The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

CHARENTON Sihat Haverim - Breslev - 6  juillet

CHARENTON Sihat Haverim - Breslev - 6 juillet

Breslev - Avraham Ifrah ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

ABONNEZ-VOUS à notre chaîne YouTube, c'est GRATUIT et ça aide la diffusion de lumière dans le monde https://bit.ly/3gPa6jX Pour tous nos services visitez notre SITE https://breslev.fr/ Retrouvez nous tous les jours en LIVE de 16h00 à 17h00 (France) et de 3h00à 4h00 la nuit (France) Sur FACEBOOK https://www.facebook.com/breslev.fr/?... Sur YOUTUBE chaîne http://www.youtube.com/c/breslevifrah. Rav Avraham Ifrah sur http://www.breslev.fr/ Aidez-nous, comme vous le pouvez : https://breslev.fr/dons/ Et si vous ne pouvez pas, alors un sourire nous suffit aussi. AIDEZ NOUS à finir le MISHKANE https://donate.stripe.com/28ocMU2tocpbaxWeUV Recevez la bénédiction de Rabbi NAHMAN

Transcription
Kind: captions Language: fr Ouais. Airpod [Musique] Elle est un petit Salam alkum chov et merci beaucoup pour votre accueil. Je suis désolé pour le retard. de de contenter tout le monde. Il y avait deux mariages, j'en ai que un mariage mais il fallait il y avait un minimum de temps. Et bah c'est vraiment je suis très ému là de je peux venu en France depuis 2 ans un peu plus même et on voit vraiment qu'il y a il y a vraiment une révolution. C'est pas la République, c'est en marche. C'est Rabenou, il est en marche. Rabenou il est en marche. Il en France, il est en marche. Il est en marche depuis longtemps mais depuis très longtemps. Mais là, c'est vraiment très c'est très impressionnant. très impressionnant parce qu'on voit qu'il y a pas de il y a aucune base de c'est fait un développement et puis s'est fait d'une façon progressive ou par étape. Il y a il y a un feu en le feu le feu c'est pas ça se propage pas avec avec une un aliment du feu. Ça se propage par le feu lui-même. C'estàd le feu lui-même, il va il va les gens eux-mêmes ils diffusent de par leur être. Et j'ai vu il y avait un groupe de jeunes filles là qui est venu à Oman il y a pas longtemps et je parlais je parlais avec ma femme et je parlais avec elle. Je voyais qu'elle qu'elle savait elles savent rien de de Rabiman mais elles savent que c'est ça c'est tout. Mais mais de d'avoir des enseignements, ça veut rien du tout. Mais ça c'est c'est Rabin il faut venir, c'est là où ça se passe et c'est quelque chose qui se fait par euh par intervention de de Tréhom et Corabeno il a il a obtenu ça quand il est rentré en hérit Israël. Rabenou il a eu beaucoup de difficultés à arriver en Israël mais il est arrivé. Il y a d'autres tadikim qui ont voulu arriver, ils sont pas arrivés. Le balchem, il a voulu arriver, il a pas pu arriver en Israël. Rabenou est arrivé en Israël. Et quand Rabenou est arrivé en Israël, alors dès qu'il est rentré en a d'Israël, il est au bout de quelques instants, Rabenou, il voulait repartir. Il avait été fini ce qu'il avait à faire. Maintenant, il avait son chamache qui était avec lui et qui lui a dit "Non, quand même, on est là, on va aller là, on vaou il avait il avait l'habitude de jamais insister dès qu'il y avait quelque chose qui se présentait à lui, il allait ça, il y avait pas de il y avait jamais de résistance c'estàdire chez Rabeno, le principe de la résistance existe pas parce que dès qu'il y a résistance ça veut dire application de de mode de comportement. pré-enregistré. Vous comprenez ce que je veux dire ? Dès qu'il y a résistance, pourquoi tu résistes ? parce que tu tu as enregistré un programme maintenant par rapport à ce programme et ce programme il est pas d'accord avec ça mais ce qui se présente devant toi c'est Dieu. C'est pas un programme c'est Dieu lui-même. Donc il y a pas de programme. Il y a pas de programme. Même quand Rabeno il voulait il voulait nommer sa fille il savait que quand sa fille n Kaya il savait que sa maman allait être décédée dans quelques jours. Grabeno où il y avait Kodesch il voyait tout mais quelqu'un il lui a dit mais Rav il est passé une semaine déjà vous avez pas donner le nom à votre fille qu'est-ce qu'ils vont dire les gens quoi que Rabi Nahman il nomme pas sa fille Rabinahman il a dit alors on va la nommer et il l' nommé alors que Rabenou savait très bien ce qu'il était en train de faire il avait un plan il voulait donner le nom de sa fille à sa maman qui allait être décédée dans quelques jours. Donc il voulait appeler sa sa fille FA comme sa maman. Il y a quelqu'un qui est venu qui a dit "Mais vous pouvez pas laisser votre fille comme ça, il faut la nommer." Alors il a nommé parce que ça c'est Dieu. Lui il a son plan il voit et lui il voit. Parle pas des gens comme nous qu'on est comme on dit au Maroc la total c'est c'est on voit rien du tout. Mais quelqu'un qui voit qui voit qui a une vision, il va faire passer la la mout d'ashem avant toute vision avant toute compréhension avant tout et c'est pas difficile launa ce qui ce qui vient devant toi c'est tout c'est ça il est là c'estem il est il est il est à côté de toi tout le temps et tout ce qui se passe c'est la volonté C'est pas difficile. Donc Renou est arrivé en hérit Israël, il voulait revenir tout de suite et après comme le chamach il insistait alors il est resté il est resté il a été à Téa, il a été à Jérusalem, il a pas pu arriver, il y a eu des empêchements mais il a été àfat, il a été à Tia, il a été à il plusieurs endroits. À il a rencontré Napoléon, lui a dit de rentrer vite à la maison. Sinon, il allait tout perdre. Mais bien sûr, il a pas il l'a pas écouté. Et quand Rabenou est arrivé en Israël, Bet, il est il a il a il est rentré dans la dans la 50e porte de la Bina. Il a atteint la 50e porte de la Bina, le chaoun. Maintenant, Mosché Rabenou aussi, il a atteint le chaoun. Rabenou c'est c'est la comme il dira c'estout nmatché c'estàd que mosé rabenou il est venu en plusieurs parties plusieurs fois il est venu sous la forme de mé rabenou rabimon du harizal du baltov et la 5è fois c'est rainmal mais rainmal il est venu avec toute l'âme de moscher rabenou mé rabenou il est venu qu'avec 20 % de son âme. tout. C'est pour ça qu'il a fait sortir que 20 % du peuple d'Égypte. Le 80 % ils sont restés en Égypte parce qu'il avait pas la force de d'attraction d'inclusion pour tout pour tous. Il avait pour 20 % il a fait sortir 20 %. Mais Rabian, il a 100 % de la néchama de Mabenou. Donc Rabin c'est pour ça qu'il s'est engagé à des des notions qui sont qui sont totales. C'estàd pas Rahman, il y a rien de à peu près on va essayer il y a pas on va essayer. J'ai gagné je gagné terminé j'ai terminé il y a pas de on peut-être on va voir ce que ça donne. Il y a pas de Il y a pas de Celui qui rentre avec Rabinah il a terminé avec lui. Ça y est ce que tu veux. Nahman il va te il va te réparer. Tu peux tu peux être un enfant turbulent. Tu peux faire le fou ce que tu veux. Tu vas voir qu'en fin de compte il va t'amener là où il veut t'amener et là décider. Tu peux rien faire. Tu peux rien faire. Ils vont mieux suivre parce que de toute façon tu pourras rien faire. Du moment où Rabahman il s'occuper de toi, il va terminer. Une fois, il y avait quelqu'un de Paris, il donnait des cours, il formait les barmitva gens. Mais lui, il était pas religieux tellement, il était peut-être quand il était jeune, après il a lâché. Et je sais pas comment on s'est trouvé quand j'étais à Paris. Bon, on a on l'a un petit peu chauffé pour qu'il vienne à Oman Rosana mais il a dit bon mais moi je suis sachez je suis pas religieux. vous me chauffez, je viens avec vous et cetera. Mais sachez que moi je suis pas religieux. Non. OK, fais ce que tu veux. Il y a pas des onends rien dire. Tuas pas fais ce que tu as envie mais viens Ran tu verras tu seras content et alors il est venu à Ran il était il a prié dans le minan sur la tombe de Rabahman. Et quand ça arrive le moment de sonner du chauffard, le celui qui sonne essaie de sonner du chauffard, ça marche pas. Il essaie de sonner, ça marche pas. 5 minutes, 10 minutes ça marche pas. Les gens il commencent à s'énerver alors il crie il demande il y a quelqu'un ici qui sait sonner du chauffard ? personne. Il y avait que lui ce garslà qui sa lui