Conférence Beth Shemech avec Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] וים an oરર o o O sel alım merci d'être là votre présence merci à ceux qui ont organisé merci àalom qui a permis que on soit là réuni ce soir et on va on va voir qu'est-ce que qu'est-ce que on va pouvoir faire descendre pouvoir dansangoder de de la Torah alors en ce moment dans dans notre étude générale on se trouve dans la Torah 49 dans lescouté moral une Torah qui est très profonde et Rahman quand il a dit cette Torat il a dit que

cette Torat je la dis pas pour vous en tant qu'enseignement mais je la dit pour adoucir la rigueur c'està dire il y avait des rigueurs à l'époque c'était de prendre les enfants à l'armée av les cantonner il appelent cantoniste il faisait 25 ans l'armée c'estàd il prenait les enfants juifs à l'âge de 14 15 ans il faisait 25 ans d'armée alors quand rabahman il a annoncé ça les les gens ils ont pas cru que ça allait arriver en fin de compte c'est arrivé et avec ses

enseignements il a pu repousser de 22 ans cette exerra mais 22 ans après il y a eu l' xera qui est sorti alors il a dit que cette taorent là il a il a il a d pour pour annuler l'xerin en tout cas pour il a reporté déjà de 22 ans il a dit que si les gens ils avaient cru quand il a annoncé alors ils auraient pu ils auraient pu complètement adoucir ça par la prière comme on voit que il y a beaucoup de de

Rabanim qui qui disent au h Israël de monter en Israël et et le petit choualom il parlait de ça principalement c'estàd quand je rencontré à Paris euh il y a 2 ans un peu plus de 2 ans céit en octobre il y a 2 ans et principalement le message c'était d'essayer de de faire monter le maximum de gens Israël parce que il allait se passer ce qui allait se passer alors maintenant les gens ils voient il y a daesh et ça et ça mais ça c'est

rien du tout c'est pas c'est pas ça qui va se passer alvï que ça soit que ça c'est c'est pas ça c'est que em Azor c'est pas la peine de dire mais mais en tout cas tout haschem il envoie des des envoyés sous toutes forme s toutes forme des envoyés qui qui ont qui ont du rakodch des gens qui ont de la tor des gens qui ont qui ont du DA seulement de de l'expérience toutes sortes de gens pour avertir la direction à prendre parce que

pasout on est à la fin c'est dire que hasemem il doit terminer et commeabahman il a dit j'ai j'ai terminé et je vais terminer quand Rabin Rahman il est quelques semaines avant de d'être uneistalek avant de de d'être décédé de mourir il a dit il y a quelqu'un qui qui lui a demandé mais comment comment vous nous annoncé que vous allez mourir vous allez vous aviez dit que vous alleiez terminer normalement normalement c'était prévu que Rabi Nahman il termine puisque Rabi naahman il avait un fils

qui s'appelait shlomon raahim et qui était les deux puisqu'il était en même temps que Shlomo ben David et en même temps Rahim ben ysph moment ce petit là il était Kalou des deux mesim mais c'est pas le masiar le problème masi il y en a toujours un qui est là il comme on dit on a toujours un de service c'est pas un problème mais le problème c'est qu'on n'est pas prêt à chaque fois il est là pour pour se révéler mais le harizan aussi c'était le

Masi il a beaucoup de Sadim qui étaaiit le Masi mais ça s'est pas fait alorsahman il a dit il a dit c'est vrai je pensais qu'on allait terminer après il a demandé il a dit mais mais pourquoi il dit que j'ai pas terminé ben j'ai terminé déjà dit j'ai terminé je vais terminer c'estàdire que bet les comme on dit les jeux sont faits c'est terminé il faut juste choisir de d'avoir une part à à la réalisation de la guoua c'est tout c'estàd on nous laisse prendre

part celui qui voudra celle qui voudra que ça soit des des Juifs des non juifs celui qui voudra prendre part à la guoula les portes sont ouvertes et il va arriver un moment de très proche où il y aura plus rien à faire c'est-à-dire que ça sera une évidence et il y aura pas de part à prendre puisque comme les ils ont dit on reçoit pas des guérimes à l'époque de Masia quand masi il va venir il aura pas une possibilité de lu dire ah bon

maintenant je veux je veux adhérer à cette à ces idées elles sont extraordinaires ça sera plus possible puisque la révélation elle va complètement annuler le peu de libre arbitre qui reste c'est vrai que du libre arbitre on a plus on en a plus tellement puisque si on se trouve ici aujourd'hui c'est que on a pas beaucoup de libre arbitre sinon dans l'état où on est le H Israël aujourd'hui il y aurait pas eu grand monde dans Israël mais il pous les il poussent il nous force

il nous donne des il nous donne du courage il nous donne de de oser c'estàd de l'audace er monter Israël de laouna pour pouvoir faire le pas alors abahman dit que les massés ce qu'on va ce qu'on va révéler c'est le cavot d'ashem le monde il a été créé pour révéler le cavot d'ashem l'honneur d'ashem maintenant cet honneur d'Hashem c'est d'avoir le mérite de le connaître ici dans un corps c'est dire d'avoir la possibilité de refuser ou d'accepter et celui qui qui accepte alors il va

pouvoir avoir des récipients qui vont être beaucoup plus grands que ce que ce qu'il avait avant de venir dans ce monde et donc après 120 ans quand il va aller dans l'autre monde il va avoir un un plaisir en se rapprochant d'ashem beaucoup plus que ce qui aurait été si l'âme elle était pas venue dans ce monde comme c'est écrit que a mal Charet à dire que les les les mal Charet les anges de service en haut ils vont demander au h Israël eu dites-nous comment

vous voyez Hashem alors nous on a on a l'air étonné on dit mais comment les anges eu ils sont ils sont tout le temps devant l'infini et tout comment il nous demande et ben c'est les anges ils sont limités parce que comme ils ont pas une possibilité de dire non alors là où ils sont ils sont figés ils ont qu'un seul pied c'estàdire ils sont figés et ces anges il voient ce qu'il voi ils voi pas plus il voi pas moins mais nous bachem qu'on est

dans ce monde on a chaque seconde la possibilité de dire oui ou de dire non et ch ch fois qu'on dit oui au bien et non au mal alors c'est c'est un bénéfice extraordinaire c'est-à-dire c'est une possibilité de découvrir l'infini beaucoup plus que ce ce qui aurait été la veille ou l'avant-veille déjà dans ce monde c'est un progrès tout le temps tout le temps à chaque fois qu'on refuse le mal et qu'on accepte le bien c'est un progrès c'està-dire une possibilité d'avancer alorsz ça c'est la

la révélation du cavot d'Hem c'estàdire Hashem il veut qu'on le reconnaisse c'est ça le c'est ça le but de notre venue sur terre maintenant pour qu'on le reconnaisse il y a des condition et Raben dit Rabi Nahman il dit besit que le le mot beresit il y a deux réchites il y a un réchite qui il y a un réchite qui est il est un et il y a un rchit qui est un Dalet et ce youou et ce Dalet il faut qu'il se rencontre pour

pour pouvoir révéler l'honneur d'ashem le youud c'est la théorie c'est la connaissance au niveau du cerveau et le det c'est la connaissance au au point de vue pratique c'estàdire au point de vue comportement au au point de vue action réalisation de la connaissance dans l'action il faut que ce you et et ce dal il se ren compte ça c'est la base de du monde c'est bchit il y a deux réchites il y a un réchite qui est en haut il y a un réchite qui est

en bas ce réchit d'en bas c'est tout tout le côté lunaire tout le côté féminin tout le côté de l'action la hemouna tout ça c'est le monde de l'action de de la découverte d'Hashem et l'esprit c'est c'est le youud d'en haut ce you d'en haut il donne des indications pour pouvoir se diriger dans ce monde maintenant il faut que ces deux réchites là ils se rencontrent c'est tant que ces deux réchites ils se sont pas rencontrés il y a pas de réparation du monde alors le

le principe de la tchouva rabahman dit tachouve he c'està-dire qu'est-ce que c'est la tchouva c'est que ce youud et ce Dalet tu vas en faire un he c'est ça faire Touva dire ramener le youud et le Dalet sous la forme de he et he c'est la malroute d'Hashem et c'est la royauté d'ashem ça dire rchit ça veut dire c'est la rchit ça veut dire c'est le l'origine des choses c'estàdire c'est le début bchit le début de la création c'est ça c'est-à-dire le début de la création

le sens de la création c'est qu' est deux deux deux réchites c'est pour ça que le monde a été créé il y a un réit la et il y a un R qui est qui est l'application et ces deux rchit ils doivent travailler ensemble tout le temps c'est pour ça qu'on se marie le mari c'est un et la femme c'est un il travaill ensemble pour révélerem le d'en haut il vient tout seul il a il y a pas besoin de l'attirer il est évident ce qu'

a besoin c'est de travailler dans le D c'est là où il a le principal du travail le le yououd c'est quelque chose qui vient qui vient automatiquement il y a pas besoin de tirer pour le you il descendre il y a uniquement besoin de comportement c'est pour ça que que on que nous quand on a reçu la Torah on a dit Nass venishma c'està dire on a dit d'abord on va faire d'abord le Dalet après on va voir après ça ça va nous permettre de comprendre

mais c'est pas de comprendre quelque chose qui était qui existait pas avant et c'est tout était là mais on pouvait pas comprendre parce qu'il y avait pas d'engagement tant qu'il y a pas d'engagement on peut pas comprendre les choses il faut d'abord l'engagement après on va comprendre les chosesationation des il faut aupart quand même mais ça c'est pas c'est pas c'est pas il y a pas un manque de ça rab dit que que la nature des choses c'est l'émanation d'EM ça c'est naturel c'est pas notre

notre travail n Le le principal c'est de créer le comment l'accueillir c'est ça que qu'on a besoin quelqu'un il va pas être jugé sur ses connaissances quelqu'un il va être jugé par rapport à ses applications et même dans ces applications combien dans l'application il est il est engagé avec Hashem pas pas des applications qui viennent de la connaissance il y a une façon de faire les Mitsvot qui sont qui sont de de la compréhension il y a une façon de faire de faire les misv qui

est un bitouem une soumission haschem quand on fait une mitva pourquoi on fait lesemoud parce que quand on fait une mitva le principal de la mitsva c'est la soumission à Hashem c'est pas l'action elle-même parce que si tu si tu enlèves la soumission l'action elle a pratiquement aucune valeur on voit que Rabin Nathan son fils il s'appelaitabak qui travaillait à la poste et c'était un grand Balaka il donnait beaucoup de Taka il avait même un VO il donnait à son père à ses frères il donnait

