Chabbat, breslev, YING ET YANG UNIR MES CONTRAIRES, R.Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] pr quand on a besoin de sortir de des 2000 amotte du trum shabbat on on fait unou on va amener un repas à l'endroit le plus éloigné de de la ville de manière à ce que de cet endroit-là on puisse compter 2000 amotes pour aller un peu plus loin shabbat chez Kat com maintenant quand quelqu'un il met un repas dans un endroit Shabbat c'est compé que là-bas il a été il a été con que là-bas il a décidé que cet endroit là c'est ça sa place pourabat l'endroitù il c'est l'endroit où il a fixé son shabbat quelquun m dans pour servir haschem il mange ai avec des comm a dit il faut manger Lecart de de ta c'est de manger vite faut manger doucement faut pas manger vite manger avec des que beaucoup quand Mang avec des pas comme certains des fois rassid tout qui mangent avec les mains et tout chez rabenous ça existait pas ça tu les gens il mangent avec les doigts ou des choses comme ça c'était pasen c'est un c'est un un M il supportait pas c'est dire il y a pas de il n avait aucune chose dans dans dans sa façon d'être ou dans dans la façon d'être des gens qui t autour de lui qui était pas avec beaucoup beaucoup de de der beaucoup de de savoir vivre et beaucoup de finesse aussi donc ch Rabenou il y avait pas leunan que les gens il prenaient ils prenaient avec les mains ou le mangai ou des choses comme ça les cares de tavatila c'est de manger vite r nous dit al maintenant quand quelqu'un il mange B dououcha c'està-dire que il essaie de d'élever un petit peu le niveau de sa nourriture en priant avant en donnantaka avant son repas en est en étudiant dans le dans le repas essaye de faire tout pour attacher un petit peu la nourriture à à un niveau plus élevé avec ça il va faire briller son âme c'estàd que ça c'est c'est ça qui va développer le la la la lumière de son âme la brillance de l'â et ça c'est la grandeur de la nourriture pouroi c'est tellement important les repas deabbat c'est quelque chose de très très précieux la nourriture deabbat parce que le manger de shabbat il est dans dans cette dans ce principe là le fait que c'est shabbat et que on mange les repas de shabbat tous ces repas ça s'app des REP fait qu'on mange shabbat les repas de shabbat ça ça va faire briller ça va polir faire briller la laouna et ça ça va donner ça va faire briller la néchama pardon et ça ça va donner de la Emouna c'està dire que ça fait permettre à à la Nchama d'avoir un un contact avec avec Hashem beaucoup plus clair que ce qu'il y a d'habitude tout ça uniquement avec la nourriture de shabbat he qu'en faisant les repas de shabbat rve nous il a dit il a dit c'est il il a dit qu'est-ce que je vous demande shabbat faites faites les faites vos repas de shabbat comme il faut soyez dans la joie et il dit même ça c'est difficile même ça vous arrivez pas à faire même des choses qui sont simples comme ça vous arrivez pas à faire ça shabbat c'est pour ça que dans l'endroit où il pose son Houve c'està dire que où où a met où il a mis l'endroit qu'il il a prédéterminer l'endroit à partir duquel il veut il veut faire son déplacement Shabbat de là-bas con de cet endroit il a mis ce repas voilà l'endroit où l' acquis le le principe du shabbat à cet endroit là où il a mis son repas parce que de là-bas les pieds de la Clipa ils vont remonter que ça c'est le d'ê con c'est d'acquérir un endroit de chulita on échauvette on se repose ça c'est l'écart de Laou de shabbat donc ici ici qu'est-ce qu'il dit abinthan c'est dire que l'endroit où on mange c'est-à-dire le niveau de notre nourriture là où se trouve notre nourriture c'est là où où on acquière le shabbat c'estàdire le le l'endroit où on va se libérer de ce Ham là de ce monde là de l'emprise de de la matière c'est l'endroit où il est le repas c'està dire là où se trouve notre niveau de nourriture c'est ça c'est ça notre niveau de de de recevoir la chevita de ce monde c'està direire le le principe de shabbat le principe de men laamaba il vient de l'endroit où se trouve notre repas donc shabbat là où on pose le repas c'est à cet endroit-là qui va définir notre champ d'action pendant le shabbat notre champ de déplacement il va être autour du repas de shabbat donc ça c'est valable pour le repas de shabbat et c'est valable pour la nourriture en général c'est-à-dire que l'homme il a un axe un champ d'action qui tourne autour de sa nourriture c'està-dire sa façon de se nourrir c'est ça qui lui donne le champ d'action dans dans la spiritualité il définit d'après sa nourriture sa nourriture c'est le cercle et le centre du cercle et il a il y a un rayon et par rapport à à ce rayon là voilà son voilà où il peut évoluer c'est tout il va faire des pill là 31 et il va voilà où il peut tourner il peut pas aller plus loin que ça c'est ça samadrega c'est la façon dont il a de manger le rapport avec la nourriture de là il trace un cercle autour voilà là où il PE déplacer il peut pas se déplacer autrement en dehors de ça parce que son c'est son point de contact entre le spirituel et le matériel puisque maintenant la nourriture c'est le c'est le contact entre l'âme et le corps puisque quand on mange ça maintient l'âme dans le corps on mange pas pour le corps lui-même si vous prenez un mort vous pouvez lui donner à manger tout ce que vous voulez si vous avez pas le Ressuscité en lui donner à manger le corps il peut il prend rien du tout si s'il y a pas la néchama dedans il a de la nourriture ça vient d'une harmonie entre le corps et l'âme dire le contact ent le corps et l'âme c'est ça qui donne la possibilité de se nourrir c'est là où on rentre en on rentre en phase de pouvoir se nourrir c'est le contact entre le l'âme et le corps alors là quand il y a âme et corps ensemble alors là on peut se nourrir et c'est ça qui va maintenir l'âme dans le corps si on mange pas l'âme elle va plus pouvoir rester en contact avec le corps pourquoi parce qu'elle a plus de elle a plus de rapport avec lui c'est pas parce que maintenant elle est elle est fâchée avec lui ou parce qu'elle a plus de rapport du tout avec lui il y a pas de il y a pas de Rabenou dit que quand quelqu'un quitte un endroit il a aucune envie d'en profiter de cet endroit là il dit quand quelqu'un il quitte un endroit il s'en va il a il a il a rien envie de prendre de là-bas on voit qu'on est sorti d'Égypte il voulait nous donner des choses et tout on veut rien du tout gardez V tous vos trucs pour vous on veut rien et maintenant il a supplié moner a dit dis-leure de prendre parce que moi j'ai promis à Avraham Avinou je lui ai dit que voilà ses enfants ils allaient être esclaves 400 ans en Égypte V ils vont sortir avec une grande richesse après ils vont venir ils vont ils vont me dire les les 400 ans c'estàd le unan d'esclavage ça tu l'as bien fait ça tu nous l'as bien imposé mais de sortir avec la richesse O est la richesse on voit pas on n pas eu de richesse du tout alors pour çaou il a fait que les les juifs ils ont trouvé grâce aux yeux des Égyptiens et les Égyptiens leur donn toute leur richesses il dit NON NON prenez vous partez allez prenez prene prenez toute l'argenterie l' tout il leur donnit tout mais c'est ch qui a fait ça et mon cher abenou il les a obligé à prendre il dit non non il faut que vous preniez vous avez besoin de prendre ça c'est un grand icon il vous vous preniez cette richesse là mais il avez plus envie parce que du moment où où où l'âme elle quitte le corps elle veut rien elle veut rien du corps le corps il veut lui donner dit qu'est-ce que tu vas me donner garde tes poubelles pour toi je veux rien du tout moi de toi je veux rien ça quand l'âme elle a décidé de quitter le corps elle veut plus rien du tout alors maintenant quand est-ce que que c'est intéressant la nourriture c'est quand temp l'â mais elle reste en contact avec le corps alors pour pour maintenant garder ce contact là il y a la nourriture maintenant la qualité du contact va dépendre de la qualité de la nourriture pas de la qualité de la nourriture si c'est de la nourriture bio ou des trucs mais la qualité de la nourriture ça dit combien il y a de spiritualité dans la nourriture ah non plus la nourriture elle est spirituelle plus l'âme elle va avoir un champ d'action qui est grand dans la matière c'estàdire elle va pouvoir voir haschem dans des endroits plus éloignés dans la matière car avant que avant parce que maintenant elle a été elle a été polie elle a été polie par la nourriture c'estàdire la la nourriture ça lui a donné une possibilité de vision d'ashem dans la matière ça ça lui a ouvert plus de possibilité de voir haschem dans la matière c'est ça le but de la nourriture le but de la nourriture c'est cet équilibre cette harmonie entre le corps et l'âme le corps il prend des énergies physiques et l'âme elle prend des énergies spirituelles dans la nourriture maintenant s' y a plus la nourriture est physique plus il y a des instincts animals dire plus le corps il prend le dessus et puis c'est la personne elle va vers le côté animal abeno dit que shabbat le foie il prend pas il prend pas de il se nourrit pas en premier dans la semaine quand on mange le foie il prend toute la nourriture après il distribue au cerveau mais le shabbat c'est pas comme ça le shabbat quand on mange ça va directement dans le cerveau et après ça va dans le foi le système il est inversé complètement maisant les gens ils savent pas ça mais si les gens ils avaient un scanner où il pouvait voir ça il verrait que quand un juif il s'assoit faire çaou shabbat c'est son cerveau qui se nourrit en premier et son et son foi après donc son corps après c'est pour ça que shabbat et SAV on a on aaiibli ESS parce que ESS c'est il est rouge c'est le foi essave il se trouve dans l'endroit du foi c'est là où il y a l'accumulation de du sang le sang il est c'est le le foie c'est du sang coagulé c'est pour ça on peut pas cachériser du foie on pouvez pas cachériser du FO vous pouvez pas mettre du sel sur le foie pour sortir le sang parce que tout le fois entier c'est rien que du sang c'est tout il y a rien vous pouvez le cachériser queavec du feu c'est tout vous pouvez pas le sel ça carérise pas le foie le foie c'est un caillot de sang gros caillot de sang c'est ça que c'est c'est c'est il se trouve dans le foie maintenant dans la semaine lui il prend en premier tout ce qu'on mange c'est lui qui prend et après il distribue ce qu'il veut mais le shabbat non pour ça que c'est très important la nourriture de shabbat et c'est pour ça qu'il un Gadol de de pas manger le shabbat les gens ils ont une difficulté ou ils savent pas C cul les ils mangent beaucoup dans un repas de ça de ça après ils arrivent plus à manger les autres repas comme il faut et cetera faut faire attention faire tous les repas de shabbat les trois repas le 4è aussi de de de méav Malka ces quatre repas il faut les faire avec du pain il faut les faire avec du poisson tous les repas il faut avec du pain et et du poisson mais c'est c'est un minimum que quelqu'un il mange du pain et du poisson chaque repas et de la viande dans les repas les repas principaux le le soir et à midi il faut manger aussi de la viande et boire du vin aussi faire avec des fe toutes ces ces choses là ce sont des tticounimolim mon c'estàd ce sont des choses c'est pas de la nourriture normale c'est une nourriture qui est faite pour l'âme c'est pas une nourriture qui est faite pour le corps c'est pour ça que pour le corps c'est des fois un peu difficile le shabbat c'est pas toujours agréable pour le corps de manger peut-être les repas du vendredi soir il est agréable parce que on est on a faim et cetera mais le repas de de shabbat midi déjà il est un petit peu plus difficile et celui de souit et encore plus et celui de mal Malka encore plus c'est beaucoup plus difficile mais il faut être M ces repas parce que c'est c'est dommage de rater cette occasion là de nourrir l'âme aussi facilement que ça alors que la même le même travail il va vous demander de la Torah et de la prière des heures et des heures et peut-être que vous arriverez à ça et là avec un morceau de pain et un morceau de poisson vous arrivez à la même chose hein vous mangez c'est tout c'est pas difficile mangez merci mon Dieu chantez un petit peu c'est tout c'est tout ce qu'on demande pas difficile alors ça c'est le champ d'action