il savait sonner du chauffard et il attend que quelqu'un qui réagisse rien alors il se sent il peut pas mais d'un autre côté il il est pas chô shabbat il truc donc il peut pas il quoi il va chauffer sonner le chauffage chez Rabinahmanana il est pas chôur shabbat impossible donc il disent d'accord à partir de maintenant je deviens chôer shabbat et après il va il fait les de rochana et quand il est revenu il était énervé parce qu'il a dit m' eu Comment il m'a eu ? Il m'a eu en beauté. Comment il m'a eu ? Il m'a fait shabbat d'une façon jamais j'aurais imaginé une chose pareille. Il a attrapé, il l'a mis dans une situation où il avait pas le choix. Il était obligé de faire ce qu'il devait faire. Ça ce s'appelle la 50e porte de la Bina. La 50e porte de la Bina, c'est comme si il a dit vous prenez un jeu de billard, vous mettez ça 2000 boules et vous envoyez la boule et vous allez cogner une l'autre l'autre l'autre l'autre l'autre et en fin de compte elle arrive là où elle doit arriver après 2000 2000 c'estàd que c'est pas un être humain il peut pas faire ça un être humain peut faire 3 5 6 10 mais il peut pas faire 2000 et encore moins 2 millions encore moins de 2 milliardsman il est capable de gérer n'importe quelle situation, de la connecter de haut en bas, peu importe comment elle est. C'est pour ça que comme on parlait hier, le l'endroit si vous aviez une un scanner spirituel, vous verriez que Jérusalem c'est l'endroit le plus élevé du monde, le plus cadoche du monde et vous verrez que Ouan, c'est l'endroit le plus tamé du monde. Il y a c'est c'està-dire c'est les deux extrêmes dans le monde. Le point le plus élevé c'est Jérusalem et le point le plus bas c'est Oman. Et entre ça, il y a toute l'humanité entière. Donc il a une il a une une vision et une maîtrise Rabinahman entre Jérusalem et Oman sur tout ce qui se passe dans le monde. Il peut utiliser tout tout ce qu'il y a dans le monde absolument tout ça disposition c'est ça la définition ditodolam çaadqueam ça veut dire il s'appelle Yesod pasout il s'appelle l'élément simplifié qui inclut le le feu l'eau, la terre et l'air. C'està-dire avant que ça devienne de feu ou de l'eau ou de la terre ou de l'herbe, il y a un élément qui s'appelle yod, c'estàd une une élément simple simplifié où il y a les quatre éléments dedans. Et les quatre éléments, c'est le chemaya. Mais avant que ça, il y a ça comme dit leunzor dit ça dit la base du monde, le fondement de de l'humanité. Maintenant, c'est quoi le fondement de l'humanité ? Et c'est bien sûr que le sadic, il est capable de de dépasser tout ce qui est vision, tout ce qui est imaginaire, tout ce qui est visuel, tout ce qui est compréhensible et cetera. Comme Moscher Rabenou quand il arrive de devant devant Hachem qui a il y a la faute du Vaud. Mon cher Abenou, il se laisse pas impressionner par le discours de d'ashem. Pourtant c'est Dieu qui lui parle. C'est pas quelque chose de c'est c'est imaginez-vous un monsieur Raben Rabman il dit c'est un être humain c'est un yelouicha c'est il avait une un papa et une maman c'est un être humain maintenant Hashem il lui parle il lui dit voilà j'ai décidé je vais faire ça et ça et ça dit tu vas rien faire du tout tu vas pas faire ça tu vas pas faire ça parce que je sais que c'est pas ça que tu veux faire tandis que noir il s'est il s'est fait a il s'est fait avoir par l'imagination. C'est dire quandem lui a dit c'est très grave ce qui se passe, je vais tout détruire et tout. Je croyais que c'était vrai. C'était pas vrai. Hashem il lui a dit ça pour qu'il dise ne fais pas ça. Et lui il a pas il a pas réagi comme il fallait réagir. Et après quand il a commencé à amener des sacrifices après le déluge, alors Hasham il lui a il a dit berger pêche berger vi c'est maintenant que tu amènes les les les offrandes. Tu aurais amené à moi avant j'aurais pas amené le déluge. Pour ça s'appelait moir. Comment onappelait mnoir ? a rien fait lui. C'est pas lui qui a amené l'eau, c'est pas lui qui a amené ça s'appelle les os de noir. Ça s'appelle le déluge de noir. Alors c'est pour ça que quand quand Mcher Rabenou l'a intervenu, il a dit à Hashem, si maintenant tu pardonnes, c'est OK. Et sinonina dire efface-moi vous avez dans menina vous avez les les les mots de moir. Vous a aussi Narman vous avez les mots moir. Il a dit avec moi ça va pas être comme tu vas après tu vas appeler ça sur moi. Tu vas dire c'est Mira Benou qui a détruit le monde c'est à cause de lui. Pourquoi ? Parce que j'ai pas plaidé. Donc je te dis maintenant c'est pas d'accord. C'est-à-dire tu ta proposition que comme tu as proposé à noir de continuer avec lui, moi je continue pas avec toi. Ou tous ensemble, on arrête l'affaire ici, tu ramènes tout dans le néant et ça y est, c'est fini. Mais rester moi et pas le Israël, il y a pas il haine d'avoir casé, il y a pas quelque chose comme ça. Donc ça c'est Mosché Rabenou, il a commencé avec ça. C'estàdire lui il a commencé, il avait cette cette bina mais il avait pas la bina de façon maîtrisée 100 %. Rabi Larahman c'est Moiron. Nahmal c'est le moir de la 50e porte. C'est le cerveau de la bina. C'estàd c'est une maîtrise totale de la bina. C'est quoi la bina ? C'est la force de déduction. Mais c'est quoi la déduction ? C'est la force de déduction, c'est qu'elle elle vous permet de détruire de déduire tout de rien. Il y a pas besoin d'une situation qui ressemble à quelque chose. Il y a pas besoin parce qu'en fait tout ce qu'il y a dans le monde, c'est lié à Dieu. C'est tout dans tout ce qu'il y a dans dans le monde c'est Dieu qui l'a fait. Toute situation dans le monde, elle vient de Dieu. Il y a rien qui est comme ça. Celui-là, il a fait ça, l'autre il a fait ça, l'Iran, il a fait ça, il y a personne qui fait ce qu'il veut aussi. Tout est lié, tout tout ce qu'il y a dans le monde, la moins de personnes, le moins de mouvement, la moins de pensée, tout est lié. Donc maintenant, celui qui connaît le le principe du lien, il a tout le monde entier dans ses mains parce que il peut connecter n'importe quoi. Il faut que connecter une personne avec un animal, avec une plante, avec un autre qui est là-bas, avec une situation, il peut faire dire à quelqu'un quelque chose pour que quelqu'un d'autre il entende. Il dit "Moi, je fais des estafettes." Il dit le mot estafè en enich, il emploie le mot estfette. Le mot estafètes en français c'est bien les estafettes c'était des gens qui amenaient des messages du du roi ils allaient ils amenaient des messages on les appelait les estafettes après ça donnait une marque de voiture mais à la base estafet c'était des gens qui qui portaient les messages rabinahman il dit moi je moi j'utilise des individus comme des estafettes c'est-à-dire que maintenant je peux dire quelque chose à quelqu'un mais c'est pas pour lui. C'est pas pour lui que je lui dis. Je lui dis, je lui colle juste un message. Lui maintenant, il va aller quelque part et ce message, il va le dire à la personne qui doit l'entendre. Mais c'est pas pour lui, il est pas concerné, mais il va être porteur du message. Il va livrer le message quelque part au niveau humain, au niveau animal, au niveau tout ce que vous voulez, tout. Il y a une maîtrise totale. C'est uniquement pour ça qu'il peut s'engager. Pourquoi les gens Pourquoi les gens il ils sont ils sont comme ça et des gens qui sont en colère sur Rabin et tout ? Il dit des choses tellement fortes. Il garantit des choses tellement fortes. Il y a personne qui peut garantir ça. Rabin il dit viens moi je fais tua pour toi. Vous connaissez quelqu'un qui a dit je fais tua pour toi ? Il va quelqu'un qui peut dire je vais faire tua pour toi. Il dit qu'est-ce que qu'est-ce tu tu fais des bêtises ? Tu fais des avotes ? Sache que si tu viens chez moi, je vais te je vais t'enlever les les pieds et les mains des avotes. Des avirotes elles ont elles sont sans pied sans main. C'està dire tu vas je vais t'enlever le goût de du mal. Je vais pas t'empêcher de faire le mal. Je vais t'empêcher d'avoir envie de faire du mal. Je vais t'enlever le goût de du mal. Vous voyez qu'il y a une maîtrise de tout, absolument tout. Dit je marche devant vous, je suis avec vous. Il y a des garanties, des choses