Clarté dans les idées.

R [Musique] on a commencé la semaine dernière et c'est une qui va d'après la T dans dans l'c donc c'est c'est une T qui va bien pour passer de deou parce que la T c'est come on sait que c'est la tor surou que rab dit dans la tor 87 dans le deè PRL que d'étudier la tor V et de faire quelque chose avec ça d'êenne là-bas d'étudier en profondeur et d'essayer de d'appliquer quelque chose c'est çarite les gens ils cherchent c'est quoi c'est c'est qu'est-ce que

je vais faire qu'est-ce que pas il y a il y a pas il y a pas grand chose à faire la seule chose qu' a à faire c'est étudier la T et ça c'est partout dans toutes les midotes dans tous les comme dans dans que chaque T est dans toutes les midotes chaqueab elle agit dans toutes les midotes il amène l'exemple desin quand on met desin alors dans les parachiotes c'est écrit qu'il faut mettre lesiling c'est ça lesfiling lesiling c'est qu'on met le texte dans lequel

c'est écrit qu'il faut mettre lesfilin c'est ça la mit desilin dire quand on on on fait l'action de mettre lesilin les M qu'est-ce qu'on a fait on a mis le Dibour que la tor nous dit qu'il faut qu'on mette les tfilines et quand on met ça sur nous ça ça fait c'est ça la mitv desilin alors dans le dans le dans toutes les midesous dit dit que c'est la même chose c'est-à-dire les hayennes on voit dans là dans les Coué moriran c'est BFF rouche que que

que c'est écrit Queen dans la T et de faire quelque chose avec ça c'est c'estconabrite que LEB nous a et pour ceux qui viennent depuis longtemps que nous supporte comme ça depuis tellement longtemps il nous supporte en français pas en anglais par en anglais c'est un autre sens mais en français supporter je sais pas comment vous dites en anglais mais en français supporter c'est pas comme les les Canadiens disent supporter ça veut dire aider là ça veut dire pasout nous amène et et comme le rebé

il est là alors comme rabian dit que Rabenou il est là avec nousana Al si Rabenou il est là alors tous les SEP tous les SEP hroï tous les SEP bergers du Israël c'est sûr qu'il sont là abrahamak yaakobph David Aaron et ils sont là avec nous Yoseph ils sont avec nous et Rabi Nathan il dit je suis maamine comme si je les vois maamche c'està-dire que que Rabi Nathan les diborim de Rabenou il les voyait il les voyait maamche c'està dire que tout le ticoun

de la de cette toravave c'est d'arriver les mer à nettoyer le cœur des du mauvais sang qui a dans qui a dans le cœur ben nous dit ailleur dans écoutez-moi que Lear de la plupart des gens c'est pas UNAR extérieur c'est uniquement le fait que le le sang il a été contaminé c'estàdire le sang il a été il a été contaminé par des par des choses qui sont négatives et quand il circule dans le corps alors il donne envie de faire des des choses qui sont

contre la volonté d'ashem mais c'est pasara extérieur c'est pas nous on n'est pas attaqué par des forces extérieures c'està dire le c'est notre système qui qui a été attaqué c'est pas c'est comme si quelqu'un il a un virus dans le dans dans le sang c'est pas quelqu'un de l'extérieur qui est en train de l'attaquer c'est le fait qu'il y a le virus dans le sang c'est ça qui entraîne qu'il a mal au ventre ou qu'il a mal à la tête ou qu'il a alors le le

dans Laem c'est la même chose c'estàd que nous notre problème principal c'est que le sang il a été infecté il a été contaminé par des par des des des émotions de ce monde et ces émotions quand elles circulent alors elles font des font elle donne envie de faire des choses qui sont qui sont contre la volonté d'ashem donc Rabou dit que la la seule ça c'est de purifier le sang il y a pas une a de ça dire on purifie le sang c'est le tem c'est

de purifier le sang de manière ce qu'après on soit attiré par des choses qui sont positives mais ça ça prend ça prend du temps c'est pour ça que dans la tor il précise que celui qui veut faire Touva on va lui dire am on va lui dire attend et les mass c'est très c'est c'est très frustrant d'attendre parce qu'on a envie de faire chouva et d'attendre c'est frustrant c'està dire on a envie de commencer quelqu'un il il a trouvé un travail ça fait des années qu'il

cherche un travail maintenant il a trouvé il a signé le contrat il va commencer à travailler dit quand est-ce que que je commence il dit on va t'appeler on va t'appeler il dit mais quand vous m'appelez il dit on sait pas et dites-moi à peu près dans une semaine un mois 10 ans 20 ans on sait pas et qu'est-ce que je vais faire fait ce que vous voulez si vous vous voulez attendre attendez voulez pas n'attendez pas faites ce comme vous voulez mais nous comme ça

maintenant on peut pas vous prendre comme ça il faut attendre c'est tout mais vous êtes embauché il y a pas de problème vous êtes embauché vous avez la truc on peut vous donner même un chèque d'un compte si vous voulez ce que vous voulez mais il faut attendre maintenant il faut attendre quoi il faut attendre ça ce que le sang il se purifie nous dit que on va avoir des épreuves pendant l'attente que on va avoir des des des bisionutes on va avoir des afrons et

ces affrons là ils sont ils sont là pour nettoyer le sang qui a de côté gauche du cœur une fois qu'on va nettoyer ce sang on peut rentrer dans vem et avant ça on peut pas rentrer dans vem même si on veut on peut pas et même si on le fait c'est encore pire si on rentre c'est encore pire si si on force la porte et on rentre c'est encore pire parce que on va se trouver avec des des fer àatachè avec du sang qui qui

est impur alors ça va donner des résultats assez catastrophiques assez monstrueux qui qui comme le Rambam dit dans talm T que quelqu'un qui a des mauvaises midotes on n pas le droit de lui enseigner la Torah quelqu'un qui a des mauvaises midotes c'est à sour de lui apprendre la Torah parce que avec les mauvaises midotes il va faire qu'est-ce qu'il va faire avec la Torah al d la seule personne qu'on a à qui on a le droit de d'enseigner la Torah quand il a des mauvaises

midotes si c'est quelqu'un qui est âme quelqu'un qui est simple il veut juste savoir qu'est-ce qu'il faut faire c'est tout il vient pour pour apprendre ce qu'il faut faire alors lui il y a pas de problème on peut lui enseigner la Torah parce que c'est pas quelqu'un qui vient pour comprendre des choses on a besoin de M ce qu'on a besoin c'est qu'on a besoin d'un d'un der direem rab dit dans cette t P dans T 87 dans le 2èec que que les mass qutin benadam

il a été pog dans le Brit alors il a qu'il a abîmé l'alliance alors il a il a été prgam dans le derrière c'est-à-dire qu' il a plus de chemin le chemin c'est le chemin c'est la la formule de chacun c'est ça le chemin pourquoi parce que Rabenou dit là-bas que le chemin d'un homme c'est son ivou c'est sa femme puisque Rabenou dit là-bas que le le le zivou ça s'appelle derè derè Isa c'està dire que la femme c'est un derè c'est le chemin de l'hommeà

dire c'est un homme c'est c'est aujourd'hui il y a beaucoup de de problèmes de Shalom Baï parce que les gens ils sont complètement déphasés par rapport à leur niveau ils vivent pas à leur niveau les gens ils vivent du du virtuel de la Torah ils vivent de l'imagination de la Torah et la femme elle c'est pas elle elle connaît pas le virtuel la femme elle est dans la dans la Bina mais quand la Bina c'est c'est la déduction du quand il y a pas d'met il

y a pas de Bina ça fonctionne pas alors que aujourd'hui il y a énormément de problèmes de Chalom baik énormément de divorce énormément de de gens qui sont pas mariés et qui arrivent pas à se marier al rou il dit là-bas pourquoi il arrive pas à se marier parce que comme il a pas trouvé le derre alors il trouve pas sa femme c'està dire que T là c'est comme si quelqu'un il veut écouter une une station de de radio tant qu'il trouve pas la longueur d'onde

il va rien entendre du tout c'està-dire il y a une longueur d'onde précise qui est la sienne là où se trouve maintenant pas ce qu'il a envie d'être ce qu'il a Enie d'être c'est ses projets c'est très bien quelqu'un bemouadim tout Israël c'est des tadikim en potentiel et tout le monde veut devenir un Sadik mais maintenant avant de devenir un Sadik il faut déjà savoir où on se trouve aujourd'hui c'està dire où je suis aujourd'hui et quel est le derère avec lequel je vais arriver à

à là où je veux arriver c'est-à-dire au maximum de de de ce que je peux obtenir de de ma de mon attachement à dans ce monde alors bien sûr que c'est toute la vie de chacun et avant de commencer C de la T dit que il a quelqu'un qui a été pog dans l'alliance alors il a été pr dans le der rab dit que dans la tor que la Touva c'est un bam derè c'està dire que dans l'océan il va trouver un derrière maisant cet océan

c'est c'est l'océan de la HMA l'océan de la sagesse la Torah c'est un océan à dire maintenant dans cet océan il faut avoir un bateau il faut avoir une barque il faut avoir un un radeau n'importe quoi mais il faut quelque chose sinon quelqu'un il peut pas il peut pas rentrer dans l'océanant dans l'océan de la khma il faut quelque chose qui soit un Kell par rapport à ma madrega et ça béchum offan je peux pas le trouver de par moi-même je peux pas TR je

peux pas savoir qui je suis par rapport à la Torah je peux pas me me me situer par rapport à la Torah parce que je sais pas du tout ce que c'est donc j'apprends la Torah je lis des textes je vois des Massim de tadim je vois desot je vois des choses il faut que je sache déjà comment ça s'applique à moi déjà Rabenou il dit une chose pchoute il dit que un balchouva il a pas le droit de faire desrotes dans laa voilà déjà c'est

quelque chose qui est tranquille quand vous voyez vamir ta voix la BRA alors il faut dire celui qui voir c'est tout mais c'est pas moi ça parle pas pour moi parce que moi je suis un balchouva je suis un balchouva j'ai pas besoin de de de de faire des il y a une on a fait un cours avec le Rave Besançon avanttiier comme ça j'ai été pour le enregistré un cours avec lui et il m'a il a dit que il m'a rappelé un une Alaka que

je lu avais montré il y a longtemps il y a peut-être 25 ans c'est une Alaka du maril le maril c'est un posc il y a un rave qui lui demande il dit quelqu'un il y a un balchouva qui qui est venu et ce balchouva il a fait beaucoup de bêtises dans sa vie maintenant est-ce que je dois lui donner des mortifications à faire c'est dire je dois lui donner une chouva avec des mortifications c'estàdire doit jeûer il doit il doit il doit faire de la

mortification pour faire Touva ou bien pas alors le mari il est possé il lui dit il a pas besoin de lui donner des mortifications parce que le changement de derrère c'est la plus grande mortification qui existe il y a pas pire que ça c'estàdire de quelqu'un qui avait l'habitude que il se réveille quand quand il a marre il en a marre de dormir et que maintenant il doit pas se réveiller quand il a marre de dormir il doit se réveiller parce que ou il doit aller

au travail ou il faut qu'il se bouge il y a pas de de il faut qu'il change quelqu'un il mangeit à n'importe quelle heure il y a pas de manger à n'importe quelle heure avant la fil là tu peux pas manger il y a tu rentres dans un derrre que ce derrière là c'est une mortification c'est alors il y a pas besoin de lui donner des mortifications alors déjà tu vois Alpa le mari c'est un très grand possè c'est pas un possè de contemporain c'est c'est

un posè c'est de avant avant le balchemov c'est des c'est des des très grands poskim lui il est posè là que la vie d'un balchuva c'est une mortification permanente parce qu'il est toujours en train de se se se reprendre il se reprend il se reprend c'est comme vous voulez apprendre à parler une langue par exemple quand vous êtes un enfant vous apprenez vous pouvez parler CIN en même temps et ça vous dérange pas vous pouvez apprendre l'anglais l'espagnol et l'hébreu ils ditent ce que vous voulez

quand vous devenez plus âgé pouvez plus fonctionner comme ça vous avez une ou deux langues que vous connaissez et si vous apprenez une autre langue elle passe toujours par par la langue que vous connaissez bien et il faut vous rappeler il faut que vous fassiez des signes dans les langues que vous maîtrisez pour pouvoir parler la la nouvelle langue mais ça peut plus rentrer en vous comme si comm comme si vous aviez appris quand vous étiez petits comme disentam ça de Yuta la la lecture de

l'enfance ça pouvez pas apprendre un balchouva il a commencé à apprendre à lire à 30 ans et il va lire comme il va lire c'est tout mais jamais il va lire comme un enfant qui a appris à lire à l'âge de 4 ans ou 5 ans jamais c'est impossible parce que un petit enfant à l'âge ou 4 de 4 ou 5 ans ça rentre dans son sang c'est le sang lui-même qui qui apprend à lire il va vivre la lecture un balchouv il a besoin toujours

d'une traduction même si c'est pas une traduction dans une autre langue mais il a besoin de traduire ce qu'il apprend dans des dans des applications sans arrêt c'estàdire il sent pas les choses il ressent pas la chose tout de suite il a besoin de passer par un système et quand ça passe par ce système c'est là où il y a des problèmes parce queil traduit il traduit les choses dans dans l'état où il est il peut faire des des il peut faire des bêtises énormes voilà

je vous donne un exemple déjà que Rabou dit bchouva il a pas le droit de faire des donc quand vous voyez que c'est écritmir il faut il faut tourner quand vous voyez ça vous changez vous allez de l'autre côté c'est pas pour nous c'est pour d'autres gens c'est pas pour nous ça pas été écrit pour nous ces chosesl nous on n pas le droit d'être marmir n on doit aller dans la halaka le plus light possible on doit pas être marmir du tout dans laaka parce

que nous notre vie c'est une humra permanente c'estàdire on vit dans dans l'état de la humra d'un religieux qui est né religieux et que que que ses parents il éent religieux et ses grands-parents lui quand quand il vit c'est la Torah c'est naturel pour lui nous on passe par des systèmes des systèmes d'identification des des notions c'està dire on est obligé de traduire toujours les notions on peut on vit pas des notions naturellement après le hergel le hergel c'est n assa c'està-dire s'habitue on s'habitue s'habitude

