Comment Debloquer Sa Vie ? Thora 31 avec Rav Avraham Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] Il a pris 5 ans. Alors Rabeno, il parle que il rapporte que tout le rais que l'homme il a dans les draim, tous les problèmes quelqu'un peut avoir sur la route, c'est à cause de problème de l'alliance. Les c'est l'alliance qui qui les qui va le problème de l'alliance, il vont entraîner des problèmes sur les chemins. Donc lesamim, ils ont dit que un homme il doit avoir des rapports avec sa femme avant de voyager afin qu'il sorte derrière pour pas qu'il soit dans la ce qui est arrivé à l'époque de du mabou. que maintenant chaque chaque chair elle a elle a abîmé son son moto, elle a abîmé son chemin. Hier, on a expliqué que ici il y a deux sens c'estàd il il va il va jouer sur les deux sens c'est-à-dire dar ça veut dire ça veut dire que d'un côté il a abîmé il a abî son chemin c'estàdire il a détruit son chemin mais d'un autre côté aussi ça veut dire qu'il a détruit son comportement c'estàdire que il y a un de derrière de derrière c'està-dire c'est le comportement de quelqu'un Comme des fois on dit à quelqu'un le chemin que tu le chemin que tu prends il est pas bon. On veut pas on veut pas dire on veut pas parler de de voyager, on veut pas parler de la route, on veut parler du chemin dans la vie. dire que le comportement de quelqu'un s'appelle un chemin. Ici on a Rabenou, il parle dans les deux dans les les deux niveaux en même temps. C'està-dire que parce que quelqu'un estite et Darco c'estàdire que parce que quelqu'un a son comportement dans le il est pas comme il faut alors ça va entraîner que sa route aussi son chemin qui va prendre matériellement là aussi il va avoir des problèmes. Ça va pas être bien, ça va pas marcher. Pourquoi ? parce que ce sont les astres qui vont qui vont qui éclairent les chemins. Et du moment où lui il a été pogam dans l'alliance, donc l'alliance elle a plus elle a plus la possibilité de transmettre aux astres ce qu'ils ont besoin pour redistribuer et il y a un blocage au niveau des astres. Même si jamais il y avait une une si jamais HM il fournissait aux astres ce qu'il fallait pour l'individu, l'individu recevrait pas quand même. Pourquoi ? Parce que dans le système dans le système de la nature, de la même manière qu'il qu'il existe par exemple la la putréfaction dans dans les choses il a fait que que si on laisse quelque chose de la viande ou de ou un fruit il finit par pourrir. Hem il aurait pu faire qu'un fruit il pourrit jamais. Tant que quelqu'un il a pas mangé, on aurait pu avoir des fruits qui qui durent 20 ans sans sans problème. C'est c'est Hem qui a fait comme ça que les choses elles se dégradent. Alors maintenant le système le système lui-même le système astral et le système des astres et des étoiles qui gère toutes les distributions de tout le chef dans le monde puisque c'est la machine de distribution dans dans toute l'humanité pour tout ce qui se passe dans le monde. Tout vient à travers eux. Eux aussi ils ont des limites, c'està-dire leur limite de fonctionnement, elle dépend du tunabrique puisque on a vu avant nous amener aussi le passou que s'il y avait pas mon alliance jour et nuit, il y aurait pas de fonctionnement du du terre de la terre et du ciel. Ça veut dire que maintenant toutes les lois de fonctionnement naturel, elles sont liées au niveau de l'alliance. C'està-dire que tant qu'il y a un maintien de l'alliance comme j'ai dit hier, que ça soit au niveau des des noiries, c'estàdire au niveau des goïes, au niveau de Israël avec lequel on demande plus de de plus d'engagement là-dedans. Israël Hasem, il a il a demandé plus de plus d'engagement dans le nan de l'alliance. Mais au au b Noir aussi au goim aussi, il a redemandé un minimum de de respect dans le principe de l'alliance, c'està-dire de respect des espèces, de respect des de de de comportement et cetera. Donc quand on voit dans le monde qui se passe des choses comme je vous ai dit comme aujourd'hui des des de mariage gay ou des trucs comme ça, c'est des choses qui sont très très graves, extrêmement graves parce que c'est des choses qui vont bloquer la distribution au niveau des astres. C'est-à-dire que maintenant quand dans des pays on fait des choses comme ça, on officialise des choses comme ça, ça veut dire que maintenant on va entraîner le blocage, la distribution et automatiquement ça entend des des catastrophes naturelles. C'està-dire ça prenne des des inondations, des morts par par épidémie, des des volcans qui qui se mettent à à dire toute la nature, elle va complètement se révolter parce que dès qu'on touche ce domaine là, le le la machine principale de fonctionnement qui s'appelle le système des des desés astres et des étoiles, il marche plus. C'està-dire qu'il il ne fonctionne plus normalement. il se trouble complètement jusqu'à possibilité de destruction de toute la de toute la de toute la machine comme c'est arrivé au au à l'époque du déluge. C'està-dire que maintenant quand ça devient insupportable au niveau de de l'alliance, c'est-à-dire que le minimum n'est plus respecté, alors la il y a une autodestruction du système de distribution et donc toute la toute la planète, elle commence à être m de balbelle et il se passe des choses un petit peu qui sont ce qu'ils appellent les gens les catastrophes naturelles. C'est pas des catastrophes naturelles, c'est des catastrophes qui qui viennent du fait que il y a eu problème dans l'alliance. Donc sachez que s'il y a pas mon alliance jour et nuit, il n'y a pas de fonctionnement du TA. C'està-dire le le TA que Hashem il a mis en place, la nature, ce que les gens ils appellent la nature, c'est-à-dire la machine de redistribution du chef. La machine qui distribue l'infini dans le fini. Cette machine elle marche plus. Alors maintenant quand quelqu'un quand quelqu'un il sort, il va sur la route, il il va rentrer dans un dans une dans un principe individuel puisqueavant il était dans quelque chose de dans une claliout, c'estàdire dans une communauté. Quand il est dans la communauté, il il il bénéficie d'une distribution par rapport à la communauté. C'estàdire, on va pas juger l'individu, mais on va on va voir la communauté. Donc quand que quelqu'un il est chez lui à la maison ou quelqu'un il est dans une ville, alors il a il reçoit une distribution par rapport à la ville. C'est pour ça que si quelqu'un il habite dans une ville où cette ville-là, elle est complètement elle est elle est elle est complètement à côté, c'est-à-dire que les gens ils ont des comportements qui sont pas bien, il vaut mieux qu'il quittent la ville parce que c'est dangereux. C'està-dire si si toute la ville ce sont des gens qui sont pervers, alors il faut il faut partir parce que c'est ça devient dangereux. Mais en général dans les groupes, il y a toujours des points positifs et c'est toujours plus avantageux le groupe que l'individu. Et maintenant quand l'individu il sort sur la route, alors il devient il il rentre dans son niveau à lui de respect de l'alliance. Donc s'il a un niveau de respect de l'alliance qui est correct et qui est qui est acceptable sur sa sur la route, il il a pas de problème. Maintenant