Conférence a Tel Aviv avec Avraham Ifrah :: www.Breslev.fr 22-11-015

[Musique] [Applaudissements] merci d'être venu à que ça faitelques semaines je sais pas de semaines semaines j'étais là y de semaines mais vu les événements qu' a eu après j'espère que ça sera que ça sera plus calme cette fois-ci la semaine qui suivra l'utre fois ça ça entraîn des choses on avance alors on va sarrêterétivement à 8 parce que y canis des millions de gens qui vont faire ensemble à 20h après le cours pour se joindre à cette iniir la rigur Chem que l'accouchement a commencé mais

on voudrait que on voudrait la péridurale alors c'estaliakali c'est pour la péridurale que ça soit que ça se fasse en douceur on on est d'accord sur l'accouchement mais pas pas les douleurs c'est surtout celle qu'il a là c'est un petit peu difficile alors on va parler de de la Torah 44 dans lescé Moran c'est la Torah qu'on qu'on étudie en ce moment comme j'ai tout le temps l'habitude de vous transmettre ce qu'on étudie ensemble parce que d'abord on est on est un GR groupe qui approfondiss

donc c'est y a beaucoup de choses qui qui viennent qui sortent de là qui sont très intéressantes parle dans 44 de de taper des mains pendant la prière ça a l'air de quelque chose de banal de simple et comme tout ce que il enseigne il a enseigné des choses simples facile extrêmement puissante c'estdahman il a pas il il a pas amené des médicaments difficiles parce queil sait que les gens ils pourront pas les prendre il a pas il a pas amené des choses qui soi qui

soi pas trop efficace parce qu'il sait que les gens ils sont très malades donc on se trouve devant devant des malades qui ont pas la patience qui ont pas la force et il faut faire très vite il faut que ça marche très bien et très vite sinon c'est pas possible dire les les gens ils vont pas pouvoir prendre ce genre de médicament alors il a révélé il a donné que des conseils qui sont très simples comme de parler avec Dieu tous les jours de faire le

de parler avec Dieu d'étudier ch ici VO la tous les jours et après il y a d'autres choses qui sont un petit peu plus disons pour les gens qui veulent rentrer un peu plus à l'intérieur il de se lever à minuit et de faire la prière de minuit il y a plusieurs choses qui sont peu mais tout tout ce que a donné en général ce sont des choses facilesah il pas il a rien amené de difficileah dit il faut faciliter la TA aux gens qui veulent

revenir il y a une espèce de de je sais pas comment on peut appeler ça en français comme un une déformation professionnelle c'estàd on a l'impression que la TA ça doit être difficile que les gens qui veulent réparer alors il faut que ça soit difficile alors abahman il est contre ça il dit que que que maintenant le fait de réparer il faut il faut avoir laouna qu'on peut réparer très facilement et qu'on peut obtenir ce qu'on doit obtenir très facilement sans sans besoin d'effort il faut

juste le Conseil qui est adéquat mais il y a pas il y a pas on on comme on on vit dans une dans une Clipa de essave depuis des siècles on est on est malheureusement dans la Clipa de l'Occident et la Clipa de l'Occident elle connaît que la force c'est tout et sa c'est il a sa c'est les mains donc lui de tout il en fait un plat c'estàdire que si s'il a pas eu beaucoup de travail et cetera donc il peut pas y avoir de

résultat doncman lui il vient et il dit voilà moi je vais vous proposer des méthodes avec un tout petit peu de travail un tout petit peu d'effort un tout petit peu de cœur et et on va arranger on va tout arranger pas besoin de faire beaucoup de chose alors là ça réveille beaucoup de il y a des gens qui sont complexés de l'effort il y a des gens qui sont pour l'huile de coude c'estàdire que si il font pas beaucoup d'effort ils peuvent pas dire on

a réussi il y a des gens ils ont il y a des gens qui ont travaillé beaucoup dans leur vie des gens ils ont acheter un billet de loterie ils ont ils ont gagné au loto c'est tout c'est c'est une façon de aussi de gagner sa vie c'est pas obligé que quelqu'un il doit travailler 40 ans il y a des gens ils ont acheté un billet de loterie et tout ils ont ils ont fini de travailler ils ont pas eu besoin al Rabi Nahman c'est la

