Chabbat,MONTER DE NIVEAU,Brelev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] le livre numéro 3 parler de ici il va parler d'après la dans la deè partie ce qui nous intéresse à nousonon va développer dans C de ce qui nous concerne dans la tor c'est que le c'est la chacun il doit se chercher et se renforcer dans la comment faire pour remonter Laoun de là où elle est tombée c'est qu'on doit chercher de l'eau qui fait pousser une certaine eau qui fait pousser Laoun qu'est-ce que c'est cette eau là ce sont les conseils qui font grandir laouna donc laouna sa façon de pousser c'est grâce au Conseil al comme c'est écrit dans dans que maintenant qui et je vais je vais reconnaître ton nom je vais je vais t'être reconnaissant parce que tu as fait des merveilles tu as amené des des conseils mais tu as fait om ça veut dire un Omen c'est un tuteur c'est quelqu'un qui va faire grandir quelque chose qui va faire pousser quelque chose on l'appelle Omen c'est quelqu'un qui est qui est le tuteur de quelque chose alors on mè qu'est-ce qu'il a a fait que dans Remer que il a donné des conseils que ces conseils là il font grandir laoun-ce que c'est les conseils les conseil c'est la profondeur du cœur quand s abîmé alors on doit crier du cœur seulement le cœur il a crié versem écrit des profondeurs j'ai crié vers toi des profondeurs du cœur maintenant le profondeur du cœur ce sont les conseils comm c'est écrit dansich des e profondes c'est le conseil dans le cœur de l'homme grâce au Conseil qui se révèle dans le monde ça va faire grandir la à ce moment on répare Laoun si on répare la tout se répare parce que les conseils c'est c'est un P c'est c'est quelque chose qui pas qui est pas logique du tout comment avec un conseil on arrive à réparer Laoun mtenant pour faire ça veut dire puiserévéler les en question c'estàd les conseils de ça besoin de besoin d'un homme qui est de la réflexion c'estàd qui sache déduire les choses un homme qui pensé qui sait réfléchir et déduire c'est quelqu'un qui a une néchama il faut maintenant faire briller et nettoyer la nchamaant comment on va purifier la Nchama on va la nettoyer c'est quand on amène de la spiritualité divine dans les Tim c'estd dans les les endroits où apparemment on voit pas exactement quelle est la la présence divine dans ces endroits là quand onè la divinité dans les dans les contractions dans des cors ça ça va multiplier et faire grandir parce que quand quelquun il amène maintenant de la présence spirituelle dans les timsumim c'estàd dans des corps ce monde là en général c'est un corps tout ce monde là c'est un corps c'est c'est ce corps là il reçoit de il est fait pour recevoir de la Nchama il envoie sans arrêt de la de la spiritualité dans dans ce corps là faut appuyer sur le vertbas puisse se connecter voilà non ça y est ça il a on est déconnecté maintenant ce monde là c'est un corps dire que ce monde là c'est une base pour pouvoir dedans révéler la hocoute voilà si tu peux maintenant tu peux donner le ok donc dans ce monde tout tout ce monde là ce sont des des récipients qui sont des corps et que ces corps là ils attendent la révélation d'ashem maintenant dans le dans la la création du monde on a le principe de la création du monde c'est qu'ou il a retiré la lumière infinie sur les côtés de manière à pouvoir faire pousser dans ce monde-là des des des des de la recherche de l'homme c'est-àdire que l'homme il puisse chercher Hashem donc Hashem il s'est retiré pas complètement il a gardé une certaine présence et aussi ce monde là est alimenté en permanence en divinité c'estàdire queil y a ce qu'on appelle dans le langage des des des mekoualim ce qu'il s'appelle un cave c'estàdire qu'il a il y a une ligne qui alimente ce monde là en spiritualité et cette ligne là elle elle est elle elle elle est réglée selon les le niveau des gens c'estàdire que plus les gens ce monde là qui est un corps en général il va chercher la spiritualité et plus cette ligne qui alimente le monde en dose d'infini elle va augmenter dire plus les les corps il demandent de de de l'infini et plus l'infini va rentrer petit à petit dans dans le monde ça ça s'appelle amener de laocout dans les tsimtsumim c'estàd ce monde là c'est un tsimtsum c'est en lui-même c'est une contraction comme un corps un corps c'est une contraction contraction c'est un vêtement c'est un Kell c'est un outil maintenant tout ça ce sont des des choses qui sont extérieures le principal de tout ça c'est d'amener dedans une Nchama c'est ça qui compteà dire tout son passage sur terre le corps il est là que pour servir la Nchama après il va aller dans la tombe et il va redevenir de la de la poussière donc le temps qu'il est là il doit servir la Nchama c'estàdire il doit servir comme récipient à la Nchama donc tout tout ce qui est tsim tsumim dans ce monde que ça soit la matière en général que ça soit les individus aussi en général c'està direire plus plus un niveau et élevé plus il il est il est néchamain par rapport à un autre par exemple le Hâ Israël il est néchama par rapport aux nation le mari il est néchama par rapport à la femme le le le tsad il est néchama par rapport à hom Israël la terre d'Israël s'appelle néchama par rapport à Laar comme ça à chaque fois il y a il y a il y a une des Tim que ces timouim là ils se révèlent petit à petit par rapport à la par rapport à la divinité qui va rentrer dedans alors ils vont servir de base pour pouvoir révéler leof c'est un grand c'est un grand principe spirituel qui s'appelle de d'amener de la dans les c'estàd d'amener dans des cors Bria et ça c'est ça qui s'appelle une une une Bria c'estàdire une une créature une créature comment comment elle elle est née une créature elle est née comment par le fait que il y a une âme qui est rentrée dans un corps c'est ça qui a donné une créature donc maintenant un corps tant qu'il a pas reçu son âme et il est il est considéré comme un un un récipient qui qui est nul pour l'instant si tu peux leut le dire qu' reste connecté parce que ça part toutes les 2 minutes alors maintenant le l'c de la BRI c'est quoi c'est qu'il a eu maintenant un lien entre la entre maintenant le corps et la néchama c'estàd chaque fois qu'il y a du spirituel qui rentre dans du matériel ça fait une BRI khcha qu'est-ce que c'est une BRI khcha ça veut dire que cette terre elle était là comme l'homme c'était de la terre cette terre elle était làtenant il a mis dedans une Nchama il a il est il a mis un souffle divin dans l'homme et l'homme il est devenu une Bria il est devenu une créature mamche maintenant dans le monde tout tout est un potentiel de créature c'est-à-dire que tout ce qu'ashem il a mis dans le monde ce sont des éléments qui peuvent éventuellement être des créatures ou bien être des des des corps qui sont morts qui qui qui vont rien qui vont servir à rien tout dépend de combien la néchama elle va rentrer dans dans ses corps là c'està dire combien on a fait rentrer de hokout dans ces im tsumim c'est dire que maintenant on est on est obligé dans la Torah d'utiliser des choses on utilise le louave le étrog la Souka on utilise des des choses pour shabbat on utilise de la peau pour faire des pour pour des animaux pour écrire tout ce qu'on utilise dans la Bria pour pouvoir servir haschem ça s'appelle qu'on rentre du spirituel dans des tsimtsouim c'està dire que maintenant ces tsimtsumim là quand tu vois du Claf la peau de un animal à quoi ça sert ça sert à rien du tout dans dans le monde à quoi ça va servir ça peut servir pour faire des des des des des fourrure ou des des à quoi ça peut servir c'estàd ça peut servir que à des à du fonctionnement de matériel mais maintenant quand il y a une mitzva qui se fait dafka avec cette chose-là alors cette chose-là elle devient une créature une créature ça veut dire une âme dans un corps tant qu'il y a pas l'âme dans un corps s'appelle pas créature créature ça va devenir l' elle va rentrer dans le corps commeous dit quand quelqu'un il fait Touva il se prépare à exister maintenant il existe pas encore avant qu'il fasse Tuva il existait pas du tout maintenant que il a décidé de faire Tuva il rentre dans une salle d'attente on lui dit maintenant attendez le temps qu'il faut et vous allez exister pour l'instant on est en train de fabriquer les récipients pour vous permettre de recevoir de la divinité parce que de là où vous venez vous pouvez pas recevoir de divinité moi quand j'ai fait Tuva j'aiétudié à laiva 12h 14h 17h par jour j'aiétudié quand je suis venu ici à breselè j'ai parlé avec un rave je dis voilà il m'a dit il m'a dit tu peux pas tu peux pas étudier tant que ça tu peux pas tu sais pas au niveau d'étudier autant la Torah donc tu vas aller travailler 7h par jour 8 he par jour et tu vas étudier un petit peu mais tu peux pas étudier toute la journée pourquoi parce que regarde d'où tu viens tu peux pas venir de là où tu viens tu vas étudier toute la journée la Torah c'est pas possible tu es obligé que tu tu vas passer par une période d'attente cette période d'attente on va voir si tu veux vraiment tu vas vouloir vouloir et que par tout ce temps que tu vas vouloir tu vas permettre à ton corps de recevoir ta Nchama mais tu peux pas sauter directement dans un monde spirituel parce que tu vas te faire brûler complètement tu as pas de récipient tu as vécu pour l'instant tu étais pas une cré tu existais même pas quelqu'un qui a pas fait de chouva il existe pas comment tu veux passer de de la non existence à la à la spiritualité tu peux pas donc il y a une salle d'attente cette salle d'attente là elle va te permettre de te préparer à exister donc tu vas entrer ce qu'on appelle de la dans lesimumim dire que tu vas apprendre tu vas te rééduquer tu vas savoir que ce monde là il sert à révéler Hashem dire que chaque chose elle est faite pour révéler Hashem la parnassa c'est pour révéler Hashem le mariage c'est pour révéler Hashem toutes C toutes ces choses là c'est tout ce que tu y as dans le monde c'est pour révéler àou maintenant quand tu vas prendre un petit peu connaissance de ces de ces systèmes là de ces de ces concepts comment il marche après petit à petit tu vas rentrer un petit peu dans le monde spirituel mais il faut un certain temps tu peux pas sauter directement à l'intérieur parce que si tu sortes directement à l'intérieur et ma tu vas rester toujours à l'extérieur même si si tu es apparemment à l'intérieur mais tu seras toujours à l'extérieur parce que pour rentrer il faut une période de formation si tu fais pas cette formation tu V tu vas jamais rentrer même si tu es dedans tu es pas dedans du tout pour être dedans il faut une formation cette période là de formation c'est une période d'attente pour devenir une créature mamache c'est-à-dire pour devenir un corps avec une âme desimchar parnasa maintenant quand il y a le corps et l'âme ça ça amène la parnassair comme écrit là-bas va voir comme on l'a dit plusieurs