bon manger il faut faire mettre de la musique danser à la maison il faut il faut il faut faire les les choses il faut faire bien quelqu'un il m'a demandé l'autre jour il m'a dit Dav mon fils tous les soirs il va jouer au basket c'est ça sa vie

tous les jours qu'est-ce que je dois faire je dis ben il faut bien lui repasser le le tricot qu'il soit bien propre lui préparer bien les chaussures les chaussettes tout ça voilà c'est ça que vous devez faire alors regardez croyaz je rigolais je je rigole pas du tout je vous dis que c'est ça que vous devez faire c'est tout qu'est-ce qu'il y a si maintenant vous vous vous êtes sympa avec lui dans quelques années il va être plus grand vous vouz lui dire regarde peut-être tu

vas aller au Man et avec les bresselèes et tout essayie d'aller une fois voilà ça y est vous lui avez sauvé sa vie si maintenant vous commencez à l'embêter ben lui aussi va vous embêter vous allez lui dire je vais aller à Oman j'ai pas envie d'aller c'est tout je vais pas aller pour t'embêter moi aussi je vais pas aller c'est tout alors qu'est-ce que vous avez gagné vous avez rien gagné du tout alors il faut ce qu'il faut qu'il faut ce qu'il faut garder le

plus c'est c'est le contact c'est ça qu'il faut préserver donc maintenant quelqu'un il a envie de jouer au basket c'est jouer au basket qu'est-ce qu'il y a il a rien fait de mal il a pas tué quelqu'un il a pas il a pas de la drogue c'est pas il a envie de jouer au basket laissz le jouer au basket qui les gens me disent ouais mon mari va jouer au football laisse jouer au football qu'est-ce qu'il y a il t'a rien fait qu'est-ce qu' il tape

dans un ballon ça l'amuse laisse-le tranquille ça ça passera c'est tout tuas combien il va jouer au football à l'âge de 60 ans il va se fatiguer il va arrêter de jouer au football il y aura autre chose en attendant prépare-lui son son son linge son short les chaussettes tout ça tout ce qu'il a besoin c'est tout parce que le principal c'est de rester accroché vous comprenez c'est ça parce que le train il avance le train il avance il y a quelqu'un qui m'a dit qui

est venu me voir ici à à Montréal qui avait un très gros problème qui qui a un très gros problème de Shalom bait alors euh il a vu des rabanimes des choses et et il m'a dit il y a pas je sais plus quoi faire alors je lui dis regarde gagner du temps c'est tout parce que chaque jour qui passe vous vous il peut se passer quelque chose qui va arranger gagne du temps c'est tout ne lâchez pas gagnez du temps restez le plus possible accrocher

et gagnez du temps parce que chaque jour qui passe il y a des réparations qui sont plus grandes Rabi naahman il dit chaque jour il décroche des nouveaux des nouveaux contrats de miséricorde dans le ciel comprenez c'est comme si vous dites quelqu'un il dit ouais mais moi j'ai moi j'ai 2/ 20 à l'exam j'ai eu que 2/ 20 donc je vais pas être accepté on d reste tranquille parce qu'on est en train de négocier ça on est en train de négocier queà 2/ 20 on va

t'accepter aussi et après il y a l'autre qui vient il a 1/ 20 et l'autre il a 0 sur 20 et l'autre il a moin 2 sur 20 et moin 10 sur 20 pas de problème pas de attends c'est tout reste tranquille reste tranquille ne descends pas ne descends pas du train reste dans le train c'est tout reste dans le train on va te ramasser avec tout le monde tu vas te fais pas de souci dans le train il y a des gens ils ont 20/

20 il y a des gens ils ont moin 20/ 20 il y a pas de problème on va tout le monde tout le monde rabiahman il a dit moi je répare tout le monde il y a aucun problème jamais il y a quelqu'un qui qui que que rabiahman il a dit moi ces personnes là je peux pas la réparer ça existe pas et jamais il a mis un une une condition quand vous venez à jamais rabiahman il a dit mais il faut que vous soyez comme

ça il a pas dit ça il a dit il faut que vous avez envie d'être réparé que vous soyez sincère que vous cherchez c'est tout mais et même ça même ça il y a des gens ils sont venus à ouan ils étaient pas ils étaient pas sincères ils étaient rien rien il cherchait rien du tout ils sont venus par accident mal et il y avait un qui était il avait un qui était un israélien qui était dans la la mafia israélienne il est venu une fois

