Chaque lien positif est une force nouvelle.

Kind: captions Language: fr [Musique] on n pas page 15 dans la brochure vous pouvez la télécharger sur le site pour nos amis et si vous voulez la recevoir vous la commandez par mail on se fera un plaisir de vous l'envoyer zï on est donc on est dans le parparot lama qui est un pouche du rave de cherin sur le sur le l'écoué moan on est dans la deè colonne le passage non pardon on était dans la première colonne tout à fait en bas le passage donc à la fin de la tor 36 le avec la T qu' est il peut enfanter des nouvelles âmes quand cette incl il dit il me semble à mon vie dit de que il y a écrit dans la T que que toutes les Israël elles ont leur racin dans les 70 âes de la maison de yaakob les 70chot de la maison deob elles sont toutes dans les 70 facettes de la T après dans le passage dans le de la il dit que il y a 12 il y a des qui sont des 12 des 12 tribus aussi des fait allusion au fait que par la Torah que Moché nous a ordonné avec ça il nous a fait hériter de nchamot doot qui sontatakov c'estàdire c'est ça qui nous a qui nous a inclus dans la katakov c'està-dire dans la dans la communauté Yaakov et donc maintenant il amène un autre REM sur ça c'està dire une autre allusion à ça tinokber quand un enfantand vous allez avoir des petits garçons alors d qu'il commence à parler vous lui ça c'est la premère qu'on lui apprend pourquoi on lui apprend ça c'est pour lui donner une âme c'est pour ça qu'on lui apprend c'est que ce qu'on lui apprend avec çave ça qu'on construit don end un petit enfant qu'il apprenne à faire le schéma pourquoi pour qu' s'incl aussi dans la de la donc d'abord on lui dit et après maintenant ici je vous dis le de c'est pas quelqu'un qui écrit avec beaucoup de c'estàd il s'all il allonge pas la plume beaucoup c'estàdire il dit des choses et bon mais c'est assez béquitsour ce qu'il dit c'est c'est un petit peu concentré alors maintenant je vais prendre un petit peu le texte c'està dire depuis le début que maintenant le tadq quand quand le tsadq il est Mead dans la Torah disant on va commencer je vais commencer par la fin parce que la fin qui dit parle ici c'est plus général que le début le début c'est plus pointure après on va arriver au début maintenant il dit comme ça il y a 70 panimes de la Torah d'accord les 70 panimes de la Torah c'est les 70 nefachotes de de des enfants de yaakob quand yaakob il est descendu en Égypte ils étaient 70 ces 70 là c'est tout le Hâ Israël après on est devenu ce qu'on est devenu mais notre notre base c'est-à-dire des enfants de jaacob c'est 70 qu'on était après c'est c'est il y a il y a eu des des des comment on dit des des ramifications mais au départ on est 70 qui qui sont 70 facettes de la Torah c'est c'est ça qu'on est maintenant de ces 70 facettes de la Torah il y a 12 chvatim c'estàdire quand vous prenez le le H Israël il est fait de 12 schvatim c'est-à-dire d'un côté vous avez 70 facettes de la Torah et de l'aut de l'autre côté vous avez 12 chevatim maintenant les 12 chatim c'est quoi c'est le lien qui a entre entre le Israël et par lean de l'Alliance d'accord les 12atim un Chevette c'est un c'est une des alliances une des 12 parties de l'alliance avec Hashem parce que s'appelle shifteka shifteka comme on a vu Hashem il est MEID il est MEID Hashem il témoigne sur les shvatim qui sont tous cadoch donc il a dit sur chaque nom de de qu Chevette on a vu hier Hashem il a dit il faut que vous ajoutiez mon nom dans chacun de de pour pour savoir que chacun il est cadoch ça c'est deabr que cha que chacun par lesvatim il a le tikunabrit maintenant il y a de tikunabrit et a de TIV Panim Israël ça c'est le côté de la Torah et les 12atim ça c'est le tikabr donc maintenant il nous faut ces deux ces deux éléments c'est d'un côté on a besoin de comment on dit de la tion si on veut l'alliance c'est l'affiliation si on veut c'est le fait d'être affilié à la Koucha du H Israël et les Panim de la Torah c'est la la possibilité de recevoir des néchamotes qui sont toutes les lettres de la Torah donc le khidou qui dit ici le R de Chirin c'est queil dit que quand Moché il nous a enseigné la Torah c'est comme ça qu'il nous a rendu juif c'est comme ça qu'il nous a donné des âmes c'estàdire avant on n'avait pas d'âme l'âme elle est venue par l'enseignement c'estàdire TVA LAN Moché morasa KOB c'estàdire que maintenant quand Torah nous Moché comme Moché nous a ordonné la Torah il nous a enseigné la Torah c'est comme ça qu'il nous a rendu qu'on est qu'on a fait partie de la descendance de Jacob c'estàdire qu'est-ce qui s'appelle faire partie du peuple d'Israël c'est avoir reçu la Torah c'est comme ça c'est ça qui te rend juif c'està dire que être un juif c'est vivre la Torah sinon c'est quelqu'un qui vit pas la Torah c'est pas un juif il est juif de quoi parce qu'il mange Grad double à pessar qu'est-ce que c'est un juif un juif c'est quelqu'un qui qui vit la Torah c'est ça qui s'appelle un juif un juif avec une âme alors maintenant ça c'est dans le c'est dans la généralité c'estàdire que maintenant c'est la généralité de la Torah c'est c'est valable pour tout le monde il y a il y a maintenant première chose il y a eu mettre mise en place des chvatim tant qu'il y avait pas les chevatim c'est pas la peine de parler de Torah il y a pas de Torah d'abord il faut affiliation d'abord il faut qu'on voit qu'il y a l'alliance créer une alliance avec une fois qu'on a créé l'alliance avecou on peut parler après de Matan t c'està dire que s'il y a pas des chvatim on peut pas parler de Matan t parce que Matan t ça s'adresse à là où il y a une affiliation avec Hashem avant les déjà l'alliance avec Abraham et Isac Abraham et Isac et jaob il avaient sans recevoir Laou c'est vrai c'est vrai c'est vrai mais c'est de l'Alliance C'est de l'alliance en freelance c'est pas de l'Alliance officielle tu comprends c'est des individus des chercheurs des chercheurs que individuellement ils sont arrivés à eux seuls ah mais Hashem c'est Hashem il va pas se contenter de ça bien qu'ashem il a dit moi ça me suffit Abraham Avinou le monde entier il existe pour Abraham ous ça me suffit c'est le premier qui a fait l'Alliance et il connaît toute la Torah il pratique la Torah ça me suffit mais Hashem il veut que ça soit étendu à toutes les nations c'està-dire d'abord au h Israël et à toutes les nations aussi c'est-à-dire il veut être connu de toutes les nations dans le monde c'est pour ça qu'il a fait le monde sinon le monde à quoi il sert Stam des gens ils vont venir ici s'amuser rigoler manger truc et ils vont mourir il a Chem il va entretenir un un monde comme ça pour pour rien Hashem il veut qu'on le qu'on le reconnaisse et il veut être reconnu par tout individu sur terre il va dire qu'il va être reconnu par pas que des individus il va être reconnu des animaux et des plantes et des pierres de tout il faut que tout se tout reconnaî Hashem même David Amel quand il a commencé à à faire des chants des louanges pour Hashem il dit ça il a commencé un petit peu à ressentir un petit peu de de de grandeur parce qu'il chantait pour Hashem alors Hashem il lui a amené la grenouille et il lui a montrer combien la grenouille elle fait des champs pour akadbou combien de milliards de champs elle fait pour akadbu beaucoup plus que ce qu'il faisait David Amel alors David Amel il dit Hashem il lui a dit ne crois pas que tu es un un un être unique j'ai des des je te montre une grenouille tu vas voir ce qu'elle fait alors ne crois pas que c'est toute la Brill entière qui loue Hashem c'est pas alors Hashem il veut arriver à ça maintenant il y avait des gens qui sont des chercheurs individuels en freelance ils ont ils sont lancés ils ont trouvé Hashem ils ont trouvé Hashem ils ont trouvé la Torah dans la Bria et tout mais après