loterie du monde Rabi Nahman c'est le joker de l'humanité c'est c'est la loterie du monde Rabi Nahman il est venu dans le monde pour terminer tout ce qui a été fait par tous les tadikines depuis Adam marichon jusqu'à sa période jusqu'au balshentov Rabi Nahman il est venu il a repris le relais la différence entre rabiahmanan et tous les tadikim c'est que Rabi Nahman il s'est porté garant pour l'humanité Rabi Nahman il a dit moi je signe une garantie chez Hashem sur l'humanité c'estàdire que je répare

le monde c'est fini c'estàdire que il y a l'histoire du monde est terminé je vais réparer le monde ababi naahman il s'est engagé auprès d'ashem normalement il aurait dû le faire de son vivant mais de son vivant il y a eu beaucoup beaucoup d'opposition énormément d'opposition de son vivant quand laanéchama de rabahman devait descendre alors le le le Satan il est venu il a ditchem mais si tu amènes cette Nama dans le monde j'ai plus rien à faire Hashem il a dit cette Nchama elle va

venir dans le monde toi débrouille-toi fais ce que tu veux mais lui rabiahman il va venir dans le monde alors il est venu dans le monde et le début ça a été extrêmement difficile alors cette cet enseignement là il est lié à une de ces de ces étapes là puisque cet enseignement c'est le premier enseignement que Rabi Nahman il a dit devant Rabi Nathan qu'allait être son élève donc c'est un enseignement rabiman il a dit le 22 et Lou quand la première fois rabinthan il est

venu chez lui et rabinthan il avait 22 ans aussi c'était c'est c'est là où rabinthan il a commencé à se rapproché de rabian maintenant Rabi Nathan a 22 ans c'était un homme déjà qui était très avancé dans la Torah parce que Rabi Nathan il a eu son son premier enfant à l'âge de 14 ans et il était déjà à l'âge de 16 ans il était déjà dayane dans le dans le BRA de berditev c'était des très grands érudit en Torat c'était des des c'était des TAD

lui-même il a dit sur Rabi Nathan c'est un sadq avant qu'il vienne chez lui il a dit c'est un mais Rabi Nathan il savait il sentait qu'il manquait quelque chose dans cette affaire là dans toute cette façon de vivre la Torah et cetera il sentaiit il cherchait donc pourem il est venu chez Rabi Nahman et ils sont venus une bande une bande de comment on dit une bande de copains c'est pas des copains c'était des des des tous des T des khamim des érudis en Tor

qui cherchait alors ils on entendu tiens il y a un nouveau rave qui est venu s'installer dans la viille ville de bresselève et il s'appelle rabinahman venez on va aller voir un peu il paraît que c'est quelqu'un de spécial et cetera alors ils sont venus ils sont venus pour voir rabiahman alors ils sont venus la première fois c'était donc le 22 et Lou après ils ont entendu cette Torah la Torah 44 et ils sont repartis ils sont revenus après pour rosashana ils sont venus pour rosashana

chez rabinan à breslem passer au shchana et donc quand ils sont revenus chez chez rabiahman alors euh ils étaient le groupe d'amis qui qui voyageaient ensemble alors il parlait de rabiahman chacun qu'est-ce que tu penses de rabiahman et cetera alors il y en a un qui dit moi moi je pense que Rabi Nahman c'est un sadque comme merabenou au moins comme merabenou alors un autre il a dit moi je dirais pas tellement moi je dirais que que disons que s'il était à l'époque de la Guemara

il aurait été un des plus grandsaï ou un plus grand tïm et comme ça il parlait en voyage en route alors quand son arrivé chez rabahman celui qui a dit que moi je dirais qu' qu'il est comme un des plus grands tanaim ou de l'époque de l'agmara alorsahman il il a regardé il lui a dit tu sais si si on croit pas en moi c'est pas la peine de venir chez moi comme ça il lui a dit rabiahman maintenant lui il a pas dit qu'il croyait

pas dans rabiahman lui il a juste placé rabiahman comme un Tana ou un amor de laagmara il faut savoir que le plus petit Tana plus petit Amoura il faisait il pouvait ressusciter un mort c'està direire c'était des gens qui étaient d'un niveau très élevé mais ça rabahman qui est considéré que comme ça il a dit il lui a dit si si tu crois pas en moi c'est pas la peine de venir chez moi pourquoi parce que le le le médicament il va dépendre de du degré