fois que la parna vient du contact entre le corps et l'âme Val et grâce à la par maintenant il va faire briller va nettoyer son âme parce que quand il mange il mange que pour la c'est il est écrit dans michley que un TAD qui mange que pour rassasier son âme un Sadik qui mange pas pour rassasier son corps quand Rabenou on lui donnait à manger alors il fallait le distraire parce que Rabenou il pouvait pas manger ça le dégoûtait tellement de manger il pouvait pas sil était conscient alors il pouvait pas manger alors il y a quelqu'un qui lui parlait et cetera qui qui le distrait un pe peu à ce moment-là il mangeait un petit peu mais il pouvait pas s'asseoir manger comme ça et c'était impossible pour lui de manger parce que les Sadim il peuvent pas supporter la matière comment quelqu'un va prendre la matière comme ça la rentrer dans son corps c'est très difficile il faut un travail énorme avant de manger parce que c'est c'est difficile d'intégrer le le manger et d'en faire de l'énergie spirituelle c'est un gros travail maintenant qu'est-ce qui s'appelle que l'âme elle est rassasiée c'estàdire que quand il fait il fait briller son son âme pas grâce à sa nourriture ça ça s'appelle que il est il est rassasié rassasé ça veut dire qu'il a eu un contact qui s'est fait entre l'âme et le corps c'està dire qu'au moment du manger comme c'est écrit Bila c'est écrit dans rutil guichi à l'homme c'estàdire au moment de de Laila vient vient vient dans cet endroit c'estàdire il lui a dit voazarut viens tu vas tu vas venir dans cet endroit et tu vas cuillir des du blé et cetera mais guicher à l'homme ça veut dire maintenant rapproche-toi d'EM au moment que que au moment de la nourriture c'estd au moment du repas moment du repas rapproche-toi d'EM ça veut dire que maintenant le le moment du repas c'est un moment qui est qui est propice pour se rapprocher Dehem parce que c'est c'est un moment de contact entre l'âme et le corps on peut arriver à faire ce qu'on a dit ici une créature c'estàd on peut arriver à investir le l'âme dans le corps comme c'est écrit tu vas tu vas rassasier avec de de de la de la brillance tu vas tu vas rassasier ton âme V quand il fait briller son âme devient un homme de réflexion comme c'est écrit l'âme l'âme de Shada elle va leur faire comprendre dire comprendre ici c'est dans leam de la Bina on parle pas ici dema on parle de Bina la différence entre HMA et Bina c'est que la HMA c'est la la la connaissance l'état pur c'estàd quand on appr prendre des choses qu'on savait pas et on on on les ingurgite comme ça les unes après les autres et la tvouna c'est quand onand on déduit des choses d'après ce qu'on a appris maintenant on a appris on a pris A et B maintenant on déduit c ça ça s'appelle tvuna quand on a appris a on a pris B ça s'appelle HMA encore quand on déduit de ça le ça s'appelle ça veut dire comm c'est Adam il apprend des autres sppelleant c'est ce qui comprend de ce qu'il a appris des autres de lui-même il a compris s'ppelle HME déductionant grâce à ça il va y avoir des conseils qui vont se révéler et de ça ça fait grandir laemouna va voir tout ça là-bas donc maintenant quand il y a déduction il y a conseil automatiquement parce que quand il y a déduction ça veut dire que la personne elle arrive à déduire le comportement à avoir dans la situation qu'il faut qui comme il faut il faut il faut la gérer c'estàd la situation elle parle d'elle-même la situation elle parle d'elle-même maintenant pour que c'est cette situation là elle nous donne des des conseils il faut avoir ce secret de la Bina c'estd savoir déduire il faut pas vivre les choses il fa il il faut pas vivre les choses comme ça c'està-dire tout ce qu'on vit il faut se poser la question est-ce que maintenant ces choses qu'on est en train de vivre est-ce qu'on a compris quelque chose de notre vie est-ce qu'on a déduit quelque chose de notre vie est-ce qu'on a est-ce que le passage qu'on a fait sur terre de tant de jours ça nous a enrichi en quelque chose est-ce qu'on a déduit de de ça quelque chose ou bien on est resté comme on était si on est resté comme on était ça veut dire qu'on a pas de Bina c'està direire on a pas la déduction l'homme Hashem il lui a donné le courir de Bina la femme encore plus mais l'homme aussi il a la Bina la Bina c'est qu'il arrive à déduire des choses par rapport à tout ce qu'il a ingurgité comme connaissance après il fait des rapprochements entre les choses et il arrive à déduire et maintenant les conseils ils viennent de la de la force de déduction plus quelqu'un il sait déduire et plus il va trouver des conseils parce des conseils c'est quoi c'est que maintenant on va te donner une situation on va lu dire voilà c'est comme si on te donne un problème tu voilà quelqu'un quelqu'un il a il a 10 € maintenant il a il il il a 5 enfants il habite au au premier étage il doit faire shabbat comment il fait alors maintenant maintenant avec ces éléments-là tu dois trouver un conseil c'està-dire un conseil c'està-dire tu dois trouver maintenant comment faire pour cette situation en tirer une attitude à avoir c'estd comment la personne elle va faire maintenant voilà on t'a donné les éléments des du problème maintenant essaie de résoudre le problème par la déduction uniquement c'est dire tu vas déduire d'après les éléments qu'on t'a donné tu vas déduire le Conseil alors c'est ça qu' les tadikim ils font ça sans arrêt c'està direire que eux tout ce monde là quand il observve ils déduisent de ça des conseils c'estàdire chaque chose qu'ils entendent ils le traduisent tout de suite en un conseil parce que ils ont une Bina qui est très très très forte dire très très éveillée alors comme la Bina elle est très ééveillé et très éveillé dès qu'il y a quelque chose il déduisent tout de suite le Conseil l'attitude à avoir dans cette dans cette situation là valider chez Maouna neoula maintenant quand on fait monter laemouna qui était tombée puisque maintenant les conseils c'est comme une échelle qui vont nous permettre de remonter vers laemouna une fois qu'on qu'on est remonté de là où on était vers Laoun et ça ça va faire des des guém des gens qui vont se convertir des baluva des guéri des gens qui vont revenir vers hasem va guim Isra sa par maintenant les les les guér ils sont durs pour pour l' Israël comme sa par par c'est pas si c'est une aiguille quelque chose qui fait mal pourquoi qui est guér parce que les convertis sont des gens qui rentrent de l'orgueil dans le Hâ Israël puisque maintenant quand quelqu'un il se convertit alors les Juifs disent tu vois il y il y a un autre qui est revenu vers nous et cetera ça donne de l'orgueil au Israël alors maintenant qu'est-ce que ça fait quand maintenant les les les juifs ils ont de l'orgueil de ça qu'il y a des gens qui sont convertis à leurouna alors c cet orgueil là il va servir à qui il va servir aux dirigeants de la génération qui vont eux s'en orgueillir sur la génération gratuitement c'est-à-dire que sans avoir aucune raison de s'en orgueillir sur la génération ils vont s'en orgueillir pourquoi parce que ils vont utiliser cet orgueil là du Israël cet orgueil qui a été qui est rentré dans l' Israël par le fait qu'ils ont cette attitude par rapport au converti alors cet orgueil là il est utilisé par certains dirigeants de la génération et avec ça ils vont ils vont s'enorgueillir sur sur la génération de façon gratuite et quand ils font ça alors il renforce le dans le monde la perversion maintenant comment on peut se sauver de ça c'est grâce au des gens qui sont des protecteurs de la génération qui parce que il y a desd qu'il y a des gens qui sont des protecteurs du monde et que eux ils ils sont tout le temps en train de de soumettre de détruire le de c'estd le C négatifo comme c'est écrito dans dans ça veut dire j'ai fait j'ai fait c sa chair alors maintenant de qui est maintenant là où la personne est tombé à cause de des des dirigeants de la génération qui qui ont de l'orgueil sur sur sur sur la génération parce que cet orgueil le prenne Dieu à Israël qui est orgueilleux de que des convertis viennent chez eux ça maintenant il vont ils vont transformer ils vont l'élever dans la ça devient des ils en font de sentiments d'esprit encore encore encore un résumé très rapide de la t il te dit va bien voir là-basainant c'est ça qui est açu la parce que maintenant comment reçit la c'est grâce à la la confiance c'est la base de toute la comme il est écrit toutes c'est dans ce son la il est venu et il a fait tout tenir sur une seule chose le il il va vivre grâce à la pour ça que le début commenc parler les commandement la première chose qu'il a dit moi je suisem ton Dieu le principal la confiance d'avoir confiance et d'annuler des choses dans lesqu on croit qui sont fausses de pas mettre ses croyances dans des choses qui sont fausses tu n'auras pas d'autres dieux fais pas des statues des idoles parce que ça c'est le principal du début et de la fin et la base de toute la entière dans tout le fait de considérer ça ça incl toute la entière il y a tout là dedans parce [Applaudissements] queant comment va faire grandir on va faire monter la oun elle est tombé c'est dire quand maintenant quelqu'un il a confiance il met sa confiance dans dans dans le gouvernement par exemple alors il fait tomber sa Emouna quand quelqu'un il met sa confiance dans les médecins il fait sa confiance dans son patron il fait tomber saemouna à chaque fois qu'il a confiance dans des éléments qui sont eux-mêmes incapables de s'en sortir eux-mêmes comment tu veux que que qu' ils vont t'aider à toi eux-mêmes ils s'en sortent pas comment tu veux qu'ils vont t'aider comment tu penses qu'ils peuvent t'aider peuvent pas t'aider mais maintenant chaque fois que ta confiance elle a été placée c'est comme de l'argent quelqu'un il a de l'argent il a placé il a placé la la la la voilà il a placé tout son argent maintenant quelqu'un il a un potentiel des Mouna maintenant tout ça Mouna il a placé dans des éléments dans ses parents que s'il a un problème ils vont l'aider dans le docteur de famille que s'il a un problème de santé il va l'aider dans son patron que qui va lui donner un parnasa dans le gouvernement qui va le défendre contre les ennemis et cetera tout ça c'est laemouna la personne elle a investi là-dedans donc maintenant laemouna il faut la reprendre de là-bas toute cette confiance qui a été misée sur ces sur sur ces sur ces gens que eux-mêmes ils sont des des des gens qui sont eux-mêmes dépendants comment maintenant tu comment tu vas faire ces gens eux-mêmes c'est des gens qui sont dépendants comment tu veux qu'il t'aide ils peuvent pas t'aider ces gens-là eux-mêmes ils peuvent pas t'aider une fois il y avait quelqu'un dans dans la vieille ville ici dans la dans dans la ville arabe il y avait un dans une famille un petit un petit bébé qui est tombé il est tombé de du balcon et il était très gravement blessé