qui sont très très fortes. D'où ça vient ça ? D'où ça provient qu'il peut il peut dire quelque chose comme ça ? Pour dire quelque chose comme ça, il faut avoir entre les mains des outils qui sont absolus, pas des outils relatifs. Quelqu'un il dit "Et si je veux pas alors ?" Et ben, tu vas voir, tu vas vouloir. Comme disait au Maroc, tu vas voir que tu vas vouloir. On va tu vas voir qu'on va t'obliger à vouloir. Ah bon ? Et ben non. Et ben tu vas voir que tu vas vouloir mon ami. Maintenant, tu veux pas, tu vas voir que tu vas vouloir. Ton moment, il va venir. Tu vas voir que tu vas vouloir une fois. Une fois, il y avait une dame qui en en Israël qui devait avoir un bébé et c'était une femme qui qui croyait enfin qui croyait qu'elle croyait pas en Dieu. Alors elle disait "Non, non, moi je crois pas dans la prière, dans rien. Moi je crois dans les forces de la nature, c'est tout. avoir un bébé, c'est quelque chose de naturel et il y a des forces de la nature et c'est la seule chose qui me qui m'intéresse. Donc quand elle a commencé à voir les douleurs d'accouchement, elle a commencé à appeler la nature, la nature à Teva, Teva, elle appelé la nature. Alors, ils ont été chercher le le le docteur, ils lui ont dit, elle est en train de crier pour l'accouchement. Elle alors en train de crier à Teva à Teva. L'accoucheur, c'est un religieux. Il a dit c'est c'est il a dit c'est ça qui qu'elle crie. C'est pas venu encore le moment de l'accouchement. Alors après les douleurs elles sont monté monter tellement fort qu'après elle a commencé à crier h dit maintenant elle va couper. Ça c'est la même chose. Il y a des gens ils disent non moi pas moi euh ah non moi pas question hein. OK on t'a rien dit. Vas-y, continue la route, tu vas voir que tu vas venir. Drmal, il a il a garanti que tout le monde va venir. Il a dit le monde entier va être Brève. C'est pas un mouvement politique Brève. Il a pas dit ça comme quelqu'un comme Napoléon qui veut qui veut qui veut dominer le monde. Il a dit parce qu'il est là il a tout tout simplement la solution de l'humanité dans ses mains. C'est tout. Maintenant il dit c'est à vous. Débrouillez-vous faites c'est à vous de chercher. C'est à vous de faire ce que je vous dis de faire et c'est tout. Faites ce que je vous dis de faire. Moi je m'occupe de vous. Je fais ce qu'il y a à faire c'est tout. Mais la solution elle est là. Il y a pas une situation quand il dit un chomi je va au l il y a pas de situation désespérée. Ça existe pas. Ça existe pas. Quand est-ce qu'il y a une situation qui peut être désespérée ? Quand il y a quelqu'un qui maîtrise pas. Mais quand il y a quelqu'un qui maîtrise, il y a pas de situation désespérée. Du moment où je suis capable de lier tous les éléments qu'il y a dans le monde, les l'élément humain, l'élément animal, végétal, minéral, je je tiens une maîtrise totale dans le lien. Donc j'ai pas un problème. C'est un problème peut faire interir intervenir le minéral, peut faire intervenir le végétal, l'animal, l'humain. Il y a pas il y a il y a rien qui qui empêche Rabinahman d'agir dans le monde. La seule chose qu'il a besoin, c'est juste que nous on soit d'accord, c'est tout. Même si c'est pas trop un petit peu d'accord, c'est tout. La P il demande pas 100 %. Un petit peu cet engagement un petit peu. Ouais. Tu as fait un petit clali tu as fait un petit truc. OK. Ça va avec ça avec ça tu as reçu la tu as reçu la connexion. C'est tout. Tu es connecté dans le système dans le système d'exploitation. Aujourd'hui il parle beaucoup que le monde est connecté, ils maîtrisent tout, ils savent tout. là où tu vas là truc, il y a des caméras partout, il y a des tout ça c'est que des petites allusions sur ce qui se passe spirituellement. Le sad, il a une maîtrise totale sur l'humanité. Donc il peut vous dire un choul vous décourgez pas décour parce qu'on va y arriver sûr. Je vais arriver chez toi aussi t'inquiète pas ton moment il va venir. Tau il va venir. Reste tranquille. Reste tranquille. Fais ce que tu peux. Sois content. Il a pas besoin non plus de ton tellement ta participation énorme. Ce que tu peux c'est tout. Tu peux beaucoup. Tu peux un peu, fais un peu. Tu fais presque rien. Fais presque rien. Est-ce que tu peux ? C'est tout. C'est tout. C'est tout. Parce qu'il a pas besoin. C'est pas ce que tu vas faire qui va lui donner à lui la possibilité de faire. La sa possibilité de faire, elle vient pas de ce que toi tu vas faire. sa possibilité de faire, elle va venir du pouvoir que tu lui donnes. Si maintenant tu lui fais confiance et même si tu es quelqu'un de presque nul, ça change rien. Du moment où tu lui fais confiance, tu lui as donné le pouvoir, tu lui as signé une procuration. Tu dis voilà moi je moi je te fais confiance. Voilà, je te dis moi j'ai confiance en toi comme tu l'as dit que tu vas réparer tout le monde et j'ai confiance que tu pouvais me réparer à moi aussi et que tu vas me réparer. Voilà, c'est tout. Tu dis ça, tu as terminé ton affaire, c'est fini. Il fallait juste signer la procuration, c'est tout. Tu as signé la procuration, ça terminé. Donc c'est vraiment facile. C'est très très facile. Il y a jamais eu plus facile que ça dans le monde. Seulement il faut avoir les deux tores que Rabinahman il a dit à à la fin de sa vie. C'est la Torah 61 qu'on est en train d'étudier en ce moment depuis quelques mois et la Torah 8 dans la deuxème partie du coup dans l'émoireana. La deuxième c'est il a dit vraiment le dernier au shana avant de quitter ce monde. Et l'autre il a dit quelques mois avant si je me trompe pas dans la date. Mais ces deux tores, Rabiin Nathan il est il les signale comme étant les testaments, le testament de Rabinahman. C'estàd il a dit voilà ce que vous allez faire quand quand je vais partir pour que ça continue pour que je puisse continuer à m'occuper de vous. Voilà ce que vous allez faire. Alors, il donne tous les tous les conseils qu'il faut pour euh pour que la continuité et dans tous les conseils, Bzatachem, on va on a déjà commencé à travailler sur ça pour euh pour le les le faire en français déjà en hébreu. Donc maintenant, Bachb, j'ai reçu déjà tout ce qui sont concerne la Torah 61 et Mina Shamaim qu'on est là-dedans. Je vois aujourd'hui, je reçois une pub et un livre qui est sorti sur la Torah 61 où il y a tout. En ce qui concerne la Torah 61, il vient de sortir aujourd'hui dans la librairie Brestlev, ils ont dit voilà Rad vient de sortir. Donc c'est vraiment dans l'air comme on dit, c'est quelque chose qui est dans l'air. Al voilà cette Torah 61 Torah 8 ça ça va faire beaucoup de c'est c'est beaucoup parce que que la Torah 61 est déjà 600 600 et quelques pages à 4 de de l'écouter moralc à la tout ce qui concerne la Torah 61 et la Torah 8 aussi c'est ça va être un gros liv traduit en français ça va être encore beaucoup beaucoup plus mais c'est le testament c'est là où il disent qu' voilà ce que vous allez faire et les dans l'axe principal c'est C'est tout. Est-ce que tu as confiance dans le maître ou pas ? C'est tout. C'est tout ce qui va te rester. C'est la seule question qui va rester. C'est le seul choix que tu vais avoir. Tu as confiance en lui ou tu as pas confiance en lui ? C'est tout. Il y a pas d'autres d'autres façons de de de s'en sortir. Il y a quelqu'un qui te garantit tout ça. Si maintenant toi tu crois que tu vas t'en sortir ou que tu peux t'en sortir, vas-y. Commment dit Fadal, vas-y, vas-y, roule. Si tu crois que tu peux t'en sortir, vas-y, débrouille-toi. Si tu vois maintenant que c'est difficile et que ça paraît même impossible et que tu sais pas comment tu vas faire pour te marier, comment tu vas tenir ton shalom bait, comment tu vas te tu vas éduquer tes enfants, comment tu vas tenir tes enfants dans la Torah, comment si tu as des problèmes avec ça, alors viens, il y a quelqu'un qui s'occupe, il y a quelqu'un qui te donne des garanties. C'est pas Rabin il donne pas des conseils des des conseils pour pour réussir. Le conseil c'est lui. C'est pas les conseils. Rabiin Nathan il dit le conseil c'est lui. Il dit il dit il dit Rabiin Nathan lui c'est un médecin que quand il donne une ordonnance avec des médicaments, lui il est plus important que