Hashem il a mis système pour que ce système il aille il aille partout quand Chem il a proposé la T aux nation qu'est-ce qui pourquoi il leur a proposé la Torah parce qu'au moment où il leur a proposé il a fait une uniquement la proposition de la Torah a fait une marque dans dans dans les nations le la proposition elle-même elle fait une marque ça c'est écrit pourquoi pourquoi Rabenou rapporte ça dans ses fer amidot Rabénou il rapporte ça dans S fer amidot pour l'unan des des shidouim pour l'unan des ivouim il dit que maintenant maintenant il y a il y a quand tu construis un zivour c'està dire quand tu tu tu rencontres quand tu rencontres ta ta ta moitié ta ta ta celle qui correspond à ta vie à ta néchama des fois des fois tu es pas tu es pas prêt c'estàdire tu as pas toi encore les éléments d'âme que qui sont suffisants pour pouvoir rencontrer la fille qui te qui te concerne alors qu'est-ce qu'il fait il te fait rencontrer une fille ou bien même tu la rencontres pas Rabenou dit même si quelqu'un uniquement il parle il dit tiens qu'est-ce que tu penses celle-elà elle elle irait bien avec celui-là rien qu'on dit ça il y a un échange qui se fait tout de suite entre les deux cet échange là il va permettre à tous les deux après chacun de son côté de trouver leur vraisvou parce que des fois c'est des khakim qu'on a besoin mais c'est pas c'est pas le zivou MAM c'est des khakim c'estàdire ce sont des parties comme tu dis un comme comm tu dis des des des des pièces détachées c'estàdire que il y a une voiture mais attend des fois une voiture elle marche pas mais c'est pas c'est pas qu'elle marche pas parce qu'elle est cassée entièrement il y a une pièce c'est tout il y a une pièce par exemple une petite vis dans le carburateur ou un truc maintenant cette pièce aujourd'hui elle ils en ont pas il faut que tu attendes ils vont le commander à l'étranger elle va arriver dans un mois la pièce donc pendant un mois la voiture elle est elle est elle est voilà immobilisée elle peut rien faire c'est c'est pas qu'elle marche pas elle a besoin juste de cette pièce- là alors maintenant pour les evugim c'est comme ça c'estàdire que il Rabenou il dit que chaque personne qu'on rencontre et que ça marche pas il faut savoir que c'est pas que ça a pas marché ça a pas marché pour se marier mais l'échange des pièces détachées ça ça c'est fait tu comprends chacun il a pris un morceau qui lui manquait et c'est pour ça que des fois quelqu'un il doit passer 4 5 6 10 rencontres et après il se mari et des fois il y a des gens non direct il rencontent la première ou le premier qui rencontre il se mari tout de suite mais il faut c'est pour ça qu'il faut pas refuser quand nous dit est-ce que tu veux rencontrer quelqu'un il faut dire faut dire d'accord même si nous on sait pas si c'est si c'est pour nous si pas pour nous mais du moment on rencontre ça veut dire qu' on a fait un échange mais c'est pas un échange sur une généralité de de d'âme c'est que un unan de de zivou c'estàd pour l'instant alors ça c'est si tu veux c'est le le principe de de le principe de la recherche qu'il y avait avant avant avant matin tah et quand K il a proposé la Torah aux nation avant de nous la donner à nous qu'est-ce qu'il a fait il a mis il a fait un zivou c'est-à-dire qu'il a mis une partie de la Torah il a mis dans les nations mais c'est une petite partie toute petite partie de la Torah mais qui se trouve dans toutes les nation c'est-à-dire il y a aucun pays au monde où tu iras tu trouveras pas de la Torah ça existe pas même s'il y a pas de juif mais tu trouveras de la Torah parce que Hashem il a placé des repères dans toutes les nations pour que tout celui qui cherche la vérité il puisse rapprocher à travers ce repère là comme quelqu'un il a laissé un signe quelque part maintenant celui qui cherche qui cherche la Torah ce signe ça lui suffit pour savoir que que que il y a quelque chose et à partir de ce signe là il va avancer combien des gens vous verrez qui viennent en Israël qui soi juifs ou non juif parce qu'il y a des Juifs qui sont dans un état de de d'éloignement d'Hem encore beaucoup plus que des non juifs il y a des nonjuifs plus proches d'ashem que que que des que des que des Juifs mamach et une fois j'avais rencontré quelqu'un au côel un ami que j'ai un Canadien et il m'a il m'a dit il m'a dit il m'a présenté quelqu'un il m'a dit tu vois ce ce monsieur-là c'est un américain il savait rien il savait même pas qu'il était juif rien rien du tout il est venu en vacances en Israël il est arrivé au côel il a pris un choc il a pris un choc il a appelé ses parents il a dit je retourne plus en Amérique fais le truc ça y est ici je reste là je bouge plus j'apprends l'hébreux moi je suis un juif je vais devenir juif faire la Torah et cetera d'un coup maintenant d'où ça vient ce choc là ce choc qui vient par rapport à la trace qui qui qui qui a en lui c'est ça qui lui fait le choc c'est comme quelqu'un qui rencontre son zivou il a un coup de foudre c'est quoi le coup de foudre c'est c'est les c'est c'est c'est les deux éléments qui se rencontent ça fait un un feu d'artifice parce que ces deux éléments ils sont rencontrés c'est pareil la personne elle arrive à un endroit où il y a une trace de ce qui est en lui tout de suite il sent un appel il sent quelque chose de nifla et cetera il s'engage donc c'est pour ça qu'ashem il a placé ça dans toutes les nations de manière que ça soit un juif ou un nonjuif que ça soit un juif qui est complètement Go c'està dire qui sait même pas qu'il est juif ou qui sait qu'il est juif il sait pas ce que ça veut dire être juif ou ou que ça soit un non juif ils ont une trace de la Torah partout donc tu il y a aucun endroit où tu peux pas te connecter c'est comme les bornes là de du téléphone c'està-dire avant il fallait être en ville pour pouvoir téléphoner avant il a ça existe pas sans fil d'abord il y avait le téléphone queavec le fil après c'est devenu té téléphone sans fil mes téléphone sans fil ça marche que en centre-ville ça marchait au départ après il y a des quartiers des nouveaux quartiers on dit wou c'est super maintenant même en banlieu et tout tu peux téléphoner et tout c'est super maintenant il y a pas un endroit même si en train de faire du ski dans la montagne tu peux téléphoner parce qu'ils ont mis des antennes partout Hashem il a fait comme ça il a mis des antennes des bornes partout dans le monde c'està-dire là où tu vas tu vas pouvoir te connecter c'està- direire tu vas sentir quelque chose même des fois tu es tu es c'est pour ça que Rabénou il dit que quand on te on te présente un voyage ou quelque chose il faut aller il faut pas refuser parce que Yakob Avinou quand quand on lui a demandé de descendre en Égypte s'il était pas descendu et il serait venu en avec enchaîné il serait descendu en Égypte parce que Hashem il est venu lui a proposé à travers yosph c'estàdire il les amené à la famine pour qu'il disent voilà on va aller chercher du manger viens en en Égypte il à manger et cetera voilà yosph il est là-bas venez il aurait pu dire non non moi je vais pas dit à Yoseph qui vienne tout de suite c'est son père il veut le voir et tout et Yoseph il aurait été obligé de venir mais après sauf sauf haschem il aurait arrangé qu'ils auraient été obligés tous enchaînés de descendre en Égypte parce qu'il devait descendre en Égypte pourquoi parce que c'est là-bas où il se trouvait la suite du am Israël c'est-à-dire toutes les connexions pour continuer elle se trouvait en Égypte il fallait descendre là-bas pour les prendre donc rabenous dit quand il y a un voyage qui se présente il faut pas refuser il faut aller seulement il faut faire attention quand on voyage de rester dans la cacheroute et de faire attention et de bien faire les brasotes a rabous dit qu'on voyage de