si il a des problèmes dans l'alliance, ça va se manifester par des problèmes sur la route. Tout tout genre de d'empêchement sur la route c'estàdou parle ici de il couve. On va voir dans dans d'abord alors maintenant on a parlé de de aussi que de donner laaka avant de sortir sur la route parce que comme l'a dit avant il a dit qu'il a qu'um c'estàd que maintenant quand on on répare l'alliance tant qu'on maintient l'alliance avec Hacher, c'estàdire ce qu'il a demandé aux créatures par rapport au système qu'il a mis en place, il a demandé un certain comportement dans l'alliance. Donc ce comportement dans de de l'alliance, il va entraîner le maintien et aussi la vitalité de launa. Maintenant quand on donne quand on donne la tdaka avant de sortir, alors qu'est-ce qu'on fait ? En fait les fana vier vi derama c'estd quelqu'un il donne avant de sortir lesfana vi à l'er c'estàd avant de sortir il donne avant de voyager derrière et c'est comme ça qui va mettre ses chemin ses pieds dire ses pas sur la route donc en donnant laak il va préparer son chemin c'estd que il va se protéger sur son chemin pourquoi parce que grâce à laaka qui va donner, il va recevoir la lumière de l'étoile dont dépend le chemin quiakaalim parce que la tdaka c'est quelque chose qui fait éclairer les les tout le système astral c'estàd tous les astres ils se mettent à briller lorsque on fait mitzva de daddaka pourquoi le le système des galim il se met à briller quand on fait laaka Parce que dès qu'on fait, on monte au niveau tout de suite au-dessus des galim pour comme il a dit Abraham, il a rapporté que maintenant que Abraham il a eu la dansem confiance dans et ça lui a considéré comme quelque chose qui allait pour enrichir saaka rendre Sat sedaka plus plus plus plus plus plus valable. Pourquoi ? Parce que maintenant si ça daka, il y a pas des mounas dedans. Alors c'est c'est une ça peut pas s'appeler Sedaka. Pourquoi ? Parce que c'est une Saka qui vient d'une d'un concept qui est en dessous des astres. C'est-à-dire c'est un concept soit de pitié, soit de de de conscience que qui a besoin de progrès dans le monde. Par exemple, des gens ils vont ils vont donner pour la recherche contre les maladies ou ils vont donner qu' pour pour construire des orphelinas parce qu'ils comprennent que il y a des orphelins qui ont besoin de tout ce qui est de la tsaka qui s'appelle la tdaka sociale. Ça c'est une sadaka sociale et ça c'est pas une sedaka qui arrange le monde. C'est une Caka qui arrange le monde comme comme toutes les les subventions sociales qui peuvent exister dans le monde. C'est-à-dire c'est une tedaka qui est uniquement dans un concept social. Mais ça s'appelle pas la taka. La tdaka ça s'appelle pas de la taka. La tdaka, il faut qu'elle soit faite par emouna. Parce que quand la tdaka c'estàd la tdaka, il faut la faire parce que c'est une mitva d'ashem. à dire de la même manière qu'achem il donne aux étoiles et aux astres pour que les étoiles et les astres elles distribuent au monde. Nous quand on donne il faut que notre sadaka elle monte au-dessus des astres et des étoiles sinon ça peut pas de la tdaka parce que si c'est en dessous des astres et des étoiles, ça peut rien réparer dans le monde que d'arranger la vie sociale. Mais nous c'est pas ce qui nous intéresse, c'est pas de d'agir à ce nouveau à ce niveau-là parce qu'à ce niveau-là, il y a beaucoup de choses qui peuvent agir. et y avoir beaucoup de choses qui peuvent agir à ce niveau-là. Nous ce qui nous intéresse, c'est d'agir au niveau d'au-dessus des astres de manière à nettoyer les astres de de le des problèmes qu'ils ont eu par rapport au comportement humain qui ont qui ont bloqué la distribution. C'est la cas de Luna sur le corps social quelqu quel il y a pas d'antidomie entre le même et et le et le but de la pour un juif c'est possible mais mais dans dans la comme elle est faite dans les nations c'est pas comme ça c'estàdire que quand on il y a des dons qui sont qui sont faites à des des comme ils appellent des des des associations caritatives je sais pas comment ils appellent alors c'est pas c'est pas quelque chose qui fait là, il y a pas le nom d'HM là-dedans. C'est c'est social. C'està-dire quand on donne par exemple, il y a des des des problèmes, il y a les médecins sans frontières ou des choses comme ça, c'est tout à fait social. C'est ça rien à voir avec la chem ça. C'est des gens qui font du bien, c'est tout. Parce qu'ils ont compris qu'on fait du bien. C'est la vie, elle est mieux, c'est tout. On arrange la vie sur terre mais c'est en dessous c'est en dessous du système des astral. C'est pas au-dessus. Nous laaka, laibou de laaka, elle est au-dessus du système astral. Mais même dans la Torah, il y a il y a il y a la même chose parce que quand Rabi Nathan il dit à son fils, si tu pries pas en donner la tdaka, j'envie pas tsedaka ça veut dire que si Rabi Nathan dit j'envie pas Sataka ça veut dire qu'elle est pas tellement elle a pas de valeur. Pourtant, elle a été faite avec énormément de d'effort puisque la tedaka du fils de Rabi Nathal, elle est c'était qu'il acheté tout ce qu'il ait, il acheté en double pour son pour son voisin aussi. Donc il a acheté beaucoup de choses qui tout tout ce qui s'achetait, il acheté en double. Donc il a jamais pu s'acheter un manteau en fourrure parce qu'il pouvait pas en acheter deux. Il est resté sans manteau. C'est pas un moteur en fourrure pour pour sort pour faire des soirées à l'Élysée. C'était un moteau en fourrure que quand il fait - 40 pour pouvoir aller dans la rue. Mais il a jamais pu acheter parce qu'il pouvait pas en acheter deux. Il pouvait acheter un mais un il achetait pas. Il achetait toujours deux pour lui pour son voisin. Donc c'était de la saka. Mais Rabi Nathan il a dit "J'en vis pas t d'essous les d'en dessous là tant que tu pries pas sur ta ta, tant que tu la connectes pas à l'infini, c'est une sedaka d'en dessous les astres. Même si c'est une sedaka entre juifs et même si s'appelle mitvataka mais cette mitva elle a pas la force de nettoyer de d'éclaircir les le système astral c'estàdire le débarrasser des des de tous les problèmes qu'il y a eu de distribution à cause du comportement de l'homme. Quand l'homme il se comporte pas comme il faut, notamment dans l'alliance, il brouille la distribution au niveau des astres. Maintenant, si on veut nettoyer au niveau des astres, il faut réparer l'alliance. Et la tdaka, c'est quelque chose qui a un rapport avec l'alliance. C'est pas quelque chose qui a un rapport avec des sentiments. La tsedaka c'est un rapport avec l'alliance. C'est-à-dire de la même manière que quelqu'un il est lié à Hashem par la mitva de du br de la britmila et de la gdoucha et de tout ce que Hashem il a demandé dans le domaine de l'alliance. La la tadaka c'est quelque chose qui fait que l'homme est lié à hashemchem. C'est pour ça qu'il fait la tadaka. C'est pas parce que il a pitié de son voisin qui lui fait de la peine qu'il a pas de quoi manger. C'est parce qu'il y a un lien avec de la même manière que Hashem est le fournisseur du monde et qui donne au aux astres pour distribuer au monde, lui il se met dans le niveau d'Hashem à la