le médicament qui t'a donné. et il te donne le médicament comme il te dit "Bon, il faut que tu travailles pour gagner ta vie." Pourquoi ? Parce qu'il y a pas laou que je peux te tu crois que moi j'ai besoin que tu travailles pour te donner ta parnasa ? Moi je peux te donner tous les jours. Ma grand-mère, elle est à Chalom. Elle me disait, elle me disait, elle me racontait, elle me disait, tu sais la voisine, elle a perdu son mari tous les matins, elle avait un tiroir, elle ouvrait, elle avait une enveloppe avec de l'argent tous les jours comme ça. C'était Mais ma grand-mère ça l'été pas du tout pour elle. C'était c'est la vie, c'est normal. C'est pas c'est une veuve, truc. Hem il lui envoie tous les jours la parn. Tu est-ce que tu crois qu'achem il peut te donner par Nasa et tu restes assis chez toi à la maison ? Si tu crois, ça se passe si tu crois pas. Mais c'est pas c'est pas une croyance, c'est pas une adhérence intellectuelle, c'est que tu crois ma mâche. C'est pas c'est de la vraie mouna. La vraie muna c'est mal. C'est c'est c'est du pouvoir, c'est un engagement. Est-ce que tu es capable de t'engager ? C'est tout. C'est ça launa. Est-ce que maintenant tu es capable de te lâcher, d'être joyeux parce que tu sais qu'il y a quelqu'un qui s'occupe de toi ? C'est tout. Si tu es joyeux, ça veut dire que tu es tu es tranquille. Si tu es pas joyeux, tu as des soucis. Tu as des soucis de quoi ? Comme il dit le prophèteim, quelqu'un une fois il a pris quelqu'un en stop et dans sa charrette et quand il a pris dans sa charrette, il avait un sac. Alors il il portait son sac dans la charrette. Alors le le le monsieur de la charrette, il lui a dit "Mais pose ton sac." Il dit "Mais non, je veux pas vous déranger." Il dit "Qu'est-ce dérange ? Je te porte toi le sac. Qu'est-ce que ça change ? Que tu poses le sac ou que tu gardes sur toi ? Tu vois que ça change quelque chose ? Pose-le, c'est tout. Si tu crois, tu vas changer de comportement. Si tu crois pas alors tu crois pas alors que commence à prier demande à Hem de launa demande àem de launachem il te dit voilà moi je suis j'ai tout envoyé un tadic je donner tous les pouvoirs entre les mains pour agir tu asuna ou tu as pas et tout te manque de launa prie manque launa prie c'est toutous Il dit, "Tu as besoin de quelque chose ?" Abinatan il dit "Tu pries 40 jours tous les jours. Au bout de 40 jours, tu vas voir un changement. Ça va voir un changement." Quand nous on est monté en hérite Israël, moi j'étais tellement tellement inquiet et tellement angoissé parce que comment je vais faire en Israël à Parnasa et mes enfants ? J'ai comment je vais faire ? Comment je vais faire ? C'est angoissé. J'ai dit à ma femme, regarde on va faire semblant qu'on va en Israël parce que si on fait vraiment la Alia, j'ai ça c'est moi j'ai j'ai pas la les la force de vivre ça. Donc on va laisser tout à la maison même le manger au congélateur, il y avait tout. On laisse tout, on prend des valises et on s'en va. C'est tout comme si on fait la Alia. Mais bête, on fait rien, juste on fait semblant qu'on fait la Alia, c'est tout. Et c'est comme ça. Voilà, ça fait 32 ans que ça dure. On n pas fait la Alia, on est on fait semblant. On est là-bas. En attendant, il s'est passé plein de choses, mais ça fait 32 ans que ça dure cette chose-là parce que je sentais que j'avais pas la force de faire le pas. Faire semblance et tout. Allez, on essayer, c'est tout. On essaye, on essaye. On voit. Quelqu'un il m'a demandé il y a quelques temps des gens qui donnent une entre ils ont une entreprise, ils donnent beaucoup de zakas, beaucoup de Alors, ils m'ont demandé, ils m'ont dit voilà, il y a quelqu'un, il nous a demandé de lui augmenter ce qu'on lui donne tous les mois mais c'est beaucoup. et on a peur de pas tenir. C'est c'est et on a d'autres personnes à aider tout. Si on lui augmente à lui, on a peur de pas tenir. Je dit c'est pas difficile, vous allez lui donner pendant 3 mois. Si vous voyez qu'au bout de 3 mois ça vous manque, vous le ramenez à vous vous aidez avant. Mais je peux vous dire déjà vous allez voir que ça va pas vous manquer. Et ça a été comme ça. Ils ont donné plus et ça a rien changé. Ils ont pas uni plus d'argent ni moi. Ça a rien changé du tout. Combien de choses on a comme ça dans notre vie où on voit ma mâche que que ça change rien du tout. Comment des fois une personne toute seule, elle a des difficultés à payer son loyer, à manger et des fois un père de 10 enfants. Comment il fait alors avec 10 enfants ? donne pour des enfants comme disait ma grand-mère chaque enfant et bien il a son pain sous son bras et vient avec sa parnassas tu lui donne parnasa lui vient il est il est équipé il a le kit complet il n pas besoin de toi ni pour la parn pour le mariage ni pour rien du tout il vient c'est quelqu'un qui fait partie de la programmation c'est pas il est pas sous ta tutelle toi tu tu vas servir c'est tout mais alors quand on a un rapport deadlout c'est juste pour nous permettre de grandir dans launa. Alors chacun il a son degré du lout dans la parassin, dans tout dans les chalombait dans le dans les les la rifoua dans tout. Quelqu'un il combien de médicaments il prend ? Il prend pas de médicament, il prend un peu de médicament chacun selon sa son niveau de deuna. Maintenant plus launaie moi besoin d'adlot. Ce qu'on a besoin c'est de s'appuyer. On a besoin de s'appuyer. Abinahman il a dit avant de partir il a dit à Rabin Nathan tout ce que tu écris écrit sur launa écrit suruna parce que il a dit il va y avoir un déluge. Pas le déluge de noir le déluge de d'hérésie. C'est ça le déluge qui va qui va y avoir les gens ils vont se faire du souci mais comment on va faire ? Qu'est-ce qu'on va devenir ? Là ça il va y avoir des questions tout le mond tout le temps tout le temps tout le temps des doutes tout le temps les gens ils vont trinquiller tout le temps parce qu'il y a un délug on est noyé dans les résis va marche noyer c'est pas c'est pas quelque chose qui vient de nous ça vient pas de nous comme je le dis tout le temps aux gens les problèmes de shalombaite et de mariage ça va vient pas ni de du mari ni de la femme. C'est un déluge qu'il a. C'est pas ça vient pas. Les deux ils sont très bien, ils ont pas de problème. Ce qu'il y a c'est qu'il y a un déluge, il y a des attaques qui viennent d'en haut pour briser le foyer juif qui est un foyer de la shrina. C'est que qui est un endroit de guilou de la shrina. Donc c'est c'est attaqué énormément. Tout ce qui concerne la foi, c'est-à-dire les choses qui sont incompréhensibles, les choses qui demandent de d'oser, faut oser. Hashem os laen il faut oser, oser oser. Voyez Israël, vous voyez que n'importe qui qui réfléchit, il voit que c'est pas normal un pays. Voilà, vous avez Poutine, ça fait 3 ans qu'il est avec l'Ukraine, il s'en sort pas. Comment ils ont fait 10 jours, 12 jours, ils ont terminé avec un pays qui est plus grand que l'Ukraine et qui a 90 millions d'habitants et eux c'est un petit comment ils ont fait. Vous voyez que le monde entier en même temps ils essayent de de d'étouffer, de pas faire comme s'ils ont pas vu, ils font comme s'ils ont rien vu. Mais d'un autre côté, les gens qui sont des spécialistes et qui sont honnêtes, ils voient qu'il y a quelque chose qui est pas normal. Il voit quelque chose qui est pas normal. Alors, c'est comme la sortie d'Égypte, les plées d'Égypte, les les ils voient des choses de cette dimension-là, tout ce qu'ils ont fait tout depuis cette préparation des années, comment arriver à faire des choses comme ça ? C'est pas une intelligence humaine. Il y a aucun pays au monde qui peut faire ça. Tout le monde le sait. Même l'Amérique, un grande bouche, tout ce que même les potines, même tout le monde, personne ne peut faire ça. Personne ne peut construire une base militaire à lui. C'est l'ennemi ne peut convoquer tous les généraux, leur envoyer des messages tellement avec une maîtrise de la psychologie des des gens qui vont les attirer tous dans un endroit de par leur fringré. Ils sont venus, oui, c'est vrai, il faut qu'on se réunisse, c'est vrai, on a vu ça, on a vu ça. Et là-bas, tac, c'est terminé d'un coup 10 ou 15 ou cetera. C'est