Conférence Breslev a Tel-Aviv - Rav Avraham Ifrah - 08-11-015

[Musique] [Rires] quelques paroles de Alors ce matin, on a ce matin, on a vu il y a pas besoin micro non vous entendez c'est un micro non c'est c'est on a vu ce matin dans un enseignement qui est la Torah même la Torah 40 dans qui qui parle de qui parle de du principe de des voyages dire que pourquoi pourquoi il y a des déplacements pourquoi il y a des voyages pourquoi une personne elle est obligée de se déplacer placé principalement pour sa parnasa et pour

d'autres choses aussi. Alors c'est il y a un qui s'appelle un livre qui s'appelle comme ça les 10 paroles les 10 commandements alors aussi les voyages des enfants d'Israël donc ça nous parle de toutes les les étapes qu'on a fait pendant 40 ans dans le désert et parce que les bénis Israël ils ont fauté dans le veau d'or c'est pour ça que ils ont dû voyager dans le désert. Donc dit chaque fois que quelqu'un voyage pour quelqu un besoin de voyager pour aller pour sa parassa,

on pour aller trouver son conjoint, on peut aller trouver quelque chose, c'est parce queil y a un problème deuna que je l'idolâtrie il mche pas ses mots, c'estd il dit pas qu'il a pas trop deuna, il dit que c'est marche de l'idolâtrie. C'est très fort parce que si croyait d'une confiance totale il peut lui amener tout ce queil a besoin il aurait pas du tout voyagé.

Donc il dit que le voyage c'est un principe de Avodazara. C'estàdire quand on est obligé de se déplacer c'est parce que on est obligé de réparer quelque chose qui a eu une il y a une séparation à un moment de certains éléments qui devaient être ensemble. C'està dire que de la même manière que si quelqu'un quelqu'un par exemple il va travailler, d'accord ? Il a besoin de travailler et tout le monde a besoin de travailler pour sa part à ça.

Maintenant quand on va travailler, on a deux possibilités. Soit on va travailler en en en on va travailler comme quelqu'un qui ouvre le robinet. Ça on croit que que l'eau qu'il y a dans le robinet, c'est nous aussi qui allons la faire. Maintenant quelqu'un il ouvre le robinet, il a il sait que l'eau qui vient ça vient de quelque part.

C'est pas lui qui amène l'eau. Maintenant, si quelqu'un il va travailler en cro en croyant que c'est lui qui va faire quelque chose, alors là, il passe dans le côté de Abodazar. Alors quand il y aazara, ça veut dire qu'il y a une séparation entre Akadou et la chose. Il pense qu'il y a des choses indépendantes sur lesquelles l'homme il peut avoir une maîtrise quelconque.

L'homme, il a aucune maîtrise sur rien du tout. Regardez, on a fait un pays, on est venu ici, on a fait une armée, on a fait des immeubles, regardez, il viennent avec des couteaux toute la journée en train d'essayer de de nous Qu'est-ce qu'on peut faire ? On peut rien faire de tout. Qu'est-ce qu'on peut faire ?

On ditem et c'est tout. Hem tu on est tes enfants, il faut que tu t'occupes de nous. Qu'est-ce que qu'est-ce qu'on peut faire ? On peut faire quelque chose, on peut rien faire du tout.

On peut avoir des armes les plus sophistiquées, tout ce qu'on veut. C'est HM qui qui décide et nous on peut rien faire du tout. Maintenant, toute notre vie c'est comme ça. C'est pas qu'il faut pas faire, mais il faut savoir que quand je fais, c'est pas moi qui fait, c'est HM qui fait.

Et si maintenant je sais que moi, je suis un envoyé d'HM, alors à ce moment-là, je peux tout faire. Il y a rien qui peut qui peut m'arrêter parce que n'importe quoi que je vais faire, je vais avoir une une énergie divine qui va rentrer dans ce que je je vais faire. David Améler, c'était un berger, il gardait des moutons, un berger tranquille que tout le monde rejetait. On les prenait tous pour un quelqu'un qui était pas qui venait soit-disant, qui a été conçu, qui était pas d'une façon cachère et cetera.

Alors tous les tous tous, il le rejetaient, ses frères, il lui parlaient pas, personne lui parlait. Il avait un troupeau, il était avec son troupeau. Alors quand quandbou il a décidé de de changer le roi parce que Shaou, le roi Shaou il convenait plus. On va revenir pour savoir pourquoi il convenait plus.

On va revenir sur ça. Il a envoyé chercher Shouel à Naabi, il a envoyé chercher David à Méch. Il dit "Tu vas aller chercher David et tu vas le oindre. C'est lui que j'ai choisi pour devenir le roi du Israël." Alors quand il est venu chez Icha, le père de David, il lui a dit voilà ton fils, il lui a pas dit David, il lui a dit ton fils a été choisi par Hashem pour devenir le roi du Israël.

Maintenant, il avait beaucoup de fils donc lui a présenté tous ses fils et il lui a dit voilà je t'ai tout présenté. Lui a dit non pas il y a il y a pas un autre. Il dit voilà non c'est tous mes fils. Il dit non il y a tu as un autre encore.

Il dit quoi ? Celui-là là c'est celui-là le David là qui est qui est là-bas toujours de truc le dernier là qui est toujours celui-là celui-là c'est lui qui a été choisi par Hashem il a été oin par hashem pour devenir le roi du h Israël David Amé quand il est venu lui annonceramim il nous disent il avait un senti dans son cœur aucun orgueil il a dit voilà maintenant j'étais berger d'un troupeau de mouton maintenant je vais être berger du h Israël ça change rien

du tout pour lui Ça c'est le siman que c'était son c'était son macom parce que celui qui a pris une place qui est pas la sienne, ça lui donne l'orgueil tout de suite. Mais celui qui a sa place c'est il a pas d'orgueil. Rabi Nathan l'élève de Rabinahman une fois il est arrivé à la gare.

Avant les gares c'était des gares les gares routières c'était pas des gares c'était les gares des des charrettes là avec les chevaux les carosses les gens ils arrivaient il y avait la poste et les c'était en même temps il y avait la poste et les chevaux avec les une fois Rabi Nathan il est arrivé à un endroit où où il attendait normalement il est arrivé avec ses ses valises. Alors quand il est arrivé, il y avait personne qui l'attendait. Alors il a pris ses valises et et il a marché vers l'adresse où il devait aller. Alors quand il y a quelqu'un qui est venu à sa rencontre, peut-être qu'il était en retard, alors il est venu vers Abi Nathan et pour l'aider à porter ses ses valises.

Alors Abinathan, il a dit je savais pas que le cerveau du monde il devait porter ses valises aussi. Alors Rabi Abinathan quand il a dit ça c'est pas c'est pas de l'orgueil. Celui qui dit ça, quel qui ressent de l'orgueil, c'est parce que c'est pas à sa place de dire ça. Mais celui qui a sa place, c'est pas de l'orgueil.

Il est en train de dire ce qu'il est. C'est tout. C'est le signe de est qu'on est là où on doit être. C'est tout.

C'est quelqu'un il a été choisi dans sa vie pour faire telle chose et telle chose. Il a pas besoin d'avoir peur ni rien parce que c'est sa place. Il doit le dire clairement. C'est ma place.

Quand maintenant il nous dit voilà, ils vont vous tous vous dire que vous êtes des voleurs, que vous avez volé la terre d'Israël. Donc vous allez leur dire non n'est pas des voleurs. Hashem il nous a donné la terre d'Israël. Vous avez un problème de dites-lui à lui c'est lui qui nous a donné la terre d'Israël.

On a rien demandé du tout. Il est venu, il a dit Abraham aous voilà je vais te donner une terre et cetera. C'est tout. Nous on doit avoir confiance dans ça.

C'està-dire c'est de venir et de dire regardez ici c'est notre terre on peut la partager avec personne parce qu'elle est pas à nous. C'est c'est Hasem qui nous l'a donné. Voilà, celui qui est content, qui veut rester ici, qui veut qui veut qui veut nous servir ici et qu'en même temps ça lui fait une parle à ça pour lui et touta, il y a pas de problème. Et celui qui est pas content, il a qu'à aller ailleurs, c'est tout.

Mais nous on peut rien faire. C'est on est chez nous, on peut pas on peut pas sortir de chez nous parce que ça vous plaît pas. Ça vous plaît pas, on va rester comme parce qu'on est chez nous. Maintenant, le jour où on aura confiance dans ça, ben il y aura plus de problème du tout.

Tous les problèmes qu'il y a, c'est parce qu'on a pas confiance en nous. Chacun là où il est, ça c'est au niveau, je vous parle niveau national mais au niveau individuel c'est exactement la même chose. Tous les problèmes que chacun il a dans sa vie, c'est parce qu'il veut pas avoir confiance en lui. La michna, elle dit que tout le monde doit dire chacun il doit dire le monde a été créé pour moi tout seul.

Maintenant ça a l'air de l'orgueil. C'est pas du tout de l'orgueil. C'est pas de l'orgueil. C'est comme si vous prenez un immeuble, il y a un gars qui qui a le qui a le le le la plomberie de l'immeuble, il va pas dire "J'ai construit l'immeuble." Mais s'il y a pas un plombier qui s'occupe de toutes les canalisations et tout, c'est pas un immeuble.

Ça va être un hangar mais ça sera pas un immeuble. Il y a besoin du plombier pour faire tous les travaux de plomberie de l'immeuble. Maintenant, lui, il a pas construit l'immeuble et l'électricien non plus et le le peintre non plus et celui-là non plus. Mais tous en même temps, ils ont fait un immeuble.

Maintenant quelqu'un il peut pas fuir ses responsabilités. Chacun il a une responsabilité. C'est pas parce qu'il est grand ou il est petit ou il est moyen. Parce qu'il a une fonction unique.

