Comment guérir de son handicap (06/12/2020)

Kind: captions Language: fr [musique] Chavo les amis content de vous retrouver les fidèles la cordonnerie cordonnerie du jour cordonnerie de la nuitemo on continue notre étude dans la tor 56 pour la guérison de tous les malades pour la délivrance de tout le monde au des chouotes dans tous les domaines que la lumière de Hanouuka arrive très rapidement en avance avec toutes les délivrances du corps et de l'âme des ivouim de la parna, du shalom bait des enfants de l'éducation d'avoir d'être content d'être satisfait de sa vie. Voilà, merci de votre présence et de votre assiduité de votre soutien et grâce à vous BM, on peut faire énormément de choses. Tout le back office travaille à Oui, c'est vrai, il faut lire le si de l'invité pour le premier soir de Hanoua. On en parlera comme vous dites. Voilà. J'ai écouté et j'écoute et je change. Rabenou, c'est le koar, c'est le tun de l'humanité. Voilà, on en parlera. Vous me le rappellerez aussi si jamais j'oublie d'ici le premier soir de Hanoua jeudi soir qu'on avance. Vous dites que vous êtes attaqué de partout. que je vous protège que que Rabenous avec les 60 les 60 sadim 60 breveur dont on a parlé que vous entoure et vous soyez protégés de tous les démons qui disparaissent. Voilà. Acho, vraimentous. Et quand vous voyez queon quand vous voyez que que vous êtes attaqué, que les démons il vous attaquent, alors rentrez dans le cercle, rentrer plus dans le cercle, fermez plus le sac. Ouisez le secret des 60. On a dit 60 c'est le sa mère. C'est ce qui annule le qui annule tout le mal. Donc c'est c'est le principe de l'annulation de du mal. C'estàd le mal il peut pas rentrer, c'est le cercle de la gdoucha. Donc quand vous voyez que ça attaque, il faut rentrer plus. Voilà. Alors, on est on a voilà le cercle du temps aussi les 60 minutes de la bout de sa mère. Alors, on est arrivé dans notre Tourat dans notre Torah 56 Adam de passage va le passage va dans la Torah 56 c'està-dire dans le le kitour de Rabi Nathan Adam Il y a des gens qui se sont éloignés d'chem et chez Nchou ça nachou ça veut dire ils se sont détachés de ils ont sauté ils ont ils sont ils ont allé ils ont été ailleurs ils ont sauté du de l'endroit d'achem Donc il y a des gens qui qui se sont éloignés d'achem, c'est-à-dire qui se trouvent sur un autre sur un autre canal, une autre un autre mode de vie complètement. C'està dire, ils ont complètement oublié que c'est pas qu'ils ont oublié, c'est qu'ils savent pas. Ils savent même pas qui hm dans le monde. C'està dire c'est pas un mode de vie. Ils sont pas au courant que ça existe, que ce mode de vie là existe. Comme on voit, il y a il y a des des des Russes qui sont qui sont venus en Israël et et ils savaient pas du tout que ça existait le judaïsme. Il savait pas qu'il y avait qu'il y avait la Torah, qu' avait qu' avait un service divin. Il pensait que être juif, c'est une identité euh comme une autre et c'est tout. Mais il y a mais il y a pas de il y a pas de de rapport avec Hashem, il y a pas une Torah, il y a pas de Alaakhaa, il y a pas de shabbat, il y a rien. Ils ont jamais rien vu de leur vie de ça. Ils ont jamais entendu que ça existait. Donc ça c'est des gens qui qui sont complètement été placés sur des des voies parallèles de d'autres modes de vie complètement parallèles dans lequel il y a aucune conscience de de la présence divine. Ych, ça c'est une première sorte de gens, c'estàdire des gens qui sont dans l'ignorance complètement de l'existence du rapport avec Hashem, que c'est Hashem qui dirige le monde, qu'il y a une ajati il y a une providence divine qui nous suit, que que Hasham il nous aime, il est avec nous, c'est lui qui qui qui est derrière tout ce qui se passe dans le monde, tout ça, ils savent pas du tout. Ils savent pas que ça existe. Ça c'est première sorte de gens. Il y a deuxième sorte de gens, il y a des gens qui étaient proches d'ashem arroué mais ils se sont éloignés, ils ont oublié ça c'est ils ont eu des une période dans leur vie où ils étaient un peu proches ou ça arrive souvent des fois en Israël on rencontre des gens ou des fois des chauffeurs de taxi ou autres ils disent "Ah tu sais moi aussi quand j'étais jeune j'étais religieux, j'étais à la Isiva, j'ai appris la Torah et tout mais qu'est-ce que tu veux ? la vie elle a fait ce qu'elle a fait maintenant je dire il y a des gens qui ont connu un peu mais se sont éloignés bar ça c'est une deuxième sorte de gens maintenant c'est le passage va de du kits côéan c'est pas le le la tor on l'a fini là on est dans le résumé de rabinatan et il y a des des gens Trisème sorte de gens, il y en a que maintenant il se rappellent d'adu arch mais ils ont pas de force, ils ont pas la forceameram et ils ont pas du tout la force la possibilité de se renforcer contre leur balou. Maintenant par le fait qu'on qu'on étudie la Torahfaron benim deuka maintenant par le fait qu'on étudie la Torah ça ça va il chukouaem tous ils vont venir vers Hashem c'estàdire que ça soit des gens qui qui ignorent complètement l'existence d'hum que ce soit des gens qui ont qui ont connu un petit peu mais qui on qui ont oublié maintenant ou bien des gens qui sont conscients mais ils ont pas la force. Donc ces trois aspects ces trois aspects des fois dans la même personne il y a les trois aspects selon selon les domaines selon les domaines de de la Torah mais c'est ces trois aspects d'éloignement. Celui qui sait rien, qui qui est complètement à out, il a jamais entendu parler de ça. Il y a celui qui a qui a entendu parler qui était un peu proche et qui s'est éloigné. Et il y a celui qui sait mais il peut pas faire. Il a pas la force. Il a pas la force de faire. C'est c'est quelque chose de trop fort pour lui. Alors Rabeno nous dit par le fait qu'on étudie la Torah, alors tout le monde va revenir vers Haschem. C'est-à-dire par le fait que on va on va se renforcer dans les moments difficiles et qu'on va qu'on va pas lâcher que dans les moments difficiles, on va se rappeler du lien avec Hashem. On va jamais lâcher le lien avec Hem. Alors c'est c'est [raclement de gorge][toux] des le fait qu'on lâche pas le lien avec Hashem que même dans la dans les moments difficiles, on reste connecté avec Hashem grâce grâce à l'attachement au tadic puisque on a dit que Rabiinatani nous a dit que le tadik l'attachement au tadic ça permet de rester connecté avec Hashem même dans les endroits les plus éloignés donc là on va extraire de ces endroits-là, la Torah qui s'y trouve parce qu'en fait notre médicament, il se trouve dans l'endroit où on est. C'est-à-dire que la Torah qui va nous permettre de sortir de de l'endroit où on est, elle est elle est dans l'endroit même où on se trouve. C'est comme un vaccin. C'està dire que que le vaccin c'est c'est normalement les vaccins. Maintenant on peut plus parler de vaccin parce que c'est un c'est devenu quelque chose monstrueux. Mais