pas humain. Donc il nous sourit, il nous montre regardez quand je dessine ça ça marche. Vous avez passé le 7 octobre mais regardez quand je décide. Décide. Donc restez tranquille c'est tout. Restez tranquille vous inquiétez pas. C là je suis avec vous. Inquiétez pas. Continuez à prier. Continuez à faire ce que vous avez à faire. C'est ce que vous pouvez faire sans sans sans folie. Ce que vous pouvez fairees-le. C'est tout. Mais demandez tous les jours à Chem, il vous donne de launa. Hashem, donne-moi de launa. Hashem, donne-moi que j'ai de launa. Dès que tu as de plus deuna, tu vas pouvoir faire des choses. Tu vas oser faire des choses parce que tu sais que tu as ton papa qui est derrière toi qui te qui est là et qui t'aide et qui qui va jamais il va jamais te lâcher. Il est là. Abahman lui a dit je marche devant vous, je suis là. Appuyez-vous sur moi. Combien de paroles il a dit pour nous enlever l'angoisse ? Nous enlever l'angoisse dans dans les comptes que que que Rabenous l'a raconté. On sait que le c'est pour moi là dans les comptes de Rabinahman. On sait que les sept mendiants, c'est le compte le plus élevé de tous les comptes. Maintenant le 7e mendiant, il a pas raconté. Il a dit quand Mia il viendra, il va le raconter. Le 7e mendiant, c'est celui mendiant qui avait pas de jambe. Il y a le 6e qui avait pas de main et le 7e c'est celui qui avait pas de jambe. Premier aveugle, celui qui entend pas, celui qui a dessus et cetera. Et le dernier c'est il a pas de jambe. Alors au début du compte Rabinahman il il raconte quelque chose qui a rien à voir apparemment avec la suite. Avant qu'il commence à parler des mendiants, il raconte qu'il y avait un roi qui voulait donner la royauté à son fils de son vivant et il a fait un grand bal. Il il il a dit voilà j'annonce maintenant aujourd'hui je transmets la royauté de mon vivant à mon fils. C'est lui qui va être le roi maintenant. Tout le monde était content et cetera. Après le roi, il prend son fils de côté, il lui dit, "Regarde, moi je je vois dans les étoiles et les les je vois que tu vas perdre la royauté." Alors, une chose te dit quand tu vas perdre la royauté, sois joyeux. Parce que si tu es pas joyeux, c'est que tu es pas un vrai roi. Alors maintenant, le fils, qu'est-ce qui s'est passé ? Comment il a perdu la royauté ? Comment il a perdu son pouvoir ? C'est qu'il a été très attiré par la khorma. Il a été dans la dans la compréhension, comprendre des choses, savoir des choses. Il a commencé à vivre avec le avec le savoir. Et quand maintenant en vivant avec le savoir, il arrivé un moment où ce savoirlà, il a été dépassé par la réalité. C'est-à-dire qu'il y a aucun savoir qui pouvait résoudre les problèmes. Comme aujourd'hui, on est tous dans cet état-là. Si quelqu'un il croit qu'il peut résoudre ses problèmes avec son savoir, alors euh et qui viennent qui viennent nous donner des cours parce que on serait vraiment intéressé de savoir comment il fait. Aujourd'hui, on est on est tous perdus comme on a jamais été perdu parce que notre savoir, il est tout petit par rapport à ce qu'on est en train de vivre. On est en train de vivre des épreuves qui dépassent complètement tout ce qu'on a pu enregistrer comme information, comme données. Les données à peine on les a rentré, elles sont déjà dépassées. À peine on a commencé à comprendre quelque chose, c'est dépassé. Même dans le travail, même dans le travail, si vous vous mettez pas à jour, au bout d'un an, vous vous pouvez plus travailler parce qu'il y a des nouvelles choses, des trucs et ça y est, vous pouvez vous êtes plus opérationnel. Ça avance tellement vite que on peut pas suivre. Et ce ce déluge des résidies dans lequel on est, il nous rend tout incompréhensible. On comprend rien du tout. Donc son père lui a dit "Regarde, tu vas perdre le pouvoir." Mais ce pouvoir là en fait c'était pas du vrai pouvoir que tu avais parce que toi tu as développé la compréhension. Maintenant cette compréhension là elle va disparaître. Donc tu vas perdre ton pouvoir qui vient de la compréhension. Maintenant qu'est-ce que tu vas faire ? Sois joyeux. Il dit sois joyeux. Sois joyeux parce que c'est avec la simra que tu vas retrouver le pouvoir. Pas ton pouvoir, le pouvoir de Dieu, pas le tien. Tu vas retrouver le vrai pouvoir et Dieu il va te donner le pouvoir. David Améler, vous croyez qu'il avait du pouvoir ? Elle avait pas de pouvoir de lui-même. Il avait rien du tout. d'améli tout son pouvoir venait de Dieu mais pas de lui. On se battait avec un lion quoi. Lui il allait se battre avec un lion, c'est Dieu qui lui donnait la force. Après quand on lui a dit Goliath, il a dit j'y vais c'est pas de problème. David à côté de Goliath mais dans la logique c'est impossible. Mission impossible. Regardez ce qu'on vit là c'est avec l'Iran. C'est ma David et Goliath. Qu'est-ce que c'est un petit J'ai vu même ce matin dans le dans je sais pas quel quel réseau, qu'est-ce qui a envoyé une une jeune dame comme ça qui était qui était pilote dans dans toutes ces affaires là qui qui a bombardé l'Iran. Elle a dit aujourd'hui c'est mon anniversaire et tout. Voilà, je m'appelle comme ça. Je c'est moi qui participé dans des bombardements en Iran et tout. Il y a personne qui m'a souhaité encore joyeux anniversaire et tout et vous voyez une une maman juive et au pilote d'un d'un avion elle est allé bombarder l'Iran. Qu'est-ce qu'est-ce qui fait ça dans le monde ? Qu'est-ce qui fait ça dans le monde ? C'est des choses qui dépassent complètement l'entement humain. Complètement. Donc comme c'est écrit que les nissim ben viflut qu'achem il va faire à la fin sont beaucoup plus grands que la sortie d'Égypte. Denis miniflower. Là, on est juste au début, ça commence à peine mais le début c'est extraordinaire parce que ça on voit que ça c'est ouvert. Ça y est, c'est ouvert. Ça commence. Ça y est, le 7 octobre, il nous a donné l'inverse et de du 7 octobre, ça s'est retourné et Hasham, il a commencé à nous donner le cour de de faire des choses qui qui sont extraordinaires. Alors qu'on lui a raconté ce matin un qui m'avait raconter leançon chérier Schlema et ben fortuné raconter un exemple de quelqu'un qui était très riche et il a perdu sa fortune toute sa fortune il a eu plus rien. son il avait un ami qui était riche aussi, il voulait l'aider. Alors il avait des champs de de d'arbres frutiers, il avait des pommiers. Il lui a dit "Regarde, viens, j'ai besoin de quelqu'un pour s'occuper de ça et cetera. Viens, viens. Est-ce que ça rapporte et tout ? Tu prends pour toi parce que de toute façon ça m'intéresse pas. Enfin, il a essayé de faire pour le mettre à l'aise et tout. Alors, il a pris sur lui de s'occuper de ses champs de pomme. Quand il a commencé à s'en occuper, les arbres, il donnaient plus rien. Rien, pas une pomme qui poussait, rien. 1 an, 2 ans, 3 ans, rien. Rien. Il y a rien qui poussait pas rien. Alors, il était gêné celui qui voulait l'aider parce queil a fait ça pour l'aider. Maintenant, il voit que ça marche pas et tout. C'était très dur. Au bout de quelques années, il voit un un printemps, ça y est, il y a des bourgeons dans les dans les arbres. Wou, ça y est, bah ça y est, ça il va y avoir la production. Alors, il vient pour fêter ça avec le son ami. Maintenant, il le trouve, il est en train de faire sa valise pour partir. Alors, il dit "Attends, mais tu as vu ce qui se passe ?" Il dit, "Oui, j'ai vu. Ça y est, les bourgeons et tout." Il dit "Alors, pourquoi tu pars maintenant ?" Il dit "Maintenant, tant que mon mazal il était fermé, alors il était fermé, maintenant maal il est ouvert. Tu crois ? Je vais je vais passer ma vie à cuillir des pommes maintenant. Ça y est, maintenant je vais faire du business, je m'en vais. Quand ça s'ouvre, ça veut dire que c'est c'est d'en haut que ça s'ouvre. C'est pas ça a marché. On on est arrivé à faire quelque chose qui marche. Quand ça s'ouvre, ça s'ouvre. Ah, il faut y aller. Il faut pas c'est comme Baurchem, vous avez ce centre là. Je dis ça y est vra France c'est ouvert alors allez-y. Mais alors maintenant s'ils sont jaloux de vous à Lyon ils ont dit mais mais on peut pas rester comme ça. Ils sont 150 à Lyon de de Brestlev qui viennent à