Comment être enfin a l'abris du besoin...

Kind: captions Language: fr [Musique] l'c à et passage L maintenant sur le fait de se déplacer shabbat dans un dans un pour une promenade et pour le plaisir dans les 2000 àotte c'està dire à l'intérieur de ce qui est permis donc il y a le trum on a dit al pa Mama qui est à peu près 1 km et à l'intérieur de ce kilomètre là maintenant on peut se promener shabbat pour le plaisir Neymar alors c'est c'est écrit sur ça les viens viens on on va mon bien-aimé NAD on va sortir dans les champs nalinaarim on va dormir dans les dans les Karim dans les villages on va se le véau pour aller dans les vignes lesag ils ont donné leur leur parfum parce que maintenant les 2000 de qu'on a le droit d'aller shabbat ça fait partie c'est le principe des 2000 Amot les villes des les villes des qui éta en dehors de la ville elle faisait al maintenant il est écrit am autour les il ont dit ils ont dit ça c'est les villes et c'est c'est les champs et les vignes parce que maintenant les il se divisent en de deux fois 1000 Amot parce que Al c'est la ch pé ça veut dire c'est quelque chose de d'extraordinaire comme comme il est écrit de deux platutes c'estàdire deux fois Alf c'est comme si on disait deux fois pé dire deux fois quelque chose d'extraordinaire la la dernière fois on avait parlé du nian de péoet que masi ça va être il va amener des conseils qui vont être extraordinaires que ces conseils là ils vont permettre à chacun de se rapprocher d'hhem sans qu'il ait plus de qu' ait plus aucune possibilité de s'éloigner maintenant il Rabin Nathan il fait rentrer s unan de P c'està-dire de conseil extraordinaire dans le ni de Alef Alef et P c'est les mêmes lettres dit ALP ça va dire deux fois P c'est P sur un P c'estàd des choses extraordinaire sur extraordinaire tout ça c'est uniquement pour révéler laouna dans le monde c'està-dire qu' avoir des conseil tellement extraordinaire que laouna va se révéler dans le monde c'est pour ça que les lévim ils avaient 48 villes che Harim che ariklat ils avaient six villes qui étaient des villes de refuge pour des gens qui avaient assassiné de façon non intentionnel alors ils allaient se réfugier là-bas maintenant sur à part ces si villes là pour les réfugiés il y avait 42 villes des Léviim qui cherch à parce que maintenant les civiles de miklat c'estàd les ciles de refuge pour les gens qui avaient qui avaient qui avaient assassiné bchogek c'estàdire de de façon de façon non intentionné ça c'est les six les six lettres qu'il y a dans le passou chma Israël les six mots qu'il y a dans le passou chma Israël donc chma Israël ça fait 6 mots maintenant dans les 42 mots c'est les 42 mots qu'il y a dans la par maintenant ces 42 villes qui sont les 42 villes des LV de ville elle c'est 48 villes les 42 plus les 6 ça fait 48 elle elle protège des du du côté du côté négatif c'estàdire du côté de la sit du côté de la mort qui c'est parce que maintenant un assassin qu'est-ce que c'est c'est quelqu'un qui a étébir de M c'estàd c'est quelqu'un qui a qui a fait dominer le côté négatif alors lui qu'est-ce qu'il doit faire il doit se sauver là-basainant qu'est-ce qu' font C 48 villes elles vont aspirer la personne et elles vont le protéger du côté de la mort que vient du le principe de la mort qui entraîné le principe de la mort dans et comme c'est écrit le jour où tu vas manger de ça c'est-à-dire d'arbre la connaissance du du bien et du mal tu vas mourir donc ça c'est l'origine même de la mort depuis qu'Adam marichon il a mangé alors il y a la mort dans le monde alors ça ça entraîne tous les principes de mort qu'il y a dans le monde que ça soit le le le principe d'un assassin qui ou que ça soit quelqu'un qui est loin de la Emouna c'est la même chose celui qui a pas d'imouna c'est comme s'il était mort puisquil croit pas dans Hashem donc il a aucune vitalité d'ashem c'est comme si il était mort c'est la même chose che que maintenant d'où ça vient le dire le problème d'adamichon pourquoi il a entraîné la mort parce que par la connaissance le fait qu'il a mangé l' de la connaissance du bien et du mal avant de rentrer dans shabbat dans laouna ça lui entraîné de laa ça lui a donné de l'érésie c'est sa réflexion sa logique lui entraîné de l'érésie parce que laemouna c'est ça la vitalité principale si elle vient de laemuna vivre ça veut dire être maamine comme Rabenou dit dansaran il dit quelqu'un qui est pas maamine il s'appelle pas vivant sa vie c'est pas une vie parce que dès qu'il a un problème tout de suite ça y est sa vitalité elle s'en va complètement parce qu'il sait pas il peut pas comprendre que ce problème là il vient d'ashem et que c'est uniquement desevouim et que BEM il l'aime tout le temps et c'est cette situation difficile qu'il est en train de passer c'est uniquement un langage khashem il utilise par rapport à lui justement parce qu'il est il est pris dans de la logique alors Hashem peut pas s'adresser autrement à lui que par ce vêtement là qui a l'air un vêtement négatif mais bmet à l'intérieur de ce négatif il y a que du positif maintenant le fait que quelqu'un il a pas la Emouna donc il peut pas décrypter le le le le message donc tout de suite il tombe dès que ça il faut que tout marche bien si ça marche pas bien c'est fini il a plus de vitalité du tout com comme il l' amené plusieurs fois dans cette fois que je vous cite là Lesan c'est une des foisabou il parle de celui qui a pas des moun sa vie c'est pas une vie maintenant les 48 villes des lvim qui sont chma Israël ETA c'est le nombre de 48 mots qui sont Lecart de l'AM de laouna c'estàd comment faire venir laouna dans dans le cœur c'est pour ça que c'est 48 villes elles peuvent collettent c'estàd elles peuvent être mal c'estàd intégré et sauver celui qui est qui a été pris dans le côté de la mort et elle sauve l'assassin de la mortabat donc