place d'Hachem et lui aussi il va il va il va donner. C'est pour ça que que laara shabbat que comme Rabenou l'a rapporté la michna de shabbat elle commence par Ani qui est omed bahut et le balabait qui est bifnim. Pourquoi la gara shabbat elle commence avec ça ? Alors que shabbat ça parle du amaba parce que la la lean de c'est un concept deaba. C'est pas un concept de mazé parce que le ani qui est bahut c'est le c'est le pauvre type qui est dehors, c'est-à-dire qui dépend des astres. C'est ça le C'est ça le hani le hani c'est c'est un c'est c'est quelqu'un qui qui dépend du système astral. C'est ça qui s'appelle un pauvre. Parce pourquoi il est pauvre ? Parce qu'il y a eu des troubles dans dans la redistribution. Ça s'est pas fait comme il faut. Et lui il est une conséquence de de cette de ces problèmes de de distribution. Donc lui il est dehors. Il s'appelle qu'il est dehors. Il est dehors parce qu'il est dehors de la gdoucha. Maintenant le balabait, il est dedans. Le balabaï, c'est celui qui est derrière le système astral. Alors maintenant, le pauvre, il tend sa main à l'intérieur et pour que le balabaï, il lui donne il lui donne la sedaka. Donc cette cette image- làà cet exemple que la que avec quoi elle commence la michna de shabbat, c'est pas cet âme. C'est pas â c'est-à-dire que elle elle est elle est en train de d'amener tout le tout le principe de qu'est-ce qui s'appelle dedans, qu'est-ce qui s'appelle dehors, qu'est-ce qui s'appelle domaine privé, qu'est-ce qui s'appelle domaine public. Domaine privé, c'est au-dessus des des des astres. Domaine public, c'est en dessous des astres. C'est-à-dire que maintenant, c'est les conséquences de la distribution. de des astres. Quand les astres ils sont pas ils fonctionnent pas bien à cause de problèmes dans l'alliance, alors il y a des il y a des problèmes dans la distribution parce que tout ce qui est tout ce qui a qui a été mis en place, Haschem il il a mis un système en place qui qui est quand quand on dit que Israël a a révim zé, c'est-à-dire que maintenant tout le hâme Israël ils sont l'un l'un il est il est lié à l'autre, il est dépendant de l'autre, C'est toute la bri entière, elle est comme ça. Tout le système qu'achem il a fait dans leur création, il est comme ça. C'est-à-dire, c'est quelque chose qui est en mouvement. C'est pas quelque chose qui est qui qui est stagnant. C'est pas voilà maintenant il y a une fonction. un arbre, il va pousser telle telle période, il va y avoir la sève qui va monter, après il va y avoir les bourgeons, après les les pommes, elles vont pousser et voilà, tu vas le cueillir à telle date. Tout ce système- làà il dépend du comportement de l'homme. Si le comportement de l'homme dans le domaine de l'alliance, il est pas acceptable, tout le système entier se détruit. Tout le système, tout depuis début jusqu'à la fin. Tout les poissons, les les plantes, les animaux, tout tout se détruit. Toute la toute la brillière, elle se détruit. Il y a une que Hashem. Bon, c'est c'est les c'est c'est le droit de véto comme droit de voto à l'ONU. C'està dire Hem il a droit de véu c'estàdire Hem il peut arrêter Hem il peut arrêter ça mais la machine elle est faite pour fonctionner comme ça il est de façon générale il s'engagé à plus détruire le monde mais pas de façon par exemple un pays ça tombe pas sur le coup de la destruction du il peut détruire un pays entier je crois j'entends pas bien ce que tu dis pas plus fort parce que quandem m'a dit je détruis plus le monde C'est le monde entier. Oui, c'est le c'est c'est le c'est toute la brillère. Il y a problème. On va le voir. En Israël, il y a pas eu le déluge. En Israël, il y a pas de déluge. Parce que celui qui vient celui qui vient habiter en Israël, il est dans dans Prinaikunabrit. Celui qui vient celui qui habite en en Israël, c'est Tikunabrit. Déjà, c'est pour ça qu'il faut aller au Ouais. Parce que c'est là-bas qu'on a taqué cette histoire là. Si on peut pas débarrandir Israël. Ouais, il faut d'abord aller au mal prévenir en mainant cette histoire de la c'est l'histoire d' parce que lui il est dépendant de nous bien sûr si jamais de nous on réalise pas son programme et bien son affaire c'est pas une bonne affaire le le si nous on réalise pas son programme ben le le le le le le toute la structure qu'il a qu'il a faite elle se détruit elleelle elle elle marche plus donc maintenant la daka cas qui est en même temps le le le tikunabride comme comme hier j'ai expliqué que le que maintenant pourquoi le tsadik il s'appelle tsadik parce que dans le dans le mot tadic on dit qu'est-ce que c'est ts sadik manatar brit c'estàdire que quelqu'un qui garde l'alliance alors maintenant le fait qu'il garde l'alliance ça c'est une tedaka c'est la tedaka de lui-même c'estàdire c'est ses faire don de soi-même. C'est c'est la plus grande daka qui existe, c'est de faire don de soi-même. C'estàd que quelqu'un qui se donne lui-même, qui dans ce domaine là, il garde l'alliance, c'estàdire, il garde la confiance qu'ashem il a mis en lui. Ça ça s'appelle ça s'appelle taka de lui-même. Et le tsadik c'est une tsaka c'est la taka du monde. Lui il est taka du monde. Donc maintenant lui il garantit, il garantit l'alliance. C'est lui qui garantit l'alliance. Donc maintenant quelqu'un rapporte, il dit pourquoi maintenant on voyage le shabbat, on va chez le sadq parce que quand on voyage shabbat chez le sadq, on va vers le la réparation de l'alliance. Parce que quand on passe shabbat chez le tsadik, le shabbat chez le tsadik, c'est monter au-dessus de tout le système désastre et de passer un shabbat avec un homme qui est capable de vous donner tout le chefa du monde, c'est-à-dire de réparer tout le principe de l'alliance et de vous rendre après quelqu'un de vivant. Même si après vous retournez, vous allez vivre dans le système astral, c'estàd vous allez recevoir la distribution par les astres. Mais le fait que maintenant quelqu'un il est venu chez le tadik, il s'est attaché au tadq, il a passé shabbat chez le tadik, ça ça va faire que launa chez lui elle va augmenter le kununabrit, il va augmenter launa, elle va augmenter et plus launa, elle va être forte et plus il va être moins sous la dépendance de la distribution des astres. C'est-à-dire qu'il va il va recevoir par un autre chemin que les le que les astres. et les c'est peu eux qui vont être qui vont dominer sur maintenant ce qu'il doit recevoir. Il peut recevoir un chefa extraordinaire mais qui est indépendant complètement désastre. Pourquoi ? Parce qu'il a de launa. C'est quelqu'un qui a de launa dépend d'un petit coup. Si quelqu'un il est pas lié à Kadjbou, il peut pas avoir confiance dans Kadbou. Comment il va avoir confiance dans Kadbou ? C'est comme si quelqu'un il a fait un contrat avec quelqu'un d'autre. Merci. Il a fait un contrat avec quelqu'un d'autre. Il a dit voilà on s'associe et voilà tu tu vas me donner ça, je vais te donner ça et cetera. Maintenant si si je respecte pas le contrat comment je vais avoir des des des rapports de confiance avec ? C'est pas possible. Donc maintenant launa le le imoun la confiance qui est mise entre l'homme et Hem, elle dépend du niveau de l'alliance. Donc