Oman. Des jeunes. Je parle je parle pas des des gens plus âgés. Des jeunes des jeunes entre 18 et 30 ans. Ils sont 150 alors ils ont vu wou ben nous aussi ça il faut qu'on fasse 50. Les gens ils voient ça y est le feu il il attese un il voit. Mais pourquoi ? Parce que ça s'ouvre. Quand ça s'ouvre, ça y est, on s'arrête plus. Après, c'est exponentiel. C'est un il fait un deuxè, un 3è 4è, je dis voilà vous faites traverim un soir par semaine, il faut que tous les soirs il y a une sraim dans un endroit dans Paris que quelqu'un qui peut attendre quelque chose de de rabon tous les soirs, pas que deux ou trois ou quatre. Chacun il fait un soir dans un endroit tous les soirs de la semaine et aussi de temps en temps faire des shabbat ensemble. Ça donne beaucoup de force le shabbat ensemble. Beaucoup beaucoup de de force. Raben nous dit un shabbat qu'on passe chez moi, c'est comme si on jeûne 7 semaines mes shabbat les shabbat comme si on a jeté 7 semaines consécutives toute la semaine pas qu'on mange le soir depuis vendredi depuis mon shabbat jusqu'à vendredi sans manger sans boire. Quand on passe un shabbat chez moi, ça fait ça ça cette valeur de 7 semaines de jeûne et et les les vrais slever ils expliquent que c'est un shabbat chez moi. C'està dire c'est un shabbat qui est fait sur le nom de de Rabi Narman. C'est tout. C'estàdire on fait un shabbat ici c'est la maison de Rabi Narman. C'est à lui c'est lui le patron aussi c'est sous sa tutelle. C'est lui le tuteur de cet endroit. Tout celui qui rentre ici il reçoit le tampon de Rabin Nahman. Vous savez, il a il est connu, il a enregistré dans les dans les registres des endroits de Ravman dans le monde. Ah celui-là il vient, celui-là il prie ici, celui-là il vient le shabbat, celui-là il vient kidou, celui-là il fait ça, c tout est tout est enregistré pour la TA du Benadam. Comme il y a écrit dans le pirot que tout ce que tu fais, il y a un œil qui regarde, il y a une main qui écrit et tout. C'est-à-dire chaque truc positif que tu fais tout de suite on écrit "Ou il a fait ça tac ! Wou ! Il a fait ça, pas il a fait ça. Les endroits de Ravinarman, ce sont des endroits de purification. Dès qu'on donne le nom de la maison que cette maison là c'est la maison de Rabin Nahman tout de suite ça devient un centre de purification et des attaches. Vous allez voir comment ça va grandir. Là à Paris il y en a deux trois d'autres qui parlent d'un 4e. Il vient en avoir partout partout parce que le monde a besoin de ça. A besoin de ça et en haut il y a les autorisations. Ils sont elles sont passées, les autorisations sont passées de tous ces gens-là qui viennent à Ouan, qui font des efforts et tout, ça ouvre. Chaque fois que vous allez à Oman, vous donnez du pouvoir à Rabinman. Ça c'est plus grand que tout ce que vous faites dans le voyage. Quand vous allez voir Rabin ça veut dire que vous lui faites confiance. Oui. Pourquoi vous allez ? surtout maintenant il faut passer la Moldavie ou Yassi ou truc et tout et pour faire un voyage comme ça c'est pas le club m c'est pas c'est c'est c'est c'est pas évident donc un voyage comme ça ça veut dire que comme Rabin dit les V Israël on peut pas les rouler quand ils achètent un étrog et ils payent un étrog 500 € tu veux pas le rouler c'est pas un citron qu'il achète il sait qu'est-ce qu'il est en train d'acheter c'est un étrog il sait que c'est la valeur que ça ça c'est pareil que la personne elle dans un voyage comme ça en Ukraine, un pays en guerre et tout, tu vas pas rouler l'arme Israël. C'està-dire que ça ça donne du pouvoir au Sadic. Chacun qui vient, non seulement il a son affaire à lui que qu'il va résoudre son problème à lui, mais il donne au tadic du pouvoir. Avec ce pouvoir-là, le tadic, il est capable de réparer d'autres gens, de faire d'autres gens dans le dans le monde. Donc vous devenez en même temps un actionnaire, c'est-à-dire que vous avez des actions dans le dans le grand bresslev, dans le big bressle du monde puisque vous êtes actionnaire dans Rabin Ahmad puisque vous avez donné de votre temps de de vos moyens de votre confiance. Vous votre famille, une femme qui laisse partir son mari c'est c'est pas rien du tout. Laisse partir son mari dans un pays en guerre. Ce Poutine là, c'est un fou. Il il peut faire n'importe quoi. Vous voyez qu'il est il est pas c'est pas quelqu'un il peut faire n'importe quoi. Mais voilà les gens ils vont bachem tous les jours. Il y a des gens qui viennent à Ouan, il y a des des des voyages sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Ça ça donnait ça veut dire c'estamim c'est de faire confiance au au tadic. C'est ce qu'il lui a dit le père. Il lui a dit sois joyeux. Tu sais de quoi tu dois être joyeux ? Que il y a Dieu dans le monde. C'est tout. C'est tout. avant était ta joie elle dépendait de tes moyens de ton pouvoir personnel si tu réussissais alors tu étais joyeux cétait pas réussissé tu réussissais pas tuétais pas mais aujourd'hui que que tu as plus de pouvoir sois joyeux que tu es un Israël sois joyeux que tu es un fils du roi c'est tout c'est tout sans rien que ça comme il a dit à benou rabiathan il lui a dit tu sais pourquoi tu es pas joyeux parce que tu sais pas ce que ça veut dire de d'avoir eu le mérite de te rapprocher de moi si tu savais le mérite que tu de d'être te rapproché de moi, tu seras en train de danser toute la journée. Mais tu sais pas, tu tu sais pas qu'est-ce que je représente même Rabiin Nathan que lui c'est le seul qui connaissait un petit peu de Rabenou, il a dit il connaît un petit peu de moi. Même lui il a il était pas joyeux, il avait encore des des des angoisses personnelles sur peut-être que il a pas bien fait, peut-être il a pas fait comme ça, il est pas arrivé à à lâcher comme Rabenou voulait qu'il lâche. Rab il demande çaunatamim rainatan il dit que le de lava de yom kipour c'est suramim c'est sur ça qui fait qu' vous parce que si tu asamim si tu as confiance dans le tadic le tadik il te l'a dit sous toutes les formes moi je peux tout faire combien de fois rainman il dit ça moi je peux tout faire il a des paroles simples et clair il y a pas quand il dit recherch Voilà, on a chanté Rachana chez on est à la colle. Qu'est-ce que ça veut dire Rochana Chelli ? C'est simple, il pas besoin d'être un professeur de philosophie pour comprendre ça. Qu'est-ce que ça veut dire mon Rochhana ? Il est au-dessus de tout. Il est au-dessus de tout. C'est tout. Très très simple. C'est au-dessus de tout. Au-dessus de tout. De tout. Absolument tout. C'est simple. Il dit des choses simples, simples et absolues. Rabinarpan, il parle pas en relatif, il parle qu'en absolu. Donc vous êtes sécurisé, vous avez pas peur parce que c'est quelqu'un vous pouvez y aller. C'est ce qu'il fait, c'est c'est il a une maîtrise de tout ce qu'il dit. Donc il dit voilà le mendiant, il dit moi il on dit qu'est-ce que tu peux faire toi ? Moi je peux tout faire. Peux tout faire. Alors qu'est-ce que moi je dois faire ? principalement launam avoir confiance chercher tout le temps launa de contact avec le tadic tout le temps tout le temps penser au tadic tout le temps penser penser à tout le temps le jour la nuit quand je travaille quand je mang tout le temps tout le temps faut attacher la pensée tout le temps Il sortait jamais de la tente de mon cherabeno. Ça veut dire il était tout le temps mon cherabenou était toujours présent à son esprit. Vous cherchez le contact tout le temps avec le tadic. Avec ça vous avez tout. Il s'occupe complètement de vous. Maintenant c'est après on doit l'essayer. Mais je vous ai dit si quelqu'un il croit qu'il peut s'en sortir qu'il essaye. C'est tout il verra. Moi je peux lui dire déjà qu'il va pas s'en sortir mais c'est pas la peine. Des des gens ils veulent faut qu'ils fassent leur expérience. Des fois quand vous un enfant vous lui dites ne va pas là-bas tu vas tomber vous lui dire ça sert à rien. Il va il tombe après ça y est il a compris c'est réglé. Alors, il y a des gens comme ça, il faut qu'ils fassent leur OK, fais ce que tu veux, c'est essaye. Mais sache que si tu lui fais confiance, non seulement tu vas arriver de façon sûre, c'est une garantie, mais en plus tu deviens actionnaire dans