Unique. Il y a pas de deux juifs sur terre qui ont la même fonction. Ça existe pas. Chacun il a sa fonction unique et personne ne soit se vendre à la fonction de l'autre.

Vous vous entendez ce que je vous dis ? Personne ne doit se vendre à l'autre. Il y a un autre, il y en a un qui a envie de faire ça, ben qu'il le fasse. Barem, tu as besoin d'aide, je peux t'aider financièrement, je peux venir t'aider, mais je vais pas me vendre à ton but à toi.

Moi, j'ai mon travail à moi. Je dois faire mon travail. Toi, tu dois faire le tien. On va travailler ensemble béchalom et on va faire tout ce qu'il y a à faire.

Maintenant, le tous les problèmes qu'on a, pourquoi aujourd'hui il y a des gens qui qui nous agressent ? Pourquoi il y a des comme Caï il a tué Hel parce que H Evel il avait pas confiance en lui. C'est pour ça que que Caï il l'a tué. Si Evelit confiance en lui, jamais Caï il aurait pu s'approcher de lui.

Mais Evel était pas conscient queil faisait tellement plaisir à Hashem dans son dans son service d'ashem. Il croyait qu'il faisait quelque chose de normal. Vous vous savez dans la vie combien d'années il faut pour se rendre compte qu'on a quelque chose de spécial. Des fois ça prend une vie entière.

Il y a des gens ils se'en rendent même pas compte. Les gens, ils passent toute leur vie, ils se rendent pas compte de ça. Mais ça prend une vie entière pour se rendre compte que ce que j'ai ressenti à un moment, il y a personne qui l'a ressenti. Il y a que moi qui l' ressenti.

Alors, les gens, ils fuent ça parce que si maintenant vous vous trouvez dans une situation, vous avez ressenti quelque chose et que vous êtes la seule personne à ressentir cette chose-là, ça veut dire que maintenant vous êtes la personne qui est responsable de la situation. Donc vous devez absolument faire quelque chose. Alors c'est beaucoup plus facile de se fondre dans dans un espèce de masse comme ça, de se fondre dedans et de faire comme tout le monde. Mais Hasham, il nous a pas créé pour qu'on fasse comme tout le monde.

Nous, on n'est pas des des gens qui sont on n'est pas des photocopies de de Hashem, il a pas fait une personne, il a photocopié. Hem, il a créé chacun unique. Unique. C'est il y a pas il y a pas un deuxième, il y a pas une deuxième, il y a personne qui ressemble.

On est unique. Maintenant, on est ensemble pour s'entraider chacun. à trouver sa place pour pouvoir ensuite faire la volonté d'achem. Mais cette cette confiance dans l'unicité, c'est ça qui s'appelle les dans qui s'appelle launa.

Laemouna, c'est de d'accepter que je suis unique. Donc comme je suis unique, j'ai une responsabilité totale de toute l'humanité entière. Moi tout seul, sans personne, je peux enlever tous les gens qu'il y a sur terre. Moi, tout seul, je suis responsable de tout ce qui se passe sur terre.

parce que j'ai quelque chose à faire et si je le fais pas ou je le fais pas correctement, tout le système il marche pas. C'estàdire si vous avez dans un immeuble plombier, il fait pas bien son travail, tous les tous les gens de l'immeuble, ils vont ils vont ils vont supporter de ça. Tous ils vont avoir des problèmes avec ça. Si l'électricien il fait pas son travail, que l'électricien saute tout le temps, tout le monde va supporter de ça.

Bien que lui il est pas tout fait et qu'il soit pas responsable de tout, mais il est responsable de d'un d'une d'un point que ce point il est déterminant par rapport à tout ce qui se passe dans le monde. Alors nous, par rapport aux autres nations, on est des gens responsables dans le monde. On essaie de rendre les gens irresponsables. Vous croyez que quand on rend les gens irresponsables, on leur fait du bien.

Par exemple, vous prenez aujourd'hui quelqu'un qui que Razom il a tué quelqu'un d'autre. Alors on dit "Oui, mais il avait pas sa tête quand il est quand il a tué. Il était sous où il était truc. Alors ça y est, il a je sais pas, il y a quelqu'un en Afrique ou je sais pas, quelqu'un il a tué quelqu'un et voilà, au bout d'un an, ça y est, ils ont dit il était pas vraiment maître de lui quand il a fait ça.

Donc il a il est il est il est libéré. Mais vous croyez qu'on fait du bien à une personne quand on lui fait quand on lui fait ça ? On fait pas du bien du tout à une personne parce que quand vous dresponsabilisez quelqu'un, c'est comme quand vous dévitalisez une dent. Si vous allez chez un dentiste, vous avez mal qui vous dit il faut dévitaliser.

Vous savez que cette dent là, elle en a pas pour longtemps. Il va vous enlever le nerf et tout, vous allez plus avoir mal. Mais cette dent, elle va pas elle va durer un an ou deux ou trois ans, c'est fini. Elle va se casser.

Parce que du moment, elle a plus de vie. C'est c'est juste vous avez une armature mais dedans il y a rien du tout. Il y a plus de vie. C'est pour ça dévitalisé.

On enlève le nerf qui donne la vie. Les individus c'est pareil. Quand vous déresponsabilisez quelqu quelqu'un vous lui enlevez la vie les main il a même pas de raison d'exister. Il va exister pourquoi ?

Pour être la photocopie de quelqu'un d'autre. Aujourd'hui la société elle a amené tout le monde à ça. Le monde entier comme ça. On porte tous des habits.

Notre habit il est il est à nous. Il est pas à vous. Le costume que que chacun il porte. Il y en a 500 qui portent la même chose.

Comment vous voulez vous sentir unique là-dedans ? Avant, c'était pas comme ça. Avant, chacun, il allait choisiss son tissu, il choisit son modèle, il a chez son tailleur et tout. Il lu faisait quelque chose et quand il marchait dans la rue, il était unique avec un vêtement unique qui enveloppait et qui faisait ressortir l'unicité de la personne, sa spécificité.

Aujourd'hui, non, tout le monde pareil, les habits pareils, les les trucs pareils, tout tout pareil. Et après les gens ils se fixent parce queon n'est pas pareil. On n'est pas pareil du tout et il y a aucune honte et il y a il y a aucune il y a aucun orgueil à ne pas être comme tout le monde. C'est on est unique, c'est tout.

C'est Haschem qui nous a fait unique. Le hâme Israël c'est pareil. Les gens ils ont des politiques pour pouvoir ressembler ressembler aux autres dès qu'il y a un problème quelque part au Népal c'est les Israéliens les premiers qui envoient des secours. Mais qu'est-ce que tu as besoin d'aller en toi le premier envoie aller faire des secours ?

Qu'est-ce que tu as ? Parce queils sont complexés les gens. Ils ont peur qu'on dise "Ouais, tu vois et ben les juifs il eux ils font rien. Alors qu'est-ce qu'on fait ?

On les envoie. Merci. On les envoie, ils vont en premier pour dire voilà hein. Surtout nous faites pas de reproche, surtout nous dites pas qu'on n pas bien.

Surtout on donne des allocations, on donne des des trucs, on donne des aides des gens qui nous tuent et tout mais surtout ne dites pas qu'on n pas bien. Surtout ne dit pourquoi ? Parce qu'ils ont besoin de ce qui s'appelleamat. Ils ont besoin que les autres ils leur disent qu'ils sont bien pour se sentir exister.

Mais nous on n pas besoin que personne il nous dise qu'on est bien parce qu'on est déjà bien à la à la base. Quand on a été créé, on a été créé bien. Hem il nous a créé des gens bien. On a besoin que personne il nous dise que parce qu'on est bien, on a un bien qu'en nous et ce bien on va le développer.

Et toute l'humanité elle a besoin de ce bien là. Et toute l'humanité elle attend le bien de chacun de chaque juif. Donc il faut pas demander à des gens qui sont dépendants de nous de nous cautionner sur le bien qu'on a. C'est le contraire.

C'est le contraire. C'està-dire le Israël, c'est lui qui va cautionner le bien dans le monde. Quand on voit que que on voit que Yaakob et dans la parachat, on voit que Yaakob et Esab il il normalement Yaakob c'est lui le premier né. C'est lui le le c'est lui le beror.

C'est c'est lui qui qui est normalement le plus grand. Mais il est sorti avant lui. Alors alors Rachi explique, il dit c'est il dit c'est comme si vous prenez un tube et vous mettez deux pierre dedans. La pierre que vous avez en premier elle va sortir en dernier puisque vous avez mis une pierre après.

Donc quand ils vont sortir c'est la dernière pierre qui va sortir en premier et la première elle va sortir en dernier. Il dit Yakob, il a été conçu avant Esab et Esb il a été conçu après Yaob mais elle a sorti Yob il voulait dépasser Esav pour sortir pour avoir un un droit d'è qui soit officiel mais ça pas pu être comme ça ça s'est pas fait comme ça alors il attrapé juste le talon de de Essav et il est sorti en deuxè et après il

a acheté le le droit d'è à Essav mais Essav il nous en veut à mort pour ça parce que comme lui il est pas un premier né, c'est pour ça qu'il l'a vendu parce qu'il dit il dit qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça ? C'est quoi le le droit des nestes ? Le droit des nestes ça m'intéresse pas moi.

Tu tu le veux prends-le, donne-moi un plat de lentille, donne-moi à manger et tout et prends-le le droit des naisses. Et après, il voit que Yob il lui prend toutes les brasotes aussi. Il dit "Attends, mais il m'a tout pris celui-là. Il m'a tout pris.

