Cherches Le dans tous tes chemins.

Kind: captions Language: fr [Musique] dans la brochure et on est dans la 2e colonne la 6e ligne et en train de de parler du que Adam que l'homme il doit tout su toujours avoir comme intention de chercher le chemin droit vraiment de faire tendre son cœur versem que la lumière de la tor se dessine chez lui en vérité selon sa pr c'est selon son son angle à lui sa façon à lui d'être même dans le chemin de la tor il faut faire attention de pas se tromper de pas de pas s'éloigner du du du chemin qui lui est rouille c'est qui est fait pour lui vers un autre chemin qui est pas du tout en rapport avec lui même que ce chemin aussi c'est le chemin de la tor qu'on est en train de c'estàd que il faut faire attention il y a deux il y a deux il y a deux dangers il y a de il y a le danger de de s'éloigner de la Torah complètement c'est-à-dire d'avoir des chemins qui sont qui sont des chemins d'éloignement par rapport à la Torah elle-même et dans la Torah elle-même il y a des chemins qui sont pas pour moi qui sont qui sont vrais mais c'est vrai pour pour quelqu'un d'autre c'est pas vrai pour moi alors comment on fait comment on fait alors c'est pas difficile c'est pas difficile non on fait on va sur le chemin on commence par travailler sur le chemin moyen chemin moyen c'est qu'il faut il faut avoir une parnassa il faut travailler ê parne quand on a du temps de libre on on est Cova tous les jours du temps pour étudier une demi-heure 1 heure 2h chacun selon ses possibilités ça c'est ça c'est le chemin normal de moyen dans tout quand on sait pas on va dans la moyenne parce que dans la moyenne il y a toujours la perfection dans la moyenne parce que quand tu fais quelque chose de moyen c'est moyen c'est yakovavinou etavinou c'est le chemin moyen moyen ça veut pas dire que moyen comme c'est en français péjoratif moyen ça veut dire parfait ça veut dire parfait parce que le fait que tu es dans quelque chose de moyen tu es sûr que tu vas pas basculer ni à droite ni à gauche maintenant une fois que tu es dans la moyenne et que tu travailles dans dans cette moyenne là tu tu verras avec le temps que les choses elles vont se elles vont se se raffiner d'un côté ou d'un autre tu verras que que avec le temps tu peux tu peux devenir un homme d'affaires avec avoir beaucoup de d'affaires de trucs et cetera tu peux te libérer un peu du travail avoir plus de temps pour étudier et tu verras les chemins comment ils se mettent en place mais il faut aller toujours au dans la moyenne c'est-à-dire de du du judaïsme qu'est-ce qu'un un juif moyen il fait il fait Laila il va la synagogue il fait atfil fait shit V voilà ça il fait le shabbat il fait comme ça tout dans tout moyen c'està dire aller dans le dans le chemin moyen dans le chemin moyen tu prends pas de risque de de ribouille or c'est-à-dire d'aller dans des dans des lumières trop trop grandes maintenant sur le minimum de la Torah comme il a dit ça il faut faire attention de pas s'éloigner d'Ar Tor c'està dire il y a des chemins qui c'est pas c'est pas des chemins de l'ALA c'està dire ça sort complètement al si ça sort de la Lain c'est sûr que il faut pas aller dans Cees chemins mais même moi quand je sais pas je vais au milieu c'est tout dire moi je sais pas alors je je fais moyen tout je sais pas je sais pas si c'est trop c'est pas assez j'en sais rien peut-être c'est pas assez pour moi je sais pas alors je vais au milieu je fais je ve pas je veux pas c'est la ça qui est donné pour c'est la ça qui est donné dans dans brelè et tous lesamim qui sont des donne cette ça Avraham benahman quand quand qui s'est marié il était à Oman alors il a demandé à Rahman est-ce que est-ce que je dois étudier toute la journée ou bien je dois travailler aussi est-ce qu'il faut que je fasse quelque chose pour la parnasa ou bien non je me mets au bet midraage et j'étudie si Hashem c'est que Hashem ilenvoie c'est tout alorsahman lui a donné lui a donné l'exemple il a dit voilà il y a quelqu'un une fois un roi il a ouvert son trésor il a il a dit voilà j'ouvre mon mon mon mon trésor pendant 3 jours vous pouvez remplir prendre tout ce que vous voulez tout ce que vous voulez comme bijoux comme diamant tout vous prenez tout alors euh comme ça pasendant 3 jours les gens ils allaient là-bas avec des sacs il remplissaient il remplissaient il remplissaiit alors quand ils avaient faim ils avaient un creux ils sortaient un morceau de pain de de la poche et il mâchaient pendant qu'il mchait le pain ilue à remplir à remplir à remplir ils ont fait ça parce que c'est 3 jours après ça ferme c'est tout alors il lui a dit comme ça il lui dit c'est quand tu étudies et tu pries c'est comme ça que tu étudies et que tu pries alors étudies toute la journée et si c'est pas comme ça alors il faut mieux que tu travailles alors V il a compris il a été travaillé il a compris qu'il était pas dans ce que quand il étudiait c'était pas comme ça qu'il était pas en train d'étudier prier que que qu'il prenait pas le temps ni de manger ni de rien du tout qu'il faisait que ça et que son cœur était entièrement là dedans c'est tout bon et après quand on a demandé à RAC lui-même alors il a dit un qui un sur 10000 qui est fait pour étudier toute la journée plupart des gens ils doivent ils doivent travailler alors maintenant si quelqu'un il a un doute même sur ça il dit mais peut-être moi je suis fait pour étudier toute la journée ok alors commence par travailler et tu verras après si tu es fait pour étudier tu vas évoluer tu vas aller vers ça il y a des gens il disent ouais mais si on commence à travailler après on a plus le on a plus envie d'étudier c'est pas la même chose et cetera alors si maintenant tu as plus envie d'étudier ça ve tu es pas fait pour étudier parce que celui qui a envie d'étudier c'est tu peux pas lui enlever c'estàdire celui qui fait pour étudier tu peux pas lui enlever ça tu tu n'importe où tu vas l'attraper il va revenir vers vers ça donc toujours dans aller dans le la moyenne la moyenne tu es sûr que tu vas pas tomber ni d'un côté ni d'un autre tu mets dans dans la chose moyenne et aprs fais les Cho que tu dois faireous dit chemins pieds cercl de tes pieds vra c'est pour ça quecoup Pr chemin bien sûr qu'il faut multiplier aussi de la prière dire si quelqu'un il a choisi un un chemin moyen comme on dit pour pour pour assurer c'estàd pour que au moins ça tienne qu' pas des choses qui qui craquent alors il se met au milieu comme ça il a pas de de de risque mais même quand quelqu'un il est au milieu il faut que demandeem qui lui montre les chemins de de les chemins de la vérité parce qu'il peut y avoir des choses qu'il il a même pas vu il sait même pas que ça existe combien de choses que les gens il savent pas que ça existe il y a beaucoup de choses que les gens ils ont aucune idée de que ça existe ils sont là à côté ils passent à côté des choses tous les jours ils savent même pas que ça existeent ils ont même pas le le le c'est un c'est un RET d'ashem qui montre des ouvertures des ouvertures dans la prière des ouvertures dans la dans l'étude dans beaucoup de choses il y a des gens il savent pas ils savent pas que ça existe Israël d'autres il savent pas que ça existe un dafayomi comme ça alors si sa pas qu' un truc de michnot l'autre il sait pas c'est c'est pas tout on sait pas on sait pas il y a beaucoup