une affaire interplanétaire qui gère tout le monde. C'est c'est une autre dimension complètement. Alors demandez tous les jours, demandez à tous les jours ça. On veut de launachem donne-moi de launa tous les jours. Demandez demander simple comme ça. Hem donne-moi l'emouna, donne-moi donne-moi en moi que j'ai confiance en moi que moi aussi je suis quelqu'un de bien et moi je suis capable et moi aussi je peux recevoir tous les du tadic tout tout. Moi aussi je peux tout faire tout tout est ouvert pour moi. Pourquoi ? Parce que il y a un sad qui maîtrise qui peut donner tout encore aujourd'hui. Bah auorchem on a de la chance c'est que l'affaire elle est en pleine début de développement mais vous verrez dans 10 ou 20 ans celui qui voudra faire un un bê breslève il faut il va falloir qu'il cherche un endroit dans le monde parce que dans le quartier où il est où il ira il y en aura 10 déjà. Donc euh les gens ils vont lui dire "Mais c'est dommage déjà là là qu'est-ce que tu tu vas faire encore ?" Déjà dans la rue il y en a 10 comme ils m'ont dit les abdil à Los Angeles une que j'étais à Los Angeles, ils vont dit quand on est venu habiter à Beverly Beverlise W c'est comme vous dites c'est la c'est le somum de de la poubelle du monde. C'est les gens qui vont là-bas. C'est énorme. Et il dit quand ils m'ont dit les gens qui habitaient là-bas qu'on est venu ici il y avait une synagogue dans Beverly. Il a dit aujourd'hui il y a 50 synagogues dans BL. Ça y est devenu il renduim. C'est dire que c'était l'endroit soit-disant des artistes. Ça y est les juifs ils sont arrivés là-bas. Ça y est des synagogues des colèes et des trucs. C'est Rabinahman. C'est en plein développement, c'est une affaire en plein essort et qui au début de son de ce qui de ce qu'il va faire peine le début. Et Bachem la France, c'est un des éléments extrêmement importants dans son projet. Vous avez la chance de faire partie d'une des des endroits les plus importants que que Abilarman il a choisi parce que même des endroits comme Londres aussi, il y a une synagogue Brem même deux mais c'est pas la même chose. C'est des c'est des religieux qui sont aussi bresslèves. C'est pas c'est pas la même chose et c'est pas ça se développe pas comme ça. C'est traversine là-bas un truc là-bas. C'est pas que comme ça que ça c'est des synagogues brèvent les gens ils viennent prier et un chiour euh et un chiour euh c'est pas il y a pas le feu. Vous voyez pas queil y a le feu. Rabinahman il a choisi la France comme on dit le le Rabi Nathan c'est le mélite. C'est le le mélitze du roi. C'est le c'est celui qui vient présenter. C'est le poète du roi. C'est celui qui s'est présenté les choses. nous dit dans dans ces maciotantes que dans le balfila que plusieurs groupes de gens et il y avait un groupe de gens que tout leur ils ont dit que tout est dans la parole et et ils ont trouvé qui un français fou ils ont dit ils l'ont pris comme roi c'était unfati mchuga un un un français fou c'est le seul endroit dans lesoursiot venu parle d'un français il dit le français fou qu'est-ce qu'il faisait il parlait tellement qu'il parlait tout seul aussi. Donc on voit dans le dans cette notion de la France, il y a la notion de la parole. Vous voyez toute la Torah orale, vous voyez vous les baletos rachi les baletos c'est c'est venu où ? C'est venu ici en France parce que l'endroit de la France c'est l'endroit de la parole. C'est l'endroit de la parole. C'est quelque chose qu'on qu'on développe que je développe assez souvent. C'est je voulais vous parler de ça comme il faut. au moins 2 he mais sachez que cet endroit ce pays il est il a quelque chose de très spécial dans le au niveau de la communication au niveau de la parole quelque chose de très très spécial donc Rabi Nathan il dit que lui c'est le mélite c'estàdire c'est celui qui s'est maîtrisé la parole pour bien présenter les mots de manière à ce que les gens ils acceptent maintenant tout le du mashiar c'est que ça masiar c'est messiar c'est juste quelqu'un qui va parler parler différemment, il y aura pas de guerre, il y aura rien du tout. Juste il va parler, tous les gens vont être d'accord avec lui parce qu'il saura présenter les choses. Maintenant la langue française c'est c'est la langue en fait la plus la plus dit le raf de cherin, c'est la la langue la plus arriérée du monde. C'est-à-dire en fait c'est une langue qui est faite pour des handicapés mentaux et dit le français. Parce que si vous prenez l'hébreux, vous dites un mot, vous comprenez beaucoup de choses. En français, c'est le le contraire. Pour dire une idée, il faut plein de mots. Vous dites plein de mots pour une idée. Pourquoi ? Parce que ça s'adresse à des cerveaux qui sont beaucoup plus longs. Donc la langue, elle a des milliers des milliers de mots et il y a des nuances. Il y a beaucoup beaucoup de nuances dans le français. D'un côté, ça vient d'un d'un manque, mais ce manque-là, il donne un résultat extraordinaire. C'est que maintenant, comme vous pouvez nuancer, alors vous pouvez vous adresser à des gens de façon différente. Les gens, ils vont saisir par rapport à une nuance, ce qu'ils auraient pas saisi si vous avez dit un mot plus qui inclusif. Vous allez être plus précis dans un une petite nuance et cette nuance là, la personne elle va accrocher. Donc le français, c'est vraiment une langue de une langue de communication. qui qui aide les gens à sortir de de de l'obscurité. Donc Baem c'est pas ne croyez pas que c'est comme ça que ça s'est fait que bon maintenant il y a des vrais lèvres il y a tout un plan il a un plan et il avance et il fait ce qu'il a à faire et il y a personne qui va l'arrêter au monde. Personne personne ne va l'arrêter. Vous savez comment c'était quand quand on venait avec leuron il y a 48 ans à Paris et tu vas parler Brelev, ils peuvent te te te frapper les gens. Si tu dis Brelèv, Brestlev, tu vas faire un cours dans une synagogue Brelèv à Paris. Allez. Non mais on veut parler. Non non ça va, on connaît. Allez dégager. Personne que voulait entendre. Il y a peut-être une quinzaine d'années, il y a la femme d'Arave connue à Paris qui m'a envoyé un message. On m'a dit Rifard, vous pouvez venir à Paris aujourd'hui, on a besoin. On est prêt et on a besoin. Et c'est comme Joseph, je vous le dis tout le temps. Joseph, il a dit à ses frères ce qu'il avait à dire. Ils ont pas voulu l'écouter, ils ont voulu le tuer même. Il a dit "Pas de problème, je vais aller en Égypte, je vais m'installer là-bas. Vous allez voir, vous allez venir tout seul. Il a attendu, ils sont venus. Qu'est-ce qu'il a dit ? Yosef, c'est tout. Ils ont reconnu Joseph comme il a dit, vous allez vous prosterner. Les gens il ils sont pas d'accord quand il dit le monde entier il va être vra les gens ils disent mais pourquoi ? Mais il y a d'autres, il y a celui-là, il y a l'autre. Mais quoi ? Vous allez parler, ilim il calme-toi. Tu vas voir que tu vas venir. C'est une question de temps, c'est tout. Mais tu vas venir. Tu vas plus que les chevatim, tu es plus grand que les chevatim. Les frères de Joseph, tu vas être plus grand que les frères de Joseph. Les frères de Joseph, ils sont venus, ils sont prosternés à Joseph. Et il leur a dit avant, il leur a présenté, il leur a dit les rêves. Dit les rêves c'est pour il leur a raconté, il dit voilà c'est moi, c'est moi qui est aujourd'hui qui détient le lien avec Dieu. Je peux vous aider. Ils ont pas voulu, ils sont énervés. Ce fou là, qu'est-ce qu'il veut et cetera. OK, il est parti, il les a attendu parce que lui il vient en avance pour aider les gens qui veulent l'écouter. Mais celui qui veut pas écouter, il va revenir par la force des choses. Mais va c'est obligé qu'il va venir. Ils ont eu faim. Il est appris d'abord Shimon, après Benyamin, après il les a rendu fous. Il cache l'argent, il cache le truc. Il est il les a rendu fous complètement. en fin de compte, ils ont ils ont reconnu que c'est lui. Donc le monde il va il va vers là où il doit arriver. Il y a aucune inquiétude à voir sur ça. Nous notre travail c'est de donner le pouvoir au tadic. C'est tout. Plus on donne le pouvoir au tadic, plus le tadic il peut agir. C'est tout. Comment on lui donne le pouvoir ? On