ça devient quelque chose de naturel mais c'est pas c'est pas une vraie nature c'est une nature fabriquée c'est pas une vraie nature c'est un c'est on a on a travaillé travaillé travaillé jusqu'à que c'est on s'est habitué mais c'est pas notre vraie nature on est tout le temps en train de se battre tout le temps tout le temps même si c'est on on s'est habitué mais on se bat tout le temps même si c'est facile à un moment de se faire certaines choses mais il y

a toujours une traduction qui se fait à l'intérieur de la personne donc ça c'est c'est valable pour toute la Torah tout ce qu'on on approche dans la Tora il nous faut cette chose-là alors dans le dans le sang on a le le sang qui est abîmé par tout ce que chacun il a pu faire de de de comme bêtise dans sa vie il a pourri son sang et son sang ça lui fait des ça lui fait des des éveils vers des choses négatives donc il faut

qu'il attende de purifier son sang al il dit là-bas que la personne elle elle a des difficultés à trouver son zivou et des fois mamche elle le trouve pas elle trouve pas son zivou parce que si quelqu'un il trouve pas son derrère il trouve pas son zivou si quelqu'un il trouve pas il trouve pas son chemin il peut pas trouver son zivou parce que le zivou il se trouve sur son chemin parce que le zivou c'est son chemin lui-même quand quelqu'un il il il arrive dans

Vachem quandquun il arrive Vachem à trouver son son son équilibre c'està-dire là où là où il est il est chaillard c'està-dire la chose où le le rythme dans lequel il doit fonctionner automatiquement il trouve son zivou le zivou il vient avec le rythme et celui qui qui trouve pas son zivou c'est pas Chout c'est qu'il sont sur deux deux autoroutes qui sont complètement différents donc il peut il peut il peut chercher longtemps c'est pas la base c'est pas c'est pas c'est pas de chercher qu'il faut

c'est qu'il faut ce qu'il se cherche à lui d'abord s'il se trouve à lui et il trouve sa place tout de suite son zivou il est là il attend il y a pas de problème mais le zivou il pas venir le chercher à lui c'està dire que lui il doit chercher son derrière une fois qu'il trouve son chemin il va trouver son zivou alors Abou il dit là-bas que c'est à tous les niveaux c'estàdire que quand Abraham av vuous il a envoyé il a envoyé ler

pour amener le zivou de de ithak pour chercher Rifka il lui a donné ce s là de elou Aicha il lui a dit si la femme elle veut pas elle veut pas me suiv et tr qu'est-ce que je dois faire il tu vas faire le cavano de Hou les cav de l'ou ça va faire que tu vas trouver tu que tu vas trouver ta femme avec la cavanot de Hou maintenant trouver la femme ça veut dire trouver sa femme mamche c'estàd de se marier de fonder

un foyer dans la Torah et cetera mais ça veut dire trouver mon application à moi de la même manière que quelqu'un il a univ que chacun il a sa femme et c'est la sienne et il va se marier avec elle alors qu'il y a des millions de femmes dans le monde il va se marier avec celle-là et pas une autre dans vatashem c'est la même chose chacun il a il a son son rythme dans la voatashem il peut pas copier quelqu'un d'autre quelqu'un d'autre il fait

comme ça il sont matselard c'est bien qu'est-ce que je peux faire c'est ça c'est son comme il a dit le dans suprot le le tam il dit qu'est-ce que tu me parles des autres c'était pourtant c'est un autre cordonnier dont elle lui a parlé c'est pas elle a pas elle lui a pas parlé d'un d'un ingénieur en en en en truc en chimie ou quelque chose lui a parlé d'un autre cordonnier sa femme lu a dit mais regarde l'autre il gagne ça dit ça c'est son

massé à lui et ça c'est son massé à moi moi je suis un bonhomme avec un cerveau comme ça et je dois travailler des heures et des heures pour faire des pour faire des chaussures ces chaussures elles sortent des chaussures à trois coins et je dois les vendre pas cher parce qu'elles sont pas terribles et lui c'est son c'est sa vie à lui qu'est-ce que tu me parles des autres c'est pas c'est pas mon idal des autres aujourd'hui un balchouva il vient il connaît rien alors

il commence à copier et il cherche des il cherche des à identifier des choses alors il voit un comme ça alors il fait comme ça et il voit que l'autre dans la chevon il s'abaisse beaucoup quand alors lui ça lui plaît ce truc là alors lui aussi commence à faire comme ça après ils voi ils tapent des mains ils sautent il dit ah je vais ça aussi c'est bien je vais essayer comme ça aussi il il essaye après le bonhomme il devient un clown c'est tout

et après après il comprend pas pourquoi ça pourquoi il est pas heureux pourquoi il est pas souriant et tout mais c'est normal les clown c'est les gens les plus tristes qu'il y a dans l' lâ en général en général les clownes ils font rigoler les autres mais ils sont très tristes les clownes en fait on voit beaucoup d'images des clownes qui pleurent comme ça parce que ils sont tristes les clown ils font rire les autres mais ils sont tristes beaucoup de gens vous voyez que hasemichm

Pitom ils sont suicidés tout et c'est des gens qui faisaient rire tout le monde les gens ils comprennent pas mais il comprend pas toujours il faisaent rire les autres hein toujours il faisaiit rire les gens et cetera comment c'est c'est la même chose il y a pas il y a rien à copier du tout il y a pas à copier Bama je suis passé par là où je suis passé et maintenant je dois commencer à me reconstruire c'est tout par rapport à l'endroit où je me

trouve et je dois trouver un derrière et ce derrière c'est mon derrière à moi c'est pas c'est c'est pas le derrière de quelqu'un d'autre alors maintenant déjà il faut faut savoir à quel à quel niveau je commence déjà à quel niveau je commence voil j'ai commencé à travailler je vais travaillerm alors c'est de l' tanard il dit attends c'est tout attends dit mais je veux faire il dit tu peux rien faire du tout tu vas attendre c'est tout qu ça veut dire je vais attendre je

fais rien je m'assois tu fais rien tu attends pour l'instant qu'est-ce veut dire attendre ça veut dire que tu veux et tu tu es patient et on va t'envoyer des bisionutes on va te faire des affronts chaque affront que tu vas recevoir c'est une ponction du sang qui a du sur le côté gauche une fois que tu que on va te ponctionner tout le sang qui a du côté gauche tu vas voir que la vie ça va un autre ça va être un autre monde ça

va être un autre monde parce que le sang dans le sang il y a un référentiel c'est le sang c'est le référentiel qu'il y a dans le benadam maintenant quand tu dans ton sang il y a des références qui sont fausses tu peux pas vivre de la vérité avec des références qui sont fausses c'est pour ça que Rabenou il commence avec ça et après il dit faut qu'il faut faire TVA sur la Touva même quand tu as fait Touva il faut que tu fasses Touva sur

ça sur cette Touva pourquoi parce que il dit tu peux pas faire Touva de tout ton cœur parce que ton cœur tu l'as vendu à autre chose déjà donc tu peux pas faire ch de tout ton cœur même si tu es sincère mais que ça ve rien dire sincère sincère ça veut dire pour quelqu'un qui a le cœur qui qui est abîmé le sang qui qui est pollué ça rien dire sincère dire il faut qu'il attende qu'il soit patient et qu'il aille doucement et ça je

vous le répète souvent dans les dans les horrible je répète ça et je sais pas si je le répéterai assez mais en tout cas en tout cas sachez que que ce que j'ai entendu de de de Shalom des Rabanim de Breslev c'est que le Yara de notre d'or jusqu'à masi c'est le ribouille or sachez que c'est ça notreara il y en a pas un autre c'est-à-dire que si vous avez un SAFEC dans la vitesse si c'est vous devez rouler à 50 ou ou ou ou à

200 il vaut mieux que vous roulez à 50 même BM si vous vous pouvez rouler S c'est pas grave il vaut mieux aller moins vite que d'aller trop vite parce que trop vite il y a plus de retour possible quelqu'un quand il se brûle il peut plus revenir c'est terminé quelqu'un qui a brûlé tout le judaïsme en lui qui a qui qui s'est brûlé son son il peut toujours faire semblant après c'est pas qu' il peut toujours faire semblant mais il a brûlé ses kelimes c'est

fini c'est plus du tout la même chose tandis que quelqu'un qui va doucement c'est pas grave il y a des il y a des des il y a des il y a des fonctions d'accélération en FA c'est c'est pas c'est pas un problème quand son sang il va se purifier il peut après accélérer et aller très très vite Dansem c'est pas c'est pas du tout un problème mais si quelqu'un il va trop vite c'est c'est une catastrophe c'est une catastrophe vous voyez des gens qui ont

été trop vite ils ont ils ont détruit leur vie mais c'est terrible comment comment ces gens-là ils sont aujourd'hui ils sont dans un état dans un état lamentable vous voyez des gens ils ont fait chouva ils étaient dans la Torah pendant 15 ans 20 ans 25 ans maintenant vous voyez ils sont mamche complètement à côté à côté alors que cette personneel quand elle a commencé elle était sincère mamche elle faisait les choses de tout son cœur de tout mais la vitesse elle savait pas que ça

existait la vitesse nous bashem on a eu un sout je sais pas d'où c'est venu ce sout là mais on a eu un sout c'était pas c'est c'est une Matana d'ashem c'est pas c'est pas que que c'est un cadeau d'ashem peut-être que c'est pour l'enseigner que qu'on nous a donner ça mais mais M mche quand quand m'a arrêté d'étudier j'étudiais tout la journée bon rchin mais j'étudiaé beaucoup j'aimais beaucoup étudier et tout il m'a dit arrête tout de suite arrête d'étudier c'est pas pour toi tu

es pas à la madregaade de servir Hashem toute la journée c'est tout et pourtant j'étais quelqu'un j'ai pas vous me voyez je suis pas quelqu'un de je fais pas de je sais pas ce que c'est la moitié ni le car c'estàd j'étais dans tout jusqu'au bout m dit tu arrêtes tout tu vas travailler minimum 8h par jour minimum 8h par jour tu faut que tu travailles j'tais iva en plein lancé en plein dans dans dans dans l'étude dans les trucs il y avait le Bussu là

que vous connaissez qui vient chez vous à Montréal il on était ensemble dans la chambre on faisait des on faisait des tanites ensemble des fois on jeunit 72 he suivi on mangeait pas on étud on était des dedans complètement il qui m'a arrêté net m'a coupé net comme ça et quand je suis sorti de chez lui je pleurais je faisais que pleurer comme si ma vie elle s'était terminée et si M si j'avais pas écouté c'est ça y est il serait rien resté ma mche rien

du tout ser de rester de moi parce que le danger c'est ça qu'on a aujourd'hui dire on voit la lumière c'est comme les moustiques il voit de la lumière il va il sait pas que la lumière elle va le brûler mais il voit la lumière ah il va mais va te brûler la lumière la lumière va te brûler reste tranquille elle dit mais comment j'ai fait Touva je m'approcher d'Hashem tu me dis d'aller travailler 8h par jour mais ça c'est fait pour les gens qui veulent

pas faire av tem c'est pas pour moi moi je vais prier je vaux étudier dit oui je sais que tu veux prier tu dis mais il faut que tu commences d'abord à à te construire il faut que tu sois un badame tu es même pas un badame encore regardez combien de gens ils sont ils son ils sont loin la regardez combien de gens ils ont pas de der vous montez dans l'ascenseur quelqu'un est quelqu'un il va au 9e il il monte il il vous voit il

appuie au 9e et vous demande pas peut-être que tu tu vas au 3e auou 4e non il faut que tu montres qu'au 9e que Monsieur il descend et après toi tu vas redescendre trè c'est comme ça et pourtant il les filine et tout mais vous voyez qu' qu'il y a quelque chose il sent pas il y a quelque chose qui qui sent pas il y a un problème dans dans la il est pas mouar à la vie il y a quelque chose qui lui manque alors

quelqu'un qui est pas mouar à la vie imaginez-vous cette personne làà vous le mettez au volant dans une voiture il roule à 200 à l'heure maintenant lui regarde pas les rétroviseur ni rien lui ce qu'il regarde c'est rien que le compteur c'est tout du rétro mais il va se trouver dans un mur il pas ça c'est pareil les gens il ils vivent sans der tuas pas derè avant de commencer la Torah il faut que tu sois un benénadam déjà aujourd'hui le r des choses comme quelqu'un

il m'a dit je sais pas si c'est un rave qui m'a dit ça il y a quelques il y a un mois ou deux il m'a dit aujourd'hui les choses les plus évidentes il faut les enseigner il vont il faut enseigner des choses évidentes que avant c'était c'était naturel chez les gens aujourd'hui il faut que tu enseignes même des choses évidentes le der il faut que tu l'enseignes et Rabenou il a dit il dit moi moi chez moi c'est le der chez moi il y a

pas un comme chez moi il dit si si le tar le tar même de Russie il aurait envoyé son fils à prendre le der chez moi comme s'il savait ce que j'ai que c'était pour moi le der il a dit comment Rabenou il était dans Der que Rabenou quelques heures avant de mourir ça la manche de sa de son vêtement il était un peu plié il a fait signe pour qu'on lui remette la la manche bien normalement maintenant tu dis quelqu'un il va il est de

ou 3 He avant de mourir qu'est-ce que c'est important que la Manche non il y a pas de c'est c'est c'est comme ça rabous il serit il sirit même la semelle de ses chaussures elle était sirée c'est pas Ren dessus même la semelle des chaussures il sir Rabou dire que Rabou sur B adame qui a pas de qu'est-ce que tu vas lui parler de la Torah il sent pas il marche il te donne un coup il sent il sent rien du tout tu peux pas même

même pas lui en vouloir lui dire mais tu vois pas et tout il te regarde il comprend pas c'està direire qu'il a pas il a pas de il lui manque quelque chose dans les capteurs d'un homme normal un homme normal il capte des choses autour de lui il sent quelqu'un il veut passer quelqu'un il veut truc c'est des choses qui sont qui sont c'est des sensations qui sont tout à fait naturelles che ben la plupart des gens aujourd'hui ils ont plus ça ils ont plus ça

ils sont dans des des ribouimes de Ribou de Ribou sans arrêt sans arrêt de la lumière de la lumière de la et comment vous voulez ces gens là qui fonctionnent après comment il va sentir un benadame qui qui fait ça dans l'ascenseur il va sentir que ça F elle est fatigué ou elle a besoin de quelque chose qu'est-ceil va sentir il il sent rien du tout il foncent il foncent et après quand ça explose dis ah je sais pas je pasce qu'il a euu ça marche

plus un jour un jour elle est partie je sais pas pourquoi il y a des bal de Choua comme ça un jour ça femme part elle s'en va elle le laisse c'est tout il sait pas pourquoi c'est normal il sait pas pourquoi il a jamais senti rien du tout dans la vie avant il faut commencer parce construire comm un bindame il faut un respect de soi-même il faut il faut t'habiller proprement correct il y a des des choses qui sont ces choses là aujourd'hui onig d'apprendre

des choses comme ça alors que avant c'était naturel chez les gens aujourd'hui même ça il faut l'apprendre c'est regardeer où on se trouve alors maintenant des gens ils ont des idées deomot de devenir des ou des choses comme ça il a pas il y a plus de de c'est plus des notions qu'aujourd'hui on est en train de de chercher des choses comme ça leimon chapira que vous connaissez qui vient ici c'est le fils de chapira et et non j'ai on on on est voisin c'està dire

