Choisir son projecteur.

Kind: captions Language: fr [Musique] la 5 passage B on a commencé hier donc de se protéger contre les les pensées qui sont qui sont négatives ou des principes des concepts qui sont faux ça suffit pas il faut renouveler l'esprit à chaque instant Comme c'est écrit dans sa bonté renouvelle en permanence la leite c'est la création du mondeouchite parce que leidouche de berit c'est leouche de la dire quand on dit qu'hem il renouvelle le monde les ça veut dire qu'ashem il renouvelle la puisque maintenant tout le monde il a été créé avec la sagesse, avec la d'ashem. Donc quand Hashem il dit qui alors leel leeloni c'est le c'est leel qui vient de la néchama, c'est-à-dire que ce sont des informations qui viennent de la néchama. Donc ici Rabenous dit que le serel c'est la méchama. Il y a il y a quelque chose de de qu'il faut de fondamental qu'il faut il faut apprendre sur le fonctionnement le fonctionnement du ser c'estàd le ser une plateforme si si on veut c'est une une plateforme qui qui reflète d'accord c'est un écran le serel il est vide il y a rien dedans. Le serel c'est un c'est c'est un écran vide maintenant le serel il peut recevoir des informations de deux endroits. Soit il reçoit l'esprit, il reçoit des informations de l'âme, soit il reçoit de l'information de l'imaginaire. L'imaginaire, il est l'imaginaire, c'est quoi ? C'est la c'est la c'est la construction d'une base de données par rapport aux cinq sens. C'estàdire l'homme l'homme dans ce dans ce monde il a il a il a le choix c'estàdire soit d'être informé par son âme soit il peut être informé par l'essence c'estàdire l'essence ils vont lui donner des informations sur sur ce qui se passe. Les yeux ils vont l'informer, le nez va l'informer, la bouche elle va l'informer, les oreilles vont l'informer, le toucher. Voilà les c sens qu'on a la vue, le l'odorat, le goûter et les les le toucher. C'est les cinq sens de colon. Maintenant ces cinq sens là il y a c sens ou bien il y a c si vous voulez il y a c t il y a cim dans la tor on a bervarim on a c livres de la tor et d'un autre côté on a cinq sens donc l'homme il peut construire son esprit soit avec tor soit avec son ses ses ses ses ses ses ses ses cinq sens mais l'homme de toute façon façon l'homme le le serel de l'homme il est aveugle. Le de l'homme, il voit rien du tout. Le serel, il a pas de contact avec ce monde. Le serel, il est il est aveugle. il reçoit des informations, soit les informations d'essens, soit les informations de l'âme qui lui transmet des des informations. Alors maintenant, c'est sûr que toute personne, elle a besoin des informations aussi, des sens par rapport à à son évolution dans ce monde pour marcher, pour pour se couvrir, pour vivre dans ce monde. Il a besoin d'information de des cinq sens. Mais les informations qui vont lui permettre d'évoluer dans ce monde, c'est pas les informations des cinq sens, c'est les informations des cinq des synchromes de la Torah. C'estàdire les informations que l'âme elle va donner au sel. Donc ce serel, c'est un écran. Donc comme vous voyez là, il y a plusieurs personnes à l'écran. Alors, il peut y avoir il peut y avoir plusieurs plusieurs actionnaires, plusieurs facteurs qui vont agir sur l'écran de la personne, sur son Cel. Alors, il y a des gens qui vont qui vont construire leur vie que avec l'essence. Ils vont il y a rien d'autre. C'està-dire que quand vous leur parlez d'autres choses, ils savent pas de quoi vous parlez. Ça les intéresse pas parce que ils ont l'habitude de de d'alimenter leur esprit avec des sens puisque leur sens, ils vont ils vont capter. Maintenant maintenant la Torah elle nous apprend à à construire notre serelle avec la néchama. Maintenant pour construire le avec la nchama, on a besoin de de ce que tout ce que Rabenou dit ici, c'estàd on a besoin de de protéger le serel qui rentre pas dedans des choses qui sont négatives et aussi de renouveler le serel puisque le nerel c'est la néchama et la néchama elle a des informations nouvelles sans arrêt. La néchama, elle s'arrête jamais. La néchama, elle dort pas, elle s'arrête pas. La néchama, elle est tout le temps tout le temps connectée sur le mondes supérieur et elle reçoit des informations en permanence. Et et si vous si vous voyez les les les histoires des hasidim du Balchemov ou autre même de Rabenou même de Rabenou, il est arrivé par exemple que son gendre le gendre de Rabenou il est venu une fois chez le Rébé et et le RB il a le rébé il a il a commencé à dire une Torah et il l'a regardé il lui a dit "Tu toi tu tu sais ce que tu sais de quoi je parle déjà ? Pourquoi ?" parce que parce que la nuit le son gendre il il avait rêvé de de de tout l'enseignement que que le rébé il allait dire le lendemain. Mais ça le le kidou c'est que le le rébé il savait ça aussi c'està-dire il savait que lui il avait eu accès à cet endroit-là et qu'il avait vu la Torah que le rébé aussi il est allé là-bas chercher cette Torah. Alors son gendre, il a vu cette Torahl là dans le monde supérieur. C'està dire que vous verrez souvent des massim du balem ou autre que que il y a une personne qui est venue assister par exemple à un cours et le cours elle a déjà entendu la la nuit c'est-à-dire sa néchama elle est montée et de là où la personne qui fait le cours elle a tiré le cours alors elle elle a elle a vu elle a vu de cet endroit-là la même chose. Elle a vu la même chose. Et ça c'est le ça c'est c'est le la réunion des néchamotes. Je vous donne un exemple. Par exemple, shabbat, on a étudié dans le si, on a on a étudié le principe que que le shabbat, c'est lui qui donne qui donne toute l'énergie à la semaine. Et donc toute la semaine, elle dépend du shabbat. Et comme ça, il y a plusieurs principes que tout t toutes les choses elles vont dépendre en général du contraire de la chose. C'està dire que par exemple par exemple si quelqu'un si quelqu'un il veut il veut il veut que son argent il ait une braa dedans, il faut qu'il donne le mains à serre. Maintenant donner le mains à ser par rapport à à l'argent, c'est le contraire de l'argent puisque les gens ils ont de l'argent pour profiter de leur argent. S'il donne s'il donne alors il il a moins d'argent mais le lien c'est que quand tu donnes 10 % à chem dans les 90 % qui te restent il y a la braha quand tu prélèves la khala sur le pain alors dans le pain qui reste on avait vu tu as la brahaa dans ton pain quand tu gardes par exemple la pureté familiale que que pendant les jours qui sont qui sont qui sont dit par la Torah tu te sépares de ta femme c'est comme