Conférence à Netanya avec Avraham Ifrah :: www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] dit avec moi avec moi il y a jamais personne qui a perdu jamais personne il a fait quelque chose pour moi il a perdu il a dit moi quand je prends de quelqu'un m je lui donne il faut démarrer C c'est rouge alorsem tout ce qu'on fait pour le TAD c'est c'est RI pour recevoir c'estàd les M les gens et il y a un rave qui a dit que quelqu'un quelqu'un qui est pas un commerçant il peut pas être un un bal Daka dire pour être pour pour être un bal Daka il faut être commerçant c'estd il faut savoir que que quand on donne les mass on va recevoir quelque chose sinon il y a pas de raison que quelqu'un y donne et s'il si il sait pas il est pas conscient qu' il va recevoir al le Rabi Nahman il dit dans le dans le SIP pour Miot dans les contes dans les comptes du Sep mendiant alors il parle d'un mendiant qui avait pas de un mendiant qui avait pas de de mains que apparemment il avait pas de mains et mais que bet il avait des mains qui étaient extraordinaires apparemment il avait pas de main mais le c'està dire quand on voyait on va l'impression que qu'il avait pas de main qu'il faisait pas des choses mais les mass il faisaent des très très grandes choses alors quand on donne au TAD ben on reçoit tout de suite tout ce qu'on fait c'està dire que ça soit de l'enseignement que ça soit de la f des livres du TAD tout ce qu'on peut faire connaître àahman c'est c'est ça qui va amenerem la la la dans le monde comme il a dit dit que quand on verra que les gens ils apprennent lean alors on peut s'attendre à ce que il soit là alors ce mois de dear bien sûr on est Mar c'est dire on ajoute on ajoute la sim ça veut dire déjà que ce qu'il a dit rabahman qu'on doit être B si on dit marbim ça veut dire qu'il y a déjà quelque chose et on ajoute c'est tout mais ça veut dire que déjà toujours il faut maintenant quand ça vient à on ajoute un peu plus de SIM pour beaucoup plus de que ce qu' a d'habitude alors ce mois là il est moual dans le Maal d'Israël parce que c'est c'est le mois qui qui présède Laou c'est là où il y a une élévation au niveau du Maal que le dit que tout celui qui a quelque chose jugement avec avec un nom juif que c'est le mois où il faut essayer de le faire pendantar parce quear le Maal Israël il est il est très élevé on espère que cel ça va êtreem la que il nous libère et tout l' Israël il monte en Israël et tout dans les r qui aucune peur aucune angoisse aucune pression que ça soit tout se fasse alors maintenant pourquoi ce mois il moual il y a beaucoup de il y a beaucoup d'éléments qui ont fait que ce mois là il a une séou qu' est il a une propriété spéciale la première chose c'est que on a le mois de le mois dear mou il est il est né le zainadar il est aussi décédé le Z quand il a attaqué le H Israël il s'est dit on va je vais choisir le mois de Hadar parce que c'est le mois où mabenou il est décédé com Menou c'est lui qui a qui a amené la tor Israël mé m la tor est de M Rous nous a donné la Torah à nous mais la Torah c'est à Moché haschem il a donné la Torah à Moché pour le H Israël mais c'est par Moché s'il y a pas Moché il y aurait pas eu de Torah quand Moché il a refusé d'aller faire sortir le Israël de d'égyptebou lui a dit sache que si tu vas pas je les sort pas ils sortent pas c'està dire qu'ils ne sortiront que si tu veux tu acceptes toi d'aller les chercher c'està direire toute la guoua du H Israël dépensé dépendé de Mosé Rabenou c'est pas Dieu am Israël lui-même le Israël lui-même il a besoin d'un d'un d'un sadq d'un dirigeant d'un manig qui puisse faire pour le H Israël qui soit lui le contact avec Hashem dire le H Israël il peut pas avoir de lui-même la possibilité d'avoir un accès chez Hashem comme le tsadq il a le tadq il a tous les tous les accès qui sont ouverts puisque comme on dit que TAD il est Gozer et Hashem il est meem c'estàd c'est un sad qui décide quelque chose alors Hashem il est obligé d'écouter le sadq pourquoi Hashem il est obligé parce que le tadq c'est quelqu'un quelun qui s'est complètement soumis à quand on voit le TAD il faut pas croire qu'on voit quelqu'un comme nous on voit une personne un sad c'est quelqu'un c'est c'est un individu transparent c'est pas un individu qui a quelque chose de lui-même c'est pour ça que mAb il peut écrire dans la Torah et l'homme Moché c'était l'homme le plus humble qu' avait sur la terre maintenant comment quelqu'un il peut écrire sur lui je suis l'homme le plus humble de la terreement on dit quelqu'un s'il écrit ça c'est c'est quelqu'un d'orgueilleux comment il peutc sur lui qu'il est le plus humble mais Mabou c'était pas quelqu'un qui a un ego il y a pas d'ego chez lui ça existe pas il a dit Mabou il dit nous on est quoi nous on est quoi on est nous on est rien du tout on nexiste pas vous vous parlez vous voulez vous battre contre méabou quand le Israël voulait se battre contre Moché contre Aaron il dit qu'est-ce que nous on est quoi on est on n pas quelque chose donc lead le fait qu'il est complètement annulé hasem il devient l'homme d'EM comme c'est écrit Elokim ma Elokim mé c'est un homme divin c'est pas un homme comme comme on voit c'est un homme de divinité c'est-à-dire c'est Hashem en homme sur la terre c'est le TAD c'est Hashem réduit dans un homme voilà c'est le tsad c'està dire que quand le TAD il dit que c'est comme ça alors c'est comme ça c'est tout il y a pas il y a pas d'intervention rabiman dit moi je prends quelqu'unend je prends quelqu'un qu'on l'emmène sur la route ralom du mais je dis celui-là vous l'amenez au ganeden et on l'amène au ganeden c'est tout il y a pas de discussion avec le Sadik il y a pas de dire non mais peut-être il mérite peut-être il mérite pas rabiahman il dit il dit il y a 24 tribunaux dans le ciel mtenant chaque chaque heure de la journée il y a un tribunal qui siège dans le ciel maintenant quand quelqu'un il est jugé alors il est il est jugé le monde est jugé sans sans arrêt mais quand quelqu'un il a son jugement dans un tribunal rabahman il dit si si le jugement il me plaît pas alors je change ch de tribunal dans un autre dans un autre dans un autre je passe les 24 maintenant si les 24 tribunaux la personne sort coupable alors j'annule tous les 24 tribunaux je dis cette personneel vous l'amenez au ganeden c'est tout il y a pas de discussion avec le tadik le tadq ce qui décide c'est comme ça que ça va être il y a pas de logique il y a pas de justice il y a pas de toutes ces notions là c'est des notions d'en bas entre les hommes mais le TAD quand il dit quelque chose c'est Hashem il est obligé de suivre parce que le tadq c'est son représentant sur terre si si si Hashem il suit pas le TAD il y a plus rien dans le monde pourquoi quand Abraham Avinou Hashem il l' averti quand il a voulu détruire C HME Hashem il a dit je vais détruire C HME mais je peux pas faire ça si je si je le dis pas Avraham Avinou mais pourquoi qu'est-ce que Hashem il dépend de deabraham avilou il dépend pas de lui Hashem il a décidé maintenant qu'il allait détruire cet homme parce que leur comportement all é arrivé à un niveau où il y avait plus de suite possible maintenant il a dit moi je peux pas faire si je dis pas Avraham Avinou parce qu'il peut pas faire dans dans le monde un décret si le tchadit qu'il est pas d'accord avec ça tant qu'il a pas l'accord c'est comme quelqu'un qui a un gouvernement il faut qu'il ait l'accord du gouvernement il peut pas faire ce qu'il veut un roi il il a il a un gouvernement s'il obtient pas le l'accord de son gouvernement il peut rien faire du tout si Hashem il obtient pas l'accord du sadq il peut pas faire un décret dans le monde donc maintenant ce qui nous intéresse à nous c'est d'obtenir de de de Moché d'obtenir du tadik d'obtenir les le bien directement du tsadq parce qu'on sait que si le tsadq il est il est il est bienveillant par rapport à nous alors chez Hashem c'est déjà obtenu il y a il y a eu beaucoup de de de fois on a vu que les saddiikim ils ont fait des choses même qui étaient contre la volonté d'Hashem et que et que à ce moment-là Hashem il a été obligé d'accepter c'est la différence qu'il y a eu entre entre noir entre Avraham entre Moché on voit que Noah il a pas prié du tout pour pour le monde et Hashem il lui en a voulu il lui a dit pourquoi je t'ai t' dit de construire la TA de noir pendant 120 ans je t'ai dit de construire la TVA c'était pourquoi c'est pour que tu me dises que je fasse pas le maboule pourquoi je t'ai dit fait durer 120 ans c'est pour que tu comprennes que j'allais détruire le monde et que tu me dises non ne détruis pas le monde si tu m'avais dit ça il y aurait pas eu de ma boule c'est pour ça que c'est écrit on appelle les les les le Mabou on appelle m noir c'est les EOS de noir parce que c'est noir qui a fait le Mabou c'està dire pourquoi parce que lui il pouvait l'arrêter le fait qu' il l'a pas arrêté ça son nom à lui c'est lui qui a fait le alors maintenant quand quand quand Hashem il a voulu il a voulu il est venu chez Abraham abinou pour lui dire de de qu'il allait détruire cet homme alors Avraham il a essayé de plaider maintenant quand il est arrivé à 10 Avraham il s'est arrêté il pouvait plus aller plus loin mais c'est pas Hashem qui voula Hashem il attendait qu' qu'il continue si Abraham il avait continué il avait dit et maintenant s'il y a aucun de S se dorme c'est pas grave que dans leurs enfants il y aura des sadiquines maintenant eux ils sont pas bien mais des enfants ils vont sortir quelque chose de bien après sûrement il y aura quelque chose de bien on va pas détruire s'il avait dit ça il aurait pas eu la destruction de ce homme maintenant quand on a fait la faute du vaudor que que Hashem il a dit à mon cher abenou viens moi je vais détruire Shalom et je vais faire un autre peuple avec toi mon cher abénou lui a dit non il a dit non moi je moi je marche pas il dit non mais laisse je refais un peuple avec toi il a dit non si si maintenant tu acceptas alors sinon meenina il dit efface-moi de de ton sfire maintenant dans dans les lettres de meenina il y a M noir dans mereni c'est M noir il a dit moi tu vas pas avec faire avec moi comme tu as fait avec noir que noir tu as fait le Mabou et après c'est lui qui a payé pour le Mabou moi maintenant où maintenant on continue avec eux on arrête tout moi je continue pas moi où c'est avec cela o on arrête ici hasem il a dit khazak merci et tout voilà je suis quel lui a donné tous les outils après pour pour faire descendre la miséricorde il lui a dit après on va faire le Michka ou si si Hashem il était en colère sur l' Israël quelqu'un qui veut détruire il va pas aèsdner des outils comment faire pour le pour le pour adoucir quand il lui a dit voilà je vais te donner un outil que après si jamais tu vois je suis en colère tu fais ça et ça va calmer ma colère lui a donneré les outils pour adoucir la rigueur d'Hashem parce que bemet Hashem chez Hashem il y a aucune rigueur du tout Hashem c'est que