disons le principe du vaccin c'est que on injecte un petit peu de la maladie et le le corps il s'habitue à à fabriquer des anticorps pour lutter contre. Donc après la personne elle est [raclement de gorge] elle arrive à elle arrive à se débarrasser de la maladie. Donc le principe du vaccin, c'est que c'est un petit peu de la maladie elle-même. Alors dans le dans la c'estàdire quand on descend en fait le le la route pour remonter, elle se trouve dans l'endroit même où on descend. Et en fait, c'est pour ça qu'on est descendu le le on est descendu pour chercher la Torah qui nous concerne et cette Torahlà, elle va nous permettre de sortir du problème. Donc des fois, il y a des problèmes qui sont pas résolus parce que on les a abordé de façon de façon un peu light, un peu légère, un petit peu extérieure. C'estàdire, on a juste endormi le le problème, on a pris de juste des des de de l'aspirine, des choses juste qui qui pas qui calme la douleur, mais on n pas résolu le problème. Alors, quand on a des forces, alors on on nous fait redescendre pour résoudre le problème dans la racine. Rabenou, il a il a dit qu'il va nous faire descendre vraiment dans la racine du problème qu'on a et le résoudre là-bas parce que Rabenou, il a la solution. Non, ceux qui ont pas de solution, alors ils distribuent des des petits des petits sachets avec des calements, toutes sortes de calement, de manière à ce que on sente pas la douleur, qu'on puisse vivre avec une douleur qui est supportable. Mais Rabenou, il fait pas ça parce que Rabenou il a la solution. Rabenou, il a le médicament à toutes à toutes les maladies. C'est-à-dire, il a le médicament à toutes les maladies physiques et à toutes les maladies spirituelles, toutes les maladies mentales, toutes les maladies du cœur, toutes toutes les maladies. Rabenou là, la réfoua de tout. Donc Rabenou quand il nous fait descendre quelque part, c'est que c'est parce que il nous il nous lâche pas quand on est en bas que nous aussi on lâche pas. On reste dans dans ces conseils dans la des doutes et dans hats et dans Tikunaklali dans um même si on narrive pas vraiment mais on reste on fait partie on fait partie du cercle comme on a vu. C'est-à-dire même faire partie du cercle ça veut pas dire que ça veut dire ça veut pas dire spécialement qu'on va arriver à faire mais en tout cas on est on est membre de ce cercle là. C'est-à-dire que notre vouloir notre cœur il est dans ce cercle là. Le coordonné c'estàd le cœur il est dans le cercle maintenant des fois on arrive à faire des fois on arrive à moins faire des fois on arrive à faire beaucoup des fois rien du tout mais le principal Rabiathan il dit que qu'on se sépare pas de la tente on sort pas de la tente de Moshienou ça veut pas dire qu'on est physiquement dans la tente de Michabenou ça veut dire que notre esprit il est toujours attaché à cet endroit-là il est toujours attaché à cet endroit ça c'est le ça c'est le principal et le principal c'est c'est l'attachement de de du vouloir, c'estàdire d'aimer et d'être lié avec avec il y a des choses des fois qu'on qu'on aime dans la vie mais qui sont pas possibles. Il y a des gens qui aiment par exemple la montagne mais ils peuvent pas aller à la montagne. Il y a des gens qui aiment la neige mais ils peuvent pas aller voir la neige. Des gens qui aiment l'océan, ils aiment pas, ils peuvent pas aller voir l'océan. Alors il ils restent, c'est pas parce qu'ils peuvent pas qu'ils aiment pas. Ils aiment mais maintenant il y a il y a impossibilité. possibilité pour 1000 raisons et comme il dit ici des gens qui ont pas la force tout simplement il y a des gens qui ont pas la force ils sont d'accord ils signent ils vous disent je je veux je suis d'accord et tout mais les jambes marchent pas il y a pas de a les les jambes marchent pas il y a pas de pied il y a pas de jambes il y a pas de force merci les dessus que vous bénisse que la lumière deuka soit avec vous votre famille vous bénir, vous protéger vous les vôtres. Ah ouais, c'est humanothérapie comme tu dis notre ami Michaël. thérapie chambre 148 et surtout sans oublier la la brosse ou la la brosse à dent, il faut pas l'oublier. Alors, il y a des gens qui qui il y a des gens qui c'est pas qu'ils veulent pas, ils veulent de tout de toute leur âme, de tout leur cœur mais il y a pas de jambes. Les jambes, elles sont paralysées. Quand ils veulent bouger, alors ils peuvent pas. C'est le 7e mendiant. C'estàdire le roi, il a dit à son fils, regarde, je vois tu je te donne la royauté de mon vivant. C'està-dire je te donne tout. La royauté je te la donne de mon vivant. C'estàdire Haschem, il donne la royauté. Tu dis voilà la malhoute, prends le le pouvoir, je te le donne. Seulement sache qu'il va arriver un moment où tu vas le perdre. Merci violette poème. Qu' vous bénisse. Ch vous bénisse. Les piliers de laaka, les piliers de Rabeno, ceux qui tiennent qui tiennent lean de Raben à dire que maintenant le il y a pas il y a il y a la le il y a la couronne. C'est-à-dire que maintenant Haschem, il nous a il nous a couronné, c'està-dire qu'il nous a donné la la les la conscience du du quer, la conscience de la couronne que cette couronne là [raclement de gorge] c'est la Torah de la 50e porte. On reçoit cette couronne là, on reçoit la lumière de la 50e porte. On est tous les gens qui sont un petit peu branchés comme il dit ici que que chez chez Gamba c'està dire que maintenant ils se souviennent qu'hem ils vont pas vous dire ah non c'est pas c'est une erreur truc bon qu'est-ce que c'est ça ? C'est des gens, ils sont ils sont persuadés 100 %, ils ont aucun doute. C'est ça la vérité et de tout leur cœur, de tout leur âme. Mais quand maintenant ils envoient l'info dans les jambes, ça marche pas. Donc les jambes, elles arrivent pas à avancer. Elles arrivent pas, les jambes, elles arrivent pas à avancer. Donc maintenant, comment on va faire ? C'està dire que on a on a on a le couronnement, on a la couronne mais on narrive pas. On a la conscience, on voit on voit la vérité, elle nous attire, elle nous plaît, on l'aime mais on veut faire des choses, on narrive pas. Alors Rabiin Nathan il nous dit que par le fait que maintenant on est on étudie la Torah du tadik, par le fait qu'on étudie le coupé morir, c'est pour maotante, alors ça nous permet d'extraire la Torah. qui se trouve dans les endroits les plus bas. Et de de ces endroits les plus bas, on va arriver à une révélation qui nous donnera la force de faire fonctionner nos nos jambes, c'est-à-dire de nous débarrasser de l'imagination qui attaque la 50e porte. L'imagination, c'est c'est la couronne de la clipa. C'est-à-dire c'est c'est le couronnement de la cloua de la clipa comme il y avait nous avait dit leur besançon cheier fash isra fortuné nous avait dit en en mai 68 il y avait écrit sur les murs l'imagination au pouvoir dire ça l'imagination au pouvoir ça veut dire c'est la couronne la