Il m'a pris le droit des naisses, il m'a pris les la spiritualité, il m'a pris le les bracottes matérielles, il m'a tout pris." Mais c'est qui ce Yaakob là ? Elle a commencé à détester Yaakob. Mais si c'est ça avait été en place que Yaakob il serait né le premier, il serait sorti Mamache le premier, alors le droit d'è il aurait été officiel et il y aurait pas eu de revendication de Esab. Tandis que là il savent il nous en veut à mort parce que il

sait que on lui a pris quelque chose et ma on lui a rien pris du tout parce que c'est quelque chose qui nous revenait mais seulement c'est pas venu directement c'est passé par un système inversé et après il fallait le le racheter le droit des naisses mais mais savent l'humain il dit mais moi je le veux pas j'ai rien à faire avec ça il y a des gens ils veulent rien par exemple vous prenez le là où il a acheté vu àron là où il a

acheté la tombe de de de de Sarah et là où il a tous les tout tous les tous les votes avec leurs femmes qui sont enterrées là-bas.

Quand il a été demandé à Ehron, il a il a dit je veux t'acheter cet endroit et Fron il lui a dit quoi ? C'est c'est ce trou là ce truc mais vas-y prends-le je veux même pas d'argent pour ça. Prends-le ça vaut rien. Et là-bas c'est la porte du Ganeden.

Réverron il y a la porte du Ganeden. Il lui a dit c'est rien. Mais c'est rien ça. Il dit pourquoi ?

Il dit pourquoi il s'appelleon ? Frande, c'est c'est afar de la parce qu'il avait la des yeux ses yeux ils étaient couverts de terre. Il voyait rien. Il pouvait pas voir le bien qu'il y avait qu'il y avait dans dans Ron.

Lui croyait que c'était un endroit qu'est-ce que c'est ? C'est allez je te ne le paye même pas. Abraham a venu dit non non je veux pas je veux le payer. Heureusement qu'il a payé parce qu'en payant en voitant qu'est-ce qu'ils sont en train de faire.

Alors s'il avait si Abraham il avait pas payé, je sais pas qu'est-ce qu'il nous aurait fait. On aurait même pas pu s'approcher de là-bas. Ça c'est en le payant avec tout ce qui il a payé cash et avec la meilleure monnaie avec le taux le plus élevé et cetera. Pourquoi ?

Parce qu'av savez que chaque chose elle a une valeur et que chaque chose qui est vraie elle a une place dans le monde. C'està dire que moi j'ai une place en tant qu'individu. Je ressemble à personne. Je ressemble ni à mes frères, ni à mes sœurs, ni à mes parents, ni à mes oncles, ni à mes cousins à personne.

Je suis seul au monde par rapport à HM. Ça veut pas dire j'ai pas de famille. On peut avoir une famille, avoir des rapports, mais il faut pas que je me fasse manger par ma famille. C'est-à-dire que ma famille, elle va créer une espèce de de toile dans laquelle tout le monde va se ressembler.

Veut pas ressembler à personne. Abraham a venu à Chem lui a dit va-ten, l'ha va vers toi, va vers toi, sors de tout ça, sors de ta famille, sors de tes parents, sors de ta ville, sors de tout et va vers toi. Tu dois aller vers toi. Ça c'est le début du judaïsme.

Il faut avoir qu'on n pas besoin de dépendre de quelqu'un d'autre pour exister. On a une existence absolue en soi-même. Ça c'est la base de la vie. Si vous comprenez ça, vous avez launa, vous avez la parnassa, vous avez les ivours, vous avez les enfants, vous avez une maison, vous avez tout.

Mais si vous vous présentez maintenant comme membre d'un club, alors les les fonds, ils vont au club, c'est tout. Et vous, vous restez sans rien parce que les fonds, ils ont été adressés au club. Vous faites partie d'un club qui a une entité. Alors cette cette entité c'est elle qui reçoit ce qui vous revient à vous.

Tandis que si vous vous présentez en train en tant qu'individu, je dis je veux je veux ce qui me revient à moi en tant qu'individu. Voilà, je veux je veux mes droits à moi personnel. Vous allez voir, vous allez tout recevoir parce que il y a personne qui vient sur terre sans parna, sans ivou, sans enfants, sans maison, sanslahaa, sans sans fila, sans tout. Hashem, il donne tout à chacun.

Le problème c'est que les gens ils s'associent avec des personnes parce qu'ils ont peur. Ils ont peur. Les gens ils veulent ils veulent pas prendre les responsabilité. La la gmara elle dit que elle dit que des rat de des béchouf fait quand tu as une marmite d'associé elle est toujours froide.

Pourquoi ? Parce que chacun il dit c'est l'autre l'autre il va sûrement la chauffer la marmite. C'estàdire chacun il compte que l'autre il va chauffer la marmite. La marmite elle est elle est toujours froide et raconter comme ça une blague au Maroc.

Je sais pas si elle est vraie mais mais ou pas mais c'est une blague qui racontait. Il dit que il dit que que il y avait un monsieur il avait il avait beaucoup de filles. Il avait six six jeunes filles à la maison. Alors il a été acheté un pantalon.

Il a dit le pantalon il était un peu long. Alors, il il a demandé il a demandé qu'on lui qu'on lui fasse l'our du pantalon. Dit bon d'accord. Alors euh chaque fille, elle s'est levé la nuit, il a dit papa il a il a demandé faire l'ourlet et tout.

J'ai j'ai oublié à savoir personne. Alors elle s'est levé, elle a fait l'our maintenant la deuxième aussi elle s'est levé la nuit, elle a eu un truc, elle a fait l'our. Alors le matin, il se levait le père, il a dit "Venez, on va aller à la piscine." Il avait il avait un short. Tu as d raconter ça au Maroc pour dire que voilà chacun il a vous il y a personne qui a pris la responsabilité vo il fait ça y est on en parle plus

mais chacun il il compte sur l'autre l'autre il va faire l'autre il va ça l'autre je vais rentrer dans quelque chose qui marche comme ça je suis tranquille ça c'est une fuite de responsabilité et quand vous fuyez la responsabilité c'est la vie que vous fuyez c'est pas la la responsabilité c'est rien du tout parce qu'em il va vous donner le koir la force d'assumer votre responsabilité c'est la vie que vous fuyez vouses Vous allez pas exister, vous existez pas vous exist à travers quelqu'un d'autre.

Pourquoi je vais exister à travers quelqu'un d'autre ? Pourquoi il m'a créé quand je vais rentrer dans ma tombe, il y a un autre qui va rentrer avec moi. Personne il va rentrer avec moi. Personne.

Je vais rentrer tout seul. Je vais aller arriver en haut. Je vais être tout seul. Je vais venir devant je vais dire voilà je suis là c'est tout.

Qu'est-ce que Il y a personne qui va m'accompagner ? Il y a personne qui vient avec moi. Je suis tout seul. C'est-à-dire que ce que j'ai à faire il faut que je le fasse.

Et ça c'est le bé àabas de la vie. Si on n pas ça, on s'appelle quelqu'un qui est en standby. On dit voilà, on a regardé la liste des passagers, on s'excuse, vous êtes pas dessus. Il dit mais attendez, mais je me suis inscrit.

Il dit oui, il y avait pas de place, on vous a mis en standby. Il y a des gens qui sont en standby toute leur vie. C'estàdire ils attendent. Si maintenant le mari lui fait pas un compliment ou sa femme elle lui fit pas un compliment, il a plus envie de mettre ce vêtement parce qu'on lui a pas dit qu'il était beau.

Mais attends, le vêtement tu il te plaît ? Tu tu as été tu l'as tu tu l'as acheté, il te plaît ce vêtement ? Tu tu te sens bien dedans, mets-le, c'est tout. Qu'est-ce qu'il y a ?

Non mais personne m'a fait de remarque et m' m'encouragé et cetera. C'est pas grave. Qui t'a pas encouragé ? Il y avait un monsieur comme ça qui était très âgé.

On lui a dit d'où d'où quel quel secret tu as eu dans ta vie pour vivre tellement vieux ? Alors il a dit moi il y a personne qui qui m'encourageait dans ma vie. Donc tout le matin quand je me réveillais, je passais un petit moment à me donner des des sur l'épaule et de me dire "Tu es un bon gars, tu sais tuas dit quelqu'un de bien." Pourquoi ? Parce qu'il y a personne qui faisait ça.

Il y a personne qui faisait ça, il était tout seul. Qu'est-ce comment il va fonctionner ? Alors il s dit voilà je suis bien, je suis quelqu'un de bien et on est obligé de dire qu'on est bien. Parce que si quelqu'un il dit qu'il est pas bien, ça veut dire qu' qu'il dit queadou il crée des gens qui sont pas bien, des juifs qui sont pas bien.

Mais ça existe pas. Un juif qui est pas bien, ça n'existe pas. Tous les juifs, ils sont bien. Ça existe pas un juif qui n'est pas bien.

Tous les juifs, c'est des tadikimes. Tous les juifs, ils sont bien. Donc moi en premier déjà avant les autres déjà moi en premier je suis quelqu'un de bien et j'ai des choses à faire sur terre. Et ces choses-là, il faut que je les réalise.

Et j'ai pas besoin que les gens me donnent leur ascama, c'estàd qu'il soient d'accord et qui me disent voilà et vous savez vraiment ce que vous avez fait c'est très bien et c'est formidable et cetera. Je dois me renforcer moi-même parce que si j'attends que que que chacun il a envie de me dire que que je suis bien, c'est par rapport à son système à lui qui va me dire que que je suis bien. Et si un jour je suis pas en accord avec son système, alors il va me dire que je suis pas bien parce que ça correspond pas à sa façon d'être. Je suis seul, c'est tout.

Ça veut pas dire que je suis un sauvage, je vais être béchalom au contraire avec tout le monde. Parce qu'une fois que vous êtes trouvé vous-même et que vous êtes sûr de vous, vous avez pas peur de personne. Vous pouvez parler avec n'importe qui dans le monde, personne ne vous dérange parce que vous êtes à votre place, donc il y a personne qui va vous enlever votre place. Quand est-ce que maintenant vous avez peur ?