àarim on nhabite pas loin en général quand j'ai fiancé mes enfants toujours il vient pour les alors ma fille la dernière quand je l'ai fiancé il est venu et et et après en sortant je l'aiaccompagné il m'a dit tu as choisi un tu tu as choisi un bon khatan il m'a dit aujourd'hui on regarde pas si le khatan c'est un TM raham aujourd'hui on regarde si le khatan il a des motesà dire est-ce qu'il va pas frapper ma fille il va pas la je sais pas

ce qu'il va lui faire les les les je sais pas ce qu'il peut lui faire je sais rien vous voyez des gens ils sont religieux c'est des monstres et ils sont religieux il met lesfilines il va acheter des tefilines très cher et tout il va aller il va faire des trucs mais à côté c'est c'est il est détraqué complètement il a pas de il y a pas de alors que il vaut mieux choisir quelque chose qui est plus simple et que ça qui tienne la route

parce qu'avec ça on peut avancer c'est quelque chose qui nous amener beaucoup plus loin alors ça c'est le principe de cette Torat là des c'estàd le le Ziv c'est l'application de là où je me trouve aujourd'hui j'ai une application je dois trouver mon Ziv c'estàd l'application de ma vie qui je suis dans le concret OK dans ma tête j'ai plein de choses mais moi comment ça s'applique à moi c'est c'est c'est comme une pharmacie vous rentrez dans une pharmacie quelqu'un il est malade il rentre dans

la pharmacie il y a beaucoup de médicaments dans la pharmacie qu'est-ce que je dois prendre comme médicament première chose et quels sont les dose que je dois prendre il y a des médicaments il faut prendre un cachet par mois il y a des médicaments il faut prendre cinq cachets par jour il y a des des boîtes elles sont rouges les autres il sont bleu les autres sont jaunes j'en sais rien je sais pas qu'est-ce qu'il faut faire maintenant les gens ils lisent des livres et ils

essayent d'appliquer ils arrivent à des choses terribles une fois une fois je me souviens il y a il y a peut-être 20 ans de ça il y a un balchouva il a le le jour de la brit mila de son fils il a voulu tremper au MV du harizal il a dit pour pour meruto pour pour la britma et le bébé il est Morton maintenant lui lui tu peux dire qu'il a une mauvaise Cavana il est pas une mauvaise Cavana mais le seul problème qu'il a

c'est qu'il sait pas qu'il est fou c'est ça son problème parce que s'il était s'il savait qu'il était fou alors il aurait toujours un un psychiatre à côté de lui quelqu'un qui lui qui le tient parce que il peut faire des bêtises c'est écrit que le migv c'est cados c'est M Tair tout tout tout ce que tu veux mais un bébé de 8 jours on trempe pas dans un migvet glacé c'est un benadam normal tu prends même qui est pas juif n'importe qui va te dire

on fait pas quelque chose comme ça c'est dangereux c'est c'est quelque chose mais lui il sait pas lui il est dans des dans du virtuel des choses c'estàd il a pas de notion de ce que ça veut dire ça dans l'application et il peut se passer des des des mamaches des catastrophes et quelqu'un il m'a demandé ça cette semaine il y a de bchem qui demande quelqu'un il m'a demandé cette question là pas pour un bébé pour un petit garçon de 3 ans il m'a dit

je vais aller chez harizal et tout est-ce que est-ce que vous me conseillez de tremper le petit de 3 ans je dis pas du tout faut pas du tout le tremper chez il a 3 ans tu TR pas il va grandir tu pouras l'amener mais pas de 3 ans un petit c'est fragile te DITC dans tu voir un enfant il de un enfant un enfant son son statut il a un statut de malade toi les gens ils savent ça les gens ils savent qu'un enfant il

a un statut d'un malade les gens ils savent pas ça il croit qu'un enfant il est Baré il est Razac c'est pas vrai un enfant il a le statut d'un malade il a pas le statut d'un homme d'un d'un homme vaillant et fort il est malade c'est dire tu peux pas avoir avec lui une attitude que tu as avec un adulte c'est autre chose mais ça c'est des choses c'est le babas de la vie et vous voyez que les gens ils savent pas ce que c'est

ils étuquent leurs enfants ils crient ou les tapent ou je sais pas comment ce qu'ils font parce qu'ils savent pas que qu'un enfant il a il a un digne de rôer il y a des choses qu'on on est shabbat pour pour donner à manger à un enfant pour des choses parce qu'il a un digne de rôer donc on a le droit Chabbat de de transgresser certaines choses pour donner à manger à un enfant vous voyez que la Torat elle est la Torah c'est c'est quelque chose

d'humain c'est pas c'est pas fait pour des c'est pas pour fait pour des gens qui sont des des Superman et comme aujourd'hui tous les gens ils vivent dans YouTube dans des trucs qui sont qui qui ont rien à voir avec la réalité la réalité d'aujourd'hui c'est le virtuel maintenant c'est celui qui qui va retourner dans vers la réalité c'est lui qui va être considéré comme s'il vit dans le virtuel c'est c'est le monde il est à l'envers aujourd'hui celui qui vivent dans de la réalité il

va être considéré comme un fou comme Rabenou il a dit c'està dire que que le mé que ceux qui vont manger la moisson de la folie c'estàd le roi il a dit si on mange pas alors nous nous ils vont nous prendre pour des fous c'està dire eux ils vont manger ils vont être fous et si nous on reste normaux nous qu'on va être fou on en a besoin d'un signe au moins qu'on sache qu'on est fou déjà quelqu'un il sait qu'il est fou alors ça

existe des gardes fou ça exe ce qu'on appelle des gardes fous c'està dire tu prends quelqu'un et chaque chose que tu vas faire tu lui demandes c'est tout tu tu lui demandes tu dis regarde voilà je veux faire ça et tu crois que c'est bien et truc il va te dire oui ou non c'est tout c'est pas qu'est-ce qu'il y a c'est pas difficile du moment où tu sais que tu es fou tuas ça y est tu commences à te soigner Rabenou il a dit il

dit un fou il est fou tant qu'il il écoute pas un RAM le jour o il écoute un RAM il est plus fou il écoute un sage et chaque chose qui qui qu' veut faire il lui demande il est plus fou Rabenou l' a raconé le massé du dindon c'està dire celui qui se prenait pour un dindon il était sous la table et tout mais à la fin Rabenou dit pas qu' s qu'il est guéri le bonhomme il te dit pas qu'il a guéri seulement il

se comportait plus comme un dindon même si dans sa tête c'est un dindon mais il a compris que c'est pas ça qu'il faut faire mais c'est pas qu'il a compris que dad dansit pas bien il a compris lui lui il est toujours un dindon dans sa tête mais comme il se comporte plus comme un dindon alors ça y est il a il a guéri et avec le temps ben ch il va guérir Rabenou dit un balchouva Rabenou rabithan il donne couté àot il dit que bchouva

son Tikoun c'est ses enfant c'est pas lui le Tikoun d'un balchouva c'est d'avoir des enfants comme il faut des enfants dans la Torah des enfants qui étudient la Torah et il faut s'investir mer Nacho pour ses enfants parce que c'est c'est ça toi toi c'est tes enfants c'est pas toi toi tu tu c'est c'est tu vas être comme tu vas être c'est pas c'est l'eau tellement Malis et l'auom moride c'est pas quelque chose il va être ce qui est important c'est que tes enfants ils soient

bien parce que si tes enfants ils sont bien ça veut dire que tu as fait chouvalema avoir des enfants des enfants qui sont dans la Torah des enfants Kerim ça s'appelle Tuva shlema c'est ça c'est ça la réussite d'un bal Tuva ça aussi comment tu as inventé ça tu sais pas tu as des gens qui sont Mang j'ai des raverim à moi qui sont dianim et tout quand je parlais avec eux quand on était jeune parlait avec eux il dit non moi moi je m'occupe de

moi mes enfants ils ont qu'à faire ce qu'ils ont envie de faire mais moi je m'occupe de moi je m'occupe pas de mes enfants on parlait de de monter en Israël pour les enfants ou de faire des choses pour les enfants de monieur RF de prendre des des des enseignants particuliers pour aider l'enfant à à avancer pour qu'il soit à jour dans par rapport au Limou à lafila des gens qui leur donnent envie de servir haschem en Israël il y a beaucoup ça dire ENAR ça

existe pas tellement mais ce que je peux vous dire c'est qu'en er Israël le niveau qu'il y a dans la psychologie duinour ça n'existe pas dans dans le monde vous pouvez même pas imaginer je peux même pas vous vous vous vous le faire sentir parce que c'est des choses que vous connaissez pas ça existe pas dans le monde c'està-dire il y a des gens qui qui sont spécialisés dans le moindre détail de l'éducation de l'enfant et qui vous donnent des conseils pour réussir dans chaque chose

ils savent exactement comment ça fonctionne par exemple je sais mes enfants ils ils vont chez des des des des des conseillers comme ça dans en éducation des breesslever des bresslever des gens qui sont mais c'est des gens c'est des génies dans dans l'éducation c'est des dons qu'achem il leur donne c'est pas ils ont jamais étudié rien du tout mais c'est des dons par exemple il te dis que un enfant si tu veux qu'un enfant il t'écoute c'est jusqu'à 9 ans après 9 ans c'est fini l'enfant

s'il t'a pas écouté il t'écoutera plus c'est fini parce que la la machemout un enfant il peut le rentrer jusqu'à l'âge de 9 ans après l'âge de 9 ans c'est autre chose jusqu'à 9 ans tu peux faire qu'un enfant il va t'écouter c'està-dire que tu vas être tu tu vas être son père et est que tu vas lui dire quelque chose il faut que tu arranges ça jusqu'à l'ge 9 après l'âge de 9 ans laisse tomber et passe à autre chose parce que cette choseel elle

marche plus c'est fini il y a plus c'est un truc qui marche plus et comme ça dans tous les domaine si un enfant il se lève pas le matin ou il est ou il est pas propre ou il Mar il dit des trucs pas bien ou n'importe quoi désordonné tout ça ça s'arrange il y a des en Israël il y a des mamage des gens spécialisés là-dedans et les couples il vont ils apprennent pas Chout ils apprennent comment éduquer les enfants parce que laa des enfants

c'esta du benadam alors ça d'où tu vas çavoir voir ça toi tu crois que c'est toi si tu as réussi alors le monde a réussi et si toi tu as échoué le monde a échoué c'est pas vrai c'est pas comme ça que ça marche c'est le le dor d'après nous on est des on est des gens on est des des des gens de passage c'estàd on est vraiment de passage de passage c'est pas c'est on est passé d'un monde à un autre et on est des

gens comme ça des gens qui qui vivent sur un pont on n'est pas des gens qui qui qui appartiennent il a un monde derrière nous ni devant nous en général de là où on est sorti les gens ils nous comprendnent pas et de là où on est les gens non plus nous comprennent pas donc on est entre entre deux mondes et le le tlit c'est de faire passer nos enfants de l'autre côté qui soit vraiment intégré complètement qui vivent un judaïsme vraiment comme il faut que

ça soit mamage dans leur sang pas comme nous qu'on obligé de traduire tout le temps toutes les choses on doit les traduire chez nous en en juif dire que comment un juif il pense comment un juif il mange comment un juif s'habille comment un J il parle comment tout il faut il faut à chaque fois créer des des des des OP tion automatique pour pour gérer la vie les enfants c'est autre chose quelqu'un qui a des enfants chér mais qui sont dans la Torah c'est autre

chose complètement alors ça c'est le principe du zivou c'estàdire de trouver son application la tabous dit c'est pourabrabrite c'est ça qui donne qui donne la conscience des choses quelqu'un qui a pas l'alliance ça veut dire il est pas lié avec la réalité des choses il a des choses dans sa tête et il vit il vit une autre vie c'est dire il a deux deux deux individus en lui il a le le P celui qui pense et celui qui vit en général c'est deux personnes qui sont

différentes et des fois elles sont complètement différentes des fois 90 % se ressemble pas MAM j'ai une différence énorme entre les deux c'est ça il s'appelle gamabit comme c'est écrit dans le Navi il dit que Hashem il dit vous avez laissé un vous m'avez laissé à moi à mes corps MIM une source de d'eau d'eau d'eau pure d'eau vivante pour aller choisir des des borotes nichbim pour aller choisir des des puits qui sont cassés des des pu où il y a que des poubelles dedans il

a même pas d'eau dedans comment quelqu'un il laisse un puit où il y a de l'eau vivante fraîche il va choisir un puit où il y a des des cailloux des trucs a pas d'eau dedans disait çait rienad qui pasou dans le BR il a pas de référence dans sa tête c'est ça notre problème il faut savoir qu'on n pas de référence de la vérité on a de la vérité virtuelle mais on n pas de référence de la vérité en nous on sait pas reconnaître la

vérité c'està dire que maintenant des gens ils vont faire des bêtises dans leur vie vont choisir des choses qui est le contraire de la vérité et ils se rendent pas compte parce queils savent pas coller le le la réalité avec ce qu'ils ont dans la tête ou ce qu'ils ont vu dans les livres parce que l'application elle correspond pas à à la théorie alors des gens ils se remplissent avec les livres de théorie mais c'est pas de la théorie c'est de l'application qu'il faut apprendre la

théorie c'est rien du tout la théorie la théorie c'est rien tu peux t'en passer complètement de la théorie th si tu as quelqu'un si tu vis avec quelqu'un qui te donne des applications tu as pas besoin de la théorie tu as pas besoin il y a des gens ils apprennent un métier à l'université après ils vont travailler et le patron il faut qu'il qu' qu'il le refasse complètement un il faut qu'il le reformate complètement dans le métier parce que lesass ce qu'il a appris ça rien

à voir avec le métier qu'il va faire lui il doit lui apprendre le métier parce que lui il travaille sur sur la réalité et l'autre il a appris des choses avec des des notions on lui a pris des mais il a ça pas de rapport avec la réalité combien de gens ils viennent travailler ils ils sont ils sont pas formés en tant que qu'individu il y a des gens qui par exemple qui connaissent bien leur métier et tout mais ils sont pas sérieux ils viennent pas