à Kiev pour son travail dans la mafia et je sais pas comment il s'est trouvé à Oman il est arrivé à Oman il a vu ça lui a dit mon rabiahman ici viens faire dit non non moi je pas alors il a dit comme ça bye rabahman bye il est venu il est reparti tout de suite il est même pas rentré au rien du tout al d quand il est arrivé en Israël il a eu une bagarre avec des gens ils lui ont tiré une balle

il était dans le coma et dans le coma quand il est arrivé donc sanchama en haut bine il a dit bon toi tu tu vas à la casse c'est terminé pour toi alors il dit que que rabinahman il est venu il a dit non celui-là celui-là est à moi celui est venu me rendre visite il est venu chez moi c'est mon invité il y a pas de de truc voilà il va s ager maintenant tu vas faire Chabbat tout ça il d'accord voilà tu tu tu

peux redescendre il y a pas de problème tu tu vas vivre et cetera même si la personne elle a pas été elle était elle avait pas envie d'aller elle était pas contente elle avait pas envie d'aller pourtant le ticoun il marche il y avait un jeune aussi un Français qui m'a raconté il était à hat en vacances à elat avant rosashana il a un ami à lui qui lui dit je vais aller à Oman pouresana lui dit moi j'ai moi ces choseslà ça m'intéresse pas j'ai

pas de j'ai rien à voir avec ça il dit bon mais accompagnema viens avec moi c'est tout qu'on soit ensemble tu vas voir on va passer des moments sympathiques c'est les trucs et tout il y a le ravif fr là-bas il fait il fait le clone comme ça jusqu'à 4h du matin tous les soirs dechana viens tu vas voir c'est sympathique ok alors lui il est venu il est venu ce jeune là il s'est laissé entraîner et il avait il avait une une bouc d'oreill dans

le nez ou je sais pas où il avait une bouque d'oreille il avait quelque part sur le visage une bouque d'oreille alors il a il a quand même eu c'était un garçon quand même qui il avait honte de il avait honte de de venir embrasser la tombe de Rabin Naman avec ce ce truc dans le nez et tout alors il a enlevé il a enlevé et il avait un jean et avec une petite poche là il a il a mis dans la poche la la la

petite petite bouque d'oreille il a rentré dans sa poche et il a dit comme ça il est rentré avant de rentrer il a dit à rabinan regarde je mets ça ici dans ma poche là si maintenant quand je sors c'est plus dans ma poche je fais tchouva tout de suite non ça s'est passé comme ça il est rentré il est sorti elle était plus dans sa poche là regardez jusqu'où le TAD qui descend juste pour juste pour faire plaisir à quelqu'un nonment quelqu'un comme ça on

lui met une tarte on lu dit qu'est-ce qu'est-ce tu crois que tu es venu ici tu vas nous faire la la c'est toi qui va faire la loi si j'ai le trucs dans ma poche j'ai pas allez dégage c'est tout pas du tout pas du tout Rabi Nahman il rentre dans son jeu et et il y a aucun problème parce que la la force de de réparation elle est pas limitée elle est pas limitée parce que la miséricorde qui fait descendre elle est plus grande que

que toute accusation qu' a dans le ciel ça qu'il faut comprendre c'estàdire que le TAD il est capable de faire descendre une miséricorde qui est au-delà de toutes les accusations qu'on peut avoir sur nous il y a pas une accusation qu'on peut nous accuser de quelque chose que rabiahman il peut pas plaider pour nous et nous et nous faire passer le dossier donc bmet il faut vraiment se détendre vraiment se détendre être tranquille ça veut savoir bchem que que qu'il y a un sad comme ça

que ce sad il s'occupe de la génération quand a le sout de le connaître il y a beaucoup de gens les pauvres ils ont pas le sout de connaître ils sont encore dans des dans des des choses de des des de la mauvaise conscience des choses qui des travails ils essayent de faire des choses ils voient qu'ils arrivent pas à faire alors ça les met sous pression et ils ont ils deviennent tristes parce qu'ils ont pas confiance en eux ils disent voilà je suis pas capable

et cetera mais si si vous avez quelqu'un qui qui vous met en qui vous met en confiance dit regarde tuas pas ne te mets pas sous pression fais ce que tu peux faire c'est tout ne te mets pas sous pression parce que c'est pas ça c'est pas de ça que va dépendre ton petit koun c'est pas de ça c'est pas toi qui va faire ton petitoun c'est moi qui vais faire ton tioun c'est le TAD qui fait leoun c'est pas nous donc du moment où on