faire bien les brch tout parce que tout voyage c'est pour récupérer des des des éléments qui sont qui nous appartiennent et qui se trouent là-bas donc tous les voyages c'est des ivouim c'est tout ce qu'il y a dans le monde ça s'appelle dans la chambre de la Kabala s'appelleouim mais youdim ça veut dire zivouim c'est la même chose àou quand qu le khatan et la Kala il rentent dans leerou c'est zivou c'est la même chose c'està dire c'est c'est unir des éléments qui étaient loin maintenant ils sont unis donc chacun il a des morceau et il faut pas qu'il s'inquiète quelqu'un pourquoi il est resté en galoute tant de temps pourquoi il parce que le jour où leur a fini de récupérer comme on dit ses billes tout de suite il va monter en Israël et le jour où la personne l'URA fini de récupérer ses billes tout de suite elle va trouver il va trouver sa femme la parnassa tout c'est comme ça c'estàdire que on doit compléter des des des choses et après tout de suite c'est ça vientonut dire que du coup les 60 faces de la T correspond aussi d'une certaine façon 60 nation ouais bien sûr seulement ou mais on a dit que ça se corespondit au 70 deob qui était descendu en ou0 ça c'est du côté de la kdoucha c'està- direire si tu veux voir qu'est-ce que c'est les 70 facettes de la Torah vécu par des Juifs tu vas voir 70 néfachotes de betakov tu vas voir 70 types de de Juifs qui sont 70 types de les facettes de la Torah maintenant les 70 nations c'est le contraire de chaque facette c'est ça 70 nations c'estàdire tu prends 70 facettes de la Torah et opposé à ces 70 facettes tu a 70 nations mais dans chacune des 70 nations tu a une trace de la Torah tu a une trace de la facette qui correspond donc si quelqu'un il se trouve en galout dans un pays il y a quelqu'un s'il y a quelqu'un qui se trouve en galout dans un pays il faut pas qu' il faut pas penser que c'est il est là-bas stable ou il a été envoyé là-bas chacun il va que pour récupérer des et pour se construire c'est pour ça qu'il va là-bas c'est pas pour autre chose de France il ont de récupér et rientreén de France qui revienent en Espagne vivre parce queagne desoit beaucoup qui reventag pasou ils ont pas fini c'est pour ça qu'ils ont envie d'aller là-bas quelqu'un qui a fini donne à quelqu'un d'aller là-bas quelqu'un qui vient qui vit en eress qui est heureux tu lui donnes tout ce que tu veux jamais il il est habité là-bas jamais ira habité m en vacances il ira jamais habité jamais là-bas elle a rien à faire là-bas ça l'intéresse pas une chose qui t'intéresse pas ça veut dire que tu as rien à prendre là-bas tu sais ce monde c'est que de l'égoïsme il y a pas dans ce monde là c'est c'est que prendre c'est tout seulement c'est c'est c'est c'est un niveau élevé dans la nourriture c'est la même chose tu sais que une nourriture qui qui te dégoûte tu as pas le droit de la manger c'est plus interdit que ce qui est pas cacher tu vois un plat ça te dégoûte par exemple il y a des trucs je sais pas du manger chinois ou n'importe quoi il y a des gens des fois ils veulent te faire plaisir te dis tiens je t'ai préparé un truc chinois tu vois ça ça te donne la nausée tuas pas le droit de manger c'est pire que si tu manges du PAC à cher parce que si ton ton ne Fêche il te dit ne prends pas ça ça veut dire que c'est pas pour toi ça c'est tout lui il peut aimer ça veut dire c'est pour lui mais c'est pas pour toi toi tu dois pas prendre cette chose et ça c'est un CLAL dans toute la vie c'est toute la vie elle marche comme ça un métier qui te plaît pas il faut pas le faire il faut faire un métier qui te plaît parce que un métier qui te plaît ça veut dire que tu as des choses à prendre avec ces outils là avec ces outils tu vas prendre ce qui te ce qu'il te faut parce que si imagine-toi que quelqu'un qui fait un métier qui lui plaît pas maintenant quand il va faire un métier qui lui plaît pas il va pas récupérer les billes qui qui va qui doit récupérer à moins que ce soit quelqu'un qui qui prie beaucoup et que Hashem il est pitié de lui il lui voit même dans un endroit qui correspond pas il lui fait suivre le courrier tu sais comme des gens qui déménagent il est plus là-bas mais il lui envoie quand même à la nouvelle adresse vois mais c'est pas évident tandis que quelqu'un qui qui prend un métier qui lui plaît qu'est-ce qu' lui attire dans ce métier c'est uniquement les éléments de son âme qui se trouve là-dedans mais tu vas voir que le jour où la personne elle a fini de récupérer ses billes dans son métier le jour même elle arrête de travailler le jour même elle s'arrête elle sait même pas pourquoi mais ça s'arrête bom c'est fini et jamais il aurait pu imaginer que d'un coup il va arrêter ce métier qu'il va faire jamais mais il voit tac ça s'est arrêté pourquoi parce que ça y est tu as fini tous les tous tous les les l'exode des de H Israël tu vois le H Israël ils ont été dans des pays dans des pays aujourd'hui il y a il y a presque aucun Juif là-bas que ça soit en en en Europe ou que ça soit au au Moyen-Orient ou que ça soit au Maroc l'Algérie la Tunisie les trucs ils ont ils comprennent pas les gens il disent on a vécu des périodes florissantes et cetera et maintenant il y a plus personne a tout le monde pourquoi ils sont partis les gens parce qu'ils ont récupérer leur Bill c'est tout les gens du moment ils ont récupéré ce qu'ils avaient à récupérer après ils sont après ils ont quitté les les les les l'endroit c'est fini parce que l'endroit il est il l'endroit il leur dit plus rien les gens ils disent ça me dit plus rien j'ai plus envie d'habiter là-bas et pour comment alors quelqu'un lui dit mais comment ça se fait avant tu étais heureux tu t'es tu étais là tu kiffais tu disais c'est super et tout maintenant d'un coup ça y est ça te dit plei parce qu'il a terminé c'est tout il doit passer à autre chose il doit on est là que pour ça pour pour prendre les éléments qu'on a besoin qui vont nous permettre de comprendre la Torah les massés tous ces éléments ils sont faits que pour pour arriver à comprendre la Torah c'estàdire avoir des des une compréhension qui soit spirituelle entièrement c'est-à-dire qu'on puisse mamage voir Hashem partout qu'on sort de la matière pourquoi on est prisonnier de la matière pourquoi on voit que l'emballage du monde parce parce qu'on a pas tous les éléments spirituels qui qui qui correspondent à notre âme c'est c'est c'est c'est comme si tu prends une voiture tu prends la carrosserie d'une voiture qui qui qui roule à à 400 à l'heure tu mets dedans un moteur de de un moteur de de quatre cylindres comme ça elle va rouler à 60 à l'heure mais c'est pas la voiture elle est pas faite pour ça elle a des pneus des trucs pour rouler à 400 à l'heure elle est pas faite pour rouler à 60 à l'heure alors maintenant qu'est-ce que tu veux pour l'instant tu peux pas acheter un moteur qui correspond alors tu roules avec ça mais le but c'est d'arriver à avoir le moteur qui correspond à la carrosserie maintenantem il t'a donné une carrosserie pour un moteur qui est une Nchama complète pas un petit morceau de Nama c'est Nama complète donc qu'est-ce que tu fais tu vas chercher à compléter ton âme tu vas chercher là là là dans tous les endroits alors maintenant dans le système classique c'est comme ça que ça marche c'est le premier niveau c'est c'est la et comme on a vu 12 lettres 12 lettr c'est t c'est c'est la le fait qu'il nous a enseigné la t il nous a donné il nous a donné la spiritualité du monde les chemins qu' fallait pour pour aller vers Hashem même au niveau le plus simple pour chacun maintenant si on remonte ici dans le texte parce que des fois des fois Rabenou il dit que pour pour comprendre l'cé Moran tu es obligé de le tourner c'està-dire du début à la fin c'estàdire quand tu fais une Torah c'est important de la de la