de la personne c'est quand vous prenez un compas vous mettez la peau là vous mettez la pointe après vous tracez le cercle cette pointe là c'est la nourriture là o on met la nourriture voilà le cercle il est autour après on trace le cercle voilà mon champ d'action je peux pas sortir de là là où je mets ma nourriture c'est là où je me trouve alors shabbat c'est la même chose maintenant quelqu'un il veut se déplacer shabbat où tu as posé ton repas Chabbat tu as posé ton repas à cet endroit-là compte à partir de cet endroit-là trace un cercle de 2000 Amot de 1000 km de de 1000 m pardon 1000 m et voilà ta ton champ tu peux te déplacer shabbat maintenant tu as été jusqu'au bout de la ville là-bas tu as mis ton repas à partir de cet endroit là tu peux tu fais que c'est le centre du cercle tu traces 2000 et tu peux aller 2000 am 1000 m pendant Shabbat tu as pas fait ça tu tu reste dans la ville alors chacun c'est le même principe là o pose son repas il il il peut évoluer 1000 m autour de son repas c'est ça c'est champ d'action il a pas d'autres parce que maintenant cet endroit là où on a mis le repas c'est C endroit on va révéler la grâce à la deabbat c'est pour ça que c'est interdit de sortir des limites de shabbat parce que toute Laoun se révèle grâce à la nourriture de shabbat onte ce qu'il dit toute la se révèle grâce au repas de shabbat la nourriture de Shabbat deabat il ils vont faire briller il vont vontir vont faire brer la et ça va faire grandir tout ce que j'ai d là il a besoin de beaucoup d'explication sur ces choses beaucoup de choses dans ces éléments là que j'ai pas le mérite encore les expliquer il à les expliquer de façon vraie comme la volonté d'EM que ça soit que ça soit comme ça la volonté d'EM on d'ouvrir un petit peu parce que c'est vrai qu'il y a beaucoup d'éléments ici qui sont un petit peu fermés a pas comme il a l'habitude d'ouvrir mais là c'est pas très ouvert il dit luême mais un petit peura un petit peuainten mtenant on va venir dans miséricord grande délivrance on mainant expliquer ces choses là il va nous donner la grâce dans sa grande miséricorde et sa bonté infinie maintenant on va revenir à ce qu'on était en train d'étudier maintenant maintenant on va retourner dans le lien des chemins on a parlé du derriè on dit que tout ce qui est derriè ça s'appelle c'est ce sont des choses extérieures quand un benénadam il va dans le derre ça s'appelle qu'il est dehors comme on a vu dans l'autre l'c à la qu'on étudia dans la semaine sur la tor 31 c'est écrit que que pour sa on a vu que sa va SAV SAV il a été dehors pourquoi pourquoi il a été dehors parce que c'est va c'està dire il marchait dehors parce que son endroit deav c'est dehors tandis que maintenant quand quand on parle de yaakob on parle qu'il est sorti quand on parle de on parle qu'il circule dehors parce que quand on parle de sa on parle qu' marche dans son endroit son endroit c'est quoi c'est dehors tandis que Yacov son endroit c'est dedans donc quand il va dehors on dit il sort il est sorti tandis que on dit pas il est sorti on dit il a été la Torah elle dit il a été pourquoi parce qu'il est chez lui là-bas chez lui c'est dehors alors maintenant il dit tout ce qui est dehors qui s'appelle chemin c'est la ritsonute c'estàdire que maintenant il faut savoir que quand on va dehors on va dans les les les choses qui sont extérieures on va dans le vêtement extérieur des choses c'està-dire on va dans la la manifestation et l'émanation superficielle des choses on va pas vers l'intérieur l'extérieur l'extérieur comme il veut le dire comme il le dit l'extérieur c'est l'extérieur c'est le côté extérieur l'intérieur c'est le côté pnimi dehors c'est c'est c'est le côté extérieur et dedans c'est le côté pnimi l'intérieur qui P voilà parce que c'est rester à la maison ça s'appelle pnimute ça s'appelle l'intérieur la maison de quelqu'un qui s'appelle son intérieur on dit comme on dit quelqu'un il est il a refait son intérieur ou il a rangé son intérieur c'est une expression qu'on dit en français quand on parle de quoi ça veut dire qu'il a refait la maison qu'il a refait sa maison il a refait son intérieurant ça ça veut dire que ça s'appelle l'intérieur de quelqu'un c'est sa maison quand vous rentrez chez quelqu'un vous voyez c'est ça son intérieur sa maison c'est ça vous rentrer chez lui ça s'appelle son intérieur un hommeudi il doit avoir une maison Israëli doit avoir une maison maintenant les gens qui qui il avait des ziganes les g ils veulent pas avoir de maison ils veulent des romanichel ils habitent dans des dans des roulotes alors eux ils viennent de Roumanie comme leur nom l'indique les romanichel il viennent de Roumanie et en Roumanie il leur ont proposé de leur donner des maisons mais ils veulent pas ils veulent vivre que dans des dans dans des maisons qui bougeent tout le temps pourquoi parce qu'ils veulent pas de d'intérieur ils veulent pas de Pim ils veulent que de la Riton ils veulent que desav du crime de du vol des des des il veulent que des des des choses de ce monde donc pour entretenir cette mentalité ils peuvent pas il faut pas qu'ils ait d'intérieur parce qu'il sont d'intérieur ils vont sortir de cette façon là d'être donc c'est c'est intentionnellement qu' vivent comme ça c'est pas un juif il faut qu'il ait une maison laoucha d'un juif est dans une maison maintenant c'est dire sa femme c'est sa maison un homme il doit avoir un toit et il doit avoir une femme s sous le toit c'est ça son intérieur c'est là où il va développer l'intérieur celui qui a une femme il doit remercier tout les tous les jours tous les jours merci mon Dieu que tu m'as donné une femme merci que tu m'as donné une maison merci mon Dieu que tu m'as donné ça je te remercie jamais je te remercierai assez pour ça parce que déjà il commence toujours tout de suite à travailler à à l'intérieur c'est c'est plus de de l'extérieur si quelqu'un il a pas ça alors c'est du travail d'extérieur c'està dire il est il est en rapport avec des il a des rapports extérieur avec toutes les choses parce que il a pas de possibilité de développer l'intérieur encore il dit que celui qui va dans la route il est dans la il est dans le côté extérieur des choses deh dans la route qui écrit quand tu vas être chez toi dans ta maison tu vas être assis installé dans ta maison et quand tu vas aller sur la route y a de il y a deux façons de vivre le rapprochement d'EM il faut avoir quand tu vas rester assis dans ta maison et après quand tu vas sortir sur la route parce que pour faire descendre la pour faire descendre il faut ces deux principes on a besoin d'être installé chez soi à la maison et d'aller sur la route qui sont l'intérieur et l'extérieur que grâce à ces deux ces deux éléments alors la elle vient comme on l'avait vu avant je vous rappelle qu'est-ce qu'on avait vu avant vous vous souvenez de quoi on a parlé avant sur on a parlé de et répéé plusieurs sur ça que maintenant il a em qui une manifestation d'EM dans la nature qui ne dépend pas de l'action de l'homme ça ça s'appelle c'est que maintenant il qui est le chemin du monde qu'on appelle c'est le Israël quand on dit le ça veut dire le savoir vivre la politesse c'est ça se traduit comment des c'est les chemins de la terre maintenant les chemins de la terre où ils doivent amener ils doivent amener vers la terre c'estàd les chemins de la terre ils doivent vous amener vers la vraie terre qu'est-ce qui s'appelle la vraie terre c'est Israël donc c'est der Israël Israël her Israël c'est la pnimout de la terre toute la terre c'est la ritonout des Israël tous les peuple c'est c'est c'est l'extérieur des peuples l'intérieur des peuples c'est le HME Israël l'intérieur du monde c'est Israël l'intérieur du temps c'est le shabbat ça c'est des notions qui sont pnimiotes et les autres c'est c'est des notions qui sont chitonotes qu quand quelqu'un il sort de chez lui il va à la découverte d'ashem dans Leon c'est-à-dire il va avoir un rapport avec Hashem dans le système automatique khashem il implit dans le monde de fonctionnement qui ne dépend pas de l'action de l'homme que l'homme il fasse des mitvotes qu'il fasse des avotes le soleil va se lever le matin il va pas voir de différence sur ça pourquoi parce que Hashem il a mis un minimum de fonctionnement qui dépend pas de l'action de la personne maintenant si la personne elle veut rentrer dans l'intérieur alors à ce moment-là on va vérifier quel est son travail sur l'intérieur dire que maintenant si quelqu'un il travaille sur l'intérieur il veut révéler Hashem dans un engagement plus grand c'estàd il s'engage plus il a plus de vouloir il a plus de de Mouna alors ça ça va l'amener à à voir Hashem de façon plus profonde maintenant s'il veut voir Hashem d'une façon extérieure c'est dehors dehors il va voir Hashem de façon extérieure c'est-à-dire il va voir un fonctionnement naturel des choses dans laquelle il y a une vitalité d'ashem il avait dire rabinthan si tu tu prends un ange un ange qui vit dans un monde supérieur tu prends cet ange là tu l'amènes dans ce monde qui voit le fonctionnement du monde de la nature c'est cet ange là il va s'élever énormément grâce à ça parce que lui comme il a pas de corps il a pas de masque c'està dire il voit pas les choses avec des masques il voit les choses directement donc lui il est capable de voir Hashem dans la nature c'est pas comme un homme un homme il a un corps ce corps là c'est un c'est un masque c'est quelque chose qui l'empêche de voir bien lui il a besoin qu'on monte le courant qu'on monte la lumière il faut plus d'intensité de lumière pour qu'il voit sinon il voit rien regardez en en en Égypte en Égypte vous avez 20 % ils sont sortis 80 ils sont pour ils sont restés avec la même la même lumière ils ont vu tous seulement 20 % qui étaiit un petit peu plus raffiné c'estàd ils avaient gardé un peu plus de de d'éléments de Torah ils ont pu voir dans les dans les paroles de Moser Rabenou ils ont pu avoir laemouna s'accrocher ils ont vu une lumière qui leur a prmis permis de s'accrocher maintenant 80 % ils sont restés en Égypte ils ont pas pu accrocher ils s'accrochai sur la locomotive de Merab ils avaient pas la force pourquoi parce qu'ils ont pas vu c'est la même chose aujourd'hui vous voyez des gens des gens qui qui habitent en France ou là où ils habitent et ils disent vous venez vous vous pouvez parler d'Israël laabout pou il pu se passer des choses et cetera il y a des gens qui vont dire bon ça y est on a décidé on monte en Israël on y va et d'autres il disent non on est bien ici on est bien ici on on n pas envie de de de monter en Israël qu'est-ce qui fait la différence entre l'un et l'autre c'est juste uniquement le le le le raffinement de de la vision des choses c'estàdire une une personne elle a plus de de masque que d'autres elle a plus d'écran plus de barrières donc elle a besoin que la lumière soit beaucoup plus forte pour voir la même chose alors quand on va dehors on va voir Hashem dans la matière pour voir Hashem dans la matière il faut a aller avec beaucoup d'mouna parce que maintenant vous allez pas le voir comme ça dire Hashem il va pas se montrer comme ça Hashem il va pas se montrer à vous sans Emouna il faut beaucoup d'emouna pour voir Hashem à l'extérieur pour voir Hashem à c'est beaucoup plus facile parce que à l'intérieur il y a un rapport plus intime avec et si maintenant on cherche B alors il va se manifester de façon beaucoup plus évidente à l'intérieur mais on a besoin de ces deux de ces deux pour travailler on peut pas aller que dans un on peut aller que dehors ou que dedans il faut les deux parce que l'extérieur il a il a le côté du renouvellement puisque à l'extérieur ça bouge tout le tempsam il se manifeste tout le temps différemment à l'extérieur si vous prenez les ution du monde aujourd'hui dans la matière vous vous vous voyez par rapport au monde ce qu'il était il y a 50 ans moi je me rappelle il y a il y a 30 ans qu'on a commencé à envoyer le premier fax on était comme ça devant le fax qui sort un papier comme ça c'était écrit et tout qui qui a été envoyé de à plusieurs centaines de kilomètres il vient chez nous bah si on était MAM c'était nifla premier fax c'était bah il y a le rouleau comme ça qui de papier chimique truc on voyait ça on était émerveillé qu combien c'est resté le le fax quelques temps après il y