de confiance qu'on va in investir dans le dans le médecin c'estàdire si on n pas confiance dans le médecin c'est sûr que le médicament il va pas marcher parce que le le médicament il va il va marcher selon la imouna que la personne elle a dans le médecin quand qu on voit que quand yosephadq il est arrivé en Égypte alors par Paro il quand ils l'ont fait sortir de la de prison et cetera alors il a demandé l'interprétation du rêve alors il y avait celui qui

avait promis à Yoseph que qu'il allait se rappeler de lui en fin de compte il l'a oublié c'était Hashem qui voulait et alors il a dit à Paro ah oui maintenant je me rappelle VO là là j'ai j'ai j'ai complètement oublié ça fait 2 ans qu'ils sont passés déjà il y avait un jeune juif là-bas avec nous et il nous a interprété le rêve de façon extraordinaire alors ils l'ont fait sortir du puit il a interprété le rêve à parou il a dit voilà il y

a 7 année de d'abondance C année de famille tu vas garder pendant les 7 années de de d'abondance tu vas faire des économies et après tu vas tu vis tu vas stocker après tu vas manger et cetera alors quand il a fini Yoseph il lui a juste interprété le rêve dit voilà l'interprétation alors au par lui a dit voilà ça ce que tu as dit c'est toi qui va le faire et c'est toi qui va diriger tout tout mon pays maintenant qu'est-ce 'est qu'est-ce qui a

fait que Paro comment Paro il a dit voilà c'est toi qui va faire qui va faire ça pourquoi si quelqu'un il vient il vous donner un conseil vous avez une entreprise il vous donne un conseil vous avez un problème prenez consultant une société qui vient consultant il lu dit voilà monsieur vous gérez mal les stocks vous fassez comme ça comme ça ok je vous donne le Conseil maintenant quand il part vous lui payez ce que vous lui devez c'est tout vous allez pas lui dire voilà

je vous donne l'entreprise c'est vous qui allez dit qu'est-ce qui fait que par il dit à Joseph tu c'est toi qui va tout faire parce que tu es un RAM comme il y a pas dans le monde il y a jamais un Kham comme toi par il a vu ça il a vu chez yosph queil était un RAM comme il avait jamais eu dans le monde et il a compris que le conseil que le conseil sans le conseiller il vaut rien du tout c'estàd qu'on a

besoin du conseil mais on a besoin du conseiller encore plus que le Conseil parce que le Conseil lui-même quand on le donne à un niveau primaire c'està-dire au début il a besoin après de de ce conseil là il va passer par des étapes on va vivre des choses après c'est pas uniquement le conseil il a donné le Conseil général mais quand on va le mettre en pratique il va se passer des choses donc il faut un suivi il faut un suivi de de de toutes les

étapes qu' va avoir dans l'application du Conseil par exemple les Égyptiens ils ont stocké du blé quand ils ont entendu ça de yosseph ils ont dit d'accord on va passer par cette année d'abondance et après cette année de famille donc nous aussi on va stocker du blé al ils ont commencé à stocker du blé quand ils sont arrivés les années de famine ils ont voulu sortir leur blé il avaiit tout pourri le blé alors ils sont venus chez Yoseph ils ont dit ils ont dit maintenant

il nous faut il nous faut un manger il est tout à pourri à Yosef il dit pas de problème vous faites la brit mila et je vous donne à manger dit qu'est-ce ça veut dire ça c'est de la comme ils appellent en hébreu c'est de la quiiadatite c'est de la c'est vous êtes en train de faire hein comment on appelle ça en français chantage prosétisme prosélitisme comme un ch vous nous obligez c'estàd tu nous dis que maintenant si on pe pas la brit là on va

pas avoir à manger il a dit c'est les conditions de vente aujourd'hui c'est comme ça on a des nouvelles conditions on a c'est ça les conditions vous voulez manger faites la brit là alors ils ont été voir par ils ont dit qu'est-ce que tu nous amis là c'est c'est tu as vu un peu qui c'est Yoseph là il veut nous faire la brit à tous c'est alors par le dit écoutez si il a pu faire que tout ce que vous avez stocké ça pourri vous ave

