Cherche vrai Mari pour Femme vraie

Kind: captions Language: fr [Musique] passage juste avant donc maintenant la lumière qu' vont recevoir ces lettres de Torah elle va être plus grande que ce que elles avaient au débutom parce qu'au début elle ne pouvait recevoir que la vitalité qui était par rapport à l'endroit où elle se elle se trouvait que du moment où elle se trouvait dans un endroit qui était un endroit de clipote on pouvait pas leur donner de on pouvait pas leur donner de la vitalité de le C plus que ce que elle il fallait juste pour le fonctionnement de manière à ne pas donner plus que ce que ce qu'il fallait leur donner c'est dire que maintenant tant que maintenant c'est il se trouve dans un dans une madrga ou dans le niveau dans lequel il est dans l'endroit dans lequel il vit dans l'endroit maintenant par l'endroit spirituel par l'endroit matériel l'endroit spirituel dans lequel il se trouve par rapport à son niveau spirituel il va recevoir voir une certaine lumière on peut pas lui donner plus que cette que cette lumière là on on peut pas lui donner plus parce que si on lui donne plus non seulement on va alimenter les clipotes mais ensuite ça va se retourner contre lui c'estàdire on va renforcer les clipotes que les clipotes elles vont pouvoir l'attaquer encore plus qu'avant donc tant que quelqu'un il est dans une madrega qui est madrega qui est basse il doit savoir qu'il pourra pas avoir beaucoup de lumière parce que on sait pas qu'on veut pas lui donner c'est qu'on veut pas le lui faire du mal donc on va lui donner de lumière il va êre dans l'obscurité pourra pas avoir beaucoup de lumière une lumière de fonctionnement c'est tout de quoi juste fonctionner le minimum s'il y a plus alors il va se faire voler s'il y a plus on va le voler et après on va utiliser ça contre lui comme c'est écrit dans que maintenant jusqu'à que quelqu'un il fasse pas de différence entre qui est maudit et B dire que maintenant il faut que que le chef il arrive dans les clipotes juste de la vitalité et pas plus c'estd que qu'est-ce ça veut dire qu'on on voit pas la différence entre M ça veut dire que pour l'instant il y a aucune orientation qui qui apparaît de ça que on voit pas il y a pas d'évidence de de présence ni d'un côté ni d'un autre ça veut dire qu'on a alimenté juste pour que ça fonctionne c'est tout c'est c'est une alimentation de fonctionnement il y a pas de lumière il pas de de lumière en plus on sait pas si c'est si c'est on sait pas il y a pas d'évidence parce que comme l'endroit c'est un endroit qui qui est loin si on envoie de la lumière dans cet endroitl ça va être automatiquement pris par les po donc quand on voit dans cet endroit là on voit pas exactement l'orientation de de l'endroit parce qu' il y a rien qui qui est encore évident pour l'instant c'est s'appelle mal c'est y a un pouvoir mais c'est un pouvoir qui est caché il est pas encore révél maintenant le le le c'est écrit dans le PIM dans le CAV de Pourim c'est c'est un livre de de Rabi vital c'est pas le c'est faire sur les les Cavan des il parle que desav de là-bas c'est écrit que il faut amener de la vitalité de dans de façon cachée dans les clipotes mais il faut faire attention d'amener uniquement les choses de façon très réduite très pourquoi pour pas que siment les clipotes che pour donc ça c'est le S des Cavan de de pour que tout le lien qu'on boit pour qu'on doit boire du vin c'est que maintenant c'est c'est pour pouvoir recevoir de la lumière sans qu' une alimentation Lapa dire que maintenant on va entrer dans un dans une principe où on sait pas si c'est maintenant des m c'est dire il y a rien qui est évident c'est ça qui va permettre le maintien dit dans dans le le compte de de du riger dire l'infirme celui qui qui avait qui ses jambes marchaient pas il était paralysé des jambes al là-bas dit que quand il a retrouvé il a trouvé la pierre précieuse en rempant il s'est fait voler tout ce qu'il avait et cetera il avit plus de quoi manger après il rampait il mangeait de l'herbe un jour il a goûté une herbe qui était pas comme les autres il a il a tiré l'herbe et il a vu qu'il y avait une pierre précieuse alors quand il a pris cette ce diamant là quand il le tournait selon de de quel côté on le tournait alors ça nous emmenait dans un endroit dans le monde ou un autre alors lui il a tourné d'une certaine façon il est arrivé dans un endroit dans cet endroit-là il a vu là-bas qu'il y avait des des des de la poudre la poudre de la poussière sadikine la poutière de Michou il avait toutes sortes de poussières alors lui il est allé à l'endroit où les gens lu ont volé il lui ont volé sa son argent quand il était attaqué dans sa diligence par des des bandits il a été à l'endroit où ces bandits attaquaient les gens sur la route et il a mis là-bas sur sur la route il a mis de la de la poudre de de Tsadikim et de michugaim c'estàd des sadq et du Fou en même temps alors maintenant ils sont arrivés les les les les les les voleurs quand ils ont marché sur cette sur cette poudre là sur cette terre qui était qui rendait en même temps sadque en même temps fou alors ils sont devenus sadikim mais en même temps fou alors ils ont commencé à se disputer ils ont commencé à dire ouais c'est à cause de toi qu'on a qu' nous a arrivé tout ça et cetera chacun il se disputait avec l'autre ils se sont entretués après il envoyé le le chef des bandits il envoyait encore des gens c'était la même chose ils sentretués et cetera j plus après il est venu lui-même quand il est venu lui-même avant qu'il vienne lui-même il a mis que de la poudre de tsadikine c'est tout alors lui il il est quand il a il a marché sur cette poudre il est devenu tadik il a dit je vais faire Touva il a commencé à pleurer et cetera alors lui le le le le l'infirme il est venu le voir il a dit rends-moi rends-moi ce que tu m'as volé il lu a dit il lui a dit non seulement je te rends ce que je t'ai volé à toi mais je te rends tout ce que j'ai volé de tout ce que j'ai chez moi tu peux te prendre tout tout ce que j'ai volé je te rends et cetera mais donne-moi uniquement une Tuva je veux faire tchouva je veux faire Touva alors euh lui lui a dit tu veux faire touvin tu vas aller en ville tu vas leur dire voilà que qu'est-ce que tu as fait c'est toi le voleur et cetera ça ça ta chouva alors il a été en ville il a il a dit voilà moi j'ai j'ai c'est moi qui organisé tous les tous les vols et cetera c'était moi le chef des bandits et c'est moi qui fait tout ça maintenant je faire Choua alors ils l'ont jugé ils ont dit bon puisquil a fait tout ça et tout il faut le tuer ils l'ont pendu alors maintenant qu'est-ce qu'on voit dans dans les marasséà dire que celui qui celui qui qui lui a mis la p de Tad alors qu'est-ce qu'ils sont fait ils l'ont jugé ils l'ont pendu maintenant les autres qu'ils étaient TAD les il ils pouvaient vivre le seul problème qu'ils avaient c'est