à an il envoyaé à omouan mais il avait un voisin qui était pauvre et tout ce qui il acheté pour lui il a acheté en double il donnait à son voisin et il a jamais acheté de manteau en fourrure parce qu'il pouvait pas en acheter deux donc il est resté manteil en fourrure c'est pas un Monteau en vison pour pour se promener c'était parce qu'il fait moins 40 pour pas pour pas être congelé dans la rue c'est c'était pas de pour faire de de de la

mode alors lui il pouvait pas acheter de monton en fourir deux il pouvait pas alors il a jamais acheté mais alors une fois il parlait avec Rabin Nathan il parlait avec Rabin Nathan et lui disait d' raconter à son père les les c'est d'acord qui fait et cetera alors son père lui a demandé est-ce que est-ce que tu pries quand tu fais laaka est-ce que tu fais BD tu parles avec Hashem pour donner laaka ou non parce que si tu parles pas avec Hashem quand tu

fais laaka rabian il a dit j'envie pas je l'envie pas Taaka ta mitva je n'env pas ça veut dire que maintenant quand quelqu'un il s'engage dans la TAA les gens il viennent il commence à faire lesem shabbat tout mais avant de commencer il y a aniem tant que tu as pas signé ça alors le reste c'est pas le reste c'est pas tellement intéressant c'estàd ça fait pas avancer le monde même quelqu'un qui fait des mitvotes il fait beaucoup de mitvot mais si c'est mitvot qu' fait

il ne fait pas par Bitou Hashem par soumission à Hashem pour révéler l'honneur d'ashem la mitva elle a pas beaucoup de valeur elle fait pas avancer le monde parce que toute la mitva c'est en supposant que tu as reconnu la royauté d'ashem c'est pour ça que que que on dit que celui qui habite en RAR alors il ressemble à quelqu'un qui a pas de qui a pas de Dieu même s'il fait les mitvotes mais il ressemble à quelqu'un qui a pas de Dieu et celui qui

habite en erê Israël même s'il fait pas les mitvot il ressemble à quelqu'un qui a un Dieu parce que celui qui monte en erê Israël c'est un Bitou haschem pourquoi on est venu habiter en Israël pour pour le soleil pour les couteaux pourquoi on est venu en Israël pour le bout de la pastèque pour le falafel pourquoi on est monté ici on est monté on est Israël parce qu'on est on a laemouna laemouna c'est une soumission à Hashem on est soumis à Hashem on est monté

ici parce qu'on veut vivre dans le palais royal on va être soumis alors que un paysan qui vit en dehors de de la ville du roi il peut faire des il peut faire des choses qui sont pas très très clair par rapport au roi ça va pas déranger mais quand quelqu'un est dans le palais royal tout est interprété comme une révolte par rapport au roi donc qu l'intention pourquoi on monte en les Israël c'est une intention qui vient de la soumission donc même si quelqu'un il

est pas religieux en her Israël il a un niveau supérieur de quelqu'un qui est religieux en hlar parce qu'il a une soumission il vit ici il est soumis à la terre le fait qu'il est soumis à la terre c'est le c'est anem c'est le début c'est début d'histoire c'est le début et c'est la fin en même temps parce que celui qui a bien attrapé le début après la fin c'est pas un problème celui qui est ici il est dans le réchit de la malhout c'estàd il

s soumis il est dans le det et pour l'instant c'est dans D puce qu'on est dans un état de pauvreté de la malout en Israël puisque on voit bien qu'on peut pas on peut pas vivre normalement on peut pas construire des maisons c'est difficile chaque chose qu'on veut faire c'est difficile dans le monde il y a pas tellement de pays au monde on interdit aux gens de construire des maisons ici on construit 150 appartements ça fait une histoire dans le monde entier l'ONU là-bas tous les

pays du monde il parlent de ça pourquoi pourquoi parce que chaque maison Israël c'est le bdach c'est pas une maison c'est une maison d'ashem c'est pas c'est pas une maison comme si quelqu'un il est il a une maison en r C'est la maison d'EM c'est pour ça que même même si quelqu'un il doit acheter une maison Israël shabbat il a le droit par un Chalard d'acheter une maison shabbat en Israël c'est un Chalard qui vend des maisons il dit voilà si tu veux acheter moi shabbat

je pars et c'est que shabbat tu n il y a pas alors il peut appeler quelqu'un non juif il lui dit s'il te plaît signe pour moi et et cetera je veux acheter la maison en l' Israël parce que c'est le c'est le chorge de la Torah la soumission à Chem c'est la racine de la Torah la Torah c'est que après la technique comment vivre la soumission mais le le la base de la Torat c'est la soumission à jeem c'est pour ça que quelqu'un qui a

quelqu'un qui a pas des des bonnes midotes il peut pas avoir accès à la Torah le car de la Torah c'est des midotes c'est pas c'est pas des connaissances parce que les connaissance aide pas quelqu'un il peut avoir beaucoup de connaissance ça va pas l'aider ce qui aide c'est la soumission c'est ça qui va aider ça c'est le réchit le réchite de tout c'est ce Dalet là qui s'appelle Dalet parce que il est pauvre c'estàd que ça vient d'allette dal comme en français on dit quelqu'un

il a la dalle il a faim ça vient de là ça vient du D c'est ça ça vient de dalout de la pauvreté alors la mal qu'elle est pauvre dans ce monde la ryauté d'ashem elle est pauvre et tout le jeu de de de de monerou avec pour adoucir la rigueur il est basé sur ça vous voyez que quand on quand on a fait le vaau d'or alors monou a intervenu il a dit Hashem regardde ça à quoi ça sert si tu si RAL tu les

élimines qu'est-ce qu'ils vont dire les Égyptiens ils vont dire que tu étais capable de le faire sortir d'Égypte mais de le faire rentrer en H Israël tuétais pas capable donc tu les as tué dans le désert alors Hashem il a dit dans salarti d'accord je vais pardonner parce que monerabou il a montré à Hashem que kavier Hashem il était coincé il avait pas tellement choix c'estàdire que maintenant Hashem il est obligé de de que que le monde ça va réussir il peut pas faire que le

monde il va échouerous rappor dans dans l'é côé moral il dit il amène la question des philosophes qui disent est-ce que le monde c'est obligé qu'il existe ou pas est-ce que le mondeem est-ce qu'il peut ramener le monde dans le néant ou pas alors tant qu'il y avait pas Abraham Avinou tant qu'il y avait pas Matam t Hashem il pouvait ramener le monde au néant parce que l'affaire elle était pas encore officielle mais du moment où il a officialisé c'était fini c'est comme si quelqu'un quelqu'un

on lui présente quelqu'un il a un chidour et cetera tant qu'il y a pas eu de de fiança et tant qu'il a pas eu une un engagement chacun il peut se désengager pour la raison qu'il veut mais quand il y a un engagement ça y est c'est fini c'est y a engagement il ditabou dit que du moment où que où Hashem il s'est engagé avec le homme Israël et que le HME Israël il a accepté la Torah c'est fini Hashem il peut plus revenir en arrière

donc il y aura plus de destruction de l'humanité c'est impossible l'humanité elle sera réparée il n aura pas une possibilité qui une destruction du monde ça c'est déjà quelque chose d'acquis alors rou il dit comment maintenant on va arriver à cette soumission là cette soumission elle va se faire par par le dialogue avec Hashem chaque fois qu'on va parler avec Hashem alors on va se mettre et on va montrer qu'on est soumis quand vous dites à quelqu'un bon viens on va faire ça il dit je

peux pas attends je vais demander à mes parents ça veut dire qu'il est soumis quand tu dis à quelqu'un viens on va faire une affaire il dit je peux pas il faut que je prie d'abord demain je te donne la réponse alors on montre qu'on est soumis quelqu'un tout ce qu'il fait il en parle à Hashem rabinthan il dit que comment il a tenu dans sa vieillesse et il est pas mort très vieux rabiar il avait 63 ans je crois ou 63 5 65 65 ans

il a dit comment il a tenu dans sa vieillesse parce qu'il faisait beaucoup des doutes et il est arrivé à ne plus rien pouvoir faire s'il faisait s'il parlait pas avec Hashem rien il va aller acheter du pain la à la MA Colette il faut qu'il parle avec Hashem tout ce qu'il va faire parce qu'il faut montrer qu'on est soumis c'est ça le but plus on va montrer qu'on est soumis et plus le la royauté d'ashem va se révéler et plus il va y avoir la

guoua rapidement et si maintenant on prend pas cette habitude de soumettre alors ça développe de des des des actions dans les mitvot mais ces actions là elles ont un problème de base c'està dire ce sont des actions qui sont pas liés à la soumission à Hashem et l'action qui montre pas la soumission à Hashem elle n'a pas tellement d'intérêt dans le monde il vaut mieux un peu d'action avec beaucoup de soumission que beaucoup d'actions sans sans sans beaucoup sans soumission les les gens ils pensent ont

des mitves deses faites des mit ves faites des mites ça veut dire faites des mites pourqui je veux faire les mitvot qu'est-ce que ça ve dire non parce que les mitvot Hashem il a dit il faut faire les mitvot oui mais il faut que je le fasse parce que Hashem il m'a demandé de faire ça c'est pour ça que je le fais c'est pas pour autre chose c'est uniquement parce que je veux à travers ça montrer ma soumission à Hashem c'est pas faire une Mitsva comme

il y a des des des gens qui expliquent la cacheroute c'est bon pour la santé qu'on voit que les gens qui mangent cacher alors ils tombent moins malades et les gens qui font shabbat ils ont ils sont moins dépressifs ou des choses comme ça c'est pas pour ça qu'on fait les la cacheroute c'est pas pour pas tomber malade c'est on fait on fait la cacheroute parce queem il a dit qu'il faut faire ça c'est tout dire qu'il faut et ça il faut le dire avec la

bouche parce que c'est pas quelque chose qui est automatique si on le dit pas alors il y a un problème dire qu'on est on prend l'habitude de faire les choses mais on le dit pas il faut le dire faut dire àem voilà je fais ça parce que tu m'as demandé de le faire ça c'est pour ça que je le fais pour montrer que je suis soumis à toi et ça dans tout ce qu'on fait tout le temps au début de la journée quand on va faire