couronne de de la clipa la couronne de la de de la tou la couronne de deek C'est l'imagination au pouvoir. Alors maintenant, quand il y a il y a l'imagination au pouvoir, qu'est-ce que c'est l'imagination ? C'est c'est c'est ce sont des choses qui sont complètement créé de de de démons. C'estàdire, c'est des démons qui créent des choses qui n'ont pas qui n'ont aucun rapport avec la réalité. Il y a aucun rapport avec la réalité. C'est c'est Hollywood, c'est c'est le cinéma. On vous montre des des gens très forts, des gens très très forts qui sont capables de des lutteurs très forts et tout. Mais c'est faux. C'est tout du trucage. On vous montre des gens riches, c'est du trucage. On vous montre des gens beaux, c'est du trucage. On vous montre des gens heureux, c'est faux. On veut tout ce qu'on vous montre, c'est faux. C'est tout du trucage, des montages, des collages de morceaux d'imag et cetera. Donc ça c'est la 50e porte. C'est que de l'imagination. C'estàdire, il y a rien de vrai. Maintenant, en opposition à cette à cette 50e porte de la TMA, c'est dire elle elle s'oppose à quoi ? La 50e porte de la Kdoucha. La 50e porte de la Kdoucha, elle est elle fonctionne et est abdile c'estàd de la même façon c'està-dire que la 50e porte de la gdoucha en fait c'est on va tout avoir par la connexion. Merci ben qui sera à la maison pour guéri complètement. C'està-dire que ce sont des ce sont des des si vous voulez dans la doucha c'est le même principe. Merciana Alian qu'on puisse trouver l'usage de nos jambes. Amen. Besantem merci merci à vous bénisse. Donantem beaucoup de joie de satisfaction dans votre vie. La joie dans le cœur Bantachem la joie du cœur la bénédiction du dans le cœur de la joie. C'estàdire que maintenant le dans laoucha dans la sainteté le le niveau de la couronne c'est la même chose. C'est-à-dire qu'en fait c'est une royauté, c'est une royauté véritable mais sans jambes que c'est c'est ça correspond si vous voulez quand vous voyez le la 50e porte de la TMA que en fait c'est c'est du mensonge c'estàdire c'est ça existe pas c'est du trucage du montage il a rien c'estàdire c'est pas vrai la personne elle a pas été tuée la personne elle a tué personne. La personne elle est pas forte, la personne elle est pas riche, elle est pas belle, elle est pas tout ce que vous voulez. C'est tout faux. C'est juste des des des gens des qui qui jouent des rôles mais qui que c'est tout est faux, tout est truqué, tout est monté de de toute pièces. OK. Maintenant, dans la gdoucha, c'est ça fonctionne de la même manière. C'est-à-dire que en fait, on a le vouloir mais on n pas le pouvoir. Alors maintenant, on dit le vouloir sans le pouvoir ça vaut rien. C'est pas vrai. Comme on l'a dit plusieurs fois, le vouloir il est plus grand que le pouvoir. Donc maintenant, on est en train de révéler l'essence même de la création. L'essence même de de l'esprit de la création, c'est le vouloir. C'est ce que Hchem il attendait de nous. Hem en fait ce qu'il attend c'est qu'on l'aime même si on narrive pas à faire grand-chose mais que que notre cœur il soit avec lui. Aimer on peut aimer même si maintenant on narrive pas à faire grand-chose. Aimer, on peut aimer. On peut aimer Hashem, on peut aimer les tadikim. On peut aimer la la Torah, on peut aimer la gdoucha, la sainteté, on peut aimer faire la volonté d'Hem. Même si on narrive pas, même si on arrive pas, même si c'est des des des Jeux Olympiques pour des gens qui sont qui sont handicapés, mais c'est mais ils aiment ça, ils veulent ils veulent réussir là-dedans, même si ça reste dans un domaine handicapé, mais ils veulent cette chose-là. Alors maintenant dans le dans la 50e porte de laoucha, c'est le même principe. C'est-à-dire que le la seule chose qui marche, c'est la c'est la sainteté. C'est-à-dire la la connexion à la sainteté par par collage, si vous voulez, par vouloir. Merci Fabienne. Merci Fabienne pour la bénédiction de la cordonnerie. Qu'em bénisse et vous votre famillez que des joiesem toujours avec Rabenou, toujours dans le sac de Rabenou. C'estàdire que maintenant maintenant dans la dans la 50e porte, il y a pas de mote, c'estàd il y a pas de mesure. Donc s'il y a pas de mesure, ça veut dire qu'il y a pas de jambes parce que les jambes c'est le c'est le les outils de la mesure. C'est dire que les jambes c'est c'est l'action, c'est le déplacement, c'est le mouvement, c'est la vitesse, c'est tout ce que vous voulez. Ça c'est le contact avec la terre. C'est tout tout tout ce domaine là. Maintenant quand il y a pas de jambe, ça veut dire qu'il y a du vouloir mais il y a pas de jambe. Maintenant vous voyez dans l'infirme merci d' Thor une bénédiction pour vous pour votre Saka bénabous nous l'a dit quand on me donne en fait c'est moi qui donne alors qu'il vous donne tout ce que vous avez besoin c'està dire que maintenant dans le vous voyez le l'infirme bon il il est il est infirme d'accord au début il tient debout mais il arrive pas à marcher. Il veut se lancer, faire des choses et cetera et quand il veut se lancer, c'est encore pire parce que il se fait tout voler et cetera et maintenant il rampe et il mange de l'herbe. Mais maintenant comment comment il guérit ses jambes ? Il guérit pas ses jambes par un par un chemin normal. Il gérit pas ses jambes en faisant de la de la de la de la de la de la comment on dit de la thérapie de faire des massage ou de faire de la marche ou des choses comme ça. Pas comme ça qui va guérir. Merci Benjamin Boké. Hashem vous bénisse. Que vous attachem la lumière de Hanoua elle vienne sur vous votre famille pour vous bénir vous protéger benou. C'està dire que maintenant la la le le la 50e porte, c'est pas quelque chose qui fonctionne comme le reste. C'est-à-dire que vous voyez l'infirme, il rampe, il mange de l'air. Bon, ça c'est le côté de la de la descente, c'est le côté de l'obscurité. C'est-à-dire que c'est le comble du non fonctionnement des jambes. D'accord ? Il arrive vraiment il y a plus les jambes elles bougent pas du tout. Il y a rien dans les jambes. Mais le vouloir il est clair. C'estàdire son vouloir il est là tout ce qu'il peut il fait. Même que c'est insignifiant. Qu'est-ce que c'est ? Quelqu'un qui rampe qui mange de l'herbe ? C'est un animal. D'accord ? Maintenant il est c'est un animal c'est tout. Il vit comme un animal. C'est ça son niveau maintenant. Mais il lâche pas. Même en tant qu'animal, il lâche pas. Son cœur, il est toujours branché. Et comment comment on voit que son cœur est branché ? c'est qu'il va il va remarquer l'appel d'Hem dans le goût de l'herbe même. C'estàdire que même dans son niveau là-bas animal, il va voir quelque chose qui est pas comme comme il a l'habitude. C'està-dire il va avoir un appel d'Achem, il va avoir un message et il va attraper ce message. Et dans ce message là, il y a le ruby, il y a la pierre à quatre coins et à peine il la prend, il s'envole. Il s'envole comme