à l'heure ou ils sont pas ordonnés ou des trucs mais ça y est tu peux pas le garder alors que que c'est quelqu'un qui sait très bien travailler mais seulement il a deux trois problèmes qui font que il est il est il est out tu peux pas le garder dans le travail il va pas fonctionner alors comment tu vas faire dans la Torah que tu as appris de la Torah maintenant que maintenant tu sais que ce que tu apprends et ce que tu vis tu es

pas capable de reconnaître dans la vie ce que tu as appris c'est de mondes parce que toi-même ce que tu as dans la tête ce que dans tes pieds c'est pas la même chose donc comment tu veux reconnaître dans le monde ce qui correspond au Dibour de la Torah tu peux pas tu peux arriver à des choses à chemichm ce qui arrive dans ce monde des des des à chemichm ce qui arrive ce que les gens ils font comme bêtises des des choses terribles et pourtant

tu les vois tu as l'impression que le benadam il est est normal tu parles avec lui il est normal il va te dire des choses sensé il travaille et cetera et après tu vas voir qu'il se passe des choses dans sa vie qui sont qui incroyable incroyable tu dis mais comment comment il est arrivé à faire une chose pareille c'est c'est pas difficile c'est qu'il a il est il a deux personnages en lui il a le il a le personnage qui qui est sérieux qui apprend

et cetera et il a le le le personnage de l'application et les deux ils ont pas de ils ont pas de rapport entre eux donc maintenant la personne elle elle se L si au moins la personne elle reste tranquille elle demande ça va si elle demande pas qu'est-ce qu'on peut faire r des fois je l' amener des gens qui avaient des problèmes des des problèmes à mche importants dans dans Chalom bait et tout qui était qui était à la à la limite de la de de

la destruction du couple alors alors toujours il demandé dit à qui à qui il a demandé avant de de faire ça alors je dis tu as demandé à quelqu'un avant de elle me dit non non non j'ai pas demandé alors je dis Arve vra et non il a pas demandé di ah il a pas demandé tout de suite il baissait les yeux retourna dans son CFER c'est tout quand c'est-à-dire que vous croyez voilà c'est c'est un rave c'està-dire que qu' va avoir de la rahmanout sur

la personne parce que la personne elle est en train de vivre un problème et si il avait pas demandé il regardait même plus après ça y est retournait dans son s faire le problème il existait même plus c'est c'est c'està direire le gars il a un problème que ça c'est le problème de tous ces problèmes donc s'il a pas résouu ça c'est pas la peine de parler d'autres choses qu'est-ce que tu vas lui arranger tu vas lui arranger quoi quelqu'un il est assis sur une branche

et il a une s il est en train de Siller la branche d'accord maintenant tu vois un moment la branche elle va presque se casser tu dis ou il faut l'aider il faut l'aider il dit maintenant tu dis qu'est-ce qu'on peut faire il dit VI il y a pas de la colle quelque chose pour pour pour lu recoller la BR alors tout le monde va mais ça coûte très cher la colle et tout on va faire un appel venez on va l'aider le pauvre on peut

pas le laisser comme ça il va tomber alors tout le monde se cotise on vient on l'aide on a un truc et tout maintenant on a fait ça on part lui il reprend la S tout de suite il continue et ah mais qu'est-ce que tu es en train de ça sert à rien de l'aider il faut il faut il faut l'aider à changer le problème de base c'est pas c'est pas l'aider à coller la V c'est pas ça son problème c'est pour ça que les gens

ils viennent avec des problèmes mais leur problème c'est pas ça le problème c'est que le benadam il a pas compris qu'il est fou tant qu'il a pas compris qu'il est fou n rien à faire tu peux rien faire pour lui tu peux rien faire du tout la seule chose que tu peux faire c'est lui faire prendre conscience qu'il est fou mais tant qu'il a pas pris conscience de ça c'est impossible c'est l'exemple que que que que que que je donne tout le temps que cet exemple

là de quelqu'un qui est dans un il est dans un asile il est en train de tirer un un fil avec une brosse à dent alors il il se promène avec un un fil une brosse à dent il appelle m dor m dor viens on va se promener et tout alors le docteur il le voit le psychiatre il le voit il s'approche de lui lui dit qu'est-ce que vous êtes en train de de faire là il dit qu'est-ce ça veut dire qu'est-ce que je fais vous

voyez bien j'ai une brosse à dents et un fil je m'amuse c'est tout alors lui dit ah bon ça va très bien alors une fois que le docteur il est parti il parle avec la brissad il lui dit on l'a bien eu hein mais dor vous comprenez c'està dire le gars il est fou complètement il sait pas qu'il est fou il croit que c'est le psychiatre qui est fou mais il a compris comment ça marche donc il sait quand celui-là il vient il faut lui il

faut faire semblant que que que le chien c'est une bronse à dent non elle lui dit mais vous voulez quoi mais c'est une bronse à dent là c'est pas je comprends pas la question alors l'autre il dit ça va il est il est normal il est normal mais lui ça aussi il a compris comment ça marche tu comprends donc tu as pas de chance tu peux pas tu veux pas le soigner va le gars il va jamais s'en sortir et c'est pas la peine de l'aider

parce que ça sert à rien ce qu'il faut que tu l'aides c'est à prendre conscience qu'il est fou le jour où le gars il a pris conscience qu'il est fou et il va chercher un docteur et il va chercher un un rave qui a un peu de de quelque chose un petit peu dans dans dans dans la tête et dans le cœur parce qu'il y a des rabanimes aussi il sont encore plus fous que les que celui qui vient chez eux il y a des psychologues

il est encore plus fou c'està direire que si tu vas le voir c'est toi qui doit le soigner c'est pas lui qui va te soigner c'est dire c'est encore pire il y a des des des des gens que eux ils sont encore plus malades que le que que que la personne donc il faut ben mettre chercher parce que c'est ça le c'est ça laankoua de c'est ça la ncoua de d'sala de la yadout quelqu'un qui a été pris en main et qui a écouté n'importe comment

qu'il est n'importe comment qu'il est n'importe quel benadam tu peux faire de lui quelque chose de niflam mode niflam mode tu peux faire de lui un Kell extraordinaire parce que c'est une Nchama elle est infinie elle a tout tout tout tout ce qu'il faut pour réussir dans tous les domaines seulement il faut il faut une Adra il faut une formation il faut un derrur quelqu'un qui a pas de derrur c'est c'est c'est terminé il a pas il a pas de zivou il a pas même s'il

est marié il a pas de zivou c'est pas qu' pas de zivou ça veut pas dire qu'il est même s'il est marié la pasivou vous savez des gens il demandent des choses des des gens mariés il sont ils sont des fois 10 fois PIR gens qui sont pas mariés et ils sont mariés mais ils sont pas mariés B c'estàdire que ils sont mariés c'est c'est c'est virtuellement mais ils sont pas mariés c'estàdire qu'ils ont pas trouvé le rapport qu'il faut pour que ça devienne une vie

mamche c'est c'est c'est comme ça c'est pas c'est pas de l'application c'est du voisinage de l'amitié de ce qu'on veut mais c'est pas de la c'est pas une vie de de d'unun d'un zou maintenant tout ce qu'on fait dans notre vie c'est la même chose lailaab dit que la Tefila c'est que que la femme c'est la Tefila la nous dit que la femme de quelqu'un c'est sa prière c'est ça la la femme de quelqu'un c'estch votre échette c'est la femme de quelqu'un Laila c'est la femme

pourquoi parce que lafila c'est ce qui fait descendre c'est ce qui fait descendre la dans la dans dans l'application dans la réalité quelqu'un qui fait pas qui prie pas il peut pas savoir ce que ça veut dire la réalité des choses et même quand on prie il faut que cette prière là elle soit elle soit aussi dans le dans le bon k dit que dout che des gens qui font pas bien dout ça leur donne du cas y a des gens il vont faire boout après

ils reviennent ils sont énervés terrible parce que ils arrivent pas à parler puis ça les énerve de rester une heure comme ça à pas arriver à parler avec hasem il reviennent énervé des doutes c'est pas fait pour que les gens ils s'énervent dout quelqu'un revient des dout il doit venir B avec uneamé c'est comme quelqu'un il a fait shabbat quelqu'un il sort de shabbat il a des gens sort de shabbat il sort avec des nerfs vous voyez le shabbat après-midi il a des Ners il commence

à éclater déjà soulit il est il a TR quart mort déjà il attend le M de s shabbat pour attaquer tout tout tout ce qu'il peut attaquer comme iPhone et comme truc et comme voiture et comme musique et comme cigarette et comme tout ce que tu veux parce qu'il est malade du shabbat mais tu crois qu'ashem il t'a donné le shabbat pour que tu sois malade tuas pas donné le shabbat pour que tu sois malade t'a donné le shabbat pour que tu les te libères de

ce mondeem il t'a donné le Shabbat la shabbat c'est un h alors les gens il disent mais moi j'ai pas deg le shabbat moi quand j'étais bouriva on étudia l'après-midi shabbat après-midi des il sendorm après la DAF et tout qu'est-ce que tu vas tu vas étudier Lamara et tout tuas manger la DAF très difficile surtout en été où c'est long et tout c'est très difficile alors un Bour il dormait comme ça et le il lui dit il dit mais pourquoi tu étudies pas pourquoi tu étudies

pas qu'est-ce qu'il y a pourquoi tu dors env d'aller me reposer j'ai pas envie de étudier il dit mais étudier shabbat après-midi étudier laagmara c'est le Gan Eden c'est ça le Gan Eden alors le bour il a dit si c'est ça le ganeden moi je veux pas aller je veux pas aller dans le ganeden si c'est ça le ganeden j'ai pas envie d'aller tu lui présentes le ganeden que lui il appelle ça le genam tu comprends tu lui dis c'est ça le ganeden alors tu tu

tu veux le rendre quoi plus fou que ce qu'il est encore plus fou c'estàdire queil dit attends lui déjà il est malade lui déjà il s'assoit é tu dit laagmara il a envie de éclater de de donner des coups de PO de de faire tout ce qu'il peut maintenant tu lui dis tu lui dis mais tu sais ça c'est le ganeden alors là tu tu tu veux faire quoi de lui tu veux faire le ganen il faut que tu lui donnes le ganeden à son niveau

ce Bour là appelle-le dans l'un citronade ou un bonbon une glace promène-toi un petit peu avec lui raconte-lui une histoire fais quelque chose peut-être qu'il va ressentir un petit peu la dououcha du shabbat mais tu lui met rendre dans un shabbat que tu lui as rendu le gayam qu'est-ce que c'est quel shabbat c'est ça quelle Torah c'est ça là quelle Torah c'est un rapport avec la Torah d ouais mais il faut étudier il faut étudier ça ve dire il faut étudier il faut faire ça il

faut il faut rien du tout il faut que tu tu aimesem il faut que que tu t'aimes toi-même tu aimes ta vie sinon qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait du tout on a rien fait si quelqu'un il s'aime pass lui-même toutes les toutes les clalottes c'est c'est que pourquoi tu es pas content tu as de la tor tu trouvver Rabou tu es venu à Rana tu es pas content mais qu'est-ce que tu veux tu veux quoi de ce monde tu es pas capable d'être

sa mère du rosesana toute l'année ça veut dire tu as rien compris de ce que c'est rochesana tu as rien compris si si le rochashana il te tient pas toute l'année ça veut dire tu sais pas ce que c'est Rosana chez Rabenou tu sais pas ce que ça veut dire Rabenou te dit je te répare entièrement tu viens Rosana chez moi je répare tout le monde il y a personne jeurai pas tout tous les cas les plus désespérés du monde les merib les TR tout ce

que tu veux rab répare tout le monde à Rana alors qu'est-ce que tu veux ou c'est toi ou c'est lui il y a qui qui qui il faut que tu choisisse ou maintenant tu as confiance en Lui tu dois être SIM toute l'année ou tu as pas confiance en lui alors c'est que tu tu as un problème mais tu ça te suffit qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux de plus et tu es quelqu'un il te dit viens chez moi Rana je te répare il te dit

pas qu'est-ce que tu as fait dans l'année et c'est pas c'est pas un bilan comptable il te dit pas mène-moi le bilan et on va voir si la société elle est viable ou pas il te demande rien du tout il te dit viens chez moi au Chana je te répare c'est tout il te demande pas quelque chose lui il te demande rien du tout Rabenou il dit pas venez à rochana celui qui a fait qui a donné tant de tedaka ou qui s livé tant de

fois au net qui a fait tant d'heur des doutes qui a fait truc qui viennent chez moiana et on va voir ce qu'on peut faire pour lui il demande rien aucune condition c'est des réparations sans condition donc il faut que tu sois joyeux de ça mais même ça la personne elle est tellement elle est tellement abîmée que même ça elle peut l'abîmer aussi dans sa tête dans sa tête c'estàdire que il arrive pas à vivre la joie d'un juif qui a été guéri que y a

un Sadik qui vient et qui le soigne gratuitement avec presque pas d'effort avec un effort minimal de de rien du tout et il arrive pas à tirer la joie de quelqu'un qui est guéri il reste encore avec ses ses à lui ces trucs il dit ouais mais je suis pas comme ça et j'ai pas réussi ça j'ai pas fait ça tu tu tu fais quoi là tu es tu es en train de faire quoi tu es en train de comparer tes tes tes ton ton scan