quelque chose surtout quand on a un projet tout tout il faut demander à chaque fois à Hashem que voilà maintenant je dis je vais faire ça parce que tu m'as demandé de le faire et grâce à ça tu vas être connu plus dans le monde ça c'est le but ça c'est le but de notre venue sur terre c'est pour ça que maintenant à la fin des temps où on est il faut changer il y a beaucoup de choses qu'il faut il faut s'adapter parce qu'on vit

dans un nouveau monde on vit pas dans le monde qu' avait avant on vit dans un nouveau monde et il faut s'adapter il faut s'adapter au nouveau monde c'est pas le monde d'avant ça n'a rien à voir avec le monde d'avant aujourd'hui rab Nahman il dit il faut voir le bien en soi il faut voir le bien chez les autres il faut voir que le bien il faut il ne faut parler que de bien et il ne faut faire aucun reproche et aucune remarque ça c'est

le nouveau monde c'est le monde de la guoula et si quelqu'un il fait pas ça il va pas pouvoir faire avancer la venue du Masia parce qu'aujourd'hui Hashem il nous a affaibli pour que justement puisse devenir entièrement dépendant Hashem il veut une dépendance totale il veut qu'on puisse plus vivre si on s'appuie pas sur lui qu' on puisse plus avoir de vitalité qui ne viennent pas que d'ashem c'est fini la vitalité de la consommation et des délices de ce monde et tout c'est fini le seul

délice qui va exister c'est le Délice d'ashem c'est tout alors il y a une faiblesse il y a un affaiblissement énorme je dis ces derniers temps j'ai raconté parce que j'ai eu un et j'ai vu comment M queabahman il dit comment c'est comment on le voit on le voit dans la réalité on voit que c'est la vie il y a il y a je sais pas un mois ou 2 mois il y a une petite fille de 13 ans qui s'est suicidé à je sais pas

où à côté de TAV je sais pas SAB ou je sais pas non non non je sais pas de quelle ville en tout cas cette jeune fille elle avait de 13 ans elle avait une sortie de l'école le le rich il devait faire sorti un Tiou donc elle est arrivée son papa il l'a amené et malheureusement elle arrivé en retard alors ils sont rentrés à la maison et la fille elle s'est suicidée elle a laissé un message elle a dit si c'est ça la vie alors

c'est pas la peine maintenant quelqu'un quoi il suicide parce qu'il a raté le Tiou c'est quoi c'est quoi c'est c'est quoi ces ces ces ces proportions là parce que quelqu'un il a raté le Tiou il se suicide regardez regardez à quel niveau on est arrivé à quel niveau on est arrivé c'est pas c'est que quelqu'un il peut se suicider il y a une vie devant il y a tellement de choses dans non il a une faiblesse c'est dire que maintenant rater rater leou ça veut dire

que c'est comme si elle valait rien du tout toi tu vois rien de toute façon même dansas pas besoin de venir et la vie elle vaut plus la peine sachez qu'aujourd'hui et et je c'est pas ce que je vous dis bemet ce que je vous dis c'est pas c'est pas exagéré parce qu'on le vit dans notre sang c'est pas c'est pas exagéré ce que je vais vous dire c'est que vous pouvez tuer quelqu'un ou faire vivre quelqu'un avec une parole pas vous avez pas besoin deux

vous avez besoin une c'est tout vous pouvez dire une parole à quelqu'un que ça va le tenir toute sa vie il va vivre que avec ça et vous pouvez dire à une parole à quelqu'un que sur le moment la vie elle est terminée pour lui après il va pas faire des bêtises parce que il vient d'une bonne famille ou bien il est équilibré mais il est mort déjà c'est terminé il attend plus rien de la vie il attend que ça se termine c'est tout et moi

je connais des gens comme ça des gens qui attendent que ça se termine ils ont plus rien du tout qui les intéresse rien rien rien tout ça pourquoi quelques des paroles quelques paroles déplacées quelques remarques quelques reproches c'est term pourquoi Hashem nous a amené là parce qu'il veut qu'on dépende de lui et lui c'est le bien c'est que le bien Hashem c'est que le bien che Hashem il y a pas de mal le mal il existe pas le mal ça vient pas d'ashem le mal c'est

uniquement quelque chose qui cache le bien mais le mal il existe pas en soi donc tout ce qui s'alimenté par le mal ou les méthodes du mal ça marche plus monerou Hashem il lui dit regarde tu vas frapper le rocher tu vas parler au rocher pour amener de l'eau et lui il frappe le rocher alors dit à on vous rentrerez pas en Israël pourtant c'est quoi frapper le rocher il explique c'est-à-dire que Moché il a utilisé leout de sesv pour pouvoir amener l'eauem a dit je

veux pas deout mêmeout desad je veux pas que tu utilises ça je veux que tu utilises la parole pour me sanctifier aux yeux du H Israël je veux que tu montrre que avec la parole on peut tout obtenir il y a pas besoin de lever le bâton on va par c'est tout et on va y arriver en parlant alors rabinahman il dit il faut le faire et de toute façon il ne restera que ça c'est la seule méthode qu'il y a c'est un nouveau monde c'est

pas un monde ça existait pas ça avant avant ça March ça marché les coups de bâton aujourd'hui ça marche plus ni avec soi-même ni avec les autres on a plus le droit d'utiliser cette méthode aujourd'hui aujourd'hui la seule méthode qui existe c'est le dialogue et quand maintenant on a envie de faire un reproche parce qu'on est encore on vit encore dans une galoute de la néchama alors on on se retient c'est tout on ferme sa bouche et on prie sur ça aujourd'hui aujourd'hui un autre problème

c'est que ce dialogue il est pas tellement possible avec internet tout le me aujourd'hui devant un éc et ce dial là il est pas malheureusement il ilempêche il empêche pas l'internet c'est c'est avec ça va venir l'internet c'est le de la guou tu veux le voir viens te montre des choses tous les jours tu vas voir des gens qui sont sortis des gens qui habitent dans des villages en France que le nom tu l'as jamais entendu dans ta vie et ces gens-l avec Internet ils ont

fait chouva ils font les brases ils se lèvent à 3h du matin ils font 1 he 10 bodyout ils vontali ils vont se tremper dans la rivière au mixv toutous les jours et tu sais ils connaissent aucune communauté rien du tout ils savent rien c'est rien qu'avec Internet l'internet c'est un K de communication extraordinaire ça suffit pas mais c'est un K de de communication extraordinaire une parole va être dite à un endroit et c'est comme ça qu'il va y avoir la guoua c'est un système d'accélération

il va y avoir un moment une parole qui va être dite et cette parole- làà elle va être elle va ouvrir la porte à quelques millions de personnes ça y est ça va pourquoi même même à à l'ONU le gars là de l'ONU il dit on dirait que que Israël ils essayent de gagner du temps mais c'est sûr qu'on essaie de gagner du temps parce qu'il va venir une parole que d'un coup on va être obligé de fermer les les les frontières d'Israël parce qu'on va

avoir 200 millions de personnes qui vont vouloir venir habiter en Israël on sera obligé de fermer les frontières et d'accepter les gens au comp de routte le temps de les intégrer ça va se faire en quelques heures ça va pas prendre beaucoup de temps une parole qui va être dite et cette parole va ouvrir elle va ouvrir complètement le cœur des gens et les gens ils vont se rendre compte où on est regardeer ce qu'il y a r Israël la Torah le TAD on y va

on y va ça va se faire très très vite ça va ça c'est pour ça qu'on on gagne du temps ben m on gagne du temps parce que chaque jour qui passe c'est une victoire c'est c'est c'està dire le terrain il se il se prépare alors Israël elle même elle représente ça puisque Israël c'est un concentré de bien er Israël c'est un concentré de bien vous voyez en Israël on l' étudié cette semaine on parlait de ça que ils ont ils ont vu que que par

exemple à à à Jéricho il y a des bananes qui poussent et juste à côté il y a des pommes qui poussent mais maintenant dans le monde ça existe pas que à à 2 km vous pouvez planter des bananes et des pommes ça existe pas dans le monde il y a un pays où on on fait on fait des bananes il faut des centaines de kilomètres pour aller planter des pommes c'est un autre climat complètement ici le climat il y a pas de climat c'est parce

que juste à côté vous pouvez avoir deux climats complètement différents pourquoi parce que la terre d'Israël c'est un concentré de terre c'est un concentré de la terre c'est pas la terre comme on F cê c'est un concentré du principe de la terre les choses elles sont accélérées énormément tout va beaucoup plus vite c'est pour ça que uniquement de vivre en Israël c'est un titicoun en soi même si quelqu'un il fait pas grandchose il y a il y a un brlever des grands BRL d'Uman qui était

un très grand almit raham un très grand sad et un bal Nissim il faisait des nissimes il était connu c'était quelqu'un de très grand et il suppliait les gens et il disait voilà si quelqu'un il il me fait un un visa pour monter en Israël alors je deviens son esclave 23h par jour qui me laisse 1 heure par jour c'est tout parce qu'il savait qu'un heure par jour Israël c'est plus que 24 heur en il le savaiit les les gens ils savaient cette chose là parce

que c'est de la concentration quand on dit quelqu'un il va marcher arot en Israël AR Israël c'est pas arot 4 2 m en Israël c'est c'est 2000 km c'est pas 2 m regardez comment comment tout est accéléré quand vous avez l'habitude de vivre en Israël vous avez en vous avez l'impression que vous voyez un film au ralenti vous que tous les gens il vivent ralenti et vous r vez à Israël on dirait Charlie Chapelin qui fait comme ça avec les truc toute la journée en train

de Bou tout tout va très vite très très vite tout tout là-b tout avant que ça bouge tout est est très très lent ici ça va très vite parce que tout est accéléré c'est un principe de mal d'EM la malout d'EM elle est ici elle est effective elle est pas laissée à la liberté des gens ici Hashem effectivement il se il se présente c'est pour ça que c'est un petit cool que de vivre en Israël vivre en Israël ça répare l'individu comme c'est écrit dans les