C'est quand vous avez pas de place. Donc vous avez peur qu'on vous que vous vous êtes là sur un siège éjectable. Vous avez peur que quelqu'un vient et vous vous prend votre place ou vous remettre en question votre votre façon de vivre et cetera. Ça ça vous fragilise énormément dans la communication.

Tandis que si vous êtes à votre place, vous pouvez être ouvert dans la communication avec tout le monde. Il y a aucun problème. Il y a aucun problème parce que vous êtes à votre place et vous dites les choses clairement. C'est tout.

C'est tout. Je suis là, c'est tout. Je m'excuse mais je suis là. Je pas une fois quand on habitait en France, on avait on avait loué un appartement et il y avait il y avait beaucoup de d'humidité sur les vitres comme ça.

On été en hiver, il y avait c'était humide, il y avait d'humidité qui coulaiit. Alors la bué mais après ça finissait par un peu faire moisir le bois des vitres. Alors la propriétaire elle elle est une fois elle est venue, elle nous a dit "Ah c'est bizarre depuis que vous êtes là il y a ça et cetera." Je dis "Qu'est-ce que vous voulez dire madame ? On respire plus fort que les autres, on consomme plus d'air.

Qu'est-ce que vous voulez dire par là ? Dire, on vit normalement, on a rien de spécial que je fasse si s'il y a de l'humidité. A de l'humidité, c'est pas notre Non, les gens ils veulent vous mettre des paquets sur vous. Voilà, il y a ça à cause de ça maintenant avec tout ce qui se passe comme ça.

Combien des deux gens des raban ils veulent culpabiliser les gens ? Il dit parce que vous faites pas ça, vous faites moi je faisem, je fais beaucoup plus que que ce que je dois faire déjà. Qu'est-ce qu'on veut me demander que je fais pas ? Moi, je fais déjà 10 fois plus que ce que je dois faire.

Qui est-ce que dans le monde il fait ce que je fais ? Qui est-ce qui habite en hér Israël ? Qui est-ce qui qui est venu s'installer en hérit d'Israël ? Qui est-ce qui passe par ses épreuves de la parmassa de tout de de duou Israël ?

Combien de gens dans le monde ? Voilà les 80 % des juifs, il prévèrent ne pas être ici. Donc qu'est-ce qu'on peut exiger de moi ? Il y a rien m'exiger.

Les gens ils profitent ces situations pour essayer de mettre des des d'habiller ça sur des gens et de les culpabiliser. C'est pas vrai. C'est pas vrai. C'est le contraire.

C'est que Baur hashem parce que je suis là et parce que je suis monté en rest Israël que tous les juifs du monde ils peuvent vivre sinon ils auraient été shalom il aurait fait ce qu'il aurait fait. C'est parce que nous on est là et qu'on fait nef pour Hashem et qu'on on on fait le shabbat, on fait la Torah, on fait tout ce qu'on peut pour Hashem. C'est à cause de ça que le que le monde entier il peut vivre. C'est le contraire.

Alors que les gens ils vont nous nous calpabiliser qu' tu fais pas ce que tu dois faire. Je veux dire je fais pas ce que je je dois faire. Tout ce que je fais c'est déjà énorme. C'était beaucoup plus que ce que je peux faire.

Chaque jour je me dépasse et je je fais des efforts. Tu veux quoi de moi ? Faut il faut il faut me laisser tranquille. Il faut m'ajouter des papiers.

En plus qu'on fait des efforts. En plus il va donner mauvaise conscience que non tu sais c'est à cause des trucs. Si vous faites pas ça al voilà c'est à cause de ça qu'il y a des attentats et les gens et truc. Non c'est pas c'est pas à cause de moi.

Pourquoi tu veux me mettre ça sur moi ? Moi j'ai rien fait de mal. Bonem ce que je fais de mal c'est c'est de là où je viens. Au contraire c'est de que je fais shabbat que je mange cacher, que je veux je veux être un bon juif qu'est-ce que tu veux de moi ?

C'està dire que maintenant la responsabilité ça veut pas dire que tu vas t'angoisser de des choses des ordres. La responsabilité ça veut dire tu es clair, tu fais ce que Hashem il te demande de faire et tu es content de ce que tu as. Il y a aucun problème et tu avances et tu es clair. Tu demandes clairement les choses.

Alors Abinahman c'est ce qu'il nous dit ici c'est que laun celui qui a celui qui a qui a pas d'emmoun c'estàdire il est dansodazara il a besoin de se déplacer beaucoup. Le déplacement il se fait à tous les niveaux c'est dire que la galoute ça a été ce déplacement quelqu'un pourquoi il nous envoyait en galoute à cause de ça parce qu'on était chez nous et on savait pas apprécier ce qu'on avait chez nous. Il faut apprécier ce qu'on a chez soi, savoir que ça c'est à

moi que Hasham il me l'a donné et je remercie Hashem pour ce qu'il m'a donné. Quelqu'un il m'a demandé mais comment on fait quelqu'un qui veut revenir vers la Torah quelqu'un qui a fait tua comment il fait pour se réparer pour avancer et cetera dire les la meilleure façon de lutter contre le Yara le secret si vous voulez un secret comment on lutte contre leara c'est pas en lui donnant des coups de point on lutte contre le quand on dit merci àchem sur ce qu'on a

c'est comme ça qu'on enlève leara leara il disparaît des gens qui sont satisfaits de leur vie parce que tout leara il vient de la frustration des des gens.

Leara c'est une frustration. Rabinahman il va plus loin il dit que toutes les verotes qui font les gens c'est parce que c'est interdit. Si c'était permis les gens ils le feraient pas. Les gens ils font ils sont attirés par l'interdit parce que c'est interdit.

C'est pour ça parce que d'aller vers l'interdiction c'est une fuite de la responsabilité. Quelqu'un il va vers l'interdiction parce qu'il veut fuir. Il veut se dire qu'il est pas capable de vivre ça. C'est pas vrai.

Tu es capable et tu peux. Et remercie sur ce que tu as et ce que tu arrives à faire et tu verras que tu feras plus de mal puisque maintenant le le la haa le corban toda quelque chose qui va jamais disparaître. Toujours on va dire merci à toutes les toutes les les corbanotes tous les tes offrandes vont disparaître. La seule qui va rester c'est dire merci.

Et le haabas c'est que un monde où on dit merci c'est tout. Alors si quelqu'un il veut se débarrasser du il faut qu'il dise merci parce que s'il dit merci il va valoriser le bien qui a en lui. Je parlais tout à l'heure avec notre ami d'expliquer que dans la le charou il y a une il y a une on a un système de 60 c'est c'est la lettre sa mère c'est un rond. C'estàdire que quand on a une quantité de 60, ça annule ce qui l'interdit comme on dit que que ilitato chez Schlomoishim giborim ça vive là, il avait 60 giborim shlomo le balchemov aussi quand il est venu il a demandé 60 sadikim pour venir dans le monde sinon il venait pas.

60 c'est un chiffre qui est une protection là aussi il a dit de faire 1 heure d'bout si vous voyez il y a 60 minutes mais en 1 heure vous avez la la montre des des minutes, elle a fait un cercle complet c'estàdire elle a elle a complètement enveloppé fermé le cadran le principe de 60 c'est un principe de protection c'està-dire que si maintenant vous avez 60 kg de viande cachère et dans ces 60 kg de viande cachère il y a 1 kg de viande qui

est pas cachère qui tombe là-dedans Elle est annulée dans les 60 kg de viande caché et vous pouvez manger la viande. Maintenant, il y a une question qu'on demande dans le dans la maintenant. Est-ce que ce morceau de viande cachè il change ? Il devient de la viande ce morceau qui était pas cacher, pardon, ce petit kilo qui est tombé.

Est-ce que maintenant il change ? Il devient entièrement cacher ou bien non ? Comme il a 60 sur lui, alors il peut pas exprimer le mal qu'il a en lui. Donc il il s'enferme et le mal il peut pas il peut pas le communiquer.

Donc la viande, il peut pas abîmer le reste de la viande. Ou bien on dit que que il est plus il est plus interdit, il est devenu cacher complètement. Quelle est la différence ? La différence c'est s'il y a un autre morceau de viande non cachère qui tombe là-dedans.

S'il y a un autre morceau qui tombe alors le morceau qui était qui était là-bas, si on dit que lui il était que recroquvillé, quand il a un copain qui va venir, il va sortir, il va s'associer à lui et il va rendre toute toute la toute la le mélange, il le va le rendre non cacher. Tandis que si on dit que lui il est il le morceau qu'il avait en premier pas cacher, il s'est transformé complètement. Donc le kilo qui va s'ajouter va retomber maintenant dans 61 kg de viande cachè. Il y a pas de problème.

Donc c'est la la différence elle est là. C'està dire que maintenant il y a des gens qui savent pas ils sont revenus vers la Torah. Maintenant ils savent pas si eux ils sont vraiment cachers ou c'est parce qu'ils vivent dans un milieu qui sont comme ça. Mais s'ils étaient dans un autre milieu, alors ils pourraient pas être aussi religieux qu'ils sont dans le milieu où ils sont.

Alors les gens ils savent pas comment on fait maintenant pour se transformer complètement pour pour devenir cacher complètement. Comment on fait ? On dit merci à hashem. Parce que quand vous dites merci haschem, vous allez valoriser ce que ce que vous avez dans votre vie.

Quand vous allez valoriser ce que vous avez dans votre vie, c'est ça devenir cacher. Devenir cacher, ça veut dire ce que Haschem il m'a donné, c'est extraordinaire et je le remercie pour ça. Avant de commencer à à être frustré sur ce qui me manque, il faut d'abord commencer à remercier. Et quand vous allez remercier, vous allez vous rendre compte qu'il vous manque rien du tout.

Un matin, vous allez vous lever, vous allez voir que vous êtes la personne la plus comblée qui est au monde. Même si quelqu'un il vous demande, il vous dit "Mais mais comment tu fais ? Tu es content ? Tu es joyeux et tout ?