maintenant ces 2000 amotes de ces 48 villes ça c'est les 2000 amotes du trou de shabbat c'est là où on est voulu le shabbat c'estàd que ces 48 villes des lvim ell représentent les 48 les c'est Alam dans dans lesquels il y a les 48 villes des Léviim c'est représente les 2 à mot dans lesqueles on a le droit de circuler shabbat c'estàdire que ça a le même effet comme ces 48 villes qui se trouvent dans l'alpaama elle sauve de la mort alors aussi les l'alpaama de shabbat ça ça sauve de la mort c'est-à-dire ça régénère laemouna dans chacun le fait que maintenant il peut se promener dans ses Alpa imama ça veut dire il peut se promener dans le trou de shabbat à dire peut se promener dans ses ses jardins quand dont il a parlé avant il dire ses MAM se promener avecou se promener avec la shrina se promener dans la Emouna shabbat c'est pour ça qu'il faut pas mépriser les gens qui vont faire des promenades le shabbat qui vont se promener comme ça le shabbat après-midi parce que c'est cadoch c'est min qui Kadoch ça vient de quelque chose de très élevé c'est pas St des gens qui vont se promener il faut pas croire que que c'est quelque chose de de léger c'est quelque chose de profond bmett parce qu'il montre que maintenant du fait qu'ils sont dans la shabbat ils sont dans la Emouna alors se promène dans cetteemoun là parce que le de shabbat c'est laounant C 48 villes qui sont le schéma les lettres les mots du schéma de çaa ça c'est laouna che à l'intérieur de ces villes là qui sont ces 48 mots là-bas ils étaient installés lesohanim et les que l'assassin il allait se sauver là-bas se protéger là-bas il était sauvé dans cet endroit-là basé c'est avec ça la Torah qu'est-ce qu'elle nous a montré che la T nous a dit il faut voyager il faut aller chez leadim pourquoi on va chez c'est pour avoir le mérite d'avoir Laoun que ça c'est le de la vie pour pour arriver à repousser à soumettre le côté de la mort qui sont lesés comme c'est écrit chez nous plusieurs fois que toute Laoun parfaite on la reçoit que desad véritables parce que qu'est-ce que c'est les l c'est c'est lesadim c'est lesanim et les l c'est les élèves les élèves desad que ils sont M serv et il comme c'est écrit vont t'accompagner et vont te servir parce que le qui c'est le le véritable comm on les lèvres du Cohen elle gardent le DAT c'estd qu'est-ce qui s'appelle le Cohen qu'est-ce qui s'appelle le TAD c'est celui qui garde le DA c'estàd celui qui a la connaissance parfaite d'ashem grâce à sa Emouna le fait qu'elle a Emouna parfaite alors une connaissance parfaite d'ashem les ils ont dit si le Rave il ressemble à un ange d'ashem alors tu dois chercher la Torah chez lui ça c'est c'est en même temps c'est la Torah qu'on est en train d'étudier que que là que quand le tsadq lui grâce à au fait qu'il est arrivé à laouna parfaite lui est arrivé à une connaissance parfaite de la Torah c'està dire à une révélation de la Torah qui sans sans levouim c'estàdire lui il a une Torah qui s'habille plus dans le dans dans les livouim du sel lui il a une T qui vient directement dans la sphira du kter c'estàdire par laemouna c'est dit qu' il prend la Torah directement à sa source c'est pas une Torah qui passe par par des des compréhensions du sel Torah qui vient directement par une connexion à l'infini et maintenant qui c'est les c'est ce qui s'attachent auad comme c'est écrit il il vont te ils vont être ils vont t'accompagner et ils vont te servir et maintenant celui qui a trébuché là là où il a trébuché et maintenant il va avir pitié de sa vie il veut sauver sa vie d'une mort d'une mort éternel voir maintenant celui qui veut sauver sa peau comme on dit d'une mort éternelle pourquoi d'une mort éternelle parce que quelqu'un alors il a perdu la vie la vie éternelle la connexion avec l'infini maintenant celui qui va avoir pitié de son âme et de de pas de pas se mourir éternellement fr il doit se sauver il doit se sauver il doit se réfugier laau et la deevenenir dans les villes desad qui sont les 48 villes que ça c'est par rapport à Laoun duem qui est dans la parachat Deema et de de la même manière qu' qu'un assassin certain qui en arrivé jusqu'à jusqu'à MAM toucher la mort de ses mains celui qui arriv il va se sauver dans ses V là trouvé un refuge dans les villes desanim et des L que eux ils vont sauver la personne du côté de la mort c'est pour ça que ils ont ALP m c'estàd qu'ils ont 2000 amotes migra c'est ils ont 2 la mot là où réside che TR shabbat qui est le saute 2000 Amot qui est la limite de Shabbat que ça c'est des des des péé plut c'estàd c'est des splendeurs c'est des merveilles de merveilles c'està-dire qu'il existe quelque chose dans le monde comme ça qui soit les jardins de la hemuna qui soit des des le ganaemuna le jardins de laemuna dans lesquel on peut se promener et voir là-bas et se tremper dans le parfum de la Emouna et renouveler sa Emouna ça c'est l'Alp mod de shabbat maintenant les là où ils sont les sadikim c'est c'est ces 40 vill là là où il est lead s'appelle ces 48 villes et là là il va il va trouver dans ces 48 villes là il va trouver le principe le principe de la on peut recevoir des des des dans chaque génération que vient de que grâce à ça c'est sûr qu'il va être sauvé du côté de la mort il de la vie véritable et de la vie éternelle que ça c'est le principe de la et c'est la base de toute la T ma maintenant c'est ça qui est écrit les dit allons mon bien-aimé on va sortir dans les champs on va se lever T pour aller dans les dans les vignesabbat les champs et les vignes c'est les deux c'est les deux les de000 Amot de la limite de Shabbat qui sont les les de 2000 amas des des endroits des champs de lvim qui sont qu'on leur a donné leur le leur territoire c'est pour que là-bas ils fassent des champs et des vignes comme ils ont dit 1000 am pour habiter et 1000 Amot pour les champs et vignes