a eu le miniel en France miniel on pouvait communiquer dans miniel tu pouvais trouver tout la nuaire les truc Mach qu'est-ce que c'est tout ça aujourd'hui c'est rien du tout c'est des des des des vieilles des vieilleries c'est c'est rien le monde il a évolué mais maintenant si tu prends la Torah comme quelqu'un il étudiaitos il y a 40 ans il a aujourd'hui la même chose laitos c'est la même pas changé comment il va voir plus sa chî dans la cosphot si c'est dans Leon si c'est si S tourné dans l'évolution s'il a les mises à jour à l'extérieur alors à l'intérieur il va se renouveler en profondeur en acuité en en qualité en tout tout il y av le fond il il va être beaucoup plus profond si maintenant quelqu'un il il s'isole de l'extérieur qu'est-ce qu'il va faire il va il va il va rester son intérieur il va pourrir après parce qu'il a pas de renouvellement à l'intérieur il faut le renouveler comment vous le renouvelez vous renouvelez avec l'évolution qui est a à l'extérieur c'est ça qui non c'est pas l'inverse c'est pas l'inverse parce que l'intérieur l'intérieur c'est toi qui doit le faire bouger l'extérieur il bouge déjà l'extérieur il bouge AEM il se manifeste à l'extérieur toujours différemment toujours différemment pourquoi il y a des périodes d'abondance des périodes moins il y a des périodes de guerre des périodes de paix des périodes de chaud des périodes du froid c'est pour que tu adaptes l'intérieur c'est pas si si Hashem il avait fait one way une seule façon de l' que c'est toujours le printemps par exemple et que c'est toujours comme ça y est tout le monde se il se figerait mais l'intérieur si tu veux il est obligé de fonctionner par rapport à l'extérieur c'est toujours c'est les deux ensemble c'est un tandem c'estil faut que ça travaille les deux ensemble c'est dire toujours le le le tu vois bien que quelqu'un qui est qui l'intérieur à un moment il a besoin de sortir il dit bon je vais sortir prendre l'air un peu et truc parce que j'en peux plus là je j'étouffe besoin de sortir pourquoi il a besoin de sortir l'intérieur c'est mieux que l'extérieur pour besoin de sortir pourququun il a besoin d'aller manger au restaurant Le manger de sa femme elle est mieux que il est mieux que le restaurant il y a personne qui sont manger qui mange chez lui est moins bien que le restaurant il est plus propre il est plus plus plus il est meilleur et c'est pas de l'huile qui qui a cuit pendant 6 mois il il est c'est c'est du manger normal à l'intérieur à l'extérieur il c'est pas mais pourtant il va qu'est-ce qu'il va chercher il va trch ça qui va chercher tratcho un cadre nouveau un truc maintenant prends quelqu'un faisle faisle habiter faisle habiter dans le restaurant fait qu'il habite le restaurant c'est sans salle à manger tous les jours il mange dans le restaurant alors maintenant au bout d'un certain temps le restaurant se devient l'intérieur c'està dire il y a plus de de truc il va chercher autre chose un autre restaurant un autre truc pour se se renouveler l'extérieur il renouvelle et l'intérieur il va approfondir c'est deux c'est deux façons différentes de travailler à on a besoin les deux il y a un qui s'appelle Prim qui s'appelleit et les deux on en a besoin c'est plus facile de voirérieur ça dépend ça dépend pour qui prends par exemple un religieux pour lui c'est plus difficile de voir un chemin intérieur que l'extérieur il a des gens ils sont nés dans la Torah et ils ont pas ils ont pas le ils ont pas le feu à l'intérieur comme un balchuva qui vient de l'extérieur ils viennent ils parlent avec les bchua il dit alors VO ici voilà va voir ici les il y a des autobus ici qui vont tous les soirs à hatatsot Ferb des dout et tout va voir qui est-ce qui mon dans l'autobus c'est que des ballet chuva 80 % c'est de Ballé chuva qui est-ce qui va sortir de son lit à 1hure du matin c'est c'est il faut avoir un il faut avoir du feu à l'intérieur pour se lever sortir de son lit à 1hure du matin un religieux il c'est un fonctionnaire s'il fait pas un travail à l'extérieur il devient un fonctionnaire c'est pour ça que c'est important d'aller travailler parce que si quand il travaille pas alors maintenant que que que même Sa Torah elle va perdre elle va perdre de l'appétit elle va perdre de de la trait c'estd qu' a un moment elle est la t elle est déconnecté du mouvement externe si maintenant tu ta t elle est déconnecté du mouvement extérieur c'est fini elle est terminée la T pourquoi rabénous c'est Rabénou c'est le plus grandidouche Duam dans Cean là jamais il eu un sad comme Rabenou dans ce dans ce principe là Rabenou il y a aucune Torah qui l'a pas dite avec l'extérieur d'abord l'extérieur est-ce qu'il y a un élément à l'extérieur qui nous renseigne sur la Torah selon maintenant la manifestation d'ashem dans l'extérieur c'est comme ça que je vais révéler la tor parce que l'extérieur c'est lui qui me donne le niveau où elle se trouve la shrina maintenant Abou il explique un Tor les mort Abou il dit que que mordekï tous les jours il allaitashim tous les jours il allait dans le dans le la cour où où elles étaient les femmes de r ver il allait voir comment elle se portait elle se elle se portait les Esther alors maintenant qu'est-ce que c'est Esther Esther c'est la Shina d'accord le N le mot Esther ça veut dire qu'elle est cachée d'accord Esther ça veut dire caché donc lui il allait voir où c'est danssanashim c'est dire la cour où il y avait des femmes maintenant le principe féminin c'est déjà de la ritonut et la cour c'est de la ritonut aussi puisque c'est dehors donc il allait voir la cherina dans de dans l'extérieur de l'extérieur voir où elle est la position de la cherina et selon la position de la cherine à l'extérieur c'est comme ça qu'il travaillit à l'intérieur parce que maintenant si l'intérieur il est plus adapté à l'extérieur c'est terminé ta Torah tu peux la mettre dans un tu peux la mettre au musée de du Louvre tu vas trouver là-bas un petit alite en en on avec un sidau voilà judaïsme tu vas voir quelqu'un il m'a dit comme ça si tu vas là-bas tu vois judaïsme et un Sidour et un un talit en nylon bleu là comme ça voilà c'est ça le tout le judaïsme voilà ce qui ce qui est restéit de judaïsme voilà tu vas au musée de Louvre pour voir on voudrait voir le judaïsme voilà Monsieur venez voir c'est ça le judaïsme quoi c'est ça le judaïsme c'est ça le le rouash la la Michna la gmara laanour le Tanar le Zoar la Kabala les les les les sIFR Mousa le T quoi c'est ça le pardè tout ce qu'il y a c'est c'est tout ça tu l'as réduit là-dedans oui pourquoi parce que ça c'est à un moment c'est devenu un musée l'intérieur c'est devenu un musée du qu'est-ce quelle est la différence avec le musée et et la réalité qu'est-ce que quelle est la différence entre un supermarché si tu vas au prise unique ou si tu vas dans un musée c'est que dans dans le prix unique tu y a des des articles qui sont actuels et qui te concerne et dans le musée tu vas voir ce qui existé un jour qui te concerne plus et tu voudrais savoir comment c'était un jour parce que parce que maintenant tu tu tu tu tu sais plus ce que c'est la Torah c'est la même chose tu où tu as une Torah qui une Torah de prise unique c'està dire tu une Torah qui sur le terrain qui t'accompagne sur le terrain qui t'aide à à être dans ladoucha qui qui t'aide à être branché avec Hashem tout le temps ti une Torat de musée ah maintenant si tu restes à l'intérieur petit à petit les choses elles vont vieillir la Torah elle va vieillir donc c'est pour ça que tu as besoin des deux c'est pour ça que tu as besoin des 6 jours de la semaine tu as besoin du shabbat le shabbat c'est le point central et les 6 jours de la semaine c'est c'est l'extérieurant ce principe là tout le monde en a besoin il y a personne qui peut dire non non moi moi je suis un homme d'intérieur tu es un homme d'intérieur tu tu te renouvelle dans ta Torah ta Torah est tu vois Rabou dit rabinan il racontean il dit que rabous il sortait de la maison il sortait de de sa maison et il allait dans il y avait un jardin comme ça en dehors Rabenou il allait il s'asseyait il s'asseyait sur des sur un arbre sur un banc bois qu'il avait alors dit que des fois rabenous il s'assayit au misrar là-bas dans cet endroit des fois il s'assit au mararav des fois il s'assit darome et des fois il s'assay au tsafone ça dépendait des fois à l'ouest des fois à l'est des fois au nord au sud c'est chaque fois il s'assayit pas dans le même endroit il voyait que il allait il y avait un endroit où il allait spécialement là et pas là-bas et là-bas il avait été maintenant il changé d'endroit à chaque fois pourquoi il changeé d'endroit parce que c'est ce principe là on suppose comme ça on essaie de d'interpréter de voir de de de donner un rapport avec ce qui ditci rabinthan c'està dire que maintenant les massé il allait prendre si tu veut la température de de de de la présence divine dans les points cardinaux ou ou qu'est-ce qui se passe là qu'est-ce qui se passe là-bas maintenant lui quand il entend nous on sait pas interpréter les informations mais lui quand il entend des informations le tadq il sait que il sait ce que ça veut dire non on sait pas traduire ce que ça veut dire mais quand Rabenou il demandait alors qu'est-ce qui se passe dans le monde alors euh Rabénou il a dit une fois il dit je sais pas comment on peut vivre sans les informations Rabénou il a dit ça il a pas dit pour nous nous c'est pe le contraire pour nous mais il vaut mieux pas qu'on écoute les informations pour nous c'est de la déformation ça nous rend malade à nous ça nous ça nous rend pourit les informations mais les tadikim eux quand ils écoutent les informations ils s'informment sur la position de la shrina c'est ça qu'ils entendent ils entendent c'est comme si quelqu'un il il transmet quelqu'un il est sur un bateau ou un truc il transmet il dit voilà je me trouve position tel tel ou un avion il donne sa position alors quand le SAD il entend uneination il entend la position de la sherina maintenant selon sa la position de la sherina il va adapter son travail à l'intérieur il va il va il va adapter si si tu prends maintenant sur sur le côté matériel tu vois bien que maintenant en hiver tu vas mettre le chauffage en été tu vas mettre les l'air conditionné tout qu'est-ce que tu tu vas bien tapter le le fonctionnement intérieur par rapport au fonctionnement extérieur à ce qui se passe à l'extérieur maintenant si tu prends ce principe là de de base monte élève ce principe là beaucoup plus haut tu vas voir que c'est la même chose c'est-à-dire que maintenant tu vas faire à l'intérieur le travail qui correspond l'extérieur c'est pas l'intérieur qui va faire l'ex l'extérieur c'est le contraire c'està dire que maintenant l'extérieur il avance beaucoup plus que l'intérieur inérieur je vous ai dit cette semaine le mouvement j'ai j'ai vu dans un un cfè qui parle un petit peu de mazalote j'ai vu que la vitesse à laquelle ils tournent les astres c'est quelque chose d'impressionnant dire la vitesse il y a c'est je sais pas combien 1600 km à la à la seconde ou des choses comme ça des mouvements astral c'està dire c'est des vitesses incroyables ça tourne à une vitesse incroyable et cette vitesse là c'est quoi c'est tous des mouvements de la Shina c'est tous des mouvements de dans le monde ça va très très vite c'est uniquement ici que c'est l et tu vois c'est encore quand tu VO tu vois un ralenti par rapport à Isral tu pression que Isral c'est comme un film de Charlie Chapelin quand tu reviensimpression que les gens ils sont comme ça en train de de faire de bouger dans tous les sens parce que ici le fait qu'il a une vitalité divine plus grande il y a uneélération de la vie c'est marqué ils ont dit ils ont dit c'est une terre qui mange ses habitants alors une terre qui mange ses habitants ça veut dire elle est transforme elle prend la personne elle la mange elle la transforme toi tu vas payer à l'homme selon son action dire comme il se comporte tu vas lui donner tout de suite le la la il va il va être en débit immédiat pas pas débit différé immédiat quelqu'un qui habite en r laarê il travaille en débit différé c'està direire que maintenant il fait une bêtise il y a pas de changement dans sa vie ici en Israël tu fais une bêtise tout de suite tu prends il y a pas de de de il y a pas de différé ici ici