prendre aussi à l'envers c'estàdire d'écrire les les les notions de la Torah comment Rabenou il évolue dans la Torah après tu la tournes c'estàdire tu prends la la fin tu l'appelles le début et tu la tournes entièrement et tu vas voir que que ça aussi c'est une Torah et nous et nous avec le R a ver le r Banon alors lui lui on faisait des des torentes on étudiait comme ça il nous faisait comme ça il faisait l'aller et le retour des fois on on a pris une Torah comme ça on l'a étudié pendant quelques temps et après on a noté toutes les les trucs il nous l'a enseigné de l'autre côté complètement et c'était une autre Torah mais c'était avec les mêmes éléments tu ve dire tu peux la tourner dans tous les sens tu vas voir qu'elle a une logique dans tous les sens elle se suit mais il y a un CLAL c'està dire même pour comprendre la Torah le Pchat comme on est dedans il faut toujours que tu reviennes en arrière parce qu'il y a des éléments qui sont pas placés dans l'ordre chronologique de l'évolution de la réflexion par exemple ici quand il parle ici de que Rabenou il a pas parlé comme ça dans la tor rab il a parlé par d'abord de la suite de ce qu'il dit ici c'est dire il a parlé d'abord de T et des et des dou après il nous a parlé du TAD qui est ma tandis que lui ici il a pris à l'envers il a mis d'abord lean du sad qui ma qui te fait hériter des âmes nouvelles après il t'a parlé de la Torah et des shifteka pourquoi parce que lui en tant qu'élève si tu veux il te remet il te remet les les choses dans par rapport à essentiel pour toi pas par rapport à comme Rabou il a mis dans la Torah lui il te dit voilà sache que toi ce que tu as besoin d'abord c'est d'aller chez le SAD qui va te donner des une échamain nouvelle voilà ce que tu as besoin après tu vas rentrer dans la Torah et tu vas Tabri tout ça mais ce que tu as besoin toi commence avec ça parce que c'est ça le hCard pour toi tandis que Rabenou quand il a porté dans dans la Torah il amené par le le côté chronologique de la construction normale c'està dire tout le monde va te dire va te dire dans tous les gens que tu vas voir ils vont te dire regarde tu prends l'école classique de la Torah elle va te dire regarde la Torah il faut que tu commences avec le khouach après tu vas faire la Michna après tu vas faire la gmara après tu vas faire laaka à l'âge de 40 ans tu commences un petit peu la Kabala d'accord mais les M c'est il y a des gens que c'est le contraire il y a des gens que s'ils commence pas la Kabala jamais il va étudier leou jamais il commencera il peut pas il a pas la force il faut qu'il reçoit une unech du niveau de la Kabala et après il peut s'asseoir étudier il y a pas de problème mais il faut qu'il commence par là-bas il peut pas commencer par par par le début qui est-ce qui commence le roumage c'est un enfant de 5 ans mais lui il a pas 5 ans et il a pas la pureté d'un enfant de 5 ans lui il s'est fait déjà écrasé 50 fois qu'est-ce que tu tu tu qu'est-ce que tu vas lui dire commence le khouage et voilà et tout mais lui il faut que tu lui donnes de la du jus il faut que que ça ça un petit peu de un petit peu de deable séparable c'est les même par que le il ah c'est far pard c'est farade ou on dit que le ça les a ramené au début lebut ça pr ouais c'est vrai mais ils font ils font truc àisal nizal mais c'est vrai que c'est vrai que la la la Kabala elle est arrivée beaucoup plus tard chez les ahkenaz que tu vois comme le ler le et tout ravovit et tout de qui descend le ROV vient du le brov c'est un descendant duad mais la Kabala elle est rentré très tardivement chez lesazim lesad ils ont commencé tout de suite la Kabala c'était pour eux c'était tous les sparadim céta dans au Maroc et tout tous les synagogues ilent le zoir même si comprenaient rien les gens tout les Monds c'est shabbat déjà après laarrive tu avait une demi-heure de Zoar tous les gens il s'assayaient il disaient le Zoar mais ils comprenaient pas parce qu'il y a des gens qui ont besoin de néchamot du zoir avant de commencer le rouage c'estàdire que tu si la personne tu lui apprends le Zoa tu vas lui donner assez de force pour pouvoir s'asseoir étudier le KH dit que quand tu étudies le Zoar ça te donne ça te donne de la force pour étudier t tous les tous les unanimes de la Torah après tu peux étudier tout mais tu as besoin de qu'est-ce qui te manque les main c'est voilà tu tu dis je veux on tu dis tu veux étudier tu dis oui oui je veux alors viens é tuudies j'arrive pas alors les gens qu'est-ce qu'ils te disent alors tu veux pas il dit non je te promets je veux mais alors viens t'asseoir je veux je peux pas mais je comprends pas viens t'asseoir je peux pas j'arrive pas qu'est-ce qui lui manque il a pas de il a pas d'énergie dedans c'est comme quand il veut monter une affaire il a pas de moyen tu dis mais tu veux pas monter l'affaire mais dit je te promets que je veux mais j'ai pas d'argent qu- tuux que je fasse je j'ai j'ai pas j'ai pas les moyens pour monter une affaire alors pour l'instant je travaille quand j'aurai les moyens je montrerai mon affaire mais je ma petite idée j'ai mon petit rêve mon petit projet il est là le jour où j' les moyens ben je vais me lancer c'est tout il y a pas de problème ça c'est pareil tu vois le gars il veut étudier seulement il il sait pas comment faire pour recevoir la force pour pouvoir s'asseoir de s'asseoir sur une chaise des heures c'est pas facile c'est pas tout le monde qui peut s'asseoir mais d'où ça vient ça pourquoi une yeshiva s'appelle yeshiva s'asseoiriva s'appelle on s'assoit c'est tout parce que c'est le leécart si tu sais rester à 6 8 ou 10h par jour tu peux t'asseoir 10h par jour al tu peux t'asseoir tu peux étudier pas de problème mais trouver la porte de s'asseoir il faut de la de l'énergie intérieure il faut de l'énergie spirituelle donc lui il te dit ici regarde d'abord va chez le tsadq le tadq il va te donner des âmes nouvelles c'est-à-dire que le tsadq quand il va quand il va enseigner la Torah il va il va te te projeter dans dans tacham des néchamotes des nouvelles nécham et ça ça va te donner la force de commencer à vivre et après tu vas rentrer dans tikabrit après tu vas rentrer dans de la T dans tout mais commence avec ça parce que ça c'est le début c'est avec ça qu'on commence c'est dire d'abord on va chez le SAD on va chez le maître et après on commence et lui donne la force de commencer les nous tous c'està direire tout tout celui que tu vois dans le dans le H Israël qui qui a qui qui a fait ou ou n'importe qui c'est par dans l' Israël tout celui qui revient vers la Torah que ça soit un juif ou un guerzeddeek n'importe qui qui revient vers la Torah c'est que parce que le tadq il enseigne de la Torah c'est comme ça qu'il est revenu le tadik quand il enseigne de la Torah il va le chercher c'est pas ne croit pas que lui il est venu parce qu'il avait envie de venir peut-être qu'il avait envie de venir mais les moyens de venir en tout cas il les avait pas la force de venir il avait pas seulement le SAD il va chaque ridouche qu'il amène les massé c'est pour chercher des âmes et pour leur envoyer il leur envoie là là là et le bonhomme il se met en route alors lui il croit qu' alors ses parents tout ça il le reconnaissent pas il dit mais tu es devenu fou qu'est-ce qu' te prend le comment tu étais comment tu es devenu avant te connaissais minignon comme ça tout bronzé tu venais de la plage et tout maintenant tu as vu tu as laissé ces trucs là pousser la la barbe et tu nous donnes envie de pleurer on dirait que tu tes tu t tu es un deuillé quand on te voit on a envie de pleurer et tout les parents les pauvres ils comprennent pas ils disaient tu es devenu fou qu'est-ce qu'il y a eu non c'est pas il s'est il s'est pris un il s'est pris une roquette mais une roquette dans la dans