qu'est-ce que c'est c'est ce sont des conseils extraordinaires qui vont jusqu'à l'infini que grâce à ces conseils il va arriver on va arriver à la et c'est ça qu'estce que viens on va dormir dans les village maintenant un village dis dis c'est pas c'est pas lesim c'est les kofrim c'est là oùù on va on va aller dans les endroits à dire de ceux qui sont des hérétiques que maintenant COF là que tu leur as donné tout le bien du monde maintenant grâce à ces 2000 qui sont les champs et les vignes qu'est-ce qu'on fait on va faire plier on va faire soumettre les COF dire ceux qui sont dans laa ceux qui sont dans les r et on va on va attirer la de façon parfaite maintenant c'est ça que là-bas je vais je vais je vais te donner mon mon toute mon affection parce que là-bas dans ces dans C il va se révéler les conseils profonds qui sont les les les secrets de la torahem qui sont arrivés à comprendre les chemins d'EM que grâce à ça c'est le principal de la révélation de la divinité d'ashem Israël imoda et que ça c'est l'écart de de l'attachement et de l'Union la Isra Isral avec ça c'est il va il vair Mainz parl dans dans laa avant on avait parler duen duouapnimi c'est-à-dire du rapport profond avec Hashem pas du rapport uniquement extérieur qui est dans le TVA avec le rapport pnimi avec Hashem ça ça vient de atique c'est-à-dire devient de de de l'ancien c'estàdire de des niveaux les plus profonds de d'ashem des masi grâce à masi c'est c'est comme là-bas je vais te donner mon affection et ça les ils ont donné leur parfum et ça ça parle des Israël et des sur il est dit qui son ce sont les les bonnes F les mauvaises fes que maintenant qu'on peut pas les manger les mauvaises F parce qu'elles sont pas bonnes et maintenant dans le futur que ça soit les bonnes filles les F qui sont pourr qui sont pas bonnes les deux elles vont donner du bon parfum expliqué là-bas parce que grâce à ces conseils extraordinaires tous il vont revenir même les Israël même vivent dans les dans les dans les sous les dessous du dessous de la Clipa les endroits les plus bas qui existent sur terre tous ils vont donner un bon parfum comme c'est écrit les que ça soit les les doues des figes qui sont qui sentent bon ou les doues des figes qui sentaient pas bon les deux ils vont donner du bon parfum gamanim c'est ça que à notre porte il va avoir toutes les douceurs anciennes et nouvelles nouvelle et ancienne qui aalouadim ouadanim ou matamim parce que maintenant ils font se révéler toutes toutes les douceurs toutes les tous les plaisirs tous les goûts les bons goûts chez mitv t des mitv de la Torah all aidouot grâce à s etouot parce que le problème c'est que maintenant le fait que la personne elle a pas elle a pas laemouna elle arrive pas à goûter à la à la douceur de la Torah parce qu'elle lui manque la Emouna alors elle a l'impression que la Torah c'est difficile que chaque mitzva c'est désagréable il vient pour prier il a pas de goût dans la prière chaque mitzva qu'il veut faire c'est lourd pour lui pourquoi parce qu'il arrive pas à goûter laemouna qui se trouve dans la dans la mitsva et ça ça vient du fait qu'il a pas les conseils qu'il faut s'il avait les conseils qu'il faut alors il aurait goûté tout de suite la Emouna alors il va y avoir des conseils tels qui vont permettre de révéler la Emouna à chacun les col bam de tout le monde tout le monde va pouvoir goûter la Emouna à travers les mitvot et donc automatiquement chacun il va se il va se délecter de faire une mitva ça va être un plaisir pour lui il va vouloir encore une autre comme on dit ser mitva mitva qu'est-ce qu'on veut comme salaire d'une mitva B on veut une autre mitva parce que c'est c'est merveilleux de de de de pouvoir avoir cette d'avoir le scout de faire une mitzva c'est un goût nilat mais tant que quelqu'un maintenant il est en prix à son serel à sa logique donc maintenant il il a des habits des habits amers des habits de mort des habits qui qui l'empêch de voirou c'est comme s'il avait sur lui une camisole qui l'empêche de de bouger qui l'empêche de voir Hashem alors c'est sûr que quand il fait les mitzvotes pour lui c'est amè alors il va chercher toutes sortes de vitalité dans le monde que ça soit l'argent ou les plaisirs ou le cavod ou n'importe quoi pour avoir du plaisir parce qu'il arrive pas à avoir de plaisir des mitvot c'est ça qui a écrit les nouveaux les anciens parce que maintenant il y a un qui se fait devant allez grâce à tous les conseils qui vont se révéler dans le futur avec les qu' avait déjà va y avoir des il y avait leses déjà qui étaient déjà existantes c'estàd que maintenant il y avait il y a déjà desem depuis que la Torah elle a été donné à 613 conseils et il y a beaucoup de conseils qui ont déjà aidé beaucoup de gens mais maintenant ça suffit pas ça ça suffit pour pour les SAD mais pour les gens qui sont qui sont des des figes qui sont des figes qui ont qui ont fané des filles qui sont pourres qu'est-ce qu'ils vont faire ça leur suffit pas ça ils ont besoin de conseil que même une fig pourri elle va sentir elle va elle va être parfumée même quelqu'un qui vient de là où il vient même que sa résidence c'est une résidence des des entrailles de la Clipa de là-bas aussi il va sentir bon je écrit les nouveaux et les anciens parce que maintenant tous les nouveaux conseils qui viennent de masi c'est uniquement pour aller dans l'ancien chemin che dans l'ancien chemin qui existait déjàom pour être la qui qui qui qui était transmise par qui nous a été transmire par M il faut pas croire que c'est quelque chose de nouveau que ces conseils là ils sont venus pour pour amener quelque chose de complètement nouveau ces conseils là c'est uniquement des conseils pour être meam la tor la même Torah sans sans qu'elle change cette Torah qui faisait Avraham Avinou cette Torah qui faisait noir cette Torah qui faisait