on va ibar chez le tadik shabbat pour la réparation de l'alliance et la réparation de launa. Et pourquoi shabbat ? Parce que shabbat c'est le jour où on peut réparer le plus la launa c'est le jour c'est le jour de launa puisque c'est le jour qu'achem il nous a fait cadeau. Il a dit il a dit à Mosé Rabenou j'ai un cadeau que je veux faire je veux offrir au Israël et ce cadeau il s'appelle shabbat. Qu'est-ce que ça veut dire ce cadeau il s'appelle Shabbat ? Ça veut dire que je vais leur faire un cadeau que je vais les sortir de de du système des astres pendant un jour. Je les vais les fendre je vais les faire dépendre. de moi-même. Hem il dit le shabbat on va avoir un rapport béni ou ben béné Israël. Il y a pas de il y a pas le système astral. Pourquoi ? Parce qu'il y a plus de méchote. Comme il y a plus de mélot, il y a plus de comportement qui correspond au système de ce monde. Donc on sort du système de ce monde, on passe dans un autre système qui est le pilotage par HM directement. Donc c'est pour ça qu'il a appelé ça un jour de cadeau. C'està dire c'est un cadeau parce qu'il était pas obligé de faire ça. C'est c'est un plus qu'il a donné parce que normalement il y a pas de raison de de donner le shabbat. Pourquoi le shabbat ? C'est on est là pour travailler pour faire ce qu'on a à faire. Pourquoi nous donner le shabbat ? Dis non le shabbat je vais leur faire cadeau un jour de lumière du haaba. C'estàdire qu'ils vont goûter à quoi ressemble la vie quand on n plus dépendant des distributeurs qui sont les astres. dire goûter ce que c'est le rapport avec HM direct goûter le plaisir de shabbat le shabbat de quoi la matana ouais c'est c'est c'est Ouais c'est c'est c'est dans c'est écrit dansara ou que je sais pas où mais c'est je sais pas c'est dans shabbat mistama ça doit être dans shabbat ou quoi je sais pas mais C'est j'ai matanaza et je vais leur donner Israël il veut donner ce cadeau là ce cadeau c'est de nous faire nous faire passer au-dessus de de C'est pour ça que la tdaka de shabbat elle est plus élevée que la tdaka du la tdaka de shabbat elle est plus élevée que que la que la taka de la semaine. c'estàdire la tadaka qu'on donne pour le shabbat, c'est uneaka qui est encore plus élevée. Et quand on donne la tadaka pour pour le tad que lui il s'appelle les shabbat du monde, alors c'est plus élevé. Pourquoi ? Parce que c'est uneaka qui touche beaucoup plus le le le monde d'au-dessus des astres. C'est c'est pas uneaka qui risque de de d'être manipulée par les par les forces qui sont en dessous les astres. C'est une staka qui va directement pour quelque chose qui est au-dessus. Et s'il y a des gens qui qui distribuent tous les tous les vendredis ou tous les jeudis, il distribuent il distribuent comme ça une petite somme par famille 50 chez elle 100 chez elle des familles nécessiteuses. Il leur donne toutes les semaines pour qu'ils aient de quoi acheter pour des choses pour shabbat comme ça distribuer à des dizaines de familles des gens qui un monsieur ici il fait ça il ramasse toute toute la semaine de l'argent et je dis il a il a je sais pas combien de familles qui reçoivent une certaine somme. leur permet d'acheter une bouteille de de jus de raisin, un poulet de chalotte un minimum des des un minimum mais c'est une très grande pour le shabbat parce que c'est pas uneaka qui qui dépend de du hazé c'est uneaka pour le shabbat qui est une lumière du monde futur. Alors donc comme je vous ai dit hier le le lachon de Raben aussi il est il est précis c'estàd de Rabi Natan donc dans comment il rapporte c'est il parle de couvouve ça veut dire quelqu'un qui est empêché c'est les empêchements quand quelqu'un dit j'ai eu un empêchement ça veut dire qu'il est j'ai été retenu quelqu'un dit je suis arrivé en retard j'ai été retenu j'ai eu un empêchement. C'est quoi ? Pourquoi il a été retenu ? Pourquoi il a été il a eu un empêchement ? C'est c'est les étoiles, c'est les astres. Il marche pas bien. Donc son chemin, il roule pas. Il il roule pas normalement. Il se bloque. Il se bloque dans son chemin. Il pensait, il a dit je pars, bon j'ai un rendez-vous à telle heure, mais combien il faut pour arriver ? Disons 20 minutes. Bon allez, je vais faire je prends une demi-heure pour pas prendre de risque pour être à l'heure. Il part une demi-heure avant, il arrive une demi-heure en retard. Qu'est-ce qui s'est passé ? Elle couvre bas derrière couvre ça veut dire on retient empêchement on laisse pas avancer. D'où ça vient ça ? Ça vient du kàd de l'étoile de l'astre qui qui fait la circulation sur le chemin grâce à la lumière qu'il amène. Donc quand maintenant cet individu là, il a un problème sur la route qui a un problème qui est la répercussion d'un problème de l'alliance donc il y a blocage sur la route et ce blocage là il peut avoir de beaucoup de niveaux c'està-dire ça peut être un blocage que que qu'il a pas d'essence pas un blocage qu'il a oublié qu'il a oublié un papier qui devait prendre pour ce rendez-vous il doit retourner chez lui le chercher. Ça peut être un blocage que ça arrive des gens ils sont à l'aéroport, ils ont mis leur passeport, il faut qu'il retournent à la maison. Ça peut être toutes sortes de couvim derrière mais le lâchon il couvre il il montre que on le retient. Lui il veut aller et il peut pas aller. Il arrive pas à aller. Quand quand dans les rêves des fois vous êtes un rêve, vous voulez vous voulez sortir d'un truc, vous pouvez pas sortir. La personne elle veut sortir, elle est elle est dans une situation qu'elle qu'elle veut pas. Alors, elle a envie de sortir de là mais elle peut pas. Elle est elle est bloquée. Il y a aucun mouvement qu'elle peut faire. Alors dans sur la route, c'est pareil. Si les astres ils éclairent pas le chemin de la personne, la personne, elle peut pas faire un pas. Il peut y avoir un blocage d'amour comme la la macao en en Égypte. Quelqu'un, il peut se trouver bloqué dans l'obscurité matérielle. C'est-à-dire comme dans un dans un de la glue comme ça noire. Il bouge plus. peut plus bouger, il peut pas sortir parce que le fait que l'obscurité elle est elle est elle est pas elle bloque pas c'estàd elle elle le monde est obscurci donc c'est difficile de circuler la nuit et cetera il y a des problèmes. Quelqu'un la nuit, il est pas autant aussi à l'aise que le jour. Il y a des gens, il conduisent jamais la nuit par exemple. Ils ont peur de conduire la nuit, ils sont pas à l'aise avec les phares, les trucs et tout. Ils veulent pas conduire la nuit. Mais ça c'est encore un niveau d'obscurité qui est qui est encore viable. C'estàdire, on peut faire des choses mais si Haschem il augmente l'obscurité, l'obscurité elle devient palpable. Et à ce moment-là, c'est un écou gamour c'estàd la voiture, elle peut même plus avancer parce qu'elle est bloquée. C'estàdire que l'obscurité, elle est devenue matérielle. De la même manière dans le chemèche quand Rabenou il a parlé dans la Torah que le soleil quand il va augmenter le le la lumière du soleil, automatiquement toute la bêtise du monde, toute la folie du monde, elle va disparaître parce qu'il y aura plus d'ombre. Quand il y a plus d'ombre, il y aura plus de possibilité