de choses qui sont là à côté de nous qui peuvent nous aider qu'on sait pas que ça existe alors il faut aussi à part qu'on choisit d'aller dans un derriè qui moyen il faut aussi prier pour que si il y a des choses qui qu'on doit voir queem nous les fasse voir que Lesar il n les cachent pas parce qu'il y a des gens qui qu'on leur a caché la vérité toute leure toute leur vie ils ont pas su que ça existait des gens ils sont passés à côté de la vérité toute leur vie savent pas ils étaient à côté c'est pour ça ils ont dit il faut que tu trouves hasem dans toutes tes chemin parce que comme maintenant on a un système de c'est que commeem il a mis dans le monde un système de libre arbitre et que système de libre arbitre il est fait pour nous aider à trouver vraiment si on cherche puisque maintenant hasem il va nous nous assister dans tous les cas même quand on va se tromper il va nous assister c'estàd même quand il va on va se tromper il va nous faire réussir dans notre erreur donc on n'est pas on on peut pas savoir on peut jamais savoir si on est dans le dans le bien par le critère de la réussite c'est il y a des choses où c'est pas difficile par si tu joues au loto c'est pas difficile oou tu as gagné ou tu as perdu mais c'est possible que quelqu'un il joue au loto qu'il a gagné que bet il a perdu parce que ce truc du Loto il va lui faire perdre sa vie c'est vrai qu'il a gagné le loto mais mais mais mais il a mais il a sa vie entière il va la brûler parce qu'il a gagné au loto alors il y a des gens qui sont qui qui ont qui ont de la lumière dans la Torah ils sont illuminés par des choses et cetera mais les massés leur vie il l'ont détruite complètement dire il détruit leur vie leurs femmes leurs enfants tout c'est c'est tout détruit parce qu'ils sont pas leur place du tout et maintenant tu peux pas tu peux pas te baser sur les critères de de réussite et d'avance et cetera parce que même quand ça marche ça veut rien dire parce que Hashem il fait marcher toutes les affaires du moment où tu décides quelque chose Hashem il se met à ton service même dans le mensonge donc tu peux pas dire voilà regarde dans le monde regarde le mensonge où où il est tu tu peux pas savoir mais c'est pas la réussite qui montre que ça marche tu peux avoir un truc euh où il y a beaucoup de gens et des milliers des milliers de gens qui sont là et qui écoutent et qui suivent et qui font et qui truc et et tout c'est tout du shquer gamour mais tu sais pas parce que si tu te bases sur la sur le sur la réussite sur les critères de réussite ça veut rien dire direem il fait réussir tout le monde du moment où quelqu'un choisit quelque chose hasem il met toute la toute la l'artillerie qu'il a de de de tous les de tous les univers à son service pour respecter le choix de la personne der dans le chemin où l'homme il veut aller on va le on va le on va l'accompagner on va l'aider donc c'est pas ça qui va nous qui va nous nous aider la seule chose qui va nous vraiment c'est notre intention dans ce qu'on est en train de faire c'estàd est-ce que maintenant c'estàd dans tous mes chemins je cherche Hashem qu'on va te demander qu'est-ce que tu fais je cherche Hashem mais pourquoi tu travailles parce que je cherche Hashem dans mon travail pourquoi tu t'es marié parce que je cherche Hashem pourquoi tu as des enfants parce que je cherche Hashem pourquoi tu habites dans Israël parce que je cherche Hashem je cherche à me rapprocher d'ashem dans tous mes draim là où je suis c'est c'est ça qui me c'est ça ma motivation si maintenant tu as cette motivation alors Hashem il va te mettre tout le système à ton service pour que tu trouves Hashem tu vas être dans ton travail tu vas rencontrer quelqu'un tu vas trouver quelque chose qui va t'ouvrir les le cœur les yeux dans un domaine dans un autre voilà tu vas avancer tout là où tu es mais si c'est ça que tu cherches maintenant si tu cherches autre chose ben on va te donner autre chose aussi si tu cherches dans la cavalerie on va te donner cavalerie si tu cherches dans la marine on va te donner un bateau si tu cherches dans l'avion on va te donner la VI on va te donner un avion c'est des trucs un parachute un on va te fournir toujours là où tu te trouves on va te fournir des éléments donc c'est jamais ce qu'on t'a fourni qui sera la preuve de la vérité la preuve de la vérité c'est est-ce que tu cherches la vérité c'est tout qu'est-ce que tu veux c'est tout tu veux la vérité qu'est-ce que tu veux si quelqu'un il dit je sais pas ce que je veux alors sur ça aussi tu peux parler avec Hashem tu peux dire à Hashem je m'excuse mais je sais pas ce que je veux tu peux le dire àhem te dire voilà moi je je voudrait vouloir la vérité mais je sais même pas ce que c'est je sais même pas je sais même pas ce que je veux voilà j'ai fait des choses je suis monté en Israël ou je me suis marié ou je suis rentré dans uneiva ou j'ai truc mais je sais même pas ce que je veux bmet je l'ai fait parce que voilà quelqu'un il m'a dit alors je l'ai fait ou j'ai entends mais moi qu'est-ce que je veux B j'en sais rien alors aide-moi ch à vouloir à vouloir moi vouloir le bien vouloir me rapprocher de toi BM vraiment aide-moi vouloir ça c'est pour ça tu dis dans tous tes chemins tu peux avoir plein de chemins plein de chemins tous ces chemins là il faut que il faut qu' une il faut que la motivation à la base ça soit une motivation de vérité c'est c'est pas quand quand d'ailleurs ça de de c'est que quand quand rabiudel il est venu chez Rabenou je vous ai racronté rabudel c'était un c'était un admour c'était le admour de cor une fois que leinas de cor qui était un talmidim du chemtom comme le le l'Arab deak de berditev il y avait il y avait RF Pinas de Coret c'était un grand sadique de l'époque et il est quand lui il est niftar c'est c'est raviouel qui a qui a pris sa place maintenant ce raviouel une fois il a vu quelqu'un qui qui est revenu de breselè et qui était en train de prier il le connaissait il savait que c'était un bonhomme comme ça un traînard un rien de spécial il a vu commencé à prier à faire sa fil là comme du feu comme ça il attends il lui a dit de qu'est-ce qui t'arrive là qu'est-ce il a dit non j'étais à breselè et tout et lui-même il lui avait dit quand il lui a dit je vais aller à breselè il d fait attention là il y a certain Rabi Nahman et tout ne va pas chez lui t'approche pas de ces gens-là et cetera lui comme toute façon c'était un homme il il avait il avait rien à perdre dans le dans ce que les gens il pensaient de lui et tout c'était un homme qui était alors il a été quand il a été chez Rabenou il a été mit beaucoup alors quand il est revenu ravouel il l' vu il a il a vu ça il a dit attends si toi un bonhomme comme ça tu tu m'as prié et tout ça il faut que j'aille voir qu'est-ce qui se passe là-bas alors il est allé et il est allé avec son ami aussi il y avait rashmizik qui était un très grand Sadiik aussi ils sont partis ensemble à pied ils avaient pas les moyen ils ont été à pied depuis dachot la ville où ils habitaent jusqu'à breslem et sur la route les gens ils se ramassaient avec eux parce que c'est des des des tadikim alors des gens ils disait où vous allez tout on va à breselè ok on va avec vous alors ils sont arrivés comme ça pas mal de monde chez rabeno alors quand il est rentré quand il est rentré chez Rabenou alors euh ravouel