la néchama c'est tout exploser sa néchamin c'est tout alors maintenant qu'est-ce qu'il fait il dit ça y est je m'en vais mais tu es fou tu vas te marier tu es jeune tu as même pas commencer à vivre tu vas gâcher ta vie comme ça à te marier maintenant après tu vas voir ce que c'est une femme des enfants tu vas ê je truc et vas-y vas-y vas-y pourquoi pourquoi ils te disent ça parce qu'ils savent pas que tu es devenu quelqu'un d'autre eux ils savent pas ils te croi comme tu comme tu étais avant ils savent pas que tu as reçu une âme nouvelle maintenant ces âmes nouvelles elles sont distribuées par le TAD chaque fois que le tadik il enseigne les massé il a il fait il il envoie des âmes nouvelles dans le monde c'est pour ça c'est important d'étudier le couté moan parce que Rabenou Rabenou quand il a donné la la ce qu'on appelle megilatarim c'estàd quand Rabenou il a donné la il y a une Méguila où Rabenou il a écrit tout le tout le CD de la guoula comment ça va être maschiar qu'est-ce qui va se passer et cetera Rabénou il a écrit tout ça seulement il a donné jusqu'à ça s'est transmis jusqu'à Avraham bennahman c'estd Rabi Nathan il avait ravnahman touchiner il avait r Avraham bennahman il avait et puis après lui il a il a caché il a dit qu'il y avait plus de gens qui étaient capabl de de de gérer cette chose-là donc il a caché mais mais ce qu' avait écrit là-bas c'est il y avait il y avait c'est vrai il y avait d'autres breess lever qu'il avait vu de chez Rabin Nathan mais l'avir physiquement je pense hein d'après ce que j'ai lu que c'est queabinthan qui avait ça mais une fois il y avait il y avait quelqu'un qui a demandé il a dit mais il a demandé à r Nahman tiner je sais pas qui il a demandé qui avait vu la Milat starim il dit toi tu as vu la Milat starim non qu'est-ce qu'il a écrit là-bas et tout il a dit le jour où tu verras que le lioué moaran il se il s'étudie dans le monde alors tu peux savoir que ma il est prêt pourquoi parce que quand tu étudiesc le mar les qu'est-ce que tu fais tu viens tu tu tu tu tu tires des gens tu comprends tu tires des gens c'est tout c'est comme si tu viens dans un pays dans un pays où tu crées de l'emploi il y a une usine qui décide de venir dans un pays alors elle va créer de l'emploi le fait qu'elle crée de l'emploi tu vas voir les gens ils vont arriver pour les gens ils ont besoin de travailler là-bas il y a pas de parnassa alors il y a des il y a des des pays qui qui ont qui qui ont leur bureau par exemple aux États-Unis ou en Allemagne ou à Londres mais les usines elles sont à Shanghai ou ilells sont là-bas ils sont là-bas ils font des usines là-bas parce qu'il là-bas il y a beaucoup de monde ils veulent travailler ils payent les gens moins chers et cetera donc les gens ils viennent là-bas pour travailler maintenant quand quand tu étudies l'couté Moran les massés tu les les la taorin du tadq elle va dans le monde elle va réveiller des gens et ces gens-là ils vont venir ils vont revenir vers la vers la tor alors des fois ces gens-là tu vas les rencontrer et des fois tu vas pas les rencontrer c'est pas obligé que tu les rencontres mais eux ils reçoivent une âme nouvelle et cette âme nouvelle elle va elle va leur permet elle va leur permettre de réaliser si tu veux le rêve qu'ils avaient à l'intérieur les l'ambition qu'ils avaient intérieur le ce désir de de progresser et cetera il y a des gens qui vivent des vies qui sont malheureux dans ce qu'il vivent c'est pas ça qu'il voulent vivre mais ils ont pas ils avaient pas la force il y a beaucoup de gens qui qui qui veulent vivre une autre vie mais ils ont pas la force comme comme tu vois le comme je vous ai rapporté on a parlé shabbat et je vous ai rapporté cette semaine aussi quand le baltfila il vient parler avec les gens alors il commence à parler avec les gens qui sont de le pays de tavat Mamon je vous cite souvent les SIP pour maot alors je vous conseille ceux qui écoutent les les cours de lire les contes je crois que vous avez tous les comptes en français sur Internet vous cherchez les comptes rabinahman ils sont tous vous pouvez les les tous les télécharger sur Internet sinon si vous avez un problème vous pouvez nous demander aussi je crois qu'on a des livres ici ù où j'essaierai de vous trouver les textes pour vous les envoyer sinon il y a une application qui s'appelle IBR ibreslev euh point point net je crois ibresle.net là-bas il y a les comptes de rabiahman il y a tous les comptes là-bas alors dans le dans le balfila voyez que le que le balfila qu'est-ce qu'il fait lui il vient il commence à parler avec les gens alors maintenant au début quand il parle avec les gens les gens ils l'écoutent pas ils lui disent mais nous on est nous notre vie c'est l'argent nous n vit que pour l'argent on est il y a les dieux d'argent il y a les ici les anges de l'argent il y a on est nous notre vie c'est l'argent c'est tout n il y a rien d'autre notre vitalité on la tire de l'argent c'est tout il y a rien d'autre et lui il savait pas comment comment s'en sortir avec ça comment faire pour pour les alors il allait parlerit avec eux il parlait avec eux maintenant il allait parler avec les gens qui étaient les plus à l'extérieur du pays parce que les gens qui étaient à l'intérieur à l'intérieur eux ils sortaient pas pour il dit là-bas pour pas se rendre impur avec des gens qui sont pauvres et tout il parlaient pas avec des pauvres pour eux un pauvre c'est comme un pestiféré il pouvait pas parler avec lui donc il y avait des gens qui étaient pas très riches che eux qui étaient moyennement riches alors eux ils avaient le droit de vivre un petit peu en dehors de du pays il Gard le pays c'est eu qui était à l'extérieur donc le balfila il a commencé à parler avec ces gens-là alors au début il écoutait pas et après il y a un qui a dit mais qu'est-ce que je peux faire qu'est-ce que je peux faire je je suis tout seul qu'est-ce qu' veux que je fasse alors le quand balfila ilelle a entendu ça ça lui a fait plaisir le fait que la personne elle a dit qu'est-ce que je peux faire déjà ça lui a fait plaisir pourquoi ça lu çaà dire quelle est sa méthode à lui sa méthode à lui c'est qu'il parle il parle il parle quand il parle il lui fait rentrer des parties d'âme petit à petit petit à petit quand une fois que la personne son âme elle va recevoir assez de force ça y est elle va faire elle va sortir de de sa prison alors c'est pour ça que j'ai mis dans le site j'écoute ma vie de change parce que rien quiécouter c'est tout les gens disent ouais je vais faire ne te casse pas la tête le jour où tu vas recevoir l'énergie pour faire à la seconde même tu vas faire à la seconde même ta vie elle va changer mais pour l'instant tu as besoin de t'approvisionner tu as besoin de vitamines spirituelles donc prends prends des forces prends des âmes prends des éléments des éléments et un jour tu vas voir le fruit il va mourir il va tomber de l'arbre tout seul tu as pas besoin de il y a rien à forcer rien à forcer toi en magazine c'est tout en magazine de la spiritualité et tu vas voir qu'après tout va va avancer MAM dans la dans la joie tranquillement sans avoir besoin de forcer quoi que ce soit alors ici c'est pour ça que le le Rave de cherin il commence avec ça c'est il te dit que maintenant ça veut dire que dans la Torah que lead il amène nouvelle Torah cette nouvelle Torah là elle enfante des âmes donc maintenant les mass qu'est-ce que qu'est-ce qu' est quel est le travail qu'estce quel est le travail qui a à faire c'est que le travail de de de diffuser si tu veux l'couter moral et encore et encore parce que l'couter Moran quand tu étudie par exemple on est en train d'étudier la Torah 36 il faut pas croire que la Torah 36 c'est une Torah qui a été écrite il y a de siècles par rabiahman et ce texte là c'est