yaakob la même Torah c'est des conseils pour arriver em la Torah c'est pas des conseils pour faire pour faire des des nouveautés il y a aucune nouveauté c'est c'est des conseils pour pouvoir appliquer ce qui existe déjà qui sont les de la T sans aucun changement Rabou il dit il a dit moi j'ai amené quelque chose de complètement nouveau mais c'est quelque chose qui est ancien qui qui est ancien c'est c'est pas quelque chose de nouveau c'est nouveau dans le conseil mais c'est ancien dans l'objectif l'objectif c'est toujours le même c'est d'être pas autre chose ça c'est le même objectif il a pas changé mais qu'est-ce qui a changé c'est les conseils c'est les comment y arriver c'est ça qui a changé c'est ça qui est entièrement N c'est ça qui quelque chose de de de de nuiflam et Ode parce que c'est ces conseils là ils ont jamais existé dans le monde que quelqu'un il va venir il va parler avec Hashem et il va s'en sortir de tout que quelqu'un va faire un tiounaklali il va tout réparer que quelqu'un va venir à ouan il va il va tout réparer tout ça c'est des conseils qui sont entièrement nouveaux on ont jamais existé avant il y avait jamais de jamais depuis l'époque de moner Rabenou jusqu'à Rabenou ça jamais existé personne savait qu'il existait pourtant il était là devant tout le monde mais il fallait sortir il fallait sortir deséit pas c'est ça des anciens des nouveaux des anciens mon Bienaimé j'ai caché pour toi qui parce que ces conseils là ce sont des conseils cach ils sont cach sont fou dans les cœurs des vér qui sont principe de qui vient de tout le bien qui est caché pour les pour le futurcr comm il est bon est grand le bien qui est caché pour pour les gens qui te crainent parce que ces conseils là on peut pas les révéler d'une seule fois d'un seul coup venir et révéler ces conseils là c'est pas possible parce que chacun desad véritable il révèle ces conseils là un petit peu jusqu'à la fin des temps jusquau jour de messianique où vont se révéler de façon parfaite c'est ça mon bien-aimé j'ai toi c'est écrit qui est-ce qui te donnerait que tu me sois comme un frère que je vais te trouver dehors et je vais je vais t'arroser à toi aussi c'estàdire je vais te je vais t'abreuver à toi aussi et ils me feront plus honte ils vont plus me faire honte parce grâce maintenant au conseil de cette Sadim il va se révéler la compréhension d'EM desabat c'està-dire des vêtements de shabbat comme c'est écrit tu vas plus du tout avoir la crainte d'EM va plus du tout être caché de toi c'est visage face à face il va avoir une évidence de la vérité qui tous ils vont me connaître depuis les grands depuis les petits jusqu'au grand que c'est dire avec avec leurs yeux ils vont voir MAM BEM comment hasem il va ramener le monde à ce momentlà on pour on pourra parler de de vive voix dire clairement dans dehors dans les marchés dans les rues les DAB ou les par on pourra faire connaître et parler à tout le monde che l'honneur rempl le monde devant tout le monde aura plus honteura plus les gens vont plus cacher je vais te trouver dehors je vais'embrasser personne va faire honte parce que maintenant même laouna Laoun de chaque Juif elle est cachée dans le cœur de chacun on peut pas trop parler de ça comme on voit ça de façon palpable on voit dans le monde d qu'on commence à parler un petit peu quelqu'un commence à parler de ou quelque chose ça y est les gens il commencent à dire des bêtises direon peut on peut des choses qu'on peut pas parler quelqu'un il est obligé comme de vivre comme un Maran il doit vivre comme comme il est caché de la Emouna pourtant lui il vit laemouna il vient chez le tadq il sent comment le tadq qui s'occupe de lui comment il le fait avancer et commencer ni flamme et Ode il voudrait le partager avec S sa famille avec ses proches et tout il peut pas parce que d qu' se m parler de ça il commence à se moquer de lui à faire des des des blagues et cetera dire que même lauta que quelqu'un il a dans son cœur il peut même pas en parler parce que le monde il peut pas il peut pas supporter ça encore Israël parce que tout le israëla chaque Juif sait il a Dansem il sait que il sait que maintenantem il remplit le monde mais la plupart des gens qu'est-ce qu'ils font ils oublient il cour après l'argent et après les plaisirs de ce monde ils sont très peu nombreux ce qui n'oubl pas que ce petit nombre de gens c'est écrit sur Heux l'homme qui ne t'oubliera pas les gens C et qui sont qui son il peuvent pas parler avec le monde avec une grande révélation d' comme maintenant il aurait fallu crier tout le temps au monde qu'est-ce que vous vous Taz qu'est-ce que vous êtes en train de faire dans ce monde il est avec nous chaque instant il voit tout ce qu'on fait parce que l'honneur d' rempl le monde et qui est-ce qui va pas le craindreant à cause de du fait que il y a le monde il est tellement matériel et les massimes les les actions des gens elles sont tellement pas bonnes qu'on peut pas beaucoup parler de la emuna puta même cette emuna puta comme on a dit maisaintenant on peut pas parler quand Rabenou il a dit Laout à Rabi Nathan alors Rabi Nathan quand il a entendu ça il a dit wou je vais aller je vais courir dans le monde je vais aller leur dire mais qu'est-ce que vous faites vous êtes ontendormi complètement vous AZ rien compris venez et cetera Rabenou il l'a attrapé il lui a dit tu vas rien faire comme ça reste tranquille il a dit tu vas venir tu vas étudier chanour tu vas étudier la Kabala et après tu vas écrire l'écouter à la rot et avec ça tu vas éclairer le monde entier parce que l'écouter à la r C'est les de Rabénou il a dit au lieu maintenant que tu vas crier ils vont pas t'entendre ils vont pas t'écouter parce qu'ils sont tous pris dans leur dans en train de chercher de l'argent et chercher des plaisirs de ce monde de quoi tu vas leur parler et tu tu