c'était un homme très c'était un admour c'estd c'est comme si tu tiens admour il a des milliers de racidim et tout c'est c'est c'est des gens qui font des miracles qui qui ont des visions des lieuxavis qui monent dans les c'était des gens très très élevés alors il rentre chez Rabenou Rabou Rabenou que demande que le Reb nous montre un cheminous que le RB nous montre un chemin dans dans lui dit il lui dit tu es même pas sorti de la terre encore tu veux parler des chemins deem il tu es même pas sorti de la terre tu es sous terre encore alors quand il a entendu saraboudel il a il a eu tellement peur il il a tellement été choqué il a reculé reculé comme ça il était contre le mur il a été très très choqué que Rabenou il a alors euh alors AB Benou il lui a dit pourquoi tu as peur qu'est-ce que il a dit il a dit je suis je suis un homme comme toi la seule chose c'est que je suis plus RAM que toi c'est tout alors il il lui a parlé il s'est rapproché comme ça et Rabénou encore il a il a il il lui a dit quelque chose qu'il a il l' a regardé il a il aa fait reculer comme ça plusieurs fois et ravud il a mis beaucoup de temps avant que que Rabenou il soit qui lui ouvre tout qu'il soit vraiment avec lui complètement ouvert qu'il soit mécarré vutau qu' le rapproche beaucoup mais il a une période comme ça où abous le renvoyer et que même même les autres élèves il lui disaient il lui disait mais qu'est-ce que tu tu tu tu rentres chez le révé tout le temps tu vois pas que tu le déranges Rabi Nahman et tout on va pas chez Rabi Nahman comme ça tout le temps qu'estce que tu tu le déranges tout le temps alors ils essayent il y a des gens qui lui parlaient comme ça alors lui il est rentré quand même il allait chez Rabenou alors lu il lui a dit si on imite Gaber sur le sheker alors du sheker ça devient kcher le mot sheker il devient kcher ça il y aura un lien rab lui a fait il lui a fait savoir qu'il y aura un lien très fort entre eux et Benet c'était comme ça puisque c'est le seul qui parlait avec le rBet une fois que le rBet il a étaé nistalek quand Rabenou était dans la tombe à Oman c'est le seul qui parlait avec lui comme s'il est était assis devant lui c'estàd tous ceux qui avaient des choses à demander à Reb il demandait à ravudel même même Rabi Nathan il demandait à ravudel parce que rabudel il parlait c'était connu il parlait avec graabénou il était devant lui quand il venait sur sa tombe il parlait comme s'il était vivant mais tout ça ça s'est fait avec beaucoup de de alors il lui a dit qu'est-ce que tu veux des chemins dans vatashem tu sis même pas sorti encore de de de la terre ça il lu dit mour qui a des des des des milliers de rasdim mais qui un homme très connu et cadeau che tout ce que tu veux maintenant nous dans l'état où on est nous qu'est-ce de quoi on parle de quoi on parle de quoi on est en train de parler alors il y a des gens qui ont pris des systèmes des systèmes de il y a un siècle ou deux siècles qui veulent nous nous appliquer ils veulent nous faire vivre ça à nous mais nous on n'est pas mais nous on n'est pas des gens de ce de cette époque-là on peut pas faire ce que des gens il faisaient il y a deux siècles on n'est pas du tout dans la même dans le même on vit pas dans le même contexte on vit pas on on vit avec internet avec des trucs on vit dans un autre monde des tu peux pas m'appliquer une méthode qui a deux siècles et tu veux tu veux que ça marche sur moi mais c'est pas possible ça peut pas marcher sur moi donc moi ce que moi je veux chercher Hashem je chercher Hashem où je me trouve qu'est-ce que tu veux que je commence à faire le clown je fais semblant que je suis comme ça c'est comme ça moi je suis pas comme ça moi j'aime manger de la pizza tu veux que en même temps je vais manger de la pizza et en même temps je vais je je vais étudier de la Kabala et en même temps attends il faut que que ça tienne la route les les les trucs il faut a une moyenne un homme moyen il a manger de la pizza d'accord un homme moyen il travaille toute la journée un homme moyen il fait il étudie 1 heure ou 2h par jour il fait un peu de thlim il fait ça c'est un homme moyen c'est tout c'est tout moyen comme ça mais tu peux pas tu peux pas prendre un truc et le mettre en le le mettre en proéminence alors que tout le reste tout le reste c'est est moyen c'est pas possible tu comprends tud que tu peux pas avoir un un truc la pointe c'està dire la la tu peux pas être à la pointe du comme on dit du progrès dans un domaine de la Torah et à côté tu as des comportements que tu as même pas commencé à rentrer dans le judaïsme tu vois tu peux pas vivre comme il faut que tu prennes un dénominateur commun dire que tu prends un dominateur où tout ça ça rentre dedans tous ces élémentsl tu peux les rentrer dedans tu prends toutes ces ces comportements et tu vois qu'ils sont que c'est en harmonie avec le benadam c'est tout benadam il est comme ça il vit comme ça ça écoute un peu de musique comme ça il fait un truc il a c'est ça il aime bien ça il aime bien sortir aller faire un peu des des les magasins les petits gadgets les trucs qui viennent de son tout ça mais cet homme-là tu peux pas avoir des trucs d'aller acheter des gadgets en même temps que tu tu tu veux tu veux tu veux avoir une un attitude dans l'étude qui qui est fait pour les les il faut que tu trouves un dénominateur commun le Icart c'est que là où tu es tu cherches Hashem c'est ça le principal c'est pas de faire semblant que tu tu es religieux c'est c'est pas ça qu'il faut faire c'est pas faire semblant d'être un religieux ou d'être un rave ou d'être n'importe quoi ce qui compte c'est que là où tu es tu cherches hasem bmet c'est tout tant tu as pas commencé ça tu as pas commencé rien même si tu fais tout ce que tu veux tu as pas commencé encore il faut que tu cherches Hashem c'est tout tu es dans le bus tu cherches Hashem tu es en voiture tu cherches Hashem tu es dans un magasin tu cherches Hashem c'est tout c'est ça que tu fais tu cherche une connexion avec Hashem qu question faut se poser quand quand es dans quoi question que tu dois te poser pour te rapprocher tu tues pas question tu es dans le bus tu sors ton t liim ou ou bien tu fais be de doutes c'est tout tu cherches Chem c'est tout ou tu c'est un juif à côté de toi tu peux parler un père avec lui de Torah c'est pas difficile là où tu es tu tu tu tu branches c'est tout avec les moyens qu' a les moyens du bord c'estd dans un bus tu peux tu peux truc tu peux téléphoner à quelqu'un parler un peu de de Torah tu peux tu fais tu cherches à te connecter là où tu es ça c'est laodatashem c'est tout ça s'appelle des gens qui sont vais d'ashem maintenant il y a des gens qui sont il y a des gens qui étudient beaucoup mais même penser à Hashem il pens pas à lui tu comprends c'està dire les gens ils se remplissent la tête de connaissance mainant tu dis tu sais je vais je vais te parler de quelques chose je dis ah oui quoi je dit je vais te dire un ridouche tu sais chemin israëlemem il dit ouais mais ça je fais dit oui mais tu dis ça mais tu tu le vis pas ça tu es pas en train de vivre ça est-ce que maintenant tu es chemin Israël tu dire tu es en train d'écouter Israël que Hashem est Hashem c'est ça ton oreille tu l'attends pour écouter si Hashem il est là ou pas là où tu te trouves tu veux entendre la voix d'ashem c'est ça que tu cherches