sparib que les gens qui vivent dans les rêisraël ils se ils se lèveront 40 ans avant les autres à la résurrection des morts pourquoi parce que la purification elle est accélérée uniquement de vivre ici alors les gens des fois ils disent ouais mais c'est dur de vivre en lesê et tout c'est pas que c'est dur c'est que les gens ils sont pas conscients de ce que ça veut dire c'est pas dur c'est rien du tout il y a rien qui est dur c'est que les gens

ils sont pas conscients dans quoi ils vivent c'est pour ça que que que que les gens ils disent ouais la Parnassa c'est dur ça c'est dur ça c'est dur il c'est pas dur du tout si tu savais où tu vivais tu verrais que c'est rien du tout c'est comme quelqu'un il dit c'est cher qu'est-ce que veut dire c'est cher qu'est-ce que tu as acheté pour dire c'est cher si tu as acheté un truc en plastique alors c'est cher si tu as acheté un diamant c'est pas

cher ça dépend ce que tu achètes il faut que tu saches d'abord ce que tu achètes c'est une fois que tu sais ce que tu achètes tu vas voir c'est pas cher du tout c'est pas cher même les gens qui disent ouais mais en Israël c'est pas quand on était ENAR on avait une meilleure Parnassa une père une mère parnassa de quoi par parnassa de quoi qu'est-ce que tu à quoi ça sert la pernasa si tu vis pas à quoi ça sert comme comme ce qu'il

disait il y a un chirurgien il a bien fait l'opération on dit l'opération l' a réussi mais le patient il est mort mais l'opération elle est nous on a bien fait l'opération elle a bien réussi mais le but de l'opération c'est que la personne elle vive c'est pas qu'elle meurt on n'est pas là en train de faire des des des des concours d'opération alors quelqu'un ilout l'arrête s' a la parnassa mais qu'est-ce qu'il fait avec la Parnassa qu'est-ce qu'il fait ok par Al n la vie

c'est quoi il y a pas de qu'estce que tu tu vis avec quoi la vitalité mal c'est ça qui donne la vie c'est ça qui donne le maintien c'est la mal c'est la royauté d' la royauté c'est quoi c'est la soumission tu de vivre il faut que tu te soumettes ici c'est une terre de soumission et che c'est une terre de soumission tu viens ici pour te soumettre j'ai vu hier dans un une lettre qu'un des pas une lettre un journal comme ça qu'un brlever il

a écrit s'appel Friedman il est monté en Israël en 1900 et il raconte comment en 1900 il est monté dans tout son péril pour monter en Israël et il dit que quand il est arrivé au côel il était quelques jours au côel il était très triste alors il a rencontré là-bas un bresslever qui avait qui était qui s'appela Schlomo Vexler céit un très grand am mais quelqu'un de très grand quelqu'un qui avait jamais vu il vivait en Israël il avait jamais vu les pièces il connaissait

pas les pièces de monie quand il allait à Meron sa femme elle lui préparait un petit sachet elle lui disait VO ça tu donnes pour aller tu donnes ce sachet pour revenir il connaissaiit pas l'argent il savent pas ce que c'était C des gens des des malachim des gens alors il lui a dit quand tueviens Israël on tombe complètement il dit c'est normal que tu sois triste c'est pas qu'on tombe mamche c'est qu'on nous enlève le déguisement et comme malheureusement 99,9 99 de nousmême c'est un

déguisement donc il reste rien c'est tout alors la personne elle vient dit moi j'étais ENAR j' je gagnais des trucs mais c'est un cirque tu travailles dans un cirque c'est normal que tu gagnes ici il y a pas de cirque ici ici c'est pas un cirque ici ici c'est réel ici tout est réel tout est réel et ici chque c'est ni de vivre ici c'est ni FL c'est un cadeau ni c'est quelqu'un il rentre on va s'occuper de lui voil on vous accueille venez on va

vous réparer vous allez sortir d'ici réparer complètement vous allez partir d'ici g avec les tout que tu veux de plus qu'estce que tu veux seulement comme les gens il savent pas alors il disent ouais là-bas il compare mais rien à comparer ça n rien à comparer c'est pas comparable du tout min c'est écrit que quand quand il a que que il a envoyé son Fils pour le tuer alors il était un peu gêné quand son oncleobous tout ça il essay de trouver alorsob lu dit regarde

je te donne tout mon argent et voilà maintenant je suis pauvre c'est comme si j'étais mort comme ça voil tu c'est c'est sur la mort que Ton père il a dit d'accord pr lui a donné tout son argent PHAs et voilà il est resté vivant et Rachid dit làbas que Yob il a dit qu'est-ce que j'ai besoin de cet argent TR là prends-le prends-le tout l'argent trarrête j'ai pas besoin tu as qu'à le prendre pas besoin parce queous savez que c'est alors que pour un un

centime de de des Israël il était capable de se battre et l'argent de Israël de il a tout donné à il a dit prends-le c'est du c'est du plastique c'est du carton tu as qu' le prendre c'est de l'argent carton une fois j'étais auom avec R Rous c'est un bre qui Dean quiftar il y a 3 3 ans et et une fois j'étais j' étais venu lui dire parce que les Russes ils augmentaient le prix à chaque fois de du lit on payait au début qu'

on allait Rana on payit 4 dollars le luit 4 dollars la nuit aujourd'hui c'est c'est 500 dollars le rochchana ça coûte plus cher que le billet d'avion un lit avant c'était 4 dollars la nuit alors ça augmentait chaque fois alors une fois je lui dis je dis augment il augment il augmentent quoi les papiers des papiers il aent les papers don les papi c'est tout des papiers encore il les papi les PAP rien du tout c'est pas don pas c'est pas c'est pas du tout tout

est rempli c'est toutve la c'est une terre où tu manges pas le pain dans la pauvreté alors Isra tu vas manger que du pain mais c'est pas parce que tu es pauvre parce que tout ce que tu manges ça va te rassasier tu vas te sentir rassasiier ça va te remplir parce que c'est du pain vivant c'est pas du pain en carton c'est du pain vivant il y a des néchamottes dans le pain ça te rassasit de l'intérieur la vie ici elle est riche elle est

riche elle rempli c'est pas qu' c'est les gens ils s'ennuient dans les Israël des gens il y a pas des gens qui s'ennu les gens ils s'ennuient pas ici parce que c'est tout tout est est plein c'est très très plein la vie elle est très pleine al vaachem quelqu'un qui veut en Israël comment il doit remercierad Bou tous les jours tous les jours tous les jours chaque fois qu'on qu'on peut dans la journée mais c'est sûr qu'une fois par jour le matin il faut remercier ou

le soir il faut remercier que que on fait partie des gens privilégiés que Hashem il a accepté qu'on vive en l'Israël nous a ouvrir les portes des Israël on doit dire merci pour ce cadeau pour cette mattin triname et après il a compris moner va être matinam il a compris que Israël c'est que un cadeau gratuit il y a personne qui qui peut avoir accès à r Israël en disant j'ai payé le billet une fois il y avait deux élèves qui parlaient devant Rabi Nahman il

disait disait bantem je prie pour zoré d'aller en Israël et un autre il lui a dit mais quoi dire tu pries pour être zoré achète un billet et vas-yabman il a dit celui qui a dit achète un billet vas-y il ira jamais en Israël et celui qui a dit je prie pour être zoré alors celui-là ch il va aller en Israël et ça a été comme ça parce que il y a pas er Israël c'est pas j'achète un billet ici il y a il y a

pour rentrer ici il faut un visa c'est pas un visa d'en bas c'est un visa d'en haut qu' faut c'est pas d'en bas il y a pas des il y a pas ici je vais monter il y a personne qui veut dire je vais monter si d'en haut on lui donne pas le visa ça veut dire que sachez que si vous êtes là et si on est là et si on reste là et si on vit ici c'est que chaque jour Hashem il est content on

soit ici il est d'accord qu'on soit ici parce que s'il était pas d'accord qu'on soit ici on serait pas là on est dans le palais du roi on est dans un dans un dans une un endroit privilégié du monde et cet roit privilégié du monde il est il est il est il est pas il est pas accessible par qui que ce soit et personne qui peut payer ça pour ça que même m Rabenou il a dit va être ananinam alors d'accord cadeau gratuit et rabiahman il

dit toutes les tefilotes qu'on fait même les tadim il faut pas qu'ils prie par le sout qu'ils ont uniquement par Matan trinam il faut toujours demander cadeau gratuit parce que quand vous demandez cadeaux gratuits vous faites connaître Hashem vous faites connaître Hashem dans le monde vous voyez la différence entre Hanuka et et pessar pessar quand on fait le Hel à pessar on fait pas Allel Shalem on fait pas entier le Hallel mais qu hanoua on fait le allèle entier parce que à pessar les gens qui

sont sortis c'était c'était des gens qui qui était à la limite à la limite de pas sortir puisque au moment de l'ouverture de la mer alors il y avait des accusations ditant ceux-l ils font abodazara et ceux-là ils font vodazara les Égyptiens font vodazara et les Juifs aussi il font vodazara pourquoi tu veas leur faire un miracle à eux et pas et pas aux Égyptiens il y avait une discussion mais le bisout laemouna qu'ils ont eu Hashem il a dit par laemouna qu'ils ont eu je

vais leur faire les NCIM parce qu'ils ont pas posé de question ils ont pas posé de questions monou il dit demain et à minuit on part c'est o on part il y a personne qui allait commencer à dire si il y en a 80 % ils sont restés en Égypte mais ceux qui sont sortis ils ont pas dit pourquoi la nuit pourquoi il fait froid et truc pourquoi pas le matin pour il y a pas de question si quelqu'un il est conscient que que c'est un

cadeau du ciel il a pas de question les gens qui ont des questions c'est des gens qui croient que ça leur revient les gens qui croient les les une fois les ravgaba j'ai ravgaba qui se trouve àfat qui était avecbin avant alors une fois il m'a dit à tiada la réchoute ne te fais pas connaître pour rien c'està dire ne te fais pas connaître pour rien il m'a raconté un massé il m'a dit on voit on voit cette Michna là que il y avait quelqu'un en