le mass de Hanoua. Dans le mass Hanoua, le tad qui rentre chez quelqu'un chez lui à la maison et il parle avec lui et il lui dit il lui dit il lui dit je le le monsieur qui est dans la maison, il dit où est-ce que je vous raccompagne ? Je vous raccompagne. Il dit juste pas de la porte. Tu m'accompagnes ou pas de la porte ? Il dit qu'est-ce que je dois faire ? Il dit tu m'accompagnes au pas de la porte. juste au bas de la porte. Tu viens au bas de la porte, juste à la à côté de la porte de de le de la sortie. Et dès qu'il s'approche de la porte, il le prend et il s'envole avec lui et il emmène dans des dans des mondes extraordinaires. Il l'emmène dans le paradis inférieur où il voit des choses extraordinaires. Il lui donne un vêtement, un vêtement du paradis, des trucs incroyables. C'està-dire il vit des trucs incroyables. Mais on voit dans toutes ces approches de Rabenou, l'approche de la 50e porte, c'est pas quelque chose qui fonctionne par le par les par les évolutions de l'action. C'est pas maintenant je fais une petite action après je vais faire une autre un peu plus grande et un peu plus grande et un peu plus grande jusqu'à ce que j'arrive en haut de le en haut de la pyramide. C'est pas c'est pas comme ça. C'est je vais pas arriver en haut de l'échelle avec en montant en montant en montant. C'est pas comme ça que ça fonctionne la 50e porte. Ça c'est les 49 portes qui fonctionnent comme ça. Mais la 50e ça que ça fonctionne pas comme ça. La la la la la la la la 50e porte, elle fonctionne pas comme ça. La 50e porte, elle elle fonctionne par le fait que maintenant on on n pas on n pas de comme il dit ici que il y a pas de force. Il y a pas de force. Les jambes elles marchent pas. Il y a pas de force dans les jambes. Les jambes ne fonctionnent pas, d'accord ? Il y a pas de force dans les jambes. Mais qu'est-ce qu'il fait ? Il rampe. Maintenant qu'il y a pas de force dans les jambes, ça veut dire qu'on arrive pas à faire même ce ce qu'on est d'accord qu'on qu'on veut faire. C'est pas qu'on veut pas faire, on est d'accord, on veut, on aime tout mais on narrive pas à faire. On narrive pas à faire. Alors bien sûr, beaucoup de gens ils se découragent parce que quand ils voient qu'ils arrivent pas à faire, ils ont l'impression que queils sont pas sincères. et les et sav il leur envoie des des tout ce qu'il faut pour appuyer ces théories et ça malek tout Haman ils envoient il dit bien sûr si tu arrives pas à faire ça veut dire que en fait tu es pas tu es pas quelqu'un de sincère et si tu étais sincère tu aurais fait et cetera et c'est pas vrai c'est complètement à l'envers parce que la 50e porte ça fonctionne pas comme ça la 50e porte elle fonctionne par le fait que je veux et je peux pas mais Je veux même que je peux pas, je veux maintenant quand je veux et je peux pas, je vais guérir mes jambes. C'est pas que je vais pas guérir mes jambes, à la fin, je vais guérir mes jambes, mais je vais pas les guérir par la par la la physiothérapie. C'estàdire, je vais pas les guérir avec des exercices sur les jambes. C'est pas dans les exercices de la musculation, de l'action que je vais guérir mes jambes. Je vais guérir mes jambes par le fait que maintenant j'ai un vouloir, un vouloir énorme et que même si ma mon action elle est toute petite, ça n'a aucune importance. C'està-dire que le vouloir avec une toute petite action, c'est beaucoup plus grande qu'une grande action sans vouloir. Parce qu'une grande action sans vouloir, il y a rien. Il y a pas d'âme dedans. Mais une petite une petite action avec un grand vouloir, il y a une grande âme dans un petit corps. Mais un grand âme que le c'est c'est optimisé, c'est poussé, c'est poussé au maximum. Donc maintenant, j'arrive à un moment où j'ai un vouloir énorme. C'est c'est ce vouloir, ça vient de la lumière, de la 50e porte. Ça déclenche un amour extraordinaire, une liberté extraordinaire puisque la 50e porte, c'est c'est le Yovel, c'est la liberté, c'est la c'est la sortie de l'esclavage malgré la personne. Pourquoi on dit que le l'esclave l'esclave à la 50e année, il doit il doit sortir quand quand il arrive le jubilé, l'esclave il sort même s'il veut pas. Maintenant, pour les cas, il a le droit de rempiler pendant 7 fois 7 fois 7 ans. C'està dire que normalement il il est esclave 6 ans, la 7e année, il sort. Maintenant, s'il dit non, je veux pas sortir. Alors, il peut rester jusqu'à la 49. Mais la 50e année, même s'il dit "Je veux pas sortir", il est obligé de sortir. On le fait sortir quand même. Même s'il veut pas. Pourquoi ? Parce que maintenant, c'est pas qu'il veut pas sortir, c'est qu'il peut pas sortir. Il peut pas imaginer comment il va faire s'il sort. Il sait il va pas il sait pas comment comment il va faire. Pourquoi des gens ils s'engagent pas dans la Torah de service divin ? Parce qu'ils pensent que qu'ils peuvent pas, c'est tout. Il dit "Mais comment je vais faire ? Comment je vais faire ? Comment je vais faire ? J'arrive pas, je jamais je vais pouvoir faire ça parce qu'il croit que ça fonctionne avec un système. Amen. Merci pour votre bénédiction. 1 feuilles te bénisse, t'envoie tout le viens qu'il y a dans le monde qui viennent pour toi Bazarem. Ouais, les enfants ils ont un petit corps mais ils ont grand âme, c'est vrai. Mais voilà, c'est ce qu'on est on est dedans. On est on est en train de de d'étudier. Ça fait des des mois qu'on étudie comment on fait quand on rampe, comment on fait pour guérir ses jambes quand on est quand on est paralysé des jambes ? Comment on guérit les jambes ? C'est ce qu'on est en train d'étudier. C'està-dire que maintenant l'erreur c'est de croire qu'aujourd'hui on va arriver on va arriver à la à l'action par une par une évolution de construction si vous voulez. Non, aujourd'hui Rabeno il a dit à l'époque de Masiar il va y avoir un déluge d'érésie. D'accord ? Maintenant, ce déluge d'hérésie va faire que les gens le le principal de l'hérésie, c'est de nous faire croire que que si on on fait pas, si on peut pas faire, ça sert à rien de vouloir. C'est ça le principal de l'hérésie. C'est ça pour c'est pour ça que les gens ils s'éloignent parce qu'ils pensent queils doivent tout faire. Alors ici, il voit tout ce qu'il y a à faire. Il dit "Mais moi jamais je vais pouvoir." Mais il y a personne qui t'a dit de tout faire. Ah ben nous a ramené l'exemple. Il a dit il a dit qu'il y avait un un roi. Il a dit à son fils de monter une énorme pierre, un énorme rocher de le monter au premier étage. Alors le fils, il était là, il voit le rocher, il pèse des tonnes. Il dit "Mais je vais pouvoir le lever." Alors son père, il voit qu'il est embarrassé, il lui dit "Mais tu penses que je tu penses que je vais te demander de lever cette pierre là ?" Je sais très bien que tu peux pas la lever. Tu mets, tu prends un marteau, tu coupes des petits, tu tu casses des tout petits morceaux de pierre et voilà, tu montes des petits