ça que tu vas l'aimer toute la toute la Torah Elle elle fonctionne comme ça. C'estàd il y a toujours un contraire qui vient être le maintien de toute la chose parce que le corps et l'âme ils sont opposés. C'està-dire le corps c'est quelque chose qui consomme. L'âme elle consomme rien. L'âme elle est pas dans elle est pas elle a rien à voir avec ce monde. Mais pour que le corps, il puisse vivre dans ce monde, il a besoin de son contraire qui est son âme. Maintenant le mariage c'est pareil pour qu'un homme il puisse se maintenir dans ce monde, il a besoin de se marier. Il a besoin de son contraire qui est la femme. Comme on a vu tout à l'heure dans le dans le dans la Torah, les ceux qui sont morts pendant les 40 ans dans le désert, c'est que les hommes, pas les femmes. Les femmes, elles ont toujours eu envie d'aller en hérit Israël. Les femmes, elles se sont jamais opposées à l'entrée en hérit Israël. C'est que les hommes qui avaient un coup de tête qui dit "On retourne en Égypte et cetera." Mais les femmes, elles ont pas voulu retourner en Égypte. Ils ont dit "Non, nous on va en Israël, nous on veut Israël." Donc on voit qu'il y a eu des réactions qui ces réactions contraires. C'est comme ça que que on peut se maintenir dans le monde. Mais si quelqu'un il cherche que ça soit tout pareil, c'est la fin de la c'est la fin du du de du maintien du monde et c'est la fin de du renouvellement du monde. C'est si les gens ils cherchent que des choses qui sont comme eux, ils vont jamais avancer dans leur vie. C'està dire il faut il faut des des opposés. Quand on voit le monde qui va vers le le officialiser les mariages homosexuels, choses comme ça, c'est la fin de c'est la fin de l'humanité ça. Parce que si les gens ils se marient entre personnes pareil, qu'est-ce qu'ils vont donner ? Ils vont rien donner du tout. D'ailleurs, la preuve, ils peuvent pas enfanter. Ils peuvent pas enfanter parce qu'il y a pas de vie pour pour donner la vie. Il faut des opposer sinon il y a pas de vie. S'il y a pas un homme et une femme, il y a pas d'enfant. Ils peuvent dire ce qu'ils veulent mais il y a pas d'enfant. Ils appellent mariage. C'est quel mariage ? Mariage de rien du tout. C'est pas c'est pas un mariage, c'est des photocopies. C'est pas des mariages, c'est des des deux pareils. C'estàdire il a un il fait une photocopie, il a un autre, c'est tout. Mais il y a pas de il y a pas d'enfant, il y a pas de trouche, il y a rien du tout. Alors shabbat, on a étudié ça. Maintenant hier le rave qui a fait le mariage, il a dit un petit lit de var torah. Il a dit un devoir Torah et dans ce Torah, il a dit exactement la même chose que ce qu'on a dit shabbat dans les supprimation. C'està-dire qu'il a dit vous savez pourquoi on casse un verre quand on fait un mariage ? C'est sur la coupa parce que au moment de notre joie on va se rappeler de la destruction du temple et quand on va se souvenir de la destruction du temple c'est ça qui va permettre que notre joie elle va durer toute notre vie. C'està-dire que si quelqu'un il veut être joyeux, il faut qu'il se souvienne de la destruction du temple. C'est ça qui va le rendre joyeux. C'est pour ça la gmara, elle dit que celui qui se lève ratot toute la journée, il est joyeux parce que du moment où dans sa dans sa joie, il a mentionné l'opposé qui est la destruction du temple. Normalement quelqu'un il dit "Ouais mais qu'est-ce que c'est ? Tu nous parles de la destruction du temple dans le mariage ? On est là le le les les les jeunes les jeunes mariés, ils veulent de la joie et cetera. tu viens maintenant de parler de de de destruction du temple, c'est de mauvais augur, c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose de de tellement agréable qu'on vient nous parler maintenant de la destruction du temple de de de duban, de Yérouim, destruction de Jérusalem et cetera dans plein dans le mariage. Mais dit non, mais c'est justement ça qui va permettre d'être joyeux toute sa vie. Alors maintenant, ça veut dire quoi ? Pourquoi maintenant ce ce rave qui vient il parle de quelque chose que les gens qui étaient là-bas plusieurs on était à shabbat et on a fait leci pourot ensemble et lui vient il ditouche qui est dans la même dans la même esprit de ce queon a étudié nous parce que la néchama elle étudie la néchama du moment où lui il est venu et il a accepté de de faire de de faire de marier ces gens-là il est rentré dans une connexion que sa néchama elle a vu des choses par rapport au néchamotes qui étaient là et il a reçu de la Torah et c'est la même Torah, il y a pas eu il y a pas de différence. Lui, il a il a dit sur un sur un angle, il a il a vu il a parlé du ridouche de de la joie du mariage avec le nian de casser le verre de se rappeler du destruction d'ouchal d'autres choses mais c'est exactement le même enseignement c'est l'enseignement c'est le même. Donc on voit que que les âmes elles communiquent et les âmes elles apprennent des choses. Maintenant, le problème c'est que le ser l'écran soit il est sali par des des bêtises de ce monde, soit il est sali par les cinq sens qui sont toujours là en train d'accumuler des informations qui sont des informations qui qui sont comment on dit de la désinformation parce que comme les sens eux ils sont intéressés par les par les plaisirs donc ils vont donner des renseignements sur le plaisir il va pas donner des renseignements sur autre chose. C'est comme si vous prenez un truc un truc de GPS là W ou un truc comme ça, il va pas vous dire où est-ce qu'il y a une synagogue ? Où il y a un endroit où pour aller faire des doutes ou vous sa que vous pouvez trouver un petit couplali si vous en avez pas sur votre route ou si vous avez oublié votre file. Vous pouvez mettre les rabelutam vous arrêtez là-bas, il y a une paire de rabelutam c'est pas de ça qu'il va vous parler. il va vous dire ici a un restaurant, ici a un café, ici a un coiffeur, il y a une pizza et pourquoi parce que lui va vous renseigner sur ce que lui il il croit qui vous intéresse. C'est-à-dire lui lui il est vendu déjà un système. Donc lui, il va pas vous renseigner, vous dire vous savez là-bas il y a un cours, il y a un cours brèlv justement vous êtes à côté maintenant vous êtes à 5 minutes d'un cours de Torah, vous pouvez aller là-bas, lui il va pas ça va venir, ça viendra ça ça va venir après. Mais pour l'instant, c'est pas avec ça qu'ils ont commencé. Il va vous renseigner sur les night club ou sur les trucs, mais il va pas vous renseigner sur des endroits où vous pouvez enrichir vous enrichir par rapport à votre