Mais tu as plein de problèmes. Moi, j'ai pas de problème." Pourtant, il a des problèmes. Une fois, il y avait quelqu'un qui est venu voir le Balemtov, il lui a dit qu'il avait des problèmes et cetera. Alors, le Balhamptov, il lui a dit "Il faut que tu ailles voir Ravzouchet là-bas.

Lui, il va te il va t'expliquer qu'est-ce que c'est les les problèmes et cetera." Alors, il a été voir Rabzouché. Ce ce monsieur-là, il était voir Rabzouché. Il lui a demandé voilà Rabzouché, je suis venu. Le Balentov, il m'a dit de venir vous voir parce que vous êtes quelqu'un qui qui souffre beaucoup et cetera.

Elle a dit moi je souffre beaucoup. Il dit "Tu as dû te tromper l'adresse. Moi je souffre pas du tout. Moi je suis l'homme le plus heureux de la terre.

Donc tu as un problème, c'est pas moi." Mais pourquoi le Balchemtov il a envoyé là-bas ? parce qu'il voulait qu'il voit une personne qui qui souffre et qui et que cette cette souffrance là le touche pas du tout parce qu'il a tellement de choses à côté sur lesquelles il est satisfait, il est content que hashem il lui a donné ça que toute la souffrance il la ressent pas du tout sans rien du tout il lui manque rien alors il dit après que maintenant toutes les frustrations

elles viennent de ça c'estd que quand la personne elle a un manque deun elle a pas confiance en elle donc elle valorise pas ce qu'elle fait ce qu'elle Mais mais attendez tout le monde des gens ils ont fait des choses dans leur vie extraordinaires. Ils arrivent pas à tirer de la joie de ça parce que pour eux tout est rien. Tant queil y a pas un groupe de gens, il faut réunir un stade de 100000 personnes et les mettre sur un pied des stade et lui

dire voilà maintenant tout le monde va dire en même temps vous êtes quelqu'un d'extraordinaire le meilleur du monde et cetera.

S'il y a pas ça peut pas peut pas tout ce qu'il fait croit que c'est rien. Mais attendez c'est pas rien. Quelqu'un Bcham il se lève le matin il fait une braha il fait schéma fait mais tout ça c'est extraordinaire. C'est des choses extraordinaires.

Quelqu'un en Israël il fait rien. Il est assis toute la journée. Il est en réraël. C'est extraordinaire même s'il fait rien il est en réraël.

Qu'est-ce que c'est d'être en Israël ? Il y a des gens a il y a des gens ils ils auraient été d'accord de mourir au bout d'une semaine. Donne-moi vivre une semaine en Israël. Ils seraient des d'accord de mourir, ils auraient signé tout de suite tellement que c'est grand Israël.

Et on est là et des gens ils font on fait la tête, on est là, on fait la tête. Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce qui te manque ? Il te manque Ouais ça ça non ce qui te manque c'est que tu es pas à ta place tout.

Si tu étais à ta place tu verrais qu'il te manque rien du tout. Le manque que tu as c'est le manque d'engagement dans la confiance dans toi-même. C'est ça qui te manque. C'est c'est la racine de tous les manques que tu as.

Tous les manques que tu as, c'est parce que tu penses que tu es rien. C'est pour ça qu'il te manque des choses. Le jour où tu vas t'accepter et que tu vas savoir que Hashem, il t'a créé comme ça et qu'achem il t'aime comme tu es parce qu'il a besoin de toi comme tu es là, pas différent comme tu es là que comme toi tu crois que tu es pas parfait, c'est comme ça qu'il a besoin de toi comme tu es. Exactement.

Donc sois content de ce que tu es. C'est Hasham qui t'a créé, c'est pas toi qui t'ai créé. Donc il t'a créé par rapport à l'emploi que qu'il va utiliser, comment il va t'utiliser. Donc sois content, dis merci mon dieu.

Dis merci mon Dieu. Commence déjà par remercier HM au moins 20 30 fois par jour. Après tu peux commencer à dire voilà ça j'ai besoin et tout mais commence à faire maimem. Regarde Hashem, qu'est-ce que tu nous as donné ?

Regarde, tu nous as donné une terre, un pays, on a on a développé ici des choses extraordinaires. Et si maintenant on a confiance en nous, vous allez voir que tout le monde entier va s'inclure en nous. Vous voyez, au début maintenant, il y a des pays déjà des Émirats et tout qui se disent "Mais qu'est-ce qu'on est fou de faire la guerre avec Israël ?" Mais Israël c'est des c'est des c'est des gens qui qui sont intelligents, qui sont capables de faire des choses. Nous, on a de l'argent, on est incapable de faire quoi que ce soit.

Eux, il ils ont pas de moyens, ils ont la venez, on se met avec eux. Mais on est bête. Pourquoi on va continuer ces guerres-là ? Ça sert à quoi ?

Venez, on s'associer avec eux. On va vivre comme des rois. Eux, ils vont développer tout ce que tout ce qui a développé. Et maintenant, vous voyez, petit à petit, ça rentre.

Mais pourquoi ça rentre ? Parce que nous, on a confiance en nous. Nous si on a confiance en nous, il y a pas de problème, tout marche. Je racontais, je raconte très souvent cette histoire de ma mère à Chalom puis était orpheline parce que mon grand-père il est déjà, il avait 47 ans et ils étaient neuf enfants et ma mère, elle était obligée d'aller travailler.

Maintenant, elle a mis une annonce que c'était une couturière à façon qui venait chez les gens pour faire des vêtements. Alors, elle est il y a quelqu'un qui qui l'a appelé et qui lui a dit "Venez, voilà faire." Alors ma mère s'est présentée et elle a fait le patron et cetera toute la journée elle elle a fait la robe à fin de la journée la dame elle a essayé impeccable merci beaucoup ma petite et cetera elle a payé et toute la journée la la dame elle

rentrait pour voir ce que ma mère elle faisait parce que c'est c'était l'époque de la guerre ils avaient ils achetaient le tissu au marché noir ça coûtait très cher elle avait peur alors la fin de la journée elle a dit elle elle a dit ma petite je t'avoue que j'étais vraiment angoissé toute la journée j'avais peur que tu m'abîmes le tissu et cetera mais voilà tout est impeccable, je te remercie et tout ça. Alors ma mère, elle lui a dit elle elle lui a dit confidence

pour confidence, je vous dis c'est la première fois de ma vie que je fais une robe. Mais mais pourquoi ?

Parce que parce qu'elle avait confiance en elle. Ma mère, elle shalom elle avait ça. N'importe quoi qu'elle faisait. Vous croyez que ça faisait 20 ans qu'elle l'a fait ?

C'est la première fois qu'elle le fait. Elle vous fait un gâteau, elle a jamais fait. Mais vous allez voir le gâteau, il est super. C'est pas parce qu'elle savait faire, c'est qu'elle avait confiance en elle qu'elle peut faire ça.

Si vous avez confiance en vous que vous pouvez faire, vous allez le faire même si vous savez rien du tout. Parce que la rma d'ashem. Les gens qui travaillaient au michan, vous croyez qu'il savaient quelque chose ? Ça s'appelle des mélèves, des des la sagesse du cœur.

Qui est-ce qui le tout c'est écrit que Hashem il leur a donné la sagesse du cœur pour travailler au Micham ? C'est tout. Alors les gens, ils étaient des artistes mais c'était pas des artistes qui ont appris à l'école des beaux, c'est des artistes qui sont connectés sur Hem et qui savaient qu'ils étaient capables de faire ça. Et ils s'engagés sans aucun savoir.

Le savoir qu'ils avaient, c'est qu'ils avaient confiance dans Hashem et en eux que Hashem il peut leur donner la rma pour faire la chose et ils sont lancés. C'est tout. C'est comme ça que l'homme Israël, il a toujours fonctionné. C'est pas on n jamais fonctionné autrement.

On n' pas eu besoin nous de de de comprendre quoi que ce soit. Aujourd'hui, vous avez dans l'internet, vous avez ça, vous avez des programmes, soit vous les achetez, ça coûte cher, soit maintenant vous rentrez dans un nuage là-bas, cloud et chaque fois vous avez besoin, vous utilisez le programme, c'est tout mais vous l'achetez pas le programme. Mais quand vous avez besoin, n'importe où, mais c'est pas votre ordinateur, vous connectez, vous utilisez le programme et après il repart dans le nuage jusqu'à que la prochaine fois vous en aurez besoin. Il y en a tout, c'est comme ça dans internet.

Vous prenez des choses et vous les lâchez. Vous avez ça vous colle pas, vous vous prenez pas tout. Mais launa, c'est comme ça. C'est que là où je suis là ce que j'ai besoin.

J'ai pas besoin d'avoir rien. J'ai rien. Une fois une fois on était avec ma femme, on nous a vérité pour une barm au côtel pour pas changer disons beaucoup. On était fauché, on avait rien.

Maintenant, on a été pour descendre, pour aller au côtel, c'est facile de chez nous, ça descend mais pour remonter et j'avais le chiour et tout, il dit "Attends, mais on on a même pas d'argent pour pour le pour revenir. Comment on va faire On y va, c'est tout. On va au côtel, on assiste à la bar tout ça. Maintenant, il faut remonter.

Il y a quelqu'un qui vient en face de moi au côtel, il dit toi, toi, je dois te donner 50 chez elle. C'est ne parle pas, c'est je le connais pas. Je l'ai jamais vu dans toi. Il faut que je te donne 50 chequel.