c'est pas ça que tu cherches alors viens descends descends à à à un niveau où tu peux te brancher c'est c'est dommage que tu joues le tu tu joues le rôle de quelqu'un qui est très engagé mais les mains assées tu tu es pas branché du tout alors que tu descends tu te branches c'est tout là où tu es que tu cherches à Chem que tu as envie de le chercher que ça te fait plaisir que tuas que c'est ça que tu veux faire B alors ça c'est c'est le début dans tous tes chemins il faut que tu cherche Hashem c'est ça avhem il te dit pas quel chemin il te dit de chercher Hashem là là où tu es tu cherches Hashem hasem maintenant il veut que tu sois là il veut que tu sois dans tel endroit alors tu es dans tel endroit Hashem il t'emmène ici il t'emmène là-bas il te fait rencontrer ça il te fait ça voà dans ces chemins là je v trouverem c'est ça mon c'est ça mon examen la journée ou de l'année ou du mois ou de c'est ça c'est làans qu'on est en train de m'examiner c'est est-ce que maintenant je chercheem ou pas c'est un grand dans la c'est un principe général voilà ce qu'il faut c'est que il faut mettre dans son cœur que dans tous ses chemins on VE attacher Hashem que toutes mes actions elles sonient les Shem shamaim c'est tout ça a l'air un très grand niveau ça ce qu'on parle là c'est un très grand niveau mais c'est pas le grand niveau c'est le début c'est avec ça qu'on commence c'est avec ça qu'on commence c'est tout tu peux pas avec Hashem tu viens et tu tu tu lui fais tu lui dis regarde moi je vais être religieux à mi-temps c'est tout je peux être religieux à mi-temps mais ça marche pas religieux à mi-temps c'est ça ça veut rien dire c'estàdire c'est c'est quoi dis non non mais moi je mets je mets les tefs les trucs ça il y a pas de problème mais à côté je peux pas ça marche pas c'est pas comme ça que ça marche si maintenant tu es dehors complètement tu commences par mettre les TF il y a pas de problème tu tu commences avec ça il a pas de problème mais message que servir Hashem c'est pas mettre les TEF servir Hashem c'est toute la journée c'est 24 he sur 24 que tu dois être en online tu l' tu tu tu débranches pas le téléphone tu es online 24 he sur 24 maintenant où à ton niveau à ton niveau là où tu es Hashem il est partout Hashem il est dans la pizzeria il est dans le travail dans le Magasin de Téléphone il est partoutem il est partout il y a pas un problème pour lui lui il est partout maintenant c'est toi tu dois te connecter sur lui par là où tu es c'est ça la différence alors que il y a des gens qui veulent qui veulent qui qui veulent jouer comment on dit Zama branché il est pas branché du tout le bonhomme il joue branché mais il est pas branché du tout dans dans il y a beaucoup de domaines aussi comme ça tu vois des gens ils jouent les branchés des trucs il mettent des des t-shirts chez Gevara des trucs et tout mais tu parles avec lui il est pas il est pas branché du tout il a quatre cartes bleu il a il il est pas du tout chez Gevara il est dans c'est c'est stable mais ça parce que c'est un style alors dans dans la Torah aussi il y a des gens ils jouent le style religieux mais ils sont pas religieux c'està dire c'est pas des khidim c'est pas des gens qui sont M qui sont là alors maintenant où où tu tu commences doucement là où tu es Lecart c'est que tu tu cherches Hashem là où tu es peu importe où tu es ça pas d'importance tu vois yphad il est dans le puits il est en prison il est là c'est pas important pour lui là où il est il est avec Hashem il danse il chante il est avec haschem il est connecté hein il est connecté voilà il est connecté partout il a pas il pas un problème il a pas un problème pourquoi c'est mes frères ils m'ont fait c'est pas comme si il a pas de question là où il est c'est ça le menu c'est tout il y a pas il y a pas le menu du jour c'est celui-là donc on fait avec c'est toute trop de question dans ce monde on se pose trop de questions faire éta dans une pas possible lui il parlait avec des fois on se dit mais qu'est-ce qu'on fait ici tais-toi et fa le menu que Hashem il te fait c'est c'est en plus Hashem il te donne un menu qui est le plus adapté à toi achem il t'arrange que tu te trouves dans les conditiontions maximales pour te connecter à lui c'est les meilleures conditions que tu as qu'est-ce que tu vas chercher dire ah ouais mais moi j'aimerais que ça soit comme ça mais fais avec ce qu'il y a devant toi maintenant maintenant tu as mis une soupe devant toi c'est ça la soupe tu la manges c'est tout tu manges cette soupe c'est tout maintenant c'est pas la peine d'imaginer que tu tu des steaks avec des trucs c'est ce il y a pas ça maintenant mant tu as une soupe devant toi mange la soupe c'est tout et là il là cherche Hashem devant avec cette chose là tuas un partenaire tu as une femme elle est comme ça ok c'est comme ça queem c'est celle-là qu'il l' a choisi pour toi c'est touthem tu Laoun c'estem il a choisi comme ça donc c'est c'est ta femme c'est tout elle est comme ça et comme ça ben tout ça c'est les meilleures conditions pour toi pour avoir une femme c'est la meilleure femme du monde pour toi c'est tout c'est ta femme c'est tout c'est la meilleure du monde maintenant elle t'énerve elle truc et tout elle sait pas faire à manger elle te repasse elle te brûle les chemises quand elle les repasse c'est celle-là ta femme c'est tout c'est pas la peine regarder ce qui va pas Aure truc c'est ça c'est c'est ton Kell avec quoi tu vas fonctionner c'est tout tu mamine maintenant à quoi ça sert tu vas commencer à te disputer et à commencer à dire non mais moi j'ai très moi j'aimerais ça mais mais si tu as la Emouna que Hashem il s'occupe de toi tu vas pas dire tu vas pas commencer à dire mais moi je veux ça ou je veux ça achem il sait ce qui est bien pour toi et t'a donné le meilleur pour toi sois content avec ça même ici on est on estê Israël voilà des gens il ils nous embêtent il y a du terrorisme il y a des trucs et tout tout ça c'est les meilleures conditions pour nous pour avancer vers la guoua il y a pas d'autres conditions c'est les meilleurs donc sois content avec ce qu'il y a et faire ce qu'il y a à faire au lieu de perdre ton temps tu vas commencer à parler de la politique pendant des heures et des trucs et ça et l'autre ça sert à rien tu vas d'abord tu vas rien changer tu vas t'énerver tu vas R rentrer dans des trucs où tu vas recommencer à sentir des choses qui sont des choses inventées complètement laisse tomber tout ça fais ce que tu as à faire c'est tout tu as ton programme de la journée fais ton programme avec ce que Hashem il t'a donné tu dis merci mon Dieu que tu tu tu m'as donné ce que tu m'as donné et va au Hashem c'est tout et tu avances c'est tout tu avances il y a pas plus c'estàdire il y a pas il y a pas plus vrai que la réalité de ta vie il y a pas plus vrai que ça tu peux pas tu tu peux pas vivre quelque chose et en croyant que si c'était différent alors ça serait mieux c'est pas vrai ce qu'il y a maintenant aujourd'hui c'est le mieux c'est ça le vrai le vrai c'est la réalité c'est pas ce que tu voudrais c'est ce qu'il y a là devant toi le vrai d'aujourd'hui c'est celuià maintenant tu veux mieux dans vhem tu veux plus demande à Hashem parce que pour l'instant d'après ton ton niveau de vouloir on peut pas te donner plus que ça c'est dangereux pour toi donc maintenant si tu tu pries