a BEM on connaît le TAD on l'aime ça suffit après on peut faire des choses on le fait maisim parce qu'il y a pas de Sim il y a rien rabiman dit rabiman dit de faire de la vem avec de la avec de la tristesse ça vaut rien il faut faire avem BEM il il il veut qu'on soit joyeux si on n'est pas joyeux ça sert à rien c'est pas la peine de faire des choses qui nous rendent triste faut pas faire c'est tout c'est pas

la peine de faire si c'est pas laalaka c'est pas la peine de faire et laalaka si c'est on fait le minimum quand quand on voit que c'est quelque chose qui est dur alors on fait le minimum pas la peine de se placer des des des des challenges qui sont trop haut et qu'on sait qu'on va pas pouvoir tenir et que ça va nous rendre rentrer sous pression et faire des tensions dans la maison et cetera parce qu'on a fixé que voilà il faut finir le le

repas à telle heure parce qu'après on va faire des thlimes on va faire ça il y a pas il y a pas on se met à table shabbat il y a pas d'heure il y a pas de truc et si je me lève pas le matin tôt pour aller à la prière ben tant pis je me lèverai tard c'est tout je lèverai à midi j'irai à midi chercher une synagogue et s'il y a pas de synagogue mais tant pis c'est pas grave mais au moins on

a kiffé on a passé 5 6 he à table on a rigolé on a passé un bon shabbat on garde un bon goût du shabbat alors que si maintenant les enfants ils ont l'impression c'est une caserne la maison le shabbat tu garde àou tac tac attends il est 9h3 9h4 je dois me lever allez il faut arrêter à 6h il faut que je me lève je travaille toute la semaine j'ai pas de force vous voulez pas me vous avez pas pitié de moi je dois me

reposer c'est ça je travaille pour vous qui est-ce qui vous achète ce que vous avez et cetera mais c'est parce que je travaille dur et vous aurez rien du tout alors respectez-moi moi j'ai besoin de dormir ah c'est pas Chabbat ça c'est c'est c'est ça fait sauver les gens ça c'est pas qu'est-ce qui reste qu'est-ce qui reste dans dans dans une maison quand on a des attitudes comme ça donc il faut il faut lâcher c'est tout il y a pas il y a pas on peut

pas faire autrement tant qu'il y a besoin on est là c'est tout moi je me souviens à chom qu'on avait le voir il était en train d'étudier la gmara comme ça dès qu'on rentrait il nous souriait tout ça il mettait sa main comme ça il fermait la gmara sur sa main qui était dans la page et il parlait avec nous tout le temps qu'on qu'on avait besoin de parler quand on finissait ça va tu vas bien être content et touton à peine il nous dit disait

au revoir on se levit il avait déjà ouvert la page il était dans dans son texte vous voyez que lui lui c'est pas que lui il perdait pas une seconde mais seulement il avait une disponibilité totale et c'est pas une une contradiction c'est mais seulement les gens qui sont faibles ils ont peur que après ils vont pas retourner là où ils étaient donc qu'est-ce qu'il fait il crée une une une une atmosphère de pression pour utiliser la pression pour rester là où ils étaient parce qu'il

dit voilà si maintenant je finis pas le repas alors je vais pas pouvoir faire ma parachat et après voilà je vais rater la la parachat après toute la semaine j'ai pas le temps et cetera mais attends toute la parachat tout ça c'est fait pourquoi c'est fait pour être BIM pour être avec haschem pour être connecté c'est fait pour ça qu'est-ce que si maintenant tu vas faire ta parachat deses trucs et tout et tu vas rendre la maison tu vas mettre une atmosphère de ner de tension

et tout mais ne fais pas la parachat on a pas besoin de ta parachat on en a pas besoin sois content fais fais ton kitouche chante c'est tout sois content soit content qu'il y a un repas on se réunit on est détendu il y a pas d'heure il y a pas d'heure on sait pas à quelle heure ça va se terminer on sait pas du tout on sait pas combien des fois le vendredi soir on finit à 2h du matin 3h du on sait pas le

repas il a déé 6h il a duré 7h on sait pas on a besoin de parler il y a des des enfants qui sont là il y a des gens qui sont là il y a besoin de parler on rentre dans des des discussions et il y a il y a une bonne atmosphère et cetera qu'est-ce qu'on va gâcher ça avec même même rabenous une fois il était il était réuni avec ses élèves et il parlit le vendredi soir alors euh après les élèves ils ont

dit ils ont dit bon on va arrêter de parler et tout parce que c'est déjà shabbat c'était vendredi après-midi ils avaient commencé quelque chose c'était déjà la nuit c'était déjà shabbat alors rab il a dit pourquoi pourquoi arrêter de parler de de Torah et tout on continue et après on après on fera kidouche on on fera tout après dire que Rabenou avait pas ce que que bien que Rabenou les mapit sur Leman et tout que le temps c'est important mais pas pas important comme nous on