morceaux de pierre et tu vas monter tout le rocher mais en petit morceau. Rabenou, il a dit queà l'époque de mai celui qui va faire une mzva commeadaï se laver les mains avant de manger, il va être au niveau comme le balschamptom. Alors les gens quand ils entendent ça, ils disent "Mais c'est quoi ça ? Quoi ? Juste se laver les mains c'est comme le balshampt. Alors avant il explique, il dit que maintenant ça veut pas dire que que précisément que ça se lavait les mains. Ça veut dire les petites choses. C'estàdire les petites choses. C'està dire que maintenant être un sadic comme le Balchemtov, c'est qu'on va faire des petites choses mais seulement il va y avoir un vouloir énorme. Il va avoir un amour énorme et un vouloir énorme. Et on va faire des petites choses dans l'action parce que dans la 50e porte, on peut pas faire grand-chose. C'est pas un monde de où on va pouvoir faire grand-chose. Rabenous dit que que quand on on est branché sur la 50e porte, sur le ratson, sur le vouloir, le vouloir il est tellement fort des fois l'amour est tellement fort qu'on sait même pas quoi faire pour arriver à calmer cet amour là. tellement il est fort, même si on fait des actions, ça va pas le calmer parce qu'il il est énorme. Donc la lumière de la 50e porte, la lumière de la couronne, c'est une lumière énorme. Donc quand cette lumière elle ne cette lumière, elle touche notre cœur, elle nous donne une envie énorme de servir àchem. Seulement quand on envoie le message aux jambes, ça bouge pas. Dire les jambes dans la dans la 50e porte, les jambes elles sont elles sont paralysées. Alors qu'est-ce qu'on fait ? On rampe. D'accord ? C'estàdire, on rentre, on mange de l'herbe, c'estàdire, on fait ce qu'on peut là où on est. Des petites choses, une petite chose par là, une petite chose par là, petite chose par là. Nous bon on fait pas que des petites choses. La cordonnerie c'est c'est c'est de l'élite. C'est pas c'est pas des c'est pas des petites choses. C'est pas des petites choses. C'est énorme. C'est uneiva de sadikim de très haut niveau. Mais même quelqu'un qui arrive à faire un tout petit peu un tout petit peu un tout petit peu juste une une parole quelque chose. Je me souviens mon mon cher ami Cohen et il m'avait [raclement de gorge] raconté que à Paris à Paris il était une fois à une terrasse de café et je sais pas quelqu'un qui est venu parler qui lui a dit moi j'aimerais bien une jeune fille qui lui a dit moi j'aimerais bien j'aimerais bien faire la to et tout j'aimerais bien être avec Hem j'aimerais bien faire le shabbat et tout mais je peux pas, j'ai pas la force du tout. Alors il lui a dit regarde est-ce que maintenant tu as tu peux regarder le ciel et dire merci mon Dieu, tu peux faire ça ? Elle a dit ouais ça je peux faire. Elle dit alors fais ça c'est tout. Fais que ça c'est tout. Tu regardes tous les jours le ciel le matin et tu dis merci mon dieu. Voilà c'est tout. Tu fais que ça. Et il m'a dit quelques temps après, il a rencontré ses jeunes filles. Elle était mariée et elle faisait la Torah. Elle lui a dit "Tu sais le conseil que tu m'as donné ?" Voilà, j'ai commencé à faire ça, à dire merci mon Dieu. Après, j'ai eu envie de de d'allumer les bougies du shabbat. Alors, j'ai fait ça et comme ça le fil en aiguille, je suis arrivé à tout faire et voilà, je me suis marie avec quelqu'un qui est dans la Torah. On a fondé un foyer dans la Torah et cetera. Mais le point de départ, il est tout petit. Il est tout petit. C'estàd il y a pas besoin de il y a pas besoin que que l'engagement dans l'action il soit énorme. Il faut juste garder le cœur et l'amour de de la chose. Et à ce moment-là et à ce moment-là, on avance à à une vitesse extraordinaire. Parce que si vous voulez, quand quand le les le l'infirme il trouve la pierre, il fait rien du tout. C'est la pierre qui le porte. C'est à l'endroit où il va guérir ses jambes. Mais c'est pas des actions qu'il a faites. Son action c'est qu'il a fait ce qu'il pouvait à l'endroit où il était. C'est tout. C'est ça. C'est ça son action. Maintenant il se trouve, il rampe. Qu'est-ce qu'il peut faire ? Manger de l'herbe pour que il mange de l'herbe, c'est tout. Mais il Mais il est joyeux. C'estàdire dans son cœur, il est branché. Il est branché parce que il a aucune il s'en veut pas du tout. [raclement de gorge] Il il panique pas du tout. Il il a pas du tout de mauvaise conscience. il il s'accuse pas, il a pas du tout de de sentiment de culpabilité, rien. Il dit voilà ce que je peux faire maintenant c'est ça. Donc je le fais, c'est tout. Je fais je mange de l'herbe et maintenant dans son dans le peu qu'il peut faire là-bas, on va venir le chercher. Là-bas, on va lui envoyer l'appel et [raclement de gorge] s'il répond présent à l'appel, il ne pourra répondre présent que s'il reste éveillé dans sa dans dans là où il est en train de ramper, il reste éveillé. ça reste branché et à un moment il va se passer quelque chose qui va lui faire un déclic et il va trouver le ruby et quand il trouve le ruby c'est pas que maintenant il il a trouvé tout de suite la la solution à ses jambes. Il va s'envoler maintenant comme le le comme celui de Hanoua. Il s'envole il s'envole avec le tadic, il en il s'envole et il arrive à l'endroit justement de la réparation de de la lune et du soleil. c'est que c'est et et que c'est de ça que dépend le problème des jambes. C'estàdire pourquoi les jambes ne marchent pas ? parce que le dialogue entre la lune et le soleil, il est pas il est pas au point. C'està dire il y a pas d'échange, il y a pas de communication entre le soleil et la lune. Donc c'est ça qui entraîne le problème des jambes. Donc quand il les entend parler, en fait, il parle du problème des jambes et et il entend l'endroit où il va guérir ses jambes. Et ça y est quand il commence à guérir ses jambes en fait, ça y est tout le tun du monde il commence, il il répare ses jambes, il répare, il récupère tout ce qu'il a, tout ce qui lui a été volé, il va à l'endroit des démons et là-bas, il termine avec les démons et c'est la réparation, c'est le petit comp. Mais la le passage, si vous voulez, il est il est très spécial. Le passage qu'on est en train de vivre, c'est pas quelque chose qui vient des écoles d'avant. Dans les écoles d'avant, les gens, ils avançaient. avec le développement de l'action, c'està-dire on commence par une petite action et après on fait une plus grande action et encore une plus grande action et encore une plus grande action et comme ça on construit on construit, on avance vers la vers la vers vers les les hauts niveaux. Aujourd'hui, c'est pas comme ça. C'est pas en construisant vers le haut qu'on a qu'on avance. C'est en faisant ce qu'on peut quand on est en bas. Parce qu'il dit ici que maintenant on est en bas, c'està dire que on se trouve en bas. Il y a il y a un non fonctionnement des pieds et des jambes. Ça fonctionne pas. Le monde de l'action