tu veux plus alors on va te changer on va te donner plus parce que maintenant une fois que tu as tu as fait de la des des récipients en demandant et cetera tu seras capable de vivre ces choses-là combien de gens ils ont voulu des choses dans leur vie quand ils les ont eu cette chose-là ces choses-là les ont détruites et pourtant c'est il était sûr que quand il allait avec voir ça il serait il réussirait une fois Rabin Nathan il s'est plaint à Rabenou parce que Rabénou il a dit il faut avoir une pièce pour faire avodatashem une chambre où là-bas on fait avodatashem beaucoup de bresslev ils avaient un petit coin dans leur grenier ou un truc c'était là-bas où il faisait leurb des doutes où ils étudiaient et cetera alors une fois Rabin Nathan il parlait il parlait à Rabenou il se plaignait qu'il avait pas chez lui un endroit pour la VO Hashem alors r il a dit si Hashem il savait que que c'était indispensable pour toi il te l'aurait donné cette chambre là que tu aurais eu cette chambre pour toi mais si tu l'as pas ça veut dire pour l'instant c'est pas ser Hashem sans ça il faut pas il faut pas il faut jamais penser que si j'avais ça alors je je j'aurais fait ça les ces si là il font il font enlever ça de la vie parce que ce qu'il y a devant toi quand tu dis si je vous si j'avais ça ça veut dire que ce que tu as devant toi tu le vois pas tu es en train maintenant tout tout de suite de penser que si tu avais autre chose alors ça serait différent que si tu avais une meilleure parnassa alors tu aurais pu faire ça mais Hashem il veut comme tu es là tu tu le serves ça c'est ta base de départ maintenant avec ça après tu vas développer tu vas avancer mais aujourd'hui il faut pas rester bloqué parce que tu attends que il y ait une une découverte de quelque chose ou quelque chose qui se passe pour changer ta vie tu prends ce qu'il y a aujourd'hui c'est tout c'est avec ça qu'on avance alors il dit ici toi tu mets ton cœur là où tu te trouves comment je vais m'acheter il va m'attacher à Chem dans toutes mes actions lesemama c'est ça que tout lesemama ça veut dire que là où où je vais chaque fois que je me déplace c'est lesemama Raous il dit que quand tu vas travailler alors tu dis voilà haschem moi je vais travailler maintenant sache que chaque pas chaque parole chaque chose que je fais dans mon travail j'ai une seule intention c'est donner la tdaka c'est pour ça que je travaille et tout ça tu faut que tu le dises quand tu vas travailler alors maintenant quand tu dis ça ça y est tu es devenu quelqu'un qui travaille pour la sedaka ça c'est plus quelqu'un qui fait de l'argent parce que tu as envie de faire de l'argent tu as dit voilà moi mon intention dans le travail c'est de pouvoir de gagner de quoi de de quoi pouvoir faire la tedaka et avec ça ça y est dit Duan ça c'est ça répare tout le ma Matan quand tu as cette intention là et après tu verras que va t'envoyer la BRA et va t'éprouver il va t'envoyer et tu il va voir ce que tu fais il va t'envoyer ce que tu as besoin pour manger il va t'envoyer plus aussi et dans ce plus là on va voir qu'est-ce que comment tu gères ça alors maintenant si Hashem il t'envoie un un bon tu fais un bon deal et tout tu as bien gagné mais mais quand quand tu as bien gagné tu dis bon c'est vrai j'ai bien et tout bon mais après dans le prochaine affaire et tout je donnerai alors hasem il dit bon ok on a compris on voilà alors ça c'est c'est on peut pas c'està dire que quand quand on cherche Hashem on cherche ahem bet on dit que David Amel David Amel il est il a eu l'épreuve avec euh avec euh batcheva al on dit maintenant David amé il a eu l'épreuve avec batcheva nous on a eu des épreuves d'avec le le le le vaau d'or on a eu le H Israël il a eu beaucoup de de alors maintenant maintenant quelle est la différence à dire entre quelqu'un à quelqu'un qui qui faute c'està dire une personne elle peut fauter il y a deux façons de fauter c'estàdire il y a il y a maintenant quelqu'un qui faute et il subit la faute c'està direire que maintenant il faute mais c'est pas c'est pas ça qu'il veut lui lui il veut pas fauter d'accord maintenant cette faute là elle elle est présentée c'est dans son programme c'est dire dans son programme de de d'éducation de progrès il y a une faute qui lui est qui qui lui est présenté c'est un de ses examens qui va qu' va avoir la différence c'est quoi c'est que celui qui subit la faute qui la veut pas il va pas profiter de la faute c'est-à-dire qu'il va pas profiter de la situation qui se trouve dans la faute pour pour tirer du plaisir de la faute c'està dire il va subir la faute mais vraiment comme quelqu'un qui subit la faute c'està dire c'est pas c'est c'est pas ça qu' veut donc ça c'est quelque chose que c'est quelque chose qu'on qu'on doit que quand on se trouve dans une situation comme ça d'épreuve et même si si on est tombé il faut dire à Hashem dire regarde haschem moi maintenant je suis tombé j'ai fait ça mais sache que moi c'est pas ça que je veux moi jamais je je veux je veux faire une chose pareille moi je veux pas je te le dis je me suis fait attraper je me suis fait on m'a on m'a fait tomber j'ai je je je viens de loin j'ai des j'ai des des j'ai encore beaucoup de choses en moi qui sont qui vivent chez moi qui sont pas des choses cachères qui sont pas des choses que qui qui j'ai pas été élevé dans la Torah j'ai beaucoup de choses en moi que je voudrais tellement éliminer mais il y a un temps pour chaque chose et je je je voudrais que moi aussi je voudrais plus faire ces choses-là dire ne crois pas que je veux les faire c'est ça la différence c'està direire que maintenant quand tu vois des gens même comme David Ameller qu'il fauteent avec batcheva tu vois que que David Amel il il il vit cette chose-là avec une douleur c'est-à-dire que c'est pas c'est pas quelque chose que c'est il voudrait pas être dans cette situation là c'est pas ça qu' veut c'est une épreuve qui vient mais quand la personne quand elle est dans le dans le dans l'épreuve elle profite de la situation alors là ça veut dire que c'est quelqu'un il cherchait pas Hashem c'està dire que c'est quelqu'un il est bien content au fond de lui qui s'est trouvé dans cette situation là pour pour avoir du plaisir et cetera mais si la personne comme Rabou il a dit si si déjà tu manges du porc alors qu'il coule pas dans ta barbe c'està direire que au moins si tu as honte c'està direire si tu as un peu honte c'est pour ça que que Lamara elle dit si quelqu'un il a honte on est volontable quelqu'un qui fait une avéra il a honte mbch alors on lui parle dans toutes ses fautes pourquoi parce que quand quelqu'un il fait une avéra il a honte ça veut dire il montre que c'est pas ça qu'il veut faire il a honte de son comportement donc ça ça veut dire que cet homme-là c'est Hashem qui cherche maintenant il a une faiblesse il a s'est fait attaquer il a des trucs il a des dossiers il a de quoi il peut amener un avocat il a des centaines de de circonstances atténuante par rapport à ce qu'il fait mais la différence c'est qu'il faut faire attention que quand on est dans l'épreuve faut pas profiter de l'épreuve faut pas profiter me dit je prends pas moi je prends pas c'est tout une fois un ami m'a raconé il était au marché il fa faisait le marché à à je sais pas où à Sarcel à gar je sais pas où il était faisait le marché il m'a dit qu'il y