France il a été se plaindre parce que il touchait pas assez de d'allocation FAM familial alors il a été au bureau des allocations familiales il dit c'est pas normal voilà j'ai tant d'enfants et truc et tout vous me donnez pas assez alors ils ont calculé et ils ont dit c'est vrai il y a une erreur on vous a donné trop ces dernières années donc maintenant on va les arrêter vous allez rembourser tout ce que vous a donné avant pourquoi il dit il dit maintenant qu'est-ce que

tu viens des gens ils te donnent tous les mois de l'argent qu'est-ce que tu as fait pour ça rien du tout qu'est-ce tu vas aller venir dire non et je il me revient plus j'ai le droit à plus tu as droit à rien du tout à quoi tu as le droit tu es en éê Israël tu crois que tu as le droit d'être ici tu as pas le droit d'être ici tu as un droit tu peux amener des preuves que tu as le droit d'après d'après

les critères qu'ashem il demande pour être en les Israël tu remplis ces critères tu remplis pas reste tranquille quand dis tu dis merci merci mon Dieu c'est tout qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu as demandé tu as quelque chose à demander tu as quelque chose à demander tu tu peux prouver que même il a dit qu'est-ce que tu veux toi dire non du tout qu'est-ce rien du tout magia quand tu as laissé rentrer alors ne te montre pas rase les murs qu'on voit pas qu'on te

remarque pas trop parce que sinon on va t'éjecter comprends rase les murs c'est tout les gens ils viennent ici ils sont pas d'accord il ouais mais moi Paris je gagnais 45 ou 50 € de l'heure ici je gagne 5 € de l'heure mais tu es pas dans le même endroit tu comprends pas tu comprends pas que tu vis dans un dans dans dans le le pays des milliardaires de de l'humanité que tu es chez les gens les plus privilégiés du monde qu'est-ce que tu es en

train de comparer qu'est-ce que tu étais en train de qu'est-ce que tu compares c'est pas comparable il y a rien à comparer si tu es conscient de de de ce que c'est Israël tu vas dire merci mon Dieu tout ce que tu me donnes j'ai rien à dire je te remercie j'ai rien à dire qu'est-ce qu'il faisait David Amel il il dit Chem il lui disait tu veux quelque chose David je veux rien comment tu veux rien tu as pas besoin de quelque chose j'ai besoin

de rien rien tu veux pas quelque chose je veux rien je veux juste que tu me donnes le mérite de de te louer c'est tout de de de te de te faire des louanges c'est tout ce que je veux je veux rien et pourtant David am c'est il y a un rve qui a dit les deux hommes qui ont le plus souffert dans le monde c'est David amab Nathan il y a pas des gens dans le monde qui ont été persécutés comme ça et David il

dit te manques quelque chose il rien tu veux quelque chose je veux rien je veux être avec toi c'est tout je veux rien je suis là avec toi c'est tout ce que je veux qu'est-ce que je voulais je dois être ici en Israël c'est tout moi j'ai un oncle à la Chalom qui habitaé qui qui est venu du Maroc il habitait dans un petit village arzila un tout petit village il parlait espagnol comme ça à côté de de ttoant tout ça et il a fait ça

Allia enisraël ils ont fait la alia ils sont arrivés ici et ils lu ont donné à l'époque il y avait amidar je sais pas si ça existe encore aujourd'hui mais à l'époque ça existait à Midar il donnait les maisons les les les volum khadashim recevit une maison et cetera alors ils ont eu leur maison ils sont arrivés ils ont ils ont monté les ils ont aménagé et tout lui il est monté il a mis il y avait un matelas il s'est couché par terre il a

fait chéma et il est parti c'est tout ça il a dit ça y est c'est terminus tout qu'est-ce que j'ai à faire B il m'a donné leout que de mon vivant je suis arrivé enlemem quelqu'un que BEM il vit ici et il prie ici et il travaille ici et il a des enfants ici ces enfants ils étudient la tor Israël une fois je demandais un r cherterave de breloual je disais voilà je vais en r à l'époque au début je travaillais en r je dis c'est

dur je pars de semaines je viens et tout c'était difficile alors il m'a dit parce que tu sais pas ce que c'est d'avoir des enfants qui étudient la torant en mite Israël si tu savais ça tu aurais été rampé par terre pour aller chercher la parlassa mais tu sais pas ce que ça veut dire tu es pas conscient de ce que ce que de ta réussite c'est pour ça que tu tu dis c'est difficile mais quelqu'un qui quelqu'un qui est conscient de ce qu'il est en

train de faire il va pas dire c'est difficile il va dire c'est extraordinaire merci mon Dieu et Hashem il veut qu'on lui on lui dise merci c'est c'est ça la guou là on peut pas dire merci si on n pas conscient du bien si vous faites pousser quelqu'un avec des reproches il peut pas dire merci comment vous voulez qu'il dise merci si vous l'avez à chaque fois vous lui dites ouais pourquoi tu fais ça tordu pourquoi tu fais ça tordu comment vous qu'il dise merci il

peut pas dire merci il a pas envie de vivre bal je vous dis il y a pas besoin de beaucoup de réflexion r qu'on avait laiv c'était Mad c'était un vrai m comme ça il avait des des paroles extraordinaires et quand on est monté en Israël lui lui aussi après quelques années il est venu en Israël et une fois je l'ai rencontré à yerushalaim et alors il m'a demandé comment qu'est-ce que tu deviens alors je lui dit j'essaie de devenir mieux alors il m'a dit tu

étais déjà pas mal alors quand il va ce mot-là mais c'est avec ça que je vis j'enlève tout je laisse que ça je dis lui c'est il est normal CIT un rab il a il il a rapproché des milliers de gens la Torah il m'a dit que j'étais pas mal ça me suffit qu'est-ce que j'ai besoin d'autre besoin d'autre tout le reste c'est du mensonge c'est tout tout le reste c'est du mensonge un mot ça suffit un mot ça sauve quelqu'un je vais finir avec ça

je vais vous raconter que un mé que j'ai j'ai raconté plusieurs fois pour ceux qui ont pas entendu le r cherter il a raconté ça qu'il y avait un rciide à Londres qui avait été dans un bureau de change il avait il était sorti avec des grosses des grosses sommes d'argent en espèce sur lui alors il marchait le soir dans la rue et il y a trois ou quatre trois ou quatre goïmes comme ça des jeunes qui viennent et qui le braquent qui lui disent donne

autant l'argent et cetera alors il a vu celui qui était le le chef il lui a dit je te peux te parler une minute alors il a dit qu'est-ce que vous voulez et cetera lui a dit qu'est-ce que de quoi vous avez besoin pourquoi vous faites ça il dit non envie de boire une bière et on n pas on a pas d'argent c'est tout c'est pour ça qu'on fait ça il dit pas de problème pourquoi vous demandez pas lui il croyait qu'il savait qu'il avait des

millions sur lui alors il av redonné ce qu'ils avaiit besoin pour la bière Chalom et après il lui a dit il lui a dit tu sais c'est dommage que tu fais ça parce que toi tu es quelqu'un de bien c'est dommage que tu fasses ça et voilà il est parti alors le lendemain il était en train de prier la synagogue et ce jeune Go là il le cherche il vient dans la synagogue sa stibl à Londres là-bas sa mer où il y a des gens qui

prient tout le temps alors il est venu il a cherché le rare il il a trouvé et il lui a dit voilà je voulais vous rembourser l'argent que vous m'avez donné hier et je voulais vous dire que j'ai décidé que je vais plus jamais voler il dit vous savez pourquoi parce que vous êtes la première personne dans ma vie qui vous m'avez dit que je suis quelqu'un de bien parce que vous m'avez dit ça alors je peux voler c'est fini maintenant je je je me comporte

honnêtement regardez regardez quelqu'un que c'est un jeune délinquant un jeune qui va braquer des gens quelqu'un lui a dire cette parole là il il l'a monté la personne elle a envie de de devenir vraiment dans la réalité quelqu'un de bien parce qu'il lui a dit tu es quelqu'un de bien il lui a fait confiance il voit un rve comme ça et tout qu' lui dit ça il dit cet Hommel s'il m'a dit ça c'est pas Stam il avait pas il éit pas obligé de me le

dire regardez une une parole une parole positive elle peut changer la vie de quelqu'un et une parole négative qu'est-ce qu'elle peut faire et ben m je vais terminer avec ça que que je vous ai parlé du du du petit Chouin à lavchalon il a après d'A des gens qui veulent savoir beaucoup mieux vous parler que moi mais en tout cas sachez que moi quand je le rencontré il m'a il m'a vraiment donné des forces des forces extraordinaires parce que il avait cette chose-là que de voir

que le bien chez la personne m mche que le bien et il arrivait à vous persuader que vous êtes bien vous sortiez de chez lui vous êtes persuadé que vous êtes quelqu'un de bien et en même temps vous vous rendez compte que jamais vous avez cru que vous étiez quelqu'un vraiment de bien même tout ce que vous faites et tout a toujours des des trucs comme ça peut-être pas ça c'est peut-être pas vrai c'est peut-être pas si c'est peut-être pas ça comme rabiahman il a dit

à Rabi Nathan il dit tu crois pas en Dieu al Rabi Nathan il dit quoi moi je crois pas en Dieu j'ai pas démoun il dit non tu as pas laemouna en toi si tu as pas d'emouna en toi tu peux pas croire en Dieu comment tu vas croire en Dieu si toi tu crois pas que tu es bien comment tu vas croire que Hashem il est bien toi tu crois pas que tu es bien tu es une créature d'ashem tu crois pas que tu bien

comment tu vas croire que Hashem il est bien c'est impossible al commence par avoir confiance en toi d'abord crois en toi c'est pour ça qu'on doit s'entraider s'entraider ça veut dire que on doit se faire des compliments même s'ils sont faux je vous le dis même si vous faites des compliments qui sont faux 100 % c'est pas grave c'est pas grave parce qu'on a besoin aujourd'hui c'est de la musique du compliment c'est pas de la réalité du compliment on a besoin de la musique qui passe

dans le compliment même s'il est faux il y a pas besoin que ça soit vrai il y a pas besoin que ça soit ça pas vrai de dire à quelqu'un oh tu es bien habillé aujourd'hui c'est des trucs même s'il habille comme clochard c'est pas grave parce que ce qu'il a besoin d'entendre c'est cette musique là cette musique- là nous donne envie de vivre et et B Chem ceux qui veulent écouter cette étude là je vous dis juste quelques mots mais vous verrez ici que c'est

le chant ce chant-l que que que rabiahman dit que que masi il va révéler un chant ce chant-l il vient de ça il vient des gens ils vont avoir envie de chanter as yashir Moché pourquoi c'est écrit regardez Rachid dit pourquoi est-ce que yashir son cœur il lui a donné envie de chanter c'est pas que c'est il dit pourquoi c'estc aashir c'est pas que que berenou l'a calculé qu'il va faire il va écrire une chanson c'est que son cœur il s'est mis à chanter de quoi