ne fonctionne pas. C'està dire les gens ils veulent faire. C'est pas qu'ils veulent pas faire, ils sont sincères, ils veulent faire mais ils arrivent pas. Combien de jeûes tout ? Ils arrivent pas à se lever le matin. Il y a des communautés entières où les jeunes ils se lèvent à 10h, 11h le matin. Et c'est des gens très bien. C'est pas des gens qui qui ont un problème. C'est pas des gens qui font des bêtises. C'est Mais ils ont pas de force. Ils ont pas de force. Ils ont pas de force dans les jambes. Alors maintenant, celui qui tient dans cette situation là, comme il a dit le le roi à son fils, si maintenant tu restes joyeux, malgré tu as pas de pouvoir, en fait, tu vas retrouver le pouvoir. Et ça c'est le 7e mendiant, c'est-à-dire c'est c'est le mendiant que quand on le voit, apparemment, il a pas de jambes. On le voit, ses jambes, elles fonctionnent pas. Mais comme tous les autres mondians qui disent "Ah, tu crois que je suis aveugle mais je suis pas aveugle." Comme ce monde là, il y a rien à voir. Alors, tu as l'impression pour moi, il y a rien à voir. Tu as l'impression que tu es aveugle. Mais je suis pas aveugle du tout. Moi, je vois d'un bout du monde à l'autre. Celui qui entend pas, celui qui parle pas, celui qui qui est bossu, tout ça, tout. Celui qui est qui a pas de main, il dit, "Je crois qu'il y a pas de main. Moi, j'ai des mains extraordinaires. Seulement, je les utilise pour pour autre chose, pas pour les mains de donc tu as l'impression que j'ai pas de main." Ça c'est la même chose. C'estàdire, vous voyez la personne, vous croyez qu'elle a pas de jambes, mais elle a des jambes extraordinaires seulement. Pour l'instant, elles sont imaginaires ces jambes. Elles sont pas devenues encore réelles. Elles elles ont elles sont imaginaires parce que c'est des jambes en vouloir. C'est pas des jambes en pouvoir. Ce sont des jambes de vouloir mais elles sont pas encore devenues en pouvoir. Mais quand il va trouver le ruby, à ce moment-là, ça va se transformer en pouvoir. Ces jambes de vouloir, elles vont se transformer en pouvoir et la personne va pouvoir sortir. Voilà la détermination queemite après vous avez raison après ça après ça va très vite. Après quand ça commence ça y est quand c'est déclenché tout avance très vite. Après, il arrive, il s'envole, il arrive à l'endroit de du soleil et de la lune. Il envo après il va là-bas, il entend les démons parler, il arrive à l'endroit des démons et voilà, il fait il met en place tout le système et voilà, c'est la c'est la guoua. Après, ça va très très vite. Ça va très vite mais le passage le passage il est très amer. D'ailleurs, ces herbes là devaient être très amer. C'estàdire le passage, il est amer, il est très dur parce que comme on baigne dans la dans la dans l'exil de Essav alors on a toujours l'impression que si on fait pas tout comme il faut alors on a ça a pas de valeur. Et Rabenou dit non c'est pas vrai. C'est pas vrai. La valeur ta valeur c'est ce que tu veux. C'est ça ton niveau et ta valeur. Qu'est-ce que tu veux vraiment ? Est-ce que tu veux vraiment ? C'est tout. C'est ça ta valeur. Le reste on va s'occuper de toi. Ne te fais pas de souci. Toi, tu continue à entretenir ton vouloir. Continue à faire les conseils de Rabelou. Continue à parler avec Hasem, lui exprimer tout ce que tu as dans ton cœur. Surtout lui exprimer son ton amour et comment tu es attaché à lui et comme tu tu voudrais tellement faire tout ce qui ce qu'il veut que tu fasses et que tu lui donnes de la joie, de la satisfaction, c'est tout. Et le roi il dit, il lui dit il lui dit si jamais tu te renforces quand tu as pas de jambes, c'est-à-dire quand tu as pas le pouvoir, si tu restes joyeux, alors je vais être moi dans une joie extraordinaire de te voir comme ça. Parce que parce que en fait quand quand je vais voir que que tu as pas de pouvoir et que tu continues à vouloir, il y a pas une plus grande preuve pour moi de de sincérité que ça. Parce que normalement quelqu'un qui peut pas, il arrête de vouloir. Quelqu'un il peut pas aller quelque part, il peut pas sortir de prison, il peut pas sortir de l'addiction ça lui servir de vouloir dans le monde de ça sert à rien. Ah ben il dit non c'est pas vrai. C'est pas C'est pas vrai. C'est pas comme ça. C'est pas comme ça que ça marche et que le vouloir il est beaucoup plus grand que toutes les actions du monde. Et ce vouloir là comme il dit le zoir c'est des vêtements extraordinaires. Ce sont des des vêtements merveilleux. Donc le roi, il est très heureux que son fils, il dit "Si jamais tu tu continues à être joyeux malgré que que tu perds le pouvoir, alors moi je serais dans une joie extraordinaire." Jo extraordinaire parce que si tu continues à vouloir ça te ça veut alors qu'il a qu' a impossibilité matériellement impossibilité. Le gars il est pas déjà il est paralysé des des jambes de naissance de naissance. C'est même pas maintenant qu'il a un problème dans sa vie, c'est que de naissance déjà il peut rien faire. C'estàdire que à peine s'il tient debout, après il perd ça et il rampe. Alors où il espère arriver avec ça ? Où il va arriver avec ça ? Mais il va arriver à la réparation du monde parce qu'il s'est renforcé. Il s'est renforcé, il a pas lâché, il a continué continué continué. Je qu'il est arrivé. Donc c'est ce qu' nous disait avec ça on on répare tout. Alors comment alors il dit dans les endroits qui sont très bas et qui sont très loin d'chem d'accord ? Ils sont bas et loin les deux bas et loin. Des fois ça peut être loin mais c'est pas bas et des fois c'est loin et bas. Il y a une distance. Il y a une distance et mais il y a aussi que c'est que ça descend que c'est pas propre. Ça descend dans des endroits qui sont pas propres. Des fois ça peut être loin mais c'est pas c'est pas c'est c'est pas des endroits qui sont pas propres mais des fois c'est loin et c'est pas propre. Ça descend bas. Mais il dit là-bas spécifiquement là-bas il y a une vitalité très grande dans ces endroits-là. Prin sit tor c'estàd que là-bas il y a les secrets de la Torah. Vous voyez la vitalité la vitalité des jambes, elle se trouve là-bas dans ces endroits qui sont très très éloignés. Alken mich nafal meod c'est pour ça sur le cul tomber. Tomber ça veut dire quoi le mot tomber c'est ça veut dire quoi tomber ? Ça veut dire que ces jambes elles marchent pas les tombé par terre parce que ses jambes elles fonctionnent pas. Michfal méod donc celui qui est tombé beaucoup on dit pas maintenant il est tombé un petit peu un petit peu sur le comment on dit il s'est appuyé sur le bas côté non non non il est tombé complètement il est par terre ça il doit savoir cheam bimkomo daika il doit savoir que précisément dans l'endroit où il se trouve il peut se rapprocher d'ashem d'une façon extraordinaire Parce que précisément dans cet endroit-là, il y a une vitalité d'un niveau extraordinaire. C'estàdire que maintenant l'énergie des jambes