vas faire comme yosph ils vont vouloir te tuer ils vont et même comme ça ils ont voulu le tuer et alors que qu'est-ce qu'il faisait rabinthan faisait parler d'ashem ils ont voulu le tuer ils ont voulu les mamach combien de fois ils ont essayer de le tuer comme yosphadq pourquoi parce qu'il leur a dit je vais vous faire faire Tuva alors eux tous les gens ils sont en train de courir derrière l'argent eté à vote quelqu'un il vient il va leur arrêter ça il veut leur dire ça y est maintenant on va on va faire Tuva ils étaient pas d'accord les gens ils sont pas d'accord lu a dit on va pas travailler comme ça on va on va travailler tu vas amener des conseil dans le monde tu vas amener les conseils de masi que ces conseils là c'est eux qui vont amener laemouna dans le monde c'estàd que tu vas faire en sorte que les gens les plus éloignés ils vont arriver à à laemouna on va amener une méthode c'est pas qu'on va dire aux gens allez il faut être mamine Hashem il est là et cetera même si tu leur dis ça mais les pauvres qu'est-ce que tu veux il vois pas qu'hem il est là et eux aussi ils ont Laoun que que mem il est là mais ils arrivent pas à le voir nous ce qu'on parle maintenant comme il a dit avant c'est a c'està dire de voir de voir Hashem m de en face de voir que Hashem il est là mamche tu le vois avec tes yeux de tu vois le visage d'ashem dans ta vie tu vois sa présence dans ta vie ça comment tu vas arriver à ça ça il faut des conseils niflim de masi les conseils de Rabenou le conseil que que Rabenou il donne dans chaque Torah c'est pour nous amener à ça pour nous amener à voir Hashem MAM donc c'est pas maintenant qu'on va venir on va créer dans le monde comme ça allez qu'est-ce que vous faites vous dormez vous rendez pas compte et c ça ça servir à rien ça ce qu'il faut c'est c'est amener une méthode que cette méthode là sont des conseils que ces conseils ils vont enlever les les voiles qu'il y a devant les yeux des gens qui vont voir il y a que Hashem dans le monde il y a rien d'autre c'est pas la peine de courir derrière l'argent de courir derrière C de courir derrière là ça sert à rien il y a que Hashem dans le monde et c'est avec lui que c'est Aton CIT le premier c'est toi le dernier dire il y a que ça dans le monde il a rien d'autre mais ça c'est c'est bien beau de le dire mais maintenant il fait des conseils qu' faut des conseil pour ça c'est pour ça que le lien de la de ouan de la Emouna c'est aussi le lien de la ouanout c'estàd de l'Art l'Art de transmettre laemuna c'est vrai il y a laemuna mais de dire à quelqu'un Stam il faut que tu a laemouna ça suffit pas il faut un art pour transmettre laemuna il faut être un artiste comment faire pour transmett laemouna comment donner des une méthode comment arriver avec cette méthode là à la emounaod et et maintenant même de laemouna on peut en parler que par allusion et de façon secrèteprinate master Davar comme c'est écrit l'honneur d'ashem on le cache parce que c'est c'est connu chez nous expliqué chez nous que chacun il a des secrets et des choses cachées selon ce qu'il est parce que ce qui est considéré chez nous comme des secrets des choses cachées chez celui qui est auudessus de nous c'est encore plus bas que des choses révélées c'est rien du tout pour lui pour nous c'est considéré comme des secrets extraordinaires et pour lui c'est rien parce que pour lui il vit au-dessus de tout ça et c'est la même chose entre chaque individu chaque individu et chaque niveau et chaque niveau il y a une différence de concept de chacun il y a des choses qui sont des secrets aujourd'hui après ça sera plus un secret quil ça sera révélé comme rab dit quand mas il va venir les gens ils vont les faire des doutes comme ils vont faire ch vite ils vont faireout c'est c'est quelque chose qui va être évident aujourd'hui c'est un secret pour la plupart des gens les gens ils savent pas ça ils savent pas ils disent ouais bon c'est bien faire dout et tout c'est c'est intéressantuc mais ils savent pas qu'est-ce que ça veut dire c'est les gens ils savaient qu'est-ce que ça ve dire ça serait fixe chez eux tous les jours il fer comme il faut maintenant quand va se révéler alors il va y avoir des secrets qui vont se révéler au-dessus de tous ces secrets là comme j'ai entendu de la bouche de expliqué dans un autre endroit dans la t 22 c'est pour ça que maintenant il est dit Leem c'est de cacher pour l'instant les choses même la connaissance d'EM de façon simple on peut pas en parler il y a des gens on peut même pas leur parler de la simple parce que ils peuvent pas là où ils sont il peuent même pas entendre ça que maintenant dans le futur va avoir une révélation avoir des choses qui vont être connu qui parce que à ce momentl com va se révéler il va se révéler ces conseils là grâce à ces conseils là on pourra appliquer la tor de façon parfaite à ce momentl la divinité va se révél aux yeux de chacun jusqu'à que les gens ils auront plus honte de parler d'ashem devant tout le monde ça serait plus une honte aujourd'hui les gens ils ont honte entre juifs et des fois entre juifs et des non juifs les gens ils ont honte de dire qu'ils ont laemouna pour eux ça fait pas c'est pas c'est c'est il faut il faut pas parler de la Emouna parce que c'est pas ça fait pas bien et cetera dans le monde de parler de ça il arrivera un jour où les gens vont plus avoir honte du tout de parler de laemouna les éprinat c'est ça je vais te trouver dehors je vais te trouver dans le chou dans le marché je vais t'embrasser personne va me faire honte parce qu'à ce momentl il va être il va s'appliquer le passou que la Terre va va se remplir de la connaissance d'EM tous il vont connaîtreem du plus petit au plus grand j amen on continue comme voulez vous c'est ça que l'endroit où il va poser ses repas de shabbatab que de là-bas il va commencer les 2000 amotes à