intérêt à faire parce sin vous allez mourir tous peut vous faire que votre Mang vair ça veut dire qu'il peut vous tu tousi alorsy vite vite viteite vite ça veut dire que maintenant exp que médecin c'est plus que le médicament il y a des gens quand ils vont chez un che che chez un un rave alors ils vont pour pour prendre le Conseil ils vont chez rabiahman voilà rabiah encore cette semaine quelqu'un nous annoncé bonne nouvelle bchin ils avaient un enfant et après ça s'est arrêté

des années des années elle est venue la dame à il y a quelques mois sur mesure 9 mois après le voyageur mal il un petit garçon en route tu veux dire tout ça c'est des tout ça c'est c'est des des choses qui sont extraordinaires mais ce sont des détails pour Rabi Nahman Rabi Nahman c'est pas ça qui cherche lui il veut réparer l'âme de la personne il va vous donner ce que vous avez besoin si vous avez besoin de de reffou à desvou d'enfants parnassa tout

ça il peut donner mais c'est le hCAR c'est pas ça le hicar c'est de réparer cette âme qui est qui est en galère depuis depuis des siècles et des siècles qui trouve pas sa réparation c'est ça le le principal c'est pas tout le tout le tout le côté technique qui y a autour alors maintenant vous pouvez aller chez un rab vous lui demandez une Bracha il dit voilà un Arab j'ai un problème comme ça pouveit me faire une Bracha ok rabahman il donne la braa aussi

pour tout mais rabahman ce qu'il veut c'est que la personne elle ait de laouna en lui de manière à ce qu'il puisse agir sur son âme c'est comme si vous venez vous en vous vous vous signez une décharge vous comprenez quand vous avez quand quand vous signignez une décharge c'est pas comme si vous prenez des médicaments c'est pas la même chose moi quand je fais un truc une une intervention au cœur alors j ils m'ont dit voilà il faut que tu siges une décharme alors ils

m'ont dit parce qu'il y a des fois des gens ils passent ça et ils se lève pas alors il faut que tu signes une décharge pour qu'on n pas responsable quand vous signez une un médicament vous vous rendez compte que que c'est une autre dimension c'est pas ça veut dire que vous mettez votre vie dans entre les mains de la personne qui qui va qui va vous vous opérer c'est c'est c'est c'est c'est c'est pas du tout la même chose c'est c'est quand eu quand j'ai

j'ai passé C ce ce truc au cœur alors bon c'était un médecin bonch religieux tout ça et il était très très sympa on rigolait je lui disais des khidouim on parlait de brcel dein laiva tout ça et puis à un moment j'ai venu j'ai vu qu'il a changé de couleur et bon quand on fait les trucs au cœur il à l'écran on voit un petit pe ce qui se passe al j'ai vu qu'il était blanc et cetera il avait un problème il m'a dit écoutez je

suis désolé mais là vous c'est votreos vos vaisseaux ils sont bouchés à 95 %. je peux pas forcer parce que si je force je peux vous éclater rom les vin et là c'est terminé donc il dit je peux je peux rien faire je vais m'arrêter et je vais prendre conseil avec des ok il a appelé un grand professeur qui avait là-bas chef de de hadasa il est venu plus grand spécialiste du cœur il a vu tac tac ça a pris 2 minutes c'était terminé mais lui

il pouvait pas prendre la décision de forcer le les les les veines qui étaient bouchées parce qu'il avait il avait peur que ça éclate alors voyez quand quelqu'un quand quelqu'un quelqu'un il est détendu et cetera pant que le problème il est gérable par par par sa par ses compétences mais quand ça arrive à quelque chose de plus grand alors il y a plus de c'est fini c'est plus du tout la même chose alorsahman il est venu dans le monde il a dit regardez moi tous les

gens que vous dites que qui sont irréparables il me les envoyer parce que c'est ceuxl que je vais traiter en premier moi je garantis que je répare tout le monde dans n'importe quel état o il y a aucun problème et si mais seulement si la personne me la décharge pour que je puisse intervenir si la personne me donne pas un un commment on dit un cou cor c'està dire un blanc un quoi c'est blanc voilà un blanc est qu'elle me C quelque chose qu'elle me donne