un texte qui est là depuis de siècles ce texte là il est na Nova tamid c'estàdire c'est un texte qui se renouvelle tout le temps c'est pas un texte qui est figé c'està dire ce texte là lui-même c'est une source nouvelle c'est pas une source qui est comme si tu as acheté tu as acheté de l'eau en bouteille elle est chez toi depuis de siècles elle est stockée chez toi ça c'est une source qui fait sortir de l' nouvel sans sans arrêt sans arrêt sans arrêt c'està dire la Torah elle-même du qu'elle est renouvelée c'est pas la le le texte c'est pas le même il change sans arrêt c'est pour ça qu'avec une Torah tu peux rester toute ta vie avec une Torah du côté moan parce qu'elle elle change tout le temps elle évolue avec le monde avec le besoin qui a elle est tout le temps en évolution donc qu'est-ce qu'elle fait elle envoie des des des énergies spirituelles des nouvelles âmes sans arrêt sans arrêt sans arrêt pour ça que c'est tellement important de diffuser parce que c'est si tu veux il y a il y a quelqu'un qui se trouve voilà des gens ils se trouvent en France dans des endroits perdus où jamais ils vont aller écouter un coup cours de Torah ils ont pas la force il y a quelqu'un il te dit moi j'ai pas la force je peux pas aller ù il y a des gens par exemple qui sont mariés avec des noms juifs ils peuvent pas ils peuvent pas aller dans un cours de Torah son le conjoint il sera pas d'accord alors qu'est-ce qu'ils font la nuit au lit mettent les écouteurs et en dormant comme ça ils écoutent le chour le soir et petit à petit ils évoluent tu vois ils changent ils changent leur vie elle change MAM leur vie elle change maamche avec les les dibourmes de Rabenou qui rentrent il rentrent un après l'autre après l'autre après la la personne elle a assez de force pour voir clair et pour avancer et c'est dommage aujourd'hui on a des moyens B donné moyen que que la parole du tadq elle arrive aux États-Unis au Canada au truc partout dans le monde ça arrive en Afrique si vous voyez ici dans les gens qui écoutent les Chor dans dans le monde entier il y a des gens il y a des gens en Tunisie il y a des gens en Afrique il y a des gens partout où il y a des gens qui écoutent et ça c'est extraordinaire c'est un péé ça c'est un pé plaim que hasem il a donné ça pourquoi Hashem il a donné ça pourquoi Hashem il a donné ça pour permettre à tout celui qui cherche de recevoir de recevoir de l'énergie là où il est alors qu'avant il fallait être plus fort il y avait plus d'exigence avant tu voulais étudier la Torah et ben tu rentres tu rentres dans tu viens dans une yeshiva sinon il y a pas de Torah et mais moi je peux pas venir dans une yeshiva ah ben reste là-bas c'est tout qu'est-ce qu'on peut faire tu qu'est-ce qu'on peut faire maintenant même dans les échivantes quand il avais quand il y avais à l'époque de de shamaille ou de Hel tu allais voir shamaille Shama il avait des exigence et tu disais mon ami il y a ça et ça et ça et ça quand tu rempliras les conditions tu reviens avec le dossier et on verra et les M personnees ne pouvait rentrer parce que c'est les gens ils arrivaient pas ils arrivaient pas à l'époque de de Raban Gamliel c'estécrit Raban Gamliel il a dit celui qui rentre il faut que to il faut que qu'il estit l'émidante ça saué là qu'il estit l'émidante de la qu'il estit l'émidante de la Torah sinon il peut pas rentrer tu peux pas rentrer Raban GAM dit il y a que celui qui a l'intérieur comme l'extérieur qui peut rentrer dans la Torah sinon je peux pas l'accepter je peux pas l'accepter dans la T alors il dit qu'il y avait très peu de monde qui pouvait rentrer maintenant quand il est venu quand il est venu ilelle il a dit non rabua je crois il a dit ce jour-là ils ont rajouté plein des band dans la Hiva pourquoi lui il a dit tout celui qui veut rentrer qui rentre lui il a ouvert il a dit tout celui qui veut rentrer qui rentre parce que si tu veux lui lui il disait non non moi je vais lui donner une âme comme je vous ai raconté comme je l'ai raconté dans les les cours de de tishabab comme comme le le le talmide de de lanavi Elicha Elicha quand il a été il a vu ces enfants-là qui étaient des des c'était des rchaim des enfants qui étaient vraiment mauvais et qui allait qui allait qui qui empoisonnit le puit pour pouvoir aller vendre de l'eau du visage du village d'à côté dans leur dans le leur village il se faisait de l'argent comme ça alors il est chat il est venu les a regardé les a tué à tous alors il a été puni pour ça alors il a dit mais ils étaient mauvais j'ai vu qu'ils avaient rien de bien alors Hashem il lui a dit mais tu as vu qu'ils avaient rien de bien mais il fallait rentrer du bien en eux comment tu vas rentrer du bien en eux ben tu viens tu t'assois tu parles avec eux c'est tout mais de quoi je vais leur parler ils veulent rien mais tu commences à parler du football tu commences à parler de ça de ça doucement tu es pas obligé de commencer à leur parler de de la Kabala tu viens tu leur parles alors ça va ça marche et tout truc qu'est-ce que alors les les nouvelles aujourd'hui qu'est-ce qu'il y a comme nouvelle truc et tout tu commences avec ça parce que quelqu'un qui est attaché à la Torah il a même pas besoin de dire des mots de Torah même quand il dit des mots qui sont pas des mots de Torah il passe il passe de l'énergie de Torah à l'intérieur faut couper le micro avec micro excusez-moi ouais alors les main tu commences à parler avec lui des C troulin des des paroles Stam et de ça après tu vas en arriver c'est pour ça que rab il a fait le COT parce que le supot si tu veux c'est tu peux ça peut ça te fait pas si je te dis viens maintenant on va étudier une gmara par exemple ah il faut que tu sois en forme tu vois pour étudier tu veas dire je suis fatigué j'ai pas pas envie truc et tout mais si tu viens je raconter une histoire tu vas voir que tu peux écouter une histoire ça te dérange pas parce que c'est pas agressif ça c'est pas c'est pas quelque chose qui est un vêtement agressif alors abous il a fait il il a caché toute la Torah dans le SIP pourassot pour que quand tu entends les comptes ça t'agresse pas ça a l'air ça a l'air agréable et tout et dans ses comptes il va passer il va passer de la Nchama il va te faire passer de la néchama à travers les comptes pour ça que Rabénou il a dit aussi il faut aller dans aller dans les communautés et raconter les contes alleer dans les communauté raconter les comptes c'est tout all est dans la communauté le shabbat tu demande au Rabin je peux parler 5 minutes et 5 minutes tu dis voilà je vous raconter un un compte de rabinbal voilà ce qu'il y a il commence la press disparu et vaisantchem la semaine prochaine je continuerai et cetera et tu vois que les gens ils sont intéressés les gens ils sont intéressés c'est de de de raconter avec ça tu commences il y avait le Rave comment il s'appelaitalom le revadron il racontait il allait dans il faisait des des discours dans dans les dans dans les communautés alors il arrivé dans une communauté aux États-Unis c'était un c'était une synagogue d'avocats toute la synagogue c'est que des avocat alors il vous il a demandé au Rabin est-ce que je peux parler un petit discours et tout le Rabin lui a dit non non non ici on aiment pas ça et tout les gens ils aiment pas les rabins tout ça c'est pas pour nous il faut les laisser tranquille déjà ils viennent à la synagogue faut pas les embêter avec vos trucs et tout bon il a dit regardez BM 5 minutes c'est tout je vous promets je dépasse pas 5 minutes 5 minutes et et j'arrête alors le Rabin il a dit B bon 5 minutes ça va je vous laisse alors le alors le Rave chevadron il a il a commencé à parler il a dit il a il a dit je vais vous raconter une fois il y avait une histoire dans le dans le entre le Gan Eden et le ginam c'està dire que les