à toi avec le le le scan du du Tsadik le tadik qui t'a scanné il t'a dit voilà viens chez moi je te répare c'est tout tu as pas dit quel est le degré de maladie des trucs rien du tout il demande rien rien tu dis rien viens chez moi au Chana c'est tout prier pas prier manger pas manger dormir pas dormir viens chez moi c'est tout reste là c'est tout tu viens tu passes au Chana tu rentres chez toi on a terminé l'affaire elle est

elle est terminée rentre chez toi assiez-toi tranquillement prépare ta valise pour l'année prochaine et c'est tout c'est tout il y a rien à faire il y a rien à faire tout est réglé tout est fait tout est c'est terminé maintenant où tu où c'est lui où c'est toi c'est tout où tu tu crois ce que lui te dit o tu tu veux tu veux tu veas aller rabian dit si si on me garantit que je va je je fais un je reviens en guilgou si on

on me dit voilà tu vas revenir vivre une vie entière mais mais on te garantit qu'une fois tu seras au Man et tu vas faire un tikounali elle dit alors je signe tout de suite je reviens parce qu'il sait que de venir faire un tikounal Oman c'est quelque chose qui a pas mais comme on est fou et qu'on sait pas on n pas du tout les applications de ce qu'on est en train de faire alors on est un dat c'està dire que on vit des choses

extraordinaires et on n'est pas on narrive pas à les à en tirer du du plaisir parce que les applications on narrive pas on les trouve pas c'estàdire qu'on vit des choses virtuelles même quand lead il vient il lu dit viens rochana je te répare entièrement ça aussi c'est vécu virtuellement c'està dire la personne elle a même pas la joie d'avoir été soulagé d'avoir été soulagé il te prend tout ton poids il te dit moi je fais chouva pour toi tu as trouvé déjà un R qui

t'a dit ça dans l va voir n'importe quel rave dis-lui vous pouvez faire cha pour moi monsieur tu vas voir qu'est-ce qu'il va qu'il va te dire tu vas voir que rabeno te dit moi je fais de chouvas pour toi ou tu as vu ça quelqu'un qui te dit ça ça existe pas il t'enlève toute la culpabilité mais rien qui te dit je veux te voir sourire c'est tout je veux plus voir cette tête d'enterrement que tu fais toute la journée ça y est je veux

plus je veux plus je veux plus voir ça je je veux voir cette tête même rabinthan il lui a dit dit tu sais pourquoi tu es pas BIM parce que tu sais pas le sout que tu as eu d'êtread comme moi il lui a dit rab a dit si tu me connaissais tu serais BIM mais tu me connais pas c'est pour ça que tu es triste parce que tu me connais pas c'està dire que si quelqu'un il savait bpachetout vous prenez dans n'importe quel dans quel

prenez les mots voilà il y a des des rrot sur sur rosashana avec des des des des livres de 200 pages sur rosashana où rapporte toutes les paroles de Rabenou de Rabin Nathan de tous les mirtavib de de de alim la troufa vous regardez là-bas ces paroles prenez les paroles les plus fortes écrivez-les sur une feuille et et et et et regardez tout simplement ce que ça veut dire vous allez voir que vous avez plus de raison de vous faire de souciis de quoi que ce

soit dans votre vie bmet c'est c'est c'est pas sérieux c'est pas sérieux après de se faire du souci c'està direire c'est comme des des enfants gâtés les gens mais qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux on t'a donné quelqu'un il t'a garanti que c'est c'est réglé Rabenou il dit jamais Hashem il me prendra quelqu'un dans ce monde tant que je l'ai pas réparé complètement alors qu'est-ce que tu veux tu combien de paroles tu veux comme ça pour pour pour te pour commencer à sortir un

petit sourire combien il t'en faut des paroles comme ça il dit ouais mais moi tu comprends ça comment dit ouais mais moi je me suis pas marié moi j'ai pas fait ça ou mes enfants ils sont pas dans la tor on met des trucs comme ça ou j'ai pas truc j'ai pas eu ça ou j'ai pas eu mais c'est tout ça il le sait lui Rabi Nahman tout ça il le sais tous tes problèmes il les connaî si lui te dit que tu quitteras pas ce

monde sans être réparé alors souffle détends-toi détends-toi tu peux te détendre ça y est tu peux t'appuyer sur lui tu peux te détendre maintenant rappelle-toi bien de son nom écris-le quelque part et tout parce que tu vas avoir besoin après tu vas avoir besoin de dire attendez moi c'est Rabi Nahman moi je connais je connais rien d'autre dans le monde moi je connais que Rabi Nahman c'est tout moi je sais j'ai pas il a dit de venirana voilà moi j'étais voilà c'est tout le reste c'est

rien le reste il faut aller voir avec lui moi je moi je je veux même pas me présenter au tribunal m'intéresse pas vous voyez avec lui moi je moi je l'ai écouté à lui lui il a donné des garanties c'est quelqu'un de plus sérieux que moi donc allez le voir et c'est tout les affaires elles sont réglées il faut se détendre il faut se détendre mais les gens non il veut prendre des paquets des paquets des paquets l' l'homme il aime la la tristesse il croit

que s'il se fait du souci alors ça fait sérieux comme ça des gens qui comme ça ils sont ce souci dit c'est un accomplissement c'est un accomplissement ouais ça ça fait quelque chose comme si ça ça ça donne bonne conscience comme ça de de de de faire d'être soucieux comme ça ça fait comme si quelqu'un il est très sérieux et tout il est très soucieux et tout soucieux c'est c'est de la let Sanou ce sérieux là c'est pas c'est pas sérieux du tout ce qui est

sérieux c'est que ce que le Sadik qui dit c'est tout maisant le SAD il a dit humanan c'est Oman c'est tout il aurait pu dire Miami il a dit human qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire c'est comme ça c'est tout il a choisi ici il aurait pu choisir un autre endroit c'est comme ça c'est on comprend rien nous on sait rien du tout mais on sait que ce qu'il a dit il aa dit et des paroles comme ça vous en avez des Rabenou des dizaines de

paroles comme ça qui sont des garanties que rabenous garanti à part tous les moyens qu'il donne avec Sa Torah pour ce pour MAM se soigner bemet mais les garanties qui donnent sur les points vitaux de de ces de de ces enseignements il y a il y a personne qui vous donnera jamais ça donc il y a de quoi vraiment se détendre il y a pas de de il faut vraiment se détendre il faut arrêter de se prendre au sérieux parce que on n' pas de on

n'a pas besoin de se prendre au sérieux vraiment pas besoin on fait ce qu'on ce qu'on peut faire et le reste c'est il va s'occuper de nous c'est tout mais on a pas de besoin d'être d'arriver à à une perfection surtout la perfection d'un fou qu'est-ce que ça peut être qu'est-ce que ça peut être la perfection de quelqu'un qui est fou qu'est-ce que c'està direire que quelqu'un il lit des choses et il imagine qu'est-ce que ça veut dire ces choses-là mais il est fou alors que

quand il imagine de la perfection c'est hashemichm ement qu'est-ce que ça veut donner comme il faut un derre c'est ça laemem c'est der c'est ça Cavan lou c'est bien maintenant tu as fait ta tu es sincère tu es sérieux tout ce que tu veux reste tranquille c'est tout tu es dans une salle d'attente comme il dit tu es préparé à l'existence future pour l'instant tu n'existes pas encore tu vas pouvoir exister mais pour l'instant tu n'existes pas donc tu vas rester dans la la salle d'attente

et te fais pas de souci on va venir te chercher le moment où ça viendra on viendra te chercher c'est tout quand tu seras prêt on viendra te chercher maintenant pendant cette attente là tu vas recevoir des visionnautes et rien que laattente en elle-même c'est honteux honteux imagine-toi quelqu'un tu le vois il est il est il est à l'aéroport ok il est avec une valise il attend tu le vois 1h 2h mais si tu lu viens 6 mois après tu le trouves il est toujours là-bas

ça veut dire c'est un clochable tu prs pas un type qui va prendre l'avion c'est un clochard même s'il a une valise mais c'est un clochard et si tu habites tu habites à l'aéroport qu'est-ce que tu fais c'est si c'est les gens ils viennent pour partir c'est pas ils habitent pas dans l'aéroport alors quelqu'un il veut faire Touva et tout tu dis attends combien de temps je vais attendre attendre combien de temps combien de temps je je vais rester comme ça on sait pas attends on

s'occupe de toi tu veux pas attendre alors sache que que tu rentres dans des sac àons tu veux pas attendre tu mets ta vie en danger et c'est dommage parce que parce que si le si le TAD il est venu te chercher si lead t'a invité à venir chez lui reste tranquille il vaut mieux que tu restes tranquille parce que il est en train de s'occuper de toi il vaut mieux que tu restes tranquille que que tu cherches pas à savoir ce qui se passe reste

tranquille c'est tout simplifie ta vie fais les choses le plus simplement possible le plus simplement possible c'est lui qui prend la responsabilité et c'est pas toi tu comprends il y a des des des des chamichmort des fois on rentre à l'hôpital moi j'étais une fois à l'hôpital avant il fallait signer un papier parce que des fois cette opération elle marche pas la personne elle meurt il faut que tu tiennes un papier que que que l'hôpital il est pas responsable c'est tout tu dois signer ça alors

maintenant d'un côté il te dit on va te soigner et tout d'un autre côté après il te fait signer ce papier alors tu dis attends et c'est quoi on est où là non non il dit tu fais pas de souci 9 fois sur 10 ça marche bien et si et si je suis si c'est moi c'est le 10e après tu vas dire non c'est vrai je vous ai dit mais vous êtes il va rien te dire la personne elle est partie déjà mais là c'est pas

comme ça le TAD il te demande rien du tout il te demande pas d'être quelque chose et tu dis viens chez moi c'est tout mais nous on a du mal parce que parce que ça s'enlève ça enlève toute la Gava de la personne c'estàd tu deviens un chifon tu plus rien du tout tuas tu dis mais je peux pas faire quelque chose dans rien tout ce que tu peux faire c'est rien que tu vas déranger tu vas déranger c'est tout ne fais surtout ne fais rien

du tout parce que tu vas faire que déranger l'opération c'est tout reste tranquille c'est tout moi je m'occupe de toi tu as quelqu'un qui te garantit pourquoi tu veux tu veux encore amener tes tes bêtises à toi pourquoi parce que la personne veut exister c'est tout alors te il faut être mar tu et c'est dire tu vas multiplier le C d'EM et tu tu diminue ton CAV à toi tu diminué ton CAV à toi ça veut dire quoi ça veut dire que tu veux faire Touva

on te laisse pas c'est tout ça ça diminuer ton CAV on te laisse pas c'est tout il dit Monsieur ça fait je mexcuse ça fait vous êtes rendu compte que j'attends là oui on sait il dit ça fait ça fait 20 ans que j'attends on sait on sait reste là-bas mais c'est honteux c'est terrible c'est la personne dit mais mais alors je suis rien c'est dire j'ai vu tellement des gens passer devant moi les trucs et moi celi-là j'attends tout le temps mais c'est c'est une

honte terrible reste tranquille reste là-bas c'est tout tu as quelqu'un qui te garantit il t'as pas demandé de faire quelque chose mais ça ça ça rentre pas c'est très difficile parce que c'estche le Tikoun du Adam marichon c'est le le Tikoun du Adam marichon que Adam marichon le serpent il lui a dit tu vas faire des choses tu vas exister tu vas faire tu vas devenir et cetera et maintenant il vient il vient Raben il dit tu fais rien du tout tu fais rien tu comprends

rien tu comprends rien tu fais rien tu vas lire les comptes et dit mais les comptes ça parle quoi de la princesse disparue de l'autre il fait des chaussures l'autre il il est parti il est parti dans une forêt l'autre il pêche du poisson et il mange des des du poisson grillé des TR mais c'est quoi ces choses là dit non ça c'est la réparation de c'est quoi ça c'est quoi cette Tor là je comprends rien c'est quoi c'est mais c'est ça qu'on veut c'est que

tu comprennes rien on veut que tu comprennes rien parce que sichalon tu comprends tu es tellement fou que tu vas tu vas détruire toute la tout le système donc euh on va te donner des enseignements o tu vas rien comprendre du tout pour pas que tu puisses mettre ton grain de sel dans ces choses-là et ces enseignements ils vont agir sur toi et ils vont te soigner et tout si tu fais conscience au médecin maintenant tu veux faire essayer autre chose essaye autre chose va essaye

tu verras tu peux essayer autre chose si tu veux il y a des gens ils veulent essayer il disent non rashana c'est une fête familiale ou c'est une fête communautire Chacun il a ses histoires il est Rabin il dit je peux pas laisser la communauté l'autre il dit je peux pas laisser ma femme l'autre dit je peux pas laisser mes mes amis je peux pas chacun il a il a il fait ses choix comme comme il a envie mais ça empêche pas que que que chacun

qui a entendu cette cette garantie là il va il va donner des comptes sur ça c'estàd que quelqu'un quelqu'un il arrivera après 120 ans de l'autre côté il donnera des comptes sur ça c'est quelqu'un il est pas venu àana et il a entendu parler de ça que c'était une réparation totale et que il a pas fait il donnera des comptes sur ça parce que tu sais quelqu'un il peut pas arriver dans l' et dire j'ai j'ai j'ai j'ai échoué j'ai gâché ma vie j'ai fait des

avérotes et tout et dit tu as étéana il dit non je ça me semblait pas adapté à à ma façon de vivre et on t'a rien demandé on t'a pas dit maintenant il faut que ça soit adapté à quoi que ce soit on t'a dit rien c'est tout on t'a pas demandé de de à quoi ça doit correspondre on t'a dit de le faire fais-le c'est pas facile je dire regardez vous connaissez tous des gens qui viennent et après des fois ils viennent pas et et

c'est pas facile c'est pas c'est pas évident du tout parce que c'est un Bitou le bénadam il a un bitoule mais il faut être intelligent il faut être intelligent mche intelligent ma mère elle est à Shalom toujours elle a travaillé dans sa vie toujours travaillé couturière travaillait tout le temps quand ils sont montés en Herz mes parents ma ma mère elle a ouvert un petit atelier de couture elle travaillait elle avait déjà presque 70 ans elle travaillait alors une fois il y a un représentant à

elle qui allait lui vendre ses ses sa marchandise il lui a dit il lui a dit mais mais geveret pourquoi vous travaillez comme ça pourquoi vous vous vous travaillez comme ça c'est c'est difficile de gérer une entreprise en Israël avec de s'occuper de la comptabilité des trucs et tout c'est très difficile je dire regardez moi moi je vous achète votre entreprise et restez comme vous travaillez et tout je vous je vous donne déjà un salaire garanti de temps plus si ça marche et tout je vous

ajouterai et et ma mère ma mère elle a été d'accord elle a vendu et après elle m'a dit mon fils si je commence à vivre maintenant j'ai jamais vécu dans dans ma vie j'étais tellement dans le souci de la gestion de de mon entreprise que j'arrivais pas je me rends compte que j'arrivais pas maintenant me dit regarde j'ai changé le meuble de là j'ai acheté ça pourquoi parce que ça y est je je sais que j'ai un salaire de temps même si je fais C chèqus

ou six chèqus je peux acheter des choses avant jamais je pouvais acheter parce que je sais pas ce ce qui va se passer voilà ça l'a soulagé elle s'est elle s'est détend parce qu'elle était pas la madraga de de diriger l'entreprise c'est tout quelqu'un qui dirige l'entreprise il faut c'est pas un certain niveau de moun pour ou de folie pour diriger une entreprise sinon quelqu'un il peut pas si quelqu'un il se fait du souci tout le temps et tout il va il va être malheureux c'est

pas c'est pas sa place des gens ils préfèrent le bitoule tu peux t'en sortir tout seul vas-y fais fais tu peux pas t'en sortir ça y est alors viens fais écoute c'est tout le TAD qui te dit fais ça fais-le fais-le tu peux lui faire confiance tu peux mais ce Bitou là il va il enlève la Gava c'està- dire que la personne n pas l'impression qu'elle a fait quelque chose quelqu'un il vient au man Shana il croit pas qu'il a fait vraiment quelque chose de d'extraordinaire