avait quelqu'un qui qui il y avait un juif là-bas il a trouvé un billet de de de 20 € par terre alors il a levé il a dit à qui c'est et tout il personne qui répondait il a posé quelque part un juif sans qui pas sans rien alors il y avait mon ami il a parlé avec lui a dit mais tu sais tu sais d'après laala quand tu trouves de l'argent comme ça qu' a pas un portefeuille qui un truc tu peux les prendre il y a pas de alors dit moi je sais pas ce qu'elle dit laa mais moi je suis sûr d'une chose c'est que ces 20 € ils sont pas à moi alors je les prends pas c'est tout tu comprends c'està dire que que cette cette personne là tu peux pas la tu peux pas des gens qui sont intègres comme ça tu peux pas l'attraper parce qu'il y a 20 € c'est vrai que tu peux les prendre mais il dit c'est Hashem Hashem tu veux me donner moi ma parnassa moi c'est pas c'est pas un derrare pour moi de parnassa ça moi j' on parle à ça normal tu me donnes mon travail je travaille voilà tu m'envoies un client je vais gagner les 20 € mais mais comme ça que je trouve de l'argent dans la rue c'est pas c'est pas moi Ilam je prends pas c'est tout je suis sûr que c'est pas à moi ça je suis sûr c'est pas moi je les ai pas perdu j'avais pas 20 € dans ma poche donc ils sont pas à moi je les prends pas c'est tout ça c'est de l'attitude de gens qui veulent pas profiter des situations c'est des attitudes tu vas voir dans la vie des gens ils cherchent à gratter dans tous les trucs où ils sont ils chent s'il reste pas un truc à gratter quelque part ou arranger comment prendre ça ça me revient ce truc là c'est c'est une mentalité alors cette mentalité tu vas la trouver Dansem aussi que quand les gens ils se trouvent dans des situation oùam ils sont dans des avot alors il profite de avot tandis qu'il y a des gens dans laava il est en train de pleurer il est en train de la faire en même temps il est en train de pleurer dans quand il est en train de faire la verra parce qu'il peut pas il peut pas se retenir et d'un autre côté il veut pas faire ça il il vit les les deux choses en même temps et Hashem il voit ça et ça ça s'appelle même dans les derères où il se trouve là où il est que il sait que ce que lui ce qu'il veut c'est se rapprocher d'emès bien maintenant la personne ne veut pas fter mais elle sent qu'elle a toujours une attirance vers la faute quand ilume Internet ou je ne sais quoi pour lui c'est interdit alors internet parce que il sait pertinemment qu'il va fauter si il est sûr qu'il va fauter alors il trouve des il trouve des il trouve des des des tacanotes pour pas par exemple regarde jamais internet tout seul il prend toujours quelqu'un avec lui à côté de lui il y a des filtres il y a des trucs il y a beaucoup d' pour pas pour pour pour les gens des fois il y a toujours une image qui passe on sait on sa pas alors si maintenant quelqu'un il voit que bal il peut pas il a au qu'une retenue et tout alors il fait pas tout seul il fait toujours avec quelqu'un mais il assoit quelqu'un avec lui qui qui fait pas qui fait toujours dans un endroit public où va pas c'està dire où il y a de la famille ou il y a quelqu'un qui va pas qui qui sa qu' va pas tomber S les il faut prier aussi il y a quelqu'un il a fait il y a quelqu'un il a fait une filata à der pour l'Internet il il a mis sur le comme ça il était audessus je l'ai vu ça sur son ordinateur que que le le Shalom toute tu la derri il a fait sur l'Internet que que qu'on rentre que qu'on soit golche les TR que qu'il y ait pas des des clipotes et des trucs et cetera si quelqu'un il est sûr 100 % alors il doit faire un il do ça doit se mettre des gardes de fou pas c'est pas compliqué et si quelqu'un il il il a il passe par des situations il tombe dans dans la chonara dans n'importe quoi et que il sait très bien il veut pas le faire mais il quand il est dedans il souffr de ça alors il faut savoir que c'est pas c'est pas s'appelle pas une avéa c'estàd c'est pas une vraie Ava la vraie avéa elle commence quand la personne elle prend du plaisir c'estàd elle prend le gratuit c'estàd qu'il a là dedans parce que la la situation come on dit que Com Com come on dit les discours la situation fait le Laron c'estàdire que le que le gars il s'est trouvé dans dans une situation qu'arrange bien maintenant qu'il est dans cette situation c'està dire que que maintenant il est contentir d'être amené dans cette situation parce que les m il va profiter de la situation et ça ça veut dire que c'est pas il cherche pas haschem alors maintenant il y a des gens ils se placent à un niveau plus haut pour pas pour pas être dans dans dans ces choses-là tu comprends mais mais la personne tant qu'elle répare pas là où là où elle est tant qu'elle passe pas les examens de là où elle est si le gars il a pas passé le beepc ça sert à rien de qu'il se mette dans les classes de la 5e année de de de en en en dans le dans je sais pas dans dans quelles écoles les grandes écoles c'est pas la peine qu'il s'inscrivent en 5e année parce que s'il a pas P c'est le BEPC et ça sert à rien jamais il va réussir là-bas il peut faire son plan il peut rentrer avoir des copains parler avec eux s'asseoir dans la classe et cetera là mais il peut pas il peut pas réussir un examen si est le gars déjà le BPC il a pas réussi donc quand tu acceptes ta place les main tu tu tu commences là où où tu dois être et tu sais pas tu commences tu te mets dans un endroit moyen de la norme moyenne des gens qui est déjà un niveau énorme aujourd'hui moyen aujourd'hui un homme aujourd'hui marié père de famille qui qui a pas divorcé et qui a une parnasa aujourd'hui c'est c'est une madrega c'est pas ça c'est pas quelque chose de commun si on parle déjà de gens ah c'est déjà une madrea aujourd'hui ça çajà un niveau le gars il a un niveau c'est pas n'importe qui qui peut pasorcé hein quelqu'un qui est pas divorcé qui a des enfants et qui travaille c'est un niveau c'est c'est c'est un niveau il faut qu'il remercie Chem toute la journée c'est un niveau c'est c'est déjà un niveau les gens ils veulent ils lisent des livres de de gens qui des tadikim qui avaient il y a de siècles les trucs et ils disent ouais mais moi par rapport à lui regarde ce qu'il faisait il dormait pas la nuit il mangeait jamais des truc mais attends mais mets les choses dans leur contexte mets-toi à ta place c'est tout aujourd'hui ça c'est un niveau et ça tout le monde te le dira c'est un niveau quelqu'un tu vois il se couche dans son dans sa tombe à 120 ans il a pas divorcé il a marié ses enfants ils sont dans la Torah et tout tu peux lui tirer le chapeau il y a pas de problème le gars il va au ganeden direct c'est un niveau très élevé il y a pas de et pourtant apparemment ça a pas l'air de quelque chose qui est décrocher la lune mais dans la dans la génération où on vit avec la folie qui nous entoure c'est des des trucs que on voit de la folie qu'il y a la c'est de la folie il y a des gens ils comprennent pas ce qui leur arrive dans leur vie des gens m ils étaient dans le truc et tout d'un coup ça tourne comme ça ça s'en va là le gars il était dans la tour là le 11 septembre il est assis dans son bureau et il y a un truc qui rentre un avion il rentre et voilà son son immeuble il est tombé il jette par la fenêtre l'autre il fait ça on aujourd'hui il y a il y a une folie qui est tellement grande que on peut pas on peut pas savoir