âme. Pourquoi ? Parce que le parce que c'est des choses qui sont vendues déjà. C'est des des c'est de la désinformation. C'est-à-dire que il vous informe, lui il vous informe sur les plaisirs du corps. Il va pas vous informer sur sur l'âme. L'âme comment il peut s'enrichir ? C'està dire comment vous pouvez vous enrichir de l'énergie de votre âme. Ça, il faut vous débrouiller tout seul. Ça vous devez chercher tout seul dans lesarim des sadikin il faut prier. Il faut avoir une recherche qui soit individuelle. Mais si maintenant vous cherchez des plaisirs, alors vous allez voir tout tout le monde entier va vous renseigner où est-ce qu'il y a du plaisir, il y a pas de problème puisque les systèmes il fonctionne là-dessus. Donc on doit faire attention nos cinq sens nos cinq sens il nous donnent des des informations qui sont toutes à vérifier tout il faut les vérifier. Faut les vérifier par rapport à la Torah, il faut vérifier par rapport au tadikim parce que une information elle peut être donnée par l'essence et elle correspond pas à ce que à ce que les tadikim ont dit. Donc ça m'intéresse pas. Donc mes sens, ils sont en train de me tromper. Ils sont en train de m'emmener dans quelque chose qui qui est qui qui est pas bien. Quand maintenant quelqu'un il vient au manana, alors il dit "Ouais mais c'est difficile le manger, il était pas bon. Des fois le manger il a tourné, des fois il y a pas où dormir, des fois il fait froid, des fois le mév il est rempli. Il y a beaucoup de choses qui sont désagréables. Mais maintenant si quelqu'un il vient pour le pour pour le pour le rana Rabenou, il a dit de manger, pas manger, dormir, pas dormir, prier pas prier le car il faut que tu viennes chez moi. Rama ça veut direou il a su que il sait très bien qu'il va y avoir des des désagréments là-bas. Il sait que c'est pas facile quand vous réunissez 40000 personnes dans un endroit. C'est sûr que que la prière c'est c'est pas facile. C'est sûr que le manger il est pas facile. De préparer du manger à cacher pour 40000 personnes, c'est un c'est c'est une vraiment un défi. C'est pas facile du tout de dormir 40000 personnes. Faire dormir 40000 personnes que vous parachutez dans un endroit d'un coup comme ça aussi c'est pas facile. Et Raben il dit voilà ne regarde pas tes sens t'occupe pas de tes sens il faut être là c'est tout peu importe quelle condition mais il faut que tu sois là faut que tu sois là maintenant dans la vie de tous les jour mettre en rapport c'estàdire que que maintenant vous passez devant une vitrine vous allez voir un beau gâteau. vos sens, ils vont dire c'est bon, c'est bon, achète. Maintenant, maintenant vous il faut que vous révérenciez par rapport à à la Torah. Vous dire est-ce que la Torah elle permet qu'on mange cette chose là ? Est-ce que c'est qu'à cher ? Alors vous allez pas regarder les sens, vous allez regarder les ce que la Torah elle dit. Et il y a des fois où l'essence et la Torah ça correspond, il y a pas de problème. Mais quand maintenant il y a il y a une opposition, alors on va choisir le ce que la Torah elle dit parce que c'est les sens ils vont nous renseigner. Donc cet écran là, il est partagé par l'essence. et par le par la nchama. Si maintenant on laisse notre néchama s'exprimer, tout est compris. On a tout compris. On n pas besoin, il y a rien à réfléchir. Tout est compris. Déjà, il suffit que vous remplissiez votre votre écran avec des des des harottes de la néchama. Il y a il y a plus de problème. Du moment l'écran il reçoit une diffusion, il reçoit une diffusion d'imagma, il y a aucun problème. C'est fini. La personne, elle est dirigée par roi Hakodesch, elle vit dans le roi Hakodes, elle vit dans le souffle divin. C'est ça le c'est ça le ce que Rabenou dit ici que le ridouche du serel, c'est le ridouche la nchama. que si tu veux avoir un un cerveau qui cera il est renouvelé, il faut que ça nchama elle se renouvelle à ce moment-là va te transmettre des informations nouvelles parce que la néchama elle sait exactement ce qui se passe. La néchama elle voit tout. La nchama elle voit ce qui se passe en haut, ce qui se passe en bas. L'âme elle voit absolument tout. Mais si maintenant quelqu'un il se connecte pas avec sa nchama ou il renouvelle pas sa nchama alors il va rester avec des vieilles informations. Comment ça se fait que la néchama au début elle a pas assez de force pour passer contre les les anciennes informations qui qu'il a le crème parce que on commence pas à zéro. Nous on n pas à zéro. Ouais. Comment se fait qu'il y a pas la chama ? Normalement, elle devrait avoir aussi de force que le secret qui a qui a qui a qui a aussi qui nous on a un résultat là, c'est un résultat de tout ce qu'on a passé, de où on a grandi et tout ça. Maintenant, on va on fait notre bilan pour essayer de d'envoyer des informations à chama pour qu'à un moment le le plus sur sur le comment ça se fait que au début on n pas commencé à égalité au moins tu peux pas commencer à égalité puisque maintenant tu tu viens dans un monde qui est un monde matériel. Maintenant quand tu commences à quand tu commences il a dit quand je vous ai parlé la semaine dernière des des enfants dit c'estàd quand quand tu tu nais le il est c'estàd le il est tout petit donc même si le il reçoit des informations de la nchama il est tout petit donc qu'est-ce qui va se développer c'est l'essence qui vont se développer c'est ce qui est bon ce qui est sucré ce qui est agréable c'est ça qui va se développer dans le dans le dans le bébé, c'est c'est vers ça qu'il va aller quand il est tout petit. C'est les sens qui vont le qui vont le il est dominé par ses sens. Il est pas dominé par le serel. C'est il est tout petit encore. Et le problème c'est que après quand il commence à se développer au lieu de le développer dans la Torah dans des dans la connexion avec la néchama les gens ils développent dans des dans encore plus de de de soumission de de d'esclavage à ce monde sa il commence à lui apprendre des bêtises et cetera de ce monde. commence à intoxiquer son CF. C'est sûr que après quand tu grandis avec un un esprit qui a été intoxiqué, c'est pas facile de recevoir des informations de la néchama parce que la nchama elle a plus de place où ce l'écran, il est entièrement pris par des par des bêtises. La nchama même si elle veut t'envoyer Raben il dit que la nchama elle envoie des informations en permanence seulement sur l'écran il y a plus de place tout est plein. Il a tout rempli le bonhomme. C'est pour ça que te donne comme m de sortir. et te dit sors sors sors un moment