Prends les 50 chez elle. Shalom. Je sais que je dois te les donner. Vous comprenez ?

downloader ce que vous avez besoin. Vous avez besoin d'avoir dans les poches. besoin savoir où elle a prise là vous allez c'est il vous donne mais il faut que vous soyez dans la situation où vous avez pas le choix vraiment pas que c'est comme si comme ça vous allez voir que quand vous êtes dans une situation vous avez pas le choix et que vous vous avez besoin de la chose chemin va vous la donner c'est tout tout ce qu'on vit c'est pour nous apprendre ça c'est

tout ce qu'il y a autour de nous c'est ça besoin un truc download besoin ça download et pourquoi pourquoi notre vie on va pas la downloader aussi pourquoi on est obligé de tout préparer de tout préparer à l'avance. Pas besoin de préparer à l'avance, rien du tout.

Hasem il m'a créé, ça suffit, j'ai pas besoin d'autres choses. Il m'a créé, j'ai une âme, je suis dans ce monde, va au hashem. Hasem il va me donner tout ce dont j'ai besoin. C'est tout.

Ça veut pas dire que je dois pas faire de la lout. Je dois faire ce que j'ai à faire. Travailler moyennement 6 7 he par jour. Tout le monde doit travailler.

C'est pas que je dois pas travailler, mais seulement il y a une il y a il y a une mentalité, une approche du travail. c'est dire je vais travailler parce que je dois faire semblant de travailler ou bien non je travailler parce que je suis sûr que si je travaille pas alors je vais rien voir du tout. Alors si maintenant je pense que si je travaille pas je vais rien avoir. Ça c'est ça c'est de laavodazara.

C'est ce qu'il dit ici. Avodazara ça veut dire qu'on fait on coupe les choses en morceaux. C'estàd on croit qu'il y a ça et il y a hchem. Il y a ça et il y a hchem.

Il y a ça et il y a h mais il y a rien. Tout c'est hchem. Tout c'est hchem. Et si quelqu'un il a il a confiance en lui tout de suite il va trouver à se marier la parnassa, les enfants, la brioute, tout vient parce que du moment où la personne a confiance en elle, elle se met dans l'axe pour recevoir le chefa d'achem.

Quand quelqu'un il est il est il a pas confiance en lui, il est à comment on dit ? Il est à côté, il est à côté de ses pompes. Il est à côté de lui-même. Quand on dit que quelqu'un il s'est marié, on dit il a trouvé une chaussure à son pied.

Oui, ça veut dire que quand quelqu'un il est à côté de ses pompes, c'est dire qu' il est pas lui-même. Comment vous voulez le le reconnaître ? Comment vous voulez que son mari ou sa femme, il puisse le reconnaître ? Il est pas lui-même.

Il est il vit sous une fausse identité. Donc comment vous voulez que qu' qu'on reconnaisse ? On peut pas le reconnaître. Donc maintenant même celui qui est prévu pour se marier avec cette fille ou les ou la fille pour le garçon il peuvent pas se reconnaître parce que même s'il se croise comme chacun il il est déguisé dans dans un truc jamais ils peuvent se se voir et dire on les fait l'un pour l'autre parce que il est pas ce qui do alors c'est ça le

problème c'est il y a pas d'autres problèm si je décide d'être moi-même tout de suite la partie qui la partie qui me correspond va venir vers moi par tout vient vers moi parce que il faut que j'ai confiance en Moi, il faut que j'ai confiance en moi.

Il faut que je sache que c'est une créature d'achien de plus mais je suis rien de moins non plus. Donc je prends ma place c'est tout. Que je sois quelqu'un d'intelligent, de moins intelligent ou de n'importe. Vous avez dans si pourot leam et le tam l'homme qui était intelligent et développé et cetera, qui était un docteur, qui était un philosophe qui était un orfèvre, qui était un grand couturier et tout.

Il y avait le time l'homme simple que lui il était cordonnier et même cordonnier il savait pas faire ses chaussures. Il les faisait à trois coins. C'était une chaussure tordu qui vendait moins cher parce que savait bien mais il était joyeux. Il était joyeux de ce qu'il avait.

De tordu, il était joyeux de ce qu'il avait de tordu. Il était joyeux de ça. Et quand sa femme lui dit "Mais mais qu'est-ce que tu pour qui tu te prends là ? Tu as été tu es joyeux toute la journée.

Tu as vu un peu ce que tu gagnes ? Tu tu tu fais rien du tout ?" Il a dit "De quoi tu parles ? Regarde combien je paye le cuir. Regarde combien je paye.

Tu vois bien qu'il me reste quelque chose à la fin de la journée. Et pourquoi tu me parles des autres d'abord ? Chacun il a sa vie. Ne me parle pas de mon voisin que lui aussi les coordonnées gagnent plus que moi.

C'est pas mon problème à moi. Moi je suis comme ça. Hem il m'a fait comme ça. Maintenant de ce cordonnier qui faisait des chaussures tordues.

Il est devenu il est devenu le le le le ministre sur tous les ministres du pays. C'est-à-dire qu'il est devenu le le 2e après le roi. Cet homme-là. Cet homme-là qui faisait des chaussures tordues.

Pourquoi ? Parce qu'il avait confiance en lui. Du moment où il avait confiance en lui, il avait il avait des messages d'ash pour l'orienter. Si vous êtes à votre place, vous avez si vous maintenant le numéro de téléphone que vous donnez, il est faux, c'est pas le vôtre.

Comment vous voulez qu'on vous appelle ? Jamais on va vous trouver. Donnez un vrai numéro de téléphone que quand on vous appelle que c'est vous qui répondez. Mais ça c'est la même chose.

Si vous avez pas confiance en vous, quand il vous appelle, vous entendez rien du tout parce que vous croyez qu'il appelle quelqu'un d'autre. Shumel navi quand il s il était à au Betikdash avec Cohen. Alors la nuit il entend appeler Chemuel Chouel. Alors il se lève, il va vers Iohen.

Il dit il dit vous m'avez appelé ? Il dit non je t'ai pas appelé mon fils. Retourne dormir. Retourne dormir.

Il entend une deuxième fois il la même chose. Il va il lui demande "Vous m'avez appelé ?" Il dit non je t'ai pas appelé. retournant la troisème fois alors il cohen il a compris que c'était un avis que c'était Hashem qui lui parlait il lui a dit non mon fils c'est Hashem qui qui te parle c'est pas moi. Donc maintenant tu luias dire voilà je suis là je suis prêt.

Qu'est-ce que tu veux de moi ? Alors c'est ce qu'il a dit il lui a parlé ça y est révélé en tant que ch nai maintenant si ch navi croyait qu'il appelle le voisin mais il serait jamais devenu chou na il serait resté quelqu'un de pas chou alors qu' lu aurait montré mais toi tu étais un avis comment il va savoir qu'il a un avis comment quel qui est-ce qui peut vous donner aujourd'hui une une une analyse de qui vous êtes vous pouvez aller voir n'importe

qui au monde et surtout pas un psychologue parce que il va vous tout enver qui est-ce qui peut vous dire qui vous êtes aujourd'hui personne Personne il peut vous dire qui vous êtes. Personne. Donc vous avez besoin de vous de vous mettre à votre place et à ce moment-là vous recevrez toutes les informations de ce que vous avez à faire.

Hm. Il va vous donner, il va vous ouvrir toutes les portes. Vous allez trouver le travail, la famille, tout tout parce que tout est prêt. Votre feuille de route avec tout ce qu'il faut, c'est prêt.

Seulement vous mettez pas à votre place. Il y avait une fois quelqu'un, il avait été en colonie de vacances et quand il est revenu de colonie de vacances, il a dit à sa grand-mère, elle lui a dit "Comment c'était ?" Il lui a dit, il lui a dit "C'était bien mais dommage, j'ai pas pu jouer parce que j'avais pas d'argent, il y avait des jeux payants." Alors sa grand-mère lui a dit "Pourquoi tu as pas mis les filines ?" Alors il lui a dit "Pourquoi tu

tu d'où tu sais que j'ai pas mis les filin ?" Il dit "Pace que je t'ai mis de l'argent dans le sac d'iline." Tu aurais mis les filines, tu aurais trouvé l'argent. Tu te mets à ta place, il y a tout là-bas. Mais tu veux si tu veux jouer la vie d'un autre, c'est dommage parce que ni tu vas vivre ta vie, ni tu vas tu vas vivre la vie de l'autre.

Il la gmar dit un mulet. Il voulait des cornes comme un serf, des cornes. Alors ils lui ont dit "Tu veux des cornes comme un cerf ?" Alors il ont dit viens. Bon ils lui ont coupé les oreilles et il alors il a dit alors et les cornes ?

Il dit peux pas te mettre des cornes, tu es pas un serf. Il dit pourquoi vous m'avez coupé les oreilles ? Il dit parce que les oreilles tu ça t'intéresse pas toi tu veux des cornes. Hem il t'a fait avec des oreilles.

Donc maintenant la gommar elle conclut tout celui qui veut ce qui n'est pas à lui va perdre ce qui est à lui. Ça c'est sûr. Maintenant que l'autre il va avoir c'est sûr qu'il va pas l'avoir parce que c'est pas à lui. Mais qu'il va perdre ce qui est à lui ça c'est sûr on va lui enlever ce qui est à lui.

Mais pourquoi on va on va rentrer là-dedans ? Pourquoi on va rentrer là-dedans ? Maisaintenant moi je viens de m'habiller comme ça. Quelqu'un il dit pourquoi tu m'en fous qui parle qui dit ce qu'il veut.

tu qui me regarde tordu qu'est-ce que c'est pas un problème. Il y avait des ils ont passé une petite vidéo, ils ont envoyé de meneg qui faisait un discours, il a dit "Écoutez, je peux pas donner un pays à côté de moi à des gens qui vont nous tirer dessus toute la journée." Il dit "Je suis désolé même si vous tournez votre nez dans tous les sens parce que vous êtes pas content, je suis désolé mais je vais jamais faire ça." Pourquoi ? Parce que c'est des gens qui avaient confiance en eux. Ils étaient sûrs de ce qu'ils étaient en train de faire.