de tricher et de se tromper puisque tout le le tout ce qu'il y a comme mensonge dans le monde, c'est le c'est c'est l'exploitation de l'ombre. Donc en montant le niveau de de lumière, il y a plus d'ombre. Donc il y a plus d'hombre, il y a plus de mensonge. Ça y est, tout le monde va voir que c'est Hem qui dirige le monde. Ça c'est du côté de la lumière, du côté de l'obscurité, c'est la même chose. Si maintenant la shrata du monde, c'estàdire si le monde se détruit dans l'alliance trop, alors il y a un une un épaississement de l'obscurité. C'estàdire l'obscurité, elle devient palpable. Et la personne, elle sent tout ce qu'elle fait comme ça. Elle elle sent que c'est lourd. Elle arrive pas, elle arrive pas à faire ce qu'elle a à faire. Elle arrive pas, elle arrive pas à faire, elle est retenue tout le temps retenue là, elle est retenue là, elle arrive pas à se libérer pour faire ce qu'elle a à faire. Ça ça vient de desastre dans la distribution de de la circulation de de la fluidité du chemin. Si maintenant il y a il y aunabrit si daka, alors le chemin il est il est fluide. Si maintenant il y a il y a problème dans le brit, il y a pas il y a pas de dakar alors le chemin il commence à bloquer et il y a desvim des couvimes, des choses qui sont bloquées. Quelqu'un reçoit un colis mais il est bloqué à la douane. Alors il arrive pas à le dédouiner. Alors le colis retourne à à l'expéditeur. Il a pas pu il a pas pu. Ça s'appelle un écouvre. C'estàd la chose elle a été retenue. On laisse pas, on laisse pas parce que tout ce qui se passe dans le monde c'est une circulation sur des chemins. Tout ce qu'il y a comme échange dans le monde c'est toute la circulation sur des chemins. Il y a il y a pas de de il y a pas de tout tout échange bifend la main. C'est que des échanges d'un domaine à un autre. Tout ce qu'on fait. Alors maintenant quand il y a des par derrière, ça veut dire il y a un manque de fluidité dans la vie de la personne. Ça c'est pas fluide, ça se bloque, les choses elles se bloquent. Il veut faire quelque chose, ça se bloque. Il veut faire ça, ça se bloque. Combien de gens ils ont essayé des pauvres de travailler dans leur vie des trucs et tout et toujours ils ont été bloqués. Moi j'ai vu des gens 20 ans, 30 ans, jamais ils ont ils sont arrivés à être matsliar. C'est bloqué tout le temps, tout le temps, tout le temps. Chaque chose qu'ils font, c'est ça se bloque. Chaque chose qu'ils font, il y a pas il y a pas d'la, ça se bloque. Alors les gens, ils disent bon, la clala les trucs et tout mais le problème c'est celui-là. Il y a pas d'autres problèmes. Les les le manque de respect de l'alliance ça entraîne une antifluidité de la route de la personne. Tout ce qu'il fait, c'est pas fluide. C'estàdire ça bloque. Il y a des trucs qui à chaque fois ça bloque et après il trouve comment s'en sortir il sort un peu ça bloque encore. Et c'est très dur de vivre comme ça mais qu'il sache d'où ça vient. C'est comme si quelqu'un il sait d'où ça vient ça y est il est tranquille. Alors qu'est-ce qu'il va faire ? Va au migv faitali dans la tdaka, demande àou qui t'aide à ranger l'alliance. Lis des lit des textes sur l'alliance. Fais des philotes sur l'alliance. Il y a un livre qu'ils avaient fait à l'époque s'appelait Hbrit Brit là-dedans, il y avait toutes les filotes tout le limoud sur le nian de l'alliance que Rabenou que Rabenou il a pu dire dans ses feramid dans l'écouter de sort en tout fil de lui côté de filotte sur le brit. Voilà quelqu'un au moins il essaye. Il dit voilà qu'est-ce que je peux faire ? Je peux faire moi j'ai j'ai un corps comme ça. J'ai un corps qui qui est audacieux et qui qui qui est en train d'étèdes. Il y a des remèdes. Rachem à il a donné le le remède général. Tikunaklali fait le tikunaklali fait kunaklali tous les jours va au Migv dans la tdaka tu vas voir que ça va ça va fluidifier un peu ton chemin. C'està-dire que ça va t'ouvrir les portes. Ça va être ça va devenir plus facile ce que tu fais parce que tous les écouvim ils viennent que de là. C'est déjà énorme de savoir comment ça fonctionne. C'est énorme. C'est un cadeau énorme. Mais c'estou il était pas obligé de donner au sadikim ces choses-là pour qu'il explique au monde. Le monde il aurait pu rester aveugle toute sa vie. Les gens disent w il m' arrivé un truc tu sais pas je vais t j'ai une crevaison un truc et ça et l'autre et ça c'est c'est comme ça c'est c'est la vie elle est comme ça des il y a deux sortes il y a deux sortes deouvim tu as l'houvim dans le matériel et le lesouvim dans le spirituel c'est la même chose. C'est pas la même chose. C'est le même écou. Non, parce que une fois j'ai demandé à Rab Israël son, j'ai dit est-ce que toi tu as été à euh est-ce que tu insistais quand tu voulais quelque chose ? Alors il m'a dit moi j'insistais que dans la gauche dans que je pouvais avoir dans des choses qui n'ont pas de de rapport avec la gnoucha c'est pas important c'est pas grave mais dans la gnoucha j'avais je pouvais rentrer d'une fenêtre sortir par rapport retourner par la fenêtre parce que l'agdoucha j'insiste mais quand c'est le reste c'estàdire c'est non c'estàdire c'est c'est le chemin qu'on veut nous montrer mais on n pas on n pas raison d'avoir d'être akchan dans le dans un dans un dans un domaine qui est purement matériel Mais mais un domaine qui est matériel, tu vas pas une affaire une affaire ne se réalise pas. Est-ce que nous on se doit d'insister outre mesure pour la réaliser cette affaire ? du sien de l'écoute laisse tomber c'est pas pour toi va faire va te bon là c'est déjà plus dans le mais est-ce qu'on se doit nous de de d'insister sur des des mais des choses qu'on a des choses que que l'homme il a besoin un homme un homme il a besoin de se maintenir sur terre comment il va faire dame il a besoin de parnass maintenant il fait quelque chose ça marche pas alors qu'est-ce qu'il va faire il va se mettre au lit-cere chose mais maintenant ça sert à rien de faire autre chos si tu arranges pas ça là où tu Il va revenir parce que c'est le problème c'est la fluidité du chemin. C'est pas le c'est pas ce que tu es en train de faire. Que tu vendes des des poischiges ou que tu vendes des cornichons ou que tu vendes des des chaussures, ça change rien. Le problème c'est qu'il y a un manque de fluidité sur la route et c'est n'importe quelle route que tu peux prendre, c'est la même chose. Alors qu'est-ce que tu fais ? Alors il doit arranger l'alliance, c'est tout. S'il arrange l'alliance n'importe quoi qu'il va faire, ça va devenir fluide. C'est pas important ce qu'il fait. C'est pas l'affaire qui marche ou qui marche pas, c'est lui qui marche pas. C'est pas l'affaire. Tu tu es sur un chemin et que tu as un arbre qui est tombé devant toi qui t'empêche de passer, alors n'insiste pas. Tu changes de chemin, tu prends sur la gauche, tu vas un peu plus loin, tu tournes à droite. Tu as pas de lignade de vouloir escalader là pour pouvoir remonter. Si on parle pas ici d'escalader larbes, on parle ici que tu tu es pas un arbre sur comment faire pour pas que tu a un arbre sur ton chemin ? Pour pas que tu a un arbre sur ton chemin, comment tu fais ? Ça peut protection, ça