c'està dire sors vide l'écran sors sors fais efface l'écran un moment et commence à parler avec Hchem sors de ce de ce système là parle avec Hachem et tu vas renouveler ton tes tu vas tu vas renouveler les images qui vont venir sur ton écran tu vas mettre des images de la néchama et une fois que tu vas goûter à la communication avec l'âme c'est après c'est fini tu ce monde là pour toi C'est ça devient quelque chose de complètement secondaire. C'est plus du tout la même chose. Tandis que si tu suis le les les les choses de ce monde, alors apparemment ce sont des choses qui se renouvellent mais se renouvellent pas du tout. Il y avait un sketch de Laurel Hardardi, je me rappelle il mettait alors il y a un qui mettait le il mettait le journal dans le frigidaire. Alors il dit mais pourquoi tu mets le journal dans le frigidaire ? C'est pour avoir des nouvelles fraîches. Avoir des nouvelles fraîches, il disent pourquoi tu vas acheter un autre journal ? Tu as pas besoin, tu le mets dans le frigidaire et quand tu le sors, il est frais le journal. Ça ça suffit. Tu as pas besoin d'aller acheter un autre, ça te fait des économies. Parçant le journal, il répète toujours les mêmes bêtises. Il y a aucun renouvellement là-dedans. Il y a vraiment aucun renouvellement. Si tu veux prendre des informations, des vraies informations, il faut que tu tu prennes les informations de l'âme. À moins que tu saches un niveau, tu sois un niveau d'un sadic qui s'est interprété dans les dans les mouvements de ce monde. Qu'est-ce quel quelles sont les interprétations spirituelles ? Ravenou, la veille d'où Ravenou, il est décédé, il a demandé à ses élèves euh qu'est-ce quelles sont les nouvelles ? Alors les élèves ils ont dit rave il y a pas de il y a pas de nouvell il a dit s'il y a pas de nouvell j'ai plus rien à faire ici le lendemain Rabenou il est mort parce que Rabenou il y a il y a pas ça s'arrête ça s'arrêtait jamais Rabenou il s'arrêtait jamais dans dans le renouvellement Rabenou il dit que chaque fois qu'il respirait c'était il respirait d'une façon nouvelle par la fo par rapport à la foi d'avant où il avait respiré c'està-dire que c'était un un renouvellement sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Alors comment tu vas faire quand tu as été levé dans avec des notions qui sont complètement qui sont de la toxine pour le pour pour le cerveau comment tu vas faire alors il te donne des s tu sors sors sors du monde sors du monde c'est tout tu vois une heure par jour tu sors du monde et avec ça tu vas commencer à faire une petite place sur ton écran pour ta néchama et après une fois que tu que ça va être régulier tu vas voir que cette place là elle va être claire et que ton échama elle va commencer à t'envoyer des informations et quand tu vas voir tu vas vouloir prendre des décisions même des décisions qui sont très importantes, tu vas voir que ta nchama elle va te communiquer les les choses, elle va te communiquer les choses à faire. Pour ça que que quand quelqu'un il est il est il est mécouchard avec le tad, il a pas besoin de de chercher de de chercher comment faire les choses et et se casser la tête et cetera. Pourquoi ? Parce que le sadq va lui donner des informations. Tad qui va lui donner des informations comme Yeshua Benounua Benounoun il a pas besoin que de discuter avec les méraglimes, avec les explorateurs parce que lui il est il est dans l'attente de Méenou tout le temps donc il a pas besoin. Tout ce qui est tout ce qui est pas à faire il va pas le faire. Tous tous les chemins qui sont pas des chemins valables, ils vont pas l'intéresser du tout parce que il est dirigé par l'âme du tadic. l'âme du tadicelle lui envoie des informations même si son âme à lui il arrive pas à communiquer avec son âme mais du moment où il s'attache au tadik alors le tadic il va lui envoyer des informations moment où quelqu'un il fait les conseils du tad puis il étudie les les sparim du tad alors le le tadic il informe il informe sur ce qu' qu'il doit faire il va être dirigé sa vie elle va être dirigée mam alors ce que dit ici que le c'est laama que c'est c'est la deada qui qui va leur faire comprendre de la même manière queem il nourrit le monde alors l'âme elle nourrit le corpsachma elle donne la vitalité du corps aussi c'est le comme c'est écrit la sagesse, elle fait vivre la personne qui possède la sagesse. C'estàd que maintenant c'est pareil dans la nourriture elle-même c'està dire quand quelqu'un il va manger quand quelqu'un il s'apprête il s'apprend à prendre son repas alors il y a deux choses dans dans la nourriture il y a deux choses. Il y a aussi il y a le corps de la nourriture. Et là, il y a il y a l'âme de la nourriture. Alors maintenant, quand quelqu'un il mange il mange pas il mange pas cacher, alors il y a pas de quoi il y a pas besoin de parler parce que cacher le manger cacher, ça veut dire que ce manger là il est apte à cacher ça veut dire apte. C'est ça. Ça veut dire cacher. Cachbut mourcha. C'estàd que c'est apte à pouvoir transmettre. C'est ça. Cachè hein. C'est cacher avec raft. C'està-dire que maintenant le la cache quand qu'on dit quelque chose est cachè ça veut dire que quelque chose est apte à la transmission des informations spirituelles de l'âme. C'est ça ça veut dire cacher. Quand vous quand vous mangez de la viande cachère par rapport de la viande qui est pas cacher, ça veut dire que la viande cachère, elle peut véhiculer, elle est apte à véhiculer de la spiritualité. La viande qui est pas cachère, elle est pas apte à véhiculer de la spiritualité. C'est c'est comme tous les systèmes qui existent dans le monde. Il y a des systèmes, par exemple, vous avez un écran VGA ou un écran comme si ou comme ça. Alors, cet écran là, il peut recevoir des informations et d'autres et et certaines informations et pas d'autres. Un écran s'il a pas une entrée HDMI ou je sais pas quoi, il peut pas recevoir peut pas recevoir des des des images, il reste il reste éteint. Maintenant, par rapport au aux particules de spiritualité qu'il y a dans le monde, si le manger il est pas cacher, il y a pas de possibilité de faire circuler du spirituel dans ce mangerlà. C'està-dire ce manger, il va alimenter que le corps de la personne, c'est tout que la partie animale de la personne. Il peut pas alimenter du tout son esprit parce qu'il est pas caché. C'està-dire, il est pas apte à pouvoir faire circuler de l'esprit. tandis que quand quelqu'un il mange cacher déjà, il a déjà la ce manger là, il est apte à faire circuler des informations spirituelles, des données