du tout du tout que que qu'est-ce qui attend personne chamichem des épreuves mais personne il sait donc quand quelqu'un il est arrivé à ça c'est déjà un niveau c'est dire tu peux tu peux l'honorer tu peux le vraiment le considérer comme quelqu'un d'important parce que c'est un niveau c'est une madrega même que dans le monde ça pas l'air par rapport aux autres générations être une madrega aujourd'hui c'est une madrega c'est une madrega c'est pas c'est pas c'est pas rien du tout c'est vrai que de nos jours c'est une madrega de de pas tomber autour parce que avant il y avait pas ça peut-être il y avait ça mais c'était caché maintenant c'est tellement c'est libre les accès ils sont libres aujourd'hui alors BEM on dit que quelqu'un quelqu'un qui qui quelqu'un que son MAOM a à son endroit auquel il est il est chaillard c'està dire c'est son MAOM à lui que des des avérotes des choses chaque fois que cet homme-là il fait pas une avra c'est le comme une mitva parce que normalement cet hommeel il doit faire des avérotes toute la journée c'est ça son macom maintenant il fait pas il fait pas il est sorti de ça il fait des effort énormes et tout pour pour pour pour pas pour pas tomber là-dedans mais chaque fois qu'il fait pas c'est ça lui considéré comme une mitva pourtant qu'est-ce qu'il a fait il a rien fait mais il fait pas d'avérante pour lui ne pas faire une avér c'est c'est c'est une mitzva parce que lui son endroit si tu le laisses aller à ce qui ce qu'il est ce qu'il est l'intéresse et tout c'est là-bas qu' va donc lui chaque fois qu'il retourne pas dans une poubelle c'est uneva pour lui chaque fois qu'il est pas en train de fouiller dans les poubelles ça il est en train de faire une mitv pour ça que les choses il faut les mettre dans leur contexte si tu sortes les choses de leur contexte en train de il faut pas oublier qu'on vit dans une dans on vit dans la dans dans ma benf c'estd que comme on voit yph il c'estim c'est les fousp c'est les gensalim c'est ça que rapproche comme il dit que ses frères il les éloignent c'est pour ça eu lui il est rapproché il prenait tous les tous les tarés tous les traînards tout allez venez venez c'est ce qui se passe aujourd'hui tu a des mouvement de Touva de milliers de milliers de gens qui reviennent ver la Torah ok il revient vers la Torah vaaba c'estifla et tout mais tu crois pas que tu es revenu à la Torah ne crois pas que tu rabiakiva tu comprends tu es pas rabiakiva mon ami tu es très très loin de Rabi Akiva tu es même pas tu es même pas Rabit tarfon tu es même pas tu mê pas le le ravnaouri de de de Paris tu comprends tu tu es tu tu es un pauvre type qui qui qu'on t'a tiré on t'a ramené tu comprends plus ou moins avec ton ton ton ton vouloir plus ou moins un petit peu de vouloir tu t'es laissé embrouiller on t'embrouillé et cetera bon on t'a ramassé tu comprends maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'on peut attendre de toi on sait très bien qui tu es qu'est-ce que tu crois qu'on attend de toi on attend quoi de toi tu crois qu'on attend que tu vas devenir abiakiva on attends pas attends toi tu restes tranquille c'est tout que comme comme comme il dit comme Rabin Nathan il dit il dit si maschia il doit venir moi je l'empêche pas de c'est pas moi qui l'empêche de venir c'est tout ce qu'on veut au moins que tu empêches pas Machia de venir maintenant que tu le fasses venir on compte pas sur toi du tout pour faire venir Masia on compte sur toi que tu arrêtes de de l'empêcher de venir c'est tout ça nous suffit déjà on pas besoin de plus que ça si maintenant tu es un homme COM qui fait qui fait pas des des choses qui détruisent le bê à mikdage c'est déjà un ela maintenant que tu le construis bon il y a des spécialistes de ça c'est pas ton domaine c'està direire toi de là où tu viens le le fait qu'on t as sorti de de de des des gens qui détruisent le monde c'est déjà énorme c'est déjà énorme que tu détruis plus c'est énorme en tout cas tu détruis plus de façon massive c'estàdire tu des petites bêtises mais pas des trucs énormes c'est c'est c'est extraordinaire r que ça ça suffit pour être joyeux pour pour pour vivre qu'est-ce que tu veux mais seulement quand les gens tu tu fréquentes des gens qui sont qui sont qui sont dans des fantasmes les gens ils sont dans des diion alors ils sont en train de te parler des trucs de niveau et tout tu vois et après tu vois le bonhomme où il est tu dis attends mais mon ami de quoi tu es en train de me parler là mais de quoi tu parles regarde où tu es de quoi tu parleal j'entends moi des des combien de gens viennent vers moi des trucs de Chalom bait et tout tu vois des gens ils étudient toute la journée si tu vois comment ils parlent avec leurs femmes tu peux même pas même les mots tu peux pas les mettre dans les tes oreilles elle pe elles ont pas le droit d'entendre des trucs comme ça et le type il étudie toute la journée mais après il éclate tu vois que RRE chez lui mais c'est un monstre le bonhomme il sort il sort des trucs mais tu vomis des des poubelles qu'il a à l'intérieur et toute la journée elle est en train d'étudier mais c'est dire il il est dans il est sous une pression énorme alors que c'est ce bonhomme là s'il travaillait quelque part il rentrerait chez lui le soir il serait content il serait content il rest promené un peu avec sa femme il est vra un petit café et il serait bien mais là tu vois c'est parce que le le gars il est c'est c'est un rapatrié c'est un gars c'est un repêché des profondeurs du monde et le gars de là il veul ils veulent le le faire monter à à mais le pauvre c'est il faut le laisser tranquille le bonomme de quoi vous lui parle VI ça vient de avant il y avait parce que les avant les gens ils étaient moins fous il y avait moins de folie dans le monde avant les gens ils étaient capables de ils avaient ils étaient capables de coller la de la personne de la classer par rapport à ce qu'elle était aujourd'hui il y a pas et aujourd'hui c'est tellement ouvert que tu peux faire n'importe quoi aujourd'hui c'est avant c'est les choses es étaient difficiles c'estàdire la difficulté de la chose elle te faisait un tri c'estàdire que maintenant si tu étais pas capable de faire ça tu pouvais pas étudier tu comprends allez il y a il y a même pas même pas 100 ans il y a 60 ans 70 ans avant la première guerre la 2uxème guerre mondiale ou même avant la première ou pendant les deux guerres quand les gens ils allaient étudier dans desivotes ça existait pas une yeshiva qui qui logeait les gens ou qui leur donnait à manger ça existait pas c'estàd le Barour il venait dans la ville il cherchait une famille une famille qui veille bien l'héberger et lui donner à manger et s'il trouvait pas une famille qui l'éberge et qui lui donnait à manger il pouvait pas rester à la isiva donc déjà le gars rien de d'avoir cette d'aller de doit faire cet effort c'està direire de trouver une famille il y a pas que c'était fait par par que il envoyaé l'invitation par internet et les trucs il y avait pas c'està direire le gars il fallait qu'il aille sur place et qu'il se débrouille qu'il aille qui du porte à porte voilà je suis un bou je veux tu dis la toi est-ce que vous aurez pas un petit endroit pour moi pour dormir je viens le soir c'est tout je dérange pas et et vous me donnez un repas le soir c'est tout vous aurez un sout que je vais