peut être une protection. C'est la même chose qui ça c'est autre chose. Ça tu rentres dans un dans un c'est l'arbre de la connaissance l'arbre qui nous embête le plus c'est l'arbre de la connaissance et de lui qui vient de tous nos problèmes qu'il est obligé de chemin. C'est lui qui fait tous les les gri mais c'est lui la si bar c'estàd la raison nous ce qu'on essaie de chercher de la raison du problème qui peut avoir sur la route que ça soit une route matérielle ou tout comportement ça tout toute vie sur terre s'appelle la route. C'est une route puisqu'on est on est de passage donc c'est tout tout c'est une route. Toute la vie de l'homme maintenant qu'est-ce qui fait que ça se bloque ? Qu'est-ce qui se fait que ça se bloque ? Pourquoi ça se bloque ? Quelqu'un il veut se marier, pourquoi ça se bloque ? Quelqu'un il cherche une parna, pourquoi ça se bloque ? Ça c'est la goucha marié parassa, c'est pas c'est pas dans le lien matériel en lui-même. C'est un deoucha mais il y a pas de matériel, il y a pas de gr et la matériel le matériel c'est de la gdoucha. Il y a pas chez un juif, il y a pas de différence entre le matériel et les et et les un juif quand il va travailler, c'est pas c'est pas de la de la matière, c'est de la gdoucha. Pourquoi il va travailler ? Pour faire shabbat, pour payer son loyer, pour s'acheter des chaussures, pour pour acheter des vêtements à ses enfants. C'est de la kdoucha, c'est pas il y a pas de C'est pas ma pour lui dans cette direction là. C'est pas quoi ? C'est pas c'est pas valable pour lui. Le résultat ne sera pas bon sur ça peut être un cadeau du ciel de le détourner de cette de cette intention qu'il a. Pourquoi ils devrait insister là-dessus ? De réparer quoi de manger pas, il y a le le principe il est il est simple. Tiens, Hashem Hashem il donne le chefa pour tout le monde. Hashem il donne l'abondance pour tout le monde. D'accord ? À qui il donne ? Il donne aux astres. Ces astres là, il distribuent aux hommes. C'est comme ça qui fonctionne le système. Il te dire il rappelle même une herbe qui qui pousse. Cette herbe là, elle elle est elle est commandée par les astres. C'est comme ça qu'elle pousse. Maintenant, quand l'homme il reçoit pas, il a il a besoin de quelque chose. Maintenant, pourquoi pourquoi ce qui ce qu'il a besoin, il l'a pas ? Alors, il faut comprendre un objet à Zara qui priait les astres dans c'est cas, il avait entièrement raison de le faire pour lui. Si à partir ben oui, si à partir de moment il reçoit des ases, pourquoi il va prier H ? Parce que c'est des ases qui lui donnent. On peut le comprendre. Mais parce que si maintenant quelqu'un il va prier les astres, ça veut dire que maintenant il est en train de de mettre le le distributeur, il était en train de de le considérer comme le fournisseur. Mais si tu vas quand tu vas don aux ases et les as pourquoi on va pris HM bien on pris les astres. Mais mais les astres mais les astres ça sert à rien que tu les prises parce que les astres c'est des c'est des des des machines qui sont dépendantes. C'est comme si tu veux un distributeur de billet. C'est pas parce que le distributeur il t'a donné 200 € qu'on va pas te les tirer sur ton compte. C'est le distributeur qui te les a donné mais au moment où tu les as sorti, ils sont plus sur ton compte. C'est-à-dire de là où ils viennent, ils y sont ils y sont plus. C'est de là-bas qu'ils sont venus. C'est pas leudiste de la machine. Si tu as pas d'argent sur ton compte, tu peux y aller. Va essaie de tirer, tu vas voir qu'il te donne rien à la machine parce qu'il y a pas d'argent sur ton compte. C'est ici maintenant la vau d'Aazara, c'est de croire que le distributeur, c'est le fournisseur. C'est ça la VO d'Azara. et d'essayer de manipuler les astres pour faire des déblocages et pour recevoir des choses par des systèmes de sorcellerie ou de de de manipulation des astres. Ça existe ces choses-là aussi. C'est de la de de de mais c'est une horma de l'obscurité la manipulation du système désastre. Tous les systèmes, tous les choses qui te ditent aujourd'hui c'est pas si vous êtes du signe du Bélier, c'est pas il faut pas faire ça, faut pas faire l'autre et cetera. Ça c'est de l'observation que les gens ils ont fait dans le dans les astres et et les individus par rapport au quand ils sont nés, de quel astre il dépend. Et ils ont vu que qu' a qu' a que ça marche, qu'il y a une logique là-dedans. Donc ils essayent de de donner ça au monde et d'en faire ce qui ce qu'ils en font. Mais non, nous tout tout notre travail à nous c'est d'agir sur les astres par ce qui est vient avant. C'est que ces astresl ils empêchent pas le chef de descendre. que il te donne ton pain, il te le donne dans ton temps. Normalement quand tu as besoin une paire de chaussures, tu dois avoir l'argent. Si maintenant tu peux pas acheter des chaussures aujourd'hui alors que tu as besoin, elles sont trouées tes chaussures, tu dois acheter et tu as pas d'argent, il y a un problème, il y a un écou. C'estàdire c'est il y a on te retient ta ton ce que tu as besoin. Ça te dit ce qui est retenu, c'est à cause du gamabrit. C'est un problème de l'alliance. C'est ça qui fait que les choses elles sont retenues parce que normalement ça doit rouler. C'est tout à fait normal. C'est tout à fait normal que quand quelqu'un il a besoin de d'avoir des chaussures, il aille les acheter. C'est normal. Si c'est un fonctionnement normal du monde. C'est pas quelque chose qui est qui est un miracle. C'est quelque chose de normal. Hem il a mis des créatures dans un dans un système et il il leur fournit ce qu'ils ont besoin pour vivre. Maintenant, lui quand il a un problème que que il a il a besoin de s'habiller et il a pas l'argent pour acheter de quoi s'habiller, il a des habits qui sont sales ou qui sont déchirés et il a pas de quoi changer ses habits, ça veut dire qu'il a un écouvre derrière, c'est-à-dire que sur son chemin, il y a des retenus. C'est-à-dire qu'on lui a fait des ponctions du budget. C'està-dire, on lui tient son budget, on lui lâche pas, on veut pas lui débloquer son budget. Alors, Rabeno il t'explique comment débloquer le budget. te dit tu vas chez le sadq tu vas passer shabbat chez le sadq tu vas tu tu voyages chez le sad tu prends le chemin pour aller chez le sadic chemin il va il va nettoyer ton chemin déjà de ta vie tu vas faire des des ce que tu peux dans l'alliance tu vas faire ce que tu peux tu vas donner laak il te donne des des des conseils pour débloquer le le la distribution parce que c'est le problème il est au niveau de la distribution le niveau il est pas au niveau Il y a pas de problème au niveau du fournisseur. Le chef du monde il le donne, il y a aucun problème. Tout le chef du monde le problème c'est pour qu'il arrive chez nous. Ouais. Ouais. J'ai abîmé le principe la distribution. Quand il y a l'eau qui arrive pas à robiner, tu vas chercher où est-ce que ça se bloque. Mais de l'eau, il y en a. C'est pas c'est pas qu'il y a pas d'eau seulement la la distribution. Il y a un problème à un moment que ça se bloque où il y en a pas beaucoup il y a pas assez où ça vient pas quand il faut. Vous c'est c'est il y a un problème de de