chaque de de chaque côté donc là où il va aller poser son son repas de shabbat de ce à partir de cet endroit là il peut compter 2000 amotes dans chaque direction alors passage la M têteaban dit parce que maintenant c'est écrit dans la question que maintenant la granditit grâce au conseil que ces conseils vienent de l'homme qui a la compréhension qu'est-ce qu'il fait lui il arrive à faire briller son âme grâce à sa nourriture que tout les lien de la comment descend dans le monde c'est par la nourriture véritable dans la SEM dans la SEM les qu'est-ce qu'ils font il doiv ils doivent faire descendre la parnassa la nourriture par le fait qu'il font révéem dans les contractions du monde c'est dans dans le système du dans le des 39 travaux que ça c'est toute la c'estd toute la la création en général on on avait expliqué que toute la création c'est la M tête M c'est tout Leen de la création de ce monde c'est les l donc lead quand quand il mange dans la semaine il révèle dans le L qui sont justement dans les S jours de la création qui parce que maintenant dans la semaine toute la lumière qu'on reçoit dans la semaine elle ne vient que de la que de l'extérieur des mondes que des mondes des mondes supérieurs c'estàd que ce monde là dans la semaine il ne reçoit de lumière que du côté extérieur des mondes supérieurs donc maintenant on peut pas recevoir cette lumière dans la semaine pour connaître Hashem à travers ça parce qu'on ne reçoit que le côté extérieur de la lumière qui vient des mondes d'en haut qui im desim rabim c'est pour ça qu'on a besoin dans la semaine beaucoup de contractions beaucoup de choses qui sont des des des Lê m des 39 travaux des récipients des récipients pour pouvoir arriver à recevoir un peu de lumière des mondes des mondes supérieur dès qu'il voit un petit peu de lumière dans ce monde qu'est-ce qu'ils font il travaillent il font des efforts avec c'estd avec des des languissements très très forts jusquà qu'ils arrivent à contracter la lumière dans leur cerveau avec plusieurs contractions qui sont des contractions Saintes que c'est que maintenant c là c'est c'est la racine le maintien de de tous les univers c'est comme ça qu'ils amè la parna dans la et dans la qu'estce qu'il explique ici comment comment il fonction c'est que maintenant dans le monde on avait vu avant queil y a uniton c'està-dire que dans le monde il y a une il y a une apparence de l'infini tout le temps dans dans les dans les 6 jours de la semaine il y a une une apparence d'ashem qui est dans la Bria elle-même c'està-dire qui est quelque chose qui est automatique dans dans la création c'est-àdire que quand quand tous les mouvements de vitalité qu'il y a dans la création ils se font avec une lumière de de qui vient du côté extérieur des mondes supérieurs maintenant les tadikim quand ils attrapent cette lumière là qu'est-ce qu'ils font ils prennent cette lumière là et il crée il crée des des des des kelimes des des contractions qui permettent de faire rentrer cette lumière là dans l'esprit mamache c'està-dire en faire des des des choses qui sont compréhensible a dit prendre cette lumière en faire des des la mettre dans des récipients comme quelqu'un qui qui va conserver une une une nourriture comme quelqu'un il a trouvé une nourriture maintenant qu'est-ce qu'il fait il la met dans un récipient et il la met dans un frigidaire où il va la conserver eux qu'est-ce qu'ils font ils prennent cette lumière il la rentent dans un récipient et ils vont la conserver dans leur esprit pour fabriquer avec des conseils avec ça ils vont fabriquer des conseils avec cette lumière infinie qui vient eux il l'attrape et il la mettent dans des kéimes maintenant tout beaucoup de gens ils voient de la lumière tous les gens ils voient de la lumière mais qu'est-ce qu'ils font les gens quand il y a de la lumière ils font la fiesta ils vont ils s'amusent ils disent wou c'est super fait beau aujourd'hui super il est joyeux tout va bien tout était super alors il rigole il s'amuse il va il va faire des des des des des courses de voiture il va faire du skinotique il va faire n'importe quoi qu'est-ce qu'il fait il prend cette lumière il la consomme il la consomme pour ces avavote mais les sadikim ils font pas ça et sadikim quand ils voient de la lumière tout de suite ils vont faire des récipients pour intégrer cette lumière dans des récipients de ce monde pour que ça se traduise en conseil pratique comment se rapprocher vers haschem vers l'intérieur pas pas pas uniquement cette lumière qui vient de de l'extérieur maintenant ils vont faire des récipients et avec ces récipients ils vont maintenir la lumière ils vont trouver des conseils comment se rapprocher de la pimute de l'intérieur d'akadb comme quelqu'un qui voit une lumière il va dire attends il y a une lumière là viens on va voir comment se on va se rapprocher de cette lumière on va aller on va on va utiliser cette lumière pour aller plus profondément à dire il va pas la consommer la lumière il va l'utiliser pour aller plus profondément alors que la plupart des gens sur terre ils prennent la lumière et il l'utilisent pour consommer dire si quelqu'un Chem il lui envoie une lumière quelconque il la prend il consomme avec que ce soit la richesse que ce soit l'intelligence soit la beauté que ce soit tout ce qu' Chem il peut donner à quelqu'un il l'utilise pour pour consommer les tadikim ils font pas comme ça les tadikim chaque point de de lumière pour eux c'est quelque chose de tellement important qu'ils le prennent il le mettent comment on dit le mettent en conerve çad le rentre dans un dans un récipient et avec ça ils vont ils vont amener desodes dans leam parna maintenant quand ils ont cette cette cette parnassa qui vient du fait qu'ils ont attrapé la lumière d'ashem et qui l'ont rentré dans des dans des tsim tsouim ça même ça va ça va faire