quelqu'un il va dormir c'est écrit quelqu'un il va dormir àalim il va dormir toujours il dort sans verotte quelqu'un jamais il dort à yusalem avec des avotes toute laavotte il est paye avant d'aller dormir parce qu'ici c'est orelette c'est une terre tout de suite débit direct il y a pas de de de il y a pas même la banque ça marche comme ça a nulle part au monde où il y a ça ici tu veux une carte bleue on te dit combien tu veux sur ta carte bleue combien de crédit tu veux sur la carte bleue on tu dit je veux je veux par exemple 2000 dollars sur OK a pas de problème met 2000 dollars sur un compte fermé et on te donne une carte bleue pour ces 2000 dollars mais j'ai pas besoin alors je garde les 2000 dollars si tu veux mais si tu veux le plaisir d'avoir une carte bleue il faut que l'argent il soit déjà chez nous à quoi ça sert alors la carte bleue ça sert dans le monde c'est pas comme ça dans le monde tu une carte de crédit comme comme sonom l'indique c'est pour avoir un crédit sinon on dit tu as le crédit mais tu le payes avant on te les prête on te prête ton argent c'està direire tu nous tu nous donnes ton argent et après on te le prête après tu peux jouer avec ta carte tant que tu veux sur les 2000 dollars qui sont là fermés maintenant si tu dépasses les 2000 dollars elle marche plus la carte pourquoi tu veux rajoute de l'argent ici c'est quoi cette carte là de crédit c'est pas une carte de crédit vous moquez des gens pourquoi c'est comme ça c'est ici c'est comme ça la carte de crédit mais ce principe là de la banque qui n'existe qu'ici c'est que d'ici ça ce principe là c'est le principe de la terre Isra ici c'est direct il y a pas de pas de créditci le crédit il a été déposé déjà à l'avance le crédit il a été remboursé avant que tu l'empruntes tu es remboursé avant d'emprunter déjà donc ici c'est c'est du direct alors mainant maintenant rab il dit là-bas dans cette Tor il ditim les Chalem c'estàd que on se dépêche de faire payer à la personne enra il y a une accélération il y a une accélération c'est pour ça quelqu'un qui a leout de vivre enisraël il peut être pratiquement sûr que quand il va mourir ici il aura il aura réglé tous ses problèmes avant de rentrer dans sa tombe avant de rentrer dans la tombe il aura réglé tous ses problèmes parce que ici on il y a pas de différé tand que quelqu'un qui va en en route l'arê il peut avoir un grand différé il peut y avoir une vie très cool et après ça c'est après quand il va y avoir accumulation des crédits alors ça ça fait des des des catastrophes tandis qu'ici il y a pas il y a pas de possibilité de il y a pas de possibilité de faillite parce qu'il y a pas de possibilité de cumuler les crédits c'est tout tout de suite payé c'estàd tout de suite en rembourse il a pas de problème ça c'est le c'est le principe des Israël parce que R Israël comme il y a plus de spiritualité il y a une acccélération du mouvement Al maintenant quand l'extérieur il te fournit l'information de la position de la shrina al maintenant l'intérieur il va s'adapter à l'extérieur c'est comme ça que le comment par exemple tu prends une femme la femme s'appelle extérieur par rapport à l'homme d'accord la femme elle est de c'est la femme c'est une femme d'intérieur mais la femme par rapport à l'homme c'est de l'extérieur parce que l'homme c'est l'intérieur de l'intérieur de la femme çaà dire que maintenant une femme c'est le corps de l'homme c'estàdire que le vêtement extérieur de de de de l'homme c'est sa femme c'est pour ça qu'une une femme elle offre un talit à à son mari quand quand il va se marier parce que la femme c'est le talit de l'homme c'est dire la femme c'est son c'est son enveloppe dans ce monde là pour ça elle tourne autour de lui dans la roupa elle lui offre un talite et c'est elle c'est elle sa sa protection dans ce monde c'estàdire c'est elle qui va lui permettre d'évoluer dans ce monde le fait qu'elle va lui fournir un un un vêtement extérieur maintenant qu'est-ce que c'est ce vêtement extérieur c'est la mise à jour permanente de de la position de la shrina c'est pour ça que la femme tu peux pas la suivre avec de la logique parce que la femme elle bouge tout le temps la femme elle est lunaire elle bouge tout le temps c'estàdire elle a pas une position toi maintenant tu tu voudrais qu'elle se positionne qu'elle bouge plus mais elle peut pas parce que l'essence d'une femme c'est c'est c'est l'instabilité et c'est ça qu'il faut parce que si la femme elle est stable avec la la stabilité de l'homme ils vont devenir de deux paires de pantoufles tous les deux ça dire il y a plus rien il y a plus de possibilité d'avancer il faut que la femme elle reste avec ça tu vois une femme c'est extraordinaire tu peux voir une femme de de 70 ans elle va aller faire les magasins elle va s'acheter une robe qui lui plaît elle va aller regarder s'intéresser sur les nouvelles paires de chaussures les ce qui se passe et cetera et un homme un homme tu vois dans son dans son armoire il a des costumes qui qui ont 20 ans ils sont dans ils les met depuis 20 ans ils sont là qu'est-ce que tu veux ils sont bien ils sont neufs pourquoi je acheter d'autres il y a pas de j'ai pas besoin dit mais tu tu sens pas le besoin de changer un petit peu non c'est ça va c'est c'est ils sont bien qu'est-ce pourquoi ils sont propres ils sont en bon état mais une femme c'est pas c'est pas ça qu'elle regarde une femme regarde pas le l'état de de de ses vêtements alors regarde qu' y a un besoin tout le temps d' tratchot ce besoin d' tratchout c'est ça qui donne l'information à l'homme de l'Intérieur qu'est-ce comment il doit travailler c'est ça qu' doit suivre il doit suivre l'appel de l'extérieur pour pour travailler sur l'intérieur ça c'est le ça c'est c'est les deux principes dont il parle ici comme ça que ça fonctionne l'intérieur il ne sait ce qui se passe que par l'extérieur c'est l'extérieur qui renseigne sur l'intérieur parce que l'intérieur tu construis sur quoi quand tu t'enfermes sur quoi tu construis tu construis sur des des des données que tu as acquises sur des des notions que que tu maîtrises ou des choses que tu as ressenti ou des choses que tu as mais ça ça bouge tout le temps ça bouge tout le temps tu peux pas rester avec des des une Torah d' d' a 10 ans c'est pas possible c'est ce qui c'est quand jeux construire à l'intérieur que je peux voir l'extérieur non qu'est-ce veut dire tu te construis à l'intérieur tu là par exemple je ve constru à l'intérieur là là je suis à l'intérieur c'est ce que je ce que je vais apprendre ce soir qui va me permettre de voir permettre de voir après dans ma vie tous les jours à do tu vas le voir d'après maintenant ton niveau ton niveau que tu as à l'intérieur mais il faut que tu sois ouvert avec laemouna pour pouvoir voir au-delà de ce que toi tu as compris à l'intérieur l'intérieur c'est ce que tu as intégré l'extérieur c'est c'est c'est le le renouvellement si à un moment tu t'arrêtes de regarder l'extérieur dev viux d'accord c'est ça la définition du vieux DESC du vieux ça veut dire que maintenant il il a il sait tellement de choses qu'il a plus besoin de de l'extérieur quand tu es jeune tu as même pas assez de chos tu connais pas assez de choses pour faxer à l'intérieur donc tu as besoin d'aller à l'extérieur mais quand tu arrives à un certain âge c'est à partir de 40 ans si tu veux tuas plus besoin de sortir parce qu'à partir de 40 ans normalement tu as fait le plein ça veut dire quand tu as 40 ans tu commences à déduire al tu as plus besoin de sortir si tu veux rationnellement mais dans laouna c'est sûr que tu as besoin de sortir tu as besoin de sortir tout le temps parce que tu as besoin de renouveler tout le temps ton rapport avec Hashem sinon tu vas stagner c'est pas c'est c'est on dit que quelqu'un il comprend son rave que 40 ans après quelqu'un il va comprendre son rave que 40 ans après qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que maintenant les paroles qu' lui a dit le Rave vont mettre 40 ans pour aller à l'intérieur et une fois qu'elles sont à l'intérieur il faut qu'ils cherche encore plus retourne chez le qui cherche encore se renouvellealler sur les chemins qui est attiré la lumière par l'Union extérieure la fusion extérieure la divinité dans les de la divinité dans les les contractions dans les endroits contractés qui sont les endroits de l'extérieur c'est pour ça qu'on a besoin d'aller sur la route parce qu'on a besoin d'amener de la divinité dans des endroits dans les dans des nouveaux des contractions nouvelles des situations nouv des choses qui sont nouvelles le monde il est en mouvement du moment où le monde il a un mouvement on a besoin toujours de chercherem toujours chercherem parce que il va se positionner tout le temps différemment donc un besoin de recherche permanente c'est pour ça qu'on a besoin d'aller d'un point d'un endroit au point d'un autre endroit pour attirer des nouvelles contractions selon l'endroit dans dans lequel il est arrivé c'estàdire que mainant l'endroit où il est arrivé c'est quelque chose qui va lui donner un nouvel un nouveau concept d'ashem une nouvelle façon de voir qu'il avait pas avant il va voir un angle qui qu'il avait pas vu avant c'est ça le le le la de l'extérieur sans arrêt c'est ça le principe deitsonitson c'est de fournir tout le temps des éléments nouveaux voyez nous nous on a vécu dans cette génération on est venu bashem dans cette génération on a plus on a plus connaître Rabi Nahman on pu se rapprocher de Rabi Nahman on pu aller au Oman on pu faire les conseils de Rabi Nahman faire Tuva se rapprocher de la Torah et CER maintenant pourquoi nous dans cette génération on a pu faire Tuva parce que c'est uniquement dans cette génération qu'on peut faire tchuva on serait né il y a il y a 10 ans avant on aait on aurait pas pu faire Touva parce que les tsim tsumim qui avaient à l'époque ils étaient pas adaptés à nous c'està direire que chaque génération elle a des contractions de la divinités qui sont adaptés au néchamotes qui vont venir par rapport à toutes les les problèmes qu'ils ont par rapport à tout ce qui les différentes réincarnations qu'ils ont eu dans dans des vies intérieures et cetera maintenant ils viennent il y a un angle nouveau il y a un angle nouveau VO maintenant ils peuvent voilà aujourd'hui tuas voilà tuas un cours de Torah il est en français tu as le dafayomi il est en français en espagnol en anglais en hidiche en hébreu tu veux voilà tu dafayomi tu veux étudier la gamara voilà tuas un P3 c'est gratuit dafayomi tu as des livres pourquoi c'est comme ça parce que c'est ça qu'il a besoin aujourd'hui les gens ils ont besoin de ça si tu leur donnes pas comme ça ils vont pas pouvoir se rapprocher ils vont pas pouvoir prendre Lamara mais maintenant quelqu'un de cette génération mets-le dans la génération de de du G ville il peut pas étudier la gmara il peut rien faire même pas être juif c'est pas ça ça lui parle pas il peut pas parce que il y a pas de système qui soit adapté à lui maintenant le si tu veux le le le renouvellement des systèmes par même dans l'enseignement de général même l'enseignement laïque l'enseignement de r C'est comme ça il y a des renouvellements des méthodes d'enseignement par rapport aux générations on nenseigne pas aujourd'hui les mathématiques comme on enseigne il y a 30 ans même s'il y a pas eu beaucoup d'évolution dans ce domaine là même si c'est à peu près la même chose qu' enseigne mais onenseignne pas de la même façon parce que les individus c'est pas les mêmes donc il y a il y a une adaptation tout le temps deitson avec tout le temps il faut une adaptation tout le temps si tu prends quelqu'un qui arrive pas alors il va te dire je suis défasé je suis complètement déphasé ça veut dire déphasé ça veut dire il arrive pas il arrive pas à faire correspondre l'intérieur l'extérieur il manque une harmonie al il est pas bien dans sa peau il arrive pas il a envie d'être à l'intérieur il a envie de rester enfermé des gens ils sont en dépression ils s'enferment il restent dans le lit pendant des semaines ils bougent plus ils ont pas envie de sortir ils peuvent pas ils peuvent pas il y a des fois la personne est tellement faible que cet effort là d'adaptation à l'évolution au mouvement extérieur elle peut pas elle arrive pas même pas suivre le mouvement simple de l'extérieur il