de l'amour Hashem il a créé le monde par amour c'est il a pas créé le monde pour faire pour faire des des pour de la tyrannie sur des gens Hashem il a créé le monde pour donner tout toute la création du monde c'est pour donner à l'homme la possibilité de connaître Hashem c'est tout Hashem il il a pas besoin de l'homme Hashem il a pas besoin ni de la prière de l'homme ni de la Torah de l'homme ni des Hashem il a pas besoin de ça mais Hashem ce qu'il voulait c'est que l'homme il puisse arriver à un degré de compréhension de l'infini qui soit plus grande que que si il avait pas été créé il avait besoin Hashem il aurait pu nous laisser en haut il avait pas besoin de nous amener dans ce monde Hashem il a des anges il a des milliards d'anges mais ces angesl ils peuvent pas comprendre l'homme comme nous on ils peuvent pas comprendre Hashem comme l'homme il comprend Hashem parce que les anges comme ils sont dans les mondes supérieurs ils ont pas une possibilité de refuser quoi que ce soit c'estàdire qu'il y a une lumière d'ashem qui est tellement grande qu'il y a pas de possibilité de choisir de dire oui ou non maintenant quand quelqu'un il peut pas dire non le oui il vaut rien du tout qu'est-ce qu'il vaut le oui c'est command quelqu'un il peut dire non quand on dit voilà ils se sont mariés ils se sont dit oui ils sont obligés de se dire oui c'est pas c'est pas un mariage c'est c'est c'est une affaire de commerciale ou une obligation c'est tout mais si quelqu'un il peut dire non alors le oui il a une valeur dire il regarde il a choisi au lieu de choisir des bêtises il a choisi la vodatashem au lieu d'aller au au match de football il a été à la synagogue au lieu d'aller au cinéma il a été un Chau de Torah au lieu d'aller faire des bêtises il a il a été prié donc on on voit que ce choix làà ça c'est que ici que ça existe ça nulle part ça existe il y a aucun ange qui peut arriver à ce niveau-là de quelqu'un qui a le choix entre le bien et le mal et d'ailleurs j'ai entendu il y a quelques semaines d'un rave qui a dit que que toute la la théorie que que desgïmes il disent que l'homme il descend du singe ça vient de des malachimes que Hashem il a envoyé dans le monde il y a des anges qui ont accusé l'homme alors Hashem il a dit qu'est-ce que vous voulez dit ouais mais regarde l'homme il fait des bêtises dans le monde regarde ils font des avotes et cetera alors Hashem il dit alors il a dit mais regarde nous ici on fait que du bien pour pourquoi tu tu as choisi l'homme tu lui as donné la Torat donne la Torat à nous il a dit regardez vous êtes vous accusez alors vous allez descendre je vais vous envoyer dans sur terre vous allez voir ce que vous allez faire alors ils sont descendus sur terre ils sont devenus tellement des rchaim qui sont devenus des singes et c'est de là où elle la théorie toute la théorie qui disent que l'homme est descend du singe ça vient de ces anges-là que bmet il ils avaient une forme humaine au début et après ils ont fait tellement des avérotes qu'ils sont devenus des singes c'est c'est un qui qui a dit ça j'ai entendu ça il y a quelques semaines maintenant l'homme il a quelque chose d'extraordinaire c'est que Basham il a la possibilité de choisir ça c'estla c'est extraordinaire maintenant il y a écrit dans la tor çaà dire que maintenant comme il va venir on va on va plus accepter des gens qui vont vouloir se convertir pourquoi maintenant on va plus accepter parce que comme ils pourront pas dire non alors le oui ça sert à rien une fois que la vérité va être connue dans le monde c'est fini il y a plus de c'est comme quelqu'un il monte en Israël quelqu'un qui monta en Israël il y a 50 ans c'est pas le même tarif que celui qui monte aujourd'hui c'est quelqu'un qui montait il y a 50 ans qu'il était dans les tri fil avec des des Scorpions des trucs et qui avait rien à manger il va pas comparer avec maintenant qu'il est qu'il est dans un il travaille au téléphone et et il rentre 10000 chquel par mois ça rien à voir c'est pas la même alia il y a des tarifs c'est c'est c'est c'està dire plus on avance et c'est sûr qu'il y a moins de il y a moins de mérite quand la personne elle voit elle dit bon avance je te rejo je vais voir comment ça se passe si tu réussis je te promets que moi aussi je viens mais le tarif c'est pas le même celui qui a ouvert il a un autre tarif c'estàdire il va recevoir autre chose c'està-dire l'effort qu'il a fait il avait un choix qui était beaucoup plus difficile celui qui a presque plus le choix parce que d'un côté il a il a il a les les extrémistes qui qui qui font peur il va au supermarché il sa pas s'il y a quelqu'un qui va venir et cetera il est il vit dans d'un atmosphère de peur et tout maintenant la peur elle le pource à venir c'est pas du tout comme quelqu'un qui est venu à un moment où où o où c'était le contraire où c'était la belle vie en de en en rout Laar et que ici c'était difficile maintenant ça devient presque le contraire c'està-d ça ça vient presque évident c'està dire il y a pas quelqu'un qui vit à Paris ou truc à sarcell ou à garge truc c'est pas une vie les gens ils font quand j'ai fait des cours à Paris c'était l'année dernière les gens ils sont excusés dit on peut pas venir c'était le cours à 8h du soir ne peut pas venir parce qu'après on peut pas aller au parking à 8h30 c'est dangereux et il faut vous rentrez on dirait que vous rentrez dans un pénitentier il faut passer quatre trois ou quatre portes sécurisées pour rentrer dans un immeuble tout ça fa mettre le lit sur un la tête sur un oreiller dormir manger un bout de pain mais c'est pas dire c'est une prison c'est pas une c'est pas c'est pas une vie même la qualité de vie pasachout en tant qu'être humain sans parler de Torah de rien du tout elle est très basse c'estd le niveau il est très basoual vous voulez aller au côté à minuit le shabbat on va on va au côté à la menenu on il y a personne qui il y a pas de problème c'està dire que il y a des des des problèmes il peut arriver mais mais à la base il y a pas de problème vous êtes libre à Paris dites à quelqu'un viens on va se promener à 11h du soir il y a personne qui sort les gens ils ont peur même les goïme ils ont peur c'est pas les Juifs encore plus quelqu'un il a essayé de se promener à Paris avec une kipa il a dit en je sais pas il a fait une expérience il a dit en 10h je sais pas combien de fois il s'est fait insulter il s'est fait attaquer il s'est fait menacer et cetera mais c'est pas le même tarif vous comprenez quand quand on on peut plus dire non alors le oui il est il a aussi c'est c'est un autre tarif alors Hashem il il nous a envoyé dans ce monde parce qu'on a le choix et le choix qu'on a de dire non ça fait que le oui il fait grandir il nous donne des récipients ces récipients là c'est une capacité de supporter la lumière infinie dans le monde futur c'est pour ça qu'on est là on est là qu'on ditamasé don les proses d'or c'est-à-dire ce monde là c'est c'est un couloir pour arriver au monde futur c'est-à-dire qu'on est là pour se préparer on fait grandir des récipients tous ces récipients là ils vont nous permettre de de comprendre l'infini comme c'est écrit à tidim Malaret c'estàdire les anges ils vont demander à Israël expliquez-nous des des choses sur Hashem les anges qui vivent devant Hashem ils vont demander au h Israël expliquez-nous comment comment il est Hashem et dit mais qui toi tu vis devant lui toute la tout le temps tu es dans depuis tu as été créé devant lui et toi tu me demandes à moi et dit oui parce que toi comme tu le comprends moi je peux pas le comprendre comme ça pourquoi parce que moi j'ai pas eu la possibilité de dire je veux pas donc j'ai pas grandi mes mes récipients pour pouvoir recevoir une lumière aussi profonde que toi mais le fait que maintenant toi tu as tu as été dans des difficultés dans ce monde et surtout quand tu es passé par la galoute et que tu es passé par 2000 ans de galoute et tu continues à aller à la synagogue à mettre les filin après 2000 ans de galout ça c'est quelque chose qui fait des récipients extraordinaires et ces récipients il donnent un accès à une compréhension de l'infini beaucoup plus grande c'estàdire on va apprécier on va apprécier la lumière l'infini c'est on a de quoi comprendre Hashem et c'est ça le but de la création c'est pour ça qu'hem il a créé le monde c'est tout tout ce qu'il y a d'autrre comme explication c'est pas c'est c'est faux la seule explication qui existe c'estem il a créé le monde comme le Zoar dit pour qu'on le connaisse c'est tout c'est tout maintenant c'est pas parce que lui il veut se faire connaître hasem il a pas besoin de se faire connaître mais nous donner à nous le mérite de le connaître dans ce monde en ayant la possibilité de refuser ce choix là c'est tout c'est tout c'est c'est le but de la création du monde alors maintenant tout ce qui va être plus plus difficile ça va donner des récipients plus grands et ça va nous permettre d'avoir accès après à une compréhension beaucoup plus plus importante de l'infini dans ce mois de Hadar on a dans ce mois de Hadar on a reçu on a reçu la Torah on a reçu la Torah on a dit on a on a reçu une deuxième fois la Torah on avait reçu la Torah chavou mais mais à Pourim on a reçu la Torah Ava c'està dire avec de l'amour mant dans le même mois on a aussi mocherabenou qui est décédé et qui né aussi il est né le setadar il est décédé le setadar donc quand han il a voulu nous attaquer il a dit puisque Moché le tsadq il a il est il est mort donc c'est terminé c'est terminé c'est le moment de les attaquer puisque le le TAD il est plus là ils ont plus de protection on a vu au moment de matin t moner abenu il a disparu quelques heures et ils ont tout de suite ESS été faire le vaau d'or ils ont dit voilà ça fait 6 he que qu' bochche Moché ils ont dit voilà ça fait 6h qui qui tarde il nous a dit qu'il venait et maintenant ça fait 6h qu'il est qu'il est en retard donc ça veut dire qu'il va pas venir donc maintenant on a plus le tadik tout de suite ils ont été faire le veau d'or c'est pas que maintenant ils avaient pas envie de faire le vaau d'or ils avaient toujours envie de faire le vaau d'or parce qu'ils sortaient d'Égypte c'était pas des c'était pas des Juifs qui étaient qui était à l'intérieur ils avaient pas la vie de la Torah ils étaient pas prêts à vivre la Torah c'est des Juifs égyptiens a après ils sont devenus des Juifs du désert mais ils é toujours ils avaient toujours un côté de l'Égypte en eux comme tous les les les gens qui font chuva il y a des gens il me demandent dis mais mais rabif moi voilà j'ai fait chouva il y a 10 ans 15 ans mais je vois il des choses qui restent tout le temps j'ai toujours des trucs j' m écouté de la musique des GO des fois ou des trucs ça me reste il me demande quand est-ce que ça va partir ça va jamais partir mon AM parce que toi tu es un juif du désert c'est tout tu es pas un juif deê Israël tes enfants baisem ça va disparaître tes enfants ils ont plus ça mais