qu'ils se disputaient c'est ça c'est ça leur problème donc maintenant c'est écrit dans dit queab il a dit moi je peux être pour t l'â du D moi je peux je peux arriver à à quitter tout le monde de des accusations comment je vais dire que c'est tous des chikorim c'est tous des souards ils sont fous donc ils savent pas ce qu'ils font donc tout ce qu'ils ont fait c'est rien du tout puisque ils étaient inconscients quand ils l'ont fait ils avaient pas de tête c'est c'est comme un pouré mais ils ont bu ça pas qu'est-ce que c'est mord il mal rien du tout donc tu peux pas les juger alors le quand quelqu'un quand qu' on voit avec les SIP les gens les gens des fois ils voient ils font chouva et tout mais ils voient qu'ils ont la de la folie quand même en eux des choses qui sont mchoua alors lui il la personne elle est pas contente d'avoir ça elle aimerait être tadque mais les M si quelqu'un il est tadq avec tout ce qu'il a fait des bêtises dans sa vie on va le juger on va le tuer si c'est un syndque maintenant qu'est-ce qu'il le sauve c'est parce qu'il est fou c'est pour ça qu'on qu' que ça le sauve c'est ça qui le sauve c'est le fait qu'il est fou c'est ça qui le sauve de toutes les bêtises qu'il a pu faire parce que maintenant quand on vient on lu dit voilà celui-là on va lui donner par exemple une femme des enfants une parnasa une maison il va monter en Israël il va étudier la Torah il va se lever il va faire uneout tout ça on va lui donner il va aller à Oman tout ça on va lui donner maintenant le B vienent il disent mais attendez vous pouvez pas donner tout ça c'est vous avez vu qu'est-ce qu'il a fait dans sa vie regardez la verotte qu'il a fait et cetera mais on a pas le droit de lui donner ça ça c'est des de tadikim c'est c'est c'est ce que vous donnez là c'est des chemins de tadikim vous donz tadikim à quelqu'un comme ça qui a fait toutes ses bêtises dans sa vie alors on vient dit mais non tu vois pas il est fou c'est lu il a pas fait des bêtises dans sa vie il est fou regarde la preuve regarde il il a fait chouva tout ça et regarde comment il est fou encore donc tu vois qu'il est fou c'est on peut pas le juger alors ça c'est ça c'est ça qui permet qu'on va lui donner tout le côté de Sadik c'est parce que il a il a cette folie cette folie ça empêche qu'on va l'accusé lui il croit que s'il était pas fou ça serait super mais c'est pas vrai s'il était pas fou il serait condamné à mort si quelqu'un il est conscient de ce qu'il a fait et qu' on lui demande est-ce que vous êtes conscient de ce que vous avez fait oui est-ce que vous vouliez faire oui est-ce que vous savez ce que ça veut dire oui dit alors il faut le prendre c'est tout c'est c'est c'est mais du moment maintenant on dit qu'il est fou alors c'est ça qui va faire que que toute la toute la tout le D il va basculer et on on va pouvoir lui donner beaucoup de choses à travers cette chosesl le fait que maintenant on on on le considère sous un angle qu' est Muga c'està dire qu'il a bu du vin pour il c'est ça qu'on c'est avec ça on va lui donner des lumières qui sont très élevé pourquoi parce que à ce moment-là il y a pas on considère comme quelqu'un qui est pas ma frine qui fait pas de différence entre entre de toute façon lui c'est pas différent entre M il est fou donc il y a pas de c'est ça qui va qui va permettre qu'on va lui donner cette lumière là sinon on peut pas lui donner sinon c'est impossible de lui donner s'il est quelqu'un de sérieux de conscient on peut pas lui donner on dire voilà s'il est sérieux conscient responsable donc il a fait toutes ces bêtises il faut qu'il paye pour ces bêtises là on va pas lui donner un autre côté de la facette c'est si quelqu'un il est des respons des responsabilit de s il perd aussi sesot quelque part fou si je suis fou je suis pas responsablere côté on va me direouou C je vais te dire la la tu c'est pas c'est pas maintenant la c'est pas un jugement la c'est une m de ce que tu fais quand maintenant on on te dit on te dit on te donne on te donne des enfants ce que tu vas gagner de d'avoir eu des enfants c'est pas ça dépend pas de ce que come on te considère si on te considère commeelun normal ou pas normal on t'a donné la chose si tu viens Israël tu veux Israël c'est quelque chose que M de ce qu'on t'a donné c'est pas comme le jugement le jugement sur ta responsabilité même si quelqu'un maintenant mais maintenant tu maintenant quelqu'un tu tu lui dis voilà je vais je vais te donner maintenant je vais te donner la richesse tu vas habit Israël tu vas avir une famille tu vas étudier la tor mais sache que c'est pas toi qui est responsable de ça y a pas de problème donnez-le moi d'accord moi j'ai pas de problème j'ai pas besoin d'être responsable de ça tu comprends parce que tu tu profites de la chose tuas pas besoin c'est pas c'est pas le côté de la responsabilité qui t'intéresse toi tu cherches pas ce que ça t'appartien de façon responsable toi ce que tu veux c'est vivre la chose c'est ça qu'on va te donner tu vas vivre la chose et malgré maintenant que tu es comme tu es tu vas vivre la chose quand même c'est ça tout le tout le le réè de de Tim Tsum de des si tu veux des de la lumière par rapport au levosim clipot qui se trouve dans l'endroit où la personne elle est dans cet endroit-là maintenant il y a des clipotes comme il y a des clipotes on est obligé de lui donner de la lumière besimsu mais on va lui donner quand même lui maintenant c'est pas il doit pas regarder s'il y a droit ou pas lui doit voir qu'est-ce qu'il reçoit même si si maintenant d'après la justice il y a pas le droit c'est justement pour pour pouvoir c'est c'est on le considère comme fou et comme ça on lui donne même si d'après la justice il n a pas droit mais il a reçu quand même ah quelqu'un il dit oui mais moi j'aimerais recevoir mais vraiment par mes mérites et cetera al là c'est un fou encore plus encore plus fou que que fou ça c'est c'est le fou qui qui qui se prend pour un mais maintenant quand on enlève les les c'estd qu'on les débarrasse DESP on va découvrir maintenant ces là avec le avec le temps que la personne va travailler à faire des efforts et cetera va sebérer petit à petit de ses clipot elle va évoluer dans son dans son niveau de vie elle va arriver un niveau de vie dans lequel il y a plus de révélation à ce momentl recevons une grande lumière d'en haut écrit que on fait la parole d'EM pour pouvoir entendre la parole quand maintenant on fait la on construit la début la elle était dispersé et divisé dans le langag nation jvais des VO qui vient haaintenant la chose qui est la une grande lreain on va entendre la une Torah qui parle une Torah parlante c'est ça c'estàd qu'on va on va commencer Pitom à vivre une Torah qui est une Torah réelle qui est une tah qui est une Torah qui est là qui est présente avec nous on sent que c'est une Torah qui qui est actuelle qui est vivante avant que