le voit c'està dire c'est pas maintenant il faut pas être il faut pas être mpide c'estàdire dur sur Leman parce qu'on est faible il faut si on arrive à être à être pointilleux dans le temps c'est parce qu'on est engagé c'est pas parce qu'on est faible parce que quand quelqu'un il il veut de de que ça soit tout organisé parce qu'il est faible alors une atmosphère de nerf c'est pas une atmosphère mais quand quelqu'un il veut de l'organisation parce que il est engagé c'est autre chose

vous ressentez autre chose mais quand c'est quelqu'un il veut se protéger il a peur de de perdre la chose alors il met il met de la pression pour que ça soit tout calculé et cetera ça ça met une atmosphère qui est très désagréable et cette atmosphère c'est ce que je vous dis tout à l'heure il faut pas créer un rouir de machlquet il faut pas créer des tensions il faut se détendre et des fois les enfants ils ont besoin de parler n'importe quoi le shabbat même

des bêtises et tout c'est pas grave une seule parole de une seule parole de Torah ça répare toutes les toutes les bêtises qu'on peut dire à table c'est pas grave même si on a parlé 5 he des bêtises il suffit que que de toutes ces bêtises on arrive à dire une parole de Torah un petit massé quelque chose qui a un rapport avec Hashem avec le tsadq avec la Torah ça répart toutes les paroles qui ont été dites et notre intention c'est pas de parler de

nous déconnecter du shabbat qu'est-ce qui pourquoi les paroles de Deol elles sont interdites le shabbat parce que la personne elle avec ces paroles là elle cherche à sortir du shabbat c'està dire elle se dégager du shabbat en parlant des des bêtises du rô mais si maintenant je parle de ça au contraire pour que pour pour être mes caré pour que ma famille elle soit avec moi alors c'est c'est au contraire c'est c'est c'est des paroles de Torah même si je suis en train de parler de

la Coupe du monde de football ou ou n'importe quoi c'est pas grave parce que pourquoi je fais ça c'est pour qu'on qu'on garde un contact pour qu'on soit pour créer une bonne atmosphère donc c'est ça c'est de la Torah il y a pas plus de Tor que ça donc il faut pas prendre les choses faut pas regarder l'extérieur il faut chercher le fond des choses voir que maintenant si un enfant quand il parle une fois deux fois trois fois vous montrez que vous êtes pas intéressé

il va plus parler après il va dire moi bon ça je peux parler avec mes copains avec mes parents je peux pas parler de ça il faut il faut rester jeune il faut faut montrer que on est là on peut parler de de n'importe quelle bêtise qu' peut avoir dans la tête ou autre on parle avec lui on le suit on dit wou extraordinaire et cetera et si vous faites ça vous allez voir que après dans à la fin vous allez avoir vous allez pouvoir connecter

ça avec la Torah si maintenant vous vous vous cherchez à connecter après vous allez voir que en fin de compte vous allez connecter avec la Torah et Rabi dit quand c'est connecté avec la Torah tout est réparé tout ce qu'on a tout ce qu'on a fait c'est réparé uniquement si on est arrivé à garder quelqu'un avec nous c'est c'est extraordinaire il y avait quelqu'un une fois venait chez manger chez un rab le Chabbat bouva comme ça il sonnait toujours quand il venait je mange shabbat midi

il sonnait et le Rav ouvrait shabbat shalom truc et tout et après cette personne a fait tuba au bout de quelques mois il avait honte et tout alors une fois il a dit au il a dit il a dit mais mais vous pourquoi vous m'avez pas dit et tout vous m'avez il lui a dit si je t'avais dit tu serais plus revenu il dis-moi ce que je veux c'est que tu viennes c'est pas c'est pas te dire voilà c'est toi tu vas réussir qu'il va plus

sonner il d oui c'est vrai il va plus sonner mais c'est dommage il va plus venir non plus c'est vrai il va plus sonner le shabbat mais il va il va plus venir donc il va pas il va pas faire shabbat il va rien faire du tout donc il faut avoir une une vue un petit peu qui va un petit peu plus loin pas une pas une il faut il faut avoir un esprit de de rassemblement il faut pas avoir un un esprit d'exception il faut