il a été au ban il a fait ce qu'il a fait il a prié comme il a prisé il a pas l'impression qu' que qu'on peut lui donner un titre parce que il a fait ça c'est pas le titre qui compte il faut être intelligent il faut il faut voir qu'est-ce que tu as gagné qu'est-ce que tu as perdre tu prends la garantie d'un sad qui s sad adore il te garantit que queil te répare qu'est-ce que tu veux toi tu veux être réparé c'est tout

ce que tu veux qu'est-ce qu'on cherche on veut une réparation on veut plus revenir dans ce monde on veut terminer et et le mieux qu'on peut donc voilà lui te donne cette garantie le reste c'est pas important les gens non il faut qu'il fasse ce que lui il a envie de faire il faut qu'il existe à travers ce qu'il fait il faut qu' que queil sente que il est en train de construire lui quelque chose et cetera ça marche pas comme ça le jour où tu

vas te rendre compte que tu es fou alors tu tu vas voir que tu vas écouter tant que tu tu tu écoutes pas ça veut dire que tu as pas compris que tu es fou le jour où tu vas comprendre que tu es fou et tu vas t'en rendre compte alors tu vas tu vas tout de suite écouter parce que dire je suis en danger ma vie elle est en danger il faut que j'écoute il faut que j'écoute quelqu'un qui qui a un sinon je sais

pas où je vais atterrir cette conscience là de de la folie on l' quand on on commence à à se rendre compte qu'est-ce que quel est notre derrière c'estàd quel derrière on a trouvé quelle quelle quelle vie on a quel chal quelqu'un il a quelle parnasa il a quellefila il a quelounabrit il a toutes ces chosesl c'est ça va montrer à la personne que et des fois des fois le TAD il est obligé de de de faire tomber la personne pour lui entretenir la conscience de

la folie parce que si maintenant il le laisse il le laisse monter et il va il va devenir un un fou qui en plus il croit qu'il est qu'il est normal alors ça c'est c'est c'est pas que normal il croit que c'est un un ridouche qu'il a réussi quelque chose ça c'est encore pire et des fois la personne elle doit tomber uniquement pour on on comment on dit on rappelle à l'ordre c'est tout c'est un rappel à l'ordre dit attends n'oublie pas que tu es encore

dans la salle d'attente c'est tout tu as pas commencé encore tuas pas commencé et Rabenou lui-même Rabenou lui-même le réb lui-même avec tout ce qu'il a donné et toute la madrega où il est arrivé le Reb lui-même il recommencé sans arrêt sans arrêt comme quelqu'un qui savait rien du tout MAM les Reb le ridouche du Reb c'est que MAM il dit que dans ses enseignements Rabenou il t'apprend des choses mais mais mais ce que ce que Rabenou il enseigne de la non la non connaissance que

Rabenou il enseigne elle est plus grande que la connaissance qu'il igne Rabou il enseigne plus à la personne qu'elle sait rien plus que ce qu'elle sait c'estàd que quand Rabenou il t'apprend quelque chose c'est pour t'apprendre que que tu as rien compris dans ce domaine là c'est tout c'est tout ce qu'il veut c'est à ça qui veut arriver c'est pas que tu saches quelque chose c'est que tu saches que tu sais pas c'est dire tu dis tu sais pas tu as compris tu as pas compris

et Rabenou lui-même il vivait tout le temps comme ça Rabenou il a dit une foisabinthan qu'est-ce que qu'est-ce que vous venez che moi je sais rien du tout Raban il regarde le RB il dit comment le RB dit sa rien du tout rab dit il lu a dit je peux te jurer sur le shabbat Kodes que je sais rien du tout Siou il peut dire je jure sur shabbat kodch tu sais rien c'est que MAM je sa rien c'est pas Rabenou il était capable d'ê mais

vaelle tout ce qu'il savait en en en une seconde c'està dire que ce qu'il découvrait c'était extraordinaire mais sa capacité d'annuler ce qu'il savait elle était encore beaucoup plus plus grande que sa capacité de comprendre des choses al Rabou il te donne il te donne le le la la conscience du de de l'ignorance du non savoir et la conscience du non savoir elle est 10 fois plus précieuse que la conscience du savoir parce que la conscience du savoir c'est quelque chose de limité la conscience du

non savoir ça te crée un ça te crée une jeunesse permanente c'estàdire tu restes toujours jeune parce tu sais rien du tout qu'est-ce qui fait vieillir les gens c'est les gens ils savent c'est tout qu'est-ce que c'est c'est un zaken c'est quelqu'un qui a compris des choses c'est tout mais quelqu'un qui qui a rien compris il est toujours un enfant il estche un petit enfant tous les jours il voit des choses W c'est super et tout et dit ma attends ça fait 20 fois que tu

vois la même chose je dis mais non j'ai jamais lu encore ça j'ai jamais vu ça c'est quelque chose de nouveau dit mais non tu l'as déjà vu non non comme ça j'ai jamais vu mais ça ça vient du Bitou de la connaissance les enseignnement de Rabenou il donne un bitoule de la connaissance il donne pas de la connaissance il donne le Bitou de la connaissance et ce de la connaissance c'est la plus grande connaissance qui existe dans le monde c'est la connaissance du of Dehem

la connaissance de la connexion avec Hashem du tikunabri tout ça c'est c'est c'est la nonia qui donne ça parce que quand quelqu'un il sait pas alors il a il attachement avec Hashem un attachement au niveau de de au niveau affectif au niveau de l'amour d'EM Laou Dansem parce qu'il sait rien il sait rien il reste que le contact avec Hashem mais les gens qui savent avec ce qu'ils ont pris il s'éloignent il reste pas parce que ils ont ils ont compris des choses combien des gens

ils ont ils ont travaillé quelque part et cetera quelques années ils ont appris un peu le métier et tout ça y est ils ont été ils ont monté leur leur boîte à eux c'est il restent pas parce que ça y est ils ont compris des choses dans la Torah c'est pareil quelqu'un il reste il étudie un petit peu quelques années et tout après il croit qu'il a compris quelque chose alors qu'il a rien compris du tout il a rien compris si vous avez étudié déjà dans

dans dans des chivotes et tout vous verrez que dans les chivotes c'est pareil quand tu tu rentres dans un tu prépares on prépare le de tu prépares tu rentres chacun choisit quelqu'un qui fait vasy explique alors tu llique que tu as compris et tout et lui il te pose une question il te montreas rien compris tout ce que tu as construit tout rienas rien compris du tout dè le départ c'était c'était faux comment tu as démarré l'analyse tu as rien compris du tout tu sais et

et toi tu tu as monté un truc bien et tout ficelé comme il faut et tout ça vaut rien tu t'es trompé complètement alors nous on a on a pas besoin qu'on nous fasse beaucoup de démonstration pour savoir qu'on a rien compris du tout bonchem que que qu'on a un TAD comme ça qui s'occupe de nous qui nous a facilité qui nous a facilité énormément le travail énormément c'est de rahmanoutola c'est très grande rahmanout de de de même si c'est difficile de voyager et tout mais

par rapport à ce que quelqu'un il reçoit c'est c'est devenir àanaana c'est vraiment on peut pas dire qu'on a fait on a fait grandchose on se laisse on se laisse faire c'est tout tout ce qu'on faut c'est tout ce qu'on fait et c'est la c'est la meilleure chose à faire il y a pas mieux que ça Rabou il enseigne à ce que on sache pas c'est ça qui nous enseigne qu'on prenne conscience qu'on sait pas et à ce moment-là on peut arriver à avancer BM parce

qu'on va chercher tout le temps on va être jeune dans notre prière dans notre étude dans notre comportement avec autrui tout le temps se renouveler on n pas de place on a' pas de place la place c'est la place de maintenant c'est tout il y a pas de place j'ai pas un niveau j'ai pas un endroit j'ai rien du tout c'est ch chaque moment le le l'endroit il change le niveau il change tout est nouveau alors tu es content tu apprécies ce que tu as parce

que tu découvres tous les jours tous les jours tu découvres une vie c'est pas un truc que tu sais les gens ils croient ils savent des choses ils sont malheureux est-ce qu' à quoi ça te sert de savoir des choses si tu es malheureux que tu saches rien du tout qu'estce que tu as besoin de savoir si ça te rend malheureux sois joyeux c'est tout vous es ne sa rien du tu sois il soit joyeux ça c'est le le le le lien du Der le lien

de tikunabrit quand on est des des générations comme nous où où l'alliance elle est dans un état catastrophique quand on voit des gens qui se marient avec des des des des des trucs des mariages comme il existe aujourd'hui que le monde il est complètement à l'envers et que les pays qui pr qui qui veulent pas autoriser ces mariages là c'est comme des pays arriérés ils ont montrer à Jérusalem je sais pas de deux hommes mariés qui marchaient ensemble et qui se sont moqués d'eux à Jérusalem

ils ont dit regardez comment c'est un pays aréré Israël il se moque de il se ils se moqu encore de ces choseslà regardez dans quel monde on vit regarde et ça c'est parce que ça c'est parce que c'est nouveau mais tout ce qu'on nous a mis comme ça en nous qu'on le voit même plus parce qu'on vit dedans on se on voit plus ces chosesl ça on on s'en rend même pas compte on vit avec on se rend même pas compte ça c'est nouveau vous allez

voir que dans dans dans quelques années c'est quelque chose qui va être ça ça ça va rentrer dans la vie normale comme il y a des gens ils ont des chiens ou ou de n'importe quoi ça va faire partir de la vie normale au début on est un peu choqué après ça rentre dans la vie normale avant quand ils ont démarré les légalité de l'homme et de la femme c'était pareil c'était quelque chose c'était affolant qu'est-ce que ça veut dire égalité de l'homme et de la

femme c'est c'est c'est mais maintenant aujourd'hui vous vivez avec ça toute la toute la journée c'est c'est c'est normal c'est la vie c'est comme ça une femme elle a un compte en banque son mari a un compte en ban et elle a pas sa signature lui il a pas son chacun il a S ses ses façons de vivre alors que c'était une folie comme comme C mariage aujourd'hui quand ça a commencé ça c'était la même chose cétait mais après ça y est ça rentre dans les

meurs c'est fini ça s'oublie combien on a de choses comme ça dans notre vie où on est complètement fou dans dans dans les notions qu'on a dans notre tête comment vous voulez gérer votre vie avec ça la Torah avec ça c'est impossible c'est impossible on peut pas on a besoin qu'on nous donne des choses toutes prêtes simples et toutes prête c'est tout on on peut pas intervenir il rien intervenir tu fais ce qu'on te dit de faire c'est tout tu tu mets pas ton grain de

sel du tout du tout dedans du tout on du tout le moins tu vas participer le mieux tu vas tu vas réussir le le toun tu as pas besoin de participer on te demande de d'être Battel c'est tout annule annule-toi il faut que tu ce soit khche tous les jours la T que tuudies la que tu fais faut que ça soit renouvelé tous les jours pour que ça soit renouvelé il faut que tu saches que tu sais rien à ce momentl ça va se renouveler maintenant

on va commencer le ch maintenant ça cétait pour nettoyer un peu par écrit dans ce Mo vous allez sonner du chauffard ça va être ce jour là de cette fête là donc on demande ça se cache quand est-ce que le mois où la lune elle se cacheanaana c'est le moment où la lune elle se cache et aussi Raban il dit que je vous dis ici que c'est leaban il dit dans au début je sais pas si vera en tout cas c'est au début du il dit

que c'est pour ça c'est pour ça que là où où où il y a le masculin alors le féminin il doit pas se trouver là-bas dire c'est par rapport à ce tioun là de la levanaana c'est pour ça qu'il y a pas un que les femmes elles viennent à c'estàdire que il y a un profond sur ça c'est pas quelque chose de que pour un de ou des choses comme ça il y a des choses qui sont beaucoup plus profondes là-dedans on va voir dans le

texte ce qu'il ditvana Lana il faut qu'elle se cache à pourquoi elle doit se cacher comme elle est elle est elle est lourde en faute alors elle doit se cacher parce que la Levana c'est elle qui porte le poids des fautes alors comme elle porte le poids des fautes il faut qu'elle se cache à Rana on lui donne le un conseil c'estàd un moyen de réveiller de la Miséricorde et commence avec le chauffard B cassé c'est pour ça qu'on dit que maintenant vous allez sonner du

chauffard au moment où la lune elle se cache alors d'un côté on a la lune qui a tout le poids des avérotes parce que les mincé toutes les avérotes elles sont elles sont portées par la lune c'est toujours la la lune qui qui porte toute la tout le poids de de de des fautes puisque la lune c'est le côté de l'application c'est le côté féminin c'est là où il va y avoir toute la tout tous les problèmes de Lama dans dans le soleil tu vois pas

les problèmes parce que c'est au niveau de la connaissance au niveau de la connaissance tu vois pas qu'il y a un problème mais quand maintenant la connaissance va passer dans l'application c'est là où vous te rends compte qu'il y avait un problème dans à la base mais dans dans la connaissance elle-même il y a pas tu vois pas le problème donc la la Levana la lune elle est porteuse c'est elle qui porte tout le poids de de des fautes c'estàd le le féminin la femme c'est

elle qui porte aussi tout le poids des fautes comme Rabénou dit qu'il faut avoir beaucoup de de miséricorde pour la femme il faut avoir beaucoup de de de de compassion et de micorde pour pour sa femme parce que parce que la femme elle souffre beaucoup dans ce monde la femme elle souffre beaucoup parce qu'elle porte le poids de toutes les de toutes les les erreurs de son mari les M c'est elle qui les porte elle porte le poids de de de ce que son mari il

a il a il a il est fou tout ce qui tous les problèmes qu' don dans sa tête c'est elle qui le porte parce que elle elle va problème lui il va l'imaginer mais va vivre le problème c'est pas du tout la même chose qu' fa avoir il faut avoir de compassion il faut avoir pitié d' il faut les encourager il faut les remercier parce que c'est pas facile à vivre côté féminin qui porte le poid c'est le début de la pour toute l'année c'est le

prier jour des 10 jours de ça c'est le prier jour de la création été créé et il a fauté le premier jour en mangeant de la connaissance du bien et du malaintenant réparer sa faute avec le temps depuis Rana jusqu'à comme c'est écrit dans les CAV et chacun il doit il doit particulièrement chacun individuellement il doit aussi réparer ses actions pendant ces joursl pour quelqu'un il puiss se rapprocher du plus grand rapprochement possible le jour de c'estd à la fin c'est ça ce que rab dit

dans la que la la Touva c'est c'est c'est la couronne rab dit là-basar attends-moi un petit peu dire que Katar ça veut dire attendre et c'est le motatar c'est la même chose c'estàd que la d'attente comme celui qui vient maintenant pour se purifier alors on lui dit voilà tu vas attendre parce que chacun à cause de la faute d'Adam même si quelqu'un lui-même il est bien le fait que maintenant on subit tous les fautes d'adamichon alors on peut pas se rapprocher d'un coup parce que on