cette orale devienne vivante il faut passer par la par la la période de travail dans lequelle on va éliminer toutes les clipotes qui qui qui nous empêch que cette Torat là elle va se elle se révèle à nous dire tant que maintenant on on on fait pas haosser des varau c'està dire tant qu'on fait pas la parole d'Achem alors on peut pas les chemir BC des varau c'està dire on peut pas entendre la voix d'ashem alors mainant quand tu fais hausser des varreau tu te trouves dans dans dans les clipotes tu habites là où tu habites tu vis dans des clipotes et là-bas tu fais des varau tu tu s'appelle OSS des varau c'està direire tu vas commencer à faire la la volonté d'ashem dans l'endroit où tu es alors quand tu vas commencer à faire la volonté d' Chem dans l'endroit où tu es même si c'est un endroit de clipote tu vas commencer à construire là-bas un pouvoir d'EM une présence d'ashem dès que la présence d'ashem là-bas elle pourra être effective parce que tu as nettoyé un peu l'endroit des clipotes tout de suite tu vas être maschmia tu vas tu vas entendre là tu vas entendre une voix d'en haut qu'est-ce que c'est cette voix d'en haut tu vas sentir que que ça y est tu es connecté tu vas tu vas voir que ça y est le réseau il passe ça y est la connexion elle commence avant tu pouvais pas tu pouvais travailler hors connexion c'est-à-dire que maintenant tu tu es comme ex tu es comme un en exil par rapport à par rapport à ladoucha comme quelqu'un qui qui est quand quand quelqu'un il était tamé dans dans dans le mchané alors éta obligé il était obligé de sortir Mané c'estd il était impur il sortait du campement et il était il était derrière il traait dans il traînait derrière il était derrière le campement il pouvait pas rentrer dans les les campements des tribus il était obligé de rester derrière parce que le fait qu'il était impur ça l'empêchait de rentrer à l'intérieur al c'est écrit que justement pendant tout ce tempsl où il était impur c'est là où les clipotes attaqué à Malek il attaquait labas il essayit de décourager de casser complètement parce qu'il était en dehors maintenant il peut on peut pas faire autrement si si quelqu'un il est maintenant en ce qu'on appelle en quarantaine c'estàd si quelqu'un il a été mis en nouille qu' on a été ménadé aut on l'a sorti il a pas il a pas le droit de de de de de de prier dans un minian et cetera on a sorti de la communauté parce qu'il a eu des Massim il a fait des choses que c'est choses là ils peuvent pas aller avec la tor peut pas aller avec laoucha donc mainant on est obligé de le mettre dans dans une situation où là-bas il va faire osser des varau c'estd il va il va faire la parole d'ashem s'il veut s'il se décourage pas et mais seulement pas les Ch de là-bas il va pas entendre du tout parce qu'il est déconnecté alors quand quelqu'un il vit dans des clipotes on peut pas on peut pas s'adresser à lui de façon claire parce que si on s'adresse à lui deçon sont clair ça va le détruire encore plus que ce qu'il est ce qu'il est puisque ça va alimenter les clipotes alors on va on va lui s'adresser à lui que par des des allusions d'allusion s'il cherche vraiment il va comprendre des choses mais si s'il se décourage pas et continue à travailler il va arriver à un moment où il va avoir la connexion elle va se déclencher et que dès qu'il va voir que le réseau comme dans le téléphone vous voyz que le réseau ça y est il a démarré à son pouvez parler c'estàd la communication avec hhem elle devient Var avant tu était des varau tu faisais la parole d'EM mais tu travaillais hors connexion parce que tu pouvais pas là où tu es on peut pas s'adresser à toi directement on envoie juste un minimum pour que tu restes vivant c'est tout pour que tu puisses vivre dans l'endroit mais si maintenant tu travailles et tu continue à à à prier et à vouloir faire Touva B alors à ce moment-là tu vas te débarrasser des clipotes autant tu te débarrasses des clipotes autant la voix d'EM elle va devenir de plus en plus claire pour toi dire que maintenant tant que que c'est un endroit de clipote alors ça s'appelle maloutia c'està dire la maloute elle est cachée et à ce moment-là on peut pas on peut pas faire que on peut pas travailler de façon claire de façon évidente alors à ce moment c'est c'est c'est Leen de tikouna c'estd on fait c la qu'on met tout ce qui est caché après ça va devenir Rachel c'estàd après Léa elle va elle va se se révéler dans Rachel et toutes les Cavan m dans la vous vous souvenez qu'on la tor qu'on étudie la la qu'on a étudié juste avant sur le lien de de ce qui dit ici que au des varau on a dit là-basem c'est on avait dit là-bas c'est c'est quand on ditem c'est avant que tu arrives à tu peux pas tu peux pas avoir c'est dire que maintenant c'est que que qu mant tu tu révèles la présence d'EM dans l'endroit où tu te trouves c'est à ce moment-là où ta bouche elle va commencer à s'ouvrir mais avant tu peux pas et dans les cavanotes dans les cavanotes de harizal c'est écrit que que les les jambes qui sont les spirhirotes de nzar veod les deux jambes dans le le le chage des deux jambes des des deux jambes de la personne c'est les deux lèvres les deux lèvres de la personne c'est le chge des deux jambes c'est-à-dire quand ces lèvres elles se mettent à bouger ces jambes aussi vont se mettre à bouger c'est-àdire le rapport entre les jambes et les lèvres c'est c'est la même chose c'est les lèvres qui font on a vous rappelez qu'on a vu là-basob voilà libve on avait vu que son cœur c'est lui qui avait porté ses pieds quand maintenant Yob il a eu la révélation d'EM que il a dit quoi il y a haschem ici je savais pas et cetera que c'était un endroit où il y avait hasem qu' il a commencé à parler avec Hashem à cet endroitlà alors à ce momentl il avait de la SIM et la sim elle a fait bouger ses jambes al maintenant quand il est met les le Dibour c'est ça qui va qui donne la SIM dans le lève et c'est ça qui va faire que les les pieds vont se mettre en mouvement et à ce momentlà il a été vers quoi il a été vers vers son vers son zivou il a été vers Rachel il a été pour pour rencontrer Rachel c'est pas Rachel qu'il a eu c'est Néa parce que comme à l'époque c'était deux ivouin c'estàd ils étaient séparés rel et la je dit que après yaob Rachel et la ils sont dans la même femme c'est des cycles il y a des cycles de Léa des cycles de Rachel à ce moment lui il a été il il a rcontr Rachel qui était son et Rachel elle a donné les sa pour que les c'est la préparation de Rachel maintenant maintenant j'aurais pu si je l'avais vu avant je vous l'aurais dit avant mais je l'ai vu que la knissa de shabbat toutes les cavanotes de shabbat agadol c'est ça toutes les cavanotes de shabbat agadol c'est cette Tor là cette Tor c'est toutes les Caval de shabbatadol parce que c'est écrit c'est écrit que quand maintenant il s'est marié avec Léa on a Dita ha lu disait haa il disait voilà