toi tu es un pont quelqu'un qui vit sur un pont il voit les deux côtés tout le temps c'est un avantage parce qu'il fait passer les gens et c'est un inconvénient parce qu'il est dans les courants d'air c'estàd il reçoit de là et de là mais ça on peut rien faire ça est c'est comme ça c'est tout un B chouv un un mal s toute sa vie il va avoir des des des trucs dans sa tête des chansons de celui-là ou c'est comme ça c'est pas il y a pas il y a rien à faire et d'un à côté c'est tout son avantage aussi c'est celui-là parce que il sert pour pour faire passer les gens un passeur c'estàdire il peut faire passer les gens celui qui est tombé là-bas il peut lui dire regarde là-bas ça vaut rien du tout regarde moi j'étais là-bas je suis sorti j'étais je suis alors viens ne reste pas il a il a la force de faire passer les gens mais c'est comme ça les gens qui étaient dans le désert ils avaient toujours un un un rejet en eux donc maintenant qu'est-ce qu'il faisait mon cher abenou avec sa sa lumière avec sa puissance il faisait que qu'il les maintenait il est maintenit sous silence c'est-à-dire qu'ils arrivaient pas à à sortir le mal qu'ils avaient en eux le mal il était il était caché jusqu'à que après petit à petit ils disparaîent et c'est qu' rentent en her Israël maintenant comme ils sont pas arrivés à faire disparaître ce mal avec le de moin le dominer complètement ils sont rentrés ils sont pas rentrés en Israël ils sont morts dans le désert leurs enfants après ils sont rentrés en Isral mais tout le combat c'était c'était tout le temps ça c'està dire que le mal il remontait et merabenou il calmait tout le temps maintenant quand ils sont trompé ils ont dit mosirabenou il est mort et même le Satan il leur a montré un lit comme ça où ils ont vu que mosirabenou était est mort et on dit si Moché il est pas là ça c'est terminé tout de suite ils ont été faire la vazara al maintenant quand il s il a vu ça il a dit maintenant que Mabou il est mort c'est sûr qu'ils ont plus la force de de de tenir c'est le moment de les attaquer mais ce qu'il savait pas c'est que le jour où M il est mort c'est le jour où il est né aussi c'est-à-dire qu'il a pas compris que TAD c'estàd que lesadim quand il meurt les mass c'est là où il commence à vivre avant ils étai ils étaient pas vivants parce que avant que le tsadq quand le tadq il est dans dans son corps dans ce monde on peut pas imaginer qu'est-ce que c'est un Sadik parce que vous voyez un homme sauf sauf il va il va il va au marché ou il porte un un truc où il mange il mange il est à table il mange il boit un verre de vin vous dites bon mais bon c'est un homme il est un peu spécial mais mais bon c'est c'est un grand monsieur mais c'est c'est un monsieur c'est vous pouvez pas imaginer qu'est-ce qu'il y a dans cet homme-là c'estàdire que le fait qu'il est dans un corps ça fait que ça ça ça baisse si vous voulez le l'imaginaire de ce qu' peut y avoir dans un dans dans le dans le corps du tadik maintenant quand le Tsadik il s'en va et que vous continuez à le chercher alors là là il y a la force la véritable force du sad qui commence à venir parce que quand un sad il est mort physiquement et que vous continuez à le chercher là c'est plus le corps du Tsadik c'est pas l'effet imaginaire que vous cherchez là vous cherchez l'âme du tadik et son aide spirituelle profonde c'est plus maintenant vous allez venir sad il a fait une fête le shabbat on va venir chanter avec lui on va danser avec le taddiq tout c'est plus ça qu'on cherche on cherche maintenant quelqu'un qui va nous sauver bet et si on cherche pas bmet on va pas chercher parce que qui est-ce qui va aller chercher une âme c'est que quelqu'un qui qui a envie de de de qui est-ce qui qui qui va qui qui va honorer l'âme de de de de de d'un monsieur c'est ses enfants ses enfants ils sont ils sont attachés à lui donc même quand il est décédé ils vont sur sa tombe ils font ils font laascara ils font pour lui des des des mitves et cetera qu'est-ce qu'il va penser à lui le personne qui qui le voyait au supermarché il va penser à lui pas penser à lui et il le voyez qu' lui dit bonjour tous les jours il lui donne son lait son pain et cetera mais lui une fois qu'il est mort il va pas penser à lui c'est terminé il peut peut-être penser à lui qu'il a perdu un client c'est tout mais pas je veux dire il va pas aller s'occuper de séchama une fois qu'il est décédé qui est-ce qui va s'occuper de lui c'est les enfants qui vivaient avec lui et qui sont attachés à lui et qui savent que même que le le le père ou la mère ou la personne elle est décédée est massé elle est toujours là elle est pas décédée elle est toujours vivante et tous les gens qui ont des parents que hasem Mor que personne ici connaissent ça mais ceux qui ont des parents qui sont décédés ils savent très bien qu'ils sont vivants les parents c'est pas ça y est ils sont partis ils existent plus ils sont toujours vivants il y a pas de il y a pas de de mort chez nous ça existe pas la disparition il y a juste une évolution de ce monde dans un autre mais il y a pas une disparition quand maintenant on cherche le tsad qu'est-ce qu'on cherche le Nama du TAD c'est ça qu'on cherche quand mabenou il est il est décédé tout de suite ils ont oublié 3000 à la rotte tout de suite c'est écrit tout de suite ch 3000 à la qui sont partis d quel rapport quel rapport parce que mi il est mort vous oublieé la Torah mais oui parce que quand mé il est là vous vous souvienez de la Torah la Torah elle est là parce que celui qui détient la Torah il est là du moment où il est décédé il y a 3000 à la rotte ils sont venus ils ont demandé qu'est-ce qu'on fait pe rien faire allezz tu aller travailler pour essayer de les récupérer mais ça y est il est parti il est parti c'est à lui la Torah la Torah elle est à lui il est parti il avec lui 3000 à la rotte il les a emmené maintenant vous voulez qu'il les rendent allez allez le chercher allez vous vous casser la tête allez allez pleurer allez vous demander qu'il les ramène c'està dire comme maintenant le SAD qui part il emmène des choses avec lui maintenant il faut chercher il faut chercher plus profondément mais maintenant Haman lui savait pas ça il crois qu'il est mort ça y est c'est comme lui c'est sûr que Haman quand il est mort il est mort c'est terminé il y a plus il est plus là mais mon cher abenou c'est pas ça c'est quand quand il meurt c'est là où il commence à vivre c'est là où il commence à être vivant mamage qu'est-ce que ça veut dire vivant ça veut dire que sa Nchama elle est là et que maintenant celui qui va honorer le tadq il va honorer sa Nchama il va plus venir pour que le tadik qui lui fasse des sourires ou où il fasse une braa pour la paranasa où il le regarde où il viennent assister au C douche de de la naissance de sa fille ou d'un truc c'est plus ça si maintenant il est avec le tadq c'est parce queet qui cherche c'est la Torah du tadq c'est la Yeshua du tadq c'est la Nama du TAD c'est ça qui cherche alors maintenant ce qui nous reste c'est c'est que ça pourquoi Hashem il enlève les sadikim pourquoi on voit à chaque fois qu' y a un sad qui part il y a rien derrière lui prenez les derniers Sadik qu' avait vous voyez que il partent il laissent rien derrière celui qui reste derrière eux il est même pas 1 % de de celui qui avait avant et ça descend sans arrêt sans arrêt parce que Hashem il veut plus du cinéma c'est fini Hashem il veut plus de cinéma il veut qu'on cherche bemet et si on cherche bemet tous les tadikim ils sont là et si on cherche pas il y a personne et si on cherche bemet ils sont tous là ils sont mamach à côté Rabi Shimon vous allumez une bougie pour rabiimon bar vous parlez avec lui il est là Rabi Shimon il est à côté de vous mais seulement le côté imaginaire il est plus là c'est fini c'estàdire tout ce qui était que que les gens qui venaient pour faire du cinéma de la Torah ça ça existe plus dire combien des sadikim ils ont travaillé sur les gens les gens ils venaient juste pour ils voyaient la grandeur la beauté du tadq la lumière qu'il avait et cetera ça ça leur plaisait alors il venaient pour ça aujourd'hui c'est plus la lumière la splendeur aujourd'hui ce qu'on cherche c'est est-ce que maintenant tu cherches une réparation véritable tu cherches un vrai médecin qui va guérir ton âme alors viens tu il y a quelqu'un qui est là maintenant comment tu vas faire il faut que tu le cherches c'est tout parce qu'il va pas il va pas apparaître de façon évidente et si tu le cherches tu vas voir qu'il est là rabahman quand il est décédé il avait 38 ans alors ses élèves il ils ont dit quoi vous nous laissez ditalom je vous laisse pas jamais je vais vous laisser je suis toujours ici avec vous alors il a dit voilà regardez il y a cette porte à côté maintenant si tu tu es derrière la porte et tu me parles je vais t'entendre je suis là dit c'est la même chose je serai toujours là mais seulement je vais derrière la porte c'est tout tu vas plus me voir c'estàd l'effet optique l'effet imaginaire il y aura plus c'estàd que maintenant on cherche du vrai est-ce que maintenant tu veux vraiment ou pas si tu veux pas tu veux pas voilà il y a des gens ils sont rout arrête il se passe ce qui se passe ils interprètent comme ils veut voilà au Danemark quelqu'un il il a dit il a dit non nous on est des Danois d'abord on est juif d'accord mais on est d'abord des Danois ona pas le Danemark parce que les gens ils nous font peur ou nous on est des Danois Juifs Juifs alors celui qui veut voir comme ça il a qu'à voir comme ça c'est il peut il peut voir comme il veut mais c'est celui-là c'est çaê difficile pour lui qui monte en Israël parce que B il a aucune raison de monter en Israël qu'est-ce qu'il va faire en Israël il va regretter les les les le Danemark toute sa vie c'est pas la peine il vaut mieux qu'il reste là-bas plutôt qui vivent en Israël toujours il a envie de retourner là-bas mieux qu' qu' qu'il reste là-bas c'està direire si maintenant quelqu'un il veut émett il y a pas de problème c'est ouvert bachem tout est ouvert mais si quelqu'un il cherche uniquement le côté extérieur des choses ça va pas marcher alors maintenant Pourim ça vient pour pour justement aller contre cette ce côté-là qui est le côté extérieur c'est pour ça qu'on se déguise à Pourim pourquoi on se déguise à Pourim parce que tout le monde il montre que c'est un déguisement que ici tu tout le monde peut se déguiser il y a pas de problème elle est déguisée en Rabin voilà elle a mis un chapeau met un truc on lui dit monsieur l'ut il est déguisé comme ça l' il est déguisé comme ça mais ce qu'il y a c'est ça qu'on cherche on ce qu'il a vraiment derrière tout ça que la néchama qu'est-ce qu'elle cherche comme comme alimentation c'est ça qu'on qu'on veut et c'est ça qu'on a eu à pourriim et à pourrime on est arrivé à un moment on dit Haman et mordchï c'est la même chose c'està dire tellement on arrive c'est que le côté extérieur on arrive à ce que on dit moi je comprends rien du