de voir les khassadim d'ashem alors son cœur il s'est mis à chanter quand vous quand vous dites quand vous dites vous faites un compliment à quelqu'un c'est une musique c'est une musique d'ashem vous faites vous faites vibrer chez lui la la présence d'ashem qui est en lui et ça lui donne envie de faire le bien et si maintenant même si votre compliment il est faux à force de lui dire tu es bien il il va se rendre compte qu'il est bien il va découvrir le bien

qui a en lui et ça c'est la clé de la guoula et ça c'est la méthode finale n'essayez pas autre chose ça va pas marcher du tout ça va je vous le dis ça va pas marcher du tout ni dans l'éducation ni dans le Shalom bait ni dans rien du tout il faut fermer la bouche il faut rendre le le lachonara c'est pas que de parler du mal c'est de qu'il sort quelque chose de mal de la bouche c'estàd il faut pas donner aucune intonation mauvaise

le son du reproche il faut pas qu'il soit même le son même le regard il faut pas rien rien rien parce qu'on a plus de force pour ça je vous le dis les gens ils ont plus de force pour ça et tout ce que vous voyez des foyers qui se détruisent l'éducation qui marche pas la parnassa qui marche pas ça vient que de ça c'est tout vous verrez que si vous décidez de faites un essai c'est vous allez voir que votre vie elle va changer tout

de suite vous dites voilà moi je fais plus de reproches je fais plus de remarques je fais plus de remontrance et quand je vois du mal je je fais comme si j'ai rien vu c'est tout je le dis pas je je j'y pense plus et vous allez voir tout de suite vous allez avoir des résultats immédiats vous avez pas besoin d'attendre 3 mois vous allez avoir immédiatement des résultats tout va changer parce que dès que vous voyez le le bien c'est comme si vous mettez la

prise sur sur la divinité de la personne vous allez voir Pitom la personne elle a elle a envie elle a envie vous AZ vous vous dites à quelqu'un il a préparé un manger il lui dit oh c'est bon alors que bet c'est un mangeable je lui dit c'est bon c'est tellement bon et cetera r chapira une fois une fois sa femme elle lu elle avait mis une assiette avec du savon de l'eau avec du savon elle était en train de nettoyer et lui il a vu

à sa place il croyait que c'était la soupe alors il a il a il a mangé le le savon il a dit c'est bon mais lui BM il s il s'est pas rendu compte il a dit c'est B tout ça mais tu te moques de moi c'est le savons et tout dit non tu vait un Go essayer de rattraper les la la sauce comme on dit on essaie de rattraper mais c'est ça vous avez pas ce qu'il faut il faut les gens ils disent non mais

il faut être honnête il y a pas être honnête aujourd'hui c'est ça être honnête aujourd'hui parce que l'autre côté il tire tellement que que que quand vous dites un un vrai mensonge il est vrai quand vous dêes un mensonge de de positif ça c'est c'est pas un mensonge c'est une vérité absolue c'est pas un mensonge elle est tellement absolue qu'elle se voit pas parce qu'elle est absolue ben elle va sortir ça c'est c'est le message principal de de Rabi Nahman et c'est le message que j'ai

vu chez schmouel qui dit il dit voilà tu es quelqu'un de bien tu vas aller tu vas parler au homme Israël tu vas dire au hom Israël de monter en Israël et tu as la force de faire ça et et dis-leur que Hashem il les attend en her israë parce qu'il veut amener la guoula et cetera tout toutes ces paroles là d'encouragement ça fait que quoi que la personne elle va produire même si maintenant le benadam ce qu'il lui a dit ça représente 1 % de

l'individu c'est pas grave parce que la personne elle va s'attacher à ce 1 % elle va développer et après ce 1 % va devenir 5 10 15 jusqu'à qu'après il arrive à tout aujourd'hui il faut enlever parce qu'il y a des gens je parle avec des gens il dit ouais mais mais c'est c'est après c'est vous rentrez dans la démagogie c'est c'est pas vrai après vous rentrez dans un monde vous commencez à les gens ils vont être gâtés et tout soit gâté il vaut mieux quelqu'un

gâté que il est dans la dépression au suicide non il quelqu'un qui soit gâté c'est pas grave gâté ça va passer le le côté gâté il va passer après les choses mais une parole de bien ça rend bien sachez que en parlant de bien vous rendez l'individu le bien malgré lui même s'il veut pas à force de lui dire c'est bon ce que tu fais à manger et chaque fois il va dire il ve dire c'est c'est extraordinaire quand même mais je pourrais rajouter ça et

tout et sauf su il va il va savoir faire à manger ça va être bon après et au départ c'était ce que c'était mais vous avez réveillé chez la personne la créativité l'envie de faire les ce qui ce qui va donner la vie mche à la personne envie c'est ça envie ça veut dire qu'on est envie on est vivant c'est soit avir envie c'est que la personne elle est en vie elle est en train de vivre mche vous allez créer chez la personne une vie même

si elle est toute petite au départ mais elle va grandir elle va grandir ça c'est le sort de la guoula c'est ça que rabiahman il a amené et sachez que tous les autres chemins vous verrez qu'il vont disparaître il ne restera que ça c'est tout alors autant commencer tout de suite et vous verrez B des résultats immé dans votre vie vous allez que votre vie elle va changer vous comprenez même pas pourquoi ça change tellement vite parce que c'est ce qu'on entend c'est c'est c'est ce

qu'on entend c'estàd ce qui compte c'est ce qu'on entend et on attend tout cette musique là ça c'est le chant du masi le chant du masi il va nous montrer qu'on est tous des tadim comme on dit que que que Hashem il va montrer au tadim qu'ils ont fait des montagnes de mitvot alors que vous croyaz qu'ils avaient rien fait du tout c'est ça qui va montrer mas il va montrer aux gens que c'était desadim il va dire à quelqu'un quoi tu monté en Israël toi

à cette époque tu as laissé les tu as laissé nos gens sur Mar les trucs tu es monté en Israël mais tu S tuad et et qu'est-ce que tu avais en laistra il dit ben voilà je savais pas parler l'hébreux alors il m donné j'ai fait cessier dans un dans un truc me dit mais toi tu as des diplôme tu es professeur et tout il dit ouais mais je suis en her tu sais pas ce que ça veut dire d'être en herê c'est c'est tu sais

pas ce que c'est la vie en her la personne va elle elle fait des choses que elle-même elle est pas consciente parce que uniquement vous vous AZ dev le le bien et le message que j'ai vu B de de de de Chmouel dans dans tout ce qu'il m'a dit j'ai beaucoup je j'ai ch je vous les imprimer pour lire vous lire quelques passages mais j'ai pas j'ai pas eu le temps de le faire mais je vois que bchem ils ont imprimé ils vont vous parler de

de de de de de son message que c'est un message d'encouragement énorme je peux vous dire que quand je sortis de chez lui j'étais m mche je rayonnais de l'Intérieur j'étais j'étais bien j'étais bien j'ai vu que il m'a dit tu es quelqu'un de bien tu es quelqu'un de bien tu es capable toi toi benm tu tu es pas un rabin qui pense à à garder les gens en France tu toi tu veux VM envoyer les gens en Israël et tout il m'a dit beaucoup de

il m'a beaucoup encouragé beaucoup mais c'était je suis sorti vraiment il m'a chargé voyez la batterie il m'a chargé je me suis rendu compte que je savais même pas que ma batterie elle était déchargée jeétais même pas rendu compte je savais pas je crois que j'était bien j'était normal c'est tout mais quand je quand il m'a parlé j'ai vu que bemet j'étais déchargé complètement il m'a chargé il m'a chargé et BEM avec ça c'est ça ça permis de faire beaucoup de P vote à quoi ça

sert de dire à quelqu'un qu'il est pas bien vous allez faire qu'il est pire c'est tout quand vous direz à quelqu'un il est pas bien il va devenir pire c'est ce que vous l'éteigiez rabiahman il dit qu'est-ce que vous allez dire pourquoi tu as fait ça tordu pourquoi tu es pas bien pourquoi tu te lèves pas le matin pourquoi tu rentres tard le soir pourquoi tu fais pas les devoirs à chaque fois vous l'enfoncez un petit peu plus après la personne elle se lève plus elleelle

a plus envie de se lever les gens ils font des reproches des reproches il dit ouais maintenant à l'école ça y est c'est fini il faut que à l'heure s'il faut ça il faut ça et voilà il faut une liste de de tout et après l'enfant le matin il se lève pas c'est tout al dit voilà tout ce que tu m'as demander ça aurait été bien mais j'ai pas été à l'école alors il enlevé la prise vous vous voulez motiver mais il y a plus rien

il y a plus rien sur quoi tirer vous comprenez avant vous pouviez tirer sur l'ego de l'individu aujourd'hui il y a pas d'ego Hashem il affaibli le monde il y a plus d'éego aujourd'hui ils avveent des gens ils font la Tefila à 4h de l'après-midi ils mettent les fil à 4h des aprèsmidi il font la fil là ils peuvent pas avant ils peuvent faire que avant de la dernière minute il pourront plus le faire c'est tout sinon ils font pas et c'est des gens bien ils

sont ils onti c'est des gens très bien alors qu'est-ce qu'il y a quoi tu fais la fil mais tu fous capable de faire quoi que ce soit sans lui il veut que tu viennes lui demander tout tout et pour ça tu dois prendre conscience que tu peux pas et ce passage là il est amè il est dur parce que la personne elle voit des choses dans la il dit des bêtises je le crois pas parce que je sais qu'il est bien regardez ce qu' dir binatam

par rapport à ce que je vous ai dit c'estàdire qu'il faut pas croire il faut pas croire tout ce qui est pas bien il faut dire c'est du mensonge le vrai ce qui est bien c'est ça le vrai vrai c'est bien mal c'est du mensonge c'est tout et c'est et ne croyez pas que c'est de l'hypocrisie ou de la démagogie c'est pas grave le principal c'est d'arriver c'est pas c'est pas comment on est arrivé Lecar c'est ça c'est pas une vérité destructrice le le c'est que

vous avez construit quelqu'un comment vous l'avez construit ça c'est lesad qui vous donnent la méthode c'est pas c'est pas des méthodes de psychologie des choses comme ça c'est lesad qui vous disent comment il faut faire maintenant et il nous envoie des messagers des gens qui sont alors pour votre écoute et je rest je suis pas tellement rendu compte que bonne continuation et que em que le monde il se rende compte de de de la grandeur du HME Israël c'estàd que parce que la grandeur du HME