maintenant le he ça y est ça plus elle s'appelle plusara sans maintenant s'appara avec le c'estàd qu'on a été dit c'est il lui disait c'esta et d'un autre côté il disait c'est ne sois pas triste et tout parce que c'est la que tu devais prendre d'abord c'est pas Rachel d'abord c'est le côté de la que tu devais accepter et après le côté de Rachel il va venir alors c'est écrit là-bas que comment c'est écrit que que M et c'est écrit dans lesib que c'est shabbat qui se sont mariés c'était la rentrée de shabbat quand ils sont mariésob maintenant maintenant M m Gadol m ce M là qu'il a fait du mariage de de l avecob c'est ça le le Shabbat c'est qu'est-ce que c'estab c'est écrit dans pourppab parce que tous les niss c'est dans shabbat agadol qu' ont lieu c'estd que maintenant shabbat agadol par rapport au soir du C c'est et Rachel c'estd le soir du C c'est Rachel mais tout le soir du C c'est le shabbatadol qui se fait c'estd dans le shabbatad c'est là où tu tu vas préparer la du soir du C mais dans le shabbat c'est c'est c'estd c'est on voit pas parce que c'est la mais c'est dans le shabbat agadol il y a toute toute la sortie de mitraim elle se fait dans le shabbat agadol après dans dans le dans le soir du C c'est rien que la continuité de ça c'estàdire c'est le guilouille de de c'est la révélation dans Rachel de la mais le la sortie de de d'Égypte se fait shabbat agadol c'est là où où il y a tous les Nissim pourquoi des Nissim parce que maintenant quand quand maintenant le le hom Israël il se trouve dans primatlea normalement h Israël il devrait se trouver dans Prade Rachel c'estàd on devrait les devrait être complètement inclus dans Rachel mais quand maintenant le Israël il se trouve dans pra c'est-à-dire dans Prin de Malia c'estàdire que le il y a pas eu révélation de la malout on avait étudier que il y avait qu'il y a quatre malouot malouot on a vu qu'il y avait quatre malouot c'est qureouot le Tikoun c'était les 400 ans qu'on devait être en en Égypte quand on on devait en c'est 400 ans après on devait donc êen Rachel complètement c'estd que la s'inclut complètement dans Rachel à ce moment on serait sorti de mitrael maintenant comme on n pas pu tenir donc on a on a demandé un crédit c'estàd on est sorti avant l'zman quand on est sorti avant l'zman ça veut dire qu'on est sorti avec pratlea pas avec Rachel puisqueon est sorti avant l'zman on est sorti avant que elle s'inclut complètement dans ça ça fait quoi qu Hashem il a dû changer tout le système du TVA pour nous faire sortir c'est pour ça il a dit il dit moi en Mitra c'est moi qui viens moi pas un angeem c'est moi qui viens en Égypte pour vous faire sortir pourquoi parce que non non non on devait sortir d'Égypte normal on ne peut pas sortir avec toute cette mise en scène là on pe pas sortir avec les saelles et le sang les trucs et les animaux qui Meur les truc tout ça ça devait pas être comme ça ça devait être une sortie normale c'està dire au bout de 400 ans par nous accompagne et nous ditav rentrez en d'israëlaba et merci pour l'époque o vous êtes restti chez nous et voilà et peut-être un jour on viendra vous rendre visite en Israël et tout tranquillement on part tranquille sans problème maintenant le fait qu'on est sorti avant que que la malroute elle soit metou c'estàd que que l elle soit inclue Dansel ça fait qu'on pouvait pas on pouvait pas faire les choses dans des normes de ce monde alors il a fallu voulerit toute la toute la Marette du monde faire des miracles des miracles tout ça ça vient parce qu'on veut faire sortir les a on est obligé de faire sortir la prinade la et la Prade la pour l'instant elle n pas des raglines c'estàd elle arrive pas en bas parce que en bas c'est quand ça arrive dans Rachel donc du moment maintenant la chose elle est pas elle est pas mure elle est pas complétée elle peut pas s'inclure dans la nature complètement elle est obligée on est obligé d'agir avec le surnaturel mais quand on agit avec le surnaturel c'est pas bien il faut pas croire que c'est bien ce qui est bien c'est quand les choses se passent naturellement c'est beaucoup mieux c'est beaucoup mieux que que quand quand quand un bébé il n à 9 mois que que il vient être à 6 mois et à cause de ça il faut des machines des ultraviolets desanim et cetera ça c'est la même chose quand mant tous les toutes les les maotes de mitraim qui a eu comment on dit en a dis 10 maotes il 50 maotes il y en a qui disent 250 maotes tout ça c'est parce que c'est les c'està direire que c'est pas encore le pouvoir d'Hashem c'est on est sorti sans reconnaissance du pouvoir alors le fait qu'on est sorti sans vraiment être être d'accord avec ça c'est c'est c'est ça qui a fait tous les problèmes alors maintenant après sentraîné qu'on a rallé et cetera tout ce qui s'est passé dans la route et ça aussi j'ai dit des pensé shabbat que que que le mot raller en français raler c'est r c'estd C'est c'est r c'esta c'est c'est r c'estd la personne elle Râ parce que parce que c'est Léa c'està dire que si maintenant c'était Rachel il y aurait pas personne naurait ralé parce que ça y est c'est le Guilou Rachel elle est Yafa elle est elle est belle c'està dire c'est la beauté de la Torah qu'on fait BIM parce que on on a reconnu Hashem com comme comme étant m le le mer du monde et cetera on est joyeux dans la tor tout est bien tout marche bien mais quand maintenant il y a une partie là une peti partie Rachel il y a une partie qu' on est joyeux où on est content c'est la partie Rachel et à côté la partie qui est beaucoup plus difficile qui est à côté le côté de Léa et qui qui embête tout le monde mais les massé c'est ça le titicoun du monde le titicoun du monde il passe parler c'est c'est ça LEC du ticoun du monde c'est pas Rachel Rachel quand ça arrive chez Rachel c'est déjà terminé le monde il est met tout calme déjà mais tout le travail se fait au niveau de Léa alors comme maintenant on est sorti avant Leman ça veut dire on est sorti dans Prat Rachel et d' prinat lea ce qui était un petit peu mouan qu'on n pas changé notre langage on n pas changé nos vêtements on n pas été dans l'adultère toutes ces choseslà ça c'est le côté l Rachel qui était déjà réparé maintenant tout ce qui manquait 190 ans qui nous a manqué d'apprentissage pour être les les quatre malouot B à ce moment-là on est sorti on est sorti pratlea pratlea ça demande ça donne ça exige d'en haut une intervention au-delà de la nature que Hashem il veut pas faire ça Hashem il aime pas faire ça Hashem il veut pas chambouler le sy parce que quand chamboule le système ça veut dire quelque part il y a il y a un truc qui marche pas qu'on est obligé de faire des miracles à quelqu'un ça veut dire qu' quelque chose qui marche pas c'est pour ça lesad ils avaient peur des miracles c'est pour ça que rab était à sourissim Rabit pas le droit de faire desiss parce que le rab c'est pas des miracles si on doit faire des