avoir l'esprit de rassemblement c'est-à-dire que maintenant ce que je cherche toujours c'est qu'on reste ensemble c'est ça que je cherche ma responsabilité elle est là c'est c'est c'est de rester ensemble rabiahman a dit restez ensemble tenez-vous ensemble c'est ça qui compte c'est ça qui compte même il MONT ils m'ont demandé pour le centre breselève et tout est-ce que est-ce que c'est bien de construire un centre bresselève et cetera après ils v'ont expliqué que que que rfsadia il habite là-bas à côté de de bant nouveau centre

et tout et que c'est à côté il pourra venir tout le temps dit mais il y a qu'une ch là il faut aller il faut le faire tout de suite le centre bresley parce que si RAF Sadia il vient c'est c'est la néchama du centre c'est lui qui a qui qui a fait tout ce qu'il y a il y a besoin de lui si il venait tous les jours ici c'est sûr que ça serait autre chose les gens ils viendraient ils ont envie de le voir

ils ont ils ont envie de parler avec lui ils ont envie de l'écouter et cetera donc il faut un esprit de rassemblement là là où ce qu'on cherche toujours c'est qu'est-ce qui va rassembler c'est ça c'est ça le le le but c'est pas c'est pas la chose qu'on va faire si une chose elle rassemble pas elle va elle va elle va faire des des des séparation on la jette même si c'est de la Torah c'est pas important c'est pas important parce que je vise c'est qu'on

reste ensemble alors ça c'est c'est une mentalité si vous voulez et il y a des gens qui qui sont tendus toujours ils veulent faire des choses ils veulent que ça marche comme ils ont prévu c'est vrai que ça donne un petit peu c'est difficile de faire de l'improvisation en permanence mais bchem quand on fait de l'improvisation en permanence ça donne ça ça donne de la vie c'est vivant c'est comme que je vous fais un cours c'est maintenant je vous l qu'est-ce qu'il y a ici et

je vous traduis ou bien je vous dis par cœur des choses que que j'ai appris que j'ai préparé avant et cetera ça ça va c'est un dialogue de Sour je suis en train de parler à qui mais maintenant quand je fais un cours je fais un cours par rapport aux gens qui sont là c'est pas c'est pas c'est pas je vais dire quelque chose je sais pas ce que je veux dire je viens je on va commencer à parler puis ce qu' va venir c'est ce

qui est un petit peu dans dans dans le dans dans l'esprit de chacun c'est ça ce qui va sortir ce que chacun il veut entendre chacun il a besoin et cetera pourquoi parce queil y a il y a un esprit de rassembler c'est pas on n'est pas en train d'imposer des des connaissances en train de chercher ensemble comment on va pouvoir tirer de le souffle du tadq pour pouvoir avancer c'est ça notre but le but d'un d'un chiour c'est pas de c'est pas l'enseignement c'est c'est

c'est le rouir qui va y avoir c'est ça qu'on cherche une fois j'ai fait un cours à téaviv et il y avait il y avait une dame une dame d'un certain âge qui était une une grande professeur à à l'université alors après le cours elle est venu me voir elle m'a dit elle m'a dit ravif fr je je voulais vous vous remercier pour votre cours et tout dit votre cours votre cours au point de vue disons académique dit ilut je vous dis BM il vaut pas

grand-chose vous parlez de n'importe quoi et vous mélanger tout mais elle m'a dit la présence la présence qu'il y a dans votre cours ça j'ai jamais vu de ma vie il y a une présence que j'ai jamais vu d mais c'est ça que je veux madame moi c'est ça tout ce que je fais tout Cees mélanges là c'est pour ça ce que je fais c'està dire que c'est c'est vrai que c'est pas pédagogique ça c'est pas un truc carré c'est c'est pas comme l'université mais avec

la avec le côté interactif de toutes les néchamantes alors on fait on fait descendre le rouir c'est ça qu'on cherche c'est pas c'est pas des des des des choses qui sont classé par numéro et par c'est pas ça qu'on a envie on a envie de de de vivre la tah alors ça c'est ça si vous voulez c'est l'état d'esprit de de breselè et ne croyez pas que c'est facile parce qu'on a tendance à on a tendance toujours on a envie que ça soit bien comme on

a prévu et cetera mais il y a il y a ce qu'on a prévu et il y a ce quehem il a prévu donc qu Hashem il a prévu autre chose il faut avoir les il faut avoir l'humilité de se mettre de côté c'est tout on se met de côté on met notre plan de côté et on va agir d'après le le le plan du moment dans dans dans le monde c'est comme ça que les gens qui sont forts c'est les gens qui sont arrivés improvisés