alors les médecins ils l'ont vu ils l'ont dit ils l'ont dit cet enfant il va mourir et s'il meurt pas il va rester de toute façon il va rester paralysé toute sa vie et tout vu le l'état dans lequel il est son cerveau le coup qu'il a reçu en tombant de du balcon alors les parents il savaiit pas quoi faire ils étaient affolés alors on leur a dit regardez il y a un bresselè ici qui habite à côté il s'appelle rchlomo vexlev c'était un grand sadic un bresslè il dit voilà il y a un breslèev qui est là-bas peut-être allit lui demander une Bracha pour le bébé alors ils ontmené le bébé là-bas lui c'était un homme tellement tellement simple tellement intègre que il a pas compris pourquoi ils sont venus le voir il a dit il dit qu'est-ce que moi je peux rien faire qu'est-ce que vous voulez que je fasse pour vous alors après il a vu qu'ils avaient tellement de de du tar et tout qu'il dis mais aidez-nous aidez-nous et cetera regardez l'enfant comment il est etideznous il a été il il a sorti de son de sa bibliothèque un l'écouté moral il a ouvert et il a mis le bébé à côté il a dit voilà lui c'est lui qui a écrit ce sa faire lui c'est un grand sad lui il peut aider s'il y a quelqu'un qui peut aider c'est lui et alors il a dit ça ils ont laissé le bébé un moment à côté de ducouté moral après ils sont sont repartis le bébé commenca à à être mieux et bashem il a grandi sans aucun problème de santé rien du tout alors toujours ce ce ce bébé quand il a grandi il disait toujours moi je je suis vivant grâce à sur Schlomo vxler parce c'est lui qui qui qui l'a amené à cette Bracha là que que du côté moral mais lui il a pas dit venez je vais vous faire une Bracha lui a dit moi je peux rien faire pour vous mais si vous voulez voilà il y a un sad que lui il est très grand Rabi Nahman lui il peut vous aider lui il a pas de problème avec ça alors maintenant le le le tadik il va te donner les conseils pour récupérer ta Emouna parce que quelqu'un qui a placer sa Emouna dans des dans dans des actions qui sont des actions perdantes nulles comment tu veux qu'il t'aide lui-même il est ruiné dans sa Emouna toute sa confiance il a placé dans des dans des choses qui sont qui sont qui que que tu dois pas avoir confiance en dans ces choses-là tu vas avoir que des déceptions c'est tout ce que tu vas avoir là-bas tu vas tu vas avoir que de la déception tu auras rien d'autre donc donc il vaut mieux que tu places ta Emouna ta confiance tu la places dans lachem mais une fois maintenant tu l'as placé dans ça dans le patron dans la parnassa dans les docteurs dans le gouvernement dans dans tout ça comment maintenant tu vas faire tu vas pour sortir de ça parce que maintenant tu investis ta confiance là-bas c'est pas en un jour que tu vas changer tu dis bon ça y est j'ai plus confiance en eux maintenant je vais avoir confiance danschem ça se fait pas comme ça ça se fait pas matenant il faut il faut il faut des cordes pour sortir pour remonter laemouna de là-bas toute laouna que tuas inv tu la remonter comment tu vas faire remonter grâce au Conseil va donner des conseils comment tu vas faire remonter jus tu la récupèr ce moment tu vas l'investirinves mais d'abord ilut que tu la récupères comm quelquchet des actions il faut qu'il récupère son argent avant d'investir ailleurs c'est ça c'est les c'est les t on dire les 613 mitvot qu'est-ce que c'est les 613vot les 613 c'est c'est on appelle parce que c'est des conseils les c'est les quand on dit ça veut dire que toutes les mitvot c'est des conseils comment récupérer taouna que tu as placé dans des endroits qui sont des endroits de faillite total il place sa confiance dans la faillite maintenant elle vient te dit voilà je vais te donner 613 conseils comment tu vas récupérer laouna c'est pour ça queouna on voit que tout est basé sur laouna j'ai pris l'intéri et ça c'est toute la T qu'on reçoit à quand on a reçu les 10 commandements dans ces 10 commandements il y a tout comment maintenant tu vas récupérer taoun c'est ça que ça veut dire qu'il a tout ça veut dire que maintenant tu vas récupérer ta tu tu vas récupérer ta grâce à grâce à qui t'a donné conseils tu vas pouvoir récupérer ta parce que maintenant la dans sa généralité elle s'appelle un conseil comm c'est écrit il dit moi je suis le conseil et je suis la la déduction pr comme c'est écrit que la la la Torah c'est 613 conseils qu'est-ce que c'est ces 613 conseils c'est pour t'empêcher de tomber dans la faillite de la confiance parce que sinon tu vas voir tu vas voir dans ce monde sur quoi tu peux t'appuyer tout ce que tu vas essayer t'appuyer dessus tu vas voir que en réfléchissant un petit peu tu vas voir que cette chose-là elle va plus être là à un moment ou à un autre alors comment tu vas faire tu vas t'appuyer sur des appuis qui sont qui sont momentanés mais un moment cet appui va tomber comment tu vas faire tu vas appuyer sur un arbre cet arbre il va tomber tu vas appuyer sur un homme cet homme il va mourir tu vas sur quoi tu vas t'appuyer alors l'homme quand il est sur terre il cherche des appuis pour grandir c'estàd il cherche sur quoi s'appuyer pour être en confiance et grandir maintenant la Torah elle vientelle te donne 613 conseils comment faire grandir laouna c'est les 613 mitv c'estd ces son elles sont faites pour te donner confiance Dansem pour que tu trouves en qui il faut avoir confiance et en te dit tout de suite moi je suis Hashem ton Dieu n'est pas des idoles ne va cherche pas dans les dans les idoles parce qu'ils pourront pas t'aider pouront rien faire pour toi ne met pas ta confiance dans les idoles met ta confiance dans Hashem donc de là tu vois que toute la Torah c'est c'est que laouna toute la tor elle a été donnée pour parce que toutes les de la ce sont des conseils qui sont sain qui sont des EAU profondes qui amèent des conseils divins que ça ça va faire grandir la dans parce que le but de la T c'est la confiance dans les de de révéler dans le monde dire de faire de montrer au monde que tout le but de la création c'est d'avoir confiance pour que toutes les nations sachent que queem c'est lui que celui qui a fait celui qui a fait ce monde là c'est ne crois pas que le existe le existe ce que tu vois dans le monde ne t'appuies pas dessus parce que c'est pas c'est pas eux qui sont fait se sont pas fait les montagnes même es vontuser tout dans le monde il y a rien qui tombe pas ne t'appuies pas sur quelque chose qui qui tombe voilà appuie-toi sur moi c'est lui le c'est pour ça nous a dit je vais vous donner 613 qui sont 63 conseils comment ne pas tomber dans le panneau de l'idolâtrie comment ne pas vous appuyer sur des choses qui sont pas des véritables appuis qui grâce à ces conseil Laoun elle va grandir ces conseils qui sont des ça va faire grandir c'est le principal de tout alors on a besoin de chercher de révéler ses e profondes qui sont les conseils qui incl toute La3 conseils pourler on a besoin pour ça d'un homme qui est la force déduction que lui il fait briller son âme grâce au fait qu'il amène la divinité dans les dans les objets dans les choses de ce monde grâce à ça quand il mange il fait briller son âme grâce à ça on peut trouver les E qui vont faire grandir la c'est pour ça que maintenant on fait le lien de de la berge de de la ger pardon de d'orge et on compte le homerav que c'est une préparation pour chavou donc on prend une gerbe d'orge ça c'est le début de de de après on va compter 49 jours du pour sortir on compte 49 jours pour pouvoir sortir de la toua de d'Égypte et rentrer dans la tor parce que toute la T de l'Égypte c'est quoi c'est la croyance dans des des bêtises de ce monde quelqu'un qui croit dans les astres quelqu'un qui croit dans la sorcellerie quelqu'un qui croit dans la médecine quelqu'un qui qui croit dans les mathématiques quelqu'un qui croit dans les prévisions météorologiques toutes ces croyances là c'est l'homme il croit que que c'est rien du tout quelqu'un il croit dans la météo il d bon mais c'est pas grave qu'est-ce qu'il y a mais tu vois ils ont raison des fois la plupart du temps ils ont de raison il faut pas croire là-dedans parce qu'on a un potentiel de de de Emouna il faut pas croire que notre Emouna elle est inépuisable il faut pas l'utiliser pour des bêtises pas la peine de croire là-dedans on n pas besoin de croire dans dans la météo c'est besoin de croire dans la météo crois dans Hashem ne crois pas dans la météo crois dans celui qui a fait qui fait la météo celui qui décide la météo toi tu peux prier la météo elle va changer tu dis Hashem maintenant on veut que l'hiver il commence qu' a de la pluie pour l'hom Israël tout on a besoin de la pluie alors il va envoyer la pluie maintenant la météo elle sait pas que toi Tu as prié d'où elle sait la météo que Tu as prié elle sait pas maintenant apparemment comme ça quand tu regardes le ciel il est il y a pas de nuage non météo elle va te dire euh journée d'éclairci et d'un coup les nuages ils arrivent ils se met à pleuvoir alors qu'est-ce qui s'est passéem Elokim le Teva c'est Hashem il y a pas de TVA Hashem il fait du monde ce qu'il veut si on demande à Hashem de de changer le monde il le change alors qu'il faut arrêter de croire dans des choses qui sont pas des choses qui sont intéressantes il y a pas de suite quand quelqu'un il croit dans ces choses-là il y a pas de suite c'est des choses qui vont tomber c'est pas des choses qui vont donner quoi que ce soit Hashem il te met en garde ne crois pas dans des des idoles dans des idoles parce que cidoes là et comme comme Avraham Avinou a dit à son père quand il a cassé les idoles alors son père il a dit qu'est-ce qui s'est passé dit ils se sont disputés alors alors son père dit mais elles peuvent pas se disputer les idoles il bougent pas lui dit alors pourquoi tu crois dans dans les idoles si si toi-même tu sais qu'ils peuvent rien faire pourquoi tu crois là-dedans pourquoi tu as met taouna là-dedans mais làouna dans Hashem que c'est lui qui fait qui fait la nature qui fait ce monde donc maintenant en Égypte c'était des spécialistes de des une autre cause Viot c'estàdire c'était des des spécialistes pour baser la vie sur la confiance dans des éléments que ces éléments là ils peuvent rien faire pour toi la plupart des gens ils basent leur vie sur des choses qui qui qui tiennent pas elles-mêmes donc quand ces chosesl elles tombent après les gens ils sont complètement perdus ils basent sur la famille il basent sur la parnassa il basent sur les sur les sur les médecin sur la mutuelle sur sur le gouvernement sur la mairie sur ça sur ça sur ça et à la fin quand tout ça ça s'écroule alors qu'est-ce qui reste il reste rien du tout le benadam il il est perdu complètementem il te dit sort d'Égypte sort de ces croyances là qui sont pas valables que ça c'est l'éc de l'impureté qui est le poison du serpent parce que l'Égypte elle était pleine de d'idolâtrie il dit qui c'est hasem moi je le connais