qui se trouvent là-bas, c'est pas des jambes, c'est c'est pas des jambes normales, c'est des bottes de sep lieu, vous comprenez ? C'est pas des des jambes comme tout le monde. Ça c'est des jambes extraordinaires. C'estàd c'est c'est mam des bottes de c lieu. C'estàd avec ça il va d'un endroit à l'autre. Il fait des choses extraordinaires. C'est pas des des jambes habituelles. Il se trouvent des jambes là-bas d'un niveau très très élevé. Et quand maintenant il va pouvoir il va il va revenir vers Hashem. Alors précisément grâce à lui, il va se il va se révéler une Torah merveilleuse, une Torah d'un niveau très très élevé qui sont des secrets de la Torah. Qui sont les secrets de la Torah ? Qui sont les secrets de la 50e porte ? Qui sont les les seorum si qui sont le côté moral qui sont des secrets de la Torah très très élevé. justement, c'est grâce à lui qu'il va avoir cette Torah-là parce que cette Torah, elle se trouve dans les endroits les plus bas. C'est comme les les c'est comme des des couches si vous voulez dans c'est c'est si vous voulez dans les premières dans dans les premières couches de la terre, vous allez trouver des des des légumes peut-être des fruits et des verrs et des choses comme ça et vous descendez plus vous allez trouver des des gisements de des des des de charbon des choses. Après vous descendez, vous allez vous allez trouver des diamants, des diamants qui sont dans de la roche, dans des endroits qui sont là-bas cachés mais qui sont des choses extraordinaire. Alors cette cette Torah là, elle se trouve dans les endroits les plus bas parce qu'elle peut pas elle peut pas monter. Si cette Torah elle monte, elle elle va enlever complètement le libre arbitre au monde. C'est que les gens que logiquement ils ont aucune raison de continuer et qui continuent que par amour pour Hashem, c'est que ces gens-là qui vont révéler cette Torah. Je répète les gens qui n'ont aucune raison logique de continuer et qui continuent quand même parce qu'ils aiment hashem comme Raben dit comme il dit David Ameller qu' pour Hasem on est tué toute la journée c'est-à-dire on est tué c'estàd on on on on logiquement c'est c'est rien ce qu'on fait d'après logiquement il y a pas de il y a pas de tva il y a pas de d'espoir il a pas mais nous nous même si apparemment C'est ces missions impossibles. Nous on y croit et nous on veut et nous on aime et on continue. Et tout ce qu'on pourra faire dans notre vie de bien on va le faire. Même si on se trouve complètement par terre, si une toute petite chose on peut faire ben on va la faire. On va pas laisser parce que on se décourage pas. On se décourage pas. Et la preuve qu'on se décourage pas, c'est si on est capable de faire des petites choses. Les gens qui font des grandes choses, ils ont pas de raison de se gocourager parce que ils réussissent dans des grandes choses. Mais celui qui maintenant qui a un vouloir énorme, un amour énorme et quand il passe dans l'action, il faut une toute petite action, normalement il est il logiquement il a aucune raison de continuer. Alors les gens qui logiquement aucune raison de continuer et qui continuent vraiment parce qu'ils aiment Hchem, ça c'est les plus grands niveaux qui existent. Et donc eux, ils révèlent la Torah qui est cachée. Cette Torah qui se trouve dans les endroits les plus éloignés. Il y a que comme ça qu'on peut l'extraire. Sinon, on peut pas, c'est une Torah qu'on peut pas extraire. D'abord, elle elle servirait à rien parce que les gens qui sont capables de faire, il ils ils ont même pas l'oreille pour cette Torah parce que ils sont ils sont pris dans le dans le mouvement, dans le feu de l'action et cetera. Il ils ils entendent pas cette Torah. Pour s'entendre cette Torah, il faut un calme, il faut il faut une certaine atmosphère. C'est pas une Torah qu'on peut entendre dans le dans la dans le monde de l'action. Merci Nexus Milem vous vénisse. Vous comprenez le les les il faut une il faut un contexte très spécial. C'està-dire pour trouver cet herbe là qui a un goût spécial, il faut un contexte spécial. C'est pas quelque chose qui peut se trouver dans quand les gens ils sont dans action et ça réussit, ça marche, ils avancent, ils font des choses et cetera. C'est quand les gens ils sont vraiment ils ont été comment on dit écrasés par le par les par le rouleau compresseur que la personne elle est à plat, elle est à plat complètement et qu'elle lâche pas. Alors là, elle va entendre quelque chose. C'est pas c'est pas une une mélodie qu'on entend quand on est en train de courir dans le dans dans le monde de l'action, de la réussite et même dans la Torah. C'est pas une voix qu'on va entendre. Les gens quand ils entendent des fois les Rabinahman et tout ils sont pas des fois des fois Shalom il se moque et tout mais des fois il disent bon ça ça leur dit rien du tout. Quand il dit bon le désespoir n'existait pas bon ça leur dit rien du tout. comprennent pas qu'est-ce que c'est le désespoir. Pourquoi tu te désespères ? Qu'est-ce qu'il y a désespéré ? Parce que ils savent pas ce que c'est encore. Ils sont pas arrivés à ça. Ils sont pas arrivés à rentrer dans la dans la 50e porte. Et quand maintenant la 50e porte, elle va se s'ouvrir à eux, c'est-à-dire qu'ils vont réaliser qu'en fait ils sont dans la 50e porte, seulement ils se rendit pas compte, alors là ça va être autre chose. Alors cette cette atmosphère, cette ambiance, elle prépare à l'écoute de cette de cette mélodie là. C'est dire on peut pas se trouver dans la coordonnerie si on n pas passé des choses dans notre vie qui nous ont préparé qui nous ont qu' ont préparé l'oreille, qui nous ont donné l'oreille musicale comme on dit. C'est-à-dire l'oreille qui a cette mélodie là. C'estàd c'est c'est quelque chose qu'on peut pas entendre quand on est dans la la réussite de l'action et tout va bien et on avance et cetera et même s'il y a des problèmes, on résout les problèmes, on fait ce qu'il y a à faire et cetera. Là-bas, on entend pas ça du tout. Exactement. C'est que c'est que la Torah de Rabenous qui qui va nous délivrer. Sinon on peut pas c'est il y a rien dans ce monde. Alors maintenant quand vous voyez que vous que vous êtes en difficulté et tout c'est parce que vous êtes un peu en avance par rapport aux autres c'est tout. sont des classes pilotes comme je vous ai dit la cordonnerie c'est une pilote mais tout le monde va venir à ça il va y avoir que ça dans le monde. C'est une question de temps. Ça peut aller très très vite. C'est une question de temps avec ce qui se passe dans le monde avec toutes ces toutes ces ces ces choses qui font ces vaccins et c'est tout ces confinements, ces masques et tout ça, ça peut aller très très vite. Les le monde il peut arriver à trouver la mélodie de Rabenou très très rapidement. En tout cas tout ce contexte là il prépare l'oreille. il prépare l'oreille que les gens il on va on va leur leur enlever les toutes les