alors qu'ils avaient prévu autre chose et maintenant la réalité elle a changé quand par exemple ils ont fait la guerre de Kipour en er ils avaient fait des plans et malheureusement ces plans ils ont pas marché alors après ils ont décidé de de de couper au milieu de de de de l'ennemi et de séparer l'ennemi en de en deux groupes et c'est comme ça qu'ils sont arrivés à gagner la guerre ils les ont isolé queils é plus alimentés ils avaient plus à manger avoir ils sont

rendus c'était fini la guerre mais ça c'était une improvisation du moment c'était pas quelque c'est ça c'est ça un chef c'est quelqu'un qui qui c'est quelqu'un qui sait des choses qui a un plan mais ce plan là il peut changer il peut changer si la réalité elle a changé si vous voyez maintenant vous avez prévu que le repart du vendredi soir il dure 2h et maintenant vous voyez qu'il y a un besoin de parler il y a il y a quand quand maintenant ça s'arrête alors

vous arrêtez mais si ça s'arrête pas ça s'arrête pas et tant pis tant pis si maintenant après ça a des conséquences que le lendemain on va se lever plus tard et on va manger plus tard et pas grave c'est pas grave LEC c'est que ce qu'on a fait on l'a fait avec un bon une bonne atmosphère c'est ça qui compte aujourd'hui c'est que ça qui peut nous tenir je dis il y a rien qui va nous tenir il y a rien dans le monde qui va

nous tenir que cet attachement là si on se sent bien dans dans dans notre famille dans notre communauté qu'on se sent pris en main c'est ça qui qui compte c'est pour ça que que que à omouan on essaie de faire on essaie de faire ce qu'on ce qu'on ce qu'on peut pour pour rendre le le séjour le plus plus agréable possible aux gens et ça je m'en suis rendu compte je m'en suis rendu compte ça fait très longtemps c'est pas de maintenant avait du début du

début où on allait à omouan et et que c'était des conditions très très difficiles alors je me rendais compte que comment c'était difficile de venir à ouan et comment il fallait casser la glace à hanoua il faisait moin 25 il fallait casser la glace pour aller au MV d'bas dans le lac et tout c'était très très dur c'était des conditions qui étaient extrêmement difficiles et je je me suis rendu compte que c'était ça que ça allait être ça la difficulté c'estàdire que maintenant il faut les

gens ils sont ils sont fragiles les gens ils sont très très fragiles donc maintenant si si j'exliquis à quelqu'un si maintenant les gens les gens ils ont une batterie elle est presque vide si maintenant vous les amenez là-bas et les conditions matérielles elles ont utilisé ils ont fini la batterie ça y est il va arriver sur la Tombre rabinahman il y a plus rien il a envie de repartir c'est tout il a eu toute son énergie elle est partie parce que les conditions sont pas comme

il faut tandis que si maintenant il a des conditions où c'est bien c'est correct il est bien alors il garde son il garde son énergie pour aller prier pour pour pour ouvrir son cœur et cetera tandis que si maintenant il souffre des conditions on est faible il faut savoir que c'est comme ça c'est tout c'est pas la peine de comparer avec avant ça n'a rien à voir ça n'a rien à voir du tout c'estàd que que ce qu'on est aujourd'hui c'est pas ce qu'il y avait

avant avant les gens jamais voy et dit il y a personne qui s'asseayit qui avait l'audace de s'asseoir à côté de la tombe de rabiahman qui est-ce qui pouvait oser il dit il dit il dit cétait terrible il y a des gens aujourd'hui ils amènent des bans sur la tombe de Rabenou mais nous c'est pas des bans nous c'est des lits des lits c'est des des il faut c'est c'est c'est pas des bans qu'on amène on a besoin de chauffage et des trucs et le café

ça et l'autre et l'autre va rien qu'on reste là-bas c'est tout he qu'on reste là-bas avec ça qu'on passe un peu un petit quart d'heure en plus parce qu'il y a toutes ces conditions bachem qu'on reste avec une bonne impression qu' c'est ça le ICAR on ramène ça et on on fait connaître ça ça passe à travers à travers nous c'est-àd que c'est quelque chose qui se dégage de nous pour ça aussi qu'on s'investit là-dedans parce que il faut il faut voir où est-ce qu'on se

trouve et et nous on a connu avant on sait ce que c'est vous avez pas connu ce que c'était human il y a 40 ans je peux vous dire que c'est pas c'est pas le Human d'aujourd'hui c'était des interrogatoires de 6h avec le KGB avec des nous faisaient peur et il nous menaçait qu'on allait pas sortir de de de de l'URSS et cetera tout ça c'était c'était c'était des tensions terribles et c'était une autre génération c'estàd que c'était une autre façon d'approche il y avait aussi