pas Hashem quelle audace de dire ça moi je connais pas hasem mais c'est lui le créateur du monde c'est lui qui t'a créé qu'est-ce que ça veut dire tu dis tu connais PASC de la sortie d'Égypte et du fait qu'on a reçu la Torah c'était dans la génération de mAb que c'était c'estd ça a été MAM un mouvement de sortir MAM de l'étroitesse de sortir de ce pays qui s'appelle lestroitesses jusqu'à aujourd'hui il a gardé le même nom il a pas changé il s'appelle toujours les trroitesses ça jamais changer le nom de de de l'Égypte c'est resté toujours le même nom c'est la même la même nation mais avant ils étaient beaucoup plus sophistiqué que ce qu'ils sont aujourd'hui aujourd'hui c'est des c'est des des peuples qui se sont complètement qui sont noyés ils ont il reste rien du tout pratiquement mais à l'époque c'était c'était eux les maîtres du monde c'était les ils avaient la science les Mathé que la médecine tout c'était chez eux l'astrologie les mathématiques la médecine la sorcellerie tout ça c'était en Égypte c'était ils étaient fort dans tous ces domaines là et nous à un moment on est sorti de labas MAM sorti physiquement de là-bas maintenant nous on parle de chacun sortir spirituellement de de de son Égypte mais il y a eu un moment où ça cré un mouvement Mame physique qu'il y a un peuple qui est sorti d'Égypte MAM pour ça dans chaque génération il y a cette lumière qui vient sur le H Israël chaque année c'est que on sort de la la de l'Égypte qu'on sort de l'érésie et de la confiance qui est qui est fausse qu'on a placé notre confiance dans éléments qui sont faux qui sont qui viennent MAM de de la morsure du serpent qui vient de la faute du premier homme que ça c'était de la galoute de l'Égypte c'est à cause de la faute d' pourquoi on est descendu en Égypte pour détruire ce poison là qui du serpent d'avoir le mérite de sortir d'Égypte de sortir de ce cet empoisonnement mental qui est de croire dans les dans les valeurs de la matière sortir de l'érésie et des confiances qui sont fausses d'avoir le mérite de de rentrer dans la ça c'est car de le le le fait qu'on reçoit la Torah à chavois dire à chaque fois quelqu'un il va il va sortir il va il va il va attendre la sortie d'Égypte mer il va sortir à Chavouot il va recevoir la Torah quelqu'un il sort d'Égypte alors après il reçoit la Torah VO quelqu'un il m'a raconté aujourd'hui il avait pas pour shabbat il savait pas comment il allait faire il a été au côtelle pour prier et quand il était au côté un monsieur lui a dit voilà je dois faire la coupe de cheveux de mon fils et tu peux m'expliquer qu'est-ce que je dois faire des Brachot et cetera alors il est venu s'occuper de lui il dit voilà vous faites comme si comme ça et cetera al quand il a fini le monsieur il a commencé à sortir des billets de de s chquel il lui a donné 1 2 3 4 5 elle lui dit mais arrêtez arrêtez dit pourquoi attends je va te non non je veux plus il voulait plus prendre il il ça il a il a il était il était trop subjugué il a dit mais attendez arrêtez al il lui a donné 1 chal il vut lui donner encore dit non je veux plus après il y a son père de ce monsieur qui était là est venu lui a donné lui aussi 100 dollars il a dit voilà prenez 100 dollars qu'est-ce que Hashem il Hashem il peut te donner tout ce que tu as besoin Hashem c'est Hashem c'est lui qui qui donne de l'argent à ton patron ton patron il trouve pas l'argent sous son oreiller c'est Hashem qui lui donne son argent à ton patron au patron de ton patron aussi c'est lui qui lui donne son argent et à tous les patrons du monde c'esthem qui leur donne leur argent doncant au lieu qu'il donne à ton patron il peut te le donner à toi directement sans problème il y a aucun problème c'est vrai qu'un question des Mouna c'est tout mais Hashem il peut te donner tout ce que tu as besoin sans que tu bouges de chez toi Hashem il peut t'amener tout ce que tu as besoin chez toi à la maison la Torah que tu as besoin la parnassa que tu as besoin tout ce que tu as besoin ça peut venir chez toi tu as pas besoin de rien du tout que de laouna c'est tout mais tant que tu as placé ta Emouna dans d'autres éléments alors tu peux pas tu peux pas avoir cette attitude là il y a des gens vous a dit il faut travailler 8h par jour parce que il a vu que j'ai que je suis dans la toma je je suis un Égyptien d'accord com on va savoir al ben c'est pas difficile hein de savoir de savoir c'est pas c'est pas de c'est pas difficile de savoir combien on est on est en en fruit dans la dans dans l'Égypte tu vois quels sont nos réflexes combien on a peur combien on est insécurisé et cetera de chaque chose on n'est pas tranquille on n'est pas tranquille sur la sécurité on n'est pas tranquille sur la santé on n'est pas tranquille sur la parnassa on est tranquille sur rien alors c'est ce manque de tranquillité ça traduit c'est c'est ça qui qui traduit qu' a un manque d'emouna quelqu'un qui a la Emouna il est tranquille il a pas de il se fait pas de souci il est il est créature d'ashem il est content c'est tout n'importe comment que ça soit il est content si Hashem il veut que ça soit comme ça c'est bien s'il veut que ce soit comme ça c'est bien tout est bien c'est hasem qui veut que ce soit comme ça il a pas ce problème là de de mais quelqu'un qui sort d'Égypte qui a pas eu encore Kabal B estce qu'il va commencer à faire des à étudier et tout il y a des gens il disaient voilàab il a dit il faut pas aller chez le docteur mais la personne c'est un Égyptien pourquoi il va pas aller chez le docteur pas aller chez le docteur ça parle d'un juif d'un israéli d'un homme qui a de la Emouna Rabi Nathan il allait pas chez le docteur mais Rabi Nathan c'était un homme qui avait Emouna dans haschem il vivait que avec la prière c'est par que chez le docteur qu'il a Rabi Nathan tout tout ce qu'il faisait Rabi Nathan il faisait rien qu'avec la tfila quand il a eu les gens qui les mitnagim qui voulaient le tuer rabinthan bien que d'après Chan c'est écrit celui qui veut te tuer il y a une mitva de te lever avant lui et de le tuer c'estàd de réagir contre lui parce tu sais qu'il veut te tuer et Rabin Nathan il avait des élèves qui étaient des élèves qui étaient proches de de du du tsar et qui lui ont dit écoutez laissez-nous faire on va aller juste ces gens là qui vous veulent du mal on va les sortir de l'Ukraine on va les faire expulser du pays et tout sans leur faire de mal rien du tout ababi Nathan a dit je suis pas d'accord du tout moi j'ai pas appris ça de Rabenou j'ai appris de Rabenou avec la Tefila c'est tout tout je veux le faire avec la Tefila je veux rien faire avec des des la manipulation des objets je veux faire tout avec la prière tout avec laemouna mais ça ça c'est Rabin Nathan qui est-ce qui est à ce niveaul c'est un très grand niveau c'est pas il faut pas croire que c'est un petit niveau abin Nathan c'est un Sadik de lui-même c'était un sad avant d'être breselèev il était un sadic et après il est devenu breselève après c'est devenu un sad moufla mais c'est devenu un des plus grands sadquin qui a jamais eu dans le monde c'était pas c'était c'était pas un benadam pachout et les gens ils veulent faire comme lui il dit ah moi aussi je vais faire ça comme le frère d'Abraham Avinou il a vu que Abraham Avinou il marchait dans le feu il a dit ah moi aussi je vais faire ça alors il est venu il a marché dans le feu il a brûlé c'est tout c'est pas n'importe qui qui peut faire ça il faut être il faut plus avoir d'odeur de d'Égyptiens sur soi pour faire ça tu peux pas t'engager dans des choses avec euh s souvent les gens ils ont pas envie de se fatiguer alors euh ils rentrent dans la Emouna il y a des gens ils ont peur d'aller chez le médecin alors de dire qu'ils ont peur d'aller chez le médecin il dit non em il va me guérir moi j'ai pas besoin ces médecins là et cetera mais pourquoi parce qu'il a peur d'aller chez le médecin c'est pas parce qu'il a laouna laouna c'est quelque chose de très grand il faut pas croire qu'on arrive comme ça laouna pour récupérer toutes les billes qu'on a mis un peu partout il va falloir beaucoup de temps beaucoup de prière beaucoup de patience pour récupérer notre Emouna de toute façon tu as pas besoin de savoir parce que la Emouna elle c'est dire que c'est à l'envers que ça marche c'est pas c'est pas toi tu vas par exemple tu peux poser une question tu vas dire à quelqu'un tu vas demander à un rve comment je veux savoir voilà c'est écrit dans la Torah que celui qui a laemouna il a pas besoin de travailler hasem il lui donne sa parassa comment je vais savoir que je suis arrivé à ça pour arrêter de travailler pour étudier toute la journée comment je veux le savoir al c'est pas comme ça que ça marche c'est à l'envers c'estàdire quand ta parlassa elle va venir sans que tu fasses rien du tout tu vas t'arrêter de faire parce que tu vois que tu as plus besoin de faire parce par elle vient maintenant et toi tu sa pas de ce que tu fais qu'elle vient ta par ça donc tu vas arrêter de travailler puisque tu as de quoi vivre tuas pas besoin de travailler c'est à l'envers que ça marche c'est pas que toi tu vas aller vers la chose c'est que la chose elle va venir vers toi laouna c'est que la chose elle vient vers toi toi-même tu vas tu vas être dans un niveau où tu vas vivre déjà cette chose là quand ils sont sortis d'Égypte ils ont eu la manne ils ont eu le BR ils ont eu un Ann cavode ils ont eu tout ces choseslà qui sont toutes des des éléments qui sont venus les aider sur leur chemin vers Israël mais ces éléments là ils sont venus vers eux c'est pas que ils ont dit on va porter laabille qu'on a faut voir laouna que que que il faut faire des efforts on va garder le même habit on va faire attention et cetera non c'est Khem il aura dit voilà vos habits il vont pas s'abîmer vous avez pas besoin de travailler je vais vous faire descendre la manne mais quand la manne elle va descendre tu vas pas aller cuisiner la manne elle est là elle est descendue donc tu vas aller prendre la MAN c'est tout c'est pas que tu vas tu vas tu tu vas poser la question quand est-ce que je vais être apte à recevoir la manne Com Com quel jour je vais savoir que je suis apte ben quand tu vas la recevoir tout le jour où tu vas voir que tu as de la manne al tu vas comprendre tu as plus besoin de cuisiner tuas besoin d'aller faire marcher parce que la manne elle est là elle va venir la manne c'estàd que c'est c'est pas c'est pas toi qui doit qui doit créer contexte toi tu dois développer ta Emouna quand maintenant tu vas arriver à un niveau deemouna la situation va se présenter à toi comme une situation deemuna donc automatiquement tu vas laisser l'autre c'est quelque chose qui va être qui va que tu vas déduire tout de suite tu vas comprendre tout de suite que on t'a changé de on t'a changé de de place tu vas changer tu vas voir tout de suite qu'on on t'a amené on t'a muté dans un autre endroit et donc