lui fait confiance. C'est tout. Quand vous faites un conseil de que ça soit ce que vous faites imprimer un livre, distribuer un livre aller à quand vous faites quelque chose dites je le fais parce que c'est Rabinahman qui a dit de le faire. C'est pas parce que c'est un bon conseil, c'est parce qu'il a dit de le faire. Quand Nahman tout il dit à son fils Nahman, il lui dit quand Abraham Narmal il fait des des éloges sur cela de beau des doutes. Il dit on fait pas de bo des doutes parce que c'est quelque chose de bien et tout on fait parce que Rabenou il a dit de faire beau des doutes. C'est tout ça c'est la base si vous voulez parce que quand vous dites je le fais parce que c'est lui qui m'a dit de faire vous lui donnez le pouvoir. Vous comprenez ? C'est pas comme si vous faites quelque chose comme comme c'est une idée qui vous a plu à vous et que maintenant vous êtes en train de la réaliser à votre compte. C'est pas à mon compte. Je le fais par soumission. Je le fais pas par parce que moi j'ai trouvé que c'est bien. Moi je sais rien. Moi il a dit de faire ça, je le fais. Alors quand je fais parce qu'il a dit donne le pouvoir. Quand je lui donne le pouvoir, c'est les actionnaires. Faites grandir la boîte, elle a plus de possibilités. Il va intervenir dans des endroits. Il va permettre à des gens de se soigner. Il va permettre à des gens de se marier, des gens d'avoir des enfants, des gens de chalon bait, des gens de monter en Israël, de faire des miracles en Israël. Tout ça maintenant vous voyez pas un jour un jour dans l'autre monde après 148 ans, vous verrez que c'est vous qui avez fait ça avec des choses simples que vous avez changé le monde pas vous personnellement que vous lui donnez la possibilité de changer le monde. Maintenant quelqu'un il vous dit voilà moi c'est je peux changer le monde mais j'ai pas de moyens mes moyens c'est toi c'est j'ai pas de moyens j'ai les outils j'ai pas les moyens pour mettre en action ces outils. Il faut que je puisse mettre ces actions ces ces outils en action. Il faut que tu me reconnaisses. Elle m bloam les les gens. Il y a pas un roi sans peuple. Quelqu'un qui dit je suis roi comme moi aussi je suis roi. Alors qu'est-ce qu'il y a ? Un roi c'est quelqu'un qui est reconnu par le peuple. Un roi c'est un roi. Moi j'ai connu le le roi 62 au Maroc. Un roi c'est un roi. C'est pas c'est pas c'est pas un homme normal du tout. C'est pas un homme normal. un roi vous un roi même un roi qui est pas juif on doit faire une braha c'est pas un homme normal vous voyez qu'il a une force divine c'est il peut faire devant 150 journalistes il lui posent des questions et c'est rien du tout pour lu c'est pas c'est pas quelqu'un qui à cour de quoi que ce soit c'est un roi un roi c'est un roi mais comment il est roi parce que les gens le reconnaissent en tant que roi. Maintenant le tadik il a besoin d'être reconnu. Pourquoi il y a le nom du tadic ? On répète le nom du tadik parce que le nom du tadik dit le nom la renommée du tadq chead le nom du tadik le nom du tadik c'est la renommée comme le contraire les les gens qui étaient avec c'était anchem c'était des gens qui avaient de la renommée qui cherchaient la renommée Rabinathan il dit le seul nom qu'il y a c'est c'est Rabiin c'est tout il y a pas d'autres nom c'est lui le nom la renommée c'est lui. Il faut lui donner la renommée à lui pour lui donner le pouvoir à lui. Chaque chose que vous allez faire en son nom, vous lui donnez le pouvoir. Ça va vous aider à vous d'abord parce que le conseil qu'il vous donne, c'est un conseil éternel. Rabin dit moi quand je donne un conseil, une parole c'est pour l'éternité, c'est pour maintenant pour la résurrection des morts, pour après. C'est tout tout ce qui dit Rabinahman c'est éternel. Rabinahman il a rien de relatif au temps ou quelque chose qui dépasse tout dans ce qu'il dit. Donc maintenant quand il nous donne un conseil, on a en même temps qu'on gagne la valeur du conseil mais on gagne aussi qu'on a un bon de d'action. On devient actionnaire dans l'affaire Brestlem et ça c'est pas une petite affaire, c'est l'affaire qui va réussir la réparation du monde. C'est l'affaire du masiar. On a eu part dans le masiar. cet endroit-là chaque jour où vous êtes là vous donnez la force à Rabin d'amener le masar de réparer le monde chaque mini que vous faites chaque étude que vous faites même s'il y a pas s'il y a rien he vous venez ici vous discutez entre vous vous buvez un café ça c'est le principal que vous soyez ensemble dans l'amitié dans la bonne enfance c'est le principal il a demandé que ça il dit avec ça je viens après vous parlez de vous étudiez vous priez mais de faire vivre la maison C'est donner le pouvoir au tadic avec ça il répare toutem que le ma il grandisse et que il prennent vraiment des proportions qui dépassent tout ce qui existe dans ce domaine là et queem déjà la première récompense que Rabin vous donne que vous puissiez venir vous installer à Jérusalem et reproduire ce que vous faites ici le refaire à Jérusalem. Ce que je vous conseille, c'est que si vous venez en Israël, restez restez comme ça, restez français. Ne devenez pas des Israéliens. Les gens, ils veulent aller en Israël, il dit "Non, non, maintenant moi je parle plus en français, moi je veux parler l'hébreux." Mais c'est tellement beau ce que vous avez, tellement beau cette simplicité, cette amitié, cette gentillesse et tout. Qu'est-ce que qu'est-ce que vous allez perdre ça ? Ça il a pas il a son truc. Les Israéliens, les Américains, les Arméniens, il y a tout ce que vous voulez. Il faut garder votre vous faites un une un petit une petite synagogue ensemble, un petit endroit ensemble et comme ça c'est comme ça que la guerou elle va venir de carov mamage qu'on puisse assister ensemble. Merci pour votre invitation, merci de votre présence, merci de merci pour les efforts que vous faites pour que cet endroit puisse exister. C'est des efforts matériels mais c'est des efforts aussi au point de vue desidotes parce qu'il faut se supporter puisque en général Rabinahman il rapproche des grands malades donc on est tous dans un état assez lamentable donc on a besoin de se supporter comme on est dans un hôpital de hôpital il y a celui-là il passe avec sa bouteille et le fil des fois il m'accroche avec le fil des fois l'autre c'est au milieu de la nuit ça sonnne des fois chacun il a son truc c'est comme ça il faut savoir que Rabi c'est un hôpital c'est pas un endroit des gens qui sont chacun il a ses problèmes. Donc il faut beaucoup beaucoup de patience, beaucoup de tolérance, beaucoup d'amitié et tout ça aussi ça vient par la soumission de sad parce que je sais que je suis pas chez moi, c'est tout. C'est la c'est la l'endroit du tad, c'est sa maison. C'est lui qui s'en occupe. Non, [Rires] je m'excuse, je regardais pas trop à droite. J'arrive pas à faire la Oui mon ami. Oui, tu un bon un bon soit toujours joyeux en bonne santé de votre piocher. Oui, je crois c'est vrai je sais pas ce problème ça non fils j'ai deux petites choses. Il il est un petit peu hyperactif. Je suis un peu excité il se concentre pas à l'école. Est-ce que on m'a conseillé de lui donner le médicament la ritalienne ? pour l'instant on lui donne un petit peu pas trop faire du sport du sport le soir une activité physique très forte des activités physiques fortes avec ça vous savez combien sauvé de femmes avec ça les activités physiques des tous les soirs du sport du On va aller voir ça va complètement le dernier était on était chez vous à dans le dans le banan c'est très très bien. Ça vaut le coup qu'il revienne cette année ? Bien sûr ça. Ouais. Tous les tous les parassé la joie et la merci pas Il a 123 personnes là qui regard c'est la réussite tout réuss être un réussi après comment ça se passe une femme vous avez des enfants Oui. Oui. pour deux choses. F est à la maison ma fille a la même maladie que celui pour qui on a ouvert le centre pour les domichement de mon fils qui on a ouvert le centre dans la même maladie donc pour elle et une deuxième chance si on peut il peut nous donner une br pour déménager pour qu'on puisse trouver une maison proche pour qu'on puisse avoir une soa pour mettre le ST