beaucoup plus de de de de de lumière pour pouvoir faire ça mais aujourd'hui c'est pas ça ça a changé il faut suivre comment comment les choses évoluent aujourd'hui les conditions dans lesquelles on va elles sont très importantes dans la maison c'est la même chose la maison c'est la même chose et le carart qu'on voit c'est c'est c'est que l'ambiance qu'il y a c'est il faut mettre une ambiance positive tout le temps même si ça coûte ça ça coûte au point de vue rentabilité ça baisse la

rentabilité on pensait voilà à faire ça et ça et ça on a pas fait tout ce qu'on voulait faire on a fait un petit peu mais mais on l'a fait dans un bonne atmosphère ça c'est extraordinaire comme Rabé nous l'a dit un petit peu c'est bien aussi un petit peu c'est bien aussi ça veut pas dire un petit peu c'est bien aussi c'est pas grave si tu fais un petit peu non c'està dire un petit peu qui qui est fait avec avec de la chaleur avec

du cœur avec de avec une atmosphère agréable ça a une valeur beaucoup plus grande que beaucoup avec avec des nerfs comprenez parce que on reste susof on reste avec le le goût de la chose c'est ça qui nous reste c'est pas ce qui a été fait c'est avec quelle atmosphère il y a eu dans ce qu'on a vécu c'est ça qui va nous tenir al ta V continuation et voilà on avance à propos de ça justement une ambiance positive à la maison ou c'est vrai que

c'est idéal mais c'est très difficile surtout quand la femme on est on a tellement sur nous en ce moment ça veut dire on a le travail on a les enfants on a on a tellement de choses que arriver à quand le mari rentre et quand les enfants rentrent on est tellement fatigué que tu prennes a si ou pas il y a tellement ou que ça soit de mental qu'il y a ta tête elle travaille à 1000 à l'heure toute la journée ou c'est physique alors j'aimerais

un comme une état de de votre part pour calmer les choses je sais pas je sais pas d'abord d'abord il faut voir il faut voir comment vous pouvez comme je vous ai dit c'est c'est pas shabbat c'est pas 18 salades vous comprenez vous obligé de faire 18 salades dans les nerf vous faites une salade ou deux c'està dire qu'il faut voir déjà dans ce que vous faites qu'est-ce qui est qu'est-ce qui est indispensable et qu'est-ce qui est pas indispensable est-ce qu'il y a pas dans votre

journée des choses que vous faites que vous êtes vous-même imposé et qui sont pas des choses indispensables il y a des choses qui sont pas indispensable des fois il y a vous devez faire une course quelque chose ça vous a ça vous enlève une heure dans la journée il faut réfléchir si cette course elle est vraiment indispensable peut-être vous pouvez faire autrement alors vous avez gagné cette heure là en général c'est une question uniquement de gestion du temps c'est tout c ce dépassement là il vient

du g de la gestion du temps c'estàd que maintenant il faut il faut essayer de de de planifier d'éclaircir les choses d'enlever et tout vous enlevez tout ce que vous pouvez enlever vous l'enlevez vous simplifiez simplifier vous vous verrez qu'il y a pas de raison que vous soyez toujours à bout c'est possible au contraire moi je je sais que que que ma femme me disait que quand on avait quand on avait le premier enfant c'était beaucoup plus difficile que quand on avait quatre parce que un

quand vous avez un enfant vous pouvez faire n'importe quoi c'est pas grave mais quand vous avez quatre vous pouvez pas il faut que vous organisez le repas quand vous avez un seul enfant pour lui donner à manger quand il a faim c'est tout mais mais quand vous avez quatre il faut préparer à manger vous pouvez pas parz pas chacun il va attendre vous êtes obligé de de de d'avoir plus de de céder et ça ça vous vous rend les choses beaucoup plus faciles il faut voir

dans votre journée qu'est-ce que vous pouvez il faut faire B qu'est-ce que qu'est-ce que maintenant qui est nécessaire et qui est pas nécessaire et par exemple vous faites des gâteaux est-ce qu'il y a besoin de a pas besoin pouvez les acheter les gâteaux ne faites pas les gâteaux dans tout ce que vous faites si vraiment j'arrive à ça c'est que je je fais vraiment le streimum je suis pas une personne qui va faire des coures pour ça magaziner pas du tout c'est vraiment je fais le