miracles on a rien fait ça veut dire que pour l'instant on a rien fait un miracle ça veut dire qu'on va te faire quelque chose maintenant mais que les on a rien fait du tout c'estàdire on a rien arrangé c'est juste pour pour permettre de continuer on va faire un miracle pour que la chose elle puisse continuer à exister mais on a rien réparé le miracle c'est pas une réparation les gens ils demandent ils veulent des miracles mais ça sert à rien les miracles les miracles ça fait juste que on continue le fonctionnement mais on n pas pu réparer quoi que ce soit quand s'appelle réparer c'est quand ça rentre complètement dans lesquimes de ce monde à ce moment-là s'appelle réparer c'est pour ça que Rabenou vous voyez tout le derrière de bresslè tout le derrière de Rabenou c'est de jamais bouger les choses com comme elles les structures des choses tu vois il a dit tu fais ne bouge pas du CH parce que si il y a pas un Tikoun qui va passer par quelque chose qui pas le Chavé c'est tu peux être sûr que c'est pas ça comme Rabou le qu'il a raconté avant Rabou quand il a rencontré le il a dit le faire amidote il avait 6 ans mais il a raconté à qui est dans dans la dans laagdama de de de seferamidot il rapporte là-bas qu'il y avait un qu'il y avait un rave il y avait un rave qui étudiait avec un magide minashamaim c'estàd il avait un ange qui venut étudier avec lui la Torah tout le temps et et tous les soirs il venit étudier avec lui comme ça des des des des années il étudia il avait un Malard qui étudia avec lui tous les soirs et un jour un jour il lui a dit regarde dans le ciel on a décidé que que que que maschia il va naître de de de de vous de de de de votre de votre famille et mais il y a il y a une certaine avéra que vous allez faire mais que vous êtes obligé de faire cet Ava mais c'est Maia il va naître comme ça on peut il va naître par cet avra ok lui maintenant il étudie avec un ange CEVE là tous les soir l'ange lui dit ça att c'est pas maintenant il a pas vu ça dans un journal ou un truc c'est un mal il é avec lui tous les soirs le mal il lui dit voilà tu vas faire cet Ava et après cet Ava il va naîre le mach ok lui il vient il parle à sa femme sa femme savait qu'il étudia avec un mal alors sa femme elle dit écoute comme ça un truc c'est pas normal écoute je vais demander à mon père son père à elle c'est un grandic alors a demandé à son père il a dit regarde tu vas tu vas dire à ton à ton mari qui regarde qui regarde sur le sur le front de l'ange il y a toutes les lettres de l'alphabet qui sont qui sont maintenant s'il voit que que les lettres de youke du nom d'EM pas il faut qu'il sache c'est un ange de la sitraara c'est pas un ange de laavdoucha mais dès qu'il va se rendre compte de ça l'ange il va vouloir le détruire donc voilà je te donne il lui a donné des chéotes et des trucs et tu lui dis qu'il portte ça sur lui et et il pourra rien lui faire et ça a été comme ça quand le soir il est venu le le Malar pour étudier avec lui il a regardé le front il a vu que les lettres du nom d'EM étaient éteint donc il a compris donc le Malard tout de suite il a vu qu'il a qu'il a reconnu qu'il a vu qu'il é il il a voulu être masique il a pas pu il avait ses ch là et il est parti mais Rabou il a raconté ce c'est et comme le le le Rabenou il a appelé son sè le S dub le S amidot c'est l'alphabet c'est comme on dit c'est le BAB de la Torah c'est les midot le il a dit mais chez nous toutes les lettres brillent il il y a aucun problème du tout alors maintenant le le quand maintenant il y a une intervention du ciel par par des miracles c'est ça veut dire qu'il y a il y a un décalage quelque part il y a un truc qui marche pas on obligé de faire des miracles c'est pour ça s ils avaient peur des miracles s chaque fois qu'ils avaient un miracle attends mais on n pas en train de me prendre mon mon salaire dansas ou des trucs c'est pourquoi on fait des miracles ils avaient peur des miracles et ça qui voulait que les choses rentre dans dans dans dans dans naturel voulez pas voulez pas des miracles parce que dès qu'il y a intervention de miracles ça veut dire qu'il y a eu un problème de de d'inclusion de la dans Rachel et que maintenant on est obligé de faire quand même mais c'est prématuré alors du côté maintenant de d'en haut du ciel ça donne le miracle et du côté de l'homme ça donne qui va raller c'estàdire que qu'on va lui donner on va lui donner de la Torah on va lui donner des choses mais malgré lui c'estàdire qu'il est pas au niveau de le vivre dans la joie il est pas au niveau de les viv dans l'amour dans la joie dans dans dans la plénitude il supporte il supporte la Torah si une T avec des nerf c'est une T avec en rallant c'est une T avec où il y a pas de joie c'est tout ça ça vient du fait que c'est prématuré mais d'un autre côté on peut pas faire autrement on lui donne pour on lui a donné ça on lui donne parce qu'on est obligé de parce que si on le laisse là-bas il va disparaître c'est comme le HME Israël en Égypte on est obligé de le faire sortir pardon lu prend on lui prend pas ça maintenant on va lui donner un crédit et après il va rembourser c'estàdire ça va il va prendre maintenant on va lui donner la PR la on va le sortir même quand Léa elle est pas encore devenue Rachel et lui après son travail c'est qu'il va rendre l il va la rendre Rachel ça va prendre le temps que ça va prendre et après il va arriver à à ce que Rachel s'inclue entièrement dans l'air c'est pour ça que toute la mit va du mari c'est d'être m on dit que que qu'il peut pas et que s'il veut être avec sa femme il doit être m avant il doit être sa mère sa FEM pourquoi il doit donner la sim parce que parce que si maintenant il y a de la joie dans le cœur alors le cœur il va élever les pieds que les pieds c'est c'est quoi c'est c'est r MAV c'est queelle elle est dans dans la CP parce que c'est la PR maintenant quand lui il a de la dans il sort de là-bas c'est ce qu'on dansant comment un homme il va il va sortir de sa femme de prison de la prison que c'est le zivou de deessav donc elle se bat toute la journée elle pleure toute la journée pour pas tomber dans le côté deessav maintenant comment lui il va la libérer de par le fait qu'il est dans les et même dans essence de deessav et de yaakob tout ça c'est venu parce que le Ham il était pas moulam parce que maintenant Essav et yaakob c'est pas deux personnages sa et Yakob c'est un seul benadam seulement ils sont sortis en dédoublement comme Rachel ETA si Yaakov si es sa il était pas né Léa serait pas né non plus c'estàdire que le fait que il est né deux individus qui s'appellent reléa c'est parce qu'il est il est né deux personnes aussi qui s'appellent yaakob et Essav maintenant Essav et yaakob c'est quoi c'est c'est sa c'est asso c'est le monde de laasia et yaakob c'est c'est le c'est la vérité d'ashem maintenant le émett et l'action de ce monde ils sont pas