a on a des fautes et ces fautes là elles vont ell vont empêcher le rapprochement hasem et chacun avec lesavotte qu'il a fait il peut pas se rapprocher tout de suite c'est bien qu'il veut faire CHV mais il peut pas se rapprocher tout de suite on peut pas le rapprocher il faut qu'il attende déjà même dans le dans même on attend depuisana jusqu'à chemin à on peut pas normalement on aurait dû commencer Rana et et le lendemain on aurait dû faire cheminer à ça y est

on a fait on passe on peut pas il faut tout tout ce là c'est de tout le jusqu la fin c'est que de du premier jour de on va attendre pas d'un coup c'est impossible grceon a fait jusquès dire que tout ce temps là c'est ça voilà tu vas attendre jusqu'à ce tu vas ê maintenant le c'est quoi c'esttoi toi pour hasem que maintenant tu reçois un affron alors il faut que tu te taises pour hasem ça veut dire soit profané en son nom soit profané

en son nom quand on nous profane il faut que savoir savoir que c'est c'est c'est le nom de c'est le nom d'ashem qu'on profane c'est pas nous parce que nous on est sur le nom d'ashem qu quelqu'un il profane le H Israël il dit que le HME Israël ils sont pas bien ou il font des des bêtises ou méprisent le H Israël tout ça c'est de la profanation du du nom d'ashem donc nous quand on nous fait des on n fait honte alors on on est

d'accord d'être profané pour le nom d'ashemal Ethem il va faire tomber des khalalim c'estàdire qu'il va te il va te vider il va te vider le sang le mauvais sang qui a du côté gauche du cœur que le sang du côté gauche il va être repoussé voilà ce queem il va te il va te faire pendant le temps où tu es en attente c'est ça ce que tu attends tu attends cette ponction là du sang qui a du côté gauche de manière à ce que tu

puisses rentrer dans c'est pour ça qu'on sonne du Chau parce que que le chauffard c'est un son sans parole ZPR domashem on se tait pour Hashem quelqu'un qui quelqu'un qui quelqu'un qui se tait ça veut dire que il est en train de il est en train de d'apprendre c'est pour ça qu'il se tait parce qu'il il sait qu'il sait rien du tout alors il seit c'est tout il parle pas il dit rien il écoute c'est tout pour l'instant il est en train d'écouter Rabin Nathan au

début Rabi Nathan il parlait pas il écoutait ce que Rabou disait et il enregistrait c'est tout et c'est enregistrer les paroles du réveil après il a commencé à parler mais au début il faisait que enregistrer commencer à se à à se reconstruire avec des paroles qui étaient qui étaient des paroles de de de de la Torat de Rabenou mais bien que Rabin Nathan c'était un Grand Am raham mais rabatan quand il a vu Rabenou il a vu que s'il il faisait pas un bitoule il pourrait

jamais se rapprocher de lui ça serait impossible se rapprocher de Lui qui qui il a vu que tout ce qu'il savait ça allait l'empêcher de se rapprocher de Rabenou c'était impossible Torah comme il la connaissait il pourrait pas se rapprocher de rabenous donc il a laissé toute Sa Torah de côté et il est rentré chez les réb il a dit chaque chaque parole de de de Rabenou c'est un morceau de mon cerveau maintenant chaque fois je reçois un petit morceau de cerveau je me reconstruis le

cerveau le M c'est ce qui va se passer pendant l'amtana pendant cette amtana si on est si on a la la patience d'attendre de pas vouloir brûler les étapes alors on va se construire les masser un un cœur nouveau un cerveau nouveau on va être complètement renouvelé on va devenir une partie du Tsadik mamach c'està dire un morceau du tadq mamach même si c'est un milliardième de milliardième de milliardième mais c'est c'est quelque chose de vrai c'est quelque chose de de vrai de pur et ce

qu'on va devenir pourquoi parce qu'on a attendu c'est tout on attend c'est on attend et pendant ce temps-là on nous fait le le l'échange standard l'échange standard du cœur du cerveau par petit morceau à chaque fois une parole et encore une parole mais il faut que cette parole elle soit claire ça soit ça soit quelque chose de clair ça soit que ça pour ça des fois je vous dis dans suis horrible c'est pas Shalom de parler de moi je veux je parle pas contre des tadikim

ou des choses comme ça dire Shalom de parler contre des tadikim mais sachez que si vous mélangez des choses dans votre vie vous pourrez pas profiter de cette de cette réparation comme comme comme Rabenou il peut vous donner c'est-à-dire que si vous mélangez les notions dans la Torah vous pourrez pas avoir un esprit qui soit l'esprit du rbé mamche tandis que si vous vous vous décidez de de n'enregistrer que ce que le rbé il a dit vous allez vous construire un cerveau et un cœur complètement

nouveau et d'une puissance comme vous même pas imaginez ce que ça veut dire c'est-à-dire vous avez avoir une puissance mentale et une puissance dans la sensibilité d'Hashem que vous pouvez pas imaginer ce que ça veut dire mais si vous mélangez les choses vous allez avoir des des des choses qui vont se vous avoir des courts circuits dans le systèmes parce queil y a des notions qui sont les notions que Rabénou donne ce sont des notions qui sont claires et que il y a rien à fignolé

dessus Rabenou il dit quand il dit quelque chose c'est gamar c'est terminé c'està dire que Rabenou il donne dé notion j'ai parlé de ça ce matin je vous répète parce que c'est quelque chose de fondamental surtout quand on est là chez Rabenou qu'on peut commencer une une une une roche à Chana comme rabous dit à Roche Chana il y a le roche de l'année il y a le roche bait et il y a le roche de chacun il faut fusionner ces trois choses là pour pour

pour le kon ça dit fusionner le le roche B Israël le Rabi le de l'année et notre roche à nous il faut le il faut le fusionner ensemble c'estàd il faut il faut d'abord il faut d'abord apprendre il faut apprendre que que du Rév c'estàdire que il y a des choses qui sont comme de l'information et il y a des choses que vous allez prendre que ça c'est le les amito maintenant enregistrer c'est que le les amito qu' faut enregistrer pendant une certaine période qui va

prendre quelques années une fois que vous allez être formé que votre cerveau va être formé votre cœur il va être formé après vous vous pouvez étudier tout ce que vous voulez parce qu'après toute l'étude va venir que pour enrichir ce que vous avez déjà mais il faut construire d'abord le il faut construire la base il faut que la base elle soit claire pure et qu' a aucune ambiguïé aucune ambiguïé vous voyez on est là ici bashem le réb nous a invité et et et nous a

tiré et chacun il lui a donné les moyens d'arriver aussi que B on la santé on est là il y a tellement de khassadim mais il y a beaucoup de gens qui sont pas là que qui savent et qui sont déjà venus et qui sont pas là pourquoi pourquoi parce que ces notions là elles sont pas claires dans leur tête si elles étaient claires les gens ils seraient là mais comme c'est des notions qui sont pas claires c'est mélangé avec d'autres choses donc maintenant quand il

arrive le moment où il faut bouger la personne elle a pas l'énergie pour bouger parce que la notion elle est pas claire quand tu as une notion claire la notion claire elle entraîne la détermination c'estàdire quand tu sais quelque chose clairement ça va te donner une détermination tout de suite c'estàdire tu vas tu vas tu vas jusqu'au bout il y a rien qui va t'arrêter il y a rien qui va t'empêcher Rabenou dit je sais pas avec qui je parle aujourd'hui pas qu'est-ce qu'il va' dire

aujourd'hui ça que rabinatan dit que les plus grandes miniotes les plus grandes difficultés empêchement c'est miniotes à Moir c'estàdire c'est les difficultés de la tête c'est ça les plus grandes difficulté c'est pas quand quelqu'un il te dit il y a quelqu'un cette semaine un rave il m'a dit il m'a dit ouais parce que je pas arrivé à faire ça parce que j'ai des problèmes d'argent et tout je dis il y a pas des problèmes d'argent ça existe pas ça existe pas des problèmes d'argent parce que

l'argent c'est des moyens ça existe pas des problèmes de moyens c'est toujours des problèmes de détermination ça existe pas des problèmes de moyens quelqu'un qui a des problèmes de moyens ça veut dire que sa détermination elle est pas claire c'est pour ça qu'on lui donne pas les moyens mais tout tout celui qui a une détermination clair il va trouver tous les moyens qu'il faut on va lui donner pour faire ce qu'il a à faire il y a pas de problème problème seulement il faut avoir des

choses claires dans sa tête alors quand quelqu'un commence à apprendre la Torah surtout quand un balchouva il a déjà des couche dans sa tête de de de de je sais pas quoi de de des musiques et des des films et des nianim et tout il a déjà pas mal de couches de poubelles déjà maintenant sur ces poubelles là s'il rajoute de la Torah mélangé le bonhomme il a il il va aller n'importe quoi il va faire n'importe quoi il faut il faut tout jeter il faut

rentrer que du Rabénou dans la tête c'est tout alors gens dis mais quoi on va étudis carab tu dis pas laala et tout non la laa c'est pas un problème parce que laala c'est des pieds c'est pas c'est pas de la tête al c'est des indications c'est pas c'est pas un problème c'est comme le GPS tu veux pas te marier avec le GPS c'est GPS c'est tout il te dit VO là-bas va là-bas c'est tout c'est pas un problème mais il faut pas rentrer des notions

surtout qui cré qui créent des liens affectifs avec d'autres choses je vous dis c'est pas facile de dire ça parce que les gens ils disent mais comment je vous dis si vous faites ça vous allez voir que votre vie va être une autre vie complètement parce que vous construivez un cerveau qui est un cerveau du rbé Mame quand le rebé il a vu ce qu'il a écrit Rabin Nathan il a dit mais ça c'est mon cerveau ça c'est pas le sien Rabenou il a vu dans

dans l'écouté à la rotte il a dit c'est mon cerveau c'est pas c'est pas le cerveau de Rabin Nathan ça c'est le mien c'est c'est sa main sa plume avec mon cerveau vous rendez compte c'est si un jour vous avez le SC que que que le rbé il peut dire ça sur vous vous êtes sa plume avec son cerveau vous êtes votre plume êes lae le cerveau mais c'est chose pour ça je veux que vous soz comme moi comme moi on aucune chance de dire comme

lui commess on peut jamais devenir comme lui mais comme lui ça veut dire ça ça veut dire que maintenant le qu'on a mais comme il est le kon on peut on peut l'annuler annuler nettoyer tout ce qu'il y a dedans vider le le disque dur et et et remplir avec des notions qui sont des notion du TAD c'est tout c'est tout je sais rien moi moi je rentre ce qu'il dit c'est tout je rentre ça dans ma tête c'est tout le reste je sais pas le

le reste je peux pas me permettre je suis quelqu'un de fragile je peux pas me permettre je peux pas je peux pas si tu mets trois quatre trucs dans ma tête je vais je je vais perdre toute la force de la détermination je vais la perdre parce que c'est imagine-toi que quelqu'un il dit quelque chose et que Rabenou il dit quelque chose et quelqu'un vient te dit ouais mais il y a des d'autres sadquim ils disent ils disent pas comme ça ok alors qu'est-ce que tu

veux qu'est-ce que tu veux de moi qu'est-ce que tu veux que je fasse dis non mais sache que c'est pas tout le monde alors qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que tu veux que c'est pas tout le monde ça c'est mon rave c'est lui c'est tout moi je connais rien du tout moi je sais rien moi ça c'est mon rave il a dit c'est comme ça c'est comme ça c'est tout moi je sais rien il faut pas être raide comme ça il faut pas raide il faut

pas êtreide qu'est-ce être tu veux que tu veux me trouver que RA après c'est ça c'est pour ça que tu me dis il faut pas être soit souple dans dans tous les inanimes et après tu vas me trouver comment je vais devenir un tourbillon une quoi je dire une girouette je vais devenir il faut faire attention à ça dire que il faut pas il faut pas ramener on a on a tous on vient tous des milieux d'où on vient et et on a grandi des fois

avec une Tor de de de d' notre enfance et cetera tout ça il faut jeter tout ça à la poubelle ça veut pas dire que ça vaut rien c'est ça veut serve rien pour moi maintenant comme quelqu'un qui est dans un il fait une opération et tout il doit faire un régime alimentaire vous venez il dit voilà vous voulez faire des analyses dem main alors il faut pas manger il faut venir à jeun ou bien vous allez faire un truc il faut pas manger de ça

il faut pas boire de ça et cetera pour vous préparer pour la chose Rabenou c'est la même chose si tu veux rentrer chez Rabenou il faut que tu jettes tout ce que tu avais avant tu le jette c'est tout ça tu verras que après tu retrouveras beaucoup de choses mais longtemps après il y a des choses qui reviendront et qui seront plus un problème parce que ta détermination elle sera tellement forte que après toutes les choses elles viendront se greffer pour pour te donner encore plus

de de de finesse et de de de de raffinement plutôt de subtilité de rayonnement sur cette sur ces sur ces éléments là mais au début il faut rentrer des choses simplifiées des notions simplifiées et clair il faut que ça soit très très clair tout ce que tu mets dans ta tête faut pas rentrer des trucs mélangés parce qu'après le mélange ça enlève toute la puissance de la de la chose la chose quand elle est pas mélangée elle a elle a une intensité quand elle est mélangée

elle perd l'intensité vous vous voyez il y a des rabanimmes qui sont des rabanimes de mélange ben vous allez voir quand ils vont vous parler ils peuvent pas vous ils peu ils peuvent pas vous vous convaincre de quelque chose vous donner de la force parce que parce qu'ils peuvent pas ils peuvent pas vous transmettre de la force parce que ce qu'ils ont c'est c'est dilué sur 10 ou 15 sur sur 15 axes en même temps donc c'est pas possible de de donner quelque chose mais si

vous avez une seule chose cette chose-là elle elle est elle est puissante elle va vous amener très très loin tant que maintenant cette chose là elle est pas forte en soi et que que la détermination elle est pas 100 % il faut pas se permettre de rentrer d'autres notions qui soient des notions je parle de d'ashkafa de façon de de de Mouna des choses comme ça il faut il faut enlever tout ça il faut rentrer Dansem Rabenou il a parlé de tout Rabi Nathan il dit

Rabenou il a parlé de tout il y a rien que le Reb il a pas parlé et si le réb il a pas parlé de quelque chose c'est que ça existe pas c'est la peine de de de ça veut dire c'est un Dion gamour c'est même pas la peine de rentrer dedans parce que ça existe pas Rabenou il a parlé de tout tu peux apprendre tout avec avec l'couté Moran tout tout absolument tout Coutan c'est pourcout aussi c'est c'est si frou c'est la même chose de