Stre minimum et bon j'ai un enfant à la maison alors c'est ça veut dire même quand je dois prendre ma douche c'est comme ok est-ce qu' ça fait combien de temps qu'il d est-ce que je fais aller prendre ma douche mais si je prends ma douche après il a faim et c'est même le mental qui joue après c'est que oh my god arrête de penser juste juste fais ce que tu vas faire et ah oui alors pendant qu'il dort alors est-ce que je prends ma douche

ou je fais le linge ah je peux faire le manger alors il y a ça veut dire c'est ça c'est c'est le mais vous voyez que vous êtes devant des choix alors ces choix là il faut que vous c'est ça mais c'est ces choix qui me fa ces choix il faut les il faut il faut les classer il faut mettre priorité numéro 1 numéro 2 numéro 3 c'est tout il y a des choses qui peuvent attendre des choses qui peuvent pas attendre le linge pouvez attendre

le lendemain ou le surlendemain pourem aujourd'hui les gens ils vivent pas avec un seul habit les gens ils ont de quoi vivre de semaines avec des les habits qu'ils ont donc il faut que vous passiez des priorités voilà que ça c'est prioritaire mais ça c'est moins prioritaire il y a pas de problème vous vous organisez c'est tout il y a que ça vous pouvez il y a pas autre chose et des fois quand on arrive qu'on peut rien enlever alors on peut rien enlever c'est qu'est-ce

que vous voulez faire des fois c'est difficile c'est difficile après vos enfants ils vont grandir ils vont vous aider ça va être beaucoup plus facile c'est il y a une période qui est difficile pour tout le monde c'est une période quand quelqu'un surtout il a les enfants qui se suivent il a des des fois trois quatre à la maison c'est tous des des des des des petits ils ont c'est c'est très difficile mainant quand ils grandissent et qu' y a il y a des fois il

y a une fille parmi qui qu'elle commence à aider à l'âge de 4 5 6 ans déjà elle commence un petit peu à à à soulager il y a une période que c'est fris c'est difficile il y a une période où il y a surtout quand les enfants ils se suivent les uns après les autres c'est difficile c'est vrai c'est difficile mais enlevez tout ce que vous pouvez enlever enlevez-le vous mettez pas des des euh par exemple il y a des gens ils veulent que la

maison soit toujours impeccable les truc tout il y a pas d'impeccable la maison vous le laisser comme elle est c'est pas grave même si tout est à l'envers et qu'il y a des assiettes en plastique par terre c'est pas grave c'est ce qu'il faut vous sauver c'est votre santé votre Sim c'est ça qu'il faut voir hein c'est comme ça c'est tout il y a des gens il peuvent pas il faut que ça soit nickel vous rentrez on dirait qu'il y a personne qui habite dans la

maison c'est tout impeccable tout rangé tout mais ça ça coûte ça ça c'est quelque chose qui coûte ça prend de l'énergie ça il y a pas besoin que soit comme ça faites simple simplifié vous la vaisselle ça vous prend du temps utilisez de la vaisselle en plastique les verrs ça vous prend du temps des ver en carton tout ce que vous pouvez économiser votre énergie vous l'économisez votre temps votre énergie votre travail économisez au maximum n'ayez pas peur d'économiser et voyez dans ce que vous faites

qu'est-ce qui est vraiment indispensable chaque abbat il faut il faut que la maison elle soit pour shabbat on fait que ça soit que ça soit correct mais la semaine pas besoin si on peut pas on peut pas si le faire j'ai une question quelle est la meilleure façon de la façon de de avec des marques parce que je trouve que depuis que je reviens de il a des comme des petites blagues des gens qui disent maintenant au lieu de d'apprendrecil va prendre genara à la mais

c'est des petits comm c'est des petits jokes mais sont quand même hein très pinant c'est ça ça a commencé à alors c'est quoi la mer moi je dis que il faut toujours apprendre à apprendre à à à prier avant de prier il faut apprendre à si vous voulez il faut rabiahman dit que pour pour se disputer il faut être deux un seul il peut pas se disputer tout seul donc il faut montrer à l'autre que toute façon vous allez pas vous allez pas répondre c'est tout

vous allez pas réagir vous réagissez pas c'est tout vous laissez vous vous sortez du du jeu les gens ils cherchent des adversaires cherche un adversaire cherche quelqu'un d'autre moi je vais pas réagir faut pas réagir c'est tout même si vous avez l'impression que c'est c'est ça qu'il faut faire et tout il faut pas réagir vous laissez c'est tout vous laissez passer et c'est tout ça aussi c'est le temps il arrange très rapidement ces choseslà général c'est c'est que une épreuve de temps c'est pas c'est pas

quelque chose de sérieux et des fois où c'est plus sérieux c'est que des fois on a des partenaires qui sont