Israël c'est la grandeur d'ashem c'est pas nous nous on est rien nous on est des représentants d'ashem comme rabian dit celui qui nous attaque à nous il attaque Hashem c'est pas à nous qui l' en veut c'est Hashem c'est pas à nous parce que nous on est que des représentants d'Hashem c'est tout et notre réussite c'est la réussite d'Hashem alors vous comprenez bien que c'est sûr qu'on va réussir il y a aucun problème mais attenom il a introduit un petit peu le le but de la

de la création de cette ch c'est un peu difficile de parler derrièreraham cette chou on l'a faite pour parce que on n a demandé de la faire il y a des petits fules qui sont sur chaque chaise et qui vous expque qui était céit stad je vais pas vous parler parce que c'est sa vie écr suru et puis c'est facile sur internet aujourd'hui de voir différentes vidéos été fait en France et nous une petite équipe ici il y a beaucoup de gens qui sont autour de

à travers le monde et poures plus proches don on a le et la chance de faire partie et ben on est ici Israël merci et comme l'a dit Avraham ce qu' faisait c'est c'est pas compliqué c'est il arriv à prendre quelqu'un et à le monter complètement mais voilà vous me voyez maintenant moi j'étais dans le canivau qu j'ai rencontré quand je dis can c'est vraiment dans le Canau et voilà il a fait avec quelques paroles il a fait de moi quelqu'un qui me donne complètement avec

vraiment un grand bonheur quelqu'un qui a connu il connaît des choses aujourd'hui que j'aurais jamais pu connaître sans lui le derrière Hashem la Torah ce que c'est réellement la l'amour d'ashem parler avec Hashem avec un cœur plein et entier habiter ici en H Israël c'est des cadeaux j'aurais jamais cru pouvoir être là et je remercie chaque jour chaque jour de pouvoir être en Israël d'avoir des enfants qui sont dans une école ici qui qui qui parl qui qui c'est formidable c'est un cadeau énorme et c'est

vrai que la parnassa derrière ça beaucoup de gens m'en parlent ici mais finalement la parnassa ça vient derrière parce que il y a tellement tellement de choses ici tellement de cadeaux suffit d'ouvrir les yeux le matin de voir où on habite et ça y est on a compris quand on se rappelle de pour les gens qui ont habité en France pour quand on se rappelle de la grisille parisienne du périphérique et cetera moi je me rappelle chaque jour chaque jour je remerci à pour ça alors

je va pas vous parler beaucoup de ça ni beaucoup du message de nioup becoup de chmoel en lui-même je vais vous parler surtout de son message ce message c'est que chmoel il a voulu qu'on crée cette choule 5 he avant son départ quand je dis son départ il est niftard le 23 juillet 5h avant de partir lui il savait qu'il allait partir mais on savait pas encore il est parti dans son sommeil et 5h avant de partir il nous a devenu il nous a demandé de

venir c'estes proches il nous a dit deux choses la première chose ça reste gravé dans mon dans mon esprit puisqu'il nous a dit qu'achem était véritablement méritant d'avoir avec Hashem en nous son avenir quand il dit hhem en nous c'est laemouna son avenir c'est son message son message qu'il a voulu laisser et c'est le message pour la guoula c'est ces mots c'est le message pour faire venir cette guoua pour le maschiar et pour la libération du peuple juif et du monde parce que le l'objectif de

de la guoula c'est de que le le peuple juif rayonne sur le sur le monde d'ailleurs c'est le but c'est pour ça qu'on est là il nous a donné une méthode bien sûr ça passe par l'étude de la Torat et cetera mais ça on connaît par être un bon juif ça on le demande chaque jour par faire les mvot parce que c'est les mvot c'est des S des conseils pour être bien pour avancer laa c'est la ch haire alors chaque Juif avec avec la Lara s'il

la connaît bien et ben il va pouvoir avancer dans la vie mais ça c'est pas un redouche c'est pas quelque chose de nouveau ce qui est nouveau chez Moël et sa mère va vous l'expliquer énormément c'est laemouna c'est le bitaron et c'est la fil là laemouna moi il me l'a pas expliqué chez Mo il me l'a fait vivre alors pour vous expliquer c'est j'ai fait des vidéo pour ça et cetera je vais je vais je vais juste vous parler de ça je vais vous donner mon

exemple comment il m'a fait connaître la yemuna et vous allez très vite comprendre parce qu'il y a pas mieux qu'un exemple pour ça et quelque chose de vécu et en direct puisque moi je l'ai vécu directement moi j'ai fait quand on m'a appris que j' que j'avais un cancer etem c'est c'est la plus belle nouvelle que j'ai eu dans ma vie puisquelle m'a permis d'en arriver où je suis aujourd'hui et souvent il faut des grosses choses comme ça dans la vie de quelqu'un pour le faire

avancer dans ma vie à moi décidé pour moi c'était ça il fallait pas trop parce que j'aurais été complètement anéanti et assez pour que j'ai vraiment peur alors j'ai eu un médecin qui m'a dit qu'il me restait un an à vivre j'ai eu je suis passé par l'hôpital je suis passé par une opération je suis passé par des grandes peurs maisem c'est derrière et aujourd'hui j'ai compris une chose je l'ai compris quand j'ai rencontré ch pour la première fois j'étais très sceptique quand je l' rencontré

ça faisait un an que j'étais dans une chouva au Rin pour les gens qui connaissent chez les des gens un peu durs j'étais dans lesim vraiment mais je m'en fichais parce que j'avais promis que si si j'étais guéri je ferai ta donc pour moi cétait c'était pas c'était pas discutable puisque j'avais fait une promesse et que j'étais guéri donc il fallait que j'onore ma promesse quand j'ai rencontré ch moë ça a été un une véritable libération parce que il m'a dit que je faisais partie de

l'armée d'Achem et que avec lui on aller faire venir le machiar tout un programme et et faire venir la guou bien sûr quand il m'a dit ça je me suis dit en moi dans ma tête mais si s'il savait qui je suis cet enfant avec toutes les fautes que j'ai fait toutes les bêtises que j'ai fait dans ma vie trouvé mieux que moi il a des rabanimes en Israël extraordinaire des sadquim partout dans le monde et moi tu viens me chercher à moi il s'est arrêté

et ça je me le suis don dans ma tête il s'est arrêtaé qu'est-ce qu'il a fait il m'a regardé dans les yeux il était handicapé donc quand il regardait les gens c'était il avait un regard très impressionnant comme ça c'était il avait beaucoup de de malout on aurait dit un roi il était sur son futeil roulant comme ça il on il vous regardait de haut comme ça il on aura dit un roi et il m'a regardé il m'a dit il il a coupé sa parole moi

je pensais ça dans ma tête qu'est-ce qu'il a dit il m'a dit Hashem te te te te te laavir d'c merci beaucoup Hashem te lavera de toutes tes fautes avant ton entrée en guoulin alors c'est pas grandchose mais déjà ça m'a donné beaucoup d'espoir parce que il a vu dans ma tête ce que j'étais en train de penser donc déjà pour moi c'était quelque chose de nifla mais au-delà de ça il m'a donné confiance en moi immédiatement c'est ce qu' a dit Avraham if en quelques

mots che moë il était capable de vous donner une confiance en Vous énorme bref quelques jours après j'étais sur internet chez moi tout seul et j'ai vu un billet pour Israël à 285 € c'était une promo et je sais pas sans réfléchir comme ça j'ai mis ma carte bleue je l'ai pris une place j'ai pas parlé avec ma femme rien et puis j'ai j'ai j'ai juste après avoir mis ma carte bleue je me dis mais qu'est-ce que je viens de faire je suis fou j'ai j'ai

même pas prévenu ma femme je pars comme ça là bon j'ai dit à ma femme écoute je sais pas ce qu' m'a pris j'ai pris j'ai pris un billet pour Israël voilà je pars dans une semaine elle m'a regardé et à ma grande surprise elle était pas tant surprise que ça elle m'a dit bon va là-bas va te ressourcer une semaine va prier et puis quand tu reviendras on partira en vacances tous les deux ok je suis parti avant de partir j'étais voir che Moël et

chez moë je lui ai demandé je lui posé cette question je lui dis dis-moi j'ai pris ce billet c'est un peu bizarre c'est ça me ressemble pas de prendre un billet sur un coup de tête comme ça euh c'est normal je dois je dois aller en Israël il m'a répondu oui tu dois aller en Israël et tu vas en Israël parce que c'est moi qui t'envoie et il m'a dit tu vas rencontrer quelqu'un là-bas qui s'appelle Daniel c'est tout ce qu'il m'a dit alors moi je

lui ai répondu d'accord mais c'est qui c'est Daniel Israël c'est grand quand même c'est petit c'est quand même grand Daniel en israë Do avoir plein comment je fais et qui je vois j'attendais qu'il me donne tout un programme et cetera il m'a répondu avec HM en toi aveci ça s'appelle laouna mais à l'époque je savais pas il m'a juste donné l'information que j'allais rencontrer en Israël Daniel il m'a dit maintenant tu prends ton billet tu t'en vas et avec ça je me suis senti investi d'une

mission je savais que je devais rencontrer quelqu'un qui s'appelait Daniel je sais pas où pas quand pas comment et ça a commencé comme ça et là il m'a fait un fait faire une aventure qui m'a vraiment réellement fait comprendre et intégrer en moi tout au fond de moi ce que c'était réellement clouna j'ai pris l'avion je suis arrivé téavive j'ai loué une voiture je devais prendre un appartement et finalement j'ai décidé d'aller directement au côel parce que l'objectif c'était de de rencontrer Daniel je me suis

bon je vais aller au côtel peut-être que je vais le rencontrer là-bas Mo elle m'a parlé de Tor donc j'ai pas j'allais pas aller à TelAviv pour moi c'était évidemment le côel je suis allé au côel puis je me suis assis là-bas dans son côté dans la dans la grotte et je me suis dit voilà moi je suis là HM faut dire que bon j'avais les Kelim puisque j'ai eu cette maladie et cetera mais bon je suis là j'ai fait le la première j'ai fait le