un un pouvoir d'agir en son nom alors je peux rien faire s'il veut maintenant continuer à à gérer ses affaires et que il vient chez moi pour un plus c'estàdire il vient pour un petit un petit cerise sur le gâteau il dit non moi moi je me suis arrangé mais j'ai besoin juste la la cerise sur le gâteau lahman il fait les cerises il fait pas c'estàd il donne pas les cerises c'estàd il vient si la personne elle est elle est prête à à prendre le

tout c'estàdire que c'est un risque à prendre c'estàd où vous pensez que vous êtes capable de vous en sortir alors comme on dit en che FAL c'està dire fais ce que tu veux ou maintenant tu penses que tu vas pas t'en sortir parce que tu vois que c'est trop difficile alors tu viens tu signes la déchar c'est tout la décharge ça veut dire voilà c'est lui qui va se débrouiller pour moi c'est lui mon représentant donc quand vous avez un problème c'est lui qu' faut aller

voir c'est pas moi et moi j'ai fait le maximum de ce que j'ai pu pour écouter ses ses conseils je me suis engagé parce que mais le écart c'est la confiance en Lui c'est ça qui fait que le Conseil d'agit c'est pas c'est pas le la nature du Conseil lui-même c'est le fait que ce conseil là il vient de de du TAD c'est ça qui fait que le Conseil marche sinon le Conseil marche pas il peut marcher mais mais pas donnera pas toute sa toute sa

puissance donc la personne après elle risque d'être un petit peu un petit peu déçue qu'elle a essayé comme ça il y a des gens ils ont essayé beaucoup de choses dans leur vie mais ça a jamais marché pourquoi parce qu'ils sont jamais engagés moi ma mère à Chalom j'ai j'ai eu le mérite BEM maintenant elle est là où elle est mais bchem ma maman elle nous a toujours laissé faire tout ce qu'on a voulu j'ai cherché et tout dit je te demande une seule chose mon

fils c'est ce que tu veux ce que tu fais va jusqu'au bout c'est tout fais ce que tu veux je te dis pas quoi faire mais je veux que tu ailles au bout de ce que tu fais choisis et va au bout de ce que tu fais maintenant quelqu'un qui va au bout de ce qu'il fait automatiquement va tomber sur sur le sur Hashem parce que Hashem c'est le bout de tout et les gens qui ont pas trouvé Hashem c'est qu'ils sont arrêtés au milieu au

milieu ils ont vu un arbre des fruits ils ont entendu de la musique ils ont vu quelque chose ils sont sortis de la route mais les gens qui vont au bout il trouve al ce qu' ce qu'il faut c'est aller au bout de ce qu'on est chacun là où il est il a un niveau de vérité il faut aller au bout de ce niveau de vérité c'est tout ce qu'on nous demande on nous demande pas d'être quelqu'un d'autre de de faire des des des pirouettes on

nous demande juste d'aller au bout de ce que nous on croit être la vérité c'est là où on est aujourd'hui qu'on a confiance que que que voilà bon j'ai réfléchi j'ai vu et cetera pour moi ce qui est vrai c'est ça ok va auout de ce que tu penses que qui est ça et tu vas voir que au bout tu vas trouver tout le monde va trouver la même chose tout le monde va trouver la même chose il raconte dans les dans les contes qu'il y

a des gens qui qui ont trouvé un arbre que cet arbre là c'est un arbre extraordinaire où sous sous les les les les feuilles de cet arbre les branches et les feuilles de cet arbre il y a un Chalom extraordinaire que là-bas il y a des loups il y a des des il y a des des brebis il y a des lion il y a des êtres humains il y a des bébés il y a des gens et tout le monde vive Shalom il y a

aucun problème alors ils ont vu que cet arbre là c'est c'est le ticoun du monde c'estàdire qu'il y a un Shalom parfait entre tout il y a plus aucune opposition aucune rigueur aucune aucune aucune haine entre rien il y a pas de de d'envie de de dévorer l'autre rien du tout tout est tout le monde est bchalom alors ils ont cherché ils ont cherché comment on va aller maintenant vers cette AR là ils ont vu cette AR il on dit on va aller là-bas alors il