tout moi je sais pas moi je sais pas qui c'est Aman qui c'est mordï je sais rien moi je cherche bemet je cherche Hashem bemet je veux plus me baser sur les signes extérieurs je sais pas du tout extérieurement je sais pas il y a des gens ils croient que dans leur vie ils ont échoué alors que c'est des gens qui ont réussi c'est des sadikin il y a des gens ils croient qu'ils ont réussi c'est des gens ils ont échoué leur vie il y a pas aujourd'hui de critères imaginaires il y a pas ça il y a celui qui cherche bet c'est tout rabahman il a dit Masia il va venir avec des gens simples qui font les Tim tous les jours c'est eux qui vont mes Masia Hashem il va venir avec avec avec ces gens-là ces gens simples des gens simples qui cherchent la vérité simple simple simplifié Rabi Nahman il a dit moi j'étis au niveau au plus grand niveau de sagesse auquel un homme il puisse arriver sur terre il y a pas un homme qui a atteint la sagesse que j'ai atteint moi et quand je suis arrivé au somom de la sagesse j'ai vu que la plus grande sagesse qui existe c'est la simplicité c'est tout il y a pas plus haut que la simplicité de faire les choses simplement mais quand on fait des choses simplement c'est parce qu'on veut du vrai tout ce qui est pas vrai c'est compliqué quelqu'un qui a pas soif il peut pas boire de l'eau il veut du coca ou il veut du whisky ou veut un jean ou il veut un truc ou un Fanta ou ce que vous voulez mais quelqu'un qui a vraiment soif c'est que l'eau qui enlève la soif il y a rien qui enlève la soif comme l'eau quand quelqu'un il vient il a il a couru il a marché il est vraiment fatigué il a soif c'est un verre d'eau qu' veut vous lui donner un verre de coca il peut pas c'est c'est c'est c'est c'est pas c'est pas une boisson pour enlever la soif le coca les maintenant l'eau oui ça enlève la soif tout ce qui est simple c'est vrai tout ce qui est compliqué la complication c'est le vêtement du faux plus quelque chose est faux plus qu'il faut le compliquer pour faire semblant que c'est vrai mais ce qui est vrai il a pas besoin de sêtre compliqué parce qu'il est vrai donc il est simple donc celui qui va vers la simplicité ça veut dire qu'il cherche la vérité celui qui qui cherche la vérité il est simple il a pas des choses compliquées alorsahman il dit voilà regarde ne te casse pas la tête ne tourne pas dans tous les sens parle avec Dieu ce que tu as besoin parle avec lui c'est tout y Hashem parle avec lui c'est tout tout ce que tu as besoin il va te le donner c'est tout parle avec lui toute la journée parle avec lui c'est tout chaque fois que tu tiens une occasion tu vas quelque part parle avec lui ne cherche rien d'autre parle avec lui et lui il va te répondre et lui il s'occupe de toi lui toi tu es une créature d'ashem d'accord c'est lui qui t'a mis dans ce monde là la Michna elle dit personne personne ne ne vit parce qu'il a envie de vivre une personne c'est pas elle qui décide de naître c'est hasem qui nous a mis ici pourquoi maintenant toi tu veux te faire du souci pour quelqu'un qui t'a envoyé ici quel est quel est l'intérêt quelqu'un vous envoie travailler dans un pays maintenant dans ce pays là-bas votre téléphone il marche pas vous allez commencer à aller faire de vous battre tous les côtés pour aller chercher emprunter de l'argent Pouret pas besoin qui vous a envoyé vous vous l'appelez vous dit le téléphone il marche pas je peux pas travailler c'est pas c'est pas compliqué maintenant quelqu'un il est dans ce monde il croit qu'il doit prendre sur lui le poids de tout et le plus la paranasa quro qu' il doit il doit porter sur sur lui la parnasa mais pourquoi tu dois porter la parnasa est-ce que Hashem maintenant si tu travailles pas ou si tu travailles tu fais ce que tu peux voilà ce que ça a donné tu travaillesabahman il dit il faut travailler quelques heures par jour au moins 5 6 he par jour il faut travailler faire un petit kellli pour la parnassa mais tu as fait ton Kelli pour la parnassa ça y est ça y est tu vas pas te casser la tête plus que ça ça y est tu es pas responsable qu'est-ce toute façon si tu dois vivre tu vas même si tu as pas de parnassage il va te faire que tu vas rester là jusqu'à 120 ans parce que tu dois vivre jà 120 ans c'est tout et si quelqu'un il doit partir il peut avoir des immeubles il partira là j il devoit partir ça change rien c'est pas parce qu'quun de la parnassa qui va rester plus longtemps moins longtemps ça change rien donc maintenant Hashem c'est lui qui a décidé de t'amener ici et c'est c'est lui qui décide combien de temps tu vas vivre d'accord et c'est lui qui décide ce que tu vas faire sur terre et c'est lui qui décide combien d'argent tu vas avoir et combien de moyens tu vas avoir quand j'étudi avec un rave avec sbin alors une fois on avait une discussion et il me disait je vais faire les courses à le le jeudi ou je sais pas quoi j'ai pas j'ai je peux pas il y a un truc parce que je vais faire les courses à Carrefour pour pour la semaine un truc comme ça bon moi j'ai pas de permis j'ai pas de voiture j'ai pas de truc alors mainant je dit mais attends pourquoi tu vas faire les four à Carrefour dit parce que c'est moins cher je dis mais haschem quand il te donne la parnassa il te donne en argent ou ou ou en ou en produit si tu as besoin de 5 kg de pommes de terre par semaine Hashem il te donne 5 kg te donne le prix de 5 kg de Carrefour qu'est-ce qu'il te donne haschem Hashem il te donne pour acheter 5 kg ok si ton épicerie elle vend les pommes de terre 30 % plus ch il va il va t'ajouter pour que tu ÉIS 5 kg de pommes de terre toi maintenant tu vas tu vas faire que Hashem tu crois qu' Hashem il travaille moins parce que tu vas lui faire une tova tu vas à Carrefour alors tu vas payer les les pommes de terre moins cher et tu lui as fait tu dis voilà c'est pour pas que tu payes trop cher les pommes de terre alors je fais un effort moi je vais les acheter mais c'est pas comme ça la parnasa la parnassa c'est il te donne ce que tu as besoin c'est tout toi toi tu as pas besoin de travailler pour pour ça il y a une fois un rave à yushalim il a rencontré quelqu'un il venait du Mané yehoua le le jeudi soir à minuit parce que c'est c'est moins cher ils vendent tout moins cher il a des gens qui viennent acheter parce que ça coûte moins cher alors le Rave il a demandé il lui a dit mais pourquoi tu viens tellement tard il lui dit parce que c'est moins cher il lui dit combien tu as économisé il lu dit j'ai économisé 50 chquel il lui dit alors tu as fait économiser Hashem 50 chquel parce que lui lui il t'a dit que je te paye le shabbat oui alors maintenant toi tu veux lui faire faire des économies alors tu viens tu te fatigues tu vas aller faire le marché à minuit et rentrer chez toi à 1 heure du matin pour lui faire économiser à lui mais c'est pas comme çaem il te donne ce que tu as besoin toi avance fais ce que tu as à faire fais ce que lui te demande de faire et le reste t'en occupe pas c'est tout fais normal c'est tout simple simple tu as pas besoin toi d'aller faire des queu des heures et des heures tiens une épicerie en bas achète ce que tu as c'est tout même ça coûte deux fois plus cher tu verras qu'il te manqueras rien parce que Hashem il te donne selon ce que tu as besoin tu as besoin de six bouteilles d'eau par par jour et il va te payer si vous qu'elle coûte un chquel ou qu'elle coûte 1 et demi ça changera rien ne l'aide pas là-dedans aide-le dans là où toi tu dois faire ton travail au lieu maintenant d'aller perdre du temps au supermarché prends un Thim tu dis regarde achem normalement le supermarché ça me prend 1 heure maintenant moi je vais aller à l'épicerie ça va me prendre qu'une demi-heure donc j'ai maintenant je vais payer plus cher pour la demi-heure alors cette demi-heure là je te la donne voilà des T je je vais je vais à un moment je vais faire une demi-heure de thé et là tu as fait quelque chose là tu as fait du vrai business ça s'appelle du vrai business ça c'est pas d'aller faire économiser hhem sur ta parnasa ça c'est complètement idiot c'est pas maintenant nous on a vécu manheureusement on est en galout depuis 2000 ans donc on a vécu avec des gens qui ont pas laouna dans Chem donc pour eux bien sûr il doit aller à Carrefour il doit même aller au bout du monde pour aller acheter ses pomes de terre parce que lui il y a rien si s'il dépense son argent on va pas lui donner il y a pas de de rattrapage mais nous c'est pas nous on vit pas avec ça non c'est caranaem il nous donne ce qu'on a besoin on a deux enfants on reçoit pour deux enfants on a quatre on reçoit pour quatre on a 10 on reçoit pour 10 il y a pas de de de problème il y a pas de du tout de problème c'est c'est c'est quelqu'un il a il a 10 enfants il a 15 enfants Hashem il lui donne pour pour pour ce qu'il a besoin lui il travaille pour Hashem Hashem il lui paye tout on est des créatures du moment on se considère comme une créature on sort complètement du souci de de toute chose surtout de la parnasa surtout de la parnasa pourquoi maintenant je vais porter ce poids les gens ils ont l'impression que c'est que W la parnassa si on n pas de parnassa mais alors Rabah il va JUSE jusquau bout regarde si tu as pas de parnassa qu'est-ce qui va se passer tu vas pas avoir de quoi manger ok alors qu'est-ce qui va se passer tu vas mourir ok alors de toute façon il faut mourir qu'est-ce que ça change ça veut dire si Hashem maintenant il a décidé que tu tu dois vivre tu vivras même si tu as pas de parnasa Hashem il t'amènera la parnasa obligé chez toi il t'amènera chez toi dans ta maison la parmassa parce que maintenant Hashem il veut comme ça et ben j'ai vu cette cet exemple avec quelqu'un quelqu'un qui étudie avec nous un monsieur âgé qui étudie avec nous et et il a eu un problème de sa retraite ils lui ont coupé la retraite et cetera et le pauvre il avait plus de quoi son loyer était très embêté bon Rachem après il a trouvé un il a trouvé comment rattraper mais quand ils quand ils ont ils ont rattrapé dit une condition c'est que il faut que vous receviez un un repas chaud tous les jours d'un organisme qui parce qu'il estu il est tout seul il a plus de 80 ans et il a dit il faut que vous recevez un repas tous les jours alors lui lui il a l'habitude de faire son manger tout seul il mange des choses simples et tout et il a alors est venu il m'a dit voilà ils veulent m'envoyer pour un repas mais moi j'ai pas besoin et cetera je dis ne réfléchissez pas faites ce que eux ils vous disent de faire parce que eux qui vont vous donner la pension donc ce qu'il vous disent de faire faites-le c'est tout alors il m'a dit bon d'accord il a été il a fait et maintenant les mainés qu'est-ce qu'il a ils ont trouvé que juste à côté de là où on étudie à 50 m il y a un endroit qui donne des repas chauds tous les jours et juste à l'heure où on finit le chiot donc il finit le chiot il va là-bas il mange un un bon repas il a pas besoin de je regardez Hashem tout ce qu'il fait pour donner un repas à quelqu'un