spirituelles qui vont enrichir la personne. Donc on dit le tadic qui mange, il se boit en af c'està dire un tadic pourquoi il mange il mange que pour prendre les éléments spirituels qu'il y a dans la nourriture c'est tout. c'est il mange pas pour autre chose, il mange pas du tout pour son corps, il mange que pour son âme. Donc il va prendre les éléments spirituels qu'il y a dans la nourriture. Quand quelqu'un il nourrit son corps, il il va le nourrir avec du du manger cacher. Il va donner à son corps du manger cacher. Et ce ce dans ce manger-là, il y a aussi de la spiritualité qui va rentrer dans son corps et dans son esprit. Donc la personne elle va elle va progresser grâce à la nourriture. La nourriture qu'elle va manger, ça va lui donner une progression spirituelle aussi. Je me rappelle, il avait écrit un livre larve l' larve de vie. Je sais pas s'il est sorti ce livre depuis. Alors c ce livre là il avait c'était un projet sur la cachero c'estàd pour parler de du lien de la cacherroute. Comme quoi la la cacheroute c'est l'arbre de vie c'estàdire c'est quand quelqu'un il mange cacher ma marche il tire la vie. la vie de sa nourriture une vie une vitalité mche c'est pas il nourrit pas que l'animal qui a en lui tandis que quelqu'un il mange pas cacher alors il nourrit l'animal qui a en lu cascher du manger après il y a cacheroûe de l'argent après il y a cacheroûte de la personne qui mange. Il y a beaucoup de niveaux dans dans après dans la cacheroûe. Mais la base déjà c'est au moins la cacheroûte elle-même c'estàdire que le manger qu'on mange, il y ait pas de problème de cacherout. Alors dit maintenant comment il va se renouveler ? Comment l'âme va se renouveler ? grâce au sommeilad comme c'est écrit dans le radash que le matin il y a un renouvellement et launa elle a augmenté c'estàdire que tous les matins il y a un ajout de de spiritualité qui vient du fait que la néchama elle a pu monter dans les mondes supérieurs du moment où on a fait dormir le corps. c'estàdire quand on fait dormir le corps, alors le corps il s'arrête de jouer, il s'arrête de jouer avec ce monde. Les cinq sens, ils arrêtent ils arrêtent de de d'envoyer des de diffuser. Alors pendant que les 5 sens s diffusent plus, enfin l'âme elle peut commencer à diffuser. Non seulement elle va diffuser, mais elle va monter aussi chercher de des de la nouvelle énergie de Torah. Donc dès quelqu'un il va dormir quand quand il dort alors sa nchama elle monte dans les mondes supérieurs et elle va se renouveler là-bas tirer plus d'énergie parce que quand l'esprit se fatigue alors le sommeil ça renouvelle l'esprit. Qu'est-ce qui qu'est-ce qui se fatigue dans l'esprit ? qui se fatigue. L'esprit se fatigue par les informations de l'imaginaire parce que l'imaginaire c'est le corps de l'esprit. C'est pas c'est pas l'esprit de l'esprit. Dans l'esprit, il y a un corps aussi. Le corps de l'esprit c'est l'imagination. Et l'imagination, elle fatigue. Elle se fatigue comme le corps, comme quelqu'un qui court. Alors, il va se fatiguer. La même chose, l'imagination elle se fatigue. Si quelqu'un par exemple, il regarde des films, il va regarder un film, deux films, trois films, quatre films, après il va tomber, il est fatigué parce que c'est que de c'est que de l'imagination. Donc ça remplit, ça fatigue le corps de du système de l'imaginaire. Mais quelqu'un il peut étudier il peut il peut étudier 10h, il va pas se fatiguer, il va il va se sentir encore plus en forme qu'avant qu'il commence à étudier parce qu'il est en train de prendre de l'énergie de l'énergie spirituelle de l'âme. Tandis que quand c'est quelqu'un regarde des films ou n'importe quelle bêtise de ce monde, ces choses-là, elles font que fatiguer son esprit. Donc à un moment la personne elle est fatiguée, elle a besoin d'aller dormir. Heureusement qu'il y a ça parce que s'il y avait pas ça, jamais on pourrait s'en sortir. Hem il a mis c'est comme le shabbat, c'est la même chose. C'estàdire Hem il a imposé au corps une un besoin de se renouveler. Si maintenant sinon le corps il s'arrêterait pas de faire des bêtises, il s'arrêteraiit jamais. Mais la personne elle serait prisonnière totale de son corps pour rien faire du tout. Le fait qu'on a besoin de dormir c'est un d'chem qu'on va dormir à ce moment-là on va dormir on renouvelle l'âme. L'âme elle va chercher des énergies nouvelles. C'est pour ça que le matin on fait la on dit béni soistuem maître de l'univers qui donne de la force à celui qui est fatigué. Il donne de la force à celui qui est fatigué parce que la personne elle était fatiguée maintenant elle a été dormir, elle a renouvelé son âme et ça ça lui a donné une nouvelle énergie parce que au début son esprit il était fatigué maintenant il s'est renforcé. Maintenant quand quelqu'un il va dormir son âme c'estàd son esprit il rentre dans launa donc maintenant l'endroit où elle va se renouveler la la l'âme c'est dans le monde de launa et le monde de laun c'est le contraire de ce monde là parce que ce monde là c'est ce monde là c'est de la ce monde là c'est de la sagesse. Vous voyez autour de vous la sagesse d'Hachem, la d'Hem dans chaque chose comment Hashem il a créé. Voilà les fourmis, les trucs, les nianimes tout. Le monde des fourmis, le monde des des poissons, le monde des des des fruits, des tortues, de tout ce que vous voulez. Dans ce monde là, il y a beaucoup de c'est un monde de tout ce monde, il a été fait avec de la mais launa, c'est pas launa, c'est l'accès à d'autres mondes. C'est pas ce monde là. Launa, elle donne l'accès à un autre monde de elle donne accès au lamaba, elle donne accès au au tadikin qui sont dans la lamaba. Elle donne accès à la shrina, elle donne accès à au secret de la Torah. Laouuna elle fait grandir la personne avec un autre système complètement. Complètement c'est un autre système. Ce monde là, il fait grandir l'homme avec le la que plus quelqu'un il a de la monde, plus il grandit. Et launa, elle fait grandir l'homme sans elle a pas besoin de launa. Launa, elle fait grandir l'homme par adhésion, pas par réflexion. Elle fait du moment où la personne elle adhère à une idée qu'elle ne comprend pas, avec ça cette idée, elle va la faire grandir. Pour ça, comme je dis, comme il disait Yaakob hier qu'il a vu des gens, ils écoutent les chirur brelèves, leur vie elle change et cetera. Pourquoi je dis aux gens j'écoute ma vie change ? Pourquoi je leur dis ? Parce que parce que la parce que l'adhésion aux idées que le tadik il donne, c'estàdire l'adhésion à la la que le tad qui fait descendre que pour nous c'est