arrivés à fusionner l'un dans l'autre donc ça donnait de deux personnes séparé maintenant si ces deux personnes séparé elles avaient fait le Shalom il y aurait pas de problème ils auront fonctionné comme un vélo un tambê mais c'est la même chose tu y a deux sièges deux petits pédales mais c'est c'est un vélo c'est tout c'est la même chose mais tu y a deux personnes dessus mais maintenant si chacun il a son vélo il roule dans sens opposé alors on s'en sort pas alors quand il Rifka lui il a dit c'est pas ch que il va il va il va servir Yob regarde c'est pour ça que que que que il va servir yaakob c'est pour ça queess tout toutes les tout tout le le SH qu' faisait et tout c'était dans les ni de Taka il faisait comme s prélever le Massè sur le sel il dit oui oui je sais qu'on est pasable de de prélever sur le sel mais moi je vais être pass laaka je veux faire plus que ce qu'on me demande je do le sur le sel mais alors maintenant quand tu le voyais tu croyais que ben il voulait s'inclure dans yaob parce qu'il dit voilà c'est Balaka il a compris que la matière c'est pas pour la garder c'est pour la donner donc ça y est c'est il va s'inclure dans Yaakov le monde il va être réparé Rif a vu elle a dit non non non pas du tout celui-là il a pas l'intention de faire ça au contraire il va il veut tuer son frère donc il prend pas les brasotes il faut rien lui donner lui il faut le laisser le laisser il va de tout de lui-même il va il va se il va s'autodétruire il va s'autodétruire tranquillement il faut le laisser c'est tout il va s'autodétruire il y a des parties de lui-même qui vont s'inclire dans yaacob c'est tous les guéris qui viennent tous les guérimes qui viennent tous les convertis qui viennent de hessav et il rentrent dans yaacob Ça c'est toutes les parties de hessav qui ont qui ont qui ont réussi à se rendre compte que s'inclure dans dans yaacob c'était ça leur ticoun c'est comme ça qu'il deviendraitad dans dansad maintenant quand quand il y a des parties de qui continuent à à voulo être à vouloir être de la matière indépendante de la vérité c'estàdire de la matière indépendante d'ashem alors ces parties là elles vont s'autodétruire doucement doucement elles vont se se se fondre dans dans dans la matière complètement c'est dire elles vont elles vont disparaître dans la matière elle-même alors c'est comme ça que le schéma il fonctionne c'est dire au départ après bon j'ai pas remonter plus ha parce que c'est c'est dans dans après dans AVR dans jusqu'à dans marichon mais mais pour partir au niveau de de yaob et ça vous comprenez comment il marche le système c'estàd au lieu qu'il soit sorti un seul homme parfait qui maîtrise la matière et qui fait de la matière de laoucha c'est qu' pas deux choses alors on n pas pu le le monde il était pas prêt il est sorti deux individus c'est deux individus qui sont opposés apparemment mais ils sont pas B ils sont pas opposés ils sont un seul mais comme il SAV vous pas s'inclure dans Jacob ça ces deux personnes ces deux personnes opposées il ont donné deux ivou opposés dire rel Léa mais comme maintenant Léa elle avait de laama elle elle voulait pas du tout être être le partenaire de quelqu'un qui est séparé de Jacob c'est pas ça qu'elle voulait elle veut être dans la ch mamache elle ve dit pourquoi pourquoi moi je vais tomber dans dans dans ce ce bonhomme là que lui il ve de la matière et de la consommation et cetera je veux pas tomber là-bas elle pleurait toute la journée pour pas tomber là-bas maintenant avec ses Lares mais saouva et cetera elle a été zéelle elle est devenue le le zivou de Yacob c'està-dire que elle est devenue elle elle a anticipé la réparation du monde c'estàdire qu' elle a réparé ce que ce que sa il a il a fait elle a réparé mais elle a réparé que du côté féminin elle n pas étééparé du côté masculin après toute l'histoire c'est pour réparer ça pour que que l soit dans dans dans Rachel et à ce momentl M là tout tout le côté de il va se il va s'inclure dans dans yaakob tout le bien qui qui chez il va s'inclure dans yaob c'est ça qui entraîne tous les conversions et cetera comme ça que le monde il va se réparer al maintenant nous quand on vit shabbatagadol shabbatagadol c'est pour réparer l'air ça le shabbatagadol c'est shabbatagadol c'est c'est le la réparation de la c'estàdire que c'est de la et ça ça donne des n ça il y a beaucoup Nissim mais il faut pas croire que ces Nissim là c'est tellement Méchouar nous bien sûr on vit on raconte les Nissim et cetera mais il faut pas croire que que lesim c'est tellement ce que Hashem il veut Hashem il préfère que la guou elle rentre dans des dans des Kim d'énormes c'est beaucoup plus grand quand la chose se passe normalement que quand la chose se passe avec des miracles pour ça que Rabenou il est il va directement à l'origine puisqueil te dit que maintenant les MS ass tes jambes c'est c'est tes lèvres c'est tes jambes c'est tes lèvres c'està direire que les M ta femme elle est dans ta bouche c'est pour ça quand tu dis achem c'est fat tiftar c'est rechetter votre échette c'estàd que quand haschem c'est fat tiftar quand tu arrives maintenant à ouvrir tes tes lèvres alors avec ça tu tu tu tu répares tu répares les donc rabous est monté directement il a donné la qui est l'origine de toutes leses qu'il va y avoir dans la Torah c'est quoi c'est le Dibo il dit ne perds pas ton temps tout est dans dans dans la parole ne perds pas ton temps ne perds pas ton temps à faire quelqu'un il m'a dit ouais comment on casse les les les les comment on casse les les les j'ai une mauvaise vidage je veux la casser et tout qu' me dit ce mot là ça me donne des ça ça donne des frisons on me dit casser mais qu'est-ce qu'il a cassé rien à casser il y a rien à casser pourquoi tu veux casser al pourquoi il savent on a dit on va le tuer non on va tuer ça on va l'inclure il va rentrer dansov comment il va rentrer dansov tu dans ta bouche c'est tout avec ta bouche c'est tout va faire c'est la bouche quand quelqu'un il a compris ça il accepté ça il le vit ça y est il est déjà dans dans le total parce que ça c'est de toutes les pour ça il a insisté sur ça il a dit c'est adessus de tout parce que quand maintenant tuutilises les lèvres la bouche tu as utilisé le chorage des pieds le chorè des jambes après les jambes elles vont se mettre en place par rapport au cœur qui va leur donner les les le mouvement par rapport à la joie qui est descendu grâce à la réparation de la parole donc ça c'est c'est c'est la la mise en place de de de la de laat mitraim par rapport àa dire comprendre queat mitraim elle se fait en deux étapes d'une étape qui s'appelle la une étape qui s'appelle Rachel quant on est sorti mamc avec les pieds ça c'est déjà Rachel comme Yob lilave il va vers vers Rachel il rencontre Rachel maintenant quand si maintenant Jacob il avait eu un un un niveau de de de koun qui était qui était avant que Hashem