dans cet endroitlà il y a plus le il y a plus toutes ces choses là je comprends c'est pas comme les gens ils croient que ils vont forcer la porte tu peux rien forcer du tout ça sert à rien de forcer parce que tu vas forcer mais tu es dehors ça sert ser à rien de forcer quelqu'un il va forcer va dire non non moi moi il est pas question je pas me faire attraper moi je vais étudier la T toute la journée et tout moi je v pas rentrer dans le truc de par tout ça moi je fais ce que j'ai à faire va AER c'est pas comme ça qu'il faut faire c'est pas comme ça qu' faut faire toi tu commences par par être un Égyptien parce que tu un Égyptien comprends tu travailles com c'est un égyptien et un moment mon il va te dire il viens te dit allez on s'en va ça c'est clair pas de souci à te faire tu vas le voir clairement que tu as changé dans ta vie qu il travaille 8h on va venir mainantas unre travail 6h par jour vasy notre travail de 6h ou de 3h ou même plus de travail du tout va recevoir quelque chose quelqu'un il va donner une certaine somme pe donner tout toutut il veut te donner CIS pas il veut pas te donner tu croisem il est content que tu travailles 8 he par jour tu CIS il a pas de la peine de ça il veut pas que tu travailles 8 he par jour mais il veut que tu grandisses haschem il veut que tu grandisses donc maintenant il te met dans l'endroit où tu vas grandir c'est tout maintenant tu vas rentrer dans le monde de la parnasa tu vas avoir tu vas travailler sur un modèle réduit deemouna dire est-ce que je vais voler est-ce que je vais mentir est-ce que je vais forcer la main à quelqu'un qu-ce que je vais faire est-ce que je vais changer ma parole comme rab dit dans ses fa amidot celui qui change sa parole c'est c'est c'est c'est quelqu'un qui fait avodazara s'appelle avodazara quelqu'un qui l' qui a dit qui a dit voilà il a mis quelque chose en vente un bien par exemple il a dit je veux le vendre 100000 dollars et après au moment de la vente après il dit ah non non je je veux augmenter de 10000 dollars mais ça ça s'appelle de la vaodazara on na'a pas le droit de faire ça si tu as dit quelques chose tu t'es engagé il faut respecter ce que tu as dit maintenant pourquoi quelqu'un il augmente parce qu'il a pas des mounas tout si quelqu'un il a la imouna alors ça y est il va pas il va pas il a dit un prix ça y est il va il va entrer en accord avec son prix Hashem il va te créer un monde réduit un petit monde tout petit dans lequel tu vas commencer à trentraîner t'éduqué dans dans les éléments c'est ça la salle d'attente c'està dire tu vas tourner en en en modèle réduit tout en modèle réduit et après tu tu vas grandir petit à petit tu vas être honnête tu vas pas mentir tu vas pas tricher et cetera tu vas commencer à ça c'est laouna on dit que quea quelqu'un fait son com dans laouna alors si le le le si si si laemouna c'est de pas faire de massanal c'est ve dire à quelqu'un tu as Laoun ne travaille pas du tout c'est tout c'est encore mieux dit mais c'est pas comme ça c'est pas comme ça travaille pas du tout c'est pas ça laemouna laemouna c'est que je commence je commence laemouna ça veut dire là où je suis maintenant je commence à être maamine bachem c'est-à-dire je commence à récupérer mes billes c'est dire récupérer mes Bill de confiance avant j'avais mis ma confiance dans le commerce donc je me suis dit si je suis fort dans le commerce gagner beaucoup d'argent c'est-à-dire si j'arrive à rouler les gens un truc qui vaut 1000 je le vends 100000 et truc et tout je vais gagner plein d'argent et si j'ai trouvé un client même je me suis engagé avec un autre à lui vendre mais je trouve un nouveau client qui me donne 20 % plus je vais lui vendre à lui et cetera alors l'homme il trafique pourquoi parce qu'il a passé saemouna là-dedans il croit que c'est c'est c'est avec ça qu'il va réussir sa vie mais après quand il commence à lever le pied un petit peu à récupérer sa Emouna la sortir de là c'està-d à dire non il faut pas travailler comme ça il faut travailler avec de laemouna dire travailler avec de laemouna ça veut dire qu'il faut respecter les lois de la Torah quand je travail il faut que je respecte j'ai pas le droit de mentir j'ai pas le droit de tricher j'ai pas le droit de faire de de de de de rouler mon prochain et cetera je dois appliquer les lois de la Torah dans mon travail quand il va appliquer les lois de la Torah qu'est-ce c'est les lois de la Torah on a dit c'est des conseils pour sortir la personne de de pour pour lui faire récupérer sa Emouna c'est ça le conseil donc maintenant tu vas commencer un conseil à travailler avec ces conseils en modèle réduit tu vas commencer à travailler sur des tu V t'entraîner sur des petites choses qui s'appelle la parnassale les les les les médecins les les les les les médicaments les truc et cetera tout ce qui est Eva tu vas commencer à à à travailler en en modèle réduit et après petit à petit le modèle il va grandir c'està direire tu vas tu vas rentrer dans des épreuves qui sont plus grandes dans les épreuves plus grandes tu vas réussir des examens tu vas monter de cran dans lesemouna à chaque fois tu vas gagner dans laemouna tu vas avir plus deemouna tu vas avoir plus de Mouna voilà maintenant maintenant celui que je vous ai raconté aujourd'hui le gars il a pas pour shabbat un père de famille il a C ou six enfants il a pas pour shabbat il travaille et tout mais il a pas il a payé son loyer et tout lu reste plus rien qu'est-ce qu'il va faire alors il est il a été au côel pas pour ça il a été au côel parce qu'il va au côel c'est tout maintenant il vient quelqu'un il vient lui donne il commence à lui donner 200 400 600 800 1000 ch il dit arrêtez arrêtez truc ça y est ça suffit et C il dit quoi tiens encore 100 dollars il lui a rien demandé à personne et c'est pas quelqu'un quand tu le vois qu'il a l'air de d'être d'avoir besoin mainantem il lui dit quoi il dit tu fais pas de souci je suis là mon ami toi tu travailles tu as fait ton temps ton travail et cetera mais tu es chôur shabbat tu tu tu tu tu payes l'école tes enfants tu fais ça tu fais attention à la cacheroute et tout moi aussi je suis là je vais pas te laisser en voilà je vais t'envoyer quelqu'un il va te donner combien tu as besoin je peux te donner beaucoup c'est pas un problème pour Hashem c'est pas un problème pour Hashem moi je connaissaiseralom il m'a dit des fois il y a des gens lui donn des enveloppes de 50000 dollars au côtel il a acheté des maisons pour ses enfants plusieurs fois il a reussi des sommes énormes des gens qui connaissaient pas il demandaient rien à personne il était assis il faisait des des B des doutes liim et tout quand il voyait quelqu'un un peu comme ça qui cherchait un peu il lui donnait un tout mais il a reçu au côtel des enveloppes de il a reçu des centaines de milliers de dollars assis au côtel il faisait rien du tout demander rien personne peut-être ces gens-là qui lui ont donné cet argent ils existent même pas ils ont pas besoin d'exister ça peut être des des des figurants ça peut être des ils peuvent être fictifs il peuvent exister pour une demi-heure PE c'est on sait pas le mais maintenant tu peux pas te lancer là-dedans tu comprends c'est pas un jeu c'est pas un jeu parce tu peux aller au côtel tu peux t'asseoir tu vas recevoir peut-être des coups c'est pas des des de l'argent que tu vas recevoir tu pu viens il va te va te frapper tu sais pas qu'est-ce qui il faut que tu te mettes à ta place tu commences par le commencement c'est tout commencement la moyenne voilà écoutez moi je viens de de de de là où je viens nous on l'habitude de travailler de faire ça et cetera c'est de là où on vient ok on commence avec ça maintenant quand tu dans dans dans ce que tu fais tu vas respecter maintenant la Torah la Torah c'est quoi c'est des conseils pour te faire remonter c'està dire que maintenant là où là où tu tu es descendu c'està dire taouna tu l'as placé dans des choses les gens quand tu leur dis par exemple tu dis à quelqu'un tu dis à quelqu'un je vais aller à je vais aller Kiev je vais aller à Kiev pour faire des affaires te dit chapeau inaire et tout même s'il y a pas de chapeau tiens tu ne quites pas mais il te dis quand même extraordinaire chapeau et tout tu vas quand même prendre des risques tu vas jusquen Russie pour faire du commerce et tout colle à cavode MAM je colle à cavode c'est extraordinaire tu lui dis maintenant je vais aller à kiè parce que je vais aller prier là-bas che quelqu'un àan il me dit tu es fou tu te manques pas des endroits pour prier ici qu'est-ce que tuas aller faire là-bas il fait froid ils sont fous ces gens tu qu'est-ce que tu vas aller faire là-bas non ça y est tout de suite ça ça change pourquoi parce que dans la parnassa les gens il croi mais dans la prière les gens il croient pas dans les sadikim les gens il croient pas mais ils croient dans l'argent dans dans la parnasa quand tu dis quelqu'un il est parti il est parti en Russie pour faire du commerce ah c'est cadoch c'est c'est Mach c'est un grand commerçant il voyage il va là-bas il va là-bas ça c'est ça quelque chose de d'une valeur dans le monde mais tu dis quelqu'un il a voyagé pour aller prier il dit mais il est fou regarde combien d'argent il dépense pour aller prier mais il est fou il là vous prierz ici à côté de la maison il va il va il va se jusque là-bas il est fou parce que les gens ils ont pas laouna pourquoi ils ont pas laouna ils l'ont perdu où ils l'ont perdu ils l'ont perdu dans les trous où ils l'ont mise dire ils ont eu confiance dans les médecins ils ont confiance dans les patrons ils ont eu confiance dans dans dans leur capacité ils ont eu confiance dans le gouvernement dans les choses et cetera maintenant leur confiance leur potentiel démouna il est là-bas maintenant il faut le ressortir comment tu vas le ressortir d'un coup tu peux pas le ressortir d'un coup il faut petit à petit petit à petit tu vas récupérer récupérer récupérer mais sache que le jour où tu seras sorti de là tu vas le voir clairement c'est pas quelque chose qui va te c'est pas quelque chose qui qui que tu vas te poser des questions quand tu te poses des questions ça veut dire que tu y es pas le jour où tu vas y être tu auras pas de question du tout c'est pas tu dois demander mais comment comment comment je vais faire et cetera pour pour rentrer là-dedans dans Laoun et tuas pas besoin de te demander comment tu vas faire parce que le moment où où où la chose va se faire tu vas le voir toi même et à ce momentl tu vas sortir d'Égypte sur ce domaine là sur ce domaine là sur ce domaine là ce domaine là c'est dans chaque chose où tu t'es investi c'estàd chaque chose où tuas investi taemouna tu vas la récupérer quand tu vas la récupérer ta vie elle va changer quand ta vie elle va changer tu as pas de question tu vois tu tu vas te rendre compte que les gens ils ont quand ils ont une hemouna avec le cerveau il crois