régulation dans dans de de fluidité de la distribution. C'est c'est de ça qu'on parle ici. Voir quelqu'un qui va voir ça de petit ch là c'est une c'est quelqu'un qui va qui est-ce qui va chez nous pour que ça jamais sa grâce. Quelqu'un quelqu'un qui va voir quelqu'un comment quelqu'un va voir qui abrire parfait on dit par une t il va garder l' de façon tellement parfaite parfaite que tout va être en place clairement et maintenant donc de ça c'est que quand il y a un obstacle devant lui c'està dire s'il vous par les des mariés j' respecte les règles de de base chemin alors il va dire bon cet obstacle il vient il vient parce Il faut pas que je fasse cette chose, elle est pas bien pour moi. Ou alors il va se dire non il y a un problème dans mon typ cette chose, elle devrait quand même se faire bien mais le problème il est chez moi. Vous comprenez ou c'est la même chose que tu dis c'est rien que le l'angle sur lequel tu le vois, c'est tout. C'està dire que la personne maintenant elle doit recevoir quelque chose. Cette chose-là elle arrive pas jusqu'à lui. Pourquoi elle arrive pas jusqu'à lui ? Parce que maintenant il y a un problème de d'alliance. Le problème d'alliance, ça fait qu'il y a un blocage. Mais maintenant, il peut pas outrepasser ça. Parce que s'il va outrepasser ça, c'est-à-dire qu'il va essayer de de si tu veux de de d'être violent, d'être agressif par rapport à la chose et de de la prendre quand même bien qu'il y a il y a un empêchement, d'accord ? Il va pas tenir compte de l'empêchement et régler ce qu'il a à régler. C'estàdire, il va pas voir qu'il y a un arbre sur la route. Il va sauter sur il va pas essayer d'enlever l'arbre. il va essayer de de sauter au-dessus de l'arbre malgré qu'il y a un arbre, il va essayer quand même de forcer. Alors ça ça va faire que quoi ? Que 10 m après, il va trouver un arbre qui est deux fois plus gros et après il va trouver un arbre qui peut plus bouger du tout. Normalement on me dit ça y est plus bouger alors qu'est-ce qu'on fait maintenant ? Qu'est-ce qu'on fait maintenant ? C'estàdire que maintenant quand tu tu vois un écouvre ra il dit que quand tu as un écouvre bas der tu dois être c'estd tu abrit tu de launa c'est pour ça que c'est un éouvre et ce év il est bien par le dans le sens où il te renseigne sur un problème que tu dois réparer. Ça veut pas dire tu dois faire tu dois pas faire ça. Tu dois le faire. Ce que tu dois faire toi tu dois avancer sur ta route. Et alors pourquoi il eu un empêchement ? Parce que cet empêchement là, il est il est venu et pour te montrer où tu te trouves. Même pour le zivou Raben dit que que des fois quelqu'un il arrive pas à se marier parce qu'il arrive pas à rapprocher son zivou, elle est trop loin de lui ou il est trop loin d'elle. C'est-à-dire que chacun il a tellement il a tellement fait de bêtises qu'il s'est éloigné de l'autre énormément et maintenant de de les faire se rencontrer, il faut des interventions du sadq énormes pour qu'il se rencontre parce que ils ont été ich daro c'estàdire que son chemin il l' abîmé mais c'est lui qui abîé son chemin des chemins il y en a pour tout le monde desim il y en a pour tout le monde. Il y a des de la parnça, il y en a pour tout le monde. Tu vois bien la richesse qu'il y a dans le monde. Il y a de la richesse qu'il y a dans le monde. tout ce que les gens ils prennent et ils volent, ils détruisent et truc et tout et il y en a tout le temps. Il y en a tout le temps. Regarde les pays riches, il y en a tout le temps des des des choses. Regarde qu'est-ce qu'il y a dans les poubelles des des des dans les pays riches. Il y a il y a il y a du manger, il y a des des vêtements, il y a des des trucs à à donner pour les les la moitié de l'humanité. Tu peux l'habiller sans qu'ils aient besoin d'acheter quoi que ce soit. Rien que ce que les autres ils jettent. Il y a du chefa dans le monde. Il y a beaucoup de chefard dans le monde. Maintenant, pourquoi chacun il a pas un il en a beaucoup, il le jette, il sait pas quoi en faire et l'autre il il en a pas. Il a pas le minimum parce que il y a des problèmes dans la fluidité des chemins. Donc ça fait qu'il y a des blocages. Là ça se bloque dans chez quelqu'un. Des fois ça se c'est ça se bloque pas complètement, ça se bloque à moitié 3/4. Mais c'est quand même gênant. C'est c'est des des situations qui qui empêchent la personne d'avancer. Pour quelqu'un, il doit payer son loyer, il faut qu'il arrive pas à le payer, qu'il attende le 15 du mois d'après et qui qui soit embêté avec son propriétaire et que truc et tout. Pourquoi ça doit être comme ça ? Alors là, le premier il doit payer son, il doit avoir l'argent. Pourquoi Hashem il lui il va lui donner ? Mais pourquoi ça se bloque ? Pourquoi des écouves comme ça ? C'est écouv ça et ça vient de la non fluidité. la nonfluidité parce que la confiance entre entre lui et Hashem, elle est pas elle est pas établie 100 % du fait qu'il y a un problème dans le l'alliance. Ça c'est ce que ce que Rabenou il explique ici et c'est un principe fondamental pour savoir pas ch comment comment vivre comment comment il fonctionne le monde. C'est sur ça que que que tout va se va se centraliser. C'est pour ça qu'il faut voyager c'est le sadic. C'est pour ça qu'il faut aller à chaque tout tous cesim là, c'est que c'est pour réparer ça uniquement. C'est pour rendre le chemin fluide. C'est tout ce qu'on fait, c'est que pour ça, pour fluidifier les routes, c'est pour que ce qu'on prend on on que les choses elles nous viennent quand on a besoin, qu'on on doit pas attendre, qu'on doit pas subir des des de la douleur. On est quand même dans ce monde malgré nous. On n pas décidé de venir ici. Pourquoi en plus il faut qu'on souffre ici pour avoir ce qu'on a besoin pour fonctionner ? Qu'est-ce qu'on veut faire nous ? On veut faire la volonté d'achem. Ça y est, on a accepté ça. On on est d'accord. On veut faire la Torah, on veut étudier la Torah, on veut la cache-route, on veut tout. Voilà, ça, on est d'accord. Pourquoi maintenant ça doit se bloquer nos nos affaires ? Pourquoi l'argent on le reçoit pas qu'on a besoin ? On va le recevoir. Mais pourquoi c'est que ça doit être dur comme ça ? Pourquoi ça vient pas normal tout de suite quand j'ai besoin ? B j'ai je vais j'achète ce que j'ai besoin. Pourquoi ça doit ça doit se bloquer ? On te dit voilà pourquoi ça se bloque. Parce qu'au niveau de la distribution il y a des il y a des problèmes. Arrange arrange les les problèmes qui qui empêchent la distribution. Tu vas verra que ton chefa ton chefa il est là tu le reçois de toute façon. Bonem les les on n pas vu des gens comme un reve on lui a dit mais tu laisses rien à tes enfants. Tu travailles pas pour donner après à tes enfants une maison et tout. Alors ditad, j'ai jamais vu un tadic qui était abandonné et que ses enfants il ils vont demander du pain. Ça veut dire que si maintenant quelqu'un il est sadique, alors ses enfants ils vont pas les ils vont pas les demander du pain. Et si maintenant ils vont demander du pain, c'est qu'il est pas de sadic alors qu'il arrange. C'est tout qu'il arrange. Qu'est-ce qu'il peut faire ? On parle de ces enfants qui sont sous sa dépendance