que de launa parce que bm on comprend rien du tout mais seulement on essaie d'adhérer c'està dire on étudie pour adhérer à ces choses-là c'est pour ça que Ravman il dit il dit Rav rapporte dans dans ça il dit que la clé pour rentrer dans dans le loué moaran c'est mosché masiar c'estàdire il faut que tu saches que rabinahman c'est le tadic de la génération tant que tu as pas launa dans ça tu peux pas comprendre ce qu'il dit dans les textes parce que ça c'est la porte pour rentrer. Si tu as pas cette porte là tu peux pas tu as pas cette clé tu rentres pas tu peux pas rentrer. Pourquoi parce que si tu regardes de l'écoute moaran comme de la c'est c'est c'est le liût moran tu vas le trouver joli. Il est magnifique. C'est des ridouim et tout mais tu le problème c'est que tu vas sortir comme tu es rentré. C'està dire une main devant une main derrière c'est tout. Tu as rien pris du tout. Tu as rien ça t'a servi à rien. Tandis que si tu es maamine que Rabinahman c'est le sadic de la génération alors quand tu rentres dans le texte tu as une tu as une autre oreille c'estàdire c'est une autre approche. C'est comme si tu vas écouter un et quelque part tu tu vas dans un dans un dans dans un endroit maintenant quand c'est si c'est un roi qui parle ou si c'est le ministre qui parle ou si c'est le le ou si c'est le cuisinier qui parle ou c'est le balayeur qui parle ton oreille elle règle tout de suite la l'intensité de de de de de d'accréditif qu'elle va donner à la à à la à la parole. Tu comprends ? C'est c'est différent. Maintenant, quand tu sais que c'est que c'est Moché Masih, ça veut dire tu sais que c'est le sadic de la génération qui est en train de te parler. Tu sais qu'il est en train de parler de choses qui te concernent. Il est pas en train de parler de choses qui sont des des des ridouchim de Torah avec des matriotes, avec des choses. Tu vas voir des gens, ils te parlent de de très belles choses dans la Torah. Mais quand tu sors du cours, tu es avec une main devant, une main derrière, tu as rien. C'est c'est tu as vu quelque chose de joli, tu rentres chez toi, c'est tout. C'est comme si tu as fait les vitrines, c'est la même chose. C'est comme si tu as pas d'argent, tu vois, tu vas faire les vitrines. OK, fais tu fais les vitrines mais comment tu rentre chez toi ? Tu ça ça a rien changé à ta vie de regarder les vitrines. Si tu as de l'argent, tu peux rentrer dans le magasin et acheter ça. C'est quelque chose. Tu es venu avec des des paniers et que tu as rempli des sacs. OK, mais si maintenant tuas tu as été voir des vitrines, ça change rien à ta vie. Maintenant, le tad quand il parle, il dit des paroles qui sont qui te concernent. C'est pour ça que les gens ils se sentent concernés quand ils écoutent Brestlèv. Ils disent "Ça me parle." Pourquoi ça te parle ? Parce que parce que c'est quelqu'un qui est là avec toi. Il est là dans la génération. Il parle à ton âme, il parle à ton cœur, il parle à ton esprit. C'est il te parle. C'està-dire c'est une communication qui va te dire des choses que vous tu vas te sentir concerné à ce moment-là. tu vas évoluer sans t'en rendre compte du moment où tu où ces paroles-là elles rentrent dans ton esprit, dans ton cœur, ces paroles-là vont germer en toi, elles vont faire germer de la vérité et après tu vas voir un changement. Tu vas voir que tu vas changer sans faire d'efforts. Le seul effort que tu dois faire c'est de de d' être à l'écoute de ces paroles là. Après le travail, il se fait à l'intérieur, c'està dire, c'est un médicament. Après quand il rentre à l'intérieur, il va commencer à faire son effet. Toi la seule chose que tu dois faire, c'est le prendre. Maintenant, si ton approche c'est une approche siite, c'estàdire c'est une approche de intellectuel, alors les tu vas voir de très belles idées mais c'est pas ça qui va te servir à à te soigner et à progresser. Ces choses-là, tu vas les voir, tu vas les manipuler parce que si tu le prends avec le serel, alors ça va rentrer du côté comme l'imagination. Ça va rentrer du même côté que les renseignements qui te donnent tes sens. tues 500, ils te donnent des renseignements et ces ces renseignements là, ils sont traités par le par le ser comme étant comme étant de la de la Torah, mais c'est que des renseignements des sens, c'est pas des ça vient pas de la Torah. Donc quelqu'un quand il a une approche intellectuelle des choses et ben c'est qu' il va il va faire que que augmenter sa sa base de données imaginaire mais il va pas s'enrichir de quelque chose qui peut le changer mamage qui peut rentrer à l'intérieur de son esprit à l'intérieur de son corps et le changer et le guérir. Il fait le guérir. Vous voyez Rabenou quand il Rabenou quand il disait une Torah il soignait des gens avec la Torah. C'est pas que que comment quelqu'un il peut soigner quelqu'un avec une Torah ? Comment vous vous pouvez soigner quelqu'un avec la Torah ? Maintenant, il se trouve à une distance et une fois Rabi Nathan, il avait des enfants, ses enfants, ils étaient très malades. Il est venu chez Rabenou. Rabenou, il a dit une Torah et dans le T dans la Torah, il a mis la rfoua pour les enfants de Rabiin Natan qui étaient dans une autre ville. Mais comment comment avec la Torah a il pu guérir quelqu'un ? Comment ça marche ici ? Vous voyez comment ça marche. Comment ça marche ? La Torah, elle s'adresse à l'âme. Maintenant, qu'est-ce qui anime le corps ? C'est l'âme. D'accord ? Quand l'âme, elle sort du corps, le corps il est inanimé. D'accord ? Donc, qu'est-ce qui donne qui donc le corps il vit ? C'est l'âme qui a dedans. Donc, du moment où vous où vous communiquez à l'âme l'énergie que le corps il a besoin pour se soigner, le corps il se soigne. C'est pas c'est pas difficile. Maintenant, les sadikim, eux qui voient qui voient exactement dans le corps de telle personne, qu'est-ce qui manque ? Et c'est pour ça qu'il est malade. Donc à travers la Torah, lui il lui fait un il lui fait un traitement, c'estàdire il le traite avec de la Torah. Au lieu de le traiter avec des médicaments matériels, il le traite avec de la Torah parce qu'il regarde dans dans le le schéma corps où il est pas alimenté et ilalimente, c'est tout à cet endroit-là. Et savez, la personne elle a elle est elle a guéri. Donc le le tadic, il c'est sûr qu'il soigne l'âme et il soigne le corps aussi. Même le corps il il guérit avec la Torah. Est-ce filtreel quoi ? C'est le filtre du sel. Alors le tadic le tadic c'est le filtre duel. C'est pas le filtre dit que le c'est ça la Ouais. C'estàdire le tadic c'est lui qui