que c'est la hemouna mais c'est pas la hemouna c'est de de l'intellect c'est pas de laemouna il te dit ici que laemouna elle est dans le profondeur du cœur mais de liba dans de la coûte du cœur c'est là-bas où elle est laemouna laouna pas dans le cerveau c'est pas un calcul alors quelqu'un il dit ah moi j'ai pas envie de travailler moi je veux étudier la Torah qu'est-ce que ça veut dire ça je vais aller perdre mon temps à travailler et cetera ben lui il va pas récupérer saouna maintenant si réc par pasouna qu'est-ce qui va se passer c'est qu'après il va avoir des comportements qu' ont son pas très très clair c'est normal parce queil a pas des Mouna et il est rentré dans un domaine où on fonctionne là-bas que avec laemouna comment il va faire il en a pas comment il va faire il a pas d'emouna il est rentrer dans un monde où on peut fonctionner que AC laemouna ah il va devenir un bandit c'est tout ce qu'il peut faire il va devenir un bandit il a pas le choix parce que là où il est et lui il a pas d'emouna et là-bas ça marche que avec la hemouna comme ils ont comme le rvrave le rvrave il est sorti d'Égypte mon cher Abou a dit mais on peut pas les laisser ces pauvres égyptiens c'est des intellectuels d'Égypte et tout voilà ils veulent venir avec nous et tout Hashem il il lui a il lui a dit il lui a dit laisse-les tranquille et cetera c'est pas le momentou il a dit non c'est quand même c'est des gens il veulent venir avec nous et tout on va les prendre alors il les a pris maintenant c'est ces gens-là c'est eux qui ont fait faire le Vaud d'or au HME Israël c'est eux qui ont qui ont fait à chaque fois le H Israël quand il a fauté c'est ces gens-là qui les ont fait fauté pourquoi le homme Israël il pas rentré en l' Israël c'est à cause de ces gens-là qu'il pas rentré parce que ces gens-là c'est pas qu'ils étaient méchants c'est pas qu'ils étaient mauvais cétait pas prêt c'est tout il y a pas pire que quelqu'un qui est pas prêt c'est le pire de tout il vaut mieux un type qui est prêt et qui est mauvais méchant tout ce que tu veux mais il est prêt alors maintenant c'est que tu dois t'arranger avec sa méchanceté et cetera mais il est prêt c'està-dire que il vit ce qu' il est à sa place le G mais quelqu'un qui est pas à sa place il rien pire que ça même s'il est gentil tout ce que tu veux mais il est pas à sa place du moment il est pas à sa place c'est un danger public parce qu'il peut faire n'importe quoi c'est un danger le gars qu'est-ce que tu fais qu'est-ce t'a dit de te mettre làdans C nétait pas à ta place mets-toi à ta place ta place c'est quoi c'est tu commences par le commencement quelqu'un il veut commencer à travailler il veut être directeur de la banque directeur de la banque commence par le commencement tu vas arriver regarde les directeurs de la banque ils ont tous les cheveux blancs c'est pas des gens qui sont jeunes et ça veut dire qu' a un temps pour chaque chose c'est tout tu veux rentrer dans laouna mais qui tu es pour rentrer dans laa tu as vécu en Égypte tu as cru dans l'Égypte tu étais un militant de l'Égypte tu vas rentrer dans la attendsend commence d'abord à t'entraîner sur Elokim à chaque fois tu vas direem dans à ton niveau déjà commence par des choses que tu mets que ces chosesl tu les domines toi-même tu vas pas mentir tu vas pas tricher tu vas respecter les gens tu vas commencer à faire des choses qui sont que la Torah elle te donne des conseils pour récupérer ta hemouna alors commence maintenant à ton niveau à récupérer laemouna une fois que tu vas la récupérer à ce niveau-là après on va passer à un autre niveau et après encore un autre niveau et après tu peux arriver peut-être un jour dans ta vie arriver au niveau de Rabin Nathan que tu VI mamche un mahamine un juif mamine dans Chem mais c'est un très très grand niveau c'est pas un petit niveau c'est un très grand niveau on peut pas copier ça un débutant il peut pas copier ça parce que c'est siil copie ça c'est un danger public le G le gars il sort d'Égypte il veut il veut exiger des c'est un Égyptien il est pas sorti d'Égypte encore il est sorti d'Égypte ça va mais mais c'est un égyptien il a peur de ça il a peur de C il a peur de alors maintenant va travailler et fait gagne ta parnassa et sois tranquille et nourris ta famille fais ton budget et cetera et tout ça ça s'appelle laouna fais-le proprement fais-le correctement fais-le comme la Tora elle te demande de le faire et petit à petit on te remonte c'est comme un comme quelqu'un avec un hélicoptère ou une grue on le tire alors à chaque fois on le tire un petit peu on le fait monter monter monter mais une fois qu'il va récupérer saoun tu vas voir tout de suite la elle va changer il a pas de problème sors d'Égypte tu verras tu vas trouver la MAN le BR les les tu vas trouver tout tu tes habits tu auras pas besoin deéchanger ils vont jamais s'abîmer tu tu verras que tu vas vivre une autre vie complètement mais ça c'est une réalité c'est pas un projet dans la tête les gens ils ont des projets dans la tête ils voient des films après il commencec à à jouer le film chez lui il a vu un film que que que le monsieur il criait sur sa femme et et sa femme elle elle était elle devenait gentille alors il rentre chez lui il commence à crier est sur elle il voit qu'elle est pas gentille elle est elle lui a cassé un plateau sur la tête mais je comprends pas dans le film quand il a crié elle est devenue gentille et moi elle est pas devenue gentille alors qu'est-ce qui s'est passé il s'est passé que c'est pas ton ta place c'est tout met-toi à ta place c'est pas parce que tu as vu un film dans ta tête que tu crois intectuellement que laemuna existe que toi tu es dans laemuna tu es pas dans laemuna du tout commence à faire tes preuves commence à faire tes preuves à ton petit niveau après on verra un autre niveau on passera à un autre niveau commence déjà à fais tes preuves dans des petites choses récupère ta Ouna les gens ils veulent rentrer entièrement dans la Torah mais un petit peu il peux pas rentrer déjà qu'est-ce que tu vas rentrer beaucoup dans ton travail tu lèves le téléphone tu dis à quelqu'un tu mens tu veux comment tu veux rentrer dans la Torah mais tu peux pas rentrer dans la Torah tu mens comment tu vas rentrer dans la Torah dans la tor on m pas donc si tu mens reste tranquille c'est tout attends qu'ashem il te sorte c'est tout fais des Filot dis gr regarde dans quel état je suis je suis même pas capable de pas mentir donc regarde dans quel état je suis c'est un Égyptien total comment tu veux que je fasse alors j'attends que tu m'aides c'est tout voilà je prie et j'attends j'attends je vais essayer une fois sur deux je vais commencer à ne pas mentir je vais me retenir une fois sur deux après il va se retenir complètement une fois qu'il va arriver à ne plus mentir dans le travail c'est M regard madg de une fois il massé ils ont il y avait il y avait comme ça il y avait la sécheresse il y avait pas de pluie alors tous les Rabanim ils ont ils ont ils ont prié ils ont organisé des filotes ils ont fait des choses rien du tout il y avait pas la pluie alors il est venu le marchand de légumes il a dit il a dit Hashem si moi une seule fois dans ma vie j'ai pas donné plus que le poids de légume à quelqu'un qui a acheté c'est chez moi alors tu amènes pas la pluie mais si moi jamais j'ai j'ai j'ai donné moins que que que le c'estàd toujours donner plus que le poids alors toi aussi fais plus et Don donne-nous la pluie et la pluie elle est venue tout de suite pourtant lui c'était un marchand de légumes c'était pas un talmit raham il connaissait pas la Torah il n'était pas mais qu'est-ce qu' mais il était à sa place c'est tout là où il était dans dans ses légumes il était mamine bachem là où il était à sa place il était mamine alors qu'il y avait des gens qui avaient une place plus élevée mais ils étaient pas à leur place céit des Égyptiens encore ils sont ils se sont créés des postes plus élevés ils se sont mis dans ces postes là mais les mass c'est des Égyptiens il doivent attendre que que que Hashem il Sorte de là où ils sont il doit prier il doit faire des efforts pour sortir de là où ils sont pas quelqu'un quelqu'un il veut rentrer il croit que qu'on se projette dans dans dans le monde de Laoun comme ça on se projette pas comme ça on peut pas se projeter jeter dans un monde auquel on est complètement étranger c'est impossible les gens ils sautent dedans il dis ça va s'arranger ça va pas s'arranger du tout tu vas voir que c'est pire chaque jour ça va être pire parce que tu es pas à ta place tu t'es mis dans une place que cette place ce sont des gens qui sont m minim qui sont là-bas mais toi tu peux pas faire ça toi tu dois récupérer taemouna on te l'a volé taouna tu l'as mise dans des bêtises maintenant il faut que tu la récupères après tu vas rentrer mais récupère ta emoua comment tu vas la récupérer avec les conseils de la Torah fais ton commerce dans dans l'honnêteté sois un homme honnête commence à récupérer à ton niveau les éléments et après tu vas voir que tu vas arriver les gens ils emprinttent de l'argent ils le rendent pas il a impruné 50 chquel à l'autre il r il lui rend pas il a imprinté 10000 chquel il les rend pas il voit 10 ans après les rend pas alors Makara ouais mais je peux pas en ce moment Jere mais mais comment tu veux que comment tu veux que tu tu veux faire la Torah comme ça qu'est-ce que tu veux avoir tu veux avoir de la MAN comme ça tu peux pas avoir de la MAN c'est impossible c'est impossible tu peux pas arrange déjà à un niveau à un niveau primaire récupère taouna un niveau primaire et après on avance tout c'est ce qui te dit ici rabinthan tu peux pas sortir d'un coup de de être un Égyptien d'égyp d'Égypte tu vas venir en tu peux pas Hashem il les a mis 40 ans dans le désert pour rentrer en Israël ils ont tourné c'est pas c'était pas la route Hashem il les faisait tourner dans le désert c'était pas la route il les a fait aller par là revenir par là et tourner tout pourquoi pour que il se débarrasse des de ce qu'ils ontmasiné en Égypte il fallait du temps tu peux pas en un jour changer ça prend du temps mant ce temps làem tu travailles honnêtement tu as une famille tu nourit ta famille honnêtement truc et tout bahchem tu es un sadic tu un sadic sad tu fais ton travail Bouna tu es un TAD il faut mieux que tu travailles dans laemouna plutôt que tu étudies de la Torah sans Emouna parce que si tu tiens tu travailles dans laouna tu es un sad si tu dis la T sansouna tu es pas un sad du tout et quel il peut avoir avec l'intermédiaire c'estàdire le le le le patron ou le client si on si on a retrouvé laemouna maintenant alors le mais tu tu poses la même question tu verras que le patron il tu tu vas plus il il sera plus là le patron le jour où tu auras la hemouna il sera plus là moi j'avais un un un associé une fois un employé il est venu à la fin du mois pour prendre