il s'adresse à lui directement c'està-dire que si yaob il avait eu la SIM que qu'il a eu au moment où Hashem lui a parlé s'il l'avait eu avant sans qu'em lui parle alors il aura rencontré les il aura pas cont rel le fait que maintenant il est il a il a eu cette SIM par la révélation d'ashem qui lui a parlé alors ça ça l'amené dans les raglines directement la chose qui était révélée il a été vers vers Rachel et après il a fallu réparer tout le tout le côté caché qui qui était le côté de de l et qui était pas agréable du tout même pour lui il était c'était pas agréable du tout même pour ycob ce travail là mais c'est C car du Tikoun puisque le cur de la réparation du monde c'est de réparer le le côté caché d'Hashem que Hashem il est caché du monde le côté qui révél il est révélé ça y est il est réparé on a pas besoin ce qu'on a besoin c'est le côté caché qui que ce C caché il travaille c'est pour ça que plus les gens ils ont ils ont des difficultés dans le Chalon et tout puis qu'ils doivent savoir que que ils ont des des des ils font des choses très importantes c'est dire ils sont en train de réparer les c'est c'est la chose la plus importante du monde c'est pas c'est c'est les gens qui qui qui ont des femmes qui sont gentilles et qu'ils ont une vie tranquille et tout c'est des gens ils sont dans rel ils sont pas dans l mais celui que c'est dur pour lui et que que pour pour tous les deux que c'est dur il faut savoir que c'est le côté c'est comme ça il faut pas rerut pas pas don que je peux travailler dans dans comme ça avec monour avec des conseils extraordinaires pour réparer ar là de Léa pour faire sortir Léa il faut pas croire que l'homme il voit le côté dans le côté de Chalom il voit que son problème à lui mais mais il faut savoir que que Léa elle souffre énormément d'être faut pas croire que que l elle est heureuse d'être lé l elle-même elle aurait bien préféré être Rachel elle aurait beaucoup aimé être Rachel mais malheureusement Malem elle est elle est pasalia une fois il y avaitraham il y avait un éit qui est venu au qui est venu au au côel et et et il a vu il a vu la sherina il a vu la cherina au côel il est venu àsot fairesot il a vu la cherina au côel il a vu une femme habillée en noir comme ça qui qui qui est passé de devant le côel alors il s'est jeté par terre et tout et il a eu très très peur et quand il est rentré àfat il a dit Rizal ça y est je sais que je vais mourir j'ai vu la sherina riz il a dit non non tu vas pas mourir tu as vu mais tu vas pas mourir tu tu vas vivre céit un grandal qui a fait des kinotes dans le dans une Kin ci a écrit duiz il a vu la China quelle apparence elle avait avait l'apparence d'une femme qui habillé en noir mais tu crois que la cherina elle veut avoir l'apparence d'une femme qui habé en noir elle va être habé en blanc avec des diamants avec des brillants avec de la lumière et tout je crois que c'est comme ça que la China elle ve présenter dans le monde s la galoute elle fait qu'elle est comme ça galout elle fait qu'elle qu'elle se présente sous s sous sous l'aspect d'un d'un fruit qui est pas mur qui est pas encore qui est pas arrivé encore à sa à sa révélation avec toutes les couleurs avec tout le goût avec c'est un truc qui pour l'instant tu prends un fruit pas mur il est dur il est il est il est a il y a rien du tout tu peux même pas faire la BRA de de por tu dois faire chez à col parce tu veux même pas que c'est un fruit tu manges un fruit qui est pas mur tu peux pas faire B parce que c'est pas un fruit encore qu'est-ce qu'il est dur il il est acide il est amer tout ce que tu veux c'est ça Léa c'est ça Léa l c'est dur c'est amer tout ça c'est c'est c'est le côté Léa mais quand tu sais ça et que bmet tu pries sur ça tu commences à vivre avec ça tu vas voir que bmet après tu vas arriver à un moment tu il y aura plus de différence avec pour toi ce côté ou l'autre c'est la même chose tu vas arriver à un moment où c'est la même chose tu vas savoir qu'il y a un travail un travail de jour un travail de nuit c'est tout c'est c'est la même chose c'est le même travail seulement il y a des horaires de nuit a des trucs de jour comme les gens qui travaillent dans les qui sont dans les médecins de garde et tout des fois vient s'endormir le téléphone il sonne il faut aller il faut se lever il faut aller et ce travail de jour normal de nuit c'est beaucoup plus difficile mais les de mais le il est dans le c'est qu'on arrive on fait maintenant on faitabbat on fait tout le temps tu fais tout le temps parce que tu peux tout tout le temps faire parce que il y a pas de de guouille c'est pas révélé donc tout le temps tu peux faire il y a pas de problème ça se fait que dans les qui sont les qui sont des jours on peut faire al on peut faire on fait ça se fait tout le temps c'est quelque chose qui alors il dit ici que ce qui rapporte iciab que de oh c'est deson ça veut dire que maintenant il est dans les clipotes dans pratlea là-bas on peut pas lui donner on va lui donner que de quoi il a juste de quoi vivre on lui donner de quoi de quoi survivre maintenant dès que dès qu'il va commencer à travailler à se débarrasser des cles il va entendre les ch avec il va entendre la voix d'EM c'est il va commencer à communiquer de façons clair avec Hashem tout ce que tout ce que les gens toute laira de Dieu Israël tous les problèmes qu' a eu dans Israël c'est par rapport au nian de Lea comment les gens les gens ils disent ils disent comment combien de gens ils ont posé cette question il dit comment Hashem il peut dire que on est le peuple élu c'est le peuple qu'il aime le plus il nous a fait la choix comment c'est possible quelque chose comme ça mais c'est parce que c'est le lien de l c'est c'est c'est pas quelque chose qui peut se comprendre on peut pas comprendre parce que Hashem il est caché dans ces situations là il est il est très très caché donc on peut pas comprendre c'est pas des choses qu' peut comprendre mais maintenant quand il alors gens il disent pas ah comment ça se fait il a construit B et tout ça c'est normal c'est alors tout le monde est d'accord il y a pas de problème mais quand c'est le côté l c'est le côté dur et alors on a besoin de combien de combien de trascout parce que on voit rien quand quelqu'un il vit dans des clipotes il voit rien du toutem il peut pas parler avec lui il peut pas là où il est il peut pas parler avec lui même les c'est écrit que que jamais jamaisem quand quand Hashem il s'est adressé à des même des des des des prophètes des nations des bilam jamais jamais c'est pan pan jamais jamais c'est il voy toujours c'est c'est des visions des visions nocturnes comme ça jamais des des comme il a il parler avec Hashem ou jamais comme ça même quand Hashem parce que il peut pas c'est il peut pas c'est pas parce qu'il veut pas Hashem c'est parce que il lui monre son visage il le brûle complètement maintenant quelqu'un