c'estàd si tu as launa en lui il te transmet les informations c'est lui qui te transmet un bon après tu ser pas qu'il est bon tu ser qui qui est éveillé tuel de là c'est la nama maintenant ce qu'il a fait rainatan quand il est rentré chez Rabenou et qu'il a dit il a jeté son serel ou bien quand Rabzera il est rentré en Israël et il a il a jeûé 40 jours pour oublier le le talot de Babli qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que que ils sont rendus compte que maintenant tout ce qu'ils avaient accumulé qu comme information, elles étaient pas actuell par rapport à ce qu'il y avait besoin. C'estàdire qu'il y avait besoin d'autres choses. Il y avait besoin de quelque chose qui qui parle des besoins d'aujourd'hui. Donc qu'est-ce qu'il a fait Rabi Nathan ? Il a pris toutes ses connaissances, il a mis il a mis de côté. Il a dit voilà maintenant mon écran il est neuf, j'ai tout effacé vas-y tu peux projeter dessus ce que tu veux. Et il a dit maintenant je me construis mon esprit avec chaque parole du rébé. Chaque parole qui va dire le rébé je la rentre, je la rentre. Alors c'est sûr que pendant une période tu peux pas parler, tu peux rien dire du tout, tu dois rester mué parce que tu as plus rien à dire. Tu sais plus rien du tout. Pendant une période, tu te tais et tu commences à emmagasiner, emmagasiner, emmagasiner. Une fois que tu as rempli toute ta base de données avec les paroles du tad, c'est fini. Tu un esprit qui est qui c'est pour ça que Rabelou quand il voyait Rabiin Nathan écrire, il disait "Mais c'est c'est mon moir mam c'est mon cerveau. Mamage quand il voyait ce que Rabi Nathan il écrivait il a dit c'est les mains de Rabi Nathan mais c'est mon cerveau." Parce que Rabi Nathan il a pris le cerveau du rêver. Comment il a pris ? Il a pris chaque parole. Chaque parole il a rempli son cerveau avec. Et après il est devenu mamache le comment on dit un porte-parole. Un porte-parole. C'est quelqu'un qui qui porte la parole du du rébé. C'est dire que lui mamage c'était la parole du réveil. Maintenant quandrabizer il est venu en Israël, il a vu tout de suite que s'il restait avec la mentalité de Bavel, il pourrait pas attraper la gdoucha des Israël. Donc il a dit 40 jours de jeûne pour effacer l'écran avec toutes les les c'est pas la Torah elle-même qu'il a oublié qu' qu'il a dit il a jeûé pour oublier le talmou de Babli. C'est pas pour oublier les Talmou Babli, c'est pour oublier la l'approche de la Torah de quelqu'un qui est à Bavel. C'est ça qui voulait enlever parce que le Talmou Bavli il est il est en hérit Israël aussi il il c'est c'est des schémas d'achem. Il il chaque mot du du Talmou c'est des c'est des secrets de la Torah. C'est les noms d'achem Mamage mais l'approche de quelqu'un qui est en rutet par rapport à quelqu'un qui est en Israël c'est autre chose. Donc il a il a jeûé pour effacer cette c c ces concepts là de la Torah même que c'était concept de Torah mais c'est des concepts de Torah de la c'est pas des Israël. Donc il a effacé ça et Rabenou lui-même quand il est venu en R Israël après il voulait plus qu'on qu'on écrive les les les les tores qu'il avait dit avant. Il dit qu'il avait honte de ce qu'il avait écrit avant. Bien que ceux dont lui il avait honte, elle vaille que nous un jour on puisse comprendre un mot de ça pour lui que lui il effaçait son écran chaque seconde. Rabenou restait avec rien. Rabino il il effaçait tout le temps les comme les vous savez les les tableaux là il y ac des des trucs qui s'effacent là a des éponges des trucs. Il effacçait le tableau sans arrêt. Dès qu'il avait écrit quelque chose il effacé le tableau. Allez autre chose. Autre chose. Sans arrêt sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Rabenou il était connecté à à un niveau où il recevait des informations en permanence et pour ça il fallait effacer et ça c'est une très grande madre d'effacer ce qu'il y a sur le tableau tout le temps. Très très difficile. Très difficile. Il a que lui qui peut effacer hein. Il y a que lui qui peut effacer. Lui il pouvait effacer c'est sûr. Nous on peut que recevoir. Mais lui il y a que lui qui peut qu'est-ce qu'on nous on est des éponges. On peut on peut on peut prendre on peut prendre on peut effacer aussi. On peut effacer, c'est prendre des si tu as si tu as launa, tu peux tout effacer. Tout le passé que tu as, tu peux l'effacer. Tout le passé qu'il y a dans ton esprit, dans ton corps, partout, tu peux l'effacer. Tout tu peux effacer, il y a pas de problème avec la seulement tu dois mettre des priorités. C'estàdire, tu dois dire voilà ce qui dit le tadic et c'est plus important que ce que je sais moi ou de ce que je comprends. Alors tu vas commencer comme ça. Au début c'est désagréable parce que tu vas rentrer dans le silence, tu vas être obligé de te taire. Ça va prendre des années où tu vas pas pouvoir parler parce que tu tu vas te rendre compte que tu sais rien du tout parce que maintenant tu tu tiens plus compte de des connaissances que tu avais avant et après tu vas commencer à vivre avec ces ces ces données là. Ce sont de nouvelles données. Au départ tu les as pris avec la confiance seulement. que avec que de launa et après ça va devenir ta vie, c'est tout. C'est avec ça que tu vas vivre. Pour ça que lesim il faisait attention même quand il parlait, il parlait pas avec des mots stam, il parlait aussi avec des psukumes de Torah. Etim, il jamais s'exprimait avec des paroles qui étaient pas des paroles de Torah. Toujours il voulait dire quelque chose. Alors, il te disait ce que Abraham il a dit à Sarah ou ce que Joseph il a dit à ses frères. Toujours employé des psukim ou des expressions qui sont des expressions de Torah. parce que il voulait pas se référencer à autre chose que ça. Parce que quelqu'un qui parle des des qui dit des choses de ce monde là, d'où il a ces paroles là, il a c'est ce qu'il a glané dans ce dans avec l'imagination, avec l'essence. Alors il exprime ça. Mais quelqu'un que quand il veut expliquer quelque chose de ce monde, il l'explique par rapport à à à de la Torah. Alors ça change complètement les la l'approche de la chose. Il y avait Rabrahim c'était en shabbat Rabrahim il dit il dit une fois les gens pour se parce que lui toujours il parlait que du bien des Israël jamais il disait un mot de de pas bien c'est sûr sur Israël mais même de dire quelque chose par exemple il a mangé quelque chose il dit c'est pas bon ou c'est ou c'est trop c'est trop froid ou trop chaud jamais il disait ça toujours il disait que des choses qui étaient bien sur la Israël alors