ou bien ceux qui sont plus sous sa dépendance. S'il a des enfants mariés qui ont des difficultés, il doit il doit s'en prendre à lui évidemment. Ben c'est-à-dire que il y a un lien entre les deux puisque puisque souvent les enfants il ils sont la conséquence il payent pour l'envirop des parents. Ils ont ils ont un ils ont une continuité. Donc ils doivent comme c'est une partie, ils doivent réparer c'est sûr tout ce qu'on a réparé les mass tous nos tous nos tous nos qualités tout le le le ce qu'on reçoit comme capital à la base ils viennent de nos parents que chez eux aussi ça vient de leurs parents et cetera. C'est notre capital de base avec les avantages et les inconvénients. Si quelqu'un il a des enfants mariés, que ses enfants sont en difficulté, lui il doit réparer chez lui. Ouais. Mais sont difficultés à cause de lui parce que normalement c'est il y a pas de raison que que quelqu'un et maintenant il y a une partie que c'est lui et après eux ils ont leur libre choix aussi de réparer ou d'abîmer encore plus. Chacun il a tu reçois un capital de base que tes tes parents ils ont t'ont transmis dans le bien et dans les défauts, dans les qualités, dans les défauts. Maintenant, tu es libre toi de développer les qualités, d'arranger les défauts. Maintenant, si si tu si tu utilises pas les qualités et tu vas augmenter les défauts, hein, c'est ça ta ta participation au capital de la famille, tu comprends ? Ça c'est tu fais tu en fais ce que tu veux. On t'a donné un capital dedans, il y a des On t'a donné une société avec des dettes et des des et avec un avec des de l'argent et des dettes aussi. À toi d'arranger, de payer les dettes et de développer et cetera. C'est là où elle é ton intervention mais tu pars avec quelque chose. Tu démarres pas sans rien. Il y a pas de W dans le monde. Il y a personne qui démarre en W. Les gens ils démarrent avec des paquets positifs et négatifs. Positif. Ils ont des midotes et des choses qui sont naturelles chez eux. Il y a des gens, ils sont joyeux de nature, ils sont ils sont bons de nature, ils sont tout tout, ils sont intelligents de nature, tout. Il y a des dons qu'ils ont reçu des qui ça leur a donné à la base et ils ont des défauts aussi qui sont naturels chez eux aussi, qui sont nerveux ou qui sont paresseux ou qui sont envieux et ils ont rien fait. Ils ont jamais voulu être comme ça. Ils sont comme ça, c'est tout. C'est le capital qu'il a maintenant à lui de le de le travailler. Mais le père lui-même, il peut arranger son fils plus que son fils, il peut s'arranger lui-même. C'està-dire le père en travaillant, il peut faire un travail beaucoup plus grand sur ses enfants que l'enfant lui-même. Parce que lui, il est il a la racine du problème par rapport à l'enfant. Comme Rabenou, il a dit il a dit à sa fille, est-ce que elle a pas senti un héroura ? Elle a dit oui, à un moment elle a senti un très grand héros tuva. On dit c'est c'est parce que moi j'ai fait tua parce que j'ai j'ai eu un rou tuva très très fort. Alors voilà, tu es tu es tu as ressenti ça la majorité des ballets de Chuva par rapport à leurs parents qui faisaient rien, qu'il pratiquaient rien, il on a l'impression qu'ils font tout ils font tout à zéro parce que s'il devent travaller les paquets de leurs parents alors ce sera encore les pal les ch ils ont des paquets énormes mon ami. C'est c'est les bal il traînent ils traînent la la misère du monde. Toute la misère du monde c'est eux qui la traînent. Et ben les chouva ils ont des paquet énorme sur eux qui traînent. Pourquoi ils ont tellement de difficultés ? Pourquoi il y a tellement de de problèmes ? Parce que c'est très très dur. Ils ont des paquets. Tu crois que tu parce que tu as voulu faire tuva, tu deviens une autre personne. Pas une autre personne. C'est pas parce que tu t'es inscrit au rally de au rally de de Monte Carlo que ta voiture, elle est devenue neuve et ta voiture elle est calé. C'était une trottinette. C'est une trottinette mon ami. Tu vas c'est pas elle va elle va pas changer. C'est pas parce que tu as décidé maintenant je m'engage dans la Torah que tu vas avoir des bonnes mythotes. Mais seulement maintenant on va te donner une méthode comment développer le bien et comment arranger le le moins bien. C'est tout. tu rentres dans une mais il faut que tu travailles sinon tu il y a pas de progrès. Commence à venir le le stam parce que quelqu'un il a dit ça y est je mets les filines et tout il va devenir une autre personne. Non c'est il commence un apprentissage mais et s'il a des paquets derrière lui il doit les arranger mal à saute. Marie a montré que justement les enfants ils payent pas les parents uniquement s'ils vont dans dans leur chemin à eux. Si lui il change de chemin, il peut devenir va changer de chemin. Essaie tu vas voir en faisant des ch on va à tes parents mais c'est ça s'appelle pas c'est pas faire tuva ça pas s'appelle pas parce qu'il s'est engagé dans la Torah qu'il a changé de chemin c'està dire darco ici ça veut dire que c'est son comportement qui doit changer. Il y a des gens qu'ils ont fait tchuva mais ils ont le même comportement que leurs parents même qu'ils ont fait tchuva mais au niveau comportement ils ont pas rangé c'est ça qu'il faut ranger. ton derrière, c'est pas le derrir ici, ça veut dire dar ça veut dire son comportement. C'est pas qu'il a changé d'adresse, c'est pas quelqu'un, ses parents ils habitaient à Paris, lui il habité à Nice. Alors ça y est, il y a plus de problème. Non, c'est il il continue à vivre avec c'est quelque chose qui est le nez fêche même de la personne. C'est pas quelque chose tu peux t'en débarrasser. Les les les tu vas voir un fils, il ressemble à son père. Tu peux si tu peux faire ce qu'il veut même s'il va faire de la chirurgie esthétique, il va tu vas voir que tu vas le reconnaître quand même que le père il est il se il est il apparaît dans l'enfant maintenant dans le comportement aussi mais seulement je te dis ce que ce qui a maintenant l'avantage c'est que tu as maintenant une méthode pour te soigner pour arranger ces chosesl tu as une méthode d'abord pour exploiter le bien que avant tu savais pas que le bien c'était exploitable et développable ça pouvait pas faire des fruits. Et aussi tu as une méthode pour arranger ce qui est pas bien. On te donne des conseils pour arranger ce qui est pas bien. Tu regardes le le tikunlali une fois il y a il y a il y a il y a un brlev il a dit à son père de faire tunakel. Après quand son père il est niftar, il est venu en rêve, il lui a dit tu peux pas savoir leunaklali que j'ai fait dans ma vie combien il m'a aidé quand je suis arrivé devant le tribunal en haut. Le que tu m'avais dit de faire tu peux pas savoir le bien que ça m'a fait en haut quand je suis arrivé devant le che une fois le père il a fait une fois. Tu tu vois que c'est des choses qui marchent, c'est pas c'est des ce sont des choses qui arrangent. Il faut avoir launa, il faut le faire, c'est tout. Mais c'est vrai, c'est quelqu'un il sort complètement de de de du comportement de ses parents. Alors il il a plus de rapport avec eux dans ce qu'ils lu ont transmis. le capital il l'a développé, il en a fait autre chose.