y avait des groupes de gens chacun a décidé il a dit non l'arbre il faut aller vers vers là c'est comme ça qu'on va arriver à l'arbre un autre il a dit non il faut prendre ce chemin un autre chemin alors quand ils ont vu que les gens étaient étai étai d'accord sur le principe mais comment il arrivit ils étaient pas d'accord alors ils ont dit on va attendre que les gens ils avancent et qu'ils tombent d'accord tous sur le chemin à prendre et à ce

moment-là on y va et c'est comme ça ils ont attendu ceux qui était avancé ils ont attendu ce qui était en retard et une fois que tout le monde est arrivé à à une une façon de voir les choses qui étaaient qui était la même ils ont pris la route et ils ont éé vers l'AR alors maintenant dans notre vie dans notre vie chacun il a bashem il a une Nchama il est partie d'ashem en lui et il doit savoir que cette partie d'Hashem elle peut

l'amener dans des choses extraordinaires c'està-dire que cette partie d'Hashem il faut juste la la nourrir lui donner la vie il faut pas que cette partie d'ashem elle soit que cette partie d'ashem elle soit déportée par les par des des des vents qui vont venir un peu tous les côtés on assisteem de dans notre dans notre dans notre époque on vit quelque chose de merveilleux qui n'a jamais existé dans le monde on arrive à à la fin de la Clipa de hessab et à la fin de

la Clipa du ismaell maintenant on a eu on a eu deux avotes Avraham et Isac que les deux ils ont entraînés dans le monde par par le fait qu'ils étaient ils ont ils ont exagéré dans leur chemin un côté de leur façon de de servir achem Abraham il a entraîné Ismaël israac il il a entraîné SAAv et après est venu yaakob yaakob lui il savait dès le départ qu'il allait avoir 12 enfants qu'ils allaient tous être des tadikin il le savait yaakob avant même de commencer

c'est pour ça qu'il était pressé il allé chez Lavan il a dit donne-moi ma femme je vais avoir des enfants et cetera parce que il savait qu'il était limité dans le temps et qu'il devait avoir 12 enfants mais maintenant Avraham il a donné Ismaël et israak il a donné ça donc Ismaël il a choisi le côté de de le côté de de de laouna mais exagéré c'est-à-dire de de dire on fait rien Hashem c'est lui qui fait tout et sa il a dit non Hashem il

fait rien il a il a mis ce monde et toi tu dois tout faire si tu fais pas Hashem il il fera pas pour toi et Isma c'est le contraire il dit tu fais rien c'est Hashem qui fait tout donc ça les deux sont les deux c'est des des chemins qui sont qui sont perdus c'est c'est des chemins de mais l'erreur elle se voyait pas au départ tellement parce que il y a le fait que maintenant Esab il était pas dans l'extrême et ismaë était pas

dans l'extrême alors ça faisait qu'il s'alimentaient un petit peu tous les deux et avec ça ils arrivaient à tenir le coup maintenant on arrivé dans notre période dans notre génération où on vit là ces dernières semaine ce qu'on est en train de voir c'est que les deux ils sont arrivés au bout c'està-dire les deux ils ont terminé autant Ismaël qu'utant et sa c'estàdire autant Ismaël il peut plus il est complètement désespéré c'estàdire il est est arrivé au au au désespoir total c'estd qu' lui reste qu'une

seule chose c'est de c'est de s'exploser pour pour pour tirer quelques secondes de de de de plaisir avant de de disparaître c'est la seule chose qui lui reste comme dansar il rapporte les qui disentor il y a pas un homme plus fort que quelqu'un qui est désespéré il y a quelqu'un qui est désespéré il est très très fort parce qu'il est désespéré donc c'est fini vous pouvez pas l'acheter vous pouvez pas lui faire des sourire pas lui faire écouter de la musique pas lui faire un

cadeau pas lui faire cadeau des chocolats rien du tout c'est fini il est complètement désespéré donc la seule chose qui qui lui reste c'est qu'il va exploser le monde c'est tout et avec ça il va se calmer ça c'est la révolte des gens qui ont pas pu s'intégrer dans les systèmes maintenant l'intégration dans des systèmes c'est que SAV qui fournit ça les systèmes c'est SAV et Ismaël il a aucun système il sait pas faire des systèmes parce que Ismaël lui c'est tout entre les main de