Ils étaient pas en train de jouer avec l'approbation de plus vous avez besoin d'approbation de gens, plus vous allez paumer dans votre vie. Parce que si vous avez besoin de l'approbation de 15 personnes, il faut que vous ayez 15 facettes parce que eux ils vont pas vous faire de cadeaux. Et chacun va vous exiger ce qu'il a besoin et vous allez devenir l'esclave de 15 et de 20 et de 30 et de 50 et après on perd la on perd la tête parce qu'on est en train de jouer 15 ou 20 rôles en même temps. On peut pas, on a déjà notre rôle à nous à jouer.

C'est déjà énorme. Qu'est-ce qu'on va jouer le rôle des autres ? Ah maintenant les gens ils pensent qu'on n pas bien mais qui pensent qu'on n pas bien ? Ça aucune importance.

Ça aucune importance. Le hikar c'est que je sais que Hashchem il m'aime et Hashchem il pense que je suis bien c'est tout. J'ai pas besoin de plus que ça. Maintenant, celui qui va nous aider, qui va nous encourager si on trouve quelqu'un, un ami, un conjoint, quelqu'un qui va nous encourager dans ce qu'on fait et qui v dire ce que tu fais c'est bien, vas-y, continue, continue, continue dans ce que tu fais.

Ça c'est extraordinaire. Si on a le mérite de trouver des gens comme ça dans notre vie, c'est des gens qui vont nous qui vont nous sauver la vie. Et malheureusement, la plupart des gens qu'on rencontre dans notre vie, ils cherchent des ils cherchent des des ouvriers. Il cherche des gens qui vont rentrer dans leur cause.

Donc il vont commencer à les à les à les culpabiliser, à les embrouiller pour qu'il rentrent dans leur cause. Vous comprenez ? Tandis que Rabi Nahman Rabin Nahman, il dit "Regardez, je vous annonce déjà clair que ça soit clair, j'ai pas besoin de vous du tout ma je l'amène tout seul." C'est clair voilà maintenant on peut commencer à parler parce que si vousêtes pas capable de dire ça, vous pouvez pas parler parce que vous allez chercher des des associés. Vous comprenez ?

vous allez dire toi si tu fais pas ça ma chia il va pas venir. Toi si tu veux pas non Rab tu dis regarde je l'amène tout de suite c'est pas un problème mais moi je retiens le masiar qui vienne pas pour que toi tu puisses gagner tous les jours quelque chose des mitvant tu es t'arrangé et cetera c'est pour ça que je retiens le masia mais ne crois pas que ce que tu vas faire c'est ça qui va amener le masia ce que tu vas

faire c'est pour toi que tu le fais c'est pas pour amener le mas que toi quand masiar il va se il va faire la fête et ben tu auras à ta place avec ton nom que toi aussi tu feras partie de la fête et tout pour pas que tu sois soit dehors. Alors Rabin il dit "Non, moi je veux pas que ma chéri vienne maintenant parce que je veux que tout le monde rentre et tout le monde profite. Je veux pas que des gens dehors.

Je veux pas voir des gens dehors. Mais il faut pas s'imaginer que c'est parce que nous on va faire quelque chose c'est pour que comme ça que Masiaf il va venir. On va rien faire du tout. Non, la seule chose qu'on a à faire, c'est être nous-même et être content qu'on vit dans une génération comme aujourd'hui.

On voit des merveilles qu'il y a jamais eu dans le monde. On voit une miséricorde, on voit une bonté d'achem comme il y a jamais eu dans le monde. Regardez aujourd'hui, ce matin au chou, il est venu un monsieur qui ceux qui achètent l'outé moaran en français et ils savent qu'on est dans la le 3e volume. Maintenant, il y a un monsieur qui traduit ce matin Boroch nous aé le 4e volume a dit qu' il traduit c'est un monsieur qui a la retraite qui a pas

il fait ça gratuitement pas il veut pas d'argent il veut rien du tout il est il traduit l' côtéan à chaque fois il avance Bashem il a déjà traduit les 3/4 on est all au 3/4 de la première partie ça avance ça avance très très bien mais c'est quelqu'un qui fait du gratuit complètement c'està-dire que maintenant il fait que donner c'est tout parce que il sait que le le mérite de pouvoir participer à ça, il y a pas plus grand que ça dans le monde.

Le le mérite de s'inclure dans quelque chose de grandiose, il y a pas plus grand au monde que cette chose-là que maintenant je fais de ma vie la possibilité de servir des causes que ces causesl jamais elles auraient existé. Si j'étais s'il y avait pas un élève à Rabian, jamais Rabiman il aurait été connu dans le monde. Et l'élève de l'élève, l'élève de l'élève, ça a toujours été comme ça. Des gens qui ont fait du gratuit, faites tout que du on peut pas faire du business avec la Torah.

Il y a pas deirat Yosef dans la Torah. On vend pas Yosef, on vend pas le le le tadik. La Torah, on la vend pas. Quand quand la Torah de de de Rabishimon ne s'est révélé dans le monde, quand la Torah du Harizal, la Torah du du Balchemov, de Rabiinarmal, tout c'était des des périodes où où il y avait beaucoup de rigueur dans le ciel.

Ne croyez pas que d'amener le zoar dans le monde, ça a été une partie facile, ça a été extrêmement difficile parce que ce sont des enseignements qui enlèvent le libre arbitre. Ce sont des enseignements qui réveillent tellement le cœur que les gens ils ont plus envie de faire des bêtises. Ça ça a commencé depuis le Rabichiman Barokai déjà. C'est pour ça qu'il a dit moi avec le zoar, ils vont sortir de la galoute parce que quand vous vous voyez le zoar, vous voyez chaque chose de la Torah commencer vous vous vous restez marche en extase devant une merveille pareille.

Alors ça vous sort de toutes les bêtises maintenant quand le Balem que Hashem il nous a choisi le fait d'être choisi, il faut pas oublier ça. Maintenant toutes les nations elles vont vous dire le contraire et même c'est ceux qui qui acceptent qu'on a été choisis ils vont dire non ça c'est momentanément après vous avez fait des bêtises. Hashem vous mais où c'est écrit ça nulle part ? Qu'est-ce que Hashem ?

Il nous a jamais Hashem il a dit je vous ai choisi. J'ai choisi Abraham, Israak et Yob c'est tout. N'importe comment que vous êtes, je vous accepterai parce que vous êtes lescendant d'Abraham, Israak et Yob. Donc hashem barou Hashem Bakar hashem il m'a choisi à moi.

À moi comme je suis. Oui, je me mets devant la glace, je me fais des grimages, je me regarde, il espèce d'o et tout. Oui. Et ben oui, comme ça il t'a choisi et Hem il t'aime comme ça.

Donc accepte-toi. Accepte-toi. Tu verras que tout va marcher. Mais si maintenant tu acceptes pas, c'est Abouazzara.

Tu es en train de faire un culte de servir une idole. Cette idole, elle a été fabriquée par tous les besoins de la société. La société, elle a besoin de de n'importe quoi. Elle va créer des individus qui vont servir ses ses besoins à elle.

Mais moi, moi je suis pas là pour pour servir la société. Et moi je suis là pour servir Hem et pour être moi-même. Et si maintenant c'est en désaccord avec la société, tant pis. Qu'est-ce que je fasse ?

Je peux rien faire. Moi c'est comme ça, c'est tout. Vous savez quand on a eu notre premier fils Narman que aujourd'hui il a je 35 36 ans, c'est exvin. Il est né à Exlévin.

Oui. Alors quand la la femme de la mairie, elle est passée pour pour mettre le nom dans le livret de famille. Alors je dis Nahman. Alors elle dit quoi ?

Elle dit Narman. Elle dit non non monsieur Valin Andrier. Vous choisissez Cécile Cécile Jean-Louis alors qu'est-ce que je vous dites ? Je dis ben madame on va pas l'appeler c'est tout.

Alors vous laissez vide c'est tout c'est où ça ou rien dit bon d'accord comment ça s'écrit N a h m a n. Au revoir. Merci vous comprenez mais si j'étais pas sûr de moi quoi. Mon premier fils je vais pas l'appeler Narman pas.

Non qu'est-ce que tu vas Mais tu je vais l'appeler François. Tu es malade qu'est-ce qu'on a tué quelqu'un ? Pourquoi on doit qu'est-ce qu'on a fait ? On a un fils, on est content, on veut l'appeler Narman.

C'est c'est la moindre des choses qu'on peut faire pour non qu'est-ce qu'on est on connu ? On était à Oman qu'est-ce qu'on va pas le premier fils ? On va pas l'appeler Narma mais ça va pas non vous l'appelez pas c'est tout vous laissz en blanc c'est tout voilà et ça il pouvait pas mais tout ça tout ça pourquoi c'est pas de la force c'est pas de la force du tout c'est pas parce que vous êtes fort c'est parce que vous êtes déterminé c'est pas de la force c'est parce que vous êtes déterminé parce que vous croyez dans quelque chose. Personne vous l'enlève, personne ne peut vous l'enlever.

Les gens, ils vont essayer de vous déstabiliser mais personne vous l'enlève. Une fois, il y a un petit enfant, il a gagné, il a gagné au loto. Alors, il est venu, il est venu chez le marchand, il lui a donné le ticket. Alors, le marchand, il a vu que c'était un ticket gagnant.

Mainant, l'enfant, il savait pas, il est venu pour vérifier. Maintenant, lui, il a vu que c'était un ticket gagnant. Alors, il a il lui a dit il lui a dit "Ah, je vais te donner d'autres tickets tout ça. Voilà, je te donne 10 tickets comme ça, des couleurs tout ça enfant." Il dit "Non, je veux mon ticket." Il dit "Je te fais cadeau un truc." "Non, non, je veux mon ticket." Et à la fin, ils ont mené la police et tout et il a été obligé de lui donner son ticket.

C'était un ticket gagnant. Mais pourquoi ? Parce que il il est il était sûr de il voulait son truc. C'est à lui, c'est tout.