Rabi Nathan mais c'est des notions Rabin Nathan il est clair Rabenou il est clair c'est des notions qui te donnent qui qui vont te clarifier tout ça va te clarifier la notion de du foyer de l'enfant du shabbat de la cacheroute de l'argent de tout de tout rabous tout tu dans clair clair clair les choses tu rendes toutes ces notions claires en toi c'est fini après tu as terminé après tout ça tout ça après ça tourne ça tourne tout seul après et après tu peux commencer

à rentrer d'autres éléments si tu veux au bout de quelques années quand tu te sentiras déterminé mais il faut pas croire que parce que quelqu'un il fait quelque chose alors il le fait avec le même degré de détermination aujourd'hui on se trouve ici à r Chana il y a des gens ils ont été rattrapés en dernière minute pour venir M m en dernier tac on les a attrapé il y a des gens il disaient ouais je sais pas si je vais venir et tout truc et

des fois ils ont des amis tout ça tac tac allez à la fin ils se décid mais mais ils sont rattrapés en dernière minute c'est pas quelque chose que qui vivent avec toute l'année et il y a des gens B tu même pas besoin de parler avec lui tuas même pas besoin de parler avec lui c'estàdire que que le gars déjà hanoua il a déjà pris le billet c'est c'est sa vie c'est pas c'est pas la peine de lu Mme pas la peine de discuter ça

il y a rien à discuter il y a pas de discussion alors quand les gens ils disent ouais mais ma femme ou mes parents mais ça ça parle à des gens qui sont pas déterminés c'est tout des gens qui sont déterminés tu les arrêtes jamais tu peux pas l'arrêter il y a personne au monde qui va l'arrêter c'est pas que maintenant il va se battre avec les gens il a pas besoin de se battre c'est que la notion elle est tellement claire que quand il parle

tu vois qu'il y a rien à faire c'est pas la peine de discuter il y a pas lieu à discuter c'est pour ça qu'il te ditidomme au début il dit tant que maintenant tu as le cœur avec des des des des mouvements dedans de de toutes sortes de d'influen alors tais-toi c'est tout tais-toi jusqu'à qu'on te vide le cœur de toutes ces choseslà qui sont qui sont mélangées jusqu'à que tu a des des choses qui soient claires là tu te tais tu parles pas mais quand

maintenant tu as la détermination là à ce moment-là tu peux commencer à parler on tu commencer le Dibour il devient les les amav véloïom comme il dit rab il il dit après dire à ce moment-là tu vas chanter tu vas avec le cavo d'ashem et à ce moment-là tu tu vas plus te taire jamais tu là tu vas parler parler parler parce que c'est clair les notions elles sont claires et après c'est c'est Novea naan Novea Rabenou il dit que c'est un fleuve de khma tu

vois Rabin Nathan combien il a écrit et tout ce qu'il a écrit malheureusement on n pas on a pas beaucoup puisque Rabin Nathan il a écrit au moins trois fois plus que ce qu'on a c'est dire le 2 ti3 de ce qu'il a écrit ça s'est perdu de l'écouter à laap mais même ça par rapport à ce qu'il pouvait écrire c'était rien il avait pas le temps matériel d'écrire tout ce qu'il voulait écrire mais mais Rabi Nathan c'est un naal Nova c'est c'est un fleuve de

sagesse permanente permanente quelqu'un qui qui s'est annulé au rebé et qui a pris les parole du Reb comme étant ça sa construction la les bases de la construction de sa connaissance après c'est une connaissance qui fait que que Jair des sources tous les jours ça s'arrête jamais ça s'arrête jamais vous pouvez trouver 15 15 ridouim par jour vous pouvez trouver des ridouchim extraordinaires c'est pas des petits ridouchim de quelqu'un il a fait les gamatriat de ça avec ça c'est pas ça des des choses extraordinaires et

d'où ça vient ça vient de la détermination dans Lama quand la elle est claire ça c'est ça donne des fleuves de de de choses qui se renouvellent sans arrêt mais il faut avoir des notions claires alors au début c'est c'est difficile parce que on a l'impression qu'on se sépare d'une partie de nous-même parce que on a beaucoup de choses c'est rien du tout ces chosesl c'est pas c'est pas important c'est pas c'est pas ça qui est important important c'est d'arriver à bon port c'est pas c'est

pas c'est pas que chacun il a alors des gens ils sont en bresselèv il dis oui vous comprenez mais nous on a des minagim on vient de de de communauté comme ça quelle minagim que tu as tu es un malade total quel minagim quel minagim tu es fou qu'est-ce que tu as comme minagim où il t'ont emmené tes minagim qu'est-ce comment tu étais à l'âge de 18 ans ou 20 ans et où tu mené C minagum là maintenant la personne le RB commence à à le

retaper un petit peu il va chercher ses minagim et s inanim il en fait je sais pas quoi mais ça ça ça te mélange tout ça te mélange tout tu peux pas mettre des tu peux pas mettre plusieurs chevaux dans ton truc il faut que tu un unan c'est tout le temps tout le temps que tu vas être dans cette amtana là il faut que tu te construises avec des éléments nouveaux clairs purs et ça ça va te donner une détermination une fois que le moteur

il a démarré tu peux mettre ce que tu veux après il y a plus de problème parce que tout ce que tu mettra ça va se fondre dedans c'estàdire il y a plus rien qui te détournera tandis que si maintenant au départ tu as des notions qui sont qui comme comme ils disent les les Américains le melting pot c'estàd si tu es un melting pot mais tu jamais tu peux c'est quoi l'Amérique c'est amreka c'est un peuple qui vide et pourquoi il est vide parce qu'il

a tellement mis des poubelles dedans qu'il est vide il a mis so prends le pororicain prend le Portugais prends l'espagnol prend l'anglais prend mexicain mais ça mais qu'est-ce que tu veux qu' sorte de tout ça il va sortir quoi de ça rien c'est tout il y a rien c'est un mélange c'est tout il y a rien mais des des pays qui sont qui sont qui ont une une une une culture à eux qui sont qui qui sont qui sont c'est c'est autre chose complètement ça n'a

rien à voir ça n'a rien à voir c'est des pays qui ont une histoire qui on qui tiennent debout c'est autre chose complètement dans le monde c'est comme ça c'est dire que la HMA il faut prendre une HMA qui est qui est claire il faut prendre pas prendre des choses mélangées parce que quand c'est mélangé ça fait que déjà nous on est déjà nous bien bien mélangé c'estàd on a été bien a remué déjà dans notre vie alors quand on a ces notions là qui partent

un peu à droite et à gauche ça fait qu'on est quand on doit prendre des décisions on se rend même pas compte c'est pas quelque chose si tu te rendais compte tu peux te corriger mais c'est qu'on se rend même pas compte qu'on les construit avec des choses qui sont comme ça à droite à gauche en même temps c'està dire que la personne elle arrive pas à se à à à faire ses choix et avancer à la vitesse où elle doit avancer alors que si maintenant

tu t'annules et tu prends le les les paroles du tsadq comme étant ça la base de la construction ton esprit de ton cœur tu verras qu'après tu vas avancer énormément dans tout ce que tu vas étudier dans tout ce que dans dans dans tout ce que tu vas pouvoir avoir accès il y a quelqu'un un bre lever il m'a dit ça cette semaine il m'a dit que au début au début il il étudiait il était dans les chivotes classiques et cetera il a étudié et après

quand il a rencontré un raave de breselè il lui a dit tu vas étudier maintenant que les sparim de breselè et lui il était choqué parce qu'il c'était un bhiva il avait fait de l'étude il a dit maintenant tu vas étudier que Farim de Breslev pendant quelques années tu vas faire que ça alors il a fait que ça et après il est retourné à à à l'étude classique avec et quand il est retourné dans l'étude classique il m'a dit toute l'étude classique elle est elle s'est

fusionné dans dans dans ce qu'il avait appris de Rabenou c'està direire une fois qu'il a posé les les les bases après tout c'est venu pour enrichir les les les bases qu'il avait et ça commença à devenir Mage des ridouim extraordinaires tout ce qu'il étudia voyit des ridouim des choses merveilleuses de dedans pourquoi parce que tu as une base qui est claire aujourd'hui on est on est on est des gens que le monde il est tout m boulebal on a besoin de choses des notions simplifié c'est

pas que c'est simple ce que Rabenou il donne c'est pas simple ce que Rabenou il amène c'est très très élevé et très profond seulement la notion elle est simplifiée la notion elle est simplifiée tandis que quand la notion elle est compliquée ça veut dire que elle est pas claire ce qui est clair c'est pas compliqué c'est est clair c'est simple ce qui c'est pas clair c'est compliqué il faut de là et de là et de là il faut il faut mettre mais ce qui est clair

c'est simple automatiquement rab il a dit j'étais au de la j'étais au plus haut de de la sagesse que quelqu'un il peut arriver et là-bas j'ai compris que la plus grande trma c'est la simplicitéd quand tu arrives à simplifier ça veut dire que tu arrivé au maximum de la compréhension de la chose c'est pour ça que cous dit un enfant il peut dit can parce que c'est c'est tellement élevé mais c'est simple dans sa dans dans la présentation donc si maintenant tu tu tu arrives pas

à enseigner à un enfant c'est que toi-même tu as pas compris si tu as besoin que la personne elle soit déjà un petit peu avancé pour comprendre ce que tu dis alors ça veut dire que tu as pas compris parce que si tu as compris vraiment la chose tu peux enseigner à un enfant clairement ce que ça veut dire il y a pas de problème tu peux contracter la chose sans la changer et elle peut arriver jusqu'à un enfant ça c'est le cor de la khma

quand tu apprends de la khma qui est qui est claire c'estàdire que des choses qui des notions clair et qui donne une détermination et çaem après ça c'est ça c'est metaken h ça Réart tout tandis que quand tu fais des mélanges dans ta tête c'est tu tu sais tu sais pas où tu es et tu le sais même pas c'est que toi-même tu te rends pas compte parce que tu tuas tu as imagine que quelqu'un il a 10 yeux ou 15 et que que ça regarde

dans T les et qu'il a une image de toutes ces choses là mais il sait même pas qu'il est en train de voir des choses qui les marciels existent même pas parce que c'est c'est un collage de choses qui qui voit il faut avoir des choses claires dans sa tête je vous le dis parce qu'il y a des gens ici qui sont bashem que que que ils cherchent à avancer vraiment et tout et c'est c'est c'est un c'est un raccourci ça vous éviter beaucoup beaucoup de

pertere de temps et ça évite de vieillir aussi ça évite de vieillir parce que les les notions claires ça ça ça ça laisse la personne jeune vous vivez les choses comme si elle vous venez de les apprendre aujourd'hui c'est la même chose il y a pas de il y a aucun vieillissement il y a aucun il y a aucun vieillissement dans Lama parce qu'elle est elle est renouvelée tout le temps parce qu'elle est elle est déterminée elle est claire choses qui sont pas claires alors elle

vieillissent ça tire par là ça tire par là après les gens ils ont plus de force il faut un petit peu comme ça c'est tout voyz des bresslurs voyz des BR lur de 90 ans 95 ans vous voyez comment il faisait avatashem tu dis mais comment quelqu'un de cet âge là malad comme ils sont comment ils arrivaient à faire tout ça c'est parce que c'est des gens qui étaient ils étaient clair comme Rabi Nathan il dit on finir avec ça rabithan il dit queali il a

raconté que rabianar le vendredi que c'était à SAR et il a été enterré que shabbat parce que pour son cavode et tout c'est écrit dans de se dépêcher d'enterrer un benadam Gadol on se dépêche pas de l'enterrer comme ça shabbat donc ils onentend shabbat il enteré shabbat maintenant le vendredi soir déjà rftali il est arrivêé de Rabi Nathan que Rabi nathan est courir dans dans l'amaba il est en train de courir vers laiva de Rabenou alors ravnaftali lui a dit il a dit où tu cours

et o où tu vas là il dit moi direct chez le rebé moi je vais direct chez le RB alors il y a des des des brlever qui ont expliqué il dit comme comme toute sa vie il était direct chez le RB c'està dire il y avait pas d'autres chos c'était comme ça que ça c'est tout alors même quand il est niftar même son corps il était pas encore dans la terre qu'il était déjà dans Laib ous dans avant que son corps il soit enterré il

était déjà là-bas pourquoi parce que c'était il y avait que ça c'était clair alors après aussi il était clair là-bas mais celui qui a des mélanges dans sa tête vous croyez quand que le bonhomme il va se coucher dans sa tombe il va voir des choses claires il va voir la même chose s'il a s'il a sil regarde h films en même temps et ben c'est la même chose il va en voir huit en même temps c'est c'est la même chose il sait pas où aller

il sait pas où aller parce qu'il sait pas celui-là il va lu dire viens viens il y a une hou là ici l'autre dire non non il y a un truc là il y a un de celui-là il dit non mais ça attends il y admour là-bas maintenant il est il est en train de faire la par mitva de son fils viens c'est mitva et tout il dit attends mon ami moi tu veux m'emener moi je dois aller chez rabeno moi j'ai pas j'ai pas le

temps tu veux que j'aille moi j'ai pas je dois aller je dois aller mon tiikoun tu veux que j' je peux pas j'ai pas rab dit c'est dis dans les cé moral que que que que il faut il faut toute sa vie il faut prier pour pour pour qu'on soité de de d'aller chez Rabénou dans le parce que il y a beaucoup de gens qui vont lui proposer des d'autres d'autres solutions dans l'olamaba mais à qui tu vas proposer d'autres solutions à des gens que dans

ce monde là ils étaient il ils jouaient avec plusieurs choses alors dans l'olamaba aussi on on va leur proposer plusieurs choses comme c'est des gens qui étaient attachés à ça à ça ça en même temps ils ont un problème de choix mais celui qui a fait son choix déjà il est clair après ça y est ça continue il va direct il a pas besoin de d'aller ni dans un dans un IAL ni dans un autre ça c'est c'est un soulagement énorme de savoir ça quelqu'un qui

a qui a qui a ça c'est un soulagement énorme en lui un énorme soulagement ma mche de de d'avoir des choses claires simples et que des notions qui sont qui sont déterminées dans l'intensité de la chose c'està-dire que elle la la connaissance quand on on sait quelque chose de manière déterminée c'est c'est pas comme si tu sais une chose qui qui est un petit peu mélangé c'est pas du tout la même chose ça donne pas la même vitalité à la personne la vitalité de quelque chose

de clair c'est une chose la vitalité de quelque chose qui est mélangé c'est autre chose complètement ça pas du tout alors qu'on vient ici on soit chacun que ces trois rachim là il soit R c'estàd que ça que une fusion de ça c'est ça qu'il faut une fusion à ce moment