une fois ils lui ont donné à manger un un piment très très piquant pour voir c'estàdire il voulait le le le pousser à dire quelque chose de négatif qui disent ah ce piment il est piquant c'estàd pour pour dire quelque chose qui alors il ont donné un piment très piquant alors lui il a goûté le piment il a dit azout azout du gdoucha c'est la zout du gdoucha c'est l'audace de la gdoucha le piment piquant il a pas dit ce piment il est piquant il a ditoucha l'audace de la gdoucha c'est dire que même pour dire quelque chose de banal il a utilisé une expression qui est une expression de la Torah ça ça vient par le degré des munas Plus quelqu'un il a de launa, de la confiance et plus il peut se transformer. Il peut se transformer. Launa, c'est la possibilité de se transformer. C'estàd plus tu es maamine, plus tu reçois tout le temps des nouvelles informations. Moins tu es maamine, plus tu restes avec du vieux stock et tu tournes avec des des vieilles ries. Tu les mets au congélateur, tu les mets dans le micro-ondes, tu les remets au congélateur, tu les ressors, tu mets au micro-ondes et voilà. Toute la vie c'est comme ça. Tu stoppes et tu ressors et tu resto et tu ressors. Mais si quelqu'un a de launa, il peut renouveler sa base de données en permanence. En permanence mache et surtout quand tu étudies la Torah du tadik parce que la Torah du tad c'estàd qu'il est lui-même il coule tout. C'estàd la parole même qui dit qui dit c'est une parole qui s'arrête jamais. Rabenou il a dit chaque parole qui chaque chose qu'il a dite c'est valable pour maintenant c'est valable pour la tomble. C'est c'est valable pour la triatime. C'est valable pour le va jamais rab il a dit une parole qui qui va s'arrêter. Toute chaque parole qu'il a dite, elle s'arrêtera jamais. C'est-à-dire quand tu prends ce train-là, tu peux savoir qu'il va jamais s'arrêter. Il va t'accompagner comme et Khazal il dit la Torah elle va t'accompagner dans ce monde. Elle t'a elle va t'accompagner dans la tombe. Elle va être avec toi tout le temps. Mais il faut que ça soit une Torah qui soit actualisée tout le temps. Le tadi il raenou il a amené une Torah qu'il a terminé, c'est-à-dire il a été au bout de de tout ce qui pouvait exister. Et ces paroles elles te mènent jusque là-bas. C'està dire jusque là-bas il va t'accompagner. Donc tu tu ne te casses pas la tête. mode d'emploi pour aller jusqu'au bout de du bout de tout de tout ce qui existe. La seule chose que tu dois faire, c'est imprégner de ça, c'est tout. Plus tu vas voir launa et plus tu vas t'imprégner de ça. Et plus tu vas t'imprégner de ça et plus tu vas grandir. Ton ser il va grandir parce qu'il est plus à toi ton serel. De toute façon, il est pas à toi. De toute façon, ton serel, il est aveugle. De toute façon, le serel il comprend rien du tout. qui rentre des données, que ça soit des données de de du tadi ou des données des bêtises de ce monde, lui sa il sait rien. Lui juste il reçoit des dossiers et il fait avec, c'est tout. Il reçoit des des des informations de goût, de couleur, de de de toucher, de d'odorat et cetera. Et avec ça, il construit il construit des bases de données. Alors de prendre ça le jour où tu sais que de toute façon tu es dans tu es prisonnier d'un monde où tu peux pas tu n'as pas accès à des choses par ta propre liberté. C'estàdire il y a pas de liberté. Tu peux pas comprendre ce que tu veux. Tu es tu vas comprendre ce qu'on veut te faire comprendre mais tu pourras pas comprendre ce que tu veux dans ce monde. Tu peux pas. Tu veux boire quoi ? Un café. Voilà. Il y a 10 sortes de café. OK. Tu veux voir tu veux boire un thé ? Il y a 10 sortes de thé. Tu dis mais non, moi je veux autre chose. Il y a pas autre chose. Voilà ce qu'il y a, c'est tout. Il y a rien d'autre. C'est tout ce qu'il y a dans ce monde. Tu veux boire une voisson chaude, tu as ça ou ça ? Il y a pas il y a pas autre chose. Alors choisis. Dis mais moi je suis libre. Tu es libre de quoi ? Je veux créer quelque chose qui existe pas. Tu peux pas. C'est ça qu'il y a cette alors au lieu de prendre ce qui ce qui a été qui ce qui a été fabriqué et manipulé par des hommes pendant des générations, que ces hommes-là, qu'est-ce qu'il cherchaient à profiter de ce monde ? Au lieu de prendre leur leur base de données à eux, il vaut mieux que tu prennes la base de données de quelqu'un qui veut te faire profiter de l'autre monde, pas de ce monde-là. Il vaut mieux que tu prennes sa base de données à lui parce que de toute façon, tu dois prendre la base de données quelque part. Toi, tu es incapable de te créer une base de données parce que ton serel, il est aveugle, il voit rien. Le serel, il voit rien du tout dans ce monde. Il reçoit des informations. Alors soit la rma, quand on dit la rma, c'est ce que tu apprends des autres. de toi, tu peux rien prendre du tout. Toi, tu vas développer la rma que tu as pris des autres, mais toi, tu as tu peux rien sortir de toi-même. Toi, tu vas sortir ce que ce que tu vas cuisiner ce qu'on t'a donné, c'est tout. Alors au lieu de choisir pour cuisiner des choses qu'on te propose de n'importe où, il vaut mieux que tu prennes ce que le sadicador il te il te donne avec ça. Tu es sûr que que tu as réussi ? Tu vas avoir des des des plats niflahim et après tu te construis un esprit vraiment nifla. Même que c'est pas le tien mais de toute façon c'est pas le tien. De toute façon ton propre esprit c'est pas vrai. Il existe pas. Dans ce monde, il y a personne qui peut prendre des données qui sortent de l'intérieur. Il y a pas de données de l'intérieur. Il y a des données de l'âme où il y a les données du corps qui s'appelle l'imagination, c'est tout. Mais des données qui naissent par autoréflexion de l'intérieur, ça n'existe pas. Le serel de quelqu'un, il est il est imposs. Il peut pas créer quelque chose qui n'existe pas. Il peut que assembler. C'est tout. Il peut rien faire d'autre. Maintenant, les éléments, comment il les a pris ? Il les prend de là où il les prend. Il y en a qui prennent dans dans chez le sad, il y en a qui prennent de là où ils prennent. Mais la base pour rentrer dans le séfire, c'est ça, c'est launa, c'est la confiance. Dès que tu as confiance, le livre il s'ouvre et tu vas voir qui vit et qui qui bouge, qui te suit chaque jour et qu'il est là que mam c'est c'est un mode d'emploi vivant, c'est-à-dire qui qui est actualisé sans pendant que tu marches, pendant que tu parles, pendant que tu dors, pendant il te suit. Là où tu es, il te suis tout le temps. Ça c'est le côté nifla qui est dans dans la Torah du tadikou.