briller leur âme jusqu'à qu'avec ça ils vont pouvoir tirer les conseils des profondeurs les Gal voilà comment ils vont révéler comment ils vont faire connaître laouna dans le monde par le fait que eux la lumière il utilise pour approfondir les la connaissance d'EM c'est avec c'est pour ça qu'ils utilisent la lumière c'est pas pour c'est pas Avrel quand est-ce qu'on mange c'est pas qu'il utilise tout que que pour lui il y a que le manger donc chaque chose d'abord il voit que c'est si ça se mange quand vous voyez un petit bébé il prend tout il le met dans sa bouche tout il voir d'abord est-ce qu'il peut le manger après s'il voit que c'est du plastique ou du bois alors il est il le jette parce que ça l'intéresse pas mais les sadikim ils mettent pas tout dans la bouche les tadikim qu'est-ce qu'ils font quand ils voi de la lumière ils disent comment on peut prendre cette lumière comment comment on peut l'utiliser pour s'éclairer pour avancer plus loin alors ça il avec ça il il fabrique de l'esprit m que cet esprit il permet de fabriquer conseils mais celui qui se réveille pas et qui fait pas des efforts pourener la lumière dans des dans des dans des contractions alors ce moment cette lumièreelle s'abîme chez lui parce qu'elle lui sert à rien ça peut l'amener cette lumière même elle peut l'amener à de l'érésie et à des croyances qui sont qui sont complètement à côté c'està dire il va croire dans la dans la parnassa il va croire dans dans dans des choses qui dans la réussite de ce monde et cetera quelle réussite dans ce monde il va finir pourri dans un dans dans dans de la terre quelle réussite la réussite de quoi il va arriver qu'est-ce que qu'est-ce que quelqu'un pense qu'il va réussir quelle réussite il y a dans ce monde il y a aucune réussite il y a personne qui a réussi dans ce monde il y a un seul qui a réussi dans ce monde par réussi du tout comme maintenant ils ont ils ont ils ont dit vont ils ont fait paraître les les plus grandes fortunes des Juifs dans le monde alors qu'est-ce que parce qu'il a il est classé dans les Forbes de des fortunes il va pas finir dans un trou pourrir avec les verrs qu'est-ce qui c'est quoi cette réussite là c'est réussite de rien du tout la réussite c'est celui qui arrivé à trouver hasem celui-l il a réussi et maintenant si quelqu'un il va dans la dans la Kira c'est quelqu'un il a pas la Emouna alors même sa parnassa même sa nourriture elle est abîmée quialia parce que il dépend de l'autre c'est-à-dire que selon comment combien je conçois haschem comme ça ma parnassa et ma nourriture elle a une qualité plus maintenant j'ai une conception d'ashem qui est grande plus j'ai des Mouna et plus quand je mange la nourriture elle me donne encore plus de de la de l'amour d'ashem plus de connaissance d'ashem et SIOM j'ai de la kfira j'ai de l'érésie alors quand je mange ça me r un animal ça me fait tomber encore plus que ce que j'étais avant qu' mangé la connaissance du bien du mal de quoi il a été c'est dans la nourriture il a mangé jusquà qu' ça il madame parce qu'au moment de la création qui avait encore aucun homme sur terre à part luiumim que délivr Ham c'est lui-même qui a fait le travail d'amener la lumière dans des tsimtsumim pour créer le monde ce que l'homme il fait dans la dans la semaine Hashem il l'a fait tout seul il y avait personne pour le faire aujourd'hui il y a des gens pour faire des routes des des des bateaux des des avions des des des maisons mais avant et personne il y avait qui a fait le travail et de là-bas lui-même la nourriture et la parna pour le monde c'estd la vitalité des mondes quand on parle de de parnassa et de nourriture ça c'est par au niveau individuel au niveau de toute chose qui qui reçoit de la vitalité dans le monde ça s'appelle la parnassa de toute chose la lumière la Parn la vitalité il a amené sous deux angles il y avait l'arbre de vie qui était un arbre du du jardin qui s'appelle la nourriture dans sainteté que de la BAL vient la grandeur en mange dans la sainteté on fait grandir la la connaissance du bien et du mal il y avait de vie et de la connaissance du bien et du mal que ça c'est la nourriture interdite que ça s'appelle la nourriture du côté négatif que ça c'est le contraire quand quelquun il mange de ça tombe dans la de fais attention ne mange pas de cet arbre là Pag basé et lui il a été abîmé ça et que dès quea adamichon et ils ont commencé à discuter avec le serpent à écouté ce qu'il disait et tout de suite ils ont ils ont été d'accord de transgresser les paroles d'EM et tout de suite ils ont tout abîmé le fait qu'ils ont commencéà parler avec lui pour ça dit faut pas parler avecicim des gens qui ont pas il faut pas parler avec eux parce qu'il sont dangereux c'est des gens il peuvent faire tomber quelqu'un comme le serpent il les a fait tomber tout de suite ils ont ils ont été dans le d'amener la divinité dans les parce que selon la divinité qu'il avaient dans leur cœur il devait s'éveiller versem avec un très grand éveil les il aura pas d écouter du tout les paroles du serpent qui les trompé ils on Abé ça ils ont écouté les paroles du serpent et ils ont transgressé dans l'action et ils ont mangé de l' de la connaissance et à cause de ça la nourriture et la parna il se sont abîmé du monde entier c'est par de c'est pour ça qu'ils ont la médiction après que il va manger la Parn avec la sueur de son front la tristesse tu vas la manger c'est tout tout le de la qui sont de d'ameler la dans les timsumim c'estàd comment faire pour faire faedescendre Hashem dans les timsumim c'est ça la difficulté dire que quand quand Adam marichon il a il a été il il a été po maintenant ce schéma là dont il parle ici c'est c'est le schéma qui existe pour chacun c'est la même chose c'est pas dans marichand qui a fait qui a eu ce problème là c'est chacun il a ce problème chaque individu