Dieu on fait rien du tout ici donc lui il a pas de main il sait pas faire des systèmes lui il croit en Dieu mais mais il sait pas faire des applications de cette ou donc dans le monde il y a rien il fait rien du tout il y a pas de il se prosterne et c'est tout mais il sait rien faire il a pas de le savoirfire le savoir faire il est chez ESS donc tant que maintenant essave il était pas trop trop trop pourri

alors Isma il travaillit avec lui il a pas de problème travaill avec l'Occident et cetera maintenant quand quand ESS est arrivé à un niveau aujourd'hui de pollution que cette pollution là elle est plus acceptable ni par en bas ni part en haut Hashem il dit à calme jusqu'ici c'est fini c'estàdire que maintenant vous allez polluer le monde comme il font à Tokyo il y a des moment ils ont des trucs baromètres de pollution quand ça monte trop ils arrêtent toute la circulation et il faut vous

calmer là pendant 2 Hees personne ne roule parce que on va tous asphixier ici alors il y a plus personne qui roule jusqu'à que l'air il se il se renouvelle un petit peu et après on reprend ici Hashem il dit stop vous êtes arrivé à un moment où le monde vous allez faire basculer vers quelque chose va être irrécupérable donc là il faut s'arrêter alors maintenant qui est-ce qui vient pour arrêter ça c'est c'est Ismaël parce que Ismaël lui il a besoin de parce qu'il a

besoin de quelqu'un qui l'aide dans des systèmes lui il sait pas faire les systèmes lui il a laouna dans Chem les applications il sait pas faire donc il a besoin de mais si essave maintenant il est trop il est trop pervers il peut pas travailler avec lui donc il dit tu m'as trahi maintenant je vais te tuer c'est tout maintenant je vais venir et je vais venir purifier l'Occident c'est tout je vais enlever dans l'occiydent tout ce qui est tout ce qui est pervers je vais

détruire l'occiydent mais maintenant normalement l'Occident devrait réagir quand tu voit quelqu'un qui vient et qui veut qui veut détruire ses valeurs il doit réagir pas réagir comme ils ont fait les jeunes en disant on va aller encore plus dans les boîtes de nuit on va aller encore plus dans les restaurants on va voir encore plus des des du du beaujolé toute la journée c'est pas ça réagir réagir c'est trouver une méthode comment on va faire pour se débarrasser de lui mais tu peux pas trouver une

méthode pourquoi parce que ton envie de vivre elle est moins forte que son envie à lui de te tuer donc tu pourras pas te battre avec lui tu as déjà perdu avant de commencer avant de commencer la guerre elle est perdue déjà parce que tu pourras même pas imaginer comment tu vas te battre pour te voir te battre il faut que tu que tu as envie de vivre or celui qui est rentré dans la perversion chaque jour qu' qu'il est rentré dans dans la perion il

a perdu la vitalité qu'il avait en lui parce que la vitalité elle vient de Dieu quand quelqu'un il va contre Dieu il perd la vie c'est tout même si vous le voyez qu' marche mais c'est c'est pas c'est pas un être humain c'est un zombie il marche comme ça il est il est il a des repères qui sont des repères imaginaire mais de la vraie vitalité il en a pas donc maintenant l'Occident elle arrive à la fin vous voyez ce matin j'ai expliqué dans le dans

dans le chiou c'est cette nouvelle mode de c'est cette nouvelle mode de gens qui a eu moi c'est parce que j'ai pas connu ça dans dans ma jeunesse parce que j'ai moi j'étais encore à l'époque où où il y avait plus de les choses elles étaient plus encore séparé mais il y a ce qu'ils appellent les les bobos les bourgeois bohème ça c'est à mon époque ça existait pas parce que à mon époque il y avait celui qui était bohème c'était un Hipi et CELI qui

était un bourgeois cé un bourgeois mais les deux ensemble ça existait pas maintenant ils ont créé ça depuis je sais pas combien d'années ce genre de voz les gens qui sont morts dans cette boîte de nuit ce sont pas des des clochards c'est pas des hipis c'est des gens tous qui ont de l'argent gens qui sont installés et cetera mais d'un autre côté ils sont dans le côté bohémien complètement et ça c'est une Clipa qui jamais eu c'est nouveau c'est quelque chose qui qui vient qui

est venu les quelques derrière 10