arrive pas il a besoin de d'être seul isolé complètement pour retrouver un peu de force il arrive pas alors ça c'est le le le le le le problème de l'adaptation duoutitson et duout pnimie quand tu sors tu sors toujours avec ta vision de l'Intérieur maintenant l'extérieur il va te renouveler ta vision des choses ça veut dire que tu vas changer les bases mais tu vas changer les applications c'est pas les bases les bases vont rester toujours les mêmes les filin c'est toujours les mêmes tu vas mais tu veux pas les mettre de la même façon tu vas renouveler ce rapport là avec lesfilin parce que tu as suivi l'évolution en toute la Torah c'est pareil il est venu rabinthan il a écrit l'écouté à la R pour que tu mes tu puisses mettre les filines de façon renouvelée avec une nouvel enthousiasme nouvelle avec plus de joie un changement ça so pas une vieille viille coutume parce que main t les contextes qui sont com on dit contractuel contexes contractuel dans le mot contractuel contracté c'estàd que contractuel ça veut dire que c'est mamach dans vous avez dans contractuel vous avez le le principe que c'est que c'est maintenant et que c'est aussi contracté dire c'est c'est c'est le principe du tsim Tsum dire que la situation la notion elle est contractée adaptée exactement au au au besoins d'aujourd'hui c'est pour ça qu'il y a des nouvelles lois aussi tout le temps il y a des nouvelles lois tout le temps on peut pas ils peuvent pas garder une constitution là même depuis depuis des siècles il faut que ça change tout le temps il votent des nouvelles nois le Sénat parce qu'il voit qu'il y a des trucs qui changent alors ils vont un peu par là un peu par là ils essayent d'adapter par rapport au au au mouvements des des des des populations par rapport à ce qui comment ça évolu dans le monde tout est en mouvement mais dans la Torah c'est 10000 fois plus rapide et 10000 fois plus fort si tu cherches tu vas avoir des évolutions qui sont énormément plus rapides des changements extraordinaires tout tout est dans ce dans la terre on dire dans le principe le plus bas qui existe de contraction qui s'appelle la terre chez maintenant cette terre sur laquelle on marche c'est la terre qui inclut tous les tsimtsumim du monde tous les tsimsumim la terre c'est la la plus grande contraction qui existe il y a tout dans la terre comment on dit tout ça vient de la terre tout ça retourne dans la terre tout c'est de la terre tout ce qu'il y a dans le monde c'est de la terre la terre elle était avant tout tout ce qui est sorti sorti de la terre que ça soit les plantes que ce soit les animaux que ce soit les hommes tout vient de la terre tout été fait à base de terre al qu'est-ce qu'est-ce qu'il y a dans la terre quand tu vois de la terre et ben tu vois un homme tu vois une une vache tu vois une une plante et et c'est ça c'est de la terre tout ça c'est de la terre tous c tous ces éléments là ils sont contractés dans la terre maintenant tu tu vois une mandarine qui pousse où elle était cette mandarine elle était dans la terre maisant est-ce que c'est la graine de la mandarine cette graine là elle sait chercher la mandarine dans la terre donc elle va dans la terre elle prend des de la mandarine dans la terre et après voilà voilà tu fait sortir la mandarine dans la terre maintenant tu mets une autre graine c'est un autre tsimsum tu mets la graine d'une pomme elle c'est un ttum de pomme donc quand elle rentre dans la terre cette graine elle va chercher elle va chercher elle va scanner la terre elle va chercher où il y a de la pomme dans la terre et voilà elle va sortir de la pomme et comme ça tout ce qui pousse c'est comme comme ça tout ce qui pousse c'est dans la terre puisque ça a été fait avec la terre maintenant où c'est dans la terre il te faut il te faut un clic qui qui voit dans la terre alors la graine c'est ça la graine elle voit elle est faite pour voir que ça ou que ça ou que ça ou que ça elle va le chercher et elle elle le fait sortir de la terre mais ça c'était de la terre c'est quand tu manges une banane ou tu manges une orange ou ou un Pample tout ça c'est de la terre c'est pas c'est pas autre chose que de la terre mais seulement ça ça a été ça a été si tu veux c'est rentré dans quelque chose de plus Pun dans la terre c'est le tartr du tsim Tsum maintenant tu l'as fait sortir et comme tu l'as fait sortir tu lui as donné une forme tu lui as donné un un une une spécificité tu lu as donné une odeur tu lu as donné un goût tu lu as donné une matière c'est mou c'est dur tout ça ça vient que du ssum il y a des timsumim qui donnent que c'est dur il y a tsumim qui donnent que c'est liquide il y a des Tsum qui donnent que c'est c'est c'est pâteux tout ça c'est que des associations dans dans les tsimsumim alors le tsimtsum de tous les tsimsumim c'est la terre il y a tout ded absolument tout il faut sortir après il faut que tu viennes avec la et que tu fasses sortir ce qu'il a là-bas tu viens pas avec la tu vas rien voir tu vas voir que de la terre c'est tout rien voir du tout maintenant si tu viens avec Laas travaillé à l'intérieur et tu vas chercher à l'extérieur alors tu vas le trouver dans la terre trou parce que la terre c'est le point central de tous les univers que la terre doncci la la terre dans sa généralité ici maintenant il parle de la terre en tant que planète la Terre en tant que planète c'est le centre de tous les univers tout tourne autour de la Terre la Terre ne tourne autour de rien du tout toutes les théories qui disent que la terre tourne autour de quelque chose c'est faux la terre elle bouge pas la terre elle tourne si elle tourne c'est sur elle-même elle tourne jamais autour de quoi que ce soit parce que tout ce qui existe c'est pour servir la terre la terre c'est le point central de tout le monde c'est l'endroit le plus bas c'est l'endroit le plus matériel c'est l'endroit le plus grossier qui est mais c'est le centre de tout c'est tout va va fluer vers ça dire que maintenant tout ce qui bouge ça bouge que pour ça tous les astres tous les étoiles tout ce qui se passe c'est uniquement par rapport à la terre c'estelle qui fixe tout tout le tous les mouvements ils sont fixés par rapport à la terre toute décision qui sera prise sur terre elle changera tout le fonctionnement astral de tout par exemple si vous prenez un petit un petit garçon qui est né qui est né au mois de Hadar qui qui est né au mois de Hadar et maintenant il il va faire sa Bar mitva alors vous allez voir que que maintenant si il est fait à bar mitva dans un mois où il y a deux Hadar alors maintenant la il va voir il va voir tout son son corps il va s'adapter à au mois c'estàdire que maintenant quand il il aura rempli ses 13 ans son corps il aura 13 ans même si maintenant ces 13 ans là ils ont été fabriqués par décision rabunique c'est c'est qui ont dit ce mois il y a cette année il y a 13 mois ou cette année il y a 12 mois les ils ont changé alors maintenant le fait qu'ils ont changé dès que lesam il changent tous les univers il changent tous les univers il se mett en placeam c'est écrit et motemam voilà les fêtes d'EM que vous allez les les les appeler les fixer B Adam alors dit Alou am alé am et a atè ne l pas les faites mais vous c'est-à-dire c'est vous qui allez fixer les rendez-vous des fêtes quand vous vous allez dire pessar c'est tel jour c'est comme ça que ça sera pessar alors maintenant pessar ça veut dire des milliers de choses des séquence astrale quand tu décides que P c'estel jou maintenant supposons que les ils sont trompés ils ont dit c'est mercredi alors que bemet c'était mardi déjà mais ça y est maintenant le B aujourd'hui il y a pas cette possibilité puisque le calcul le calendrier il est calculé mais avant le calendrier était pas calculé tu vois ça aussi par rapport à ce qu'on dit maintenant tu veux savoir quelle date on est va dehors va cherche la lune cherche la lune va dehors regarde il y a la lune il y a pas ok attends c'est pasodch attends cherche la lune ah quelqu'un il a vu la lune un tout petit peu tac il envoie un message au beddine ou il vient il cour il envoie un messager n'importe quoi il vient au beddine il dit ça y est j'ai vu la lune là-bas et cetera et il lui pose deux trois questions pour voir si c'est si c'est exact ce qu'il a vu et ils disent mais Couach c'est rod par rapport à quoi c'est par rapport à l'extérieur maintenant tu crois qu'aujourd'hui qu'on a un calendrier qui est fixé tu crois qu'on est mieux qu'avant on n pas mieux qu'avant c'est moins bien qu'avant parce que maintenant on a rentré à l'intérieur maintenant le fait qu'on a rentré à l'intérieur ça nous rentrer dans un automatisme maintenant je peux te dire dans 10 ans quand est-ce que ça va être le Roch Nissan à quelle heure il va la lun elle va sortir mais seulement ces prévisions là c'est tout tout cette ce fonctionnariat ça fait rentrer la Torah dans quelque chose qui est beaucoup plus beaucoup plus tendance à vieillir que qu'avant avant tu vas savoir quand c'est quand c'est pessar tu veux pas réserver sur Internet où tu vas aller passer pard dans un dans un hôtel parce que tu sais même pas quand est-ce que ça va être PESS comment tu vas réserver quelqu'un il va organiser par dans un hôtel en Italie il sait pas quel jour ça va tomber comment il va organiser le le par faut qu'il les disou s'ils ont bougé d'un jour alors il faut qu'il décale d'un jour lui aussi il sait pas quand est- ça tombe exactement tu vois que ça change la vie complètement si maintenant tu tu vas chercher la position à l'extérieur avant c'était comme ça quelqu'un il voyait à l'extérieur voilà c'est mes couâche et selon ça on va changer alors maintenant quand lesam il disent c'estod tous les univers tout tout tout change tout change même sil seom hein même s ouais parce qu'il se trompe pas même quand il se trompe il se trompe pas ça existe pas il se trompe lesamim les quand ils se trompe c'est c'est qui leur leur a dit de se tromper donc ils sont pas trompés existe pas qu' trompe celui qui se trompe c'est celui qui a pas laemouna lui il se trompe tout le temps même quand il a raison il se trompe mais celui qui a celui qui a laemuna même quand si se trompe il la raison ce que je vous ai dit la semaine dernière agar c'est écrit vateler vatita agar elle est partie elle s'est perdue Rachid il dit elle est retournée à la vodazara de ses parents d'où il sa c'est écrit elle est partie elle s'est perdue qu'est-ce que ça veut dire elle est retournée à vodazara elle s'est perdue sur la route elle devait aller à un endroit elle est allé dans un autre non Rach dit elle est partie sur le chemin elle s'est perdu se perdre ça veut dire faire Avaz sinon quelqu'un jamais il se perd jamais il se perd parce que Alem on a vu Alem alemou d'après la parole d'ashem ils vont voyager d'après la parole Hashem ils vont camper Hashem il disait on part allez il partai hasham il dit stop on s'arrête des fois il partait un jour après il s'arrêtait des fois 10 jours après il s'arrêtait il savait pas il savait pas mais c'est NIF là c'est c'est maintenant aujourd'hui quelqu'un tu peux pas lui dire ça il peut pas vivre et il a pas la force tu dis il y a des il y a des métiers comme ça où les gens ils ont ils ont leur ils ont leur semaine de travail et on leur donne en fin de semaine ils savent pas quand ils vont travailler il y a des gens comme ça qui dans les hôpitaux dans des endroits dans des des des centres des des gaziers ou je sais pas des métiers il sa pas la police aussi c'est comme ça des gens qui ah ce soir c bon la SEM la semaine prochaine s' y a 3 nuits truc attends mais attends j'ai comme ça non mais j'avais prévu il y a comme ça semaine prochaine tu as TR nuits de jours TUAC voilà ton ton plan de travail pour la semaine prochaine comme ça toutes les semaines il change maintenant bon il y a de la souplesse il srange avec un collègue s'il y a un truc il change tout mais en tout cas ça tourne c'est ça c'est c'est pas stable mais la plupart des gens il fonctionneent pas comme ça ils peuvent pas fonctionner comme ça mais avant dans le midbar comment c'était Nilam mais cette chose là parce que il savait pas peut-êtreon part demain peutêreon reste peut-être 2 jours peut-être 3 jours et quelqu'un il s'est trouvé un petit coin dans le désert où il y avait un petit un petit rocher ou un truc o pouvez mettre son étinte