sur terre il a il a ce problème c'est-à-dire que maintenant quand il reçoit une lumière cette lumière- là elle peut être utilisée soit pour manger de duim a dit soit manger de l'arbre de vie soit manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal à dire que maintenant si la personne elle utilise cette lumière pour se réveiller et essayer d'inclure Hashem dans sa vie alors qu'est-ce qui va se passer elle va faire entrer de la vitalité dans dans sa nourriture dans tout ce qu'elle qu'il y a dans sa vie ça va se ça va s'irriguer en divinité et si maintenant quand il y a un éveil il va utiliser cet éveil là pour aller pour aller gagner de l'argent pour pour aller faire des des des des des profiter de ce monde alors là il va être pogem dans laemouna et il va tomber dans laakfira et il va il va faire que les les les 39 travaux ils vont devenir amè ils vont être difficiles pour lui que la parnassa elle va être amè de là elle vient la difficulté de la parnassa dire quand quelqu'un maintenant il mange pas dans la dououcha ça ça amène des problèmes de parnassa d que maintenant manger dans la Koucha ça veut dire manger mam le manger bien sûr ça veut dire manger cacher manger comme il faut manger avec laimouna manger avec l'étude de la Torah monter avec ladaka com comme on a dit ce matin donner aux pauvres avant de manger soi-même donner d'abord au pauvres tout ça c'est des konimes pour arriver à manger de la doucha maintenant ça s'appelle le manger j'ai ma mâche mais ça s'appelle la conservation de la lumière aussi quand quand quelqu'un reçoit de la lumière d'Achem ça s'appelle aussi de la de la nourriture c'està dire c'est une nourriture spirituelle c'est de la lumière qu'est-ce qu'il fait avec cette lumière est-ce qu'il utilise maintenant cette lumière pour arriver à trouver des conseils comment se rapprocher d'ashem c'estàd il prend cette lumière il a rentre dans des kelimes il rentre dans de la prière rentre dans des mitzvotes il a rentre dans dans de l'action positive pour essayer de faire des récipients pour trouver deses ou bien non il utilise cette lumière là pour kiffer et pour pour profiter de la vie avec cette lumière alors ça dépend ce que ce qu'il fait avec cette lumière si maintenant quelqu'un il utilise pour se rapprocher d'ashem alors il va il va sortir de la clala de la parnasa il y a pas besoin de clala de la parnasa parce que la clala de la parnasa elle vient du fait qu'il a vidé les tsimtsouim au lieu de les remplir avec la lumière d'Hashem il les a laissé vides les tsimtsouim c'est les 39 travaux avec quoi Hashem il a créé le monde maintenant Hashem il attend que tu remplisses ses ses ces 39 travaux de manière à révéler à révéler son nom maintenant si quelqu'un quand quand Chem il lui fait il lui livre de la de la lumière au lieu d'utiliser pour faire tourner son affaire il va au café il va il va s'amuser avec l'argent après il a plus d'argent après il vient pleurer dit qu'est-ce qu'on va te donner de l'argent regarde qu'est-ce que tu fais avec l'argent à dire que maintenant si la personne utilise la lumière pour consommer c'est pas pour ça qu'ashem il t'a donné de la lumière je t'a donné de la lumière pour que tu rentres la lumière dans les kelimes qui sont les 39 travaux et que tu sois mes Gal hasem dans l'am que tu trouves desot comment tu vas t'en sortir dans ta vie c'est pour ça qu'ashem il t'a donné de la lumière c'est pas pour que tu consommes tu devienes un super consommateur c'est c'est pas pour ça qu' Chem il t'a donné la lumière que ça soit de la lumière de la de la lumière mamache spirituelle ou que ça soit de la la lumière de la nourriture c'est de la nourriture c'est le c'est le même principe dire chacun il a ver dire si maintenant quelqu'un il reçoit de la lumière il doit aller vers l'arbre de vie c'estàdire comment rentabiliser en vitalité cette lumière là comment de faire de cette lumière là que je vais arriver à à à à progresser grâce à cette lumière et cette lumière je vais trouver des conseils comment maintenant je peux changer ma vie comment je peux évoluer avec cette lumière pour me rapprocher d'akadbu c'est c'est c'est c'est c'est un capital qu'il a maintenant ce capital il va le faire fructifier pour arriver à se rapprocher d'ashem ou bien maintenant il va utiliser cette lumière pour consommer à ce moment-là c'est cette lumière là non seulement qu'elle va pas le rapprocher mais elle va lui ajouter encore plus de de kfira parce qu'il va s'éloigner d'AK il va utiliser cette lumière cette lumière là il va l'éloigner d'ashem encore plus que ce que il s'estéloigné il s'est éloigné maintenant donc maintenant ici il est parti rabinatam duignan de la nourriture que à partir de la nourriture c'est là où on va tracer les 2000 amotes du trou de shabbat donc maintenant il a commencé une introduction pour nous amener petit à petit ven de lail shabbat que qu'on va voir quel Tikoun là c'est la nourriture de shabbat par rapport à à cette cette c'est cette nourriture là d'Adam marichon que Ben mettre la nourriture de shabbat comment il va sûrement le dire rabinthan que c'est que c'est entièrement du etim la nourriture de shabbat il y a pas du tout de verra dans la nourriture de shabbat comme Rabenou il dit que le foie le shabbat il prend en dernier c'està dire le foie c'est c'est là où il y a c'est là où il y a le le sang c'est l'action de ce monde alors le shabbat il se nourrit en dernier le foie tandis que dans la semaine le FO il se nourrit en premier donc laabbat et quelqu'un il peut faire TVA avec saabbat il peut trouver des conseil dire MAM en mangeant shabbat ça peut lui donner des conseils dans la semaine comment il va faire pour s'en sortir de de ce monde comment il va faire pour pour arriver à être la T et faire ce que il attend de lui pour que chacun il soit mat dans sa vie alorsabbat Shalom les couen