il va il va le faire tourner c'est Hashem qui va lui faire tourner pour lui amener le repas il lui a enlevé la pension pour qu'il aille au bureau et qu'il fasse une demande et il lui a mis dans la tête de l'assistance sociale que s'il fait pas s'il prend pas le repas lui donne pas la la la pension donc il a été obligé d'aller prendre le repas et voilà maintenant même quelqu'un qui veut pas j'ai vu regarde il veut pas il dit je veux pas ch me a pas je veux pas moi je veux que tu manges un repas chaud tous les jours un bon repas avec de la viande et tout donc tu vas aller le prendre là-bas m non tu veux pas alors maintenant je vais te faire dépendre toute ta parmassa de ce repaslà et donc tu vas être obligé de faire ça et tuas ton repas donc tu VO même quelqu'un qui veut pas Hashem il va l'obliger à avoir donc de quoi je me fais du souci de quoi je me fais du souci bmet de quoi que je me faire du souci c'est de révéler Hashem dans le monde ça oui c'est ça c'est ça mon souci principal et mon souci permanent est-ce que maintenant ma vie elle elle révèle Hashem c'est tout est-ce que je travaille pour révéler Hashem ou maintenant je perds du temps je travaille pour le contraire c'est tout ça c'est mon souci ça c'est un vrai souci et à ce moment-là quand je vais commencer à chercher là-dedans alors là je vais je là je vais arriver aux bonnes adresses tant que maintenant j'ai pas compris ça alors je vais pas trouver les adresses maintenant une fois que j'ai compris que je suis là pour ça pour révéler hhem à ce moment-là tout va se mettre en place et je vais arriver aux bonnes adresses après je vais arriver à trouver le TAD après je vais trouver les conseils qu'il faut après je vais trouver tout ce qu'il faut une fois que j'ai compris qu'est-ce que je fais ici et que je me soucie de la chose principale pas quelqu'un il s'est soué toute sa vie de la parnasa et après on va partir tous on va se finir dans alors qu'est-ce qu'on va faireve la parnassa il a eu de la parnassa il a eu il a eu il a eu dans sa vie il a eu des belles choses qu'est-ce qu'il va faire avec quelqu'un il a trois immeubles ok il va habiter dans tous les appartements en même temps même si même sil dit tous les soirs on change d'appartement on veut comme ça il a dans sa tête il veut changer nous un soir il va avoir le même appartement ça que tout le monde va finir dans un trou c'est tout et tous les appartements il va les laisser ces enfants ils vont se disputer vont dire c'est moi je me suis occupé de papa c'est moi qui dois prendre le plus que toi et c'est des problèmes c'est il y a pas de qu'est-ce qu'il y a dans ce monde on finit tous avec des soucis il y a pas il y a pas de fa heureuse dans ce monde il y a pas quelqu'un qui dit wouah j'ai profité de ce monde un maximum j'ai tiré tout ce qu' avait à tiré et je m'en vais ma mâche bien il y a pas des gens qui rabiahman dit il y a personne qui a gagné dans ce monde qui a fini gagnant c'est les seuls qui ont fini gagnant c'est des gens qui ont préparé le leur place pour le monde futur eux ils ont fini gagnant mais celui qui s'est occupé que de ce monde il a rien gagné du tout il est sorti perdant complètement il a rien gagné ça c'est la conscience que que que Hashem il veut qu'on ait et et particulièrement B Hashem celui qui a leout de de vivre enê Israël que c'est une Matana une Matana trinam c'est pas une Matana on parlait tout à l'heure quelqu'un quelqu'un il est venu voir à yusalem il y a quelques temps il m'a dit voilà je pense retourner en France et tout parce que ça marche pas la parnasa ça fait 4 ou 5 ans que je suis là j'ai cinq enfants ou quatre ou CQ enfants et je m'en sors pas et tout mais ma femme elle veut pas retourner et cetera alors il m'a dit je sais je sais pas quoi faire je dit mais pourquoi vous voulez retourner parce que vous savez pas où vous êtes si vous saviez où vous êtes jamais vous oseriez avoir une pensée comme ça de retourner on vous a sorti d'une poubelle on vous met dans un palais et vous voulez retourner dans la poubelle mais ça veut dire que vous savez pas que vous sortez d'une poubelle vous êtes pas conscient je dis alors ce que vous allez faire si vous voulez m'écouter vous allez au côel puisquil est dit r dit tous les lundis tous les jeudis vous allez vous approcher du mur et pendant un quart d'heure vous allez dire merci mon Dieu c'est tout c'est tout ce que vous allez faire vous allez dire merci mon dieu merci mon Dieu pour ce que tu m'as donné merci que tu m'as donné une femme merci que tu m'as donnes des enfants merci que je suis en hê Israël merci que j'ai la santé merci que que je je je sais lire l'hébreu merci que je j'ai d filé vous allez un quart d'heure dire merci c'est tout tous les lundis les jeudis dis faites ça pendant un mois de de moi vous allez venir vous allez me dire que vous allez parnassa vous avez tout je dis pourquoi vous avez pas de parnasa parce que vous vous plaignez ici on se plaint pas on peut pas se plainre moi quand j'étais jeune j'ai grandi j'ai grandi au Maroc à Raba j'étais j'habitais à côté du Palais Royal à 200 m du palaisroyal et j'avais des amis à l'école puisquon était dans les écoles pas juives malheureusement et j'avais des amis qui étaient des gens du palais alors un jour il y a un fils de de de min qui m'a invité pour un anniversaire alors j'étais alors c'était bon des anniversaires c'était des grands des repas énormes et cetera alors moi je mangeais pas des des choses qui é pas cachè donc j'étais là-bas je je mangeais pas alors il y a un garde qui est venu me voir il m'a dit tu manges pas j'ai dit non je je mange pas il dit mais si tu manges pas tu peux pas rester ici il faut que tu partes parce que si tu manges pas c'est c'est c'est un c'est un affront pour le pour le roi et le palais royal qu-ce que tu viens chez le roi tu manges pas tu as pas le droit tu ten c'est tout maintenant quelqu'un en Israël il se plaint il se de quoi tu te plains ça veut dire si déjà tu te plains ça veut dire tu crois que tu as le mérite d'être ici oui si tu te plains quelqu'un qui vient comme il mett dans les allocations chacun ses droits chacun sa vie ses droit d'accord il y a des gens ils ont été pres pour les allocations leur enlever il leur dit oui c'est vrai c'est pas juste il faut vous enlever temps par mois de quoi tu vas te plaindre tu reçois tous les mois une somme mais reste tranquille qu'est-ce que tu vas aller qu'est-ce que tu vas te plaindre de quoi tu vas te plaindre qu'est-ce qui te manque de quoi tu vas te plaindre tu es dans le palais du roi ah maintenant tu tu es tu es un idiot tu es un imbécile tu as le cœur bouché tu tu tu arrives pas à ressentir tu es dans le palais du roi alors ça dislui Hashem dis-lui Hashem tu dis Hashem pardon Hashem pardon j'ai mon cœur qui s'est tellement pourri dans la galoute que le palais j'arrive pas à sentir le palais le le parfum du palais comme quand j'étais à lahua inom il y avait un élève qui est venu et qui s'est plaint sur laiva il a dit rikin je dois retourner à Paris je peux plus rester à laiva il a dit pourquoi il dit par parce quea ça sent mauvais moi je viens d' je viensun maison de truc si ça sent mauvais je peux pas alors dit laiva sont pas mauvais mais dans ton nez ça pue c'est ton nez qui pue il ditici maintenant tu tu tu étudies tu fais des prières et tout ton nez va se nettoyer tu vas sentir le parfum le ganeden que c'est laiva tu vas sentir mais tu tu as pas le mérite de sentir ça maintenant si quelqu'un il est en Israël et il a dans son cœur comme ça qu' regrette les il regrette l' l'hyper cachè ou il regrette les champ Élysées ou n'importe quoi quand il a ça il faut qu'il parle avec Hashem et que dit Hashem pardon je demande pardon mais qu'est-ce que tu veux j'ai grandi là-dedans je me suis habitué à ça je me suis je je suis intoxiqué pas Chout comme quelqu'un qui qui s'est intoxiqué avec de la drogue il y a des gens ils sont là il faut chacun qui vient de Paris il faut que lu demande un camamber ou un truc comme ça bon maintenant B Rachem ici il y a il y a il y a des il y a des non mais avant c'est vrai que c'était plus un peu plus difficile il y a 20 ans il y avait pas beaucoup de de de de ici bon Rachem aujourd'hui il y a tout ce qu'il faut mais il y a une vingtaine d'années des camambber il y avait pas ici al quelqu'un chacun quel il voyager il fallit amener des des fromages des trucs qu' a pas ici mais maintenant ça c'est une intoxication c'est comme quelqu'un qui est drogué il peut pas s'empêcher parce que il est intoxiqué maintenant il doit passer une cure de désintoxication pour pour se débarrasser de cette de cette attachche alors maintenant nous on est intoxiqué dans tous les dans tous les domaines c'est pas un le manger dans tous les domaines dans la façon de penser dans la façon de vivre la passon de voir les choses dans dans l'appréciation d'autrui come il a des gens ils vivent en Israël ils souffrent ils disent les gens ici ils ont pas de der ils te considèent comme un chien et tout mais c'est pas vrai c'est ça c'est toi qui vis comme ça ça c'est ta c'est ta désintoxication à toi tu vas voir quand tu vas dépasser tu vas finir avec ça tu vas voir tu vas avir affaire qu'à des gens extraordinaires que des gens g gentils et des gens qui vont t'aider des gens qui vont t'ouvrir les portes mais tant que tu es en cure de désintoxication ça fait mal mais sache-le c'est tout sache-le que tu dois passer par une maintenant tu veux pas tu veux continuer comme on dit FAL tu peux y aller retourne si tu veux fais ce que tu veux tu veux retourner dans la poubelle retourne mais ici sache que tu es dans le palais royal maintenant tu es tu as des habitudes de de de voyou d'esclav de de de gens qui ont vécu dans des poubelles tu sais pas ce que c'est du parfum tu sais pas que c'est le le parfum des r Israël c'est ça vient de toi ne crois pas que ça vient de l'endroit il y avait un rave il y avait un rave ENAR qui qui était dans une communauté et il y a un rave des Israël qui est venu le voir et qui lui a fait des louanges sur R Israël il dit tu sais Israël c'est extraordinaire et cetera même les pierres des r Israël c'est des diamants alors ce rave là de il a fait çaya alors un jour il a rencontré le Rave qui lui avait parlé des Israël en est Israël il lui a dit merci et tout tu m'as encouragé je suis monté tout ce que tu m'as dit c'est vrai mais bet que les pierres c'est des diamants ça j'ai pas vu elle lui a dit si tu as le mérite tu verras alors il a compris le Rave il a jeûé pendant des semaines des semaines après il a dit j'ai vu que les pierres des Rê Israël c'est des diamants mamache il a vu avec ses yeux que les pierres c'étaient des diamants maintenant on donne pas le mérite à tout le monde de voir quelqu'un déjà on on l'a laissé passer en en comment on dit il a resquillé pour rentrer on va lui donner aussi il va venir se plaindre et dire monsieur vous avez le ticket il dit non mais attends dit vous avez un ticket vous avez resquillé