son linge ou je sais pas ce qu'il faisait là-bas sache que ça va durer le temps que ça va durer ou un jour ou 3 jours ou une semaine et tu pars mon ami il y a pas de dans ce CASL c'est plus facile parce que on sait que hasem il va nous guider concrètement tandis qu'aujourd'hui on est obligé de chercher l'information et on peut ne pas la trouver tu savez à l'époque aussi il y a des gens qui qui trouvaient pas l'information ça dépend de laemouna c'est tout si vous avez laemouna c'est c'est toujours il y a pas de de il y a pas de changement aujourd'hui aussi si vous vous écoutter vous tendez l'oreille vous allez voir qu'em il va vous diriger dans votre vie dans chaque pas que vous allez faire il va direr chacun de vos pas il y a rien qui a changé c'est toujours pareil il y a pas eu de changement seulement avant ben c'est sûr qu'on avait il y avait M nous il y avait la il y avait la nuée il y avait le le le le amouanan la nuée qui était là devant et quand elle se lever allez en avant tout le monde en avant pli les bagage on y va et après le Michkan il fallait monter le Michkan démonter le Michkan à chaque fois c'était pas une petite affaire de monter démonter le Michkan c'est c'est c'est pas c'est très difficile à monter à démonter CIT c'est c'est tout un tout un travail voyez les avddalot les les cirques moi j'ai toujours étép je voyais quand un cirque il se monte combien de temps il met pour monter le cirque il venait des semaines il travailler pour monter le cirque avec tous les les les des trucs tu vois qui commencent avec les armatures en fer et les trucs et les et tous les les les circuits les roues les tout tout tout ce qui c'est un travail énorme et après il démonte après il remonte après il démonte maintenant la vie elle était comme ça mais c'était une vie avec hhm parce queelle était que avec hhm la vie elle pouvait pas être autrement il y avait pas d'autre forme de vie que ça c'est avecem ça boug tout le temps aujourd'hui les gens il veulent de la stabilité les gens il veulent de la sécurité mais pas sécurité elle est elle tue la personne parce que reste sur un intérieur qui qui est en train de devient du formol c'est plus de la c'est plus de la vie personne est en coner plus c'est pas de la vie la vie c'est extérieur intérieur extérieur intérieur sans arrêt il y a pas c'est c'est ça la vie plus le mouvement il est rapide et plus le cycle il est il il est rapide et plus il la personne à l'avance plus il cycle il est lent intérieur extérieur et moins la personne à l'avance parce qu'elle se renouvelle moins il y a moins de renouvellement et des fois la personne elle perd tellement le le rythme qu'elle peut B plus renouveler parce qu'elle s elle peut plus s'accrocher à ce qu'il y a il y a plus de repère pour elle regardez ce qui s'est passé dans la Torah quand quand il rabiahman ou quand il est venu le balentor ou quand il est venu le harizal quand il vu Rabi Shimon mais les gens ils arrivaient pas à suivre qui est-ce qui veut pas suivre c'est les conservateurs des gens qui étaient restés trop à l'intérieur mais alors les gens qui étaient trop à l'intérieur ils ont pas pu accrocher ils ont pas pu accrocher parce qu'ils étaient trop ils é trop sur l'intérieur command il éta à l'intérieur il vienent ils viennent ces sadikim il parle d'un nouveau message qui khadche balchemov il vient il amène quelque chose de khadash hein faut travailler ouais alors il disent attends tu es venu nous nous on a des nous on est vous comprenez nous on a des choses qui sont établies une fois quelqu'un voulait faire un cours BR dans une synagogue en France al r dit ah non c'est pas notre vous savez nous on avit on on a nos coutumes on a nos habitude vos enfants ils sont en train de se marier avec des non juifs ça vous dérange pas ça c'est pas tellement les coutume de du ça vous dérange pas ah non non vous savez nous on a nos coutumes on a nos habitudes nous c'est on n pas intéressé par ces nouveaux mouvements là ok pas de problème quelqu'un a un médicament il est malade dit voilà un nouveau médicament qui est sorti qui guérit il dit non non moi je prends que les médicaments de ma grand-mère tout les m dit les nouveau médicaments je prends pas ok prends pas qu'est-ce qu'on va faire ça vient de quoi ça devient du R de l'intérieur c'estàdel il est il est resté à tourner sur l'intérieur qu'il arrive plus à à s'accrocher à ce qui à ce qui est c'est pour ça que qu'il faut tout le temps tout le temps c'est écrit M tous les jours il allait tous les jours il allait voir chlomester tous les jours parce que si tu un jour tu vas pas la tor elle te dit tu m' tu me laisses un jour moi je te laisse de jours c'est toi tu me laisses un jour moi je te laisse de jours c'estàd un jour tu viens pas me voir moi de jours je viens pas te voir alors maintenant imagine imagine-toi que tu restes 2 jours ou tu restes 4 jours ou tu restes 40 jours regarde où où il est parti où elle est partie la sherina est partie tu sais même plus à quoi ça ressemble aujourd'hui vous croyez que nous on a on a des têtes de Juif qu'on sait ce que c'est un juif on sait pas ce que c'est un juif on a même pas on a même pas il nous reste même pas une Dogma de ce que c'est un juif on sait pas ce que c'est nous on est des goïes qui qui qui qui qui faisant du judaïsme mais on sait pas ce que c'est un juif un juif com comment il mange comment il parle comment il est avec sa femme comment avec ses enfants comment il travaille comment tout ce qui fait un juif on sait pas ce que ça veut dire nous on fait des choses on fait le CH on essaie de faire et cet mais un juif ce que c'est on sait pas ce que c'est on sait pas parce que on on étit en galoute on a mis des vêtements qui étaient pas les nôtres mais ces vêtements il nous ont collé à la peau on peut pas dire on peut pas dire tu peux pas vivre dans un endroit des années des années et que tu vas sortir tu es tu tu veux pas vivre dans un moule et rester dans avec une autre forme c'est pas possible tu peux pas tous les jours rentrer dans un moule dans un moule à à à tarque et après tu veux sortir avec une tête de de de croissant c'est pas possible c'est pas possible tu as pris la forme de l'endroit maintenant nous on veut revenir mais même de la manière com on revient c'est avec c'est aussi des des des des des levouim GO c'està dire c'est avec des des des des approches Go il y a tellement de choses qui sont Go dans dans notre vie que maintenant il y a encore des niveaux où où on on peut être corrigé il y a des gens qui peuvent nous dire normal regarde ça c'est pas comme ça ça c'est pas comme ça c'est des c'est il y a des choses qui sont encore présentes mais un juif mamche que tu vois un juif à quoi ça ressemble ça ça existe plus on sait pas ce que c'est la tsoura d'un juif on cherche on on mais on sait pas pourquoi parce que si tu veux on s'est décalé complètement on a été tellement à l'extérieur qu'on a perdu complètement les repère on était trop à l'extérieur on a été trop à l'extérieur sans chercher à l'extérieur la cherina en étant en mage dans le dans laiton Laon alors là on a on s'est perdu dans notre vêtement c'estàd dans notre façon de vivre les choses on s'est perdu il a il y a il y a une adaptation à faire il y a une recherche amtite de savoir come luiême si demandait des foisaban disait mais comment on peut avoir le mérite d'être un juif comment on fait pour devenir un juif demandan comment on fait pour être un juif comment on fait pour être un juif c'est quoi un juif comment on fait pour être un juif demander çaaban comment on fait pour être un juif vous dit comment on fait pour être un juif c'est quoi un juif Nathan il va lui répondre répondre du tout il seit qu'est-ce qu'il va répondre répondre du tout répond il dire non moi je sais je vais vous aider c'est du tout mais pour te dire que quel niveau de renouvellement il avait Rabénou Ren avous avait une remise en question de tout de tout jusque dans les bases de tout de tout alors c'est sûr que quand les gens ils le voyaient ils avaient peur de lui parce que c un homme qui c'est c'est un homme qui chamboulait tous les acquis c'est un homme qui qui qui détruisait tout tout ce qui était en place il il il le cassait les gens ils avaient très peur de lui les rabané mais il avaient très peur de lui n'importe qu qui venait Rabenou lui demandait tu as étudié j'ai étudié qu'est-ce que tu as étudié et ben voilà j'ai étudié ça et ça he ouais et alors tu as tu as compris ou j'ai tout compris il posé une question ça y est l'autre savait pas répondre alors qu'est-ce que tu as compris tu as rien compris du tout compris rien compris parce que Rabou avait un tel renouvellement que il allait de plus en plus profondément dans les choses tu comprends le plus tu tournes vite intérieur extérieur et plus tu vas en profondeur parce qu'à chaque fois tu prends la position à l'intérieur à l'extérieur tu corriges l'intérieur dès que tu as corrigé l'intérieur tu sors tu prends la position à l'extérieur tu reviens tu recorriges l'intérieur sans arrêt imagine-toi maintenant voilà maintenant ça vient ça vient on a fait Hanuka maintenant ça ve venir Pourim ça ve venir par d'accord maintenant tu vois bien que tu vas tu vas t'adapter par rapport à Cesim là c'estàd quand il va venir pour tac il va y avoir une un changement il va venir après tu vas te préparer P ça tu vas commencer les mazotes les trucs nettoyage les trucs le cder tu vas commencer à vivre par rapport à ce Z là imagine-toi que ces changements-l tu les fais tous les quelques minutes ou toutes les quelques secondes alors imagine-toi où tu vas arriver tu vois ce que tu ressens après pessar avec ce que tu as préparé pessar tu l'as préparé depuis pourrib jusqu'à Pessard tu as préparé Pessard tu as nettoyé la maison tu as fait tout ce qu'il fallait faire manger les mazotes tout ça tu vois après le P tu sens un renouvellement tu sens que que que que ces jours-là ils t'ont ils t'ont orté quel quelque chose d'accord alors imagine-toi ce changement là si tu le fais chaque seconde de ta vie imagine-toi comment tu tu évolu c'est comme ça que faisait Rabenou Rabenou il dit chaque fois que je respire je respire pas la même fois qu'avant comment c'est possible que quelqu'un chaque respiration parce que dans chaque entre chaque respiration il avait changé entre chaque respiration il avait évolué il avait déjà eu le temps de prendre la position de la cherine à l'extérieur et de l'adapter à l'intérieur dans chaque respiration c comme ça ça tu peux des devant qui on se trouve à qui on a affaire alors que nous ça si on le fait quelque fois dans l'année c'est déjà un grand scout il y a des gens même le pessar il on rentrer dans la dans des pantoufles tout c'est c'est dans des vieilleries tout c'est rentré dans les vieilleries tout il a rendu vieux pessar c'est déjà tout prévu le manger il est prévu c'est toujours le même manger c'est toujours les mêmes trucs c'est toujours les mêmes invités toujours le même endroit c'est toujours le même truc c'est c'est c'est c'est il y a rien qui bouge mais comment tu veux faire tu comment tu veux faire pour pour pour trouver hhem là-dedans c'est c'est même si tu es en train de faire Pessard quel Pessard tu es en train de faire c'est quoi ce Pessard là c'est la même tu refais une mise en scène tu rejoues la même pièce de théâtre tous les ans vous est hhem il faut qu' il faut que tu reçois ouvert il y a des des changement il faut il faut rester ouvert même quand un r vient il faut il faut dire non je veux pas je veux pas vivre le r comme j'ai vu l'année dernière l' dernière c'est fini c'est c'est ça y est c'est pas ce qu'il y avait ça m'intéresse plus je veux vivre maintenant le rag de façon complètement nouvelle je veux plus le vivre comme je l'ai vécu avant ce rapport maintenant là c'est ça qui va t'amener d'aller chercher plus à l'intérieur parce que tu vas chercher maintenant comment la fête elle va se manifester extérieurement et selon ça tu vas changer l'intérieur une fois que tu as changé l'intérieur tout de suite tu vas rechercher des informations exérieur sans arrêt regard des journalistes un journaliste il écrit la même chose pendant 2 jours ou 3 jours tu peux son journal tu peux le jeter à la poubelle il peut pas chaque jour il faut qu'il amène des nouveaux trucs et la même ils inventent parce qu'ils ont pas