son chèque alors euh alors il lui a dit alors l'employé il a dit tu sais c'est c'est pas toi qui me paye c'est hasem qui me paye c'est pas toi alors lui il a pris le chè il a dit ok dislui qu'il te fasse le chè il arrangé le chè c'est qui te paye dislui qu'il te fasse le chè alors après l'autre il est revenu il a dit excuse-moi voil ton le jour où maintenant tu ne ne joue pas celui qui croit que que c'est Hashem qui lui fait le chèque parce que le jour où tu vas recevoir ton chèque d'ashem tu viendras plus au travail c'est j ce matin là tu vas plus pointer c'est fini tu es pas fou tu comprends tant que tu as pas reçu ton chèque à domicile signé de la main d'ashem al reste tranquille et dit merci à ton patron et remercie-le qui te paye à temps parce qu'il aurait pu te payer 2 semaines après aussi et tu lui aurais dit merci et même de mois après tu l'urais dit merci beaucoup monsieur parce qu'il y en a d'autres ilst ils ont pas de travail ils sont dans la rue c'est pas c'est pas c'est pas c'est c'est pas le le Yahas par rapport à la personne c'est que quand quand maintenant tu seras plus dans cette chose-là tu vas plus y être bmêtre c'est pas un jeu tu comprends c'est pas intellectuel c'est pas comment je dois considérer mon patron est-ce que maintenant je dois lui dire que bmet c'est pas lui qui me donne non tu es un patron il te paye tout le mois dis-lui merci beaucoup merci monsieur vous me payez àant que le chè qui revient pas me payer que le truc et que vous me payez à l'heure et tout merci beaucoup tu dois être reconnaissant parce que lui c'est un tum pour l'instant c'est un de c'estdem il vient vers toi sous une forme réduite pour que tu puisses t'entraîner dans laouna tu comprends le patron c'est une forme réduite d'ashem pour que tu t'entraînes à Laoun maintenant si tu si tu restes là tu en restes là dans les rapports avec ton patron tu peux rester toute ta vie comme ça mais si maintenant tu développes taoun de ton côté tuessayes de faire ton travail le mieux possible d'être le plus honnête et CETA tu vas voir que petit à petit les choseses vont changer et après tu verras que tu vas recevoir ta parnassa et un matin tu vas tu vas plus aller au travail c'est tout pourquoi reçu la MAN besoin d'aller au travail mais c'est c'est ça qui va te faire arrêter le travail c'est pas que tu vas arrêter le travail pour avoir la manne parce que même si tu arrêtes le travail tu auras pas la manne tu comprends tu vas arrêter le travail pourquoi-ce tu vas faire tu vas aller braquer des gens après qu'est-ce que tu vas faire qu'est-ce que tu peux faire tu crois tu tu crois que tu vas venir t'asseoir au côtel des gens vont venir t'amener de l'argent il rien t'amener du tout tu vas rester comme ça tu as rien et après tu vas commencer à braquer des gens comm il y a des gens au côtel tu les vois ils sont comme ça comme des des ils attendent ils voient les gens dès quelqu'un vient tac celui-là tac tac alors un il a vu qu'il a donné un dollar 10 il viennent tac tir t tac pourquoi parce que parce que c'est des gens ils sont ils sont dans une situation qu'ils ont pas le niveau de vivre ça s'ils avait le niveau de vivre ça ils serait assi tranquillement en te faire des tlim et tout pour quoi Chem si celui-là il doit te donner il peut pas l'amener qu' te donne quand tu es assis il faut que tu AES l'agresser pour que pour qu'il te donne pas besoin de ça reste tranquille c'est tout ah mainant tu peux pas tu dois agresser les gens ça veut dire que tu es pas à ta place va travailler va travailler n'agresse personne pour besoin d'agresser les gens à travailler fais ton travail tranquillement hêtement et puis c'est tout tu dois Grasser des gens tu veux Grasser les gens parce que tu as peur tu as peur de pas avoir d'argent aujourd'hui mais si tu as peur ça veut dire tu as pas desmoun qu'est-ce que tu fais là tu faisi dans cette place là tu es en train de jouer c'est un cirque c'est pas c'est c'est pas sérieux tu peux pas jou c'est pas quelque chose qu'on peut jouer tu comprends c'est pas intellectuel laemouna c'est une réalité quand Avram Avinou il rentre dans le feu il rentre dans le feu bmet c'est pas que que c'est pas intellectuel mais son frère c'est intellectuel il l'a vu rentrer à lui il a dit moi aussi je vais rentrer il a brûlé pourquoi pourquoi lui il est pas brûlé l'autre il a pas brûlé parce que c'est la emuna un il est un niveau desmouna que le feu il il le brûle pas et un autre il a un niveau où le feu il le brûle c'est tout alors il il a pas intérêt à s'approcher du feu parce qu'il va se faire brûler il pourra il pourra pas dire moi j'ai laouna que le feu il brûle pas parce que j'ai vu mon frère aussi qui c'est mon frère c'est mon frère je le connais qu'est-ce qu'il a de spécial non non il il a quelque chose de très spécial que toi tu n'as pas alors ne joue pas ne joue pas au ne joue pas l'apprenti sorcier parce que tu risques de faire sauter la toute la baraque il faut pas jouer apprenti sorcier chacun il a sa place c'est toutem celui qui quielle a trouvé laemouna au niveau où il est il a trouvé laemouna il peut il peut il peut s'estimer heureux il peut être content il peut remercier là où il est làoun là où il est maintenant dans son niveau c'est un marchand de légumes c'est un épicier c'est c'est c'est un ouvrier c'est un truc il a laouna là où où il est laouna il fait les choses honnêtement là où il est il est connecté sur Hashem là où il est au niveau où il est maintenant si il doit monter plus haut il va monter plus haut dans laemuna il va récupérer laemuna il va passer à autre chose il va récupérer encore de laemuna il va passer à autre chose pourquoi des gens ils habitent en ils habitent pas en Israël des Juifs parce qu'ils ont pas la doseimuna requise pour rentrer en her Israël il faut une dose de Mouna pour rentrer en her Israël faut un minimum d' Mouna pour que tu puisses rentrer en les Israël tant que quelqu'un il a pas cetteemouna il peut pas rentrer ah maintenant comment tu savoir tu vas savoir que tu as laouna et ben le jour où tu vas tu vas voir que tu es là c'est tout le jour où tu es là ça veut dire que tu es laouna tu peux pas forcer les choses ryen forcer dans ce mond forcer ça veut dire faire semblant mais faire semblant tu V ça sert à rien il vaut mieux que tu fais petit et vrai que grand et faux ça ça sert à rien fa un petit peu et ça c'est vrai ça soit vrai quelqu'un il vole pas il triche pas il ment pas c'est des valeurs c'est pas c'est de la Houna c'est de laemouna quelqu'un a dit non moi je respecte la Torah moi vendredi après-midi je travaille pas c'est tout ah oui mais non je peux pas j'ai besoin de préparer pour Chabbat à telle heure je dois arrêter c'est tout je peux pas peux pas faire autrement et un autre tu vas voir il va travailler jusqu'à un quart d'heure avant shabbat parce que lui il est entièrement làdedans lui c'est pas que il a attend le shabbat celui qu'il attend que le shabbat il finisse pour pour reprendre son travail c'est pas qu'il attend de rentrer dans shabbat pour sortir de la semaine il attend de finir le shabbat pour rentrer dans la semaine c'est pas du tout le même la même attitude tu comprends il y a un autre le vendredi travaille pas du tout il are travaille jusqu'à midi trava jusà 2h c'est des niveaux deoun mais il faut pas avoir honte il faut pas avoir peur il faut pas être découragé là où je me trouve c'est ma place le jour où hasem il voudra me changer il va me changer le jour où j'aurai laouna je vais me trouver dans une autre place automatiquement c'est pas moi fabriquer le contexte le contexte tu comprends bien que Hashem le contexte qu'il a créé de ce monde il l'a adapté au niveau des gens c'est c'est pas toi changer le contexte Hashem il a créé le monde avec des éléments par exemple qui sont le minéral le végétal l'animal l'humain toi tu vas pas ajouter un élément trafiquer un élément ou faire une symbiose de deux éléments c'est pas ton travail c'est pas ton travail respecte la forme que Hashem il a mis respecte la forme Hashem il a mis une forme respectea il y a un rythme il s'appelle le jour il s'appelle la nuit c'est un rythme respecte ce rythme dans tout c'est comme ça mets-toi dans dans dans Elokim qui est mais sache que c'est Hashem Hashem o Elokim autant ne crois pas que Hashem il veut pas te montrer que c'est lui Elokim Hashem il veut te montrer que c'est lui que c'est lui qui fait le TVA mais il peut pas te le montrer là où tu te trouves aujourd'hui tu as pas la Emouna pour que Chem il se montre à toi comme ça donc maintenant qu'est-ce que tu vas faire tu vas développer ta Emouna petit à petit tu vas développer taouna tu vas voir Hashem de temps en temps il va te faire un petit appel ah tu vas dire ah c'est extraordinaire voilà MAM j'avais besoin et toutem il m'a aidé il m'a envoyé juste quand j'avais besoin de j'ai rencontré le client là-bas tac tac tac ça a marché voilà tu as commencé à ouvrir les yeux tu vois un petit peu laouna mais tu vas pas te dire que puisque maintenant tu avais un rendez-vous avec un client et tu l'as rencontré dans dans un mariage où tu as été et que tu as pu faire l'affire parce que vous êtes connu au mariage et cetera de là tu vas pas déduire que tu dois arrêter de travailler c'est trop c'est c'est trop rapide calme-toi ça c'est un appel d'EM qui te dit je suis avec toi celi-là tu avais rendez-vous avec ce client tu avais besoin d'être introduit voilà je t'ai introduit c'est tout c'est tout pas plus et maintenant tu travailles normalement tout et après tu vas voir plus l'appel il va être plus grand les manifestation de la V plus grande et à chaque fois tu verras la main d'EM plus grand jusqu'à un jour Hashem il te prend te place te change complètement de contexte quand il auras changé de contexte tu dis merci c'est tout tout ce que c'est lui qui qui place les gens c'est pas les gens qui se placenthem c'est lui le MAOM du monde tu comprends c'est pas l'homme qui fait le MAOM c'est pas l'homme qui fait l'endroit c'est Hashem l'endroit du monde Hashem il se manifeste à à toi selon l'endroit où tu es toi reste là où tu es tu as pas besoin de sauter reste où tu es Hashem il va venir il va venir chez toi t'en fais pas Hashem il est beaucoup plus intéressé de venir vers toi que toi tu veux venir vers lui Hashem il attend beaucoup plus que tu sois prêt pour t'enrôler dans dans dans dans dans dans la Torah que toi tu as envie de t'enrôler dans la Torah seulement tu dois attendre c'est tout d'être prêt Hashem il va pas te faire rentrer dans la Torah si tu es pas prêt il va pas te faire rentrer dans laouna si tu es pas prêt pourquoi faire des rejets faut bien faire après des situations où la personne elle est bloquée de tous les côtés elle sait plus quoi faire et ça explose de partout la famille elle explose la santéexlose la dépression ça explose de partout tout ça pourquoi parce qu'il s'est mis dans dans une situation