vous êtes rentré sans ticket qu'est-ce que vous êtes vous qu'est-ce que vous demandez maintenant vous demandez vous vous voulez pas un strapentin vous voulez un un siège de devant première première loge alors que vous avez resquillé pour rentrer vous avez le mérite d'être ici vous savez ce que c'est Israël il y a des gens ils onurent été d'accord de vivre 3 mois en er Israël et de mourir rien de vivre 3 mois en er Israël c'est tout il vous s tout de suite vous prenez des gens il y a deux TR siècles vous lui dites voilà tu vas vivre 3 mois en Israël et tu meurs il sig tout de suite il vient parce qu'il sait que de VI 3 Moiss en Israël c'est plus que toute toute sa vie en les gens ils savaient ça c'était évident pour eux nous on vit ici BEM il y a il y a du Chefa il y a de la BRA il y a tout ce qu'il faut tout ce qu'il faut il y a des colint mais pour celui qui sait pas parler l'hébreux il a la parnassa colint col colob il a peine il a S par ça avec le col sa parce qu'il a pourquoi il se fait des à se plaindre de quoi se a il a se plaindre ben MRE il des gens ils sont dans l'école saintaire il gagnent 15000 chequel 20000 chequel par mais de quoi tu plains de quoi tu te plains qu'est-ce qui manque ici c'est vrai la TMA la tomma de Paris tu vas pas la trouver ici ça c'est vrai ça tu vas la regretter tout le temps tant que tu seras tamé tu regretteras cette TMA là parce qu'ici il y a pas ça ça il y a pas tu vas c'est pas il y a pas ça les Juifs ici ils sont ils ont une Koucha c'est pas n'importe quel juif même s'il est pas religieux il a une Koucha c'est pas c'est pas la TA de la France alors maintenant quand tu vois qu'il y a des problèmes et que tu sais que ça vient de toi ça change tout ça change tout parce que tu te dis attends maintenant vous m'avez accepté comme je suis que je que vous m'avez laissé rentrer en S Israël vivre en RS Israël faire Chabbat enê Israël qu'est-ce que je vais me plaindre PHAs Shalom est ce que vous me donnez merci si quelqu'un il fait ça c'est ça la porte c'est ça la clé pour la réussite c'est ça la clé pour la parnassa c'est ça la clé pour pour tout pour le zivou pour tout pour tout quelqu'un il a demandé une fois un R pour le zivour il trouvait pas il dit voilà j'ai 35 ans j'ai pas de zivour et tout il dit est-ce que tu as déjà dit merci Hashem pour ce qu'il te donne il dit non je fais que que demander qu' me manque le zivou il dit alors dis merci Hashem et tu vas voir dans un mois ou deux tu vas te marier et c'est ce qu'il a fait il a commencé à dire merci merci il a reçu parce que c'est pas un endroit Israël c'est pas un endroit où on a le droit de se plaindre on n pas le droit de se plaindre parce que pour avoir droit de se plaindre il faut être un résident de droit il y a personne qui est résident de droit quand il pré il a dit va être Rach dit Matana trin il y a Matana qui un cadeau et mat trin cadeau ça veut dire que maintenant quelqu'un il a fait quelque chose de bien vous dites voilà je vais pas te payer mais je te fais un cadeauas fait quelque chose de bien je te fais un cadeau je t'envoie un bouquet de fleur ou un stylo je te fais un cadeau mais il a dit un cadeau gratuit c'est Mme cadeau que tu reçois sache que tu as rien fait pour recevoir ça tu as rien fait rien rien tu as rien tu as pas fait une action qui mérite de vivre ici rien c'estàdire c'est un cadeau gratuit c'est tout entièrement gratuit maintenant quand tu sais que tu vis dans le palais du roi et que tu as rien à faire ici c'est-à-dire que si de droit si on si on vérifie s'il y a une rafle et qu'on vérifie Chalom tes papis on te sort tout de suite tout de suite on te sort si on te scanne on voit qui tu es on te sort d'ici tout de suite tu as rien à faire d'ici mais maintenant tu as tu as un visa de de de comment on dit de o que tu appelles le VIP ou SDF comme tu veux mais tuas tuas un visa c'est tuas un droit de tu as un droit de résidence gratuit c'est tout c'est gratuit c'est comme ça c'est le roi il a décidé celui-là il doit être là c'est tout mais pourquoi qu c'est regarder c'est tout c'est comme ça la preuve regardez chacun il a de la famille en routar il y a des gens qui sont mieux que lui à tous les niveaux ils sont pas là parce que c'est un cade gratuit il y a personne qui peut dire je mérite personne personne et comme je disais tout à l'heure les rabins c'est qu'on eu plus de difficultés à venir ici encore plus que tout le monde parce que c'est le métier qui est le moins reconverti en Israël c'est le métier de Rabin celui qui est Rabin en France le pauvre ici il faut qu'il trouve autre chose parce que parce que ça le style Rabin français ça existe pas ici il y a pas de c'est c'est un truc qu'on a pas besoin en Israël c'est eux qui ont le plus de difficultés et et dans les communautés les gens ils se plainent pu les rabbins il les encouragent pas à monter en Israël et cetera souvent ils demandent au Rabin le Rabin il est pas très chaud c'est normal pour eux c'est difficile mais maintenant nous on est là BEM on doit savoir que c'est un cadeau d'ashem et il faut commencer à apprendre à dire merci au lieu de demander toujours demander il faut commencer à dire merci apprendre à dire merci c'est écrit que que le que que pour im c'est une fête qui va qui va jamais disparaître il y aura toujours pour r parce que c'est une fête d'amour et de joie ça ça va jamais disparaître hanoua c'est des jours de c'est des jours on remercieem mais c'est c'est de remercier c'est le qu'est-ce que c'est c'est un grand merci c'est tout c'est ça le hamaaba merci merci tout le temps maintenant quelqu'un il veut s'habituer à vivre dans leamaaba quelqu'un il veut recevoir toutes les brachotes il faut qu'il change sa façon de voir les choses il faut qu'il apprenne à dire merci c'est tout et il demande rien c'est tout il demande rien tu as pas besoin de demander on s'occupe de toi dans chaque détail on connait ton dossier on a un dossier sur toi avec tout chaque chose sur toi on la connaît déjà qu'est-ce que tu demandes quoi tu demandes quoi tu veux autre chose tu veux qu'on change le le tu veux qu'on change le le le le système le tarif le menu t'en fais pas le jour où tu seras prêt à recevoir un autre menu un autre tarif on va te changer tout de suite on s'occupe de toi vous savez il y a des gens chichmort des fois ils sont à l'hôpital et ils appellent sans arrêt ils disent vous pouvez pas me mettre le truc là et l'autre il a deux tuyaux moi j'ai que un vous P dit monsieur lui là il a ch mal mal sous- il fait fr là-bas il y a de l'ombre et tout il y a pas de soleil sous c'est pour les gens qui sont en réanimation qu'est-ce que vous voulez reste tranqu ici a quelqu'un qui passe toutes les demhe il prend on sait que vous êtes là on sait ce que vous avez on sait qu est votre on sait chaque chose ici chacun qu'est-ce que tu demandes qu'est-ce que tu demandes on s'occupe de toi de quoi tu demandes dis merci c'est tout qu'on s'occupe de toi on t'a amené ici dans l'état où tu es regarde qui tu es on t'a amené ici on t'accepte ici et on t'a donné bashem qu'est-ce que tu veux tu veux quoi qu'est-ce que tu veux tu vas te plaindre dans le palais du roi ça veut dire quoi tu vas regretteralom l'Égypte comme ils ont dit on était bien en Égypte là-bas on mangeait bien on avait des des CIR à Bassar on avait de la une marmite avec de la viande tu sais quelle situation moi avait en France moi je gagnais 20000 € par mois moi j'étais comme ça moi j'étais quelqu'un de truc mais mais c'est sûr tu peux gagner tout tout ce que tu veux mais tu t'oublies pas que tu vis dans une poubelle mon ami ça tu ça il faut que tu tu t'en rappelles si tu te rappelles pas de ça ça veut dire que tu as rien compris à l'histoir maintenant t' amené au palais royal tu gagnes pas 20000 € tu gagnes peut-être 10000 chquel ou 5000 che mais regarde où tu vis regarde qu'est-ce que c'est un shabbat regarde qu'est-ce que c'est l'éducation regardece que c'est une synagogue qu'est-ce que c'est une qui par que c'est ton talit tu vis avec des you dans laoucha Israël ok maintenant tu tu es bouché tu sens pas laoucha Israël tu sens rien mais sache-le au moin sache-le que le problème c'est toi c'est pas c'est pas ni les gens ni l'endroit ni le quartier ni la ville ni rien du tout le problème c'est toi dès que tu vas te nettoyer un peu tu vas voir que ça va être mieux et la meilleure façon de te nettoyer c'est de dire merci il y a pas une meilleure façon de de de de de de se nettoyer que de dire merci parce que quand on dit merci c'est comme ça qu'on arrive à connaître Hashem tout à l'heure ils m'ont demandé comment on fait pour connaître Hashem il faut lui dire merci c'est tout en français vous vous on dit la reconnaissance oui dans le mot reconnaissance il y a le mot connaissance aussi c'estàdire en étant reconnaissant c'est comme ça qu'on connaît la personne c'estàdire quand tu dis merci à quelqu'un ça veut dire tu reconnais cette personnelà comme étant un malraessette comme étant quelqu'un qui t'a fait un bienfait et cetera dire la reconnaissance c'est le résultat de la connaissance de la personne dit quand à force de dire merci Hashem même si au début tu mamach tu fais semblant tu dis àem regarde excuse-moi je vais te dire merci mais je le pense pas j'arrive pas c'estàd je vais le sortir de force mais excuse-moi mais je vais le faire parce que je sais que je dois te dire merci parce c'est trop beau ce que tu m'as donné ça doit être très beau maintenant je me rends pas compte mais tout le monde me dit que c'est beau donc je je suis sûr que c'est beau tous les sadikin me disent que c'est beau tout le monde a ré derê Israël donc c'est sûr que c'est merveilleux moi je suis pas au niveau de vivre ces choses-là alors je je m'excuse je vais te dire un merci qui est pas sincère mais mais j'aimerais qu'il soit sincère ce merci là j'aimerais vraiment qu'il soit sincère et je commence c'est tout à faire de l'entraînement je merci je mercie au début il est pas sincère et à la fin vous allez voir que il va devenir sincère comme je dit tout à l'heure il y a une mitv t de se rappeler qu'on est sorti d'Égypte tous les jours c'est vatasser quand vous faites le schéma le matin c'est écrit Dansan rabf k dit il faut penser deux choses de cavanant c'est pas des cavanotes de Kabala c'est des cavanotes de l'ALA pour êtreessé du schéma il faut penser à s'acquiter du schéma la de faire le matin le soir et aussi de la de de tous les jours de te rappeler que tu es sorti d'Égypte maintenant nous on n pas sorti d'Égypte on est pas sorti de l'Égypte de nos jours c'est la même chose que c'est pas nous qu'est-ce qu'on va se rappeler on va pas direem je rappelle on n pas sorti d'Égypte mais on est sorti chacun est sorti est sorti le Valo il est sorti de là-bas ch il est sorti de là il est s ok maintenant remerci Hashem il remercie Hashem c'està direire que maintenant il dit il essaie de prendre un moment tous les jours il essaie de voir le le chemin de sa vie combien Hashem il lui a