trouvé mais il est obligé de se renseigner dans tout dans le monde partout qu'est-ce qui se passe là-bas le moins de trucs mouvement faut qu'il attrape pour écrire dans son journalem c'est pareil tu dois trouver le moin de mouvement de la sherina pour aller adapter ta de suite ta faut que tu l'adaptes tous les jours à ce qui se passe avec toimême ce qui se passe à l'extérieur ce qui se passe dans le mondeap la prière à ça soit la même prière tous les jours la terre ded tout comme qui vient du centre du cercle vers l'extérieur de la terre il il y a un centre de la Terre et comme le petit dessin qui qui met ici vous avez le centre de la Terre et vous avez des des des rayons qui vont sur sur le bord sur le bord de la du cercle maintenant c'est quand ils arrivent sur le sur le bord du cercle il donne des des distances mais à l'intérieur tout tous ces rayons là ils sont dans un point ils viennent ils proviennent d'un point central dans lequel ils sont tous réunis là-bas dans ce point central qui est la terre le centre de la Terre il y a le centre de la Terre et il y a l'extérieur de la terre alors le point central de la terre il inclut tout ce qu'il y a à l'extérieur c'est pour ça qu'il y a rabous dit dans cotaran il y a des faisceaux dans le monde que tu peux faire si tu connais ces faisceaux là qui sortent du centre de la Terre vers l'extérieur tu peux faire pousser par exemple des bananes tu peux les faire pousser en Alaska ch il était capable de te faire pousser des balines en Alaska pourquoi parce que lui il il connaissait les les les les faisceaux qui a à l'intérieur de la Terre qui viennent du centre vers l'extérieur maintenant qu'est-ce qui permet que pourquoi maintenant la banane tu la fais pousser là et là-bas tu peux pas la faire pousser pourquoi une banane tu peux la faire pousser en er Israël par exemple ou en Afrique et et tu vis en Alaska tu peux pas faire pousser une banane parce que maintenant tu connais pas le le le faisceau de la banane comment il sort là-bas dire le t de la banane tu le connais pas là-bas mais il est là-bas parce que dans tous les endroits de la terre il y a tous les tsimsumim seulement il faut unam Gadol pour connaître leur manifestation à quel endroit ils sort mais si quelqu'un il est un RAM comme comme ch mer alors il connaît tout les faisceaux du centre comment il se manifeste à l'extérieur et il est capable de te faire pousser Rabou dit n'importe quelle plante n'importe quel fruit dans n'importe quel endroit de la terre parce que il sait sur quel se brancher sur les le tsim Tsum de la chose à cet endroit-là tandis que la plupart des gens ils connaissent les tsimtsumum naturels c'est-à-dire les tsimtsumum qui sont l'émanation duri dans les endroits de la terre par rapport au climat par rapport à toutes ces choseslà mais il y a des tumim qui sont au-dessus de ça il y a des sitsumim qui sont au-dessus de la manifestation extérieure tsumsumim qui sont l'inverse du climat de l'endroit et qui se trouve dans cet endroitlà il faut unam pour les voir alors estce qu' te dire AB Nathan que le point central la terre il de là part les et quand ça va vers l'extérieur ça va comme rayon ça fait des faisceaux vers le bord de la terre bien que maintenant en bas dans le point central dans le début des lignes des faisau là-bas tout une seule chose plus il v vers le ha et plus il Sélo l'un de l'autre maintenant sur l'extérieur de du Glob terrestre alors sont maintenant quand les les dessins desavim quand ces faisau là dans la pensée dans la pensée ils avancent vers vers les mondes supérieurs parce que les mondes supérieur tu peux pas y avoir accès physiquement matériellement tu y as accès que par la pensée maintenant tu vas aller jusqu'x astres avec ta pensée s'éloigne encore plus c'està direire que maintenant Rabenou il dit que un petit pas que tu fais ici ça fait des mouvements énormes en haut c'est dire quelqu'un il il bouge une petite chose ici à dire voà il a donné par exemple quelqu'un il a donné une petite pièce de de de de 20 centimes à Daka d'accord maintenant lui qu'est-ce qu'il dit qu'est-ce que c'est 20 centimes j'ai fait une petite chose non ici tu es tu es proche du tu es dans le point central alors chaque chose que tu bouges ça a des influences énormes dans les mondes supérieurs parce que c'est le le même principe de que que le centre de la Terre par rapport au au au globe à l'extérieur du globe quand maintenant dans le point central il va avir un petit mouvement à l'extérieur du globe ça va se ressentir énormément maintenant quand tu vas quitter le globe et tu vas monter vers les autres mondes jusqu'au monde deilou tu es même encore plus haut tu vois ça fait des des mouvements énormes en haut une toute petite action valable dans ce monde ça fait des mouvements énormes dans les mondes supérieurs ah benous il parle de ça peut-être qu'il Fall rabinthan le terre plus les rayons il arrivent dans les mondes supérieurs et plus il sé les uns des autres c'est pour ça que maintenant dans un point qui se trouve sur la terre bien que en bas dans le point central de la terre tout t les faau S d'un point central là-bas il y a un autre tum selon comment la chose elle vient de par rapport à l'extérieur comment elle vient d'en haut c'està dire qu'il faut pas oublier que une HP d'en haut qui vient des mondes supérieur vers les mondes inférieurs maintenant quand ça descend des mondes supérieurs alors ça vient ça vient de il y a beaucoup de de Nuan il y a beaucoup de richesse c'est très large maintenant quand ça descend ça descend ça descend ça descend vers un point central Rabenou dit c'est comme une journée rabous dit une journée c'est comme un Enton noir ça commence tout petit et ça s'ouvre c'està direire que si maintenant tu sais bien prendre le départ de la journée alors tu sais qu'une journée au début elle est fermée c'est-à-dire que maintenant tu es dans un point centrale de la journée et plus tu vas aller plus la journée va s'ouvrir maintenant si tu sais chercher Hashem si tu sais prier faire du récè étudier la Torah et cetera chaque point il va ouvrir la journée plus plus plus plus tu vas ouvrir et plus ça va s'ouvrir plus alors que tu peux rester fermé comme le début de la journée si tu sais tu fais pas quelque chose pour l'ouvrir la journée elle va rester fermée elle va pas s'ouvrir toute seule elle va s'ouvrir toute seule par rapport à la par rapport à la lumière de la journée ou par rapport au bruit par rapport au climat ou n'importe quoi par rapport ce que tu as mangé mais ça c'est que des choses extérieures et maintenant si tu rentres dans des choses d'ouverture intérieure tu peux arriver dans une journée à à une fin de journée très très large parce que tu l'as fait tu as grandi tu as grandi le faisceau tu as une journée en pour agrandir le faisceau après tu rentres dans le simsum dans laouna tu vas dormir tu rentres dans le point central quand tu te réveilles tu repars tu repars tu commences mais il y a des gens ils arrivent pas à peine ils sortent le matin ils restent fermés toute la journée sur le point où ils ont commencé la journée il la finissent comme ça mais c'est pas comme ça qu'il faut vivre il faut ouvrir et pour ouvrir c'est pas facile quelqu'un le matin il veut faire sa fi là c'est pas facile parce que il y a pas de de de encore de le moteur il s'est pas chauffé il y a pas encore il faut faire des efforts pour rentrer pour rentrer pour ouvrir tout le temps il faut essayer d'ouvrir faau qui va se man à l'extérieur alors avir différences énormes sur sur le globe sur le bord de terre parce les les faau il sont très très éloignés les uns des autres tout celui tout celui tout ça c'est vérifiable quelquun vérifier dans la réalité pour celui qui un peu de comme celui donc le DIN qui fait roue comme ça donc ça ce principe donc maintenant quand une personne elle marche elle se déplace sur le bord de la terre chaque pas qu'elle fait elle rentre dans un autre sim Tsum parce que maintenant change dans le faisceau Rabou dit que que si par exemple dans un endroit tu as ressenti un éveil pour hem ou quelque chose et il faut pas bouger de l'endroit à l'endroit où tu es tu restes et tu pries là-bas où tu fais tu dis tu dis de la Torah ou tu pries tu tu demandes quelque chose à Hashem parce que maintenant si tu as attrapé quelque chose qui est dans un faisceau maintenant tu vas bouger tu vas voir que ça va partir par que tu es plus le même faisau tel endroit alors la divinité vient la spiritualité divine elle vient de façon différente l'endroit dans les mondes supérieurs se trouve en haut par rapport à cet endroit c'est pas le même tsim Tsum le TIM Tsum il change quand tu te déplaces sur le globe tu pas tu as pas besoin tu as besoin d'une autre adaptation c'est pas le même c'est pas la même c'est pas la même le même contexte pour faire ce que tu as faire à chaque fois tu dois adapter par rapport l'endroit où tu te trouves c'est pas la même chose dès que tu te déplaces ça change c'est pour ça que des fois la personne a besoin de prendre la route d'aller sur la route pour arriver dans d'autres endroits che que là-bas il peut trouver de nouveaux concepts de nouvelle contraction de la divinité qui fit makomao selon l'endroit où il va aller maintenant tu vois par exemple le goût même le goût des fruits ou des légumes tu changes de pays le même légume il change même dans sa forme dans son goût ça change les choses parce que c'est pas les mêmes faisceaux qu'il y a donc même tout change là-bas alors maintenant quand quelqu'un il voyage et quand il se déplace il change comme les fuseaux horaires alors il y a des des des des des des faisceaux lumineux de de la divinité c'estàdire il passe sous des des choses différentes tout ça c'est pour qu'il puisse se brancher qu'il trouve où se brancher comment comment tu as choisi maintenant un endroit où habiter un endroit où vivre ça vient d'où parce que tu tu t'es tu as senti le faisceau qu'il y a dans cet endroit làà tu as vu que c'est te convenait tu dit non ici je suis bien ve dire je suis bien ça veut dire que là-bas le faisceau qu'il a il est bien maintenant si si un jour tu te sens que que tu vas passer dans un autre endroit tu vas sentir qu'il est mieux tu vas déménager tu vas dans cette autre endroit là il dit non i si j'ai je sens que j'ai fini ce que j'ai à faire je vais aller dans un autre endroit c'est comme ça toute la galoute on a on a changé à chaque fois d'endroit par rapport à ça à chaque fois on a été dans des endroits pour récupérer des choses par rapport à certains tsim tsumim dire on est rentré dans certaines contraction dans un certain contexte pour récupérer des choses et dès qu'on a fini de récupérer on est allé ailleurs pas on est on n'est pas resté dans l'endroit alors ce mouvement là il est indispensable ce mouvement à l'extérieur il est indispensable pour attraper parce que tu vois bien que l'intérieur tout est mélangé à l'intérieur c'est une c'estad comment tu vas trouver là-bas comment tu vas trouver comment tu vas faire BIF B et qu'est-ce que tu vas faire béif il faut que tu tu amener quelque chose de l'extérieur faut que tu ailles faire le marché ok tu vas manger tu as une seule casserole tu cuisines tout dedans d'accord mais il faut que ce que tu cuisines dedans il faut du nouveau tout le temps il faut que tu mettes quelque chose dedans même si tu as un seul point central qui est l'intérieur quand tu chez toi à la maison quand tu vas dehors les deux il fonctionnent ensemble pour ça que le déser Isral il a été 40 ans dans le désert pour pouvoir recevoir la t il allit devant eux et d'après la parole sur la parole d'EM sur la parole d'EM il camp et sur la parole d'EM voyageit quandem il disait stop on campe alors il campit quand dit on voyage il voyageit chaque fois il y avait un mouvement parce queain pourquoi ils ont là pourquoi quelqu'un dit mais pourquoi moi je dois voyager tellement etens on va sortir d'Égypte je vais'er Israël ok alors pourquoi tellement de VoyaG pourquoi 40 ans dans le désert pourquoi tourner 40 ans dans le désert parce que maintenant tu dois êre c'est pour ça que tu dois tourner 40 ans dans le désert emouna qu'est-ce qu'il a fait dans marichon il a été program dans laemouna c'està dire que maintenant il a pas tenu compte des faisceaux comment il se manifestait des points central avec l'extérieur