qu'il peut pas vivre c'est tout il est pas capable de vivre cette situation alors qu'est-ce qu'il doit faire il redescend dans quelque chose de plus simple qui est sa place c'est tout il est sa place il est bien et là il là il est attaché à chev il respecte la Torah et cetera et de là après il va mon mon monter monter jusqu'à que le principe c'est que c'est de récupérer laemouna ce qu'il amène ici rabinthan quiifla c'est que à chaque fois que tu as eu confiance dans des choses qui étaient pas Hachem tu as investi ta Emouna dans des endroits maintenant il faut la récupérer et tu peux pas la récupérer en plongeant dans Chem c'est pas comme ça qu'on récupère laemouna laemouna on la récupère petit à petit avec des épreuves une petite épreuve je fais pas de la chonara pourquoi hasem il a dit fais pas la chonara et tout aujourd'hui deux ou trois fois j'ai eu une épreuve pas fait la ch encore un petit truc là et chaque fois tu récupères tes B chaque fois tu récupères taoun tu récupères ta et tu grandis tu grandis une fois que tu vas avoir une maturité on va te mettre tout de suite à un poste plus intéressant Hashem il veut te te te promouvoir mets-toi ça dans la tête que ça soit clair que Hashem il veut te promouir voir plus que toi tu cherches la promotion sache-le parce quehem il a besoin de toi plus que ce que toi tu as besoin de la promotion lui il a besoin de toi en tant qu'agent promoteur plus que toi tu as besoin de cette promotion parce que toi tu as besoin de cette promotion pour toi mais Hashem il a besoin de ta promotion pour toute l'humanité pour répérer le monde il a besoin de donc maintenant lui il attend que tu sois prêt pour te promouvoir il attend que tu saches conduire pour te donner le véhicule parce qu'il a besoin tu fasses des livraisons partout mais si tu sais pas conduire il va te donner une voiture et mais il va va c'est cruel comment tu veux que tu fasses quelque chose comme ça alors tu fais doucement doucement tu fais grandir la Emouna doucement doucement mais c'est c'est tu vas doucement mais tu vas sûrement tu vas voir que tu vas grandir c'est que ta vie elle va changer tout tous les quelques temps tu vas voir des changements ces changements ils sont ce sont des des des mises à jour par rapport aux épreuves que tu as passé tu as passé des épreuves dans laemouna 10 20 100 200 500 1000 tac tu as passé un examen allez on passe de un autre niveau passe à un autre niveau encore des examens des examens examens après tu passes dans et à un moment il y a des tu vas passer dans des dans endroits où il y a des choses qui existent plus c'est tout il a des choses qui existent plus de ce monde qui n'existe plus pour toi que ce soit le travail ou ce soit des tot des trucs ça y est tuas plus rien à voir avec ces choses là qu'est-ce qui s'est passé une transformation qui s'est faite mais ça c'est du vrai ça de là tu vas plus jamais retourner en arrière c'est fini c'est acquis pour l'éternité dans ce monde dans le monde futur dans la résurrection des morts c'est à toi c'est fini tandis que celui qui a pris qui s qui s'est projeté dans un truc sereness de changer de contexte sert à rien les calculs toi fais ce que tu as à faire là devant toi aujourd'hui fais ce qui est là devant toi aujourd'hui faisle on va te changer quand quand tu vas être quand tu vas être prêt on va te déplacer ne te fais pas de souci ne te fais pas de souci Hashem il veut te déplacer beaucoup plus que ce que toi tu veux ne crois pas beaucoup plus parce que tu dois servir une une une dimension dont tu es inconscient complètement toi à ton niveau c'est sûr que si tu étais conscient de ce que Hashem il attend de toi tu aurais progressé 1000 fois plus vite que ce que tu progresses mais tu sais pas toi alors tu progresses à ton niveau c'est tout mais em il t'attendhem il t'attend depuis longtemps c'est pas de de maintenant depuis avant que tu naisses Hashem il t'attend déjà c'est ce que tu vas faire seulement il faut aller doucement et doucement parce qu'on veut construire quelque chose de vrai on veut plus de du faux on peut pas attendre jusqu'où on va attendre dire maintenant on a besoin de quelque chose de vrai jusqu'à quand on va retarder la Masia ça y est on a besoin de chos vraies un peu mais vrai c'est tout ça suffit un petit peu c'est bien dit un petit peu c'est bien aussi mais c'est vrai c'est pas de salades c'est vrai c'est un petit peu c'est vrai'est que c'est sortir d'Égypte tu sors dans croyances qui sont fausses c'est ça faire c'est ça sortir d'éypte c'està dire tu crois plus dans l'argent tu crois plus dans les dans les gens tu crois plus dans le le gouvernement tu crois plus dans la politique tu crois plus dans ces choses-là il m'a dit quelqu'un aujourd'hui il sans qu'il pas sans rien quelqu'un il est chôur Chabbat et tout mais il a pas de quiip pas il est pas il m'a dit il m'a dit tu sais Abraham ici en Israël toi tu as pas connu ce que c'est Israël il m'a dit moi quand j'étais enfant un rave quand il parlait tout le monde s'arrêtait un rave qui parlait c'est une autorité d'ashem tout le monde était respectueux ça existait pas qu'on n'est pas respectueux d'un rave et dit que quand ils sont rentrés dans la politique les Rabanim il m'a dit ils ont détruit tout le judaïsme tout le judaïsme il s'est détruit fini qu'est-ce que tu rentres là-dedans qu'est-ce que tu as faire là-dedans toi Hashem il t'a sorti toi tu rentres tu retournes là-dedans qu'est-ce tu as à voir avec ça qu'est-ce voir voir avec ça reste tranquille que tu vas voir làdedans des Rabanim il rentrent dans la politique si Rabanim dans la politique les gens où ils vont rentrer les petits gens des petits gens du monde ils vont devenir des des dealers ils vont ils vont aller vendre de la drogue si les Raban rentre dans la politique qu'est-ce que tu as laisser pour les gens les gens pas choutent jusqu'où ils vont descendre après les gens il m'a dit voilà ça c'est quelqu'un qui est né en Israël que lui il a vu l'évolution de c'est quelqu'un qui a la cinquantaine il a vu l'évolution de de de de du monde religieux en Israël il a vu ça dès que ils ont commencé à faire de la politique tout s abîmé t les les toute la considération de des gens de Torah tout tout ça s'est abîmé chez les gens énormément abîmé ça a perdu toute sa toute toute la si tu veux le côté respectueux le côté noblesse qu'il y avait et cetera parce que c'est c'est devenu la politique tout le monde sait qu'est-ce que c'est le monde de la politique il y a pas de sadikim dans la politique ça existe pas de monde de politicien c'est pas de monde de tadikim c'est chich voilà un homme de la rue comme ça pasout il a vu il a vu ça il a vu le changement chez lui de la considération des gens de la Torah il a vu comment ça a changer comme qu'il était enfant et adolescent il respectaient les gens de Torah comme si c'était des anges et maintenant c'est devenu autre chose parce qu'ils sont rentrés dans quelque chose qui pas leur monde vous avz pas rentrer làdedans ça s'appelleounvot pas rentrer dans desmoulantes Ca Viot nous on sort desmouantes ca Viot on sort des confiances qui sont fausses on veut sortir de de de de là investit notre fausse notre confiance dans des choses fausses on a cru dans ça dans ça dans ça dans ça on veut récupérer cette croyance là on veut BM la récupérer on on veut arriver un jour à croire que Hashem il peut nous soigner sans médecin et sans médicament on veut BM mais pour l'instant on n'y est pas si quelqu'un maintenant il prend pas il va pas le médecin il va pas chez le médecin il prend pas médicament il va et s'il lui arrive quelque chose il va donner des comptes sur ce qui lui est arrivé qui est-ce qui t'a dit de faire ça qu est-ce qui t'a dit tuétait au niveau de faire ça personne t'a dit rabithan c'est rabithan rabian c'était la Lune du mondeaban qu'est-ce que tu vas te comparer avec lui Rabou il a dit alors travaille pour arriver un jour on ne plus avoir besoin de ça mais quand tu auras plus besoin tu vas t'en rendre compte tout maintenant l'emprise de du poison du serpent il s'est fait là-dessus il s fait que maintenant Adamich il a pris il il a mangé de l' de la connaissance du bien et du mal il a développer l'intellect alors maintenant il a fait il a fait une confusion totale entre entre le niveau véritable de la personne et son niveau intellectuel fusion qui s'est faite parce que les gens ils ont cru que en sachant des choses alors ils étaient des choses parce qu'ils les savaient mais c'est pas vrai c'est pas parce que quelqu'un il a pris quelque chose qu'il est devenu la chose savoir une chose c'est quelque chose et être on est ce qu'on est ça pas de rapport quelqu'un il a appris quelque chose ok il a appris il sait quelque chose alors maintenant il peut prier pour devenir comme ça il peut demander à Chem de l'aider de progresser de chercher des gens qui vont l'aider et cetera mais pas pas croire que parce qu'il le sait il y est arrivé uniquement par le fait qu'il le sait ça c'est le fr Adam marichon dans marichon il a fait passer l'arbre de la connaissance du bien et du mal avant l'arbre de vie donc il a il a tout inversé le le fonctionnement du monde alors tous les gens ils sont inversés par rapport à la Torah les gens ils s'engagent dans la Torah intellectuellement mais ils s'engagent pas de de façon véritable faut s'engager avec le cœur il vont sengager à son niveau bmet c'est pas un circle à T quelqu'un il rentr c'est tout dans dans tous les domaines uniquementant sil arrive pas personne lu dit de s'engager en un jour doucement mais du vrai récupère l'ésie et des croyances qui sont fausses que c'est ça qui s'appelle c'est croire qui s'appelle recevoir la c'est croire dans c'est ça recevoir laaintenant doit récupérer qui est tombé à cause de la faute du premier homme et aussi à cause des fautes été fait dans chaque générationégypte de toutes les lesil parce que tous les exils c'est uniquement des exil dans la foi plusieurs fois pourquoi pourquoi est parti en exil parce que les gens av sont ils sont terminés plus personne qui avit des on doit sortir de la d'Égypte qui incl toutes les on doit faire et faire disparaître toutes les confiances négative qu'on a eu de faonter de là où elle est tombé donc on a besoin de T ces dit dans cette on do chercher l'eau qui sont les conseil que grâce à ces conseils on fait grandir Laoun les conseils c'est comment notre ça ça fait par le qui s'appelle l'homme de l'homme de compréhension que lui il fait briller son âme tout le temps par le fait qu'il amène tout le temps de la spiritualité dans les lui chaque chose qu'il voit qui est qui est un emballage il met quelque chose dedans chaque fois qu'il voit le TAD une situation il rentre Hashem dedans dans toutes les situations il met la présence d'ashem donc lui il a l'habitude de remplir toutes les choses avec à la présence d'ashem donc lui il répare MAM l'idolâtrie l'Idol