tous les bruits les bruits de la consommation tous ces bruits là de la consommation il vont ils vont s'éteindre ils vont s'éteindre ils vont en tout cas ils vont baisser énormément et là on va entendre une mélodie les gens ils vont entendre cette mélodie bon on a entendu un petit peu. On va entendre encore plus on a entendu un petit peu. On va entendre mais beaucoup plus mais c'est sachez que cette mélodie on peut pas l'entendre quand on est debout et que tout va bien. Il faut il faut vraiment ramper et manger de l'herbe. C'est pas qu'il faut aller là-bas c'estàd qu'on a pas besoin d'y aller et on va nous amener de toute façon nous on doit pas chercher à ramper. Nous on doit chercher à faire ce qu'il y a à faire mais quand on voit comme il dit ici qu'on a pas de force dans les jambes alors c'est c'est qu'on est on fait partie déjà de de des de cette classe pilote de la Guola là. Si on a le ratson, c'est tout. Si on garde le vouloir. Merci Naima. Merci que ch vous bénisse pour les bouganatchem. Amen. Amen. Que vous dirige aussi aussi que quechem la lumière de Rabenous elle soit toujours avec vous et votre famille toujours avancer plus. C'est rabou c'estabous c'est très très fort. C'est quelque chose de très fort et bon on a besoin de ça. On a besoin c'est pas que que on est c'est pas du c'est pas en plus ceux qui qui ont pas l'oreille je vous dis c'est uniquement parce que pour l'instant il y a du bruit c'est tout. Ils entendent pas cette cette mélodie. Ils entendent pas parce que il y a beaucoup de bruit. Il y a le bruit de l'action. C'estàdire que ils ont l'impression de réussir de faire mais maintenant comme le monde entier est en train de reculer dans la réussite de l'action les actions comme on dit les actions en bourse elles baissent tout baisse tout baisse. C'est le tout et ça vi baisse. Maintenant du moment où ça vi baisse c'est des vases communiquant automatiquement la voix de Yaakob elle monte. C'est c'est les deux ils utilisent la même énergie. Donc euh que zenfel c'estàd quand quand maintenant il il descend euh il descend et save tout ça fait monter comme les les les bancs là les balançoirs quand celui-là il descend et ça fait monter l'autre quand on voit qu'il descend tellement de façon tellement extraordinaire tellement imprévisible ça veut dire que il est en train de monter très haut et pourim Aaron Yosef bener merci pourra mon ami merci pour Michel Sak te bénisse. Amen. Amen. Batachem chem j'espère Fabienne que que je serai à Oman. J'ai besoin de faire un visa parce que je je suis resté trop longtemps en Ukraine et pour rentrer, je dois faire un visa. Donc attachem, je suis en train de faire les papiers. J'espère que tout sera près jeudi pour que je puisse être un chem faut prier pour moi Abraham Ben Lola qui aura venu m'invite que pour Hanuka que je puisse arriver dans ta chem les amis merci d'être là laiva il envoie des paroles tous les jours qui sont qui viennent d'un monde d'un monde très très élevé c'est de de l'eau fraîche sur des âmes sur des âmes fatigué des âmes épuisé cette cette eau, elle vient réveillerem alors on a fait le cours pour la rifoua laa de deon israit ben fortuné dan ben rosa ben amour ben maalomodohan etan bener laa bat s rap ben Gat Yov Israël ben racha Israël Nathan Ben Yocheved Esther Batranina David Ben Saral Balana Ethan Abraham Mendel Ben Thérè Estrya Marie Myiam Batalis Albert Ben Catherine Matilda Bat Sylven Suzu Sultan Abad Julie Cotiel Ben Yakot Isabelle Bathelen Cathy Esther Batrana Eric Nissim Ben Nathal Ilia Bat Estester Mil Bad Rifka Doli Batcler Chloé Sarah Baddian Abraham Benjulie Don Pierre Ben Violette Sarabili Lon Benzard Ben Rut sa famille Michel Ben Myiam Virginia Badgila Ariel Batraya Gabriel Ben Emmanuel Emmanuel à Batonia Esther Batrina Raphaël Ben Rina et Julie Yardiva Batrasiba Load Brenda Batrasi Yael Batrud Fortune Badmala David Bord Ben Myriam Mitrak Ben Yafa Monique Yosfim Ben Mesoda Mosché Ben Baya Saradr Patricia Sarah Batouise il bat perla victoria bat perla ben jaine ben levana yosef ben baya marou ben bertvon fortune sylvie bat ester benanina bat lilian laurence bat marcelineva bat denise laurent bat silva cathy syvia bat iren batora didier beneph ben virginie jérémie ben laurence Od simelanj Rapha Benna Claude Ben Marir Zala Batrael Véronique Batida Edit Badzara Yakob ben Estra Mahlouf Benim Esther Baticha Yosef Ben Nathan Lé Batsim Alain Ben Esther Jacques Ben Esther Hanabat Corine Isaac Ben Ester Moché Ben Esther Esther B Tamara Mai Ben Hanna Daniel Ben Hana Rut Moko Rut B Aicha Aicha B Aa Israë mé véronique baddia benoben raha Patricia Myam Baticole Perlaf ben Patricia Myiam Raphael Fred Ben Patricia Myiam Benjamin Ben Patricia Myiam Gabrielou Ben Patricia Myiam Aaron Michel Ben Patricia Myiam Eva Sim Myiam Elsa B Natalie Noa Mari Ben Elsa Ilan Ben Elsa Nicole Perla B Alice Rachel Anette Gima Bat Nanaya Véronique Batadia Anna Batmam Nama Duna Batmam Antony Ararad Ben Virginie Yanar Nathan Israël Ben Myiam Demel Ben Patricia Sarah Mat Louise William Vincent Ben Sylvie Anita William Lana Rebeca B Nicole Lisa il Joë Badel Yos Benester Benester Donal Batrana Debora Myiam Batorala Abigael Mélani Batora Licha Bora Lucy Miriam Baba Tamar Bata, Dominique Débora Batil Simose Myamel Ben Rachel Ben Marie Rut Bevim Ben Ruiza Nuna Batadila Anaï Michal Bat Sopie Zoar Marie Colette Batara Bat Emmanuel Gunette Fan Sara Bat Nénette Ren Sultana Elsa Emmanuela Malka [grognement] Bat Patricia Sarah Leose Benjamin Dominique Debora Vanessa Isabelle Lose Ben Thérèse Harry Roger Nhanel Ben Véronique Nicole Luna Dylan Michael Ben Veronic Lydia Batuna Esther Batara Ben gordella batsara Emmanuel Ben Daniel A Bora Anna Batmam Simon Benya Ester Batila pour l'élévation de l'âme de Paul Fredge Benbaya Merzou Ben Shalom Toati Frédéric Israël Eugénie Foux Odet Israël Batrocus Dov David ben Marlen Maurice Ben suan mo brened char desir benie david rapil jo bamou benin razan fed davidomo benou dy benise nicole julial bari abraham benouda dani aaron ben juliet aaron ben abraham jos désiré Jemili benieel ben zaira ma ben suan iren badrachel guidon ben joséphine carol sultana arian myiam jeanmarcosf com benna charles ben marcel myiam batlo raziskoun janine bat rosali pilar batebia lionel mché benzar la aaron benouda or corsia marie bat ctherine mé ben rafalo théodore calatni zora bat venori vinou benim ctherine david Benana reachma Marcel Ben Pilar pour la la sortie de prisoninashem de batel batchimon peret odelzor batonatan et de jeunes filles qui sont avec elle en prison et pour la libération de prisonniers aussi de Nissim Haïim Ben Esther Jacques Benimba Constant merci merci pour vos bénédictions que vous bénisse à tous et à toutes pés qu'on ait que des bonnes nouvelles. On se retrouve tout à l'heure Pent HM pour la pour le cours de de ma si à 3 à 3h présent HMO. Merci les amis de votre soutien, de votre présence. Je ch vous bénisse.