Il veut pas que tu lui donnes 10 trucs ni rien. Il veut son à lui. Je veux ce qui tant que c'est pas moi, sachez que vous vous serez frustré. N'importe quoi vous ferez dans votre vie, même si vous devez, je vous souhaite pas, mais vous devez demain vous devenez le directeur de Microsoft, je vous souhaite vraiment pas.

Mais même si vous vous devenez ça, vous serez frustré parce que c'est pas votre place. N'importe place qu'on vous donnera, la plus belle du monde, ça n'a aucune importance. La plus belle place, c'est la mienne. C'est tout.

C'est ça la plus belle place. Et c'est là où je suis heureux. Mais combien de temps il faut pour accepter ça ? Combien de temps dans une vie il faut avant de s'accepter et de savoir que comme on est, on est bien alors qu'à chaque fois, on a envie de de prendre des morceaux, de se construire avec des morceaux un peu de partout et d'être un puzz.

C'est ça qui dit la Vodazara. C'est pour ça qu'après la personne est obligée de voyager. Pourquoi elle va voyager ? Après, il développe, il explique parce que elle va aller chercher le morceau d'elle-même qu'elle a éparpillé un petit peu partout.

parce que quand elle s'était prendre par ça, par tel genre de musique, par tel genre de de vêtements, par tel genre de de de littérature, par tels autres de à chaque fois elle a perdu des elle a placé des des parties d'elle-même là-bas. Maintenant, il fallait les reprendre. C'est pour ça qu'on a tourné 40 ans dans le désert. Il fallait qu'on récupère toutes les parties de nous-mêmes.

Et nous-même, on a même pas pu rentrer, c'est que nos enfants qui sont rentrés en Israël. Mais on a été récupéré à chaque fois des parties de nous-mêmes. Maintenant, tous les voyages de chacun, c'est que pour récupérer des morceaux de lui-même qu'il a investi dans d'autres endroits, c'est tout. Alors que s'il avait investi tout dans Haschhem, c'est-à-dire en lui-même, lui-même avec Haschem, tout est là.

Il il serait dans l'unicité totale, c'estàdire toute son énergie, il il l'aurait. Alors, les gens des fois, ils ont pas envie de se lever le matin, il dit "C'est dur et pourquoi c'est dur ?" Parce qu'il est en train de tourner un film. C'est pas sa vie. Donc c'est dur, c'est dur de se lever le matin pour tourner un film.

C'est très dur, très dur. C'est c'est surtout quand le film il est composé. C'est à moitié un film d'horreur et des trucs et des et ça et ça c'est on n pas envie. On a envie de vivre notre vie.

Quand j'étais à l'université à à Toulouse alors j'étais dans un truc vraiment que c'était pas c'était pas moi du tout. Alors, j'étais j'ai passé une année là-dedans. J'avais un ami Zakirat Jacky Voyon que je donne dans le tr que si puisse faire tuva et tout. Il est il était c'était mon ami.

On était ensemble, on était à l'université à Toulouse ensemble. Alors lui c'était un génie dans dans la matière où on était c'était un génie. Lui il avait toujours 18/ 20 et alors qu'est-ce qu'il faisait ? Il prenait mes mon truc à moi, il était à côté de moi, derrière devant moi.

Il prenait ma feuille, il faisait avec un petit truc de moi. Moi, j'avais 14, lui, il avait 18, j'avais 14. Mais mais c'était pas c'était pas vrai. C'està dire c'était pas moi.

Moi je comprenais rien là-dedans. C'était de truc je sais pas quoi science po des trucs. Alors un jour à la fin de l'année qu'on avait tous les examens examens c'està-dire des matières éliminatoires. Alors je me lève je laisse ma feuille je me lève et je m'en vais.

Lui il me dit arrête viens tu fou. Il voulait me faire truc pour que je passe en 2è année. Quand il est sorti, j'ai dit "Regarde Jackie était très gentil mais regarde maintenant tu vas me faire le tu vas me faire les les les examens je vais avoir 14 d'accord ? L'année prochaine tu vas me les faire et disons que je vais avoir le diplôme d'accord mais je vais être un clown mon ami c'est pas moi.

Qu'est-ce que tu veux que je te dise ? C'est pas moi. C'est pas mon truc. Donc Shalom je vais aller chercher autre chose c'est tout.

C'est pas moi. Donc je vais aller me chercher. C'est pas ce truclà. C'est pas moi ce trucl.

Qu'est- tu veux que je fasse ? Toi tu viens ? Vas-y. Moi c'est pas moignable.

Je dois me chercher, j'ai pas trouvé. Maintenant, j'ai je voulais être sympathique avec toi et cetera. Alors, on a fait des études ensemble. Mais c'est dommage.

J'ai perdu une année pour rien du tout parce que c'était pas ma place. Tellement quelqu'un dans sa vie, il peut se laisser influencer quand il est il est faible à l'intérieur. Il faut pas être faible. Il faut savoir que chacun il a son macomme.

Il suffit qu'il parle avec Hashem pour qu'achem il le prenne en charge. C'est ça qu'on a besoin. C'est ça qu'on avait pas nous quand on était jeune. Personne nous a dit ça.

Si on nous avait dit ça quand on était jeune, on aurait pas perdu du temps. On aurait dit voilà, j'ai compris comment ça marche. Moi, je vais devant le créateur. Je dis Hem, tu m'as créé, je t'en prie, donne-moi ma place.

Donne-moi ma place. Aide-moi, donne-moi ma place. Je sais pas quoi choisir dans ce monde. Ce monde il est il est il est il est immense.

Je sais pas quoi choisir. Je sais pas quel métier. Tous les métiers que je vois, j'ai l'impression que je suis fait pour ça. J'ai médecine, je dis "Ah ouais, super.

Architecte. Ah ouais, ouais, c'est bien. Et musicien ? C'est super.

Non, comment je vais faire ? Je peux pas faire tout ça ? Alors, donne-moi mon métier, c'est tout. Je sais pas, je sais pas.

Donne-moi ma place et Hem te donne ta place parce que ta place c'est Hashem. Hashem, il s'appelle Mekomo cheam, il s'appelle l'endroit du monde. Quand quelqu'un il a trouvé son endroit, il devient le michkan d'ashem. Il devient le le le porte-parole d'achem dans le monde.

C'est tout. C'est sa place. Elle est comme elle est, mais c'est sa place. Et il vaut mieux une place vraie, même si elle est petite que queune fausse place que quelqu'un.

Après à l'âge de 60 70 ans, il y a des gens, ils se réveillent. Moi, j'ai des gens, j'étudiais avec eux qui ont qui ont qui ont la soixantaine et c'est des gens qui ont une vie complètement à côté de ce qu'ils sont, mais ils ont été pousser par les parents, par la famille. Ils ont fait des hautes études, ils ont des grandes places et cetera, mais ils sont malheureux parce que toute la vie qu'ils vivent, il pas ce qu'ils voudraient vivre. Mais comme ils sont embarqués déjà, ils peuvent pas revenir en arrière.

Alors, ils prennent des petits des des petits des petits moments pour essayer de vivre des petits moments de bonheur où ils sont eux-mêmes et la plupart du temps, ils sont pas eux-mêmes. Ils sont obligés de faire les clones par rapport à leur entourage. Mais c'est c'est dur d'arriver à un âge où on se rend compte qu'on a qu'on a vu une vie, on avait qu'une vie de n'importe quoi. Enfin, c'est c'est dommage que chacun il a voulu sur nous nous coller ses ses envies et ses ses rêves et cetera.

Il les a collé sur nous. Mais vas-y, fais-le toi. Fais tu rêves de quelque chose, fais-le. Les parents, ils disent "Ouais, mon fils, je veux que tu sois avocat." Mais sois avocat toi.

Moi, je veux pas être avocat. Moi, je vais être moi-même, c'est tout. Je sais pas qui je suis. Peut-être je vais te plombler, peut-être je vais faire du tennis, j'en sais rien.

Laisse-moi me trouver, c'est tout. Qu'est-ce que tu me mets sur la tête des des trucs comme ça ? J'ai pas envie. J'ai pas envie.

Laisse-moi être moi-même. C'est tout. Maintenant, si je suis moi-même, tout de suite le contact avec il se fait. Et à ce moment-là, il y a rien.

Il y a qui va manquer toute la elle vient. Tous les mazalotes il travaillent sur nous, tout vient vers nous, c'est fini. Tout lean, pourquoi on n pas c'est parce qu'on est à côté, c'est tout. Il faut il faut se trouver, il faut s'accepter, il faut joyeux de ce qu'on a.

Il faut commencer à remercier pour ce qu'on a. Il faut il faut parler avec Haschem. N'écoutez personne. N'écoutez queadus, c'est tout.

N'écoutez personne qui va vous conseiller des trucs parce que les gens, ils sont fous aujourd'hui, les uns plus fous que les autres. N'écoutez personne. Écoutez la voix d'Hachem, c'est tout. Venezu devant Hashem, dites Hashem, je me remets entre tes mains, dirige ma vie.

Je t'en supplie, je sais pas qu'est-ce que je dois faire. Je t'en supplie, dirige ma vie, c'est tout. Je veux te servir. Je veux que ma vie, elle soit à ton service.

Donne-moi ma place, c'est tout ce qu'on a besoin. Le reste après, Bezachem, ça ça vient tout seul. Alors, Bachem, voilà que on que chacun chacune arrive à Bratchem à à prendre sur soi ce ce dialogue avec Haschem qui est mamche, la porte de la liberté. C'est la porte du bonheur et de la liberté.

Et avec ça que chacun il soit à sa place ma chère frère Bashem il va venir on va pouvoir le couronner Bantashem tout de suite tous ensemble à vous merci c'est pareil si vous étiez pas là je qui je vais parler avec le mur chacun il a sa Zo pour laassistante technique.