premier pas et c'est souvent comme ça avec avec un chè on fait le premier pas il en fait 100 et j'ai fait le premier pas je suis venu j'ai pris cet avion je me suis j'ai dit d'accord Mo je lui dit j'ai accepté qui que j'allais en Israël juste pour rencontrer un Daniel sans savoir même son famille sans savoir rien j'allais rencontrer Daniel zoo et quand j'ai rencontré Daniel entre le moment où j'ai rencontré Daniel mais j'étais sûr que j'allais le rencontré au fond de moi

je savais ma pensée elle était positive c'est-à-dire que je savais réellement que j'allais le rencontrer puisque jeel me l'avait dit et j'avais confiance en lui je suis arrivé j'ai demandé à un monsieur qui était à côté de moi qui parlait français j'ai vu qu'il parlait français je lui ai demandé si il connaissait quelqu'un qui s'appelait Daniel il m'a répondu que non et il m'a dit bon essaye dans la conversation il me dit essaye Rachel pour ton Daniel et je lui dis mais tu le connais il

m'a dit non mais bon j'ai cru à sa parole c'est ça laouna c'est de comprendre que parfois il y a des gens qui vous disent des choses que il faut s'attacher à ces choses-là et aller dans l'gar pratiappelle là la la confiance en Hashem je me suis dit si je l'ai entendu c'est pas pour rien je suis parti auokébec Rachel je suis arrivé là-bas pour ceux qui connaissent je pense que tout le monde connaît ici elle qui ver sur la gauche quand on rentre et puis

vous avez une choule sur la droite sur la droite dans cette choule devant Leal tout au bout devant le il y avait un un jeune qui était assis et je sais pas fond moi je savis c'étaiti je me suis assis je peux pas vous dire pourquoi je peux pas vous dire comment je savais que c'était lui je résumenormément parce je pas rester longtemp mais je passer beaucoup de choses mais je suis arrivé devant lui je pe coup de cou par É en de dormir je lu

demand si s'appi il'a ditoui'a ditas pas fait min faire il pas l'on du tout bien dans la dimension c'est ça c'est la 5 dimension quand on commence à rentrer làd et aujourd'hui j'ai la chance parce que m'a expliqué il m'a éduqué et pour ceux qui étaient autour de lui il nous ont expliqué j'ai la chance de vivre comme ça au jour le jour de comprendre que hhem il est tout le temps avec nous 100 % du temps 1000 % du temps de se réveiller avec lui

s'endormir avec lui de parler avec lui à chaque moment de faire attention à chaque signe c'est ça laouna c'est ça que nousulé de comprendre que des réflexions que parfois on vous voit pas juste titre que parfois on vous voit mal c'est pas grave parce que HM il veut comme ça il nous a pris la patience aussi quand j'ai rencontré donc j'ai fait minra je suis allé voir je suis retourné le voir ensuite j'avais 15000 questions je voulais savoir pourquoi comment tu sais que c'est moi pourquoi

tu dis minra et cetera il m'a juste dit tuas vu Tu as prié vite je dit que j'étais pressé il m'a demandé si j'avais une voiture je lui dit il y a un taxi qui m'attend dehors il est monté dans le taxi je lui posé 100 questions dans le taxi il a répondu à aucune il m'aandé si j'aV une voiture je lu dis oui j'ai lé une voiture il m'a dit on va ta voiture je vais aller vite parce que c'est long mais je vais aller

vite pour ceux qui veulent voir il y a une vidéo sur Youtube tapz moë vous tapez Moch surtout chez moë et vous allez voir qu'il y a plein de vidéos je Moné dans cette voiture on est monté dans la voiture avec il mon avec moi il m'a demandé d'aller àim on est arrivé devantim là-bas il est parti il m'a dit d'attendre il est revenu avec trois jeunes BR des jusque là moi à l'époque j'avais pas de pé j'étais jeis de France petite barbe et j'étais très

impressionné par les gens qui avaient des potes peut-être pour ça que j'en a maintenant je sais pas alors ils avait une vingtaine d'années des petits jeunes qui étaient qui avent certainement grandi à macharim et ils sont monté dans ma voiture il y en a un qui m'a demandé de passer à l'arrière un peu ordonné Mme d'illeurs j'ai pas cherché à comprendre je pass à l'arrière j'étais dans un voyage d'apprentissage je l'avais compris dès le départ j'ai pas posé de questions j'ai même pas demandé où on

allait ils ont pris la route on a passé un barrage un deuxième barrage commencé à faire nuit bon et et là on a avancé on a roulé on a roulé je voyais que les panneaux ils étaient en arabe je voyais des plates vertes autour de moi plus plaqueisraélienne je pas poser de question continue continue puis là on s'arrête dans un endroit il faisait noir nuit noire absolu il nous disent là-bas il y a un MV là dans les taôes tu vois il y a des taôes

là-bas il y a un MV va te tremper parce qu'il faut que tu te trempes ok je suis allé j'ai vu que je voyais rien absolument rien pas de lumière ils avaient que des téléphones C chè donc pas de lumière il m' demandé de me dépêcher parce qu'on était à côté de et on était avec une voiture particulière pas l'armé avec nous ontait pas en sécurité du tout donc il m' demandé de me dépêcher et tremper rapidement je me suis trempé je sais pas si de

l'eau de la boue çaait pour ou pas je sais pas je suis remonté il m dansé une serviette comme ça je me suis Rillé rapidement parce qu'une voiture arrivait il m'ont dit de me dépêcher un peu de stress je suis monté dans la voiture on est allé on est rentré dans et il voulait aller sur le K de josephad on est arrivé devant leph c'était le Ramadan et là arrivé devant le Daniel commencé à me parler il m'it pas parlé il m'a pas dit un mot

il m'a dit toi et moi on va rentrer dans le C et on va prier là-bas parce que on doit prier dans ce dans ce tous les deux pose pas de question cherche pas à savoir on doit prier c'est tout alors ok je suis sorti au moment de sortir on commence à prendre des caillou dans la voiture onentend crier derrière nous et on voit une trentaine d'Arabes qui arrivent avec des bâtons des trucs sur nous moi je suis remé dans la voiture très vite lui aussi

et là on rentre dans une petite ruelle s je vois que y a des gens qui nous suivent et la ruelle elle s'enfonce se referme et moi j'ai pris très très peur et à ce momentl j'ai pensé au lcham sold et je Isra tout de suite ils ont commencé à chanter ils ont rigolé il y en a M un coup de coude il m'a dit je suis à Paris laisse-moi tranquille je vous êtes fous ils étaient contents ils chantaient il chantaiit ils se moquaient des Arabes

derrière et tout moi je faisais chezar puis la porte la rue elle s'est ouverte d'un seul coup on a continué et je sais pas on on est passé et là je les ai regardé j'ai j'ai compris que j'étais dans un truc de fou quoi et tellement le stress je sais pas quoi je me suis endormi dans la voiture et quand je me suis réveillé on setrouvé on était on était à rvreux et euh il m' demand de sortir la voiture parce que c'était bientôt le net

c'est qu'il fallait prier donc voilà j'ai dû dormir un petit moment je me suis retrouvé àevon avec desadikim qui pleuraient dans la mida moi j'étais spectateur parce que réellement je venais de Paris comprenais que j'étais pas en Israël donc il y a qu'en Israël qu'on peut comprendre vraiment ce que c'est que de pleurer dans une Amida est-ce que c'est que dans cette fille à Paris c'est pas possible à Paris on apprend à être juif en France on apprendarr partout il y a pas qu'à Paris d'ailleurs

mais on apprend à être juif on l' réellement qu'ici en Israël et c'est pour ça que Ch voulait qu'on soit qu'on vienne ici en Israël demandait à tous les qui rencontrait de pouvoir venir en er Israël pourquoi parce qu'il disait qu'achem il veut réunir son peuple ici en er Israël il veut que la braaha elle soit ici et c'est que quand tout le monde sera là que la guoula pourra commencer réellement quand son peuple il sera là nous aujourd'hui on a une imouna sans faille absolument

sans faille que de cette synagogue que vous voyez ici une grande lumière va venir pourquoi parce que Chel nous l'a dit comme je vous l'ai dit toute l'aventure que j'ai vécu après donc finalement après aprèson on est on est parti on VO et mais finalement je suis rentr Paris et quand je rentr qu'est qu' m'a dit tu as mérité d'aller a ta familleais jamais pensé j'isens j' j peutre laetraiteavais jamais pensé appart ça fa pas j'a par ma femme non plus oné quand il nous dit

ça nous fait un déc mois aè on éta ici il m' envoyé om man de la même façon il m'a dit tout ce qui allait se passer à l'avance et ça s'est passé comme il m'a dit pourquoi parce que j'avais Emouna et confiance absolument en lui aujourd'hui il est plus là ce qui nous a laissé comme message c'est que la confiance en soi laemouna en soi c'est ce qui est plus important parce que en vérité il faut prendre conscience qu'en chacun de nous Hashem il est

là c'est quoi c'est la Nama et cette Nama c'est hasem c'est une partie d'Hem si vous NZ pas confiance en vous vous avez pas confiance en HM ça existe pas d'avoir confiance en HM et pas avoir confiance en soi c'est pas possible et c'est ça qui nous ais Mo donc maintenant qu'il est parti on va continuer nous parce que c'est ce qu'il voulait il voulait nous apprendre pour qu'on puisse vous vous transmettre pour qu'on puisse vous apprendre vous à votre tour et c'est ça qu'on fait

ici aujourd'hui ici le BCH Moel c'est un atelier un atelier de laemouna de lier du message qu'on veut transmettre le message Demel qui est launa et je vais laisser la parole d'ailleurs à sa maman tout ça c'est en introduction de de ce que va dire sa maman aujourd'hui elle va rentrer un petit peu plus je pense profondeur dans la jeis qu'elle va parler de d'esprit positif et et en réalité l'objectif c'est que de comprendre une seule chose c'est qu'on peut tout obtenir tout obtenir si on

le veut vraiment et c'est ça qui nous a appris Mo toutes les les seuls obstacles réels qu'on a dans la vie c'est ce qu'on se met soi-même et si on comprend ça alors on a tout compris c'est le message vraiment alors vous allez me dire comment et CETA justement r va vous expliquer bons sooir