fait des miracles combien de r Hashem il a fait avec lui combien de fois il aurait pu se tromper sur sa route prendre des des voies de garage dans dans ou des voies de catastrophe queem à chaque fois il a rattrapé si il y a une mitva de la Torah de faire ça tous les jours c'est une mitv tassé de la Torah c'est pas c'est pas quelque chose c'est du moussar c'est bien de faire ça c'est une mitvass de la des 613 mitvot de la to c'est que tu dois tous les jours te te retracer ta sortie d'Égypte de manière à ce que tu puisses faire quoi tu puisses remercier Hashem maintenant quand tu vas remercier Hashem avec tous les miracle qui t'a fait tu vas avoir confiance sur l'avenir tu vas être moins inquiet de l'avenir parce que tu vas voir que Hashem il t'a fait tout ce qu'il t'a fait pour t'amener jusque- là donc tu vas tu sais que Hashem il va pas t'abandonner puisque tu vois tu tu as tout un une période de ta vie où tu vois combien d'évolutions jusqu'à que tu en arrives là donc maintenant tu sais que Hashem il va il va t'aider ça va te donner confiance c'est ça qu'il a dit le rêve de Paro qu quand Paro il a rêvé que les vaches maigres ell mangeaai les vaches grasses c'était ça il explique rabilatan c'est ça le principe c'estàdire qu'il voulait que les vaches maigres qui sont les jours difficiles ils mangent les vaches grasses et que ça se voit pas kibou kirbana c'estàdire ça se voyait même pas dans le corps de la vache maigre qu'elle avait mangé la gr grâce maintenant il y avait une une vache maigre qui pesait 100 kg elle mangeait une vache de une tonne et elle restait toujours de 100 kg c'estàdire la vache qui est rentréit elle se voyait pas rabinthan dit que leara quand l'homme il est dans la la difficulté il lui éteint tout il lui rend tout noir comme si maintenant toute sa vie il a vécu ring dans ça il a jamais rien eu de bien dans sa vie voilà maintenant c'est dur c'est ça et cetera regarde commentcer et cetera mais tu as rien eu de bien dans ta vie tu as eu que ça ça y est c'est la seule chose que tu as eu dans ta vie toute ta vie elle est rentrée dans ce trou noir là mais tu as eu bashem des moments extraordinaires dans ta vie tu as eu des joints tu as eu de tout dans le couple c'est pas c'est pareil quelqu'un il se plaint de son mari il se plaint de sa femme mais pourquoi toute ta vie ça a été comme ça depuis le jour où tu l'as connu vous êtes vous êtes insulté vous êtes crié vous avez pas eu des moments où vous étiez heureux si on a eu tous les gens il reconnaissent je dis alors ça y est prenez que ça c'est tout jetz tout le reste c'est tout prenez que ce moment-l répétez-le faites-le comme ils font dans le football répétition de la rugada il répète le il répète le le le le but il vous le passe 100 fois vous voyez qu'il a marqué le but 100 fois ça y est on l' vu non encore il faut que tu vois tu vois regarde comment il c'est la même chose tu répètes tu répètes tu refais le tu refais tu refais la chose tu l' refit une autre fois c'est tout tu as été heureux tu as été heureux un mois tu as été heureux 6 mois tu as été heureux un an vous vous avez kiffé vous étiez bien mais ça suffit ça maintenant ça tu fais tu fais copier coller surtout tous les jours toute ta vie c'est tout toi tu tu retiens que ça c'est tout le reste c'est rien du tout le reste ça va passer garde que ça de tout avec les enfants avec tout avec le travail avec la parnassa avec tout c'est comme ça il y a des moments où tu as gagné ta vie bien il y a des moments où tu étais dans l'aisance tu as pas été toute ta vie en difficulté tu as pas été toute ta vie que la banque elle t'appelle pour te dire tu as dépassé le découvert tu as pas été c'est comme ça toute ta vie ok alors ça veut dire que bchem il y a des haut et des bas c'est tout et quand on est en bas il faut se rappeler qu'on a été en haut c'est tout c'est pas difficile maintenant Paro ce qu' voulait c'est faire oublier ça c'est pour ça qu'il voulait jeter les garçons dans dans le fleuve parce que zachar c'est la ch zikaron le zachar c'est c'est la mémoire c'est c'est c'est le souvenir c'estàdire il voulait jeter le l'enfant dans le fleu pour dire il faut leur faire oublier que queils viennent du peuple juif qu'ils ont eu des beaux jours il faut qu' leur faire noyer tout ça il faut qu'il se rappell que de de l'obscurité d' l'esclavage il faut qu'il se rappellent qu'ils sont esclaves et qu'ils ont souffert toute leur vie et que toute leur vie c'est que de la souffrance et ça c'est pas vrai et c'est et les gens qui font ça c'est comme ça qu' restent dans la souffrance c'est la la façon d'entretenir Shalom le malheur c'est quand on on pense que c'est que comme ça mais quand quelqu'un il se dit bon maintenant qu'est-ce qu'il y a moment difficile à passer bon Rachem on a eu des bons moments dans notre vie on a eu des moments extraordinaires moi je veux retenir ces moments là c'est tout le reste ça m'intéresse pas c'estàdire que ce qui ce qui me rend pas joyeux je veux pas le retenir je veux l'oublier je veux me rappeler de ce qui est bien il y a eu des moments bien des moments agrées ça me suffit ce qu'il y a maintenant c'est comme c'est c'est pas ça va passer ces momentsl ils reviendront celui qui est pas mamine ça c'est pas il est pas il a pas il a un problème celui qui est pas mamine qu'il va sortir de là où il est aujourd'hui s'il est dans la difficulté ça veut dire qu'il a un problème dans laouna il croit que Hashem il l'a mis dans un Tron noir il va le laisser là-bas mais hasem il veut il veut aucun mal pour personne Hashem il veut que du bien pour chacun d'entre nous et chaque fois qu'on passe dans une difficulté c'est que pour sortir gagnant c'est tout regardez l'histoire du H Israël chaque fois qu'on a souffert on est sorti après avec quelque chose on est sorti gagnant jamais on a souffert pour rien jamais jamais il y a une souffrance dans l' Israël qui qui est restait à vide toujours la souffrance elle a amené même la dernière souffrance que qui a eu que l'holocauste elle a amené qu'aujourd'hui on est là tout ce qu'on est là ici on est sur les gens de l'Holocauste c'est eux qui nous ont amené ici ces gens ils'étaient pas morts on serait pas là aujourd'hui tout la raison qu'on est c'est eux ils ont ils ont passé le côté noir de la chose et nous on est dans le et eux ils ont une part dans notre allié en Israël eux ils sont là avec nous c'est la même chose eux ils sont passés par une chambreage mais aussi ils sont Israël aujourd'hui c'est la même chose c'est 6 millions qui sont partis c'est des gens qui vivent en Israël aujourd'hui avec nous ou des fois c'est nous-mêm qui qui revenons ça dé ch dépend mais en tout cas ils sont là avec nous parce que c'est eux qui ont permis le passage donc tout ce qu'il a eu comme difficulté ça a été toujours pour pour pour sortir quelque chose et plus la difficulté elle est grande et plus la naissance de la chose qui va sortir elle va être importante plus quelqu'un il est dans l'obscurité dans sa vie et plus il va arriver à une lumière quand le matin tous les jours on le dit dans la Chem comment il crée il crée la lumière c'est par le le leam de de la Bria il est au-dessus deam Deira la Bria c'est au-dessus l'obscurité elle est plus grande que la lumière l'obscurité quand elle descend elle devient de la lumière et quand elle est en haut c'est de l'obscurité quand quelqu'un est dans l'obscurité il dans la phase de de préparation de gestation de la lumière c'est pour ça qu'il voit de l'obscurité mais cette obscurité elle est plus grande que la lumière parce que c'est la base de la lumière c'est cette obscurité qui va donner la lumière c'est dommage combien des combien des gens les combien les pupes des couples ils sont venus et dans des P d'obscurité ils ont fait des clashes ils ont ils ont explosé leur vie alors qu'ils auraient attendu quelques semaines quelques mois leur vie leurait changé complètement mais les gens ils ont pas la yemouna ils croient que ça y est ça a commencé les les la difficulté ça va rester comme ça c'est pas vrai c'est pas vrai toute difficulté elle est faite pour amener quelque chose de plus grand et celui qui va avec laemouna il le verra de ses propres yeux qui est-ce qui nous aurait dit il y a il y a il y a 500 ans qu'un jour on serait en erê Israël vivre comme on vit aujourd'hui qui est-ce qui aurait dit ça personne l'aurait pu imaginer ça personne n'aurait imaginé que des gens comme nous on peut vivre en les Israël aujourd'hui qu'achem il nous accepte avec une braaka avec un amour comme il nous donne aujourd'hui mais jamais on aurait pu imaginer ça pourtant ça c'est fait ça fait s fait c'est une réalité chacun tout celui qui tiendra dans sa vie dans l'obscurité il verra une grande lumière il verra après une grande lumière et tout celui qui a pas la force de tenir dans l'obscurité c'est dommage parce qu'il va perdre la lumière qu'il devait avoir cette lumière c'est Sa Torah c'est c'est ce qui devait amener dans le monde ne croyez pas tous les gens que vous verrez qui qui ont réussi quelque chose dans leur vie c'est des gens qui ont énormément souffert ça existe pas des gens qui ont réussi sans passer par de la souffrance parce que la souffrance c'est c'est c'est c'est ce qui permet d'accoucher pourquoi une femme elle accouche pas dans elle accouche pas facilement parce que l'accouchement c'est pas facile de faire passer un être d'un monde à un autre c'est pas facile du tout maintenant nous c'est pareil quand quelqu'un il vit il vit dans l'obscurité c'est comme s'il est en gestation c'està dire la réussite maintenant elle est en gestation elle est en train de grandir maintenant lui il voit ça ça y est il il veut arrêter qu'est-ce que tu veux arrêter qu'est-ce que tu vas arrêter pourquoi pourquoi tu crois que c'est le monde c'est c'est toi qui décide ce qu'il va y avoir dans le monde mais Hashem il va te donner ce qu'il doit te donner là où il doit te donner tous les maris du monde ils sont extraordinaires toutes les femmes du monde il sont extraordinaires il y a personne qui est pas bien ça existe pas des gens pas bien les gens pas bien c'est pour nous faire passer ce qui a passé regardez aujourd'hui il y a des gens ils sont levés ils égorgent les gens il les brûlent ils font ça existait ça il y a 50 ans ils sont sortis maintenant ceuxl d'où ils étaient ces gens-là voilà il habitait à côté de chez lui à Lyon l'autre il habite à Paris voilà il est là-bas maintenant en train de brûler des gens en train de les égorger en rigolant avant vous aureriez vu ça vous dit jamais mais jamais il y aura quelque chose mais voilà c'est venu voilà et hasem Mor tu sais pas qu'est-ce qu'il peut y avoir mais dans le contraire aussi tu sais rien don tu tu sais rien haschem il sort la lumière de l'obscurité tu sais rien du tout la seule chose que tu sais c'est que quand tu es dans l'obscurité c'est un tunnel c'est tout ce tunnel il a un bout il peut durer un an il peut durer 5 ans il peut durer 10 ans mais il a un bout