étudier et les gens il logeaient les gens maintenant ce Bour là tu crois qu'il va all aller s'amuser à laiva il va pas s'amuser parce que le gars le gars qui veut s'amuser il peut pas passer cette épreuve là tu comprends l'épreuve de se faire héberger des trucs il la passe pas il y a pas de de de de il donc ça faisait un tri les choses ell ell se trient de par elle-même un métier c'est c'était un métier tu voulais apprendre un métier il faut que tu t'assois des années il faut que tu fasses des années de trucs aujourd'hui tous les métiers tu les apprends comme rien du tout c'est il y a pas de vrais métiers que qui demandent des formations de de de 10 ans des trucs comme ça donc tout est plus facile ça fait que les gens ils peuvent se rouler facilement parce qu'il peut faire un métier qui est pas le sien mais il sait pas que c'est pas le sien parce qu'il y a pas de il y a pas de truc qui lui fait un tri tu comprends ça ça l'aide pas à voir à voir clair alors les les gens ils sont dans dans des dans du virtuel c'estàd qu'ils sont dans l'imaginaire les gens ils croient qu'ils peuvent faire ça qu'il peuvent faire c'est vrai tout est ouvert mais les mains ass il faut que tu saches toi qu'est-ce tu es capable de faire et ça c'est pas c'est pas aujourd'hui c'est pas ce que tu peux faire qui va te donner la la la la la confirmation que c'est ça que tu dois faire parce que tu peux faire beaucoup de choses aujourd'hui qui sont pas qui sont pas automatiquement pour toi toi tu dois chercher Hashem c'est tout ce que tu dois faire et de ça ça va te donner tout toutes les portes qui sont faites pour toi c'est tout ça va t'ouvrir ce que ce qui ce qu' fait pour toi tu dois chercher Hashem maintenant tu sais pas tu fais moyen c'est tout moyen la moyenne ni bas ni en bas ni en haut Moyen tu te mets dans la moyenne et de cette moyenne là on viendra te chercher te fais pas de souci Hashem lui veut te donner tout ce qu'il y a de plus haut mais seulement il veut pas t'exploser il veut que tu tu sois BIM et que tu le fasses avec de l'amour avec tu avances vraiment Hashem il va te le donner Hashem il veut te donner plus que ce que toi tu veux plus encore il veut que tu veuilles beaucoup plus encore que ce que tu veux donc mets-toi mets-toi sur le quai de la gare tu t'assois tu prends un livre et tu dis voilà quand quand vous voulez venir me chercher celui-à je vous attends c'est tout pour l'instant je dans quelque chose de moyen Siem il veut venir me chercher il va venir me chercher c'est tout pas de de et s'il vient pas me chercher ça veut dire que c'est là c'est bien je suis bien là c'est tout pour l'instant c'est de ça de cette place qu'on a besoin pour moi c'est dire on m'utilise bien dans cette place là et moi je suis au niveau ça va je suis tranquille c'est pas LEC il faut que tu tu tu te mettes tu fasses une analyse est-ce que c'est Hashem que tu cherches c'est tout dans ta vie tant que tu cherches pas Hashem c'est la peine de parler parce que c'est ça vaut rien ce que tout tout tout ce que tu fais c'est pour l'instant c'est de la c'est du cinéma il y a rien si tu cherches Hashem alors cherche-le là où tu es aujourd'hui c'est to là où tu es que tu sois au travail tu sois là là où tu es cherche-le maintenant là dans ces conditions là une fois que minama on va voir que tu cherches à te connecter là-bas on va te donner l'accès pour pour la connexion et après on va te faire passer à d'autres niveaux mais tu commenceces avec ça là où tu te trouves maintenant le le le dimion la folie de notre génération c'est queil y a des gens qui peuvent vivre hors connexion complètement et ils vivent et ils sont hors connexion mais ils vivent ils font semblant de vivre en tout cas et c'est tout du virtuel c'està dire c'est tout semblant la personne elle est pas du tout dedans et le résultat c'est quoi c'est qu'il y a pas de vitalité parce que quand tu fais semblant tu peux pas tirer de la vitalité en faisant semblant quelqu'un qui fait semblant qu'il est riche un moment il faut qu'il rentre quelque part il faut qu'il paye il a pas d'argent donc il va pas il va s'éloigner des endroits qui coûtent cher si il a pas il a juste une voiture qu'il a emprunté à son beau-père un costume qu'il a emprunté à à quelqu'un et une montre et un téléphone et truc mais rien à lui donc maintenant ce garslà le jour où tu lui dis bon viens on va au casino tout il va dire non j'ai un peu je suis fatigué il est obligé tout le temps de trouver des trucs ça c'est la même chose le gars il a pas de vitalité tu vois il va se sauver chaque fois que tu vas lui dire ah tiens il y a un bon truc là il y a un bon thlim cette nuit chez Josephat sad non ma femme un truc je peux pas et chaque fois il est obligé de se sauver parce qu'il a pas de vitalité et il travaille que sur des Ners et des efforts après ça donne des dépressions après ça donne des maladies terrible des nerveuses ces choses-là parce que les gens ils sont pas à leur place c'est tout alors que tu acceptes là ta place que tu ta place est celle-là tu dis merci à Chem mais tu travailles c'est tout là où tu es tiens un livre tuens un petit chiour une cassette disque un truc une vidéo n'importe quoiil c'est ça c'est tout mais je cherche là où je suis je suis c'est vrai et tout c'est petit mais c'est vrai c'est moyen mais c'est vrai et si on veut plus on va donner plus chacun il a plusieurs chemins qui s'ouvr à lui que ça c'est la force de libre arbitre et de là-bas ça vient matériellement aussi que matériellement il y a plusieurs routes et chacun il peut choisir la route qu'il veut dire que voilà maintenant tu tu sors il y a des routes tu peux aller au nord au sud un truc il y a des routes alors quelle route tu vas prendre il faut que tu saches où tu vas c'est tout tu sais pas où tu vas tu t'arrêtes il faut il faut que tu t'arrêtes tu t'arrêtes tu te mets sur le le bas côté tu t'assois tu dis attends où je vais maintenant où je vais aller tu vas aller là-bas ok tu prends cette route et tu vas aller là-bas il dit que les routes sur la terre les chemins de la terre aussi ça vient de là c'est le même principe mais et quandun homme il est il est emprisonné qu'on le laisse pas sortir dire que maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qui s'est passé pourquoi je suis enfermé parce que j'ai j'ai abîmé les chemins la lumière des chemins qu'on m'a donné et jeai je l'ai modifié je j'ai interprété la lumière de ma façon à moi et ça comme j'ai pris la lumière d'EM et j'en ai fait moi ce que j'ai voulu c'estàdire au lieu de chercher Hashem j'ai pris la lumière d'Hem mais je l'ai amené là moi j'ai voulu l'amener alors de la même manière que j'ai pris haschem et je l'ai emprisonné dans un endroit où c'était pas l'endroit où Hashem il voulait aller alors la même chose le bonhomme il se retrouve lui-même en prison c'està dire lui-même il se retrouve emprisonné c'estd il se trouve est dans des endroits c'est pas dfka qui est derrière des barreaux mais il est enfermé il est enfermé c'està-dire que lui-même il est privé de il est privé de lumière parce que il a pris Hashem il a il a détourné il aa mis dans un autre endroit la lumière d'ashem il a fait il en a fait autre chose ça même ça l'a emprisonné alors bhem ça demain on on continuera sur ça on va pas commencer maintenant parce que c'est c'est un il faut ouvrir ce ce un dans ta Chac