gens du du du ganeden ils se sont plaints ils ont dit ça sent mauvais parce qu'on a toutes les odeur du du ginam qui viennent chez nous et nous nous on n' pas à à avoir des des des mauvaises odeur chez nous donc il faut qu'il construise un mur là-bas alors les gens qui étaient au ginam ils ont dit mais si ça vous dérange l'odeur c'est à vous de construire le mur c'est pas à nous nous on ça nous dérange pas pourquoi nous on va payer pour un mur ça vous dérange à vous vous avez qu'à vous construire le mur alors le radon il a dit vous savez qu'est-ce qui a gagné ils ont ils ont été au tribunal d'en haut qu'est-ce qui a gagné c'est ceux qui éam il dit pourquoi parce que tous les avocats ils sontinam alors voilà shabbat shalom et truc alors il on dit NON NON continue continue continue et dit vouleis que je continue alors voilà il a continué mais il les a attrapé il a dit quelque chose pour les attraper tu comprends pour leur donner un minimum de starter là il a un petit coup de manivelle pour que le moteur il il démarre dès que le moteur il a démarré un peu ils étaient joyeux ils étaient contents ils ont dit allez vas-y maintenant continue continue ne t'arrête pas alors là après il il a continué le saracha alors le SI pour ma c'est la même chose tu commences avec ça et après tu vas voir la personne elle va avancer avancer elle va avoir envie de prier envie de faire les brasotes envie de tout faire mais tu commences avec il faut trouver juste un truc qui s'ouvre un petit peu un petit élément d'âme commencer par un petit élément d'âme et de de là après ça va avancer donc il te il te donne comme comme directive ici de commencer par ça il dit le SAD qui peut te faire hériter avec Sa Torah qu' renouvelle des des qui qui renouvelle des âmes nouvelles c'est quelque chose d'extraordinaire de révolutionnaire de révolutionnaire c'est c'est comme si matériellement tu vois c'est quelqu'un qui arriverait à être tellement riche qui a trouvé une source de richesse dans le monde de diamants ou autre tellement riche qu'il arrive que que le matin tous les matins tu ouvres ton tiroir tu trouves ce que tu as besoin dedans pour vivre et lui tu le connais même pas lui il est dans un endroit dans le monde que que il gagne tellement d'argent il fait tellement de de de diamants qu'il peut alimenter le monde entier il peut donner à chacun que ça arrive chez lui de quoi vivre tous les jours ben le tadq avec Sa Torah c'est ce qu'il fait c'est une Torah tellement riche il y a tellement à faire dessus que que que chacun là où il est il peut recevoir une âme nouvelle et tous les gens qui font Tuva c'est uniquement grâce à ça c'est pour ça que tu vois que le grand mouvement de tchuva qui a aujourd'hui c'est Breslev et que tu verras que tous les gens ils sont intéressés par Breslev ça existe pas des gens qui aiment pas Breslev il y a des gens ils ont peur et tout mais des gens qui aiment pas breslève des mamaches qui aiment pas ça existe pas parce que tu peux pas ne pas aimer parce que c'est lui ton père c'est lui qui t' t amené tu peux pas ne pas l'aimer maintenant lui t'amène des fois par des par des des des des des gens qui sont qui sont des des des des gérantes paill des gens qui sont qui sont au milieu des intermédiaires mais mais lui mais ton père c'est lui ton père c'est lui c'està dire c'est lui qui t'a donné l'énergie pour pour sortir de là où tu es sorti alors maintenant quand tu viens quand tu as pas d'AP priori dans ta tête c'est pas difficile de le reconnaître maintenant quand tu as des a prioris dans la tête quand tu as le cerveau qui qui a été détourné alors des fois c'est dur de reconnaître que que c'est lui parce que des fois les gens ils sont d' d'autres systèmes et cetera là mais c'est pas grave rabiman il dit c'est pas grave moi ça me dérange pas que quelqu'un il tourne sur notre système moi moi ce qui moi ce qui m'intéresse c'est qu'il se rapproche d'ashem c'est tout maintenant si lui tourne sur notre système il fait cette fille là et son Birkat Amazon son shabbat et tout ce qu'il faut et tout c'est pas moi j'ai pas de problème avec ça c'està dire si c'est sur ce système là que ça que pour l'instant il a accroché qu'il accroche mais il faut sache que toute la spiritualité du monde elle est donnée par merabenou par le SAD de la génération médo c'estàd que c'est Moché qui donne toute la Torat au am Israël et personne d'autre il y a personne qui a donné la Torat Israël t m c'est Moché qui nous a qui nous a transmis la Torah et personne d'autre et on voulait de personne d'autre où c'était Moché ou rien Hashem il lui a dit où tu vas t'occuper d'eux il y aura personne d'autre qui qui s'occupera d'eux c'est ou toi ou rien je leur donne pas la Torah alors maintenant quand quelqu'un quand à l'époque de mocher Rabenou c'était pas difficile parce qu'il était là donc il y a personne qui pouvait dire ouais mais moi c'est pas Moché qui m'a appris c'est il y a personne qui pouvait dire moi ça vient pas de Moché même que Moché il a mis des princes de 1000 et de 100 de 50 de 10 et cetera il y a personne qui pouvit dire non sa pas Moché parce que même ce prince de 1000 ou ce prince de 100 d'où il a pris ce qu'il sait c'est de monerabenou d'où il sait ce qu'il sa c'est monerabenou qui appris donc tous les tadikim de la génération ils apprennent du tadikadoor tous il y a personne qui reçoit pas du tadik ador tout le monde reçoit du tadikadoor et après il transmet dans sa dans sa communauté à lui dans son équipe à lui et cetera mais normalement quand les gens ils découvrent abinahman ils sont ils sont émerveillés parce queils voient que c'est ça le message qui les a qui qui leur a donné la force de sortir c'est ça qui cherchait les massés c'est qu c'est c'est comme comme je vous ai dit chacun quand il vient chez rabinahman il voit qu' le connaî déjà depuis longtemps c'est pas de maintenant il le connaît du point de départ c'estàd que ce point de départ il est venu grâce à lui aussi vous voyez les deux lignes qui dit en haut la deuxème colonne il dit que maintenant quand le TAD il enfente de la Torah sa torora elle elle est clou là Israël c'estàdire dans Sa Torah il y a toutes les âmes du du du du â Israël qui se trouvent dans la Torah donc quand quand lui il fait nître la Torah il fait naître avec toutes les néfachotes Israël donc automatiquement les les néfachotes Israël elles vont recevoir c'est pour ça que Rabi Nahman il a pas eu peur de s'engager sur la guoula qui qui qu'il a dit à tous les tadikim attendez ne vous précipitez pas d'amener masi masi il viendra son temps moi je vais faire faire Tuva à tout le monde après masi il va venir mais laissez laissez les gens chacun le mérite de revenir vers Hashem pourquoi lui il s'est engagé parce que lui il est maolide chaque jour des des des khidouim qui vont aller toucher tout le monde et sauf sauf tout le monde viendra ça c'est c'est une question de temps c'està dire que plus le tsad il estad des des khidouim chaque jour et plus des gens qui sont éloignés ils entendent avant ils entendaient pas il y a des gens qui qui reviennent vers la Torah à l'âge de de de 13 ans il y en a à l'âge de 20 ans il y en aâge de 50 ans de 70 ans il y a pas d'âge chacun quand il arrive que le khidou de Tor duad il arrive chez lui il le fait sortir j'ai connu un BR l il est père de famille il doit avoir aujourd'hui au moins 35 ans mais quand je l'ai connu il était juste bar mitzva en France et et tellement ses parents ils étaient contre ils voulaient pas lui il faisait tiounot et et son père il lui dit si jamais je te vois te lever la nuit un truc tu vas voir ce que je te fais rien ils étaient contre les parents ils étaient contre mamage qu'est-ce qu'il faisait le lui il devait faire tikun khatsot la nuit sous la couverture avec une pile que personne ne