et plus il est long et plus la réussite elle va être grande c'est tout si tu tiens et si tu lâches au milieu c'est dommage si tu lâches au milieu c'est dommage parce que tu vas rentrer dans un autre circuit il y a un recyclage tout le temps mais c'est du recycler c'est pas la même chose tu rentres dans un recyclé tandis que celui qui tient il ditem moi tu m'as donné ça moi je bouge pas moi je vais avec ça jusqu'au bout moi je bouge pas moi je bouge pas d'un MIM de ce que tu m'as donné tu m'as donné ça moi je le garde moi je suis fidèle à ce que tu m'as donné c'est tout moi je changerai pas celui qui est comme ça il va réussir sa vie il y a pas de problème mais celui qui qui à chaque fois qu' a un problème il change il change les les les comme quelqu'un il a un GPS chaque fois que le GPS il lui dit quelque chose ça lui plaît pas il change il change d'adresse comme ça il entend autre chose on dit mais jamais il va arriver à destination si à chaque fois il fait un recalcul de l'adresse à chaque fois à chaque fois jamais il va arriver là où il doit arriver maintenant il nous a mis dans ce monde c'est notre Créateur surtout on est rest Israël il s'occupe de nous chaque seconde on a rien on a rien à dire on a rien à demander on n pas à se plaindre on a à à se soumettre dit c'est c'est c'est une terre de soumission c'est tout celui qui vient ici il vient pour se soumettre c'est tout et si se soumet il va monter à des niveaux extraordinaires mais s'il veut pas se soumettre il va se casser en morceau jusqu'à qu'on casse complètement ici il y a pas de personne lève la tête ici ça existe pas ici celui qui lève la tête c'est qu'il est passé déjà sous un un rouleau compresseur alors après vous allez le voir commment laisser animer il se regonfle et il remonte mais celui qui est pas passé par ça il lève jamais la tête ici et si vous savz bien les gens qui sont ven avec des diplômes ici il dit que c'est ces diplômes là il dit non mais moi j'étais directeur écoute voilà prends un truc et assis-toi là-bas fais les fais les cafés pourend monsieur vous comprenez pas ça la chaussée truc et tout comprend pas moi j'étais maintenant laisse tomber ce que tu étais tu étais un clown maintenant tu vas devenir un benadam c'est autre chose maintenant on parle d'autre chose on est en train de parler d'autres choses laisse tomber celui-là celui-là c'est rien du tout tu as fait tu as fait le clown pendant tant d'années de ta vie laisse tomber ça maintenant on te parle que tu vas devenir quelqu'un de vrai que chaque chose que tu vas faire c'est vrai que si tu sais faire un ver de café c'est vrai tu sais le faire et si tu sais pas le faire tu sais pas le faire c'est tout mais on va pas te donner ici un poste qui correspond pas à ce que tu es vraiment donc ici tu passe par la soumission c'est tout maintenant tu es prêt tu es habitué à baisser la tête à te soumettre tu vas monter tu veux pas mettre tu montreras pas et non seulement tu montes pas mais tu prends des coups sans arrêt parce que ici la terre elle te casse il y a pas de il y a personne qui peut dire ici je vais être le patron il y a un patron ici et c'est un patron qui est sur le terrain c'est pas un patron qui vient une fois par an pour faire les grands comptes c'est un patron qui est sur le terrain chaque seconde donc tu as pas te faire du souci que peut-être on t'a oublié ou peut-être que on t'a pas donné ce qui devait te revenir ou peut-être qu'on a pas vraiment penser à toi tout ce que tout ce que tu as c'est exactement ce que hhem il veut pour toi et et c'est le meilleur qu'il y a sur terre pour toi pour ce que tu as à faire donc maintenant tais-toi reste tranquille et sois joyeux et remercie haschem pour ce qu' te donne c'est tout même si tu es dans la difficulté remercie Hashem parce que chaque seconde que tu vis ici c'est c'est c'est c'est un plaisir quelqu'un il m'a dit qu'il travaille loin et tout je parlais avec lui tout à l'heure il travaille loin il doit faire des kilomètres je dis normalement en Israël il faudrait aller d'un bout de l'autre tous les matins c'est il faudrait habiter à hatson et travailler à bercheva ou à ou à là-bas pour faut avoir le sout de marcher dans Israël tous les jours alors comment écrit pourraham Avin alors il allait d'un côté toujours il allait vers vers l'Est d'un côté à l'autre der Israël c'est tellement unout de se déplacer alors quelqu'un mainten il perd du temps parce qu'il voyage et cetera pour Hashem il y a des ch m P3 il peut mettre dans la voiture il peut faire il peut parler avec hasem dans la voiture tout ça il y a un koun là dedans il y a une Cavana quelqu'un il m'a raconté il a acheté il a quelqu'un dans son travail lui a demandé des livres de Torat des livres Brè de Torat ok alors lui au début il voulait pas il a dit il a cass les acheter lui s'il veut qu'est-ce qu'il me demande-mi bon il a dit c'est pour ababiahman et tout il veut des livres je va lui amener ok alors il vient il achète les livres il les amène quand il les amène le gars lui dit en fin de compte je j'ai réfléchi je les veux plus c'est quoi ça dit bon il dit ok c'est de ma faute tu j'aurais dû lui demander l'argent ok dis rien c'est maintenant il y a une autre personne qui passe elle voit les livres elle dit ah c'est des livres en français oui il dit ça m'intéresse voilà je je vous les prends et il a donné l'argent et il les a acheté maintenant ça veut dire quoi ça veut dire que maintenant toi tu vois que une une un morceau du film donc quand tu vois que toi tu vois que tu vois pas que CELI celui qui doit acheter vraiment les livres jamais lui il va pouvoir être en contact avec les livres pour savoir qu'il doit les acheter il faut que tu lui amènes devant lui maintenant celui qui va te les faire amener devant lui lui il va partir du film tu comprends il va sortir c'est c'est c'est un comment on dit un figurant un figurant exactement merci c'est un figurant donc lui c'est un figurant lui il a joué il a joué le rôle de quoi de quelqu'un qui a permis d'amener les livres ici et maintenant l'autre qui devait les acheter voilà maintenant il va les acheter mais maintenant si tu vois que la moitié tu vas dire quel truc qui m'a fait celui-là quel tu vas rentrer dans des mais calme-toi calme-toi reste tranquille attends de voir la fin du film tu vas voir qu'elle est nifla tu vas voir qu'elle est extraordinaire tu vas voir qu'il y a une histoire il y a un scénario qui qui qui est fait déjà de quoi c'est c'est ça que on dit que que mon cher abenou voulait rentrer en Israël parce qu'il a vuim c'est çaapimapim ça veut dire tu as la patience de voir la suite tu sais que c'est c'est un épisode que tu vois c'est tout un épisode tu vas pas juger tout le film sur un épisode tu as vu un épisode il y a des épisodes qui sont bien des épisodes qui sont sont moins bien mais ça reste qu'un épisode attends c'est tout assie-toi attends tu vas voir la suite comment elle est extraordinaire maintenant ça c'est c'est le principe de la vie est comme ça il y a une période qui est difficile attends c'est tout calme-toi assie-toi attend que ça passe c'est tout ça va passer et après tu vas voir tu vas r trouver des moments extraordinaires al ce dat là c'està dire cette conscience là B Israël elle donne cette conscience là celui qui qui qui prie en Israël celui qui qui étudie la Torah il donne Israël donne cette conscience là de d'avoir envie que de tout merci mon Dieu que tu m'as amené ici c'est tout j'ai j'ai rien à te demander même si tu me demandes d'EM lu demandé à David ameler qu'est-ce que tu veux dit je veux rien je veux rien même quand son fils AB Shalom il voulait le tuer David ameler il a remercié à Chem il a dit je te remercie que tu as envoyé mon fils pour me tuer parce que c'est mon fils sûrement qu'il me tuera pas de façon cruelle parce qu'un fils il a quand même de l'amour pour son père il va me tuer d'une façon qui qui est douce pas cruelle même sur ça il a trouvé comment remercier Hashem il a dit je te remercie que tu as choisi mon fils pour me tuer parce qu'em il aurait pu choisir n'importe qui pour pour tuer David am mais il a dit il a dit merci que tu as choisi AB Shalom c'est mon fils je te remercie pour ça David am il sentait jamais un manque parce que comme David am c'était un c'était un avorton c'està dire c'est quelqu'un il devait pas vivre normalement donc il a reçu de cadeaux de adamichan 70 ans d'accord David am il devait pas vivre maintenant adamichon il a vu comme il c'est écrit dans dans dans le Thim comment va comment s'écrit faire c'est j'ai vu mil qui écrit sur moi qu'est-ce qu'il a vu il a vu le Star que David am que Hashem il a fait avec adamichon qui lui a pris 70 ans de sa vie pour David am donc David am déjà il vivait sur le compte de adamichon il avait pas le droit de vivre donc David am il avait cette conscience là que sa vie c'est du gratuit compr complètement pu que que c'est quelqu'un qui lui a donné la vie lui il devait pas vivre donc il était toujours en remerciement parce que chaque seconde qu'il était là il dit c'est bien nous c'est pareil nous maintenant c'est pareil c'estàdire que maintenant si on est conscient que des gens beaucoup plus grand sadikim que nous ils sont pas arrivés à être en Israël bachem nous on est Israël quelqu'un il a il vit ici quelqu'un il a le parnassa quelqu'un il est marié quelqu'un il a des enfants quelqu'un il a la Briou tout ça c'est des cadeaux on ne doit rien du tout la preuve je vous dis tout le temps regardez des gens autour de vous ils ont ils ont rien de tout ça et c'est des gens intelligents et des gens instruits tout ce que vous voulez et ils ont pas ça ils ont même pas en rêve ils vont pas rêver de venir en Israël même pas dans le rêve ça leur vient pas de penser un jour devenir et bchem nous on est là qu'est-ce qu'on a à faire on n demande dis merci c'est tout c'est tout ce qu'on te demande et si quelqu'un il s'habitue à à à dire merci c'est le plus haut niveau de prière qui existe il y a pas plus haut comme teila que le merci il y a pas c'est le plus haut niveau de la tfila quelqu'un qui dit merci mon Dieu tout le temps merci mon dieu merci mon Dieu avec ça on lui donne tout dit qu'est-ce qu'il dit celui-là merci mais regarde il dit merci il lui manque ça et ça il dit merci alors donnez-lui tout de suite donnez-lui tout de suite tout ce qui lui manque regardez si maintenant déjà il lui manque tout ça il dit merci mais qu'est-ce que ça va être quand on va lui donner il va nous dire beaucoup plus merci encore allez donnerz lui don c'estàd ça amène la Brach c'est dire le fait de dire merci ça débloque les situations même des situations l' très dur si on s'abitue même dans cette situation à dire merci pour tous les côtés positifs qu'il aoup de chire em surt son peuple et que même celui qui qui a pas envie de venirem il lui donne l'envie de venir par le fait que nous on est là et qu'on prie pour eux on prie pour que hasem lu donne à chacun l'envie et les moyens de venir les MS de