il fait ch il commence à entrer dans la Torah à s'arranger et cetera il veut que il veut tout de suite des révélations peut pas il peut pas avoir des révélations à l'endroit où il est des révélation ça veut dire le détruire on peut pas on peut pas lui faire de révélation al maintenant il fait a des varau c'est tout des varau c'est tout il connaît la parole d'ashem il apprend la parole d'EM il fait c'est tout pour l'instant il fait après il va voir les chemve col des Var après à un moment il va commencer à se débarrasser de ces clipotes là il va commencer à er à sortir un petit peu de de du mensonge dans lequel il vit et à ce moment-là plus il va progresser plus il va aller chin ave des Var il va commencer à rentrer en contact avec Hashem il va avoir de la joie dans son cœur il va sentir une présence divine tout le temps avec lui mais c'est pas miracle c'est des c'est pas dans un c'est pas quelque chose de miraculeux c'est un rapport normal avec Hashem c'est pas miraculeux miraculeux ça veut dire qu'on a on a agressé on a violé le le sens de la nature c'est pas c'est pas ça c'est que il passe dans un dans dans un niveau de vie dans lequel il communique avec Hashem il vit avec Hashem c'est pas un miracle c'est qu'il vit en communication avec Hashem ça s'appelle pas des miracles ça ça rentre dans le Tera mais c'est un niveau de communication avec qui vient par le fait qu'il a commencé par haosser des varau d'abord je fais des Pitou simplement et et là où je suis je comprends très bien que le roi il peut pas se manifester parce que c'est un endroit qui n'est pas le cavote du roi là où je o je trouve je suis pas dansit qui l'honneur du RO l'UR c'est pas de r à cendro mais si maintenant j'attends alors je va je vais progresser je vais changer d'endroit changer de résidence je vais résider dans endroits qui sont meilleursendit qui sont meilleurs parlerad début on fait const dere les avec les aut on a le de pouvoir entendre des voix qui viennent ha aprs les lett la comm à recevoir de la lumière beaucoup plus que ce qu'ell début hab dans les langages des nations et dans les jours de mal des jours mauvais comme ona dit que les jours mauvais c'est juste une apparence jour il y a du bien mais il faut arriver à dépasser l'apparence mauvaise pour toucher le bien qu'il a dans le jour mais dans dans chaque jour il y a du bien regardez que Rabou com Rabou il amène la tor que rab il amène regardez c'est c'est c'est des merveilles que rab il a mis dans le monde vous voyez que c'est des cadeaux c'est des cadeaux de la guou c'est pas des c'est pas des paroles de T normal c'est pas des paroles de Torah que quelqu'un il est venu il s'est cassé la tête sur le KH il a réfléchi sur des gatriotes et des trucs il a trouvé des khidouim sur la parachat c'est pas ça rabous dit que les khidouim que lui qui donne c'est pas des khidouim de seel c'est pas desim que tu vas voir un Bidouche c'est quelque chose c'est des néchamotes c'est c'est des des de l'énergie de de de Nchama que rab il te donne c'est pas de la des des dibourin qui te qui te font comprendre des choses c'est des c'est de l'énergie dans l'âme qui te met c'est ça les paroles de rab c'est pour te donner la force de prier de vivre de de de continuer à être baissé de continuer à servir Hashem il dit que le deab c'est deséch Raban c'est transmet de l'énergie de de l'énergie d'âme de l'énergie spirituelle c'est pas la connaissance qui te donne c'est à travers Sa Torah c'est de l'énergie spirituelle et après avec cette énergie spirituelle tu vas arriver à une connaissance une très très grande connaissance une connaissance au-dessus de tout ce que les gens comprennent dans le monde grâce à cette énergie spirituelle commence par te te remplir en énergie spirituelle cette énergie spirituelle après elle va t'ouvrir le cerveau après ton cerveau il va voir des choses extraordinaires mais la plupart des gens qui ont enseigné la Torah ils ont fait à l'envers ils ont essayé d'amener des khidouin dans le cerveau que après ça ça va permettre aux gens de se se mettre en contact avec hasem mais la plupart des gens avec leur cerveau ils ont déformé la l'interprétation de la tor et les ils sont jamais arrivés à obtenir le résultat que qu'on attendait Dee Rabou il fait à l'envers comme on a dit au début de la torab l'image dans le cœur et après l'image dans le cœur elle va remonter vers le cerveau petit à petit parce que tu peux pas beaucoup sinon cerveau il se brûle peux pas le cerveau peut pas prendre cette image là c'est une image de l'infini rou il te rentre dans le cœur des images qui sont des images de l'infini après petit à petit elles vont se se diluer doucement doucement elles vont rentrer dans ton cerveau ell vont d'abord te nettoyer le cerveau de toutes les bêtises qu'il y a dedans de toutes les erreurs qu'il y a dedans de toutes les mauvaises analyses qu'il y a dedans tout ça ça va se nettoyer petit à petit il va rester après des des des des des fonctionnalités de raisonnement qui sont parfaits c'està-dire tu vas jamais te tromper quand tu vas réfléchir parce que tu réfléchis pas avec des choses qui sont rentrées par le de l'extérieur dans son cerveau tu réfléchis avec de la lumière infinie qui est rentré dans ton cerveau petit à petit donc cette lumière elle est tout le temps en rapport avec l'infini même que maintenant elle est descendue au niveau de l'intellectuel du niveau de l'intellect mais toujours en rapport avec l'infini dire elle est toujours vérifiée elle est en vérification permanente il y a aucun moment où où où le cerveau il est lâché il est livré à lui-même jamais jamais il est livré à lui-même quand tu fais les sort de Rabenou jamais ton cerveau il est livré à lui-même toujours ton cerveau il est toujours en rapport avec le avec le le nof donc tu peux pas te tromper pas ch ça y est le cerveau il a été complètement racheté si tu veux par le cœur alors que normement c'est le contraire lui le cerveau il essaie lui d'acheter le cœur pour le F en faire de lui ce qu'il veut c'est ce queem lui a dit Adam marichon tu pourras pas parce que c'est qu'il voulait faire adam marichon lui il croyait qu'c le cerveau il allait augmenter il il allait booster le le le cœur pour arriver à des choses extraordinaires lui dit tu vas pas arriver tu vas pas arriver avec ton cerveau jamais tu vas dominer ton cœur c'est le contraire quand tu vas purifier ton cœur à ce momentl ton cœur il va recevoir une image duof et petit à petit il va envoyer des messages au cerveau des notions petit à petit des notions et ces notions elles vont complètement réparer le cerveau et quand tu vas avoir un moire réparé al tu vas voir regarde Rabin Nathan qu'est-ce qu'il a écrit l'écoutter à lare qu'est-ce que c'est le Moir de de de de de de l' Moir d'un homme à quoi il peut arriver et si vous avez le temps pendant Pessard bon on continue en P tous les jours à midi