sente qu'il était en train de faire ti il avait 13 ans le gos mais il avait une force à l'intérieur c'est fini on pouvait plus l'arrêter il pouvait plus l'arrêter il y a le même Massin avec le avec un anccêtre de rchou lovit qui s'est passé à il s'est passé à tfat à tfat il y avait un il y avait un breslever qui allait dans les dans les synagogues il allait vendre des livres breselèves alors une fois il était dans un dans une synagogue et et il a voulu euh vendre des livres Breslev il y a quelqu'un qui est venu qui lui a dit ici tu vends pas des ici tu vends pas des livres de Breslev ici mais dites-lui que s'il peut aller un petit crier un petit peu plus loin parce que c'est vraiment désagréable le cette personne-là Mo donc lui lui le ce monsieurlà il est venu vendre il est venu vendre des livres et lui il est la personne de la synagogue elle a dit non ici on vend pas de livre brlem alors alors lui il a dit non je t'en prie laisse-moi moi et cetera voilà je me mets à l'entrée je dis dit non fais fais fais attention parce que parce que si tu essayes tu tu on te laissera pas alors il avait une valise comme ça qu'il ouvrait sur une petite table et il vendait les livres donc il s'est mis là-bas pour vendre les livres à l'entrée de la synagogue je sais pas dans un coin le monsieur là qui lui a dit si on vend pas des livres il a pris la valise lu a jeté les livres tous les livres dehors il a poussé dans les escalier et cetera bon ça fait une histoire alors le monsieur il a rangé ses livres tout ça il est remonté il lui a dit regarde moi j'ai jamais maudit personne dans ma vie mais je vais te faire une malédiction que tu vas avoir un fils qui va être un breessleveur il a fait il lui a dit ça maintenant son fils il a raconté que de après il dit que depuis qu'il était tout petit qu'il avait 5 6 ans il a il il avait une attirance pour Breslev incroyable il savait même pas pourquoi c'està direire il allait en cachette à la synagogue breselè et bien sûr son père il était contre il dit que son père même une fois il lui a fermé les doigts dans la porte dans la porte pour pas pour pas qu'il aille il a dit il a dit voilà voilà c'est comme ça tu retourneras plus sache et lui il pouvait pas dire il était attiré par bresselè incroyable maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que ça fait qu'est-ce que c'est ça dire quand il lui a fait cette Braak là qu'est-ce qu'il lui a fait quand il lui a fait la Bracha les massé lui a fait descendre une âme il lui a fait une braaka qui a une âme d'un BRL qui va descendre dans son fils et son fils sans être conscient il était déjà attiré par par Bresle mais c'est exactement ce qui fait se passe ici c'està-dire quand le tadq il fait des khidouim de Torah il envoie des néchamotes donc la personne elle reçoit un un élément d'âme que cet élément d'âme il vient se rajouter sur le peu de bien qu'il a en lui et ça lui donne la motivation pour commencer à se mettre en route ça commençait à les pieds commencent à bouger et il faut être patient parce que il faut pas il faut pas forcer parce que il faut prendre c'est ce qu'il faut c'est emmagasiner emmagasiner plus d'énergie c'est tout et le moment au moment où il y a assez d'énergie pour que les pied ils se mettent en route les pieds vont se mettre en route faut pas s'inquiéter il y a des gens qui qui viennent vers le judaïsme et commencent par la conversion ils ont la force d'apprendre à la rte et tout d'autres ils ont même pas la force de d'aller se convertir et tout mais ils font être B des dout tous les jours je connais des gens tous les jours ils font une heure d' B des doutes ils fontali et tout mais la force de la conversion ils ont pas encore mais ça vient à chaque fois petit à petit il y a des éléments d'âme qui viennent pour nous c'est pareil il y a des gens qui avancent après ils ont pas la force d'étudier la Guemara après ils ont mais après quelqu'un il va il va arriver un moment il va il va étudier l'agmara ça va être un plaisir pour lui comme du comme si du miel il est en train de l'agmara il est en train de kiffer c'est plus en train de se forcer ça ça vient parce qu'il a des éléments d'âme qui sont développés c'està direire il a reçu il a reçu il a reçu maintenant il est beaucoup plus fort donc maintenant il peut avancer il peut aller beaucoup plus loin donc le il dit au début c'est de recevoir de recevoir du tsad après ça ça va te donner tikounabride ça va te donner Panim de la tor ça va te donner tout tout ce que tu peux pas tout ce à quoi tu peux pas arriver sache que tu vas arriver si tu écoutes si tu écoutes rabiahman tout ce qui te manque dans ta vie tu vas le recevoir lui il peut te donner toute l'énergie qu'il faut à quelqu'un pour servir Hashem comme lui doit le servir il y a pas de il y a personne qui peut dire j'ai pas trouvé le médicament le médicament il est là maintenant il y a des gens qui peuvent dire j'ai pas pris le médicament mais mais le médicament il est là il y a pas il y a pas besoin d'autres choses il suffit de penser à rabiman attacher à lui allumer une bougie pour lui étudier un compte à lui faire quelque chose et ça y est l'énergie elle commence à circuler et la personne elle reçoit un un un surplu de d'âme et ce surplu d'âme ça y est elle est sortie de elle est sortie de son problème fini elle commence à se mettre en route mais doucement doucement il faut pas se parce que un médicament peut pas prendre quand quelqu'un reçoit des cachets il y a 30 cachets dans la dans dans la dans le la boîte c'est fait pour le guérir mais s'il prend les 30 cachets d'un coup il va mourir ça va pas guérir tu comprends il faut aller doucement il faut le temps que ça s'intègre et après on passe un peu plus un peu plus un peu plus à chaque fois au moment où on a besoin le tadik il envoie et quand on passe par des des des périodes d'obscurité ça aussi il faut savoir que ça fait partie des plans du du tsadq dans la dans ça fait partie du du traitement c'està dire il est en train de s'occuper c'est comme ça qu'il s'occupe il y a des moments passe par des moments obscurs et après ça reprend la lumière et cetera et le le écart que tout dépend de ça c'est c'est de recevoir ces ces ridouim là c'est ça qui fait que on se renouvelle c'est pour ça que les mass mer Rabenou il il il a enseigné le au Hâ Israël la Torah c'est comme ça qu'il les a rendu des Juifs il les a rendu des Juifs en leur donnant des néchamotes grâce à l'étude de la Torah en leur enseignant la Torah chaque mot de Torah il ne faisait que leur donner leur âme à eux chacun il lui transmettait son âme c'est pour ça que c'est écrit que monerabenou quand il enseignait chacun il comprenait autre chose chacun il comprenait sous un angle différent tu vois parce que il donnait à chaque l'élément d'âme qui lui manquait et avec ça il en a fait un peuple un peuple qui est devenu le peuple juif peuple juif il est devenu grâce à la Torah s'il y avait pas eu la Torah on aurait disparu on aurait pas pu rester c'est la Torah qui nous a tenu parce que la Torah elle nous alimente sans arrêt avec des des néchamotes sans arrêt sans arrêt alors le Tsadik que lui s'occupe de la génération il envoie des néchamotes à chacun il faut juste écouter et et êre être patient et après ça tout change tout change et tout évolue Chem les fenêtre étent enfoncé dans l'obscurité dans le noir une lueur s'est allumé avec elle un peu d'espoir alors faisait nuit encore et que le vent soufflait mauvais sur une arpadicord champ nouveau s'est élevé l'exil est bientôt fini tenz bon jusqu'au matin vous avez traversé la nuit avec un simple refrain votre lumière s'est éveillée en ent dans les accords frères et sœurs tenez encore le soleil ne va pas tarder ce champ nouveau miraculeux je vais vous le dire maintenant un nom à la fois merveille