lui il a été il il a créé un monde par rapport aux manifestations extérieur des faisaux vous comprenez il y a une chose qui est prendre les faisceaux comme étant des manifestations d'un point central et il y a adapté ça sa vie par rapport aux manifestation des faisceaux à l'extérieur et c'est pas ça c'est pas du tout la même chose c'est quand quelqu'un maintenant il adapte sa vie à l'intérieur par rapport à ce qu'il a pris de l'extérieur ça c'est une chose mais quand quelqu'un maintenant il fait il gère sa vie de l'Intérieur en en forme extérieure c'estàdire même son intérieur et le rend extérieur alors ça il y a aucune évolution possible c'est ce qu'il a fait Adam marichon Adam marichon qu'est-ce qu'il a pris il a pris l'instrument d'analyse de la manifestation extérieure comme point central c'estàdire il a mis le monde à l'envers c'estàd au lieu maintenant que l'extérieur il sert à aller vers la emuna vers le point central lui il a fait le contraire il a basé sa emuna sur la manifestation extérieure il a dit c'est ça le point central on va démarrer par rapport à ça c'est ça leovera c'estàdire il a pris le le le le le mouvement extérieur comme étant ça le point central il a pris le cerveau comme étant le point central alors que le Pau le cerveau il peut rien faire du tout puisque le cerveau c'est une machine c'est comme si tu dis un c'est c'est command tu prends une un hachoir à viande le hachoir à viande il peut pas fabriquer de la viande c'est un hachoir à viande tu mets dedans de la viande il en fait de la tu prends si si tu attends de vender un choix viande tu peux attendre longtemps il va jamais sortir de la viande il faut que tu mettes de la viande dedans pour qu'il sorte de la choix le cerveau c'est comme un choix à viande tu mets dedans des choses et lui il tourne Adam marichan il a voulu passer faire passer le cerveau avant le avant la cout avant le cœur il a dit non le cerveau avec le cerveau je vais arriver à faire des développements extraordinaires c'est vrai mais quand comment tu as fait passer le cerveau avant le cœur c'est-à-dire tu as fait passer l'outil d'analyse extérieure tu l'as fait passer avant le point central c'estàdire tu l'as fixé en lui comme point central donc tu as inversé tout tu as inversé tout toute la vie de l'homme tu l'as inversé complètement c'est pour ça que l'homme il doit mourir c'est pour ça que tout ce qui tous les tarotes qui nous sont arrivés c'est à cause de ça parce qu'il a tout inversé le système comme un Chem fait il est allit chercher l'extérieur comme étant le principal com il a des gens en Israël il te vendent un truc tu dis non tu sais c'est c'est c'est de la qualité ça vient de routel arr il dit mais c'est pour ça que je veux pas l'acheter c'est parce que TR arrê la qualité c'est d'Israël il dit ouais mais tu sais ici il font mais je veux je préfère acheter un truc de mauvaise qualité qui est fait en Israël plutôt quelque chose qui est de bonne qualité TR pourquoi parce que la qualité c'est ici la qualité de la vie elle est ici la qualité de tout elle est ici c'est c'est c'est c'est la terre la plus avancée du monde c'est ça qui m'intéresse ne va pas me mettre les choses à l'envers'est- non il dit ici il veut te dire un truc il est super il te dit vient de l'extérieur d'Israël parce qu'il a fixé déjà que tout ce qui vient de l'extérieur c'est bien et tout ce qui est à l'intérieur c'est pas bien mais c'est pas comme ça quand quelqu'un il dit tout ce qu'on mange au restaurant c'est bon ce que tu manges à la maison c'est pas bon c'est le contraire tout ce que tu manges dans les restaurants c'est des poubelles c'est ce que tu manges à la maison qui est bon c'est frais c'est c'est c'est tu es tranquille la femme elle a fait laabdica elle a vérifié la cacheroute la truc elle elle elle a mis du cœur elle a mis de la néchama dans le manger qu'est-ce que tu vas qu'est-ce que tu vas manger à l'extérieur ça vaut quoi à l'extérieur comme adame marichon il a passé l'extérieur en priorité il a inversé le monde c'estàdire il a appelé le la circonférence du cercle il a appelé ça le point central donc maintenant après il a fallu tourner pour aller récupérer toutes les toutes les tous les éléments c'est ce qu'on fait dans le quand il a un quand il a un fiançail qu'est-ce qu'on fait on prend une assiette on la casse alors maintenant qu'est-ce qu'on va faire on va ramasser les tous ces morceaux là on dit au couple voilà avant il y avait il y avait il y avait une Nchama vous étiez une Nchama vous étiez vous étiezad maintenant dans maintenant dans ce Mondel vous vous vous êtes cassé en morceaux maintenant ces morceaux là vous allez les recoller vous allez retourner versad c'est ça que ça va être toute votre vie votre vie ça va être de ramasser des éléments à chaque fois des morceaux chaque fois vous allez prendre des morceaux les intégrés à la maison que ça soit les enfants que ça soit la nourriture que ce soit la tor qui va être faite à la maison les tout ça c'est coller des morceaux prendre des morceau de l'extérieur et reconstituer lez que cassé fallait amener de la spiritualité dans de nouveaux concepts donc toujours ils ont d voyager d'un endroit à l'autre mais toujours pourer toujours la spirité divine dans des contractions nouvelleselon l'endroit dans lequel ils sont arrivés que grâce à ça ils ont d'avoir Parn éta sa qui était la MAN que la MAN elle est rescendue dans chaque endroit o ils all av pas de souci de parna là où ils allai la Parn elle était avant les attend déjà là-bas pour pour les nourrir de la S qu'il se fatigue rien du tout pas de problème quand ils ont mangé de la MAN alors il faisit Brill faisiss âme grce à ça ils ont étéorés de révéler les les EAU profondes qu'on a dit qui était les conseils che qui sont les conseils sains chez c'est maintenant c'est toutes les mitvotes qui sont reçu dans ces endroitsl c'està dire que maintenant à chaque fois que les mass tu vas sortir tu vas recevoir des éléments nouveaux des informations nouvelles qui vont te donner des conseils par rapport à ce que par rapport à ta vie c'est c'est des conseils que tu vas chercher c'est pour ça que tu sors tu vas tu vas sortir pour chercher des conseils parce que maintenant tu vois que tu as des problèmes dans telle chose dans telle chose tuarrives pas pourquoi parce qu' y a pas la ETA tu sais pas comment faire maintenant l'extérieur tu vas aller prendre la etsa qui va te permettre de faire ce que ce que tu dois faire maintenant les mitvot c'était c'est c'est desot c'est écrit Dora c'est 613 etot la T c'est desot claliot général qu'ils ont fait descendre le hom Israël quand ils sont sortis d'Égypte maintenant sur ces 613 m V il y a des millions des milliards de mitzvotes dans le monde qui sont des conseils comment arriver à la mitzva il y a maintenant la mitva il comment on arrive à faire la mitva ça faut un autre conseil maintenant tu dis à quelqu'un voilà il y a une mitva c'est de prier honnête il dit d'accord j'ai compris alors comment on arrive à ça ben il faut une autre mitva pour que tu tu arrives à à te réveiller il faut un conseil ce conseil là c'est une mitva qu' tu vas le trouver sur la route quand tu vas sortir tu vas sortir tu vas trouver le Conseil parce que le Conseil qui est adapté à ta situation il est dehors c'est là où il est donc quand tu vas sortir bigdoucha tu vas aller là-bas chercher la sherina tu vas trouver la sherina tu vas ramener les conseils à la maison c'est ça que tu ramènes à la maison quand un mari il rentre à la maison la femme elle a besoin de de de quelque chose alors lui lui donne un conseil lui dit fait comme ça d'ù il a ces conseils là c'est parce qu'il va dehors pour ça qu'il a ses conseils il va chercher ses conseils à l'extérieur dans son travail c'est ça qu'il fait il va dans son travail et tout qu'est-ce qu' il capte des à chaque fois des des nouveaux angles de la divinité qui lui donne des conseil nouveau avec ça il résout les problèmes de sa vie il peut il peut arriver à résoudre les problèmes de de sa famille de l'éducation de tous les tous les problèmes qu'il peut avoir les résou avec ses conseils nouveaux la Torah peut pas donner des conseils sur toutes les situations de toutes personnees dans toutes les époques et et dans tous les endroits c'est impossible la tor elle donne des généralités ces généralités vont te permettre de puiser conseil avec un renouvellement quand tu V aller à l'extérieur ça parce que tout c'estamer de la spiritualité divine dans des endroits contractés ça c'est avec ses ustensiles c'est pour ça que le il s'appelle attir comme c'est écriti après toi je vais courir il dit dans une0 qui sont la spiritité divine dans des contraction qui viennent de tous les qui se trouvaient dans tous les détails du Michkan et ces kimes et c'estes ces poutres et c'estes ces piliers et ces ces anneaux et ces crochets chaque chose qu'il avait dans le Michkan c un tsou pour lecoute menoraan et la table la menora le le chandelier et le shulan la table Aaron l'endroit l'armoire où il y avait la Torah avec tenture les chérubin tout ça c'est tout des constructions de la divinité tout ça c'était des dessins et contractions pour amener dans ces dessins là dans ces formes là pour amener la divinité dans ces formes là pour arriver à que c'est voy comment Rabin Nathan il fini comment il fini je sais pas sil a sil a fini mais en tout cas ici comment ces mots qui vous dit à la fin ici il dit précisément tout ce qu'il a dit avant vous dit exactement comment ça marche d'abord il a ajouté ici un lien de tour de dessin c'està dire maintenant qu'est-ce qui se passe exactement c'est que c'est quand tu vas aller chercher quand tu vas all l'extérieur tu vas trouver un dessin de ce que tu as besoin comme tu dis à quelqu'un tu veux que je te fasse un dessin dire quelqu'un il comprend pas tu dis tu veux que je te fasse un dessin alors tu lui fais un dessin tu dis voilà regarde ça c'est comme ça tu lui fais un dessin quand tu lui fais un dessin cette cette image là ça lui permet de comprendre avant c'était flou il comprenait pas tu lui as fait un dessin c'est une simsum c'est une contraction dans ce dessin là ça il a compris d'accord maintenant c'est la même chose toi maintenant dans ta vie tu as besoin de conseil qu'est-ce que c'est le conseil c'est que tu as besoin de dessiner la situation d'une certaine façon pour que ça marche par exemple tu as un enfant tu sais pas s'il faut être dur ou il faut être gentil avec lui tu tu tu as des doutes des fois ça marche comme ça ça marche comme ça tu sais pas est-ce qu'on prend un truc cool avec lui on va être un peu plus sévère ça a l'air de de de lui plaire la sévérité je sais pas ok donc maintenant tu as besoin un dessin tu sais pas que tuas tuas pas attrapé quand tu vas sortir dehors tu vas voir un dessin ce dessin là il va te donner le renseignement comment il faut faire à l'intérieur donc après tu rentres chez toi tu es rentré avec un tsim Tsum c'està dire ça y est tu as compris tu as compris parce que le dessin il est à l'extérieur à l'intérieur on peut pas te donner le dessin puisque c'est l'application tu es dans l'application peut pas te faire un dessin tu es dans le vécu tu tu pas dans l'intérieur tu es dans le vécu c'est pas làbas qu'on dessine donc maintenant qu'est-ce que tu fais quand tu vas à l'extérieur tu dis ici tu vas chercher tu dis tout tout ce qu' avait dans le mich c'est des dessins et des contraction qui permettent quoi pourener maintenant spiritualité divine dans ces dessins là qu'est-ce que c'est c'est tu vas trouver qu'est-ce que c'est c'est c'est ça si pas pas pas voilà ils sont venus ma tu vois bien mais pas parce qu' ils ont fait leor donc tu vois bien qu'ils ont pas reçu la T reçu la il aur pas fait leor c'est comme celui là les sketch qu'il fait il dit il dit euh il vient chez un marchand de fleur dit vous avez des vous avez des roses il dit ah non j'ai pas de rose aujourd'hui il dit bon ça fait rien donnez-moi des illers avec une rose il dit mais monsieur je vous ai dit que ah oui excusez-moi bon alors donnez-moi telle fleur bon vous me mettez de roses mais monsieur je vous ai dit que j'ai pas voilà c'est sans arrêt c'est comme ça mais c'est ça le matin de tah c'està-dire le bonhomme ça rien et ses parents rentrer dans sa tête tu lui as dit mais il a pas attrapé ça rentre pas